第一篇：對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的理解和思考

說(shuō)起抗日戰(zhàn)爭(zhēng)大家都不會(huì)陌生，無(wú)論是歷史書(shū)還是家中長(zhǎng)輩口中，但是如何理解理解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)卻是個(gè)一直有爭(zhēng)議的話題?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)留給我們最深印象的帶蓋是“南京大屠殺”，因?yàn)樗?，有的人仇日，抵制日貨，拒絕結(jié)交日本人；有的人覺(jué)得日本普通民眾并沒(méi)有什么錯(cuò)，用日貨也很正常。到底我們應(yīng)該如何正確的理解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)？

從日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的原因說(shuō)起：首先，19世紀(jì)60年代明治維新之后，日本開(kāi)始走上資本義道路，并逐漸發(fā)展成為軍國(guó)主義國(guó)家。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，日本的右翼勢(shì)力進(jìn)一步擴(kuò)張，進(jìn)一步控制本國(guó)的政權(quán)，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓人民，對(duì)外搞侵略擴(kuò)張。而1923年9月1日，日本發(fā)生了7.9級(jí)的關(guān)東大地震，進(jìn)一步使日本的右翼勢(shì)力大感日本國(guó)土之狹小，國(guó)土自然災(zāi)害頻發(fā)，想要開(kāi)拓生存空間的想法愈加強(qiáng)烈，而大而孱弱的中國(guó)，則成為他們的目標(biāo)。

其次，日本在明治維新之后，受到了西方帝國(guó)主義的影響，它看到了西方列強(qiáng)由于侵略弱小民族而致富強(qiáng)，所以它要踵起效尤。而日本的軍國(guó)勢(shì)力更是認(rèn)為，中國(guó)是一個(gè)無(wú)可救藥的古老家，中國(guó)的傳統(tǒng)是重文輕武，中國(guó)的統(tǒng)治者采用愚民政策，以致長(zhǎng)期貧困，不可與西化的日本相抗衡，再者，中國(guó)已有被滿(mǎn)、蒙征服的先例，因此，日本必能打敗中國(guó)，為此，日本首相田中義一主持召開(kāi)“東方會(huì)議”，主張惟欲征服支那，必先征服滿(mǎn)蒙；如欲征服世界，必先征服支那。

最后，1929年10月，由美國(guó)開(kāi)始的經(jīng)濟(jì)危機(jī)席卷整個(gè)資本主義世界，這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)不僅引發(fā)了大國(guó)之間新的矛盾，也引起了大國(guó)之間的激烈競(jìng)爭(zhēng)。為了擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，具有濃郁軍國(guó)主義傳統(tǒng)的日本發(fā)動(dòng)了既定的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。中華民族處于生死存亡的邊緣，國(guó)民黨政府卻將其軍隊(duì)的主力用于圍剿共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍，對(duì)日本實(shí)施妥協(xié)退讓?zhuān)M(jìn)一步讓日本加大了對(duì)中國(guó)的侵略。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的幾年間，中國(guó)人民一直生活在水深火熱中，崔永元拍過(guò)一部紀(jì)錄《我的抗戰(zhàn)》，每一集的開(kāi)頭老爺子們的口述，這部片子把一些活著的老兵及時(shí)給世上留下來(lái)了他們對(duì)歷史述說(shuō)的視頻音影，用他自己在序里面的話是”搶救“。實(shí)際紀(jì)錄片做出來(lái)，不時(shí)能看到在屏幕里給我們?cè)V說(shuō)的英雄們，他們的名字卻由一個(gè)白框而封鎖（在紀(jì)錄片剪輯制作中，這部分老人已經(jīng)等不到片子發(fā)行了）

我的抗戰(zhàn)沒(méi)有偏重其中任何一方。國(guó)粉還因此系列出乎其他書(shū)籍，對(duì)國(guó)軍有不少篇幅而跳臉。沒(méi)錯(cuò)，此系列最稱(chēng)贊的是反映了抗戰(zhàn)的很多角度。不僅有延安圣地，敵后鋤奸的紅色軍隊(duì)，還有野人谷的白骨和駝峰航線的閃耀鋁片。除了軍事，還有西南聯(lián)大的苦難中的浪漫主義歷史，以及悚人聽(tīng)聞731“原木”的歷史。觀察抗戰(zhàn)角度之多，超出了軍事范疇，更反映了當(dāng)時(shí)各個(gè)層面人的活法。

不同于偏重于大事件的史書(shū)，我的抗戰(zhàn)落腳點(diǎn)就在“我的”————每集片中主人公自己的命運(yùn)，不僅是耳熟能詳?shù)挠⑿郛?huà)譜，還有許多彼時(shí)“小人物”。真實(shí)反應(yīng)人在歷史時(shí)段是怎么活得，而不是黨是怎么舍謀遠(yuǎn)慮的。這部片子無(wú)疑是震撼的，播出時(shí)也引起了人們極大的關(guān)注，有些人認(rèn)為小崔錯(cuò)了他不應(yīng)該這樣拍片，應(yīng)該痛斥日軍，但是在我看來(lái)，我們應(yīng)該正確的不偏不倚的看待抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，固然它給我們的先輩帶來(lái)了痛苦但它也是中華人民民族復(fù)興的起點(diǎn)。同時(shí)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是近代以來(lái)中華民族反抗外來(lái)侵略第一次取得完全勝利的戰(zhàn)爭(zhēng)。從“九一八”沈陽(yáng)北大營(yíng)的隆隆炮聲，到盧溝橋畔全民族抗戰(zhàn)的第一聲槍響，全國(guó)軍民精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、浴血奮戰(zhàn)，付出巨大民族犧牲，最終戰(zhàn)勝了日本侵略者?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)不僅是中國(guó)人民的正義事業(yè)，也是世界人民正義事業(yè)的重要組成部分。

現(xiàn)在的我們不應(yīng)該抱怨或指責(zé)日本的行為，而應(yīng)該從中獲取抗戰(zhàn)精神。習(xí)近平主席指出，中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯闊進(jìn)程中，形成了偉大的抗戰(zhàn)精神，向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。這四句話不但準(zhǔn)確闡釋了抗戰(zhàn)歷史的內(nèi)涵，揭示了抗戰(zhàn)勝利的原因，是我們正確理解和把握抗戰(zhàn)的基準(zhǔn)，而且完整地體現(xiàn)出抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)人民的精神風(fēng)貌，折射出中華民族的優(yōu)秀品格，是我們傳承抗戰(zhàn)血脈、繼承抗戰(zhàn)傳統(tǒng)的要義所在。弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，就是要深刻體會(huì)蘊(yùn)含其中的歷史內(nèi)涵，領(lǐng)悟激蕩其間的意志氣魄，激揚(yáng)精神斗志，激發(fā)奮進(jìn)力量，致力于國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，推動(dòng)世界和平發(fā)展。弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，就是要堅(jiān)定不移捍衛(wèi)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的成果，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，堅(jiān)定不移維護(hù)世界和平。世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利成果主要包括五個(gè)內(nèi)容：一是徹底打敗法西斯軸心國(guó)集團(tuán)，鏟除法西斯主義生長(zhǎng)的土壤；二是懲辦戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯，在國(guó)際事務(wù)中確立懲惡揚(yáng)善的道義準(zhǔn)則；三是將侵略者掠奪的土地和權(quán)益物歸原主；四是明確國(guó)家和民族不論大小一律平等，瓦解西方列強(qiáng)殖民體系；五是創(chuàng)建聯(lián)合國(guó)，確立集體安全的機(jī)制。這些勝利成果，體現(xiàn)著人類(lèi)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)悲劇的反思和對(duì)和平正義的追求，保證了戰(zhàn)后世界整體和平與不斷發(fā)展。無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在和未來(lái)，都是亞洲和世界和平的基石，一磚一瓦都動(dòng)搖不得。

重溫歷史，紀(jì)念抗戰(zhàn)，弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神，就是要向世界宣示我們維護(hù)和平、推動(dòng)發(fā)展的決心，宣示我們決不容許歷史被肆意顛倒、侵略擴(kuò)張重現(xiàn)的意志；就是要以史為鑒、以史為鏡，在明辨是非曲直和深刻反思?xì)v史中，與各國(guó)形成發(fā)展共存之道，與更多的國(guó)家形成認(rèn)識(shí)共同點(diǎn)和利益交集點(diǎn)，把握戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)。

第二篇：國(guó)際理解—《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》

教學(xué)課題：國(guó)際理解教育視野下的《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)

【教材版本】北京版《歷史》第2冊(cè) 【對(duì)教材內(nèi)容的理解分析】

1、整合的背景和設(shè)計(jì)思路

《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“學(xué)習(xí)從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，進(jìn)而關(guān)注中華民族以及全人類(lèi)的歷史命運(yùn)”、“陶冶關(guān)愛(ài)人類(lèi)的情操”。在“情感態(tài)度價(jià)值觀”上也有要求：“認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性，理解和尊重世界各地區(qū)、各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng)，汲取人類(lèi)創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，進(jìn)一步形成開(kāi)放的世界意識(shí)。”在具體內(nèi)容上，《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”的內(nèi)容要求是“列舉侵華日軍的罪行，簡(jiǎn)述中國(guó)軍民抗日斗爭(zhēng)的主要史實(shí)，理解全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的重要性，探討抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利在中國(guó)反抗外來(lái)侵略斗爭(zhēng)中的歷史地位?！币线@些要求，增進(jìn)國(guó)家間的歷史知識(shí)的了解，同樣認(rèn)識(shí)其他民族的平等地位，就要求我們倡導(dǎo)國(guó)際理解教育。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)過(guò)去70周年，我們學(xué)習(xí)這一課，不是記住過(guò)去的仇恨，更多的應(yīng)該是面向未來(lái)。學(xué)生在初中的學(xué)習(xí)中也對(duì)此有了相當(dāng)?shù)牧私?，我們有條件對(duì)這一課進(jìn)行整合，而增進(jìn)對(duì)中日之間關(guān)系的理解，成為整合的首要任務(wù)，當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)資源豐富，百度等搜索引擎搜索功能強(qiáng)大，也為整合提供了可能條件。鑒于此，國(guó)際理解教育，可以在這一課的教學(xué)中很好的結(jié)合進(jìn)來(lái)。

2、學(xué)情分析

初中教科書(shū)用一個(gè)單元三個(gè)課時(shí)編寫(xiě)了“第四單元 中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”，內(nèi)容上分為：第12課，包括“九一八事變”、“一二九運(yùn)動(dòng)”“西安事變”；第13課，包括“血染盧溝橋”、“臺(tái)兒莊大捷”、“百團(tuán)大戰(zhàn)”第14課包括“南京大屠殺”“七三一部隊(duì)的罪惡”第15課，包括 “中共七大”、“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利”這些目。從初中教科書(shū)對(duì)“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”的編寫(xiě)來(lái)看，是以陳述性為主，從標(biāo)題的選擇來(lái)看，第12課“抗日救亡運(yùn)動(dòng)”、第13課“眾志成城”、第14課“日寇暴行”、第15課“”抗戰(zhàn)勝利，這些標(biāo)題也充分體現(xiàn)出了對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的精神，學(xué)生經(jīng)過(guò)初中的學(xué)習(xí)，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)容是有所了解的。因此，在高中的學(xué)習(xí)中，此課可適當(dāng)結(jié)合初中所學(xué)，并要拓展、深入下去，這是需要下一番功夫的。而切入點(diǎn)則選擇為國(guó)際理解教育。

【課前準(zhǔn)備】

學(xué)生作好課前預(yù)習(xí)，分小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，就以下7個(gè)問(wèn)題布置好各小組上百度搜索，完成探究的任務(wù)：

1、日本為何發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？

2、為何日軍如此野蠻？他們的錯(cuò)誤在哪里？

3、日本新版歷史教科書(shū)有哪些錯(cuò)誤？為什么他們要這樣做？

4、中國(guó)是如何取得勝利的？

5、如何理解中國(guó)在二戰(zhàn)中的歷史地位？

6、日本有沒(méi)有支付對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)賠款？

7、如何理解現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)日本人的態(tài)度？展示未來(lái)，中日應(yīng)該如何相處？

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)與能力

1、識(shí)記：盧溝橋事變；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立；正面戰(zhàn)場(chǎng)與敵后戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)； 日軍侵華所犯下的滔天罪行；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的標(biāo)志。

2、理解：日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因；日軍暴行及原因；日本新版歷史教科書(shū)的錯(cuò)誤 和原因；中國(guó)取得勝利的原因；中國(guó)在二戰(zhàn)中的歷史地位；日本對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)賠 款問(wèn)題；現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)日本人的態(tài)度；中日相處之道。

3、運(yùn)用：結(jié)合時(shí)事客觀分析歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，思考戰(zhàn)爭(zhēng)后給中日兩國(guó)帶來(lái)的 影響，并分析目前中日關(guān)系的情況。

二、過(guò)程與方法

歸納法、問(wèn)題探究法 論從史出，史論結(jié)合

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

1、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是“全民族的抗戰(zhàn)”，中國(guó)抗戰(zhàn)為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)做出了重要貢獻(xiàn)。

2、反對(duì)唯我獨(dú)尊式的種族歧視和仇外情緒的煽動(dòng)，應(yīng)該在中日關(guān)系三原則的基礎(chǔ)上發(fā)展兩國(guó)關(guān)系。

3、尊重和理解他民族的文化，消除民族偏見(jiàn)，擁有理解和包容不同文化、習(xí)俗的胸懷和品質(zhì)。

4、樹(shù)立世界公民意識(shí)，提倡協(xié)商、合作與對(duì)話。

【教學(xué)重點(diǎn)】

日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因；中國(guó)取得勝利的原因；

現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)日本人的態(tài)度；中日相處之道。

【教學(xué)難點(diǎn)】 日軍暴行及原因；中日相處之道?！窘虒W(xué)方法】 小組合作探究學(xué)習(xí)【教學(xué)過(guò)程】 導(dǎo)入：

出示相關(guān)資料：

日本新版歷史教科書(shū)和一些右翼分子對(duì)二戰(zhàn)的描述所體現(xiàn)出來(lái)的觀點(diǎn)：

1、日本是二戰(zhàn)的最大受害國(guó)。

2、日本沒(méi)有侵略中國(guó)，是進(jìn)入中國(guó)。

3、日本進(jìn)入別國(guó)的原因是解放黃種人，讓黃種人脫離西方白種人的統(tǒng)治。

4、日本要建立大東亞共榮圈，繁榮亞洲。

5、日本軍人是解放者，是英雄。

6、根本沒(méi)有發(fā)生過(guò)南京大屠殺，也沒(méi)有慰安婦、奴工問(wèn)題，全是中國(guó)人的捏造。

師：（學(xué)生閱讀后）到底歷史事實(shí)是怎么樣的？讓我們帶著這些問(wèn)題，通過(guò)豐富的網(wǎng)絡(luò)資源去認(rèn)識(shí)歷史，去理解歷史，也去理解已經(jīng)過(guò)去了70來(lái)年的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，思考這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)“究竟給兩國(guó)帶來(lái)了什么？”

一、日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)

【理解一】日本為何發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？

師：經(jīng)過(guò)課前同學(xué)們的準(zhǔn)備，已經(jīng)有學(xué)習(xí)小組對(duì)這一問(wèn)題有了很多認(rèn)識(shí)。我們請(qǐng)第一小組的同學(xué)展示你們的理解。生：（逐一投影并陳述）日本為什么會(huì)發(fā)動(dòng)這場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)？

根本原因：日本資本主義發(fā)展的困境和擺脫困境的對(duì)策； 歷史原因：從大陸政策到“國(guó)策基準(zhǔn)”的既定國(guó)策；

現(xiàn)實(shí)原因：1929-1931年新一輪經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊加劇了侵略的野心，日本法西斯專(zhuān)政也趁機(jī)得以建立；日本瘋狂擴(kuò)充軍費(fèi)，成為軍事強(qiáng)國(guó)；

心理原因：（1）日本作為島國(guó)，火山爆發(fā)、地震、海嘯等經(jīng)常性的破壞，使得日本人有著明顯的孤寂感和危機(jī)感，擺脫這種狀態(tài)，是日本人歷史上的長(zhǎng)期心理。從豐臣秀吉以后，這種欲望就深深的占據(jù)著日本人的心理，這也是為何日本制訂大陸政策的重要原因。（2）日本長(zhǎng)期形成的軍國(guó)主義傳統(tǒng)有著強(qiáng)烈的擴(kuò)張欲望，忠于天皇的思想刺激了擴(kuò)張；

有利條件：日本通過(guò)大量的間諜活動(dòng)了解到中國(guó)的國(guó)內(nèi)局勢(shì)為國(guó)共對(duì)峙，國(guó)民政府尚未作好充分的準(zhǔn)備，國(guó)際社會(huì)綏靖之風(fēng)盛行。

師：同學(xué)們的陳述從日本的角度進(jìn)行了全面的思考，尤其是心理原因方面比較深入。值得表?yè)P(yáng)。為了全面掌握戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因，可以適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充資料，整合世界史的角度介紹抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景和歷史地位。

師：九一八事變后，中日民族矛盾開(kāi)始上升，七·七事變(“盧溝橋事變”)揭開(kāi)了全民族抗戰(zhàn)的序幕。在這一過(guò)程中又經(jīng)歷了哪些事件呢？請(qǐng)同學(xué)們閱讀“歷史縱橫”后進(jìn)行歸納（一·二八事變、偽滿(mǎn)洲國(guó)、華北事變）。

自華北事變后，中華民族和日本帝國(guó)主義之間的矛盾成為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，“盧溝橋事變”則揭開(kāi)了全民族抗戰(zhàn)的序幕。日軍在我中華大地犯下的滔天罪行，罄竹難書(shū)。

二、日軍的滔天罪行 師：（提問(wèn)）日軍在我國(guó)犯下了哪些罪行？請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)教科書(shū)和從網(wǎng)上找到的資料進(jìn)行介紹和總結(jié)。（投影）“南京大屠殺”、“潘家峪慘案”、“七三一部隊(duì)”??（學(xué)生簡(jiǎn)單介紹從網(wǎng)絡(luò)上找到的相關(guān)史實(shí)）師：（重點(diǎn)介紹“南京大屠殺”。播放“南京大屠殺”紀(jì)錄片片段，要求學(xué)生在看的同時(shí)記住以下幾個(gè)數(shù)字、地點(diǎn)、人名：1937.12.13，30多萬(wàn)人，6個(gè)星期；紫荊山、中山路、中央路、燕子磯、下關(guān)碼頭、漢西門(mén)、中華門(mén)、揚(yáng)子江邊；松井石根、谷壽夫、野田原、向井敏明。教師請(qǐng)一學(xué)生到黑板上寫(xiě)出這些數(shù)字、地點(diǎn)、人名，并請(qǐng)其他學(xué)生補(bǔ)充完整。）

師：犯下這種種反人類(lèi)罪行的日本侵略者，也曾是上有父母下有妻兒的人，是什么使他們從人變成了滅絕人性的惡魔？

【理解二】為何日軍如此野蠻？他們的錯(cuò)誤在哪里？

師：（提示學(xué)生從日本的武士道精神和日軍選擇南京進(jìn)行屠城的原因兩方面進(jìn)行思考，學(xué)生進(jìn)行討論。教師請(qǐng)第二學(xué)習(xí)小組的同學(xué)對(duì)他們的探究結(jié)果進(jìn)行展示）生：（投影并陳述）為何日軍如此野蠻？ 日本侵華時(shí)的而略行徑有歷史特殊性嗎？在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本的惡劣行徑與日本歷史有沒(méi)有關(guān)系？

日本人早在《清國(guó)征討方略》里說(shuō)明了侵華目的，就是滅亡中國(guó)，所以才會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中顯露出如此猙獰的面目和作出如此惡劣的行徑。而像英國(guó)發(fā)動(dòng)的第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，目的只是打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)，為英國(guó)的工業(yè)商品打開(kāi)市場(chǎng)，所以簽個(gè)條約，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)就結(jié)束了，但日本侵華，好像就根本沒(méi)說(shuō)條約的事，他就是想要稱(chēng)霸亞洲。

另外，他們的武士道精神輕生重死，不把生命當(dāng)回事，所以才會(huì)有在南京、在潘家峪等等制造的慘案。武士道精神還愚忠天皇，他們把侵華戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)成效忠天皇的事情，有了這個(gè)借口，殺人當(dāng)然就肆無(wú)忌憚了。

歷史原因：日本的武士道精神輕生重死。

思想原因：忠君思想使得他們堅(jiān)信這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是以解放者的姿態(tài)進(jìn)行的；日本長(zhǎng)期宣傳日本人是世界上的優(yōu)等民族，而中國(guó)人是低等民族；通過(guò)暴行可以使遠(yuǎn)離國(guó)土的日本軍人心理上得到發(fā)泄與滿(mǎn)足。

現(xiàn)實(shí)原因：日軍意在滅亡中國(guó)，因而意在用屠殺的手段泯滅中國(guó)人的抵抗意志，尤其是在中國(guó)的首都進(jìn)行大屠殺更具有警示的作用，是奴化中國(guó)人的重要手段；日本進(jìn)攻南京時(shí)后勤物資極其不足等。

師：第二小組的同學(xué)對(duì)這個(gè)問(wèn)題認(rèn)識(shí)得很到位。尤其難得的是能從思想原因上對(duì)日軍在暴行進(jìn)行了心理分析。那么，日軍錯(cuò)在哪呢？

生：

一、違反國(guó)際法中不得虐待、屠殺戰(zhàn)俘的規(guī)定，二、違反國(guó)際法中關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)期間的平民、難民與國(guó)際援助機(jī)構(gòu)應(yīng)受到保護(hù)的規(guī)定，三、違反國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)法中不得使用化學(xué)武器的規(guī)定，四、違反醫(yī)學(xué)上不能用活人作醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)的規(guī)定，五、世界上不存在哪個(gè)民族是優(yōu)等哪個(gè)民族是劣等之分，同是世界大家庭成員，應(yīng)該和諧共處。過(guò)分的宣傳民族優(yōu)越論，往往會(huì)走向狹隘的民族主義。

師：鐵的史實(shí)告訴我們，日本在侵略中國(guó)期間犯下了滔天罪行，剛才大家有見(jiàn)地的發(fā)言，又讓我們從理性上分析了日本犯下如此多罪行的一些原因和他們的錯(cuò)誤所在。我們?cè)谟涀∵@些罪行后又該怎么辦呢？

生：討論。（略）

師：“對(duì)過(guò)去視而不見(jiàn)的人，對(duì)未來(lái)將是盲目的?！蔽覀兝斡洑v史，不是為了復(fù)制仇恨。當(dāng)年的愛(ài)國(guó)志士誓死殺敵，因?yàn)椴粦?zhàn)中國(guó)必亡。而今天再“以暴易暴”則是沒(méi)有出路的，不同的歷史時(shí)期，“愛(ài)國(guó)”二字的內(nèi)涵與表現(xiàn)是不同的。今天中國(guó)公民愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)是什么呢？ 生：討論。（略）

（評(píng)：深入學(xué)習(xí)此目，不僅在于用史實(shí)回?fù)舢?dāng)今日本右翼勢(shì)力否認(rèn)史實(shí)的態(tài)度，而且在于樹(shù)立正確的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任觀，引導(dǎo)學(xué)生理性愛(ài)國(guó)而非僅停留在感情宣泄的層面上。）師：請(qǐng)聯(lián)系剛才所學(xué)知識(shí)和以前所學(xué)知識(shí)，思考日本的侵略與其他國(guó)家對(duì)中國(guó)的侵略相比，有什么特點(diǎn)？ 生：討論。（略）

師：（總結(jié)為：蓄謀已久，逐步擴(kuò)大，規(guī)模大、歷時(shí)長(zhǎng)、屠殺平民、破壞特別嚴(yán)重、影響特別深遠(yuǎn)）

【理解三】日本新版歷史教科書(shū)有哪些錯(cuò)誤？為什么他們要這樣做？ 師：通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，我們?cè)賮?lái)看看日本新版歷史教科書(shū)有哪些錯(cuò)誤？請(qǐng)第三小組同學(xué)為我們展示他們所找到的資料。生：下面是我們組所找到的資料

資料1：近年來(lái)，日本文部省在“日本歷史教科書(shū)事件”上采取的模糊姿態(tài)，一直遭受著亞洲人民的譴責(zé)，連德國(guó)人也斥之為“這是一個(gè)倒退”。日本的歷史教科書(shū)，存在著好幾種版本，在對(duì)于侵華問(wèn)題的部分內(nèi)容上，存在的問(wèn)題比較嚴(yán)重，簡(jiǎn)單歸納，有以下幾種：極力回避對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和責(zé)任，蓄意淡化和掩蓋日軍的侵略暴行，刻意強(qiáng)調(diào)日本遭受美國(guó)原子彈轟炸的事實(shí)，過(guò)分渲染日本民眾遭受核打擊的凄涼與悲慘，企圖憑借日本民眾支持戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性。比如在某些歷史教科書(shū)中，教科書(shū)編寫(xiě)者有意設(shè)置了一些插圖，如“日本民眾歡送出征士兵”、“慶祝攻陷南京的東京街頭的民眾”等，其“司馬昭之心，路人皆知”。問(wèn)題的本質(zhì)，正如《中國(guó)青年報(bào)》(2001年4月16日)所指出的，無(wú)疑反映了日本政界長(zhǎng)期袒護(hù)、縱容右翼勢(shì)力和右翼言論，甚至與右翼分子沆瀣一氣、為虎作倀的本質(zhì)。

——引自康長(zhǎng)運(yùn)、何成剛 《論歷史課程中的民族主義與國(guó)際理解教育》

資料2 日本新版歷史教科書(shū)中的一些觀點(diǎn)，可以羅列為：

1、日本是二戰(zhàn)的最大受害國(guó)。

2、日本沒(méi)有侵略中國(guó)，是進(jìn)入中國(guó)。

3、日本進(jìn)入別國(guó)的原因是解放黃種人，讓黃種人脫離西方白種人的統(tǒng)治。

4、日本要建立大東亞共榮圈，繁榮亞洲。

5、日本軍人是解放者，是英雄。

6、根本沒(méi)有發(fā)生過(guò)南京大屠殺，也沒(méi)有慰安婦、奴工問(wèn)題，全是中國(guó)人的捏造。

為什么日本人要這樣記錄歷史呢？我們小組討論后認(rèn)為，日本的部分人這樣描繪歷史，是別有用心的。

一、通過(guò)片面的強(qiáng)調(diào)日本是受害國(guó)，來(lái)減輕國(guó)際懲罰。

二、通過(guò)用“進(jìn)入”、“解放”、“繁榮”、“共榮”等字眼的宣傳，回避對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和責(zé)任，蓄意淡化和掩蓋日軍的侵略暴行，為日本侵略中國(guó)尋找其“正義”性和合理性。

三、現(xiàn)在日本新版歷史教科書(shū)的作法，是日本右翼勢(shì)力膨脹的結(jié)果，他們意圖通過(guò)修改歷史教科書(shū)，培養(yǎng)青年人的軍國(guó)主義思想。

師：感謝第三小組的精彩發(fā)言，第三小組對(duì)日本新版歷史教科書(shū)的錯(cuò)誤進(jìn)行了揭露，并指出了原因所在。我們只有理解了這些問(wèn)題，才能更好的去認(rèn)識(shí)每當(dāng)日本官員參拜靖國(guó)神社的時(shí)候，亞洲其他國(guó)家的人民為什么會(huì)有那么大的反對(duì)的聲音。不但在日本，在美國(guó)的歷史教科書(shū)中對(duì)日本在中國(guó)的暴行和中國(guó)在二戰(zhàn)中的歷史地位也是嚴(yán)重忽視的，甚至很少美國(guó)人知曉日軍在中國(guó)的暴行，直到美籍華裔張純?nèi)缗繉?xiě)作了《南京暴行：被遺忘的大屠殺》一書(shū)成為美國(guó)暢銷(xiāo)書(shū)之后，這種狀況在美國(guó)才有所改觀。張純?nèi)缗吭趯?xiě)作過(guò)程中和寫(xiě)作完成后受到身心的強(qiáng)烈震撼和刺激，于2004年在自己的小車(chē)內(nèi)自殺身亡。她所做的，是希望更多的國(guó)家理解過(guò)去的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，理解中國(guó)人所受到的苦難，進(jìn)而理解當(dāng)代中國(guó)人的民族感情。

那么，我們所應(yīng)該做的，也是增進(jìn)民族間的理解，而不是不顧及其他民族、其他國(guó)家的感受。

那么，針對(duì)美國(guó)所作所為，我們應(yīng)該如何理解中國(guó)在二戰(zhàn)中的重要?dú)v史地位呢？這就要結(jié)合中國(guó)是如何抗戰(zhàn)的內(nèi)容來(lái)理解。

三、全民族的抗戰(zhàn)和抗戰(zhàn)的勝利

【理解四】中國(guó)是如何取得勝利的？

(播放FLASH歌曲：《大刀進(jìn)行曲》，旁邊展示歌詞

師：面對(duì)日軍的暴行，中華民族團(tuán)結(jié)起來(lái)進(jìn)行了八年的抗戰(zhàn)，1945年8月，日本帝國(guó)主義宣布投降?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)最終取得了勝利。我們請(qǐng)第4小組的同學(xué)來(lái)展示這一問(wèn)題的探究結(jié)果。生：（投影并陳述）我們小組認(rèn)為，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)下的全民族抗戰(zhàn)，既是抗戰(zhàn)取得勝利的重要保證，也是抗戰(zhàn)的重要特點(diǎn)。師：有哪些事件反映了全民族的團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)呢？

生：國(guó)民政府組織了正面戰(zhàn)場(chǎng)的四大會(huì)戰(zhàn)：淞滬會(huì)戰(zhàn)、徐州會(huì)戰(zhàn)、太原會(huì)戰(zhàn)、武漢會(huì)戰(zhàn)；敵后戰(zhàn)場(chǎng)有平型關(guān)大捷、百團(tuán)大戰(zhàn)。師：（補(bǔ)充關(guān)于百團(tuán)大戰(zhàn)、回民支隊(duì)、普通民眾抗日、華僑支持中國(guó)抗戰(zhàn)的史實(shí)。

有了全民族的團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，我們就有了救亡的希望。那么，中國(guó)為何能夠取得勝利呢？

我們分析這一問(wèn)題的時(shí)候，要從中國(guó)、日本、國(guó)際環(huán)境三個(gè)方面來(lái)考慮。（投影相關(guān)史料，內(nèi)容是：中國(guó)為何能打持久戰(zhàn)： 日本戰(zhàn)略物資缺乏和戰(zhàn)爭(zhēng)非正義性： 國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的援助等。

教師強(qiáng)調(diào)，在這些原因中，全民族的團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)是勝利的最重要原因。）【理解五】如何理解中國(guó)在二戰(zhàn)中的歷史地位？（投影史料）

美國(guó)南伊州大學(xué)教授、《日本侵華研究》編輯吳天威教授曾經(jīng)在給美國(guó)總統(tǒng)克林頓的一封信中指出，二戰(zhàn)在亞洲遺留的問(wèn)題甚多，均亟待解決，但維護(hù)當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)的那段歷史真相則是很有意義的。難以置信的是，中學(xué)生幾乎對(duì)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)一無(wú)所知。更不用提日本給中國(guó)人造成的遠(yuǎn)比猶太人遭到的更可怖的浩劫了。美國(guó)人對(duì)亞洲戰(zhàn)爭(zhēng)淡漠的原因之一，在于中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及中國(guó)浩劫這段歷史未能像猶太人浩劫那樣成為中等學(xué)校的必修課程。這一錯(cuò)誤至為嚴(yán)重，不應(yīng)該容忍，因?yàn)槿绱巳祟?lèi)歷史上空前的悲劇竟為我們的青年學(xué)生所不知，無(wú)疑我們對(duì)此要負(fù)責(zé)任的。出現(xiàn)這種問(wèn)題，根源在于有相當(dāng)多的美國(guó)歷史學(xué)家和歷史教育工作者，對(duì)中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)持輕視的態(tài)度，錯(cuò)誤地認(rèn)為美國(guó)人的幫助是中國(guó)人打敗日本法西斯的決定性因素。

——轉(zhuǎn)引自康長(zhǎng)運(yùn)、何成剛 《論歷史課程中的民族主義與國(guó)際理解教育》

師：美國(guó)的中學(xué)教育中，美國(guó)中心論在撰寫(xiě)二戰(zhàn)歷史中特別體現(xiàn)了出來(lái)，那么，中國(guó)的勝利完全是因?yàn)槊绹?guó)人幫助嗎？我們應(yīng)該如何理解中國(guó)在二戰(zhàn)中的歷史地位呢？ 生：（結(jié)合教科書(shū)分析、討論）師：不可否認(rèn)的是，美國(guó)確實(shí)在二戰(zhàn)中立下了很大的功勞，特別是在太平洋戰(zhàn)區(qū)。但是，如果沒(méi)有中國(guó)軍民的團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)從而將大量日軍滯留中國(guó)戰(zhàn)區(qū)，日本陸軍將會(huì)取得更大的“勝利”。中國(guó)軍民的抗戰(zhàn)，在中國(guó)戰(zhàn)區(qū)具有決定性的意義，中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要戰(zhàn)場(chǎng)，在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中具有重要地位。不但在國(guó)內(nèi)，中國(guó)軍隊(duì)還開(kāi)赴國(guó)外與盟軍協(xié)同作戰(zhàn)。有哪件事情最能說(shuō)明這一點(diǎn)呢？

生：中國(guó)遠(yuǎn)征軍赴緬作戰(zhàn)。在緬甸戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)遠(yuǎn)征軍和英美軍隊(duì)配合擊敗侵緬日軍。中國(guó)軍隊(duì)開(kāi)辟的國(guó)外戰(zhàn)場(chǎng)，進(jìn)一步把中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與世界人民的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)緊密地聯(lián)系在一起。師：因此，忽視中國(guó)軍民抗戰(zhàn)的作用，是不符合歷史事實(shí)的。整個(gè)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，是全球反法西斯的盟國(guó)共同努力的結(jié)果，中國(guó)的抗戰(zhàn)是世界人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，中國(guó)抗戰(zhàn)的勝利得到了世界反法西斯國(guó)家的有力支持，中國(guó)人民也為世界人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重大貢獻(xiàn)。

抗戰(zhàn)勝利對(duì)國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)具有哪些偉大的歷史意義呢？

生：（結(jié)合教科書(shū)回答）

【理解六】日本有沒(méi)有支付對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)賠款？ 師：（投影）材料一：中國(guó)在二戰(zhàn)中的損失

1946年數(shù)據(jù)：軍人死傷321萬(wàn)，財(cái)產(chǎn)損失133億美元

1951年數(shù)據(jù)：人員損失1000萬(wàn)，經(jīng)濟(jì)損失500億美元

如 今 數(shù) 據(jù)： 人員損失3500萬(wàn)，經(jīng)濟(jì)損失6000億美元

材料二：1951年9月，在美國(guó)的主持下，在舊金山召開(kāi)了由52國(guó)參加的對(duì)日講和會(huì)議。由于代表權(quán)的問(wèn)題，美國(guó)支持由臺(tái)灣的中華民國(guó)出席，蘇聯(lián)和英國(guó)則支持由北京政府出席，雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，最后決定不邀請(qǐng)中國(guó)政府參加舊金山對(duì)日和會(huì)，使得中國(guó)失去了爭(zhēng)取日本賠款的最佳時(shí)機(jī)。

材料三：日本宣布投降后，蔣介石對(duì)日講話的四個(gè)要點(diǎn)：

1、日本俘虜、日僑民禮送出境。

2、保留天皇制。

3、“發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的是日本軍閥，要求日本人民賠償戰(zhàn)爭(zhēng)損失是不公平的”。

4、反對(duì)分割占領(lǐng)日本。

材料四：從日本戰(zhàn)后的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款情況可以看出，大國(guó)和小國(guó)對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)賠款的態(tài)度和氣量是不同的。按照國(guó)際法，只有與戰(zhàn)敗國(guó)進(jìn)行過(guò)交戰(zhàn)的戰(zhàn)勝?lài)?guó)才有資格獲得戰(zhàn)爭(zhēng)賠款。從嚴(yán)格的法律角度來(lái)講，只有中國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、蘇聯(lián)、荷蘭、澳大利亞有資格索取戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，而這些國(guó)家全都放棄了戰(zhàn)爭(zhēng)賠款。

——以上材料均引自林思云《日本的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款》

師：上述材料反映了什么問(wèn)題？ 生：（討論，回答）反映了：中國(guó)損失巨大，由于復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系和國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留的問(wèn)題和中國(guó)政府的立場(chǎng)，中國(guó)放棄了賠款。師：除了上述原因外，還有沒(méi)有其他的原因呢？我們請(qǐng)第五學(xué)習(xí)小組的同學(xué)來(lái)展示他們的討論結(jié)果。

生：為什么中國(guó)放棄了賠款要求？除了以上幾個(gè)原因外，（投影）日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)鞏固了蔣介石的地位，提高了中國(guó)的國(guó)際地位，成為世界“四強(qiáng)”之一；中國(guó)政府以大國(guó)的度量寬容了日本；美國(guó)不主張進(jìn)一步懲罰日本；1952年，在國(guó)際社會(huì)中具有中國(guó)代表權(quán)的臺(tái)灣“中華民國(guó)”地位下降，在國(guó)際事務(wù)中無(wú)法發(fā)揮作用，等等原因，中國(guó)還是放棄了賠款要求。

師：中國(guó)政府以大國(guó)肚量放棄了日本賠款，造成了日本不用對(duì)中國(guó)賠款的史實(shí)，這成了一些日本人否定侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的根據(jù)。我們當(dāng)代人要理解的一點(diǎn)是，中華民國(guó)蔣介石政府沒(méi)有追究日本責(zé)任，不等于日本沒(méi)有犯罪。

進(jìn)入二十世紀(jì)七十年代，1972年后世界形勢(shì)的變化，中日關(guān)系得到了巨大的發(fā)展，我們有必要了解日本對(duì)中國(guó)進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)援助。（投影史料）材料一 1978年，華國(guó)鋒提出了建設(shè)十大鋼鐵基地、十大石油基地、九大有色金屬基地的激進(jìn)重工業(yè)發(fā)展計(jì)劃。由于中國(guó)缺乏資金，開(kāi)始向日本大規(guī)模借款，因?yàn)楫?dāng)時(shí)其它國(guó)家都無(wú)意向中國(guó)提供巨額借款。1978年中國(guó)向日本提出55億美元的巨額借款要求，日本政府最后同意向中國(guó)借款3900億日元（折合18億美元）。后來(lái)日本政府又在1984年、1988年和1998年，三次向中國(guó)提供了巨額政府貸款，共計(jì)20000億日元。到1997年底，已交付中國(guó)14000億日元，而中國(guó)到1977年底的償還額僅為200億日元。材料二 日元貸款的特點(diǎn)是：數(shù)額大，利息低（年息3%左右），償還期限長(zhǎng)（償還期限30年），是一種少有的優(yōu)惠借貸，對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了不小的促進(jìn)作用。日本人把這種以特別優(yōu)惠的條件向中國(guó)提供巨額借款，看作是對(duì)中國(guó)放棄戰(zhàn)爭(zhēng)賠款的報(bào)答和對(duì)過(guò)去侵略行為的贖罪。

材料三 從80年代后期開(kāi)始，日本最大的援助國(guó)一直是中國(guó)，每年向中國(guó)提供5

億多美元的經(jīng)濟(jì)援助（包括有償和無(wú)償?shù)脑?。日本人非常不滿(mǎn)中國(guó)政府有意識(shí)地控制日本對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)援助和政府借款的報(bào)導(dǎo)，不讓中國(guó)人民知道日本對(duì)中國(guó)進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)援助的真相。比如北京的地鐵二期工程是由日本援助修建的，日本大使館采訪了1000多名乘坐地鐵的北京市民，居然沒(méi)有一個(gè)人知道此事。

——以上材料均引自林思云《日本的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款》

師：看了上述材料后，同學(xué)們有什么感想？（教師引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)日本的對(duì)華援助：應(yīng)該感謝的我們要感謝，但貸款是貸款，賠款是賠款，二者不能等同）生：（討論）

【理解七】如何理解現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)日本人的態(tài)度？展示未來(lái)，中日應(yīng)該如何相處？ 師：（投影）材料一 由于回避歷史，不愿正確反省歷史，日本很難成為一個(gè)真正的大國(guó)。據(jù)南京師大南京大屠殺研究中心公布的一項(xiàng)南京大學(xué)生對(duì)日本問(wèn)題的系列調(diào)研結(jié)果表明：83.1％的大學(xué)生認(rèn)為日本政府對(duì)南京大屠殺等的態(tài)度讓人對(duì)日本產(chǎn)生反感；66.6％的大學(xué)生認(rèn)為日本不是一個(gè)正常國(guó)家；82.2％的大學(xué)生認(rèn)為日本軍國(guó)主義會(huì)卷土重來(lái)；81.2％的大學(xué)生反對(duì)日本成為聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)。

——徐國(guó)海 《中學(xué)歷史教育中國(guó)際理解教育初探》

材料二 以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為參照物，對(duì)中國(guó)人說(shuō)，至少要提高對(duì)日本軍國(guó)主義勢(shì)力日漸囂張的格外警惕；對(duì)日本人來(lái)說(shuō)，讓他們，特別是戰(zhàn)后出生的一代日本人承擔(dān)戰(zhàn)爭(zhēng)的罪責(zé)是不公平的，也是不現(xiàn)實(shí)的。但是他們至少必須認(rèn)識(shí)、揭露并深刻反省這段最黑暗的歷史，防止法西斯勢(shì)力的死灰復(fù)燃。

——康長(zhǎng)運(yùn)、何成剛 《論歷史課程中的民族主義與國(guó)際理解教育》

師：材料一反映了什么問(wèn)題？從材料二中，我們能得出哪些認(rèn)識(shí)？我們請(qǐng)第六學(xué)習(xí)小組的同學(xué)為我們作匯報(bào)他們的探究結(jié)果。

生：當(dāng)今中華民族對(duì)日本民族主要的態(tài)度以警惕和反感為主。這種態(tài)度的形成，是與日本長(zhǎng)期以來(lái)不好好反省歷史甚至公然修改其歷史教科書(shū)、日本官員不顧他國(guó)人民感情去參拜靖國(guó)神社、謀求政治大國(guó)和軍事大國(guó)以及釣魚(yú)島問(wèn)題、慰安婦問(wèn)題、不承認(rèn)遺留化武問(wèn)題等有關(guān)的。

生：面對(duì)未來(lái)，正確處理中日關(guān)系，我們覺(jué)得應(yīng)該堅(jiān)持中日關(guān)系三原則，即實(shí)事求是、公正合理、尋求和平。中日兩國(guó)是一衣帶水的鄰邦，也都是世界上有重要影響的國(guó)家，兩國(guó)人民世世代代友好下去，既符合兩國(guó)的根本利益，也是亞太地區(qū)和世界和平與繁榮的需要。兩國(guó)政府及各界人士看待和處理中日關(guān)系，都應(yīng)從這個(gè)基本立場(chǎng)出發(fā)。

生：歪曲歷史將誤導(dǎo)未來(lái)。實(shí)事求是的理解，公正合理的解決問(wèn)題，最終是為了中日友好。

生：

1、相互交流，讓更多的日本人了解歷史！

2、和周?chē)弴?guó)一起讓日本領(lǐng)導(dǎo)人感覺(jué)到不正確認(rèn)識(shí)歷史是沒(méi)有出路的，停止一切損害中日關(guān)系的行為。

3、提高我們國(guó)力，讓日本不敢輕視我們而做出不該做的事。

4、關(guān)鍵時(shí)候展示我們是不能隨便受人欺負(fù)的。

生：我們小組的核心觀點(diǎn)是：中日之間和則兩利、斗則兩傷。兩國(guó)都需要冷靜思考尤其是日本。師：很好！中日間確實(shí)是和則兩利、斗則兩傷。

小結(jié)：（投影）無(wú)論意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度等有何巨大差異，都要做到尊重歷史事實(shí)，要有寬容意識(shí)，反對(duì)惟我獨(dú)尊式的種族歧視和仇外情緒等的煽動(dòng)；學(xué)會(huì)尊重和理解他民族的文化，消除民族偏見(jiàn)，擁有理解和包容不同文化、習(xí)俗的胸懷和品質(zhì)；我們更要樹(shù)立世界公民意識(shí)，提倡協(xié)商、合作與對(duì)話。

第三篇：對(duì)企業(yè)文化的理解與思考

對(duì)企業(yè)文化的理解與思考

[摘要] 企業(yè)文化已成為企業(yè)提升核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵，進(jìn)入企業(yè)文化建設(shè)領(lǐng)域是思想政治工作創(chuàng)新的必然選擇。最先進(jìn)的管理理念是借助文化進(jìn)行管理，要緊緊圍繞“以人為本”的思想，做到尊重人、理解人、關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、幫助人、造就人，努力營(yíng)造一個(gè)團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新的良好的人文環(huán)境進(jìn)行探索與實(shí)踐。

[關(guān)鍵詞] 企業(yè) 文化 以人為本

企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力源，是企業(yè)的軟實(shí)力。時(shí)下，很多企業(yè)大力推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)，然而，有些企業(yè)的企業(yè)文化雷聲大，雨點(diǎn)小，成為“花瓶”和擺設(shè)，收效甚微。究其原因是企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工作不扎實(shí)，沒(méi)有形成具有一種鮮活的精神氛圍。

筆者認(rèn)為，企業(yè)文化的核心是以人為本，如果離開(kāi)了以人為本，企業(yè)文化就會(huì)無(wú)源、無(wú)本、無(wú)根。以人為本的思想是我們黨摒棄了舊哲學(xué)人本思想的局限和歷史唯心主義的理論缺陷，借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，針對(duì)我國(guó)發(fā)展中存在的突出問(wèn)題和實(shí)際工作中存在的一種片面的、不科學(xué)的發(fā)展觀念而提出來(lái)的。以人為本不僅主張人是發(fā)展的根本目的，回答了為什么發(fā)展、發(fā)展“為了誰(shuí)”的問(wèn)題；而且主張人是發(fā)展的根本動(dòng)力，回答了怎樣發(fā)展、發(fā)展“依靠誰(shuí)”的問(wèn)題。以人為本也是對(duì)我們黨 1 全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和代表中國(guó)最廣大人民的根本利益的繼承、豐富和發(fā)展。所以在企業(yè)文化建設(shè)實(shí)踐中應(yīng)從以下幾個(gè)方面落實(shí)“以人為本”的思想。

一、與時(shí)俱進(jìn)，摒棄傳統(tǒng)的思想觀念。

思想觀念它決定著企業(yè)成員的思維方式和行為方式，一個(gè)好的企業(yè)文化建立后，能夠激發(fā)員工的士氣，充分發(fā)覺(jué)企業(yè)的潛能。她所帶來(lái)的是群體的智慧，協(xié)作的精神，新鮮的活力，為企業(yè)創(chuàng)新和發(fā)展提供源源不斷的精神動(dòng)力。

以其新的思想內(nèi)涵，建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化是調(diào)動(dòng)和組織員工最有效的手段，是員工歸屬企業(yè)的界限和標(biāo)準(zhǔn)，是企業(yè)產(chǎn)生內(nèi)部凝聚力和外部擴(kuò)張力的源泉，這就是企業(yè)文化所具有的強(qiáng)大力量。

傳統(tǒng)的、我們習(xí)慣性的管理多為以“事”為中心，設(shè)計(jì)企業(yè)管理制度以“約束”為出發(fā)點(diǎn)，以“管制”為手段，以追求“一致性”為目的，而忽視了人的個(gè)性、創(chuàng)新意識(shí)和能動(dòng)精神。實(shí)踐證明，在這種只把人看作是一種資源，是管理對(duì)象的管理思想指導(dǎo)下，管理者只注重職工對(duì)企業(yè)管理的一致性和服從性，不會(huì)倡導(dǎo)職工個(gè)人的積極能動(dòng)性，也不會(huì)鼓勵(lì)職工去承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。這樣，優(yōu)秀人才的才能和專(zhuān)業(yè)技能發(fā)揮受到限制，失去了創(chuàng)新發(fā)明的激情與動(dòng)力，往往會(huì)感到壓抑和排擠?；鶎庸芾碚?、科研人員工作循規(guī)蹈矩，每天只會(huì)完成職責(zé)規(guī)定的工作，而不會(huì)去關(guān)心會(huì)發(fā)生哪些問(wèn)題和如何解決，更不會(huì)有所創(chuàng)新、創(chuàng)造。久而久之，企業(yè)就會(huì)失去活力，陷入一種死氣沉沉的管 2 理狀態(tài)中，發(fā)展停滯，甚至走向消亡。

二、文化軟件要靠管理硬件作支撐和保障。

一些企業(yè)沒(méi)有將企業(yè)文化納入到管理范疇，往往回避管理中存在的諸多問(wèn)題，雖然唱著先進(jìn)文化的高調(diào)，卻沒(méi)有扣準(zhǔn)制度規(guī)則，沒(méi)有與戰(zhàn)略管理、經(jīng)營(yíng)管理、施工管理、工序管理等重要環(huán)節(jié)相連接。這種文化與管理“兩張皮”現(xiàn)象，使企業(yè)文化建設(shè)失去了實(shí)際意義。

先進(jìn)的管理理念就是在企業(yè)管理的各個(gè)環(huán)節(jié)中以人為中心和出發(fā)點(diǎn)，圍繞發(fā)揮人在參與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中的積極因素，以實(shí)現(xiàn)人與企業(yè)共同發(fā)展而開(kāi)展一系列管理活動(dòng)。具體的講就是在企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和企業(yè)管理中，重視人的要求、承認(rèn)人的個(gè)性、尊重人的價(jià)值。始終把人作為寶貴財(cái)富放在首要位置予以?xún)?yōu)先考慮，把人看作可以開(kāi)發(fā)、可以為企業(yè)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益最有用的資源。一是以戰(zhàn)略的眼光，正確處理“因事設(shè)人”和“因人設(shè)事”的關(guān)系，防止人浮于事。二是運(yùn)用優(yōu)勝劣汰機(jī)制來(lái)進(jìn)行人員配置。讓職工在自己熱愛(ài)的崗位上發(fā)揮智慧、能力和工作熱情，做到“學(xué)有所用，用其所長(zhǎng)，避其所短。三是建立科學(xué)合理的人才流動(dòng)機(jī)制，實(shí)行單位與職工雙向選擇。一個(gè)人能找準(zhǔn)自己的位置，就能獲得較大的成就感；一個(gè)單位如果能把合適的人安排在他最恰當(dāng)?shù)膷徫?，就能發(fā)揮出他的最大作用，取得最佳效果。四是對(duì)于專(zhuān)門(mén)人才，要為他們開(kāi)辟空間、創(chuàng)造施展才華的機(jī)會(huì)，使他們?nèi)吮M其才為企業(yè)創(chuàng)造出更大的效益。

“以人為本”管理最大的風(fēng)險(xiǎn)是信任危機(jī)，企業(yè)作為追求利潤(rùn)的經(jīng)濟(jì)組織，必須要有嚴(yán)格的管理制度。一是企業(yè)要依法與職工建立平等、和諧的勞動(dòng)關(guān)系。在自愿、平等的基礎(chǔ)上簽訂勞動(dòng)合同，依法維護(hù)企業(yè)和職工的權(quán)益。二是要做到激勵(lì)與約束相結(jié)合。建立科學(xué)實(shí)用、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、上下認(rèn)同的管理制度，并做到公開(kāi)透明，讓職工明辨是非。三是要注重保護(hù)職工的合法權(quán)益，包括工作時(shí)間、工作環(huán)境、工作強(qiáng)度，廢除一些與工作無(wú)關(guān)的、不尊重個(gè)人權(quán)利的規(guī)章制度。四是建立公平有效的競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制，根據(jù)崗位勞動(dòng)特點(diǎn)、個(gè)人貢獻(xiàn)的大小實(shí)行不同的薪酬標(biāo)準(zhǔn)，充分體現(xiàn)效績(jī)差別，激勵(lì)職工爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)。五是逐步把績(jī)效考核管理延伸到溝通管理，最大程度的解放人的創(chuàng)造性和企業(yè)的生產(chǎn)力。

三、加大員工培訓(xùn)，為企業(yè)文化建設(shè)夯實(shí)基礎(chǔ)。企業(yè)根據(jù)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)和實(shí)際工作的需要，對(duì)職工提高素質(zhì)和能力實(shí)施培養(yǎng)和訓(xùn)練，不僅是對(duì)職工的知識(shí)、技巧、行為或態(tài)度的一個(gè)再造過(guò)程。也是企業(yè)文化建設(shè)密切相關(guān)的在職工教育培訓(xùn)方面，一是引導(dǎo)職工樹(shù)立“培訓(xùn)是最大的福利”的觀念，在企業(yè)內(nèi)部營(yíng)造出“收入靠崗位、崗位靠競(jìng)爭(zhēng)、競(jìng)爭(zhēng)靠素質(zhì)、素質(zhì)靠學(xué)習(xí)”的良好氛圍，不斷增強(qiáng)職工學(xué)習(xí)培訓(xùn)的主動(dòng)性和積極性。二是在進(jìn)行培訓(xùn)與開(kāi)發(fā)的需求分析時(shí)，應(yīng)將企業(yè)長(zhǎng)期目標(biāo)、短期目標(biāo)對(duì)知識(shí)、技能、行為、態(tài)度的要求與相關(guān)崗位職工具體情況結(jié)合起來(lái)分析，找出差距，以決定誰(shuí)應(yīng)該接受培訓(xùn)以及接受什么樣的培訓(xùn)、培訓(xùn)要達(dá)到什么目標(biāo)等。三是 4 在確定培訓(xùn)范圍、內(nèi)容和目標(biāo)時(shí)，要與職工進(jìn)行溝通和交流，幫助職工做好自己的職業(yè)生涯設(shè)計(jì)。在培訓(xùn)與開(kāi)發(fā)的實(shí)施階段，要充分征求職工的意見(jiàn)和建議，采用職工樂(lè)于接受的培訓(xùn)方式和培訓(xùn)內(nèi)容，讓職工熟知培訓(xùn)目標(biāo)和考核標(biāo)準(zhǔn)，幫助職工找準(zhǔn)差距、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，并關(guān)注職工學(xué)習(xí)的全過(guò)程。四是在嚴(yán)格考核培訓(xùn)成績(jī)、評(píng)估培訓(xùn)效果的同時(shí)，體現(xiàn)開(kāi)發(fā)與發(fā)展的思想，注重職工訓(xùn)后的崗位安排，給知識(shí)和技能獲得提高的職工擇優(yōu)安排合適的崗位，充分發(fā)揮人力資源開(kāi)發(fā)的效益。五是在普遍提高職工素質(zhì)和能力的同時(shí)，建立高級(jí)人才選拔培養(yǎng)機(jī)制，讓有潛力、有志向的職工成為優(yōu)秀人才、崗位專(zhuān)家，為企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展提供支撐。

四、營(yíng)造氛圍，建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化。

企業(yè)文化建設(shè)的最終目的是讓職工通過(guò)愉快的工作，從中感受到價(jià)值，由此凝聚力量，提高效率和效益。所以，企業(yè)要持續(xù)發(fā)展，必須一切依靠職工，一切為了職工，只有這樣，企業(yè)文化才能成為職工的陽(yáng)光、空氣、水分。否則，職工不會(huì)真心對(duì)待企業(yè)。隨著企業(yè)的發(fā)展不斷提升職工幸福指數(shù)，使職工安全體面的工作，健康舒適的生活。逐步由“關(guān)心日常生活”轉(zhuǎn)變到“促進(jìn)全面發(fā)展”，從“關(guān)心冷暖”轉(zhuǎn)變到“關(guān)懷身心健康”，從“追求一致性”轉(zhuǎn)變到“尊重個(gè)性差異”等。不僅要為職工群眾解決實(shí)實(shí)在在的問(wèn)題，而且要營(yíng)造團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和睦共進(jìn)的團(tuán)隊(duì)氣氛，禁止恃強(qiáng)欺弱、杜絕冷漠無(wú)情。在日常管理中加強(qiáng)交流溝通，當(dāng)職工感到精神緊張或焦慮時(shí)，及時(shí)進(jìn)行 5 心理疏導(dǎo)，幫助職工放松情緒；當(dāng)職工工作壓力過(guò)大時(shí)，注意科學(xué)合理安排工作量，給予充足的時(shí)間和資源幫助他完成工作；在工作之余組織開(kāi)展為職工喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化體育活動(dòng)，盡可能為他們創(chuàng)造社交、聯(lián)誼的機(jī)會(huì)，滿(mǎn)足人的社交心理需求，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和榮譽(yù)感；對(duì)于厭倦了工裝的職工，允許他們?cè)诜翘厥鈭?chǎng)所之外可穿休閑服裝，以展現(xiàn)自己的個(gè)性。和諧良好的企業(yè)氛圍，有助于提升企業(yè)的凝聚力和向心力，培養(yǎng)職工的愛(ài)崗敬業(yè)精神，提高工作效率。

五、企業(yè)文化建設(shè)要緊扣實(shí)際。

企業(yè)文化是“知”與“行”的統(tǒng)一體，不僅要有正確的理論，而且要切切實(shí)實(shí)的予以踐行。恰恰是在“行”這個(gè)層面上，一些企業(yè)僅停滯在貼標(biāo)語(yǔ)、辦報(bào)刊、出畫(huà)冊(cè)、建網(wǎng)站、發(fā)手冊(cè)、辦展板、稿演講等表面形式上。外觀宣傳華麗時(shí)尚、熱烈響亮，但不注重企業(yè)文化在基層的貫徹落實(shí)，出現(xiàn)了只重視表層外觀而忽視實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的現(xiàn)象，這種缺乏根基的企業(yè)文化故不會(huì)有明顯的效果。

企業(yè)文化要準(zhǔn)確把握企業(yè)的特點(diǎn)。我們基層單位管理施工項(xiàng)目多，項(xiàng)目專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)，承包商技術(shù)、操作水平差異大。同時(shí)管理現(xiàn)場(chǎng)安全、質(zhì)量、進(jìn)度交叉點(diǎn)多，在工作中既要有縝密的腦力勞動(dòng)又要有完成不定時(shí)工作制的體力勞動(dòng)。在生活上，職工遠(yuǎn)離家人和基地，長(zhǎng)年在外頻繁流動(dòng)、夏頂烈日、冬冒嚴(yán)寒、生活單調(diào)。因此，他們最需要理解、尊重、關(guān)愛(ài)。同時(shí)，企業(yè)文化要有簡(jiǎn)捷實(shí)用和可操作性，要讓職工群眾好記、好用，體 6 現(xiàn)自身特點(diǎn)。企業(yè)文化定位應(yīng)是一種以人為本，以企業(yè)精神為核心，以群體行為為基礎(chǔ)，以質(zhì)量為生命，以安全為保障，以效益最佳化為目標(biāo)的企業(yè)管理理念。它貫穿始終的是：讓職工都了解企業(yè)提倡什么、反對(duì)什么、追求什么、該做什么、不該做什么。企業(yè)文化建設(shè)要以人為根本出發(fā)點(diǎn)，富含人情味和個(gè)性魅力，為職工所認(rèn)知和熟悉，通過(guò)文化感染傳播，讓職工感受到幸福、進(jìn)步、自豪與發(fā)展的空間。最終把實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)變?yōu)槁毠さ淖杂X(jué)行動(dòng)，將遵守規(guī)章制度變成職工的個(gè)人準(zhǔn)則，把文化力變成推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的軟實(shí)力。

結(jié)語(yǔ)

總之，企業(yè)文化建設(shè)要緊緊圍繞“以人為本”的思想，做到尊重人、理解人、關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、幫助人、造就人。從實(shí)際出發(fā)，得到職工群眾的廣泛支持和參與，這是企業(yè)文化種子落地生根的關(guān)鍵。因此，只要抓住關(guān)鍵，持之以恒去挖掘，扎扎實(shí)實(shí)去開(kāi)發(fā)，創(chuàng)造條件去精選，循序漸進(jìn)去加工，才能形成獨(dú)具特色的企業(yè)文化，才能不斷增強(qiáng)企業(yè)的軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)其宏偉發(fā)展目標(biāo)。

第四篇：對(duì)校本研修的理解和思考

對(duì)校本研修的理解和思考

安康市漢濱區(qū)教研室 富毅龍

學(xué)校的發(fā)展有賴(lài)于教師的發(fā)展，促進(jìn)教師的發(fā)展是學(xué)校的核心工作之一。近年來(lái)，通過(guò)校本研修促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，日益成為基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的共識(shí)。

長(zhǎng)期以來(lái)，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展與素質(zhì)提高主要靠高校離職進(jìn)修、脫產(chǎn)培訓(xùn)以及業(yè)余學(xué)習(xí)等方式進(jìn)行。20 世紀(jì)中葉以來(lái)，由于教育的大發(fā)展，這種方式已經(jīng)不能滿(mǎn)足教師隊(duì)伍自身發(fā)展的需求。20 世紀(jì)60—70 年代，相對(duì)于單純的高校培訓(xùn)模式，首先在英美提出了“校本培訓(xùn)”的概念。美國(guó)“能力為本的師范教育”主張以“學(xué)校為基地”培訓(xùn)模式，1968 年霍姆斯小組倡導(dǎo)成立了“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”學(xué)校。英國(guó)1972 年發(fā)表的《詹姆斯報(bào)告》建議“教師的在職進(jìn)修應(yīng)從中小學(xué)開(kāi)始，以“學(xué)校為中心”，并與校本課程、校本管理相結(jié)合，設(shè)立了專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)與教師發(fā)展委員會(huì)，具體負(fù)責(zé)教師進(jìn)修。以后逐步傳播到世界各國(guó)，成為教師專(zhuān)業(yè)進(jìn)修的主流方式。

進(jìn)入21 世紀(jì)，我國(guó)啟動(dòng)了新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，進(jìn)一步催生了校本教研的概念。2002 年12 月教育部基礎(chǔ)教育司和課程教材發(fā)展中心在江蘇錫山召開(kāi)了“以校為本的教研制度專(zhuān)題研討會(huì)”，會(huì)上朱慕菊、余文森、顧泠沅等提出了在新課程中，要重建教研方式與教研制度，其中余文森提出了著名的自我反思、同伴互助、專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)三要素說(shuō)，并為大家所接受。2003 年3 月31 日頒布的《普通高中課程改革方案(實(shí)驗(yàn))》正式提出: “學(xué)校建立以校為本的教學(xué)研究制度，鼓勵(lì)教師針對(duì)

教學(xué)實(shí)踐中問(wèn)題開(kāi)展教學(xué)研究，重視不同學(xué)科教師的交流與研討，建立有利于引導(dǎo)教師創(chuàng)造性實(shí)施課程的環(huán)境，使課程的實(shí)施過(guò)程成為教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的過(guò)程?！?004 年以后，“校本研修”逐漸獲得了大家的認(rèn)同，并形成了一種教育思潮。著名學(xué)者顧泠沅認(rèn)為: “把校本教研稱(chēng)為校本研修更為合適，因?yàn)樗仁墙處熃虒W(xué)方式、研究方式的一場(chǎng)深刻變革，同時(shí)也是教師成為教學(xué)、研究和進(jìn)修的主人。校本研修不是一般意義上的課題研究，它重在推進(jìn)工作，其成果將首先聚焦在教師實(shí)施課程改革的能力和實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化發(fā)展等整體水平的提高上?！苯逃龑W(xué)者嚴(yán)先元認(rèn)為: “校本研修是立足于學(xué)校，解決學(xué)校教育實(shí)踐問(wèn)題，充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)自主的教師自我教育形式?！本科湓?，從上看，反映出各教育部門(mén)都在將工作重心下移，更加重視發(fā)揮中小學(xué)校的自身作用;從下看，折射出各中小學(xué)校追求特色發(fā)展，爭(zhēng)取辦學(xué)自主權(quán)，獲得自由發(fā)展的愿望。2004 年3月27 日，時(shí)任教育部副部長(zhǎng)的袁貴仁在一個(gè)培訓(xùn)會(huì)議講話時(shí)指出，在培訓(xùn)方式與培訓(xùn)模式上要突出兩個(gè)方面: 一是校本研修實(shí)際上是一種“從學(xué)校中來(lái)到學(xué)校中去”的培訓(xùn)，學(xué)校出現(xiàn)的問(wèn)題是培訓(xùn)的起點(diǎn)，培訓(xùn)的歸宿是解決這些問(wèn)題。二是充分運(yùn)用并通過(guò)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育手段，開(kāi)展教師培訓(xùn)工作，構(gòu)建“天網(wǎng)、地網(wǎng)、人網(wǎng)”相結(jié)合的現(xiàn)代培訓(xùn)體系，共建共享優(yōu)質(zhì)教育資源，提高培訓(xùn)的質(zhì)量和效益。可見(jiàn)，校本研修是在校本培訓(xùn)、校本教研的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的?！把行蕖闭狭伺嘤?xùn)和教研兩個(gè)方面的因素，同時(shí)包含了學(xué)習(xí)、研究、進(jìn)修等含義。研修一方面強(qiáng)調(diào)以研究教育教學(xué)問(wèn)題為主要載體，以實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展為主要目標(biāo);另一方面，強(qiáng)調(diào)解決教育教學(xué)問(wèn)題必須以教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展為前提，通過(guò)專(zhuān)

業(yè)發(fā)展去實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)問(wèn)題的最終解決。因此，校本研修的主旨是讓教師成為教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)的真正主人，使教師的教學(xué)質(zhì)量與生命質(zhì)量得到共同提高。

綜上所述，我們可以把“校本研修”界定為: 在教育行政部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)下，在教科研部門(mén)、教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的指導(dǎo)下，以教師任職學(xué)校為培訓(xùn)基地，充分發(fā)揮教師專(zhuān)業(yè)自主，由學(xué)校和教師自主確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容、方式，由學(xué)校組織實(shí)施，以解決教育教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，全面提高教師專(zhuān)業(yè)水平為目標(biāo)的一種教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)方式。

在基本了解“校本研修”的歷史并拜讀專(zhuān)家學(xué)者對(duì)校本研修的解讀后。反觀我們的校本研修工作，發(fā)現(xiàn)存在如下問(wèn)題：由于整體缺乏聯(lián)動(dòng)與規(guī)劃、校本研修方法單

一、信息傳遞方式單向，致使校本研修工作流于說(shuō)教、流于紙面，活動(dòng)仍停留在抄筆記、聽(tīng)報(bào)告、寫(xiě)案例這樣的層面，研修活動(dòng)主題不明確，教師參與度不足。

針對(duì)以上情況，結(jié)合一些成功的成熟的理論。筆者建議著重做好以下兩點(diǎn)：

一、在方式方法上做文章

一線教師開(kāi)展校本研修的首要目標(biāo)是要能解決教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，校本研修自然應(yīng)該基于教師教學(xué)中遇到的實(shí)際教學(xué)問(wèn)題，尤其是在實(shí)施新課程的過(guò)程中，教師面臨的教學(xué)領(lǐng)域的新問(wèn)題。只有基于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題情境下的校本研修才是真正扎根于實(shí)踐、扎根于課堂的研究。問(wèn)題驅(qū)動(dòng)下的校本研修可以保證校本研修的開(kāi)展有內(nèi)在的動(dòng)力。校本研修要植根于課堂，以提高教師的課堂教學(xué)能力為基礎(chǔ)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決

問(wèn)題，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果，通過(guò)強(qiáng)化課堂質(zhì)量評(píng)價(jià)推動(dòng)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。只有把校本研修的重點(diǎn)和主要方面安排在課堂教學(xué)上，校本研修才會(huì)獲得教師的積極參與與學(xué)生的大力支持。結(jié)合世界各國(guó)在“翻轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)模式”的研究成果和成功經(jīng)驗(yàn)，引入“微格”教研不失為一種行之有效的方法。“微”是指局部，“格”是指錄像定格?！拔⒏瘛苯萄芯褪怯娩浵裼涗浗處煹慕虒W(xué)行為，以放錄像再現(xiàn)、及時(shí)反饋，供教師個(gè)人和教研組活動(dòng)進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)的一種研究課堂教學(xué)的方法?！皩W(xué)?1?在教研活動(dòng)時(shí)通過(guò)采用習(xí)基本方法理論、觀摩特定教學(xué)行為的教學(xué)錄像、探討教學(xué)技能、對(duì)教學(xué)行為進(jìn)行評(píng)價(jià)、集體指導(dǎo)下的個(gè)人反思”等“微格”教研方法為教研組的活動(dòng)帶來(lái)了生機(jī)和活力。

二、建立健全基于發(fā)展性評(píng)價(jià)的、多主體參與的研修評(píng)價(jià)體系 《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系。強(qiáng)調(diào)教師對(duì)自己教學(xué)行為的分析與反思，建立以教師自評(píng)為主，校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同參與的評(píng)價(jià)制度，使教師從多種渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)水平?！比缟纤?，將家長(zhǎng)、學(xué)校、教育主管部門(mén)等納入評(píng)價(jià)體系已是大勢(shì)所趨。針對(duì)中小學(xué)教師，評(píng)價(jià)是校本研修中的必要程序，關(guān)系到教師的發(fā)展與提升，實(shí)施發(fā)展性評(píng)價(jià)無(wú)疑是現(xiàn)實(shí)之舉。發(fā)展性評(píng)價(jià)既是新課改的要求，又反映了教師評(píng)價(jià)改革的基本方向，如果能夠?qū)⑦@樣的評(píng)價(jià)融入到校本研修之中，對(duì)于校本研修實(shí)效性的落實(shí)有著積極意義。?2?

?1?陳利清．走“微格”教研之路，如何讓別人與自己一起說(shuō)？[J]．地理教育，2012.08

?2?王添翼 蔡澄．農(nóng)村中小學(xué)教師校本研修的現(xiàn)實(shí)困境及對(duì)策研究[J]．現(xiàn)代教育科學(xué)·普教研究，2012.01：94

第五篇：對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的感悟

對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的感想

中國(guó)的近代史是一曲滿(mǎn)浸悲傷與凄愴的哀歌。其間，中國(guó)人民飽嘗了法西斯勢(shì)力的非人侵略和殘暴的強(qiáng)盜行徑。中國(guó)國(guó)土不全，主權(quán)不滿(mǎn)，經(jīng)濟(jì)、政治、文化，無(wú)不遭到嚴(yán)重的摧殘。然而中華兒女怎能讓侵略者肆意亂為，他們時(shí)刻在做著抵抗和反擊，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)便是其中最重要的一環(huán)。其間，中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴，頑強(qiáng)抗戰(zhàn)，用鮮血和生命為代價(jià)，譜寫(xiě)了波瀾壯闊、氣吞山河的壯麗詩(shī)篇。不僅贏得了民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，也為世界各國(guó)人民奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、維護(hù)世界的和平與正義做出了重要的歷史貢獻(xiàn)。

1931年9月18日，日本關(guān)東軍開(kāi)始發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，短短四個(gè)月，便肆意侵占了我國(guó)東北三省。中國(guó)共產(chǎn)黨立刻號(hào)召人民武裝反抗，組織了抗日游擊隊(duì)和東北抗日聯(lián)軍，開(kāi)始了與日本侵略軍艱苦卓絕的局部抗戰(zhàn)。隨后，全國(guó)工人、學(xué)生和各界民眾掀起了聲勢(shì)浩大的抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)的高潮。然而此時(shí)，國(guó)民黨方面堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”的錯(cuò)誤指導(dǎo)思想，對(duì)共產(chǎn)黨進(jìn)行了殘酷迫害。危機(jī)時(shí)期，國(guó)民黨愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城毅然決定以國(guó)家利益為重，扣留蔣介石，控制西安，協(xié)助中共中央實(shí)現(xiàn)了“逼蔣抗日”的方針，而后國(guó)內(nèi)和平初步實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而促成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步形成。1937年“七七事變”拉開(kāi)了中國(guó)人民全面抗戰(zhàn)的序幕，并在世界的東方吹響了反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的號(hào)角。中國(guó)共產(chǎn)黨首先舉起抗日的旗幟，號(hào)召全國(guó)人民武裝反抗日本帝國(guó)主義的侵略。9月，蔣介石發(fā)表《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》，并作了承認(rèn)中共合法地位的談話，標(biāo)志著國(guó)共兩黨重新合作和中國(guó)抗

日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式形成。因?yàn)閲?guó)內(nèi)形勢(shì)在此時(shí)相當(dāng)復(fù)雜，所以國(guó)共兩黨也提出了兩條不同的抗戰(zhàn)路線，國(guó)民黨方面從大地主資產(chǎn)階級(jí)利益出發(fā)，提出一條片面抗戰(zhàn)路線，堅(jiān)持國(guó)民黨***，反對(duì)發(fā)動(dòng)人民大眾和全民族的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。共產(chǎn)黨則從中華民族的根本利益出發(fā)，主張全國(guó)人民總動(dòng)員，實(shí)現(xiàn)全面的全民族抗戰(zhàn)。但國(guó)共都有抗日目標(biāo)，都愿維護(hù)民族利益，故而也形成了以國(guó)民黨正面御敵，共產(chǎn)黨敵后擾敵的兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。在此期間，國(guó)民黨先后進(jìn)行了平津、晉北、淞滬、徐州以及保衛(wèi)武漢等戰(zhàn)役，并取得了臺(tái)兒莊戰(zhàn)役的勝利。這些戰(zhàn)役中許多國(guó)民黨愛(ài)國(guó)將領(lǐng)和士兵為國(guó)殞身，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的抗戰(zhàn)和愛(ài)國(guó)熱情。共產(chǎn)黨在敵后全面侵?jǐn)_，炸機(jī)場(chǎng)、毀彈藥，使敵軍力量不斷減弱。平型關(guān)大捷和敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的屢屢勝利更體現(xiàn)了共產(chǎn)黨軍隊(duì)的靈活與英勇。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行中我黨屢次面對(duì)右傾投降主義錯(cuò)誤的干擾和阻攔，但在毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)同志和我黨具有遠(yuǎn)瞻性的先進(jìn)分子的不懈努力下，我黨的思想和目標(biāo)才得以統(tǒng)一。但國(guó)民黨汪精衛(wèi)和蔣介石的屈辱賣(mài)國(guó)行徑隨即暴露，他們大肆制造反共摩擦、支持和鼓舞反共活動(dòng)，使我黨處境危噩。中國(guó)共產(chǎn)黨為了爭(zhēng)取時(shí)局的好轉(zhuǎn)，促使國(guó)共兩黨團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，與國(guó)民黨反共分子進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。我們認(rèn)識(shí)到了共產(chǎn)黨最大的敵人不是國(guó)民黨，而是日本侵略者。雖然敵后戰(zhàn)場(chǎng)中國(guó)軍民死傷慘重，但依舊堅(jiān)持聯(lián)合抗日的政策，給了敵軍以沉重的打擊。從1943年開(kāi)始，世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)不斷趨好。蘇聯(lián)已轉(zhuǎn)入全面反攻，給德軍以重創(chuàng)。英法聯(lián)軍登陸西西里島，擊敗意大利。1944年，英美聯(lián)軍又登陸法國(guó)諾曼底，開(kāi)辟了第二戰(zhàn)場(chǎng)。反法形勢(shì)一片大

好，中國(guó)各解放區(qū)也依次拉開(kāi)反攻，開(kāi)辟新的抗日根據(jù)地。此時(shí)，由于國(guó)民黨的腐敗統(tǒng)治，經(jīng)濟(jì)、政治、軍事問(wèn)題相繼而至。在國(guó)統(tǒng)區(qū)內(nèi)，民怨高漲，一場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)悄然而至。民主黨派和無(wú)黨派人士積極開(kāi)展?fàn)幦∶裰鞯亩窢?zhēng)。他們反對(duì)專(zhuān)制，宣揚(yáng)民主，力討國(guó)民黨損民權(quán)、違民意的種種行徑。共產(chǎn)黨提出建立民主聯(lián)合政府的主張，而國(guó)民黨卻不予理睬，依舊堅(jiān)持反共政策，并鼓動(dòng)美國(guó)介入支持國(guó)民黨反共。于是，中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)危機(jī)進(jìn)一步加深。

1945年，日本天皇宣布無(wú)條件投降，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束。然而，作為戰(zhàn)勝?lài)?guó)，中國(guó)卻沒(méi)有得到戰(zhàn)勝?lài)?guó)可以得到的好處。在雅爾塔會(huì)議上，中國(guó)大連港、旅順、千島群島幾經(jīng)易手，但終不為中國(guó)所有。中國(guó)與蘇聯(lián)共營(yíng)的兩條鐵路的所屬權(quán)也都轉(zhuǎn)到了蘇聯(lián)。中國(guó)主權(quán)在很大程度上受到了忽視和侵?jǐn)_。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)軍隊(duì)、中國(guó)人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情令世界贊頌?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)無(wú)疑使中國(guó)承受了難以計(jì)量的破壞，八年的炮火對(duì)本來(lái)就貧窮落后的中國(guó)造成了難以想象的損失。但是，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)人民的民族精神得到了充分的提煉，百年受辱的中國(guó)人民終于從團(tuán)結(jié)合作、齊心協(xié)力的抗戰(zhàn)中，看到了中華民族不可戰(zhàn)勝的力量所在，正是這種可貴的民族精神。中國(guó)何以取得抗戰(zhàn)的勝利，兩個(gè)不可忽視的通則就是團(tuán)結(jié)協(xié)作和堅(jiān)持必勝的信念。團(tuán)結(jié)才能生力量，合作才能出智慧。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)共產(chǎn)黨將維護(hù)團(tuán)結(jié)合作視為關(guān)乎民族利益的最重要的工作。許多事實(shí)表明，團(tuán)結(jié)合作在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間始終受到各種挑戰(zhàn)。從統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部來(lái)

說(shuō)，國(guó)共摩擦不斷，政治糾紛和軍事沖突常有發(fā)生。從外部環(huán)境來(lái)看，日本帝國(guó)主義的分裂破壞、親日派和漢奸的引誘唆使、投降主義的思想影響，都是對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中中華民族團(tuán)結(jié)合作的挑釁。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史實(shí)踐看，帝國(guó)主義和一切敵對(duì)勢(shì)力，害怕的就是中華民族的精神團(tuán)結(jié)。精神團(tuán)結(jié)是中華民族力量和智慧的可靠保障。堅(jiān)定必勝信念在抗戰(zhàn)中也起到至關(guān)重要的作用。當(dāng)日本氣勢(shì)洶洶，以“閃電戰(zhàn)”的方式侵入我國(guó)領(lǐng)土?xí)r，各種混亂的思想、立場(chǎng)、觀點(diǎn)和信念等方面的問(wèn)題紛紛暴露出來(lái)。比較典型的傾向有兩種，其一是毫無(wú)根據(jù)的樂(lè)觀傾向，即“速勝論”；其二是亡國(guó)的悲觀論調(diào)，即中國(guó)“必亡論”。前者易使人產(chǎn)生輕敵思想，后者易使人產(chǎn)生妥協(xié)傾向。如果任其蔓延和發(fā)展，就會(huì)解除人們的精神武裝，使戰(zhàn)爭(zhēng)遭受失敗。為此，毛澤東寫(xiě)下了著名的《論持久戰(zhàn)》。毛澤東從分析抗日戰(zhàn)爭(zhēng)雙方特點(diǎn)入手論證了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久的，預(yù)見(jiàn)到日本帝國(guó)主義必然遭到最后的失敗，最后勝利必定屬于中國(guó)。這一必勝信念在中國(guó)軍民心中扎下了深根，伴隨著抗戰(zhàn)中每一個(gè)前進(jìn)的腳步不斷擊潰敵人。他統(tǒng)一了全黨和全國(guó)革命人民的思想，增強(qiáng)了人民對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必勝的信心，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供了重要的思想條件和力量保證。

然而，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束留給我們的不僅是高興和欣喜，更多的則是教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)。首先，我們要認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨在戰(zhàn)爭(zhēng)中之所以屢屢受挫、難以控制局面，是因?yàn)槠錄](méi)有爭(zhēng)取到革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，只能屢次遷就國(guó)民黨，致使戰(zhàn)爭(zhēng)中共產(chǎn)黨軍隊(duì)傷亡慘重。第二，要認(rèn)識(shí)到切實(shí)組建和落實(shí)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是十分必要且重要的。它關(guān)系

到中國(guó)抗戰(zhàn)力量能不能結(jié)合起來(lái)，以最強(qiáng)的實(shí)力給與侵略者以反擊。然而，國(guó)民黨的獨(dú)斷和唯我意識(shí)是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線屢遭破壞，使中國(guó)軍民飽受戰(zhàn)爭(zhēng)折磨，在很大程度上阻礙了抗戰(zhàn)勝利的早日實(shí)現(xiàn)。第三，要注重抗戰(zhàn)是整個(gè)中華民族的抗戰(zhàn)，必須全面的聯(lián)合和發(fā)動(dòng)一切可聯(lián)合的力量投入到保家衛(wèi)國(guó)的斗爭(zhēng)中來(lái)，充分發(fā)揮人民的力量，給予侵略者以沉重的打擊。第四，要積極的借助和利用國(guó)際反法西斯同盟的幫助，大力爭(zhēng)取國(guó)際援助，盡量孤立日本，加速抗戰(zhàn)勝利的進(jìn)程。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束至今已六十余年，但留給我們的啟示卻依舊深遠(yuǎn)。首先，我們要全力維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整，在任何情況下都不能容許他人肆意踐踏我們中華民族的尊嚴(yán)。第二，在處理國(guó)家間關(guān)系、解決國(guó)家間問(wèn)題和分歧時(shí)，我們要盡量在平等基礎(chǔ)上以對(duì)話、磋商和談判的方式進(jìn)行，不應(yīng)訴諸武力或以武力相威脅。第三，當(dāng)今中國(guó)正處在全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，必須要搞好團(tuán)結(jié)，把全國(guó)人民的力量集中起來(lái)，促進(jìn)國(guó)家和民族發(fā)展。第四，我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)中，要發(fā)揚(yáng)抗戰(zhàn)時(shí)期不畏艱難坎坷，勇于探索，執(zhí)著追求的精神，爭(zhēng)取早日把我國(guó)建設(shè)成為自由、民主、富強(qiáng)、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

回眸抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，也許我們眼里飽含淚水。但我相信這不僅僅是一段中華民族史的傷痕，更是激勵(lì)和促進(jìn)我們民族不斷發(fā)展、不斷強(qiáng)大的精神力量，是支撐整個(gè)中國(guó)浴火重生、櫛風(fēng)沐雨而依舊巍峨地屹立于世界東方的不竭動(dòng)力！

袁樂(lè)