第一篇:2018云南文山教師資格考試文化素養(yǎng)之古詩(shī)詞??计?/a>
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2018云南文山教師資格考試文化素養(yǎng)之古詩(shī)詞??计?/p>
眾所周知,文化素養(yǎng)部分會(huì)考查9道選擇題,對(duì)于我們來(lái)說(shuō),意味著這18分的分值難以放棄,而從最近的幾次考試出題傾向來(lái)看,文化素養(yǎng)越來(lái)越傾向側(cè)重于考查漢語(yǔ)言文學(xué)方面的常識(shí),這也是目前“弘揚(yáng)國(guó)學(xué)”的大勢(shì)所趨。
之前在考查漢語(yǔ)言文學(xué)的時(shí)候,大多考查近代文學(xué)范疇,而且都是一些比較簡(jiǎn)單的作品、作者和派別,比如:
以下哪個(gè)人物不是魯迅小說(shuō)中出現(xiàn)的人物形象? A.涓生 B.鳴鳳 C.祥林嫂 D.孔乙己
魯迅的文學(xué)作品在初高中我們已經(jīng)所涉甚廣,主要是他的小說(shuō)集《朝花夕拾》中的篇目,比如《藥》、《孔乙己》、《祝?!愤€有《百草園與三味書(shū)屋》等等,考查的形式基本都是停留在表面的對(duì)于作品人物的了解上。而2016年下半年和2017年上半年則出現(xiàn)了很多考查古詩(shī)詞的題目,這些篇目距我們已逾千載,不過(guò)畢竟是國(guó)粹,我們應(yīng)該更加重視對(duì)于詩(shī)詞的積累,以在考試中取得良好的成績(jī),現(xiàn)在看來(lái)詩(shī)詞一般有兩種考法,一種是詩(shī)詞中的意向,另一個(gè)是有關(guān)詩(shī)詞的作者和基本信息。意向也可以說(shuō)成是作品中的典故,這些典故極為生動(dòng)地再現(xiàn)了詩(shī)詞的原貌,有化腐朽為神奇的作用,看到詩(shī)詞,猶如看到了我們的初心,這也是需要我們一定的文學(xué)功底才能理解的。
??嫉膸讉€(gè)當(dāng)代詩(shī)人如李白、杜甫、白居易、李商隱、杜牧,除了這些經(jīng)典的詩(shī)人之外,還有一些我們不太熟知的,比如王勃、楊炯、盧照鄰和賈島,這些詩(shī)人多少主觀情感會(huì)強(qiáng)烈些,因此難免做作之嫌,但是有一些典故還是應(yīng)該知道的,比如賈島的“推敲”典故,盧照鄰的“面似縷紗兩相瞞”。包括宋代的經(jīng)典詩(shī)人例如陸游,一句“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”延唱了數(shù)千年,瞻仰至此,境界至高。
游山西村 陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月,柱杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
這首詩(shī)中的常見(jiàn)考點(diǎn)表現(xiàn)為第二句,形式基本就是直接提取詩(shī)句來(lái)考。陸游不但是一位性格率真、淳樸的詩(shī)人,而且還是一位戰(zhàn)士,這樣的背景勾畫(huà)出陸游詩(shī)句的樸實(shí)、熱烈,不
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是我們所謂的陽(yáng)春白雪,而是通俗的“下里巴人”。詩(shī)風(fēng)淳樸,也就成為了陸游的另外一個(gè)考點(diǎn)。
陋室銘 劉禹錫
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上階綠,草色入簾青;談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞行。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温? 一曲陋室銘,傳唱了數(shù)百年,代表了詩(shī)人內(nèi)心一種對(duì)于精神世界恬靜、自然的向往,同時(shí)也顯現(xiàn)了詩(shī)人一種文人達(dá)仕的風(fēng)范,對(duì)后世的讀者有著深遠(yuǎn)的影響,那么這首詩(shī)當(dāng)中,表現(xiàn)陋室不陋的詩(shī)句是哪一句呢?很多同學(xué)一般都會(huì)選“斯是陋室,惟吾德馨?!逼鋵?shí)這一句是全文的主旨句,說(shuō)的是這是一間簡(jiǎn)陋的房子,只因我德行高尚,因此就顯得并沒(méi)那么簡(jiǎn)陋了。但是表現(xiàn)其不陋的還有一句“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?!边@一句更加真切的顯示了陋室因?yàn)樵写罂У墓忸櫼虼孙@得更加不簡(jiǎn)陋,所以即是這句。
除此之外,還可能會(huì)問(wèn)下列詩(shī)詞作品中,與陋室銘表達(dá)的詩(shī)人心境相當(dāng)?shù)淖髌肥悄囊徊? A.白居易《長(zhǎng)恨歌》 B.曹操《短歌行》 C.白居易《琵琶行》 D.柳永《雨霖鈴》
這個(gè)就會(huì)深入考察詩(shī)詞的意境了,長(zhǎng)恨歌說(shuō)的是楊貴妃與唐明皇的愛(ài)情故事,與《陋室銘》意境不符,《短歌行》說(shuō)的是曹操的求賢若渴的心理,也不相當(dāng),柳永的《雨霖鈴》說(shuō)的是離別,因此正確的只能選C。
《琵琶行》里主要講的是白居易以此送客湓浦口的路程中,聽(tīng)到一位琵琶樂(lè)女的琵琶聲,聽(tīng)聞其訴說(shuō),并感懷至此,有了一種“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”的觸感。這與陋室銘中所表現(xiàn)的一種追求恬靜、自然的生活同時(shí)享受文節(jié)的神思有異曲同工之妙!大家在備考的時(shí)候,一定要圍繞詩(shī)詞的意境進(jìn)行深入把握,才能在出文學(xué)部分的題目時(shí)應(yīng)對(duì)自如!
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第二篇:2018年云南楚雄教師資格考試文化素養(yǎng)之項(xiàng)羽成語(yǔ)篇
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2018年云南楚雄教師資格考試文化素養(yǎng)之項(xiàng)羽成語(yǔ)篇
項(xiàng)羽(公元前232年―公元前202年),項(xiàng)氏,名籍,字羽,楚國(guó)下相(今江蘇宿遷)人,楚國(guó)名將項(xiàng)燕之孫,軍事家,是起兵三年就推翻秦帝國(guó)的首功之人,亦是巨鹿之戰(zhàn)、彭城之戰(zhàn)兩場(chǎng)歷史上兵力懸殊以少勝多戰(zhàn)役的指揮者。是文化素養(yǎng)中一個(gè)重要人物,在全國(guó)教師資格考試中,被結(jié)合成語(yǔ)進(jìn)行考察?,F(xiàn)在中公教育先將他雄心漸起,巨鹿成名這一歷程線索,整理出相關(guān)成語(yǔ)及成語(yǔ)故事:
NO.1取而代之 【解釋】
指奪取別人的地位而由自己代替。現(xiàn)也指以某一事物代替另一事物?!境烧Z(yǔ)故事簡(jiǎn)介】
秦始皇游覽會(huì)稽郡渡浙江時(shí),項(xiàng)梁和項(xiàng)籍一塊兒去觀看。項(xiàng)籍說(shuō):“那個(gè)人,我可以取代他!”
NO.2先發(fā)制人 【解釋】
發(fā):開(kāi)始行動(dòng);制:控制,制服。原指丟動(dòng)手的牌主動(dòng)地位,可以控制對(duì)方。后也泛指爭(zhēng)取主動(dòng),先動(dòng)手來(lái)制服對(duì)方。
【成語(yǔ)故事簡(jiǎn)介】
陳勝起義后,會(huì)稽太守殷通也想乘機(jī)反秦,他召見(jiàn)項(xiàng)羽時(shí)說(shuō):“現(xiàn)在是滅秦的好時(shí)機(jī)。我聽(tīng)說(shuō)先發(fā)制人,后發(fā)則被人所制,我想和你早點(diǎn)共同起兵?!?出身貴族的項(xiàng)羽豈肯委身于人下,于是項(xiàng)羽殺死了聲稱“先發(fā)制人”的殷通,收集了他的部下,公開(kāi)樹(shù)起了起義大旗。
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NO.3披堅(jiān)執(zhí)銳VS破釜沉舟VS以一當(dāng)十VS作壁上觀 【解釋】
披堅(jiān)執(zhí)銳:穿著鐵甲,拿著武器。形容全副武裝。
破釜沉舟:(出征前)打破燒飯用的鍋,鑿沉船只,拚死一戰(zhàn),決心很大。比喻下決心不顧一切地干到底。
以一當(dāng)十:當(dāng):相當(dāng)。一個(gè)人抵擋十個(gè)人。形容軍隊(duì)英勇善戰(zhàn)。
作壁上觀:也稱為壁上觀。壁:壁壘。原指雙方交戰(zhàn),自己站在壁壘上旁觀。后多比喻站在一 旁看著,不動(dòng)手幫助。
【成語(yǔ)故事簡(jiǎn)介】
秦朝末年,秦軍大將章邯攻打趙國(guó)。趙軍退守巨鹿(今河北平鄉(xiāng)西南),并被秦軍重重包圍。楚懷王于是封宋義為上將軍,項(xiàng)羽為副將率軍救援趙國(guó)。宋義引兵至安陽(yáng)(今山東曹縣東南)后,接連46天按兵不動(dòng),對(duì)此項(xiàng)羽十分不満,于是要求進(jìn)軍決戰(zhàn),解困趙國(guó),但宋義卻希望秦趙兩軍交戰(zhàn)后待秦軍力竭之后才進(jìn)攻 宋義根本不采納項(xiàng)羽的意見(jiàn),說(shuō):“夫披堅(jiān)執(zhí)銳,義不如公,坐而運(yùn)策,公不如義?!?項(xiàng)羽不可忍,遂進(jìn)賬殺了宋義,稱其反叛,將士遂擁戴項(xiàng)羽為上將。項(xiàng)羽率軍隊(duì)悉數(shù)渡黃河前去營(yíng)救趙國(guó)以解巨鹿之圍。項(xiàng)羽在全軍渡黃河之后,“皆沉船,破釜甑”,下令把所有的船只鑿沉,打破燒飯用的鍋,燒掉自己的營(yíng)房,只帶三天干糧,以此表決一死戰(zhàn),沒(méi)有一點(diǎn)后退的打算。正是這樣,已無(wú)退路的大軍到了巨鹿外圍,并包圍了秦軍和截?cái)嗲剀娡饴?lián)的通道。楚軍戰(zhàn)士以一當(dāng)十,殺伐聲驚天動(dòng)地。經(jīng)過(guò)九次的激戰(zhàn),楚軍最終大破秦軍。而前來(lái)增援的其他各
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路諸侯卻都因膽怯秦國(guó)兵強(qiáng)勢(shì)大退縮營(yíng)內(nèi)不敢出兵作戰(zhàn),將士都站在壁壘上偷偷觀看,不敢近前。
NO.4膝行而前 【解釋】
跪著用膝蓋向前移動(dòng)。形容敬畏恭謹(jǐn)之極。
【成語(yǔ)故事簡(jiǎn)介】巨鹿之戰(zhàn),項(xiàng)羽破釜沉舟,誓死滅秦。最后,斷絕了秦軍的通道,殺死蘇角,活捉了王離,涉間不肯投降楚軍,自己燒死了。這時(shí),楚兵為諸侯軍中最強(qiáng)大的,諸侯軍沒(méi)有一個(gè)不恐懼的。項(xiàng)羽擊敗秦軍,英名遠(yuǎn)播,威震六國(guó)。為表彰有功將士,在巨鹿郡建造了一座“封爵觀”,對(duì)立功將士論功行賞。封爵觀落成之日召見(jiàn)諸侯國(guó)將軍,諸侯國(guó)將軍無(wú)不膝行而前,莫敢仰視,對(duì)項(xiàng)羽畏懼恭維之情溢于言表。從此,諸侯國(guó)尊項(xiàng)羽為上將軍,統(tǒng)領(lǐng)諸侯國(guó)軍隊(duì)抗擊強(qiáng)秦。
當(dāng)然,關(guān)于項(xiàng)羽的成語(yǔ)還有很多,如約法三章、秋毫無(wú)犯、明修棧道,暗渡陳倉(cāng)、計(jì)將安出等。更多成語(yǔ)和相關(guān)故事,后續(xù)跟進(jìn)。
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第三篇:2018年云南臨滄教師資格考試文化素養(yǎng)之項(xiàng)羽成語(yǔ)篇
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2018年云南臨滄教師資格考試文化素養(yǎng)之項(xiàng)羽成語(yǔ)
篇
項(xiàng)羽(公元前232年―公元前202年),項(xiàng)氏,名籍,字羽,楚國(guó)下相(今江蘇宿遷)人,楚國(guó)名將項(xiàng)燕之孫,軍事家,是起兵三年就推翻秦帝國(guó)的首功之人,亦是巨鹿之戰(zhàn)、彭城之戰(zhàn)兩場(chǎng)歷史上兵力懸殊以少勝多戰(zhàn)役的指揮者。是文化素養(yǎng)中一個(gè)重要人物,在全國(guó)教師資格考試中,被結(jié)合成語(yǔ)進(jìn)行考察?,F(xiàn)在中公教育先將他雄心漸起,巨鹿成名這一歷程線索,整理出相關(guān)成語(yǔ)及成語(yǔ)故事: NO.1取而代之 【解釋】
指奪取別人的地位而由自己代替。現(xiàn)也指以某一事物代替另一事物。
【成語(yǔ)故事簡(jiǎn)介】
秦始皇游覽會(huì)稽郡渡浙江時(shí),項(xiàng)梁和項(xiàng)籍一塊兒去觀看。項(xiàng)籍說(shuō):“那個(gè)人,我可以取代他!” NO.2先發(fā)制人 【解釋】
發(fā):開(kāi)始行動(dòng);制:控制,制服。原指丟動(dòng)手的牌主動(dòng)地位,可以控制對(duì)方。后也泛指爭(zhēng)取主動(dòng),先動(dòng)手來(lái)制服對(duì)方。【成語(yǔ)故事簡(jiǎn)介】
陳勝起義后,會(huì)稽太守殷通也想乘機(jī)反秦,他召見(jiàn)項(xiàng)羽時(shí)說(shuō):“現(xiàn)在是滅秦的好時(shí)機(jī)。我聽(tīng)說(shuō)先發(fā)制人,后發(fā)則被人所制,我想和你早
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點(diǎn)共同起兵?!?出身貴族的項(xiàng)羽豈肯委身于人下,于是項(xiàng)羽殺死了聲稱“先發(fā)制人”的殷通,收集了他的部下,公開(kāi)樹(shù)起了起義大旗。NO.3披堅(jiān)執(zhí)銳VS破釜沉舟VS以一當(dāng)十VS作壁上觀 【解釋】
披堅(jiān)執(zhí)銳:穿著鐵甲,拿著武器。形容全副武裝。
破釜沉舟:(出征前)打破燒飯用的鍋,鑿沉船只,拚死一戰(zhàn),決心很大。比喻下決心不顧一切地干到底。
以一當(dāng)十:當(dāng):相當(dāng)。一個(gè)人抵擋十個(gè)人。形容軍隊(duì)英勇善戰(zhàn)。作壁上觀:也稱為壁上觀。壁:壁壘。原指雙方交戰(zhàn),自己站在壁壘上旁觀。后多比喻站在一 旁看著,不動(dòng)手幫助?!境烧Z(yǔ)故事簡(jiǎn)介】
秦朝末年,秦軍大將章邯攻打趙國(guó)。趙軍退守巨鹿(今河北平鄉(xiāng)西南),并被秦軍重重包圍。楚懷王于是封宋義為上將軍,項(xiàng)羽為副將率軍救援趙國(guó)。宋義引兵至安陽(yáng)(今山東曹縣東南)后,接連46天按兵不動(dòng),對(duì)此項(xiàng)羽十分不満,于是要求進(jìn)軍決戰(zhàn),解困趙國(guó),但宋義卻希望秦趙兩軍交戰(zhàn)后待秦軍力竭之后才進(jìn)攻 宋義根本不采納項(xiàng)羽的意見(jiàn),說(shuō):“夫披堅(jiān)執(zhí)銳,義不如公,坐而運(yùn)策,公不如義?!?項(xiàng)羽不可忍,遂進(jìn)賬殺了宋義,稱其反叛,將士遂擁戴項(xiàng)羽為上將。項(xiàng)羽率軍隊(duì)悉數(shù)渡黃河前去營(yíng)救趙國(guó)以解巨鹿之圍。項(xiàng)羽在全軍渡黃河之后,“皆沉船,破釜甑”,下令把所有的船只鑿沉,打破燒飯用的鍋,燒掉自己的營(yíng)房,只帶三天干糧,以此表決一死戰(zhàn),沒(méi)有一點(diǎn)后退的打算。正是這樣,已無(wú)退路的大軍到了巨鹿外圍,并包圍了秦軍
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跪著用膝蓋向前移動(dòng)。形容敬畏恭謹(jǐn)之極。
【成語(yǔ)故事簡(jiǎn)介】巨鹿之戰(zhàn),項(xiàng)羽破釜沉舟,誓死滅秦。最后,斷絕了秦軍的通道,殺死蘇角,活捉了王離,涉間不肯投降楚軍,自己燒死了。這時(shí),楚兵為諸侯軍中最強(qiáng)大的,諸侯軍沒(méi)有一個(gè)不恐懼的。項(xiàng)羽擊敗秦軍,英名遠(yuǎn)播,威震六國(guó)。為表彰有功將士,在巨鹿郡建造了一座“封爵觀”,對(duì)立功將士論功行賞。封爵觀落成之日召見(jiàn)諸侯國(guó)將軍,諸侯國(guó)將軍無(wú)不膝行而前,莫敢仰視,對(duì)項(xiàng)羽畏懼恭維之情溢于言表。從此,諸侯國(guó)尊項(xiàng)羽為上將軍,統(tǒng)領(lǐng)諸侯國(guó)軍隊(duì)抗擊強(qiáng)秦。
當(dāng)然,關(guān)于項(xiàng)羽的成語(yǔ)還有很多,如約法三章、秋毫無(wú)犯、明修棧道,暗渡陳倉(cāng)、計(jì)將安出等。更多成語(yǔ)和相關(guān)故事,后續(xù)跟進(jìn)。
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第四篇:2018安徽教師資格考試文化素養(yǎng)之傳統(tǒng)節(jié)日篇
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文化素養(yǎng)之傳統(tǒng)節(jié)日篇
如今洋節(jié)日正在中國(guó)大行其道,年輕人都熱衷于過(guò)洋節(jié)日。在剛剛過(guò)去的圣誕節(jié),就有學(xué)校規(guī)定不允許過(guò)洋節(jié),對(duì)于這一舉措,有贊成的,也有反對(duì)。對(duì)于外來(lái)文化我們不能一味的抵制,有所取舍,尊重文化的多樣性。但對(duì)于我們傳統(tǒng)文化,我們要不斷的繼承和發(fā)揚(yáng)積極面,增強(qiáng)民族的文化自信。今天我們就來(lái)聊聊中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。
【春節(jié)】
農(nóng)歷正月初一,我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日。此節(jié)乃一歲之首。古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等,而今人稱春節(jié),是在采用公歷紀(jì)元后。古代“春節(jié)”與“春季”為同義詞。
春節(jié)習(xí)俗一方面是慶賀過(guò)去的一年,一方面又祈祝新年快樂(lè)、五谷豐登、人畜興旺,多與農(nóng)事有關(guān)。迎龍舞龍為取悅龍神保佑,風(fēng)調(diào)雨順;舞獅源于鎮(zhèn)懾糟蹋莊稼、殘害人畜之怪獸的傳說(shuō)。隨著社會(huì)的發(fā)展,接神、敬天等活動(dòng)已逐漸淘汰,燃鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫(huà)、耍龍燈、舞獅子、拜年賀喜等習(xí)俗至今仍廣為流行。春節(jié),是我國(guó)各族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。
100多年前,民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫(xiě)道:“正月里家家賀新年,元宵佳節(jié)把燈觀,月正圓,花盒子處處瞅,炮竹陣陣喧,惹得人大街小巷都游串?!边@是歷史上關(guān)于歲首春節(jié)的生動(dòng)寫(xiě)照。相傳堯舜時(shí)期,我國(guó)就有了這個(gè)節(jié)日。殷商甲骨文的卜辭中,亦有關(guān)于春節(jié)的記載,有慶祝歲首春節(jié)的風(fēng)俗。但當(dāng)時(shí)的歷法,是靠“觀象授時(shí)”,是否準(zhǔn)確,尚難確定。到了公元前104年漢武帝太初元年,我國(guó)人民創(chuàng)造了“太初歷”,明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首。從這時(shí)起,農(nóng)歷新年的習(xí)俗就流傳了2000多年。直到新中國(guó)成立,改用公元以后,這個(gè)節(jié)日就改為春節(jié)。
【元宵】
中公教育
農(nóng)歷正月十五,我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱正月半、上元節(jié)、燈節(jié)。元宵習(xí)俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。
宋代始有吃元宵的習(xí)俗。元宵即圓子,用糯米粉做成實(shí)心的或帶餡的圓子,可帶湯吃,也可炒吃、蒸吃。農(nóng)歷正月十五日,是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月為元月,古人稱夜為“宵”,而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜,所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為“上元節(jié)”。
按中國(guó)民間的傳統(tǒng),在一元復(fù)始,大地回春的節(jié)日夜晚,天上明月高懸,地上彩燈萬(wàn)盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵合家團(tuán)聚、其樂(lè)融融。元宵節(jié)起源于漢朝,據(jù)說(shuō)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢惠帝劉盈死后,呂后篡權(quán),呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后,平除呂后勢(shì)力,擁立劉恒為漢文帝。因?yàn)槠较⒅T呂的日子是正月十五日,此后每年正月十五日之夜,漢文帝都微服出宮,與民同樂(lè)以示紀(jì)念。并把正月十五日定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí),“太一神”的祭祀活動(dòng)在正月十五。司馬遷在“太初歷”中就把元宵節(jié)列為重大節(jié)日。
【寒食】
清明節(jié)前一天,我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日里嚴(yán)禁煙火,只能吃寒食。
在冬至后的一百零五天或一百零六天,在清明前一、二日。相傳,春秋時(shí)晉公子重耳流亡在外,大臣介子推曾割股啖之。重耳做國(guó)君后,大封功臣,獨(dú)未賞介子推。子推便隱居山中。重耳聞之甚愧,為逼他出山受賞,放火燒山。子推抱木不出而被燒死。重耳遂令每年此日不得生火做飯,追念子推,表示對(duì)自己過(guò)失的譴責(zé)。因寒食與清明時(shí)間相近,后人便將寒食的風(fēng)俗視為清明習(xí)俗之一。
【清明】
中公教育
農(nóng)歷三月初八(農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“清明”那一天,公歷4月5日左右),我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。按農(nóng)歷算在三月上半月,按陽(yáng)歷算則在每年四月五日或六日。
此時(shí)天氣轉(zhuǎn)暖,風(fēng)和日麗,“萬(wàn)物至此皆潔齊而清明”,清明節(jié)由此得名。其習(xí)俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳戴花等。歷代文人都有以清明為題材入詩(shī)的。
【端午】
農(nóng)歷五月初五,我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱端陽(yáng)、重午、重五。端午原是月初午日的儀式,因“五”與“午”同音,農(nóng)歷五月初五遂成端午節(jié)。
一般認(rèn)為,該節(jié)與紀(jì)念屈原有關(guān)。屈原忠而被黜,投水自盡,于是人們以吃粽子、賽龍舟等來(lái)悼念他。端午習(xí)俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驅(qū)“五毒”等。端午節(jié)是我國(guó)較為古老的傳統(tǒng)節(jié)日。每逢陰歷五月初五這天,人們都要在江河湖海上舉行賽龍舟,還要吃粽子、戴香袋、踏青采艾蒿等,這些活動(dòng)已成為千古不變的習(xí)俗,從古至今一直在沿續(xù)著。
若說(shuō)到端午節(jié)的來(lái)歷,人們首先就會(huì)想到愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí),楚襄王寵信奸佞,屈原因仗義直言遭革職放逐。秦國(guó)趁機(jī)進(jìn)攻楚國(guó),楚地千里疆域毀于一旦。眼見(jiàn)國(guó)破家亡,百姓流離失所,屈原是有心報(bào)國(guó)而無(wú)力回天,憤然之下,屈原抱巨石投汩羅江而去。當(dāng)?shù)匕傩章劼?tīng)屈原投江,紛紛前來(lái)救助,他們順流而下,一直追到洞庭湖,也未尋見(jiàn)屈原的尸體,湖面上舟船往來(lái)穿梭百舸爭(zhēng)游的場(chǎng)景蔚為壯觀。這一日正是陰歷五月初五日。后來(lái),每逢這一天,人們就在江河上賽龍舟,意在懷念屈原。人們還把粽子投入水里,只為了喂飽魚(yú)龍蝦蟹,保全屈原的尸身不被吞食。
【乞巧】
農(nóng)歷七月初七,我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱少女節(jié)或七夕。相傳,天河?xùn)|岸的織女嫁給河西的牛郎后,云錦織作稍慢,天帝大怒,將織女逐回,只許兩人每年農(nóng)歷七月初七夜晚
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在鵲鳥(niǎo)搭成的橋上相會(huì)?;蛘f(shuō):天上的織女嫁給了地上的牛郎,王母娘娘將織女抓回天庭,只許兩人一年一度鵲橋相會(huì)。每年七月初七晚上,婦女們趁織女與牛郎團(tuán)圓之際,擺設(shè)香案,穿針引線,向她乞求織布繡花的技巧。在葡萄架下,靜聽(tīng)牛郎織女的談話,也是七月七的一大趣事。七夕節(jié)又稱為“乞巧節(jié)”,是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的節(jié)日。相傳,每年農(nóng)歷七月初七的夜晚,是天上“織女”與“牛郎”相會(huì)之時(shí)?!翱椗笔且粋€(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女,凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝,也少不了向她求賜美滿姻緣。
【中秋】
農(nóng)歷八月十五,我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱團(tuán)圓節(jié)。農(nóng)歷八月在秋季之中,八月十五又在八月之中,故稱中秋。秋高氣爽,明月當(dāng)空,故有賞月與祭月之俗。
圓月帶來(lái)的團(tuán)圓的聯(lián)想,使中秋節(jié)更加深入人心。唐代將嫦娥奔月與中秋賞月聯(lián)系起來(lái)后,更富浪漫色彩。歷代詩(shī)人以中秋為題材作詩(shī)的很多。中秋節(jié)的主要習(xí)俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅等。農(nóng)歷八月十五日,是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。也稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等,是我國(guó)漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國(guó)。因?yàn)榍锛镜钠摺?、九三個(gè)月(指農(nóng)歷),八月居中,而八月的三十天中,又是十五居中,所以稱之為中秋節(jié)。又因此夜浩月當(dāng)空,民間多于此夜合家團(tuán)聚,故又稱團(tuán)圓節(jié)。
中秋節(jié)源自嫦娥奔月的故事。據(jù)史書(shū)記載:“昔嫦娥以西王母不死之藥服之,遂奔月為月精。”嫦娥此舉所付出的代價(jià)是罰作苦役,并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感,寫(xiě)有詩(shī)句:“白兔搗藥秋復(fù)春,女亙娥孤棲與誰(shuí)鄰?”嫦娥自已雖覺(jué)月宮之好,但也耐不住寂寞,在每年八月十五月圓夜清之時(shí),返回到人間與夫君團(tuán)聚,但在天明之前必須回到月宮。后世人每逢中秋,既想登月與嫦娥一聚,又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此,許多人在焚香拜月之時(shí),祈求“男則愿早步蟾宮,高攀仙桂;女則愿貌似嫦娥,圓如皓月?!蹦陱?fù)一年,人們把這一天作為節(jié)日來(lái)慶祝。
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【重陽(yáng)】
農(nóng)歷九月初九,我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。《易經(jīng)》將“九”定為陽(yáng)數(shù),兩九相重,故農(nóng)歷九月初九為“重陽(yáng)”。重陽(yáng)時(shí)節(jié),秋高氣爽,風(fēng)清月潔,故有登高望遠(yuǎn)、賞菊賦詩(shī)、喝菊花酒、插茱萸等習(xí)俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的詩(shī)句。重陽(yáng)節(jié)又名重九節(jié),九月九,榮萸節(jié),菊花節(jié)等。重九日是古代即有的慶祝風(fēng)俗。唐代把重陽(yáng)正式定為節(jié)日。在唐代,重陽(yáng)節(jié)人們有登高、插茱萸的習(xí)俗。
重陽(yáng)節(jié)的起源,最早可以推到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。屈原在《遠(yuǎn)游》中曾寫(xiě)道:“集重陽(yáng)人帝宮兮”。到了漢代,重陽(yáng)之俗逐漸在民間流行。據(jù)說(shuō),漢高祖劉邦的愛(ài)妃威夫人被呂后慘害后,侍候戚夫人的宮女賈也被逐出宮,嫁與貧民為妻。賈傳出:在皇宮中,每年九月九,都要佩茱萸、食蓮餌、飲菊花酒,以求長(zhǎng)壽。于是,重陽(yáng)之俗便從宮中傳到了民間,并逐漸盛行。
【臘日】
農(nóng)歷臘月初八,我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。這是古代歲末祭祀祖先、祭拜眾神、慶祝豐收的節(jié)日。臘日通常在每年的最后——個(gè)月(臘月)舉行,南北朝時(shí)臘日已固定在農(nóng)歷十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等習(xí)俗。佛教的臘八粥后也滲入臘日習(xí)俗。臘月最重大的節(jié)日,是十二月初八,古代稱為“臘日”,俗稱“臘八節(jié)”。從先秦起,臘八節(jié)都是用來(lái)祭祀祖先和神靈,祈求豐收和吉祥。據(jù)說(shuō),佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的成道之日也在十二月初八,因此臘八也是佛教徒的節(jié)日,稱為“佛成道節(jié)”。
臘八這一天有吃臘八粥的習(xí)俗,臘八粥也叫“七寶五味粥”。我國(guó)喝臘八粥的的歷史,已有一千多年。最早開(kāi)始于宋代。每逢臘八這一天,不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到了清朝,喝臘八粥的風(fēng)俗更是盛行。在宮廷,皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍從宮女賜臘八粥,并向各個(gè)寺院發(fā)放米、果等供僧侶食用。在民間,家家戶戶也要做臘八粥,祭祀祖先;同時(shí),合家團(tuán)聚在一起食用,饋贈(zèng)親朋好友。
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【小年】
臘月二十三,又稱“小年”,是民間祭灶的日子。
據(jù)說(shuō),每年臘月二十三,灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報(bào)這家人的善惡,讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時(shí),人們?cè)谠钔跸袂暗淖腊干瞎┓盘枪⑶逅?、料豆、秣?其中,后三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時(shí),還要把關(guān)東糖用火融化,涂在在灶王爺?shù)淖焐稀_@樣,他就不能在玉帝那里講壞話了。民間有“男不拜月,女不祭灶”的習(xí)俗,因此祭灶王爺,只限于男子。
另外,大年三十的晚上,灶王還要與諸神來(lái)人間過(guò)年,那天還得有“接灶”、“接神”的儀式。等到家家戶戶燒轎馬,灑酒三杯,送走灶神以后,便輪到祭拜祖宗。
【除夕】
我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷十二月三十日晚,家家在打掃一清的屋里,擺上豐盛的菜肴,全家團(tuán)聚吃“年飯”。此夜大家通宵不眠,或喝酒聊天,或猜謎下棋,嬉戲游樂(lè),謂之“守歲”。零點(diǎn)時(shí),眾人爭(zhēng)相奔出,在庭前攏火燃燒(古稱“庭燎”,取其興旺之意),并在這“歲之元,月之元,時(shí)之元”的“三元”之時(shí)搶先放出三個(gè)“沖天炮”,以求首先發(fā)達(dá),大吉大利。此時(shí),爆竹聲、歡叫聲響成一片,一派“爆竹聲中除舊歲”的景象。
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第五篇:教師資格證《綜合素質(zhì)》文化素養(yǎng)??贾R(shí)點(diǎn)
福建教師招考(http://004km.cn)教師資格證的文化素養(yǎng)主要包括五個(gè)部分的內(nèi)容,分別是:歷史部分,文學(xué)部分,自然科技常識(shí),藝術(shù)鑒賞和文化常識(shí)。
根據(jù)近三年真題情況分析,不管是考幼教,還是中小學(xué)教師資格,這五個(gè)部分內(nèi)容都會(huì)考到??荚囶}量在九個(gè),全部是客觀題,分?jǐn)?shù)是在十八分。從出題總體趨勢(shì)來(lái)看,這五個(gè)部分都是有可能成為出題者所青睞的。因此,我們不能心存僥幸心理,要腳踏實(shí)地,全面復(fù)習(xí)。
一、歷史部分
(一)重要戰(zhàn)爭(zhēng)(1)中國(guó)古代重要戰(zhàn)爭(zhēng) 1.牧野之戰(zhàn):商朝和周倒戈相向
2.春秋五霸:齊桓公(最早稱霸)晉文公秦穆公宋襄公楚莊王(城濮之戰(zhàn)-退避三舍、吳
越之戰(zhàn)-臥薪嘗膽)
3.戰(zhàn)國(guó)七雄:韓、趙、魏、楚、燕、齊、秦(桂陵之戰(zhàn)—圍魏救趙、長(zhǎng)平之戰(zhàn)-紙上談兵)
4.陳勝、吳廣起義:中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義 5.巨鹿之戰(zhàn):項(xiàng)羽(楚軍)和秦軍;破釜沉舟 6.東漢末年三大戰(zhàn)役:官渡之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)
7.淝水之戰(zhàn):東晉和前秦軍(苻堅(jiān)-氐族);風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵、投鞭斷流 8.安史之亂:安祿山/史思明;唐朝由盛轉(zhuǎn)衰 9.黃巢起義:首次提出了平均的思想
10.靖康之變:宋徽宗和宋欽宗雙雙被俘虜,北宋滅亡 11.靖難之役:明成祖朱棣推翻了建文帝朱允炆的政權(quán)(2)中國(guó)近現(xiàn)代重要戰(zhàn)爭(zhēng)
1.中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng):第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)/《南京條約》/是中國(guó)近代史的開(kāi)端
2.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng):《馬關(guān)條約》/割讓臺(tái)灣島和澎湖列島/1895 年-1945 年,50 年殖民地
3.八國(guó)聯(lián)軍侵華:《辛丑條約》/中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì) 4.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng):《天朝田畝制度》/凡天下田,天下人耕種/《資政新篇》 5.武昌起義:打響了中國(guó)革命的第一槍
6.辛亥革命:“三民主義:民族、民權(quán)、民生”/是近代中國(guó)比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命/結(jié)束了兩千多年的封建統(tǒng)治
福建教師招考(http://004km.cn)7.北伐戰(zhàn)爭(zhēng):國(guó)共第一次合作/合作破裂/國(guó)民黨發(fā)動(dòng)屠殺共產(chǎn)黨的“白色恐怖” 8.南昌起義:打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍 9.“九.一八”事變:柳條湖事件/東北三省淪陷為日本殖民地 10.西安事變:雙十二事變/國(guó)共第二次合作 11.盧溝橋事變:七七事變/全國(guó)抗戰(zhàn)拉開(kāi)序幕 12.三大戰(zhàn)役:遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役(3)世界近現(xiàn)代重要戰(zhàn)爭(zhēng)
1.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命:光榮革命/《權(quán)利法案》/君主立憲制 2.美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng):《獨(dú)立宣言》/三權(quán)分立(行政、司法、立法)3.美國(guó)內(nèi)戰(zhàn):林肯/《宅地法》《解放黑人奴隸宣言》
4.法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命:《人權(quán)宣言》/資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代最偉大、最徹底的一次革命 5.第一次世界大戰(zhàn):導(dǎo)火索:薩拉熱窩/凡爾賽-華盛頓
6.第二次世界大戰(zhàn):日本發(fā)動(dòng)了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)(日本偷襲珍珠港),使二戰(zhàn)達(dá)到了最大的規(guī)模/雅爾塔體系
7.“冷戰(zhàn)”:政治上-杜魯門(mén)主義;經(jīng)濟(jì)上-馬歇爾計(jì)劃;軍事上-北大西洋公約組織和華沙條約組織
(二)重要盛世
1.文景之治:漢文帝和漢景帝時(shí)期/漢朝的第一個(gè)治世 2.貞觀之治:唐太宗李世民 3.開(kāi)元盛世:唐玄宗李隆基 4.康乾盛世:又稱:“康雍乾盛世”
(三)重要變法
1.商鞅變法:為后期秦朝統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)/承認(rèn)土地私有;實(shí)行軍功爵制;建立縣制
2.北魏孝文帝改革:頒布均田令/遷都洛陽(yáng)/改鮮卑舊俗/著漢服,說(shuō)漢話,采用漢姓 3.洋務(wù)運(yùn)動(dòng):前期口號(hào):自強(qiáng)/后期口號(hào):求富/具有濃厚的封建性、壟斷性、買(mǎi)辦性 4.戊戌變法:又稱為“百日維新”
(四)重要思想解放潮流
1.新文化運(yùn)動(dòng):主要內(nèi)容提倡民主(德先生)和科學(xué)(賽先生)
2.文藝復(fù)興:產(chǎn)生于意大利/文藝復(fù)興三杰:達(dá)芬奇;米開(kāi)朗基羅;拉斐爾 3.法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng):伏爾泰-開(kāi)明君主制;孟德斯鳩-三權(quán)分立;盧梭-直接民主共和制
4、五四運(yùn)動(dòng):中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端、中國(guó)從舊民主主義到新民主主義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
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二、文學(xué)部分
(一)中國(guó)古代文學(xué) 1.詩(shī)歌
1).《詩(shī)經(jīng)》:我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集/風(fēng)、雅、頌/賦、比、興 2).《離騷》:作者是屈原/騷體詩(shī) 2.散文
1).四書(shū)五經(jīng):四書(shū)—《論語(yǔ)》《大學(xué)》《孟子》《中庸》/五經(jīng)-《詩(shī)》《書(shū)》《禮》
2).道家:老子-《道德經(jīng)》(《老子》)/莊子—《南華真經(jīng)》(莊子)3).儒家:孔子/《論語(yǔ)》孔子弟子及其再傳弟子記錄孔子的言行 4).墨家:墨子(墨翟)/《墨子》
5).法家:韓非子/《韓非子》/集儒、墨、道、法大成于一體 6).賈誼:《過(guò)秦論》/被魯迅稱之為“西漢鴻文”
7).司馬遷:第一部紀(jì)傳體通史《史記》/“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷” 8).班固:《漢書(shū)》/漢賦四大家:司馬相如、班固、揚(yáng)雄、張衡 9).司馬光:《資治通鑒》/《史記》并稱為“史學(xué)雙璧”
10).“三曹”:曹操(被魯迅稱之為“改造文章的祖師”)/曹丕/曹植 11).韓愈:唐宋八大家之首/《師說(shuō)》/《馬說(shuō)》 12).柳宗元:倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)/《永州八記》
13).歐陽(yáng)修:《六一詩(shī)話》,開(kāi)創(chuàng)了“詩(shī)話”這一新的體裁 14).“三蘇”:蘇洵、蘇軾、蘇轍 3.小說(shuō)
1).四大名著:《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《西游記》、《三國(guó)演義》 2).明代四大奇書(shū):《水滸傳》、《西游記》、《三國(guó)演義》、《金瓶梅》 3).蒲松齡:《聊齋志異》
4).吳敬梓:《儒林外史》/《范進(jìn)中舉》 4.戲曲
1).關(guān)漢卿:《竇娥冤》/元曲四大家之一 2).鄭光祖:元曲四大家之一/《倩女離魂》 3).白樸:元曲四大家之一/《墻頭馬上》
4).馬致遠(yuǎn):元曲四大家之一/《漢宮秋》《天凈沙秋思》 5).王實(shí)甫:《西廂記》 《易》《春秋》
福建教師招考(http://004km.cn)6)湯顯祖:臨川四夢(mèng)—《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》 7)孔尚任:《桃花扇》/中國(guó)戲曲文學(xué)又發(fā)展到了一個(gè)新的高峰
(二)中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)
1.魯迅:《吶喊》《彷徨》《故事新編》《朝花夕拾》《野草》《且介亭雜文》 2.茅盾:最高文學(xué)獎(jiǎng)-茅盾文學(xué)獎(jiǎng)
3.巴金:激流三部曲—《家》《春》《秋》;愛(ài)情三部曲-《霧》《雨》《電》 4.老舍:“文藝隊(duì)伍中的勞動(dòng)模范”/《駱駝祥子》《茶館》《四世同堂》 5.曹禺:《雷雨》
6.葉圣陶:教育家/《稻草人》-第一部現(xiàn)實(shí)主義的兒童文學(xué) 7.冰心:兒童文學(xué)家/《繁星》《春水》《寄小讀者》 8.郭沫若:《女神》/《屈原》 9.林語(yǔ)堂:《京華煙云》 10.陳忠實(shí):《白鹿原》 11.錢(qián)鐘書(shū):《圍城》 12.戴望舒:“雨巷詩(shī)人” 13.沈從文:《邊城》
14.徐志摩:《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》 15.莫言:諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者/《紅高粱》
(三)世界文學(xué)
1.莎士比亞:四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》 四大喜劇《威尼斯商人》《仲夏夜之夢(mèng)》《第十二夜》《皆大歡喜》 2.但丁:與莎士比亞、歌德并稱為“世界三大文學(xué)巨匠”/《神曲》 3.雨果:《巴黎圣母院》
4.莫泊桑:與契訶夫、歐亨利并成為“世界三大短片小說(shuō)巨匠” 5.歌德:《少年維特之煩惱》/《浮士德》 6.普希金:俄國(guó)文學(xué)之父/《假如生活欺騙了你》 7.列夫托爾斯泰:《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》/《復(fù)活》 8.契訶夫:《變色龍》《套中人》 9.歐亨利:《麥琪的禮物》
10.海明威:諾貝爾獎(jiǎng)獲得者/《老人與?!?/p>
三、自然科技常識(shí)
1、農(nóng)學(xué)
福建教師招考(http://004km.cn)1).賈思勰:《齊民要術(shù)》/現(xiàn)存最早,最完整的一部農(nóng)書(shū) 2).徐光啟:《農(nóng)政全書(shū)》
2、醫(yī)學(xué)
1).《黃帝內(nèi)經(jīng)》:我國(guó)現(xiàn)存的較早的重要醫(yī)學(xué)文獻(xiàn) 2).扁鵲:“脈學(xué)之宗”/四診法(望聞問(wèn)切)
3).華佗:被譽(yù)為“外科鼻祖”/發(fā)明了麻沸散/創(chuàng)作了“五禽戲”
4).張仲景:《傷寒雜病論》/中醫(yī)史上“理、法、方、藥齊備的論著”/中醫(yī)方書(shū)的鼻祖/醫(yī)圣
3、藥學(xué)
1).孫思邈:《千金方》 2).李時(shí)珍:《本草綱目》
4、天文學(xué)
1).張衡:發(fā)明了地動(dòng)儀
2).郭守敬:《授時(shí)歷》是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)最精密的歷法
5、算學(xué)
1).祖沖之:精確的算出圓周率3.1415926-3,1415927 之間 2).《周髀算經(jīng)》:我國(guó)現(xiàn)存最古老的著作
3).《九章算術(shù)》:標(biāo)志著我國(guó)古代數(shù)學(xué)形成完整的體系
6、物理學(xué)、數(shù)學(xué)
1).阿基米德:被稱為“力學(xué)之父”/杠桿原理/浮力定律 2).歐幾里得:被稱“幾何之父”/《幾何原本》
7、西方近代
1).哥白尼:日心說(shuō)的創(chuàng)立者
2).伽利略:被稱為“近代力學(xué)之父”/“現(xiàn)代科學(xué)之父” 3).牛頓:牛頓定律/萬(wàn)有引力
4).瓦特:發(fā)明了蒸汽機(jī)/進(jìn)入了“蒸汽時(shí)代” 5).達(dá)爾文:著有《物種起源》/進(jìn)化論
四、藝術(shù)鑒賞
(一)中國(guó)音樂(lè)史 1.戲曲方面
1).昆曲:中國(guó)漢族傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一
2).京劇:行當(dāng)“生旦凈末丑”/中國(guó)國(guó)粹/微劇是京劇的前身
2.器樂(lè)
福建教師招考(http://004km.cn)1).琵琶曲:《十面埋伏》-我國(guó)最早的琵琶曲之一 2).古琴曲:《廣陵散》—題材取自《聶政刺韓王》 3).二胡曲:二泉映月—瞎子阿炳
4).中國(guó)古代十大名曲:《高山流水》、《梅花三弄》《夕陽(yáng)簫鼓》《漢宮秋月》《陽(yáng)春白雪》
《漁樵問(wèn)答》《胡笳十八拍》《廣陵散》《平沙落雁》《十面埋伏》3.主要作曲家
1).聶耳:《義勇軍進(jìn)行曲》 2).冼星海:《黃河大合唱》
(二)中國(guó)美術(shù)史 1.隋唐時(shí)期
1).閻立本:《步輦圖》十大傳世名畫(huà) 2).吳道子:被稱為“畫(huà)圣” 2.宋元時(shí)期
1).張擇端:《清明上河圖》
2).黃公望:《富川山居圖》/《剩山圖》《無(wú)師書(shū)卷》3.明清時(shí)期
1).鄭板橋:擅長(zhǎng)畫(huà)“竹子” 4.近現(xiàn)代
1).齊白石:擅長(zhǎng)畫(huà)“蝦” 2).徐悲鴻:擅長(zhǎng)畫(huà)“奔馬”
(三)外國(guó)音樂(lè)史 1.巴洛克時(shí)期
1).巴赫:“西方音樂(lè)”之父 2.古典主義
1).維也納三杰:海頓、貝多芬、莫扎特 2).海頓:“交響樂(lè)之父” 3).貝多芬:“樂(lè)圣” 4).莫扎特:“音樂(lè)神童” 3.浪漫主義
1).肖邦:“鋼琴詩(shī)人”
2).柴可夫斯基:“俄國(guó)音樂(lè)大師” 3).約翰斯特勞斯:“圓舞曲之王”
(四)外國(guó)美術(shù)史
福建教師招考(http://004km.cn)1.“文藝復(fù)興三杰”:達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾
2.達(dá)·芬奇:《最后的晚餐》/《巖間圣母》/《蒙娜麗莎的微笑》 3.米開(kāi)朗基羅:雕塑-《大衛(wèi)》;壁畫(huà)《最后的審判》 4.拉斐爾:《西斯廷圣母》、《雅典學(xué)院》 5.梵高:《向日葵》
6.畢加索:《亞威農(nóng)少女》《夢(mèng)》《格爾尼卡》
五、文化常識(shí)
(一)書(shū)法藝術(shù)
1.天下第一行書(shū):王羲之《蘭亭集序》 2.天下第二行書(shū):顏真卿《祭侄文稿》
3.漢字演變順序:甲骨文-金文-小篆-隸書(shū)-草書(shū)-行書(shū)
(二)建筑藝術(shù)
1.四大名樓:江西滕王閣-湖北黃鶴樓-湖南岳陽(yáng)樓-江蘇閱江樓
2.世界五大宮殿:中國(guó)(故宮);美國(guó)(白宮);俄羅斯(克里姆林宮);法國(guó)(凡爾賽宮);
英國(guó)(白金漢宮)
3.中國(guó)四大園林:頤和園、避暑山莊、拙政園、留園
(三)人文地理
1.五岳:東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山 2.四大佛教名山:安徽九華山、山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山 3.道教四大名山:湖北武當(dāng)山、四川青城山、江西龍虎山、安徽齊云山
(四)生活百科
1.二十四節(jié)氣:立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒
2.山水陰陽(yáng):山南水北為陽(yáng)、山北水南為陰 3.四大傳統(tǒng)節(jié)日:春節(jié)/中秋節(jié)/端午節(jié)/元宵節(jié)
4.特殊稱謂:豆蔻年華(13 歲的女子)/30 而立/40 不惑/50 知天命/60 花甲/70 古稀
(五)電影藝術(shù)
福建教師招考(http://004km.cn)1.國(guó)際著名電影節(jié):戛納國(guó)際電影節(jié)/柏林國(guó)際電影節(jié)/威尼斯電影節(jié) 2.中國(guó)三大電影獎(jiǎng):金雞獎(jiǎng)/百花獎(jiǎng)/華表獎(jiǎng) 3.華語(yǔ)三大電影獎(jiǎng):金雞獎(jiǎng)/金像獎(jiǎng)/金馬獎(jiǎng) 4.中國(guó)第一部電影:1905 年—京劇《定軍山》
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