第一篇：幼兒園感恩教育的實踐與研究大全

《幼兒園感恩教育的實踐與研究》方案

目前，隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們的生活水平日漸提高，生活質(zhì)量有了質(zhì)的飛躍，伴隨著“獨三代”的到來，父母和長輩有了更寬余的時間和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)將全部的愛傾注到他們的身上，生活的一切重心和目標(biāo)都圍繞在下一代的身上，盡其所能為孩子創(chuàng)設(shè)良好的生活物質(zhì)環(huán)境，滿足孩子的一切愿望。久而久之，驕橫、霸道、自私、以自我為中心等不良品質(zhì)在孩子們的身上表現(xiàn)得越來越明顯。有很多觸目驚心的案例就發(fā)生在我們的身邊，為我們的教育敲響警鐘。如何教育下一代已是我們這個年代的父母不能回避的、也必須面對的問題。對自己的孩子簡單的、過度的溺愛有百害而無一利，教育孩子學(xué)會關(guān)心他人、獨立生活，才能真正塑造起孩子健康的人格，才是對孩子真正意義上的愛。幼兒園時期是一個人的世界觀、人生觀形成的重要時期。所以，在幼兒時期對他們開展感恩教育，讓他們學(xué)會感恩，懂得感恩，擁有良好的思想道德品質(zhì)，做一個真善美的人已是不可或缺的一項重要工作。國內(nèi)外的不少研究也表明：在個體的發(fā)展中，某些行為的習(xí)得有一個關(guān)鍵期，期間，個體處在一種積極的準(zhǔn)備和接受狀態(tài)，如果給予必要的刺激和幫助，某種行為能力就會迅速發(fā)展起來，并產(chǎn)生長久的影響。學(xué)前期幼兒，可塑性強(qiáng)，易接受外界的各種信息，因而也是了解社會、學(xué)習(xí)各種行為要求的理想時期，對幼兒進(jìn)行感恩啟蒙教育，有助于促進(jìn)幼兒社會化的進(jìn)程，對幼兒今后的學(xué)習(xí)和整個人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響，尤其對幼兒的個性、社會性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要意義。所以，在幼兒園開展“感恩教育”顯得尤為重要。

一、研究的背景及意義

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說：“良好的情感是在童年時期形成的，如果童年蹉跎，失去的將無法彌補(bǔ)?！?“感恩”意識具有重要的心理學(xué)意義和社會學(xué)意義。然而從當(dāng)前獨生子女所處的家庭環(huán)境看，幼兒所接受的道德熏陶和教育不容樂觀，眾星捧月的地位，家長重智輕德的教育，使我們的孩子從小便養(yǎng)成了“以我為中心，出現(xiàn)了嬌慣任性、情緒波動大、攻擊性行為較多等親社會行為極差的現(xiàn)象。經(jīng)過調(diào)查表明認(rèn)為現(xiàn)在的孩子普遍不懂得體諒父母辛苦的占76%；認(rèn)為現(xiàn)在的孩子不懂事，不懂得要主動去表示關(guān)心的占68%；受到別人的幫助或關(guān)心，卻不懂得要主動向別人表示感激或感謝的占58%。這一結(jié)果說明現(xiàn)在的幼兒只懂得受恩而不懂得感恩。和諧社會需要人們學(xué)會感恩。感恩是愛心的溝通，愛的情感交流，是愛回報，愛的種子的發(fā)芽。著名教育家葉圣陶先生說：“教育是農(nóng)業(yè)不是工業(yè)。”這就意味著教育是生長生成不是制造鍛鑄。幼兒是有生命的作物，幼兒園有義務(wù)為幼兒創(chuàng)造一個良好而健康的環(huán)境，讓幼兒體驗感恩，學(xué)會感恩。當(dāng)我們審視今天的教育時更應(yīng)該清楚地意識到，感恩教育應(yīng)成為全部教育環(huán)境中的一個最重要、最核心的元素。尤其是在素質(zhì)教育已成為主旋律的今天，感恩教育更應(yīng)引起我們的高度重視。

1、目前尚無發(fā)現(xiàn)有幼兒園切實開展感恩教育的課題研究。經(jīng)過各種途徑的搜索及查閱我們尚無發(fā)現(xiàn)哪所幼兒園開展了以感恩教育為主題的課題研究，而小學(xué)，中學(xué)卻已開展地如火如荼?；蛟S是在別人看來感恩教育對幼兒來說實在是太難實施了。這不禁讓人感慨：幼兒期是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣的最佳時期，如果錯過了黃金期豈不事倍功半？幼兒園的感恩教育其核心應(yīng)該是愛心教育，是從幼兒身邊所熟悉的人和身邊的感恩小細(xì)節(jié)開始著手進(jìn)行教育。它的本質(zhì)是幼兒在社會化過程中學(xué)會人與人的相處。

2、社會呼吁感恩教育從娃娃抓起。

經(jīng)常有報紙報道現(xiàn)在社會上的青年人素質(zhì)低下，缺乏感恩意識，何為孝道、敬老？公交車上無人讓座，老弱病殘孕專座上坐著年輕力壯的青年人，免費(fèi)公園屢招破壞??感恩是人之所以為人的最基本的人性要素，是人類仁、義、禮、智、信諸美德的基礎(chǔ)和根本。我國素有“禮儀之邦”的美稱——很難想象一個不懂得感恩的人，在人生的旅途中會獲得真誠的友情和忠貞不渝的愛情；我們整天高喊要繼承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，但我們更應(yīng)該知道，傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)文化長期熏陶的結(jié)果。所以，社會呼吁教育要面向未來，品德教育要從小抓起，感恩教育勢在必行！

二、課題研究的內(nèi)容

（一）知恩教育。

生命是相互依存的，每樣?xùn)|西都依賴于其他事物而存在。任何人生活在這個世界上，都處處受到恩賜：父母對孩子有養(yǎng)育之恩，老師對孩子有教育之恩，同伴對我們有互助之恩，所以知恩教育是感恩教育的前提和基礎(chǔ)。

（二）感恩意識的培養(yǎng)。

感恩是一種美德，是一種境界，是值得所有人用一生去珍視的愛的教育。所以要從小抓好幼兒感恩意識的培養(yǎng)，幼兒年齡小，期望他們做什么特別感恩的事情是不可能實現(xiàn)的，所以當(dāng)前我們應(yīng)從小事抓起，將感恩意識的培養(yǎng)作為課題研究的一個重要內(nèi)容。

（三）幼兒如何向感恩對象實施感恩的研究。

幼兒時期的感恩對象應(yīng)該從幼兒身邊的人著手：包括父母、老師、同伴。在與他們交往的過程中學(xué)會感恩、實施感恩。

1、感恩父母

父母是孩子的第一任教師，父母的教養(yǎng)方式直接影響到自己的孩子，同時引導(dǎo)孩子學(xué)會向父母感恩是感恩其他社會成員的前提和基礎(chǔ)，所以在感恩父母方面我們要求幼兒做到以下幾個方面：

（1）關(guān)心父母的身體狀況和勞動、工作狀況，體諒父母勞作的艱辛不對父母懷有敵意。

（2）牢記父母的生日，并能在重大節(jié)日予以真誠的祝福。（3）不亂花錢，知道父母工作辛苦，賺錢不容易。（4）自己的事情自己辦，不給父母添麻煩。

（5）幫父母做力所能及的家務(wù)勞動，為父母減輕負(fù)擔(dān)。（6）對待父母有禮貌，早晚起居要問安。（7）批評教育不頂撞，不提不合理要求等等。

2、感恩老師

（1）尊重并理解老師的教育要求，積極配合老師的教育。（2）愿意主動和老師交流，真誠給予老師祝福和幫助，對老師有禮貌，成為老師的朋友。

3、感恩同伴

（1）關(guān)心身邊的同伴，不爭搶玩具，能與周邊同學(xué)和睦相處。（2）團(tuán)結(jié)互助，體察同學(xué)的困難，并給予力所能及的幫助。（3）不欺負(fù)同伴、打罵同伴，禮貌待人。

三、課題研究的實施

感恩教育是教育者使用一定的教育方法與手段，通過一定的感恩教育內(nèi)容對受教育者實施的識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育,它需要多渠道、多方位、循序漸進(jìn)、潛移默化的來進(jìn)行。

1、滲透于一日生活之中。

“感恩教育”不只需要靠課堂或書本教育來完成,也不需要孩子正襟危坐教師一板一眼地去灌輸?！案卸鹘逃睉?yīng)從發(fā)生在幼兒身邊的小事做起,讓幼兒在日常生活中的一點一滴、一言一行中潛移默化地學(xué)會知恩和感恩。作為教師應(yīng)善于觀察幼兒,抓住教育時機(jī)進(jìn)行隨機(jī)教育,讓幼兒體會感知他人的辛苦,控制自己的消極行為,從而做出互助和感激等積極行為。

2、以主題活動為載體。

幼兒園的教育活動安排是以主題形式貫穿進(jìn)行的。小班的幼兒逐漸具備了基本的聽說能力,能夠運(yùn)用簡單的語言與人交往。這個階段主要讓幼兒對家長、對自己有所了解,教育主題內(nèi)容選擇一些比較親近的人、自我表面的認(rèn)知。中班階段的幼兒,除去自我中心化加速,對主要接觸者有近一步的親近情感,能關(guān)心同情他人,友好、助人、合作行為明顯增多。這個階段主題內(nèi)容選擇也應(yīng)由識恩知恩到關(guān)愛別人報答別人的改變。大班階段的幼兒,各方面的發(fā)展又進(jìn)一步成熟,出現(xiàn)了有意的自覺控制和調(diào)節(jié)自己心理活動的方法。對于這一階段的幼兒,不但重在培養(yǎng)他們關(guān)愛他人,包括父母、老師和周圍的人,同時還要讓他們了解為了他們幸福生活而付出勞動的人們,對關(guān)愛過自己幫助過自己的幼兒園、社會、家鄉(xiāng)、祖國等進(jìn)行感恩與施恩的情感教育。

3、以節(jié)日活動為契機(jī)。

節(jié)日是人類日常生活中的精華,是我們中華民族對美好生活的向往和追求,它反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣和道德風(fēng)尚,其中蘊(yùn)涵了許多深遠(yuǎn)的教育內(nèi)容。挖掘節(jié)日內(nèi)涵,有目的有選擇的把感恩教育融入節(jié)日活動中去,激發(fā)孩子對生活的美好情感和感激之情,是對幼兒實施感恩教育的有效形式。每年的“三八婦女節(jié)”、“教師節(jié)”、“老人節(jié)”、“母親節(jié)”、“父親節(jié)”??都是我們教師開展感恩教育不可錯過的良機(jī)。

4、家園密切配合。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：“幼兒園教師要充分利用家庭的教育資源,開展家庭教育指導(dǎo),使家長成為學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的合作伙伴。”無論幼兒園怎么對幼兒實施合理的教育,也離不開家長的支持。家長是幼兒的第一任老師,家庭教育的重要性不可忽視。幼兒園要經(jīng)常提醒、引導(dǎo)家長們在家里對幼兒進(jìn)行感恩教育。孩子們的“愛心”不用刻意培養(yǎng)、教育，“感恩”的培養(yǎng)也是如此,因為真正的教育是融合與生活之中,不著痕跡的，在家中可以很輕松的創(chuàng)設(shè)感恩的氛圍,在有意無意中,家人的一言一行中,孩子們會看在眼里,慢慢的記在心里,印在腦袋之中。逐漸的就給孩子一種行為上的暗示,使孩子們知道今后自己也應(yīng)該這么做?？梢哉f家庭是孩子們第一個學(xué)校,而家長也是孩子的第一任教師,幼兒的各種習(xí)慣與行為首先來源于家人。作為家長首先要了解幼兒的年齡特點,培養(yǎng)其感恩意識。

5、充分利用好社會資源

社會環(huán)境蘊(yùn)涵著豐富的教育資源,社會是感恩教育的肥沃土壤,我們應(yīng)當(dāng)充分挖掘和利用這一資源實施感恩教育,如: 帶幼兒去參觀家鄉(xiāng)的名勝古跡,萌發(fā)幼兒熱愛家鄉(xiāng)、熱愛大自然的美好情感。同時鼓勵幼兒參與各種愛心募捐、慰問敬老院的老人、參加植樹等有意義的社會活動,培養(yǎng)幼兒施助于人的快樂,從而達(dá)到回報家人、回報社會的教育目的。

四、課題研究目標(biāo)

（一）通過感恩教育使幼兒“知恩”，明白愛是雙向的，“感恩”與“圖報”是社會上每個人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼的修養(yǎng)，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。

（二）通過感恩教育，使幼兒學(xué)會感恩、懂得感恩，培養(yǎng)與人為善、與人為樂、樂于助人的品德。學(xué)會如何去報答父母、老師、朋友、他人，對周圍的人和事充滿感激之情。

（三）教師、家長、幼兒都收獲感恩的心，達(dá)到家園和諧共育新局面。

（四）通過課題研究提高一線教師的教科研能力和自覺性，提升教師的業(yè)務(wù)水平。

五、研究計劃

（一）準(zhǔn)備階段： 時間：2009/12——2010/9 任務(wù)：

收集資料，前期調(diào)查分析，制定研究方案，提出研究研究計劃，申報課題。

（二）實施研究階段： 時間：2010/4——2012/1 任務(wù)：

1、根據(jù)課題目標(biāo)及實施方案，開展系列活動。

2、定期研究課題工作，不斷完善課題計劃。

3、收集各年齡階段開展感恩教育的內(nèi)容，方法，并進(jìn)行選擇和提煉。

4、落實研究方案，并個案進(jìn)行記錄和分析。

5、階段測查，總結(jié)展示，論文撰寫。

（三）總結(jié)階段：

時間：2012/1——2012/6 任務(wù)：

1、完成實驗后期測查。

2、匯總、整理、分析各類資料。

3、撰寫實驗研究報告，接受專家檢測，結(jié)題。

六、完成課題的條件和保證

本課師負(fù)責(zé)人從事幼兒教育工作二十多年，有深厚的幼教理論儲備和先進(jìn)的幼教理念，是全縣幼教界的學(xué)術(shù)帶頭人，曾擔(dān)任的市級課題《幼兒前閱讀能力培養(yǎng)策略》已取得可喜的成果，在參加省教研成果評審會上榮獲三等獎。我們還邀請了縣教研室的老師和我們共同承擔(dān)課題的研究，還有教育專家對我們的研究給予強(qiáng)有力的支持和指導(dǎo)，另外，全園教師均曾參加前期課題的研究，研究能力和理論知識的儲備均有很大程度的提高，有豐富的實踐經(jīng)驗，在幼兒教育教研方面具有深厚的文化功底，均有信心完成課題的研究工作。單位也將在人、財、物上給予大力的支持和保障，使課題的研究取得成功。

七、主要參考文獻(xiàn)

《幼兒教學(xué)研究》——吉林長春《幼兒教育研究》雜志社發(fā)行 《學(xué)前教育研究》——湖南長沙師范學(xué)院主辦 《學(xué)前教育》（幼兒版）——北京教育音像報刊總社 《幼兒教育》（教師版）——浙江教育報刊社

《幼兒教育綱要解讀》——四川省幼兒教育師資培訓(xùn)中心 《記著有人在愛你》——騰剛，九州出版社，2004年版 《讓我們有顆感恩的心》——易玉文 彭安平教育敘事 《幼兒社會性發(fā)展指導(dǎo)》——潘潔 少兒出版社

《從零歲抓起——0-3歲嬰幼兒關(guān)心與發(fā)展文獻(xiàn)研究》 高民

八、最終成果及形式 感恩教育工作報告 感恩教育研究報告 感恩教育論文集

通江縣文教示范幼兒園感恩教育園本課程集 感恩教育活動案例集

第二篇：小學(xué)生感恩教育的實踐與研究

小學(xué)生感恩教育的實踐與研究

感恩是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是做人最起碼的社會公德，是培養(yǎng)小學(xué)生健全品質(zhì)的基本要求。如何在實踐對小學(xué)生實施感恩教育，對根據(jù)實踐研究探討更為有效的教育策略的基礎(chǔ)。經(jīng)過近一年來的實際工作，現(xiàn)將總結(jié)出的感恩教育實施的有效策略歸納如下：

一、實踐中發(fā)現(xiàn)的問題。

實際調(diào)查結(jié)果顯示，在經(jīng)過了一些最初的感恩教育教學(xué)的活動之后，受調(diào)查的100個小學(xué)生當(dāng)中。仍然只有15%的同學(xué)同時知道父母兩個人的生日，有30%的同學(xué)知道父母兩人中的其中一個人的生日，而55%的同學(xué)既不知道爸爸的生日也不知道媽媽的生日。更別說為父母送生日禮物了。還有75%的同學(xué)不知道自己家每月的收入是多少，更不知爸媽在自己身上要花掉多少錢，有同70%的同學(xué)甚至不知道教師節(jié)、重陽節(jié)的具體日期。

以上情況說明，學(xué)校和家庭以及社會以往對“感恩教育”的嚴(yán)重缺失，給孩子們的成長留下了深深的烙印。很多小學(xué)生在感恩實踐中仍然存在意識粗淺、缺乏具體行動的問題。為此，我們通過實踐總結(jié)，實施感恩教育，主要著重從學(xué)校教學(xué)、走廊文化、家校合作、社會實踐等幾處開始抓起。在活動中，教師要首當(dāng)其沖，創(chuàng)設(shè)情景，親身體驗，積極的參與到學(xué)生的感恩教育教學(xué)活動之中去。

二、通過研究探索的有效策略。

1、在教學(xué)中深入滲透感恩教育。

學(xué)校教學(xué)是進(jìn)行感恩教育的主陣地，教師可以通過每一科教材的內(nèi)容，結(jié)合小學(xué)生的年齡特點，用親情回顧、情境再現(xiàn)、激情演講等辦法，教育學(xué)生要知恩圖報、感恩重行，引導(dǎo)學(xué)生在平常的生活中去尋找所有可以感恩的時機(jī)。

如在小學(xué)語文課文中，《只有一個地球》讓我們認(rèn)識到地球只有一個，是我們唯一生存的家園，我們應(yīng)該保護(hù)地球，地球是人類的母親，我們要珍愛他、保護(hù)賴以生存的環(huán)境；《黃河之水天上來》令我們心潮激蕩，壯懷激烈，引導(dǎo)學(xué)生為擁有母親河而無比自豪；《桂林山水》、能讓我們領(lǐng)略自然的神奇和大自然無所不在的美，在優(yōu)美的自然風(fēng)景中去享受。可以針對這些課文的課堂教學(xué)中進(jìn)行有關(guān)感恩自然，保護(hù)環(huán)境的活動。另外，語文課文《詹天佑》等也都是極佳的有關(guān)感恩篇章，同樣可以在日常的教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行感恩思想的滲透，教育學(xué)生愛和平，愛人類，培養(yǎng)學(xué)生廣大的胸襟，從而感恩父母、長輩、同學(xué)、教師，感恩祖國、社會、世界和大自然。落實到具體的教學(xué)活動中就是要在引導(dǎo)學(xué)生深入研讀理教材、培養(yǎng)學(xué)生感恩能力的同時，在平時的教學(xué)中得到更多的感恩資料，培育學(xué)生高尚的品德和做人的道理。小學(xué)課本中所表現(xiàn)出的 “恩”豐富多彩的，有自然之恩，父母之恩，親情之恩，祖國之恩，自然之恩、社會之恩等，都是對小學(xué)生進(jìn)行感恩教育最好資料。

2、在校園文化活動中加入感恩教育。

通常的學(xué)校的德育教育課往往只是一種形式，用一些離學(xué)生生活較遠(yuǎn)的大人物、大事跡來開展教育活動，給學(xué)生養(yǎng)成的是脫節(jié)的英雄

主義和理想主義。對身邊的生活與小事情缺乏總結(jié)性的感受，反而在自己身邊的感動卻體驗不到，這樣成長起來的孩子，往往沒有時間學(xué)習(xí)為身邊的人著想、感恩身邊人的慣性，而創(chuàng)新的校園德語課堂恰恰能填補(bǔ)這一空缺。創(chuàng)新的校園文化是把師生、校長、家長調(diào)動起來，使大家在參與特色活動中都能體驗到其中的感恩價值，形成大家都認(rèn)同的一種感恩文化，學(xué)生能參與之中，就會有切身體會。因此，利用一些特殊的節(jié)日，倡導(dǎo)感恩，使學(xué)生學(xué)會感恩，善于感恩，加強(qiáng)學(xué)生對長輩、父母、老師、同學(xué)、祖國、社會、宇宙深深的熱愛之情。

比如利用學(xué)習(xí)過走廊文化，重大節(jié)慶日，組織學(xué)生行動起來，制作各種手抄報、賀卡，通過演講、征文、舞蹈、詩歌等形式表達(dá)出學(xué)生們節(jié)日的興奮。讓無聲的墻壁鮮活起來，展示無窮的魅力，還可以利用課間廣播、午播時間，播送學(xué)生喜聞樂見的感恩小笑話，小節(jié)目，小名言。引導(dǎo)學(xué)生爭做感恩文明人。讓每個活動都能與學(xué)生共同成長，學(xué)會感恩。

3、家校協(xié)同中進(jìn)行感恩教育

感恩教育是情感教育的一種活動，但是要想把感恩教育以情感人，絕非是一件容易的事情。在學(xué)校的活動中，教師可以與家長勤溝通常聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的每一次的小小的進(jìn)步，通過家校的親子互動、家?？爝f、感恩手抄報、感恩演講、感恩詩歌、感恩征文、感恩畫展、倡議書、派發(fā)喜報等形式，與家長取得聯(lián)系，促使家校合作共同開展各種活動，引起學(xué)生產(chǎn)生思想上的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生的感恩的意識，啟發(fā)學(xué)生的感恩的情懷，促進(jìn)學(xué)生的感恩行動。

如：讓學(xué)生從身邊的小事情開始做起，回家給父母捶捶背，倒一杯水，幫助父母做一次飯，做一次家務(wù)，為同學(xué)做一件好事，從為家庭和班級做一件有意義的小事做起，生活無大事，主要通過點點滴滴的小事表現(xiàn)自己的感恩想法。

4、在社會實踐活動中促進(jìn)感恩教育

通過生活中的活動讓小學(xué)生從中體會感恩情懷，用感恩之心，融化冰冷的心、冷漠的心、自閉的心和自卑心，培養(yǎng)與人為善、處處為善、知恩圖報的思想，啟發(fā)學(xué)生主動參與到感恩的社會實踐中來。

帶領(lǐng)小學(xué)生，走出校門，走進(jìn)社會，開展以感恩為主題的實踐活動。在社會實踐中對學(xué)生進(jìn)行感恩自然，感恩他人、感恩社會的思想教育，使學(xué)生在認(rèn)清個人價值的同時，要學(xué)會關(guān)心照顧他人，學(xué)會感恩、懂得感恩，使人更開朗、豁達(dá)，心胸更加開闊。體會到人與人之間只有互相關(guān)心、感恩才是幸福的，讓別人因自己的存在而感到幸福。快樂別人，幸福自己。

當(dāng)然，在這些感恩教育的策略當(dāng)中，還要注重突出總結(jié)經(jīng)驗，親身實踐，增強(qiáng)教育者本身的自我體驗，更好地和學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，升華感恩情感境界。從而使感恩教育的目標(biāo)真正植入到學(xué)生心里，走進(jìn)學(xué)生的生活中去。

第三篇：小學(xué)生感恩教育的實踐與研究

小學(xué)德育教育研究課題

《小學(xué)生感恩教育的實踐與研究》 開題報告

六年級組 李妮

一、課題的提出

中華民族是一個古老的民族，也是一個崇尚仁義、知恩圖報的民族。從《詩經(jīng)》中的“投我以桃，報之以李”，到今人常說的“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報”等等，都從不同的方面告訴了我們該怎樣去感恩，怎樣去報恩。

小學(xué)階段是人生受教育的起始階段，一些行為習(xí)慣就是從此養(yǎng)成的，并影響著孩子的一生。當(dāng)前在我們的小學(xué)生身上，表現(xiàn)出來的不少情形令人痛心和警醒：某學(xué)校對小學(xué)生思想道德心理狀況進(jìn)行了一次“摸底抽查”，抽查數(shù)據(jù)顯示，40％的學(xué)生敬仰科學(xué)家，35％的學(xué)生敬仰體育、影視明星，只有1.5％的學(xué)生表示敬仰自己的父母，而敬仰黑勢力老大的學(xué)生竟然達(dá)到2.9％，幾乎是崇拜父母的兩倍！“可憐天下父母心”，父母在孩子的成長過程中付出的是最多的，可崇拜父母的孩子是最少的。孩子尚且對父母不懷感恩之心，更何況對同學(xué)、對老師、對社會呢？

現(xiàn)在的孩子缺乏感恩思想，變得冷漠與自私，原因是多方面的：

現(xiàn)狀之一：家長溺愛嚴(yán)重

如今的少年兒童，絕大多數(shù)是獨生子女，每個家庭的掌上明珠。在眾多長輩的呵護(hù)下，他們已養(yǎng)成衣來伸手、飯來張口的習(xí)慣。家長對孩子的物質(zhì)要求是“有求必應(yīng)”，對孩子的學(xué)業(yè)要求期望甚高。這兩者之間的沖突，導(dǎo)致孩子人格發(fā)展不平衡。很多孩子面對父母的養(yǎng)

育之恩表現(xiàn)冷漠；孝敬之情在心目中淡化，只知受寵，不知感恩。

現(xiàn)狀之二：社會影響深遠(yuǎn)

在這個以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會里，一些成年人的世界觀、人生觀、價值觀乃至道德觀發(fā)生了扭曲。他們自私、驕小學(xué)德育教育研究課題

橫、冷漠、不善于合作。使得未成年人，也受到了他們的負(fù)面影響，缺乏“感恩”的意識。

現(xiàn)狀之三：學(xué)校教育缺乏

現(xiàn)行的高考制度，使得學(xué)校教育始終未能擺脫考試的圈子。教育看分?jǐn)?shù)、教師壓力大，把大部分精力都投入到了教學(xué)上，忽視了對學(xué)生的道德教育，特別是感恩的教育。有一年的“六.一”學(xué)校組織慶祝會，學(xué)生帶上凳子到操場觀看。班主任為了調(diào)查學(xué)生的感恩現(xiàn)狀，有意不拿凳子到操場。從開始到結(jié)束，兩個多小時一直站在學(xué)生旁邊，結(jié)果沒有任何班的學(xué)生主動為老師讓座。

孩子們這種感恩情懷的缺失讓我們意識到感恩是社會上每個人都應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則。有了感恩之心，人與人、人與自然、人與社會才會變得和諧、親切，學(xué)生才會知道幸福生活來之不易，才會對生活充滿希望，才會懂得珍惜時間和機(jī)會，才會努力完成自己的學(xué)業(yè)來報答周圍的人和社會。學(xué)生自身也會因為這種感恩心理的形成而感到更加愉快，更加健康,這也是學(xué)生責(zé)任意識、自立意識、自尊意識和健全主體人格的構(gòu)建。

思想是人的靈魂，如何拯救這“將要垮掉的一代”？良方在哪里？《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)若干意見》指出：

對青少年思想道德教育要“堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則”，要“從他們的具體實際和生活實際出發(fā)，深入淺出”，“要注重實踐教育、體驗教育、養(yǎng)成教育”。

正是鑒于當(dāng)前現(xiàn)實，我們提出了《小學(xué)生感恩教育的實踐與研究》這一課題，有利于培養(yǎng)學(xué)生從小就養(yǎng)成一種感恩意識，感恩父母、感恩老師、感恩同伴、感恩身邊的人。使學(xué)生獲得作為一個現(xiàn)代公民所必需的基本道德準(zhǔn)則、文明素養(yǎng)、社會責(zé)任意識，為學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

二、課題的界定 小學(xué)德育教育研究課題

1.感恩：就是對他人、社會和自然給予自己帶來的恩惠和方便在心里產(chǎn)生認(rèn)可并意欲回饋的一種認(rèn)識，一種情懷和行為，就是知恩、報恩、感恩，說明一個人對自己與他人和社會的關(guān)系的正確認(rèn)識。感恩不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)，是人生觀、價值觀和世界觀的體現(xiàn)，永懷感恩之心，才能從別人那里得到更大的情感回報。

2.感恩教育：感恩教育以活動為載體，通過形式多樣的活動引導(dǎo)學(xué)生從感受最深的身邊人、身邊事開始，學(xué)會感激父母，感激父母給我們生命，感激父母養(yǎng)育了我們；學(xué)會感激老師，感激老師為我們導(dǎo)航，感激老師培育我們。從感激父母老師開始，由近及遠(yuǎn)，由淺入深，再引導(dǎo)學(xué)會感激他人，感激社會，感激一切為自己的健康成長付出心血和汗水、提供服務(wù)和幫助的人。

三、課題研究的目的和意義

（一）課題研究的目的

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人精神素養(yǎng)的體現(xiàn)。俗話說：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報。教育心理學(xué)也指出：長期以來，人們對“健康”的理解，主要局限于有機(jī)的生理方面。無論是學(xué)校教師，還是青少年本人，對健康的關(guān)心也都集中在學(xué)生身體發(fā)育方面的一些生理指標(biāo)上，至于學(xué)生的心理方面是否健康，往往為大家所忽略。近年來，有關(guān)中小學(xué)心理障礙問題日益引起社會及教育部門的重視，心理方面的健康問題也就漸為人們所關(guān)注。因此我校把“感恩教育”定為核心課題進(jìn)行研究，其目的為：

1.讓學(xué)生們從我做起，從小事做起，使其心靈深處受到感動。

2.懂得理解、寬容、體貼、關(guān)愛他人。3.懂得孝敬父母以及長輩是為人之本。

4.懂得感恩是快樂生活之源，心中充滿愛心，學(xué)習(xí)更有動力,生活更有意義.5.尋求實施感恩教育最佳途徑和方法。小學(xué)德育教育研究課題

6.通過一些具體的感恩教育的開展，培植感恩文化推進(jìn)校本課程建設(shè)。

(二)課題研究的意義

感恩是一種文明，感恩是一種品德。人有了感恩之心，人與人、人與自然、人與社會也會變得更加和諧，更加親切。我們自身也會因為這種感恩心理的存在而變得愉快和健康起來，生命將得到滋潤。

感恩不僅是一種品德，更是一種責(zé)任。感恩應(yīng)是社會上每個人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼的修養(yǎng)，也是人之常情。對于今天的廣大青少年來說，感恩意識絕不是簡單的回報父；我們開展感恩教育活動研究，就是要在青少年的心中播；

四、課題研究的理論依據(jù)；1.兒童教育理論；2.素質(zhì)教育理論；3.心理學(xué)人本主義理論；善、美、正義、歡樂等內(nèi)在本性，具有共同的價值觀和；4.心理學(xué)行為主義理論；

五、課題研究的目標(biāo)；1.通過小學(xué)生感恩教育的實踐與研究，尋求小學(xué)生缺；2.構(gòu)建對小學(xué)生進(jìn)行感恩教育的主

今天的廣大青少年來說，感恩意識絕不是簡單的回報父母養(yǎng)育之恩，它更是一種責(zé)任意識、自立意識、自尊意識和健全人格的體現(xiàn)。只要我們?nèi)巳硕加幸活w感恩的心，就會感到世界原來是那么美好。只要我們?nèi)巳硕加幸活w感恩的心，我們的校園、我們的社會也將會更加和諧。

我們開展感恩教育活動研究，就是要在青少年的心中播種高尚的道德的種子，引導(dǎo)他們學(xué)會做人，學(xué)會做事，以平和之心、敬畏之心、感恩之心來對待學(xué)習(xí)，對待工作，對待生活，對待社會，對待自然，進(jìn)而提高他們的精神境界和生命質(zhì)量。星星之火，可以燎原，我們的研究將從最基本的活動研究開始，相信在不久的將來產(chǎn)生良好的社會效益，為推進(jìn)和諧社會建設(shè)發(fā)揮積極的作用。

四、課題研究的理論依據(jù)

1.兒童教育理論。兒童教育專家郭建國教授說：“感恩之心是一種美好的感情，沒有一顆感恩的心，孩子永遠(yuǎn)不能小學(xué)德育教育研究課題

真正懂得孝敬父母、理解幫助他的人，更不會主動地幫助別人?！?/p>

2.素質(zhì)教育理論。民族的未來在教育，教育的出路在素質(zhì)教育。素質(zhì)教育，確切地說，就是學(xué)生在德、智、體、美、勞幾方面全面發(fā)展。而在這幾方面中，德育始終是擺在第一位的。一個人縱有滿腹才華，卻不能甚至不愿回報社會，奉獻(xiàn)人類，試問，這種“高素質(zhì)”的人才又有何用？而感恩教育，就是要使受教育者懂得回報，學(xué)會回報，自覺回報。不僅是回報父母親人，更是回報社會乃至人類。從這個意義上講，感恩教育就是最根本的素質(zhì)教育。

3.心理學(xué)人本主義理論。馬斯洛的自我實現(xiàn)論認(rèn)為人類共有真、善、美、正義、歡樂等內(nèi)在本性，具有共同的價值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到人的自我實現(xiàn)關(guān)鍵在于改善人的“自知”或自我意識，使人認(rèn)識到自我的內(nèi)在潛能或價值。

4.心理學(xué)行為主義理論。美國心理學(xué)家華生認(rèn)為人類的行為都是后天習(xí)得的，環(huán)境決定了一個人的行為模式，無論是正常的行為還是病態(tài)的行為都是經(jīng)過學(xué)習(xí)而獲得的，也可以通過學(xué)習(xí)而更改、增加或消除。

五、課題研究的目標(biāo)

1.通過小學(xué)生感恩教育的實踐與研究，尋求小學(xué)生缺乏感恩心理的原因。探索培育小學(xué)生感恩意識、“學(xué)會感恩”的理論和實踐研究。以及小學(xué)生感恩行為培養(yǎng)的方式、方法。

2.構(gòu)建對小學(xué)生進(jìn)行感恩教育的主要途徑與方法。3.創(chuàng)建小學(xué)階段感恩教育校本課程。

4.提高學(xué)生感恩意識，促進(jìn)學(xué)生感恩內(nèi)涵。

5.通過實驗使實驗教師的教育科研水平得到較大的提高，實驗教師的教學(xué)水平得到較大的提高。

六、課題研究的基本內(nèi)容、重點和難點(一)課題研究的基本內(nèi)容

1.小學(xué)生感恩意識現(xiàn)狀的調(diào)查研究。小學(xué)德育教育研究課題

2.小學(xué)生缺乏感恩心理的原因。3.培育小學(xué)生感恩意識的研究。

4.小學(xué)生“學(xué)會感恩”的理論和實踐研究。5.小學(xué)生感恩行為培養(yǎng)的方式、方法研究。6.感恩教育內(nèi)涵的研究。

7.對小學(xué)生進(jìn)行感恩教育的主要途徑和方法。8.小學(xué)階段感恩教育校本課程建設(shè)的研究。

（二）課題研究的重點

感恩教育的內(nèi)涵；對小學(xué)生進(jìn)行感恩教育的主要途徑和方法；小學(xué)階段感恩教育校本課程建設(shè)的研究。

（三）課題研究的難點

對小學(xué)生進(jìn)行感恩教育的主要途徑和方法；小學(xué)階段感恩教育校本課程建設(shè)的研究。

七、課題研究的主要方法

1.行動研究法。組織課題組教師從實際情況出發(fā)，參與課題實踐研究，解決課題研究中的實際問題。一邊研究一邊實施，形成每個階段的研究內(nèi)容，探索有效實施學(xué)生各階段感恩教育的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑和方法體系，培養(yǎng)小學(xué)生的感恩意識與行為。

2.調(diào)查研究法。在日常的生活、工作中，通過觀察和調(diào)查問卷，了解現(xiàn)階段小學(xué)生感恩心理的整體狀況，明確其長處和缺失，對存在的問題進(jìn)行科學(xué)合理化分析，掌握課題研究的有力資料和數(shù)據(jù)。

3.文獻(xiàn)法。收集有關(guān)小學(xué)生感恩教育的學(xué)習(xí)資料，作為課題研究的理論指導(dǎo)和參考。

4.經(jīng)驗總結(jié)法。在研究過程中，及時做好相關(guān)資料的整理，撰寫研究論文和實驗報告，規(guī)范課題研究行為。

八、完成課題的保障條件

1.研究資料、實驗儀器設(shè)備：學(xué)校教育信息網(wǎng)絡(luò)暢通，擁有一定數(shù)量的能夠反映教改前沿動態(tài)的教育報刊、雜志。小學(xué)德育教育研究課題

2.研究經(jīng)費(fèi)：學(xué)校每年征訂一定相關(guān)的刊物，以保證課題研究的開展。

3.研究時間：日常教學(xué)、大型德育實踐活動

4.研究條件：課題組成員人均一臺電腦，均可上網(wǎng)，方便交流及上網(wǎng)查找資料。

九、課題實施方案

第一階段：準(zhǔn)備階段（2016年10月——2017年12月）成立課題組，建立課題研究網(wǎng)絡(luò)，組織理論學(xué)習(xí)，研究制定出課題實施方案，完成課題申報。

課題組人員分工： 組 長：李妮

成 員：折彩霞 申葉 高海霞

第二階段：研究實施階段（2017年1月——2017年8月）

1.課題組教師查閱相關(guān)理論書籍，以理論知識指導(dǎo)研究實踐。

2.年級組內(nèi)實驗班正式啟動實驗，按實驗規(guī)劃進(jìn)行相關(guān)項目實驗，通過少先隊活動、學(xué)科滲透，教職工參與以及家?；拥榷喾N途徑，借助校園環(huán)境建設(shè)和校本課程開發(fā)等手段，對學(xué)校感恩教育新模式進(jìn)行有益的探索，以求通過多種形式的實踐提高學(xué)生的感恩意識。每月課題組成員集中交流實驗狀況，進(jìn)行材料整理。

3.撰寫階段性報告，總結(jié)出行之有效的途徑、方法，全面鋪開。

第三階段：總結(jié)階段（2017年8月——2017年10月）總結(jié)成果，推廣經(jīng)驗。撰寫課題終結(jié)性報告，編輯優(yōu)秀個案分析和教師優(yōu)秀論文集。

十、課題預(yù)期研究成果

(一)《感恩名言、警句、短文匯編》。(二)《小學(xué)生感恩故事匯編》。

(三)《主題實踐活動、班隊會設(shè)計》。小學(xué)德育教育研究課題

(四)《感恩教育論文》。

(五)課題研究實施方案、課題階段性總結(jié)等報告。(六)課題研究開題、結(jié)題報告。

本課題于2017年10月研究結(jié)束時，撰寫研究總結(jié)報告，收集整理研究論文，總結(jié)和推廣課題研究成果，深入課題研究，努力提高我校小學(xué)生感恩.

第四篇：感恩教育的實踐研究

感恩教育的實踐研究

水茜中心學(xué)校———邱金紅

一．感恩教育提出的背景：

我們生活在這個世界上，時時接受著社會的“恩賜”：做兒女的要感謝父母的養(yǎng)育之恩，做學(xué)生的要感謝師長的教誨之恩，生活中要感恩于對那些曾幫助過我們的人，還要感謝祖國、社會的關(guān)愛和大自然的賜予之恩。感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德?！笆苋说嗡鳎?dāng)涌泉相報”，古人用自己的肺腑之言表達(dá)著感激之情。然而，在當(dāng)今社會中，對于社會的恩賜，很多人熟視無睹，似乎這一切都是理所當(dāng)然，絲毫沒有感恩意識，更嚴(yán)重的是 “感恩”情懷的缺乏對下一代的影響也隨處可見，表現(xiàn)為少年兒童缺乏關(guān)愛他人、為他人著想的品質(zhì)，形成自私自利、冷漠、以自我為中心的個性，這已經(jīng)造成少年兒童道德和人格的嚴(yán)重缺陷。如何給少年兒童補(bǔ)上“感恩”這一課，已經(jīng)成為道德教育的當(dāng)務(wù)之急。正是在這樣的背景下我校把感恩教育作為加強(qiáng)末成年人思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容。

案例一:

據(jù)《成都晚報》記者報道，一對夫婦雙雙下崗后靠四處打雜為生，他們省吃儉用為的就是能給自己的孩子最好的生活?？伤麄兩闲W(xué)的兒子卻對父母的一片苦心視而不見，而且對父母“高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求”。看到同學(xué)有車接送，就要父母租輛車送他去學(xué)校；看到同學(xué)的父母帶自己的孩子去肯德基、麥當(dāng)勞，他也要求父母帶自己去高級飯店吃飯，為辦同學(xué)聚會，逼父母為他湊足2000塊錢。

案例二:

有一次，父母在超市買東西，為了節(jié)省車費(fèi)，兩人提著又沉又重的幾大袋東西（大部分是兒子喜歡吃的零食），走了1公里路回到家，滿頭大汗，又累又渴，兒子正在看電視，回頭望了一下沒有一點反應(yīng)，又繼續(xù)看他的電視。

以上兩個案例表明，當(dāng)今部分孩子以自我為中心，父母長輩、老師為他們所做的一切，在他們眼中都成了理所當(dāng)然的，對他人缺乏理解和關(guān)心。雖然局限于少數(shù)人和個別現(xiàn)象，然而其影響卻不容低估，其核心是缺乏感恩意識，缺乏一顆感恩的心，為此，學(xué)校的德育工作滲透感恩教育很有必要。

二、課題的界定

“感恩”二字，牛津字典給的定義是：“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人”。感恩，是一種感激的心情，懷著這種心情會給你帶來一種良好的人生感覺，使你感到愉悅和溫暖；感恩是一種愛的表達(dá)，也是做人的責(zé)任，提倡的是以德報德、與人為善、助人為樂。感恩就是對他人、社會和自然給予自己帶來的恩惠和方便在心里產(chǎn)生認(rèn)可并意欲回饋的一種認(rèn)識，一種情懷和行為，說白了就知恩、報恩。感恩教育則是教育者運(yùn)用一定的教育方法與手段通過一定的感恩教育內(nèi)容對我們的學(xué)生或者子女實施的識恩、知恩、報恩和施恩的人文教育。感恩教育，就是尊重生命開始，使人性向善，使人胸襟開闊，使人喚起自身身上的美好的“善根”的教育活動。

我國是一個歷史悠久的文明古國，以“禮儀之邦”聞名于世。古人歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，自古就有“施恩不圖報”的美德，但也有“知恩不報非君子”的古訓(xùn)。有“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”的名句，更有“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報”和“吃水不忘打井人”的處世信條。美國把每年11月的第四個星期四作為感恩節(jié)，在感恩節(jié)里，許多家庭、宗教組織及慈善機(jī)構(gòu)還為窮人、孤兒及流浪者們提供免費(fèi)的火雞宴，讓那些不幸的人們在感恩節(jié)里也得到一份人間的溫暖。2005年的8月3日，上海市教育部門在修訂《中小學(xué)生守

則》時，增加了“學(xué)會感恩”的條款，填補(bǔ)了以往教育內(nèi)容的一個空白。全國一些學(xué)校相繼也開展了“學(xué)會感恩”這方面的研究，把 “感恩教育”作為德育教育的切入點。感恩教育理應(yīng)成為人生的一門“必修課”，學(xué)校更應(yīng)注意教育和引導(dǎo)青少年樹立感恩意識，并且教會他們?nèi)绾螌W(xué)會感恩。

三、感恩教育的內(nèi)容

感恩教育的內(nèi)容是豐富多彩的，有父母之恩、教師之恩、他人之恩、自然之恩，社會之恩等。

1、感恩父母------感謝父母、長輩的養(yǎng)育之恩，學(xué)會孝敬父母、長輩，為父母做力所能及的家務(wù)事，與父母多說知心話，知道父母的生日并為父母過生日，為父母揉揉腰、捶捶背、洗洗腳，體會和感激父母的艱辛和不易，培養(yǎng)學(xué)生感激父母的養(yǎng)育之情。

2、感恩教師------感謝教師的教誨，尊師重教，對老師有禮貌，珍惜老師的勞動成果。

3、感恩他人------感謝同學(xué)、朋友（包括學(xué)校等其他集體組織）愛心相助，促進(jìn)互助互愛。

4、感恩自然------感謝大自然賜予我們生存的物質(zhì)條件，熱愛自然，增強(qiáng)環(huán)保意識。

5、感恩社會------感謝社會的饋贈和祖國的關(guān)愛，增強(qiáng)社會責(zé)任意識，樹立報效祖國的思想。

四．感恩教育的實施策略

（一）培養(yǎng)學(xué)生的“感恩”意識

感恩教育首先要培養(yǎng)孩子的“感恩”意識，而培養(yǎng)孩子的“感恩”意識就要讓學(xué)生明確什么是“感恩”以及“感恩”的重要性。小學(xué)生年齡小，對道德的認(rèn)識、理解，光憑課堂上單純、空洞的說教，那只能是徒勞無益。因此，學(xué)校根據(jù)學(xué)生的生活實際、興趣愛好和個性特征，在上好“感恩”教育課、開展好“感恩”教育主題班隊活動的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活，開展搜尋活動，進(jìn)行心靈對話，從而去獲取“感恩”有關(guān)的知識。為此，學(xué)校讓學(xué)生通過向身邊的人了解什么是“感恩”。

1、向父母、長輩了解。學(xué)生愛聽故事是天性，請父母、長輩講述前輩孝敬的故事，從純樸的語言中去領(lǐng)略“感恩”的內(nèi)涵。

2、向教師了解。教師通過講述中國古人的感人事跡，使學(xué)生明確“感恩”的傳統(tǒng)美德與時代特征，知道應(yīng)該弘揚(yáng)什么，擯棄什么。

3、向同伴了解。各自交流生活中是如何孝敬長輩的故事，了解“感恩”在彼此生活中的真實寫照。

4、向書本了解。請學(xué)生走進(jìn)圖書館、閱覽室，通過查閱圈劃、摘錄筆記等形式來知曉前輩“感恩”的動人事跡。

5、向電視媒體了解。通過觀看電影、電視，認(rèn)識“感恩”的含義、內(nèi)容與方式。

6、向網(wǎng)絡(luò)了解。學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)愛不釋手，引領(lǐng)他們進(jìn)入教育信息網(wǎng)絡(luò)，搜尋，了解新時代賦予“感恩”的新的涵義。

通過這些活動，讓學(xué)生從具體的情景中、典型的事例中去感知理解“感恩”的時代內(nèi)涵，懂得“感恩”的內(nèi)容與方式，從而使學(xué)生真正領(lǐng)悟到“感恩”是中華傳統(tǒng)的美德，是當(dāng)代小學(xué)生必備的道德素質(zhì)。

在讓學(xué)生通過詢問身邊的人了解什么是“感恩”后，還要讓學(xué)生明確“感恩”的重要性。學(xué)校各中隊成立小記者團(tuán)，對身邊的小伙伴、自己的爸爸、媽媽，爺爺、奶奶或外公、外婆，或者鄰居老公公、老婆婆等進(jìn)行采訪，特別是了解一些孤寡老人的生活情況，讓學(xué)生自由選擇對象，自主發(fā)問，真實記錄情況。

1、爸爸媽媽、爺爺奶奶的生日在什么時候？你是怎么給爸爸媽媽、爺爺奶奶過生日的？

2、老人在家里經(jīng)常有不開心的事情嗎？這是為什么呢？

3、你是怎樣對待爸爸、媽媽或爺爺、奶奶等長輩的，有什么不孝之言行嗎？

4、你的周圍有老人被遺棄，或者是不被贍養(yǎng)的嗎？

5、你是否經(jīng)常去看望不和自己住在一起的老人？

6、假如你老了，處于一種被冷落、遺棄的處境，你的感受將會是怎樣的呢？

讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)生活，走向社會，身臨其境，去探索問題的奧秘，去探求問題的核心與主題，去親身感受那些不幸的老年人的滋味。經(jīng)學(xué)生的采訪調(diào)查，有些人對老人的一些“不孝之舉”令人深思、催人警醒。這一幕幕真實事例的采訪，使學(xué)生的心靈受到一次次震撼。由此體會到“感恩”教育的重要性。

（二）創(chuàng)設(shè)“感恩”教育的情境

感恩教育要取得成效，需要有良好的教育氣氛和環(huán)境。環(huán)境是無聲的教育，對學(xué)生起到潛移默化的作用。為此，學(xué)校創(chuàng)設(shè)以“感恩”為主題的校園氛圍，讓學(xué)生在充滿“感恩”的環(huán)境中得到陶醉，心靈得到震撼。感恩情境素材包括說明情境（一些富有生活哲理和感恩情節(jié)的寓言故事、童話和偉人故事）；體驗情境（說明感恩的重要意義，設(shè)計一些比“說明情境”更隱蔽的情境，使學(xué)生獲得某種感恩體驗教育）；體諒情境（增強(qiáng)學(xué)生的感恩敏感性和感恩意識而設(shè)計的，包括家庭、學(xué)?；蛏鐓^(qū)生活中發(fā)生的種種人際互動事件）。各中隊可以根據(jù)自己的愛好、特長等，自行設(shè)計感恩教育的情境：可以是在班中講述“感恩”小故事；可以創(chuàng)辦“感恩”小報、出“感恩”板報；可以創(chuàng)辦一期“感恩”專欄，在櫥窗專欄中展示有關(guān)“感恩”的小故事、名言警句、生活中的“感恩”事例；還可以是在中隊中開展“感恩”節(jié)目的演出，自編自演的相聲、小品、課本劇讓學(xué)生身臨其境，猶如親身感受一般，從中得到熏陶。

創(chuàng)設(shè)濃厚的“感恩”教育情境，讓學(xué)生在不同的場景，各自的形式施展才華，使“感恩”教育開展得有聲有色，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生“知恩、感恩、報恩”的熱情，促使學(xué)生以主人翁的姿態(tài)參與到“感恩”的活動中去，去親身體驗，去感悟人生，去領(lǐng)悟真理。

（三）開展以實踐活動為主體的感恩教育

1、感恩教育從小事做起

學(xué)生的品德往往是通過言行加以體現(xiàn)，而光說不做也是達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。感恩教育，要回歸現(xiàn)實生活，要讓學(xué)生從我做起，從小事做起，從愛護(hù)身邊的人做起，在生活的實踐中感恩。讓每個學(xué)生都充滿感恩之情，充滿愛他人之心，從而學(xué)會感激父母，學(xué)會感激老師，感激社會，感激大自然，感激一切為自己的健康成長付出心血和汗水、提供服務(wù)和幫助的人。為此，教師要鼓勵學(xué)生勇于實踐，真誠地去報答身邊的人。

感謝父母的養(yǎng)育之恩。教育學(xué)生要對自己的父母感恩。因為他們不僅賜予我們生命，更把我們養(yǎng)育成人。感激父母是最起碼的要求，是做人最基本的道德，如果一個人連自己父母都不愛，又怎么可能愛老師、愛同學(xué)、愛社會。

（1）布置愛心家庭作業(yè)。

A、自己事情自己做，讓父母省心，自己穿衣，自己整理房間，養(yǎng)成獨立自理的好習(xí)慣；

B、經(jīng)常對父母說說體貼或感激的話——“爸爸、媽媽，您們辛苦了！”

C、每個星期給父母講一個開心的故事；

D、在雙休日幫父母做些力所能及的家務(wù)事，掃地、疊被、洗碗、拖地板、燒飯、做菜等；

E、經(jīng)常給父母捶捶背、打一盆水，洗一洗腳；

F、自覺完成作業(yè)，努力學(xué)習(xí)，不讓父母操心；

G、為父母過節(jié)。

適逢母親節(jié)、父親節(jié)，給父母過節(jié)，向父母說一聲謝謝，道一聲辛苦了。為父母送上一個溫馨的祝福，送上自己親手讓父母享受一份感動。

（2）開展“爸爸、媽媽，你們辛苦了”主題一封家書活動，要求每一位在校學(xué)生以此為題，給父母寫一封家信，感謝父母對自己的養(yǎng)育之恩。（時間：2008年5月）

（3）組織全體學(xué)生觀看電影《暖春》，感受濃濃的親情。（時間：2008年4月份）感謝老師的培育之恩。要對自己的老師感恩，因為老師不僅教給了我們知識，還教給了我們做人的道理，老師是我們?nèi)松飞系念I(lǐng)路人。

（4）認(rèn)真做好尊師校規(guī)，見到老師主動問好，見到其他來校老師能主動問聲“客人老師好”，聽老師的話，自覺遵守學(xué)校各項常規(guī)，用自己的點滴進(jìn)步報答老師對我們的付出；

A．.2007年9月各中隊組織《感謝您，老師》演講；

B．.2008年的寒假開展訪一位恩師活動；

（5）2008年開學(xué)《感謝恩師》征文活動，每班選送兩篇，在“紅領(lǐng)巾廣播站”廣播；

（6）2007年教師節(jié)開展以“六個一”（寫一封信，談一次心，做一張賀卡，獻(xiàn)一束鮮花，提一個建議，表一個決心）為主題的學(xué)生向老師獻(xiàn)真情活動。

感謝他人的幫助之恩。同學(xué)是孩子們心中最純也是最真的朋友，他們不僅在每一個人的人生旅途中陪伴著自己度過了十多個春夏秋冬，更與他們在生活和學(xué)習(xí)中相互鼓勵、相互支持、相互安慰，在交流中獲得歡樂和充實。朝夕相處，心有感激，也許從沒表達(dá)。通過活動，使同學(xué)們學(xué)會感謝同學(xué)，學(xué)會表達(dá)對同學(xué)的感謝之情。

（1）開展“我為同學(xué)做一件好事”活動。

（2）回憶班內(nèi)對自己幫助較大、恩情較大的一名同學(xué)，然后把他對自己的幫助恩情通過一封信或一個電話表達(dá)自己的感恩心情。

（3）開展為他人獻(xiàn)“愛心”活動，為學(xué)校、班級中生活有困難的同學(xué)捐款，捐學(xué)習(xí)用品等。

（4）與兄弟學(xué)校結(jié)對，開展互幫互助活動。

感謝社會的關(guān)愛之恩。我們的學(xué)校，我們的學(xué)生，不斷地接受著祖國、社會、個人的關(guān)心和幫助，為此，我們不僅要把學(xué)生培養(yǎng)為有個性的人，還要把學(xué)生培養(yǎng)為社會人，為他人有貢獻(xiàn)的人，教育學(xué)生愛社會，愛祖國，愛人類，培養(yǎng)學(xué)生博大的胸懷。

（1）每周去敬老院慰問老人一次；

（2）為社區(qū)美容，清掃大街、清除非法廣告紙??

（3）組織開展看一部愛國影片活動（每學(xué)期兩次）；

（4）以“愛我祖國”為題辦一期板報，出一份手抄報。（2007年10月）

.感謝大自然的賜予之恩。大自然它給了我們賴以生存的環(huán)境，富饒的土地上的各種物產(chǎn)給我們豐富的資源。教育學(xué)生愛護(hù)身邊的一花一草一木，保護(hù)大自然，節(jié)約能源，養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣。

（1）愛護(hù)學(xué)校的公共財物和花草樹木，認(rèn)真做好值日工作，保持校園的環(huán)境衛(wèi)生，拒絕亂吐亂扔現(xiàn)象；

（2）看一本書，號召每個隊員看一本環(huán)境保護(hù)方面的書，認(rèn)識環(huán)境污染的嚴(yán)重危害，提高對環(huán)保問題的認(rèn)識；

（3）聽講座，每學(xué)期組織一次環(huán)保知識專題講座，培養(yǎng)同學(xué)的環(huán)保意識；

（4）辦一張紅領(lǐng)巾環(huán)保小報，把學(xué)習(xí)考察的整理結(jié)果、環(huán)保知識辦成小隊報，不僅能加強(qiáng)環(huán)保認(rèn)識，還能帶動家庭，共同收集資料，向家人與鄰里宣傳環(huán)保知識；

（5）開展每天撿一張廢紙活動。

2、感恩教育從文明禮儀做起

“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”，我們從父母、從親人、從老師、從他人、從社會那里得到多

少恩惠，當(dāng)以更大的誠意和實際行動給予回報。這種回報不僅僅是物質(zhì)上的，還包括感情世界的回報。并非報大恩大德的大舉動才叫報恩，有時就是一聲簡單的道謝聲也能給予施恩者帶來特別愉快的心情。所以，“感恩”當(dāng)從語言上的感謝做起，從文明禮儀做起。

學(xué)會說“你好”、“再見”。早上出門先要和父母道別；見到老師、同學(xué)要說“你好”或者“早上好”；見到外來老師主動問好；回到家中先要向父母打招呼。

學(xué)會說“謝謝”。接受同學(xué)、他人的幫助時要說“謝謝”；接受老師遞送的物品、獎狀獎品或得到老師的幫助和教育，要說聲“謝謝”；在食堂就餐、到圖書館借書，要說聲“謝謝”。聽報告、看演出，會熱情鼓掌致謝。

學(xué)會說“對不起”。日常生活中給他人帶來不便時要說“對不起”；乘車時人多擁擠，無意中踩在他人腳上要說“對不起”；不小心撞到人要說“對不起”。

在社會上和公共場合，應(yīng)主動去關(guān)心需要關(guān)心的朋友和他人，特別是老弱病殘者，幫助殘疾人過馬路，乘車、坐船主動給老人、小孩、孕婦讓座等。

3、結(jié)合各種節(jié)日開展“感恩”教育活動

“三八”節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、教師節(jié)??這些節(jié)日都是對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)道德教育的良好素材。在“教師節(jié)” 上，學(xué)生自制卡片，寫上祝語送給老師，表達(dá)自己的敬愛之情；“母親節(jié)”上，孩子給媽媽的一句關(guān)心體貼的問候，一杯飽含真情的熱茶，一張感人至深的賀卡，無不演繹著人間親情的溫暖；“重陽節(jié)”上，孩子們用自己的歌聲、舞蹈為老人們送去歡樂和祝福，讓老人們體會到節(jié)日的氣氛。

五．感恩教育成效

1、學(xué)生的感恩意識顯著提高。學(xué)校在學(xué)生中間開展了“感恩”的教育，通過主題班會、感恩實踐等多種形式活動，學(xué)生懂得自己的成長離不開老師、家長的付出，社會的關(guān)愛，學(xué)會正確處理人與人、人與社會的關(guān)系，學(xué)會對別人為自己的付出要感恩，把感恩之情化為強(qiáng)烈的責(zé)任感，并付之于服務(wù)社會的實際行動，培養(yǎng)忠于祖國、服務(wù)社會、關(guān)心他人、道德高尚的有用之才。家長們驚奇地發(fā)現(xiàn)，孩子突然間懂事了、長大了，知道幫父母做家務(wù)了，愿意與父母聊天了。

六（1班的邱加雯在文章中寫道：在我的一生中有許許多多值得留戀和回憶的人，有親人、老師、同學(xué)、朋友，他們在我的成長道路中給了我關(guān)懷和幫助，給了我鼓勵和支持，他們是我終身感念至深的人，我要對他們道一聲“謝謝”！心存感恩，我會更努力，用自己的實際行動來回報那些曾經(jīng)呵護(hù)我成長的人們??

四（3）班的陳麗華在文章中寫道：我以前從來不會幫助媽媽洗衣服、拖地、洗碗、等等這些家務(wù)，學(xué)校開展了感恩教育后，每個星期休息的時候，我都會幫媽媽做一些力所能及的家務(wù)，每天爸爸下班回來我都會給他倒上一杯熱茶，順便為他按摩一下肩膀，讓他松弛一天工作的疲勞。

這一活動改變了現(xiàn)代家庭獨生子女唯我獨尊的心理狀態(tài)；老師們也發(fā)現(xiàn)學(xué)生比以往更聽話，更有禮貌，變得樂于助人，關(guān)心同學(xué)了；我校的感恩教育也引起了社會人士的關(guān)注，叔叔、阿姨、老人們直夸我們的孩子是好樣的。

2、感恩教育提升了整個學(xué)校的精神面貌。感恩教育目的在于提高小學(xué)生的思想道德水平，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)美德，倡導(dǎo)知恩圖報、關(guān)愛他人的精神?！案卸鹘逃被顒拥拈_展提升了整個學(xué)校的精神面貌，增強(qiáng)了校園的學(xué)習(xí)氣氛，同學(xué)們表示一定要努力學(xué)習(xí)，遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，培養(yǎng)積極向上的良好品格，將來報效父母、報效國家。同時，開展“感恩教育”活動，在學(xué)校與家長之間架起了溝通的橋梁，起到了良好的社會互動效應(yīng)。大大促進(jìn)了學(xué)生各種良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,在學(xué)生中形成積極向上的良好風(fēng)氣。

3、感恩教育賦予傳統(tǒng)的德育活動以新的生命力。隨著“感恩”活動的深入開展，傳統(tǒng)的“一分錢獻(xiàn)愛心活動”、“雛鷹敬老”活動和“希望工程”手拉手活動煥發(fā)出新的生命力：“希望工程”手拉手活動，使同學(xué)間思想上相互了解，情感上相互溝通，生活上互相扶持，學(xué)習(xí)上相互幫助，讓感恩之心充滿整個校園，微笑遍布每個角落；每個學(xué)期各中隊以接力的形式開展的“雛鷹敬老”活動中，孩子們用平時節(jié)約的零花錢為老人們買糖果、糕點、面食；孩子們發(fā)揮特長，為老人們表演的生動有趣的文娛節(jié)目；為老人們做一些力所能及的事，感恩之心遍布各個角落；“一分錢獻(xiàn)愛心活動”，培養(yǎng)了孩子們勤儉節(jié)約的好習(xí)慣、助人為樂的好品德，資助了本校的貧困生和失學(xué)兒童，感恩之心遍布整個校園。

六．感恩教育的幾點思考

1、充分發(fā)揮教師在感恩教育中的主導(dǎo)作用。教師的言傳身教對孩子的影響是極大的，因此，學(xué)校要組織全體教師學(xué)習(xí)關(guān)于開展感恩教育的有關(guān)文件，進(jìn)行感恩教育敘事案例研究，在教師專業(yè)培訓(xùn)中增設(shè)感恩教育的培訓(xùn)內(nèi)容，讓每位教師充分認(rèn)識“擁有一顆感恩的心”的教育活動的重要意義，增強(qiáng)感恩教育工作的緊迫感和責(zé)任感。不斷提升自身的文化內(nèi)涵，從而把感恩教育落到實處。

2、感恩教育的引導(dǎo)者要多元化。教師、家長、社會各界人士的感恩行為是孩子的榜樣模范。孩子們不知感恩，責(zé)任首先在家長身上。家長是孩子的第一任老師，家長的一言一行影響著孩子。有的家長只求付出不計回報，使得自己的孩子就學(xué)會了索取，不知道回報。家長是孩子學(xué)會感恩的第一責(zé)任人。所以，我個人認(rèn)為對學(xué)生的感恩教育的引導(dǎo)者要多元化，不能僅僅局限于教師，社會各界人士都要提倡“感恩”，把感恩教育活動向家庭、社會延伸，讓學(xué)生在實踐體驗中，進(jìn)一步深化感恩教育，學(xué)會感恩。

水茜中心學(xué)校

2008年5月28日

第五篇：幼兒園感恩教育的時間與研究（范文模版）

幼兒園感恩教育的實踐與研究

一、問題的提出：

在當(dāng)前的以“獨生子女”為主的家庭中普遍存在以下不良傾向：只知受惠，不知感恩；只知索取，不知奉獻(xiàn)；只知攀比，不知回報；只知被愛，不知責(zé)任。在我們幼兒園的孩子中，也經(jīng)?？梢钥吹阶运?、狹隘、霸道、不容人、不講道理，缺乏或者沒有愛心，不知道也不懂得關(guān)心他人的現(xiàn)象存在。如今孩子的早期教育越來越受到家長的重視，但多半是知識學(xué)習(xí)、腦潛能開發(fā)，而孩子的感恩意識和行為卻被忽視了。感恩是中華民族的美德，古人有許多描述感恩的語句：“得人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”，至為真切地表達(dá)了對給予自己幫助的他人的感恩之情，是對知恩圖報這種美德的最好闡釋，而這種美德為何會漸漸地從人們的身上缺失了呢？綜觀西方的感恩節(jié)，通過每年節(jié)日活動讓人從小懂得感恩的必要性。而中國傳統(tǒng)教育中主張“施恩不圖報”，久而久之形成了一種慣性。教育的缺失，直接導(dǎo)致“愛的失衡”。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說 ： “良好的情感是在童年時期形成的，如果童年蹉跎，失去的將無法彌補(bǔ)?！睂τ變哼M(jìn)行感恩教育有利于培養(yǎng)幼兒的愛心和同情心。幼兒若常懷感恩之心，不僅能培養(yǎng)其與人為善、與人為樂、樂于助人的品德，促進(jìn)其健康人格的形成，而且對其今后和諧人際關(guān)系的建立有重要作用。可見，對幼兒進(jìn)行感恩教育勢在必然。

新《綱要》也明確指出：關(guān)愛兒童身體健康的同時，更要關(guān)注孩子的心理健康。并且對中小學(xué)實施的兩綱教育中，把德育放在了首位，指出“要學(xué)習(xí)先學(xué)會做人”的理念。作為教育者，有必要有責(zé)任來彌補(bǔ)并實施對孩子的感恩教育。

二、概念的界定

1.感恩在工具書中的概念

何謂“感恩”？牛津字典給的定義是：“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人。

《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》說，“恩惠：他人給予的好處?！薄案卸鳎焊屑e人對自己的恩德?！?/p>

“感恩”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋為“對別人所給的幫助表示感激”。(現(xiàn)代漢語詞典.北京: 商務(wù)印書館，1998:356.)2.中外歷史中“感恩”一詞的起源

“感恩”一詞出自晉代潘岳的《關(guān)中》：“觀遂虎奮，感恩輸力”，有“感戴恩德”之意。古代幼童啟蒙教材《三字經(jīng)》有這樣的句子：“能溫席，小黃香，愛父母，義深長?！边@個“黃香扇枕溫席，讓父親休息”的故事，世代相傳，體現(xiàn)了中華民族的感恩情結(jié)。民族英雄袁崇煥去世后，佘家義士“ 冒死葬忠魂”，子子孫孫，生生死死，守墓遺訓(xùn)，口口相傳，17代人為他守墓370多年。其所感之恩是大恩，大到國家、民族的大義之上?！罢l言寸草心，報得三春暉”、“投桃報李”、“滴水之恩，涌泉相報”，這些優(yōu)良的道德文化世代傳承，滋潤和熏陶著我們的民族。故“感恩圖報”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個人最基本的品德，是一個人精神的支點。

(吳柳云.加強(qiáng)感恩教育 架起孩子道德支點.南方論刊，2006，6)感恩一詞源于外國的感恩節(jié)。感恩節(jié)是早期歐洲移民為感謝和紀(jì)念當(dāng)?shù)赜〉匕踩说膸椭O(shè)。

(袁春平.匡茜．感恩教育：一種德育的新路徑．教學(xué)與管理．20070520)3.當(dāng)代學(xué)者對感恩的定義

感恩是主體（人）對有利于自己生存和發(fā)展的因素表示友好并且回報。（張桂全.感恩意識與感恩教育.當(dāng)代教育論壇，2006，1）

“所謂感恩，就是對自然、社會和他人給自己的恩惠和方便由衷的認(rèn)可，真誠回報的一種認(rèn)識、情感和行為”（胡虹霞.高校德育應(yīng)補(bǔ)上感恩教育這一課.北京教育，2005，5: l4）

感恩是行為主體在生存和發(fā)展過程中對自身產(chǎn)生過積極作用的任何事物的一種感激和回報。感恩意識是作為人性根基存在的。感恩以人共有之“人性”作為基點，以互敬互愛作為載體，行為主體之間的關(guān)系弱化了強(qiáng)迫、命令、訓(xùn)話，強(qiáng)化了主動、自覺、情義，避免了人際的偽詐、刻薄、勢利，突出了真誠、寬容、彼此尊重的美好品質(zhì)，使得和睦交往與和諧共存成為一種矢量，卻又無工具主義之弊。相互感謝、相互尊重從而產(chǎn)生良好的人際關(guān)系，歸其原理正是這種同構(gòu)守恒的感恩意識。再者，感恩是一種積極的、正面的肯定行為，它意味著感恩者對對方行為的肯定。這種肯定會強(qiáng)化做善事的人的心理。反之，做好事者的行為如果得不到肯定，會弱化他的類似動機(jī)。感恩意識能夠?qū)崿F(xiàn)人與人之間互相循環(huán)的幸福感，進(jìn)而有助于形成更加和諧的共享社會。

（周元明．芻議高等學(xué)校的感恩教育.江蘇高教．200701）

感恩，就是意識到今天自己獲得的一切，不是憑空而來，除了自己的努力，還有許多人在背后的創(chuàng)造和奉獻(xiàn)。這意味著要永遠(yuǎn)記住那些人和事，承擔(dān)一份歉疚，并準(zhǔn)備為回報而付出努力。

三、來源：高密市康成小學(xué) 作者：郝其福 時間：2009-03-04 點擊：

一、問題的提出

1058 中國的感恩教育源遠(yuǎn)流長，自古就有“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”、“誰言寸草心，報得三春暉”的古訓(xùn)。然而，受當(dāng)今社會享樂主義、功利主義風(fēng)氣侵蝕，以及當(dāng)今時代 “四位老人，兩個父母，一個孩子”的“421” 家庭模式中家長對孩子的嬌慣，很多孩子自私自利，只講索取、不講回報，“五愛”意識淡薄。有些孩子只知道“我該怎么樣”,不知“該我怎么樣”；只知“我要什么”,不知“要我什么”；只要別人尊重自己，不知關(guān)愛師長；只記得住自己的明星偶像，卻記不住自己父母的生日??

為此，國家、社會近年開始大力倡導(dǎo)感恩教育，年年舉行感動中國人物評選活動。2006年感動中國十大人物候選人張仁杰，創(chuàng)建了中國第一個感恩中國網(wǎng)站，注冊會員達(dá)3億多人，可見國人對感恩回歸的渴望。

康成小學(xué)自2007年春天起，針對孩子感恩缺失的現(xiàn)狀，積極響應(yīng)國家社會的感恩倡導(dǎo)，進(jìn)一步深化養(yǎng)成教育的培養(yǎng)目標(biāo)，加大了對學(xué)生優(yōu)良傳統(tǒng)道德的培養(yǎng)力度，開始實施感祖國培育之恩、感社會關(guān)愛之恩、感父母養(yǎng)育之恩、感老師教誨之恩、感他人幫助之恩、感自然賜予之恩六個方面系列主題化的感恩教育。

二、感恩教育的主要內(nèi)容

1、感祖國培育之恩

愛國是公民的神圣職責(zé)，學(xué)校從以下方面著手，讓學(xué)生樹立感恩祖國意識。（1）、收集祖國的自然風(fēng)貌、人文景觀、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步，軍事強(qiáng)大、文化繁榮等有關(guān)文字、圖片資料，出一期班報；組織開展看一部愛國影片活動。（2）、以“感謝祖國”為主題，采取多種形式，開展各類征文和感恩歌曲大賽等活動，每天利用學(xué)校廣播站定時播放《感恩的心》等“感恩歌曲”，讓感恩之歌飄滿校園。

（3）、清明節(jié)之際，開展 “緬懷革命先烈，感恩幸福生活”掃墓活動。

2、感社會關(guān)愛之恩

學(xué)校在寒暑假、各種節(jié)日，組織學(xué)生紛紛走進(jìn)社區(qū)、敬老院和博物館等，開展雛鷹假日小隊活動，讓學(xué)生從學(xué)校的小課堂走進(jìn)了社會的大課堂，在社會課堂中學(xué)會感恩。利用“六一”節(jié)社會各界關(guān)心下一代有利契機(jī)，激發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生“報答社會、感恩社會、報效祖國”的深刻情感。

3、感父母養(yǎng)育之恩

為讓學(xué)生從心靈深處感激父母，學(xué)校開展了以下活動：（1）、開展“親情作文”征文活動。

（2）、布置愛心家庭作業(yè)。如：送父母一句溫馨的祝福；給父母講一個開心的故事；給父母過生日，贈送親手制作的禮物；給父母捶捶背、打一盆水，洗一洗腳；幫助家里做打掃衛(wèi)生、疊被、洗碗、洗衣物等家務(wù)。

（3）、舉行主題班會?！八闼阌H情賬，感知父母恩”，讓學(xué)生通過具體數(shù)字的計算懂得父母對自己的付出是永遠(yuǎn)報答不完的深情，從而激發(fā)學(xué)生的孝心。（4）、為父母過節(jié)。適逢母親節(jié)、父親節(jié)，給父母過節(jié)，向父母說一聲謝謝，道一聲辛苦了。為父母送上一個溫馨的祝福，讓父母享受一份感動。

4、感老師教誨之恩

要讓學(xué)生懂得老師不僅傳授知識，更教會了他們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

（1）、利用教師節(jié)之際，舉行“人生路上的領(lǐng)路人--感謝您，老師”演講比賽；引導(dǎo)學(xué)生幫老師做一件有意義的事；組織“感謝師恩”賀卡制作大賽等活動，激發(fā)學(xué)生對老師的感恩之心。

（2）、舉行作文比賽，參考題目：《師恩難忘，師情永存》、《給老師的一封信》、《母校-我成長的搖籃》，等等。

（3）開展以“六個一”（寫一封信，談一次心，做一張賀卡，獻(xiàn)一束鮮花，提一個建議，表一個決心）為主題的學(xué)生向老師獻(xiàn)真情活動。

5、感他人幫助之恩

開展以“同學(xué)如手足”為主題的作文比賽或演講比賽或詩歌朗誦會，大力倡導(dǎo)同學(xué)之間友愛互助之風(fēng)。結(jié)合學(xué)校組織的“獻(xiàn)愛心”活動和每年開展的貧困生救助工作，發(fā)動學(xué)生為同學(xué)和班級做一件有益的事，給幫助過自己的同學(xué)、朋友以及社會上那些伸出關(guān)愛之手的單位和個人寫一封感謝信等，掀起同學(xué)之間互助、互學(xué)、互相促進(jìn)的熱潮，增進(jìn)同學(xué)之間的友誼，增強(qiáng)感恩他人意識，激發(fā)報答他人之恩行動。

6、感自然賜予之恩

開展愛護(hù)自然，愛護(hù)環(huán)境活動。要求每一個同學(xué)主動植一棵樹，養(yǎng)一盆花，保護(hù)一片綠地，自覺成為愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境的志愿者。

三、實施感恩教育的策略

1、家校聯(lián)手，師長共同做出榜樣。家長、教師以自己的感恩行動對孩子潛移默化的作用是不可低估的，所以家長、老師必須時時心懷一顆感恩之心，處處用感恩的言行來影響孩子，讓孩子知道每個人都在享受著別人通過付出給自己帶來的快樂的生活。當(dāng)孩子們感謝他人的善行時，第一反應(yīng)常常是今后自己也應(yīng)該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛別人、幫助別人。

2、講求方法。老師要用一種寬容的心態(tài)去對待孩子們的每一個過失；用一種期待的眼神去等待孩子們的每一個進(jìn)步；用欣賞的目光去關(guān)注孩子們的每一個閃光點；用喜悅的心情去贊許孩子們的每一點成功。

3、以各種各樣的活動為載體，讓孩子從活動中體驗感恩，并回歸現(xiàn)實生活，從點滴做起，在生活中實踐感恩。一是在低年級開展自創(chuàng)并背誦感恩詩歌活動，啟迪學(xué)生的心靈，使他（她）們先學(xué)會感動。二是在中高年級開展講感恩故事比賽活動。三是組織全校師生收看感恩影片。四是組織學(xué)生開展感恩格言收集活動。五是結(jié)合“婦女節(jié)“、“清明節(jié)”、“端午節(jié)”、“勞動節(jié)”、“植樹節(jié)”、“母親節(jié)”、“國慶節(jié)”等節(jié)日開展感恩主題活動。六是在學(xué)生中開展“感恩自然”活動，通過開展養(yǎng)一盆花，節(jié)約一滴水、一粒米等活動，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識和節(jié)約意識，使他們感受到大自然無私給予之情。

四、實施感恩教育的保障體系

1、組織領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校成立以校長為組長、有關(guān)負(fù)責(zé)人參與的感恩教育領(lǐng)導(dǎo)小組，對全校感恩教育的規(guī)劃、計劃、師生評價等工作進(jìn)行指導(dǎo)與協(xié)調(diào)。同時建立以德育處牽頭、各級部為主的感恩教育工作小組，具體負(fù)責(zé)學(xué)生感恩教育的實施及活動過程的監(jiān)督，活動成果的收集等。

2、制度保障。學(xué)校出臺了系列的感恩教育三年規(guī)劃及每學(xué)期的具體計劃，制定了詳實可行的實施方案和評價細(xì)則，并以中國傳統(tǒng)節(jié)日和重大節(jié)日的慶祝為契機(jī)，由德育處制定活動指導(dǎo)意見，班級制定活動方案并組織落實。

3、評價落實

（1）、班內(nèi)評選感恩之星。學(xué)校規(guī)定周一的主題班隊會都要拿出時間對學(xué)生上一周的感恩實施情況進(jìn)行評議。采取個人申報、小組內(nèi)互評、教師評價的方式，推選感恩之星。

（2）、學(xué)校每月一次通過《家校聯(lián)系單》，調(diào)查學(xué)生在家庭中的感恩表現(xiàn)。老師、家長根據(jù)反饋情況對學(xué)生進(jìn)行有針對性的教育，幫助學(xué)生增強(qiáng)感恩意識。（3）、舉辦經(jīng)驗交流會。學(xué)校定期舉行感恩教育經(jīng)驗交流會，對一些成功做法及時進(jìn)行挖掘整理，并由德育處編輯成冊下發(fā)到各班主任手中。教師感恩教育工作成果納入期末績效考核。

（4）、舉行“百名感恩之星”評選活動。為了鼓勵學(xué)生們?nèi)巳藸幃?dāng)“孝星”，在學(xué)期末，學(xué)校組織各班的班主任和班干部，上門為“感恩之星”家庭掛牌，以加強(qiáng)輿論效應(yīng)，激發(fā)家長和學(xué)生的爭星之心，營造和諧的家庭、社區(qū)氛圍。

五、實施感恩教育的成效

康成小學(xué)通過大力開展系統(tǒng)化的感恩教育，構(gòu)架起了學(xué)生健康成長道路上的道德支點，促進(jìn)了人際關(guān)系及人與自然的和諧，從而推動了和諧家庭、和諧校園、和諧社區(qū)、和諧社會的建設(shè)。

摘要】感恩是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是人的最基本品德。當(dāng)今社會獨生子女居多，在家長們百般關(guān)愛與呵護(hù)下成長起來的孩子以自我為中心，會覺得家長老師對自己的關(guān)愛是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，不懂得回報與感恩，加強(qiáng)感恩教育成為了迫在眉睫之事?！娟P(guān)鍵詞】感恩缺失；感恩教育；傳統(tǒng)道德 “感恩”一詞出自晉代潘岳的《關(guān)中》：“觀遂虎奮，感恩輸力”,有“感戴恩德”之意。古代幼童啟蒙教材《三字經(jīng)》有這樣的句子：“能溫席，小黃香，愛父母，義深長?！边@個“黃香扇枕溫席，讓父親休息”的故事，世代相傳，體現(xiàn)了中華民族的感恩情結(jié)?！罢l言寸草心，報得三春暉”、“投桃報李”，這些優(yōu)良的道德文化世代傳承，滋潤和熏陶著我們的民族。故“感恩圖報”是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個人最基本的品德，是一個人精神的支點。

“滴水之恩，涌泉相報”，這是一句并不深奧的話，可是真正理解并做到的人，能有多少呢？生活中關(guān)于翻臉不認(rèn)人或以怨報德的“白眼狼”的傳說，每每有所耳聞，令人徒然唏噓不已。半年前，“感動中國”人物叢飛走了，但他那句：“我是用一顆感恩的心回報社會”，一直縈繞在我的心頭?！拔覒阎粋€感恩的心回報社會”，叢飛捐款３００余萬元資助了１８０多個山區(qū)貧困孩子，很多孩子因他的資助而完成了學(xué)業(yè)，成為社會有用之才，這些被資助的孩子理應(yīng)感激叢飛。然而，即使是在叢飛病危期間，也很少收到這些被資助孩子的感恩之言，相反，還有個別的家長和孩子抱怨叢飛不繼續(xù)資助他們。在這里我們無意指責(zé)這些孩子和家長，但他們不懂得“感恩”，則折射出長期以來學(xué)校、家庭以及社會“感恩教育”的缺失。這不但需要青少年反省，更需要家長、教育部門以及全社會的反思。教育學(xué)生從小樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，這不單是學(xué)校教育的責(zé)任，更是全社會的責(zé)任。否則，我們的下一代只會無休止地向社會索取，又如何能指望他回報社會，服務(wù)社會。

在我們這個源遠(yuǎn)流長的禮義之邦，是什么原因使我們的孩子淡薄了感恩意識，喪失了最基本的道德規(guī)范呢？

首先，中小學(xué)教育在應(yīng)試教育的指揮棒下，學(xué)校把文化課當(dāng)成了首要目標(biāo)，德育成了喊喊的口號，這加大了使孩子們情感教育上的漏洞。學(xué)校教育中重智育輕德育是使孩子感恩意識淡薄的主觀因素。在大多數(shù)中小學(xué)課本中仍缺少針對學(xué)生的感恩教育方面的德育內(nèi)容，但人的成長不僅僅只是知識的學(xué)習(xí)，還應(yīng)該學(xué)習(xí)怎樣適應(yīng)社會，學(xué)會感恩，回報他人。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生人生觀、價值觀等方面的教育，加強(qiáng)待人處世、感恩助人等人格人品修養(yǎng)教育，讓學(xué)生學(xué)會尊重別人、關(guān)愛他人、熱愛生活，與人交往不忘感恩。其次，家庭教育的過分溺愛是使孩子感恩缺失的主要原因。當(dāng)今社會競爭殘酷，家長為了孩子的將來，對孩子的學(xué)習(xí)看得過重，在成才價值取向的影響下，很多父母認(rèn)為只要孩子讀好書，考上重點中學(xué)、名牌大學(xué)就是對父母最好的報答。很多父母常用這樣的話教育孩子：你好好讀書，家里的事情不用你做；你把書讀好了，就是對我們的最好的回報了??因此，在家庭教育中包辦了孩子的衣、食、住、行，對孩子的各種要求輕易地予以滿足，使孩子自然養(yǎng)成了一種錯誤的觀點，形成了只有索取的價值觀，而根本不懂得回報，更不知道感謝父母的養(yǎng)育之恩。

再有，缺乏交流，是孩子感恩之心喪失的重要外因?！豆饷魅請蟆份d：來自張家口市，67歲的趙老先生在北京某大學(xué)東門口拉小提琴，為在內(nèi)蒙古讀書的女兒籌集學(xué)費(fèi)，老父在街頭賣藝三年，他的女兒竟毫不知情。趙老先生這種“暗地里的愛”雖然珍貴，但不足取。感恩之心就是要建立在對父母所付出的艱辛勞動的認(rèn)同的基礎(chǔ)上的，只有了解父母辛勞的孩子，才會理解父母為了自己成長所付出的一切的價值，不要讓孩子獨享生活的優(yōu)裕，而讓自己獨自承擔(dān)家庭的苦難與不幸。一個習(xí)慣了“獨享”的孩子，一個不懂得分享與感恩的孩子，就像一條不會呼吸的魚。從小培養(yǎng)孩子學(xué)會分享與感恩，不僅是一種禮儀，更是培養(yǎng)孩子健康的心態(tài)。

如何有效地實施“情感教育”，培育“感恩意識”，以凈化與熏陶學(xué)生的心靈世界，端正他們的世界觀、人生觀與價值觀，如何使他們心存愛心、孝心與感恩之心，學(xué)會感激，學(xué)會共處，學(xué)會寬容等，這是我們每一個教育者迫在眉睫的大事。筆者也在思索，感恩教育我們究竟應(yīng)該做些什么？

有這樣兩個成功的感恩案例啟迪著我們：在以色列，政府為了教育一代又一代的以色列人，不忘上海市民在二戰(zhàn)期間冒著生命危險保護(hù)一千多名猶太難民免遭法西斯殺害的大恩大德，把這個歷史事實寫進(jìn)了他們的中小學(xué)公民教育讀本，經(jīng)常教育本國公民學(xué)會感恩。在韓國，學(xué)校規(guī)定每個小學(xué)生胸前都佩帶著“孝行牌”。牌的正面有父母的相片，背面有孝敬父母的格言與規(guī)定，學(xué)校要求學(xué)生每天對照“孝行牌”默想自己做得怎么樣。以色列和韓國的這種感恩教育讓人欽佩，促人深思?？v觀古今中外，大凡偉人、名人都具有感恩之心：滿懷感激的毛澤東寫了《給徐特立的一封信》，滿懷感激的朱德寫了《我的母親》，滿懷感激的朱自清寫了《背影》，滿懷感激的海倫·凱勒寫了《我的老師》。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“每天我都無數(shù)次地提醒自己，我的內(nèi)心和外在的生活，都是建立在其他活著的和死去的人的勞動的基礎(chǔ)上。我必須竭盡全力，像我曾經(jīng)得到的和正在得到的那樣，作出同樣的貢獻(xiàn)?！?/p>

“孩子的心靈是一塊奇異的土地，播上思想的種子，就會獲得行為的收獲；播上行為的種子，就會獲得習(xí)慣的收獲；播上習(xí)慣的種子，就會獲得品德的收獲；播上品德的種子，就會獲得命運(yùn)的收獲?！睂W(xué)會感恩，要使孩子學(xué)有榜樣、身體力行。孩子僅僅將感恩的條文背熟，也不一定能知道感恩。意大利教育家蒙臺利梭早在19世紀(jì)就提出“實踐是孩子最好的老師”的教育思想。他形象地解釋說：一件事，我聽到了，隨后就忘了；看到了，也就記得了；做了，很自然地理解了。對孩子來說來說，聽到的容易忘記，看到的記憶不深，只有親身實踐過和體驗到的才能刻骨銘心，終身難忘。所以，在平時可開展這樣一些活動：算一筆感恩賬，每名學(xué)生將自己一年的花費(fèi)算個總賬，再把父母一年的總收入算個總賬，通過比較，體會父母為自己付出的心血和汗水；寫一封感恩信，每名學(xué)生都要將自己的所感所想和對父母的感恩之情，寫成一封信寄給父母，雙方交流心聲、增進(jìn)感情；舉辦一次感恩演講；利用今年寒假，給父母做一次感恩飯，敬一杯感恩酒，說一句感恩話等，將感恩付諸行動。孩子的品德往往是通過言行加以體現(xiàn)，而光說不做是達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)的。

近日，上海市教委正式頒布了上海市《中小學(xué)生守則》第三版，其中的第六條增添了“學(xué)會感恩”的要求，作為學(xué)生必須遵守的基本行為規(guī)范，這填補(bǔ)了教育內(nèi)容的一個空白。但是，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。對不少的孩子來說，“感恩”意識的形成，不可能僅僅從書本上學(xué)到，而須從成人社會中去耳濡目染，去感受效仿。這就是說，必須是用成人社會的“感恩”行為，不斷地對他們進(jìn)行潛移默化的熏陶。試問一個虐待老人的家庭，又如何能教育出一個知道“感恩”的孩子呢？

學(xué)會感恩，不僅僅是要求孩子知道感謝父母養(yǎng)育之恩。人在社會上不是孤立的，一個人成長成才，不僅僅是家庭父母的養(yǎng)育，還離不開老師、學(xué)校、社會、國家的教育和培養(yǎng)，因此要通過各種形式的社會實踐活動，如愛國主義教育活動、集體主義教育活動和以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育活動，增強(qiáng)孩子的社會責(zé)任感和愛社會、為社會盡義務(wù)的情懷，讓孩子懂得：一個連自己父母都不愛的人，談何愛祖國。一個有拳拳愛國之心的人必定有濃厚的愛鄉(xiāng)之情、愛父母之心。

據(jù)歷史記載，漢初韓信功成名就后，費(fèi)盡千辛萬苦，尋到對自己有一瓢食之恩的漂母，優(yōu)厚贍養(yǎng)以報其恩；諸葛亮感劉備三顧茅廬知遇之恩，盡管后主“樂不思蜀”，仍“鞠躬盡瘁，死而后已?！八腿嗣倒澹至粲嘞恪碧N(yùn)含的處事哲學(xué)，就是使孩子真正領(lǐng)悟“只有心懷感恩，才能滋潤生命”的人生真諦，就是使孩子真正體會到只要心中裝著愛就會使這個世界充滿愛的人生道理。

實施“感恩教育”，培育“感恩文化”，讓我們的孩子有情感、有靈性、有愛心，敬畏生命，知恥知榮，知恩圖報，這就是我們的教育之本。懂得感恩，于是懂得珍惜萬物；懂得感恩，于是不再冷漠和只知索??；懂得感恩，人才成其為人，成為智慧優(yōu)雅的萬物之靈。一個唯利是圖，見利忘義的民族，不可能是真正強(qiáng)大的民族。讓我們用行動喚醒人們的愛心和責(zé)任，共同塑造一個充滿信仰、慈悲和感恩的社會吧