第一篇：把“四個自信”融入思政理論課教學(xué)全過程

把“四個自信”融入思政理論課教學(xué)全過程

作者：齊峰 《光明日報(bào)》（2016年11月30日 16版）

【教研心得】

總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上提出了“四個自信”，指出“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)?！备咝Ｋ枷胝卫碚撜n是對青年大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育和社會主義核心價(jià)值觀教育的主渠道，要把“四個自信”融入思想政治理論課教學(xué)全過程，打牢“四個自信”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)中國夢匯聚起磅礴的青春力量。

追溯本源，打牢“四個自信”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

中國特色社會主義是植根于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會主義。中國特色社會主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實(shí)踐?？倳洀?qiáng)調(diào)：“堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信?！弊鳛橐粋€有機(jī)整體，“四個自信”關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的方向和未來，關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)路徑和現(xiàn)實(shí)保障。

把“四個自信”融入高校思想政治理論課教學(xué)全過程，就要堅(jiān)持把“四個自信”作為各門課程貫徹學(xué)習(xí)總書記系列重要講話精神的重要抓手。在教學(xué)內(nèi)容上，要講清楚中國共產(chǎn)黨成立95年來團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民走過的光輝歷程和作出的偉大歷史貢獻(xiàn)。比如在“綱要”課上，引導(dǎo)青年大學(xué)生科學(xué)認(rèn)識“偉 1 大歷史貢獻(xiàn)”所集中體現(xiàn)的三次“偉大飛躍”，引導(dǎo)青年大學(xué)生將三次“偉大飛躍”產(chǎn)生的深遠(yuǎn)歷史影響放在中華民族5000多年、世界社會主義500年、新中國成立60多年和改革開放30多年的歷史進(jìn)程中去考察，讓青年大學(xué)生真切體會到三次“偉大飛躍”所反映的是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的歷史邏輯的統(tǒng)一，切實(shí)增強(qiáng)“四個自信”。同時(shí)，結(jié)合黨的十八大以來總書記系列重要講話精神，聯(lián)系全面建成小康社會的實(shí)際和大學(xué)生思想學(xué)習(xí)生活的實(shí)際，注重把堅(jiān)定“四個自信”同思政理論課教材現(xiàn)有的內(nèi)容結(jié)合起來，注重把“四個自信”的總體講解和個別理論觀點(diǎn)的重點(diǎn)闡釋結(jié)合起來。

解讀現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)“四個自信”入耳、入腦、入心

總書記強(qiáng)調(diào)，“青年的價(jià)值取向決定了未來整個社會的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要?！卑选八膫€自信”融入高校思政理論課教學(xué)全過程，應(yīng)著重把堅(jiān)定“四個自信”與學(xué)生們的認(rèn)知特點(diǎn)和思想困惑結(jié)合起來，與當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中面臨的突出問題與挑戰(zhàn)結(jié)合起來，有的放矢開展教學(xué)，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生從現(xiàn)在做起、從自己做起，使社會主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，真正實(shí)現(xiàn)“四個自信”入耳、入腦、入心。

面對社會思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍、主流和非主流同時(shí)并存、社會思潮紛紜激蕩的新形勢，堅(jiān)定青年大學(xué)生的“四個自信”，要著力增強(qiáng)高校思想政治理論課教學(xué)的現(xiàn)實(shí)性和針對性，引領(lǐng)青年大學(xué)生構(gòu)筑起“四個自信”。在教學(xué)內(nèi)容上，要增加對現(xiàn)實(shí)問題的分析研討，比如在“基礎(chǔ)”課上，可對“無私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息”的女排精神進(jìn)行宣講，引領(lǐng)學(xué)生正確認(rèn)知女排精神不僅是中國體育精神的高度凝練，更是中華民族精神和時(shí)代精神的集中體現(xiàn)；在“形勢與政策”課上，引導(dǎo)學(xué)生對就業(yè)、住房、教育、醫(yī)療等現(xiàn)實(shí)問題進(jìn) 行探討，引導(dǎo)青年學(xué)生用辯證思維看待中國社會發(fā)展的得與失，不斷增強(qiáng)對社會主義核心價(jià)值觀的自信。在教學(xué)形式上，要充分利用社會實(shí)踐及互聯(lián)網(wǎng)等青年大學(xué)生更容易接受的渠道，通過親身實(shí)踐和切實(shí)觀察，使他們感知中國特色社會主義的巨大進(jìn)步和卓越成就，不斷增進(jìn)對中國特色社會主義的政治認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同，堅(jiān)定“四個自信”。

明晰未來，匯聚實(shí)現(xiàn)中國夢的青春力量

總書記強(qiáng)調(diào)，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。把“四個自信”融入高校思想政治理論課教學(xué)全過程，要切實(shí)提升當(dāng)代青年大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信、對革命文化的自信、對社會主義先進(jìn)文化的自信，使當(dāng)代青年大學(xué)生能夠清晰呈現(xiàn)自身的人文精神和本質(zhì)力量，明確表達(dá)自己的價(jià)值取向和價(jià)值內(nèi)涵，以更加充沛的精神狀態(tài)、更加鮮明的價(jià)值追求，匯聚起實(shí)現(xiàn)中國夢的青春力量。

在教學(xué)內(nèi)容方面，要充分汲取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識智慧和理性思辨，比如哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等，筑牢青年大學(xué)生文化自信的根脈；要不斷融入“在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化”，激勵青年大學(xué)生對共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)守；要不斷弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化，使青年大學(xué)生自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀。在教學(xué)形式上，可以通過組織參加文化展覽、邀請名師舉辦講座等形式，擴(kuò)展青年學(xué)生的文化視野。

青年是祖國的未來、民族的希望。要把“四個自信”融入高校思想政治理論課教學(xué)全過程，讓青年大學(xué)生勇做中國特色社會主義偉大事業(yè)的建設(shè)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春力量。

（齊峰，作者單位：東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

第二篇：思政理論課實(shí)踐教學(xué)

思政理論課實(shí)踐教學(xué) “中外名著閱讀活動”論文

題目

作者和學(xué)號班級

日期

奴役之途還是自由之路？

奴役之途還是自由之路？

----讀《通往奴役之路》有感

摘 要：《通往奴役之路》（The Road to Serfdom）是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主弗里德里克·哈耶克的最知名著作。但由于其激烈的反社會主義立場，長期以來在社會主義國家被列為“禁書”。哈耶克稱要將此書獻(xiàn)給“所有黨派的社會主義者”讀一讀，而我國是屬于世界上為數(shù)不多的社會主義國家，那就讓我們這些社會主義者來讀一讀馬克思主義的死敵——哈耶克的這本書，從正反兩個方面來認(rèn)識社會主義的問題是有益處的。

關(guān)鍵詞： 自由主義；社會主義；專制

一、引言

當(dāng)代種種事件不同于歷史之處，在于我們不知道它們會產(chǎn)生什么后果。而社會在不斷進(jìn)步，每個人也在不斷進(jìn)步，所以關(guān)于思想永遠(yuǎn)不會有一個永恒的正確定理，所謂的真理只是在一定條件下的相對正確。

哈耶克的《通往奴役之路》出版時(shí)，因其激烈的反社會主義立場，遭到了眾多社會主義擁護(hù)者，甚至是資本主義改良者的抨擊，然而此書被翻譯成超過20中語言出版，想必這本經(jīng)濟(jì)學(xué)名著必有其獨(dú)到之處。任何事物都有其兩面性，此書可以讓我們從正反兩方面來正確的認(rèn)識社會主義。

二、哈耶克的基本觀點(diǎn)

哈耶克在書中闡述道，所有的集體主義社會，都不可避免地會邁向?qū)Ｖ茦O權(quán)。哈耶克主張，實(shí)行中央計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)體制必須有一個統(tǒng)治階級決定資源和產(chǎn)品的分配和發(fā)放，由于沒有市場機(jī)制和自由價(jià)格機(jī)制，統(tǒng)治階級無從得知正確的情報(bào)，因此根本無法做出正確的決策，最后將導(dǎo)致計(jì)劃者開始運(yùn)用高壓的強(qiáng)迫力量以維持計(jì)劃的實(shí)行。但是社會大眾會感覺計(jì)劃的失敗是因?yàn)閲覚?quán)力不夠、無法有效推行目標(biāo)所造成的，這樣的感覺會使大眾開始支持中央集權(quán)，支持那些看似“可以讓計(jì)劃付諸實(shí)現(xiàn)”的“強(qiáng)人”攫取政治權(quán)力。在經(jīng)過這一連串的惡化后，一個國家將會無可避免地轉(zhuǎn)變?yōu)闃O權(quán)主義。對哈耶克而言，“通往奴役之路”代表了國家進(jìn)行中央計(jì)劃的開端，隨著自由市場制度的瓦解，所有個人的經(jīng)濟(jì)自由和人身自由都將化為烏有。在哈耶克看來，蘇聯(lián)和納粹德國這樣的國家早已經(jīng)在“通往奴役之路”上了，而當(dāng)時(shí)許多民主國家也正在重蹈覆轍。哈耶克寫道：“為達(dá)目的而不擇手段在個人主義倫理學(xué)看來是對于所有道德的否定。但那在集體主義的倫理學(xué)里卻成為了最高的原則?！北M管哈耶克對集體主義社會的態(tài)度是否定的，但他在書中也提及了：“對于那樣的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的批評，是不能與完全教條式的自由放任態(tài)度混為一談的?！惫嗽凇锻ㄍ壑贰芬粫械拇_支持政府對于郵政、道路、污染和工廠噪音等的管制。

（一）私有制是自由主義最重要的保障

哈耶克認(rèn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不僅僅是沒有效率的，也是不自由的；如果個人只是計(jì)劃人員實(shí)現(xiàn)其計(jì)劃的工具，就不可能存在個人自由；私有財(cái)產(chǎn)對于政治自由和經(jīng)濟(jì)效率來說，都是至關(guān)重要的。

哈耶克把實(shí)行私有制的社會稱作“富人得勢的世界”，而認(rèn)為實(shí)行公有制的社會，是“只有得了勢的人才能致富的世界”。盡管私有制和集體所有制所要實(shí)現(xiàn)的終極目標(biāo)是平等，這也是兩者之間唯一的共同點(diǎn)。然而在私有制社會，窮人的機(jī)會雖然比富人少一些，但只要通過個人努力，同樣可以發(fā)財(cái)致富，雖然每個人的收入不可能均等，但走向致富之路的機(jī)會卻是均等的，哈耶克認(rèn)為這是真正的社會平等。而在公有制社會里，盡管窮人名義上是公有財(cái)產(chǎn)的主人，但實(shí)際上，哪一部分財(cái)產(chǎn)也沒他的份。不僅如此，由于事無巨細(xì)都被當(dāng)局牢牢控制．老百姓只得低聲下氣，任人擺布，靠當(dāng)權(quán)者的“恩施”過日子。哈耶克于是問道，究竟是一個“富人得勢的世界”好，還是“只有得了勢的人才能致富的世界”好呢?

（二）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致效率損失，最終邁向集權(quán)政治

在哈耶克看來．一切類型的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)都是集體主義，社會主義和法西斯主義并沒有多少區(qū)別，它們都是集體主義。哈耶克認(rèn)為，迄今為止，對資源配置來說，競爭是最為有效的，計(jì)劃是與競爭鮮明對抗的，它只有被用來彌補(bǔ)市場缺陷時(shí)，才能與競爭結(jié)合起來。如果完全限制競爭，而用計(jì)劃取而代之．那么結(jié)果必將一塌糊涂。因?yàn)橛?jì)劃會導(dǎo)致生產(chǎn)效率低下和損失。1929年爆發(fā)的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)普遍而持久，為社會主義運(yùn)動提供了廣泛的社會基礎(chǔ)。許多知識分子崇尚社會主義，認(rèn)“社會正義”、“收入平等”和“就業(yè)保障”為理想目標(biāo)。“鏟除私有制度”和“推行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”被認(rèn)為是為了達(dá)到理想境界而必須采取的手段。哈耶克曾親歷德國社會主義運(yùn)動并目睹希特勒上臺，他認(rèn)定法西斯統(tǒng)治與社會主義者鼓吹的 “全民族最高利益”、“個體服從集體”等價(jià)值觀念有著密切的聯(lián)系。他警告英國和美國的知識分子：除了要進(jìn)一步推敲社會主義理想目標(biāo)的具體含義之外，還必須權(quán)衡為了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)所要付出的代價(jià)。而這個代價(jià)是極其昂貴的，首先是效率方面的損失，在市場經(jīng)濟(jì)中，信息浩如煙海，情況復(fù)雜多變，一個人縱有三頭六臂，也無法面面俱到，考慮到所有相關(guān)因素。所以中央計(jì)劃部門是不可能替所有的人作出“生產(chǎn)什么”和“怎樣消費(fèi)”的正確決策的，這樣的決策過程會造成很大浪費(fèi)，即便消費(fèi)者有權(quán)選擇買什么和不買什么，消費(fèi)品的價(jià)格也將是嚴(yán)重扭曲的。

“效率損失”并不是哈耶克抨擊社會主義制度的主要依據(jù)。三十年代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)使許多人相信：資本主義“盲目生產(chǎn)”所造成的浪費(fèi)不一定比社會主義“計(jì)劃失誤”所造成的浪費(fèi)小。哈耶克在書中表達(dá)了類似的看法。他提出的命題是：徹底的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和徹底的競爭經(jīng)濟(jì)，如果可能實(shí)現(xiàn)的話，都是有效率的。然而這兩者的混合注定是效率低下的，除非“計(jì)劃”是為了加強(qiáng)和改善而不是為了排斥“競爭”。

最重要的是經(jīng)濟(jì)計(jì)劃必然導(dǎo)致政治集權(quán)。每個人都有自己的思想，難以統(tǒng)一，要想計(jì)劃順利進(jìn)行，就得推出一個權(quán)威，由他獨(dú)攬大權(quán)，最后一錘定音。這樣，“獨(dú)裁”就不可避免。而且，要大規(guī)模地推行計(jì)劃，獨(dú)裁的效果最為明顯。因此哈耶克說，獨(dú)裁和計(jì)劃是一對孿生兄弟，相伴相隨，形影不離。

在中央計(jì)劃體制下，當(dāng)局為了達(dá)到一定目的，總是開動一切宣傳機(jī)器，一日復(fù)一日地向人們灌輸同樣的思想。結(jié)果全體人民形成了同樣的思想模式，最后由某個人或某個集團(tuán)的思想支配一切。比如30年代德國政府為了消滅猶太人，找出了許多冠冕堂皇的“理由”，大造輿論，在人們頭腦中形成一個觀念：猶太人是世界上最可惡的，必先誅之而后快。雙手沾滿鮮血的德國青年，并沒有認(rèn)識到自己的罪孽，反而洋洋自得，充滿崇高的使命感。他們空有健康的軀殼，卻已經(jīng)喪失了自己的獨(dú)立思想。哈耶克深信：“我們選擇的自由，就一個競爭社會而言，依賴于這樣的事實(shí)，若某人拒絕滿足我們的愿望，我們可以轉(zhuǎn)而與另一人談判。但若我們面對的是一個壟斷了我們命脈的權(quán)威，我們就只能寄希望于他的仁慈了?！惫苏J(rèn)定，在這種情形下，個人將喪失一項(xiàng)最寶貴的權(quán)利--自由思想的權(quán)利。

三、我的感悟

哈耶克，一個反共產(chǎn)主義的旗手，一個自由主義的戰(zhàn)士寫下了邏輯嚴(yán)密、結(jié)局夸張的文字，論證了公有制的社會體系必然走向獨(dú)裁專制與腐敗，使我一個生活在社會主義下的小公民深受震撼。但哈耶克的論證對于中國的前進(jìn)方向是極有警示意義的。尤其在當(dāng)今社會，統(tǒng)計(jì)階級的貪污腐敗事件被不斷揭露。社會主義的策源地德國走向了自由的對立面，是一次徹底的失敗，并發(fā)動了第二次世界大戰(zhàn)，蘇聯(lián)社會主義亦是半路夭折，朝鮮等國飽受計(jì)劃之苦，世界范圍內(nèi)至今還沒有成功的社會主義制度的先例。我們還應(yīng)沿著這條看不到希望的路走下去嗎？更令人擔(dān)憂的是，這很可能是一條“通往奴役之路”。在閱讀過程中，我多次震驚地發(fā)現(xiàn)中國五六十年代的思想與納粹上臺前夕的德國思想是如此的相似。而在這兩者之后，同是令人不堪回首的文化大革命和納粹的殘暴罪行。想來有些后怕，倘若中國沒有掉轉(zhuǎn)船頭，仍朝著國家社會主義的方向駛?cè)?。今天的中國會是怎樣？今天的我們又是怎樣？恐怕我也會如那些以為自己正在通往自由之路的社會主義者那般歡欣鼓舞地走向奴役之地。

但是社會主義作為目標(biāo)并沒有錯，它反映了人類對更加美好、更加自由的生活的向往，每一個人只要不是徹底的宿命論者，就是一個計(jì)劃者，每一個行為都是或應(yīng)當(dāng)是有計(jì)劃的行為。計(jì)劃本身并沒有錯。我們不得不承認(rèn)，在新中國成立前，當(dāng)時(shí)的中國人過得是沒有主權(quán)的日子。在半殖民地、半封建的社會，何來思想自由，何來人人平等？新中國成立后，中國人才當(dāng)家作主站起來了。我們能否認(rèn)社會主義的重大貢獻(xiàn)嗎？社會主義在中國，那是毋庸置疑的。從這方面來看，我們踏上的并不是一條奴役之路，而是自由之路。

社會主義有很多種，哈耶克論證了社會主義的多種表現(xiàn)形式，如民主社會主義、民族社會主義、斯大林主義等等，而這其中有一種極端的，那就是社會主義會發(fā)展成為納粹制度——法西斯主義或是說極權(quán)主義。正如孔子的中庸之道，“過猶不及”，社會主義發(fā)展到極端是錯誤的，自由主義發(fā)展到極端，那就是完全放任，這也是極不合理的。真理具有相對性，在具體條件下的具體表現(xiàn)。因此，我認(rèn)為哈耶克如此極端的批判社會主義是不合理的。

現(xiàn)在的我們就好像初中學(xué)過的那篇文章--《兩條路》中的主人公?；貞浽?jīng)有兩個選擇，我們選了其中一條，卻永遠(yuǎn)會在好奇另一條路上的風(fēng)景會是怎樣，會是荊棘密布還是春暖花開。我們現(xiàn)在應(yīng)該做的是踏踏實(shí)實(shí)走好我們選擇的路。盡管我不同意哈耶克的觀點(diǎn)，但我敬佩其學(xué)術(shù)成就，作為一名讀者我覺得長了些見識，但作為一名入黨積極分子我覺得我們要有危機(jī)意識，要反思為什么我們的理論研究沒能如此的深入?為什么共產(chǎn)主義作為一種理論盡管在不斷發(fā)展但似乎離社會的現(xiàn)實(shí)在不斷的遠(yuǎn)去？為什么我們對于自由主義的借鑒是那么的少，對這些理論的研究是那么的不屑一顧，似乎我們的理論研究者總是那么的膽戰(zhàn)心驚的去論證什么而不是去發(fā)現(xiàn)什么抑或是極為偏執(zhí)對自由主義的理論嗤之以鼻？

我想我們黨的許多領(lǐng)導(dǎo)人還是有很多精辟的治國治黨經(jīng)驗(yàn)的，但是我們的政治理論研究卻過于單薄，極少有人提出前瞻性的理論設(shè)想。作為今天的共產(chǎn)黨，作為一個執(zhí)政黨我們應(yīng)以更為寬廣的胸懷去接納各種各樣的理論，不僅僅是經(jīng)濟(jì)理論，讓這些理論為我所用，同時(shí)需要對這些理論以系統(tǒng)化。當(dāng)然這是需要極大的魄力的，就像當(dāng)年鄧小平，能擺脫姓資姓社的糾葛一樣。真正的正視社會現(xiàn)實(shí)，求真務(wù)實(shí)，以極其強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感去開展黨的理論創(chuàng)新，迎接反華、反共人士的理論挑戰(zhàn)，樹立中華崛起的文化影響力是當(dāng)前我們理論工作者的一項(xiàng)重要任務(wù)。我相信我們走的絕不是通往奴役之路，而是一條通往自由之路，是一條走向社會民主、國家富強(qiáng)的道路！

第三篇：把思想政治工作融入生產(chǎn)管理全過程

把思想政治工作融入生產(chǎn)管理全過程帶領(lǐng)員工在川東北會戰(zhàn)中建功立業(yè)

鉆井西南分公司50140JH鉆井隊(duì)黨支部書記

賈 玉 臣

我是1983年招工參加工作的，在井隊(duì)從鉆工干起，當(dāng)過司鉆、工長、副隊(duì)長。2005年我開始擔(dān)任井隊(duì)黨支部書記，先后在50787隊(duì)和60413隊(duì)從事思想政治工作。自擔(dān)任黨支部書記以來，我一直在川東北地區(qū)打井，針對川東北地區(qū)地層壓力系數(shù)高、天然氣壓力高、硫化氫含量高的“三高”的特殊情況，我和支部一班人始終把安全放在首位，圍繞鉆井生產(chǎn)，把思想政治工作融入生產(chǎn)管理中，不斷提升隊(duì)伍的綜合素質(zhì)，帶領(lǐng)職工干一流工作，創(chuàng)鉆井品牌，先后成功鉆探了雙廟1井、雙廟101井，瑞參1井，隆盛1井以及元陸10井。50141鉆井隊(duì)被集團(tuán)公司評為石油工程金牌隊(duì)和功勛隊(duì)，隊(duì)黨支部被局黨委授予“紅旗黨支部”，鉆井隊(duì)被局青工部授予“青年文明號”，我本人也連續(xù)兩年被鉆井公司黨委評為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。

一、思想政治工作對企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營起著保駕護(hù)航的重要作用，只有好好拿捏，才能把它轉(zhuǎn)化為鉆井隊(duì)生產(chǎn)的動力線，安全生產(chǎn)的放心線，隊(duì)伍穩(wěn)定的保障線

長期在川東北工作的經(jīng)驗(yàn)告訴我，西南鉆井施工條件艱苦、打井難度大、風(fēng)險(xiǎn)高，思想政治工作必須把好脈，把準(zhǔn)脈，這就要求我們思想政治工作者必須把工作做深、做細(xì)、做實(shí)。

2007年8月份，60413鉆井隊(duì)發(fā)生“7.25頂天車事故”后不久，組織上就把我從50787隊(duì)調(diào)到60413鉆井隊(duì)擔(dān)任黨支部書記。在鉆井，已經(jīng)有20多年沒有出現(xiàn)“頂天車”這樣的事故了，作為“金牌隊(duì)”的60413隊(duì)出現(xiàn)這樣的事故，無疑對全隊(duì)職工是個沉重的打擊！隊(duì)上從隊(duì)長到副司鉆，有多人都受到了公司的處理，一時(shí)間，60413隊(duì)可以說從峰頂?shù)搅斯鹊?。一到?duì)上，我就明顯感受到一片肅殺的氣氛：全隊(duì)職工個個沒精打采，士氣低落，大班和班組骨干紛紛找我要求調(diào)離，牢騷怨言滿天飛，員工情緒都很暴燥，在工作時(shí)經(jīng)常發(fā)生一些小摩擦，??坦率地說，這樣的情景我也是第一次碰到，的確十分棘手，能不能帶好這支隊(duì)伍我心里沒有底。我一方面及時(shí)把這些情況向分公司領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，另一方面細(xì)心觀察員工的思想動態(tài)，尋找思想工作的突破口。二班司鉆熊啟榮多次找到我說：“指導(dǎo)員，我們離鄉(xiāng)背井到這山溝溝里打井，圖什么？不就圖點(diǎn)效益嗎?，F(xiàn)在出了事故，今后的經(jīng)濟(jì)利益肯定會受到影響，我們干的還有什么意思？你就讓我走吧?！标?duì)上有熊啟榮這種想法的員工很多，不解決思想問題，瑞參1井的后續(xù)施工還會出現(xiàn)更大的安全隱患。我決定，就從熊啟榮入手，打開員工的心結(jié)。我特意安排了一個時(shí)間，與熊啟榮進(jìn)行了一次很誠摯的長談。參加工作20多年，我經(jīng)歷的酸甜苦辣也足夠多了，我坦率地一股腦地全部倒給了熊啟榮，并真誠地希望小熊能從長遠(yuǎn)著想，越是困境越要挺住，越要磨練。在川東北地區(qū)打井，是一個很好的學(xué)習(xí)機(jī)會，對自己的成長和今后的發(fā)展十分有利，雖然的確是人累風(fēng)險(xiǎn)大，但是卻可以學(xué)到很多東西，這是一個多么難得的機(jī)會?。∫淮?，兩次，經(jīng)過多次的談心，小熊的思想逐步穩(wěn)定，班組工作開始有很大的起色。我不失時(shí)機(jī)地在員工大會上對他帶領(lǐng)的鉆井二班大力表揚(yáng)，并抓住這個機(jī)會向全隊(duì)員工分析我們隊(duì)的基本情況，宣講川東北會戰(zhàn)的形勢和任務(wù)，使大家明白打好瑞參1井的政治意義，員工隊(duì)伍的信心與責(zé)任感開始重新樹立。

眼看著員工的信心開始恢復(fù)，工作的熱情開始高漲，這個時(shí)候，我又發(fā)現(xiàn)隊(duì)上機(jī)房修理時(shí)間比較長，生產(chǎn)時(shí)效受到影響。通過細(xì)心觀察，我發(fā)現(xiàn)這件事情跟司機(jī)長王傳武有關(guān)。原來是因?yàn)轫斕燔囀鹿?，王傳武被取消了?biāo)準(zhǔn)崗位考試的資格。小王想不通：自己只是在工長回江漢探親期間，臨時(shí)頂替了工長的崗位，出了事故，公司就取消他的司機(jī)長考試資格，這不合理。小王的工作積極性明顯挫傷，一向勤于呵護(hù)設(shè)備的他消極懈怠，機(jī)房設(shè)備故障頻繁。于是，我又找到小王傾心交談，鉆井的動力設(shè)備就像是人的心臟一樣，一旦“癱瘓”，后果不堪設(shè)想，投資幾千萬元的井可能在瞬間報(bào)廢，公司損失不起啊。在做他工作的同時(shí)，我和隊(duì)長還積極向分公司領(lǐng)導(dǎo)反映情況，協(xié)調(diào)解決問題?？吹疥?duì)領(lǐng)導(dǎo)如此真誠地關(guān)心他的個人問題，小王反而十分歉疚，向我保證不會再因?yàn)檫@件事影響工作，他說到做到，再一次全身心地投入到設(shè)備的精心維護(hù)之中。后來，王傳武管理的設(shè)備多次在局、公司設(shè)備大檢查中獲得好評，有力的保證了瑞參1井后期施工安全。

瑞參1井安全優(yōu)質(zhì)地完鉆，員工們最初的低落情緒已經(jīng)蕩然無存。領(lǐng)導(dǎo)研究決定讓我們重接一口新鉆機(jī)。隊(duì)上員工一聽到這個消息高興極了，大家紛紛向我表示：一定要把馬102井收尾工作盡快做完，早日接到新井架，打一個翻身仗。我?guī)е粝聛淼氖畮讉€鉆工小伙子完井搬遷，22天的時(shí)間里我們打捆裝運(yùn)了5000多米的鉆具、裝運(yùn)了100多噸泥漿藥品，將100多車次設(shè)備物質(zhì)安全護(hù)送下山，分別發(fā)往江漢、分公司和南寧火車站，高速、圓滿地完成了瑞參1井的收尾搬遷工作。雖然那段時(shí)間工作很累，可是小伙子們渾身似乎有使不完的勁，從沒有一個人叫苦叫累！我知道，他們此刻已經(jīng)沉浸在迎接新鉆機(jī)的喜悅之中了。

二、思想政治工作，在關(guān)鍵時(shí)刻，要能像一顆啟明星，給員工指明方向

2008年8月我們接手新鉆機(jī)來到四川通江地區(qū)，承鉆馬102井。這一次不同于以往，鉆井公司將馬102井作為學(xué)習(xí)中原油田管理經(jīng)驗(yàn)的一個試點(diǎn)，管理模式由過去分公司統(tǒng)包統(tǒng)攬的保姆式管理向井隊(duì)充分授權(quán)式管理轉(zhuǎn)變，實(shí)行的是單井承包的方式。井隊(duì)就是一個獨(dú)立的項(xiàng)目方，直接面對南方公司、川前指等甲方單位。可以說馬102井新型的管理模式是挑戰(zhàn)大于機(jī)遇，全隊(duì)員工感到既興奮又緊張，個個躍躍欲試又覺得壓力重重。我立刻意識到，如何帶領(lǐng)員工頂住壓力，將員工躍躍欲試又惴惴不安的壓力引導(dǎo)為奮發(fā)向上的動力，是馬102井成功的第一步。

這個時(shí)刻，員工的團(tuán)結(jié)意識、主人翁意識、信心與勇氣比任何時(shí)候都珍貴！我首先與班子成員統(tǒng)一思想，然后立即在員工中宣講公司領(lǐng)導(dǎo)賦予我們的重任，宣講單井承包管理的意義，堅(jiān)定信念：我們一定是那個敢于挑戰(zhàn)的，勇于吃螃蟹的集體！我們開始尋找隊(duì)里的自身優(yōu)勢，討論分析通過哪些有效措施，可以創(chuàng)造我們應(yīng)有的效益，并動員職工集思廣益，為打好馬102井獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。每一名員工都積極地寫下自己的想法、建議，大家的信心、決心與主人翁的意識迅速地增長，那些過去依靠制度約束的行為，如今成為了全體職工的自覺行動：從申領(lǐng)材料到出料用料，每一個員工都自覺做到絕不浪費(fèi)哪怕一滴油、一寸鐵、一顆釘；從遵守安全操作規(guī)程到督促他人履行安全職責(zé)，人人都自覺從我做起。為了更好地適應(yīng)新鉆機(jī)、減少磨合期，我切實(shí)履行QHSE監(jiān)督員職責(zé)，抓緊一切時(shí)間對員工進(jìn)行技能培訓(xùn)。我把“學(xué)、擺、講、演、考”綜合起來，擺發(fā)生在川東北工區(qū)的“三違”事故，分析事故發(fā)生的原因，用正反兩個方面的事例對職工進(jìn)行安全生產(chǎn)警示教育。利用班前、班后會，對填寫“兩表一卡”的情況進(jìn)行講評。組織職工定期開展四種工況下的防噴、防硫化氫演習(xí)，定期進(jìn)行考核，對學(xué)習(xí)效果明顯的個人進(jìn)行獎勵，這樣做工作的效果十分明顯。副司鉆小劉是從江漢調(diào)到我們隊(duì)上的，以前一直在江漢的3200架子工作，沒有川東北工作的經(jīng)驗(yàn)，也沒有操作過大架子，平時(shí)對自己的工作標(biāo)準(zhǔn)也不高。這個樣子不行。我立即與他結(jié)成對子，告訴他川東北施工的工作標(biāo)準(zhǔn)，每次在他操作的時(shí)候，我都站在他的旁邊，將自己積累下來的經(jīng)驗(yàn)傳授給他。小劉操作盤剎時(shí)每次剎車都很猛，我很耐心地告訴他，盤剎就像是自行車前剎一樣，不能剎得過猛，得慢慢操作。通過一段時(shí)間傳幫帶，小劉操作大架子的技能水平顯著提高，工作標(biāo)準(zhǔn)也更高了。11月6日，該班起下鉆，當(dāng)他看到大班陶罐人手不夠時(shí)，主動與司鉆商量從班上抽兩人去幫助陶罐，他一個人頂兩個人干，一會兒頂司鉆，一會兒當(dāng)鉗工，一個班12小時(shí)，他幾乎沒休息。

在外部市場打井特別是在遠(yuǎn)離基地的情況下打井，需要井隊(duì)有良好的獨(dú)立作戰(zhàn)能力。我隊(duì)承鉆的瑞參1井和馬102井都遠(yuǎn)離分公司，缺乏后勤保障，如何培養(yǎng)井隊(duì)獨(dú)立作戰(zhàn)能力，造就一支能單兵作戰(zhàn)的隊(duì)伍是我從事思想政治工作的首要任務(wù)。

瑞參1井搬遷的時(shí)候，隊(duì)長帶領(lǐng)一部分骨干到廠家學(xué)習(xí)，另外一部分員工在達(dá)州參加井控取證培訓(xùn)，井場上就只剩下我?guī)ьI(lǐng)的一個鉆工班十幾個人，拆卸4公里的打水管線任務(wù)。400多根200斤重的管線，人抬肩扛，我們不分白天黑夜，連續(xù)突擊2天，全部從山腳運(yùn)到了山上。搬遷到后期，條件更加艱苦，井場上大多數(shù)住房已經(jīng)運(yùn)走，唯一的一臺應(yīng)急發(fā)電機(jī)只能照明看井，根本無法帶動空調(diào)，夜晚，我們就睡在值班車?yán)锖头宽斏希瑸榱朔乐刮孟x叮咬，大伙用工衣將頭腳包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。只用了22天，我們就獨(dú)立完成了全部的搬遷任務(wù)。來不急喘口氣，我們又馬不停蹄地趕赴馬102井，開始新一輪的搬遷安裝工作。在人手少工作量大，搬遷運(yùn)輸線路長，設(shè)備配套技術(shù)還沒完全掌握的情況下，我們每天早晨從5點(diǎn)開始，一直干到天黑，缺水缺電，員工每天都是一身泥一身汗?？墒菦]有一個人叫一聲苦，沒有一個人偷一會懶，重活險(xiǎn)活干部帶頭干，臟活累活員工搶著干，僅用了三天時(shí)間，馬102井設(shè)備安裝完成，達(dá)到了南方公司要求的開鉆時(shí)間。

三、做好了思想政治工作，穩(wěn)定員工思想，從而更好的服務(wù)于工作。

井隊(duì)如同家庭，俗話說：家和萬事興。一個家庭的興旺，來自家庭成員的向心力，一個井隊(duì)的興旺，除了科學(xué)決策路子對之外，最重要的一條就是需要一種凝聚力。這種凝聚力不是來自外界力量，而是發(fā)自本隊(duì)職工的內(nèi)心。這是井隊(duì)生存發(fā)展的無形資產(chǎn)，是井隊(duì)的一筆寶貴財(cái)富。支部書記是井隊(duì)思想政治工作的主要負(fù)責(zé)人，因此，我堅(jiān)持以人為本、以德為魂，調(diào)動各方面的積極性，通過耐心細(xì)致的思想工作，把人心凝聚到本隊(duì)的改革和發(fā)展上來。首先，要全心全意依靠職工、尊重職工、關(guān)心理解職工、用真情真心對待職工。職工是井隊(duì)的主人，是搞活井隊(duì)的內(nèi)在動力。想問題、辦事情要從職工的根本利益出發(fā)，注意把了解職工的思想動態(tài)同解決他們的實(shí)際困難結(jié)合起來。通過談心等多種形式摸清職工的思想脈搏，理順大家情緒、化解工作中的矛盾、贏得職工支持、激勵職工奮進(jìn)。其次，協(xié)調(diào)好黨、政、工、團(tuán)之間的關(guān)系，消除內(nèi)耗、減少摩擦，發(fā)揮全隊(duì)人的整體作用，鼓勵班子成員大膽工作，充分調(diào)動每個人的能動性、創(chuàng)造性，形成團(tuán)結(jié)、奮斗、開拓的整體。再次，與其他干部搞好團(tuán)結(jié)。努力做到工作常通氣、思想常交心，互相支持不爭功、互相信任不猜疑、互相補(bǔ)臺不拆臺、互相配合不推諉，以融洽的思想感情促進(jìn)工作上的默契，把本隊(duì)建設(shè)成為一個充滿活力和凝聚力的戰(zhàn)斗集體。2011年我隊(duì)開始承鉆南方公司元壩區(qū)塊的元陸10井，該井地層壓力系數(shù)高，噴漏同層，井控風(fēng)險(xiǎn)極大。我隊(duì)兩個班的經(jīng)驗(yàn)豐富的老司鉆服從公司安排調(diào)往他處，現(xiàn)在司鉆高中云與李平兩人都是原來的副司鉆提拔上來，經(jīng)驗(yàn)尚少，能不能帶領(lǐng)好整個班打好這口高風(fēng)險(xiǎn)井，大家心里都存在疑問。我意識到這種思想的苗頭，分別單獨(dú)找這兩個司鉆長談，和他們分享管理班級的經(jīng)驗(yàn)，要他們加強(qiáng)職業(yè)技能的學(xué)習(xí)，帶好頭做好榜樣，同時(shí)要求兩司鉆大膽管理，遇到什么問題什么困難及時(shí)向干部大班反映，大家共同協(xié)商解決。通過這次談話，我感覺到大大增強(qiáng)了兩名司鉆的自信心，大膽細(xì)心的管理，過硬的職業(yè)技能讓整個班級的人員從心眼里佩服，迅速把整個班擰成一股繩。通過談話同時(shí)了解到，這兩名司鉆都是新疆新業(yè)公司的，現(xiàn)在走上司鉆崗位，覺得自己的工資待遇低，甚至比不上小班的其他人員，心里有個疙瘩。我意識到這個問題會極大的打擊到他們的工作積極性，于是一方面給他們宣傳公司的政策，公司對司鉆骨干人員的重視，獎金方面對司鉆的補(bǔ)償，個人以后的發(fā)展前景；另一方面積極向公司反映這種情況。過了不長時(shí)間，公司大幅提高了新業(yè)公司從事骨干崗位人員的工資待遇，他們心里的疙瘩徹底解開。2011年6月18日，我隊(duì)在須家河組地層施工中，鉆進(jìn)至井深4072m，鉆遇須四段高壓裂縫氣層，由于設(shè)計(jì)鉆井液密度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于地層壓力系數(shù)發(fā)生溢流，情況十分危險(xiǎn)，高中云帶領(lǐng)的一班及時(shí)發(fā)現(xiàn)溢流，并迅速的采取正確處理方法，通過四次堵漏壓井，最終成功壓井，受到公司領(lǐng)導(dǎo)和甲方的一致贊揚(yáng)，這也是對我們新司鉆，新班級過硬的職業(yè)技能，團(tuán)結(jié)一心的隊(duì)伍的最好的證明?，F(xiàn)在元陸10井已經(jīng)順利完井，并獲得南方公司的“雙優(yōu)工程”等一系列榮譽(yù)，這是對我們整個隊(duì)伍的肯定！

我們知道，要想成功實(shí)現(xiàn)由保姆式管理向充分授權(quán)式管理轉(zhuǎn)變，我們?nèi)匀辉诿鹘?jīng)驗(yàn)，我們?nèi)匀幻媾R著許多的困難與考驗(yàn)，但我們一定會以高昂的士氣、團(tuán)結(jié)拼搏的精神圓滿完成公司的各項(xiàng)任務(wù)，力爭創(chuàng)造新的紀(jì)錄、創(chuàng)造江漢鉆井品牌。

第四篇：思政理論課社會實(shí)踐報(bào)告[推薦]

貴州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思政理論課社會實(shí)踐報(bào)告

（2013—2014學(xué)年

一、當(dāng)代高職院校學(xué)生道德現(xiàn)狀

（一）忽視政治理論的學(xué)習(xí)，責(zé)任意識淡漠

有部分學(xué)生在人才市場殘酷競爭的沖擊下，只重專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，忽視了政治理論的學(xué)習(xí)；只重個人能力的提升輕視了良好品德和政治素質(zhì)的養(yǎng)成，在此膚淺意識的支配下，形成了明顯的大學(xué)生德智分離現(xiàn)象，這也是近年來大學(xué)生道德失范`違法人數(shù)增多的一個重要原因。部分學(xué)生忽視思想道德修養(yǎng)課的學(xué)習(xí)，漠視優(yōu)良傳統(tǒng)道德，儉樸、勤勞、友愛、誠實(shí)。所以，該部分學(xué)生追求“公私兼容、奉獻(xiàn)與索取相互平衡”的道德準(zhǔn)則，奉行“主觀為自己，客觀為別人”的道德信條。又加上市場經(jīng)濟(jì)的競爭機(jī)制、等價(jià)交換原則對大學(xué)生造成了深刻的影響，使得大學(xué)生在價(jià)值觀念的取向上更加現(xiàn)實(shí)，“一切向錢看”的思想產(chǎn)生甚至蔓延。見利忘義、逐利棄義之舉增多，以我為中心的個人主義思想和享樂主義思想有上升的趨勢。

（二）缺乏社會公德，道德行為失范

在今天的校園中，學(xué)生談戀愛可以說是一種比較普遍的現(xiàn)象了，但是有部分情侶根本不顧周圍環(huán)境旁若無人地勾肩搭背，擁抱親吻，行為非常親昵；打飯、取錢時(shí)不排隊(duì)、插隊(duì)不愛護(hù)公共衛(wèi)生不尊重他人，特別是不尊重老師和后勤工作人員；隨地吐痰、不講個人衛(wèi)生；在宿舍里打擾別人休息在自習(xí)室不關(guān)手機(jī)鈴聲、大聲說話、吃東西等；上公共廁所不沖水不愛護(hù)學(xué)校公共設(shè)施、踐踏草坪在自習(xí)室、食堂占座一味地與他人攀比；在公交車上不給老弱病殘?jiān)兄鲃幼屪桓猩跽咴谛@里酗酒鬧事最后違反社會治安管理法受到應(yīng)有的處罰等等。

二、當(dāng)代高職院校學(xué)生道德現(xiàn)狀的形成的原因

（一）一部分大學(xué)生存在觀念上的誤區(qū)

他們認(rèn)為進(jìn)入大學(xué)主要就是學(xué)習(xí)專業(yè)知識，其他的公共課知識都無所謂，所以根本就不重視自我修養(yǎng)，思想上松弛懈怠，沒有遠(yuǎn)大的報(bào)復(fù)和理想，對自己的要求是相當(dāng)寬松。對自己不關(guān)心，對學(xué)校食物也不關(guān)心，對國家大事和社會事務(wù)不理不睬，對善、惡、美、丑問題出現(xiàn)錯誤的認(rèn)識，沒有社會主要道德的羞恥之心，因此社會主要道德規(guī)范也對他們失去了約束力。其實(shí)，這對學(xué)生將來走上工作崗位應(yīng)具有的職業(yè)精神和發(fā)展構(gòu)成了較大的威脅。

（二）對大學(xué)生道德教育的方式不夠完善

現(xiàn)在在一般高校對大學(xué)生道德教育主要采取課堂教學(xué)的方式進(jìn)行，這種方式是一種比較籠統(tǒng)的灌輸式和填鴨式教學(xué)法，而今天的大學(xué)生是在我國應(yīng)試教育的背景下成長起來的所以對與這種缺乏針對性、有效性、長期性的教育方式來說早已厭倦，甚至對政治理論課教師產(chǎn)生了心理畏懼感或者疲倦感。其效果是可想而知了。同時(shí)，在大學(xué)的政治理論教育中，重理論輕德育，輕實(shí)踐。大學(xué)的管理方式和高中截然不同，由高中的具體`直接的管理，到大學(xué)生的自主、自立、自由的生活。如果這一過度時(shí)期沒有相應(yīng)提高大學(xué)生素質(zhì)的機(jī)制，那么那些腐朽的世界觀、人生觀、價(jià)值觀將趁虛而入?，F(xiàn)實(shí)生活中存在的消極腐敗現(xiàn)象也會在大學(xué)生心中投下陰影。在這樣一個價(jià)值和利益取向多元化的環(huán)境下，部分學(xué)生的道德和修養(yǎng)都重受其影響。

（三）大學(xué)生正處在“心理上的斷乳期”，生理上大腦發(fā)育基本成熟，可是在心理上卻根本沒有成熟

他們在生活上缺乏自主能力，在情感上缺乏自控能力，在形勢上缺乏辨析能力，在生理上缺乏調(diào)適能力。這一系列不成熟性，使得他們很容易被環(huán)境影響，于是自己的道德認(rèn)識出現(xiàn)偏差，道德意志薄弱、道德情感缺乏應(yīng)有的定向力和調(diào)控力，最后使得道德行為易變、無序、易走極端。所以心理素質(zhì)的不健全也成為制約大學(xué)生健康成長的一個很重要因素。

（四）社會環(huán)境的影響

大學(xué)不是一個與世隔絕的世外桃源，大學(xué)生也沒有脫離人類社會而存在，他們與社會的聯(lián)系非常密切。伴隨中外交往的頻繁，一些腐朽的落后的錯誤思潮相應(yīng)產(chǎn)生，這些對社會的影響也比較大，這些東西通過各種渠道對大學(xué)生產(chǎn)生著直接或間接的影響。并且還影響著高校的管理人員和教師，如果不具有一定的抵抗能力的話，隨時(shí)都有被這股潮流吞沒的危險(xiǎn)。滲透到了高校各個領(lǐng)域的這些思想，這就使高校的道德教育出現(xiàn)了更大的難度和復(fù)雜性。社會上這些消極腐敗的東西對于學(xué)生來說，更直接，更直觀，更感性，更刺激，更具有直接的利益關(guān)系，因此具有很大的誘惑性和腐蝕性。

三、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想道德教育的思考

（一）創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境

1、創(chuàng)建要創(chuàng)建一個適宜的校園環(huán)境，要打造一個公園式、園林式、功能組建清晰、建筑風(fēng)格反映現(xiàn)在和未來、力展時(shí)代精神和高品

位文化內(nèi)涵的高校布局，加強(qiáng)校園的綠化也相當(dāng)重要，美麗的校園可以幫助學(xué)生營造一個舒適、優(yōu)雅、安靜的學(xué)習(xí)和生活空間，尤其是要對全院的草坪、花圃等綠化區(qū)劃分成若干區(qū)域，由各系（專業(yè)、班級）維護(hù)，提升學(xué)生護(hù)綠護(hù)美的情感和責(zé)任意識。

2、對大樓、校道冠以勵志類或有相當(dāng)文化寓意的名稱；對校園的宣傳欄、廣告牌（燈箱）等進(jìn)行布局、外觀、內(nèi)容上的美化亮化優(yōu)化的統(tǒng)一設(shè)計(jì)；在合適位置設(shè)置校訓(xùn)、學(xué)校定位、辦學(xué)理念、文明用語類語句和中外名人名言牌匾；建設(shè)并發(fā)揮圖文信息中心及校園網(wǎng)的信息育人作用，凈化優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和視聽環(huán)境；高度重視體育和文化活動場館設(shè)施建設(shè)；在教室、食堂等公共學(xué)習(xí)、生活及活動場所懸掛或張貼名人畫像及警句等，營造積極向上的氛圍。最后，加大實(shí)踐基地設(shè)施力度，并規(guī)劃創(chuàng)業(yè)基地建設(shè)，以專業(yè)技能、創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)促進(jìn)德育建設(shè)。

（二）建設(shè)科學(xué)的課程體系

要加強(qiáng)對大學(xué)生的道德教育，在課程設(shè)置上夜要重點(diǎn)考慮，在開設(shè)專業(yè)課的同時(shí)還要開展以下課程與之配套。

1、開設(shè)勞動教育課，把學(xué)生的勞動教育課作為選修課設(shè)置，每個學(xué)生都必須在一學(xué)期內(nèi)參加若干次勞動，并將勞動效果納入期末考核的范疇；

2、開設(shè)文化素質(zhì)教育課，呀區(qū)分不同類型的學(xué)生進(jìn)行不同的教育比如：加強(qiáng)對文科學(xué)生進(jìn)行科學(xué)教育，加強(qiáng)對理工科學(xué)生進(jìn)行人文教育；

3、開展社團(tuán)文化活動。鼓勵學(xué)生成立或參與各種社團(tuán)，同時(shí)積極組織廣大學(xué)生參與各種健康積極的校內(nèi)外活動，增強(qiáng)學(xué)生的文化意識、提升道德的修

養(yǎng)，加強(qiáng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力。

（三）采用科學(xué)的教學(xué)方法

毛澤東思想理論課和思想道德修養(yǎng)課程是高等院校普遍開設(shè)的政治理論課，這是當(dāng)代我國高校對大學(xué)生實(shí)施道德教育的重要途徑，這是不能動搖的。筆者認(rèn)為，在堅(jiān)持理論教育時(shí)，還應(yīng)該解決相應(yīng)的一些問題。比如教材編寫問題，教育作為一個科學(xué)系統(tǒng)，大學(xué)這方面的教材與中學(xué)之間怎樣分工，如何銜接？《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出：“要科學(xué)規(guī)劃不同年齡學(xué)生及各學(xué)習(xí)階段道德教育的內(nèi)容”。內(nèi)容不應(yīng)該重復(fù)，深度應(yīng)有區(qū)別，高校教材應(yīng)體現(xiàn)出理論的廣度和深度，應(yīng)有高校的內(nèi)容特色、理論特色。馬克思主義哲學(xué)課里有關(guān)于道德的內(nèi)容，那么：《大學(xué)生思想品德修養(yǎng)》教材這樣編寫，就考慮如何處理二者之間的關(guān)系問題。所以采用科學(xué)的教學(xué)方法是加強(qiáng)大學(xué)生道德教育的重要的方法。筆者在此倡導(dǎo)在以后道德課教學(xué)中盡量多采用情景教學(xué)法和啟發(fā)式教學(xué)。

四，總結(jié)

當(dāng)然，加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行道德教育還有其他的方法，但是我認(rèn)為，現(xiàn)在的高等職業(yè)院校，應(yīng)加強(qiáng)上述幾個方面的工作，增強(qiáng)德育隊(duì)伍的力量，發(fā)揮教育的優(yōu)勢，加強(qiáng)德育的效果，這樣就一定能培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體全面發(fā)展的合格人才，也只有這樣我國高職院校的發(fā)展才有更廣闊的空間，加強(qiáng)道德建設(shè)也是社會發(fā)展必不可少的。

第五篇：把核心價(jià)值觀融入國民教育全過程

把培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀融入國民教育全過程，既是黨中央的明確要求，也是促進(jìn)青少年學(xué)生成長成才的現(xiàn)實(shí)需要，教育系統(tǒng)要積極行動、堅(jiān)決落實(shí)。

第一，從學(xué)生抓起，用社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)培養(yǎng)學(xué)生。一是要進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生頭腦。教育部將把社會主義核心價(jià)值觀融入學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、教材編寫、考試評價(jià)之中。要求中小學(xué)校普遍張貼24字社會主義核心價(jià)值觀掛圖或書寫上墻，讓學(xué)生熟練背誦。二是要勤動手、見行動、強(qiáng)化實(shí)踐體驗(yàn)。打造大學(xué)生校外實(shí)踐教育基地、高職實(shí)訓(xùn)基地，啟動中小學(xué)生校外活動“蒲公英計(jì)劃”。組織學(xué)生參加紅色旅游、志愿服務(wù)和勤工儉學(xué)等踐行核心價(jià)值觀的活動。

第二，從學(xué)校抓起，各項(xiàng)工作要彰顯社會主義核心價(jià)值觀要求。一是與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合。各地教育部門和學(xué)校要注重發(fā)揮校園文化的熏陶作用，開展主題黨團(tuán)隊(duì)日活動，組織舉辦名家講堂、演講征文、歌曲傳唱等活動，深入宣傳社會主義核心價(jià)值觀。二是與網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)緊密結(jié)合。教育部將聯(lián)合開展“形勢教育與我們的價(jià)值觀”網(wǎng)上精彩課堂，建設(shè)全國高校校園網(wǎng)站聯(lián)盟。三是與學(xué)校管理工作緊密結(jié)合。學(xué)生的行為規(guī)范管理、班級管理等規(guī)章制度，都要彰顯核心價(jià)值觀的要求。明確學(xué)校各個崗位教職員工的育人責(zé)任，把育人要求和崗位職責(zé)統(tǒng)一起來。

第三，從教師抓起，全體教師都要發(fā)揮表率示范作用。健全教師任職資格準(zhǔn)入制度，將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任和評價(jià)的首要內(nèi)容。繼續(xù)開展全國教書育人楷模推選、全國高校輔導(dǎo)員人物評選、教學(xué)能手評選等活動。把核心價(jià)值觀納入教師教育課程體系，要在相關(guān)培訓(xùn)中，增加社會主義核心價(jià)值觀專題。著重抓好學(xué)校黨政干部以及思想品德課、輔導(dǎo)員和班主任等隊(duì)伍建設(shè)，引導(dǎo)廣大教師自覺踐行核心價(jià)值觀，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。（教育部副部長 劉利民）