第一篇：湖南桃源文氏家規(guī)十二條

（桃源文氏）家規(guī)十二條

一、孝順父母

人自有生以來(lái)，精神氣魄皆父母之遺也。服勞奉養(yǎng)，當(dāng)竭力以承歡。子?jì)D無(wú)論大小，侍于其側(cè)，必小心巽順，應(yīng)唯敬對(duì)，切不可高聲大氣，稍拂親意。至于父母既沒，盡哀盡禮，將為善必果，將為不善必不果，庶幾無(wú)忝所生。

二、友愛兄弟

人生最難得者兄弟，同秉父母之精血以生，幸而棣鄂聯(lián)輝，聚處不過數(shù)十年，弟怫弗念天顯，兄不念鞠子衰，或聽婦言而異爨，或爭(zhēng)財(cái)產(chǎn)而操戈，非家庭之福也。張公百忍，九世同居，佳話猶在耳也。吾族尚其勉旃。

三、別異男女

古者男女異長(zhǎng)，所以別兄弟姊妹之行也。而男不言內(nèi)，女不言外，椸枷巾櫛，授受必令之不同不親，其旨嚴(yán)矣。吾族家勤紡績(jī)，衫履不患其無(wú)備。然冢婦介婦為家主者，必示之以婦德婦言，使生其孝敬之心，而防其高嘻之漸。斯內(nèi)外正，而家可長(zhǎng)久。教兒嬰孩，教婦初來(lái)，尚其慎之于早焉。

四、惇尚族誼

鄉(xiāng)黨有赒恤之義，況九族實(shí)根一本，親者可失其為親乎？諸祖、諸父、諸兄、諸弟、諸子、諸孫稱謂之間，尊卑本有一定，不可稍紊，觴酒豆肉，卑幼者當(dāng)習(xí)禮儀，崇齒讓。其冠昏喪祭，有力絀不能支者，族中量力酌濟(jì)，俾之克終乃事，至寒畯有志上進(jìn)，尤宜著意栽培，以紹書香于無(wú)既。然受惠者，亦宜思圖報(bào)效，慎勿辜負(fù)推解之仁。

五、各勤本業(yè)

貧富不齊命也，然人有本業(yè)，為士學(xué)古入官，何來(lái)惡歲？若農(nóng)服田力穡，乃亦有秋。工匠利器善事，藝足養(yǎng)家。商賈阜貨通財(cái)，慶供洗腆。他若閑民轉(zhuǎn)移執(zhí)事，為其事者食其報(bào)，理固然也。《春秋外傳》云：“民勞則思，思則善心生?！辈粍?wù)此而舍業(yè)以嬉，是自誤終身大事，何以克紹家聲。

六、崇儉戒奢

《傳》曰：“儉者德之恭，侈者惡之大?！笔渴说疵髦?，布衣疏食亦足自?shī)?。即送終大事，冠昏重典，稱其財(cái)，斯之謂禮。乃一切好事豪華，或負(fù)債破家而不惜，抑思財(cái)產(chǎn)幾何？仰事俯畜，責(zé)任匪輕，凡事留有余地步，方可經(jīng)久。至于酗酒賭博，淫蕩無(wú)常，不惟無(wú)益，而且禍患隨之。愿吾族：父戒其子，兄勉其弟，永監(jiān)不節(jié)之嗟。

七、屏黜異端

圣人之道，其本在六行，其教存六經(jīng)。近之可以淑身，遠(yuǎn)之可以淑世。為道易明，而易事易行也。近世惑于異端，朝山拜斗，思祈無(wú)妄之福，而于父母之喪，廣延僧道，大作超度。夫蕭梁以帝王之尊，妄敦戒業(yè)而不保其國(guó)，且喪其身。況區(qū)區(qū)士庶，乞靈于佛道，而肯為之庇蔭乎？鑒觀往事，可以隅反。

八、親近正人

日與君子處而欲其從邪，必不敢也。日與小人處而欲其歸正，勢(shì)必不能也。族中老成耆舊，孝子悌弟及鄉(xiāng)里有道賢士，或師事，或友事，涵育熏陶之，既久，人品心術(shù)自然磊落光明。處則為家庭之望，出則為邦家之光。緬高曾而紹弓冶，率是術(shù)也，是在子弟之能取善耳。

九、勿事爭(zhēng)訟

式好無(wú)尤，家族之不容爭(zhēng)兢，固也。鄉(xiāng)閭異姓，緣細(xì)故相爭(zhēng)，至于成訟。其始也，逞一時(shí)之氣，請(qǐng)?jiān)A棍進(jìn)呈詞，不惜匍伏官前，由是差役索錢，房科取費(fèi)，迨至掛牌聽審，花費(fèi)不知多少，幸而獲勝，被累已重。若其不勝，小則申飭，大則責(zé)懲。以父母之遺體，甘受恥辱，其何顏以對(duì)祖宗耶？朱子云：居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇。言訟端宜早絕也，至武斷鄉(xiāng)曲，足以取禍，亦不可不戒。

十、早完國(guó)賦

國(guó)家貢賦之制，所以明下事上之義，而教之忠也。百姓踐土食毛，幸享太平之福，自當(dāng)急公忘私，上下兩忙，踴躍樂輸，方不失為淳民。倘或恃勢(shì)拖延，藉端包抗，律典決不能容。吾族有田地錢糧者，務(wù)須遵限，如數(shù)早納，庶免差役騷擾?！吨熳蛹矣?xùn)》云：“國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余，亦有至樂?！彼寡砸巳龔?fù)焉。

十一、亂倫強(qiáng)配

《傳》云：男有室，女有家，無(wú)使相瀆，言倫常之道不可紊。我族子弟青年，不壽其室，能矢志守節(jié)尚矣。茍欲奪志再醮可耳。如兄死，其室弟配，弟死其室兄入，亂倫甚矣。族中遇有此事，除同齡離婚外，重責(zé)其父兄不貸。

十二、異姓纂宗

我族一脈相傳，人丁繁衍，不幸子嗣艱難，承祧必須本宗，或由親及疏，擇賢擇愛，種族方保無(wú)虞，如逞一己私見，扶養(yǎng)異姓子是纂宗也，匪我族類，其心必異，我父兄子弟宜守此主義，互相維持，非其種者，鋤而去之可也。

——摘自桃源縣《仙源文氏六修族譜》

第二篇：丁氏家規(guī)十二戒

丁氏家規(guī)十二戒：

一戒忤逆不孝：五行之屬三千，而罪莫大于不孝忤逆者。又不孝之甚者也，非獨(dú)惰四肢、好貨財(cái)、私妻子、好勇斷、狠以危父母而已，甚且詈罵反稽、側(cè)目橫視、大仗不走、小仗不受，及親亡不哀、停喪不葬、種種罪孽、殊難發(fā)指。族若有此，其會(huì)同公處治也何疑。

二戒居喪嫁娶：嫁娶吉禮也，居喪兇事也。人子居喪，方將哀苦之不暇，何忍寓吉于兇乎。彼乘喪嫁娶者不過圖占便宜，因之反兇為吉吁，親骸未冷，而敢議及婚姻，是誠(chéng)天地間之忍人，古今來(lái)之罪人也。吾

族決不可出此。

三戒無(wú)故出妻：律有七出，猶有三不出之條。況婦人一出不犯而顧可出之乎。乃世有為家貧而出者，不思糟糠之妻，不下堂之謂何也。有嫌貌陋而出者，不思娶妻在德，不在色之謂何也。更有夫戀私交，而欲出此以就彼者，不思謀人田地水推沙、謀人妻子不成家之謂何也。吾族務(wù)端刑于之好，勿生輕棄之心。

四戒婚姻轉(zhuǎn)房：轉(zhuǎn)房一說，瀆倫甚矣。明明兄嫂而弟或妻之，明明弟婦而兄或妻之，恥孰甚焉，名不正則言不順，言不順則事不成。即不幸有既娶，而夫死者無(wú)子女牽連，再醮與否，聽婦立誓，不得強(qiáng)逼，亦不得阻當(dāng)。有聘定而子妖故者，其女任伊父母另選名家，無(wú)生凱覦，永絕轉(zhuǎn)房之羞，深為吾族之戒。五戒聘定悔盟：婚姻誓同山海，問名之后，千金不移。今之聯(lián)淵者，每于男女甫一周兩載，便憑媒說合，傳庚聘定，迨桃夭及時(shí)，或憎翁家窮苦，或嫌郎婿癡愚，捏端翻悔，構(gòu)訟連年，此非受兒女實(shí)以戕兒女也?？v欲擇配，須當(dāng)慎之于始，至若悔之于后，徒屬滋事耳。吾族

以為何益。

六戒有子娶妾：人生一夫一婦，同偕到老，何等爽快。至于妾，不得已也，為無(wú)子也。乃亦必年至四十而始娶。今有少年浮蕩之子，逞其富豪，一娶不已、而再娶三娶，只圖取樂于目前，不顧滋累于后日。詎知嫉忌之心，婦女為甚。夫存則妻妾爭(zhēng)寵，夫亡則嫡庶爭(zhēng)權(quán)，任你豐裕家質(zhì)，弄得殘敗方休。況為妾者，每多少艾嬌姿，而防閑不密，以致中媾貽羞者比比然也。吾族其各慎之。

七戒牝雞司晨：妲己用而商亡，驪姬寵而晉亂，無(wú)他，牝雞司晨故也。從古夫?yàn)槠蘧V，乃巍然一丈。夫豈可假權(quán)于妻，而俯仰是隨乎。總由平時(shí)不御以禮，而狎褻過甚始也，挾恩恃愛，繼則作勢(shì)拿班，主不由夫，而為所欲為，從之不可，遠(yuǎn)之不能，家道于以顛倒錯(cuò)亂，而有不為家之索者幾希。吾族切勿使婦女擅權(quán)專制門戶。

八戒同姓為婚：禮同姓百世不通婚，厚別也。是以昭公娶吳，貽議千古，楚南陋習(xí)，嘗有蹈此者。畏人議乃解之曰，同姓不同宗。夫宗者姓之所自始也，姓既同矣焉，有宗不同之理乎。吾族原無(wú)二姓，務(wù)宜

謹(jǐn)守同姓不婚之禮。

九戒嗜酒好色：酒以合歡，色以傳后，非可以縱欲敗度也。今人迷溺于中，日飲狂樂以移其性，日即溫柔以蕩其情，惹事招非，而不顧家破身亡，而不悔清夜以思，何為也者。孔子曰，不為酒困，又曰戒之在色。而嗜之好之，其違圣訓(xùn)也多矣。如之何不戒。

十戒開場(chǎng)賭博：呼擲一笑千金，人故迷而不悟，不知娛想他人財(cái)物，卻虛自己囊中，一人于此，始則荒時(shí)廢事，終必?cái)‘a(chǎn)蕩家。吾族若有此輩，父兄先治以家法，再蹈前轍，送諸公庭究懲。

十一戒健訟干求：立身行己，務(wù)宜正直端方，奈何今人以告狀為手段，以希寵為身榮。對(duì)人說出幾多虛情昧語(yǔ)，當(dāng)官作出幾多巧計(jì)機(jī)關(guān)，今日見官、明日求府，不知作出幾多卑躬屈節(jié)、行出幾多附勢(shì)趨炎，試問關(guān)甚緊要，胡乃甘心于滅天理喪名節(jié)以至此也，如之何不戒。

十二戒貪嗜洋煙：洋煙造自西洋，流毒中國(guó)，為害最深。世有貪食之輩，唆聳朋友，謂煙可以治氣疾而提精神，可以卻風(fēng)寒而療暑濕，可以款親朋而交官宦，始以煙勸，繼以煙就，終以煙迷，引誘子弟偏多，無(wú)癮遂成有癮，嗚呼，一食煙而為官為干者，則荒其政事、廢其詩(shī)書矣。為農(nóng)工商賈者，則惰其操作、絕其生路矣。漸至拋家失業(yè)，而煙不除，妻鬻子賣，而煙不除，甚而流落不堪，或?yàn)殒奖I，玷辱祖先，以致人人痛憾，悔之晚矣。我族后人毋入迷途，永行正業(yè)，是則吾人

之所厚望也夫。

第三篇：裴氏家規(guī)

裴氏家規(guī)

裴氏家規(guī)的形成經(jīng)歷漫長(zhǎng)的歷史沿革。北朝名臣裴良奉公之余，著手整理祖上口碑相傳遺訓(xùn)，動(dòng)筆撰寫了《宗制》10卷。隋唐時(shí)期，河?xùn)|裴氏發(fā)展到鼎盛階段，其家規(guī)也日臻完善。明萬(wàn)歷二十四年，裴氏五十五世孫裴濂修訂《河?xùn)|裴氏族誡》9條。一代代裴氏族人在先祖留下的家規(guī)的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代發(fā)展，不斷對(duì)其進(jìn)行完善和充實(shí)。

現(xiàn)存的裴氏家規(guī)最終修訂于清末民初，有《河?xùn)|裴氏家訓(xùn)》和《河?xùn)|裴氏家戒》兩大部分，內(nèi)容十分廣泛。其中，《河?xùn)|裴氏家訓(xùn)》共12條432字，包括敬奉祖先、孝順父母、友愛兄弟、協(xié)和宗族、敦睦鄰里、立身謹(jǐn)厚、居家勤儉、嚴(yán)教子孫、讀書明德、淳厚戚朋、慎重言語(yǔ)、講求公德等方面內(nèi)容。《河?xùn)|裴氏家戒》共10條637字，它連立10個(gè)“毋”，要求子孫后代毋忤尊親、毋辱祖先、毋重男輕女、毋事賭博、毋為盜竊、毋貪色淫、毋吸煙毒、毋酗酒好斗、毋忘本崇洋、毋入幫派。可以說，《家訓(xùn)》是要求裴氏子弟“必須怎么做”，而《家戒》則是要求裴氏子弟“不能怎么做”。

除了河?xùn)|裴氏的《家訓(xùn)》和《家戒》，廣布于安徽、湖北、江蘇、江西等15個(gè)省的裴氏后裔也都有自己的家規(guī)，但萬(wàn)變不離其宗，都與河?xùn)|裴氏的《家訓(xùn)》和《家戒》一脈相承，其核心就是“重教守訓(xùn)，崇文尚武，德業(yè)并舉，廉潔自律”。

一、重教守訓(xùn)

重教守訓(xùn)

“立志向善，做賢子孫。貽謀燕翼，勿忘祖恩?！?/p>

第一條 敬奉祖先：慎終追遠(yuǎn)①，木本水源。生事死葬，祭祀禮存。立志向善，做賢子孫。貽謀燕翼②，勿忘祖恩。

——摘自《河?xùn)|裴氏家訓(xùn)》

【注釋】

①終：人死；遠(yuǎn)：祖先。舊指慎重地辦理父母喪事，虔誠(chéng)地祭祀遠(yuǎn)代祖先。后也指謹(jǐn)慎從事，追念前賢。語(yǔ)出《論語(yǔ)?學(xué)而》：?曾子曰：‘慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣’。?

②貽：遺留；燕：安；翼：敬。?貽謀?意指父祖對(duì)子孫的訓(xùn)誨，?燕翼?意指為子孫后代謀劃。語(yǔ)出《毛傳》:?燕，安；翼，敬也。?陳奐傳疏:?詒，遺也……言武王以安敬之謀遺其孫子也。?

【釋義】 慎重追尋，水有源，木有本。生前侍奉死后安葬，祭祀之禮要遵行。一心向善，做一個(gè)賢良的子孫，使后代安定，不忘祖先的恩德。

“父母恩德，同比昊天。人生百行，孝順為先。”

第二條 孝順父母：父母恩德，同比昊天。人生百行，孝順為先。跪乳反哺，物類猶然。況人最靈，孺慕①勿遷。

——摘自《河?xùn)|裴氏家訓(xùn)》

【注釋】

①孺慕：孺，小孩子；慕，仰慕。

【釋義】

父母的恩德，同比上天。人生的百種行為，孝順第一。羊羔跪乳烏鴉反哺，動(dòng)物都能做到這樣，何況是世間最有靈性的人，要給孩子立下榜樣不要改變。

“世間難得，莫如兄弟。同心同德，團(tuán)結(jié)一體?！?/p>

第三條 友愛兄弟：世間難得，莫如兄弟。連氣分形，友恭以禮。同心同德，團(tuán)結(jié)一體。姜被①田荊②，怡怡③后啟。

——摘自《河?xùn)|裴氏家訓(xùn)》

【注釋】

①姜被：姜，姜肱；被，被子。

②田荊：田，指田真兄弟；荊，紫荊樹。據(jù)南朝梁吳均《續(xù)齊諧記?紫荊樹》載，京兆田真兄弟三人析產(chǎn)，擬破堂前一紫荊樹而三分之，明日，樹即枯死。真大驚，謂諸弟曰：?樹本同株，聞將分斫，所以顦顇，是人不如木也。?兄弟感悟，遂合產(chǎn)和好。樹亦復(fù)茂。后因以?田荊?為兄弟和好之典實(shí)。

③怡怡：特指兄弟和睦的樣子。語(yǔ)出《論語(yǔ)?子路》:?朋友切切偲偲，兄弟怡怡。?

【釋義】

人世間最難得莫如兄弟，連氣分形。兄友弟恭，同心同德，緊密團(tuán)結(jié)。就像漢代姜肱兄弟一樣，得到后人贊揚(yáng)。

“曰宗曰族，一脈相傳。尊卑長(zhǎng)幼，倫理秩然?！?/p>

第四條 協(xié)和宗族：曰宗曰族，一脈相傳。勿事紛爭(zhēng)，和諧齊賢。尊卑長(zhǎng)幼，倫理秩然。遠(yuǎn)近親疏，裕后光前。

——摘自《河?xùn)|裴氏家訓(xùn)》

【釋義】

同宗同族，一脈相傳，不要遇事紛爭(zhēng)，要和諧向賢者看齊。尊卑長(zhǎng)幼，倫理秩序要分明。遠(yuǎn)近親疏，引導(dǎo)后人光大前人的功業(yè)。

“毋忤尊親”

第一條 毋忤尊親：《孝經(jīng)》云：夫孝天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。天地之經(jīng)，而民是則之。是故子女對(duì)父母長(zhǎng)輩，應(yīng)予孝順，聽從教誨，絕不許有違忤、傷害、遺棄尊親。

——摘自《河?xùn)|裴氏家戒》

【釋義】

《孝經(jīng)》中寫道：孝，天經(jīng)地義，人之準(zhǔn)則。子女對(duì)父母長(zhǎng)輩必須孝順，聽從教誨，絕對(duì)不能做出違逆、傷害、遺棄父母之事。

“毋辱祖先”

第二條 毋辱祖先：木本水源，慎終追遠(yuǎn)，乃人倫之基本大道?！对?shī)》云：毋忘爾祖，聿修厥德①。即常念爾祖，述修其德之謂。故為人子孫者，應(yīng)修身明德，遵守正道，不敢為非，毋辱其祖先。

——摘自《河?xùn)|裴氏家訓(xùn)》

【注釋】

①聿修厥德：繼承發(fā)揚(yáng)先人的德業(yè)。語(yǔ)出《大雅》云：?無(wú)念爾祖，聿修厥德。?

【釋義】

慎重追尋，水有源，木有本，這是人倫的基本的大道理?！对?shī)經(jīng)》中說：“你能不追念你祖父文王的德行？如要追念你祖父文王的德行，你就得先修持你自己的德行，來(lái)延續(xù)他的德行?！币簿褪浅３涯钅愕淖嫦?，講述和修行他的德行。所以說為人子孫，應(yīng)該修身明德，遵守正道，不敢為非作歹，不要侮辱祖先。

“毋重男輕女”

第三條 毋重男輕女：天生蒸民①，本為平等，無(wú)分男女貴賤，是以父母長(zhǎng)輩，不可有重男輕女之觀念。教育、生活、男女一律平等，吾姓女子不得以之嫁人為妾，或溺女嬰，拋棄女嬰之事。

——摘自《河?xùn)|裴氏家訓(xùn)》

【注釋】

①蒸民：眾民、百姓。語(yǔ)出《孟子?告子上》：?《詩(shī)》曰：‘天生蒸民，有物有則’。?

【釋義】

天下人人平等，不分男女，無(wú)論貴賤。作為父母長(zhǎng)輩，千萬(wàn)不可有重男輕女之思想，在教育、生活之間男女要一律平等。我族女子不得為人作妾，或棄溺女嬰之事。

二、崇文尚武

“家庭教育，立人丕基。傳子一經(jīng)，金玉薄之?！?/p>

第八條 嚴(yán)教子孫：家庭教育，立人丕基①。誨爾諄諄，性乃不移。謹(jǐn)信泛愛，重道尊師。傳子一經(jīng)，金玉薄之。

——摘自《河?xùn)|裴氏家訓(xùn)》

【注釋】

①丕〔pī〕基：巨大的基業(yè)。語(yǔ)出唐?張紹《沖佑觀》詩(shī)：?赫赫烈祖，再造丕基。?

【釋義】

家庭教育，是人才成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。教誨不倦，堅(jiān)持不懈。教育子孫在一切日常生活中的行為要小心謹(jǐn)慎，言語(yǔ)要講信用，和大眾相處要平等博愛，重視道德的培養(yǎng)，尊敬師長(zhǎng)。留傳子孫多一些經(jīng)書，少一些錢財(cái)。

“人不讀書，馬牛襟裾。學(xué)而時(shí)習(xí)，其樂有余。”

第九條 讀書明德：人不讀書，馬牛襟裾①。學(xué)而時(shí)習(xí)，其樂有余。一技專長(zhǎng)，生計(jì)無(wú)虞。立達(dá)希賢②，典型規(guī)模。

——摘自《河?xùn)|裴氏家訓(xùn)》

【注釋】

①襟裾：泛指人的衣服。語(yǔ)出唐?韓愈《符讀書城南》詩(shī)：?潢潦無(wú)根源，朝滿夕已除。人不通古今，馬牛而襟裾。行身陷不義，況望多名譽(yù)。?

②希賢：仰慕賢者，愿與之齊等。語(yǔ)出宋?周敦頤《通書?志學(xué)》：?圣希天，賢希圣，士希賢。?

【釋義】

人如果不讀書，就和馬牛一樣不懂得禮節(jié)。學(xué)習(xí)的時(shí)候要經(jīng)常溫習(xí)，其樂無(wú)窮。人要有一技之長(zhǎng)，生計(jì)就沒有顧慮。向社會(huì)賢達(dá)看齊，爭(zhēng)做典范楷模。

“吾家子孫，不可有忘本崇洋思想行動(dòng)”

第九條 毋忘本崇洋：近世以還，崇洋泛濫。須知身、家、國(guó)、民族為其一體，而不可或分者，亦即人之大本。吾家子孫，不可有忘本崇洋思想行動(dòng)，如在某種不得已之情況下，而入外國(guó)籍，亦須保持吾華固有之優(yōu)良風(fēng)尚習(xí)慣、語(yǔ)言、文字、及祖宗之淵源。

——摘自《河?xùn)|裴氏家訓(xùn)》

【釋義】

近世以來(lái)，崇洋思想泛濫。必須知道自身、家庭、國(guó)家、民族為其一體，密不可分，此乃為人之大本。我族子孫，不可有忘本崇洋思想行動(dòng)，如在某種不得已的情況下，而加入外國(guó)籍，也必須保持我中華固有之優(yōu)良風(fēng)尚習(xí)慣、語(yǔ)言、文字、及祖宗之淵源。

三、德業(yè)并舉

“謹(jǐn)身節(jié)用，明刊孝經(jīng)。謙虛自牧，喜怒不形”

第六條 立身謹(jǐn)厚：謹(jǐn)身節(jié)用，明刊孝經(jīng)。武侯①謹(jǐn)慎，昭若日星。厚德載福，寬讓能寧。謙虛自牧，喜怒不形。

——摘自《河?xùn)|裴氏家訓(xùn)》

【注釋】

①武侯：諸葛亮謚號(hào)?忠武侯?。

【釋義】

“謹(jǐn)身節(jié)用”，這句話明明白白地刊登在《孝經(jīng)》里。像諸葛武侯，一生謹(jǐn)慎，其豐功偉業(yè)如日月星辰，人所共見。有道德的人能夠承載更多的幸福，寬厚謙讓的人心靈能夠得到安寧。要謙虛謹(jǐn)慎，修身養(yǎng)性，不要把喜怒表現(xiàn)在臉上。

“朋友五倫，以德輔仁。益友損友，擇游宜珍?！?/p>

第十條 淳厚戚朋：朋友五倫①，以德輔仁。益友損友，擇游②宜珍。戚黨姻親，和洽如春。歲時(shí)伏臘③，晉接禮賓。

——摘自《河?xùn)|裴氏家訓(xùn)》

【注釋】

①五倫：即古人所謂君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種人倫關(guān)系。用忠、孝、悌、忍、善為?五倫?關(guān)系準(zhǔn)則。孟子認(rèn)為：君臣之間有禮義之道，故應(yīng)忠；父子之間有尊卑之序，故應(yīng)孝，兄弟手足之間乃骨肉至親，故應(yīng)悌；夫妻之間摯愛而又內(nèi)外有別，故應(yīng)忍；朋友之間有誠(chéng)信之德，故應(yīng)善；這是處理人與人之間倫理關(guān)系的道理和行為準(zhǔn)則。

②游：結(jié)伴出游，此處引申為朋友相處。

③歲時(shí)伏臘：歲時(shí)，一年四季；伏臘，伏日和臘日。

【釋義】

朋友之間的倫理關(guān)系，應(yīng)講求品德和仁愛。好朋友和壞朋友，在相處時(shí)應(yīng)謹(jǐn)慎選擇，互相珍惜。親戚朋友，如春天一樣和睦相處。一年四季，接見賓客要以禮相待。

“同村共井，居有德鄰。勿生嫌隙，有禮彬彬。”

第五條 敦睦鄰里：同村共井，居有德鄰。相維相恤，友助和春。勿生嫌隙，有禮彬彬?；鶎恿硷L(fēng)，家國(guó)親仁。

——摘自《河?xùn)|裴氏家訓(xùn)》

【釋義】

同在一村共飲一井之水，居住要以有道德的人為鄰。相互體恤，友愛互助，和睦相處。不要因猜疑或不滿而產(chǎn)生仇恨和隔閡，要講究禮節(jié)。在基層形成良好的風(fēng)尚，家族國(guó)家都親近仁人。

“置身社會(huì)，公德第一。愛惜公物，遵守序秩?！?/p>

第十二條 講求公德：置身社會(huì)，公德第一。愛惜公物，遵守序秩。時(shí)時(shí)警惕，留心錯(cuò)失。祛除自私，免貽人疾。

——摘自《河?xùn)|裴氏家訓(xùn)》

【釋義】

在社會(huì)上生存，要把講求公德放在第一位。要愛護(hù)公物，遵守社會(huì)管理秩序。時(shí)時(shí)保持警惕，防止無(wú)端錯(cuò)失。祛除自私自利，不要有害人之心。

四、廉潔自律

“勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉。禿惰奢靡，禍害無(wú)邊?！?/p>

第七條 居家勤儉：勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉。豐家裕國(guó)，莫此為先。禿惰奢靡，禍害無(wú)邊。惜時(shí)愛物，居安樂天。

——摘自《河?xùn)|裴氏家訓(xùn)》

【釋義】

勤奮能夠彌補(bǔ)不足, 節(jié)儉可以培養(yǎng)廉潔的作風(fēng)。家庭殷實(shí)，國(guó)家富裕，無(wú)不把勤儉放在前面。懶惰奢靡，禍害無(wú)窮。要珍惜時(shí)間，愛護(hù)家物，居安思危，樂天知命。

“一言興邦，一言喪邦。圭玷可磨，言玷永傷?！?/p>

第十一條 慎重言語(yǔ)：一言興邦，一言喪邦。圭①玷②可磨，言玷永傷。駟不及舌③，語(yǔ)出須防。少說寡禍，發(fā)言有章。

——摘自《河?xùn)|裴氏家訓(xùn)》

【注釋】

①圭：白玉。

②玷：瑕疵。

③駟不及舌：駟，古時(shí)由四匹馬拉的車；舌，指說的話。語(yǔ)出：《論語(yǔ)?顏淵》：?夫子之說君子也，駟不及舌。?

【釋義】

一句良言，可以使國(guó)家興盛；一句惡言，可以使國(guó)家滅亡。白玉如果有了玷污，尚可磨掉，但人的言行如果有了污點(diǎn)，那就沒有辦法磨掉了。一句話說出來(lái)，再也無(wú)法收回,因此說話一定要有所提防。少說話禍害少，發(fā)言一定要有章法。

李文:彪炳史冊(cè)的精神力量

?天下無(wú)二裴?，是對(duì)河?xùn)|裴氏家族的不吝褒譽(yù)。兩千年間，裴氏家族冠裳不絕，德業(yè)隆盛，形成了獨(dú)特的家族文化現(xiàn)象。究其根源，裴氏傳承千年的家風(fēng)和家規(guī)無(wú)疑是其彪炳史冊(cè)的內(nèi)在精神力量，《家訓(xùn)》12條、《家戒》10條則是一脈相承優(yōu)秀家風(fēng)的集中體現(xiàn)。?訓(xùn)、戒?相互依存，引導(dǎo)族人?應(yīng)該做什么?、?不能做什么?，成為他們堅(jiān)守精神家園的不二規(guī)矩。所強(qiáng)調(diào)的?孝順父母?、?友愛兄弟?、?協(xié)和宗族?、?敦睦鄰里?、?居家勤儉?、?讀書明德?等，核心就是要求家族子弟崇德尚德，以孝友立身，以勤儉持家，以忠義為本，以才學(xué)自立，以仁愛待人，做到廉潔奉公、忠心效國(guó)。這是裴氏子弟從裴潛儉素、裴俠廉潔，到裴寬孝友、裴度忠于國(guó)事躬行踐履的結(jié)晶，反映了?修身、齊家、治國(guó)、平天下?的信念堅(jiān)守和價(jià)值追求。裴氏的《家訓(xùn)》、《家戒》，千百年來(lái)諄諄教化后人，激勵(lì)子弟成才，倡導(dǎo)干事立業(yè)，成就了?將相接武、公侯一門?的名門望族，其延綿千年的尚德、孝友、勤儉、才學(xué)、仁愛、廉潔、忠心效國(guó)，對(duì)今天良好社會(huì)文化的培育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，定將鞭策和教育一代又一代后人，修身立德，勤勉行道，明廉知恥，成有用之才，做有用之人。

（運(yùn)城學(xué)院中文系副教授

李文）

王振川:獨(dú)特的清廉風(fēng)范源自良好的家族教育

聞喜裴氏家族人才輩出，名標(biāo)青史，是非常罕見的文化現(xiàn)象，值得人們認(rèn)真研究學(xué)習(xí)?，F(xiàn)存的《家規(guī)》、《家戒》，是裴氏后人學(xué)習(xí)先祖事跡，結(jié)合儒家經(jīng)典，反復(fù)總結(jié)提煉而成，不僅反映了中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，也有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

裴氏《家規(guī)》、《家戒》最重視人的品德修養(yǎng)，從小家庭到大家族，從大家族到親友鄰里，乃至國(guó)家社會(huì)，都有一套切實(shí)可行的道德規(guī)范。以德行為基礎(chǔ)，然后讀書明理，學(xué)習(xí)一技之長(zhǎng)，奉獻(xiàn)于國(guó)家和社會(huì)，可以稱是?以德為本，以才為用?。

裴氏清官廉吏非常多。裴潛在外做大官，家人還需要編制壁障謀生；裴俠在西魏時(shí)號(hào)稱?獨(dú)立使君?，基本上也算?廉吏第一?；裴佗清白任真，不事家產(chǎn)，其宅第只有三十步大??；裴寬收別人一只鹿，退不回去，就把鹿埋于地下，一口不吃。這些特殊的清廉風(fēng)范，如果沒有良好的家族教育，如何能夠做到？

另外，像裴秀創(chuàng)制地圖、裴頠（讀wěi）研究哲學(xué)、裴松之補(bǔ)注《三國(guó)志》、裴政創(chuàng)制《開皇律》、裴世清出使日本、裴矩經(jīng)營(yíng)西域、裴行儉遠(yuǎn)征突厥、裴耀卿整頓漕運(yùn)、裴度平蔡州之亂，裴氏家族的眾多英才表現(xiàn)出各種各樣的才華，建立了各種各樣的功業(yè)，為后世所矚目。如果沒有良好的家族教育，如何能夠做到？

現(xiàn)在，像裴氏這樣的大家族幾乎已經(jīng)不存在了，社會(huì)上普遍存在的是小家庭。而教育也基本上社會(huì)化，家庭教育的比重也變小了。但是，?以德為本，以才為用?的理念，還是應(yīng)該堅(jiān)持的。

（山西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員

王振川）

張英俊:持之以恒的家規(guī)教育形成珍貴的裴氏精神

裴氏家族一貫重視對(duì)族人的家規(guī)教育，每條家規(guī)都充滿了對(duì)裴氏后人的殷殷教誨，并代代傳承，養(yǎng)成了良好的裴氏家風(fēng)和裴氏文化，從而塑造了號(hào)稱?南林北裴?、馳名中外的華夏望族。千百年來(lái)，裴氏家族代代都有族人從事《裴氏家傳》、《裴氏世譜》和《裴氏家規(guī)》、《裴氏家戒》等一類族書的編撰修訂工作。不論《家傳》、《世譜》、《家規(guī)》，還是石刻碑文，都詳細(xì)記載了先人的功德業(yè)績(jī)和高風(fēng)亮節(jié)。每逢年節(jié)清明，全族男丁聚于祠堂，由族長(zhǎng)向后人講述祖先事略，進(jìn)行傳統(tǒng)教育，要求后人嚴(yán)守祖訓(xùn)，開拓進(jìn)取。裴氏子弟中有背離祖規(guī)者會(huì)得到嚴(yán)懲。眾多杰出先輩的表率和影響，加之裴氏家族持之以恒的家規(guī)教育，久而久之就形成了一種珍貴的裴氏精神，這種精神激勵(lì)著后人沿著前人開辟的成功之路闊步向前。

（聞喜縣博物館原館長(zhǎng) 張英俊）

裴建民:吾輩當(dāng)令文種勿絕

裴氏家規(guī)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在魏晉時(shí)期，河?xùn)|裴氏先祖為教育宗室子弟，根據(jù)儒家思想道德標(biāo)準(zhǔn)，制定了許多有關(guān)家規(guī)方面的訓(xùn)誡。如北朝裴良根據(jù)祖上口碑相傳遺訓(xùn)撰寫的《宗制》，北周裴俠根據(jù)九世祖裴潛的廉政事跡編寫的《貞侯潛傳》，唐代裴度臨終遺言?吾輩當(dāng)令文種勿絕?，明代裴濂修訂的《河?xùn)|裴氏族誡》，清代裴志灝撰《勸善戒不善文》等。歷代裴氏族人在先祖留下的家規(guī)基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，不斷完善和充實(shí)，形成了今日的12條《家訓(xùn)》和10條《家戒》。其中《家訓(xùn)》注重正面的引導(dǎo)，《家戒》則側(cè)重于戒飭懲處。這樣正反結(jié)合，并行不悖，共同發(fā)揮著訓(xùn)育教化作用?？梢哉f，裴氏一族人才輩出，各領(lǐng)風(fēng)騷，除主客觀因素外，在很大程度上得益于良好家風(fēng)的熏陶。

家庭是人們接受道德教育最早的地方，高尚品德必須從小開始培養(yǎng)?，F(xiàn)在的裴氏后人在啟蒙時(shí)期就開始熟讀學(xué)習(xí)《家訓(xùn)》和《家戒》，裴氏先祖人物事跡和詩(shī)文還被編印成冊(cè)供小學(xué)生誦讀，每逢重要節(jié)日祭祀的時(shí)候，有族內(nèi)德高望重者向全體族人領(lǐng)誦家訓(xùn)。在家庭生活中，裴氏后人非常注重自己的言行舉止，長(zhǎng)輩們率先垂范，后輩們躬身踐行，相互影響，互勉互勵(lì)，從而形成好的家風(fēng)。

（聞喜縣裴氏研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、裴氏第78世孫

裴建民）

第四篇：王氏家規(guī)

王氏家規(guī)

一、祖訓(xùn)

百代世第，及至于今。英才輩出，卓爾不群。孝悌為先，忠信為本。惟耕惟讀，恩澤子孫。不奢不侈，顆粒成廩?；閱蕪膬€，持家以勤。嫁女擇媳，勿尚重聘，積德行善，不惟俗倫。自強(qiáng)自立，處事以忍。廣結(jié)賢良，不謀非分。當(dāng)差有事，尊上寬仁，努力進(jìn)取，友朋謹(jǐn)慎。勿以誘善，禍及自身。勿以親惡，招惹公忿。酗酒無(wú)度，傷其身心。聚眾賭搏，財(cái)帛散盡。貪婪飄蕩，荒廢青春。胡作非為，辱沒先人。戀衙投宦，必愛人民。忌才害賢，毒族害群。聳人告訟，不如獸禽。利令智亂，災(zāi)難必臨。祖靈在天，察爾甚真。陰誅陽(yáng)譴，追究必深。祖靈陰佑，和順永存，后裔繁昌，福壽盈門。一榮一辱，天地一新。世德世業(yè)，糾察昭昏。一謙受益，一滿招損。神靈有鑒，莫辱斯文。陰受其殃，陽(yáng)惡是因。安貧樂道，其心也欣。焚毀朝夕，何堪明晨。紈绔墮落，愧對(duì)鄉(xiāng)鄰。不肖為賢，浪子如金。振興美族，直上青云。秉公懲戒，繁榮后昆。恭愿后裔，永傳家珍。百世不竭，積厚且純。張德?lián)P惠，守規(guī)遵訓(xùn)。

二、家規(guī)

沒有規(guī)矩，無(wú)以成方圓。大到一個(gè)國(guó)家，小到一個(gè)家庭都是如此。對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說，男人無(wú)志，家道不興。女人不柔，把財(cái)趕走。如果沒有良好的家規(guī)家風(fēng)，肯定是兒女不才，家庭不睦，道德滑坡，風(fēng)氣低俗。沒有良好的“家規(guī)”的約束，甚至還會(huì)觸犯“國(guó)法”。為此，誓立家規(guī)，振興家世，榮運(yùn)不竭。

一、總論

1、為人。為人五字訣：孝、善、誠(chéng)、信、律。孝是為人之根本，即孝敬彼此父母和長(zhǎng)輩，尊敬他（她）人父母及長(zhǎng)輩。善是為人做事的心境，要行大義，識(shí)大體，懂恩施（感恩和施舍），換位思，好心態(tài)。誠(chéng)是為人做事的態(tài)度，說話和做事要心誠(chéng)、實(shí)在，做錯(cuò)事，敢承擔(dān)，知錯(cuò)改，善莫焉。忌不妄言，不荒事。信是為人做事的原則，做事要講信用，所謂信則立（立于不敗之地），凡應(yīng)承的事情要按時(shí)盡心竭力地辦，辦不到要及時(shí)溝通交流。忌不思考，隨意諾；律是為人做事的準(zhǔn)則，律就是要克制自己，控制欲望，廉潔奉公。忌見利忘義，僥幸心理，正所謂：千里之堤，潰于蟻穴。

2、事業(yè)。事業(yè)五字訣：專、精、創(chuàng)、控、放。專就是先思考、總結(jié)、提煉自身優(yōu)點(diǎn)和短處，找準(zhǔn)適合自己發(fā)展的目標(biāo)，專注地做好一件事。精就是對(duì)每一行業(yè)要做到精通，指在產(chǎn)品研發(fā)，營(yíng)銷管理、人脈關(guān)系和服務(wù)等方面要做到精細(xì)，下狠功夫，突出特色。創(chuàng)就是要有創(chuàng)新精神，是事業(yè)發(fā)展的生命活力，要有大膽、出乎常人預(yù)想的精神，但要切合實(shí)際，可操作，出效益?？鼐褪且刂瞥杀荆ㄈ肆Α⒇?cái)力和物力），控制發(fā)展事態(tài)，提高工作效率。放就是爆發(fā)力，只有收得更緊，才更有爆發(fā)力和放眼未來(lái)，事業(yè)才能做得更大更強(qiáng)。

3、生活。生活五字訣：勤、儉、好、味、彩（亮點(diǎn)和光芒）。勤即是勤奮，正所謂：勤能補(bǔ)拙。人不怕不聰明，就是怕不勤奮。忌不勤奮，小聰明，圖安逸。儉就是生活要節(jié)儉，作風(fēng)要檢點(diǎn)，忌驕奢淫逸，鋪張浪費(fèi)。好就是做人要有一定的興趣、愛好，有好的朋友圈子。忌不良嗜好和不純凈的朋友圈。味即是品味生活，人生要學(xué)會(huì)品味生活，知曉人間疾苦，體味人間百態(tài)，脫離低級(jí)氣味，提高生活層次。忌虛偽和追求排場(chǎng)。彩就是人生要活得精彩，活得大氣，有自己的信仰，能找到自己人生的亮點(diǎn)和價(jià)值。忌出彩就是追求出名，干轟動(dòng)的大事和為社會(huì)付出多大的貢獻(xiàn)。

二、細(xì)則 丈夫：

第一條 丈夫除孝敬自己的父母和長(zhǎng)輩外，必須孝敬妻子的父母和長(zhǎng)輩，每次回家探訪或多或少給父母或長(zhǎng)輩帶一點(diǎn)東西，略表心意，如未來(lái)得及購(gòu)買，可拿現(xiàn)金，每次金額在200元以內(nèi)。雙方的父母或親戚來(lái)家，夫妻雙方盡可能在家，如遇特殊事情不能到家，需向?qū)Ψ礁嬷?。生活盡量在家解決，注重節(jié)儉原則。每次做得優(yōu)秀獎(jiǎng)勵(lì)50元，連續(xù)做好3次，獎(jiǎng)勵(lì)100元，記一紅點(diǎn)；做不到一次罰款50元，連續(xù)3次做不到，罰款100元，打掃家庭衛(wèi)生一次，記一黑點(diǎn)；

第二條 丈夫要以事業(yè)為重，關(guān)愛自己的妻子。第三條 丈夫要尊重妻子的朋友和隱私。違規(guī)一次罰洗衣服一次，數(shù)量3件以內(nèi)。

第四條

丈夫如因工作不能到家，需提前告知對(duì)方。違規(guī)一次口頭警告一次，違規(guī)三次，罰款50元。

第五條

丈夫一般不得進(jìn)入娛樂場(chǎng)所和洗浴中心，特殊情況除外，但必須晚上12點(diǎn)前回家。違規(guī)一次，罰讀家規(guī)一次，洗衣一次。連續(xù)違規(guī)三次，罰打掃衛(wèi)生間、廚房一次，記一黑點(diǎn)。

第六條

丈夫在情人節(jié)、三八節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、母親節(jié)和春節(jié)等重大節(jié)日要給妻子送禮物。都做到獎(jiǎng)勵(lì)300元，記一紅點(diǎn)，違規(guī)一次罰款100元，給妻子搓背一次。

第七條

丈夫每晚11點(diǎn)后，禁止在床上玩微信或看電影。違規(guī)一次，罰起來(lái)給妻子倒水一次。屢禁不止直接摔手機(jī)。

第八條

丈夫注重自身形象，不得隨意調(diào)戲女子。第九條

妻子受委屈時(shí)要盡大力哄妻子開心，做好事或完成某項(xiàng)任務(wù)時(shí)要誠(chéng)心表?yè)P(yáng)，給予一定獎(jiǎng)勵(lì)。

第十條

妻子不經(jīng)意犯小錯(cuò)時(shí)，丈夫要寬容、大度。禁止屢犯不止。

第十一條 不得網(wǎng)戀、不得以任何形式會(huì)見網(wǎng)友。發(fā)現(xiàn)一次，體罰一次。發(fā)現(xiàn)5次以上，罰款500元。

第十二條 妻子交代的事情（原則范圍內(nèi)），要保質(zhì)保量完成。

第十三條 孩子犯渾時(shí)要循循善導(dǎo)，禁止隨意辱罵。第十四條 丈夫要有責(zé)任心，自己犯錯(cuò)要敢于認(rèn)錯(cuò)，認(rèn)真維護(hù)家庭的和諧。

妻子：

第一條

妻子除孝敬自己的父母和長(zhǎng)輩外，必須孝敬丈夫的父母和長(zhǎng)輩，每次回家探訪或多或少給父母或長(zhǎng)輩帶一點(diǎn)東西，略表心意，如未來(lái)得及購(gòu)買，可拿現(xiàn)金，每次金額在200元以內(nèi)。雙方的父母或親戚來(lái)家，夫妻雙方盡可能在家，如遇特殊事情不能到家，需向?qū)Ψ礁嬷?。生活盡量在家解決，注重節(jié)儉原則。每次做得優(yōu)秀獎(jiǎng)勵(lì)50元，連續(xù)做好3次，獎(jiǎng)勵(lì)100元，記一紅點(diǎn)；做不到一次罰款50元，連續(xù)3次做不到，罰款100元，打掃家庭衛(wèi)生一次，記一黑點(diǎn)；

第二條 妻子要熱愛丈夫，堅(jiān)決擁護(hù)丈夫，一切以丈夫?yàn)橹行摹?/p>

第三條 妻子要團(tuán)結(jié)鄰里，熱情幫助鄰里和朋友，鄰里有事應(yīng)及時(shí)到場(chǎng)幫忙，禁止拈輕怕重，冷落和譏笑鄰里。違規(guī)一次，重罰回老家體力勞動(dòng)一天，依次類推。

第四條

妻子不得怠慢丈夫的朋友和親戚，禁止在公眾場(chǎng)合數(shù)落丈夫。違規(guī)一次，重罰洗全部床上用品，并背家規(guī)一次。違規(guī)5次以上，罰款500元，大掃除一次。

第五條

妻子要時(shí)刻注意儀容、儀表，嚴(yán)禁在家中蓬頭垢面、衣冠不整（性感服飾除外）；在戶外嚴(yán)禁穿著奇裝異服以及舉止妖艷，要作到“入得廚房，出得廳堂”。

第六條

妻子負(fù)責(zé)床上用品的清洗，每月保證1次。第七條 妻子要加強(qiáng)精神文明的建設(shè)，杜絕浪費(fèi)及物質(zhì)上的攀比，樹立良好的家風(fēng)。

第八條

不得網(wǎng)戀、不得以任何形式會(huì)見網(wǎng)友。發(fā)現(xiàn)一次，體罰一次。發(fā)現(xiàn)私自幽會(huì)5次，滾蛋。

第九條

妻子要不斷提高廚藝，每星期在家做飯一次。第十條

嚴(yán)格遵守作息時(shí)間：早上8點(diǎn)30分必須起床，嚴(yán)禁延誤、偷懶；晚上11點(diǎn)禁止在床上玩微信和看電視。違規(guī)一次，罰起來(lái)給妻子倒水一次。屢禁不止直接摔手機(jī)。

第十一條

妻子不得隨意進(jìn)出娛樂場(chǎng)所和洗浴中心。特殊應(yīng)酬除外，但晚上12點(diǎn)前必須回家。禁止找任何借口進(jìn)出娛樂場(chǎng)所和洗浴中心，違規(guī)一次，罰款50元，洗衣服一次。違規(guī)3次，罰款200元，記一黑點(diǎn)。屢禁不止，嚴(yán)重影響丈夫形象，滾蛋。

第十二條

在同城，妻子不得在外留宿，特殊情況交代清楚可酌情處理。未經(jīng)允許，擅自留宿的，后果不堪設(shè)想。

第十三條 妻子禁止將女性朋友帶到自家大床上留宿，發(fā)現(xiàn)一次，重罰一次，絕不姑息。

第十四條 妻子負(fù)責(zé)孩子放學(xué)上學(xué)的接送任務(wù)，特殊情況丈夫接替，無(wú)特殊情況，妻子不得以任何理由延誤。

第十五條 丈夫難過、失意時(shí)，妻子要學(xué)會(huì)哄丈夫，哄得好，獎(jiǎng)勵(lì)100元；不合格，批評(píng)教育一次。

第十六條 妻子要有擔(dān)當(dāng)精神，自己犯錯(cuò)，要敢于承認(rèn)并及時(shí)改進(jìn)。犯錯(cuò)3次者，體罰一次，屢教不改者，滾蛋。

第十七條 妻子圓滿完成工作任務(wù)時(shí)，要及時(shí)表?yè)P(yáng)，給于一定物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，完成5次任務(wù)，獎(jiǎng)勵(lì)300元，記一紅點(diǎn)。

第十八條 妻子要學(xué)會(huì)給丈夫買東西，學(xué)會(huì)溫柔和理解。第十九條 妻子要以家庭為重，一切要以構(gòu)建家庭和諧為中心，做好相夫教子的楷模。

孩子：

第一條

孩子要尊敬長(zhǎng)輩，團(tuán)結(jié)同學(xué)。

第二條

孩子要以學(xué)習(xí)為重，兼其他方面發(fā)展。第三條

孩子每天必須完成老師布置的作業(yè)，無(wú)作業(yè)時(shí)可看其他讀物。

第四條

孩子每天上網(wǎng)玩游戲時(shí)間和看電視時(shí)間總計(jì)不得超過2小時(shí)，時(shí)間自行安排。違規(guī)一次，洗衣服一次。

第五條

周末，家長(zhǎng)盡量安排更多時(shí)間帶孩子到書店看書或到野外體驗(yàn)生活。

第六條

注重節(jié)約，禁止浪費(fèi)，引導(dǎo)孩子幫助別人。第七條

注重孩子興趣培養(yǎng)，要求孩子學(xué)一專長(zhǎng)。第八條

注重孩子性格的塑造，禁止放縱孩子。第九條

孩子受到大人表?yè)P(yáng)一次，獎(jiǎng)勵(lì)20元，記一紅點(diǎn)，受到大人體罰一次，記一黑點(diǎn)。

總之，年終紅點(diǎn)達(dá)到15點(diǎn)，年終獎(jiǎng)1000元，黑點(diǎn)達(dá)到15點(diǎn)，一次性罰款500元。

三、家庭資金和衛(wèi)生的管理以及其他事宜

第一條 夫妻雙方每月拿出1000元作為公共經(jīng)費(fèi)，實(shí)行?？顚Ｓ?，記賬制度，罰款和獎(jiǎng)勵(lì)在此項(xiàng)目中列支。

第二條 家庭衛(wèi)生實(shí)行輪班制，一星期兩次，星期三和星期六各一次。家長(zhǎng)輪兩輪，孩子輪一輪。

第三條 妻子負(fù)責(zé)做菜、飯，丈夫負(fù)責(zé)洗碗和打掃廚房。第四條 自己穿的衣服自己清洗，自己的衣柜自己整理。

第五篇：石氏家規(guī)

石氏家規(guī)

黎明即起，灑掃庭院，內(nèi)外整潔，衣冠端莊； 既昏便息，關(guān)鎖門戶，親自檢點(diǎn)，火燭小心。一粥一飯，來(lái)之不易，半絲半縷，物力為艱；宜未下雨，而備雨具，莫臨口渴，而再掘井。自奉必儉，宴客必豐，器質(zhì)而潔，瓦盞勝金；食約而精，園蔬愈肴，勿營(yíng)華屋，勿謀良田。閑莫生非，勿道人短，三姑六婆，淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房福，傭勿俊美，妻忌艷妝。祖宗雖遠(yuǎn)，祭必心誠(chéng)，子孫雖愚，經(jīng)書必讀；居身質(zhì)樸，教子有方，嚴(yán)于執(zhí)子，莫慣子學(xué)。勿貪外財(cái)，酒莫過量，毋道滿話，自留余常；與挑貨郎，毋占便宜，見窮親鄰，必加體恤?？瘫〕杉?，理無(wú)久享，違背倫常，立見消亡；兄弟叔侄，安扶貧寡，長(zhǎng)幼內(nèi)外，法肅辭嚴(yán)。尊老愛幼，克己復(fù)禮，堂前教子，房中教妻；聽婦言語(yǔ)，豈是丈夫，重財(cái)薄長(zhǎng)，不成人子。嫁女擇婿，毋索重聘，娶媳求淑，勿計(jì)厚妝；兒媳當(dāng)女，視婿當(dāng)兒，夫妻吵架，莫傷尊長(zhǎng)。見富貴人，溜須拍馬，低頭哈腰，最為可恥；

遇貧窮人，驕氣臨然，欺負(fù)侮辱，卑鄙下濺。居家戒訟，訟則終兇，交戒多言，言多必失； 勿仗勢(shì)力，凌逼孤寡，莫貪口腹，恣殺牲畜。自以為是，悔誤必多，自甘懶惰，家道難成；近昵惡少，久必受累，屈志老成，急則而依。說是非者，乃是非人，當(dāng)忍三思，不可魯莽； 因事相爭(zhēng)，心知肚明，非我不是，須靜思量。施惠無(wú)念，受恩莫忘，滴水之恩，涌泉相報(bào)； 凡事給人，留有余地，得意之處，不宜再往。有人喜慶，莫生忌妒，人有禍患，莫生幸心； 善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。見色起淫，報(bào)在妻女；匿怨暗箭，禍害子孫； 善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，莫觀賊享，任看打盜。家門和順，平常生活，粗茶淡飯，亦有馀歡； 國(guó)稅早完，所剩無(wú)幾，囊中羞澀，自得其樂。讀書志在，圣賢有德，正人君子，非徒科第； 為官心存，君國(guó)黎民，清政廉潔，豈計(jì)身家。三綱五常，三從四德，四書五經(jīng)，忠孝雙全； 安分守紀(jì)，為命是從，為人若此，庶乎近賢。

本石姓家規(guī)由江蘇阜寧石步朝宗臺(tái)提供

收集：貴州興仁

石啟洪

共和國(guó)甲午年四月十一日