第一篇：科研論文：和幼兒一起尋找生活中的數(shù)學

科研論文：和幼兒一起尋找生活中的數(shù)學

科研論文：和幼兒一起尋找生活中的數(shù)學

摘要：

現(xiàn)實中，數(shù)學仿佛普遍局限于課堂上，使數(shù)學看上去是一門古板、乏味的學科，孰不知現(xiàn)實生活中存在著無數(shù)有趣的數(shù)學現(xiàn)象，它們時刻伴隨在孩子左右。由于幼兒的發(fā)現(xiàn)能力以及觀察能力還很弱，同時幼兒數(shù)學啟蒙知識的開始就是來自幼兒園周圍的現(xiàn)實環(huán)境，這就要求我們教師有目的、有計劃地為幼兒創(chuàng)設出真實、自然的生活情景，跟幼兒一起在生活中尋找并感受數(shù)學，讓幼兒在自然狀態(tài)下學習，從而使得幼兒可以從中獲得更豐富的有關(guān)數(shù)學的感性經(jīng)驗。

關(guān)鍵詞：

數(shù)學 生活中的數(shù)學 幼兒園數(shù)學

正文：

一、數(shù)學的內(nèi)涵

克萊因說：“數(shù)學是一種精神，一種理性的精神?！币虼藬?shù)學作為一門學科已被廣泛流傳，很多人相信，數(shù)學是固定的真理的集合，是永恒不變的定律的集合，很多時候數(shù)學被人們僅僅理解為是一條習題，答案是固定的，就像一加一等于二，這些事實給予我們一個不可磨滅的印象：地質(zhì)學是發(fā)展的，生物學是發(fā)展的，而數(shù)學是不發(fā)展的。

同時有人認為：優(yōu)美性是數(shù)學的其本質(zhì)特征，諸多觀點都認為它很重要。數(shù)學也是一門藝術(shù)，它的優(yōu)美性有其自身的價值。數(shù)學影響我們對世界的認識，在最數(shù)學化的學科中甚至沒有其他語言。至今為止，數(shù)學最富有排序功能：保證我們的世界是有序的和可預言的，而不是雜亂無章，而且連雜亂本身也有自己的數(shù)學！數(shù)學的確影響我們對世界的看法。數(shù)學還影響我們的精神。

所有這些都表明，重要的是創(chuàng)造一個盡可能好的數(shù)學環(huán)境，特別是在幼兒時期。

二、幼兒園生活中數(shù)學的意義

數(shù)學不僅僅是數(shù)數(shù)和加減，數(shù)學更不是枯燥而抽象的計算。

2001年教育部頒發(fā)的《幼兒園指導綱要（試行）》把以往單列的數(shù)學教育納入了科學教育領(lǐng)域，提出了“從生活、游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗數(shù)學的重要和有趣”的發(fā)展，在內(nèi)容上要求：“引導幼兒對周圍環(huán)境的數(shù)、量、形、時間和空間等現(xiàn)象產(chǎn)生興趣，建構(gòu)初步的數(shù)概念，并學習用簡單的數(shù)學方法解決生活和游戲中的某些簡單問題?！边@就告訴我們數(shù)學就在我們的生活中，在許許多多真實的生活事件中。雖然如此，但現(xiàn)實生活中真正將數(shù)學與生活聯(lián)系起來的例子亦是很少，有的只是一種精神，并沒有付諸于行動。

幼兒園生活中的數(shù)學，即幼兒園的數(shù)學教育應生活化，可以理解為：一是“從生活中來”，即幼兒園數(shù)學教育內(nèi)容、操作材料等來自生活，與幼兒園的生活實際緊密聯(lián)系；二是“到生活中去”，即讓幼兒在生活中感受數(shù)學、學習數(shù)學、運用數(shù)學。

幼兒園數(shù)學教育活動生活化，是指幼兒園教師將數(shù)學教育與幼兒生活不同程度地結(jié)合，將幼兒的生活不同程度地納入有目的、有計劃的教學之中。

幼兒園豐富多彩的生活環(huán)境為幼兒的學習提供了很好的前提；豐富多樣的活動區(qū)可以更好地促進幼兒自主選擇能力的發(fā)展；豐厚的物質(zhì)環(huán)境可以更好地促進幼兒自主探究能力的發(fā)展；寬松自由的自然環(huán)境，可以更好的促進幼兒交流分享，有助于提高幼兒自我表達、評價能力的發(fā)展。

三、幼兒園生活中的數(shù)學

由于幼兒對事物的敏感度較高，對外界事物的興趣較濃，因此我們應該充分發(fā)揮幼兒這方面的特長，讓幼兒的思維得以充分擴散。然而幼兒園數(shù)學教育活動生活化可以幫助幼兒解決數(shù)由具體到抽象的過程，學會解決日常生活中的有關(guān)問題，從而使幼兒對數(shù)學有濃厚的興趣。

“生活中的數(shù)學”一方面強調(diào)由幼兒日常生活或游戲中的問題引發(fā)幼兒的數(shù)學學習活動，另一方面則強調(diào)引導幼兒運用數(shù)學的思維方式，通過觀察、操作、分析、判斷、推理去解決日常生活中的問題。

然而，使幼兒園數(shù)學教育活動生活化主要可以以區(qū)域活動的形式表現(xiàn)出來，通過區(qū)域活動利用生活中的材料，使幼兒與材料更充分的產(chǎn)生互動，促進幼兒更深入的理解數(shù)與生活的密切聯(lián)系。因此教師要敏銳地感知孩子的關(guān)注點，把教育自然地滲透在幼兒的生活實際中，讓幼兒在潛移默化中受到熏陶。

幼兒園生活中充滿了數(shù)學的素材，但數(shù)學素材不等于數(shù)學，我們要利用生活中的教學情景創(chuàng)設活動沖突，引導他們積極地去發(fā)現(xiàn)、去尋找材料。去探索數(shù)學的奧妙，從而激發(fā)他們對數(shù)學的興趣。相信通過回歸生活后的幼兒園數(shù)學教學將會更多地關(guān)注孩子的生活世界，讓孩子在生活中“體驗數(shù)學”。

四、和幼兒一起尋找生活中的數(shù)學

1、從日常生活中捕捉數(shù)學教育內(nèi)容。案例1：幼兒吃早點時，要求小朋友根據(jù)每桌的人數(shù)發(fā)配相應的杯子數(shù)量，讓小朋友數(shù)一數(shù)，每桌各有多少人，然后發(fā)放相應數(shù)字的杯子。

這只是幼兒園生活中一件很簡單很普通的一件事，但就這件簡單的事情，已經(jīng)涉及到了如何在日常生活中學習數(shù)學，為幼兒設定了一個簡單的數(shù)概念，隨著課程內(nèi)容難度的增加可以改變活動的難度，比如大班的幼兒會學到十以上的加減法，如果教師提出的問題還僅僅是十以內(nèi)的加減法，這對于幼兒的能力的培養(yǎng)并沒有進一步提高。因此，教師還可以這么做：

（1）引導幼兒發(fā)揮自己的想象力，為其他小朋友設置題目，可以表現(xiàn)為設

置應用題、比大小、排序等等。

（2）關(guān)注幼兒平時提出的問題，可以嘗試以數(shù)學的角度與幼兒共同討論這一問題，引導幼兒由平時生活中獲得經(jīng)驗，來一步一步引導幼兒獲得問題的答案。

（3）教師設置好日常的生活環(huán)境，提出問題，讓幼兒去觀察，去探索數(shù)學的奧秘。

2、讓幼兒進入社會，在周圍環(huán)境中尋找數(shù)學。

案例2：有一次，幼兒園組織幼兒去當?shù)氐某腥⒂^，到了超市后，有一個小朋友指著蘋果的價格表上的字就說：“1、5、8，”。

幼兒雖然只能講出價格表上的數(shù)字，還不能完整的將一塊五毛八說出來，但這便是數(shù)學活動中的一個識字過程，教師此時應鼓勵幼兒，并借此機會引導幼兒學習如何完整的說出價格，還可以通過這個機會讓幼兒認識貨幣，嘗試讓幼兒選擇一件東西去買，然后去付錢。教師在旁邊問小朋友物品的價格，給了收銀員多少錢，應找回多少錢，這些都涉及到了數(shù)學問題，不僅僅鍛煉了幼兒的實踐能力，還能讓幼兒在生活中體驗買東西的樂趣，還可以讓幼兒體會數(shù)學在生活中的趣味性，從而引起幼兒對數(shù)學的興趣和好奇心。并引導幼兒能夠大膽的去探索數(shù)學的奧秘。

3、在幼兒園活動情境中，探索數(shù)學的樂趣。

案例3：一次放學，兩個小朋友因為排隊的秩序爭吵不休，一個說：“我個子比你高，本來就應該我站在你前面，”另一個說：“我比你重，應該我站在你前面?！眱蓚€人爭吵了半天，也沒爭出個結(jié)果，由于當時已經(jīng)放學了，我并沒有立即給出處理。

就這件事，不管是讓哪一個站在前面，另外一個小朋友肯定不服氣，所以我回去想了想，決定以比賽的方式?jīng)Q定出誰應該站在前面，第二天，我拿出了平?；顒又型娴姆e木，對所有的幼兒說：“我們一起來比賽，看誰用的積木少，堆出的房子高?！币幌伦泳驼{(diào)動了幼兒的氣氛，我并沒有提出是為了處理昨天那件事，單單只是一場比賽，條件是輸?shù)囊环奖仨氉龅搅硪环降奶岢龅囊患?。由于幼兒的動手能力以及思維能力還沒有達到成熟的水平，最終我勝利了，我很完善的處理好了這件事。就這件事我發(fā)現(xiàn)，生活中很多事都能涉及到數(shù)學，設定一個完好的情景不僅能夠讓幼兒能夠在寬松自由的環(huán)境中體驗活動的樂趣，還能培養(yǎng)幼兒數(shù)學的邏輯思維和動手能力，讓幼兒學會動腦，如何用最少的積木搭出最高的房子。同時在活動中，體驗數(shù)學的樂趣，以及提高幼兒對數(shù)學的好奇心。

現(xiàn)代教育正在逐步的實現(xiàn)生活化，然而生活中存在著教育，教育在生活中普及，而教育也正是為了孩子，我們應該把幼兒放在主體地位，同時應更重視在生活中進行教育，從而促進幼兒思維能力的發(fā)展，生活化的數(shù)學教育是一種很有利的教育手段，生活是數(shù)學的源泉，生活可以引導幼兒觀察數(shù)學現(xiàn)象，去發(fā)現(xiàn)、去認識數(shù)學。

五、參考文獻

【1】黃潤芳 幼兒園數(shù)學教育活動應該生活化 四川省直屬機關(guān)實驗嬰兒園 2007-9-28

【2】秦勝 在自主探索性區(qū)域活動中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力 2007-9-28

【3】陸海華 通過區(qū)域活動培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新精神 2007-9-23

【4】顧泳 利用生活中的數(shù)學，激發(fā)幼兒數(shù)學學習興趣的實踐研究2007-3-23

【5】大愛網(wǎng)編輯 和幼兒一起尋找生活中的數(shù)學 2009-04-18

第二篇：從生活中尋找數(shù)學 把數(shù)學帶進生活

從生活中尋找數(shù)學 把數(shù)學帶進生活

我們的生活到處充滿數(shù)學，教師在日常組織學生學習的過程中，注意把數(shù)學知識與實際生活聯(lián)系起來，不僅為學生提供豐富的感性材料和生活經(jīng)驗，學生學習數(shù)學就會感覺很輕松、快樂。而且，為學生在生活中用數(shù)學打下良好的基礎(chǔ)。

一、用最熟悉的素材學數(shù)學

新課標倡導教師充分利用學生己有的生活經(jīng)驗，隨時引導學生把所學的數(shù)學知識運用到生活中去，解決身邊的數(shù)學問題。了解數(shù)學在現(xiàn)實生活中的運用，體會學習數(shù)學的重要性。因此在組織學生學習時，為學生創(chuàng)設一個生活情境，到生活中去解決身邊的數(shù)學問題。如在學習長方體和正方體這部分教材時，讓學生對自己最熟悉的文具、生活用品等進行觀察、比較、操作、嘗試，從而建立起空間概念。在教學中鼓勵與提倡解決問題策略的多樣化，尊重學生在解決問題過程中所表現(xiàn)出的不同水平，再讓學生探索在我們身邊、我們周圍的物體。

二、注重個性差異，多樣化的思維探究

波利亞說：“學習任何知識的最佳途徑是通過自己的實踐活動去發(fā)現(xiàn)，因為這樣發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握內(nèi)在的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系?！爆F(xiàn)代教育理論主張讓學生動手去“做”科學，而不是用耳朵去聽科學。因此教學要留給學生足夠的時間和空間，讓每個學生都有參與活動的機會，使學生在動手中去發(fā)現(xiàn)。在發(fā)現(xiàn)中學習，在動手中思維，在思維中動手，讓學生在動手、思維的交互作用種探索、創(chuàng)新，在探究中找到解決問題的方法。在小組的探究中得出了多種不同的解決問題方法，課堂異?；钴S，從而增強了學習數(shù)學的興趣和信心。學生興趣濃厚，人人學有所獲。在各小組的探究中，還聯(lián)想到生活中的排隊是按高矮排的。通過生活中的實例使學生感到了數(shù)學就在身邊，到處都有數(shù)學，數(shù)學知識離不開生活。

三、學習方法多樣化

新課標倡導這樣的學習方式：親身實踐，自主探究，合作交流，勇于創(chuàng)新。強調(diào)從學生己有的知識和生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學生親身經(jīng)歷，將實際問題抽象為數(shù)學模型，并進行解釋與運用的過程，從而獲得對數(shù)學的獨特體驗，把數(shù)學學習活動變成一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。在實踐中體會到數(shù)學的奧秘，感受到數(shù)學的樂趣，構(gòu)建了一個生動活潑的數(shù)學學習環(huán)境。

把數(shù)學帶進生活，能使每個學生的興趣、思維、個性等方面都得到展示?，F(xiàn)代社會尤其是倡導個性的張揚，教育也越來越講究以學生為本。每個學生都有自我發(fā)展的需求，應當?shù)玫阶鹬?、信任和關(guān)懷。作為教師，作為學習活動的組織者、引導者、合作者是學習的伙伴，是建立在相互依附相互信任的基礎(chǔ)上的，他們的關(guān)系是大朋友與小朋友的關(guān)系。可以暢所欲言，想說什么就說什么，在愉悅的氛圍中學習自己喜歡學習的數(shù)學。在同一片藍天下師生共同探究，在體驗中獲取更多的數(shù)學知識。師生同樂學數(shù)學，易學、樂學。大家學，學有所得。人人動手，個個動口，人人學有價值的數(shù)學，人人都能獲得必須的數(shù)學，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展目標，加強數(shù)學與生活的聯(lián)系，從而提高學生數(shù)學素養(yǎng)。

第三篇：論文 生活中的數(shù)學

數(shù)學源于生活

生活中的數(shù)學

數(shù)學源于生活，數(shù)學植根于生活，生活中處處有數(shù)學，數(shù)學蘊藏在生活中的每個角落。以生活實踐為依托，將生活經(jīng)驗數(shù)學化。數(shù)學也是哲學的一門衍生物。是解決生活問題的鑰匙，數(shù)學是生活中的一分子，它是在生活這個集體中生存的，離開了生活這個集體，數(shù)學將是一片死海，沒有生活的數(shù)學將是沒有魅力的數(shù)學。

實際上，生活中許多事情都與數(shù)學有關(guān)系，如我們可以運用數(shù)學眼光去欣賞樹枝的生長規(guī)律，也可從國徽的設計中看到黃金分割的運用，從統(tǒng)計和概率的角度去看一場球賽，等等。已故數(shù)學大師陳省身有言：“數(shù)學很好玩”。如果學生覺得數(shù)學很好玩就會對數(shù)學產(chǎn)生無限興趣。

數(shù)學是研究現(xiàn)實生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學。

——恩格斯

在學習生活中，不考慮所學數(shù)學知識的作用，不應用數(shù)學知識去解決現(xiàn)實生活中的實際問題，有這樣一個故事：有兩位小青年來到賣螃蟹的李大爺跟前問：“螃蟹多少錢一斤？”李大爺說：“30元一斤?！奔浊嗄暾f：“我喜歡吃身子，只有一半應按15元一斤算?！币仪嗄暾f：“我喜歡吃爪子，也應按15元一斤算?！庇谑抢畲鬆斁桶洋π贩窒聛碣u給了他們，回家的路上，李大爺仔細一算才發(fā)覺上了當，請你們用數(shù)學知識來解釋一下李大爺為什么上當了？

被這一情境引發(fā)了好奇心，由好奇引發(fā)需要，因需要而進行了積極思考，這樣，既培養(yǎng)了動手能力、預算能力、社會能力，又十分有效地鞏固了所學的數(shù)學知識。體會到數(shù)學離不開生活，生活離不開數(shù)學，用學到的數(shù)學知識解決生活中數(shù)學服務于生活

數(shù)學源于生活 的實際問題，是學習數(shù)學的真正意義。數(shù)學，作為人類思維的表達形式，反映了人們積極進取的意志、縝密周詳?shù)耐评砑皩ν昝谰辰绲淖非蟆?/p>

今日，數(shù)學被使用在世界不同的領(lǐng)域上，包括科學、工程、醫(yī)學和經(jīng)濟學等。數(shù)學對這些領(lǐng)域的應用通常被稱為應用數(shù)學，有時亦會激起新的數(shù)學發(fā)現(xiàn)，并導致全新學科的發(fā)展。數(shù)學來源于生活，生活中處處有數(shù)學。在學習中，感受數(shù)學與生活的密切聯(lián)系。例如，公園只售兩種門票：個人票每張5元，10人一張的團體票每張30元，購買5張以上團體票者可優(yōu)惠10/100。我們有37人去公園游玩，按以上規(guī)定買票，你認為怎樣買最合算？ 這樣的題目可能會想出多種方法：

方法 1：按每張5元購買，要花5×37=185元；

方法 2：采用買3張團體票，再買7張個人票，一共要花3×30＋5×7=125(元);方法 3：買4張團體票，只花30×4=120(元);方法 4：買票時請3位其他游客參與我們來一起買團體票，然后讓他們各自出3元錢，我們只花30×4－3×3=111(元);方法 5：邀請13位其他游客參與我們來一起買票，我班只花30×5×9/10－3×13×9/10≈100(元)，這樣我們合算，他們13位游客也合算。

關(guān)于行程問題的應用題無非是兩人相向、同向而行，一旦將其他一些要素引入這類問題，比如加入一只狗，這樣的問題將另有妙趣。在一次數(shù)學競賽中有這樣一道題：兩個男孩各騎一輛自行車，從相距20千米的兩個地方同時以每小時10千米的速度相向騎行。在他們起步的那一瞬間，一只狗以每小時15千米的速度從一輛自行車跑向另一輛自行車，在到達另一輛自行車主人的腿邊后立即往數(shù)學服務于生活

數(shù)學源于生活

回跑。問這只狗如此往返，直到兩輛車相遇為止共跑了多少千米。

競賽后，許多學生家長試圖用無窮級數(shù)求和的方法求解這道題，這恐怕是學習了高等數(shù)學的本科生才可解出，小學生很難理解。我將這道題帶到四年級課堂，告訴大家我們學過的數(shù)學方法一定可以解出。實際上自行車的速度是每小時10千米，二者將在1小時后相遇，而狗的速度是每小時15千米，那么在一個小時中它總共跑了15千米，即此題的解。

如在一壽聯(lián)中隱藏著有趣的數(shù)學問題，上聯(lián)是：花甲重開，又加三七歲月；下聯(lián)是：古稀雙慶，更多一度春秋。你可否通過這副對聯(lián)得知這位老壽星究竟多大年紀了嗎.我們可以用兩道混合計算題來解決。上聯(lián)中的“花甲”指60歲，“花甲重開”就是兩個60，三七歲月是21歲，即：60×2+3×7=141。下聯(lián)中的“古稀”是70歲，“古稀雙慶”就是兩個70，“一度春秋”就是一年，即：70×2+1=141。

對聯(lián)對得妙，而且用上了有關(guān)數(shù)學的趣味知識，如果用這樣的例子作為講授四則運算知識一課的結(jié)尾，肯定使學生記憶深刻、回味無窮。

生活化的數(shù)學：設計自己的房間

很多學生都夢想著設計自己的理想房間。在高年級同學學習了面積和體積的知識以后可以安排這樣的作業(yè)：在既定的預算和面積、空間體積下設計自己的房間。通過這樣的練習，學生要考慮家具的尺寸、擺放位臵，還要選擇地板遮蓋物，粉刷墻壁和天花板的涂料，空調(diào)和供熱設備等。學生們興趣盎然，在設計好圖紙后到建材市場咨詢各種價格，在網(wǎng)上搜尋各種家具的樣式、尺寸、價格，考慮性價比、美觀、實用等問題，將已學到的知識應用到實際中，又要結(jié)合實際生活中數(shù)學服務于生活

數(shù)學源于生活 的各種問題，大大提高了學生解決實際問題的能力和創(chuàng)造力，同時又從中了解了社會。

可見，如果我們能在教學中高度重視數(shù)學知識的生活化，那么，一定會使數(shù)學更貼近生活。同時也會越來越讓人感到生活離不開數(shù)學，數(shù)學也會變得有活力，學生才會更有興致地喜歡數(shù)學，更加主動地學習數(shù)學，鞏固數(shù)學甚至發(fā)展數(shù)學。

不管數(shù)學的任一分支是多么抽象，總有一天會應用在這實際世界上。

——羅巴切夫斯基

把數(shù)學帶進生活，理論聯(lián)系實際。生活中到處有數(shù)學，到處存在著數(shù)學思想。學數(shù)學就是為了能在實際生活中應用，數(shù)學是人們用來解決實際問題的，其實數(shù)學問題就產(chǎn)生在生活中。例如：“多少個人拉起手來長度大約是10米？操場上走一走，10米大約有多少步？比你高的人是誰？比你矮的人是誰？和你差不多的人是誰？他們分別有多高？”

蜜蜂蜂房是嚴格的六角柱狀體，它的一端是平整的六角形開口，另一端是封閉的六角菱錐形的底，由三個相同的菱形組成。組成底盤的菱形的鈍角為109度28分，所有的銳角為70度32分，這樣既堅固又省料。蜂房的巢壁厚0.073毫米，誤差極小。

丹頂鶴總是成群結(jié)隊遷飛，而且排成“人”字形?！叭恕弊中蔚慕嵌仁?10度。更精確地計算還表明“人”字形夾角的一半——即每邊與鶴群前進方向的夾角為54度44分8秒！而金剛石結(jié)晶體的角度正好也是54度44分8秒！是巧合還是某種大自然的“默契”？

數(shù)學服務于生活

數(shù)學源于生活

蜘蛛結(jié)的“八卦”形網(wǎng)，是既復雜又美麗的八角形幾何圖案，人們即使用直尺的圓規(guī)也很難畫出像蜘蛛網(wǎng)那樣勻稱的圖案。

冬天，貓睡覺時總是把身體抱成一個球形，這其間也有數(shù)學，因為球形使身體的表面積最小，從而散發(fā)的熱量也最少。

真正的數(shù)學“天才”是珊瑚蟲。珊瑚蟲在自己的身上記下“日歷”，它們每年在自己的體壁上“刻畫”出365條斑紋，顯然是一天“畫”一條。奇怪的是，古生物學家發(fā)現(xiàn)3億5千萬年前的珊瑚蟲每年“畫”出400幅“水彩畫”。天文學家告訴我們，當時地球一天僅21.9小時，一年不是365天，而是400天。

小明：媽媽，為什么我們使用的人民幣面額中的數(shù)字，只有1、2、5、10、50、100呢？

媽媽：“喔—，你這個問題問的很好。我國現(xiàn)行流通的人民幣共有13種面額，這就是100元、50元、20元、10元、5元、2元、1元、5角、2角、1角、5分、2分、1分，而沒有3、4、6、7、8、9這些數(shù)的面額。這是因為在1～10這十個自然數(shù)里，有“重要數(shù)”和“非重要數(shù)”兩種，1、2、5、10就是重要數(shù)，用這些數(shù)就能以最少的相加、減組成另外一些數(shù)，如1＋2=3、2＋2=4、1＋5=6、2＋5=7、10－2=8、10－9=1。如果將這四個“重要數(shù)”中任何一個數(shù)用“非重要數(shù)”代替，那就出現(xiàn)有的數(shù)要兩次以上相加、減，才能組成的煩瑣現(xiàn)象。

數(shù)學服務于生活

數(shù)學源于生活

小明：噢—，我明白了，原來這1～10數(shù)還有“重要數(shù)”和“非重要數(shù)”的科學分類，真有趣！

總結(jié)，要善于發(fā)現(xiàn)生活中的有趣事物。了解為什么。生活中所包含的數(shù)學實在是太豐富了，生活是數(shù)學的歸宿，也就是數(shù)學必須服務于生活。類似這樣的問題數(shù)不勝數(shù)，這些知識就從生活中產(chǎn)生，最后被人們歸納成數(shù)學知識，解決了更多的實際問題。

生活是數(shù)學的大課堂，回歸生活學數(shù)學既是讓數(shù)學自身的魅力得到了充分的展現(xiàn)，又讓我們積極主動地學到了富有真情實感的、能動的、有活力的知識。但需要注意的是，回歸生活學數(shù)學絕非回到生活中放任自流地學數(shù)學，而應充分發(fā)揮課堂的“主陣地”的作用，并重在數(shù)學與生活的有機結(jié)合。惟有這樣，才能將數(shù)學的有關(guān)精神落到實處，更好地通過數(shù)學的學習來促進自身的發(fā)展。從而使自身更加熱愛生活，熱愛數(shù)學。

宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無處不用數(shù)學。

——華羅庚

數(shù)學與哲學的關(guān)系。,就像物理學，邏輯學，天體學，心理學等一樣數(shù)學是哲學中所誕生的一門學科。在古希臘畢達哥拉斯數(shù)形合的數(shù)本源論建立起了以數(shù)學方式的哲學思考為核心的理論體系，認為數(shù)學是一切的本源及結(jié)構(gòu)方式。在這個基礎(chǔ)上文藝復興后機械論者們和精細科學支持者們逐步建立了近代數(shù)學體系。今天，數(shù)學在向一切學科滲透，它的研究對象是一切抽象結(jié)構(gòu)——所有可能的關(guān)系與形式。

模糊的哲學與精確的數(shù)學——人類的望遠鏡與顯微鏡。

數(shù)學服務于生活

數(shù)學源于生活

數(shù)學是一種精神，一種理性的精神。正是這種精神，激發(fā)、促進、鼓舞并驅(qū)使人類的思維得以運用到最完善的程度，亦正是這種精神，試圖決定性地影響人類的物質(zhì)、道德和社會生活；試圖回答有關(guān)人類自身存在提出的問題；努力去理解和控制自然；盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識的最深刻的和最完美的內(nèi)涵。

——克萊因《西方文化中的數(shù)學》

走進生活，用數(shù)學的眼光去觀察生活。

數(shù)學在生活中無處不在，用數(shù)學的眼光去觀察生活，我們會發(fā)現(xiàn)數(shù)學在生活中的應用很廣泛。

生活知識融入數(shù)學，更好地學習

讓數(shù)學知識走進生活，感悟到數(shù)學是現(xiàn)實的、是有用的。生活中充滿了數(shù)學，數(shù)學就在我們的周圍.分析解決數(shù)學問題，融入生活知識

數(shù)學知識用于生活，了解生活實際.運用數(shù)學知識了解生活實際問題只要我們用數(shù)學知識去了解生活，其實生活是很簡單的。呆板地應用數(shù)學知識去解決現(xiàn)實中的各種問題，過分強調(diào)思維訓練，在今天，有必要在數(shù)學應用中,在生活實踐中使知識得以驗證,得以完善。體驗生活，強化數(shù)學知識的運用。

生活中存在著很多問題，在我們體驗生活的過程中，需要將自己所學的知識進行運用，在運用的過程中去強化。數(shù)學來源于實際生活，生活中充滿著數(shù)學，我們要在生活中不斷地去學習和強化。

數(shù)學服務于生活

第四篇：論文——生活中的數(shù)學

生活中的數(shù)學

我們生活中處處充滿了數(shù)學知識，這些知識不但有趣而且在我們的生活中占有重要的地位。如果離開了這些看似簡單的數(shù)字那我們的生活就無法像往常一樣正常生活。可見數(shù)學在我們的生活中占有多么重要的地位。

舉個例子，如：銀行存款分：整存整取、零存整取、定期存款、活期、國債……這些存款形式各種各樣，利率也有大有小，平時我們是這樣計算利率的：本金×利率×時間=所得利息，然后還要從利息里扣除20%來上稅（除國債外）之后剩下的80%的利息就是你自己應得的利息了。大家想一想如果沒有這些百分數(shù)幫忙，恐怕銀行就要宣布破產(chǎn)了。

再說科學家們發(fā)明的種種東西，氣象學家測量的天氣情況……這些多要經(jīng)過各項認真的思考和精密的計算才能獲得正確的答案。哪怕不小心寫錯一個小數(shù)點也就前工盡棄了。還有常在天空翱翔的宇航員們他們要操作上百個由數(shù)字組成的儀表，如果稍有不慎那么結(jié)果就是機毀人亡?？梢姅?shù)學在我們生活中是不可缺少，不可馬虎的，否則會造成嚴重的后果。

數(shù)學不光只有這些價值，我們生活中處處可以見到并用到它。如：農(nóng)民用幾何圖形，為了使農(nóng)場更美觀更好管理；工程師使用比例尺，為了讓人們更好的了解這件東西；商農(nóng)使用的四則計算，是為了更簡單、準確的計算出該商品價值；制作各類統(tǒng)計表，是為了更好的統(tǒng)計資料，使人一看一目了然；使用百分數(shù)，是為了更好的計算出商品打折后的價錢及××率;這些計算表面積而使用進一法，是為了使用最少的材料做出合格的商品；計算容積或體積而使用去尾法，是為了確保無誤的讓物品存放而不溢出；同一類單位換算，是為了方便我們的計算；使用代數(shù)代表運算定律和計算公式,是為了更方便地為研究和解決問題；再說一說球吧,把它切開使切開面積最大,那就要從球心o沿著直徑切下,才能使切開面積最大,再細細想想我們有時切西瓜不就是這個道理嗎?再看看各種數(shù)學知識還不都用在了生活中去了嗎？

其實，只要我們用心去發(fā)現(xiàn)，用心去思考，那么你一定能學好數(shù)學的，因為數(shù)學就在我們身邊。

第五篇：我和幼兒一起成長

我和幼兒一起成長

【摘要】幼師是最不被人們看得起的職業(yè)，他們沒有驚天動地的豪言，卻在腳踏實地的干著；沒有身為人師的的驕傲與自負，卻在收獲著一季又一季的桃李芬芳。這方神圣殿堂因為有你，有大家而精彩紛呈，而充滿活力。

【關(guān)鍵詞】幼兒 幼師 一起成長

我從事幼兒教育已經(jīng)兩年多了，可已經(jīng)嘗遍了其中的酸甜苦辣。我是一名小學轉(zhuǎn)崗教師，來到幼兒園，一點都不適應：一是年齡偏大，和幼兒有代鉤；二是在小學待久了，已經(jīng)適應了小學生活。剛開園時，面對哇哇大哭、逮著機會就逃跑的孩子，我是一點辦法也沒有。一天工作下來，累的我要酸背痛，真后悔當初的決定，為什么要到幼兒園去。

后來，我多次參加了“農(nóng)村轉(zhuǎn)崗幼兒教師國培”。通過研修、學習，聆聽了各位專家、教授的精彩報告后，留給我的不僅僅是學習、討論的經(jīng)歷，更重要的是引發(fā)了我對幼兒教育信息化和教育教學的思考和熱愛，使我體會很深、受益匪淺。通過學習，我知道了幼兒園是干什么的，教育教學理念也在發(fā)生著變化，促使自己不斷反思。對于個人今后的發(fā)展起到了積極的促進作用，對教育教學工作也有了一種新的理解。我也全身心投入到工作中去。

在工作中，我發(fā)現(xiàn)幼兒學會了很多，我覺得心里甜甜的，一種小小的成就感在我心里跳來跳去。我知道這只是開頭的，困難一直等著我。每次都會準備好教具，打算給幼兒好好的上堂好課，但是發(fā)現(xiàn)幼兒適應環(huán)境之后，就不肯聽我的上課了，偶爾特別吸引他們的課，他們才能停下來好好的聽，其余的時間都是很活躍的。這使我非常的苦惱。思考了很久，我想是我的教學方法有問題。經(jīng)過與同事們的探討、學習，我明白了幼兒喜歡自己回答，不需要老師總是插嘴說話。通過聽了很多優(yōu)秀老師的課，園本教研后，使我學會了很多上課的方法。

雖說我是一名從教20多年的老教師，也是一名教齡不足三年的幼兒園的孩子。懷揣著美麗的夢想，踏上了這條充滿希望的陽光之路。走了許久，雖有“山重水復疑無路”的困惑，但更多的時候是“柳暗花明又一村”的驚喜。兩年多默默地守望，使我深深地喜歡上了幼教這一平凡而充實的職業(yè)。

清晨，當黎明的曙光射進幼兒園，我靜候在園門口迎接孩子們的到來。一群天真、可愛、勇敢、熱情的孩子在爺爺、奶奶、爸爸、媽媽的陪同下高高興興來到幼兒園?！霸缟虾?！小朋友！”“老師，早上好！”他們用那稚嫩而洪亮的話語回答著?！澳憬惺裁疵?？”“我叫趙心怡?u”奶奶的聲音真好聽。媽媽正在一旁用鼓勵的眼神注視著孩子，好似在說“寶貝真棒！”。當寶寶離開母親的那一刻時，我心酸了，孩子們的哭聲布滿了活動室。在老師的呵護下，孩子們在音樂、歌聲的伴隨中，很快適應了新的環(huán)境。孩子們幾乎忘記了所有的煩惱，他們跟隨著音樂唱著、跳著、模仿著。唱的是那樣的生動，跳的是那樣的歡快，模仿的是那樣的惟妙惟肖。這是多么美麗的一幅畫卷，是天底下最動人的樂章，使我感受到這就是我人生最大的追求與安慰。

俗話說：“人過半百不學藝”，而如今的我在短短的兩年里不但學會了彈琴、唱歌、跳舞，還學會了畫畫、泥藝、手工制作。雖說幼師辛苦，被人們看不起。其實停下腳步，來看看身邊的人，才發(fā)現(xiàn)真正的老師，真正的好老師不是遙不可及；也才發(fā)現(xiàn)，真正的圣賢也不是在古書里，不是在電視屏幕里。它就在我們身邊，精彩就就在我們的幼師隊伍里。他們都有著獨特的的魅力，一個會心的微笑，一句甜甜的問候，一曲優(yōu)美歌聲，一個精彩的游戲??都體現(xiàn)著老師的風采和內(nèi)蘊。沒有驚天動地的豪言，卻在腳踏實地的干著；沒有身為人師的的驕傲與自負，卻在收獲著一季又一季的桃李芬芳。這方神圣殿堂因為有你，有大家而精彩紛呈，而充滿活力。讓我們一起努力，攜手共進，共同演繹幼師的風采，共同創(chuàng)造自己生邊的精彩！