第一篇：教師資格證美術(shù)簡(jiǎn)答題(中學(xué))

1.人類最初的藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生于何時(shí)何地?它包括的主要內(nèi)容是什么?有關(guān)藝術(shù)起源的理論主要有哪幾種? 產(chǎn)生于舊石器時(shí)代晚期,距今三萬(wàn)至一萬(wàn)年之間.主要包括洞窟壁畫(huà)和小型器物藝術(shù).藝術(shù)起源學(xué)說(shuō)：①模仿說(shuō) ②勞動(dòng)說(shuō) ③巫術(shù)說(shuō).2.古埃及藝術(shù)的特點(diǎn)是什么? ①概念寫(xiě)實(shí)性 ②穩(wěn)定性和紀(jì)念性

3.兩河流域古巴比倫的藝術(shù)特征是什么? 這一期在造型藝術(shù)上的突出成就,除了宮殿建筑進(jìn)入了高度發(fā)展時(shí)期外,最值得一提的是《漢漠拉比法典石碑》.古希臘在建筑、雕刻和瓶畫(huà)方面有哪些主要成就? 建筑：主要是神廟,出現(xiàn)圍柱式、多利安和愛(ài)奧尼亞式和科斯式.雕刻：藝術(shù)家開(kāi)始親自實(shí)際的觀察,不斷改進(jìn)雕刻技術(shù),使雕像獲得了新的樣式.出現(xiàn)起伏的曲線,有細(xì)節(jié)刻畫(huà)如《荷犢的男子》.有一定表情和肌肉解剖特點(diǎn)的雕像和高浮雕.瓶畫(huà)：黑繪式風(fēng)格作品雙耳大瓶《擲骰子的游戲》和紅繪式風(fēng)格作品《伊娥和門(mén)農(nóng)》陶盤(pán).5.為什么說(shuō)古希臘藝術(shù)奠定了西方古典藝術(shù)的基礎(chǔ)? ①希臘人對(duì)神的看法就十分獨(dú)特,他們不像埃及人那樣視神為宇宙中探不可測(cè)、高不可攀的絕對(duì),而僅僅把神看作強(qiáng)健、聰明和更加理想的人.②希臘人十分看重“數(shù)”這個(gè)概念.確立美的客觀規(guī)范.③希臘人是最早擺脫泛靈論的思維方式,在思維中加進(jìn)了分析判斷,善于進(jìn)行理論性思考的民族.6.古代羅馬在建筑和繪畫(huà)方面的主要成就是什么? 建筑：建筑遺址包括凱旋門(mén)、斗獸場(chǎng)、萬(wàn)神殿、紀(jì)念柱公共浴池和長(zhǎng)方形會(huì)堂.繪畫(huà)：裝飾壁畫(huà)和鑲嵌畫(huà),如龐貝城遺址藝術(shù).7.犍陀羅雕刻藝術(shù)的主要特征是什么? 犍陀羅藝術(shù)受印度和希臘影響,雕刻建立在佛教建筑上,題材多取自佛教本生故事.佛像表情寧?kù)o祥和、略帶微笑,體形圓柔,或站立或盤(pán)生,衣紋緊帖肌膚,須鬃由無(wú)數(shù)螺狀組成,體型健碩雄渾,為后來(lái)佛像奠定基礎(chǔ).8.拜占庭藝術(shù)的特征是什么? 拜占庭藝術(shù)在王權(quán)的支持下帶有較多的世俗特點(diǎn),呈得比較宏偉富麗.一套嚴(yán)格的程式化的藝術(shù)形式,形象顯得刻板、威嚴(yán)而富有永恒的精神力量.9.羅馬式建筑的主要特征是什么? 注重裝飾性,帶有地方色彩,較少寫(xiě)實(shí)風(fēng)格.羅馬式建筑主要從古羅馬的巴西利卡式會(huì)堂發(fā)展而來(lái),起初為木結(jié)構(gòu),后來(lái)改造為石結(jié)構(gòu).顯得厚重、簡(jiǎn)潔而莊嚴(yán).10.哥特式建筑的主要特征是什么?舉例說(shuō)明.變 羅馬式的半圓形拱為矢狀券,將所有的內(nèi)部空間以骨架券連結(jié)為整體,尖頂變得比較輕巧從而使墻變薄,內(nèi)部空間增大,墻上設(shè)計(jì)了許多高大的窗戶.哥特式建筑的 外表飾有各種精美的雕刻,門(mén)窗頂部變?yōu)槭笭钚?門(mén)為“透視門(mén)”,即一層層的逐層遞進(jìn).高大的鐘樓,尖塔,重多的垂直線給人輕盈升騰感,充分體現(xiàn)宗教意識(shí).如法國(guó)的巴黎圣母院、夏特爾教堂.11.中世紀(jì)藝術(shù)同古希臘藝術(shù)有什么根本的區(qū)別? 希 臘美術(shù)體現(xiàn)開(kāi)放,自由民的思想.精神文明呈現(xiàn)出空前的活躍,形成了人類文化史的一個(gè)重要的高峰期.基本特征:贊美人性,注重情趣,強(qiáng)調(diào)模擬自然;注重內(nèi)在 結(jié)構(gòu),信任此刻的觀察,追求理想境界;在和諧理想的旗幟下不斷超越,帶來(lái)藝術(shù)風(fēng)格順其自然的演變.追求理想是古希臘發(fā)展自始至終的主旋律.中世紀(jì)藝術(shù)不能單純理解為宗教藝術(shù),而是在東方文化古希臘,羅馬文化傳統(tǒng)和蠻族文化的基礎(chǔ)上融合而成的基督教藝術(shù).宣言神學(xué)思想和崇拜封建帝王的觀念,為 鞏固貴族和教會(huì)的統(tǒng)治服務(wù).12.什么是蠻族藝術(shù)? 指西歐在西羅馬帝國(guó)滅亡之后,北方蠻族入侵,經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的動(dòng)蕩,最后確立封建制度之前這一段時(shí)間的藝術(shù).13.如何理解加洛林文藝復(fù)興.蠻族的封建王國(guó)法蘭克王國(guó)的查理大帝夢(mèng)想恢復(fù)昔日羅馬的繁榮,故大力倡導(dǎo)古代羅馬的文化藝術(shù)招聘當(dāng)時(shí)有名的學(xué)者藝人到首都亞申收集整理古代的文物、書(shū)籍,模仿古典樣式創(chuàng)作藝術(shù)作品, 故歷史上把這個(gè)復(fù)興古代文化的潮流稱之.14.伊斯*蘭教藝術(shù)的特點(diǎn)是什么?舉出伊斯*蘭教的著名建筑.伊斯*蘭教藝術(shù)中只允許帶有裝飾的幾何紋樣和植物紋樣出現(xiàn),藝術(shù)家的創(chuàng)造力和豐富想象,只能表現(xiàn)為精美的花飾紋樣.清真寺《薩馬拉大清真寺》、《奧馬爾清真寺》、《泰姬﹒馬哈爾陵》.15.意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)發(fā)展共分幾個(gè)階段.各個(gè)階段的藝術(shù)特色是什么? 分為開(kāi)端、早期、盛期、晚期四個(gè)時(shí)期.開(kāi)端：新的寫(xiě)實(shí)因素開(kāi)始出現(xiàn).早期：大批藝術(shù)家對(duì)新的藝術(shù)精神和因素的探索階段,盡管這時(shí)的藝術(shù)還不成熟,尚未形成理想化的規(guī)范,卻能體現(xiàn)出藝術(shù)的真摯和純樸.、盛期：是最輝煌的時(shí)期,人才輩出、碩果累累,新的古典藝術(shù)規(guī)范建立,繪畫(huà)技法發(fā)展.晚期：是一個(gè)探索藝術(shù)新風(fēng)格,突破盛期藝術(shù)規(guī)范的過(guò)渡時(shí)期.16.達(dá).芬奇、米開(kāi)朗基羅和拉斐爾的主要藝術(shù)特色和藝術(shù)成就是什么? 達(dá).芬奇：不僅是畫(huà)家,而且也是數(shù)學(xué)家,力學(xué)家和工程師.他要求繪畫(huà)構(gòu)圖,明暗,透視,色彩方面有所建樹(shù).創(chuàng)立明暗法,發(fā)明薄霧法.崇尚古典藝術(shù)的人文主義, 準(zhǔn)確再現(xiàn)自然.科學(xué)性和理想化是他創(chuàng)作的最高境界.米開(kāi)朗基羅：在雕刻,繪畫(huà),建筑方面都是偉大成就了藝術(shù)巨匠.他把藝術(shù)視為同上帝的創(chuàng)造一樣神圣的個(gè)人 創(chuàng)造,賦予藝術(shù)以力量和激情.作品有著一股悲憤壯烈,騷動(dòng)不安的反抗情緒.拉斐爾：他創(chuàng)造出盛期文藝復(fù)興典雅、優(yōu)美,具有高度技巧的藝術(shù)典型,這是現(xiàn)實(shí)美與理想美的統(tǒng)一,被后奉為古典藝術(shù)的楷模.17.意大利文藝復(fù)興在美術(shù)史上有何地位和作用? 意 大利是文藝復(fù)興的發(fā)源地.基于商業(yè)的發(fā)達(dá)人門(mén)的思想從中世紀(jì)解放出來(lái),強(qiáng)調(diào)個(gè)人的力量,重視科學(xué),蔑視宗教,崇敬光榮的希臘,偉大的羅馬,以人道主義取代 非人道主義的禁欲主義.在意識(shí)形態(tài)上掀起了反對(duì)中世紀(jì)的斗爭(zhēng),在歐洲形成了被稱為文藝復(fù)興的,繼希臘之后的第二次文化高峰.18.什么是樣式主義藝術(shù)?舉出兩位形式主義藝術(shù)家.晚期文藝復(fù)興又稱為“樣式主義”是一種新的藝術(shù)風(fēng)格.企圖突破前輩大師的藝術(shù)規(guī)范,開(kāi)始探索新的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法、夸張變形、強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的修飾,突出個(gè)性的表現(xiàn)、反對(duì)理性、典雅、優(yōu)美的原則,強(qiáng)調(diào)想象.如意大利:巴米基安尼諾、布蘭金諾、羅索.19.老勃魯蓋爾的藝術(shù)成就和藝術(shù)特色是什么? 是 16世紀(jì)尼德蘭最偉大的畫(huà)家,也是歐洲獨(dú)立風(fēng)景畫(huà)的開(kāi)創(chuàng)者,同時(shí)被譽(yù)為專畫(huà)農(nóng)民生活題材的天才.早期作品以民間傳說(shuō)和諺語(yǔ)作為題材,以后轉(zhuǎn)向社會(huì)生活與斗 爭(zhēng),抨擊和揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡.他的作品是當(dāng)時(shí)普遍的社會(huì)情緒的反映.藝術(shù)形象優(yōu)美、比例正確、立體感強(qiáng)、注意整體效果的特點(diǎn)不同.20.威尼斯畫(huà)派的藝術(shù)特點(diǎn)是什么?其它代表人物有哪些? 威尼斯畫(huà)派畫(huà)家更注重風(fēng)景和色彩的描繪,作品充滿自由的世俗氣息和追求舒適豪華生活的享樂(lè)情調(diào).如喬凡尼.貝利尼和喬爾喬尼.21.提香的藝術(shù)對(duì)后世油畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展有何影響? 提香在色彩方面的造詣和絕技,是無(wú)人比擬.直接畫(huà)法和素描上色法表現(xiàn)質(zhì)感.善于用輝煌絢麗的色彩.對(duì)后代畫(huà)家影響深刻.作品形式多樣、題材廣泛、構(gòu)圖多變,洋溢著活潑的生命力.22.丟勒的藝術(shù)成就是什么? 丟 勒既是油畫(huà)家也是版畫(huà)家和建筑師,對(duì)水彩畫(huà)也非常在行,繪畫(huà)理論也有建樹(shù).他是德國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最著名的藝術(shù)家,在作品中反映出鮮明的人文主義的思想.藝 術(shù)兼有北歐人的細(xì)膩、精致和個(gè)性特點(diǎn),以及南歐藝術(shù)的優(yōu)美、理想化和科學(xué)性.把版畫(huà)的地位提高到具有藝術(shù)性的獨(dú)立畫(huà)種.用了理想化手法,使人體顯得更完美 和諧.23.喬托的藝術(shù)特點(diǎn)是什么? 創(chuàng)造出寫(xiě)實(shí)風(fēng)格發(fā)現(xiàn)平面上塑造空間深度表現(xiàn)手法的畫(huà)家.他還把優(yōu)美的敘事同忠實(shí)的觀察結(jié)合起來(lái),使繪畫(huà)不再是文字的簡(jiǎn)單圖解,具有了獨(dú)立的意義.突破了中世紀(jì)的繪畫(huà)程式,用明暗法來(lái)塑造形體,用透視縮短法來(lái)表現(xiàn)空間關(guān)系,創(chuàng)造出真實(shí)生動(dòng)的形象,使繪畫(huà)跨入了一個(gè)新天地.24.德國(guó)文藝復(fù)興有哪些重要藝術(shù)家?他們?cè)谒囆g(shù)上取得了哪些成就? 丟勒.小荷爾拜因.格呂奈瓦爾德.他們創(chuàng)作的版畫(huà),油畫(huà)以及用線造型的大量素描作品影響深廣.將北歐藝術(shù)同意大利相結(jié)合.有較強(qiáng)的宗教性,重理性,善思考,注重細(xì)節(jié)的刻畫(huà),較強(qiáng)調(diào)個(gè)性的表現(xiàn).25.巴洛克藝術(shù)同意大利文藝復(fù)興盛期的藝術(shù)有何區(qū)別? 巴 洛克藝術(shù)具有雄偉磅礴的氣魄,講求富麗堂皇,奇形怪誕.多采用強(qiáng)烈運(yùn)動(dòng)感的波狀曲線,色彩厚重?zé)崃?文藝復(fù)興盛期藝術(shù):追求的美是一種絕對(duì)的美的概念,他 們把最完美的比例,最美的線條,最溫柔典雅的形象視為普遍公式,創(chuàng)造了一種古典理想美的藝術(shù)典型.完美,準(zhǔn)確,概括的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)體系建立起來(lái).26.巴洛克藝術(shù)的表現(xiàn)在哪些方面? 突破了文藝復(fù)興藝術(shù)以來(lái)古典藝術(shù)的理性,勻稱.靜止.典雅的風(fēng)格.表現(xiàn)在建筑上,它一反文藝復(fù)興時(shí)期

27.卡拉瓦喬為什么被稱為推開(kāi)17世紀(jì)大門(mén)的藝術(shù)家?他的藝術(shù)特點(diǎn)是什么? 他 大膽地處理光線,用光作為塑造形象,構(gòu)圖布局,突出戲劇性主題的重要手段.這對(duì)17世紀(jì)歐洲繪畫(huà)有深遠(yuǎn)的影響.他是一位具有獨(dú)特個(gè)性和風(fēng)格的藝術(shù)家,他的 藝術(shù)旨趣是描寫(xiě)親眼所見(jiàn)的真實(shí).不回避丑,也不遵循古典模式,不承認(rèn)任何既定的法則,而是虔誠(chéng)地描寫(xiě)生活中平凡的或下層生活中的普通形象.他是第一位把神 圣的宗教題材用當(dāng)代下層人民生活加以表現(xiàn)藝術(shù)家.28.戈雅的藝術(shù)特點(diǎn)是什么?其代表作有哪些? 他 在思想上到技法上全方位地打破了18世紀(jì)的傳統(tǒng),創(chuàng)造了新的藝術(shù).自由而率真地表現(xiàn)他那個(gè)時(shí)代生活和斗爭(zhēng).打破了傳統(tǒng)的美丑的界限,把原來(lái)視為平凡,卑微 的東西提到史詩(shī)的高度加以歌頌和贊美,甚至不惜描繪生活中的丑.他還采用隱喻、幻想、諷刺的手法反映當(dāng)代社會(huì)生活、抨擊時(shí)弊、自由表達(dá)個(gè)人的感受.《查理 四世一家》《奇想集》.29.“荷蘭小畫(huà)派”的代表人物有哪些?其藝術(shù)特點(diǎn)有何不同? 維米爾主要是風(fēng)俗畫(huà)家和風(fēng)景畫(huà)家.善于概括細(xì)節(jié),簡(jiǎn)化形體,畫(huà)中內(nèi)容表現(xiàn)比較單純,但卻經(jīng)過(guò)了畫(huà)家嚴(yán)格的推敲,他的作品因而顯得精致,簡(jiǎn)樸和寧?kù)o.將世俗生活詩(shī)意化,在平凡中發(fā)掘出美的畫(huà)面.作品用光和色彩取勝,帶有較多的純藝術(shù)性.30.維米爾的藝術(shù)特點(diǎn)是什么? 維米爾善于概括細(xì)節(jié),簡(jiǎn)化形體,畫(huà)中內(nèi)容表現(xiàn)比較單純,但卻經(jīng)過(guò)了畫(huà)家嚴(yán)格的推敲,他的作品因而顯得精致,簡(jiǎn)樸和寧?kù)o.將世俗生活詩(shī)意化,在平凡中發(fā)掘出美的畫(huà)面.作品構(gòu)圖、質(zhì)感、用光和色彩取勝,帶有較多的純藝術(shù)性.31.倫勃朗的藝術(shù)特色和藝術(shù)成就是什么? 倫 勃朗首先表現(xiàn)在對(duì)對(duì)象的氣質(zhì)的深刻理解上,作品的形象不那么完美,卻能體現(xiàn)出一種內(nèi)在精神氣質(zhì),表現(xiàn)出微妙的精神狀態(tài),洋溢著靈魂的美和高尚,十分耐人尋 味.把真實(shí)和質(zhì)樸放在第一位,在油畫(huà)技法方面的貢獻(xiàn)是表現(xiàn)對(duì)光的概括強(qiáng)調(diào)和多次完成的厚堆畫(huà)技法方面.倫勃朗不僅是油畫(huà)家,還是著名的銅板畫(huà)家.在風(fēng)俗、歷史、肖像和風(fēng)景畫(huà)都有他非凡的造詣,特別是油畫(huà)技法作出了重要貢獻(xiàn).32.17世紀(jì)法國(guó)古典主義美術(shù)的代表人物是誰(shuí)?他在法國(guó)藝術(shù)史上的地位和影響是什么? 尼古拉.普桑他十分注重理性,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)中的條理性和秩序感,強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖的穩(wěn)定和平衡.也受拉斐爾藝術(shù)的影響,重視表現(xiàn)對(duì)象的素描結(jié)構(gòu),他認(rèn)為繪畫(huà)的最高宗旨是表現(xiàn)人類行為的高尚和尊嚴(yán),將繪畫(huà)同文學(xué)緊密聯(lián)系起來(lái),使他的作品反映出深厚的古典藝術(shù)修養(yǎng).33.羅可可藝術(shù)的特點(diǎn)的什么?其代表人物有哪些? 它是一種高度技巧性的裝飾藝術(shù),表現(xiàn)為纖巧、華麗、繁瑣和精美,多采用S形和旋渦形的曲線.追求視覺(jué)快感和舒適實(shí)用,并有排斥和貶低精神內(nèi)容的傾向.代表人有畫(huà)家華多、布歇和佛拉戈納爾.34.魯本斯的藝術(shù)風(fēng)格及成就是什么? 他 把意大利藝術(shù)的優(yōu)雅完美融入自己的風(fēng)格中,創(chuàng)造出既有夸張的形體,多變的線條、鮮明的色彩、精湛的細(xì)部刻畫(huà)、灑脫的用筆,又不失正確比例和優(yōu)美造型的藝 術(shù).他的作品渲染宮廷的富麗堂皇和歌頌帝王權(quán)貴的勢(shì)力,因此人稱為巴羅克繪畫(huà)大師.油畫(huà)技法一般是一次完成,用筆奔放,色彩明快鮮艷.生氣勃勃.不過(guò)某些 形象過(guò)分健碩夸張,顯得浮華缺少內(nèi)在的氣質(zhì).對(duì)浪漫主義藝術(shù)有著直接而深遠(yuǎn)的影響.35.法國(guó)新古典主義與古典主義藝術(shù)有何區(qū)別和聯(lián)系? 區(qū)別.古典主義:強(qiáng)調(diào)回到古代希臘去,要求的是資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人主義,與封建主義有著對(duì)抗,藝術(shù)上傾向感官享受,沒(méi)有題材的限制,色彩與線條并重,體現(xiàn)典范的美學(xué)觀,如和諧、明晰、嚴(yán)謹(jǐn)、普遍性和理想化.新古典主義:強(qiáng)調(diào)的是回到古羅馬,公眾利益至上,要求全社會(huì)的規(guī)范,為了祖國(guó)可以 犧牲自己與封建主義相妥協(xié),在藝術(shù)上要求有理性的內(nèi)容,以英雄人物和神話題材為主,強(qiáng)大素描造型的重要.聯(lián)系:古典主義是新古典主義的過(guò)度,在重視古代這一點(diǎn)上,它們有著美學(xué)觀點(diǎn)的一致性.重規(guī)律、重典雅、重技巧、重傳統(tǒng).新古典主義與古典主義藝術(shù)都是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義在特定的歷史,特定需要下的繼 續(xù).36.大衛(wèi)有哪些藝術(shù)成就? 在 藝術(shù)上是古典傳統(tǒng)的嚴(yán)格遵循者和古代藝術(shù)的崇拜者,他服從于既有的藝術(shù)體系,強(qiáng)調(diào)古典藝術(shù)強(qiáng)有力的結(jié)構(gòu)關(guān)系,追求間接,質(zhì)樸和莊嚴(yán)感,這種過(guò)分追求理性導(dǎo) 致了藝術(shù)的冷漠和呆板,也失去了藝術(shù)家的獨(dú)創(chuàng)性.作品有平衡理智的構(gòu)圖,人物造型極為嚴(yán)禁,古典油畫(huà)技巧純熟,善于處理戲劇性的人物動(dòng)態(tài)和場(chǎng)面,在畫(huà)中常 常使用卡拉瓦喬式的光線突出主體人物.但是他的人物姿態(tài)不免有呆板做作的痕跡.他是一位緊跟時(shí)代潮流,積極投身大革命的藝術(shù)家,他將藝術(shù)同革命緊密結(jié)合起 來(lái).他還以嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的造型對(duì)素描藝術(shù)作出了貢獻(xiàn).37.安哥爾的藝術(shù)主義和主要成就是什么? 他 十分敬慕莊重典雅的古典藝術(shù).強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)訓(xùn)練,重藝術(shù)形式,傾向于唯美主義的古典藝術(shù)家.還帶有一些夸張的浪漫情調(diào).他維護(hù)大衛(wèi)的古典主義傳統(tǒng),堅(jiān)持古典主 義的繪畫(huà)原則,反對(duì)新主張.他追求一種永恒的,純粹的美.認(rèn)為曲線和圓弧形是最美的.在素描、形體、線條等造型手段方面加以發(fā)展,成為古典主義藝術(shù)的最高 成就的人.盡管極力維護(hù)古典主義原則,追求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖、準(zhǔn)確的造型、微妙的明暗變化、清晰的輪廓、,精細(xì)的用筆,但從他的大量作品中看到,其藝術(shù)實(shí)踐同他 所一心追尋的古典主義原則并不完全一致.作品常常帶有個(gè)人色彩和不符合古典規(guī)范的夸張變形.38.浪漫主義的美學(xué)特征是什么?其代表人物是誰(shuí)? 表 現(xiàn)客觀對(duì)象轉(zhuǎn)向了表現(xiàn)人的主觀世界,它全力去揭示人的心靈和獨(dú)特的自我,放棄了古典那種普遍而絕對(duì)的共同美,去追尋每個(gè)人自己內(nèi)心的理想美.浪漫主義不再 把自然作為原形,而是把它作為“假托”，以富于詩(shī)意的想象和熱情，通過(guò)自然形象寄予個(gè)人的情感.藝術(shù)成為了以個(gè)人感情為基礎(chǔ)的創(chuàng)造.這種強(qiáng)調(diào)主觀感情，努 力表現(xiàn)人的內(nèi)心世界是浪漫主義的第一特征.一切能激發(fā)藝術(shù)家熱情和想象的事物都成為他們創(chuàng)作的對(duì)象，這種追求新奇的思想態(tài)度是浪漫主義的第二特征.39.德拉克洛瓦的藝術(shù)特點(diǎn)是什么? 有“ 浪漫主義的獅子”之稱的畫(huà)家.認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)把感情從一切理性法則中解放出來(lái)，應(yīng)當(dāng)去認(rèn)識(shí)和洞察理性之外的秘密，他相信靈感的作用，具有豐富的想象力.不愿 完全接受學(xué)院派的教條，執(zhí)著于對(duì)古代雕像的臨摹和對(duì)素描的準(zhǔn)確描寫(xiě).相信繪畫(huà)中的色彩和激情比素描和理性更重要.倡導(dǎo)主觀動(dòng)態(tài)奔放多變光色.是一位色彩的 革新者，以色彩來(lái)補(bǔ)充素描的不足之處.40.巴比松畫(huà)派的特點(diǎn)是什么?其主要的代表人物有哪些? 主張走出畫(huà)室到大自然寫(xiě)生,描繪充滿空氣和生命的大自然景色,研究光線和大氣對(duì)繪畫(huà)的影響.對(duì)印象派影響和啟示極大.直觀自然,對(duì)景寫(xiě)生,懷著對(duì)大自然的熱愛(ài)探索繪畫(huà),倡導(dǎo)風(fēng)景畫(huà)賦予自然親切氣質(zhì).如:柯羅、米勒、盧索.41.柯羅.米勒和庫(kù)爾貝各自藝術(shù)特點(diǎn)和成就是什么? 柯羅:風(fēng)景畫(huà)畫(huà)家,將古典風(fēng)景過(guò)度到印象繪畫(huà),作品既有古典的典雅,寧?kù)o,又有浪漫的詩(shī)意畫(huà)意,也有現(xiàn)實(shí)的淳樸自然,還追求印象光和色彩.用含蓄和諧的風(fēng)格,精湛的技巧和題材多樣表現(xiàn)自然.米勒:著名的農(nóng)民畫(huà)家,以質(zhì)樸、真誠(chéng)、親切的筆調(diào)反映農(nóng)家生活.庫(kù)爾貝:現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表和旗手.倡導(dǎo)藝術(shù)的真實(shí),主張師法自然,去華就實(shí),表現(xiàn)自己親眼所見(jiàn).敢于標(biāo)新立異的藝術(shù)家.42.法國(guó)印象派的主要觀點(diǎn)和主張是什么?它在美術(shù)史上的重要影響表現(xiàn)在哪些方面? 法 國(guó)印象派重外光、重瞬間、重視覺(jué)、重氣氛.都與自然科學(xué)上的發(fā)明有不可分割的關(guān)系,都是想通過(guò)這段達(dá)到“真實(shí)感”反映現(xiàn)實(shí).印象派重感覺(jué)、直觀、經(jīng)驗(yàn)和寫(xiě)實(shí),根據(jù)科學(xué)理解光和色的關(guān)系.使人的主觀為客觀代替,從而把臨摹論推向了極端,它使文藝復(fù)興時(shí)期開(kāi)始的西方近代美術(shù)宣告結(jié) 束,并為新的歷史時(shí)期的美術(shù),開(kāi)辟了更廣闊的天地.43.印象派有哪些重要藝術(shù)家?他們的藝術(shù)特色和藝術(shù)成就是什么? 法國(guó)的雷諾阿、德加、馬奈、莫奈.探索色彩,描繪瞬間印象,突破了傳統(tǒng)的繪畫(huà)模式和色彩觀念.建立起一整套新的色彩觀念和繪畫(huà)表現(xiàn)手法.以光和色彩作為認(rèn)識(shí)世界的中心;客觀再現(xiàn)個(gè)人的瞬間視覺(jué)印象;強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)的審美功能.44.塞尚對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的主要貢獻(xiàn)是什么?它有哪些主要藝術(shù)觀點(diǎn)? 塞 尚十分強(qiáng)調(diào)色彩與體積的密切關(guān)系,強(qiáng)調(diào)主觀的藝術(shù)處理,對(duì)后來(lái)的現(xiàn)代主義藝術(shù)諸流派產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響,因此被稱為“現(xiàn)代藝術(shù)之父”他認(rèn)為繪畫(huà)不意味盲目去 復(fù)制現(xiàn)實(shí),而是把自己的感受譯成特有的光學(xué)語(yǔ)言,再現(xiàn)自然新的意義.他追求一種牢固的、經(jīng)久的、博物館的藝術(shù),追求畫(huà)中物體的量感、體積感、穩(wěn)定感和運(yùn)用 補(bǔ)色關(guān)系去表現(xiàn)畫(huà)面深度.45.凡高和高更的藝術(shù)特點(diǎn)和主要成就是什么? 凡高:是一位熱愛(ài)生活和藝術(shù)的畫(huà)家,視繪畫(huà)如宗教,以全部的生命投入藝術(shù)創(chuàng)作中力圖用色彩來(lái)揭示精神,用筆觸來(lái)表達(dá)情感的沖動(dòng),強(qiáng)烈的色彩表現(xiàn)個(gè)人感受和內(nèi)在激情,運(yùn)用清晰的點(diǎn),旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)的線狀筆觸,夸張變形的形象創(chuàng)作.高更:厭倦歐洲文明和工業(yè)化的社會(huì),對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)美典雅也反感,他向往原始和自然的生活,尋找一種單純率真的畫(huà)風(fēng),創(chuàng)造出既有原始神秘意味又有象征意義的藝術(shù).追求個(gè)人主觀愿望和追求.46.羅丹的主要作品有哪些? 《地獄之門(mén)》、《加萊義民》、《歐米哀爾》、《維克多》、《雨果紀(jì)念碑》 47.拉斐爾前派的藝術(shù)特點(diǎn)是什么?其代表人物有哪些? 反對(duì)學(xué)院派倡導(dǎo)的繼承拉斐爾的傳統(tǒng),要改革藝術(shù),就必須回到拉斐爾前期的時(shí)代,以早期文藝復(fù)興那種有明快色彩，有豐富細(xì)節(jié)和漂亮自然光的繪畫(huà)藝術(shù)為榜樣,創(chuàng)造出一種風(fēng)格清新,技巧純樸和感情真摯的藝術(shù)..如：布朗、亨特

48.俄羅斯19世紀(jì)巡回展派的藝術(shù)主張和特點(diǎn)是什么? 站在民主主義的立場(chǎng)上,反映社會(huì)問(wèn)題,人民生活,歷史事件和美麗的俄羅斯大自然.巡回展派強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品的思想性,社會(huì)性和主題性,作品具有相當(dāng)?shù)膹V度和深度,但在藝術(shù)形式的探索方面比較欠缺.49.比加索的藝術(shù)特點(diǎn)和成就是什么? 是20世紀(jì)最具有創(chuàng)造精神的藝術(shù)家,立體派畫(huà)家.他最大貢獻(xiàn)是藝術(shù)風(fēng)格和手法方面永無(wú)止境的開(kāi)拓與探索.處繪畫(huà)外還在陶瓷,雕塑等領(lǐng)域也有相當(dāng)?shù)某删秃徒?shù).50.西方美術(shù)發(fā)展到20世紀(jì)上半葉有哪些主要現(xiàn)代派? 1野獸派 2立體派 3未來(lái)派 4表現(xiàn)派5 達(dá)達(dá)派 6超現(xiàn)實(shí)主義 7風(fēng)格派 51.蒙克的藝術(shù)特色和成就有哪些? 蒙克是表現(xiàn)主義繪畫(huà)的先驅(qū),從印象主義和象征主義吸取營(yíng)養(yǎng),發(fā)展自己,作品表現(xiàn)了人類心靈特征,他的藝術(shù)帶有強(qiáng)烈的悲劇性,用筆簡(jiǎn)練,色彩和線條十分富于表現(xiàn)力,以大色塊構(gòu)成畫(huà)面.52.如何看待大地藝術(shù)和觀念藝術(shù)? 在繽紛的現(xiàn)代藝術(shù)天地里,在20世紀(jì)的巨大變化的確令人感慨萬(wàn)千, 觀念藝術(shù)認(rèn)為藝術(shù)品是藝術(shù)家的觀念和思想的物化形態(tài)和大地藝術(shù)是藝術(shù)與自然結(jié)合,探求藝術(shù)創(chuàng)造材料的無(wú)限性.藝術(shù)已發(fā)展到面向所有人,反映當(dāng)代社會(huì)每一個(gè) 方面,同人類生活和空間環(huán)境密切結(jié)合的境地,藝術(shù)開(kāi)始走向生活,走向過(guò)程，也走向觀念.53、什么是素描? 素描一般是指單色繪畫(huà)形式。(工具多采用鉛筆、木炭、鋼筆、毛筆等。)運(yùn)用單一的顏色通過(guò)明暗調(diào)子、線條來(lái)表現(xiàn)物體的特征、神態(tài)、形體、結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)、空間、調(diào)子、明暗、層次、主次、虛實(shí)、質(zhì)感、量感、色彩感等。這種繪畫(huà)稱為素描。

54、什么是基本的美術(shù)素養(yǎng)? 基本的美術(shù)素養(yǎng)包括對(duì)美術(shù)的內(nèi)容和現(xiàn)象有基本的了解;對(duì)美術(shù)的創(chuàng)作方法與過(guò)程有基本的了解;對(duì)美術(shù)在社會(huì)中的價(jià)值和作用有基本了解。它不僅指基本的美術(shù)知 識(shí)與技能的掌握，還應(yīng)具備基本的藝術(shù)態(tài)度。包括敏銳的視覺(jué)意識(shí)，對(duì)視覺(jué)現(xiàn)象和美術(shù)作品能做出積極地反應(yīng);能自覺(jué)而大膽的運(yùn)用美術(shù)的媒材和方法表達(dá)自己的觀 念和情感，追求藝術(shù)化生存;能不斷追求更高的審美品位，又保持自己獨(dú)特的審美趣味。

55、什么是探究學(xué)習(xí)? 探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主體，在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)(或科學(xué))研究的情境，通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，實(shí)驗(yàn)操 作，調(diào)查收集與處理信息，表達(dá)與交流等探究活動(dòng)，獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是形成探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過(guò)程。和接受學(xué)習(xí)相比，具有更強(qiáng)的問(wèn)題性、實(shí)踐性、參與性與開(kāi)放性。

56、文藝復(fù)興時(shí)期繪畫(huà)的審美觀念和主導(dǎo)思想有哪些

(1)文藝復(fù)興是西歐近代史上的一場(chǎng)偉大的精神革命。它對(duì)西方繪畫(huà)藝術(shù)乃至整個(gè)美術(shù)領(lǐng)域，都產(chǎn)生了巨大的影響。

(2)文藝復(fù)興是以人文主義為旗幟的一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。它肯定人在現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值與地位，尊重人的情感，贊美人的力量。反對(duì)宗教對(duì)人的精神束縛和思想禁錮。(3)崇尚科學(xué)精神，探求真理與知識(shí)，反對(duì)愚昧和虛偽的神學(xué)觀念。

57、術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵點(diǎn)有哪些?(1)目標(biāo)設(shè)計(jì)是否在學(xué)生需求中生成

(2)目標(biāo)達(dá)成是否在嘗試和探究活動(dòng)中生成。(3)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)是否在文本的多元中解讀生成。(4)思維激發(fā)是否在師生、生生對(duì)話中生成。(5)教師引領(lǐng)是否在適度拓展中生成。(6)情感態(tài)度是否在創(chuàng)造中生成。

58、表現(xiàn)派有什么特點(diǎn)

畫(huà)面給人一種精神沉重而富有思想內(nèi)涵的感受。雖也追求繪畫(huà)形式的表現(xiàn)力，但表現(xiàn)派畫(huà)家對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不平具有鮮明的思想傾向，或激憤地予以抨擊和暴露，或以 憂郁的悲憫給予同情。他們強(qiáng)調(diào)對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的直覺(jué)感受，并通過(guò)富于情緒內(nèi)涵的色彩與線條，及富有精神寓意的形象與環(huán)境表達(dá)這張直覺(jué)感受。

59、野獸派有什么特點(diǎn)

色彩強(qiáng)烈、線條粗狂、形象夸張，近于怪誕而又充滿野性的風(fēng)格。畫(huà)家試圖把色彩和形象從題材中解救出來(lái)，追求視覺(jué)上的快慰與精神上的舒適。60、主義繪畫(huà)的藝術(shù)觀念和風(fēng)格有哪些

背離傳統(tǒng)，以象征、變形或抽象等藝術(shù)手法，展示主觀精神和現(xiàn)代觀念意識(shí)。通過(guò)純粹的形式語(yǔ)言或抽象符號(hào)，折射、隱喻、暗含外部世界，表現(xiàn)悲觀、扭曲、失落的思想或狂熱、煩躁、激動(dòng)的情緒。61、么是繪畫(huà)? 繪畫(huà)是造型藝術(shù)的基本種類，它以筆、墨、硯、顏料、畫(huà)刀、調(diào)色板等工具材料和形體、明暗、色彩、構(gòu)圖等基本手段，在紙、紡織品、木板、墻壁等平面上表現(xiàn)物 象的形狀、體積、質(zhì)感、量感和空間感，使人們?cè)谝曈X(jué)上可以感受藝術(shù)形象。它既是生活的反映，也是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受，同時(shí)反映了作者的思想情感和價(jià)值 觀。62、中國(guó)畫(huà)的三大特點(diǎn)是什么?

1、以線條為造型的主要手段，達(dá)到線墨色交相輝映;

2、以畫(huà)開(kāi)拓詩(shī)的意境，畫(huà)中有詩(shī)，托物喻情;

3、將書(shū)、畫(huà)、印三者融合一體，產(chǎn)生形意相生，形色相映的藝術(shù)效果。

4、散點(diǎn)透視。

64、古典主義有哪些美學(xué)原則

(1)以古希臘、羅馬的神話、歷史事件以及圣經(jīng)故事為題材，表現(xiàn)某種哲理和社會(huì)問(wèn)題，宣揚(yáng)理想化的崇高境界

(2)以古希臘、羅馬的雕塑和文藝復(fù)興時(shí)期大師們的繪畫(huà)為典范，塑造一種類型化的藝術(shù)形象。

(3)技巧上強(qiáng)調(diào)精確的素描關(guān)系和柔緩微妙的明暗色調(diào)，并注重使形象造型呈現(xiàn)出雕塑般的簡(jiǎn)練和概括，追求一種宏大的構(gòu)圖和莊重的風(fēng)格、氣魄。

65、從17世紀(jì)到19世紀(jì)，法國(guó)的古典主義繪畫(huà)的發(fā)展經(jīng)歷了哪三種不同的藝術(shù)傾向(1)以普桑為代表的崇尚永恒和自然理性的古典主義(2)以達(dá)維特為代表的宣揚(yáng)革命斗爭(zhēng)精神的新古典主義(3)以安格爾為代表的追求完美形式和典范風(fēng)格的學(xué)院古典主義。66、包豪斯校舍體現(xiàn)了那些現(xiàn)代建筑思想?(1)建筑的功能因素突出(2)建筑的格局變化豐富(3)建筑的材料對(duì)比明顯 79、什么是中國(guó)畫(huà)? 中國(guó)畫(huà)就是用中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)工具,按照中國(guó)人的審美習(xí)慣而出來(lái)的畫(huà)。國(guó)畫(huà)有著悠久的歷史和優(yōu)良的傳統(tǒng)，在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系，獨(dú)樹(shù)一幟。它是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的寶貴財(cái)富。中國(guó)畫(huà)最大的特點(diǎn)在于它的筆墨。

第二篇：高中美術(shù)考教師資格證簡(jiǎn)答題

簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)要分析馬王堆T字形帛畫(huà)。

馬王堆T字形帛畫(huà)屬兩漢時(shí)期作品。帛畫(huà)全長(zhǎng)2m，畫(huà)面結(jié)構(gòu)分上中下三段。上段繪日、月、升龍及人面蛇身的始祖像，象征天上境界；中段繪墓主人出行、宴請(qǐng)等人間生活；下段繪有神怪、龍蛇等地下的生物。其主題是引魂升天。墓主形象或正側(cè)面或3/4的半側(cè)面，形貌服飾刻畫(huà)的惟妙惟肖。構(gòu)圖上通過(guò)穿壁的蛟龍，將人間、地下連為一體，又通過(guò)昂揚(yáng)的龍首，構(gòu)成升天的氣氛，將畫(huà)面三部分有機(jī)的聯(lián)系在一起。線條剛勁均勻，設(shè)色沉著雅致。

2、普通高中美術(shù)課程的價(jià)值體現(xiàn)。

普通高中美術(shù)課程是藝術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的必修課程之一。普通高中美術(shù)課程既與義務(wù)教育階段的美術(shù)課程相銜接，又具有自己的特點(diǎn)，是高一層次的美術(shù)課程。普通高中美術(shù)課程具有人文學(xué)科的特征，能夠幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)下列價(jià)值：（1）陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)；（2）傳承文化藝術(shù)，弘揚(yáng)人文精神；（3）激發(fā)創(chuàng)新精神，增強(qiáng)實(shí)踐能力，（4）調(diào)節(jié)心理狀態(tài)，促進(jìn)身心健康；（5）拓寬發(fā)展空間，助益人生規(guī)劃。

3、簡(jiǎn)述實(shí)施高中美術(shù)課程評(píng)價(jià)時(shí)對(duì)三維目標(biāo)的把握。

在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，每個(gè)人自覺(jué)或不自覺(jué)地從個(gè)人價(jià)值角度對(duì)三維目標(biāo)做出選擇，為了提高教學(xué)目標(biāo)把握的自覺(jué)性，可從課程評(píng)價(jià)的價(jià)值取向?qū)θS目標(biāo)加以認(rèn)識(shí)。一是知識(shí)與技能維度對(duì)應(yīng)于評(píng)價(jià)的目標(biāo)取向；而是過(guò)程與方法維度對(duì)應(yīng)于評(píng)價(jià)的過(guò)程取向；三是情感態(tài)度價(jià)值觀維度對(duì)應(yīng)于評(píng)價(jià)的主體取向，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)三維目標(biāo)的全面把握并做到評(píng)價(jià)主體優(yōu)先。

4、美術(shù)課教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)遵循

第三篇：教師資格證教育簡(jiǎn)答題

教育簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述課程計(jì)劃的含義和內(nèi)容

課程計(jì)劃，是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育義務(wù)，由國(guó)家教育主管部門(mén)指定的有關(guān)教育和教育工作的指導(dǎo)性文件。課程計(jì)劃的內(nèi)容主要包括課程設(shè)臵、學(xué)科順序、課時(shí)分配以及學(xué)年編制和學(xué)周安排等。

2、新課程改革的總目標(biāo)

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出了新課程的培養(yǎng)目標(biāo)：

新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求，要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；

具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀； 具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)。

具有初步的創(chuàng)新精神，實(shí)踐能力，科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí) 具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能和方法

具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的一代新人。

3、簡(jiǎn)述新課程改革的具體目標(biāo)

我國(guó)新課程改革的具體目標(biāo)主要體現(xiàn)在以下幾方面： ? ? 實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。

體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)臵九年一貫的課程門(mén)類和課時(shí)比例，并設(shè)臵綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。? ? ? ?

4、簡(jiǎn)述學(xué)科中心論的主要觀點(diǎn)：

主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心，與不同學(xué)科對(duì)應(yīng)設(shè)臵課程，通過(guò)分科教學(xué)，使學(xué)生掌握各科教學(xué)的基本知識(shí)、技能、思想方法，從而形成學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這個(gè)原則對(duì)學(xué)校課程設(shè)臵具有重要的理論意義和時(shí)間價(jià)值，因而至今仍是學(xué)校課程設(shè)臵的主要一句，但是這個(gè)學(xué)派的理論較多強(qiáng)調(diào)的是按知識(shí)體系編制課程，而對(duì)社會(huì)生活與生產(chǎn)實(shí)際不夠重視；對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)上的興趣、愛(ài)好、需要和接受能力等心理準(zhǔn)備也較少關(guān)注。

5、活動(dòng)中心課程論的基本觀點(diǎn)：

又叫兒童中心課程或經(jīng)驗(yàn)課程，代表任務(wù)是美國(guó)的杜威和他的學(xué)生克伯屈。第一，主張一切學(xué)習(xí)都來(lái)自于經(jīng)驗(yàn)，而學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組。

第二，主張學(xué)習(xí)必須和個(gè)人的特殊經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)系，教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始

第三，主張打破嚴(yán)格的學(xué)科界限，有步驟地?cái)U(kuò)充學(xué)習(xí)單元和組織教材，強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，而教師從中發(fā)揮協(xié)助作用。

6、人格的特征： 1 密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系。改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。

改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，唱到學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。

建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)和考試制度。改變課程評(píng)價(jià)過(guò)于強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)時(shí)間的功能。

實(shí)行三級(jí)課程管理制度。改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校以及學(xué)生的適應(yīng)性。

獨(dú)特性，穩(wěn)定性，整合性，功能性，社會(huì)性。

7、品德的結(jié)構(gòu)

道德認(rèn)識(shí)：人們對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德的核心部分。道德情感：伴隨著道德認(rèn)識(shí)而出現(xiàn)的一種內(nèi)心體驗(yàn)。

道德意志：一個(gè)人自覺(jué)地調(diào)節(jié)行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)一定道德目的的心理過(guò)程，通常表現(xiàn)為一個(gè)人的信心、決心和恒心。道德行為：在道德認(rèn)識(shí)和道德情感的推動(dòng)下，表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有一定道德意義的實(shí)際行為。是衡量品德的重要標(biāo)志。

8、有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的策略：

精選教材 合理片拍教學(xué)內(nèi)容 合理安排教學(xué)程序

教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)。

9、中學(xué)德育的途徑

德育途徑是指學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道。又稱為德育組織形式。包括：思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；課外，校外活動(dòng)；共青團(tuán)組織的活動(dòng)；校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政治的學(xué)習(xí)；班主任工作。

10、講授法運(yùn)用的基本要求

第一，講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性。既要突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，又要系統(tǒng)，全面；既要使學(xué)生獲得可靠知識(shí)，又要在思想上有提高。

第二，注意啟發(fā)。在講授中善于詰問(wèn)并引導(dǎo)學(xué)生分析和思考問(wèn)題，使他們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)積極開(kāi)展，自覺(jué)地領(lǐng)悟知識(shí)。

第三，將就語(yǔ)言藝術(shù)。力圖語(yǔ)言清晰，準(zhǔn)確，簡(jiǎn)練，形象，條理清楚，通俗易懂，講授的音量，速度要適度，注意語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，以姿勢(shì)助說(shuō)話，提高語(yǔ)言的感染力。

11、促進(jìn)中學(xué)生良好的品德形成的方法

? ? ? ? ?

12、課堂問(wèn)題行為產(chǎn)生的原因

學(xué)生的因素：適應(yīng)不良；厭煩；挫折與緊張；尋求注意與地位；過(guò)度活動(dòng)；性別差異 教師的因素：要求不當(dāng)；濫用懲罰手段；教師缺乏自我批評(píng)精神。環(huán)境因素：家庭因素；大眾傳媒；課堂內(nèi)部環(huán)境。

13、中學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)

第一，記憶的容量日益增大，短時(shí)記憶廣度接近成人。

第二，對(duì)直觀形象的材料記憶要優(yōu)于抽象材料，對(duì)圖像記憶要優(yōu)于詞語(yǔ)。第三，中學(xué)生能主動(dòng)選擇記憶方法，有意記憶逐漸占主導(dǎo)地位 第四，隨著年齡的增長(zhǎng)，理解記憶逐漸成為主要的記憶手段。第五，抽象記憶的發(fā)展速度較快，逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。

14、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律 2 有效的說(shuō)服 樹(shù)立良好的榜樣 利用群體約定

基于恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰 價(jià)值辨析

個(gè)體身心發(fā)展具有順序行；階段性；不平衡性；互補(bǔ)性；個(gè)別差異性。

15、影響中學(xué)生品德發(fā)展的因素

外部條件：家庭教養(yǎng)方式；社會(huì)風(fēng)氣；同伴群體；學(xué)校教育。內(nèi)部條件；認(rèn)知失調(diào)；態(tài)度定勢(shì)；道德認(rèn)識(shí)。

此外，個(gè)體的智力水平、受教育程度、年齡等因素也對(duì)態(tài)度與品德的形成與改變有不同程度的影響。

16、班級(jí)授課制的優(yōu)越性

第一，有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才。第二，有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。第三，有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用。第四，有利于學(xué)生多方面的發(fā)展。

17、影響遺忘進(jìn)程的因素

? ? ? ? ? ?

18、教育目的的層次結(jié)構(gòu)

? ? ?

19、操作技能的形成階段

? ? ? ?

20、貫徹因材施教原則的基本要求

? ? ? 按材料的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)

注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。

21、中學(xué)生情緒特點(diǎn)

? ? ? 3 爆發(fā)性和沖動(dòng)性 不穩(wěn)定性和兩極型 外露行和內(nèi)隱性 操作定向：操作的認(rèn)知階段，理解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)和程序的要求，并在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向影響的過(guò)程。操作模仿：學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察，識(shí)記再現(xiàn)特定的示范動(dòng)作或行為模式

操作整合：是把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系鏈接起來(lái)，固定下來(lái)，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的，一體化的動(dòng)作。

操作熟練：是操作技能掌握的高級(jí)階段，對(duì)各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的程序化、自動(dòng)化和完善化。國(guó)家的教育目的。是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總要求，它規(guī)定各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。

各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的，社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求。

教室都額教學(xué)目標(biāo)。是教育者在教育教學(xué)的過(guò)程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化。學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)：材料的種類，長(zhǎng)度，難度，系列位臵以及意義性

識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度的大?。阂话銇?lái)說(shuō)，材料越多，要平均誦讀的次數(shù)和時(shí)間也多，不及時(shí)復(fù)習(xí)，就越容易以往。學(xué)習(xí)程度太小或太大，都不利于對(duì)知識(shí)的記憶

記憶任務(wù)的長(zhǎng)久性與重要性：長(zhǎng)久的識(shí)記任務(wù)有利于材料在頭腦中保持時(shí)間的延長(zhǎng)，不重要的未經(jīng)復(fù)習(xí)的內(nèi)容則容易遺忘。實(shí)際的方法：以理解為基礎(chǔ)的意義識(shí)記比機(jī)械識(shí)記的效果好得多，時(shí)間因素：根據(jù)遺忘規(guī)律，記憶的最初階段遺忘速度較快，隨后逐漸變慢。識(shí)記者的態(tài)度：感興趣的內(nèi)容，忘得慢一點(diǎn)

?

22、教學(xué)方法選擇的依據(jù)

教學(xué)任務(wù)；教學(xué)內(nèi)容；學(xué)生年齡特征；教學(xué)環(huán)境；教學(xué)手段；教師特點(diǎn)。

23、建立教師威信的途徑

? ? ? ? ?

24、如何進(jìn)行后進(jìn)生教育

第一、愛(ài)護(hù)關(guān)心后進(jìn)生，尊重他們的人格。第二、培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。第三、提供范例，強(qiáng)調(diào)是非觀念。

第四、根據(jù)個(gè)別差異，采取不同的教育措施。

25、講授法的含義及優(yōu)缺點(diǎn)

講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法

優(yōu)點(diǎn)：對(duì)教師是而言，容易控制所要傳遞的內(nèi)容，在傳遞什么，傳遞多少以及怎樣傳遞上，教師有較大自主性；對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以在較短的時(shí)間內(nèi)獲得大量的系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)。因此講授法是一種應(yīng)用范圍廣泛，其他教學(xué)法都要與之配合的方法。缺點(diǎn)：如果運(yùn)用不當(dāng)，容易使學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，不易于發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。

26、中學(xué)德育過(guò)程的基本規(guī)律

中學(xué)德育過(guò)程是教育者按中學(xué)德育目標(biāo)對(duì)學(xué)生在品德發(fā)展上所提出的要求，借助于相應(yīng)的德育內(nèi)容和方法，對(duì)其政治意識(shí)、思想觀點(diǎn)和道德品質(zhì)等方面施加影響，并引導(dǎo)其進(jìn)行自我教育，從而促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展的過(guò)程。包括： ? ? ? ?

27、中學(xué)班級(jí)管理的主要模式

? ? ? ?

28、教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本途徑

? ? ? 4 觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng) 開(kāi)展微格教學(xué) 進(jìn)行專門(mén)訓(xùn)練 常規(guī)管理：指通過(guò)指定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。

平行管理：指班主任通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式。

民主管理：是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的一種管理方法。

目標(biāo)管理：是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推動(dòng)班級(jí)管理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。德育過(guò)程是具有多種開(kāi)端的對(duì)學(xué)生知情意行的培養(yǎng)提高過(guò)程。德育過(guò)程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程

德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，對(duì)學(xué)生多方面教育影響的過(guò)程。德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的，反復(fù)的，不斷前進(jìn)的過(guò)程。培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì) 培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特征 注重良好儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成 給學(xué)生以良好的第一印象 做學(xué)生的朋友與知己 心境化和持久性

?

29、為什么說(shuō)學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用？

第一，學(xué)校教育是有目的，有計(jì)劃，有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。第二，學(xué)校教育是通過(guò)受過(guò)專門(mén)訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好。第三，學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。第四，學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。

30、有意義接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)及條件

實(shí)質(zhì)是將新知識(shí)與已有知識(shí)建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。

條件：學(xué)習(xí)材料的邏輯意義；有意義學(xué)習(xí)的心向；學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。

31、課外活動(dòng)的組織形式

? ? ?

32、保持中學(xué)生的心理健康

? ? ? ? ? ?

33、教學(xué)過(guò)程的基本階段

? ? ? ? ?

34、人格發(fā)展的因素有哪些？

? ? ? ? ?

35、班主任在班級(jí)管理中的角色

? ? ? 班主任是實(shí)施素質(zhì)教育的骨干力量。班主任是學(xué)生全面發(fā)展的引導(dǎo)者 班主任是班級(jí)教育教學(xué)活動(dòng)的組織協(xié)調(diào)者 生物遺傳因素 社會(huì)文化因素 家庭因素 學(xué)校教育因素 個(gè)人主觀因素 激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 領(lǐng)會(huì)知識(shí) 鞏固知識(shí) 運(yùn)用知識(shí) 檢查知識(shí) 幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀

幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己，正確評(píng)價(jià)自己，接納自己 幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系 幫助學(xué)生保持健康、愉快的情緒 讓學(xué)生學(xué)習(xí)性衛(wèi)生的知識(shí)

幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)求助心理咨詢的必要性和重要性 群眾性活動(dòng)。組織多數(shù)或全體學(xué)生參加的一種帶有普及性質(zhì)的活動(dòng)。

小組活動(dòng)。是學(xué)校課外活動(dòng)的基本組織形式。是以自愿結(jié)合為主，根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好和學(xué)校的具體條件而組成的，進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的經(jīng)常性轟動(dòng)。

個(gè)人活動(dòng)：是學(xué)生在課外進(jìn)行單獨(dú)活動(dòng)的形式。反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

36、課程標(biāo)準(zhǔn)的基本結(jié)構(gòu)

課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家根據(jù)課程計(jì)劃以綱要的形式編定的有關(guān)某門(mén)學(xué)科內(nèi)容及其實(shí)施、評(píng)價(jià)的指導(dǎo)性文件。第一部分是前沿，包括課程的性質(zhì)與地位、課程的基本理念、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路等。第二部分是課程目標(biāo)，包括總目標(biāo)和階段目標(biāo)。第三部分是課程內(nèi)容，是具體的知識(shí)內(nèi)容要點(diǎn)。

第四部分是實(shí)施建議，包括教材編寫(xiě)建議、評(píng)價(jià)建議、課程資源的開(kāi)發(fā)和利用等。

37、學(xué)校教育在人身心發(fā)展中所起作用的主要表現(xiàn)

學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)人的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向作出社會(huì)性規(guī)范 學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

學(xué)校教育尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有及時(shí)和延時(shí)的價(jià)值 學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。

38、如何進(jìn)行創(chuàng)造性的培養(yǎng)

? ? ?

39、課堂問(wèn)題行為的處臵與矯正方法

? ? ? ? ? ? ?

40、夸美紐斯的教育觀點(diǎn)

? ? ? ? ? ? 教育要遵循人的自然發(fā)展的原則

教學(xué)制度：系統(tǒng)論述班級(jí)授課制方法和實(shí)施內(nèi)容

教學(xué)思想：泛智教育——把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通的人 教學(xué)內(nèi)容：規(guī)定了百科全書(shū)式的課程

教學(xué)方法：首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺(jué)性等一系列教學(xué)方法。制定適宜的教學(xué)計(jì)劃

幫助學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu) 給予精確而嚴(yán)格的指導(dǎo) 建立良好的教學(xué)秩序 協(xié)調(diào)同伴關(guān)系 與家長(zhǎng)合作

行為矯正與心理輔導(dǎo) 創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境：創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境；給學(xué)生留有選擇的余地；改革考試制度與考試內(nèi)容。

注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造：保護(hù)好奇心；解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理；注重學(xué)生獨(dú)立性和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)；重視非邏輯思維能力的生成；給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。

開(kāi)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略：發(fā)散思維訓(xùn)練；推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練；自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練；頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。

41、中學(xué)常用的教學(xué)方法

講授法，談話法，課堂討論法，練習(xí)法，實(shí)驗(yàn)法，實(shí)踐活動(dòng)法，演示法，參觀法，欣賞教學(xué)法，情景教學(xué)法。

42、基礎(chǔ)教育課程改革所倡導(dǎo)的學(xué)生觀

? ? ? 學(xué)生是發(fā)展的人。主要體現(xiàn)在：第一，學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的；第二，學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?；第三，學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人。

學(xué)生是獨(dú)特的人。主要體現(xiàn)在：第一，學(xué)生是完整的人；第二，每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性；第三，學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異。

學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。主要體現(xiàn)在：第一，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在；第二，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。第三，學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體。

43、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的知識(shí)觀

? ? ?

建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，他只是一種解釋，一種假設(shè)，它并不是問(wèn)題的最終答案。

知識(shí)并不能精確地概括世界的法則，在具體問(wèn)題中，我們并不是拿來(lái)就用，一用就靈，而是需要根據(jù)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外，只能由每個(gè)學(xué)生基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來(lái)。

第四篇：教師資格證考試簡(jiǎn)答題整理

1、簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)。（《考試大綱》P4）

答：（1）加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。（2）強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。（3）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。（4）高等教育的類型日益多樣化。（5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。（6）教育制度有利于國(guó)際交流。

2、簡(jiǎn)述古代雅典教育和斯巴達(dá)教育的目的。（P7）

答：古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活。古代斯巴達(dá)教育的目的是＿＿＿＿，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人，軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲。

3、簡(jiǎn)述古代學(xué)校教育的特征。（P8）答：階級(jí)性，道統(tǒng)性，專制性，刻板性，教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。

4、簡(jiǎn)述當(dāng)代教育改革和發(fā)展的新特點(diǎn)。（10）答：（1）教育的終身化；（2）教育的全民化；（3）教育的民主化；（4）教育的多元化；（5）教育技術(shù)的現(xiàn)代化。

5、簡(jiǎn)述當(dāng)代教育民主化的表現(xiàn)。（P10）答：教育民主化是對(duì)言教的等級(jí)化、特權(quán)化和專制性的否定。一方面，它追求所有人都受到同樣的教育，包括教育起點(diǎn)的機(jī)會(huì)均等，甚至教育結(jié)果的均等。另一方面，教育民主化追求教育的自由化。

6、簡(jiǎn)述教育學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的階段及其代表人、著作。（P15）

答：（1）教育學(xué)學(xué)科的建立：夸美紐斯《大教學(xué)論》；（2）規(guī)范教育學(xué)的建立：赫爾巴特《普通教育學(xué)》，杜威《民本主義與教育》；（3）當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展：凱洛夫《教育學(xué)》。

7、簡(jiǎn)述政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約。（P22）答：（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利；（3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的；（4）教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。

8、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響。（P24）答：（1）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才；（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量；（3）教育可以促進(jìn)民主。

9、簡(jiǎn)述生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用。（P26）答：（1）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；（2）生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段；（4）教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。

10、簡(jiǎn)述科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響。（P31）答：（1）科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念；（2）科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量；（3）科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段。

11、簡(jiǎn)述教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用。（P32）

答：（1）教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)；（2）

教育推進(jìn)科學(xué)的體制化；（3）教育具有科學(xué)研究的功能；（4）教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能。

12、簡(jiǎn)述信息技術(shù)對(duì)教育的影響。（P33）答：（1）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念；（2）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念；（3）信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)。

13、簡(jiǎn)述學(xué)校文化的特性。（P38）答：（1）學(xué)校文化是一種組織文化；（2）學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化；（3）學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；（4）校園文化——學(xué)校文化的縮影。

14、簡(jiǎn)述學(xué)生文化的成因與特征。（P40）答：成因：（1）學(xué)生個(gè)人的身心特征；（2）同伴群體的影響；（3）師生的交互作用；（4）家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位；（5）社區(qū)的影響。特征：（1）過(guò)渡性；（2）非正式性；（3）多樣性；（4）互補(bǔ)性。

15、簡(jiǎn)述人的身心發(fā)展的特殊性。（P43）答：（1）人的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。（2）人的身心發(fā)展具有能動(dòng)性。

16、簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因論。（P44）答：個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因論有：內(nèi)發(fā)論，外鑠論，多因素相互作用論。

內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。

外鑠論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。

辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。

17、簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。（P46）答：順序性，階段性，不平衡性，互補(bǔ)性，個(gè)別差異性。

18、簡(jiǎn)述影響個(gè)體身心發(fā)展的因素。（P48）答：個(gè)體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境和個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)的影響，學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境，它對(duì)個(gè)體的發(fā)展有著特殊的意義。

19、簡(jiǎn)述環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響。（P50）答：（1）為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象。（2）環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分。（3）人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的?？浯蟓h(huán)境對(duì)人的發(fā)展的作用，特別是環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，也是錯(cuò)誤的。

20、簡(jiǎn)述學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能。（P52）

答：（1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面做出社會(huì)規(guī)范。（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值。（4）學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

21、簡(jiǎn)述少年期的總體性階段特征。（P56）答：少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征是：身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識(shí)的驚喜，獨(dú)立精神的加強(qiáng)。

22、簡(jiǎn)述青年期的年齡特征。（P57）

答：青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期。人的社會(huì)化在青年期也基本完成。青年期結(jié)束時(shí)，大多數(shù)青年對(duì)世界、事業(yè)、人生和自己都可能有較清晰和深入的思考，形成相對(duì)系統(tǒng)和穩(wěn)定的見(jiàn)解，并對(duì)自己的未來(lái)做出自由重要的選擇。“未來(lái)”是青年期最重要的概念。隨著心理能力的成熟，他們形成了對(duì)外部世界和自己內(nèi)部世界的較清晰和較深入的認(rèn)識(shí)，更重要的是在兩種世界間建起了具有個(gè)人發(fā)展意義的橋梁。

23、簡(jiǎn)述教育目的對(duì)教育工作的指導(dǎo)意義。（P60）

答：教育目的對(duì)整個(gè)教育工作的指導(dǎo)意義有：導(dǎo)向作用，激勵(lì)作用，評(píng)價(jià)作用。

教育目的是教育的根本性問(wèn)題，對(duì)一切教育工作具有指導(dǎo)意義。它明確了教育對(duì)象未來(lái)的發(fā)展方向和預(yù)定的發(fā)展結(jié)果，指導(dǎo)著整個(gè)教育活動(dòng)的開(kāi)展，支配著教育工作的各個(gè)方面和全過(guò)程。無(wú)論是教育政策的制定，教育制度的建立，還是教育內(nèi)容的確定，教育方法的選擇及效果的評(píng)價(jià)等，都受到教育目的的制約。

24、簡(jiǎn)述教育目的的層次結(jié)構(gòu)。（P61）答：（1）國(guó)家的教育目的；（2）各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)；（3）教師的教學(xué)目標(biāo)。

25、簡(jiǎn)述教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系。（P61）

答：教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對(duì)所有所教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對(duì)特定的教育對(duì)象提出的。

教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系。

26、簡(jiǎn)述制定教育目的的基本依據(jù)。（P62）答：教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景。

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是確定我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)。

27、簡(jiǎn)述現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的及其基本精神。（P67）答：教育目的：1999年6月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的、德智體等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。

基本精神：（1）我們要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義

事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一；（2）我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；（3）適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。

28、簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的內(nèi)涵。（P67）答：

（一）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；

（二）素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育：（1）德育；（2）智育；（3）體育；（4）美育；（5）勞動(dòng)技術(shù)教育；

（三）素質(zhì)教育是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育；

（四）素質(zhì)嘉獎(jiǎng)業(yè)以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育：（1）創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)；（2）創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成；（3）重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。

29、簡(jiǎn)述德育概念及普通中學(xué)德育方面的要求。（P68）

答：德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。

普通中學(xué)德育方面的要求是：（1）幫助學(xué)生初步了解馬克思主義的基本觀點(diǎn)和具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論；（2）熱愛(ài)黨，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)科學(xué)；（3）建立民主和法制的意識(shí)，養(yǎng)成實(shí)事求是、追求真理、獨(dú)立思考、勇于開(kāi)拓的思維方法和科學(xué)精神；（4）形成社會(huì)主義的現(xiàn)代文明意識(shí)和道德觀念；（5）養(yǎng)成適應(yīng)不斷改革開(kāi)放形勢(shì)的開(kāi)放心態(tài)和應(yīng)變能力。

30、簡(jiǎn)述智育概念及普通中學(xué)智育方面的要求。（P68）答：智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。

普通中學(xué)智育方面的要求是：（1）幫助學(xué)生在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，掌握相應(yīng)的技能和技巧；（2）發(fā)展學(xué)生的思維能力、想像能力和創(chuàng)造能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力；（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和積極的心理品質(zhì)。

31、簡(jiǎn)述體育概念及普通中學(xué)體育方面的要求。（P68）

答：體育是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。

普通中學(xué)體育方面的要求是：（1）使學(xué)生掌握基本的運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能，養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體的良好習(xí)慣；（2）培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力；（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，了解科學(xué)營(yíng)養(yǎng)知識(shí)。

32、簡(jiǎn)述美育概念及普通中學(xué)美育方面的要求。（P69）

答：美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。

普通中學(xué)美育方面的要求是：（1）提高學(xué)生感受美的能力；（2）培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力；（3）形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力。形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力是美育的最高層次的任務(wù)。

33、簡(jiǎn)述勞動(dòng)技術(shù)教育及普通中學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育方面的要求。（P69）

答：勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。

普通中學(xué)勞動(dòng)技術(shù)教育方面的要求是：（1）通過(guò)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的教學(xué)和勞動(dòng)實(shí)踐，使學(xué)生了解物質(zhì)生產(chǎn)的基本技術(shù)知識(shí)，掌握一定的職業(yè)技術(shù)知識(shí)和技能，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣和艱苦奮斗的精神；（2）結(jié)合勞動(dòng)技術(shù)教育，授予學(xué)生一定的商品經(jīng)濟(jì)知識(shí)。

34、簡(jiǎn)述學(xué)生的本質(zhì)屬性。（P72）答：（1）學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人；（2）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。

35、簡(jiǎn)述聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》核心精神的基本原則。（P75）

答：1989年11月聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》核心精神的基本原則是：兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則、無(wú)歧視原則。

36、簡(jiǎn)述我國(guó)《教育法》規(guī)定的學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。（P77）

答：（1）遵守法律、法規(guī)；（2）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；（3）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；（4）遵守所在學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度。

37、簡(jiǎn)述教師的職業(yè)性質(zhì)與特點(diǎn)。（P78）答：

（一）教師職業(yè)的性質(zhì)：（1）教師職業(yè)是一種專門(mén)職業(yè)，教師是專業(yè)人員；（2）教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。

（二）教師職業(yè)的特點(diǎn)：教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。（1）傳道者角色；（2）授業(yè)、解惑者角色；（3）示范者角色；（4）管理者角色；（5）朋友角色；（6）研究者角色。

38、簡(jiǎn)述教師職業(yè)專業(yè)化的條件。（P80）答：一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，能否正確履行教師角色，根本上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。

教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：（1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能；（2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)；（3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；（4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。

教師的教育專業(yè)素養(yǎng)：（1）具有先進(jìn)的教育理念；（2）具有良好的教育能力；（3）具有一定的研

究能力。

39、簡(jiǎn)述教師的語(yǔ)言要求。（P82）

答：首先要求準(zhǔn)確、明了、有邏輯性。其次要求富有感情，有感染力。再進(jìn)一步要求富有個(gè)性，能夠體現(xiàn)出一名教師的獨(dú)特風(fēng)采。

40、簡(jiǎn)述師生關(guān)系。（P83）答：（1）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系；（2）師生關(guān)系在人格是民主平等的關(guān)系；（3）師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。

41、簡(jiǎn)述課程類型的分類。（P88）

答：課程類型是指課程的組織方式或指設(shè)計(jì)課程的種類。

從課程制定者和管理制度角度，可分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程；以課程任務(wù)為依據(jù)可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程；從課程功能的角度可分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程；從教育階段角度可分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程；從課程的組織核心來(lái)看可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會(huì)中心課程等。

42、簡(jiǎn)述學(xué)校課程及其形式。（P91）

答：學(xué)校課程，是在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開(kāi)發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。

43、簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)校教育的目的。（P92）答：我國(guó)現(xiàn)行憲法規(guī)定：“國(guó)家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展?！?/p>

44、簡(jiǎn)述如何研究學(xué)生。（P94）

答：對(duì)學(xué)生的研究通常包括三個(gè)方面：（1）了解學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)狀，并把它與理想的常模加以比較，確認(rèn)其中存在的差距；（2）了解學(xué)生個(gè)體的需要；（3）了解學(xué)生的興趣和個(gè)性差異。

45、簡(jiǎn)述我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃的基本特征。（P96）

答：（1）強(qiáng)制性；（2）普遍性；（3）基礎(chǔ)性。

46、簡(jiǎn)述教學(xué)計(jì)劃的構(gòu)成。（P97）答：教學(xué)計(jì)劃主要由教學(xué)計(jì)劃設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置及其說(shuō)明、課時(shí)安排、課程開(kāi)設(shè)順序和時(shí)間分配、考試考查制度和實(shí)施要求幾部分所構(gòu)成。

47、簡(jiǎn)述教科書(shū)的作用。（P100）答：（1）教科書(shū)是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，它可幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容，同時(shí)也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。（2）教科書(shū)也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。（3）根據(jù)教學(xué)計(jì)劃對(duì)本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)。（4）根據(jù)本學(xué)科在整個(gè)學(xué)校課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系。

48、簡(jiǎn)述課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)。（P102）答：（1）安排課程表；（2）分析教學(xué)任務(wù)；（3）研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；（4）選擇并確定教學(xué)模式；（5）規(guī)劃教學(xué)單元和課；（6）組織教學(xué)活動(dòng)；（7）評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程與結(jié)果。

49、簡(jiǎn)述教學(xué)任務(wù)的內(nèi)容。（P103）答：教學(xué)任務(wù)通常包括三個(gè)方面：（1）學(xué)生所要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；（2）學(xué)生所要形成和發(fā)展的智力、能力和體力。（3）學(xué)生所要養(yǎng)成的情感、態(tài)度、品德和個(gè)性心理品質(zhì)。

50、簡(jiǎn)述學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)及所受影響的因素。（P103）

答：學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)：獨(dú)特性，穩(wěn)定性，發(fā)展性，靈活性。

學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)受三個(gè)方面因素的影響：基礎(chǔ)因素，內(nèi)部因素，外部因素。

51、簡(jiǎn)述課程評(píng)價(jià)的主要模式。（P104）

答：目標(biāo)評(píng)價(jià)模式，目的游離評(píng)價(jià)模式，背景、輸入、過(guò)程、成果（CIPP）評(píng)價(jià)模式。

52、簡(jiǎn)述課程評(píng)價(jià)的基本階段。（P107）答：（1）把焦點(diǎn)集中在所要研究的課程現(xiàn)象上；（2）搜集信息；（3）組織材料；（4）分析資料；（5）報(bào)告結(jié)果。

53、簡(jiǎn)述教學(xué)的概念及所包含的方面。（P108）答：教學(xué)，是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。

教學(xué)，是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。它包括：（1）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。（2）教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成。（3）教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。

54、簡(jiǎn)述教學(xué)的主要作用。（P109）答：（1）教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段。（2）教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐。（3）教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。

55、簡(jiǎn)述教學(xué)的一般任務(wù)。（110）答：（1）傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。（2）發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能。（3）培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。（4）關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展。

56、為什么教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程？（114）

答：教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性在于，它是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)去間接認(rèn)識(shí)世界。其目的在于：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，把社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)變?yōu)閷W(xué)生個(gè)體的精神財(cái)富，不僅使學(xué)生獲得關(guān)于客觀的映象即知識(shí)，也使學(xué)生個(gè)體獲得發(fā)展。學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在：認(rèn)識(shí)的間接性，認(rèn)識(shí)的交往性，認(rèn)識(shí)的教育性，有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。

57、簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本特點(diǎn)。（115）答：（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。（2）掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一。（3）教學(xué)過(guò)程中知、情、意的統(tǒng)一。（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合。

58、簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)

合的規(guī)律。（P115）答：（1）學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主；（2）學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。

59、簡(jiǎn)述掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的關(guān)系。（P116）

答：掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)，二者統(tǒng)一在同一教學(xué)活動(dòng)中。

掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一，表現(xiàn)在：（1）掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。（2）發(fā)展智力是掌握知識(shí)的重要條件。（3）掌握知識(shí)與發(fā)展智力可相互轉(zhuǎn)化。

60、簡(jiǎn)述知識(shí)與智力的相互轉(zhuǎn)化，應(yīng)注意的條件。（P116）

答：（1）傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識(shí)。（2）必須科學(xué)地組織教學(xué)過(guò)程。（3）重視教學(xué)中學(xué)生的操作與活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)與能力，提供學(xué)生積極參與實(shí)踐的時(shí)間和空間。（4）培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，重視學(xué)生的個(gè)別差異。61、簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合的規(guī)律。（P118）

答：（1）教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。（2）學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性。（3）建立合作、友愛(ài)、民主平等的師生交往關(guān)系。

62、簡(jiǎn)述教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。（P118）答：教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)和糾正的作用。教師的教還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)積極性的發(fā)揮，影響著學(xué)生的個(gè)性以及人生觀、世界觀的形成。

63、簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)。（P119）

答：引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，領(lǐng)會(huì)知識(shí)，鞏固知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)，檢查知識(shí)。

64、簡(jiǎn)述學(xué)生學(xué)習(xí)的主體能動(dòng)性。（P118）答：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，其能動(dòng)性具體表現(xiàn)在：受學(xué)生本人興趣、需要以及所接受的外部要求的推動(dòng)和支配，學(xué)生對(duì)外部信息選擇的能動(dòng)性、自覺(jué)性；受學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、思維方式、情感意志、價(jià)值觀等制約，學(xué)生對(duì)外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工的獨(dú)立性、創(chuàng)造性。

65、簡(jiǎn)述我國(guó)中學(xué)教學(xué)原則。（P121）

答：直觀性原則，啟發(fā)性原則，鞏固性原則，循序漸進(jìn)原則，因材施教原則，理論聯(lián)系實(shí)際原則。66、簡(jiǎn)述直觀性原則及其貫徹的基本要求。

答：直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)知能力。貫徹直觀性原則的基本要求是：（1）正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段。（2）直觀要與講解相結(jié)合。（3）重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。

67、簡(jiǎn)述啟發(fā)性原則及其貫徹的基本要求。（P122）

答：?jiǎn)l(fā)性原則，是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是：（1）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。（2）啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。（3）讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。（4）發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。

68、簡(jiǎn)述鞏固性原則及其貫徹的基本要求。（P123）

答：鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。

貫徹鞏固性原則的基本要求：（1）在理解的基礎(chǔ)上鞏固。（2）重視組織各種復(fù)習(xí)。（3）在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。

69、簡(jiǎn)述循序漸進(jìn)原則及其貫徹的基本要求。（P124）

答：循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求是：（1）按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。（2）注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。（3）由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。

70、簡(jiǎn)述因材施教原則及其貫徹的基本要求。（P125）

答：因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。

貫徹因材施教原則的基本要求是：（1）針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。（2）采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。

71、簡(jiǎn)述理論聯(lián)系實(shí)際原則及其貫徹的基本要求。（P125）

答：理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。

貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求是：（1）書(shū)本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。（2）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。（3）正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。（4）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。

72、簡(jiǎn)述選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)。（P127）

答：（1）教學(xué)目的和任務(wù)的要求；（2）課程性

質(zhì)和教材特點(diǎn)；（3）學(xué)生特點(diǎn)；（4）教學(xué)時(shí)間、設(shè)

備、條件；（5）教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。

73、簡(jiǎn)述我國(guó)中學(xué)常用的教學(xué)方法。（P127）答：講授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法。

74、簡(jiǎn)述講授法及其基本要求。（P127）答：講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。講授法包括講述、講解、講演三種方式。

講授法的基本要求是：（1）講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性。（2）注意啟發(fā)。（3）講究語(yǔ)言藝術(shù)。

75、簡(jiǎn)述談話法及其基本要求。（P127）答：談話法也叫問(wèn)答法，是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。談話法可復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種。

談話法的基本要求是：（1）要準(zhǔn)備好問(wèn)題和談話計(jì)劃。（2）提出的問(wèn)題要明確，富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性。（3）要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。（4）要做好歸納、小結(jié)。

76、簡(jiǎn)述討論法及其基本要求。（P128）答：討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)?，以獲取知識(shí)的方法。討論法的基本要求是：（1）討論的問(wèn)題要有吸引力。（2）要善于在討論中對(duì)學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo)。（3）做好討論小結(jié)。

77、簡(jiǎn)述演示法及其基本要求。（P128）答：演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。演示的特點(diǎn)在于加強(qiáng)教學(xué)的直觀性。

演示法的基本要求是：（1）做好演示前的準(zhǔn)備。（2）要使學(xué)生明確演示的目的、要求與過(guò)程，主動(dòng)積極自覺(jué)地投入觀察與思考。（3）引導(dǎo)學(xué)生在感知過(guò)程中進(jìn)行綜合分析。

78、簡(jiǎn)述練習(xí)法及其基本要求。（P129）答：練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能、技巧的方法。

練習(xí)的基本要求是：（1）使學(xué)生明確練習(xí)的目的與要求，掌握練習(xí)的原理和方法。（2）精選練習(xí)材料。（3）嚴(yán)格要求。

79、簡(jiǎn)述實(shí)驗(yàn)法及其基本要求。（P129）

實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法。

實(shí)驗(yàn)法的基本要求是：（1）明確目的，精選內(nèi)容，制定詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，提出具體的操作步驟和實(shí)驗(yàn)要求。（2）重視語(yǔ)言指導(dǎo)，重視教師示范的作用。（3）要求學(xué)生獨(dú)立操作；及時(shí)檢查結(jié)果，寫(xiě)出實(shí)驗(yàn)報(bào)告。

80、簡(jiǎn)述教學(xué)工作的基本程序。（P130）答：教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。

81、簡(jiǎn)述課的類型（種類）。（P132）

答：課的類型是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分課的種類。根據(jù)教學(xué)任務(wù)可分為：傳授新知識(shí)課（新授課）、鞏固新知識(shí)課（鞏固課）、培養(yǎng)技能技巧課（技能課）、檢查知識(shí)課（檢查課）。根據(jù)一節(jié)課所完成任務(wù)的類型數(shù)，可分為單一課和綜合課。根據(jù)使用的主要教學(xué)方法分，可分為講授課、演示課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課。

82、簡(jiǎn)述課的組成部分。（P133）

答：一般來(lái)說(shuō)，構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學(xué)；檢查復(fù)習(xí)；講授新教材；鞏固新教材；布置課外作業(yè)等。

83、簡(jiǎn)述上好課的要求。（P134）

答：上好課的具體要求是：目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、課堂氣氛熱烈。

84、簡(jiǎn)述教師布置作業(yè)的要求。（P135）答：（1）作業(yè)的內(nèi)容要符合教學(xué)大綱和教科書(shū)的要求，并要有代表性。（2）作業(yè)分量要適當(dāng)，難易要適度。（3）布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時(shí)間。（4）教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。

86、簡(jiǎn)述班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)。（P139）答：班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)：（1）有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才。（2）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。（3）有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。

缺點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫節(jié)；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。

87、簡(jiǎn)述教學(xué)策略的基本特征。（P142）答：綜合性，可操作性，靈活性。88、簡(jiǎn)述德育的意義。（P147）答：德育的意義：（1）德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證。（2）德育是青少年健康成長(zhǎng)的條件和保證。（3）德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。

89、簡(jiǎn)述制定德育目標(biāo)的依據(jù)。（P148）答：制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)是：時(shí)代與社會(huì)發(fā)展需要；國(guó)家的教育方針和教育目的；民族文化及道德傳統(tǒng)；受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征。

90、簡(jiǎn)述我國(guó)中小學(xué)的德育總目標(biāo)。（P148）答：1988年，《中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》提出了我國(guó)中小學(xué)的德育總目標(biāo)：“把全體學(xué)生培養(yǎng)成為愛(ài)國(guó)的具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的好公民。在這個(gè)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步確立科學(xué)的人生觀、世界觀，并不斷提高社會(huì)主義思想覺(jué)悟，使他們中的優(yōu)秀分子將來(lái)能夠成長(zhǎng)為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者?！?/p>

91、簡(jiǎn)述選擇德育內(nèi)容的依據(jù)。（P150）

答：（1）德育目標(biāo)。（2）受教育者的身心發(fā)展特征。（3）德育所面對(duì)的時(shí)代特征和學(xué)生思想實(shí)際。92、簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)校德育的內(nèi)容。（P150）答：我國(guó)學(xué)校德育的內(nèi)容：政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育。

93、簡(jiǎn)述我國(guó)政治教育的內(nèi)容。（P150）答：我國(guó)的政治教育主要包括馬克思主義基本理論教育、階級(jí)教育、世界觀教育、社會(huì)科學(xué)教育。

94、簡(jiǎn)述心理健康教育的基本任務(wù)。（P151）答：（1）針對(duì)大多數(shù)心理健康的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，預(yù)防心理障礙的發(fā)生，促進(jìn)學(xué)生心理機(jī)能、人格的發(fā)展與完善。（2）就有心理障礙的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是排除學(xué)生的心理障礙，預(yù)防心理疾病的發(fā)生，提高學(xué)生的心理健康水平。（3）針對(duì)少數(shù)有心理疾病的學(xué)生，進(jìn)行心理咨詢與治療。95、簡(jiǎn)述心理健康教育的內(nèi)容。（P152）答：心理健康教育的內(nèi)容主要分為三個(gè)方面：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)輔導(dǎo)。

96、簡(jiǎn)述德育過(guò)程的規(guī)律。（P154）答：德育過(guò)程的規(guī)律有：（1）學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。（2）學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律。（3）學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。（4）學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律。

97、簡(jiǎn)述思想品德的基本要素及其關(guān)系。（P155）

答：知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素。知即道德認(rèn)識(shí)，情即道德情感，意即道德意志，行即道德行為。知、情、意、行四要素是相互作用的，其中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。在德育具體實(shí)施過(guò)程中，具有多種開(kāi)端，即不一定遵守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序。

98、簡(jiǎn)述班主任德育工作經(jīng)驗(yàn)。（P155）答：曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行。

99、簡(jiǎn)述德育過(guò)程中活動(dòng)和交往的主要特點(diǎn)。（P156）

答：（1）具有引導(dǎo)性、目的性和組織性。（2）不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動(dòng)和主要交往對(duì)象的教師和同學(xué)。（3）具有科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德形成發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織的。

100、簡(jiǎn)述德育過(guò)程的學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。（P156）答：（1）德育過(guò)程既是社會(huì)道德內(nèi)化為個(gè)體的思想品德的過(guò)程，又是個(gè)體品德外化為社會(huì)道德行為的過(guò)程。（2）要實(shí)現(xiàn)矛盾向教育者期望的方向轉(zhuǎn)化，外因是條件，內(nèi)因是根據(jù)，外因是通過(guò)內(nèi)因而起作用的。（3）德育過(guò)程也是教育和自我教育的統(tǒng)一過(guò)程。101、簡(jiǎn)述學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律。（P156）答：（1）一個(gè)人的良好思想品德的提高和不良品德的克服，都要經(jīng)歷一個(gè)反復(fù)的培養(yǎng)教育或矯正訓(xùn)練的過(guò)程，是一個(gè)無(wú)止境地認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程。特別是道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，是一個(gè)需要長(zhǎng)期反復(fù)培養(yǎng)、實(shí)踐的過(guò)程，是逐步提高的漸進(jìn)過(guò)程。

（2）在德育過(guò)程中，教育者既要對(duì)受教育者的思想品德形成與變化，堅(jiān)持長(zhǎng)期抓反復(fù)抓；又要注意受教育者思想品德形成過(guò)程中的反復(fù)性，注意抓反復(fù)。

102、簡(jiǎn)述我國(guó)中學(xué)德育的基本原則。（P157）答：導(dǎo)向性原則，疏導(dǎo)原則，尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則，教育的一致性與連貫性原則，因材施教原則。

103、簡(jiǎn)述我國(guó)德育的途徑。（P158）答：政治課與其他學(xué)科教學(xué)，課外活動(dòng)與校外活動(dòng)，勞動(dòng)，共青團(tuán)活動(dòng)，班主任工作。

政治課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。

105、簡(jiǎn)述德育的認(rèn)知模式。（P163）

答：道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說(shuō)，它是由皮亞杰提出，后由科爾伯格進(jìn)一步深化的。

認(rèn)知模式是：（1）理論假設(shè)：a道德發(fā)展論；b道德教育論。（2）圍繞道德兩難問(wèn)題的小組討論：a道德兩難問(wèn)題及其設(shè)計(jì)；b道德討論中的引入性提問(wèn)；c道德討論中的深入性提問(wèn)。（3）簡(jiǎn)要的評(píng)論：a認(rèn)知模式的缺陷；b認(rèn)知模式的特色及對(duì)我國(guó)學(xué)校德育改革的啟示。

106、簡(jiǎn)述德育的體諒模式。（P166）答：體諒模式是英國(guó)學(xué)校德育學(xué)家彼得·麥克費(fèi)爾和他的同事所創(chuàng)，風(fēng)靡于英國(guó)和北美。與認(rèn)知性道德發(fā)展模式強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知發(fā)展不同，體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。

體諒模式是：（1）理論假設(shè)：a與人友好相處是人類的基本需要，幫助學(xué)生滿足這種需要是教育的職責(zé)。b道德教育重在提高學(xué)生的人際意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)體諒。c鼓勵(lì)處于社會(huì)試驗(yàn)期的青少年試驗(yàn)各種不同的角色和身份。d教育即學(xué)會(huì)關(guān)心。（2）圍繞人際－社會(huì)情境問(wèn)題的道德教育：a設(shè)身處地。b證明規(guī)則。c付諸行動(dòng)。（3）簡(jiǎn)要評(píng)論：a體諒模式在理論上的缺陷。b體諒模式的特色及對(duì)我國(guó)學(xué)校德育改革的啟示。

107、簡(jiǎn)述德育的社會(huì)模仿模式。（P169）答：社會(huì)模仿模式主要是班杜拉創(chuàng)立的。社會(huì)模仿模式是：（1）理論假設(shè)。（2）圍繞社會(huì)學(xué)習(xí)論的道德教育：a人類學(xué)習(xí)必須有個(gè)體品德參與才能完成。b道德判斷取決于社會(huì)學(xué)習(xí)而沒(méi)有固定發(fā)展階段。c道德教育應(yīng)從人的人格形成出發(fā)。d榜樣對(duì)品德的作用。e提出環(huán)境、行為和人的交互作用論。（3）簡(jiǎn)要的評(píng)論：a社會(huì)模仿模式在理

論上的缺陷。b社會(huì)模仿模式的特色及對(duì)我國(guó)學(xué)校

德育發(fā)展改革的啟示。

108、簡(jiǎn)述班級(jí)管理的功能。（P123）答：（1）有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。（2）有助于維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng)。（3）有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理。

109、簡(jiǎn)述班級(jí)管理的模式。（P174）

答：班級(jí)管理的模式有：常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理。

班級(jí)常規(guī)管理是指通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。

班級(jí)平行管理是指班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式。

班級(jí)民主管理是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與與班級(jí)管理的一種管理方式。

班級(jí)目標(biāo)管理是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。

110、簡(jiǎn)述當(dāng)前班級(jí)管理存在的問(wèn)題。（P176）答：（1）由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對(duì)班級(jí)實(shí)施管理的方式偏重于專斷型。（2）班級(jí)管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級(jí)管理的程度較低。

111、簡(jiǎn)述如何建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制。（P177）

答：（1）以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的；（2）確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位；（3）訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力。

112、簡(jiǎn)述班集體形成的基本特征。（P179）

答：班集體必須具備四個(gè)基本特征：（1）明確的共同目標(biāo)；（2）一定的組織結(jié)構(gòu)；（3）一定的共同生活的準(zhǔn)則；（4）集體成員之間平等、心理相容的氛圍。

113、簡(jiǎn)述班集體的教育作用。（P179）答：（1）有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)；（2）有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力；（3）有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。

114、簡(jiǎn)述班集體的形成與培養(yǎng)。（P180）答：（1）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；（2）建立班集體的核心隊(duì)伍；（3）建立班集體的正常秩序；（4）組織形式多樣的教育活動(dòng)；（5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。

115、簡(jiǎn)述班主任在班級(jí)管理中的地位和作用。（P182）

答：（1）班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者；（2）班主任是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者；（3）班主任是班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家。

116、簡(jiǎn)述班主任在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力。（P183）答：班主任在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是班主任的權(quán)威、地位、職權(quán)，這些構(gòu)成了班主任的職權(quán)影響力；二是班主任的個(gè)性條件，構(gòu)成了班主任的個(gè)性影響力。

117、簡(jiǎn)述班主任班級(jí)管理的內(nèi)容與方法。（P185）

答：（1）了解學(xué)生，研究學(xué)生；（2）組織和培養(yǎng)班集體；（3）協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量。

什么是體態(tài)語(yǔ)言它有什么特點(diǎn)以身體的姿勢(shì),手勢(shì),眼神和面部表情為主要表達(dá)手段的交際工具特點(diǎn):(1)以視覺(jué)形象為信息載體(2)豐富的表現(xiàn)能力(3)較強(qiáng)的感染能力(4)表意的模糊性

怎樣增強(qiáng)班集體的凝聚力(1)應(yīng)有一個(gè)集體奮斗目標(biāo)(2)積極組織學(xué)生參于學(xué)校的各種豐富多彩的活動(dòng)(3)實(shí)行民主管理(4)要注意強(qiáng)化感情(5)教師要真誠(chéng)地愛(ài)學(xué)生(6)為學(xué)生搭建展示才華、增長(zhǎng)才干的舞臺(tái)

簡(jiǎn)述如何提高課堂里的群體凝聚力。答：（1）要了解群體的凝聚力情況。（2）要幫助課堂里的所有學(xué)生對(duì)一些重大事件與原則問(wèn)題保持共同的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，形成認(rèn)同感。（3）引導(dǎo)所有學(xué)生在情感上加入群體，以作為群體的成員而感到自豪，形成歸屬感。（4）當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出符合群體規(guī)范和群體期待的行為時(shí)，就給予贊許與鼓勵(lì)，使其行為因強(qiáng)化而鞏固，形成力量感。

什么叫微格教學(xué)?其特點(diǎn)有哪些? 微格教學(xué)是一種運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)策略幫助教師掌握教學(xué)技能的方法.其特點(diǎn):(1)訓(xùn)練單元小(2)反饋及時(shí)準(zhǔn)確(3)訓(xùn)練程序合理.合作學(xué)習(xí)及其特征 ？

合作學(xué)習(xí)指學(xué)生們以主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替教師主導(dǎo)教學(xué)的一種教學(xué)策略 特征(1)分工合作(2)密切配合(3)各自盡力(4)社會(huì)互動(dòng)(5)團(tuán)體歷程 結(jié)合實(shí)際，談一談教師如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性？創(chuàng)造是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇、獨(dú)特有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。因此，在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)從以下幾個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。(1)創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造產(chǎn)生的適宜環(huán)境 創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)生留有充分選擇的余地，改革考試制度與考試內(nèi)容(2)注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造 保護(hù)好奇心，解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理；鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神；重視非邏輯思維能力(3)開(kāi)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程,教授創(chuàng)造性思維策略發(fā)散思維訓(xùn)練，推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練，頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練

簡(jiǎn)述創(chuàng)造性與個(gè)性之間的關(guān)系。答：創(chuàng)造性與個(gè)性之間具有互為因果的關(guān)系。高創(chuàng)造性者一般具有以下個(gè)性特征：具有幽默感，有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)，能夠容忍模糊與錯(cuò)誤，喜歡幻想，具有強(qiáng)烈的好奇心，具有獨(dú)立性。

試述學(xué)校在個(gè)體發(fā)展中的特殊功能？（1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)休發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)價(jià)值，而且具有延時(shí)價(jià)值（4）學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

你認(rèn)為一名合格的教師應(yīng)具備哪些專業(yè)素養(yǎng)？教

師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。因此，一名教師就具備以下幾方面的素質(zhì)：(1)文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識(shí)①所教學(xué)科全面扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)技能，②廣博文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣和才能。(2)教育理論知識(shí)與技能 ①教育理論知識(shí)與實(shí)踐能力 ②觀察兒童能力和教研能力③教學(xué)組織能力和語(yǔ)言表達(dá)能力 ④教育機(jī)智(3)職業(yè)道德素養(yǎng) ①忠誠(chéng)教育事業(yè) ②熱愛(ài)學(xué)生 ③嚴(yán)于律己，為人師表

怎樣激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī):是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng),維持己引起的學(xué)習(xí)活動(dòng),并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài).1、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，2、要根據(jù)作業(yè)難度恰當(dāng)控制作業(yè)水平.3、充分利用反饋信息,妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲

4、正確指導(dǎo)結(jié)果歸因.促使學(xué)生繼續(xù)努力.中小學(xué)教學(xué)的一般任務(wù)：

1、傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能

2、發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造能力

3、培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界

簡(jiǎn)述教學(xué)任務(wù)的內(nèi)容。教學(xué)任務(wù)通常包括三個(gè)方面：（1）學(xué)生所要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；（2）學(xué)生所要形成和發(fā)展的智力、能力和體力。（3）學(xué)生所要養(yǎng)成的情感、態(tài)度、品德和個(gè)性心理品質(zhì)。觀基礎(chǔ)

4、關(guān)注個(gè)性發(fā)展

簡(jiǎn)述選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)。（1）教學(xué)目的和任務(wù)的要求；（2）課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)；（3）學(xué)生特點(diǎn)；（4）教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件；（5）教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)

簡(jiǎn)述教學(xué)的概念及所包含的方面。教學(xué)，是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。教學(xué)，是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。它包括：（1）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。（2）教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成。（3）教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。

簡(jiǎn)述教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)的功能。答：（1）為師生調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)提供充足的反饋信息。（2）是學(xué)校鑒別學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)、家長(zhǎng)了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況的主要方式。（3）是教學(xué)過(guò)程的一個(gè)重要組成部分。（4）作為教育評(píng)價(jià)和決策的依據(jù)。

簡(jiǎn)述少年期的心理發(fā)展特征。少年期是11、12歲到14、15歲的階段，是個(gè)體從童年期向青年期過(guò)渡的時(shí)期，大致相當(dāng)于初中階段，具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。整個(gè)少年期充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺(jué)性和幼稚性錯(cuò)綜的矛盾。少年的抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位，并出現(xiàn)反省思維，但抽象思維在一定程度上仍要以具體形象作支柱。同時(shí)，思維的獨(dú)立性和批判性也有所發(fā)展，但仍帶有不少片面性和主觀性。

簡(jiǎn)述青年初期的心理發(fā)展特征。青年初期是指14、15歲至17、18歲時(shí)期，相當(dāng)于高中時(shí)期。青年初期是個(gè)體在生理上、心理上和社會(huì)性上向成人接近的時(shí)期。他們的智力接近成熟，抽象邏輯思維已從“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，開(kāi)始出現(xiàn)辯證思維。占主要地位的情感是與人生觀相聯(lián)系的情感，道德感、理智感與美感都有了深刻的發(fā)展。簡(jiǎn)述遷移的作用。（1）遷移對(duì)于提高解決問(wèn)題的能力具有直接的促進(jìn)作用。（2）遷移是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。（3）遷移規(guī)律對(duì)于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。簡(jiǎn)述知識(shí)學(xué)習(xí)的作用。（1）知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一。（2）知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。（3）知識(shí)學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提 簡(jiǎn)述如何提高知識(shí)直觀的效果。（1）靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀。（2）加強(qiáng)詞與形象的配合。（3）運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。（4）培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。（5）讓學(xué)習(xí)充分參與直觀過(guò)程。簡(jiǎn)述操作技能的培訓(xùn)要求。（1）準(zhǔn)確地示范與講解。（2）必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)。（3）充分而有效的反饋。（4）建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺(jué)。簡(jiǎn)述心智技能的培養(yǎng)要求。（1）激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。（2）注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性。（3）適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語(yǔ)。簡(jiǎn)述如何進(jìn)行提高問(wèn)題解決能力的教學(xué)。答：

（一）提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量。（1）幫助學(xué)生牢固地記憶知識(shí)；（2）提供多種變式，促進(jìn)知識(shí)的概括；（3）重視知識(shí)間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。

（二）教授與訓(xùn)練解決問(wèn)題的方法與策略。（1）結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法；（2）外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)。

（三）提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)。

（四）培養(yǎng)思考問(wèn)題的習(xí)慣。（1）鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；（2）鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)；（3）鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)與反思 簡(jiǎn)述問(wèn)題解決的概念及基本特征。

答：?jiǎn)栴}解決是指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問(wèn)題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程。任何問(wèn)題都含有三個(gè)基本成分：一是給定的條件，即問(wèn)題的起始狀態(tài)。二是要達(dá)到的目標(biāo)，即問(wèn)題要求的答案或目標(biāo)狀態(tài)。三是存在的限制或障礙。問(wèn)題解決的基本特點(diǎn)：（1）目的性；（2）認(rèn)知性；（3）序列性。簡(jiǎn)述布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類。答：布盧姆在其教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域。認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)等六個(gè)層次，形成由低到高的階梯。情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)價(jià)值內(nèi)化的程度而分為五個(gè)等級(jí)：接受，反應(yīng)，形成價(jià)值觀念，組織價(jià)值觀念系統(tǒng)，價(jià)值體系個(gè)性化。動(dòng)作技能教學(xué)目標(biāo)指預(yù)期教學(xué)后在學(xué)生動(dòng)作技能方面所應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)。有知覺(jué)、模仿、操作、準(zhǔn)確、連貫、習(xí)慣化。

簡(jiǎn)述教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本途徑。答：教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本途徑主要有兩個(gè)方面，一方面是通過(guò)師范教育培養(yǎng)新教師作為教師隊(duì)伍的補(bǔ)充，另一方面是通過(guò)實(shí)踐訓(xùn)練提高在職教師。（1）觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)；（2）開(kāi)展微格教學(xué)；（3）進(jìn)行專門(mén)訓(xùn)練；（4）反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

簡(jiǎn)述意義學(xué)習(xí)的條件?？陀^條件：意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解的，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的。（2）主觀條件：首先學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)；其次學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性；最后，學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識(shí)得到改善，使新知識(shí)獲得實(shí)際意義即心理意義。簡(jiǎn)述心理健康的概念所謂心理健康，就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過(guò)程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。簡(jiǎn)述心理健康的標(biāo)準(zhǔn)答：（1）對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效知覺(jué)。（2）自知自尊與自我接納。（3）自我調(diào)控能力。（4）人建立親密關(guān)系的能力。（5）與人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)。（6）生活熱情與工作高效率。簡(jiǎn)述心理健康教育的意義。答：（1）預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心理健康的需要；（2）提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要；（3）對(duì)學(xué)校日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充 簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的內(nèi)涵。

（一）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；

（二）素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育：（1）德育；（2）智育；（3）體育；（4）美育；（5）勞動(dòng)技術(shù)教育；

（三）素質(zhì)教育是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育；

（四）素質(zhì)教育以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育：（1）創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)；（2）創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成；（3）重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。

簡(jiǎn)述德育概念及普通中學(xué)德育方面的要求。德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。普通中學(xué)德育方面的要求是：（1）幫助學(xué)生初步了解馬克思主義的基本觀點(diǎn)和具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論；（2）熱愛(ài)黨，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)科學(xué)；（3）建立民主和法制的意識(shí)，養(yǎng)成實(shí)事求是、追求真理、獨(dú)立思考、勇于開(kāi)拓的思維方法和科學(xué)精神；（4）形成社會(huì)主義的現(xiàn)代文明意識(shí)和道德觀念；（5）養(yǎng)成適應(yīng)不斷改革開(kāi)放形勢(shì)的開(kāi)放心態(tài)和應(yīng)變能力 簡(jiǎn)述中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征。答：

（一）倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致。（1）形成道德信念與道德理想；（2）自我意識(shí)增強(qiáng)；（3）道德行為習(xí)慣逐步鞏固；（4）品德結(jié)構(gòu)更為完善。二）品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過(guò)渡。（1）初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性；（2）高中階段品德發(fā)展趨向成熟。簡(jiǎn)述德育過(guò)程的規(guī)律。德育過(guò)程的規(guī)律有：（1）學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。（2）學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律。（3）學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。（4）學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律。

簡(jiǎn)述德育的認(rèn)知模式。道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說(shuō)，它是由皮亞杰提出，后由科爾伯格進(jìn)一步深化的。認(rèn)知模式是：（1）理論假設(shè)：a道德發(fā)展論；b道德教育論。（2）圍繞道德兩難問(wèn)題的小組討論：a道德兩難問(wèn)題及其設(shè)計(jì)；b道德討論中的引入性提問(wèn)；c道德討論中的深入性提問(wèn)。（3）簡(jiǎn)要的評(píng)論：a認(rèn)知模式的缺陷；b認(rèn)知模式的特色及對(duì)我國(guó)學(xué)校德育改革的啟示

簡(jiǎn)述德育的體諒模式。體諒模式是英國(guó)學(xué)校德育學(xué)家彼得·麥克費(fèi)爾和他的同事所創(chuàng)，風(fēng)靡于英國(guó)和北美。與認(rèn)知性道德發(fā)展模式強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知發(fā)展不同，體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。體諒模式是：（1）理論假設(shè)：a與人友好相處是人類的基本需要，幫助學(xué)生滿足這種需要是教育的職責(zé)。b道德教育重在提高學(xué)生的人際意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)體諒。c鼓勵(lì)處于社會(huì)試驗(yàn)期的青少年試驗(yàn)各種不同的角色和身份。d教育即學(xué)會(huì)關(guān)心。（2）圍繞人際－社會(huì)情境問(wèn)題的道德教育：a設(shè)身處地。b證明規(guī)則。c付諸行動(dòng)。（3）簡(jiǎn)要評(píng)論：a體諒模式在理論上的缺陷。b體諒模式的特色及對(duì)我國(guó)學(xué)校德育改革的啟示。簡(jiǎn)述如何研究學(xué)生。對(duì)學(xué)生的研究通常包括三個(gè)方面：（1）了解學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)狀，并把它與理想的常模加以比較，確認(rèn)其中存在的差距；（2）了解學(xué)生個(gè)體的需要；（3）了解學(xué)生的興趣和個(gè)性差異。簡(jiǎn)述課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)。（1）安排課程表；（2）分析教學(xué)任務(wù)；（3）研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；（4）選擇并確定教學(xué)模式；（5）規(guī)劃教學(xué)單元和課；（6）組織教學(xué)活動(dòng)；（7）評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程與結(jié)果。簡(jiǎn)述班級(jí)管理的功能。（1）有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。（2）有助于維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng)。（3）有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理。簡(jiǎn)述班集體的形成與培養(yǎng)。（1）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；（2）建立班集體的核心隊(duì)伍；（3）建立班集體的正常秩序；（4）組織形式多樣的教育活動(dòng)；（5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。高效團(tuán)隊(duì)的打造與管理

1強(qiáng)化共同的遠(yuǎn)景建設(shè)，提高團(tuán)隊(duì)凝聚力，2加強(qiáng)溝通，建立成員之間的相互信任，3營(yíng)造團(tuán)隊(duì)文化，增強(qiáng)成員的歸屬感

青少年同輩群體的引導(dǎo)與管理

1以教育引導(dǎo)取代強(qiáng)制管理，2利用參照群體，發(fā)揮個(gè)體的領(lǐng)頭羊作用，3加強(qiáng)教育互動(dòng)，形成教育合力

班級(jí)文化的建設(shè)

1營(yíng)造班級(jí)文化，有利于學(xué)生的全面發(fā)展，2重視班級(jí)文化，可為學(xué)樹(shù)立典型化的人格榜樣，3構(gòu)建班級(jí)文化，有助于學(xué)生的自主能力的發(fā)揮 少先隊(duì)干部的選拔與培養(yǎng)

1精心調(diào)選合格的隊(duì)干部，2實(shí)行隊(duì)干部輪換制，3做好對(duì)干部的培訓(xùn)（實(shí)行例會(huì)制，隊(duì)會(huì)觀摩制，監(jiān)督考評(píng)制）

布置和批改作業(yè)的作用

1加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，2引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，3培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，4有效地調(diào)控教學(xué) 說(shuō)課的基本要求

1語(yǔ)言簡(jiǎn)明，重點(diǎn)突出，2關(guān)注教學(xué)創(chuàng)新，突出自身特色，3說(shuō)理透徹，理論與實(shí)踐相結(jié)合，4具有較強(qiáng)的教學(xué)反思意識(shí) 課堂板書(shū)的基本要求

1精選內(nèi)容，重點(diǎn)突出，2條理清晰，層次分明，3形式靈活，布局合理，4文字要精當(dāng)，5書(shū)寫(xiě)要規(guī)范，6時(shí)機(jī)要恰當(dāng) 課堂提問(wèn)的基本要求

1合理的設(shè)計(jì)問(wèn)題，2面向全體學(xué)生提問(wèn)，3提問(wèn)的目的明確，4語(yǔ)言要準(zhǔn)確，5態(tài)度要溫和自然，6及時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)和總結(jié)

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第五篇：2018年教師資格證簡(jiǎn)答題匯總

1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17.18.19.20.21.22.23.24.25.26.27.28.29.30.31.32.33.34.35.36.37.38.39.40.41.42.簡(jiǎn)述教育的文化功能

教師備課的基本要求有哪些 簡(jiǎn)述壓力產(chǎn)生的來(lái)源

簡(jiǎn)述教師培養(yǎng)學(xué)生注意力的方法 簡(jiǎn)述教材編寫(xiě)的基本要求 簡(jiǎn)述班主任應(yīng)具備的基本條件 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的定義與功能是什么 加涅將學(xué)習(xí)結(jié)果分為哪幾類 簡(jiǎn)述綜合實(shí)踐活動(dòng)的主要領(lǐng)域 簡(jiǎn)述班主任工作的基本內(nèi)容

簡(jiǎn)述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀 簡(jiǎn)述態(tài)度與品德形成的三階段及其主要內(nèi)容 簡(jiǎn)述班主任培養(yǎng)班集體的主要辦法

我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)有哪些 簡(jiǎn)述短時(shí)記憶的特點(diǎn) 簡(jiǎn)述學(xué)校心理輔導(dǎo)的原則 簡(jiǎn)述活動(dòng)課程的特點(diǎn)

簡(jiǎn)述貫徹長(zhǎng)善救失德育原則的基本要求 簡(jiǎn)述自我效能感及其功能

皮亞杰將兒童認(rèn)知發(fā)展華為那幾個(gè)階段 為什么教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用

簡(jiǎn)述美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展的意義 簡(jiǎn)述維果斯基的心理發(fā)展理論 簡(jiǎn)述動(dòng)作技能培養(yǎng)的途徑

簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律 簡(jiǎn)述班集體的基本特征

簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系 簡(jiǎn)述中學(xué)生生一直發(fā)展的特點(diǎn) 簡(jiǎn)述我國(guó)現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù) 簡(jiǎn)述課堂管理的功能 簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類

簡(jiǎn)述中學(xué)生智力發(fā)展的特點(diǎn)

簡(jiǎn)述個(gè)人本位論的主要觀點(diǎn)和代表人物

簡(jiǎn)述陶冶教育法的含義以及運(yùn)用這一方法的要求 簡(jiǎn)述心智技能的培養(yǎng)要求

簡(jiǎn)述培養(yǎng)中學(xué)生良好情緒的方法 簡(jiǎn)述教師角色意識(shí)的心理結(jié)構(gòu)

簡(jiǎn)述直觀性原則的含義以及貫徹這一原則的要求 簡(jiǎn)述問(wèn)題解決的一般過(guò)程 簡(jiǎn)述意志行動(dòng)中的動(dòng)機(jī)沖突 簡(jiǎn)述影響人的身心發(fā)展的因素 簡(jiǎn)述課程標(biāo)準(zhǔn)的含義以及內(nèi)容 43.44.45.46.47.48.49.50.51.52.53.54.55.56.57.58.59.60.61.62.63.64.65.66.67.68.69.70.71.72.簡(jiǎn)述德育過(guò)程中知行統(tǒng)一原則的含義以及貫徹要求 簡(jiǎn)述教師對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生應(yīng)該采取的教育措施 簡(jiǎn)述生產(chǎn)力對(duì)教育的影響和制約 簡(jiǎn)述新課程改革的具體目標(biāo)、簡(jiǎn)述中學(xué)生情緒發(fā)展特點(diǎn)

簡(jiǎn)述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)觀 簡(jiǎn)述現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神

簡(jiǎn)述德育過(guò)程中貫徹尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則的要求 簡(jiǎn)述有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的措施 簡(jiǎn)述影響中學(xué)生品德發(fā)展的因素 簡(jiǎn)述教科書(shū)的作用 簡(jiǎn)述班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)

簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)

簡(jiǎn)述如何利用記憶規(guī)律促進(jìn)學(xué)生有效的學(xué)習(xí)簡(jiǎn)述制約課程開(kāi)發(fā)的因素

減速啟發(fā)性教學(xué)原則的含義以及貫徹這一原則的要求 簡(jiǎn)述奧爾波特的人格特質(zhì)理論 簡(jiǎn)述教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本方法

簡(jiǎn)述教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律 簡(jiǎn)述教學(xué)方法的選擇依據(jù)

簡(jiǎn)述在教學(xué)中應(yīng)該如何運(yùn)用注意規(guī)律 簡(jiǎn)述皮亞杰形式運(yùn)算階段的主要特點(diǎn) 簡(jiǎn)述班集體的基本特征

簡(jiǎn)述新課程下教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變

簡(jiǎn)述適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知方式差異的有效組織教學(xué)的策略 簡(jiǎn)述考試焦慮癥的含義以及治療方法 簡(jiǎn)述基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展趨勢(shì) 教學(xué)工作的意義是什么

簡(jiǎn)述影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素 簡(jiǎn)述如何維護(hù)教師的心理健康