第一篇：創(chuàng)新教育的認(rèn)識(shí)誤區(qū)芻議

創(chuàng)新教育的認(rèn)識(shí)誤區(qū)芻議 重慶市渝北中學(xué)校 劉祖平段成素

老實(shí)說，中小學(xué)創(chuàng)新教育的現(xiàn)狀不容樂觀。往往是理論界“炒”得多，而教學(xué)第一線的廣大教師積極的少；各地的創(chuàng)新教育實(shí)驗(yàn)也是訂訂方案、寫寫報(bào)告，走過場(chǎng)做官樣文章的多，而真正去落實(shí)的少。為什么？許多人怪應(yīng)試教育。我認(rèn)為，這至少還不是問題的全部。目前的教育是不是純粹的應(yīng)試教育尚待商榷，而且創(chuàng)新教育與應(yīng)試教育并不完全是水火不相融的東西，學(xué)生創(chuàng)新能力的提高，對(duì)應(yīng)試恐怕只有好處沒有有什么壞處。2000年全國(guó)高考作文便是證明，沒有較強(qiáng)的發(fā)散思維能力（創(chuàng)新能力的重要組成部分），是很難把“答案是豐富多樣的”這篇文章做好的。一提創(chuàng)新教育就把目前的教育說得一塌糊涂、一無是處，予以全盤否定的做法是不科學(xué)的，也是不實(shí)事求是的。據(jù)筆者看來，廣大中小學(xué)教師在創(chuàng)新教育認(rèn)識(shí)上的種種誤區(qū)，倒是很值得注意和警惕的。本文試就其中的三個(gè)方面談?wù)剛€(gè)人的粗淺認(rèn)識(shí)。

一、對(duì)中小學(xué)生的創(chuàng)新潛力缺乏認(rèn)識(shí)

應(yīng)該說，創(chuàng)新潛力人人都有，是作為人的特性，中小學(xué)生也不例外。我國(guó)創(chuàng)新教育的先驅(qū)陶行知先生的“人人都是創(chuàng)新之人”的觀點(diǎn)就是這個(gè)意思。但許多中小學(xué)教師對(duì)此缺乏起碼的認(rèn)識(shí)。有人認(rèn)為，學(xué)生太無能，不能創(chuàng)新；有人認(rèn)為，學(xué)校生活太平凡單調(diào)，不能創(chuàng)新；還有人認(rèn)為，學(xué)生太小，不能創(chuàng)新。對(duì)此，陶行知先生早有說法。他說：“平凡、單調(diào)，只是懶惰者之遁詞。既已不平凡不單調(diào)了，又毋需乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡；在單調(diào)上造出不單調(diào)?！雹佟盁o能也是借口，蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃百米飯，??便一無貢獻(xiàn)嗎？”②學(xué)生太小同樣不是理由，“當(dāng)你把莫扎特，愛迪生及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯加爾的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無言。”③陶行知先生還在其《創(chuàng)造的兒童節(jié)》一文舉了小孩幫他這個(gè)留學(xué)生把詩句“大孩自動(dòng)教小孩”改為“小孩自動(dòng)教小孩”而更切合實(shí)際，把他的演講詞內(nèi)“不是人”改為“木頭人”而更形象具體兩個(gè)身邊的例子來證明學(xué)生是有創(chuàng)新潛力的。

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。應(yīng)該說，今天的中小學(xué)生較陶行知先生那個(gè)時(shí)代的學(xué)生無疑具有更強(qiáng)的創(chuàng)新潛力。實(shí)際上，在青少年學(xué)生中，這種創(chuàng)新潛力是不可估量的。據(jù)報(bào)載，江蘇省響水中學(xué)初三學(xué)生方懷敏近年來利用課余時(shí)間就完成了80多項(xiàng)小創(chuàng)作、小發(fā)明。他發(fā)明的“讀弧圓規(guī)”能在畫圓的過程中立刻把弧度明確地表示出來，大大方便了操作，已被國(guó)家專利局授予了專利權(quán)。筆者長(zhǎng)期戰(zhàn)斗在教學(xué)第一線，對(duì)此深有體會(huì)。小學(xué)有篇課文叫《狐假虎威》，教學(xué)時(shí)有學(xué)生提出：小狐貍靠聰明才智，使自己在強(qiáng)大的對(duì)手面前擺脫困境，保全了性命，為什么要說它是“狡猾”，而不說是“聰明”呢？朱自清的散文名篇《荷塘月色》引用了《西周曲》里的句子。有學(xué)生問：既然“蓮花過人頭”了，采蓮人怎么會(huì)“低頭弄蓮子了”呢？這不是自相矛盾嗎？教學(xué)朱自清的散文《綠》時(shí)，有學(xué)生聯(lián)系《荷塘月色》問：能不能把“像亭亭的舞女的裙”和“像少婦拖著的的裙幅”的比喻在兩篇文章中互換一下？《荷塘月色》《荷花淀》一對(duì)照，有的學(xué)生問題又來了：兩篇文章中的荷葉、荷花形象為什么差異那么大？誰寫得更好？諸如此類，不勝枚舉。你能說這些不是創(chuàng)新思維的火花嗎？還是陶行知先生說得好：“死人才無意于創(chuàng)造。只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開出創(chuàng)造之花、結(jié)出創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！雹?/p>

對(duì)中小學(xué)生創(chuàng)新潛力認(rèn)識(shí)不足，這是誤區(qū)之一。

二、對(duì)中小學(xué)生的創(chuàng)新性質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)。

1、以“物質(zhì)創(chuàng)新”為主要價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)去要求中小學(xué)生的創(chuàng)新。

陶行知先生把創(chuàng)造分為兩種，一是“物質(zhì)的創(chuàng)造”，二是“心理的創(chuàng)造”。對(duì)于后者，他舉了《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)例子來加以說明：“船行到荷葉中去，這是行動(dòng)；林黛玉提出李義山的詩句“留得殘荷聽雨聲“，是思想；寶玉心中厭惡的破殘荷葉，一變?yōu)榭蓯鄣奶烊粯菲?，是產(chǎn)生了新的價(jià)值。這種新觀念的成立，就是“心理的創(chuàng)造”。⑤從心理學(xué)的角度說，這種“心 1 理”主要包括知、情、意三方面的內(nèi)容。中小學(xué)生的主要任務(wù)是在校學(xué)習(xí)，是為培養(yǎng)人才打基礎(chǔ)，一般不進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域。由于其心理發(fā)展水平，年齡與文化知識(shí)的擁有量，他們還不大可能進(jìn)行有多大價(jià)值的“物質(zhì)創(chuàng)新”，不大可能創(chuàng)造出多少物質(zhì)產(chǎn)品來。因此，中小學(xué)生的創(chuàng)新主要是“心理創(chuàng)新”，多表現(xiàn)為一種以簡(jiǎn)捷新穎和有效的方式，繼承前人積累的科學(xué)文化知識(shí)的特殊認(rèn)識(shí)過程。布魯納說：“發(fā)現(xiàn)并不限于尋求人類尚未知曉的事物，確切地說，也包括用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切方法。”對(duì)于中小學(xué)生來說，創(chuàng)新能力更多地是指在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的探索精神、求異思維方式和非常規(guī)的想象力，以及在學(xué)習(xí)上創(chuàng)新地運(yùn)用知識(shí)去解決疑難問題等等。它能為培養(yǎng)創(chuàng)新人才奠定良好的基礎(chǔ)。

當(dāng)然，我這樣說，決不意味著中小學(xué)生完全不可能進(jìn)行“物質(zhì)創(chuàng)新“，更沒有反對(duì)的意思。事實(shí)上，一些小制作、小發(fā)明就不妨視為“物質(zhì)創(chuàng)新”，上文提到的方懷敏同學(xué)發(fā)明的“讀弧圓規(guī)”甚至是已經(jīng)具備了相當(dāng)價(jià)值的“物質(zhì)創(chuàng)新”，但這在中小學(xué)生中畢竟不具有普遍性的意義，創(chuàng)新教育主要是面向大多數(shù)學(xué)生的教育。中央教科所《創(chuàng)新教育的研究與實(shí)驗(yàn)實(shí)施方案》指出：“創(chuàng)新教育不是簡(jiǎn)單地在學(xué)校教育中引入一些諸如‘小設(shè)計(jì)、小發(fā)明、小制作’等具體活動(dòng)?！蹦鞘菍?duì)創(chuàng)新教育的片面化、庸俗化的理解和做法。

2、以“社會(huì)化創(chuàng)新”為主要價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)去衡量中小學(xué)生的創(chuàng)新。

創(chuàng)新是有層次的。美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛就曾把創(chuàng)新性分為“有特殊才能的創(chuàng)新性”和“自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)新性”兩種，我們通常稱之為“社會(huì)化創(chuàng)新”和“個(gè)體化創(chuàng)新”。前者主要是指科學(xué)家、藝術(shù)家的創(chuàng)新，甚至包括專業(yè)人員在專業(yè)領(lǐng)域中的創(chuàng)新。而“個(gè)體化創(chuàng)新”則是個(gè)人以探索性的態(tài)度產(chǎn)生出來的個(gè)體水平的新經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)對(duì)他人而言可能不是新的，更不一定會(huì)得到社會(huì)的承認(rèn)，但對(duì)創(chuàng)造者自己而言，是有意義的的，他自己能感到其存在的價(jià)值。顯然，中小學(xué)創(chuàng)新教育活動(dòng)中的創(chuàng)新主要是指?jìng)€(gè)體化創(chuàng)新，即中小學(xué)生在自身心理水平上創(chuàng)造出一些“前所未有”的東西，其活動(dòng)過程和結(jié)果在多數(shù)時(shí)候并不直接顯示出社會(huì)意義上的創(chuàng)新價(jià)值。這種創(chuàng)新人人都可以有，沒有什么神秘的。試想，有哪一個(gè)兒童沒有產(chǎn)生過自己從未有過的想法、見解和解決問題的新方法呢？甚至在兒童天真爛漫的幻想，令人討厭的惡作劇中也不乏創(chuàng)新的因素。

中央教科所所長(zhǎng)閻立欽在接受《教育研究》記者采訪時(shí)就明確指出：“應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，創(chuàng)新是有層次的。我們提出的‘創(chuàng)新不同于科學(xué)家和藝術(shù)家的‘創(chuàng)新’。我們所說的‘創(chuàng)新’是指通過對(duì)中小學(xué)生施以教育和影響，使他們作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，能善于發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)有意義的新知識(shí)、新事物，掌握其中蘊(yùn)含的基本規(guī)律，并具備相應(yīng)的能力，為將來成為創(chuàng)新型人才奠定全面的素質(zhì)基礎(chǔ)?！?/p>

用“物質(zhì)創(chuàng)新”和“社會(huì)化創(chuàng)新”為主要的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)去要求和衡量中小學(xué)生的創(chuàng)新，這是誤區(qū)之二。

三、對(duì)中小學(xué)創(chuàng)新教育的必要性和可行性缺乏認(rèn)識(shí)。

應(yīng)該說，對(duì)創(chuàng)新之于國(guó)家、民族巨大而深遠(yuǎn)的意義，廣大中小學(xué)教師還是有比較足夠的認(rèn)識(shí)的。但他們往往認(rèn)為那是科技界和高等學(xué)校的任務(wù)。殊不知，只有從作為學(xué)校源頭的中小學(xué)就開抓創(chuàng)新教育，才會(huì)“使一批又一批優(yōu)秀年輕人脫穎而出”成為可能；否則，創(chuàng)新必是無源之水、無本之木，是永遠(yuǎn)也建不起來的空中樓閣。鄧小平同志早就說過：“創(chuàng)新要靠人才、靠教育，創(chuàng)新教育要從娃娃抓起?！蔽覀儜?yīng)該努力做好創(chuàng)新的啟蒙教育、基礎(chǔ)教育，不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)青少年兒童的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)，這是在當(dāng)今世界知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見端倪的情況下，我國(guó)基礎(chǔ)教育必須認(rèn)真面對(duì)并積極研究解決的問題。有人認(rèn)為，學(xué)校培養(yǎng)出來的人絕大部分從事生產(chǎn)勞動(dòng)，只有少數(shù)人從事高科技工作，從而認(rèn)為中小學(xué)不需要進(jìn)行創(chuàng)新教育。這種認(rèn)識(shí)帶有很大的片面性。雖然大多數(shù)人不是搞發(fā)明創(chuàng)造，但生活在現(xiàn)代社會(huì)，就是一般的生活，也離不開創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。可以說，沒有創(chuàng)新精神，在現(xiàn)代社會(huì)就不能享受現(xiàn)代文明。所以，學(xué)校教育應(yīng)該站在新時(shí)代的高度，堅(jiān)持以人為本的思想，積極主動(dòng)地抓好創(chuàng)新教育，2 以迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。

中小學(xué)創(chuàng)新教育不僅是必要的，而且也是切實(shí)可行的。學(xué)生不僅有創(chuàng)新的潛力，而且有這種需要。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己已是一個(gè)發(fā)明者、研究者、探索者。”研究還表明，人的大腦在兩周歲前基本完成發(fā)育，五歲前的腦重量已達(dá)到成人的95%。小學(xué)生正處在形成興趣的最佳年齡段，初中階段正處于形成科學(xué)志趣的關(guān)鍵期，高中階段是形成科學(xué)理想的重要期。中小學(xué)生的素質(zhì)可塑性大、記憶力強(qiáng)，是大腦思維最活躍的時(shí)期，也是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的最佳時(shí)期。所以，中小學(xué)要樹立正確的創(chuàng)新教育觀，積極開展創(chuàng)新教育。對(duì)學(xué)生身上的創(chuàng)新性的萌芽，要積極地、適時(shí)地按照創(chuàng)新性規(guī)律給以培養(yǎng)、扶植、拓展、開發(fā)、強(qiáng)化，不斷提高創(chuàng)新個(gè)性素質(zhì)。這既是創(chuàng)新教育的任務(wù)，也是青少年創(chuàng)造性心理潛能健康發(fā)展的內(nèi)在需要。

應(yīng)該說，以上三種認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)是有聯(lián)系的，其核心是對(duì)中小學(xué)生創(chuàng)新認(rèn)識(shí)不清。用“物質(zhì)創(chuàng)新”和“社會(huì)化創(chuàng)新”作為主要價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)去要求和衡量中小學(xué)生的創(chuàng)新活動(dòng)，必然對(duì)其創(chuàng)新潛力估計(jì)不足，也必然對(duì)中小學(xué)創(chuàng)新教育的必要性和可行性持懷疑態(tài)度，進(jìn)而缺乏創(chuàng)新教育的信心，缺乏行動(dòng)上的自覺性與積極性。

注：①②③④《陶行知全集》卷四《創(chuàng)造宣言》

⑤《陶行知全集》卷三《創(chuàng)造的教育》

作者郵箱： liuzuping@yeah.net

第二篇：流產(chǎn)認(rèn)識(shí)誤區(qū)

因?yàn)閻?，所以珍?/p>

——談大學(xué)生應(yīng)該普及避孕知識(shí)一朵鮮花，要在陽光的照耀下才會(huì)絢爛美麗；一片樹葉，要在輕風(fēng)的吹拂下才會(huì)優(yōu)雅飄揚(yáng)；一棵小草，要在大地的承載下才會(huì)堅(jiān)韌不拔···而愛，它需要兩個(gè)人互相關(guān)心，互相愛護(hù)，才會(huì)長(zhǎng)長(zhǎng)久久。如果一個(gè)男的真的很愛一個(gè)女孩，那他就應(yīng)該好好保護(hù)她，珍惜她，如果一個(gè)女的真的很愛一個(gè)男孩，那她就更應(yīng)該好好珍愛自己，這樣才有資本去好好愛他。

如今在校園里，早戀已經(jīng)算不上新聞了，但是，隨著校園戀愛的增多，流產(chǎn)的問題也越來越多，很多人對(duì)于性行為已經(jīng)是司空見慣、習(xí)以為常，這讓家長(zhǎng)和老師都非常憂慮，所以，究竟以什么樣的方式去教育孩子，已經(jīng)成為了社會(huì)極其關(guān)注的問題，也引起了很激烈的爭(zhēng)論。在國(guó)外，向未成年人教授避孕知識(shí)已經(jīng)是教育的重要內(nèi)容，但是在我國(guó)，如果把避孕知識(shí)引入課堂，想必會(huì)引起激烈的爭(zhēng)論甚至是軒然大波。醫(yī)生們從科學(xué)的角度出發(fā)，主張教給孩子們避孕知識(shí)，但是很多家長(zhǎng)卻認(rèn)為，這么做可能會(huì)誘導(dǎo)學(xué)生嘗試進(jìn)行性行為，造成更加惡劣的后果。而不管爭(zhēng)論的結(jié)果如何，我們必須看到一個(gè)顯而易見的事實(shí)：再用以前的教育方法對(duì)待孩子的青春期問題，顯然已經(jīng)不合適了。

既然大學(xué)生性行為暫時(shí)還不能全部堵住，那么在它存在的前提下，我覺得普及避孕知識(shí)是有必要的，畢竟已經(jīng)有太多太多的實(shí)例告訴我們，有很多人正是因?yàn)槿狈Ρ茉兄R(shí)，才導(dǎo)致了意外懷孕，緊接

著就是做流產(chǎn)，最后造成了身體的嚴(yán)重?fù)p傷，嚴(yán)重者導(dǎo)致死亡，這是多么悲劇的事情?。〖僭O(shè)當(dāng)初他們了解一些避孕知識(shí)的話，這些是不是都能避免了呢？?jī)蓚€(gè)大學(xué)生談戀愛，大家都處于青春期，難免會(huì)由于激素分泌過多，發(fā)生性行為，但是，畢竟都還是學(xué)生，生孩子是不太可能的，在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念里，這也是不太光彩的事情，所以，如果那個(gè)男的真的愛那個(gè)女的的話，就真的應(yīng)該為那個(gè)女的好好想想，做好避孕措施，為女方的將來負(fù)一些責(zé)，因?yàn)閻鬯哉鋹鬯?，很有必要了解一些避孕知識(shí)，好好保護(hù)她。

大學(xué)生屬于高知識(shí)人群，他們具有較強(qiáng)的理解和接受能力、博學(xué)兼容的特征以及追新求異的傾向，這決定了他們有可能接觸并接受更多的新思潮、新觀念，其中包括大量不合理的性思潮、性觀念，因而他們的性思維比較活躍。雖然大學(xué)生性行為只發(fā)生在部分大學(xué)生身上，但是問題的嚴(yán)重性后果以及對(duì)他人利益、社會(huì)風(fēng)尚的影響是不容忽視的，聽很多醫(yī)院的婦產(chǎn)科醫(yī)生說起那些去醫(yī)院做流產(chǎn)的例子，心里不免為那些女的感到惋惜，既然自己沒有那個(gè)條件去生育孩子，那問什么要讓那個(gè)孩子孕育在自己的肚子里呢，流產(chǎn)的時(shí)候從自己的肚子里掉下來一塊肉，難道自己連一點(diǎn)感覺都沒有的嗎？有很多的大學(xué)生，醫(yī)科大學(xué)的或許要好一些，而其他大學(xué)特別是?？圃盒５膶W(xué)生，他們對(duì)避孕知識(shí)了解很少，也不太懂得怎么樣去保護(hù)自己，去醫(yī)院做完流產(chǎn)后居然都不需要休息，起身就走，覺得一點(diǎn)都無所謂，他們的這種舉動(dòng)和思想讓醫(yī)生們都為之震驚，醫(yī)生們實(shí)在是不知道這個(gè)社會(huì)到底是怎么了，一個(gè)人不管你思想觀和價(jià)值觀怎么獨(dú)特，但是至少要

懂得珍愛自己的生命吧，無論是藥物流產(chǎn)還是人工流產(chǎn)，都對(duì)女性子宮內(nèi)膜有一定傷害，有一定的風(fēng)險(xiǎn)，今后對(duì)女性妊娠也會(huì)產(chǎn)生一定影響。這些簡(jiǎn)單的醫(yī)學(xué)常識(shí)，難道她們都不知道的嗎？

現(xiàn)在走在街上，到處都是婦科醫(yī)院的廣告單，上面宣傳的全是無痛人流、陰道鏡、早早孕檢查之類，我就在想，為什么我們的電視臺(tái)從來不會(huì)有避孕套的廣告，從來不會(huì)有避孕藥的廣告，但是相反人流的廣告就那么的明目張膽呢！如果說大家真的是覺得沒有必要了解一些避孕知識(shí)的話，那為什么會(huì)出現(xiàn)這么多做人流的女性呢，難道說她們?cè)谔稍卺t(yī)院手術(shù)室的那一刻就沒有感覺到后悔嗎？假設(shè)她們當(dāng)初了解一些避孕知識(shí)，做好避孕措施的話，那么可能就不用上醫(yī)院去受這份罪了。

戀愛是和美好的事情，希望女大學(xué)生們一定要自尊自愛，我雖然不支持婚前性行為，但是我能理解，所以，如果真的要發(fā)生性行為，請(qǐng)女同胞們從保護(hù)自己的角度出發(fā)，了解一些避孕知識(shí)，珍愛自己，不要讓愛情使自己變得零智商。

我覺得大學(xué)生已經(jīng)是成年人了，現(xiàn)在這個(gè)年代，大家也不是真的不能說一談到性知識(shí)就害羞得不行，我覺得要正確地看待性問題，其實(shí)據(jù)很多調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多性行為其實(shí)都是因?yàn)榇蠹覍?duì)性知識(shí)太缺乏，處于懵懵懂懂的狀態(tài)，于是就想嘗試嘗試，或許等他們真的明白性方面的知識(shí)了，他們反而不會(huì)去輕易嘗試的，畢竟我們是中國(guó)人，在幾千年的思維模式里，我們很多人還是比較保守的。既然是成年人了，那么了解一些這方面的知識(shí)應(yīng)該是沒有什么的，所以，我覺得大學(xué)生

真的應(yīng)該普及普及性知識(shí)，其中當(dāng)然免不了要有避孕知識(shí)，只要流產(chǎn)的現(xiàn)象存在，那么普及避孕知識(shí)就是有必要的，要想反墮胎，那么做好避孕知識(shí)的教育就是從根本上解決問題，所以，愛情中的人們，你們既然互相愛著對(duì)方，就一定要珍愛對(duì)方，不要輕易地讓一個(gè)女的懷孕，傷害她的身體！

第三篇：46-消除認(rèn)識(shí)誤區(qū),.

消除認(rèn)識(shí)誤區(qū)，展示獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格

寧化六中許兆河

這次福州之行，參加了“相約名師，聚焦課堂”教研活動(dòng)，使我受益匪淺。特別是現(xiàn)場(chǎng)全程觀賞了四位名家的授課過程。真正領(lǐng)略了這些名師的教學(xué)風(fēng)格。這對(duì)于澄清我以往教學(xué)中的一些誤區(qū)很有幫助。

誤區(qū)之一，錯(cuò)把一些非教學(xué)因素當(dāng)成影響教學(xué)的因素。

以前總認(rèn)為，作為一個(gè)教師，年輕的總比年老的受學(xué)生歡迎，美女俊哥的教師比相貌平平的老師受歡迎，女教師比男教師更有人氣。其實(shí)年齡，相貌，性別并不是影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵，真正影響教學(xué)的是你的學(xué)識(shí)，你的語言功底，你的親和力。給我們做觀摩的四位名師，除了一位是女教師外，三位都是年過半百的老師。年齡并沒有成為學(xué)生排斥他們的理由。這八節(jié)課都非常成功，尤其是程翔兩節(jié)課，更是獲得了滿堂彩。有人說，也許是名人效應(yīng)，我看不盡然，拋開名人的光環(huán)，同樣精彩。其實(shí)這些課，名師們都用了“激活發(fā)現(xiàn)和引領(lǐng)”的方法。他們不愧是久經(jīng)課堂的老手，口若懸河，妙語連珠，幽默風(fēng)趣，瀟灑自如。每堂課，教師都熟透于心，所以在授課中處理教學(xué)中出現(xiàn)的變故顯得極為從容，這種教學(xué)智慧和靈感，正來源于平時(shí)的積累。四位老師，有三位老師讓學(xué)生感到特別有親和力，體現(xiàn)在他們和學(xué)生雙邊活動(dòng)時(shí)的每一個(gè)細(xì)節(jié)中。比如，鄭桂華老師對(duì)學(xué)生的稱呼，常用的是“孩子”，面對(duì)近千人的觀摩現(xiàn)場(chǎng)，他們不但要調(diào)控好自己的心理，還要調(diào)控好三十位學(xué)生的心理，使他們不會(huì)怯場(chǎng)，能積極主動(dòng)的配合老師完成教學(xué)。一個(gè)微笑，一個(gè)善意的眼神，一句恰如其分的教學(xué)評(píng)價(jià)都能讓學(xué)生如沐春風(fēng)。鄭老師上《安塞腰鼓》時(shí)，發(fā)現(xiàn)來上課的學(xué)生已經(jīng)上過這篇課文，她徹底放棄了課前準(zhǔn)備好的課件，以免給學(xué)生帶來教學(xué)中的閱讀審美疲勞，用一種全新的視角導(dǎo)入，給學(xué)生一種新的知識(shí)。她牢牢抓住語言風(fēng)格和思想內(nèi)容兩方面，把探究活動(dòng)貫穿到教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中。高明的教師在課堂上絕不是拋開學(xué)生而自得其樂，她的眼神始終關(guān)注著學(xué)生，所以學(xué)生的每一個(gè)細(xì)節(jié)都沒有逃過他們的眼睛?；?dòng)和交流使課堂氣氛活躍，也使學(xué)生思維活躍。幾乎所有學(xué)生都參與了教學(xué)探討，很多人的觀點(diǎn)在在課堂上得到交流。真正做到了以學(xué)生為本，教師只是課堂組織者而不是保姆，什么 都越俎代庖。鄭桂華老師提出：一篇課文存在許多教學(xué)價(jià)值的情況下，教學(xué)設(shè)計(jì)不僅應(yīng)該關(guān)注文本的核心價(jià)值，更要抓住“語文核心價(jià)值”。要把“語文課”上成真正的“語文”課。要重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生對(duì)語言的感受能力和表達(dá)能力。

誤區(qū)之二，多媒體授課總是優(yōu)于傳統(tǒng)授課模式。現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，給我們帶來了一次新的技術(shù)革命。無論是哪個(gè)行業(yè)，都和信息技術(shù)結(jié)合得非常緊密。不會(huì)使用現(xiàn)代技術(shù)，對(duì)于教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施必將帶來影響。過去總認(rèn)為，運(yùn)用多媒體，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，可以激活原本枯燥無味的課堂氣氛，可以擴(kuò)大學(xué)生的視野。進(jìn)而，把教學(xué)活動(dòng)和多媒體捆綁在一起。聽了程翔老師的兩節(jié)課，才發(fā)現(xiàn)多媒體并不是提高課堂效益的唯一手段，相反，如果不恰當(dāng)使用多媒體，反而會(huì)給學(xué)生帶來負(fù)面影響。如果不重視學(xué)生的基礎(chǔ)閱讀的培養(yǎng)，一味的聽讀，學(xué)生沒有原始閱讀的體驗(yàn)，就得不到最初的原生態(tài)的感受。而教學(xué)中，學(xué)生獲得的這種基本知識(shí)遠(yuǎn)比注入式的知識(shí)更有價(jià)值。程老師就用傳統(tǒng)的教學(xué)手段，為我們展示了名家授課的獨(dú)特魅力。同樣，他的課也用上了激活，發(fā)現(xiàn)和引領(lǐng)的教學(xué)法。他的高明在于在事先沒和學(xué)生溝通的情況下，運(yùn)用最短的時(shí)間從學(xué)生中獲得最有效的教學(xué)信息，明確這堂課學(xué)生到底需要什么，尋找到教學(xué)的最佳切入點(diǎn)。當(dāng)然，他扎實(shí)的語文素養(yǎng)，他地道的北京方言，他極富表現(xiàn)力的帶磁性的語音，都為課堂帶來一股清新的空氣。程翔老師上課時(shí)善于使用形體語言，他的神態(tài)多變，他的語言富有磁性，兩堂課，一節(jié)是莫懷戚的《散步》，一節(jié)是徐志摩的《再別康橋》，不同的文體，不同的授課方式，但有一個(gè)共同點(diǎn)，從上課的第一秒開始，他就在尋找最佳切入點(diǎn)，明確學(xué)生最需要的東西。讓學(xué)生帶著問題閱讀，讓學(xué)生的思維能變得積極主動(dòng)。程老師循循善誘，日常中極普通的散步演繹為一個(gè)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)美德的典型例子，在對(duì)四個(gè)人物的分析探究中把尊老愛幼的主旋律凸顯出來。其實(shí)他只設(shè)計(jì)了一個(gè)問題，《散步》中出現(xiàn)的幾個(gè)人物中同學(xué)們最喜歡哪個(gè)？為什么？一個(gè)問題就把情節(jié)和人物形象全包容進(jìn)去了?！盀槭裁次已劭艉鵁釡I，因?yàn)槲覍?duì)語文和學(xué)生愛得深沉”，程翔老師真正的把自己融進(jìn)課堂，他用學(xué)生最易接受的方式導(dǎo)入，課堂中不斷啟智和激情。原來語文可以和我們的學(xué)生和我們的生活走得很近很近，然而只有用心來教語文的人，才能和學(xué)生共同分享語文學(xué)習(xí)的樂趣。程翔老師和學(xué)生溝通時(shí)提了幾個(gè)問題，的確值得我們借鑒。1最喜歡語文的同學(xué)舉手，說說你為什么最喜歡語文。2課文中同學(xué) 們最（最不）喜歡的人物是誰，為什么？3喜歡《在馬克思墓前的講話》這篇課文的同學(xué)舉手。4為什么你推薦別人而不推薦自己？

誤區(qū)之三，分組討論就等于合作探究。以前參加過一些教研，總認(rèn)為課堂設(shè)計(jì)幾個(gè)問題讓學(xué)生分成幾個(gè)小組來討論，就是所謂的研究性學(xué)習(xí)，就能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效益。卻不知道看起來好像熱熱鬧鬧的場(chǎng)面，其實(shí)并沒有真正讓學(xué)生獲得最重要的東西，更可怕的是，這種走過場(chǎng)的教學(xué)過程成為大家趨之如騖的樣板。其實(shí)，閱讀教學(xué)，更主要的是讓學(xué)生通過自己的閱讀，悟出這些文本包含了哪些問題，自己能否解決這些問題。運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法來閱讀，再通過課內(nèi)交流來獲得共識(shí)，這才是探究的最終目的。其實(shí)，沒有問題的孩子才是最可怕的，不犯錯(cuò)誤的課堂并不是完美的課堂。也許，有些問題，不要說孩子們弄不清楚，就是老師也未必能弄清楚。在探究時(shí)，不要怕學(xué)生發(fā)出不同的聲音，要善于引導(dǎo)學(xué)生去思考。在教學(xué)中，還應(yīng)該給學(xué)生充分的思考時(shí)間，不要迫不及待的向?qū)W生展示所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案。提問時(shí)，教師要特別關(guān)注學(xué)生，不要冷落了學(xué)生的進(jìn)取心。程翔先生指出，他聽課時(shí)曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)，有一堂課教師在提問時(shí)，有個(gè)孩子曾經(jīng)舉了五次手，可惜老師都沒有提問到他，最后，這孩子終于不再舉手了。因此，不要讓幾個(gè)聰明的孩子“霸占”了課堂，要給每一個(gè)孩子創(chuàng)建一個(gè)交流的平臺(tái)。

此外，這次聽課，還發(fā)現(xiàn)了愛心的重要，激情的重要，學(xué)養(yǎng)的重要，思辨的重要。趙謙翔老師給我印象極為深刻。他提出了綠色語文的口號(hào)，談到不要把學(xué)生變成考生，更不要把老師當(dāng)成考匠。一個(gè)老師不僅要能適應(yīng)課堂，還要能駕馭課堂和享受課堂。正因?yàn)槿绱?，他才能和學(xué)生找到一種極為默契的交接點(diǎn)，率領(lǐng)著他的弟子們吟詩作對(duì)，互相唱和，他可謂真正的沉浸在以教學(xué)為樂的境界中，以至于一進(jìn)課堂就忘記了自己的年齡和疾病。聽完講座后我有幾點(diǎn)很深的感觸：學(xué)生不喜歡冷冰冰的語文課堂，他們喜歡充滿人情味的語文。學(xué)生不喜歡說教味濃的語文，喜歡潤(rùn)物無聲的語文。學(xué)生不喜歡空洞無物的語文，喜歡情節(jié)充實(shí)的語文。學(xué)生不欣賞教師的獨(dú)角戲，喜歡與師共舞；學(xué)生不需要機(jī)械的填鴨，而希望老師給他們注入源頭活水。因此，我們應(yīng)該調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，多閱讀，增加自己的文化素養(yǎng)，才能用自己的學(xué)識(shí)去征服學(xué)生。

第四篇：應(yīng)屆畢業(yè)生認(rèn)識(shí)的誤區(qū)（范文）

應(yīng)屆畢業(yè)生認(rèn)識(shí)的誤區(qū)

經(jīng)?？吹綉?yīng)屆畢業(yè)生抱怨企業(yè)，諸如薪水太低、安排的崗位機(jī)械無聊、沒有足夠的培訓(xùn)和職業(yè)發(fā)展空間、不能施展才華覺得特委屈等等，或是應(yīng)聘時(shí)抱怨企業(yè)不識(shí)才、不給自己機(jī)會(huì)、不該用社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)衡量自己等等。而同時(shí)企業(yè)也在抱怨應(yīng)屆生，眼高手低、牢騷多、不愿從事基礎(chǔ)工作、跳槽幾率高等等。

就和企業(yè)的關(guān)系而言，應(yīng)屆生確實(shí)處在弱勢(shì)位置，所以輿論上難免會(huì)偏向應(yīng)屆生一些，但客觀分析起來，其實(shí)問題往往更多的還是出在應(yīng)屆生身上。不能責(zé)怪企業(yè)看不起應(yīng)屆生，關(guān)鍵還是應(yīng)屆生的心態(tài)問題。

先讓我們回到原點(diǎn)。企業(yè)招募職員，其目的很簡(jiǎn)單：在某些崗位上需要合適的人擔(dān)當(dāng)起這些工作，創(chuàng)造出相應(yīng)價(jià)值，為了讓員工能為企業(yè)付出勞動(dòng)，所以必須支付工資。這就是雇傭。

然而，一些應(yīng)屆生從到企業(yè)的第一天起，就仿佛企業(yè)欠了他什么，什么“應(yīng)該支付多少多少的薪水”啦，“應(yīng)該提供多少多少的發(fā)展機(jī)會(huì)”啦，卻忘記了雇傭的原生狀態(tài)是一方先付出勞動(dòng)，而另一方根據(jù)其創(chuàng)造的價(jià)值支付薪水。好的企業(yè)自會(huì)創(chuàng)造很好的組織生存空間，但從一般意義上來說，職場(chǎng)不過是勞動(dòng)與貨幣進(jìn)行交換的場(chǎng)所，作為雇員首先應(yīng)考慮的恰恰是：我究竟能創(chuàng)造出什么價(jià)值？企業(yè)看重的是現(xiàn)實(shí)能力，對(duì)于多少年后這個(gè)人將具備多少潛力，企業(yè)并沒有必要考慮太多，畢竟，能將應(yīng)屆生留住3年以上的企業(yè)本就不多，老板們心里都清楚得很。應(yīng)屆生就業(yè)后的心態(tài)不穩(wěn)已經(jīng)成為業(yè)界的共識(shí)。某企業(yè)四年來共招聘一百三十多名應(yīng)屆本科生，除去今年新招的三十多名外，其余一百名應(yīng)屆生只剩下了二十名左右。現(xiàn)代社會(huì)迅速攫取財(cái)富、獲得成功的神話越來越多，攪得大學(xué)生們的心里也越來越浮躁，而世界N強(qiáng)企業(yè)烏托邦式工作生態(tài)環(huán)境的宣傳也使大學(xué)生們心懷憧憬，認(rèn)為那才是企業(yè)應(yīng)有的狀態(tài)。

我們無意勸誡大學(xué)生要安于現(xiàn)狀，也無意要大學(xué)生壓制自己的才華。但對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言，最需要的卻是能腳踏實(shí)地承擔(dān)好本職工作的人，應(yīng)屆生在過多關(guān)注自己需求、希望企業(yè)給予理解的同時(shí)，又有多少目光投向了理解企業(yè)的方向呢？ 現(xiàn)在很多應(yīng)屆生雖然嘴上表示得很謙虛，其實(shí)骨子里還是有些“天之驕子”的情結(jié)的。這就是為什么他們往往認(rèn)為目前這項(xiàng)工作不應(yīng)該由自己來做、或者總是不滿足眼前的薪水的原因。然而，我們可以很清醒地看到，現(xiàn)在企業(yè)里的職員大多也是大學(xué)生，在同等學(xué)歷的情況下，卻比應(yīng)屆生還多出很多工作經(jīng)驗(yàn)。如果應(yīng)屆生憑借學(xué)校知識(shí)資源的優(yōu)勢(shì)，多了解了許多企業(yè)職員沒有接觸過的新知識(shí)，或許還有“驕”可言，然而現(xiàn)實(shí)是，學(xué)校的課程設(shè)置很多嚴(yán)重滯后于社會(huì)需要，反倒是企業(yè)中很多勤奮的員工因工作需要，不斷在接觸最新的專業(yè)知識(shí)和信息?？墒呛芏鄳?yīng)屆生還是眼高手低，期望的薪水比這些前輩們的還高，或希望企業(yè)在一、兩年內(nèi)就能提供很好的崗位，否則就是“屈才”了。世界上哪有那么多“好崗位”啊？ 還有一些人自認(rèn)為在學(xué)校當(dāng)過幾年學(xué)生干部，就擁有“很強(qiáng)的組織管理能力”了，豈不知在企業(yè)這種復(fù)雜狀態(tài)的組織里，所需要考慮的因素、所即將面臨的矛盾和問題要復(fù)雜得多，而處理事情所需的知識(shí)和技巧也要龐雜得多。見過一些這樣的學(xué)生，實(shí)實(shí)在在的事情沒見到做好幾件，對(duì)公司的業(yè)務(wù)狀況也未見得了解透徹了，卻只喜歡整日清談，對(duì)公司的管理現(xiàn)狀指手畫腳。有些應(yīng)屆生在學(xué)校老師的強(qiáng)力調(diào)教下，或許一時(shí)能擺正心態(tài)了，甚至能裝出一副矯枉過正的“卑謙”模樣（其實(shí)這也不是企業(yè)需要的），但不到半年，稍微能獨(dú)自承擔(dān)一些工作了，骨子里的一些東西便又冒了上來。

有些應(yīng)屆生總是說：你總要給我機(jī)會(huì)呀，不給機(jī)會(huì)怎知道我行不行？但是他們想過這個(gè)問題沒有：給過機(jī)會(huì)以后如何？如果一切盡如人意，展現(xiàn)了才華，獲得了褒獎(jiǎng)和重用還好說，如果表現(xiàn)平平呢？很少有人會(huì)認(rèn)為自己表現(xiàn)平平的，只會(huì)抱怨于老板沒

有認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值、沒有體諒到自己的辛苦云云，雙方對(duì)工作結(jié)果認(rèn)識(shí)上的差異，很快就堆積出一大堆矛盾。還有一種情形：確實(shí)做出了成績(jī)，然后呢？企業(yè)就一定要給出意想中的獎(jiǎng)勵(lì)和提拔么？大學(xué)生們眼巴巴地看著，如果做出的這點(diǎn)成績(jī)沒有馬上得到意料中的回報(bào)，可以想象他們嘴中又會(huì)說出什么話來。然而，對(duì)于老板而言，他可能只是認(rèn)為這是你應(yīng)當(dāng)做到的，沒有理由在為此付出薪水后還有額外給出什么，也沒有必要在給出一項(xiàng)任務(wù)的同時(shí)給某個(gè)特定的人做出什么承諾，或者認(rèn)為一件事情還不足以說明什么，應(yīng)該再多觀察一段時(shí)間。我們的大學(xué)生們有這樣的耐心么？這又是個(gè)認(rèn)識(shí)上的差異。

還有很多應(yīng)屆生質(zhì)問企業(yè)：你們?yōu)槭裁床徽惺諔?yīng)屆生？你們?yōu)槭裁床唤o我們機(jī)會(huì)？其實(shí)好的企業(yè)為了構(gòu)建公司的人材梯隊(duì)，肯定是需要定期招收應(yīng)屆畢業(yè)生的，同時(shí)不可否認(rèn)有很多應(yīng)屆生也確實(shí)非常優(yōu)秀。但需要嚴(yán)肅問一問自己的是：你是否這一人群中的一員呢？很多應(yīng)屆生能認(rèn)識(shí)到目前自己的不足，同時(shí)也都擁有這樣的自信，比如“只要給我多少年、多少機(jī)會(huì)，我將一定如何如何”，但站在企業(yè)利益的角度，有什么理由要老板們?nèi)ッ斑@個(gè)險(xiǎn)呢？我們可以看到，確實(shí)擁有顯性才能的應(yīng)屆生（尤其在技術(shù)方面強(qiáng)，或擁有明顯深湛專業(yè)知識(shí)的，所以在企業(yè)能馬上被應(yīng)用，甚至能填補(bǔ)企業(yè)的某些空白）被搶聘一空，其他的卻不得不為就業(yè)而奔忙，這種存在的背后自然是有其合理性的。

當(dāng)然，這些還和目前大學(xué)擴(kuò)招、學(xué)校課程設(shè)置滯后等諸多因素有關(guān)，但解決問題的一個(gè)基本思路是：少考慮客觀因素，多從主觀原因著手，要么真正調(diào)整心態(tài)，要么從進(jìn)大學(xué)的第一天起就著實(shí)于積累自己的顯性才能。而就業(yè)后，把自己和那些同樣具備大學(xué)學(xué)歷的前輩們擺在一條線上比較，不要總是成天抱怨。對(duì)于企業(yè)來說，確實(shí)沒有理由認(rèn)為應(yīng)屆生要與其他職員有什么不同，有人說應(yīng)屆生學(xué)習(xí)欲望強(qiáng)，可塑性強(qiáng)，（這或許是唯一能說得出的應(yīng)屆生優(yōu)勢(shì)了），可惜很多時(shí)候我們看到的是，一些學(xué)生自畢業(yè)時(shí)起（或者還沒畢業(yè)時(shí)），心態(tài)已經(jīng)老矣，仿佛已經(jīng)看透了這個(gè)世界，很難再對(duì)新的東西產(chǎn)生興趣了。如果連這最后的優(yōu)勢(shì)都丟失了，我們實(shí)在難以找出招募應(yīng)屆生的理由了。

應(yīng)屆生因認(rèn)識(shí)和心態(tài)上的誤區(qū)，或因?qū)ζ髽I(yè)管理內(nèi)核的不了解（這是學(xué)校不可能學(xué)到的），造成了和企業(yè)天然的不和諧?？上?yīng)屆生們往往只希望企業(yè)方能有所改變。其實(shí)做人力資源的，或是做經(jīng)理的，哪個(gè)又不是從應(yīng)屆生走過來的？我們都能理解應(yīng)屆生們面臨的困境，我寫出這篇文章的目的，也不是想貶損某個(gè)群體，而是希望能幫助應(yīng)屆生們更好地了解經(jīng)理人的想法，為應(yīng)屆生們糾正職業(yè)心態(tài)提供一些思路。

第五篇：勞動(dòng)合同認(rèn)識(shí)誤區(qū)解析

問題：我是去年到該公司的，我的上司想開除我，并和人事部經(jīng)理協(xié)商此事，該經(jīng)理說因不滿我試用期的表現(xiàn)要解雇我，并讓我提出離職申請(qǐng)。當(dāng)然我沒有提出離職，并且我要求賠償無故解約的違約金。公司現(xiàn)在否認(rèn)開除我的說法，讓我回到崗位上繼續(xù)工作，我不肯，這兩個(gè)月來，我準(zhǔn)時(shí)上下班，但不做任何工作，直到賠償我為止，請(qǐng)問各位老師，這樣對(duì)嗎？

答復(fù)：上述是一位普通勞動(dòng)者的問題，其中包含了一些常見的誤解，使得整件描述變得撲朔迷離：

說試用期卻不知有否勞動(dòng)合同？

試用期是勞動(dòng)合同中的一項(xiàng)可選約定條款，它是隨勞動(dòng)合同的存在而存在的。提問者所在公司經(jīng)理提出試用期工作不滿意，那就要看是不是已經(jīng)簽過勞動(dòng)合同，如果沒有簽訂過勞動(dòng)合同，任何關(guān)于試用期的約定都是沒有意義的。

解雇為什么要讓員工提申請(qǐng)？

公司對(duì)試用期內(nèi)員工不滿意，如果能證明其不符合錄用條件，可以隨時(shí)解除勞動(dòng)合同。如果不是在試用期內(nèi)，則需要對(duì)員工作適當(dāng)培訓(xùn)或者調(diào)崗，仍覺得不能勝任工作的，可以提前三十天通知解除，但需要給經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。但是如果員工自己提出辭職，則不存在經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償金問題了。無論哪方提出解除，都應(yīng)該拿出書面的通知來。

員工離職由誰付違約金？

用人單位和勞動(dòng)者曾書面約定合法違約金的，員工提前離職一般有違約金的問題。如果是用人單位單方解除，則由用人單位支付違約金，相反，則由勞動(dòng)者支付。但是違約金不是經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償金，先前沒有約定是不可以隨便提出這個(gè)要求的。

開除和解雇有什么關(guān)系？

開除主要是過去勞動(dòng)部獎(jiǎng)懲條例中的說法，現(xiàn)主要用于國(guó)有企業(yè)。私企、外企等非公經(jīng)濟(jì)中的開除其實(shí)是指過錯(cuò)性解除，因?yàn)閱T工嚴(yán)重違紀(jì)等過錯(cuò)，用人單位可以隨時(shí)解除勞動(dòng)合同。所以不能把開除和解雇混為一談。

弄清楚上面這些問題后，提問者的公司現(xiàn)并沒有正式對(duì)其提出解除合同，因此他可以繼續(xù)正常在單位里上班，不必苦等什么違約金的出現(xiàn)。

來源：中國(guó)人力資源網(wǎng)