第一篇：高中語文課題研究論文27

語文學科與地理教學的整合

-----賞文學話地理

摘要：當今社會，一是社會分工越來越細，高、精、尖型人才需求量增大;一是跨行業(yè)合作越來越多，知識面寬、實踐能力強的人才奇缺。使大家認識到加強學科間橫向聯(lián)系的必要性和對于提高教學質量、培養(yǎng)新型人才的潛在價值。而中學各學科之間的知識具有很強的相互融合、交叉和滲透性。其中語文教學內容豐富，可涉及史、地、數(shù)、理、化、生物等社會科學和自然科學的各個方面。且不說在語文教學中加強橫向聯(lián)系具有必要性、可行性和廣闊前景，也不說歷史、政治因其辯證唯物主義和歷史唯物主義的天然紐帶作用而產生密切聯(lián)系，單就地理與詩歌、諺語、數(shù)學應用題與現(xiàn)實生產生活的聯(lián)系而論，也能給人們提供相當廣闊的視野。語文知識中蘊含著豐富的地理知識，尤其是詩歌、散文、諺語中隱含著豐富的地理知識，可謂是地理知識的寶庫。在地理教學課堂中的相關的詩歌藝術的穿插使用，恰恰是語言和教學法的完美結合。本文就以中學語文課本中的詩歌、諺語與地理學科相關知識點的橫向聯(lián)系為例，談談在學習中注重學科知識滲透、培養(yǎng)綜合素質的問題

關鍵詞： 中學地理 詩歌 諺語 綜合素質

在中國語言文學歷史的長河中, 歷代詩人、文學家，抒發(fā)喜怒哀樂之情，表現(xiàn)旨趣，往往借助于祖國的名山秀水，歌頌祖國大好河山、寄情山水的文學猶如璀璨群星。而許多的詩詞中不僅蘊含著豐富的地理信息，充滿著對地理的認識和體驗，而且膾炙人口，生動形象，感情充沛，能給學生以美的享受。在課堂上巧妙加以引用，能夠增加地理課的人文色彩，引起感情上的共鳴，達到調動學生積極性的目的，使學生想學、愛學地理這門課程。許多詩歌中不僅反映了一些氣候特點、地質地貌狀況，也透析了一些生態(tài)環(huán)境的變化現(xiàn)象。這些文學名句時常被引用來進行地理教學，來激發(fā)學生的學習興趣，對于活躍課堂氣氛，幫助學生理解原理，全面提高學生的綜合文化素質，具有一定的借鑒意義。

一.巧用詩歌、諺語 激發(fā)學生學習的興趣，促進智力發(fā)展

知識的傳授，師生的交流都是通過語言來傳達的。從某種意義講，教師語言能力的高低可以決定大部分學生學習興趣大小。語文是如此，地理尚是如此。描述地理景觀，闡明地理原理，揭示地理規(guī)律，詩歌的深邃凝練和諺語的通俗易懂會讓你收到意想不到的奇妙效果?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。只有“樂之者”才能“奮而忘食，樂而忘憂”，達到“欲罷不能”的境地。所以，興趣是學生勤奮學習、發(fā)展智能的直接動力。因此我們可以以詩詞和諺語為紐帶，以地圖為核心，充分調動學生的積極性，在輕松愉快的心境下，讓學生自然地獲取知識和技能，并促進智能和情感的和諧發(fā)展。

1.以詩歌導入新課，引起學生的興趣

導入新課的方法很多，但歸根結底是一樣，即抓住學生的注意力，激起他們對新知識的強烈求知欲和好奇心，從而順利地完成教學任務。

例如講“自然界的水循環(huán)”時，可以如下設計導入新課：教師問：“唐朝詩人李白有句著名的詩句：‘黃河之水天上來，奔流到海不復回’，這句話從水循環(huán)的角度講是否有道理？如果錯誤，錯在什么地方？”這樣，引導學生自然的關注本節(jié)內容水循環(huán)，教師接著導入新課。

再如講“降水”一節(jié)時，情景導入就是要學生朗讀詩歌，品味不同的情感：

《春夜喜雨》好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。

《清明》清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

然后再根據(jù)詩歌提問來導入：詩人在詩中各自抒發(fā)的是怎樣的情感？降水除了降雨外還有哪些形式？這樣導入自然而學生又比較熟悉。

2.激發(fā)興趣，活躍課堂

要講好一堂課，離開生動精煉的語言是辦不到的，為了改變地理教學平淡無奇的現(xiàn)狀，分別結合課文穿插詩詞歌訣來激發(fā)學生的興趣。例如在講授高中地理“水體補給”時，提出問題，常言道：“井水不犯河水”這句話從水體補給來說是否正確？錯在哪里？這樣可以幫助學生理解水體補給。例如，引用“大江東去浪淘盡”、“百川東到?！眮碚f明我國西高東低的地形大勢；用“我住江之頭，君住江之尾。彼此情無恨，共飲一江水”來說明中南半島同我國山水相連的山河形勢。還有《新疆好》、《人說山西好風光》等許多歌詞，都可“他山之石”為我所用，借助歌訣，突出地理事物的特點，為地理教學添姿加彩。

二.豐富深化教學內容，幫助學生深入理解地理現(xiàn)象。

在教學過程中，如能巧妙運用學生熟知的文學語言，創(chuàng)設情景，使抽象的地理知識形象化，化靜為動，調動學生的各種感知，激發(fā)他們的思維。這樣既易于學生理解，又豐富課堂內容，從而使教學效果良好。中國古代詩歌、散文、諺語中有很多描寫氣候的。韓愈的《早春》“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無……”；朱自清先生在《春》里寫道：“雨是最尋常的，一下就是三兩天，……密密地斜織著，……。”王之渙的《涼州詞》“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關……”.從“雨是最尋常的，一下就是三兩天……密密地斜織著……”中“尋?！倍诸I悟春暖花開，在春雨滋潤下的美景?！皾櫲缢帧敝械囊粋€“酥”字形象的寫出了中部地區(qū)春雨貴如油的氣候特征，盡管如此，但春天畢竟還是來了，下起了霏霏小雨，才催生了“草色遙看近卻無”頷聯(lián)。“春風不度”且不說戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調時，就難免會觸動離愁別恨及得不到朝廷的關愛，單就說是玉門關外本來就是春風吹不到的地方，哪有楊柳可折。玉門關外的楊柳不青的原因是由于春風不度造成的，這里的春風當指夏季風，玉門因為地處我國西北內陸，幾乎不受來自海洋溫暖濕潤的夏季風影響，氣候干旱少雨，植被稀疏.這與東部地區(qū)的“雨是最尋常的”和“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”的長安形成了鮮明的對比，可以看出降水量由東向西遞減的分布規(guī)律。

碎石大如斗，隨風滿地石亂走。”（岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》）“風吹沙石跑，車輪比人高，大姑娘一年不洗澡?！薄霸绱┢ひ\午穿紗，圍著火爐吃西瓜”這是對新疆氣候特征的描述。

新疆在大興安嶺;陰山;賀蘭山;巴顏喀拉山;岡底斯山一線以西，屬于非季風區(qū)，夏季風影響不到這里，因而這里雨水稀少，沙漠廣布、山麓礫石到處可見。又因為這里臨近冬季風的源地，受冬季風影響很大。九月的輪臺，狂風在夜間呼嘯著，飛沙走石，風力作用十分強烈。寒潮經過的次數(shù)也多，前兩句詩反映西北地區(qū)氣候干旱、風沙大、風力作用顯著的自然特征.而“早穿皮襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”這句話描述了溫帶大陸性氣候氣溫日較差大的特點。每到夏天，這里烈日炎炎，白天氣溫上升快，有時高達攝氏四、五十度，當?shù)厝苏f：“沙窩煮雞蛋，石頭好烙餅”。但夜晚氣溫又急劇下降，辛勤的農民甚至不得不生起火爐取暖，圍著火爐，品嘗剛摘下來的西瓜。

“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。（岑參：《白雪歌送武判官歸京》）這首詩反映了北方氣候特點。北方由于緯度與海拔較高，臨近冬季風的源地，冬季風影響早，且降溫幅度大，冬季漫長嚴寒。農歷八月即公歷的九月份左右，此時我國南方還是秋高氣爽的季節(jié)，而長城以北已“飛雪”，形成“千里冰封，萬里雪飄”的北國風光。說明亞洲高壓在九月開始建立，并影響長城以北。詩人比喻它猶如一夜春風，吹開了千萬棵梨樹的花。

“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。”（南宋詩人趙師秀《約客》）詩中“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”兩句描寫的是我國南方地區(qū)長江中下游一帶的自然景象。一般每年6月中旬前后，由于夏季風的進一步增強北躍，雨帶隨之北移至長江中下游地區(qū)，形成江淮準靜止鋒，這里進入雨季，時值梅子黃熟季節(jié)，細雨連綿長達一月之久，這首詩就形象地描繪了這一地區(qū)梅雨季節(jié)的景象。

李白在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《扶風豪士歌》中分別用“煙花三月下?lián)P州”和“洛陽三月飛胡沙”來描述我國氣候的南北差異。同樣是三月（一般情況下，農歷三月時，陽歷為四月），南方百花齊放，春雨綿綿，詩曰：清明時節(jié)雨紛紛。而北方因春旱嚴重，造成了沙塵暴天氣，有春雨貴如油之說。再如：“二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠堪悲。”也是說我國南方和北方氣候差異大，二月時，江南已經鮮花滿枝，而其它地方卻十分寒冷。

“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！边@首詩描寫的是西南地區(qū)四川盆地的夜雨。云、貴、川三省夜雨頻率較高，四川盆地尤多，其主要原因是由于盆地內空氣潮濕，天空多云。白天由于云層反射太陽輻射，云下不易增溫，對流不易發(fā)展。夜間云層上部冷卻快，而云層下部大氣逆輻射強，故溫度較高。云層上下溫差較大，使大氣產生對流運動，容易形成降水，所以這里夜雨

比較多。

“四季無寒暑，一雨便成秋。”“萬紫千紅花不謝，冬暖夏涼四時春?！薄疤鞖獬Ｈ缍拢ㄖΣ粩嗨臅r春。”這是昆明四季如春氣候特征的真實寫照。昆明最冷的一月，平均氣溫是7.8℃，比北京初春三月的氣溫高將近3℃；最熱的七月平均氣溫是19.9℃，與北京晚春五月大體相當。昆明在我國的南部，加上云貴高原等地形的阻擋，冬季來自蒙古、西伯利亞一帶的偏北風一般不能影響到這里，這里主要受來自孟加拉灣一帶的暖氣團的影響，因而冬季還是溫暖如春。夏季，由于昆明在云貴高原上，海拔比平原地區(qū)高，氣溫垂直遞減，故夏季不熱?！?/p>

“頭上熱滾滾，腳下冷颼颼，日照胸前暖，風吹背后寒?！贝嗣裰{生動地反映了青藏高原高寒的氣候特征?！邦^上熱滾滾”、“日照胸前暖”說明青藏高原上的拉薩是我國著名的“日光城”。主要原因是：青藏高原的海拔高，空氣稀薄，大氣對太陽輻射削弱的少，到達地面的太陽輻射就多。其次，拉薩的緯度較低（約30。N），太陽高度較大，到達地面的太陽輻射光熱集中；同時，太陽輻射穿過大氣圈的路程較短，由此導致大氣削弱的太陽輻射也較少。此外，拉薩多晴天，且常常是夜里下雨，白天出太陽。拉薩雖然日照充足，但因為青藏高原海拔高，空氣稀薄，大氣對地面的保溫作用弱。氣溫卻較低，即“腳下冷颼颼”、“風吹背后寒”。

三.有利于學生對地理原理的透徹理解

中國古代詩歌中有很多詩句描寫的事物，經過仔細體會，會其中發(fā)現(xiàn)蘊藏著深刻的地理原理。比如講月相的變化時引用富有詩情畫意的“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月??”和“人約黃昏后，月上柳梢頭??”來陳述不同時段的月相等，幫助學生再現(xiàn)古代詩人當時的情景更有利于學生理解月相的變化；在講泰山是斷塊山地，因地壘成山時，就引用“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”以及“會當凌絕頂，一覽眾山小”。蘇東坡的《題西林壁》：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真而目，只緣身在此山中。李白的《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！痹娙藦臋M看、側看，從遠視、近視---觀察廬山，所見的廬山雄姿各不相同，為什么看不清廬山的真面目呢？只因為人在廬山之中。廬山飛峙于長江南岸，鄱陽湖濱，長約25公里寬約10公里，呈東北-----西南走向，原來和鄱陽湖是連成一體的，因發(fā)生斷層，成為斷塊上升山，鄱陽湖卻是斷塊下陷地區(qū)。廬山山體不大，但平地而起，顯得格外險峻。海拔高，降水多瀑布氣勢 壯觀宏大，正如李白寫的望廬山瀑布。云海彌漫，眾峰隱沒在云霧之中，時隱時現(xiàn)，變幻莫測，因此又有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的名言。

“一場春雨一場暖，一場秋雨一場寒?！边@句話描述的是我國東部季風區(qū)的氣候特征，我國東部季風區(qū)深受鋒面雨帶的影響，鋒面能帶來降水以及暖鋒和冷鋒過境后的不同天氣。鋒面是冷暖氣團的交界面。因為鋒面兩側的溫度、濕度、氣壓、風等都有明顯的差別，所以鋒面附近常伴有云、雨、大風等天氣。春季來臨，氣溫開始回升，南方暖氣流活動逐漸加強，這時的鋒面多為暖鋒。暖鋒過境時產生降水，過境后受暖氣團控制，氣溫升高。因此“一場春雨一場暖”。深秋季節(jié)，來自蒙古、西伯利亞一帶的冷氣團活動逐漸增強，當它南下時，與前面的暖氣團相遇，形成冷鋒。冷鋒過境時產生降水，過境后受冷氣團控制，氣溫下降，因而“一場秋雨一場寒”。

“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”（白居易《大林寺桃花》）“一山有四季，十里不同天”這兩句形象地反映了山地氣候、植被的垂直變化和自然帶的垂直地域分異規(guī)律。通常海拔高度每升高100米，氣溫下降0.6℃。廬山大林寺海拔高度在1100~1200米間，它比“人間（九江市的平地）氣溫要低 6℃左右，因此桃花開放的時間要落后二三十天。類似的詩句還有：“山中歲月無甲子，四月才開二月花”?！耙簧接兴募?，十里不同天”是橫斷山區(qū)氣候、植被垂直變化的真實寫照。

“山陽薄霧散，山陰白雪密”（陳毅《過太行山書懷》）“南枝向暖北枝寒，一樣春風有兩般“（劉元載《早梅》）本組詩句反映了坡向和氣溫的關系。我國位于北半球，山地的南坡為陽坡，北坡對陰坡。陽坡的太陽光線與坡面的夾角比平地大，比陰坡更大，故陽坡吸收的太陽輻射能量比陰坡的多，氣溫比陰坡高。由于山地陽坡的氣溫比同一高度的陰坡高，因此，山地同一自然帶的高度，應該是陽坡比陰坡高。一般情況下，雪線也是陽坡比陰坡高。“山前桃花山后雪”此句既能表示坡向對氣溫的影響，同時又能說明秦嶺是我國一條重要的地理分界線。秦嶺以南為亞熱帶，以北為暖溫帶。因而秦嶺南北兩側的自然景觀截然不同。

“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”（劉禹錫《竹枝詞》）這句詩主要揭示了坡向對降水的影響，山地迎風坡降水多，背風坡降水少。山地的迎風坡抬升了爬升的氣流，氣流在上升的過程中容易變冷凝結而形成地形雨，而在山的背風坡氣流下沉，不斷增溫，不易凝結降水而成為雨影區(qū)。這樣，在山的兩側就會形成晴雨不同的鮮明對比。這種“東邊日出西邊雨”的現(xiàn)象在平原地區(qū)的對流性降水天氣中雖也能看到，但不如山區(qū)多見。這里還需指出，山區(qū)除具有地形雨外，也有雷陣雨等天氣，這就更增加了“東邊日出西邊雨”的頻率。

“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”（李白《夢游天姥吟留別》）說的是降水的形成條件。前句說明水汽凝結使云層加厚是降水的必要條件，后句說明水面蒸發(fā)的水汽在空中冷卻凝結成云和霧這一原理。

四.編寫詩歌，加強學生對地理知識的記憶

三五七言四六句，精煉生動有韻律?，槵樕峡谂d味濃，輕松愉快便牢記。

詩歌簡潔生動，有很強的韻律感，運用詩歌進行知識的總結，識記效果較好。例如，在自然地理的教學中引用“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河?！眮韼椭鷮W生記住赤道的周長；除了利用詩人現(xiàn)成的以外，教師也可以自己或組織學生自己編寫詩句來記憶重要的知識點。比如在學中國的十大旅游景點編成歌訣：“北京故宮八達嶺，避暑山莊兵馬俑。桂林山水甲天下，蘇州園林冠中華。長江三峽和黃山，杭州西湖日月潭。”在學中國氣候季風區(qū)與非季風區(qū)為把分界線記牢，把山脈的名稱編成一句順口溜：“大陰（飲）賀（喝）八（巴）岡（缸）”；在學習了我國主要有色金屬的礦產分布后，為了讓學生便于記住礦產地的名稱和分布，把所學內容小結成順口溜：“白云鄂博產稀土，金昌產鎳在甘肅，金礦招遠就在魯，甘肅山東內蒙古。德興銅礦大余鎢，錫礦山產銻沒錯誤，水口山鉛鋅咕嘟嘟，湖南江西最突出。平果鋁土個舊錫，廣西云南記仔細?！边@樣突出了重點突破了難點，讀起來朗朗上口，記起來頗有情趣，而且學生學得活記得牢。

五.利用學科之間的知識的交叉性和互補性，培養(yǎng)良好的思想教育素質

在無論在語文還是在地理教學中，不僅要注重對學生傳授知識，而且要培養(yǎng)他們對祖國的無比熱愛和忠誠的情感及對區(qū)域可持續(xù)發(fā)展階段做好環(huán)境保護的重要性和必要性。比如在講授黃山時，可選取清代魏源的一首詩：“峰奇石奇松更奇，云飛水飛山亦飛，華山忽向東南峙，十丈花開一萬圍?！痹娭辛芾毂M致地表現(xiàn)了黃山的奇松、怪石、云海、溫泉。能激起同學們對祖國的無比熱愛，陶冶學生的情操。

杜甫的《望岳》“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小?！贝嗽娒鑼懙氖俏覈臇|岳泰山，為山東丘陵中海拔最高的山峰，號稱五岳之首。泰山歷受各朝帝王重視，不少帝王登基之初，大多到泰山進行封禪，表示改制應天，以告太平。歷代文人學士亦慕名而來，留下不少贊美泰山的詩篇和題字或游記。以致泰山成為聞名中外的五岳之尊?！皶斄杞^頂，一覽眾山小”千百年來為人們傳誦，它表達了詩人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅韌不拔的性格和遠大的政治抱負。我們應該叢中激發(fā)學生產生共鳴要不怕困難，敢于攀登之雄心，樹立堅韌不拔的性格和遠大的政治抱負。

在教學中運用類比的方法深化區(qū)域可持續(xù)發(fā)展階段做好環(huán)境保護。比如：《敕勒歌》“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊?！艾F(xiàn)在改成了“天蒼蒼，野茫茫，老鼠跳過露脊梁”，表現(xiàn)過去的林草豐茂、繁榮富庶之地，由于過度放牧或人為開發(fā)而草場退化，土地沙化，老鼠跳過去都會露出脊梁來?！耙荒觊_草原，二年打點糧，三年五年變沙梁”表現(xiàn)開墾草原帶來草場沙化。表現(xiàn)黃河含沙量大，有諺語“一碗水半碗泥”等等。與近現(xiàn)代草場退化及荒漠化蔓延的趨勢形成鮮明的對比，除自然因素外，人類不合理的經濟活動是導致這一現(xiàn)象的主要因素。進一步明確在保證經濟持續(xù)穩(wěn)定、協(xié)調增長的前提下，切實保護自然資源、改善生態(tài)環(huán)境，堅持社會、經濟、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的重要性和必要性。王勃在《藤王閣序》里寫道：”落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色??“ ”落霞“和”孤鶩“的動態(tài)美，加上”秋水共長天一色“，使人感到天的蔚藍和水的清澈，二者混為一體，把人們的視線引到水天相接之處，這是人們視線所能達到的最遠的地方，境界開闊，給人一種強烈的立體美。《沁園春。長沙》 ”漫江碧透??魚翔淺底，萬類霜天競自由。"，同樣寫出了秋水澄清，秋江碧波。因透明而清淺見底的江里，魚群擺動鰭尾，任意遨游，好一幅美妙絕倫的濃墨山水畫，與當代工農業(yè)生產中不合理的開發(fā)所造成的環(huán)境污染和水土流失形成鮮明的對比，進一步認識到在保證經濟穩(wěn)定、持續(xù)增長的同時，切實做好環(huán)境保護和治理的重要性和迫切性，避免走發(fā)達國家先污染后治理的老路總之，在整個教學過程中運用一些蕩氣回腸的文學名句為

地理教學所用，把地理教學與相關學科知識整合起來，賦予地理知識一定的文學色彩，將枯燥的區(qū)域地理情景化，不僅豐富教師的課堂教學藝術，而且有利于培養(yǎng)學生的形象思維的能力，激發(fā)他們學習的熱情，促進了審美素養(yǎng)的提高。而且也有利于教師自身人文素質的全面提高。

由此可見，語文學習的最大特點是廣泛性，它滲透到生活的每一個領域。學生平時所學的各學科之間并不都是互相排斥的，如果能注意學科的融合，那么就有可能從學習其它學科中，得到一些學習另一門功課的啟示。通過這樣的聯(lián)系與分析，同學們一方面可加深對課文的理解，另一方面又可學以致用，在地理和語文兩個學科之間架起一座無形的橋梁。

總之，在整個教學過程中運用一些蕩氣回腸的文學名句為地理教學所用，把地理教學與相關學科知識整合起來，賦予地理知識一定的文學色彩，將枯燥的區(qū)域地理情景化，不僅豐富教師的課堂教學藝術，而且有利于培養(yǎng)學生的形象思維的能力，激發(fā)他們學習的熱情，促進了審美素養(yǎng)的提高。而且也有利于教師自身人文素質的全面提高。

參考文獻：中學地理教學參考

中學語文教學參考

第二篇：高中語文小課題研究計劃書

高中語文小課題個人研究計劃書

一、課題的提出

作文教學是語文教學的難點，而作文評改又是作文教學的難點。難在哪？一是評改的工作量大。以擔任兩個班語文教學，每班學生60人左右計算，一次作文就要評改120篇上下。閱讀一遍這120篇作文，耗費的時間就要不少，如果再寫上眉批總評等，那工作量確實很大了；二是作文評改收效甚微，教師即使非常認真細致地評改作文，也看不出學生的作文水平有明顯的提高，教師在作文評改中耗費時間精力與收效不能成正比。

現(xiàn)在作文教學研究的現(xiàn)狀是怎樣的呢？長期以來，作文教學的研究，大多都偏重于寫前指導的研究，一定程度上忽略了對寫后的批改與評價的研究。多采用單一的教師評改的形式評改作文，而作為學習主體的學生通常被排斥在評改的過程之中。換言之，就是只重視了教師的評改，而忽視了學生的自我糾正，因此，學生對于作文評改不大重視，評改完把作文學生后，多數(shù)學生只是看看分數(shù)和評語，作文評價的反饋作用得不到實現(xiàn)。學生沒有自我糾正提高作文水平的內在動力，導致作文水平提高緩慢，教師的教學效益低下。

二、課題研究的目的

課程改革強調學生學會學習、主動學習。作文的批改與評價必須從“指令性、接受式”向以人為本、民主、互動、發(fā)展的教學觀念轉變，向激發(fā)學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式轉變。重視作文的批改與評價，創(chuàng)新評改方法，讓學生學會對自己的作文進行評價修改，實際上就是教學生學會學習、主動學習。提出本課題，就是為了探索一條行之有效的作文評改之路，讓學生對自己的作文學會評價修改，使寫好作文成為學生的內在需求，逐漸提高學生運用語言的能力，提高學生的寫作水平，為學生的終身發(fā)展奠定良好的語言表達基礎。

三、課題研究的目標

通過作文評改方法的研究，希望達到的目標是引導學生學會對自己的作文進行評價修改。讓學生在這過程中體驗作文的樂趣，激發(fā)作文的興趣，增強能寫好作文的信心，讓學生明白好作文不是老師改出來的，是學生寫出來的，同時減輕教師評改學生作文的繁重勞動，此其一。其二是，作文“下筆如有神”的前提條件是“讀書破萬卷”，寫好作文必須多讀書，多積累素材，欣賞借鑒優(yōu)秀文章的語言表達技巧，要多練筆，把讀與寫緊密結合起來，只有這樣才能提高自己的閱讀理解能力和作文水平。

四、課題研究的理論依據(jù)

大家知道，成功教育理論認為，學生都有成功的潛能；學生都有成功的需要、愿望；每一個學生通過教育都可以在原有基礎上獲得成功，得到發(fā)展。成功教育理論強調通過教育的改善，促使學生改變消極的自我觀念，激發(fā)學生形成自我學習、自我教育的學習內部動力機制，自我開發(fā)潛能，成為學習的成功者。我認為，運用成功教育理論指導作文教學，有非常重要的意義，這意義主要在于調動學生寫好作文的積極性，幫助學生樹立和增強作文的信心，使學生產生自我期望和要求，自我激勵，爭取成功。此外，《語文課程標準》對于“習作”的階段目標有“增強習作的信心”，“愿意將自己的習作讀給人聽，與他人分享習作的快樂”，“學習修改習作中有明顯錯誤的詞句”，“懂得寫作是為了自我表達和與人交流”，“修改自己的習作，并主動與他人交換修改，做到語句通順，行款正確，書寫規(guī)范、整潔”等要求。

五、課題研究的對象、方法、步驟

（一）、研究的對象

選取高二一個班62人的學生作文作為研究對象。

（二）研究的方法

1、讓學生發(fā)現(xiàn)自己作文的“閃光點”，增強寫好作文的自信心，培養(yǎng)作文的興趣，學會欣賞他人的作文，感悟語言運用的魅力所在。幾乎每一個學生的每一篇習作都有閃光點。這 2 閃光點可能是一句話、一個詞、一處標點甚至是格式、行文布局、字跡等等。只要學生經過了努力，在原有的基礎上，哪怕從一個很小的方面接近或達到他的“最近發(fā)展區(qū)域”，這個“閃光點”就會顯現(xiàn)。此時，教師及時肯定學生的“閃光點”，欣賞并引導學生發(fā)現(xiàn)、欣賞自己作文的優(yōu)點，能增強學生作文的信心，激發(fā)習作的動力與興趣，不斷促使學生向著新的“最近發(fā)展區(qū)域”邁進。

2．每完成一篇習作后，都引導學生自我修改。這既可以減輕教師批改作文的負擔，又可以達到學生自主學習，主動學習的目的，使學生逐漸養(yǎng)成寫完作文后要不斷修改的良好習慣，進而提高自己的作文能力。讓學生明白，優(yōu)秀作文是自己寫出來的，不是他人給自己改出來的。作文是可以通過自我修改來提升一個層次的，自我修改更能明確地認識到自己作文的優(yōu)點與存在的問題，今后努力的方向在哪，從而獲得更好的作文成績。

3、根據(jù)作文題目與學生作文實際，靈活采用學生自評、互評、教師評等多種評價方式，不拘一格作文評改，活躍課堂氣氛，提高課堂效率

4、建立學生作文檔案，登記對學生作文成績，記錄各個學生作文存在的主要問題，以便有的放矢地開展作文的個別指導。

5、他山之石，可以攻玉。指導學生將閱讀與寫作結合起來，鼓勵學生多讀書，訂閱《作文與素材》等雜志，從中吸收寫作營養(yǎng)，借鑒寫作方法技巧。

（三）研究的步驟

1、學生互評。完成作文后，教師明確本次互評的目的、范圍、內容，互改需達到的基本要求等。然后組織學生同桌互評，最后交由教師檢查互評情況結果，提出中肯的總的互評評價。

2、教師點評。教師隨機抽取三篇已互評的學生作文，每次投影顯示其中的一篇作文，讓學生閱讀思考如下問題：⑴這篇作文有哪些“閃光點”？ ②互評有哪些地方是值得肯定 3 的，還有哪些可以改進的地方？ ③假如我是老師，我該下怎樣的評語？按高考作文要求打分的話，能打多少分？教師根據(jù)問題進行適當?shù)狞c評。

3、同題重寫。經學生互評，教師點評后，再布置學生同題重寫一篇作文，交由教師評改。教師再根據(jù)重寫后的情況分析總結。

六、課題研究實施的時間及預期的研究成果

1．準備階段(2017年9月―10月)確定研究的課題，擬寫個人研究計劃。

2．實驗階段(2017年11月―2018年4月)按個人研究計劃書實施研究方案，多方聽取同行的意見與建議，完善實施方案。

3．總結階段（2018年6月）實驗總結，撰寫較為客觀而詳盡的研究報告，結題。

第三篇：古詩課題研究論文（共）

南昌市2008年教育科研

課題論文評比

運用多媒體引導想象促古詩教學揚帆遠航

——以《所見》為例，談多媒體在古詩教學中的應用

姓名：周玉琴

單位：南昌市京東學校

電話：***

內容摘要：

在小學語文教學中，古詩文教學顯得極為重要，如何優(yōu)化古詩文課堂教學引起了廣大專家及一線教師的廣泛關注和思考。信息技術的高速發(fā)展，為課堂教學運用多媒體教學手段提供了充足的技術條件和廣闊的發(fā)展前景。多媒體教學已經成為學校教育中不可或缺的部分。教學古詩文時，以課程標準為依據(jù)，準確把握教學內容，考慮學生的年齡、智力及個性特點，在教學中，恰當?shù)剡\用多媒體，遵循科學性、輔助性、實踐性的原則，切實為古詩教學服務，為課堂教學改革服務，為學生服務。提高語文課堂教學質量和效率，促進學生學會學習，主動發(fā)展。讓學生更好地領會詩人的感情，感受古詩文的魅力。

關鍵詞：小學語文 古詩文教學 引導想象 教學設計 多媒體

運用多媒體引導想象促古詩教學揚帆遠航 ——以《所見》為例，談多媒體在古詩教學中的應用

南昌市京東學校 周玉琴

在我國源遠流長的文學史上，古詩是中華文明的象征，是文學殿堂的瑰寶。在小學語文課本里，古詩占有一定的比例。可見在課改的今天，古詩文學習的重要性。古詩短小精悍卻包含著豐富的內容，一首好詩是一幅優(yōu)美的圖畫，是一段精彩的故事，或是一個深刻的人生哲理。它以其精煉的語言、深遠的意境、含蓄的意蘊充分顯示了中國語言文字的無窮魅力。也正因如此，小學生在學習古詩時存在一定障礙，教師在教學古詩時也倍感困惑。

自從參加了古詩文教學課題的研究，我對古詩教學產生了濃厚的興趣。我大膽嘗試，勇于創(chuàng)新，發(fā)現(xiàn)運用多媒體進行教學是一種高效的手段。不僅能優(yōu)化古詩課堂教學過程，激發(fā)學生學習古詩的興趣，而且能較準確展示當時當?shù)氐那榫?，使學生有身臨其境地品味、體驗古詩詞，給學生學習古詩注入活力。既能較好地達到教學目標，又能突破教學重難點。下面我以教學清代詩人袁枚寫的《所見》為例，談談在小學低年級古詩教學中運用多媒體的優(yōu)勢。

一、課前運用多媒體營造氛圍，激發(fā)學生學習興趣

教學《所見》前，我制作好了多媒體課件，在課件中設計了精美的界面，精選了古樸典雅的音樂，在課前與學生交流時就播放古典音樂配山水畫面，營造出濃濃的中國古代文化氛圍，創(chuàng)設出良好的教 2 學氛圍。然后逐一出示學過的古詩插圖，比如《靜夜思》、《春曉》、《村居》等古詩，學生看著熟悉的插圖背誦古詩，通過小小的賽詩會激發(fā)學生興趣，挖掘學生已有的知識經驗，引導學生走進美妙的古詩世界，喚起學生學古詩的熱情，為后面的古詩學習做好鋪墊。

二、課中運用多媒體創(chuàng)設情境，引導學生盡情想象

1、欣賞畫面，導入新課。課件出示農村美麗的風景圖，把學生帶到郊外的大自然中，激發(fā)孩子們對大山、樹林和蟬的喜愛。出現(xiàn)鳴蟬圖，播放蟬鳴聲。問學生“看到鳴蟬，你最想干什么？”引發(fā)了學生捕蟬的渴望，為幫助學生領悟古詩中的牧童“意欲捕鳴蟬”奠定了基礎，2、觀察比較，學習寫字。課件出示要學寫的生字，指導學生觀察它們在田字格中的位置。先靜態(tài)觀察，看清字形，找出關鍵筆畫，再動態(tài)觀察，看畫面動態(tài)范寫，注意筆順，緊接著讓學生體驗，先描紅再照樣子臨寫，寫完后對比觀察，與田字格中的字比較一下，字的筆畫、結構寫得怎么樣，并做出評價。通過這種直觀教學，學生覺得寫字很有趣，一點兒也不難。

3、創(chuàng)設情境，走進文本。古詩教學應將學生引入詩的意境，在其面前展現(xiàn)詩文所描繪的各種美好的畫面和形象，使他們與詩人在情感上產生共鳴，從而感受詩情美。初讀感知課文時，我讓學生邊看森林的美景和牧童騎著黃牛的動畫片，邊聽森林中潺潺的溪水聲、悠揚的笛聲和知了的鳴叫，讓他們產生身臨其境的感覺，很快就體會到了古詩中迷人的意境和鮮明的形象，激發(fā)出學生學習古詩的強烈興趣，從而 3 輕松愉快地走進文本之中。緊接著就讓學生反復朗讀這首古詩。

4、巧妙設疑，引導想象。在教學中，我多處通過情景的再現(xiàn)來讓學生了解大意，通過想象來感受情趣。如：一天，詩人袁枚在郊外散步，走著走著，他停下了腳步，他看到了什么呢？課件演示牧童騎黃牛的情景。引導學生發(fā)揮想象說說作者看到的情景，要求說具體說生動。又如：看看圖上牧童的神態(tài)，聽聽他的歌聲，想象一下他的心情是怎樣的？他正唱得高興呢，忽然聽到了什么？立即播放蟬鳴聲，于是，他就??引導學生想象他想干什么，會干什么？

學生想象牧童“下牛、閉口、捕蟬”的情景。這幾個環(huán)節(jié)，我借助課件充分調動學生的視覺、聽覺感受，豐富他們的想象力，讓學生形象感知詩中所描繪的畫面，從而讓學生進入詩所描繪的情境中。

5、畫面渲染，反復吟誦?！霸娛怯新暤漠嫛薄Ｔ诠旁娊虒W中，指導學生反復吟誦，注意把古詩的韻律、節(jié)奏用抑揚頓挫的語調表現(xiàn)出來，再適當運用生動的電教手段輔助，讓學生在感情上與詩人產生共鳴，體會古詩的語言美。如《所見》這首古詩，僅四行便勾畫出放牛娃的聲、情、神、態(tài)。誦讀第一句“牧童騎黃?！睉狡饠⑹?；第二句“歌聲振林樾”高亢贊美，突出“振”字；第三句“意欲捕鳴蟬”用敘述的口吻；第四句中的“忽然”應重、快，讀后稍停，表現(xiàn)牧童機敏、隨機應變；“閉口立”三字輕、慢，一字一拍，再現(xiàn)牧童悄聲屏氣，伺機觀察和躡手躡腳捉鳴蟬的神情。學生一邊看屏幕上的畫面，一邊聽悠揚音樂聲中的蟬鳴，非常投入地吟詠出牧童活潑機靈的可愛形象。

三、課尾運用多媒體拓展延伸，拓寬學生學習空間

學完這首《所見》，我順勢引導學生進行拓展學習。同學們，在眾多的古詩中，還有很多像這種描寫農村孩子的詩，比如《池上》、《小兒垂釣》都是人們非常喜愛的，老師把它們送給喜歡學古詩的你們。課件出示這兩首詩，學生誦讀。有效地拓展了學生的學習時空，體現(xiàn)了“大語文”的教學理念。由于這首古詩有較具體的情節(jié)，詩意跳躍性大，給學生提供了廣闊的思維想象的空間。最后我給學生設計了一道選做題作業(yè)，同學們可以用手中的畫筆畫一畫這首詩的內容，也可以把這首詩編成一個故事講給家長聽。

古詩是中國古代文化的寶貴遺產，古詩教學是小學語文教學的重要組成部分。古詩教學要重點讓學生去理解詩中的情，充分感受詩的語言美和意境美。僅靠傳統(tǒng)教學幾張圖片和教師的講解是遠遠不夠的。多媒體教學為古詩教學注入了新的生機，多媒體課件以豐富的聲音、圖片、動畫、音樂、視頻等創(chuàng)設古詩的意境，彌補了傳統(tǒng)古詩教學的不足，讓古詩教學充滿活力，在教改的大浪中揚帆遠航，到達勝利的彼岸。

第四篇：幼兒園課題研究論文

淺談幼兒動手能力培養(yǎng)

著名教育家蘇·霍姆林斯基說過：“兒童的智慧在他的手指尖上”這句話揭示了培養(yǎng)幼兒動手能力和動手習慣的重要意義。而現(xiàn)在的孩子都是獨生子女，在家里，他們的地位至高無上，大人們如群星烘月。長輩們對他們百依百順，過著飯來張口，衣來伸手的生活，幼兒不用動手，大人包攬一切。導致現(xiàn)在的小朋友嬌生慣養(yǎng)，依賴性強，動手能力很差，缺少勇敢精神。著名的學前教育家張家麟先生也曾說過：“要教養(yǎng)一個孩子會動手做事，就是要從小培養(yǎng)幼兒動手做事的能力”。

一、激發(fā)孩子對操作的興趣

環(huán)境對人的行為有強烈的暗示作用，能激發(fā)人的想象和創(chuàng)造，從而引發(fā)幼兒的動手能力。區(qū)角的設置直接影響幼兒的活動效果，要設置區(qū)角時，我校根據(jù)幼兒的實際發(fā)展水平盡可能地投入一些能鍛煉幼兒動手能力的游戲和材料，給幼兒創(chuàng)造一個能讓小手動起來的環(huán)境。如在活動區(qū)中，我們用卡紙做的圓圈和各種瓶蓋、毛條、讓小朋友穿成項鏈和花環(huán)及手鏈做游戲；并一些如鞋帶、毛線、布條、皺紙、樹葉、花生殼、各類種子等材料，供幼兒系鞋帶、包餃子、餛飩、樹葉、花生殼、各類種子作粘貼等游戲用。隨著幼兒動手能力的增強，編織、繡花、織毛衣等各種小制作自然地激發(fā)幼兒的動手興趣。在美術教學中，利用包裝盒、彩帶，雙面膠、剪刀等，鼓勵幼兒自己設計制作玩具，隨時添加活動材料。通過操作區(qū)的活動，他們的交往、合作、自信心、想象力、動手能力有了很大的提高。實踐證明：所有的幼兒都有在某種物品通常的使用方法基礎上發(fā)現(xiàn)的特性和功能，甚至創(chuàng)造出新的作品能力，幼兒也會陶醉于自己的想象之中，對于哪些經過自己動手做出來的東西會感到極大的滿足。孩子們常常在特設環(huán)境中通過互動提出問題，解決問題、分享經驗，所以環(huán)境能呈現(xiàn)孩子們連續(xù)的探索過程?？傊?，在區(qū)角活動中，幼兒的創(chuàng)造性思維得到了發(fā)展，不僅鍛煉了幼兒的小肌肉群，而且操作能力也得到了發(fā)展，在不知不覺中提高了幼兒的動手能力。

二、提供多層次的材料

在“梅花開”的材料上我提供了兩種不同層次的材料，第一個層次是提供了教師事先吹好枝干的畫紙，孩子只需用棉簽點上梅花即可，這適合能力較弱的孩子；第二個層次難度則比較高，需要孩子先在畫紙上吹出梅花枝干的形狀后再點上梅花。在這里我有意識地減少能力差的幼兒的操作量，讓他們有完成操作活動的信心以及完成操作活動后的成就感，大大激發(fā)了幼兒對操作活動的興趣。從而使不同孩子的動手操作能力得到了不同的發(fā)展。

三、家校配合，培養(yǎng)幼兒的動手能力。

在我接觸的我們班級的不少幼兒家長在兒童觀、發(fā)展觀、教子觀、人才觀等方面都存在問題，直接影響著家教質量和家校合作教育。許多家長過于溺愛，缺乏相應的教育策略，不能有針對性地對幼兒進行教育。家校教育的一致性，是培養(yǎng)孩子動手能力的重要途徑。我通過家長會，家長開放日等活動將培養(yǎng)幼兒的動手能力的意圖、計劃、方案讓家長了解，雙向了解孩子在校與家庭的情況，并讓家長配合起來對幼兒進行動手能力的培養(yǎng)。利用家校聯(lián)系冊、家訪、電訪等方式，了解家校每天、每周、每月的情況，雙方及時調整教育方案，力求做到步調一致。幼兒的早操、律動比賽請家長來做評判員，家校運動會請家長來校共同參與，幼兒自理能力比賽，請家長來為孩子鼓勁等等。通過采用以上的方法，達到了家校教育的一致性。許多家長深有感觸地說，現(xiàn)在我孩子的變化真大，再也不像以前嬌生慣養(yǎng)了，而且還能做一些力所能及的事了。

四、在幼兒教育的各個階段培養(yǎng)孩子的動手能力

（1）在操作活動中滲透。操作活動是培養(yǎng)動手能力的重要途徑之一，也是小朋友主動學習獲得認知的重要方法之一。老師盡可能利用積木、拼圖、插塑之類玩具，給幼兒提供豐富操作材料。讓他們在反復的觸摸、擺弄過程中有所發(fā)現(xiàn)，有所探索、有所收獲。

（2）在游戲活動中滲透。新《綱要》指出，幼兒園教育應“以游戲為基本活動”。因為游戲具有促進幼兒發(fā)展的功能，喜歡游戲是幼兒的天性，幼兒游戲蘊藏著發(fā)展的需要和教育契機。發(fā)展的多樣性、差異性，自然性等特點在游戲中體現(xiàn)得最為淋漓盡致。

（3）在教育活動中滲透。在教育活動中，我們應以幼兒為主體，讓幼兒主動學習。如美術活動，幾乎每一位幼兒都喜歡繪畫、泥塑、剪貼、編織、手工、折紙等美術活動。在看似簡單畫畫、捏捏、剪剪、撕撕、貼貼中幼兒往往陶醉其中，不僅培養(yǎng)了幼兒的美術興趣，也培養(yǎng)了幼兒的動手能力。授人以魚，不如授人以漁。知識的記憶是短暫的，而方法的掌握則是長遠的，所以培養(yǎng)孩子有自主學習的愿望是十分重要的。我覺得只要堅持這樣做，注重在日常生活中激發(fā)孩子操作的興趣并為孩子提供好的材料，讓孩子愿意自主地去動手操作，我想我們的孩子的動手操作能力一定會大大提高，也會在將來的發(fā)展中創(chuàng)造出新的事物，新的方法。

第五篇：課題研究總結、論文

小學語文教學中語感的培養(yǎng)策略

――課題研究總結

一、語感的含義 語感，是語言使用者在語言的習得和學習過程中產生的對言語理解、言語生成的綜合全面的直覺的語言能力。它的形成和結果以及運用的過程是無意識的。這“無意識”并不排斥意識活動，而是指它的過程和結果難以用言語表述。也就是說，語感是一種不假思索、迅速準確、自然而然地直覺把握言語形式和言語內容的能力。

二、小學生語感培養(yǎng)的意義 在新課改背景下，語感培養(yǎng)是語文教學的核心。語感培養(yǎng)能有效的將三維目標統(tǒng)一起來，使小學生全面發(fā)展。新課標要求語文教學要從“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度價值觀”出發(fā)，改進語文教學。語感培養(yǎng)能夠做到這一點。語感本身就是一種能力，知識對語感培養(yǎng)起很大作用，語感培養(yǎng)是一個長期的過程，更需要講究一定的方法，語感的培養(yǎng)在一定的程度上也是一個體驗感悟的過程，在體驗感悟的過程中，情感態(tài)度價值觀得以形成或改變。也就是說，語感培養(yǎng)即不是脫離言語知識、脫離言語文本的天馬行空，也不是咬住字詞句不放的文字游戲，它要通過字詞句通向人的心靈、精神世界，通向生活，通向社會。作為言語主體的人，可以憑借語感主動地去選擇符合自己心理圖式的言語內容和形式，從而與活躍于語言對象中的思想情感形成共鳴，在同化與順應的過程中形成、提高和完善自己的人文素質。對大量文質兼美的文學作品的大量反復的感知認同，有助于一個人求真、逐善、創(chuàng)美。

三、小學語文教學中語感的培養(yǎng)策略

1、誦讀吟詠，積淀語感

誦讀吟詠是訓練語感的重要方法。誦讀吟詠是語言積累的最重要途徑，從古至今，瑯瑯的讀書聲都是語文課的一大特色，是眼手口腦等多種感官協(xié)調活動的過程，是直覺體悟語言的一個基本方式。吟詠、朗讀可以感悟文章的真諦，在不經意之間對語言那抑揚頓挫的語音、錯落有致的節(jié)奏與奇特嚴謹?shù)慕Y構擁有深切的體驗，進入這樣一個美妙的境界。也可以通過吟詠、朗讀讓小學生領悟作文之道。古代私塾中的傳統(tǒng)語文教育，主要是通過吟詠、朗讀讓小學生直覺體悟言語規(guī)律從而達到語言運用的階段。誦讀能力的培養(yǎng)。讀，要一遍有一遍的目的，一遍有一遍的效果。讀的形式要多樣，讀的指導和訓練要有層次，充分體現(xiàn)朗讀、誦讀由生到熟、由不理解到理解的訓練過程。要善于用指導朗讀和小學生有感情朗讀的方法，培養(yǎng)語感，加強文學的情感的熏陶，加強美的熏陶，整體把握課文內容。要善于用指導誦讀的方法，培養(yǎng)獨立思考能力，培養(yǎng)自主的、創(chuàng)造性的閱讀能力和邊讀邊想的讀書習慣。要重視背誦，背誦的過程是典范語言模塊整體儲存的過程，背誦既積累了語言，又沉淀了文化，提高人的語文素養(yǎng)，受用終生。

2、積累語匯，夯實語感學習的基礎

語感，是借助各種言語實踐活動形成的一種內化的語言能力。語言能力的形成，是以大量的存儲為基礎的。因此，在學習語言的過程中，我們要關注言語材料的積累。小學生在逐漸養(yǎng)成主動識字習慣的過程中，隨著知識的積累、體驗和總結出來的規(guī)律的增多，獨立識字的能力也就自然形成并得以發(fā)展。在小學識字教學中，在注重識字數(shù)量的同時，更重要的是培養(yǎng)小學生主動識字的興趣，關注小學生在識字過程中的體會和認識，以及識字方法的嘗試和探索。這就要求每位小學語文教師積極調動小學生語感的經驗性，不能把識字數(shù)量的多少當作識字教學的全部目的，也不能當作衡量一種識字方法是否有價值的唯一標準。在此過程中，小學生能否借助已有的知識、生活經驗，將識字任務與現(xiàn)實生活中的實物、實事聯(lián)想起來，能否借助語感的經驗性來獨立識字是關鍵。

3、品析語言，架建語感學習的橋梁 語感，是由語言文字引起的心理活動和認識過程。語感的獲得不能停留在單純的言語直覺、經驗的低層次上，還必須進行適當?shù)恼Z感分析，即品析語言。因此，引導小學生品析的功夫少不得。訓練語感，必須了解字詞的意義和情味。要鼓勵小學生咬文嚼字，考究某個字或詞在特定的語言環(huán)境中的“微言大義”，仔細琢磨精彩句子、段落的妙處及其蘊含的藝術魅力。一般說來，從語言文字本身入手的語感訓練應著眼于以下幾類詞句的品析：能夠表達文眼（詩眼）的語句；能表達聲音、色彩、氣味的詞語；能表達作者感情態(tài)度的詞語（多為虛詞）；表現(xiàn)力較強的動詞、形容詞；作品中重復出現(xiàn)的重點詞語；白話文中使用的文言詞語：運用了修辭手法的語句；敘事性作品中的議論和抒情性語句。

在閱讀教學中，應加強詞句方面的訓練，從課文范例中尋找精彩的字、詞、句、段，引導小學生比較歸納，品味揣摩，激發(fā)情感，聯(lián)想想象，讓小學生體會到語感的藝術魅力。

4、寫作隨筆，養(yǎng)成語感學習的習慣

寫作語感隨筆，最大的好處是容易養(yǎng)成研究語言的習慣。無論是課內課外，讀書討論，養(yǎng)成隨時寫作短小的語感隨筆的習慣，可以時時感受到廣化、深化、美化、敏化語言的快慰。久而久之，人的語感能力自然會增強。小學生在面臨習作時，新課標要求小學生不是為了習作而習作，而是為了“自我表達和與他人交流”，明顯將語文作為一種工具在生活中使用，所以小學生習作更應調動小學生語感的情感性與整體性。在生活中積累素材，就要去感受生活，體味生活，只有這樣，才能對語言文化中特有的意境、意義有一個整體的把握。閱讀是吸收、是積累、是基礎；寫作是在吸收與積累的基礎之上的表達。從閱讀中學習寫作，是習作的一條重要途徑。在寫作過程中，小學生通過自己的實踐，去觀察、思索、表達，其結果就會比在閱讀中得到的語感認識又提高一步。

四、結論

語感在語言運用過程中，對聽、說、讀、寫等語言運用能力起著塑造、監(jiān)督和指導等作用，它統(tǒng)攝了具體言語活動的全過程，沒有語感的參與，這些具體言語活動方式就無法有效進行。語文教學的核心任務就是訓練小學生的語感，語感是語文能力結構中的核心要素。因此，培養(yǎng)小學語文教學中語感是一種高層次的語言能力，語感能力的培養(yǎng)是語文能力培養(yǎng)的核心。只有深入探討語感的本質、語感的形成，才能有助于基礎教育中語感教學走一條低耗高效之路。

林輝

小學生語感能力的培養(yǎng)

――課題研究論文

我國新一輪的基礎教育課程改革從培養(yǎng)學生語感入手，關注學生人文精神的培養(yǎng)，加強學生言語實踐，強調語文教學要致力于學生語文素養(yǎng)的整體提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力的培養(yǎng)，并在最新頒布的《義務教育階段的語文課程標準（試驗）》中也提出“語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應需要的識字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力”語感在語文學習中的重要性已經得到人們的共識，培養(yǎng)學生的語感能力也列入了新課程標準中。

在語文教學中培養(yǎng)學生的語感能力，應該從學生與教師兩方面提高培養(yǎng)策略，對于學生，針對學生存在的問題，從培養(yǎng)學生良好的學習習慣、增強學生的主體意識、拓寬課外閱讀面，指導學生朗讀與背誦等方面；對于教師，增強學生語感培養(yǎng)的意識、在課堂中回歸課文，增強學生對閱讀材料的感悟與體味、努力提高自身素質與修養(yǎng)等方面，使學生在日常的學習得到熏陶從而優(yōu)化語感。

1、從學生方面入手

（1）培養(yǎng)學生良好的學習習慣 葉圣陶認為；“我不把教識字，教讀書作為終極目標，我要使小朋友養(yǎng)成語言的好習慣，也是思想的好習慣，這才是終極目的?！迸囵B(yǎng)語感，養(yǎng)成良好的學習習慣是關鍵。培養(yǎng)學生良好的學習習慣，把他們平時大量的無意識閱讀引導到有意識的培養(yǎng)語感能力方面，將會對語感能力的形成與提高大有好處。

第一、指導學生養(yǎng)成自覺使用工具書的習慣 工具書是學生自學不可或缺的，對于學生來說，在語文學習中最常用的工具書就是字典和詞典，學生在查字典或詞典的過程中可以積累很多詞匯，并從中了解字詞的情味，提高對語言文字的敏銳性。巧妙運用工具書，能提高自和身解決實際問題的能力，提高自身的學習能力。

第二、養(yǎng)成做讀書筆記的習慣

“讀書不做筆記，猶如雨點落入大海，無蹤無跡?！别B(yǎng)成做讀書筆記的習慣，對培養(yǎng)語感能力大有好處，做讀書筆記一般有三種形式，一種是在平常的課內外閱讀中，看到精彩段落或是名言警句，就要把它摘錄下來；一種是在精讀一篇文章后對把主要內容寫出來，并對它作一個小結；還有一種就是在讀完書后將自已的感受寫下來，以提高自己對文章的感受與體悟，并從中豐富知識，積累材料，增強語感。

第三、培養(yǎng)朗讀的習慣，提高語感能力

朗讀是培養(yǎng)學生語感的主要途徑，是積累語感的最佳方式?！笆熳x唐詩三百首，不會寫詩也會吟”這是古人從實踐中所得出的經驗，也足以說明朗讀對培養(yǎng)語感的重要性。朗讀也有其具體的方法，首先是示范朗讀，它重在以情感人，讀出情趣。讓學生進行了示范朗讀，既能使讀的學生有一種情感的介入，自覺的入情入境，也可以使聽的學生從中體味到文中字詞的旨外之意。其次是想象朗讀，想象朗讀是種超乎現(xiàn)實之外，走入文中意境的的朗讀，領會作者遣詞造句的妙處，感悟作品深藏的意蘊和情感。

第四、養(yǎng)成良好的聽、說、讀、寫習慣 語感是需要在長期的言語學習中積累的，只有強化口語與讀寫的實踐，才能形成對文章的感受能力，所以，教師應經常督促學生寫日記、周記以及讀書心得，還要重視語文的綜合性學習，使學生在不斷運用語言中，進一步實踐與積累，逐步培養(yǎng)語感能力。（2）增強學生的主體意識

在學校教育中，學生生既是教育的對象，又是學習主體，對學生的教育是一個外在的影響，只有通過學生自身內在的消化吸收，才能把教師傳授的知識轉化為自身的內在素質。教育的作用就在于根據(jù)學生學習的客觀規(guī)律，引導學生通過積極思考和獨立活動，把人類的認識成果轉化為學生的知識財富、智力和才能。轉化為他們的思想觀點，使學生具有合理的知識結構、智力結構和方法結構。

擺正學生在學習中的地位，是教育成敗的關鍵問題，也是語感教學不容回避的問題。因為任何教學最終都要落實到一個相對獨立的主體身上，教師教的一切內容均要通過學生才能發(fā)揮作用。培養(yǎng)學生語感能力的過程，是學生自已主動地建構知識體系和能力系統(tǒng)的過程，這是一個積累和感悟，新舊經驗之間交融的過程。所以，要增強學生在語文學習中的主體地位。

根據(jù)這一理念，在教學中，教師要增強學生的主體地位，引導學生通過自己的努力讓學生自己讀書、自己感受事物、自己學會觀察思考完善和發(fā)展自己，激發(fā)學生的求知欲和學習興趣，培養(yǎng)學生學習的責任感并養(yǎng)成良好的學習習慣。在語文教學中，教師要始終以學生為主體，引導學生自己感知品味作品，逐漸養(yǎng)成豐富的情感和敏銳的語感能力。教師引導學生自己體驗作品時，應給予學生充分的時間和自由，在反復誦讀中感知文學作品。如果為了完成預定的教學目標，教師不顧學生的主體體驗，過快介入分析做出結論，使學生主體體驗在匆匆間進行，學生的情思就無法深入，與言語作品的對話也無法充分發(fā)開。同時，教師不要讓學生帶著追求“標準答案”的心理學習，應給予學生自由，鼓勵學生對言語作品做出個性化的解讀。教師要引導學生以主動、真誠的姿態(tài)閱讀作品，努力調動自己的審美感受和想像，沉入作品的情境中，感受言語內在美，在這個過程中提高語感能力。

（3）閱讀經典，加強文化熏陶 語感不是人生來就有的，它具有后天性，是人們在長期的言語實踐中逐步積累的，由此，可以看出積累對培養(yǎng)語感的重要性。而要積累語言，在頭腦中占有豐富的材料，閱讀經典作品是最常用的方式。但是在學生當中，大多喜歡閱讀一些校園文學、漫畫之類的書籍，而對名著名閱讀處于一種缺失狀態(tài)。針對這一情況，教師應在學生當中提倡閱讀經典。新一輪的課程改革就是十分重視經典閱讀在語文中的作用，重視經典閱讀在充實學生的文化底蘊、提高學生的藝術品位和語文素養(yǎng)上的獨特功能。博爾赫斯說過：“經典是一個或幾個民族長期以來決定閱讀的書籍，是世世代代的出于不同的理由，以先期的熱情和神秘的忠誠閱讀的書?！倍喿x經典，就一定要閱讀原著，忠實于原著的精神內涵，以尊敬和虔誠的心態(tài)進入作品，靜心閱讀，細心體味，培養(yǎng)人格，提高語文素養(yǎng)，為語感能力的提高而積累。作為教師，要教會學生閱讀的方法和技巧，培養(yǎng)良好的閱讀習慣，并走在他們閱讀的前面，與他們交流，作學生經典閱讀的知心人。

2、從教師方面入手（1）增強對語感的重視

近二十年來，語感逐漸成為人們關注的問題，新的課程標準也強調學生的語感的培養(yǎng)。但是在語文教師那里，語感并沒有得到與之相應的重視。所以，教師必須在潛意識里重視語感的培養(yǎng)。在備課時，要從語感出發(fā)，研究教材，使教材為培養(yǎng)學生的語感能力服務；在上課時，增加對作品的品位涵詠，對文章思想內容的評價賞析；在課下，要從提高學生語感能力的角度設置作業(yè)。對語感的重視，不僅是在思想一給予重視，更要化為行動，在具體的教學中滲透語感能力的培養(yǎng)。這是需要教師在長期的實踐中不懈努力，共同探討一套行之有效的策略。

（2）強化學生對文學作品的體驗

語感的對象是文學作品，而在語文課上，最主要的材料就是教材，語文教材中的文章是專家和教師經過精心篩選的，這些文章文質兼美，富有文化內涵和時代氣息，也繼承了中華民族的優(yōu)秀文化。所以，語文教材是培養(yǎng)語感最好的材料。在語文教學中，要強化學生對文章的體驗和感受。另外，在語文教學中，要真正發(fā)揮教材對培養(yǎng)語感的作用，就要立足于教材，通過語言文字插圖等創(chuàng)設也可感可觸的情境，讓學生多讀多悟，吟詠品味。

（3）提升自己的綜合能力 在新課改的背景下，教學觀念和教學模式都發(fā)生了很大的改變，要做一名優(yōu)秀的語文教師，就必須努力提高自身的素養(yǎng)。教師要提升自己的綜合能力，首先，要提升處理教材與設計教學的能力。教師要在深入鉆研和熟讀鉆研教材的基礎上，把握教材要點，并有獨到的體驗和發(fā)現(xiàn)，根據(jù)教學的不同階段和學生實際，確定教學目標和教學的重難點，創(chuàng)造性的設計教學。其次，教師要提升課堂教學的組織能力。在教學過程中，教師的語言表達要規(guī)范、正確、得體；資料的運用要恰當、有效；提問要有啟發(fā)性和思考性；教師要捕捉學生在學習過程中獨到的發(fā)現(xiàn)和所存在的問題，及時引發(fā)學生思考，并與學生進行平等的交流；要根據(jù)教學是實際，調整自己的教學思路，使學生在學習過程中激發(fā)興趣，品嘗成功，樹立信心。

語感關注學生的人文精神培養(yǎng)，但也不否認它的工具性，則工具性與人文性的統(tǒng)一，我們要把語感貫穿于語文教學中，注重學生的主體地位，發(fā)揮教師的主導作用，真正培養(yǎng)和提高學生的語文能力。近二十年來，有關語感本身的理論問題得到了比較深入的研究，但是在實踐上的研究卻不能與理論同步，至今還沒形成系統(tǒng)有效的語感教學模式，這是有待于進一步研究的。由于筆者并未從事過教學工作，對于在教學中如何評價學生語感，從而采取不同的培養(yǎng)方法，本文所提出的方法還有很多的局限性，還有待于在今后的教學實踐中通過真實的班級來進行調查，進而進行了進一步的探究。

林輝