第一篇：講故事在思想品德情境教學(xué)中的獨(dú)特魅力x

講故事在思想品德情景教學(xué)中的獨(dú)特魅力

摘要：情景教學(xué)法在思想品德教學(xué)中的運(yùn)用正為同行們津津樂(lè)道，情景教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境的方式有很多，本文探討講故事在思想品德情景教學(xué)中的獨(dú)特魅力。

關(guān)鍵詞：思想品德 ；情景教學(xué)；故事

伴著新課標(biāo)實(shí)施的東風(fēng)，情景教學(xué)這棵大樹(shù)再次迸發(fā)了勃勃生機(jī)，為教育界所津津樂(lè)道。作為一名初中思想品德課老師，我在教學(xué)中也積極學(xué)習(xí)和應(yīng)用情景教學(xué)法，受益頗多。情景教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境的方式有很多，但我對(duì)用講故事創(chuàng)設(shè)情景情有獨(dú)鐘。我覺(jué)得講故事在思想品德情景教學(xué)中的獨(dú)特魅力主要體現(xiàn)在以下方面：

一、符合新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，關(guān)注最廣大學(xué)生的發(fā)展。

思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)中課程性質(zhì)的表述是：思想品德課程是一門(mén)以初中生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進(jìn)中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。而在新課標(biāo)的教學(xué)建議中強(qiáng)調(diào)要與生活實(shí)際以及其他課程相聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐。在思想品德教學(xué)中運(yùn)用講故事來(lái)進(jìn)行情景教學(xué)既能體現(xiàn)課程性質(zhì)，又能很好的執(zhí)行教學(xué)建議。

由于思想品德課的學(xué)科特點(diǎn)和傳統(tǒng)教學(xué)模式等因素，思品課給多數(shù)學(xué)生的印象是沉悶、無(wú)趣的。情景教學(xué)法則是通過(guò)引入或創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、具體的情景，使學(xué)生如臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲，受到情緒的感染，引起感情上的共鳴，以情入理，情理交融。從中獲得真切的感受，以提升道德認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)相應(yīng)的道德情感，使學(xué)生在情境中體驗(yàn)思考討論升華，感受到人類(lèi)社會(huì)和人生歷程的博大深邃和無(wú)窮樂(lè)趣，從而實(shí)現(xiàn)構(gòu)建知識(shí)、發(fā)展能力、健全人格、開(kāi)發(fā)潛能、生成新思想的教學(xué)效果?？梢哉f(shuō)情景教學(xué)法的應(yīng)用有效克服了傳統(tǒng)思品教學(xué)空洞、乏味的說(shuō)教。但是在情景教學(xué)中哪種創(chuàng)設(shè)情景的方式能被最廣大的學(xué)生樂(lè)于接受又能理解？我認(rèn)為是講故事。其原因除了故事具有的魅力外，還有中學(xué)生的心理、思維特點(diǎn)，以及他們學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。所以講故事在思想品德情景教學(xué)中能寓教于樂(lè)，吸引最廣大的學(xué)生；也是一種通俗易懂的教學(xué)方法。

二、優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)實(shí)效。

在思想品德課堂教學(xué)中，教師如果能結(jié)合教學(xué)內(nèi)容恰當(dāng)?shù)囊胍恍┯腥さ墓适虏粌H能將本身枯燥、抽象的知識(shí)講得生動(dòng)、形象富有趣味，而且能拓展學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)他們分析問(wèn)題的能力，從而提高整個(gè)課堂的教學(xué)實(shí)效。

1、寓教于樂(lè)，輕松落實(shí)“三維”目標(biāo)。

思想品德課程以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，旨在促進(jìn)初中生正確的思想觀(guān)念和良好道德品質(zhì)的形成與發(fā)展，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主 1 義合格公民奠定基礎(chǔ)。在“情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)”目標(biāo)的達(dá)成方面，故事教學(xué)法是最理想的方法。教師精選有教育意義的故事，以事說(shuō)理，以情動(dòng)人。讓學(xué)生從生動(dòng)的故事中習(xí)得積極的人生態(tài)度，高尚的品德，以及正確的價(jià)值取向。在故事教學(xué)中學(xué)生結(jié)合故事背景，分析故事的起因、意義，提出自己的見(jiàn)解等，培養(yǎng)了分析和解決問(wèn)題的能力。當(dāng)然在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)囊牍适?，也使學(xué)生在寓教于樂(lè)中愉快的收獲了知識(shí)。

2、活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

根據(jù)教學(xué)內(nèi)容需要，引入中外歷史典故、成語(yǔ)故事、寓言故事、名人軼事等方面的素材。學(xué)生對(duì)于枯燥的知識(shí)缺乏興趣，但對(duì)聽(tīng)故事卻興趣高漲，所以我便針對(duì)所學(xué)內(nèi)容搜集故事，讓學(xué)生在故事中去領(lǐng)會(huì)將要學(xué)習(xí)的新知識(shí)。這不僅可以拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，而且可以使教師的講解更生動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)更輕松。

如在教授《告別依賴(lài)走向自立》這一課時(shí)，為了讓學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)到過(guò)于依賴(lài)別人，懶惰的危害性，我引用了這樣一則故事：耶穌帶著 門(mén)徒彼得遠(yuǎn)行，途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得把它撿起來(lái)。不料彼得懶得彎腰假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，耶穌沒(méi)說(shuō)什么就自己彎腰撿起馬蹄鐵，用它從鐵匠那兒換來(lái)三文錢(qián)，用這錢(qián)買(mǎi)了十八顆櫻桃。后來(lái)他們來(lái)到一片茫茫的荒野，耶穌猜到彼得渴得夠嗆，就將藏于袖中的櫻桃悄悄地掉出一顆，彼得一見(jiàn)，趕緊撿起來(lái)吃。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了十八次腰。于是耶穌笑著對(duì)他說(shuō)：“要是你剛才彎一次腰，就不會(huì)在后來(lái)沒(méi)完沒(méi)了地彎腰。小事不干，將來(lái)就會(huì)在更小的事情上操勞。”不去彎腰或疏于彎腰，是糊涂；而恥于彎腰者，肯定是傻子!通過(guò)生動(dòng)的故事情節(jié)，讓學(xué)生認(rèn) 識(shí)到小事不干，將來(lái)就會(huì)在更小的事情上操勞，達(dá)到了良好的效果。

3、優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)效率。

在應(yīng)用講故事情景教學(xué)法的過(guò)程中我按照“引入故事創(chuàng)設(shè)情境→引導(dǎo)合作探究→反饋交流拓展”的思路和方法，課堂教學(xué)以創(chuàng)設(shè)情境完成明理達(dá)標(biāo)，以激情曉理為主線(xiàn)，以鮮明的形象為主體，在運(yùn)作過(guò)程中，以情育情，以情激情，以情導(dǎo)行，層層深入，環(huán)環(huán)緊扣，不僅產(chǎn)生良好的教學(xué)效果，還提高了課堂效率。

例如在講《我愛(ài)我家》這一課時(shí)，為了為了讓同學(xué)們體會(huì)到父母之愛(ài)崇高無(wú)私時(shí)，我給他們講了《瘋娘》的故事：一個(gè)神智不清，行為舉止荒誕怪異的瘋子，當(dāng)她作了娘后，雖然一樣還是瘋，可是在愛(ài)自己的孩子方面，她一點(diǎn)也不瘋。當(dāng)她看到自己的孩子被同學(xué)欺負(fù)時(shí)，她不顧一切的沖上去把人家扔進(jìn)池塘里；兒子上高中時(shí)她每天走幾十里山路給孩子送飯，風(fēng)雨無(wú)阻；她爬到斷崖邊的桃樹(shù)上給孩子摘桃子，只因孩子隨意的說(shuō)了句這桃子好吃，并最終因此斷送了自己的性命。這個(gè)故事深深的打動(dòng)了同學(xué)們，有點(diǎn)甚至留下了淚水。這很好的激發(fā)了學(xué)生對(duì)父母的熱愛(ài)之情，成功的為教學(xué)內(nèi)容的講述創(chuàng)設(shè)了情景。故事講完后，我不失時(shí)機(jī)的組織學(xué)生結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系父母對(duì)自己的愛(ài)進(jìn)行了討論。然后請(qǐng)一些同學(xué)談了他（她）的感想。因?yàn)楣适碌纳钌罡袆?dòng)學(xué)生討論很積極，2 也很認(rèn)真，感想談的很真摯，課堂效果非常好，效率也很高。

由此可見(jiàn)選好一則故事，不但可以改善課堂教學(xué)氣氛，使學(xué)生受到故事氣氛的感染，而且也能優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)效率。

三、資源豐富，可操作性強(qiáng)。

講故事在思想品德情景教學(xué)中的魅力還體現(xiàn)為：資源豐富，可操作性強(qiáng)。故事作為文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件過(guò)程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。教師只需事先根據(jù)教學(xué)內(nèi)容需要選好恰當(dāng)?shù)墓适拢?dāng)然教師也要具備一定的語(yǔ)言表達(dá)能力，及講故事的技巧。所以講故事在思想品德情景教學(xué)中易于操作。

故事的資源可以說(shuō)是非常豐富的。其題材可以來(lái)自文學(xué)，也可以來(lái)自歷史及傳說(shuō)，還可以來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活；另外成語(yǔ)故事、寓言故事等也為思想品德課提供了豐富的故事素材；還有教師也可以根據(jù)教學(xué)需要虛構(gòu)或創(chuàng)作故事來(lái)輔助教學(xué)?？梢哉f(shuō)故事真是包羅萬(wàn)象，浩如煙海，作為教師只要有心，用心就一定能找到適合的故事，讓自己的課堂充滿(mǎn)趣味，富有魅力！

中央電視臺(tái)《百家講壇》收視率一直這么高，紀(jì)連海、易中天、袁騰輝等老師受到人們的熱捧，皆因會(huì)講故事。正因?yàn)槭艿搅怂麄兊膯l(fā)我才開(kāi)始積極探索把講故事引入思想品德課堂，而且在教學(xué)中收到很好的效果。我堅(jiān)信故事情景教學(xué)一定能讓思想品德教學(xué)充滿(mǎn)魅力。

參考文獻(xiàn)：

【1】《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）北京師范大學(xué)出版社

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第二篇：淺談信息技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的獨(dú)特魅力

淺談信息技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的獨(dú)特魅力

摘 要：隨著計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代技術(shù)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代教育技術(shù)―計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已越來(lái)越多地走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂。教師利用現(xiàn)代化的手段使教學(xué)內(nèi)容變得豐富多彩，教學(xué)形式生動(dòng)活潑，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)習(xí)效率，激發(fā)了學(xué)生思維，發(fā)展了學(xué)生的智力，提高了學(xué)生各方面的素質(zhì)，推動(dòng)了學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù) 語(yǔ)文教學(xué) 獨(dú)特魅力

社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，在現(xiàn)今的教育中，已經(jīng)離不開(kāi)計(jì)算機(jī)的幫助了。信息也以它高效、迅速、快捷的方式，傳遞著新的知?R，所以它在教學(xué)中起著非常重要的作用。下面就來(lái)談?wù)勗谖业慕虒W(xué)工作中，信息技術(shù)發(fā)揮的重要作用。

一、信息技術(shù)有助于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

建構(gòu)主義理論認(rèn)為：知識(shí)是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式獲得的。真正的理解只能由學(xué)習(xí)者基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景建構(gòu)起來(lái)，取決于特定情境下的學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程。傳統(tǒng)的教學(xué)方式很難建構(gòu)這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，而信息技術(shù)卻能很方便地營(yíng)造這種理想的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者，徹底改變了傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)狀態(tài)。因特網(wǎng)這一隨時(shí)可以打開(kāi)的圖書(shū)館，已經(jīng)成為世界上最大的信息資源庫(kù)。只要學(xué)生具備一定的搜索能力，再加上教師的有效指導(dǎo)，就可以在網(wǎng)上找到所需要的信息。這有利于學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、自主探究，進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)。計(jì)算機(jī)還能為學(xué)生提供友好的界面和交互式學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于進(jìn)行協(xié)商會(huì)話(huà)、協(xié)作學(xué)習(xí)。一些知識(shí)性的練習(xí)可以讓學(xué)生上機(jī)測(cè)試。

二、利用現(xiàn)代信息技術(shù)閱讀學(xué)習(xí)情境

閱讀教學(xué)中所感知的材料不是一個(gè)個(gè)單字，而是一系列的字、詞、句、段組成的篇章，教師設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程，無(wú)論多么精心、合理，如果激發(fā)不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，取得的教學(xué)效果將是十分有限的，因?yàn)榕d趣是最好的老師。我在課堂教學(xué)中特別注意發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的作用，課前精心設(shè)計(jì)教學(xué)，制作相應(yīng)的教學(xué)軟件，創(chuàng)設(shè)情境，化靜為動(dòng)，化虛為實(shí)，變無(wú)聲為有聲，通過(guò)生動(dòng)、直觀(guān)的畫(huà)面，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生的注意。如《美麗的小興安嶺》一課教學(xué)，作者在第二自然段對(duì)春天的樹(shù)木、積雪、小溪、小鹿、原木等觀(guān)察得全面而仔細(xì)，在課文中巧妙地把景物和感受描繪成一幅新鮮的圖畫(huà)。這時(shí)我運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，在各學(xué)習(xí)小組中提供給學(xué)生相關(guān)資料，學(xué)生通過(guò)瀏覽教育局教學(xué)資料網(wǎng)站，讓學(xué)生了解有關(guān)知識(shí)，如春天的景物、春天的攝影、春天的童話(huà)等等，為學(xué)生體會(huì)詩(shī)情畫(huà)意的情境提供了充分的資料（圖片、照片、文字、錄像等）。學(xué)生在學(xué)習(xí)小組內(nèi)有興趣地自主瀏覽，從而熟悉、感悟春天，拉近與課文的距離。這樣每個(gè)學(xué)習(xí)小組根據(jù)興趣選擇來(lái)重點(diǎn)感悟，感悟時(shí)將計(jì)算機(jī)提供的資料與課文中的語(yǔ)言文字相結(jié)合，教學(xué)軟件中的資料很好地幫助學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而感悟了重點(diǎn)，為下面的自學(xué)打下了基礎(chǔ)。

三、激發(fā)學(xué)生思維，創(chuàng)設(shè)無(wú)限遐想的空間

在當(dāng)今的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能已成為首要任務(wù)之一，因此，課堂教學(xué)要盡可能為學(xué)生提供展開(kāi)豐富想象的機(jī)會(huì)，以開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。電教媒體進(jìn)入課堂，使教學(xué)環(huán)境煥然一新。教學(xué)中，可以把教學(xué)時(shí)空還給學(xué)生，給學(xué)生提供創(chuàng)新思維的感情材料和空間，喚起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，以促進(jìn)學(xué)生的思維積極地開(kāi)展，產(chǎn)生創(chuàng)新的火花。例如我在教學(xué)《月光曲》一課，課文的作者把樂(lè)曲由舒緩到高昂的變化與大海由平靜到?jīng)坝康淖兓Y(jié)合起來(lái)描寫(xiě)，創(chuàng)造出了一種優(yōu)美的藝術(shù)境界，表現(xiàn)出了《月光曲》的節(jié)奏美、音韻美、和諧美。教學(xué)這樣的文章有一定的難度，因?yàn)閷W(xué)生不一定熟悉這個(gè)曲子，且他們的想象力有限。這時(shí)，我就結(jié)合課文實(shí)際制作了一個(gè)小課件，在講課的時(shí)候，就可以借助計(jì)算機(jī)演示，隨著樂(lè)曲的節(jié)奏播放與之同步的錄像畫(huà)面，這樣，不僅幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容，感受到了《月光曲》這一世界名曲，還拓展了學(xué)生的視野，豐富了學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。

四、信息是教師和學(xué)生間溝通的重要方式。

傳統(tǒng)教育中，教師和學(xué)生間的關(guān)系就像家長(zhǎng)與孩子的關(guān)系，學(xué)生要絕對(duì)服從教師，不管對(duì)錯(cuò)，都不能有自己的意見(jiàn)，這樣不但不利于學(xué)生的自主發(fā)展，而且對(duì)教師的教學(xué)工作也是有百害而無(wú)一利的。

信息隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)入了社會(huì)生活的各個(gè)角落，各行各業(yè)都需要用信息來(lái)傳遞知識(shí)，我們的教學(xué)工作也不例外。學(xué)生和教師可以通過(guò)信息在計(jì)算機(jī)上進(jìn)行交流，這樣不但可以避免師生當(dāng)面對(duì)話(huà)時(shí)學(xué)生的恐懼，使學(xué)生有什么說(shuō)什么，敢于表達(dá)自己的想法，還能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的形成和發(fā)展。我每次上信息課時(shí)都能收到一些信息，這些信息有正確的，也有錯(cuò)誤的，但無(wú)論對(duì)錯(cuò)，我都首先給予肯定，然后，對(duì)于正確的我會(huì)虛心接受，并對(duì)提供信息的學(xué)生表示感謝；對(duì)于錯(cuò)誤的則向?qū)W生說(shuō)明原因、講清道理，盡量給他們一個(gè)滿(mǎn)意的答復(fù)。

五、信息也是學(xué)生間相互交往的重要方式。

曾經(jīng)在上課的時(shí)候發(fā)現(xiàn)兩個(gè)很要好的學(xué)生已經(jīng)好幾天沒(méi)有說(shuō)話(huà)了。聽(tīng)別的學(xué)生說(shuō)，原來(lái)他們兩個(gè)因一點(diǎn)小事情鬧矛盾，誰(shuí)不愿意因開(kāi)口向?qū)?duì)方道歉。兩人同一個(gè)班，又住得很近，卻不說(shuō)話(huà)多別扭呀！有一天，他倆中的一位由于生病沒(méi)能來(lái)上課，于是我在信息課時(shí)發(fā)了一條信息給另外一位學(xué)生：“請(qǐng)你今天放學(xué)后到××同學(xué)家，告訴他我們下節(jié)課要進(jìn)行檢測(cè)，并把今天課上的內(nèi)容給他講一講，讓他安心在家養(yǎng)病，你會(huì)每天去看他?！边^(guò)了幾天，生病的學(xué)生來(lái)上課了，在那次信息能力檢測(cè)結(jié)束后，他也在信息課上給另外那個(gè)學(xué)生發(fā)了一條信息：“謝謝你的幫助，我考的很好，我們和好吧！”看著他們兩個(gè)人又手拉手的一起走出計(jì)算機(jī)房，我高興的笑了。短短的一條信息竟然有這么大的魅力，我真是沒(méi)有想到，看來(lái)信息魅力真是無(wú)窮無(wú)盡的！

結(jié)語(yǔ)

信息是我們這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，它的魅力是不可預(yù)知的，還需要我們不斷去探索，不斷去研究，不斷去開(kāi)發(fā)。這就需要我們?nèi)w教育工作者特別是信息教師們共同努力，團(tuán)結(jié)協(xié)作，大力發(fā)展信息教育。希望通過(guò)我們的努力，能夠把信息教育自然而然的融入到教學(xué)中去，把每個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成為具有現(xiàn)代化意識(shí)和多種才能的人才。讓信息技術(shù)真正成為學(xué)生認(rèn)知、探究的工具，讓信息技術(shù)在課堂教學(xué)中發(fā)揮它的積極作用，展示它的獨(dú)特魅力。

第三篇：情境教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的魅力

情境教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的魅力

閱讀了浙江，北京、江蘇及山東四省市的課改經(jīng)驗(yàn)后，讓人受益匪淺。尤其是江蘇省的《情境教育》這一課改經(jīng)驗(yàn)，更是令人感受頗深。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我們深切地感受著新課改的變化以及它新的理念與新的思路。回想曾經(jīng)，在過(guò)去的教學(xué)中，我們?cè)^(guò)分依賴(lài)于課本，以致學(xué)生常常處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的境況中，課改的東風(fēng)將情境教學(xué)吹進(jìn)了我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)中以后，它為我們改變了這一教學(xué)現(xiàn)狀。它通過(guò)創(chuàng)造各種情境，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓課堂在情境中擴(kuò)大，幻化成課文中的種種意境。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生的求知欲，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且對(duì)于發(fā)展學(xué)生的智力能力具有重要的作用，對(duì)于提高教育教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生積極的影響。

課文是我們每個(gè)語(yǔ)文教師課堂教學(xué)上的重點(diǎn)。若僅用“粉筆加黑板”的單純模式，再配合教師的一張嘴以及一本語(yǔ)文書(shū)，就能感染學(xué)生，使其進(jìn)入情境當(dāng)中，這是很難實(shí)現(xiàn)的。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)，交流合作的，怎樣使學(xué)生進(jìn)入課文中的情境中去？這是一個(gè)值得我們思考的問(wèn)題。我想，我們不僅掌握相關(guān)的理論知識(shí)，更應(yīng)該積極地去實(shí)踐。情境教學(xué)的目的是在于學(xué)生，所以在課堂教學(xué)中要針對(duì)學(xué)生的心理，結(jié)合課文內(nèi)容，拓展教學(xué)思路，從而激發(fā)起學(xué)生的情感，創(chuàng)設(shè)各種情境，使學(xué)生深刻理解課文。記得在上《要是你在野外迷了路》一課時(shí)，因?yàn)檫@是一篇科學(xué)性較強(qiáng)的文章，對(duì)于二年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有學(xué)習(xí)其他體裁的文章時(shí)那么濃，更別說(shuō)理解課文了。面對(duì)著一問(wèn)題，我很是頭疼。我決定為他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境——制作課件。這樣一來(lái)，學(xué)生們?cè)谖覟樗麄儎?chuàng)設(shè)的情境中，充滿(mǎn)了學(xué)習(xí)熱情，整堂課收到了較好的教學(xué)效果，這一切來(lái)源于教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。

總而言之，在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用情境教學(xué)，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力，提高他們的智力水平是大有裨益的。只要我們恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用創(chuàng)設(shè)情境的方法，就會(huì)讓我們看到情境教學(xué)為語(yǔ)文課堂所帶來(lái)的魅力！

第四篇：情境教學(xué)在思想品德中的運(yùn)用

情境教學(xué)在思想品德中的運(yùn)用

“情境”是中國(guó)古代文化美學(xué)的一個(gè)重要概念。這是有情之境，和諧之境。這一概念用于課堂教學(xué)始于20世紀(jì)80年代中后期。其教育目的是以情感的激發(fā)與調(diào)動(dòng)為核心，讓師生與教材縮短心理距離，形成最佳的情緒狀態(tài)，通過(guò)角色效應(yīng)，強(qiáng)化主體意識(shí)，從而達(dá)到落實(shí)全面發(fā)展的教育目標(biāo)?？梢?jiàn)，情境教學(xué)是指在教學(xué)過(guò)程中為了達(dá)到既定目的，從教學(xué)需要出發(fā)，從學(xué)生心理需求入手，引入制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場(chǎng)景和氛圍，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助迅速而正確理解教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生的心理機(jī)能和諧全面的發(fā)展，從而，達(dá)到全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，全面提高人口素質(zhì)的目的。那么，在思想品德教學(xué)中，如何運(yùn)用好情景教學(xué)呢？

一、以情激情，創(chuàng)設(shè)氛圍

沒(méi)有情感的教學(xué)，可以說(shuō)是沒(méi)有活力的教學(xué)，沒(méi)有生命力的教學(xué)，就更談不上是教學(xué)的藝術(shù)，尤其是思想品德課教學(xué)傳遞的情感不僅有教師和學(xué)生的情感，還有教學(xué)內(nèi)容的情感。教學(xué)過(guò)程是情感的發(fā)展過(guò)程，人的情感總是隨時(shí)隨地表現(xiàn)出來(lái)，因此，在教學(xué)中教師必須善于控制和調(diào)節(jié)自己的情感。情以物遷，辭以情發(fā)，教師情感應(yīng)自然而真誠(chéng)，可以通過(guò)幽默、多彩、溫情的語(yǔ)言營(yíng)造情感氛圍，讓學(xué)生在教師的感染下，產(chǎn)生一種親近感，聽(tīng)課輕松愉快，因此，教師要充分利用本人的情感因素來(lái)感化學(xué)生，從而調(diào)動(dòng)師生一起學(xué)、一起想、一起愛(ài)、一起恨，人人思想感情上引起振動(dòng)，產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生接受知識(shí)陶冶精神情操升華思想。如我聽(tīng)過(guò)這樣一節(jié)公開(kāi)課，課題為《愛(ài)的沖突》，教師以一位母親的身份向同學(xué)們講述了自己與兒子的“愛(ài)的沖突”，并給同學(xué)們朗讀了兒子考上研究生后給母親的一封深情的感謝信。深深地觸動(dòng)了每一位同學(xué)的心靈，拉進(jìn)了師生之間的距離，讓同學(xué)們深切地感受到父母對(duì)子女的殷切希望，從而使同學(xué)們?cè)谏钪心荏w諒、理解父母，這樣，同學(xué)們就自然而然地理解了“茲母手中線(xiàn)，游子身上衣”等詩(shī)句的深層內(nèi)涵。學(xué)生就會(huì)從心靈深處發(fā)出；天底下，父母的關(guān)愛(ài)，是無(wú)私的，不需任何回報(bào)的，唯一的，最偉大的愛(ài)，教育效果水到渠成。

二、故事激趣，創(chuàng)設(shè)氛圍

曾有一位教育家說(shuō)過(guò)：“故意是兒童的第一大需要”。小學(xué)生是這樣，初中學(xué)生也不例外，老師一提到講故事，每個(gè)學(xué)生都會(huì)聚精會(huì)神地用渴望的目光盯著你。其實(shí)，思想品德課教材是以故事、事例為基本線(xiàn)索，從故事、事例中闡明道理，提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)道德情感，指導(dǎo)道德行為。如：在上《我和父母》一文時(shí)，我以故事為切入點(diǎn)，給學(xué)生講述幾個(gè)父母以自己的生命換得子女生命的故事，強(qiáng)化“愛(ài)”的情感體驗(yàn)。當(dāng)我講到最后一個(gè)故事：我的一位女同學(xué)，在離縣城一百余公里的邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)工作，生孩子時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)困難，離醫(yī)院又遠(yuǎn)，在家里降生，出現(xiàn)了難產(chǎn)，結(jié)果在生死掙扎中，保住了孩子，丟了自己的生命，現(xiàn)在這位男孩已經(jīng)高中畢業(yè)考取了某省師范大學(xué)了。聽(tīng)完這個(gè)故事，同學(xué)們?nèi)巳烁袆?dòng)得流下了悲傷的眼淚，深切地感受了父母對(duì)子女的愛(ài)心。此時(shí)，我再及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)談對(duì)父母的感情。課堂氣氛非?；钴S，又是學(xué)生自己的經(jīng)歷，很多學(xué)生講述了父母關(guān)心自己的故事，非常感人。這就達(dá)到了學(xué)生愿意聽(tīng)、樂(lè)意學(xué)的效果。

三、引入漫畫(huà)，創(chuàng)設(shè)氛圍

在思想品德課教學(xué)中，充分利用漫畫(huà)直觀(guān)性和形象性的特點(diǎn)，會(huì)產(chǎn)生良好的教育教學(xué)效果。漫畫(huà)題材內(nèi)容來(lái)源于冬小麥，服務(wù)于生活，漫畫(huà)以其形象、生動(dòng)、夸張、幽默、辛辣的形式表達(dá)出深刻的寓意，其知識(shí)容量超過(guò)了文字?jǐn)⑹?，并能把?fù)雜的關(guān)系簡(jiǎn)明清晰地展示在學(xué)生面前，便于理解，激發(fā)情思，發(fā)出笑聲，陶冶情操。在講授堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)時(shí)，我將兩幅漫畫(huà)《龜兔賽跑》、《挖井》投上屏幕。同學(xué)們對(duì)此都笑著討論開(kāi)了。通過(guò)這兩幅漫畫(huà)引出了只要能堅(jiān)持到底，就會(huì)取得成功，否則就可能前功盡棄，一事無(wú)成。這樣，同學(xué)們?cè)谛β曋械玫絾⑹?，明白了道理，在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難時(shí)，就會(huì)有戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。

四、角色扮演，創(chuàng)設(shè)氛圍

角色扮演是通過(guò)模訪(fǎng)教學(xué)內(nèi)容的角色行為來(lái)影響個(gè)體心理過(guò)程的方法，是讓學(xué)生以一種類(lèi)似游戲的方式，表演出自己心理或行為問(wèn)題，進(jìn)而起到增進(jìn)自我認(rèn)識(shí)，減輕或消除心理問(wèn)題，發(fā)展心理素質(zhì)的作用。如我講到“認(rèn)識(shí)新同學(xué)”時(shí)，讓學(xué)生表演與新同學(xué)見(jiàn)面的情景，表演贊揚(yáng)別人，喜歡或討厭別人的情景。我上“養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣”時(shí)，讓一個(gè)學(xué)生表演學(xué)習(xí)中的不良習(xí)慣，另一位助理也重復(fù)表演他的行為，這樣可以重現(xiàn)事實(shí)，幫助學(xué)生通過(guò)他人的表現(xiàn)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，反省，認(rèn)識(shí)自我。如我讓一個(gè)同學(xué)上臺(tái)表演亂扔垃圾，臺(tái)下的同學(xué)在笑聲中就認(rèn)識(shí)到完善自我，要有良好的衛(wèi)生習(xí)慣。角色扮演生動(dòng)有趣，既可以減輕學(xué)生的心理壓力，又可以幫助學(xué)生了解自己，還可以促進(jìn)班級(jí)內(nèi)思想感情的交流，提高社交能力。

五、利用游戲，創(chuàng)設(shè)氛圍

一位心理專(zhuān)家說(shuō)：“游戲是由愉快促動(dòng)的，它是滿(mǎn)足源泉。”游戲是青少年普遍喜歡的活動(dòng)，有益的游戲能給人以快樂(lè)，從中受到教育。如：在上《人生多彩》一文時(shí)，我采用了撕生命游戲，我是這樣進(jìn)行的：如果你能活99歲，用一張0—99刻度的紙條來(lái)代替你99年的生命歲月，把你已經(jīng)走過(guò)的人生撕下來(lái)放在桌上，好好想想你希望自己什么時(shí)候事業(yè)有成，找到那個(gè)年齡，把以后的人生也撕下來(lái)的在桌上，那么你手上的就是你現(xiàn)在到成功用來(lái)奮斗，用來(lái)創(chuàng)造自己美好價(jià)值的人生時(shí)間了。但是，你不能不吃不睡，所以至少還要撕掉手中1/3的時(shí)間，然后把你手上的和已撕掉的進(jìn)行比較，讓學(xué)生進(jìn)行討論交流：

1、此時(shí)當(dāng)你拿著剩下的生命時(shí)光時(shí)，你有何感想？

2、從此刻開(kāi)始，你有何打算？從而在游戲中讓學(xué)生意識(shí)到生命如此的短暫，讓學(xué)生珍愛(ài)生命，感悟人生。

由此可見(jiàn)，情境教學(xué)是規(guī)律可循的，但沒(méi)有固定的教學(xué)模式，要根據(jù)教材內(nèi)容，學(xué)生實(shí)際來(lái)靈活運(yùn)用，才能使課堂煥發(fā)出生命的活力。

教學(xué)故事

比賽爾是西撒哈拉沙漠中的一顆明珠，每年都有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人來(lái)到這里旅游。但在它未經(jīng)開(kāi)墾以前，這里不過(guò)是一個(gè)封閉的落后的偏僻的地方，這兒的人從小到大都從未走出過(guò)沙漠。據(jù)說(shuō)，這里的人不是不愿意離開(kāi)這塊貧瘠的土地，而是因?yàn)樗麄儫o(wú)論怎樣嘗試都走不出去。

有一個(gè)叫肯?萊文的人聽(tīng)說(shuō)這個(gè)奇怪的說(shuō)法，他來(lái)到這里向這里的人打聽(tīng)原因，問(wèn)了許多人，得到的答案都一樣：從這里無(wú)論向哪個(gè)方向走，最后還是會(huì)轉(zhuǎn)回到出發(fā)的地方。真的有這么的事？肯?萊文決定親自嘗試一下，他做了一個(gè)試驗(yàn)，從比賽爾村出發(fā)往北走，結(jié)果用了三天半的時(shí)間走了出來(lái)。但是比賽爾人為什么都那樣說(shuō)呢？肯?萊文怎么也想不通，最后他雇了一個(gè)比賽爾當(dāng)?shù)厝?，讓他帶路，看看究竟是因?yàn)槭裁础⑺麄儙Я俗銐蚴秤冒雮€(gè)月的食物和水，牽了兩峰駱駝，肯萊萊文什么也不說(shuō)，跟著那個(gè)當(dāng)?shù)厝松砗?

10天過(guò)去了，他們走了大約400公里的路程，第十一天的早晨，他們果然又走回了比賽爾。不過(guò)這次肯?萊文終于明白了，比賽爾之所以走不出沙漠，是因?yàn)樗麄兏静徽J(rèn)識(shí)北極星，他們只是按照自己所想的前進(jìn)?

在試驗(yàn)結(jié)束后，肯?萊文告訴當(dāng)?shù)厝耍褐灰惆滋煨菹?，夜晚朝著背面那顆星星走，就一定能走出沙漠。當(dāng)?shù)厝苏罩@些話(huà)去做，果然走到了大漠邊上。從此，當(dāng)?shù)厝朔羁?萊文為比賽爾的開(kāi)拓者，他的銅像被豎在小城有中央。銅像底座上刻著一行字：新生活，從選定方向開(kāi)始。

人生感言：

我們的生命過(guò)程虔猶如在大沙漠里行進(jìn)，有的人辛苦一生只為一滴水而努力，他們有著國(guó)樣的執(zhí)著精神，卻走出了不一樣的生命軌跡。為什么會(huì)有這樣的結(jié)果呢？就是因?yàn)椴煌纳胁煌姆较?。人有很多時(shí)間在猶豫彷徨中度過(guò)，生命因此浪費(fèi)了很多寶貴的時(shí)間。所以每當(dāng)你失去主動(dòng)，為難時(shí)，你就需要把生活的方向明確，帶著自己的夢(mèng)想，憧憬未來(lái)美好生活，為這如畫(huà)般的生活努力奮斗?

第五篇：淺談初中思想品德教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)（推薦）

淺談初中思想品德教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)

中江縣太平鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué)校 何云

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：將正確的價(jià)值引導(dǎo)蘊(yùn)涵在鮮活的生活主題之中，注重課內(nèi)課外相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐的矛盾沖突中積極探究和體驗(yàn)，通過(guò)道德踐行促進(jìn)思想品德的形成與發(fā)展。在課程實(shí)施建議中也明確要求面向豐富多彩的社會(huì)生活，開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)的建構(gòu)活動(dòng)，這種活動(dòng)應(yīng)與一定的情境相聯(lián)系。因而，在初中思想品德教學(xué)中，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極合作、主動(dòng)探索、豐富體驗(yàn)、感悟要求，從達(dá)到知、情、意、行的高度統(tǒng)一。

一、聯(lián)系生活，興趣引入

托爾斯泰說(shuō)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！彼枷肫返碌膬?nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系，但由于教材的局限性，對(duì)不同地域和城鄉(xiāng)差異使得教材資源與學(xué)生的實(shí)際會(huì)存在一定的距離。教材是范例，而生活實(shí)際是藍(lán)本，這就要求教師在教學(xué)中要恰當(dāng)設(shè)計(jì)好教學(xué)情境，取自于現(xiàn)實(shí)生活，符合學(xué)生的實(shí)際，是學(xué)生所關(guān)心的或有能力關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，才能確實(shí)使學(xué)生獲得“身臨其境”、“心臨其境”的效果，從中獲得感悟，同時(shí)讓學(xué)生在課堂中走向生活，把認(rèn)知過(guò)程與生活體驗(yàn)融合起來(lái)。如在《交友的智慧》這課時(shí)，我先創(chuàng)設(shè)了一個(gè)交友標(biāo)準(zhǔn)的情境，由于提出的問(wèn)題貼近于學(xué)生切身實(shí)際，因而很快就引起學(xué)生的興趣。在學(xué)生討論展示的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生例舉真正的友誼、探索真正友誼的內(nèi)涵、掌握交友的藝術(shù)，這就使學(xué)生產(chǎn)生了探求正確答案的強(qiáng)烈欲望，促使他們自己去學(xué)習(xí)尋求正確答案。

二、問(wèn)題引領(lǐng)，產(chǎn)生共振

“思維是以疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的?！彼枷胝握n的教學(xué)任務(wù)是通過(guò)多種形式的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、法律等基礎(chǔ)知識(shí)，并在過(guò)程中體念情感、態(tài)度，形成技能，逐步樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。為此，教師在教學(xué)中要通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)，把學(xué)生的心理調(diào)節(jié)到最佳狀態(tài)，巧妙設(shè)疑，讓學(xué)生在疑問(wèn)和驚奇的愉悅中領(lǐng)悟知識(shí)，在思維的激情中接受教育，體念過(guò)程，真正做到“動(dòng)之以情”，并通過(guò)激情為“曉之以理”、“導(dǎo)之以行”奠定良好的基礎(chǔ)。例如，在學(xué)習(xí)初三思想品德課“強(qiáng)國(guó)之路：改革開(kāi)放”時(shí)，我在播放了歌曲《春天的故事》后，給出了以下一系列問(wèn)題 : 1979年在中國(guó)發(fā)生了什么事?為什么說(shuō)她是一個(gè)春天?這位老人指的是誰(shuí)? 1992年中國(guó)又發(fā)生了什么事?為什么說(shuō)她又是一個(gè)春天呢?受歌曲的啟發(fā)，學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣得到了激發(fā)，積極發(fā)言，并進(jìn)行著熱烈的討論，教師適時(shí)地進(jìn)行一些穿針引線(xiàn)。這樣，不僅使同學(xué)們加深了對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放基本國(guó)策的理解，在情感上更加熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，而且為順利完成課堂教學(xué)任務(wù)打下了良好的基礎(chǔ)，取得了較好的教學(xué)效果。

三、學(xué)習(xí)主體，充分參與

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“學(xué)生來(lái)到學(xué)校里，不僅是為了取得一份知識(shí)的行囊，更主要的是為了變得更聰明?！闭n標(biāo)要求：“應(yīng)選擇典型案例，設(shè)計(jì)開(kāi)放性情境，激發(fā)學(xué)生自學(xué)的熱情”。這樣，課堂教學(xué)中的交流不再是師對(duì)生的單向交流，而是師與生、生與生、生與學(xué)習(xí)資源等多向交流；交流也不只是簡(jiǎn)單的問(wèn)題對(duì)答，而是對(duì)話(huà)、碰撞、爭(zhēng)鳴等多種實(shí)質(zhì)性

交流。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，當(dāng)然也應(yīng)是教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的積極參與者，不應(yīng)把教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)只當(dāng)作是教師的事，而讓學(xué)生只是被動(dòng)進(jìn)入教師所創(chuàng)設(shè)好的情境中。

新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，要求學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手。教生的共同參與過(guò)程也是師生情感的交融、相通過(guò)程。這樣，教學(xué)情境成為是一個(gè)系統(tǒng)，由相互作用和相互依賴(lài)的若干部分組合而成的具有特定功能的有機(jī)整體。教學(xué)相長(zhǎng)，以教師的“教”為主導(dǎo)時(shí)，由教師向?qū)W生提出一個(gè)能夠促進(jìn)思維的問(wèn)題，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生一種情感反射，積極配合教師的教學(xué)行為，形成師生之間的情感與知識(shí)的雙向交流，形成一種與教材內(nèi)容相適應(yīng)的情緒氛圍，此時(shí)相對(duì)理想的教學(xué)情境就形成了；以學(xué)生的“學(xué)”為主體，也一樣能形成教學(xué)情境，如在熱烈的討論或辯論時(shí)，學(xué)生認(rèn)真、積極的態(tài)度，執(zhí)著追求知識(shí)的精神，將構(gòu)成一種學(xué)生之間的情感與知識(shí)的雙向交流。在涉及學(xué)生生活實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，我讓學(xué)生在主要是由自己參與創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境中去探求、感悟新知，主動(dòng)爭(zhēng)辯，在過(guò)程中獲得知識(shí)，獲得體驗(yàn)。如我在消費(fèi)者權(quán)益內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，導(dǎo)入時(shí)就設(shè)計(jì)了一個(gè)購(gòu)物糾紛的情境，分別讓學(xué)生扮演售貨員、顧客、市場(chǎng)管理員、消費(fèi)者協(xié)會(huì)工作人員、警察等角色，既引起學(xué)生興趣，又讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)之中。

四、課堂生成，錦上添花

現(xiàn)代教學(xué)理念認(rèn)為：課堂教學(xué)不是預(yù)設(shè)教案的機(jī)械執(zhí)行,而是在課堂上重新生成,不斷組織的過(guò)程,是人性不斷張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過(guò)程。正如羅丹所說(shuō):“生活中并不缺少美,缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”課堂中學(xué)生偶然出現(xiàn)的“出軌”行

為,雖打亂了教師的預(yù)想,擾亂了教學(xué)程序,但教師要掌控處理突發(fā)事件的能力，不能選擇回避,而是要靈活地調(diào)整教學(xué)轉(zhuǎn)向,隨機(jī)生成教學(xué)情境,不斷地捕捉、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里涌現(xiàn)的各種信息,變“節(jié)外生枝”為“錦上添花”。

五、情境創(chuàng)設(shè)，把握尺度

思想品德教學(xué)是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門(mén)綜合性課程，具有思想性、人文性、實(shí)踐性和綜合性的特點(diǎn)。情境創(chuàng)設(shè)時(shí)應(yīng)注重這些特點(diǎn)的把握，以恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)予以體現(xiàn)。要依據(jù)學(xué)生思想品德形成和發(fā)展的一般規(guī)律，以學(xué)生能夠接受和樂(lè)于參與的方式組織和表述教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生理解和體會(huì)教學(xué)內(nèi)容中的道理，從而將課程的價(jià)值引導(dǎo)意圖轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在需求和自主選擇，使教材真正成為促進(jìn)學(xué)生思想品德發(fā)展的重要文本。在情境創(chuàng)設(shè)中，應(yīng)注意教學(xué)情境的合理性、科學(xué)性，把握好課內(nèi)外結(jié)合，由課內(nèi)向課外延伸，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)發(fā)散思維和求異思維。情境創(chuàng)設(shè)中要注意知、情、意、行四者的有機(jī)統(tǒng)一，其中知為基礎(chǔ)，情是動(dòng)力，意為核心，行是歸宿。實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的有機(jī)統(tǒng)一之關(guān)鍵在于能否將認(rèn)知轉(zhuǎn)化信念，有了信念，才能自覺(jué)地支配自己的行為，而形成信念必須培養(yǎng)學(xué)生與知識(shí)相適應(yīng)的情感體驗(yàn)，使學(xué)生產(chǎn)生“心靈共振”。

實(shí)踐證明：在思想品德教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生主動(dòng)探索和思考，讓學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性得到了很好的發(fā)揮，是十分有效的教學(xué)方法。因此在初中思想教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生探索知識(shí)的興趣，體驗(yàn)思想品德的價(jià)值和神奇，奔向生活政治、活動(dòng)政治、探索政治的綠洲。