第一篇：文革中被逼自殺的知識(shí)精英105人名錄

文革中被逼自殺的知識(shí)精英105人

1980年中共向外公布的數(shù)字顯示：在“十年浩劫”中，全國有1.728.000人被逼自殺，其中有不少是知識(shí)精英。根據(jù)五七難友、浙江大學(xué)教授張?jiān)嗜粝壬鸭降馁Y料顯示，這些自殺的知識(shí)精英中較為著名的有105人，現(xiàn)轉(zhuǎn)抄如下供大家參閱，讓子子孫孫永遠(yuǎn)記住文化大革命給中華民族帶來的巨大災(zāi)難。

（以姓氏拼音為序）：

1．白辛：1920年生，吉林永吉人，赫哲族，原名吳宇洪。著名劇作家。1939年開始從事戲劇活動(dòng)，創(chuàng)作了多部抗日劇作。1945年參加革命，解放戰(zhàn)爭(zhēng)中隨軍南下，后又參加抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)。1958年調(diào)到哈爾濱話劇院。他先后創(chuàng)作或改編了20多部歌劇、話劇和電影文學(xué)劇本，影響較大的有《冰山上的來客》《赫哲人的婚禮》《焦裕祿》等。文革開始，《冰山上的來客》被江青點(diǎn)名打成“大毒草”遭受批判，1966年9月白辛在松花江邊自殺。

2．曹亨聞：1910年生，浙江臨海人。新聞史學(xué)家，教授。1937年獲英國倫敦大學(xué)新聞學(xué)碩士，并參加反帝大同盟，宣傳抗日。1939年起一直在復(fù)旦大學(xué)新聞系任教，主講中國和外國新聞史。文革中被誣為“英國間諜”遭迫害，1968年6月19日自殺。

3．陳邦憲：1914年生，江蘇嘉定人。著名醫(yī)學(xué)教授。1938年畢業(yè)于上海圣約翰大學(xué)醫(yī)學(xué)部，在重慶等地從事醫(yī)務(wù)工作?？箲?zhàn)勝利后任上海市衛(wèi)生局防疫保健處處長(zhǎng)。1947年留學(xué)美國哈佛大學(xué)，獲碩士學(xué)位。隨后回國，任圣約翰大學(xué)教授、仁濟(jì)醫(yī)院院長(zhǎng)。1954年起任上海第二醫(yī)學(xué)院衛(wèi)生學(xué)教研室主任、教授，文革中服毒自殺。

4．陳昌浩：1906年生，湖北武漢人。原工農(nóng)紅軍第四方面軍總政委、紅軍西路軍軍政委員會(huì)主席，西路軍失敗后輾轉(zhuǎn)到達(dá)延安，1939年去蘇聯(lián)。1952年回國后任中央編譯局副局長(zhǎng)。文革開始后不斷被揪斗，1967年7月30日服大量安眠藥自殺。

5．陳傳綱：1912年生，武漢人。早年在復(fù)旦大學(xué)讀書，1938年入黨，從事白區(qū)學(xué)生運(yùn)動(dòng)和抗日救亡工作，1940年進(jìn)入延安，在一些政府部門任職，曾受王實(shí)味案牽連長(zhǎng)期蒙冤。全國解放后，曾在中國政法大學(xué)、中國人民大學(xué)任校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，文革前任上海復(fù)旦大學(xué)副校長(zhǎng)和黨委副書記。1966年6月被上級(jí)拋出來，宣布為“反革命修正主義分子”，隨后服大量安眠藥自殺。

6．陳璉：1919年生，浙江慈溪縣人，系蔣介石高級(jí)幕僚、有“文膽”之稱的陳布雷之女。1939年入黨，解放后曾任林業(yè)部教育司副司長(zhǎng)、全國婦聯(lián)執(zhí)行委員。“文革”開始后，被誣蔑是叛徒、特務(wù)。1967年11月19日，從十一層樓上跳樓自殺。胡耀邦曾為她題寫了“家庭叛逆，女中英豪”的贊詞。

7．陳夢(mèng)家：1911年生，浙江上虞縣人?？脊艑W(xué)家，古文字學(xué)家。16歲開始寫詩，師從徐志摩、聞一多，1931年出版《夢(mèng)家詩集》，為新月派重要成員之一。解放后先后在清華大學(xué)、中國科學(xué)院考古研究所工作，曾任考古所學(xué)術(shù)委員，《考古通訊》副總編，在考古及古文字研究方面著述甚豐，頗多創(chuàng)見。1966年9月3日自縊身亡。

8．陳天池：1918年生，浙江諸暨人。化學(xué)家，教授。１９４１年畢業(yè)于西南聯(lián)大化學(xué)系。1949年獲美國路易斯安那大學(xué)理學(xué)博士學(xué)位，后任科羅拉多大學(xué)研究員。1950年回國。歷任南開大學(xué)教授、化學(xué)系副主任、物理二系主任、元素有機(jī)化學(xué)研究所副所長(zhǎng)，中國科學(xué)院化學(xué)所研究員，中國化學(xué)會(huì)第二十屆副秘書長(zhǎng)。在有機(jī)磷化學(xué)和農(nóng)藥化學(xué)研究領(lǐng)域成果顯著，1964年獲國家新產(chǎn)品發(fā)明二等獎(jiǎng)。1968年12月20日受迫害自縊身亡。

9．陳同度：1904年生，天津人。生物學(xué)家、教授。早年留學(xué)美國霍布金斯大學(xué)，先后在南開大學(xué)、北京大學(xué)生物系任教。在1968年“清理階級(jí)隊(duì)伍”斗爭(zhēng)中遭受殘酷折磨，8月28日服毒自殺。

10．陳笑雨：1917年生，江蘇靖江縣人。著名文藝評(píng)論家。解放后歷任《文藝報(bào)》副主編、《新觀察》主編、《人民日?qǐng)?bào)》編委兼文藝部主任。文革初期即遭批斗，因不甘屈辱，于1966年8月24日投永定河（一說投北京龍?zhí)逗┳员M。

11．陳又新，1913年生，吳興（今湖州）人。小提琴演奏家。1938年畢業(yè)于上海音專，長(zhǎng)期從事小提琴演奏和教學(xué)，建國后曾赴英國皇家音樂學(xué)院深造，回國后任上海音樂學(xué)院管弦系主任、教授。文革中遭迫害，1968年跳樓自殺。

12．陳子晴，1926年生，男，江蘇無錫人，西安交通大學(xué)應(yīng)力教研室副教授。文革中被批斗和關(guān)押，罪名是“污蔑、攻擊偉大領(lǐng)袖毛主席和毛澤東思想”。于1970年7月4日上吊自殺身亡。

13．陳祖東，1912年生，浙江湖州人。水利專家。早年畢業(yè)于清華大學(xué)，隨后去美國、印度考察工程建設(shè)。曾在上海龍華機(jī)場(chǎng)任總工程師，解放后任清華大學(xué)水利系教授。他是陳立夫的堂兄弟，在“清理階級(jí)隊(duì)伍”中被殘酷批斗審查，1968年9月20日在圓明園遺址上吊自殺。

14．程國英，1922年生，清華大學(xué)建筑系美術(shù)教研組副主任、講師，1968年11月12日在清華園荷花池南邊土坡上自縊身亡。

15．程應(yīng)銓，1919年生，清華大學(xué)土木系講師，1957年被劃為“右派”，“清理階級(jí)隊(duì)伍”時(shí)又遭審查迫害，1968年12月13日投水自盡。

16．儲(chǔ)安平：1909年生，江蘇宜興人。著名政論家。1932年畢業(yè)于上海光華大學(xué)，后曾留學(xué)英國3年，攻讀政治學(xué)。1938年回重慶，先后被聘任《中央日?qǐng)?bào)》撰述、編輯，復(fù)旦大學(xué)教授等職。1940年以后曾在湖南辦報(bào)、在重慶辦刊。1946年起在上海創(chuàng)辦并主編政論半月刊《觀察》，倡導(dǎo)民主建國，影響廣泛。50年代初加入九三學(xué)社和中國民主同盟，為九三學(xué)社中央委員、全國人大常務(wù)委員。1957年中共號(hào)召幫助黨整風(fēng)時(shí)出任《光明日?qǐng)?bào)》總編輯，因在統(tǒng)戰(zhàn)部召開的座談會(huì)上批評(píng)發(fā)言被定為“右派”?！拔母铩敝性俅纬蔀樵旆磁烧勰サ膶?duì)象，任意打罵侮辱。1966年某日留言訣別友人后失蹤，一般認(rèn)為已自殺。

17．崔雄坤：北京大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)，在“清理階級(jí)隊(duì)伍”中遭迫害。1968年10月16日從被迫集中居住的地方出逃，投湖自盡。

18．鄧拓：1912年生，福建閩侯人。著名新聞?dòng)浾?、?bào)刊活動(dòng)家、政論家。1930年參加左翼社會(huì)科學(xué)家聯(lián)盟，同年加入中共?？箲?zhàn)爆發(fā)后進(jìn)入晉察冀根據(jù)地，先后任《晉察冀日?qǐng)?bào)》社長(zhǎng)、新華社晉察冀總分社社長(zhǎng)。建國后曾任《人民日?qǐng)?bào)》總編輯、社長(zhǎng)、北京市委文教書記等職，還擔(dān)任全國人大代表、全國新聞工作者協(xié)會(huì)主席，寫過大量?jī)?yōu)秀的政論和雜文。1966年5月因“三家村”冤案遭受迫害。5月16日，戚本禹發(fā)表文章公開點(diǎn)名批判鄧拓，誣稱他為“叛徒”；五月十七日晚，鄧寫下《致北京市委的一封信》和《與妻訣別書》后，于清晨服毒身亡，成為那段非常歲月里，第一個(gè)以死抗?fàn)幍难车勒摺?/p>

19．董鐵寶：1917年生，江蘇武進(jìn)人。力學(xué)家、計(jì)算數(shù)學(xué)家。1939年畢業(yè)于上海交通大學(xué)，四十年代留美，獲伊利諾伊大學(xué)博士學(xué)位，并參與第一代計(jì)算機(jī)的設(shè)計(jì)研制。1956年繞道歐洲回國，在北京大學(xué)數(shù)學(xué)系任教授，并在中科院力學(xué)所、計(jì)算機(jī)所等處兼職，參與過多項(xiàng)國家重大建設(shè)項(xiàng)目的研究?！扒謇黼A級(jí)隊(duì)伍”中無辜被隔離審查，1968年10月18日自殺。

20．范長(zhǎng)江：1909年生，四川內(nèi)江縣人，著名新聞?dòng)浾?、新聞活?dòng)家。青少年時(shí)代受革命思潮影響，加入賀龍部隊(duì)的學(xué)生營，參加過南昌起義。1931年起在北大哲學(xué)系學(xué)習(xí)，并參加學(xué)生救亡運(yùn)動(dòng)。1935年作為《大公報(bào)》特約通訊員，去西北地區(qū)采訪，所寫的旅行通訊首次報(bào)道了紅軍長(zhǎng)征，影響巨大。1936年西安事變后赴延安采訪，積極致力于抗日救亡宣傳，參與創(chuàng)辦中國青年記者學(xué)會(huì)、國際新聞社等進(jìn)步組織。1939年加入中共，1942年去延安，先后擔(dān)任新華日?qǐng)?bào)華中版社長(zhǎng)、新華通訊社總編輯、《人民日?qǐng)?bào)》(華北版)總編輯等職。解放后歷任新聞總署副署長(zhǎng)、《人民日?qǐng)?bào)》社長(zhǎng)、國家科委副主任等職。文革中遭受沖擊，1970年10月23日在河南確山投井自殺。

21．范造深：1913生，天津廣濟(jì)醫(yī)院（精神病?？漆t(yī)院）院長(zhǎng)，文革中遭到非人凌辱，于1967年與妻子雙雙自縊身亡。他的妻子是河北師范學(xué)院校醫(yī)。

22．傅雷：1908年生，上海南江縣人。著名翻譯家。學(xué)貫中西，文學(xué)、美術(shù)、音樂、外語“四位一體”，著作等身。1958年因向黨提意見被劃為“右派”。1968年8月30日，造反派上門抄家四天三夜；9月2日，傅雷與妻子朱梅馥被揪到大門口站在長(zhǎng)凳上戴上高帽子批斗，受盡人格凌辱。9月3日夫婦雙雙自縊身亡。

23．傅洛煥：中央民族學(xué)院歷史系教授，清史專家。當(dāng)時(shí)任歷史系副主任。他又是隨國民政府去臺(tái)灣并任臺(tái)灣大學(xué)校長(zhǎng)的傅斯年的侄子，文革初即遭大字報(bào)攻擊和批斗，1966年6月，在北京陶然亭跳湖自殺。

24．傅其芳：1923年生，浙江寧波鄞縣人，中國著名乒乓球運(yùn)動(dòng)員、乒乓球教練員。曾擔(dān)任中國國家隊(duì)乒乓球教練，對(duì)中國乒乓球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展做出了相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)。與容國團(tuán)、姜永寧并稱當(dāng)代中國的乒壇三杰。文革中遭誣陷批斗，1968年4月16日在北京體育館自縊而死。

25．高景星：1914年生，武漢協(xié)和醫(yī)院院長(zhǎng)。畢業(yè)于燕京大學(xué)和協(xié)和醫(yī)學(xué)院，骨科醫(yī)生?？谷諘r(shí)期（1940年）曾在國民政府軍隊(duì)醫(yī)院服務(wù)，文革中被作為“歷史問題”并且懷疑是“潛伏的特務(wù)”，遭到追查、抄家以至毒打，肋骨和指骨被打斷，1968年6月5日從手術(shù)室五樓平臺(tái)上跳樓自殺身亡。同案被迫自殺的還有：范樂成（武漢醫(yī)學(xué)院副院長(zhǎng)、高的同學(xué)）、孫明（南昌婦幼保健醫(yī)院院長(zhǎng)、高以前的同事）、王林祥（南昌某醫(yī)院醫(yī)生）。

26．龔維泰：1931年生，北京大學(xué)俄語系俄語語言教研室講師。1968年在“清理階級(jí)隊(duì)伍運(yùn)動(dòng)”中被指控為“叛徒”（中學(xué)時(shí)參加中共外圍組織“民族解放青年先鋒隊(duì)”被國民黨抓過，后來放了），遭到“隔離審查”以及野蠻批斗。1968年11月7日夜間，他被關(guān)押在北京大學(xué)第一教室樓中時(shí)，用刮臉刀片割斷股動(dòng)脈，血流盡而死亡。

27．谷鏡研，著名病理學(xué)家。早在1920年代，他便同胡正祥等共同努力在我國創(chuàng)立了病理學(xué)科，1927年他經(jīng)手創(chuàng)辦了復(fù)旦大學(xué)病理學(xué)系，多年來逐步建立起教學(xué)和科研的隊(duì)伍，編寫了教材，積累了一批資料和標(biāo)本。文革時(shí)他是上海第一醫(yī)學(xué)院病理教研室主任，一級(jí)教授。遭受迫害后服毒自殺。

28．顧而己：1915年生，江蘇南通人。著名電影藝術(shù)家，執(zhí)導(dǎo)過《小二黑結(jié)婚》《天仙配》等優(yōu)秀影片。文革中，因三十年代與江青有過交往、了解江的丑史而備受迫害。1970年6月18日，在五七干校一個(gè)工具棚門梁上自縊身亡。

29．顧圣嬰：1937年生，江蘇無錫人，著名女鋼琴家。1957年參加第六屆世界青年聯(lián)歡節(jié)鋼琴比賽，榮獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?958年10月參加日內(nèi)瓦第十四屆國際音樂比賽，獲女子鋼琴賽最高獎(jiǎng)。以后又在多次國際比賽中獲獎(jiǎng)，名震世界樂壇。她父親因潘漢年案牽連，含冤入獄。文革中她被誣“里通外國”，又因是“歷史反革命子女”，受盡迫害，1967年1月31日與母親弟弟開煤氣全家自殺。

30．胡慧深：1911年生，四川宜賓人。著名表演藝術(shù)家，以在《雷雨》中成功飾演繁漪聞名?！拔母铩敝?，被打成“三反分子”，屢遭批斗；又因曾在《馬路天使》中飾演過妓女小蕓而受到造反派的嘲弄和侮辱，于1967年12月4日含恨自殺。

31．黃國璋：1896年生，湖南湘鄉(xiāng)人。地理學(xué)家、教育家。早年赴美國芝加哥大學(xué)地理系攻讀研究生，1928年學(xué)成歸國，任南京中央大學(xué)地理系教授。1936年任北平師范大學(xué)地理系教授、主任?？箲?zhàn)期間，任西北聯(lián)大訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng)兼地理系主任。1944年底，與許德珩等發(fā)起組建九三學(xué)社?？箲?zhàn)勝利后，復(fù)任北平師范大學(xué)教授、地理系主任、理學(xué)院院長(zhǎng)。1952年院校調(diào)整后任陜西師范大學(xué)地理系教授、主任?！拔母铩敝惺芷群?，1966年9月6日與妻子范雪茵雙雙上吊自殺。

32．黃紹竑：1895年生，廣西容縣人。愛國將領(lǐng)和民主人士。曾參加辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及國共和談。建國后曾任政務(wù)院政務(wù)委員、全國人大常委、全國政協(xié)委員、民革中央常委等職。文革中遭迫害，1966年8月31日自殺。

33．何基：1916年生，江西師范學(xué)院歷史系教授。1966年8月11日，在學(xué)校大規(guī)?！坝味贰苯處煏r(shí)遭到殘酷折磨和侮辱。當(dāng)晚自殺身亡。該校當(dāng)天另有三人在“游斗”過程中被折磨毆打而死亡。

34．胡正祥：1896年生，著名病理學(xué)家。1921年畢業(yè)于美國哈佛醫(yī)學(xué)院，后在美國麻省總醫(yī)院繼續(xù)學(xué)習(xí)病理學(xué)5年?；貒髿v任北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院副院長(zhǎng)，病理系教授、系主任等職，在病理學(xué)研究中頗有建樹。曾任全國政協(xié)委員、中華醫(yī)學(xué)會(huì)理事、中華醫(yī)學(xué)會(huì)病理學(xué)會(huì)主任委員、《中華醫(yī)學(xué)雜志》編輯，于1955年創(chuàng)辦《中華病理學(xué)雜志》并擔(dān)任總編輯直到1966年。文革中被作為“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”遭批斗迫害。因?yàn)樗芯考?xì)菌和疾病，竟有人硬說美國在朝鮮使用的細(xì)菌武器是他制造的。1966年8月某日造反派登門抄家并毒打胡正祥夫婦，事后他倆先后自殺。

35．翦伯贊：1899年生，湖南桃源人。維吾爾族。著名歷史學(xué)家。有《中國史綱》等十八部著作行世。1937年加入中國共產(chǎn)黨。解放後曾任北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國社科院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》主編等職。文革中被反復(fù)批斗逼供、要他寫材料誣陷劉少奇，于1968年12月18日偕妻戴淑宛雙雙服藥自殺。

36．蔣蔭恩：1910年生，浙江慈溪人。資深報(bào)人、新聞教育家。1935年畢業(yè)于燕京大學(xué)新聞系。1936年任上海《大公報(bào)》記者。1937年任上海《大美早報(bào)》新聞翻譯兼文藝副刊編輯。1941年任桂林《大公報(bào)》編輯主任。1942年起從事新聞教育，先后在成都、北平任燕京大學(xué)新聞系主任、副教授、教授。1948年去美國密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院從事研究工作，1949年10月回國，繼續(xù)擔(dān)任燕京大學(xué)新聞系教授兼系主任。1952年院系調(diào)整到北京大學(xué)，任中文系新聞專業(yè)教授。1958年轉(zhuǎn)入中國人民大學(xué)新聞系任教授兼副系主任。為民主同盟中央宣傳委員會(huì)委員。1968年4月被迫害上吊自殺。

37．姜永寧：1927年生，廣東番禺人。著名乒乓球運(yùn)動(dòng)員。1952年獲香港乒乓球賽男子單打冠軍后，即應(yīng)邀代表廣東省參加第一次全國乒乓球比賽，獲男子單打冠軍。1955年，他再一次取得全國乒乓球賽男子單打冠軍；1954年，參加世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)乒乓球賽獲男子單打第三名；1955年，參加第五屆世界青年友誼聯(lián)歡節(jié)運(yùn)動(dòng)會(huì)乒乓球賽獲男子單打第二名，并于1956年榮獲中國乒乓球運(yùn)動(dòng)健將的稱號(hào)。1957年至1965年，任國家乒乓球隊(duì)教練，后擔(dān)任北京隊(duì)總教練。文革中被以種種莫須有的罪名橫遭迫害，1968年5月16日在拘留室上吊自殺。

38．焦啟源：1901年生，復(fù)旦大學(xué)生物系教授、研究芳香植物的專家。1968年在“隔離審查”中投河自殺身亡。

39．金仲華：1907年生，浙江桐鄉(xiāng)人，著名報(bào)人、國際問題專家。1934年與胡愈之等創(chuàng)辦《世界知識(shí)》雜志，任主編。1935年任生活書店編輯部主任，與鄒韜奮等創(chuàng)辦《大眾生活》周刊?？箲?zhàn)爆發(fā)后，加入“保衛(wèi)中國同盟”，先后在上海、武漢協(xié)助韜奮編輯《抗戰(zhàn)》和《全民抗戰(zhàn)》雜志。1938年赴香港編輯《世界知識(shí)》和主編《星島日?qǐng)?bào)》，40年代曾任香港《文匯報(bào)》主筆。建國后，歷任上海市副市長(zhǎng)、全國人大代表、上?！缎侣勅?qǐng)?bào)》社長(zhǎng)、中國新聞社社長(zhǎng)、中華全國新聞工作者協(xié)會(huì)副主席等職。文革中遭受迫害，1968年4月3日在書房上吊自殺。

40．孔厥：1914年生，江蘇吳縣人。著名作家。抗戰(zhàn)時(shí)在宜興任《抗戰(zhàn)日?qǐng)?bào)》編輯，1938年去延安，入魯藝學(xué)習(xí)，后任研究員，開始文藝創(chuàng)作。建國后做過報(bào)紙編輯、電影編劇，出版過多部作品，并被選為作家協(xié)會(huì)理事。他的長(zhǎng)篇小說《新兒女英雄傳》極有影響。文革中遭受迫害，1966年投陶然亭湖自殺。

41．老舍：本名舒舍予，生于1899年。北京人，滿族。著名小說家，劇作家?？箲?zhàn)期間曾主持中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)工作。解放后歷任全國文聯(lián)副主席、作協(xié)副主席、北京市文聯(lián)主席等職。代表作有長(zhǎng)篇小說《駱駝祥子》、話劇《茶館》等。1966年8月24日因不堪迫害投北京太平湖自殺。

42．李翠貞：1910年生，上海南匯縣人，著名鋼琴家。三十年代結(jié)業(yè)于英國皇家音樂學(xué)院，1940年回國后長(zhǎng)期任教，建國后任上海音樂學(xué)院教授、鋼琴系主任。文革中受盡迫害，1966年9月9日開煤氣自殺。

43．李達(dá)：1890年月生，湖南永州人。著名理論家，中共的主要?jiǎng)?chuàng)建人和早期領(lǐng)導(dǎo)人之一。中共一大、二大代表。大革命失敗后堅(jiān)持研究和傳播馬克思主義。建國后，長(zhǎng)期擔(dān)任武漢大學(xué)校長(zhǎng)和中國哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。文革中遭批斗迫害，1966年8月24日自殺身亡。

44、李廣田：1906年生，山東鄒平人。著名作家。1935年畢業(yè)于北大外語系。1948年入黨。解放后歷任清華大學(xué)中文系主任、副教務(wù)長(zhǎng)、云南大學(xué)校長(zhǎng)、昆明作協(xié)副主席?！拔母铩敝性鈿埧崞群Γ?968年跳池自殺。

45．李季谷，1895生,浙江紹興人。著名歷史學(xué)家。1917畢業(yè)于浙江省立第一師范，1918年以官費(fèi)生赴日本留學(xué)。1926年任北京大學(xué)教授，加入改組后的國民黨。1928年赴英國劍橋大學(xué)留學(xué)，獲碩士學(xué)位。回國后仍任北大教授并兼北平大學(xué)女子文理學(xué)院文史系主任。1938年任西北聯(lián)合大學(xué)教授、歷史系主任?？箲?zhàn)勝利后，任臺(tái)灣師范學(xué)院院長(zhǎng)、浙江省教育廳廳長(zhǎng)。1949年隨國民政府從杭州撤退到寧波后，偷偷留下來到上海，以后長(zhǎng)期在上海華東師范大學(xué)任教授。著述主要有《西洋近百年史》《日本通史》等。1955年的“肅反運(yùn)動(dòng)”中被定為不戴帽子的歷史反革命分子。文革中被長(zhǎng)期批斗并被關(guān)入“牛棚”。1968年7月25日，被審訊折磨至深夜，隨后在校園里投河自殺。

46．李立三：1899年生，湖南醴陵縣人。革命活動(dòng)家、中國工人運(yùn)動(dòng)杰出領(lǐng)導(dǎo)人。1921年加入中共，領(lǐng)導(dǎo)過著名的安源工人運(yùn)動(dòng)和五卅運(yùn)動(dòng)。1928年至1930年曾任中共政治局常委兼秘書長(zhǎng)。建國后任中央政府委員、勞動(dòng)部長(zhǎng)。1967年6月22日（一說21日），他在短短兩個(gè)月中遭受十四次無情批斗毆打之后，當(dāng)晚服安眠藥自殺。死前留下《致主席》的遺書。

47．李丕濟(jì)：1912年生，水利專家。早年留學(xué)德國，后任清華大學(xué)水利系教授，對(duì)國家水利建設(shè)頗有貢獻(xiàn)。清理階級(jí)隊(duì)伍時(shí)被關(guān)在水利館大樓，1968年11月29日跳樓自殺。

48．李平心：1907年生，江西南昌市人。歷史學(xué)家。1946年與馬敘倫、許廣平等籌組中國民主促進(jìn)會(huì)；解放後任華東師大歷史學(xué)教授，并當(dāng)選為上海歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。文革前夕即遭圍攻和迫害，1966年6月20日自殺（一說15日）。

49、李希泰：1916年生，山西省靈丘人，西安交通大學(xué)電工教研室副教授。早年曾留學(xué)美國，1957年被劃成“右派分子”。文革中被強(qiáng)加種種罪名關(guān)押“審查”，甚至誣稱他“書寫反動(dòng)標(biāo)語”。李希泰不堪忍受，于1970年7月12日上吊自殺身亡。

50．良卿法師：1896年生，俗名戚金銳，法名永貫，字良卿，河南省偃師縣人。臨濟(jì)正宗派法師。1916年在河南靈山寺出家，循序升至監(jiān)院。1931年受請(qǐng)出任洛陽白馬寺住持。1948年起出門參訪游化。1953年受請(qǐng)出任法門寺住持。1966年文革爆發(fā)，紅衛(wèi)兵將法門寺洗劫一空，后來又要挖掘破壞珍藏佛祖舍利的地宮。法師再三勸阻無效，乃置身于柴草之上，點(diǎn)火自焚，以身殉佛，阻止了紅衛(wèi)兵的破壞。

51．劉克林：1924年生，湖北新化人，著名記者。1946年燕京大學(xué)新聞系畢業(yè)后長(zhǎng)期在重慶和香港《大公報(bào)》任職。建國后歷任上海、北京《大公報(bào)》總編室、評(píng)論部、國際部主任。1963年調(diào)中共中央宣傳部國際處，曾以新聞專員名義隨周恩來總理出訪亞、非、歐各國。文革開始后于1966年8 月6日墜樓而死（自殺他殺還是個(gè)謎）。

52．劉盼遂：1896年生。河南淮濱縣人。古典文學(xué)專家，語言學(xué)家。1925年入清華大學(xué)國學(xué)研究院，問教於王國維、黃侃、梁?jiǎn)⒊T下；1949年起在北京師范大學(xué)中文系任古典文學(xué)教授。1966年自殺身亡（一說被打死后誣為自殺）。

53．劉綬松：1912年生，湖北洪湖縣人。著名文學(xué)史家。1938年畢業(yè)於西南聯(lián)大。解放後歷任武漢大學(xué)中文系教授、作協(xié)武漢分會(huì)副主席、《長(zhǎng)江文藝》副主編等職。著有《中國新文學(xué)史初稿》等?！拔母铩敝性馐芷群Γ?969年3月16日被批斗后與妻子楊嘉仁一起自縊身亡。

54．陸進(jìn)仁，北京農(nóng)業(yè)大學(xué)昆蟲學(xué)教授，早年留學(xué)美國。1957年被劃為“右派分子”。1966年8月遭到連續(xù)批斗，被罰跪、掛牌、游街。9月1日和其妻子呂靜貞一起上吊自殺。

55．盧錫錕：北京大學(xué)化學(xué)系副主任、副教授?？谷諘r(shí)期曾為幫助抗日的美軍作翻譯，為此在“清理階級(jí)隊(duì)伍”時(shí)遭迫害，1968年6月24日喝敵敵畏自殺。妻子林芳為化學(xué)系職員，同年7月19日也自殺身亡。

56．羅廣斌：1924年生，四川成都人，著名作家。畢業(yè)於西南聯(lián)大，解放前參加反抗國民黨的地下斗爭(zhēng)，是“重慶中美合作所集中營”的幸存者。建國后曾任共青團(tuán)重慶市委統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)。與楊益言合著的長(zhǎng)篇小說《紅巖》影響巨大。文革中受到迫害，於1967年2月跳樓自殺(一說為他殺)。

57．馬思武：1905年生，廣東省海豐縣人。著名音樂家馬思聰?shù)亩?。早年留學(xué)法國，回國后曾在外貿(mào)部上海辦事處工作，文革時(shí)任上海外國語學(xué)院出國培訓(xùn)的法語教授。1967年1月馬思聰無法忍受運(yùn)動(dòng)中的批斗迫害，秘密逃離中國，他的許多親戚朋友因此受到株連迫害。1968年“清理階級(jí)隊(duì)伍”運(yùn)動(dòng)中，馬思武被指控曾經(jīng)幫助馬思聰“叛國投敵”。7月10日在學(xué)校的主樓“君儒樓”中被批斗毆打，一直折磨到深夜11點(diǎn)。第二天，馬思武從“君儒樓”頂跳下自殺身亡。他死后，在中國住了三十年的法國夫人只好離開中國，兩年后在法國去世。

58．毛啟爽：上?？萍即髮W(xué)教務(wù)長(zhǎng)，無線電系主任、教授。在1966年“橫掃牛鬼蛇神”的高潮中，被批斗、毆打、辱罵，還剃了“陰陽頭”。批斗后的那個(gè)周末，他沒有回家，在宿舍將電線捆在手腕上，觸電自殺身亡。他死去的第二天，整個(gè)校園貼滿大標(biāo)語，把他的姓名打著紅色的大叉，聲討他“自絕于人民”，自殺時(shí)60多歲。

59．孟秋江：1910年生，江蘇常州人。著名記者。30年代中期開始從事新聞工作，1935年和范長(zhǎng)江同去西北地區(qū)采訪，發(fā)表大量有廣泛影響的通訊?？箲?zhàn)爆發(fā)后，作為《大公報(bào)》記者奔赴前線，寫了大量戰(zhàn)地通訊，給全國人民以重大鼓舞。1938年起改入《新華日?qǐng)?bào)》，并發(fā)起成立國際新聞社。1941年加入中共?？箲?zhàn)勝利后回上海任《文匯報(bào)》采訪部主任。建國后，歷任天津《進(jìn)步日?qǐng)?bào)》經(jīng)理、《大公報(bào)》副社長(zhǎng)、中國新聞社理事、中共天津市委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)等職。文革中遭受迫害，1967年3月16日跳樓自殺。

60．饒毓泰：1891年生，江西臨川人，為中國物理學(xué)界泰斗。從事物理教學(xué)和研究工作50余年。1921年獲得普林斯頓大學(xué)碩士學(xué)位，1922年獲得哲學(xué)博士學(xué)位。同年８月回國，創(chuàng)辦南開大學(xué)物理系，任教授兼系主任。30年代起任北京大學(xué)物理系主任、理學(xué)院長(zhǎng)，直至建國后調(diào)任南開大學(xué)教授，為中科院學(xué)部委員、全國政協(xié)委員。文革中遭迫害，1968年10月16日上吊身亡。

61．容國團(tuán)：1937年生，廣東中山縣人。著名乒乓球運(yùn)動(dòng)員、中國第一個(gè)獲世界冠軍的運(yùn)動(dòng)員。自幼居香港，1957年回大陸。1958年獲運(yùn)動(dòng)健將稱號(hào)。1959年第25屆世乒賽上，獲世界冠軍稱號(hào)，1961年世乒賽又參與獲得男子團(tuán)體冠軍。以后擔(dān)任女隊(duì)教練，為女隊(duì)獲世界冠軍作出重要貢獻(xiàn)。“文革”中被誣為“修正主義苗子”遭批斗。1968年6月20日目睹了批判賀龍、榮高棠的大會(huì)後，在龍?zhí)逗浇钥O身亡。

62．上官云珠：1920年生，江蘇蘇州人。著名電影演員。曾在《鳥鴉與麻雀》《早春二月》等片中飾演角色。解放後在上海電影制片廠工作。1968年11月22日被批斗后跳樓自殺。

63．沈乃章：1914年生，曾留學(xué)法國，北京大學(xué)哲學(xué)系心理學(xué)教授。文革中被掛牌、批斗、抄家，受盡侮辱后于1966年10月9日自殺。他兒子被遣送到山西插隊(duì)，在其他同學(xué)相繼離開農(nóng)村后，感到十分絕望，1972年也自殺身亡。

64．沈知白：1904年生，浙江吳興人，音樂理論家，教授。長(zhǎng)期在音樂學(xué)院任教，著述頗豐，曾任上海音樂學(xué)院民樂系主任，中國音樂家協(xié)會(huì)常務(wù)理事。1968年9月15日自殺。

65．舒繡文：1915年生，安徽安慶人。話劇和電影表演藝術(shù)家。30年代起就參加進(jìn)步演藝活動(dòng)，40年代先后演出《雷雨》《棠棣之花》《虎符》《天國春秋》，拍攝《一江春水向東流》等作品，影響巨大。1949年參加第一次文代會(huì)，后隨軍南下。1957年調(diào)北京人民藝術(shù)劇院，成功地塑造了《駱駝祥子》《關(guān)漢卿》等名作中的人物。文革中遭受迫害，1969年3月17日在監(jiān)獄中自殺身亡。

66．孫梅生：山西人，北京師范學(xué)院數(shù)學(xué)系系主任、教授。1966年夏天，遭到批判斗爭(zhēng)，在學(xué)校后操場(chǎng)外的“豐沙線”鐵道上撞火車自殺。

67．唐亥：1911年生，湖南長(zhǎng)沙人。早年參加革命，曾在新四軍作文化宣傳工作。文革時(shí)任中央民族學(xué)院藝術(shù)系主任，1968年被關(guān)押“審查”。妻子徐垠為民族學(xué)院漢語系主任，分別遭關(guān)押“審查”，期間跳樓自殺，不久唐亥也自殺離世。

68．田保生：國際法學(xué)家，早年畢業(yè)于清華大學(xué)，長(zhǎng)期在國民政府外交部工作，四十年代在聯(lián)合國辦事處任職。建國后響應(yīng)著名學(xué)者、他的老師錢端升的召喚回國，在外交學(xué)會(huì)從事國際法的編譯工作。1957年被劃“右派”，文革中不堪凌辱與妻子雙雙自殺。

69．田家英：1922年生于成都。1948年8月起擔(dān)任毛澤東的秘書。解放後任中央辦公廳秘書室主任、中央政治局主席秘書、中央辦公廳副主任等職。1959年在廬山會(huì)議上受到?jīng)_擊。1966年5月22日下午，受中央文革指使，王力等到中南海住地，令他停職反省，交清全部文件，搬出中南海。第二天他即自縊而死。

70．汪籛：1916年生，著名史學(xué)家。1934年就讀清華大學(xué)，畢業(yè)后隨國學(xué)大師陳寅恪研究隋唐史。北京大學(xué)歷史系教授。文革初期即遭攻擊，又被誣撕毀大字報(bào)，1966年6月11日喝敵敵畏自殺。

71．聞捷：1923年生，江蘇丹徒人。著名作家，詩人。解放后曾任新華社新疆分社社長(zhǎng)、中國作協(xié)蘭州分會(huì)副主席。文革一開始即遭批斗。1969年下半年獲得“解放”後，又遭誣陷，被張春橋說成是“階級(jí)斗爭(zhēng)新動(dòng)向”。1971年1月13日晚寫好遺書後開煤氣自殺。十馀年後，作家戴厚英據(jù)此寫成長(zhǎng)篇小說《詩人之死》。

72．伍必熙：復(fù)旦大學(xué)新聞系副教授、主持系務(wù)的副主任。文革初期遭受沖擊，1967年在該校第八宿舍跳樓自殺。

73．吳晗：1909年生，浙江義烏縣人。歷史學(xué)家、明史專家。清華大學(xué)史學(xué)系畢業(yè)。28歲時(shí)即被云南大學(xué)聘為教授。解放後，曾任清華大學(xué)歷史系主任、文學(xué)院院長(zhǎng)。后又任北京市副市長(zhǎng)。1959年起為響應(yīng)發(fā)揚(yáng)海瑞精神的號(hào)召，寫了《論海瑞》《海瑞罵皇帝》和京劇《海瑞罷官》等?！拔母铩敝斜徽_“反黨”，受到殘酷迫害，于1969年10月11日自殺身亡。

74．吳恕求：1925年生，南開大學(xué)外語系教授。1948年7月畢業(yè)于清華大學(xué)。1955年至1957年在蘇聯(lián)莫斯科大學(xué)學(xué)習(xí)。文革初1966年7月9日服毒自殺。

75．吳維均：北京農(nóng)業(yè)大學(xué)植保系副教授，在“清理階級(jí)隊(duì)伍運(yùn)動(dòng)”中被“審查”，1968年3月6日割腕自殺。

76．吳希庸，1911年生，遼寧省遼陽人，北京鐵道學(xué)院（現(xiàn)名北方交通大學(xué)）教授。曾去法國學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)并獲博士學(xué)位。文革中，被指控為“特務(wù)”，遭到“批斗”和毒打。1968年9月21日服毒自殺。

77．席魯思，1896年生，湖南永州人。著名古典文學(xué)專家。早年曾任教湖南大學(xué)，抗戰(zhàn)勝利后長(zhǎng)期任武漢大學(xué)中文系教授。文革初被作為“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”遭到批斗，他聲言“士可殺，不可辱”！1966年9月憤而絕食致死。

78．項(xiàng)沖，中國人民大學(xué)國際經(jīng)濟(jì)教授。文革中受到迫害，逃往上海兄弟處。他的兄弟處境也很壞，不敢讓他久留。他只得回到學(xué)校。后來服殺蟲劑敵敵畏自殺（時(shí)年60歲左右）。

79．蕭光琰：福建福州人，著名化學(xué)家。年輕時(shí)留學(xué)美國，1945獲美國芝加哥大學(xué)物理化學(xué)博士學(xué)位，后任芝加哥大學(xué)研究員、美孚石油公司研究化學(xué)師。1950年滿懷熱情回國，歷任中國科學(xué)院工業(yè)化學(xué)研究所、石油研究所、大連化學(xué)物理研究所研究員，是我國最早從事石油化學(xué)研究的科學(xué)家。文革中被關(guān)押，1968年12月10日在連續(xù)殘酷毆打后自殺身亡。三天后，他的妻子，美籍華人甄素輝和15歲的女兒蕭絡(luò)連一起服藥自殺。

80．小白玉霜：生于1922年，祖籍山東，著名評(píng)劇演員。原名李再雯，為著名評(píng)劇白派創(chuàng)始人白玉霜養(yǎng)女，14歲起登臺(tái)演戲，在京津一帶享有盛名。建國后主演大量現(xiàn)代戲，蜚聲海內(nèi)外。1967年遭批斗毒打，12月21日含冤吞食安眠藥自殺。

81．謝家榮：1898年生，上海人，我國第一代地質(zhì)學(xué)家，在基礎(chǔ)地質(zhì)科學(xué)與諸多應(yīng)用領(lǐng)域都有建樹，是中國礦床學(xué)的主要奠基人。早年被選送留美，1920年獲碩士學(xué)位后回國，長(zhǎng)期從事地礦工作。1936年起任北京大學(xué)地質(zhì)系主任，1948年被選為中央研究院院士。1952年任地質(zhì)部總工程師，后又任地質(zhì)礦產(chǎn)研究所副所長(zhǎng)，1955年聘為中科院學(xué)部委員。文革中遭受批斗，1966年8月14日自殺。

82．熊十力：1885年生，湖北黃岡人，著名哲學(xué)家，國學(xué)大師。少年時(shí)游學(xué)四方，獨(dú)具才思。以后參加反清革命團(tuán)體，投身武昌起義和孫中山領(lǐng)導(dǎo)的“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”。失敗后潛心學(xué)術(shù)研究，1922年起長(zhǎng)期在北京大學(xué)任教授，也曾短期在武昌大學(xué)、浙江大學(xué)等校講學(xué)。1949年作為特邀代表參加首屆政協(xié)會(huì)議，以后又選為二、三、四屆全國政協(xié)委員。生平著作等身，后匯編為《熊十力全集》，共十大冊(cè)。他對(duì)“文革”毀滅文化的行徑極為憤慨，公開反對(duì)。1968年 5月24日絕食身亡（一說為心力衰竭病故）。

83．徐韜，1910年生，徐州人。著名電影導(dǎo)演。30年代同趙丹等人一起投身進(jìn)步戲劇活動(dòng)，1932年參加左翼戲劇家聯(lián)盟，1935年加入中共，執(zhí)導(dǎo)過《娜拉》《欽差大臣》等名劇。1946年任昆侖影業(yè)公司編導(dǎo)，為《一江春水向東流》的副導(dǎo)演。建國后任上海電影廠制片廠、海燕廠導(dǎo)演，執(zhí)導(dǎo)過《海魂》《草原上的人們》《烏鴉與麻雀》《搜書院》《關(guān)漢卿》等多部影片。文革中受到批斗和迫害，1966年6月21日投錢塘江自殺。

84．嚴(yán)鳳英：1931年生，安徽桐城人。著名表演藝術(shù)家，以主演黃梅戲《天仙配》《女駙馬》聞名。文革中被指為“文藝黑線人物”、“宣傳封資修的美女蛇”，并被誣蔑為國民黨潛伏特務(wù)，屢遭批斗。1968年4月7日夜自殺身亡。死後竟懷疑她腹中藏著特務(wù)密電和微型收發(fā)報(bào)機(jī)而遭剖尸。

85．言慧珠：1919年生，北京人，蒙族。著名京、昆劇表演藝術(shù)家。言菊朋之女，梅蘭芳之徒、俞振飛之妻。解放後曾任上海市戲曲學(xué)校副校長(zhǎng)，擅演《玉堂春》《游園驚夢(mèng)》等?！拔母铩敝性馀贰?，肉體和精神均受到巨大傷害。1966年9月11日晚，接連寫下三封絕命書後自縊身亡。

86．楊必，1922年生，江蘇無錫人，錢鐘書夫人楊絳的妹妹。早年在震旦女子文理學(xué)院畢業(yè)，后留校任教，院系調(diào)整后在上海復(fù)旦大學(xué)外文系為副教授。世界文學(xué)名著《名利場(chǎng)》的中譯者。1968年在“清理階級(jí)隊(duì)伍”中被迫害自殺。

87．楊嘉仁：1912年生，廣東香山人，著名指揮家。三十年代留美，1940年回國后曾在多所大學(xué)的音樂系和上海音專任教、擔(dān)任合唱指揮，后任上海音樂學(xué)院指揮系主任、教授。1966年遭受迫害，9月6日與妻子程卓如（上海音樂學(xué)院附中副校長(zhǎng)）一起開煤氣自殺。

88．楊朔：1913年生，山東蓬萊人。著名作家。解放後曾任中國作家協(xié)會(huì)外國文學(xué)委員會(huì)主任，保衛(wèi)世界和平大會(huì)黨組常委?！拔母铩遍_始後，被中國作協(xié)的造反派列為重點(diǎn)批斗對(duì)象。1968年7月底他要求上書毛主席和要求與單位領(lǐng)導(dǎo)談話，均遭拒絕。絕望中於8月3日吞服安眠藥自殺。

89．姚臻：1921年生，早年畢業(yè)于大同大學(xué)，長(zhǎng)期從事宣傳文化工作。時(shí)任中共中央宣傳部副部長(zhǎng)，文革開始后中宣部被欽定為“閻王殿”，姚首當(dāng)其沖。1966年7月上吊自殺。

90．葉以群：1911年生，安徽歙縣人。著名文藝?yán)碚摷摇?932年入黨，同時(shí)加入“左聯(lián)”，并任組織部長(zhǎng)。解放後曾任上海電影制片廠副廠長(zhǎng)、上海文聯(lián)副主席、上海作協(xié)副主席等職。1966年8月2日跳樓自殺。

91．殷貢璋，1926年生，王慧琛，1927年生。夫婦倆同為清華大學(xué)基礎(chǔ)部外語教研室講師，1968年11月6日“清理階級(jí)隊(duì)伍”中遭迫害，在北京香山公園一起上吊自殺。

92．俞大絪：1905年生，浙江山陰人。英語教授，為著名教育家曽昭倫的妻子。1934年代留學(xué)英國牛津大學(xué)，又先后在巴黎大學(xué)、哈佛大學(xué)進(jìn)修?；貒箝L(zhǎng)期在高校任教，建國后任教燕京大學(xué)、北京大學(xué)。和許國璋合編的《英語》教材長(zhǎng)期為高校廣泛使用。文革開始后遭到殘酷批斗，1966年8月24日遭紅衛(wèi)兵抄家及侮辱后，次日在家中服毒自殺。

93．余楠秋：1897年生，湖南長(zhǎng)沙人。外國文學(xué)專家、翻譯家。長(zhǎng)期任復(fù)旦大學(xué)外文系教授。1966年夏天，被紅衛(wèi)兵抄家和批斗后，和妻子一起在家中開煤氣自殺。

94．遠(yuǎn)千里：1916年生，河北任邱人。作家、詩人。1931年開始發(fā)表作品，當(dāng)過多年記者，曾任河北省文聯(lián)秘書長(zhǎng)，河北省文化局副局長(zhǎng)、省文教部副部長(zhǎng)，中共省委宣傳部副部長(zhǎng)。文革開始被誣為“反革命修正主義分子”、“周揚(yáng)黑線人物”，受盡迫害。1968年6月22日在關(guān)押中用刀片割頸動(dòng)脈而死。

95．張昌紹：1906年生，江蘇嘉定人。著名藥理學(xué)家。早年畢業(yè)于上海醫(yī)學(xué)院，1940年獲英國倫敦大學(xué)醫(yī)學(xué)院哲學(xué)博士。長(zhǎng)期在上海醫(yī)學(xué)院（后改為上海第一醫(yī)學(xué)院）任教授兼科主任，建國后還任中國科學(xué)院藥物研究所學(xué)術(shù)委員、《中華醫(yī)學(xué)雜志》《生理學(xué)報(bào)》《藥學(xué)學(xué)報(bào)》的編委等職。文革中遭迫害，于1967年12月服毒自殺。

96．張震旦：化工學(xué)家，上海華東化工學(xué)院教授。所著《化工原理》長(zhǎng)期被用作高校教材。1966年被批斗后自殺。

97．張宗燧：1915年生，杭州人，著名物理學(xué)家，中科院學(xué)部委員。是著名哲學(xué)家、政治活動(dòng)家張東蓀的次子。畢業(yè)于清華大學(xué)，1938年獲英國劍橋大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。1939年回國并任重慶中央大學(xué)物理系教授。1945年赴英國劍橋大學(xué)進(jìn)行科學(xué)研究。1947年赴美國普林斯頓高等學(xué)術(shù)研究院、費(fèi)城加尼基工業(yè)大學(xué)工作。1948年回國。歷任中央大學(xué)、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)等校教授及理論物理教研室主任，1957年受聘為中國科學(xué)院數(shù)理化部學(xué)部委員。文革中遭抄家批斗，1969年6月30日服藥自殺。

98．張宗穎：1917年生，杭州人，社會(huì)學(xué)者，著名政治活動(dòng)家張東蓀的三兒子。1950年社會(huì)學(xué)科被取消后，在天津某文化用品公司工作。文革中懷疑他家有電臺(tái)而遭批斗迫害，1966年和妻子呂乃樸一起服毒自殺。

99．章申：上海外貿(mào)學(xué)院教授。文革中遭多次批斗，被體罰、剃頭、“隔離審查”。1968年（50歲左右）自殺身亡。

100．趙九章：1907年生，浙江吳興人。著名氣象學(xué)家、空間物理學(xué)家、中科院院士。1933年畢業(yè)于清華大學(xué)，1938年獲德國柏林大學(xué)博士學(xué)位?；貒笙仍谖髂下?lián)大從教，后主持中央研究院氣象研究所。建國后籌組并主持中科院地球物理研究所，又擔(dān)任國家科委氣象組長(zhǎng)、中國氣象學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)，1955年當(dāng)選中科院學(xué)部委員。60年代實(shí)施人造衛(wèi)星發(fā)展計(jì)劃的651設(shè)計(jì)院成立，他主持科技工程工作，是我國人造衛(wèi)星事業(yè)的重要奠基人之一，建國50周年時(shí)被授予“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆?。文革中被作為“反?dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”遭受連續(xù)的批斗折磨，1968年10月10日在極度絕望中服藥自殺。

101．周華章：1918年生，清華大學(xué)基礎(chǔ)科部教授，曾參與運(yùn)籌學(xué)、自動(dòng)控制、計(jì)算機(jī)科學(xué)等專業(yè)的創(chuàng)建。1968年9月30日在其住所跳樓自殺。

102．周瘦鵑：1895年生，江蘇吳縣人。著名作家。曾主編《申報(bào)自由談》《禮拜六》等副刊，有長(zhǎng)篇小說《新秋海棠》等，系“鴛鴦蝴蝶派”代表人物之一。1968年8月12日在蘇州跳井自殺。

103．周小舟：1912年生，湖南湘潭人。1927年加入共產(chǎn)主義青年團(tuán)，1935年加入中國共產(chǎn)黨。早年積極參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)，是一二九運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者之一。1936年去延安，以后轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，歷任縣委書記、地委書記、軍分區(qū)政委、省市宣傳部長(zhǎng)等職。1953年后任湖南省委書記、第一書記、副省長(zhǎng)。1959年廬山會(huì)議上被無辜打成“反黨集團(tuán)”成員，后調(diào)任中科院中南分院副院長(zhǎng)。文革中受到多次殘酷批斗，1966年12月26日服藥自殺。

104．周醒華，資深中學(xué)校長(zhǎng)。三十年代就讀于清華大學(xué)和西南聯(lián)大，以后長(zhǎng)期在上海從事中學(xué)數(shù)、理、化各課教學(xué)。1960年起任上海繼光中學(xué)（原麥倫中學(xué)）校長(zhǎng)，后調(diào)新成立的上海模范中學(xué)任校長(zhǎng)。1968年在“清理階級(jí)隊(duì)伍”中被“隔離審查”，跳樓自殺身亡。

105．鄒致圻：1911年生，清華大學(xué)機(jī)械系教授，1968年“清理階級(jí)隊(duì)伍”中遭迫害，于12月10日跳樓自殺。

死亡于人總是一種恐懼，在世界上活著的人絕沒有把死亡當(dāng)成幸福和快樂的。那么，“文革”中為什么有這么多知識(shí)精英選擇自殺呢？我認(rèn)為有三個(gè)共同的原因：一是對(duì)生活絕望，感到生不如死，即常說的一了百了；二是突然經(jīng)歷痛苦或面對(duì)人生巨大的災(zāi)難與打擊束手無策，用死來解脫；三是用死來捍衛(wèi)理念，以示自已清白和堅(jiān)貞。

第二篇：以死抗?fàn)?文革中自殺的文化名人都有哪些

以死抗?fàn)?文革中自殺的文化名人都有哪些(圖)(鄧拓：1912年生，福建閩侯人。1930年入黨。曾任中共北京市委宣傳部部長(zhǎng)、《人民日?qǐng)?bào)》總編輯和社長(zhǎng)等職。1966年5月因“三家村”冤案受迫害，5月16日，戚本禹發(fā)表文章公開點(diǎn)名批判鄧拓，稱鄧拓“是一個(gè)叛徒”；5月17日晚，鄧寫下《致北京市委的一封信》和《與妻訣別書》后，于5月18日自縊身亡，成為在那段非常歲月里第一個(gè)以死抗?fàn)幍难车勒摺?/p>

老舍：生于1899年。北京人，滿族。著名小說家、劇作家?？箲?zhàn)期間曾主持中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)工作。解放后歷任全國文聯(lián)副主席、作協(xié)副主席、北京市文聯(lián)主席等職。代表作有長(zhǎng)篇小說《駱駝祥子》、話劇《茶館》等。1966年8月24日因不堪無端迫害投北京太平湖自殺。（來源：互動(dòng)百科）

言慧珠：1919年生，北京人，蒙族。著名京、昆劇表演藝術(shù)家。言菊朋之女，梅蘭芳之徒，俞振飛之妻。解放后曾任上海市戲曲學(xué)校副校長(zhǎng)，擅演《玉堂春》、《游園驚夢(mèng)》等。文革中遭批斗、毆打，肉體和精神均受到巨大傷害。1966年9月11日晚，接連寫下三封絕命書后自殺身亡。

葉以群：1911年生，安徽歙縣人。著名文藝?yán)碚摷摇?932年入黨，同時(shí)加入“左聯(lián)”并任組織部長(zhǎng)。解放后曾任上海電影制片廠副廠長(zhǎng)、上海文聯(lián)副主席、上海作協(xié)副主席等職。1966年橫遭迫害跳樓自殺。

趙慧深：1911年生，四川宜賓人。著名表演藝術(shù)家，以在《雷雨》中成功飾演繁漪聞名。文革中，因電影劇本《不怕鬼的故事》及家庭成分不好而被打成“三反分子”，屢遭批斗；又因曾在《馬路天使》中飾演過妓女小蕓而受到造反派的嘲弄和侮辱，于1967年12月4日含恨自殺。

羅廣斌：1924年生，四川成都人，畢業(yè)于西南聯(lián)大，解放前參加反抗國民黨的地下斗爭(zhēng)，是“重慶中美合作所集中營”的幸存者。解放后曾任共青團(tuán)重慶市統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)。與楊益言合作的長(zhǎng)篇小說《紅巖》影響巨大。文革中受到迫害，于1967年跳樓自殺。

嚴(yán)鳳英：1931年生，安徽桐城人。著名表演藝術(shù)家，以主演黃梅戲《天仙配》聞名。文革中被指為“文藝黑線人物”、“宣傳封資修的美女蛇”，并被誣蔑為國民黨潛伏特務(wù)，屢遭批斗。1968年4月7日夜自殺身亡。死后曾被剖尸檢查，因懷疑她腹中藏著特務(wù)密電和微型收發(fā)報(bào)機(jī)。

楊朔：1913年生，山東蓬萊人。著名作家。解放后曾任中國作協(xié)外國文學(xué)委員會(huì)主任、保衛(wèi)世界和平大會(huì)黨組常委。文革開始后，楊朔被中國作協(xié)的造反派列為重點(diǎn)批斗對(duì)象，1968年7月底楊朔要求上書毛主席和要求與單位領(lǐng)導(dǎo)談話，均遭拒絕。絕望中于8月3日吞服安眠藥自殺。

儲(chǔ)安平。

傅雷：1908年生，上海南匯縣人。著名翻譯家。傅雷學(xué)貫中西，文學(xué)、美術(shù)、音樂、外語“四位一體”，著作等身。1958年4月被劃為“右派”。1968年8月30日，造反派上門抄家四天三夜；9月2日，傅雷夫婦被揪到大門口站在長(zhǎng)凳上戴上高帽子批斗，慘遭人格凌辱。9月3日傅雷夫婦雙雙自縊身亡。

翦伯贊：1898年生，湖南桃源人。維吾爾族。著名歷史學(xué)家。有《中國史綱》等18部著作行世。1937年加入中國共產(chǎn)黨，解放后曾任北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國社科院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》主編等職。文革中，因?qū)η巴窘^望，于1968年12月18日偕妻戴淑宛雙雙自殺。

上官云珠：1920年生，江蘇蘇州人。著名電影演員，曾在《一江春水向東流》、《烏鴉與麻雀》、《早春二月》等片中飾演角色。解放后在上海電影制片廠工作。1968年不堪侮辱跳樓自殺。

容國團(tuán)：1937年生，廣東中山縣人。著名乒乓球運(yùn)動(dòng)員。自幼居香港，1957年回大陸，曾多次獲世界冠軍稱號(hào)?！拔母铩敝斜徽_為“修正主義苗子”。1968年6月20日目睹了賀龍、榮高棠批判大會(huì)后，在龍?zhí)逗浇囊粋€(gè)鴨房中自縊身亡。

周瘦鵑：1895年生，江蘇吳縣人。現(xiàn)代著名作家。曾主編《申報(bào)·自由談》、《禮拜六》等，有長(zhǎng)篇言情小說《新秋海棠》等，系“鴛鴦蝴蝶派”代表人物之一。1968年不堪迫害跳井自殺。

李廣田：1906年生，山東鄒平人。著名作家。1935年畢業(yè)于北大外語系。1948年入黨。解放后歷任清華大學(xué)中文系主任、副教務(wù)長(zhǎng)、云南大學(xué)校長(zhǎng)、昆明作協(xié)副主席。文革中因遭殘酷迫害，于1968年跳池自殺。

吳晗：1909年生，浙江義烏縣人。歷史學(xué)家。清華大學(xué)史學(xué)系畢業(yè)，28歲時(shí)被云南大學(xué)聘為教授。解放后，先后任清華大學(xué)歷史系主任、文學(xué)院院長(zhǎng)，后又任北京市副市長(zhǎng)。1959年起先后寫了《論海瑞》、《海瑞罵皇帝》和京劇《海瑞罷官》等，后遭批判。文革中受到殘酷迫害，于1969年10月11日在獄中自殺身亡，死前頭發(fā)被拔光。

聞捷：1923年生，江蘇丹徒人。著名作家、詩人。解放后曾任新華社新疆分社副社長(zhǎng)、中國作協(xié)蘭州分會(huì)副主席。文革一開始即遭批斗，1969年下半年獲得“解放”后，又因人際交往問題遭誣陷，被張春橋說成是“階級(jí)斗爭(zhēng)新動(dòng)向”。1971年1月13日，張春橋、姚文元正式任上海市委第一、第二書記，聞捷于當(dāng)晚寫好遺書后開煤氣自殺。十余年后，作家戴厚英據(jù)此寫成長(zhǎng)篇小說《詩人之死》。

劉綬松：1912年生，湖北洪湖縣人。著名文學(xué)史家。1938年畢業(yè)於西南聯(lián)大。解放後歷任武漢大學(xué)中文系教授、作協(xié)武漢分會(huì)副主席，《長(zhǎng)江文藝》副主編等職。著有《中國新文學(xué)史初稿》等?！拔母铩敝性馐芷群?，1969年3月16日與妻子一起自縊身亡。

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以死抗?fàn)?文革中自殺的文化名人都有哪些(圖)(10)

2012-05-17 09:14:50 【大 中 小】

范長(zhǎng)江：1909年生，四川內(nèi)江縣人，著名新聞?dòng)浾摺⑿侣剬W(xué)家。解放前曾任新華通訊社總編輯、《人民日?qǐng)?bào)》（華北版）總編輯等職。解放後歷任政務(wù)院新聞總署副署長(zhǎng)、《人民日?qǐng)?bào)》社長(zhǎng)、國家科委副主任等職。1970年10月23日受盡苦難跳井自殺。

王重民：1903年生，河北高陽縣人。版本目錄學(xué)家，敦煌學(xué)家，曾留學(xué)法國。1948年任北平圖書館代理館長(zhǎng)；1952年起專任北大圖書館學(xué)系主任，一生對(duì)圖書館學(xué)和敦煌學(xué)的研究影響巨大。1975年4月15日自縊身亡。

陳璉：1919年生，浙江慈溪縣人，系蔣介石高級(jí)幕僚有“文膽”之稱的陳布雷之女。1939年入黨，解放後曾任林業(yè)部教育司副司長(zhǎng)、全國婦聯(lián)執(zhí)行委員?！拔母铩遍_始后。造反派誣蔑她是叛徒、特務(wù)，并揚(yáng)言要開除她的黨籍。1967年11月19日，48歲的陳璉從十一層樓上跳樓身死。

李平心：1907年生，江西南昌市人。歷史學(xué)家。1946年與馬敘倫、許廣平等籌組中國民主促進(jìn)會(huì)；解放後任華東師大歷史學(xué)教授并當(dāng)選為上海歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。除歷史學(xué)外，對(duì)生產(chǎn)力性質(zhì)問題的研究也甚有影響。文革前夕即遭圍攻和迫害，1966年6月20日自殺。

熊十力：國學(xué)大師，1949年以后，熊十力堅(jiān)持不肯改造自己。后迭遭抄家、批判，精神有些錯(cuò)亂，不斷給中央領(lǐng)導(dǎo)寫信，連褲襪之上，都寫著對(duì)“文革”的抗議。1968年5月24日絕食身亡。

顧圣嬰：1937年生，江蘇無錫人。著名女鋼琴家，1958年參加日內(nèi)瓦第十四屆國際音樂比賽，獲女子鋼琴賽最高獎(jiǎng)。1960年參加華沙第六屆肖邦鋼琴賽獲很高評(píng)價(jià)。同年獲中央音樂學(xué)院榮譽(yù)畢業(yè)證書。后連續(xù)多年被評(píng)為上海市優(yōu)秀青年和三八紅旗手、文化局優(yōu)秀團(tuán)員。1964年參加比利時(shí)國際鋼琴賽再次獲大獎(jiǎng)。1967年1月31日與母親、弟弟開煤氣全家自殺。

傅其芳：1923年出生，鄞縣（今鄞州）人，中國乒乓球隊(duì)教練。1957年3月，傅其芳實(shí)現(xiàn)了代表中國參加世界最高水平比賽的愿望，在斯德哥爾摩第24屆世界乒乓球錦標(biāo)賽上，中國男隊(duì)奪得第三名。1959年4月5日，在傅其芳的指導(dǎo)下，22歲的容國團(tuán)在德國第25屆世乒賽上勇奪男子單打冠軍，為中國捧回了有史以來第一座世界冠軍獎(jiǎng)杯。文革開始后屢遭非人迫害，1968年4月16日在北京體育館自縊而死。

顧而已：1915年生，江蘇南通人。著名電影藝術(shù)家。執(zhí)導(dǎo)過《小二黑結(jié)婚》、《天仙配》等影片。文革中，因30年代與江青有過交往（了解藍(lán)蘋歷史）而備受迫害。1970年6月18日，在五七干校自縊身亡。

第三篇：電影中的文革講稿

電影中的文革

基本概念

一、電影是什么？

1.幻覺（１／２４秒）

2.光和聲的組合3.記錄（逼真性）

4.動(dòng)作（包括語言）

電影功能

1.技術(shù)功能/記錄功能 技術(shù)功能：電影本質(zhì)上仍然是一種科學(xué)技術(shù)產(chǎn)物，它的發(fā)展應(yīng)當(dāng)主要取決于一個(gè)時(shí)代的科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r。（無聲音---有聲電影）技術(shù)創(chuàng)新可以改變一些東西。技術(shù)功能對(duì)于電影而言是相當(dāng)基礎(chǔ)性和根本性的，因而電影的技術(shù)革新，往往可能為電影的發(fā)展帶來不可預(yù)知的變化。（3D）

2.商業(yè)、產(chǎn)業(yè)功能/娛樂功能

商業(yè)功能/娛樂功能 商業(yè)功能：電影的商業(yè)功能其實(shí)回答的就是一個(gè)問題:電影是可以賺錢、甚至賺大錢的工具。從它誕生就可以知道。最初，電影是一個(gè)非常昂貴的東西，或許，這就是它的商業(yè)功能很早就被開掘的重要原因。盧米埃爾兄弟的拍攝雖然包含了強(qiáng)烈的個(gè)人興趣的意味，但他們也很早就認(rèn)識(shí)到，在公共空問將這些影片進(jìn)行有償展現(xiàn)的重要性。在這種展現(xiàn)的過程中，他們認(rèn)識(shí)到了電影即使是個(gè)滿足人們好奇心理之后轉(zhuǎn)瞬即逝的小玩意兒，也可以在短時(shí)問內(nèi)大賺一筆，因此他們不僅在法國，也在國外放映影片，以期在短時(shí)問內(nèi)追求最大的利益。

產(chǎn)業(yè)功能：電影的產(chǎn)業(yè)功能與商業(yè)功能也在根本上是不同的簡(jiǎn)單地說，電影的商業(yè)功能，只是回答了電影能不能作為商品進(jìn)行買賣交易、應(yīng)該不應(yīng)該賺錢和能不能賺錢的問題，而電影的產(chǎn)業(yè)功能的確立，才解決了電影怎么賺錢的問題。就電影產(chǎn)業(yè)的內(nèi)部效應(yīng)而言，拍電影需要大量的技術(shù)、設(shè)備和資金投入等諸多方面的條件，需要‘整套土業(yè)和經(jīng)濟(jì)體系作為基礎(chǔ)和后盾，這點(diǎn)不同于其它藝術(shù)門類而類似于物質(zhì)生產(chǎn)部門，它通過制作、發(fā)行、放映這樣‘條電影產(chǎn)業(yè)鏈的循環(huán)運(yùn)作。

娛樂功能：與電影的藝術(shù)功能針鋒相對(duì)的似乎是電影的娛樂功能，而恰恰這種功能是電影與生俱來的本性。盧米埃爾兄弟帶到地下咖啡館的僅有的兒段影片中，一部名叫《水澆園丁》的影片正是那種帶有強(qiáng)烈的娛樂大眾意味的電影。當(dāng)看電影的人擺脫了最初“看到活動(dòng)的東西的純的喜悅”，當(dāng)電影的商業(yè)功能已經(jīng)不容回避，那么電影的娛樂功能白然成了吸引電影觀眾的一面大旗。

3.藝術(shù)功能/教化功能

藝術(shù)功能：最初電影產(chǎn)生之時(shí)，與藝術(shù)毫無關(guān)系。即使在電影的發(fā)展過程中，電影的藝術(shù)功能也只是在某一階段暫時(shí)地充當(dāng)了支撐電影生存和成長(zhǎng)的決定性因素，在這方面，喬治·梅里愛做出了卓絕的貢獻(xiàn)。因此對(duì)于電影的藝術(shù)功能毫無疑問地應(yīng)當(dāng)予以肯定。

教化功能：當(dāng)電影作品成為一種藝術(shù)作品、當(dāng)電影創(chuàng)作成為一種藝術(shù)創(chuàng)作、當(dāng)電影創(chuàng)作者不再僅僅滿足于電影在商業(yè)上的巨大成功，希冀能夠由電影對(duì)社會(huì)產(chǎn)生教益之后，教化功能才白然地被發(fā)展出來。電影土作者們總是努力把自己對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的理解傾注到電影作品之中，希望能夠以此影響和教育觀眾。

4.政治功能、文化功能

政治功能===宣傳：當(dāng)電影作為‘種廣泛而具有影響力的傳播媒介開始反作用于社會(huì)時(shí)，電影的政治功能，或者說是意識(shí)形態(tài)功能便得以順利展開。葛蘭西最早通過他的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的理論這種觀點(diǎn)很快地滲透到了電影理論與實(shí)際生產(chǎn)中，文化功能：美國文化、中國文化等如：好萊塢的電影大多是美國主流意識(shí)形態(tài)的電影，可以說，電影的意識(shí)形態(tài)功能的被認(rèn)定，向人們清楚地反映了影像藝術(shù)背后深藏的文化政策謀略對(duì)現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)秩序的監(jiān)控。

因此從電影的功能出發(fā)，我們發(fā)現(xiàn)電影對(duì)歷史的記錄

二、電影與文革歷史

文革的“創(chuàng)傷”記憶

人們常說，歷史就是關(guān)于過去的科學(xué)。

那么，隨著科技的進(jìn)步，歷史不一定要書寫在書頁上，通過建構(gòu)影像而揭示潛在因

素，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)，預(yù)示未來是順理成章的發(fā)展。雖然既不能將歷史事實(shí)完全呈現(xiàn)出來，也無法取代書寫史學(xué)的地位，但是它比書寫史學(xué)更能直觀呈現(xiàn)某些歷史現(xiàn)象。）---部分反映整體、直觀。蒙太奇：把一個(gè)個(gè)鏡頭組接起來，把畫面與各種視聽元素組接起來，這就是蒙太奇表現(xiàn)手法。鏡頭之間組接方式的多種多樣就把蒙太奇分成了多種類型。《淚痕》中運(yùn)用對(duì)比蒙太奇以過年的歡樂場(chǎng)景比襯孔妮娜的冤深苦痛。

海登·懷特:《書寫史學(xué)與影視史學(xué)》：

影視史學(xué)是指，以視覺的影像和影片的論述，傳達(dá)歷史以及我們對(duì)歷史的見

十年“文化大革命”在幾代中國人的心里始終是最黑暗的記憶。

中國當(dāng)代電影以影像的方式再現(xiàn)和表現(xiàn)了那個(gè)極端的歷史境遇，展示了掙扎于災(zāi)難環(huán)境中的中國人的頑強(qiáng)生命力。而當(dāng)代電影中的“文革”影像己經(jīng)成為國人談?wù)?、記憶、想象“文化大革命”的主要方式之?/p>

1、作為國家意識(shí)的文革電影-文革中與文革后 2文革題材類電影是對(duì)文革歷史的一種解讀

一切借助于形式表達(dá)出來的都是主觀的，無論是電影還是歷史，僅僅是手段不同。影像歷史是解讀，書寫史學(xué)一樣是解讀。而且“電影就是歷史”即電影一方面反映了制作人當(dāng)時(shí)的意識(shí)形態(tài)，另一方面也因?yàn)橛跋竦娜鏀z入，留下了超越意識(shí)形態(tài)的材料，可供歷史學(xué)家看到影片背后的歷史真相。電影中不可避免帶有制作人特有的藝術(shù)加工，主觀想象，所以歷史學(xué)家要學(xué)會(huì)加以鑒別。馬克·費(fèi)羅《電影與歷史》說：以歷史的觀點(diǎn)解析電影，或反之，以電影的角度來詮釋歷史，這是任何想探究電影與歷史互動(dòng)關(guān)系的人，必須把握的最后方針。以電影的觀點(diǎn)來解讀歷史，可以促使史學(xué)家挑戰(zhàn)昔日自己對(duì)歷史所下的評(píng)論。通過不同時(shí)期對(duì)電影的解讀和再次認(rèn)識(shí)，還可以發(fā)現(xiàn)不同時(shí)代對(duì)過去的理解。---歷史意識(shí)

1.記憶 2.過去的意識(shí)(the sense of the past)3.變遷的意識(shí)（sense of change）4.歷史思維 5.現(xiàn)代的歷史意識(shí)(modern historical consciousness)

3文革題材類電影作為材料，補(bǔ)充文革歷史

由于電影制作人和歷史學(xué)家關(guān)注的對(duì)象不同，旨趣不同，他們所使用并留存下的歷史材料往往是書面資料中所缺乏的，因而補(bǔ)充了歷史學(xué)家和觀眾的知識(shí)概念。影像的存在，使人們有可能重新發(fā)現(xiàn)被遮蔽的歷史。

4、文革歷史是文革題材類電影的一種材料

歷史可以作為傳說、話本、戲劇出現(xiàn)，隨著時(shí)代演進(jìn)，自然可以作為電影出現(xiàn)，改變的僅僅是技術(shù)手段而已。電影講求戲劇化的情節(jié)，而文革時(shí)期矛盾突出，故事豐富。

電影中的文革分類 “文革”歷史的反思 看《活著》，很容易聯(lián)想到謝晉的《芙蓉鎮(zhèn)》里，秦書田對(duì)胡玉音說的那句 話:“活下去，像一個(gè)畜生一樣活下去?！?/p>

第一種，災(zāi)難的親歷者;第二種，災(zāi)難的旁觀者;第三種，災(zāi)難的消費(fèi)者;第四種，災(zāi)難的問責(zé)者。

按時(shí)間分：

1.文革時(shí)的電影--國家意識(shí)形態(tài)

“樣板戲電影”--三突出

“文革”全面發(fā)動(dòng)以后，樣板戲電影作為“文革”政治思想在電影界極端化的表達(dá)方式，為整個(gè)當(dāng)代中國電影埋下了內(nèi)容極端虛假、表現(xiàn)極端模式化的雙重瘤疾。

早在1963年2月8口，周恩來在文化部舉辦的文藝工作聯(lián)歡會(huì)上嚴(yán)厲批評(píng)了香港片等資本主義文藝大肆泛濫的嚴(yán)重情況，號(hào)召文藝工作者實(shí)現(xiàn)思想革命化---毛澤東--江青等一大批影片打成大毒草進(jìn)行超出影片本文范圍的公開批判，己經(jīng)演化為政治斗爭(zhēng)。

蘇聯(lián)的政治電影實(shí)踐充分論證了電影作為政治斗爭(zhēng)工具的效力:電影是一種大眾傳播媒介，它可以虛構(gòu)出一個(gè)客觀環(huán)境提供精神療救或者進(jìn)行意識(shí)形態(tài)調(diào)整。于是，江青等“文革”實(shí)權(quán)人物把“革命樣板戲”搬上銀幕，擴(kuò)大對(duì)人民群眾的意識(shí)形態(tài)教化影響。

八個(gè)樣板戲(京劇《智取威虎山》、《沙家洪》、《紅燈記》、《海港》、《奇襲白虎團(tuán)》，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、《白毛女》，交響音樂《沙家洪》)都拍了故事片電影版 樣板戲按“三突出”原則(在所有人物中突出正面人物;在正面人物中突出英雄人物;在英雄人物中突出主要英雄人物)塑造人物、循階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律組織戲劇矛盾的敘事模式全部移植到電影領(lǐng)域。

又根據(jù)電影的藝術(shù)特性衍生出“四字訣”模式:敵遠(yuǎn)我近(景別表現(xiàn)上敵人用遠(yuǎn)景，英雄人物用近景)、敵暗我明(燈光運(yùn)用上敵人用暗光，英雄人物用亮光)、敵小我大(人物造型上要使敵人顯得小，要使英雄人物顯得大)、敵俯我仰(鏡頭角度上敵人用俯拍，英雄用仰拍)。此外，在彩色片操縱中還特別規(guī)定對(duì)待敵人要用綠光，對(duì)待英雄人物要用紅光。這套神化英雄、形式僵硬的創(chuàng)作模式，“嚴(yán)重地背離了歷史、現(xiàn)實(shí)、人性的邏輯與合理性而暴露出這一時(shí)期國家意識(shí)形態(tài)的非歷史性、非現(xiàn)實(shí)性和非人性的一面”

由此可見，樣板戲電影是“文革”政治思想在電影界極端化的表達(dá)方式。作為一個(gè)特殊的意識(shí)形態(tài)載體，它不僅粗暴地違反了藝術(shù)規(guī)律，從根本上損害了電影藝術(shù)本質(zhì)，也為整個(gè)當(dāng)代中國電影埋下了內(nèi)容極端虛假、表現(xiàn)極端模式化的雙重瘤疾。2.文革后的電影--指控、反思與記憶時(shí)期

時(shí)間劃分：指控“文革”影片、反思“文革”影片、記憶“文革”影片 指控“文革”影片是政治領(lǐng)域的撥亂反正在文藝領(lǐng)域落實(shí)的時(shí)代產(chǎn)物。

反思“文革”影片冷峻反顧“文革”悲劇產(chǎn)生的原因。第五代導(dǎo)演把反思的觸角從之前的社會(huì)政治領(lǐng)域、倫理道德領(lǐng)域深入到文化領(lǐng)域，在思想內(nèi)涵和表現(xiàn)方式上使中國當(dāng)代電影煥發(fā)了藝術(shù)新貌

第六代導(dǎo)演的記憶“文革”影片從個(gè)人史視角用影像書寫走過“文革”的青春成長(zhǎng)體驗(yàn)。

1、政治史視角表現(xiàn)“文革”的電影

在創(chuàng)作實(shí)踐中，這一階段的反思影片強(qiáng)調(diào)民眾親眼所見的真實(shí)，肯定民眾親身感受到的情感，倡導(dǎo)用影像直接記錄下“文革釀成的現(xiàn)實(shí)悲劇。總結(jié)起來，是把“文革”悲劇產(chǎn)生的根本原因歸結(jié)為國家政治和社會(huì)倫理的畸變:現(xiàn)代民主制度和人道主義精神的缺失。這是最有價(jià)值的政治視角反思。比之直面表現(xiàn)與“四人幫”斗爭(zhēng)的影片更理智而客觀地關(guān)注政治歷史事件的畸形發(fā)展，并把關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向調(diào)整和規(guī)范人與人之間新型社會(huì)關(guān)系上面，希圖以積極的方式給民眾提供意識(shí)形態(tài)精神療救。

甚至在某些影片中丑化、妖魔化地處理“四人幫”幫派分子，從政治思想和倫理道德上全面否定他們，也不能完全歸咎于創(chuàng)作者們?cè)谒囆g(shù)觀念上的偏頗。

但對(duì)“文革”歷史逆流的藝術(shù)觀照，尚停留在政治反思的層面上。指控“文革’:直面表現(xiàn)與“四人幫”斗爭(zhēng)的影片

第一類影片《苦難的心》(1979), 這類影片在政治上、組織上揭露“四人幫”的累累罪行，基本上只敘述了這場(chǎng)戰(zhàn)斗的外部歷程，表現(xiàn)了這場(chǎng)斗爭(zhēng)的一般規(guī)律: 塑造的主人公都是受難的工農(nóng)兵英雄，多是產(chǎn)業(yè)工人、貧下中農(nóng)、部隊(duì)公安干部、勞動(dòng)模范，歌頌他們不畏“四人幫”的威脅迫害，堅(jiān)決與錯(cuò)誤路線及奪權(quán)陰謀斗爭(zhēng)到底的英勇作為和高尚品質(zhì)。

第二類影片:《淚痕》0978),《苦惱人的笑》(1979),《春雨瀟瀟》

這一時(shí)期反映與“四人幫”斗爭(zhēng)的電影是政治領(lǐng)域的撥亂反正在文藝領(lǐng)域落實(shí)的產(chǎn)物，當(dāng)然也肩負(fù)著重建電影藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)范的重任。總體特征如下: 第一，從路線出發(fā)而不是嚴(yán)格從生活出發(fā)，用對(duì)話講出主題，用人物演繹概念。把作品中人物的抽象的思想高度，與作品的思想高度等同起來，導(dǎo)致對(duì)英雄人物的神化，雖然后一類影片深入普通人的內(nèi)心情感世界，但還是存在著不同程度脫離現(xiàn)實(shí)的缺點(diǎn)。如《淚痕》0978),也仍是概念的圖解，其中每個(gè)人物都是某項(xiàng)政策落實(shí)的對(duì)象，故事情節(jié)的每一步推動(dòng)，都是某一種政策的落實(shí)。

第二，戲劇沖突的設(shè)置仍以二元對(duì)立的斗爭(zhēng)思維為指導(dǎo):“文革”是一場(chǎng)國家和人民的捍衛(wèi)者必然戰(zhàn)勝篡黨奪權(quán)的陰謀者的戰(zhàn)爭(zhēng)。光明而勝利的結(jié)局達(dá)到了揭露“四人幫”罪行的創(chuàng)作目的，又契合了中國民眾偏愛正劇的敘事傳統(tǒng)和欣賞習(xí)慣

第三，通過典型人物的命運(yùn)展現(xiàn)時(shí)代潮流，即階級(jí)的、國家的命運(yùn)總是通過個(gè)人的命運(yùn)來展現(xiàn)。如影片《淚痕》力求把前縣委書記曹毅一家的命運(yùn)融化到全縣人民的苦難命運(yùn)之中，曹毅冤案是軸心沖突，新來的縣委書記朱克實(shí)的調(diào)查穿針引線，把一系列事件和曲折復(fù)雜的情節(jié)編織成一幅充滿時(shí)代特征的社會(huì)圖畫。

第四，所有作品都以道德倫理評(píng)價(jià)參與政治思想評(píng)判。如《苦惱人的笑》從倫理方面提出了社會(huì)主義條件下怎樣做人的問題:做人首先要誠實(shí)。這樣就把本該指向社會(huì)民主監(jiān)督制度不健全的批評(píng)指向了某些領(lǐng)導(dǎo)干部基本品質(zhì)惡劣和某些記者職業(yè)道德缺失的批評(píng)。

第五，許多影片缺乏藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性，電影語言的運(yùn)用還處在學(xué)習(xí)和探索階段，雖然還有舞臺(tái)劇痕跡，還沒有完全學(xué)會(huì)影視語言的思維方式，但是探索的腳步己經(jīng)邁開了。《苦惱人的笑》、《生活的顫音》等片中“聲畫立”、夢(mèng)境一一回憶一一幻覺的穿插、奏鳴曲結(jié)構(gòu)等手法的初步嘗試為

許多影片在政治上是反“四人幫”的，而創(chuàng)作方法上則無意識(shí)地落入樣板戲電影的創(chuàng)作案臼。

倫理視角表現(xiàn)“文革”

反思“文革’': 20世紀(jì)80年代中前期的“文革”題材影片

哭訴“傷痕”之后，----毅然把“反思”這個(gè)冷峻的命題。

調(diào)整和規(guī)范人與人之間新型關(guān)系的關(guān)節(jié)點(diǎn)在于對(duì)“人”的重新發(fā)現(xiàn):把作為“文革”注腳的“人”解救出來對(duì)普通人內(nèi)心痛苦、情感掙扎的表現(xiàn)，對(duì)美好生命慘遭栽害的反思，對(duì)人情味和人情美的謳歌，都可見出電影創(chuàng)作者們對(duì)時(shí)代民生和社會(huì)民情的審美訴求，以及對(duì)人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值和人的真情的呼喚。

一些影片(如《巴山夜雨》和《芙蓉鎮(zhèn)》)在對(duì)社會(huì)反思的同時(shí)，滲透進(jìn)對(duì)抽象人性的初步探求;在展示個(gè)人命運(yùn)的同時(shí)，揉進(jìn)對(duì)人類命運(yùn)的朦朧思考。但是，綜合當(dāng)時(shí)的思想解放程度和具體時(shí)代背景來考慮，這些“電影是‘人情’電影而不是‘人性’電影。

在這個(gè)時(shí)期活躍于影壇的主要是第三、第四代電影人。中國傳統(tǒng)的教育結(jié)構(gòu)、投身革命的經(jīng)歷和政治電影實(shí)踐把共和國情懷深植于他們的骨髓之中，知識(shí)分子強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和憂患意識(shí)也使他們的創(chuàng)作始終落腳在社會(huì)歷史變遷和國民精神重鑄的現(xiàn)實(shí)土壤之中。尤其是隨著對(duì)創(chuàng)作實(shí)踐的不斷積累和總結(jié)，第三代電影人的代表一一謝晉的內(nèi)在關(guān)懷，己經(jīng)從“革 命”轉(zhuǎn)向了“人性”，“從歷史的人到人的歷史”

另外，家國同構(gòu)的中國傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)使倫理道德評(píng)定參與到政治思想評(píng)判之中，所以這兩代電影人在塑造人物形象時(shí)都不同程度地賦予兩極人物褒貶分明的道德倫理判斷。這種凈化處理無疑使人物性格喪失了人性的豐富性和多樣性，卻也透露了他們無法超出政治倫理視野的歷史局限性。

1.“左”傾苦果與現(xiàn)代迷信

讓人痛惜之至的是，缺乏政治斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和分析能力的青年在林彪、“四人幫”制造的現(xiàn)代迷信的宗教狂熱中自相殘殺，做了陰謀家篡黨奪權(quán)的犧牲品卻至死不能覺悟。

反思影片:《天云上傳奇))(1980),《楓》

《楓》第一次在電影領(lǐng)域觸及武斗禁區(qū)，以真實(shí)的畫面再現(xiàn)了這場(chǎng)活生生的悲劇。更為可貴的是深刻地揭示了悲劇產(chǎn)生的歷史原因，這就是現(xiàn)代迷信對(duì)青年人的毒害，這就是林彪“立竿見影”那一套鬼話和江青“文攻武衛(wèi)”的卑劣伎倆所造成的惡果。

2.栽害美善與人性迷失

相反，真正能扭轉(zhuǎn)乾坤、拯救苦難、結(jié)束悲劇的力量正是人道主義情懷和人性不屈不折的堅(jiān)韌偉力。反思

影片:((巴LI--J夜雨》0980),((小街》(1981),((牧馬人》(1982),(芙蓉鎮(zhèn)》(1986)0

1982年創(chuàng)作的兩部反思影片《如意》和《牧馬人》，描寫的都是生活在底層的勞動(dòng)人民肝膽相照、相濡以沫的情感，充滿著勞動(dòng)人民的醇厚質(zhì)樸的人情味。在以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的瘋狂年代里，人與人之間的關(guān)系空前緊張、粗暴、恐怖、冷酷的時(shí)候，什么是規(guī)范人與人之間的新的關(guān)系的原則，成為人們的思考點(diǎn)?！赌榴R人》則從正面肯定了善良正義的牧民們手握勞動(dòng)的尺子而不是“血統(tǒng)論”，使“右派分子”許靈均在勞動(dòng)中獲得新生，獲得勞動(dòng)者的感情。這位散發(fā)著濃烈的“馬汗味”和“青草味”的勞動(dòng)著的知識(shí)分子渾身閃耀著人性美和人情美的光輝。然而，不管是大字不識(shí)一筐的石大爺、只有小學(xué)文化的秀芝，還是馬恩著作背誦如流的許靈均，他們仿佛都是某種道德觀念的化身，他們不多的話語飽含著深深的哲理。這種小說原作中的理性的、思辨性的東西凌駕于銀幕形象之上，多少損害了豐盈飽滿而又真實(shí)可愛的人物性格。

其實(shí)，早在兩年前的《巴山夜雨》中，這種從人性角度反思“文革”的創(chuàng)作努力己經(jīng)煥發(fā)出迷人的藝術(shù)魅力。這艘作為中國特定歷史時(shí)期社會(huì)縮影的夜航船，也是一片承載著對(duì)時(shí)代悲苦深入思考、對(duì)歷史良知反省回應(yīng)的人性方舟。詩人秋石雖然是在押的囚犯，但他仍以其詩人賴以存立的人性精神，不僅達(dá)觀自處而且關(guān)懷他人:挽救杏花的年輕生命，撫慰大娘的喪子悲坳，引導(dǎo)受反動(dòng)政治愚弄和欺騙的劉文英獨(dú)立思考從而得到精神上的新生。在明辨是非、心靈澄澈的人民群眾的幫助下，秋石父女最終相認(rèn)并逃脫圖圖?！拜喆R時(shí)?？康臒o名彼岸在影片中表現(xiàn)為芳草萎萎的美景，配以歡快的畫外音樂，明白無誤地表現(xiàn)出秋石的命運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)，也暗示了民族命運(yùn)從暴虐專政向光明境地的轉(zhuǎn)機(jī)?！?/p>

本文把1986年的《芙蓉鎮(zhèn)》作為以上兩種“文革”反思的綜合之作，在創(chuàng)作觀念及創(chuàng)作方法上它是那一時(shí)期電影創(chuàng)作的極致表現(xiàn)。首先，包括《芙蓉鎮(zhèn)》在內(nèi)的所有影片，都是通過人物命運(yùn)的多并，折射出社會(huì)政治的畸變。于是畸變的社會(huì)政治成了藝術(shù)批判和反思的焦點(diǎn)，從而透露影片的社會(huì)意識(shí)和現(xiàn)實(shí)力量。如《芙蓉鎮(zhèn)》中胡玉音和秦書田的結(jié)合，原本是人的一種生存欲望和人情渴求，在對(duì)“政治異己分子”實(shí)現(xiàn)全面專政的年代中，這一切都被殘酷地踐踏;不僅對(duì)“黑五類”是如此，即使是對(duì)視為“同志”者也是如此，因?yàn)闆]有什么“私人”和“私人生活”，一切必須服從“革命利益”。所以，黎滿庚與胡玉音青梅竹馬之深情，就只能被政治利刃無情宰割，變成藕斷絲連般的終身追悔。創(chuàng)作者們注重從這種口常 生活情境中揭示動(dòng)蕩的政治給人帶來的多重命運(yùn)悲劇，無疑使反思精神具有了現(xiàn)實(shí)性和親近性。

其次，在反思階段的影片發(fā)展歷程中，可以清晰地看到關(guān)注點(diǎn)己經(jīng)從指控階段的全力反映重大政治歷史事件、描寫社會(huì)變革逐步轉(zhuǎn)向調(diào)整和規(guī)范人與人之間新型社會(huì)主義精神文明關(guān)系上面。以人為描寫對(duì)象，以人物關(guān)系為藝術(shù)觀察的焦點(diǎn)，來反映和認(rèn)識(shí)復(fù)雜豐富的歷史的、現(xiàn)實(shí)的社會(huì)面貌。如《芙蓉鎮(zhèn)》把胡玉音放在政治沖突和人性沖突的圓心，這個(gè)形象的 全部藝術(shù)魅力都在她與李國香、秦書田、黎滿庚、谷燕山等人的關(guān)系發(fā)展中釋放出來。再次，這一階段的影片在對(duì)社會(huì)反思的同時(shí)，滲透進(jìn)對(duì)人性的反思;在展示個(gè)人命運(yùn)的同時(shí)，揉合進(jìn)對(duì)人類命運(yùn)的思考。如《天云山傳奇》中的吳遙和《芙蓉鎮(zhèn)》中的李國香都是憑借手中的政治權(quán)利來扭轉(zhuǎn)自己在“性”方面的劣勢(shì)，把情敵的性優(yōu)勢(shì)剝奪得一無所有。區(qū)別在于吳遙攔得美人歸，李國香想不到谷燕山有殘疾而沒能得手。同樣還有《天云山傳奇》 中的宋薇和《芙蓉鎮(zhèn)》中的黎滿庚都在忠誠于革命或是愛情的單項(xiàng)選擇中背叛愛情而造成終生懺悔。區(qū)別在于宋薇的懺悔是感情負(fù)疚;黎滿庚的懺悔是人性負(fù)罪，傷害情人的同時(shí)更傷害了自己，這種人性自我分裂的痛苦更深重。當(dāng)然，這一時(shí)期對(duì)人性的探討還有待深入。

文化史視角表現(xiàn)“文革”

隨著中國改革的步伐從農(nóng)村邁向城市，這場(chǎng)以全方位、深入化和快速化為特征的社會(huì)主義改革進(jìn)入了實(shí)施階段。從70年代末政治上逐漸松動(dòng)以來，文藝界的思想解放的新氣象從“意識(shí)流小說”、“朦朧詩”、“星星美展”、“實(shí)驗(yàn)戲劇”開始嶄露頭角，80年代中期以后的“85美術(shù)新潮”、“尋根文學(xué)”、“新生代詩歌”。毋庸置疑，這場(chǎng)聚焦整個(gè)中國文藝界面向西方的思想文化潮流的最終目的，是借鑒西方現(xiàn)代意識(shí)反顧民族文化的現(xiàn)實(shí)困境，借鑒西方現(xiàn) 代派創(chuàng)作方法探尋民族精神的人性淵源。80年代中后期到90年代初期的中國當(dāng)代電影，正是在這樣風(fēng)起云涌的社會(huì)變革和思想變革的背景下，繼續(xù)反思現(xiàn)實(shí)人生與“文革”歷史，為反思的深入找到民族歷史和傳統(tǒng)文化的思考方向，超越政治倫理視閩跨入更廣闊和深邃的民族文化史視野。

第五代導(dǎo)演橫空出世，成為中國電影大軍中最重要的一支新生力量。知識(shí)青年的人生 體驗(yàn)和“文革”歷史情結(jié)，是這一代人的精神重負(fù)和被壓抑的話語。

以第五代導(dǎo)演為代表的青年電影創(chuàng)作者不再把政治看成一個(gè)孤立的因素，而把狹義的政治史放回大文化史的鏈條上;不再把“文革”看作一個(gè)斷裂期，而把“左”傾錯(cuò)誤發(fā)展的整個(gè)歷史過程放回中國歷史的時(shí)間線軸上。從《絕響》、《孩子王》到《藍(lán)風(fēng)箏》、《霸王別姬》和《活著》，對(duì)傳統(tǒng)文化循環(huán)反復(fù)的哲理性關(guān)注及對(duì)漸次前移的歷史事件的聚焦，似乎可以得出一個(gè)發(fā)人深省的認(rèn)識(shí):“幾千年來的中國傳統(tǒng)文化機(jī)制和幾十年來的‘左’的僵化社會(huì)體制實(shí)際有一個(gè)共同的根本弊病，就是強(qiáng)烈的‘泛政治化大一統(tǒng)’。

文化反思的視角讓第五代導(dǎo)演在發(fā)現(xiàn)了中國文化瘤疾對(duì)生命的摧折之后，又發(fā)現(xiàn)了生命抗拒文化歷史主宰的武器，也就探求到了民族文化生機(jī)之源:人性內(nèi)在的堅(jiān)韌生命力?！端{(lán)風(fēng)箏》中藍(lán)風(fēng)箏的意象，揭示了極端化的社會(huì)歷史對(duì)生命中自由美好理想的毀滅和棄置，宛如掛在樹上的藍(lán)風(fēng)箏破敗不堪。

《活著》中皮影戲伴隨福貴一生，皮偶受人操縱，和生活中福貴受命運(yùn)操縱相互映襯，表現(xiàn)了人類面對(duì)操縱、戲耍我們的命運(yùn)所制造出的苦難的巨大承受力。這種由文化宿命所激發(fā)出來的普通人的苦難承受力就是人性內(nèi)在的堅(jiān)韌生命力。這里，普通人的生命就是抽象人性的實(shí)體塑形。所以，在文化史的視野中回顧“文革”，就促成了一次文化宿命與人性精神的對(duì)話:“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難?！盵25]電影《活著》設(shè)計(jì)了皮偶戲這個(gè)具有象征意味的道具來傳達(dá)小說原著中生命無常、死亡氛圍濃重的奇異氣息;但是，減少死亡人數(shù)，又為人物之死添加社會(huì)歷史方面的原因，卻透露出新一代知識(shí)分子對(duì)苦難與幸福、絕望與希望一視同仁的態(tài)度，和于救贖文化之外的一種達(dá)觀超脫的氣毋庸置疑，這種深入到民族文化機(jī)制、人性精神特質(zhì)的反思主題及與之相應(yīng)的象征氣氛營造、心理濃度刻畫的藝術(shù)表現(xiàn)，對(duì)于中國普通觀眾來說都過于抑郁沉重和思辨難懂。

(四)反思轉(zhuǎn)向:20世紀(jì)80年代中后期到90年代初期的“文革”影像

著重從中國傳統(tǒng)文化的背景來觀察現(xiàn)實(shí)生活、考察民族性格及洞察文化出路。與反映“文革”相關(guān)的，是把對(duì)十年浩劫的控訴和反思從此前的社會(huì)政治領(lǐng)域、倫理道德領(lǐng)域演進(jìn)到文化領(lǐng)域，以中國傳統(tǒng)文化橫遭踐踏的鐵的事實(shí)撕下這場(chǎng)始終標(biāo)榜先進(jìn)文化的政治騙局的虛偽面具。

1987年的《孩子王》是陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的富于思辨色彩的影片之一。在它的表層結(jié)構(gòu)中，這是一個(gè)知青下鄉(xiāng)后去教書，沒有按照通常教學(xué)方式教書被趕回隊(duì)上的故事;而在深層結(jié)構(gòu)中，表現(xiàn)的是人對(duì)循環(huán)往復(fù)的傳統(tǒng)文化生存狀態(tài)的一種反叛意識(shí)。這部影片在凝滯的空間狀態(tài)與靜止的時(shí)間狀態(tài)中，包含著陳凱歌對(duì)人、“文革”、中國傳統(tǒng)文化的多重反思。

涉“文革”歷史的影片:《藍(lán)風(fēng)箏》(}99}),((霸王別姬》(1993)與((活著》(1990，把“文革”歷史背景下人與文化關(guān)系的反思更為深入地繼續(xù)下去。本文找到三把鑰匙試圖開啟 他們深邃的創(chuàng)作思維之門。

第一把鑰匙:時(shí)間一一歷史

《藍(lán)風(fēng)箏》書寫自1953年至1967年大陸歷次政治運(yùn)動(dòng)變遷中個(gè)體生命飄搖殘存的命運(yùn)，把“文革”與資本主義工商業(yè)改造、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、三年自然災(zāi)害等歷史事件并列在一起，并不突現(xiàn)“文革”“左”傾路線的錯(cuò)誤性質(zhì)，只是平等地把“文革”融入歷史，作為歷史合力產(chǎn)生的整體生存環(huán)境給生命活動(dòng)提供歷史舞臺(tái)。在由此可見，“文革”終于在“第五代”導(dǎo)演的創(chuàng)作中真正匯入中國五千年的歷史長(zhǎng)河之中，作為雖然灰暗卻緊緊拴在中國歷史線軸上不 可拆解的一環(huán)。

第二把鑰匙:方式一一親歷所感

三位導(dǎo)演不約而同地選擇從小人物的人生經(jīng)歷去表現(xiàn)民族命運(yùn)的故事，體現(xiàn)了他們對(duì)歷史把握的分寸性?；钪窋⑹隽艘粦羝胀ㄈ思以?0世紀(jì)40-70年代之間所遭際的艱辛困苦和多重悲劇，演繹人生在世與命運(yùn)抗?fàn)巺s無能為力的宿命。第三把鑰匙:內(nèi)涵一一人性內(nèi)在的堅(jiān)韌生命力

雖然藍(lán)風(fēng)箏被棄置和皮偶受操縱這兩個(gè)視覺意象透露出《藍(lán)風(fēng)箏》和《活著》對(duì)歷史摧殘人性的無奈嘆息，但是，陳淑娟和福貴對(duì)苦難命運(yùn)的無言承受恰恰顯示了人性內(nèi)在的堅(jiān)韌生命力。這正是第五代導(dǎo)演以叛逆經(jīng)典的姿態(tài)重新診釋歷史所探求的民族文化生機(jī)之源。這個(gè)答案使以第五代導(dǎo)演為代表的這一代精英知識(shí)分子，完成了以批判意識(shí)反省現(xiàn)實(shí)困境因由的歷史責(zé)任和以現(xiàn)代精神尋找民族文化前途的時(shí)代使命。

個(gè)人史視角表現(xiàn)“文革”

第六代導(dǎo)演的懷舊敘事并不單純導(dǎo)向悲觀，感傷的情緒化記憶指向的是私人化的心理真實(shí)和自我心靈救贖。自我精神的解脫不是悲觀地放棄理想，而是放棄對(duì)理想破滅的埋怨與不平。于生活的平淡常態(tài)中發(fā)現(xiàn)自己留下的痕跡，于現(xiàn)實(shí)的繽紛浮光中肯定自我存在的價(jià)值。

1995年姜文的電影處女作《陽光燦爛的口子》。創(chuàng)新之處在于:它們對(duì)包括“文革”

在內(nèi)的歷史的把握，就是對(duì)私人經(jīng)驗(yàn)的把握，并且同樣是非現(xiàn)實(shí)主義的。真正轉(zhuǎn)向私人化的往事書寫。如前所訴，第五代導(dǎo)演個(gè)人化的影像訴求是為了重寫歷史、反思文化，而第六代導(dǎo)演私人化的影像訴求點(diǎn)落在 主體懷舊、生命自我追認(rèn)的感性記憶上。

首先，這種私人記憶的主體是心理真實(shí)。

其次，這種私人記憶的客體是歷史碎片。

再次，這種私人記憶的情感基調(diào)是感傷懷舊。

本階段這些影映出“文革”歷史身影的作品，無一例外地把包括“文革”在內(nèi)的歷史背景進(jìn)行淡化處理，人物的心理真實(shí)只在個(gè)體的情感空間中情緒化的呈現(xiàn)，畢竟沒有必要要求一個(gè)私人化的歷史記憶像史書一樣反映出歷史的全貌與本質(zhì)?！拔母铩睔v史背景和時(shí)代環(huán)境只是作為人物動(dòng)作發(fā)出時(shí)幫助再現(xiàn)情景的碎片化符號(hào)式的元素，或者在故事開始時(shí)人物關(guān)系的最初設(shè)定工具，兩者都不進(jìn)入情節(jié)敘事層面，也不構(gòu)成人物行為的依據(jù)。無須否認(rèn)，這些影片表現(xiàn)“文革”歷史環(huán)境也存在娛樂性展示的銷售策略，甚至傷感懷舊的敘事情感基調(diào)也不僅僅是承載藝術(shù)思想表述的任務(wù)，也有迎合時(shí)尚消費(fèi)需求的考慮。

第四篇：周恩來文革中的巧妙抗?fàn)?/a>

周恩來文革中的巧妙抗?fàn)?/p>

資環(huán)學(xué)院采礦定單10-4周文峰1001031636

周恩來在文革中的處境十分艱難，毛澤東對(duì)他不滿意，主要是對(duì)他對(duì)待“文革”的態(tài)度不滿意，曾講：“總理實(shí)際上是不贊成我搞文革的”。江青集團(tuán)更是把他視為絆腳石，眼中釘。”江青一伙不僅這樣公開指責(zé)他，還指使紅衛(wèi)兵攻擊他。周恩來在這樣的處境下，為了維系國家的發(fā)展，他忍辱負(fù)重，巧妙地對(duì)毛澤東的錯(cuò)誤進(jìn)行限制和糾正；對(duì)林、江集團(tuán)的倒行逆施進(jìn)行抗?fàn)?，盡可能減小危害?！拔母铩敝械闹芏鱽碛袃蓷l明確的指導(dǎo)思想：一是進(jìn)行自我保護(hù)，無論如何不退出政治舞臺(tái)；二是積極發(fā)揮作用，盡量減少損失，維系國家政局。

一．自我保護(hù)

怎樣才能不退出政治舞臺(tái)？周恩來的做法是實(shí)行有效的自我保護(hù)，避免自己被打倒。他曾與別人說：“不管別人怎么打你，你自己不要倒；不管別人怎么整你，你自己不要死；不管別人怎么趕你，你自己不要走?！睂?shí)際上這也是他對(duì)自己的抗?fàn)幉呗?。公開順從毛澤東，是周恩來巧妙自我保護(hù)的方法之一。

周恩來從不公開批評(píng)、頂撞毛澤東，這一點(diǎn)比彭德懷、劉少奇高明得多。１９８０年一名意大利記者訪問中國，曾問鄧小平對(duì)周恩來怎樣看？鄧小平講：“在‘文化大革命’中，他所處的地位十分困難，也說了好多違心的話，做了好多違心的事，但人民原諒他。因?yàn)樗蛔鲞@些事，不說這些話，他自己也保不住，也不能在其中起中和作用，起減少損失的作用。”

毛澤東要搞“文革”，周恩來擋不住。“文革”中，周恩來在許多問題上雖然內(nèi)心并不贊成，為了避免與毛澤東產(chǎn)生直接沖突，也不得不采取附和態(tài)度。在當(dāng)時(shí)情況下，他不得不表態(tài)，如果他不表態(tài)自己也要被打倒；還要看到，他附和也好，不附和也好，劉、賀等人都是要被“打倒”的。在保不了別人的情況下，保住自己是當(dāng)時(shí)能實(shí)現(xiàn)的最好結(jié)果。

多作自我批評(píng)，是周恩來巧妙自我保護(hù)的方法之二。

“文革”中，周恩來多次作自我批評(píng)。毛澤東對(duì)他的批評(píng)，甚至江青對(duì)他的攻擊，他基本照單全收。因?yàn)樗麄兊呐u(píng)，搞不好就要升級(jí)，一升級(jí)就被打倒。不讓升級(jí)就必須把所有東西承擔(dān)下來。周恩來通過作自我批評(píng)，化解了一波又一波對(duì)他的惡意攻擊。１９７３年１１月下旬至１２月上旬，中央政治局連續(xù)召開會(huì)議，批評(píng)周恩來。毛澤東要求周恩來自己主持政治局會(huì)議，做自我批評(píng)，接受大家?guī)椭?。周恩來開始不明就里，一面檢討，一面說明事實(shí)。但江青等人胡攪蠻纏，一下講周恩來不能貫徹毛澤東聯(lián)美抗蘇戰(zhàn)略，推行修正主義外交路線。一下講周恩來被蘇聯(lián)原子彈嚇破了膽，向美國投降。周恩來爭(zhēng)辯說，我一輩子犯過很多錯(cuò)誤，可是右傾投降主義的帽子扣不到我頭上。這一頂，被認(rèn)為態(tài)度不好，又報(bào)告到毛澤東那里。毛澤東發(fā)話，政治局會(huì)議改由王洪文主持，不要周恩來主持，并擴(kuò)大會(huì)議范圍。周恩來一看勢(shì)頭，馬上就把所有罪名承擔(dān)下來。由于周恩來檢討“深刻”，得到毛澤東的認(rèn)可，周恩來終于化解了這次極其兇險(xiǎn)的政治惡浪。堅(jiān)決抵制致命的陷害，是周恩來巧妙自我保護(hù)的方法之三。

“文革”中，周恩來曾遭遇致命的陷害，這就是“伍豪事件”。對(duì)這樣的致命陷害，周恩來進(jìn)行了堅(jiān)決而又果斷的抵制與澄清，取得了毛澤東的支持，平息了可怕的**。１９６７年５月江青寫信給林彪、周恩來、康生，講紅衛(wèi)兵在舊報(bào)紙上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)叛徒集團(tuán)的脫黨啟事，為首的是伍豪。周恩來一看非常警惕，因伍豪是周恩來的化名。面對(duì)這個(gè)挑釁，周恩來迅速而斷然地予以反駁，并迅速向毛澤東報(bào)告，爭(zhēng)取支持。５月１９日，他在江青的信上寫道：“伍豪等脫離共黨啟事，純屬敵人的偽造。只舉出二百四十三人，無另一姓名一事，便知偽造無疑。我當(dāng)時(shí)已在中央蘇區(qū)，在上海的康生、陳云等同志均知為敵人所為，故采取了措施。詳情另報(bào)。”同一天，周恩來百忙中抽出一天時(shí)間親自查閱了上海各舊報(bào)后，提筆給毛澤東寫了一封信。毛澤東看了周恩來送去的信和材料后批示：“送林彪同志閱后，交文革小組各同志閱，存?！币痪帕吣甑祝本┯钟幸粋€(gè)學(xué)生給毛澤東寫信重提此事。毛澤東囑咐周恩來在適當(dāng)?shù)臅?huì)議上給同志們講一講，錄下音，存入檔案，使后人了解此事。１９７２年６月２３日，在批林整風(fēng)匯報(bào)會(huì)上根據(jù)毛澤東的安排，周恩來對(duì)此事作了專門報(bào)告，并作了錄音，進(jìn)行了徹底澄清。面對(duì)這個(gè)致命的陷害，周恩來堅(jiān)決而巧妙地粉碎了。

二．積極發(fā)揮作用

周恩來在“文革”中發(fā)揮積極作用，往往是在毛澤東出臺(tái)政策之前，通過提出正確的意見影響毛澤東，間接發(fā)揮自身作用。比如在“文革”初期，周恩來就提出一系列限制“文革”惡性發(fā)展的意見，盡管

許多意見當(dāng)時(shí)未被采納，但對(duì)毛澤東是產(chǎn)生影響的。不久，毛澤東批準(zhǔn)了一些穩(wěn)定局面，抓革命、促生產(chǎn)方面的文件。又比如１９７２年，周恩來建議批判極“左”思潮，開始毛澤東沒同意，但不久毛澤東提出以安定團(tuán)結(jié)為好，要把國民經(jīng)濟(jì)搞上去，明顯是受到周恩來影響的。積極貫徹落實(shí)毛澤東的正確意見來發(fā)揮自身作用。

毛澤東發(fā)動(dòng)“文革”的總體思想是錯(cuò)誤的，但期間也有許多正確的意見。周恩來對(duì)毛正確的意見積極宣傳貫徹落實(shí)。比如毛澤東講要抓革命促生產(chǎn)，周恩來就大張旗鼓地抓生產(chǎn)。在保護(hù)老干部方面，毛澤東有一個(gè)很好的黨外朋友叫章士釗，受到紅衛(wèi)兵沖擊，寫信給毛澤東，希望毛澤東出來緩解一下。毛澤東把這樣的問題交由周恩來辦。周恩來就列了一份要保護(hù)的干部名單，把好多人都列了上去，講這些人是不能動(dòng)的，要保護(hù)的。

巧妙闡述毛澤東的意見，從中發(fā)揮積極的作用。

毛澤東思維很快，他是詩人，形象思維非常好，想到什么說什么，但一句話出來后，政策上不可能那么具體可操作。周恩來就利用這一點(diǎn)，在出臺(tái)具體政策上發(fā)揮作用。比如１９６７年１１月，王洪文奪了上海市委的權(quán)，毛澤東明確表示支持奪權(quán)，但對(duì)于什么權(quán)可以奪、怎么奪沒有具體東西出臺(tái)。周恩來就講奪權(quán)是要奪的，奪什么權(quán)呢？一是奪走資派的權(quán)，不是走資派的權(quán)，不要奪；二奪文化大革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，生產(chǎn)權(quán)不要奪?？梢越M織兩個(gè)班子，造反派一個(gè)班子專搞文革，老的領(lǐng)導(dǎo)班子繼續(xù)抓生產(chǎn)。周恩來對(duì)毛澤東的意見作出自己的解釋，對(duì)“文革”的錯(cuò)誤起到限制作用。

通過主動(dòng)攬責(zé)，來糾正毛澤東的錯(cuò)誤。

周恩來把毛澤東的失誤說成是自己的錯(cuò)誤，這樣糾錯(cuò)就容易得多。比如對(duì)大躍進(jìn)的錯(cuò)誤，他在１９６２年１月七千人大會(huì)上講，毛澤東早就發(fā)現(xiàn)了大躍進(jìn)過程中的某些錯(cuò)誤，早就要求我們把指標(biāo)降下來，是我這個(gè)主持經(jīng)濟(jì)工作的總理對(duì)主席的指示理解不到位，指標(biāo)雖然降了一點(diǎn)，但仍然高，責(zé)任在我，我要交帳。這樣的話說了好幾遍。自己把責(zé)任攬下來就容易糾正，使得后來調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高的方針能得到順利推行。

把毛澤東的失誤說成是客觀造成的，從而加以糾正。

比如講１９５９、１９６０、１９６１年，三年國民經(jīng)濟(jì)非常困難，原因大家知道，主要是毛澤東發(fā)動(dòng)大躍進(jìn)和反右傾造成的。但是周恩來講是三年自然災(zāi)害造成的。他講這幾年的自然災(zāi)害不僅是建國以來沒有過的，甚至從他們這一代記事起到現(xiàn)在，都沒有發(fā)生過這么大的自然災(zāi)害。其實(shí)那三年自然災(zāi)害雖在局部較嚴(yán)重，但遠(yuǎn)沒到糧食嚴(yán)重減產(chǎn)的程度。他講自然災(zāi)害造成困難，那么政策調(diào)整就是面對(duì)自然災(zāi)害來的，而不是面對(duì)我們工作中的錯(cuò)誤來調(diào)整。這樣毛澤東也就能夠接受。

第五篇：文革中受迫害而死的名人

? 文革中受迫害而死的名人： ? 劉少奇

國家主席 1969 ? 彭德懷

國防部長(zhǎng)、元帥 1974 ? 賀龍

國家體委主任、元帥 1969 陶鑄

國務(wù)院副總理 1969

許光達(dá)

國防部副部長(zhǎng)、大將 1969 ? 田漢

作家、中國戲劇家協(xié)會(huì)主席

黨組書記 1968 趙樹理 作家 1970

周信芳 著名京劇表演藝術(shù)家 1975 ? 鄭君里 導(dǎo)演

? 時(shí)傳祥 掏糞工，著名勞動(dòng)模范 1975 ? 文革中自殺的名人：

? 葉以群 文藝?yán)碚摷疑虾Ｎ穆?lián)副主席，1966.8.2 跳樓身亡 ? 李立三 中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人，1967.6.21 服毒身亡

聞捷

著名詩人 1971.1.13 用煤氣自殺

羅廣斌 小說《紅巖》作者 1967.2，跳樓自殺，另一說是他殺

田家英 毛澤東秘書 1966.5.23，在毛澤東書房走廊上吊死亡 ? 楊朔

著名散文作家

1968.8.3 服安眠藥而死。? 郭世英

郭沫若之子，北農(nóng)大學(xué)生。1968.4.22 一個(gè)直接的 導(dǎo)因是他跟女朋友打電話時(shí)用了英語，當(dāng)時(shí)是為了練習(xí)英語口語，結(jié)果被同學(xué)聽見，說他里通外國，把他抓了起來關(guān)押在學(xué)校里。遭批斗后從關(guān)押處跳樓身亡。

? 作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：

“人們咬著匕首，抬著尸體游行?！薄耙惶煸缟希?dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短 一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體?！?/p>

? 巴金在十年浩劫中的大致經(jīng)歷：

? 1968年8月，棄掉小狗，被關(guān)進(jìn)牛棚改造；9月被抄家，經(jīng)受大字報(bào)、掛牌游街等形式的批斗。

? 1970年，到農(nóng)村勞動(dòng)改造，掏大糞、喂豬、背稻草、種地……

? 1972年，妻子蕭珊在飽受精神折磨后患癌癥進(jìn)步了醫(yī)院治療，病逝。此時(shí)，兒子在農(nóng)村已三年半，好多公民權(quán)被剝奪，變得極其內(nèi)向，又學(xué)會(huì)抽煙，患肝炎。這一年巴金69歲。

? 1973年，回上海，在四平方米的小屋翻譯俄國作家屠格涅夫、赫爾岑的作品，直至“文

革”結(jié)束。

? 當(dāng)姚文元拿著棒子的時(shí)候，我給關(guān)在牛棚里除了唯唯諾諾之外，敢于做過什么事情？十

年間我不過是一條含著眼淚等人宰割的“牛”。《病中》

? 葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過： “文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費(fèi)了八千億

人民幣?！?? 小結(jié)：這是一個(gè)瘋狂的時(shí)代，這是一個(gè)完全失去理性的時(shí)代，文化大革命是由主要領(lǐng)導(dǎo)

人錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)，被反革命集團(tuán)利用的一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)是東方五千年文明遭遇的空前的浩劫，是共和國永遠(yuǎn)的痛，是中華民族一次巨大的深重災(zāi)難，在這場(chǎng)災(zāi)難中，一大批中央高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)慘遭厄運(yùn)，一大批中華兒女飽含熱淚離開了他們熱愛的土地。人，尚且如此，何況是一條小小的狗呢。