第一篇：C語言與語言互相調(diào)用
淺談C程序中調(diào)用匯編模塊的方法
C語言是目前非常流行的一種編程語言，除具有高級語言使用方便靈活、數(shù)據(jù)處理能力強、編程簡單等優(yōu)點外，還可實現(xiàn)匯編語言的大部分功能，如可直接對硬件進行操作、生成的 目標代碼質(zhì)量較高且執(zhí)行的速度較快等。所以在工程上對硬件處理速度要求不很高的情況下，基本可以用C代替匯編語言，編寫接口電路的控制軟件。但C也不能完全取代匯編語言，如在一些對速度要求很高的實時控制系統(tǒng)中，以及對硬件的特殊控制方面，C有時也不能完全很好勝任，還需要匯編語言來編寫。因為匯編語言目標代碼更精練，對硬件直接控制能力更強和執(zhí)行速度更快，但匯編語言編程煩難、表達能力差也顯而易見。比較好的解決辦法是C與匯編語言混合編程，即用C編寫軟件的調(diào)度程序、用戶界面以及速度要求不高的控制部分，而用匯編語言對速度敏感部分提供最高速度的處理模塊，供C調(diào)用。這種方法提供了最佳的軟件設(shè)計方案，做到了兼顧速度效率高和靈活方便。由于本人的畢業(yè)設(shè)計需要C程序中調(diào)用匯編模塊的方法來提高ARM定點指令的執(zhí)行速度，故對這方面進行了學習。學習心得如下：
對于C和匯編語言的接口主要有兩個問題需要解決。
一、調(diào)用者與被調(diào)用者的參數(shù)傳遞
這種數(shù)據(jù)傳遞通過堆棧完成，在執(zhí)行調(diào)用時從調(diào)用程序參數(shù)表中的最后一個參數(shù)開始，自動依次壓入堆棧；將所有參數(shù)壓入堆棧后，再自動將被調(diào)用程序執(zhí)行結(jié)束后的返回地址（斷點）壓入堆棧，以使被調(diào)程序結(jié)束后能返回主調(diào)程序的正確位置而繼續(xù)執(zhí)行。例如一調(diào)用名為add匯編程序模塊的主函數(shù)：main(){......add(dest,op1,op2,flages)；......}。在此例中對主函數(shù)進行反匯編，主函數(shù)在調(diào)用add函數(shù)前自動組織的堆棧。...lea 0xfffffffe8(%ebp),%eax #flages數(shù)組的首地址入棧
..執(zhí)行完add調(diào)用語句后，棧內(nèi)數(shù)據(jù)結(jié)果如圖一所示。
進入?yún)R編子程序后，為了能正確獲取主調(diào)程序并存入堆棧中的數(shù)據(jù)，被調(diào)的匯編子程序先后要做如下一些工作： １、保存esp的副本
進入?yún)R編子程序后，子程序中免不了要有壓棧和出棧的操作，故ESP時刻在變化。為了能用 ESP訪問堆棧中的參數(shù)，安全辦法是一進入子程序后，先為ESP制副本，以后對傳遞參數(shù)的訪問 都用副本進行。一般可用EBP保存ESP，如： push %ebp mov %ebp，%esp push %eax pushl 0xfffffff8(%ebp)#OP2入棧 pushl 0xfffffffc(%ebp)#OP1 入棧 pushl 0xfffffff0(%ebp)#dest地址入棧
call 0x80483f0
2、保留數(shù)據(jù)空間
如果匯編子程序中需要一些局部數(shù)據(jù)，可以簡單地減小ESP的值，以便在棧空間中保留出一段存貯區(qū)，用于存放局部數(shù)據(jù)，該區(qū)域須在子程序結(jié)束后恢復。如下語句可以保留一個局部數(shù)據(jù)區(qū)： push %ebp
mov %ebp ,%esp subl space,%esp；設(shè)space=4 movl $0x0,%ebp movl $0x0,-2(%ebp)如上語句段中，space是局部數(shù)據(jù)的總字節(jié)數(shù)。在以后的應(yīng)用中，由于ESP是變化的，而 EBP是 固定的，用負偏移量可以存取局部變量。上例利用EBP及偏移量，將兩個字的局部數(shù) 據(jù)初始化為0。
3、保留寄存器值
如果在被調(diào)子程序中用到ESI、EDI等其它寄存器，則應(yīng)先把它們壓入堆棧，以保留寄存器原值。例如，下例就是將ESI和EDI寄存器的值壓棧: pushl %ebp movl %ebp ,%esp subl $space ,%esp, pushl %esi pushl %edi
4、獲取傳遞參數(shù)
作完了1～3步的操作后，結(jié)合上面C程序傳送參數(shù)這一例子，現(xiàn)在棧結(jié)構(gòu)如圖二所示。
由此可見，EBP保留了ESP在參數(shù)傳遞完并將EBP壓棧后的一個副本，利用EBP可以很方便地訪問各參數(shù)?，F(xiàn)假設(shè)各參數(shù)都是2字節(jié)的整數(shù)值，在小模式編譯方式共占用2個字節(jié)。如果要將傳遞的參數(shù)op1、op2取出，并分別賦給ebx、ecx寄存器，可由下列語句完成這一功能：
movl 0x8(%ebp),%eax movl 0xc(%ebp),%ecx
5、子程序返回值
當子程序的執(zhí)行結(jié)果需要返回時，根據(jù)返回值的字長，C按如下約定接收返回值：1字節(jié)在AL 寄存器中；2字節(jié)在EAX寄存器中；4字節(jié)則高位部分在EDX中、低位部分在EAX寄存器中。C可從這些寄存器中取出返回值。
6、退出匯編子程序
結(jié)束匯編子程序的步驟如下：
1）若ESS、EDS、ESI或EDI已被壓棧，則需按保存它們的相反順序彈出它們。
2）若在過程開始時分配了局部數(shù)據(jù)空間，則以指令 mov %esp和%ebp 恢復%esp。
3）以指令pop %ebp 恢復%ebp，該步是必須的?；蛘呖梢杂胠eave語句來恢復%ebp。它相當于movl %ebp, %esp;popl %ebp 4）最后以ret結(jié)束匯編程序。
二、說明和建立調(diào)用者與被調(diào)用者間的連系
為了建立調(diào)用與被調(diào)用模塊間的連接關(guān)系，被調(diào)用的匯編程序應(yīng)用global，說明其可被外部模塊調(diào)用；而調(diào)用程序則應(yīng)預(yù)先說明要引用的外部模塊名。下面通過我的例子進行說明，該例是C調(diào)用add0的匯編子程序。程序清單如下： /* add.c */ #include
of
ADD
is
:%xn
flages
N(negative)
Z(zero)
C(carry)V(overflow:%d,%d,%d,%dn”,*dest,flages[3],flages[2],flages[1],flages[0]);return 0;} #add.s.text.align 2.global add.type add,function #定義add為外部可調(diào)用的函數(shù)
add:
push %ebp #ebp寄存器內(nèi)容壓棧，保存add函數(shù)的上級調(diào)用函數(shù)的?；刂?/p>
mov %esp,%ebp #esp值賦給ebp，設(shè)置add函數(shù)的?；刂?/p>
mov 0x8(%ebp),%edx
mov 0x10(%ebp),%eax
add 0xc(%ebp),%eax
mov %eax,(%edx)
mov 0x14(%ebp),%eax
jo OF
C:
jc CF
S:
js SF
jz ZF
jmp out
OF:
movw $0x1,(%eax)
jmp C
CF:
movw $0x1,0x2(%eax)
jmp S
SF:
movw $0x1,0x6(%eax)
movw $0x0,0x4(%eax)
jmp out
ZF:
movw $0x1,0x4(%eax)movw $0x0,0x6(%eax)
out:
leave
#將ebp值賦給esp，pop先前棧內(nèi)的上級函數(shù)棧的基地址給#ebp，恢復原?；?/p>
ret
#add函數(shù)返回，回到上級的調(diào)用函數(shù)
其中.text 標志一個代碼段的開始，這是AT&T的段格式；global add;n type add,function說明add是公用的，可以由外部其它單獨編譯模塊調(diào)用。
將C源程序以文件名add.c存盤，匯編語言源程序以add.s 存盤;通過MAKE進行編譯和連接連接代碼如下：
all: myadd
myadd: adds.o addc.o
gcc –o myadd adds.o adc.o
adds.o: add.s
as –o adds.o add.s
addc.o: add.c
gcc –g –o addc.o add.c 由上可見，在C中調(diào)用匯編模塊很方便。所以我們在實際軟件開發(fā)中，可以采用混合編程的技術(shù)，從而盡可能利用各語言的優(yōu)勢。既滿足實際問題的需要，又簡化設(shè)計過程，達到事半功倍的效果
第二篇：語言與年齡
淺析年齡對語言的影響
（聞萍
廣州大學人文學院 510006）
“在日常生活中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)許多這樣的現(xiàn)象，如在打電話和聽廣播時判斷某個人的大致年齡。盡管我們承認這些猜測并不總是對的，但總體上人們都相信自己的感覺。是什么使我們能夠作出判斷？這是一個相當復雜的事情。因為一個人語言的變化會受到許多因素的影響，如性別，受教育程度，職業(yè)，社會地位等等。而年齡是導致變化的長久的因素。”[1]在這篇文章中，我們試圖從語音，詞匯的角度，從青少年語言（12-20歲），中青年語言（21-60歲），老年人（60歲以上）語言三者的對比中討論年齡對語言的影響，并探討其原因，進而得出一般性的結(jié)論。（因為兒童的話語能力還不完善，有其獨特的語言特征，不便于與其它年齡層段進行橫向比較，因此這里不作為比較對象。）
*語音方面
在語音方面，青少年已擺脫兒童時期稚嫩的聲音，但與成年人相比，區(qū)別仍然很明顯。青少年時期，語音的調(diào)值通常比較高，音量較大，語速比較快，節(jié)奏輕快活潑，具有跳躍性，但與中青年相比語氣更加傲慢，急躁，沒有耐心。中青年也有其區(qū)別于其他年齡層的個性特征。如，語速適中，聲音有力，發(fā)音清晰，抑揚頓挫，富有節(jié)奏感，語氣中充滿自信，不卑不亢，更有禮貌，有耐心。與成年男性和女性聲音差別相比，青少年時期的男性和女性的聲音差別要小很多。也就是說，在青少年時期，語音的性別差別不是很明顯。而在中青年時期，語音往往帶有明顯的性別特征，如女性的話語更加溫柔舒緩，婉轉(zhuǎn)動聽，而男性的聲音更加粗獷有力，擲地有聲。這些特征在中青年時期的言語中體現(xiàn)的最為明顯。由于生理原因，老年人的話語會有經(jīng)常性的不自覺的停頓，聲音變得含糊，音量較小，與前兩個年齡層相比語速最緩慢，節(jié)奏最為和緩，穩(wěn)定。語氣也最為平和，有耐心。但發(fā)音很用力，這可能是彌補音量小和發(fā)音含混的一個必然選擇。
老年人與青少年的語音變化在方言中體現(xiàn)的更為明顯，并且自然而然地形成老派和新派?！袄缦愀刍浾Z鼻音聲母n和邊音聲母l原來是可以互讀的音位變體，但是今天的新派已經(jīng)將l和n合為l一讀，如‘奶’只有l(wèi)ai一讀，而老派仍有l(wèi)ai和nai兩讀。香港粵語老派有后鼻音聲母ng，但后鼻音聲母ng 在新派方言已變?yōu)榱懵暷?，例如‘?！吓勺xngniu，新派讀niu。”[2]“比如廣東省韶關(guān)市，老派與新派各有不同的語音系統(tǒng)，其差異主要是：老派有18個聲母，區(qū)分n和l，新派有17個聲母，不區(qū)分n和l；老派有47個韻母，新派有52個韻母，但少了4個入聲韻?！盵3]從中我們可以發(fā)現(xiàn)語音發(fā)展的趨勢應(yīng)是簡潔，統(tǒng)一和發(fā)音方便。
在語音方面，各年齡層段的語言區(qū)別主要是受生理因素的影響。年齡越輕，生命力越旺盛，生命活力可以從語速，話語節(jié)奏中充分體現(xiàn)出來。雖然，中青年的生命力也很旺盛，但中青年的語音特征還要受社會因素的影響。因為中青年作為社會的活動主體，要考慮到與人交流的需要，會有意識地放慢語速，態(tài)度溫和而有禮貌，以達到與人順暢交流的目的。而且也會利用聲音的性別優(yōu)勢達到自己的社會目的。老年人由于其社會經(jīng)歷的原因，通常心態(tài)更加平和，更加有禮貌，也更表現(xiàn)出對后輩的關(guān)愛，這些也是形成老年人語音特征的社會因素。*詞匯方面
“盡管人們發(fā)現(xiàn)語音方面的一些區(qū)別與講話者的年齡層有關(guān)系，但最顯著的區(qū)別在于詞匯。依據(jù)年齡的詞匯變體與時期年代相互關(guān)聯(lián)，因此，依據(jù)年齡的詞匯變體在跨三代人之間比在跨兩代人之間更加顯而易見?！盵4]也就是說，老年人與青少年的詞匯區(qū)別是最顯著的。
在詞匯方面，青少年的語言更能夠反映出時代的特征。首先，青少年語言受網(wǎng)絡(luò)語言的影響程度很深。在青少年的口語中，常?？梢月牭饺纾骸皷|東（指東西），菜鳥（指剛剛上網(wǎng)的新手），大蝦（指網(wǎng)絡(luò)高手），美眉（指網(wǎng)上的女性），灌水（指在bbs上發(fā)表文章）BBS（指網(wǎng)上論壇），斑竹（版主的諧稱）”這樣一些表達方法。如果對網(wǎng)絡(luò)語言一無所知，就會感到困惑。青少年也喜歡用數(shù)字來表達，如“88就是拜拜，再見的意思。886就是拜拜了，39就是Thank you，1414就是意思意思，596就是我走了”等等，當然數(shù)字還是主要用于網(wǎng)絡(luò)書面語。還有用字母來表達，如：“MM就是美眉，GG就是哥哥（指男性），TMD就是他媽的，TNND就是他奶奶的”等等。還有用符號來表達意思的。如“:-)表示微笑，:-D 表示高興地張嘴大笑，:-9 表示舌頭舔著嘴唇的大笑，:-< 難過時候的苦笑^o^表示笑臉，^Q^表示吐舌頭笑，8-0表示吃驚，:-@ 表示很吃驚，小舌頭都看得見，*c*(*--*)表示哭了，~~~~>-<~~~~表示大聲哭，用力哭”[5]等等。
其次，青少年的語言還受到外來詞匯的影響，在他們的口語表達中常?？梢月牭礁鞣N外語的表達。因我國以英語為主要的第二語言，所以大多數(shù)青少年在口語中運用英語。青少年中流傳的一句順口溜：“人生本應(yīng)happy 何必苦苦study，找個漂亮 lady，生個胖胖baby?！盵6]可以充分體現(xiàn)這一現(xiàn)象。再如見面通常用“哈嘍”(hello)或者“嗨”（hi）來打招呼，謝謝用thank you，道別用bye bye，還有道歉時通常用sorry而不是對不起，因為用外語表達更加委婉一些。最為鮮明的例子要數(shù)表達愛意時，年輕人更加愿意用英文“I love you ” 而不用中文直接說“我愛你”。有些青少年也喜歡用其他語言如法文，日文，俄文等的詞語加到漢語中來表達。而且還有的青少年學習手語來表達一些簡單的意思。當然這種是個別現(xiàn)象。
從這些例子可以看出青少年由于好奇心強烈，喜歡追求不同的表達方式，求新求變，對外來語言和新鮮語言更加開放，因而更容易接受，而且他們也是新詞語的創(chuàng)造者。如在超級女生中，出現(xiàn)一批粉絲（指迷，英文fans的音譯），如筆迷（周筆暢的歌迷），玉米（李宇春的歌迷，宇迷的諧音），涼粉（張靚穎的歌迷，靚穎粉絲的縮寫的諧音），河粉(何潔的歌迷)，維生素（譚維維的歌迷）等等。音樂，電影等大眾傳媒也常常能影響他們的詞匯表達，在他們的話語中能夠感受到時代的聲音。如，小品相聲中的包袱常被青少年拿來逗樂，取笑。廣告，電影中的臺詞也常常成為他們生活中的臺詞。兩青年的對話：甲：平時干什么呀？乙：上網(wǎng)。甲：你是蜘蛛俠呀，總上網(wǎng)？從這個小對話可以看出青少年詞匯的豐富多彩和不拘一格，而且閃著智慧的光芒。
與青年人形成鮮明對比的是老年人的詞匯。老年人的詞匯受歷史的影響，所以有人說，一位老人就是一部活的歷史書。在老年人的語匯中?？梢园l(fā)現(xiàn)歷史的印跡。如東北老年人回憶歷史時總會說到“光復，闖關(guān)東，童養(yǎng)媳，裹小腳，說書的，講書的”等等詞語。而這些詞語也常常是令青少年感到困惑的。
老年人的另一言語特征是詞匯穩(wěn)定，不愿使用新詞語。例如在他們的話語中總會引用一些諺語或者俗語?！耙话銇碚f，老年人在言語習慣方面比年輕一代更加保守，他們使用舊式詞語會感到更加舒服，不會把時髦的詞語融合到他們的詞匯中，而且，他們更喜歡使用某些已經(jīng)被他們的孩子拋棄的結(jié)構(gòu)?！盵4]例如，直到現(xiàn)在，很多老年人仍然稱縫紉機為洋針，稱西紅柿為洋柿子，火柴為洋火，當年輕人說聽隨身聽或發(fā)短信息時，老年人常常會感到困惑。而中青年則在老派與新派之間游移不定，有時用舊式詞語，有時也接受新鮮詞語，這主要取決于交際對象，還是受社會責任的影響比較大。
但是，在方言詞語的使用上青少年與老年人卻一致起來。“據(jù)發(fā)現(xiàn)，兒童和老年人都比中年人更偏愛使用地方方言。這種現(xiàn)象可以從社會、心理的角度來解釋。兒童,尤其是年齡稍大的兒童,他們受同伴的影響遠比受家庭、鄰居的影響大。在與同齡伙伴交流時,他們能從使用隨意、非規(guī)范語言中獲得無限的童趣。因此,這一時期標準語對他們的影響作用最小。進入中年后,他們的社會網(wǎng)逐漸擴大,受到社會主流價值觀的沖擊,為了能在社會上、事業(yè)上獲得成功,他們把能使用標準語視作一種身份的象征,作為通向成功之路的關(guān)鍵一步。正因為如此,人們往往在中年時期使用標準語的頻率最高。當人們到了晚年,退休以后社會壓力減輕,對機遇、成功的渴求漸漸消失,社會網(wǎng)也逐漸縮小,這時候標準語在人們心中不再那么重要,因而人們又像幼年時那樣偏愛使用地方方言來進行交流。”[7]這里的“年齡稍大的兒童”應(yīng)該就是本文所指的青少年，可見在方言詞語和規(guī)范語的使用上，各年齡層詞匯的使用受社會因素的影響更大。
各年齡層在語法與言語交際方面也表現(xiàn)出各自不同的特征。
在語法方面，青少年多使用短句，肯定句，疑問句，單句，被字句，而且大量使用語氣詞。老年人則多用陳述句，祈使句，把字句，也大量使用語氣詞，中青年則介于前兩者之間，但很少使用語氣詞，更多使用否定句。
在言語交際方面，當人們進入老年，人們會變得保守，話語趨向穩(wěn)定和莊重，而青少年的言語相對更加富有彈性也更加時髦。老年人的話語比年輕人的更加具有權(quán)威性也更加可信。由于他們生活中的經(jīng)歷，老年人的話語與青年人的話語相比似乎更加禮貌，輕柔，友好，緩慢而且有耐心；而年輕人的話語似乎更加傲慢，沒有耐心，速度快和有失考慮的。
總結(jié)
從上文的探討中，發(fā)現(xiàn)不同年齡階段在語言中都體現(xiàn)出不同的特征。青少年能夠明顯體現(xiàn)出時代的特征，而老年人的語言更能體現(xiàn)出歷史特征，中年人的語言受社會因素的影響很大，語言特征介于老年人與青少年語言特征之間。
參考文獻
[1]“語言變化與年齡差異”，周莉，汪波，《廣西大學學報（哲學社會科學版）》1999年5月21期 [2]《社會語言學教程》，游汝杰，鄒嘉彥著，復旦大學出版社，2004年9月，第31-32頁 [3]《社會語言學教程》，戴慶廈著，中央民族學院出版社，1993年6月，第161頁 [4]“Sociolinguistics”，Chapter8, [5]《語言學概論》，岑運強著，中國人民大學出版社，2004年10月，第154-160頁 [6]“手機短信的‘互文性’及其語體特征”，鄭慶君，第三屆語體學研討會，2006年11月 [7]“兒童與老人交際語言的對比研究”，姚俊，《嘉應(yīng)大學學報（哲學社會科學）》2002年2月第一期
聞萍（1983—），黑龍江省綏芬河市人，現(xiàn)為廣州大學人文學院語言學及應(yīng)用語言學專業(yè)二年級研究生。研究方向為言語交際與語言教學。
第三篇：語言與公司
語言下的公司
公司的語言，是指一個公司的強勢語言或者公司權(quán)力人群慣常使用的語言。在晉江這個地方，許多公司員工普通話、閩南話、英語都能講個“溜溜轉(zhuǎn)”，但是，強勢語言最終決定公司的流行語言。一個講普通話的到了大講閩南語的環(huán)境，自我感覺肯定是個“異類”，他與熟悉業(yè)務(wù)同樣重要的自我暗示是“趕緊學閩南語”，直至融入公司主流語言，才會有一點融入公司主流的安全感。同樣，一個講閩南話、東北話、湖南話的老總新入主異類語言的公司，多半要找一些鄉(xiāng)親故舊來出任公司骨干和中層、幫手壓陣；而他找的這些骨干和中層同樣也得找得力的鄉(xiāng)親故舊幫手做事。于是，不知不覺中，一個公司的流行語言就從原來的系統(tǒng)切換過來，新的系統(tǒng)慢慢形成了。
管他白貓還是黑貓，能抓住老鼠的就是好貓。天下公司的宗旨其實并無二致，無論南腔還是北調(diào)，有效就是最美的調(diào)調(diào)。生意場上，東方話、西方話、南方話、北方話都不含糊，各色公司都生龍活虎。但是，我以為，以現(xiàn)實的角度看，操南方話包括閩南話、粵語等地方話的公司更容易“即刻”賺錢、更直接、務(wù)實；從發(fā)展的角度看，操普通話和英語的公司更宏觀一些、思辨一些、更長遠一些。
地方語言是最基礎(chǔ)的交易語言，而交易語言很直接；而普通話和英語這些近代才開始流行的普遍性的強勢語言帶有更多思維語言、抽象語言的質(zhì)素，使用這些語言的公司和個人會比較理性一些、規(guī)范一些、更適應(yīng)現(xiàn)代商務(wù)和管理潮流一些。
個人語言是經(jīng)歷的積淀、體驗的積淀、文化和眼光的積淀，公司語言同樣如此。無論什么樣的語言都可以把生意做好，但若要把生意做大、做強，則必須超越地方語言與跨越地方業(yè)務(wù)而來。人們談到香港的成功，都說有很多因素，但是，很少聽到有人說這是香港公司粵語和英語交織運用的成功，是東方勤奮與西方管理文化交織的成功，我以為，這是一個缺憾。
說地方色彩的語言，可以做同鄉(xiāng)的生意；說普通話的公司，可以做全中國的生意；說英語的企業(yè)，可以做國際性的生意?？梢哉f，有什么樣的語言，就有什么樣的公司。
第四篇：語言與文化
【內(nèi)容摘要】：數(shù)字，是人類認知世界的發(fā)現(xiàn)與工具，數(shù)字符合使人類進行抽象的邏輯思維變?yōu)榭赡?，并通過它們記載對世界的認識及人類的發(fā)展史，從數(shù)字文化背后，我們可以發(fā)現(xiàn)，它們折射出了各個時期的歷史特點及人們的心里層面。本論文主要從數(shù)字的含義，數(shù)字的諧音，數(shù)字的成俗語幾個方面對數(shù)字文化進行了淺析。
【關(guān)鍵詞】：數(shù)字 數(shù)字文化 社會文化 諧音 成俗語
數(shù)字是文字語言中的一個奇葩，它有著獨特的文化蘊含和功能，它用自己的方式記載著人類思維的變化及對世界對認識，同時它也是文化發(fā)展過程中不可缺少的因素，數(shù)字與文化有著不可分割的聯(lián)系。在生活中，我們常常被數(shù)字包圍著，如：身份證號碼、手機號碼、護照號、車牌號、生日、結(jié)婚紀念日、準考證號、門牌號、學生證號、各種銀行卡號、各種節(jié)日日期等等，它們不僅僅只是一個數(shù)字，而且還是某些個體的標識，它記載著一件事情或一段故事，反映著各時期的社會文化，豐富著我們的文化生活。
一、從數(shù)字文化中透視中西文化——數(shù)字的內(nèi)涵
“一”代表勝利，代表著最高，代表著萬物之源，代表著前無古人，后無來者，居高臨下，位居首位，是最小的自然數(shù)。無論是中國還是西方，人們都對數(shù)字“一”情有獨鐘，都非常崇拜它。在中國，人們注重做事的“有始有終”、“獨一無二”、“一馬當先”、“一日之計在于晨，一年之計在于春”，這在數(shù)字文化中表現(xiàn)出了對“一”的崇尚，尤其是人們對農(nóng)歷一月一日（大年初一）的重視。數(shù)字文化被賦予一種神圣感，老子在《道德經(jīng)》中說到：“道生一，一生二，三生萬物?！笨梢姟耙弧笔侨f數(shù)之母，其它自然數(shù)是“一”累加的結(jié)果，都以“一”為基礎(chǔ)。在西方，“一”同樣很受崇拜，不同與我們的是，他們對出生日是一號的比較重視，他們認為出生日是一號的那個人就會被賦予一種獨立堅強的性格，敏銳的觀察力，他會努力地達到自己既定地目標。從中可透視出我們中國看重事論“漢語中的數(shù)字與社會文化”
情的開頭，而西方則看重人的獨立。
“二”僅此于“一”之后。在中國，“二”是雙，表示美滿之意，是人們喜愛的數(shù)字，有大吉大利之意，如：智勇雙全、雙喜臨門、兩全其美、舉世無雙都是美好的含義。但是隨著社會生活，社會文化的發(fā)展，“二”的含義發(fā)生了一些變化。在有些時候，我們常說“這個人好二”，這里“二”不再是美滿，而是說這個人有點傻，而且傻的可愛。而在西方，“二”是一個不吉利的數(shù)字，常被視為劣根，罪惡之源?？梢姡形鞣轿幕泻艽蟮牟町?。
“三”表示多的意思，如：三思而后行，三人行必有我?guī)?，垂涎三尺，余音繞梁三日不絕。在西方，人們對“三”很偏愛，認為它是一個神圣的數(shù)字。
“四”從外形上看方方正正，有棱有角，所以在中國它表示四方的意思，象征平穩(wěn)，如：四平八穩(wěn)，有東南西北四個方向，春夏秋冬四個季節(jié)。在西方它象征著公平、正義和力量。
“五”一個神秘而又抽象的數(shù)字。五行陣、五花八門三綱五常、三年五載、三令五申、三皇五帝等等似乎“五”在中國文化中有著很深的哲學思想。而在西方人們受基督教的影響很忌諱“五”，“星期五”因為是耶穌受難日，所以被認為是很不吉利的日子。
“六”可以說是最喜慶吉祥的數(shù)字之一，表示順利。如：六六大順、六畜興旺，象征吉祥如意，幸福安康。在春節(jié)，我們 常常在畜牲圈中貼上一副“六畜興旺”的對聯(lián)；在選擇電話號碼或汽車牌號時人們尤其鐘愛尾數(shù)是“66”的數(shù)字。因為他們象征著順利，健康和萬事如意。西方則不同，他們認為“六”是一個兇數(shù)，野獸數(shù)。如：在俄羅斯，“六六六”代表的是“惡魔”，所以人們一般很忌諱。
“七”是我在十個數(shù)字中最不喜歡的一個，它代表著復雜、凌亂，如：七竅生煙、七零八落、七上八下、七拼八湊、七嘴八舌、七扭八歪等都帶有貶義。給人送禮時忌七樣，飯桌上的菜絕不能是七盤，人們在挑選吉日良辰時不窕七、十七、二十七，這主要與中國人崇尚偶數(shù)的心里有關(guān)。在西方，“七”卻是個神圣的數(shù)字，西方人講究七種美德，七次圣餐，人生有七個時期，七種天罪，這是因為它與神圣有關(guān)，如：上帝用七天時間完成了創(chuàng)造世間萬物的
壯舉，用七天造了亞當，取亞當七根肋骨造了夏娃，圣靈有七件禮物。在西方童話故事中又有白雪公主和七個小矮人。
“八”民曰“要得發(fā)，不離八”是發(fā)達興旺之數(shù)，在中國文化中占有十分重要地位。八拜之交，八斗之才，八方之援，“八”已成為中國人最青睞的大吉數(shù)。在西方，“八”暗示著成功，幸福和滿足。
“九”象征神圣，最至高無上。古代帝王被稱作“九五之尊”，北京城有九個門，天安門城樓面闊九間，故宮房間有9999間等都體現(xiàn)了“九”的神圣與無尚。“九”與“久”諧音，故也常表示長久之意，在中國文化中“九”是代表最大，最深，最遠的數(shù)。在西方“九”同樣神圣和尊貴，天有九層，地獄有九層，可見，“九”在中西文化中特別被看重。
二、從數(shù)字文化中尋找趣味——數(shù)字的諧音
生活中，我們我們不難發(fā)現(xiàn)有些數(shù)字經(jīng)過變調(diào)發(fā)音后會產(chǎn)生有趣的效果，有褒義也有貶義。隨著時代的發(fā)展，數(shù)字文化慢慢地走進我們的生活?！岸钡闹C音“愛”，“四”的諧音“死”，“五”的諧音“我”，“八”的諧音“發(fā)”，“九”的諧音“久”。
我們在選擇床位號、門牌號時常避開“14”、“54”，“14”諧音要死，“54”諧音我死都是不吉利的數(shù)字；男女雙方在表達愛意時常用“520”諧音“我愛你”，“131420”諧音“一生一世愛你”，“3344587”的諧音“生生世世不變心”，“8834760”的諧音“慢慢相思只為你”，“7708801314520”的諧音“親親你，抱抱你，一生一世我愛你”；人們在遇到要選擇數(shù)字時，常離不開“8”——“發(fā)”，如：“18”——“要發(fā)”、“168”——“一路發(fā)”、“518”——“我要發(fā)”、“888”——“發(fā)發(fā)發(fā)”，也常用“886”表示“拜拜了”；還有一些，如：“918”——“加油吧”、“282”——“餓不餓”、“70885”——“請你幫幫我”、“0487”——“你是白癡”、“786”——“吃飯了”，又如“二白五”——古代銀子五百是一對，二白五十是半封，所以“二白五”諧音“半瘋”表示傻氣，莽撞。是不是很有趣，突然間發(fā)現(xiàn)數(shù)字作為一種文化也很有魅力，雖然有些數(shù)字表示的意義含糊，甚至有時誤解某些數(shù)字，但也是因為這點，它給我們的生活增添了歡樂，豐富了中國文化，使之成為最深奧，最有影響的文化。
三、從數(shù)字文化中接受啟發(fā)——數(shù)字的成俗語 與西方國家相比，我國的數(shù)字文化雖然直接，單一，但如果將數(shù)字與數(shù)字之間相組合，將會不同凡響，其中蘊含的哲理也較為豐富，無論是在生活中還是書本中我們都可以感受到它們存在的氣息。
（一）珠算口決相關(guān)成語：①三下五除二：形容做事干脆利索。②二一添作五：指雙方平分或平均承擔責任或任務(wù)。③一退六二五：比喻將責任推卸干凈。④三一三十一：多指平均分成三份。
（二）民間數(shù)字成語：①不三不四：形容一個不正派，一個不像樣。②不管三七二十一：指做事考慮不周。③八九不離十：比喻差不多。④數(shù)九寒天：是極冷。⑤一不做，二不休：表示做事考慮不周到，做了在說。⑥十萬八千里：形容距離很遠。⑦九牛二虎之力：指做事不容易。⑧大小九九：某人大小算盤。
（三）書本中的成俗語：①一石二鳥：表示干事麻利。②一針見血：表示歸根到底。③千載難逢：指很不容易。④九霄云外、五湖四海：比喻距離很遠。⑤一日不見如隔三秋：形容思念過度。⑥信心百倍：指信心十足。⑦一桿子到底：表示做事要歸根到底。⑧眼觀六路，耳聽八方：形容某人神通廣大，辦事能力很強??
由此可見，數(shù)字文化已成為我國文化中不可缺少的一部分，它在我國文化中占有主要位置。
數(shù)字文化看起來似乎是人們司空見慣的瑣事，但它卻無時無刻不在規(guī)范著人們的行為。它隨著人類文明的產(chǎn)生和發(fā)展而演變的，是人類對物質(zhì)世界的認識而總結(jié)出來的。人類文明始于創(chuàng)造文字，而文字的源頭又是數(shù)字，數(shù)字在造字史上起著基石的作用，對人類文化有著及其重要的影響。
第五篇：結(jié)構(gòu)與語言
布局(結(jié)構(gòu))
一、結(jié)構(gòu)的含義
所謂結(jié)構(gòu)，就是文章的內(nèi)部構(gòu)造，通常稱之為謀篇布局。它是指文章中整體與部分，部分與部分之間的關(guān)系，是一種組“分”為“合”，組“局部”為“整體”的藝術(shù)。
結(jié)構(gòu)是文章表現(xiàn)形式的一個重要問題，動筆之先，要匠心獨運；寫作之中，要慘淡經(jīng)營?！靶涫钟谇?，始能疾書于后?！?/p>
二、文章結(jié)構(gòu)的原則
1． 聽將令
即服從并服務(wù)于表達主題的需要
主題是文章的“靈魂”，是統(tǒng)領(lǐng)全篇的“綱”，因而無論形成多么復雜的格局，都必須以綱統(tǒng)目，尊卑就序。離開了表現(xiàn)主題的需要，所謂輕重、遠近、大小、詳略，就一律失去了依據(jù)，結(jié)構(gòu)文章就沒有了準繩。
例：魯迅的《一件小事》，主要運用了“對比”這種結(jié)構(gòu)手法。我——車夫
一件小事——國家大事
對比的目的（主題）：所謂的“國家大事”不過是政客們的丑惡表演，看那些“大事”多了，只會讓人的靈魂變得更加卑下，而車夫這一件“小事”所表現(xiàn)出來精神，卻能使人變得崇高偉大。普通的勞動人民是遠比那些道貌岸然的政客“君子”們高尚的。
如果離開了這樣的主題，就很難說這種“對比”的結(jié)構(gòu)手法有什么好處。
2． 合規(guī)律
即準確反映客觀事物的發(fā)展規(guī)律及其內(nèi)部聯(lián)系
記敘文：（1）寫人狀物，多以時間推移、空間變化、人物思想感情的發(fā)展為線索
（2）描述事件，則以發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局為脈絡(luò)
議論文、科技文：提出問題、分析問題、解決問題
3、適體裁 即結(jié)構(gòu)要適應(yīng)不同體裁的特點和要求
記敘文——線索分明，連貫完整 議論文——條理清晰，邏輯嚴密 詩
歌——分行、分節(jié)，音樂性和節(jié)奏感要強烈 戲
劇——分幕、分場，要有貫穿全劇的矛盾沖突 新
聞——導語、主體、結(jié)語
總結(jié)材料——基本情況、具體做法、幾點體會（經(jīng)驗）、存在的不足、努力的方向
三、文章結(jié)構(gòu)的基本內(nèi)容
（一）層次與段落
層次，又叫“結(jié)構(gòu)段”、“意義段”或“部分” 段落，就是自然段。
層次著眼于思想內(nèi)容的劃分；段落則側(cè)重于文字表達的需要。記敘類的分層方式：
1． 以時間的推移為順序。例：《失街亭》、《空城計》、《斬馬謖》 2． 以空間的變換為標志。例：周定舫的散文《人民英雄永垂不朽》
3． 以時間為經(jīng)、地點為緯，縱橫交叉式來安排層次。例：《為了六十一個階級弟兄》
4． 以材料的性質(zhì)來安排層次。例：《誰是最可愛的人》 5． 以人物感情變化來安排層次。例：《我的第一個上級》 議論類的分層方式 1． 并列式
例：魯迅《答北斗雜志社問》；毛澤東《論十大關(guān)系》 2． 遞進式 第一個問題說完，恰好進入第二個問題，一層比一層深刻。例：墨子《非攻》
3． 分總式或總分式：各層次間表現(xiàn)為先分后總或先總后分的關(guān)系。
例：毛澤東《中國社會階級的分析》（先分后總）
鄧小平《建設(shè)有中國特色的社會主義》（總分總）
（二）開頭和結(jié)尾
常見的開頭方法：
1． 開篇點題法
A、開宗明義，直接揭示文章主題
例：
“在階級社會中，人的階級性就是人的本性，本質(zhì)?！保▌⑸倨妗度说碾A級性》）
“白楊樹實在是不平凡的，我要高聲贊美白楊樹！”（茅盾：《白楊禮贊》）B、落筆入題，說明寫作緣由 例：魯迅《為了忘卻的紀念》“我早已想寫一點文字??” C、言歸正傳，即速開講故事
例：趙樹理《登記》：“諸位朋友，今天來讓我說個新故事。這故事題目叫‘登記’，要從一個羅漢錢說起?！?D、單刀直入，挑明論敵謬說
例：魯迅：《論費厄潑賴應(yīng)該緩行》 2． 形象導入法
A、描寫環(huán)境，引出人物
例：《人生》 B、抒發(fā)感情，渲染氣氛
例：《誰是最可愛的人》 C、回憶聯(lián)想，引起下文
例：《燈下漫筆》 D、先說故事，再闡釋道理 例：《阮玲玉之死》 E、引用傳說、詩詞，增添色彩
常見的結(jié)尾方法：
1、總結(jié)全文，揭示主題
例：莊子《逍遙游》
2、指明方向，鼓舞斗志
例：社論《東方風來滿眼春》
3、包含哲理，發(fā)人深省
例：魯迅《故鄉(xiāng)》
4、委婉含蓄，余味無窮
例：楊朔《荔枝蜜》
5、戛然而止，干凈利落
例：小小說《遠大理想》
概括：起句當如爆竹，驟響易徹；
結(jié)句當如撞鐘，清音有余。——明·謝榛
（三）過渡和照應(yīng)
過渡即層次之間的自然銜接。有兩種情況：
1、內(nèi)容轉(zhuǎn)換時需要過渡；
2、表達方式、表現(xiàn)方法變動時需要過渡。
過渡的方法：
1、論說文——由總到分，或由分到總的開合關(guān)鍵處要過渡；
2、記敘文——時間、地點轉(zhuǎn)換時要過渡
3、插敘結(jié)束，重新轉(zhuǎn)為順敘時，也要過渡
照應(yīng)就是文章前后內(nèi)容的關(guān)照和呼應(yīng) 照應(yīng)的方法：
1、正文與標題照應(yīng)
《誰是最可愛的人》
2、正文前后照應(yīng)
《百合花》
3、文章首尾照應(yīng)
《白楊禮贊》(四)詳寫和略寫
這實際是分清主次輕重來剪裁材料的問題.安排詳略的原則: 1.根據(jù)主題的需要
(《祝?！分邢榱稚┡c賀老六結(jié)婚時的詳略)2.根據(jù)體裁的需要
（小說《紅樓夢》與電視劇本）3.根據(jù)讀者對象的需要（少兒讀物與成人讀物等）
特別提醒：列提綱！
“思想在腦子里時是氣體，說出來是液體，只有寫到紙上，才成為固體?！?/p>
語言（語意與表達）
語言是文章的細胞。對于每一個學習寫文章的人來說，準確而熟練地掌握語言這個表情達意、交流思想的主要工具，乃是學習寫作最生要的基本功。
“意立而詞從之以生，詞具而意緣之以顯。二者相依，不可或離?！保ɡ顫O）
高深的思想和精當?shù)恼Z言，二者互為表里，相得益彰。
運用語言的基本要求
1、用詞準確
如果描寫一個事物，就只有一個名詞最準確；如果描寫一個動作，就只有一個動詞最準確。你必須尋找出那‘一個’來，才是最準確的表達。
——福樓拜語
2、造句通順
一要合乎語法規(guī)范
例1：我們中國人民解放軍戰(zhàn)士，一定要有一個良好的姿態(tài)，走出門去，一定要趾高氣揚。
例2：王排長和小王到山里去執(zhí)行任務(wù)，不料突遇暴風雪，兩人不幸一命嗚呼。二要合乎邏輯
例1：藍藍的天空，萬里無云，一絲微風也沒有，只見樹梢輕輕地擺動著，天空飄著朵朵白云。例2：今年，我們家鄉(xiāng)的糧食和小麥又獲得了大豐收。例3：在這兩個地方，我一定有碰到他的可能。
例4：讀寫能力的提高是完全可能的，這是由于讀寫能力是人人需要的，它是學習其它知識和技能的基礎(chǔ)。例5：有人說《滿江紅》“怒發(fā)沖冠憑欄處??”這首詞是岳飛寫的，有人說根本不是岳飛寫的，我認為他們說的都不對。
3、語言生動
（1）形象——有聲響，有光澤，有立體感（2）新鮮——不人云亦云，不拾人牙慧（3）優(yōu)美——
A、整齊之美（對偶、排比、疊字）B、抑揚之美（平仄、聲調(diào)）
C、參差之美（富于變化，錯落有致）（《岳陽樓記》、《滕王閣序》
（4）幽默
孩子初學步的第一步,在成人看來，的確是幼稚、危險，不成樣子，或者簡直是可笑的。但無論怎樣的愚婦人，卻總以懇切的希望的心，看他跨出這第一步去，絕不會因為他的走法幼稚，怕要阻礙闊人的路線而“逼死”他；也絕不至于將他禁在床上，使他躺著研究到能夠飛跑時再下地。因為她知道，假如這么辦，即使長到一百歲，也還是不會走路的。
4文字簡練
以盡可能少的文字表達盡可能多的內(nèi)容，言簡意賅，文約而事豐。5樸素自然
不故意修飾，明白如話，通俗易懂又含義雋永。
自我鑒定
自我鑒定是指個人對自己過去某一時期工作、學習和生活等方面德、能、勤、績等方面情況的自我評價。
自我鑒定一般由標題、正文、落款三部分組成。
標題：
“自我鑒定”
“我的鑒定”
“我的+事由+鑒定
正文：
一般前言交待鑒定時期的自然背景情況和鑒定緣由，正文主要寫明這個時期的主要優(yōu)點、存在缺點和今后態(tài)度。
落款：姓名+日期
寫作要領(lǐng)：一要根據(jù)鑒定的不同目的，確定寫作內(nèi)容和重點。而在表述上既要概括，又要具體，切忌籠統(tǒng)抽象。
注意：在寫自我鑒定時既要做到謙虛謹慎，又要實事求是，對成績不夸大，對問題不掩飾，公正客觀的評價自己。例文：
自我鑒定
在海政院輪訓，一轉(zhuǎn)眼就要結(jié)束了?；仡櫸鍌€月的學習和生活，感到收獲很大?，F(xiàn)根據(jù)學員和對立的要求，結(jié)合本人的實際，作自我鑒定如下。
一、基本（自然）情況
***，男，漢族，1972年6月生于湖南省長沙市。1989年入伍，1991年入黨。歷任航海兵、航海班長、副班長、指導員等職，現(xiàn)為海政院學員6隊5班班長，1998三月初到7月底在海軍政治學院基層政工班接受培訓。
二、主要優(yōu)點
1、講政治，入學動機正。進校后，及時進行心理調(diào)適，有干部向?qū)W員轉(zhuǎn)變較快。重視學習鄧小平理論，進一步提高認識，由單純學一點知識，轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極爭創(chuàng)一流，努力把自己塑造成一個復合型人才。
2、講學習，考試成績好。上課集中精力聽講，筆記做得較全面，能夠帶著問題去學、去問、去思考。在學好專業(yè)課的同時，能夠積極參加隊里組織的“第二課堂”活動，并利用業(yè)余時間，翻閱了大量的政工資料，做了三大本筆記，吸取了大量的營養(yǎng)。在校期間，通過刻苦學習政工理論，努力提高自己各方面的素質(zhì)，各科考試成績均在良好以上，為恢部隊任職打下了堅實的基礎(chǔ)。
3、講正義，表率作用強。要求班里做到的自己首先做到，積極配合隊里出謀獻策做好班里的工作，使五班各項工作都能走到前面。
4、講團結(jié)，尊重領(lǐng)導、教員好。平時注重搞好班與班的關(guān)系，協(xié)調(diào)好同學之間的感情，尊重對干，特別注意尊重教員的勞動成果。
三、主要缺點
1、理論學習深度不夠，對教育講授的有些知識點深鉆細研不夠。
2、對學員快節(jié)奏的生活不太適應(yīng)，有時有拖拉現(xiàn)象。
四、今后努力的方向
保持和發(fā)揚優(yōu)點，克服不足，進一步挖掘自身潛力，把學到的知識盡快用到提高部隊戰(zhàn)斗力上來。
鑒定人：***
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