第一篇：小學(xué)校園文化建設(shè)中存在的問題及對策研究

南京曉莊學(xué)院2011屆本科畢業(yè)論文

小學(xué)校園文化建設(shè)中存在的問題及對策研究

-----以邳州市農(nóng)村小學(xué)為例

目 錄

[摘 要].................................................................................................................................2 [關(guān) 鍵 詞]..............................................................................................................................2

一、問題提出.........................................................................................................................2

二、概念界定.........................................................................................................................3

三、文獻(xiàn)綜述.........................................................................................................................4

四、研究對象與方法..............................................................................................................4

五、校園文化概述..................................................................................................................4

（一）校園文化建設(shè)的意義....................................................................................................4

（二）小學(xué)校園文化的功能....................................................................................................5

1、德育功能...........................................................................................................................5

2、美育功能...........................................................................................................................6

3、實踐功能...........................................................................................................................6

六、小學(xué)校園文化建設(shè)中存在的問題......................................................................................6 以邳州市農(nóng)村小學(xué)為例...........................................................................................................6

（一）、物質(zhì)文化建設(shè)存在的問題...........................................................................................6

1、?；招Ｆ煲约靶７?............................................................................................................6

2、教學(xué)設(shè)施...........................................................................................................................7

3、墻壁文化...........................................................................................................................7

4、圖書館..............................................................................................................................8

（二）制度文化建設(shè)存在的問題.............................................................................................8

1、制度不健全.......................................................................................................................8

2、操作性不強.......................................................................................................................8

3、評價制度滯后....................................................................................................................9

（三）精神文化建設(shè)存在的問題...........................................................................................10

1、“一訓(xùn)三風(fēng)”不規(guī)范.........................................................................................................10

2、滿足教師精神需求的條件不足.........................................................................................11

3、忽視思想道德教育...........................................................................................................11

七、邳州市農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)問題的成因分析...............................................................11

（一）校園文化建設(shè)意識的淡薄...........................................................................................11

（二）忽視校園文化的功能..................................................................................................12

（三）頑固的應(yīng)試教育觀念..................................................................................................12

八、小學(xué)校園文化建設(shè)的對策..............................................................................................13

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（一）轉(zhuǎn)變觀念，以素質(zhì)教育構(gòu)建校園文化.........................................................................13

（二）因地制宜，合理定位校園文化....................................................................................13

（三）物質(zhì)文化建設(shè)方面.....................................................................................................14

1、校徽校旗及校服..............................................................................................................14

2、教學(xué)設(shè)施.........................................................................................................................14

3、墻壁文化.........................................................................................................................15

4、充分發(fā)揮學(xué)校圖書館的作用.............................................................................................15

（四）制度文化建設(shè)方面.....................................................................................................15

1、以師為本，喚醒教師激情..............................................................................................15

2、以生為本，關(guān)注學(xué)生成長................................................................................................16

（五）精神文化建設(shè)方面....................................................................................................17

1、教師的核心價值觀建設(shè)....................................................................................................17

2、小學(xué)生的核心價值觀建設(shè)................................................................................................18

九、結(jié)語..............................................................................................................................19 致 謝...........................................................................................錯誤！未定義書簽。參 考 文 獻(xiàn).........................................................................................................................19

小學(xué)校園文化建設(shè)中存在的問題及對策研究

-----以邳州市農(nóng)村小學(xué)為例

[摘 要] 校園文化是我國社會主義文化和學(xué)校精神文明建設(shè)的重要組成部分，是學(xué)校在長期發(fā)展過程中沉積并形成的一種特有的文化形態(tài)，它通過熏陶、規(guī)范和管理等形式直接或間接地對學(xué)生的思想及行為產(chǎn)生影響，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。因此，校園文化在影響學(xué)生全面發(fā)展的過程中，具有其他任何教育手段都無法替代的特殊作用。本文通過對校園文化的概念、基本要素、主要功能等方面的研究，對現(xiàn)今農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)中存在的問題進(jìn)行分析探究，并有針對性的提出解決對策。

[關(guān) 鍵 詞] 農(nóng)村 校園文化 問題 對策

一、問題提出

校園文化作為校園生活的重要組成部分，滲透在學(xué)校教育的各個方面，貫穿于學(xué)校教育的整個

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過程，它包括學(xué)校的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化，有學(xué)校環(huán)境、組織制度、輿論風(fēng)氣、人際關(guān)系等多方面的內(nèi)容，對學(xué)生的思想觀念和行為方式有著獨特的作用。學(xué)生從進(jìn)校到離校，大部分時間是生活在校園文化的氛圍中，無論課內(nèi)、課外、個體活動還是集體活動，校園文化總在影響著學(xué)生的成長。

然而校園文化在學(xué)校教育中一直存在著問題，特別是在農(nóng)村小學(xué)的校園文化建設(shè)工作中，校園文化的作用在學(xué)校教育中沒有被充分發(fā)揮或被充分重視的現(xiàn)象極為普遍。甚至在有些農(nóng)村小學(xué)連?；斩紱]有，因而學(xué)校的核心價值觀難以形成，更無從實現(xiàn)內(nèi)在力量的凝聚，學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展也無法得到應(yīng)有的正面引導(dǎo)和促進(jìn)。

本文基于上述現(xiàn)狀，通過對校園文化的概念、要素和功能等方面的研究，農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)中現(xiàn)有的問題進(jìn)行分析探究，并有針對性的提出相應(yīng)的解決對策。

二、概念界定

文化是中國語言中古已有之的詞匯,長期以來“文化”這一概念的內(nèi)涵與外延差異甚大，有廣義和狹義之分。廣義的文化著眼于人類卓立于自然的獨特生存方式，涵蓋面非常廣泛，因而人類社會歷史生活的全部內(nèi)容可統(tǒng)稱為“文化”。與廣義“文化”相對的狹義“文化”排除人類社會歷史生活中關(guān)于物質(zhì)創(chuàng)造活動及其結(jié)果的部分，專注于精神創(chuàng)造活動及其結(jié)果，所以又被稱作“小文化”。本文主要從狹義文化的角度進(jìn)行論述。

校園文化的界定從一定意義上來講是社會文化的一部分。它的基本性質(zhì)和功能與社會大文化具有共性，又因為校園文化是社會中的一個特區(qū)，即學(xué)校所形成的文化現(xiàn)象。因此，它同時具有自身的特殊性。校園文化是指在一定的校園內(nèi)，經(jīng)長期歷史的沉淀而形成的，以校內(nèi)師生為主體創(chuàng)造并共享的校園精神環(huán)境與文化氛圍。它包括校園物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個層面。物質(zhì)文化包括校園的教學(xué)教研設(shè)施、工作、學(xué)習(xí)、生活場所和校園環(huán)境；制度文化包括學(xué)校的教學(xué)、教研、生活模式和管理制度；精神文化是校園文化的靈魂，它包括學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、教風(fēng)學(xué)風(fēng)、人文精神等。

校園文化是學(xué)校全體師生員工在長期的辦學(xué)過程中培育形成并共同遵循的最高目標(biāo)、價值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范。從某種意義上說，校園文化是師生員工學(xué)習(xí)、工作以及生活的一種精神氛圍與物質(zhì)環(huán)境，每個師生員工都生活于其中，并且自覺或不自覺地參與這種精神氛圍和物質(zhì)環(huán)境

11龍應(yīng)臺.文化是什么[N],中國青年報，2005.10.19

南京曉莊學(xué)院2011屆本科畢業(yè)論文 的建造與變革，又自覺不自覺地接受著文化氛圍的陶冶、引導(dǎo)和塑造。

三、文獻(xiàn)綜述

近年來研究校園文化或校園文化建設(shè)的國內(nèi)專著比較多，主要有王邦虎主編的《校園文化論》、高占祥的《談校園文化》、唐為民的《校園文化新視角》、陳國強與林日清合著的《和諧校園的校園文化建設(shè)》等。這些著作中，作者從不同角度闡述了校園文化或校園文化建設(shè)的有關(guān)情況，如王邦虎主編的《校園文化論》，對校園文化的內(nèi)涵和功能進(jìn)行了深入探討，有較強的理論性，為本文的研究提供了豐富的參考資料；關(guān)于校園文化建設(shè)的論文也很多，較有代表性的主要有伍小青的《對中學(xué)校園文化建設(shè)的理性思考》，曹小平與龍旭的《關(guān)于中學(xué)校園文化建設(shè)的思考》，汪宏林的《中學(xué)校園文化建設(shè)的素質(zhì)教育功能》，廖進(jìn)碧的《淺議中學(xué)校園文化建設(shè)》等，他們有關(guān)校園文化建設(shè)的對策等觀點給本文的寫作以巨大啟發(fā)。

盡管目前校園文化研究成果豐碩，但是或多或少還存在著局限性，主要表現(xiàn)在：國內(nèi)對于高等學(xué)校的校園文化建設(shè)研究較為廣泛，但是對于中小學(xué)特別是農(nóng)村小學(xué)的校園文化建設(shè)研究者為數(shù)甚少，這就使得農(nóng)村小學(xué)的校園文化建設(shè)工作缺乏系統(tǒng)的有針對性的理論指導(dǎo)。

小學(xué)是一個特殊的教學(xué)環(huán)境，小學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的重時期。然而目前對于小學(xué)校園文化研究的不透徹，造成許多小學(xué)在校園文化建設(shè)的過程中缺乏理論指導(dǎo)，容易走進(jìn)校園文化建設(shè)的誤區(qū)，這對小學(xué)生以及學(xué)校本身都是長期的消極影響，本課題將基于該現(xiàn)象存在的普遍性以邳州市農(nóng)村小學(xué)為例展開實踐調(diào)查研究。

四、研究對象與方法

研究對象：邳州市農(nóng)村小學(xué)。

研究方法：課題準(zhǔn)備階段以及校園文化的理論研究階段主要采用文獻(xiàn)分析法；研究邳州市農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)的實踐階段，主要采用實地考察法、行動研究法、訪談法等。

五、校園文化概述

（一）校園文化建設(shè)的意義

小學(xué)校園文化建設(shè)是教育改革和發(fā)展的根本，有著長遠(yuǎn)的促進(jìn)作用。學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)能否達(dá)成，主要取決于校園文化這種無形的力量。校園文化的發(fā)展需要適應(yīng)并且引領(lǐng)社會文化的發(fā)展，成為先

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進(jìn)文化的代表，校園文化一旦形成就會產(chǎn)生引導(dǎo)、規(guī)范、熏陶師生的重要作用。

民族優(yōu)秀文化的振興需要小學(xué)校園文化建設(shè)，民族文化是一個民族生存和發(fā)展的支柱，改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)、軍事以及綜合國力等均有很大增強，但在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的背景下，我們的文化更需要豐富，中華民族的優(yōu)秀文化需要振興。小學(xué)是民族文化孕育的起始點，優(yōu)秀的小學(xué)校園文化是民族文化的一個重要組成部分。

學(xué)校品牌的彰顯和競爭力的提升需要小學(xué)校園文化建設(shè)，隨著教育發(fā)展條件的改善，小學(xué)的競爭也已從物質(zhì)環(huán)境競爭轉(zhuǎn)向校園文化理念競爭。學(xué)校的品牌是一所學(xué)校個性品質(zhì)長期積淀的結(jié)果，它由諸多要素構(gòu)成，其中獨特的校園文化是主要要素，校園文化是學(xué)校品牌的靈魂，展現(xiàn)了學(xué)校品牌的魅力。當(dāng)一所小學(xué)經(jīng)過校園文化的長期建設(shè)，必然會培育和形成蘊涵于學(xué)校內(nèi)部，難以被其他學(xué)校模仿的獨特的競爭優(yōu)勢，也就是形成了學(xué)校的核心競爭力。

小學(xué)文化建設(shè)是實現(xiàn)全體成員高層次需要的保證，小學(xué)是一個文化團(tuán)體，主要任務(wù)是傳遞和創(chuàng)新文化。根據(jù)美國心理學(xué)家馬斯洛提出的需要層次說，人的最高層次需要是自我實現(xiàn)的需要。如果在一個學(xué)校中多數(shù)的人都追求自我實現(xiàn)，并且這個學(xué)校具有良好的系統(tǒng)，那么這個學(xué)校就會朝向健康的方向前進(jìn)，這也更促進(jìn)了師生最高層次需求的滿足。

（二）小學(xué)校園文化的功能

校園文化的功能，不是短效的，也不是可直接接觸的，然而生活在校園之中可以感受得到。學(xué)生置身于校園環(huán)境之中，受校園文化的熏陶，耳濡目染、潛移默化，就會成為一個有知識、有教養(yǎng)、有進(jìn)取精神的人。

1、德育功能

優(yōu)美的校園環(huán)境有著潤物無聲的作用。校園建筑布局合理，校園景致鳥語花香，教育設(shè)施文明健康等，都會給學(xué)生以巨大的精神力量。尤其是對好奇心強的小學(xué)生來說，優(yōu)美環(huán)境能吸引孩子們的注意，帶給他們積極的情感體驗。豐富多彩的校園文化，對低俗文化和腐敗思想也能起到很好的抑制作用，有利于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

健全的規(guī)章制度及健康的集體輿論對小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活及言行具有規(guī)范作用。當(dāng)學(xué)生的思想言行不符合制度規(guī)范及集體輿論的要求時，他就會自我調(diào)節(jié)矯正。學(xué)生有時可能不接受老師的教育，但卻不能反駁同學(xué)們的批評。優(yōu)美的校園環(huán)境同樣能規(guī)范學(xué)生的行為，在地面光潔、環(huán)境優(yōu)美的場所，亂扔紙屑、隨地吐痰的不良行為會自動消失。

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2、美育功能

愛美之心人皆有之，但由于小學(xué)生正處于審美觀、價值觀初步形成的特殊階段，在追求美的過程中又缺乏辨別美的能力，難免會常把新奇當(dāng)做美的現(xiàn)象，認(rèn)為只要外表漂亮的事物就是美的。

而優(yōu)良的校園文化有利于使學(xué)生形成正確的審美觀，從更深層次上認(rèn)識到什么才是真正的美，提高學(xué)生的審美能力及創(chuàng)造美的能力。校園環(huán)境的美可以升華為情感美，安適美麗的校園建設(shè)、漂亮整潔的教室布置、樸素大方的服飾以及校園空氣的凈化、文明禮貌語言的使用、和諧人際關(guān)系的形成，均可在悄無聲息中誘導(dǎo)學(xué)生鑒賞美、追求美甚至是創(chuàng)造美。

3、實踐功能

競爭力在現(xiàn)今社會尤為重要，學(xué)?？赏ㄟ^各種競賽活動來培養(yǎng)學(xué)生競爭意識并提高竟?fàn)幠芰?。教育要“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，學(xué)校也是培養(yǎng)學(xué)生交際能力的主陣地。和諧的人際關(guān)系有利于提高學(xué)生交往的信心，豐富的活動既給學(xué)生提供了廣泛的交際場所，也提高了學(xué)生的交際能力。豐富多彩的校園文化既可培養(yǎng)學(xué)生的特長及創(chuàng)造力，提高學(xué)生的動手能力，掌握多種技能，還可以磨煉學(xué)生意志，提高學(xué)生的組織管理能力，為今后踏入社會奠定基礎(chǔ)。

六、小學(xué)校園文化建設(shè)中存在的問題

以邳州市農(nóng)村小學(xué)為例

邳州市位于徐州市東，隸屬于江蘇徐州，相對于省內(nèi)其他縣市，經(jīng)濟(jì)狀況屬偏下水平。邳州市有24個鎮(zhèn)，現(xiàn)有農(nóng)村小學(xué)數(shù)十所。在校教師多為從教多年的老教師，學(xué)歷偏低，年齡偏大，大多年輕的新教師在分配時不愿到農(nóng)村小學(xué)任教，由于師資的不足，學(xué)校只能聘用臨時代課教師，或者是一名教師身兼多門學(xué)科的教學(xué)工作，農(nóng)村小學(xué)的學(xué)生家長文化水平相對來講較低。

（一）、物質(zhì)文化建設(shè)存在的問題

1、?；招Ｆ煲约靶７?/p>

作為校園文化的物質(zhì)載體，校徽和校旗是極其重要的標(biāo)識物，但有的學(xué)校并沒有正規(guī)的?；蘸托Ｆ?，這就很難讓學(xué)生和教師形成歸屬感和集體榮譽感，雖然是農(nóng)村小學(xué)，但?；招Ｆ炀秃帽纫粋€國家的國徽國旗，再小在貧窮的國家也有自己的國徽國旗，這是一個國家的象征，也代表著這個國

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家的態(tài)度。但就筆者了解的幾所小學(xué)來看，只有陳樓鎮(zhèn)果園小學(xué)有稍像樣的?；?，設(shè)計為大寫字母“C”和“L”的字樣，“C”相對較大，置于“L”的轉(zhuǎn)折處，整體像是一個老式擴音器，據(jù)了解是“時代的吶喊”之寓意，然而關(guān)于校旗，目前的狀況是一所學(xué)校也沒有。

另外，學(xué)生作為校園的主體，學(xué)生的校服有著舉足輕重的體現(xiàn)校園文化的作用，但由于學(xué)校訂制校服的盲目性和專斷性，邳州市農(nóng)村小學(xué)的校服幾乎一樣，均是以綠色作為主色調(diào)的運動服，不具有識別性，單單從校服來看，并不容易辨別出學(xué)生來自哪所小學(xué)。而且，學(xué)生校服的穿著率很低，大多需要在學(xué)校的壓制之下才會穿。

筆者發(fā)現(xiàn)經(jīng)常有同學(xué)在早操后（學(xué)校要求早操必須穿著校服，否則扣班級分?jǐn)?shù)）進(jìn)了班級就將校服脫掉的現(xiàn)象，課后問過五年級一名女學(xué)生（兼代五年級一個班的思想品德課）：“一進(jìn)教室怎么就把校服脫掉了呢？”，學(xué)生回答:“不想穿”，我說：“剛剛做完早操就脫衣服，容易感冒”，學(xué)生回答：“不會的，校服我就上操的時候穿一下”。

2、教學(xué)設(shè)施

配備齊全的教學(xué)設(shè)施是教學(xué)質(zhì)量的重要保證。學(xué)校的教學(xué)設(shè)施主要包括基礎(chǔ)設(shè)施、教學(xué)媒體、實驗儀器以及體育器材。教學(xué)活動的正常進(jìn)行，需要配套且齊全的教學(xué)設(shè)施。學(xué)校雖現(xiàn)存一些必要的教學(xué)設(shè)施，如錄音機等，但由于配套磁帶的未及時更新其他限制性原因，這些教學(xué)設(shè)施的價值并沒有得到應(yīng)有的充分發(fā)揮，造成了資源的閑置和浪費。

學(xué)校實驗儀器很少，且比較陳舊，在教學(xué)過程中幾乎不會使用，通過調(diào)查了解到，需要使用實驗儀器的科目一般都是自然科學(xué)課，又因為該門學(xué)科是個“不重要”的學(xué)科，因而老師和學(xué)生并不重視，更不會在課上大費周章的做實驗。問到教自然科學(xué)的教師，他有些無奈：“沒辦法，科學(xué)課是副科（邳州當(dāng)?shù)氐恼f法，一般語數(shù)外稱為“主科”，科學(xué)、體育、音樂、美術(shù)等稱為“副科”），副科學(xué)的再好有什么用啊，學(xué)生作業(yè)也多，還是留點時間給學(xué)生寫作業(yè)吧，學(xué)校也是這樣的意思”。

體育器材相對單一，一般都是籃球、排球、跳繩、單雙桿等老幾樣，據(jù)了解學(xué)校體育課的內(nèi)容一般是跑步、跳繩和仰臥起坐等簡單項目，就算是集體比賽活動，也通常是排球和籃球比賽。其實，這樣的現(xiàn)狀本質(zhì)不是體育活動單一，用不到太多體育器材，而是體育器材單一制約了體育項目的多樣化。

3、墻壁文化

學(xué)校走廊及教室墻上多數(shù)為名人警句的掛圖，且全部由市場上購回，通過觀察發(fā)現(xiàn)，這些名言

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警句較為成人化，與大學(xué)校園中使用的掛圖并無兩樣，這也從一定程度上反映了學(xué)校在選用掛圖時并沒有考慮小學(xué)生的年齡特點，不符合小學(xué)生的心理特征，缺乏趣味性，難以吸引學(xué)生的注意，從而也無法達(dá)到預(yù)期的教育效果。

中午休息時間在鎮(zhèn)南小學(xué)拉到一名五年級的學(xué)生，指著墻上一幅掛圖，是巴金的“生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭取”，問他：“你知道這句話是什么意思嗎？”，學(xué)生看了看，說：“老師，這太難了吧?！蔽矣謫枺骸澳沁@走廊上的畫兒，你能看懂哪一個啊？”，他不好意思的咧咧嘴：“我都不知道上面寫的什么，沒看過?！?/p>

4、圖書館

圖書館的資料是小學(xué)生最重要的課外閱讀來源之一，能夠培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和閱讀興趣，拓展視野，了解歷史文化和科普知識，但從了解到的幾所小學(xué)來看，大部分的圖書館形同虛設(shè)，其中有的圖書量與規(guī)定數(shù)量相差甚遠(yuǎn)，且?guī)缀醭Ｄ隉o更新。在訪談中問幾名學(xué)生：“你們經(jīng)常去圖書館借書嗎？”，他們大多搖頭，有個四年級學(xué)生甚至說：“沒聽說學(xué)校有圖書館。”由此看來，圖書館僅僅作為一種虛設(shè)，而且據(jù)了解學(xué)校每年投入的圖書資金也幾乎用于增添教師用書，真正用于小學(xué)生書籍的資金少之又少。

（二）制度文化建設(shè)存在的問題

1、制度不健全

經(jīng)過了解，農(nóng)村小學(xué)大部分規(guī)章制度均由校長說了算，而且多為口頭傳達(dá)，貼在墻上的一些制度表反而淪為了裝飾。制度建設(shè)比較全面的僅有個別小學(xué)，將學(xué)校各項制度歸納起來，如陳樓鎮(zhèn)左莊小學(xué)，主要包括:每周一次的例會制度、政治學(xué)習(xí)制度等，教師管理方面的考勤制度、值周制度、備課制度、班主任考核辦法、上課制度、作業(yè)批改制度、考試制度、獎懲制度等。學(xué)生管理方面的德育實施細(xì)則、升旗制度、小學(xué)生日常行為規(guī)范、安全管理制度、周評比制度等。部門管理方面的校長職責(zé)、教導(dǎo)主任職責(zé)、教研組長職責(zé)、班主任職責(zé)等。問題的關(guān)鍵是大部分小學(xué)僅有其中的幾項制度，許多教學(xué)常規(guī)要求只是口頭宣傳。個別學(xué)校僅僅有部門規(guī)章制度和教師工作量化考核辦法。

2、操作性不強

操作性強的管理制度有利于科學(xué)合理、規(guī)范有序地管理工作、明確責(zé)任，而籠統(tǒng)模糊、抽象、南京曉莊學(xué)院2011屆本科畢業(yè)論文

只講原則的管理制度，落實起來比較困難。比較典型的表現(xiàn)為掛在墻上的制度表，雖然面面俱到但操作性不強，例如：

鎮(zhèn)南小學(xué)教學(xué)工作檢查制度

a、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要深入備課組和教研組，盡可能參加各學(xué)科教研活動以及集體備課活動，定期檢查集體活動紀(jì)錄，督促教師按時參加集體備課活動。

b、每學(xué)期三次抽查教師備課筆記，特別是新教師的備課筆記，備課是否認(rèn)真，教案是否規(guī)范，發(fā)現(xiàn)用老教案上課或無教案上課的教師要及時批評教育，做好檢查紀(jì)錄。c、每學(xué)期舉辦一次評選優(yōu)秀教案活動，進(jìn)一步提高備課的質(zhì)量。

d、負(fù)責(zé)教學(xué)的中層以上干部每周至少聽兩節(jié)課，教研組長每周至少聽一節(jié)課，教師每周互相聽課至少一節(jié)。

e、認(rèn)真做好聽課筆記，提出教學(xué)意見或建議，課后及時與授課教師交換意見。

f、每次考試后教師都要填寫質(zhì)量分析表，作出成績統(tǒng)計及試題分析，匯總學(xué)生掌握知識和技能的情況，提出改進(jìn)教學(xué)的對策，反映學(xué)生對學(xué)校的意見和要求。

g、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要仔細(xì)閱看教師的質(zhì)量分析表，了解教師的教學(xué)情況，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問題，了解教師的意見和要求，以促進(jìn)教師更好的教學(xué)。

這些制度看似非常的細(xì)仔，實際操作起來不好把握，比較抽象。

3、評價制度滯后

評價制度是制度文化建設(shè)的重要組成部分?？茖W(xué)合理、客觀公正的評價制度，可以發(fā)揮激勵、教育、信息反饋等功能。但是，農(nóng)村小學(xué)的評價制度在很大程度相當(dāng)落后，對教師、學(xué)生的管理依然盯著陳舊的細(xì)節(jié)。下面的一些管理制度的內(nèi)容，可以進(jìn)一步反映評價制度存在的問題。

鎮(zhèn)南小學(xué)文明班級評比制度（紀(jì)律部分）

（一）、出勤（10′）

1、遲到一人，扣0.5分

2、無故曠課，扣1分。

（二）、課間操（10′）

1、進(jìn)場不排隊，扣0.5′。

2、整隊時紀(jì)律吵鬧，扣1′。

3、課間操音樂響起時整隊尚未完畢，扣0.5′。

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4、做操期間推搡、打鬧，扣1~2′。

5、課間操退場無秩序，扣1分，情節(jié)嚴(yán)重扣2~4′。

6、班主任未到場，扣1′。

7、無故不上操，次扣1′。

（三）、行為習(xí)慣（20′）

1、未佩戴紅領(lǐng)巾，扣0.5′。

2、學(xué)生穿拖鞋、男生留長發(fā)穿，扣0.5′。

3、攀爬圍墻及樹木，扣2′。

4、隨地吐痰、隨地丟果皮紙屑，扣2′。

5、攜帶危險性玩具進(jìn)校園，扣1′。

6、吵架、打架，扣2分，情節(jié)嚴(yán)重扣3~5′。（如果是無故挨打者不要扣分。）

7、損壞公共財物，破壞花草樹木，扣1′。

（四）、課堂（10′）

1、早讀秩序混亂，扣1′。

2、不遵守課堂紀(jì)律，扣1′。

3、課堂秩序混亂或公然頂撞老師，扣2′。

從以上制度的制定可以看出，沒有突出以人為本，而是以罰為主，打消學(xué)生的積極性，與學(xué)校的制度文化長期發(fā)展不能保持協(xié)調(diào)一致。

（三）精神文化建設(shè)存在的問題

1、“一訓(xùn)三風(fēng)”不規(guī)范

“一訓(xùn)三風(fēng)”作為精神文化建設(shè)重要組成部分，包括校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。在校園文化建設(shè)中起核心作用和導(dǎo)向作用?？墒窃谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，僅有陳樓鎮(zhèn)果園小學(xué)提出了較完整的 “一訓(xùn)三風(fēng)”，有的小學(xué)沒有具體的規(guī)定，有的甚至對“一訓(xùn)三風(fēng)”的概念都很模糊，比較規(guī)范的只有一所小學(xué)。陳樓鎮(zhèn)果園小學(xué): 校訓(xùn)一一“實事求是”

校風(fēng)一一“勤奮、求實、嚴(yán)格、創(chuàng)新” 教風(fēng)一一“因材施教，倡導(dǎo)創(chuàng)新” 學(xué)風(fēng)一一“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”

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盡管如此，該校校訓(xùn)并沒有自己鮮明的個性，非常大眾化。

2、滿足教師精神需求的條件不足

小學(xué)教師作為一個文化人群體，精神需求是多樣化的，又因為小學(xué)教師所面對的教育對象是小學(xué)生，他們在認(rèn)知和情感態(tài)度各方面正處于形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，他們強烈的向師性特點更是對教師的一言一行、工作態(tài)度、內(nèi)在情緒、價值觀等提出了非常高的要求。但是由于農(nóng)村小學(xué)教師人數(shù)少，分擔(dān)的課多、備課量大、授課任務(wù)重、批閱作業(yè)多等現(xiàn)狀，教師的課余時間很少有參加專業(yè)進(jìn)修、教學(xué)理念學(xué)習(xí)等機會。因此，小學(xué)教師的內(nèi)在激情的低迷是小學(xué)文化建設(shè)存在問題的一個關(guān)鍵因素。

3、忽視思想道德教育

思想道德教育是德育工作的重要組成部分，思想道德教育過程就是道德品質(zhì)的形成和完善過程。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)校僅僅認(rèn)為上思想品德課就可以了，沒有把思想道德教育和教師的傳授知識結(jié)合起來，沒有有意識地將積極的生活態(tài)度、正確的價值取向與高尚的道德情操融于課本知識之中，重視教書，忽視育人。

七、邳州市農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)問題的成因分析

農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)的確存在許多與教育改革與發(fā)展不相適應(yīng)的一面。如果不很好的總結(jié)、分析這些問題的成因，那就將會耽誤教育事業(yè)。我們必須從理論與實踐的高度來搞清楚這些問題產(chǎn)生、存在的原因，只有這樣才能更好的實施農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)工作，筆者認(rèn)為農(nóng)村小學(xué)文化建設(shè)之所以存在諸多問題，主要是由于以下幾方面原因造成的:

（一）校園文化建設(shè)意識的淡薄

實習(xí)期間，筆者在課余與鎮(zhèn)南小學(xué)的老師交談時刻意問了些關(guān)于校園文化建設(shè)的問題，如“什么是校園文化建設(shè)”，幾乎所有的教師都認(rèn)為校園文化建設(shè)就是開運動會、組織文藝匯演等這些內(nèi)容。

由于地理原因，農(nóng)村小學(xué)之間距離較遠(yuǎn)，除了開會其它時間都忙于自己學(xué)校的事，外出學(xué)習(xí)的機會比較少，校園文化建設(shè)也只能是閉門造車。另外，農(nóng)村小學(xué)校園文化實踐由于理論上的薄弱，在很大程度上存在著盲目性和隨意性，在目前學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)心目中，有計劃、有目的營造校園文化、發(fā)揮校園文化作用的意識還不強，主動積極探索校園文化實踐工作的還不多，校園文化建設(shè)實踐探索

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工作力度不夠。許多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對此項工作沒有明確的認(rèn)識，甚至是不了解校園文化建設(shè)的內(nèi)涵，學(xué)校教師更沒有人來專門研究此項工作，因此，學(xué)校的校園文化建設(shè)工作也就無從談起。

農(nóng)村小學(xué)校園文化建整體上看，物質(zhì)文化建設(shè)多，精神文化仍局限在德育工作層次上。學(xué)校精神的集中體現(xiàn)是校風(fēng)，可許多學(xué)校卻不重視校風(fēng)建設(shè)與培養(yǎng)，校風(fēng)的建設(shè)與培養(yǎng)取決于校訓(xùn)的制定，校訓(xùn)往往是凝聚幾代校園人思想和學(xué)校特色的一種理念，是學(xué)校辦學(xué)發(fā)展和特色追求的目標(biāo)和方向，它需要幾任領(lǐng)導(dǎo)甚至幾代人的探索研究才能形成穩(wěn)定的、內(nèi)涵豐富的、具有特色的校訓(xùn)。2然而，邳州市目前的農(nóng)村小學(xué)校訓(xùn)在內(nèi)容上幾乎是一樣的，什么“團(tuán)結(jié)拼搏、改革創(chuàng)新、銳意進(jìn)取、勤奮求實”等，到處可見。這種情況說明邳州市小學(xué)的辦學(xué)理念盲從現(xiàn)象極其嚴(yán)重，缺少辦學(xué)理念上的文化思考。

（二）忽視校園文化的功能

絕大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)都將校園文化的功能看作是改善學(xué)生學(xué)習(xí)生活的娛樂方式，將校園文化建設(shè)當(dāng)成德育工作中的附屬品，沒有意識到校園文化的熏陶、勵志、規(guī)范和管理等功能，這在很大程度上限制了校園文化建設(shè)的正常進(jìn)行。反思學(xué)校的工作，不難發(fā)現(xiàn)學(xué)校在教育過程中，重視的只有學(xué)校校園環(huán)境建設(shè)、教學(xué)教研質(zhì)量、學(xué)生行為規(guī)范等因素，缺少以人文精神為主導(dǎo)的校園文化的研究。

忽視校園文化功能現(xiàn)象還體現(xiàn)在精神文化偏差嚴(yán)重、制度文化陳舊老化、師生文化缺乏人性化，總體看來，就是學(xué)校辦學(xué)沒有特色、學(xué)生發(fā)展缺少特長、教育管理功能低效。目前，從農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)狀況看，對校園文化建設(shè)缺少指導(dǎo)性的、系統(tǒng)的理論認(rèn)識，即使有有價值、有借鑒意義的理論，在實踐中也缺科學(xué)、有效的實踐過程，這是導(dǎo)致精神文化偏差所的主要原因。

因此，校園文化建設(shè)在很大程度上被局限在學(xué)生管理和思想政治教育的層次上，并沒有把校園文化建設(shè)放在整體辦學(xué)方向、教育培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)校發(fā)展定位的高度上認(rèn)識。

（三）頑固的應(yīng)試教育觀念

在實施校園文化建設(shè)的過程中，最大的阻力是應(yīng)試教育，在農(nóng)村學(xué)生們被灌輸最多的思想就是“不好好學(xué)習(xí)就在家種地”，因此，哪怕是低年級的小學(xué)生也被迫背負(fù)繁重的作業(yè)，體育課被語文數(shù)學(xué)課強占的例子數(shù)不勝數(shù)，說到底這都是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式帶來的后果。要想使校園文化建設(shè)順利進(jìn)行，正確認(rèn)識教學(xué)“不僅是教書，更是育人”的理念刻不容緩。我國教育改革提出素質(zhì)教育，2 趙中建.校園文化[M]，華東師范大學(xué)出版社，2004.9

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培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，我們應(yīng)該認(rèn)識到，校園文化建設(shè)和素質(zhì)教育是相輔相成的，素質(zhì)教育可以為校園文化建設(shè)提供和諧的空間，以素質(zhì)教育作為基礎(chǔ)的校園文化建設(shè)，應(yīng)該是一直包含各方面教育因素在內(nèi)的教育資源。

八、小學(xué)校園文化建設(shè)的對策

（一）轉(zhuǎn)變觀念，以素質(zhì)教育構(gòu)建校園文化

加強小學(xué)校園文化的理論研究，對于深化教育改革，進(jìn)行素質(zhì)教育，指導(dǎo)校園文化建設(shè)和繁榮小學(xué)校園文化具有十分重要的意義。做好此項工作可從以下幾方面著手：首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視。上級部門要重視和支持校園文化研究，不斷提高理論素質(zhì)。其次，加強科研力量。教師在開展校園文化建設(shè)的主體，要充分調(diào)動教師的積極性，因到他們投入到這項工作中來。要堅持以校為本，以學(xué)生為本，強調(diào)貼近學(xué)校實際和學(xué)生文化開展研究。學(xué)?？赏ㄟ^組織教師學(xué)習(xí)校園文化理論，開展論文評比和經(jīng)驗交流活動。再次，農(nóng)村小學(xué)應(yīng)加強與城區(qū)小學(xué)的聯(lián)系，積極參加相關(guān)的交流會議，多向校園文化建設(shè)較好的學(xué)校學(xué)習(xí)并反思，同時借鑒和引用人類學(xué)的研究成果以及哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)的科學(xué)理論成果，來加強校園文化理論研究，使校園文化建設(shè)擺脫閉門造車的局面。

（二）因地制宜，合理定位校園文化

農(nóng)村小學(xué)與市區(qū)小學(xué)有很大差異，如農(nóng)村小學(xué)周邊有土地、農(nóng)田、牲畜，其特殊的地理環(huán)境，決定了校園文化的多樣性。各學(xué)校應(yīng)該結(jié)合周邊實際，發(fā)揮資源優(yōu)勢和人文優(yōu)勢，充分挖掘校內(nèi)外教育資源，創(chuàng)造性地建設(shè)獨具特色的校園文化。

在學(xué)校校園文化定位上，根據(jù)學(xué)校所在地的地理位置，山川地貌，風(fēng)因地而異，還可應(yīng)充分挖掘當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化和學(xué)校長期形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，使之形成有別于其它學(xué)校的人文特色。如邳州港上鎮(zhèn)盛產(chǎn)桃花，田園庭院，到處栽種著大大小小的桃樹，且每年還有桃花旅游節(jié)，港上的小學(xué)就可以借助桃花“春天和希望”的寓意，將這種欣欣向榮的精神作為本校校園文化的基本出發(fā)點?？傊浞滞诰蚶帽镜氐慕逃Y源，可以形成獨具特色的校園文化。

創(chuàng)造性地開展校園文化建設(shè)，充分展示本校的特色?？梢詣?chuàng)作自己的校歌，制作獨特的校旗和校服，在校園內(nèi)建造特色雕塑，修建獨具匠心的花園、草坪，栽種有地方特色的花草樹木。校訓(xùn)等也不要千篇一律的都用“求實，創(chuàng)新”這類詞語。辦自己的校報、?？V播站，創(chuàng)造性地開展各種獨具特色的課外文體活動。校園文化是社會文化的一部分，受社會文化的制約，但名副其實的校

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園文化，應(yīng)該而且必須立足校內(nèi)。只有這樣，才能調(diào)動師生員工參與的積極性，才能形成校園文化的特色，繁榮校園文化。

所以要因地制宜，突出自己的特色，發(fā)展自己的特色。建設(shè)校園文化，要從學(xué)校自身的實際出發(fā)，努力形成學(xué)校的特色文化。這種特色文化，既包括學(xué)校的光榮歷史、杰出校友的貢獻(xiàn)，也包括地域文化、民族文化的特點。特色文化一旦形成，不僅學(xué)生一進(jìn)入學(xué)校就能受到它的感染熏陶，自覺、不自覺地融入其中并努力豐富它，而且學(xué)生畢業(yè)后，還會將具有本校特色的文化氣質(zhì)帶到社會，給社會以影響。

（三）物質(zhì)文化建設(shè)方面

作為校園文化的載體，物質(zhì)文化的存在是必須的，它主要包括物質(zhì)生活資料，如建筑、設(shè)施、設(shè)備、資料等，是校園文化發(fā)達(dá)程度的外部標(biāo)志。校園物質(zhì)文化屬于校園文化中的硬件，是看得見摸得著的東西。因此，一個學(xué)校的校園物質(zhì)文化建設(shè)如果比較成功的話，往往會讓人印象深刻，因此在校園文化建設(shè)中物質(zhì)文化的建設(shè)應(yīng)確定為重點。

1、校徽校旗及校服

由于對校園文化理論上的不了解，校徽校旗的空缺在農(nóng)村小學(xué)并不罕見，但由于校徽校旗所具有的獨特的號召力和影響力，各個學(xué)校應(yīng)根據(jù)自己既已定位的校園文化，設(shè)計并使用能體現(xiàn)自己校園文化特色的?；招Ｆ?，學(xué)生在長期接觸的過程中，就會形成一種歸屬和信仰，這也就是?；招Ｆ鞚撘颇淖饔?。

校服作為學(xué)校的特殊標(biāo)識物，特有的設(shè)計，統(tǒng)一的穿著，能夠極其有效地體現(xiàn)該校校園文化，因此要想達(dá)到體現(xiàn)校園文化的效果，就要充分考慮校服的設(shè)計與本校校園文化的貼合，同時，征求學(xué)生的意見是必不可少的環(huán)節(jié)，因為學(xué)生才是校服穿著的主人，只有得到學(xué)生認(rèn)可的校服，才能使學(xué)生從心里愿意穿著校服。

2、教學(xué)設(shè)施

教學(xué)活動的正常進(jìn)行，離不開齊全的教學(xué)設(shè)施。但由于配套資源的跟進(jìn)不及時、主科副科的應(yīng)試教學(xué)觀念，導(dǎo)致有些既有的教學(xué)設(shè)施都不能正常發(fā)揮作用，更何談增加更多的教學(xué)設(shè)施呢？教學(xué)設(shè)施是必須的，但沒有合理的利用，再多也是枉費。所以，當(dāng)務(wù)之急是要將既有的教學(xué)設(shè)施利用起來，比如學(xué)校的錄音機，由于學(xué)生聽力水平差，所以英語聽力考試都是由教師來念，但這樣只會形成惡

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性循環(huán)，學(xué)生聽力提高不了，更是用不了錄音機。為此，教師在教學(xué)過程中就應(yīng)使學(xué)生習(xí)慣使用錄音機來聽寫。當(dāng)然，這也是要建立在教師教學(xué)觀念改變的前提之下的。

3、墻壁文化

蘇霍姆林斯基說：“一所好的學(xué)校墻壁也會說話?！笨梢妷Ρ谖幕谛@文化建設(shè)在舉足輕重，但針對上述標(biāo)語無趣、陳舊以及成人化等問題，可以從如下幾點著手：由學(xué)校確定宣傳的主題，在學(xué)生中進(jìn)行廣泛征集，圍繞主題挑選學(xué)生推薦的或是自己撰寫的又不失教育意義的內(nèi)容；在宣傳形式上要做到內(nèi)容豐富，形式多樣，張貼學(xué)生身邊榜樣的事跡和照片，宣傳標(biāo)語做到圖文并茂，可愛的卡通造型等；宣傳的內(nèi)容不能一成不變，要做到常換常新。相信因為有了學(xué)生的參與，因為有了常換常新的內(nèi)容，因為有了符合學(xué)生年齡特點和心理特點的宣傳形式，勢必會提高宣傳內(nèi)容的關(guān)注度。

4、充分發(fā)揮學(xué)校圖書館的作用

學(xué)校的圖書館為建設(shè)學(xué)校的讀書氛圍提供了必要的物質(zhì)保障，學(xué)校要充分發(fā)揮圖書館的作用，使圖書館投入使用和管理，定時增加圖書的種類和數(shù)量，努力提高借閱的流通率，讓學(xué)校圖書館真正發(fā)揮服務(wù)作用。同時，學(xué)校還可以建設(shè)班級圖書角。學(xué)?？上葥艹鰣D書專用經(jīng)費到各個班級，由各個班級根據(jù)學(xué)生的需求購置一定數(shù)量的圖書，同時開展圖書交換的活動，號召學(xué)生每人帶一定數(shù)量的圖書來校，充實每班圖書角的圖書數(shù)量和種類，鼓勵班級與班級、年級和年級之間定期進(jìn)行交換。內(nèi)容豐富圖書角，將會使學(xué)生在課內(nèi)學(xué)習(xí)之余，盡情享受閱讀帶來的快樂。

（四）制度文化建設(shè)方面

制度文化建設(shè)是調(diào)動起學(xué)校成員的非智力因素，使學(xué)校成為和諧的精神家園。要實現(xiàn)這個目標(biāo)，不僅要從根本上樹立“以人為本”的理念，更要將其落到實處，使學(xué)校中的一切事物都人性化起來。

1、以師為本，喚醒教師激情

在過去的年代里，我們過多的強調(diào)了教師的奉獻(xiàn)精神，正因為如此，教師的需要經(jīng)常被忽視，特別是作為一個文化團(tuán)體特殊的精神需要。有些學(xué)校即使意識到滿足教師需要的重要性，多數(shù)也是采取物質(zhì)獎勵，其實物質(zhì)獎勵激發(fā)的激情很短暫，只是滿足了教師的低層次需要。

當(dāng)今的小學(xué)教師早已不再是人們傳統(tǒng)觀念里的孩子王的形象，他們的需求更多的是精神層面上

南京曉莊學(xué)院2011屆本科畢業(yè)論文 的，這就決定了校園文化建設(shè)中應(yīng)采取以精神激勵為主的原則。精神激勵主要是滿足教師的高級需要，如自我價值實現(xiàn)等需要，從價值觀的角度來調(diào)動教師的工作積極性，喚起教師的激情。

教師內(nèi)在激情的喚醒，首先要求校領(lǐng)導(dǎo)具有高度的人文精神，尊重和賞識每一位教師。教師都有一種希望自身工作價值得到他人積極認(rèn)同的心理，尊重和賞識是對教師工作的一種積極評判，將會極大地調(diào)動教師的積極性。3

例如在制訂管理制度時，校長決不能專斷，而應(yīng)讓全體教師參與制度的制訂及修改。這樣，學(xué)校制訂的管理制度符合教師發(fā)展的需要，是一種主動追求，教師自然能夠自覺遵守。

“終身學(xué)習(xí)”是現(xiàn)今社會越來越被認(rèn)同的一種觀念，特別是在校園這個文化團(tuán)體里，引導(dǎo)教師確立的觀念，請優(yōu)秀教師來開展實際指導(dǎo)，給教師提供學(xué)習(xí)交流的機會，而不是從形式上靠一些死板的規(guī)章制度來約束教師該有的熱情，從而使學(xué)校成為學(xué)習(xí)型組織。

著名教育人士魏書生曾說：“有作為的人，每天都在塑造著新我，每天都從一個新的角度認(rèn)識世界，認(rèn)識自我，設(shè)計自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音?！边@應(yīng)該是每位教師必須具備職業(yè)素養(yǎng)和追求，教師只有擁有了激情和創(chuàng)造的欲望，才能不斷挑戰(zhàn)自己的能力，尋求新的教育理念，才能在教學(xué)過程中把這種態(tài)度傳遞給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維，使他們形成好學(xué)深思的品質(zhì)，同時構(gòu)建良好的師生關(guān)系有著積極的影響。因此，有利于喚醒教師激情的人性化規(guī)章制度無疑是校園文化建設(shè)中舉足輕重的構(gòu)成要素。

2、以生為本，關(guān)注學(xué)生成長

小學(xué)文化建設(shè)最終目的是實現(xiàn)學(xué)生身心的健康發(fā)展，培養(yǎng)成高素質(zhì)的人。關(guān)注每個小學(xué)生的發(fā)展成長，首先要真正尊重每個學(xué)生，以公正的眼光看待學(xué)生的個體差異和多元智能，發(fā)現(xiàn)他們每個人的閃光點，引導(dǎo)他們追求自己的正當(dāng)權(quán)利，學(xué)會自我評價，實現(xiàn)自我價值。

以教師為中心的教學(xué)觀也要徹底改變，把小學(xué)生真正引導(dǎo)到一種平等、理解的師生關(guān)系之中，把他們當(dāng)成一個有思想的人來傾聽他們的內(nèi)心，保障他們休息的需要、游戲的需要、隱私的需要和尊重的需要，讓他們在與教師的相互尊重、合作、信任中積極參與學(xué)習(xí)活動，全面發(fā)展自己。這種新型師生關(guān)系在有些城區(qū)已經(jīng)能夠初步形成，但在農(nóng)村小學(xué)還有很大的距離，大部分還是唯師是從，這也正是農(nóng)村小學(xué)改革最迫切的任務(wù)。

例如針對學(xué)生不愿穿校服的現(xiàn)象，“不穿著校服就扣班級的分?jǐn)?shù)”這樣一種文明班級評比制度其實是在無形中將學(xué)生不愿穿著校服的心理更推進(jìn)了一步，學(xué)生均有逆反心理，特別是高年級學(xué)生，3朱延江.新時期中學(xué)校園文化建設(shè)之我見[N]，鎮(zhèn)江市高等專科學(xué)校學(xué)報，2000(1)

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他們有自己個性化的追求需要，學(xué)校越是規(guī)定要懲罰的條款，學(xué)生越是要對著做。這也從另外一個角度說明，學(xué)生領(lǐng)取的校服并不是他們喜歡的，千篇一律個的校服是學(xué)生認(rèn)為校服僅是一種將他們統(tǒng)一化的工具，根本不能理解校服對于彰顯一個學(xué)校校園文化的重要作用。學(xué)校訂制校服的初衷是有積極意義的，但由于盲目和專斷，沒有顧及征求學(xué)生的意見，所以結(jié)果差強人意。如果學(xué)校能夠在訂制校服時通過采取問卷等形式來了解學(xué)生的需求，那么滿足學(xué)生意愿的校服學(xué)生自然樂意穿著，“不穿就扣分”的評比制度用“穿戴整齊的班級加分”來取而代之，會將原來制度的消極影響變?yōu)榉e極影響，原來的約束和懲罰以一種獎勵的形式存在。

此外還有三好學(xué)生評比制度、優(yōu)秀班干部評比制度、學(xué)習(xí)標(biāo)兵評比制度等，評價的方式應(yīng)該多樣化，可采取自評、集體評和師評相結(jié)合的方式，甚至可以發(fā)動家長參與評價。在獎勵時，要以精神獎勵為主，物質(zhì)獎勵為輔，通過向家長頒發(fā)喜報、集體廣播表揚等方式激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需要和潛在動力。這些人性化的措施如能真正落到實處，必能使校園文化建設(shè)的效率和效能得到大幅度提高，達(dá)到事半功倍的效果。真正的能使學(xué)生在充滿民主、和諧氣氛的校園里得到全面健康發(fā)展，能讓學(xué)生時刻感受到生活在這種氛圍之中，為自己是這樣的集體中的一員而感到驕傲。

（五）精神文化建設(shè)方面

師生核心價值觀建設(shè)是學(xué)校精神文化建設(shè)的靈魂，它是校園文化建設(shè)的關(guān)鍵，是指導(dǎo)教育教學(xué)行為與管理活動的最高標(biāo)準(zhǔn)與原則，而其他層面的文化建設(shè)都是它的外在表現(xiàn)。

在校園文化建設(shè)過程中，只有把建設(shè)重點放在師生核心價值觀上，才能真正凝聚起全校力量，指引校園文化及學(xué)校發(fā)展的方向，增強學(xué)校的競爭力與活力。

“學(xué)校價值觀建設(shè)從具體的方面說，就是要解決學(xué)校日常生活中存在的價值觀問題，既包括批判那些錯誤的價值觀，也包括解決不同人群的價值分歧與沖突問題，并根據(jù)時代的要求，形成適合時代發(fā)展要求、反映時代進(jìn)步趨勢的新的學(xué)校價值觀?！?只有當(dāng)學(xué)校師生對做事方式以及對多發(fā)問題不約而同有了同一套標(biāo)準(zhǔn)化適應(yīng)方式時，才可以說學(xué)校核心價值觀真正已經(jīng)建立了。

1、教師的核心價值觀建設(shè)

對于教師來講，在進(jìn)入學(xué)校成為教師之前就已經(jīng)形成了自己的價值觀念，做事都有自己的原則,教師原有的價值觀可能會與學(xué)校的核心價值觀相融，也可能是互斥，針對教師價值觀與學(xué)校沖突的現(xiàn)象要加以調(diào)控和引導(dǎo)，使科學(xué)健康的價值觀始終處于主導(dǎo)地位。4 趙中建.校園文化[M]，華東師范大學(xué)出版社，2004.9

南京曉莊學(xué)院2011屆本科畢業(yè)論文

校長作為校園文化建設(shè)的靈魂人物，要當(dāng)好學(xué)校核心價值觀的引導(dǎo)者，并首先使核心價值觀形成的過程成為自己本人身體力行的過程，提升自己的人格魅力。校長更不能武斷地以學(xué)校核心價值觀抑制教師個人的個性發(fā)展的傾向，而是要注意到價值觀的層次性和差異性，將先進(jìn)性與廣泛性有機地結(jié)合起來，把提倡什么和要求什么區(qū)別開來，切忌形式主義和一刀切，既要重視主流核心價值觀的倡導(dǎo)和宣傳，也不能忽視一般價值觀，對于教師中存在的多元的非主流價值觀，應(yīng)解讀其存在價值、適用范圍及影響程度，正視它、研究它、把握它，有包容之心。

另一方面，校長必須把積極倡導(dǎo)的核心價值觀，細(xì)化成教師的崗位規(guī)范、規(guī)章制度、道德意識，人性化地引導(dǎo)教師明確文化理念和價值倡導(dǎo)，將理性教育與情感教育結(jié)合起來才能獲得最佳的效果。另外，可以利用一系列切實有效的活動，如進(jìn)行貼近教師教學(xué)生活實際的師德培訓(xùn)、可操作性和參與性強的校本教研以及開展沙龍論壇等方式讓教師不斷踐行學(xué)校的核心價值觀，在不斷的磨合中產(chǎn)生對學(xué)校核心價值觀的內(nèi)在認(rèn)同。

2、小學(xué)生的核心價值觀建設(shè)

形成初步的科學(xué)人生觀和方法論是小學(xué)生價值觀建設(shè)的主要內(nèi)容，包括具有崇高的理想、自信心、道德責(zé)任感和自律能力。但由于小學(xué)生對 “價值觀”等抽象概念的含義難以理解，所以針對小學(xué)生的價值觀教育，針對性、滲透性和實效性的要求相對來講更有難度。

首先，教師要有正確的價值觀，以身示教。同時，價值觀教育不能像文化知識一樣靠講授來傳達(dá)給學(xué)生，而是在進(jìn)行理論教育時，盡量選擇一些較具體的人生價值觀點，諸如“心中有他人，心中有集體”等。更多是要創(chuàng)設(shè)機會，引導(dǎo)學(xué)生通過參與活動，日積月累，從而感受、體驗與內(nèi)化，讓他們知道學(xué)校崇尚的內(nèi)容以及杜絕的內(nèi)容。

例如針對小學(xué)生以形象思維為主、好奇心強、可塑性大以及生活經(jīng)驗貧乏，可以多采用介紹先進(jìn)事跡、樹立周圍榜樣人物的方式進(jìn)行價值觀教育，因為榜樣具有形象、生動、權(quán)威性的特點，所以很容易為小學(xué)生所觀察學(xué)習(xí)和認(rèn)同。

此外，還要多爭取家長的積極配合，將小學(xué)生在生活中遇到的有爭議的價值觀問題及時反饋給教師，讓教師在課堂上組織學(xué)生對這些真實案例進(jìn)行討論，讓小學(xué)生通過自己的思考將思想認(rèn)識提高到新層次，教師再加以引導(dǎo)，從而使學(xué)生建立正確的價值觀。5

小學(xué)生價值觀的培養(yǎng)是其今后形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀的基礎(chǔ)，而價值觀的形成又是一個艱難而長期的過程，因此必須要有足夠的耐心、勇氣和良好心態(tài)來積極面對。校園文化建設(shè) 5廖進(jìn)碧.淺議中學(xué)校園文化建設(shè)[N]，貴州師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，1995(3)

南京曉莊學(xué)院2011屆本科畢業(yè)論文 的各個方面只有圍繞核心價值觀來進(jìn)行，才能使校園文化得到充分的彰顯并將學(xué)校聯(lián)結(jié)為一個整體。當(dāng)學(xué)校核心價值觀被學(xué)校全體成員認(rèn)同、接受后，學(xué)校的規(guī)章制度也會隨之被內(nèi)化，學(xué)校的凝聚力也將會大大增強，進(jìn)而形成強大的競爭力。

九、結(jié)語

本文在初次選題時僅從校園文化的三個大方面考慮，認(rèn)為文章大概已能了然于胸，但在開題報告資料搜集的過程中以及開題時答辯教師的質(zhì)疑，我也對自己的課題產(chǎn)生了極大的懷疑。

文化是個虛無縹緲的東西，僅靠觀察，勢必只得其表，文化的存在離不開物作為載體，但僅有物，又不成文化。山川河流，叢林溝壑，長久存在，卻不是打從它存在的那一刻起就有文化并存，還是因為文人墨客或是歷史事件的緣故，那物才有了文化。僅靠問卷，答卷者答卷勢必會違心，或多或少。那么得到的結(jié)果也就不是那么可靠了，與之相關(guān)的結(jié)果分析就無從進(jìn)行下去，相應(yīng)對策也更是無從談起了。因此，該課題曾一度被放棄。

但聽得輔導(dǎo)教師的一席談話之后，決心將該課題進(jìn)行下去。凡事需善始善終，經(jīng)過考慮，我將論文研究范圍鎖定在自己的家鄉(xiāng)，與教學(xué)實習(xí)活動齊頭并進(jìn)，并借此機會在學(xué)校里進(jìn)行了有關(guān)校園文化建設(shè)的大量談話，并選取適當(dāng)事例用之于本文中，用以支撐自己的論文觀點。個人認(rèn)為隨機的談話比正式的問卷或訪談更具有可信性，且其傳達(dá)的信息量相對來講也較大。

但由于個人能力有限，加之校園文化建設(shè)是個范圍極大的課題，所以本文中勢必有些不妥之處，可做文章之處尚有制度文化建設(shè)方面的內(nèi)容，規(guī)矩與方圓，自由與個性，此中微妙關(guān)系，以后有機會希望能夠繼續(xù)深究。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]龍志勇.對中小學(xué)校園規(guī)劃模式的思考[J]，廣東科技，2006 [2]趙中建.校園文化[M]，華東師范大學(xué)出版社，2004.9 [3]王邦虎.校園文化論[M],人民教育出版社，2000 [4]龍應(yīng)臺.文化是什么[N],中國青年報，2005.10.19

[5]曹小平，龍旭.關(guān)于中學(xué)校園文化建設(shè)的思考[J]，教育信息化，2006年第6期

[6]羅安圣，陳香艾.中學(xué)校園文化建設(shè)的思考[N],黔東南民族師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2002年6月第20卷增刊

南京曉莊學(xué)院2011屆本科畢業(yè)論文

[7]朱延江.新時期中學(xué)校園文化建設(shè)之我見[N]，鎮(zhèn)江市高等專科學(xué)校學(xué)報，2000(1)[8]李獻(xiàn)東.必須搞好中學(xué)校園文化建設(shè)[N]，濰坊教育學(xué)院學(xué)報，1997(3)

[9]廖進(jìn)碧.淺議中學(xué)校園文化建設(shè)[N]，貴州師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，1995(3)[10]王雅珍.談?wù)勑W(xué)的校園文化建設(shè)[J]，黑龍江教育，1994(3)[11]鄧敏.中學(xué)校園文化建設(shè)研究[D]，華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2003 [12]汪宏林.中學(xué)校園文化建設(shè)的素質(zhì)教育功能[J]，遼寧教育研究，2001(1)

第二篇：校園文化建設(shè)中存在的問題及對策研究

校園文化建設(shè)中存在的問題及對策研究

胡錦濤總書記在黨的十七大報告中明確提出：“當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素”。當(dāng)今世界，文化的力量，已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。一個社會的不斷進(jìn)步，必須以先進(jìn)的社會文化和社會精神文明為后盾。大學(xué)作為社會教育體系的最高層次，在建設(shè)社會主義先進(jìn)文化和精神文明的過程中擔(dān)負(fù)著極其重要的社會職能和歷史使命。大學(xué)校園文化建設(shè)作為社會文化建設(shè)的重要組成部分，無論是對于高校自身的發(fā)展，還是對于整個社會的進(jìn)步都具有舉足輕重的意義。

一、大學(xué)校園文化的內(nèi)涵和功能

1、大學(xué)校園文化的內(nèi)涵

大學(xué)校園文化的內(nèi)涵十分豐富。所謂大學(xué)校園文化是指以大學(xué)校園物質(zhì)形態(tài)為基礎(chǔ)的,以師生特有的思想觀念、心理素質(zhì)、價值取向、思維方式等為核心的，以校園特色的人際關(guān)系、生活方式、行為方式以及由師生參與創(chuàng)辦的報刊、講座、社團(tuán)及其他文化活動為表征的精神環(huán)境、文化氛圍。[1]大學(xué)校園文化是一種典型的亞文化，它是直接影響高校師生的軟環(huán)境。高校校園文化的建設(shè)有助于濃郁高校師生的文化生活，提升高校師生的精神境界，增強高校校園的人文氣息。大學(xué)校園文化同時也體現(xiàn)了一所高校的校風(fēng)學(xué)風(fēng)與校園精神風(fēng)貌。根據(jù)大學(xué)校園文化的內(nèi)涵，可以將其分成三個方面的內(nèi)容，即：校園物質(zhì)文化、校園制度文化和校園精神文化。

（1）校園物質(zhì)文化由大學(xué)教育教學(xué)和生活物質(zhì)條件構(gòu)成，是指能被人們感覺到的客觀存在的實體文化，是大學(xué)文化的物質(zhì)基礎(chǔ)和外部形態(tài)。[2]它包括校區(qū)校舍、校 園綠化、教學(xué)設(shè)施、校旗?；盏确矫?。舒適和諧的校園環(huán)境，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備為學(xué)生的學(xué)習(xí)、教師的教學(xué)工作創(chuàng)造了良好的物質(zhì)條件，為學(xué)校的校園制度文化和精神文化提供有利的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（2）校園制度文化是大學(xué)校園文化的重要組成部分，是大學(xué)一切文化活動的準(zhǔn)則。它包括與大學(xué)教育相關(guān)的法律法規(guī)、學(xué)校管理體制及其規(guī)章制度、組織機構(gòu)及其運行機制、特定的行為規(guī)范等。[3]校園制度文化作為校園文化的內(nèi)在機制，是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。

（3）校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化內(nèi)涵中最重要的一個方面，具體表現(xiàn)為學(xué)校的校風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)、教師的教風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)等方面。校園精神文化建設(shè)包括一所高校的校風(fēng)學(xué)風(fēng)、傳統(tǒng)文化、人文氣息、科研精神的培養(yǎng)與提升，它是一所高校全體師生精神風(fēng)貌與文化生活的綜合體現(xiàn)，也是一所高校校園文化建設(shè)的目的之所在。

2、大學(xué)校園文化的功能

大學(xué)校園文化在學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展過程中發(fā)揮著重要的作用，概括起來主要體現(xiàn)為以下三點：

（1）導(dǎo)向教育功能。大學(xué)校園文化能夠引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。大學(xué)生通過參加豐富多彩的校園文化活動，可以陶冶自己的道德情操，提高自身的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)良好的心理狀態(tài)?，F(xiàn)代社會是網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的信息化社會，互聯(lián)網(wǎng)上充斥著大量良莠不齊的信息，對于心智尚未成熟的大學(xué)生來說有時會具有誤導(dǎo)作用，使其迷失自我。而積極健康的校園文化能夠引導(dǎo)大學(xué)生辨別是非善惡，真假美丑，使其不斷完善人格，健康成長。

（2）凝聚激勵功能。一所高校的校園文化越濃厚，其凝聚力就越強。濃厚的校園文化氛圍能夠使其文化主體產(chǎn)生強烈的團(tuán)隊歸屬感和集體榮譽感。一些校園文化活動往往是以班級為單位展開的，班級成員為了完成活動，需要相互合作與協(xié)調(diào)，從而增加了彼此間的信賴感與凝聚力。校園文化作為校園精神的一種體現(xiàn)，是全體師生在實踐中集體認(rèn)同的價值取向和情感追求，對其文化主體具有強大的整合力與號召力，從而激勵他們?yōu)楣餐哪繕?biāo)奮發(fā)進(jìn)取。

（3）社會輻射功能。校園文化是社會文化的一個重要組成部分，又同社會文化處于相互交流和相互作用之中。學(xué)生在大學(xué)校園中接觸的文化必然潛移默化地影響他們走入社會后的思想道德素質(zhì)與思考行為方式，而大學(xué)生又是社會建設(shè)的重要力量，他們的行為觀念、性格意志必然對和諧社會的建設(shè)有著不可磨滅的作用。良好的校園文化能夠使大學(xué)生不斷完善自我，學(xué)會與他人和諧相處，誠信友愛、充滿活力，這對于我國當(dāng)前的社會主義和諧社會的建設(shè)有著巨大而深刻的影響。

二、延邊大學(xué)校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀

延邊大學(xué)作為一所具有鮮明民族特色的地方綜合性大學(xué)，其校園文化在具有普通高校

校園文化共性的同時體現(xiàn)出自身的一些特性。學(xué)校歷來重視校園文化建設(shè)，堅持以“優(yōu)化課內(nèi)、強化課外”為原則，積極營造校園文化氛圍，豐富師生的校園文化生活。多年來，學(xué)校逐漸形成了具有鮮明民族特色的校園文化建設(shè)思路。校園文化建設(shè)堅持以學(xué)生為主體，積極發(fā)揮學(xué)生在校園文化生活中的創(chuàng)造力與想象力。學(xué)校設(shè)有“阿里郎”社團(tuán)、“不死鳥”社團(tuán)、記者協(xié)會、天文協(xié)會等130多個大學(xué)生社團(tuán)組織，開展了種類豐富、形式多樣的的社團(tuán)活動，不僅培養(yǎng)和提高了學(xué)生的科技文化素質(zhì)、創(chuàng)新精神和實踐能力，并且大大地豐富了師生課余文化生活。同時學(xué)校不斷創(chuàng)辦出雙語主持人大賽、社團(tuán)文化節(jié)、科技文化節(jié)等新的文化活動品牌，通過有針對性地開展全方位、立體式的豐富多彩的校園文化活動，給學(xué)生們搭建了一個展現(xiàn)自我、發(fā)展自我的平臺，使校園文化呈現(xiàn)出多姿多彩、內(nèi)涵深刻、主題鮮明的特色。雖然我校在校園文化建設(shè)過程中已經(jīng)取得了不少的成就，但是受到物質(zhì)條件、人文理念、管理思想等方面的限制，依然存在著一些需要重視與解決的問題。

1、校園物質(zhì)文化建設(shè)不足

校園物質(zhì)文化是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，它是校園制度文化和精神文化的物質(zhì)基礎(chǔ)和外部表現(xiàn)。它直接表現(xiàn)師生所處的文化氛圍，具有較強的直觀性。良好的校園物質(zhì)文化為師生的學(xué)習(xí)教學(xué)創(chuàng)造了良好的物質(zhì)條件。完善的校園設(shè)施將為師生員工開展豐富多彩的寓教于文、寓教于樂的教育活動提供重要的陣地，使師生員工教有其所、學(xué)有其所、樂有其所，在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。

“十五”以來，學(xué)校加大投入，重點建設(shè)，使延大教學(xué)設(shè)施得到了改善，教學(xué)條件的利用也有了新的進(jìn)步。新校區(qū)的擴建、校園網(wǎng)的建設(shè)、體育場、民俗博物館等的建造都體現(xiàn)了學(xué)校在校園物質(zhì)建設(shè)上取得了一定的成效。然而隨著教學(xué)規(guī)模的不斷擴大，師生正常需求的不斷提高，學(xué)校建設(shè)依舊呈現(xiàn)落后的特點。學(xué)校實驗設(shè)備的嚴(yán)重不足、多媒體教學(xué)設(shè)施的陳舊、圖書館的規(guī)模不夠、校園規(guī)劃不合理、校舍條件較差、學(xué)生文體活動設(shè)施的不完備等等都影響了校園物質(zhì)文化的建設(shè)，阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展。

2、校園制度文化建設(shè)不嚴(yán)

校園制度作為校園文化的內(nèi)在機制，是校園文化建設(shè)的重要保障。它主要包括兩個方面內(nèi)容：一是規(guī)章制度的制定，二是規(guī)章制度的實施。延大在建設(shè)制度文化的過程中，編印了《延邊大學(xué)學(xué)生手冊》、《延邊大學(xué)學(xué)則》、《共青團(tuán)延邊大學(xué)委員會文件匯編》，涉及思想政治、日常管理、基礎(chǔ)文明、學(xué)習(xí)規(guī)范、獎勵處罰、科技文化、社會實踐、學(xué)生社團(tuán)等內(nèi)容，為學(xué)校加強對學(xué)生的教育管理提供了制度保障。

但是，這些制度是否真正落實到實處就不得而知了。學(xué)校的潛規(guī)則、學(xué)生之間的不公

平競爭都是對制度文化的一種漠視。就以期末考試為例，雖然學(xué)校特別將考風(fēng)建設(shè)作為學(xué)風(fēng)建設(shè)的一個重要環(huán)節(jié)，出臺了《延邊大學(xué)學(xué)生考試違紀(jì)、作弊行為認(rèn)定及處理辦法》及《延邊大學(xué)考試紀(jì)律》等，但每年作弊的學(xué)生依然盛行其道，監(jiān)考教師甚至也只是默認(rèn)的態(tài)度，只不過象征性的每年會處罰幾名學(xué)生，以儆效尤。制度文化流于形式令人心寒。

3、校園精神文化建設(shè)不深

校園精神文化是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容。2003年我們面對“辦一個什么樣的延邊大學(xué)，怎樣辦好延邊大學(xué)”的歷史性思考，凝練了“求真、至善、融合”校訓(xùn)。新校訓(xùn)的誕生意味著延邊大學(xué)核心價值觀的形成，對校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及學(xué)校人際關(guān)系上都有著不同層次的指導(dǎo)意義，是我校未來發(fā)展之路的燈塔。

求真，要求延大人崇尚學(xué)術(shù)，追求真理。然而目前延大的學(xué)術(shù)研究氛圍并不濃厚，學(xué)生對于知識的渴望及真理的追逐缺少熱情。而在校園文化建設(shè)中，往往是文娛活動多，科技競賽、學(xué)術(shù)研討等活動只是冰山一角。而部分教師的專業(yè)水平也不夠，以至于無法給予學(xué)生更深入更高層次的教導(dǎo)。

至善，要求教師應(yīng)該“德高為師、身正為范”，學(xué)生應(yīng)該修身立德，塑造人格。千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，這是對我們師生的起碼要求。然而延大的校園文化建設(shè)活動并沒有特別強調(diào)這一點，以文娛活動為主的校園文化建設(shè)必然使得精神方面有所缺失。融合，是一種多元文化的融合，是各民族師生之間的融合。

三、建設(shè)具有延邊大學(xué)特色的校園文化

延邊大學(xué)金炳民校長曾說道：“延邊大學(xué)是處在特殊人文、地緣環(huán)境與歷史淵源中的地方綜合性民族特色大學(xué)，傳承、發(fā)展民族文化，融匯、創(chuàng)新多元文化是其必然的使命。延邊大學(xué)辦學(xué)60年，生命力的來源有兩個，一個是黨的民族政策，一個是獨特的文化構(gòu)成。她為發(fā)展中國特色的朝鮮族文化履行了自己神圣的使命?！盵4]延邊大學(xué)要想實現(xiàn)邊緣的崛起，完成自己肩負(fù)的歷史使命，就必須得秉承“求真、至善、融合”的校訓(xùn)，堅持“邊緣覺醒，質(zhì)量為本，突出特色，學(xué)術(shù)立?！钡霓k學(xué)理念，發(fā)揚“崇尚學(xué)術(shù)、追求真理；完善人格、造福人類；多元共存、融匯創(chuàng)新”的精神，同時必須堅持不懈地致力于建設(shè)具有延大特色的校園文化。因此我認(rèn)為今后延邊大學(xué)校園文化的建設(shè)應(yīng)該側(cè)重于以下幾個方面：

1、注重民族文化傳承

延邊大學(xué)作為一所具有朝鮮族特色的高校，是培養(yǎng)朝鮮族高素質(zhì)人才、研究朝鮮族理

論和民族政策、傳承和弘揚朝鮮族優(yōu)秀文化的重要基地。延邊大學(xué)地處中國朝鮮族自治地區(qū)——延邊州。我國朝鮮族總數(shù)有192萬人，大部分居住在我國的東北三省，其中延邊地區(qū)的朝鮮族有82萬，可以說這里是朝鮮族最大的聚集地，也是朝鮮族傳統(tǒng)文化保留得最完整的地區(qū)。民族地區(qū)的發(fā)展，文化是根基，沒有民族文化，一切都無從談起，所以民族文化的繁衍和傳承發(fā)展顯得尤為重要。作為當(dāng)?shù)匚ㄒ灰凰C合性高等院校，在傳承民族文化上具有特殊的作用和使命。

朝鮮族民族文化是延邊大學(xué)校園文化的重要組成部分，并且應(yīng)該是延邊大學(xué)校園文化的特色之所在。因此應(yīng)該將朝鮮族民族文化融入到校園文化中去，使延邊大學(xué)的全體師生都能在日常生活中用心地感受朝鮮族文化、切實地學(xué)習(xí)朝鮮族文化，從而深刻地理解朝鮮族文化，并成為繼承與弘揚朝鮮族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體。學(xué)?？梢酝ㄟ^創(chuàng)辦民族特色社團(tuán)，舉辦民族藝術(shù)節(jié)，開展具有民族特色的全校性的文化活動來濃厚校園朝鮮族文化氛圍，突出延邊大學(xué)校園文化的民族特色。

正在建設(shè)中的延邊大學(xué)朝鮮族民俗博物館建成后將對建設(shè)有民族特色的校園文化具有重要的促進(jìn)作用。該民俗博物館在建筑風(fēng)格上保持了鮮明的民族特色，內(nèi)部空間設(shè)計包括民俗布展空間、文物倉庫、資料室、影像展示廳等。博物館建成后，將成為一個集布展、研究、教育、體驗為一體的朝鮮族民族文化教育基地，將在傳承和發(fā)揚中國朝鮮族優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)、豐富和活躍朝鮮族群眾文化生活等方面發(fā)揮巨大作用。

2、注重多元文化共存

中華民族是一個多民族統(tǒng)一國家，因此其民族文化呈現(xiàn)出多樣性與多元性。朝鮮族文化是整個中華民族文化的一個組成部分，一個支流文化。它在追求自身獨立發(fā)展、保持自身特色的同時，應(yīng)該與主流文化維持一種相互依存的和諧關(guān)系。如果一個民族只注意到自己周圍的環(huán)境，往往只能感受到本鄉(xiāng)本土本民族的文化，而難以意識到整個大中華所包括的豐富多彩的文化鉅陣的存在。因此延邊大學(xué)在建設(shè)校園文化的過程中應(yīng)該突出朝鮮族文化，同時也應(yīng)該堅持多元文化的共存。正如金校長所說的那樣：“一個國家唱一首歌不行，多元文化有利于國家的長遠(yuǎn)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。不同的民族文化都有各自的生命力、閃光點，主流文化和亞文化的結(jié)合可以迸發(fā)出新的火花、延伸出新的文化”。

延邊大學(xué)應(yīng)該在今后的校園文化建設(shè)過程中堅持“融合”的校訓(xùn)，形成多元文化共存，多民族師生和諧團(tuán)結(jié)，共教共學(xué)，促進(jìn)文化的融合與創(chuàng)新，為構(gòu)建多元文化做出應(yīng)有的獨特貢獻(xiàn)。延大人應(yīng)該時刻以民族團(tuán)結(jié)為榮耀，不斷地為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)做出積極的貢獻(xiàn)。延邊大學(xué)多漢族和朝鮮族師生，還有一定數(shù)量的其他民族師生。民族的差異導(dǎo)致了風(fēng)

俗習(xí)慣、穿著飲食、傳統(tǒng)文化等方面的不同，而這樣的不同有時會導(dǎo)致不同民族師生之間的矛盾與沖突。這時就需要構(gòu)建一種多元共存的校園文化氛圍，促進(jìn)不同民族師生之間的交流與溝通，擴大彼此之間的寬容與理解，并不斷地從對方的民族文化中汲取營養(yǎng)，促進(jìn)自身文化的發(fā)展。

3、注重校園文化創(chuàng)新

江總書記說：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂?！焙\濤書記也曾說過：“民族要興旺發(fā)達(dá)不能沒有創(chuàng)新思維?！边@些話高度概括了創(chuàng)新的作用。創(chuàng)新是人類永恒的主題，是國家富強、民族興盛和社會進(jìn)步的動力源泉。校園文化建設(shè)同樣離不開創(chuàng)新，只有不斷地創(chuàng)新，才能使校園文化緊跟社會發(fā)展的步伐，才能從根本上促進(jìn)高校的不斷發(fā)展與進(jìn)步。大學(xué)校園文化是有多層結(jié)構(gòu)的有機整體，大學(xué)校園文化創(chuàng)新是一個系統(tǒng)工程：大學(xué)精神與理念的創(chuàng)新是大學(xué)校園文化創(chuàng)新的靈魂，大學(xué)的學(xué)科與專業(yè)設(shè)置與大學(xué)制度創(chuàng)新是大學(xué)文化創(chuàng)新的關(guān)鍵因素，大學(xué)活動與物質(zhì)文化創(chuàng)新是大學(xué)文化創(chuàng)新的外在表現(xiàn)與載體。

當(dāng)今社會需要高校為其輸送創(chuàng)新型人才，而創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)需要創(chuàng)新型校園文化為其堅實后盾，校園文化建設(shè)是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。活躍的社團(tuán)文化、濃郁的學(xué)術(shù)氛圍、科學(xué)的課程設(shè)置甚至是別致的校園景致設(shè)置都會激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力與創(chuàng)造能力。

延邊大學(xué)一直致力于培養(yǎng)跨文化素質(zhì)和能力的創(chuàng)新型民族人才，以滿足延邊地區(qū)甚至是全中國對高素質(zhì)民族人才的需求。這就需要有一種創(chuàng)新型的校園文化作為其依托。安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的校園文化永遠(yuǎn)不能培育出創(chuàng)新型的高素質(zhì)人才。目前延邊大學(xué)在校園文化創(chuàng)新方面尚存在著某些不足，如各專業(yè)課程的設(shè)置比較守舊、刻板，更新周期也比較長。沒有及時引進(jìn)國內(nèi)外其他高校已經(jīng)設(shè)置的相關(guān)新興的方法論課程，這不利于學(xué)生掌握相關(guān)的研究方法論，對于其進(jìn)行學(xué)習(xí)研究帶來不利的影響，也不利于更多的創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。因此，延邊大學(xué)在今后的校園文化建設(shè)過程中應(yīng)該在堅持自身傳統(tǒng)文化的同時，要注意緊隨時代的步伐，進(jìn)行大膽地嘗試與不斷地創(chuàng)新，不斷地吸收融入新的文化元素，從而為持續(xù)不斷地培養(yǎng)創(chuàng)新型人才貯備條件。

第三篇：高校校園文化建設(shè)中的問題及其對策研究

高校校園文化建設(shè)中的問題及其對策研究

摘要大學(xué)校園文化是一個學(xué)校的靈魂,是一個學(xué)校的精神之所在。健康的校園文化,可以陶冶學(xué)生的情操,啟迪學(xué)生心智,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。校園文化建設(shè)是學(xué)校整體工作的重要組成部分。大學(xué)校園文化建設(shè)對于大學(xué)生的實踐活動能力、社會競爭能力的提高,對于開發(fā)學(xué)生智力、擴大學(xué)生視野、培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才也起著不可低估的作用。在高等教育快速發(fā)展的今天,校園文化建設(shè)已成為衡量學(xué)校競爭力的重要條件。在高校校園文化高速發(fā)展的同時，當(dāng)前高校校園文化建設(shè)仍存在不少問題，針對校園文化建設(shè)所存在的問題，本文從時代發(fā)展的要求出發(fā)，提出了進(jìn)一步加強和改進(jìn)高校校園文化建設(shè)的具體措施。關(guān)鍵詞高校校園文化問題對策

校園文化是社會大文化中的一種亞文化，是一種群體性的文化。大學(xué)校園文化是高校師生在長期的教育實踐過程中所創(chuàng)造的,反映高校師生員工價值取向、思維方式和行為規(guī)范的一種文化環(huán)境和精神氛圍。[1]校園文化是通過一定的文化氛圍和精神環(huán)境使生活在其中的學(xué)生無形中在思想觀念、心理素質(zhì)、行為方式、價值取向等方面對現(xiàn)在的文化價值產(chǎn)生認(rèn)同,從而實現(xiàn)對大學(xué)生精神、心靈、性格的塑造。[2]校園文化是大學(xué)的個性,是學(xué)校彼此區(qū)分的標(biāo)志。高校校園文化凝聚在高校的辦學(xué)傳統(tǒng)、辦學(xué)特色、校規(guī)校紀(jì)、校風(fēng)、校訓(xùn)、校歌等精神品格中，存在于校園環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施、文化景觀等物質(zhì)載體之上，并集中體現(xiàn)為高校師生的思想觀念、價值取向和行為準(zhǔn)則。高校校園文化體現(xiàn)著高校的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、作風(fēng)和整體素質(zhì)，對廣大師生的理想追求、價值觀念、思維方式和行為習(xí)慣具有潛移默化作用和導(dǎo)向作用。因此，加強高校校園文化建設(shè)，對于營造良好的育人環(huán)境和學(xué)術(shù)氛圍，具有重要意義。

一、校園文化的內(nèi)涵和功能

我們通常所說的學(xué)校校園文化，是以學(xué)校中教師和學(xué)生群體為主要力量，根據(jù)社會發(fā)展的需要，在長期的辦學(xué)實踐中所創(chuàng)造、積累的反映師生共同信念的一切物質(zhì)成果、精神財富的總和。學(xué)校校園文化主要包括物質(zhì)文化、精神文化和制度文化三個部分。其中，校園物質(zhì)文化主要包括生活資料，如校園建筑等；校園精神文化是校園文化的精髓和學(xué)校精神的集中表現(xiàn)，它包括師生情感、理想等；而制度文化對校園文化有導(dǎo)向和約束作用，嚴(yán)格的校紀(jì)可以促進(jìn)良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成。校園文化對學(xué)校所有成員,尤其是對學(xué)生的價值觀念、理想信念、思維方式、道德情感等具有重要的現(xiàn)實及潛在的影響。

綜上分析，我們可以總結(jié)出校園文化的一些基本功能：

第一，育人與教化功能。育人教化功能是校園文化最根本的功能。高校教育的主要活動是使學(xué)生接受特殊的“身份文化”。身份是一種重要的社會歸屬，校園文化以學(xué)校的價值觀為核心，通過生動活潑的校園文化活動，構(gòu)建特殊的教育環(huán)境，潛移默化地影響學(xué)生、感染學(xué)生、熏陶學(xué)生，把母校的精神和威望印刻在大學(xué)生身上。

第二，導(dǎo)向功能。導(dǎo)向功能是指高校校園文化可以通過自身各種文化要素集中、一致的作用,引導(dǎo)大學(xué)生主動接受一定的價值觀和行為準(zhǔn)則,使他們向著社會所期望的方向發(fā)展。良好的校園文化,將多元化的社會文化經(jīng)過去粗取精、去偽存真的篩選，轉(zhuǎn)化為大學(xué)生追求健全人格和高尚品質(zhì)的內(nèi)在動力,把大學(xué)生引導(dǎo)到正確的方向上來。

第三，激勵功能。大學(xué)師生是校園文化建設(shè)的主體,大學(xué)師生廣泛參與校園文化建設(shè)的狀況既是校園文化建設(shè)的重要標(biāo)志,又是校園文化建設(shè)水平不斷提高的具體體現(xiàn)。優(yōu)秀的校園文化能夠激發(fā)師生強烈的創(chuàng)造欲望,激發(fā)他們的責(zé)任心和榮譽感,使每個人的潛能都得到最大程度的發(fā)揮,在工作學(xué)習(xí)中爭取更大的成績。

第四，陶冶功能。陶冶功能是指良好的校園文化可以陶冶學(xué)生的情操、凈化他們的心靈,養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。高校校園文化對大學(xué)生的教育作用不是強行灌輸?shù)?而是寓教于生動形象的情境中,通過有形的、無形的多種環(huán)境因素的綜合作用,于潛移默化之中感染人的情緒,陶冶人的情操,美化人的心靈,從而最終塑造理想的人格。

二、當(dāng)前高校校園文化建設(shè)中的問題

近幾十年來, 我國高校校園文化建設(shè)雖然有長足的發(fā)展, 但目前仍然存在不少問題, 歸納起來, 主要表現(xiàn)在以下幾個方面 ：

（一）片面重視物質(zhì)文化建設(shè)，精神文化建設(shè)滯后

校園物質(zhì)文化是校園文化的物質(zhì)載體。校園物質(zhì)文化建設(shè)的目的是使它成為承擔(dān)精神文化的載體,建設(shè)物質(zhì)文化不是目的,而是手段。但是,高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀卻背離了這一宗旨。近年來，隨著高等教育大眾化的深入發(fā)展，各高校在物質(zhì)文化設(shè)施上均增大了投入，新建了教學(xué)樓、圖書館、體育館、多功能娛樂廳等教學(xué)和文化設(shè)施，而在精神文化建設(shè)上投入的力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。有的高校甚至把校園文化建設(shè)等同于校園環(huán)境的美化和豐富學(xué)生的業(yè)余生活，一味強調(diào)發(fā)展校園環(huán)境和娛樂文化。所以，在校園文化建設(shè)中，側(cè)重于校園物質(zhì)文化而忽視精神文化建設(shè),校園文化建設(shè)就只能流于形式。這種忽視精神文化建設(shè)使校園文化建設(shè)流于形式的行為在許多高校普遍存在,是高校文化建設(shè)中最突出的問題。

（二）校園文化特色不特，千校一面，缺乏創(chuàng)新意識(建筑上假山假水，文化上一味的追求研究型大學(xué))

高校校園文化應(yīng)是共性與個性的統(tǒng)一體。共性是高校建設(shè)應(yīng)遵守的一些規(guī)律和原則。個性或特色是高校校園文化的特殊性、身份識別性，它和特定的、具體的校園文化內(nèi)容相連，具有鮮明的個體差異性。這正是校園文化具有無限的生命力，對學(xué)校成員具有巨大的號召力、感召力的根源所在。就當(dāng)前校園文化整體發(fā)展現(xiàn)狀講，相當(dāng)一部分學(xué)校在推進(jìn)物質(zhì)文化、制度文化、組織文化建設(shè)，尤其是促進(jìn)學(xué)校精神的形成中，尚未注重體現(xiàn)各學(xué)校自身的特點、歷史淵源和發(fā)展趨勢，校園文化建設(shè)千篇一律，個性不明顯。具體表現(xiàn)在三個方面：一是辦學(xué)定位趨同；二是人才培養(yǎng)模式趨同；三是校區(qū)大規(guī)模建設(shè)趨同，造成有大樓無建筑。

（三）把校園文化建設(shè)局限在學(xué)生管理和思想教育的層次上

目前, 絕大多數(shù)高校都把校園文化建設(shè)附屬于學(xué)生管理部門, 只把校園文化建設(shè)看作教育教學(xué)活動的管理方法和管理手段, 有的高校把校園文化建設(shè)等同于對學(xué)生的思想政治教育或者等同于學(xué)生業(yè)余活動的開展, 從而使校園文化建設(shè)局限在學(xué)生管理和思想政治教育的層次上, 并沒有把校園文化建設(shè)放在整體辦學(xué)方向和培養(yǎng)目標(biāo)的大背景下來操作實施，并認(rèn)為校園文化建設(shè)主體是學(xué)生，而老師管理者被置身事外。

（四）校園文化建設(shè)中觀念和價值取向出現(xiàn)多元化和功利化

隨著改革開放的深入，人們的價值觀、道德觀、生活方式等方面都有了較大變化，這在一定程度上也影響到了校園文化的建設(shè)。市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響直接導(dǎo)致了大學(xué)生功利主義、實用主義思想的形成和發(fā)展，高校校園文化不可避免地烙上市場經(jīng)濟(jì)的印記。目前，學(xué)生的價值取向逐步趨向于功利化的趨勢。校園中個人主義思想的存在，導(dǎo)致部分教師和學(xué)生不講原則，只講實用，缺乏責(zé)任感和團(tuán)隊精神，人際關(guān)系淡漠等。這些現(xiàn)象在一定程度反映了當(dāng)今學(xué)生思想意識中出現(xiàn)了諸多不良傾向。這些觀念的存在不利于學(xué)校校園文化建設(shè)，學(xué)校應(yīng)該給予及時的關(guān)注和引導(dǎo)。

（五）多校區(qū)使高校校園文化建設(shè)面臨尖銳挑戰(zhàn)。

近幾年，我國高等教育事業(yè)飛速發(fā)展，高校的合并和擴招成為全社會關(guān)注的一個焦點。隨之而來的是高校規(guī)模的迅速擴大，高校校園相對獨立的封閉格局被打破，許多高校都擁有兩、三個甚至更多的校區(qū)。在這種格局下，往往是新、老校區(qū)學(xué)生間因分離而缺乏相互的溝通和交流，新、老校區(qū)間的內(nèi)部教學(xué)環(huán)境、周邊自然環(huán)境和人文環(huán)境等也都或多或少的存在著差異。高校在這種教育環(huán)境下，多個校區(qū)間的校園文化建設(shè)就很難做到和諧、統(tǒng)一。于是，新時期的高校校園文化建設(shè)面臨著如何傳承老文化、如何整合跨文化和如何構(gòu)建新文化等多方面的挑戰(zhàn)。

三、加強高校校園文化建設(shè)的對策

加強大學(xué)校園文化建設(shè)是增強學(xué)校核心競爭力，推進(jìn)高校持續(xù)科學(xué)發(fā)展的必然要求。“一所高校，如果沒有健康向上的校園精神和文化氛圍，將很難立足于高校之林?！贬槍π聲r期高校校園文化建設(shè)存在的問題和面臨的挑戰(zhàn)，我們要冷靜思考，積極應(yīng)對，努力開創(chuàng)高校校園文化建設(shè)的新局面。

（一）把校園文化建設(shè)納入高校發(fā)展的總體規(guī)劃,并作為重點予以特別重視

校園文化建設(shè)不是一朝一夕所能完成的,需要長期的努力才能收到一定的成效。目前,高校校園文化建設(shè)偏重于豐富學(xué)生的業(yè)余生活,很少有高校把這類文化活動納入學(xué)校長遠(yuǎn)規(guī)劃,這勢必使校園文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)性和長遠(yuǎn)眼光,削弱校園文化在高校完成其培養(yǎng)目標(biāo)過程中的作用,也使校園文化不能形成與學(xué)校特色相一致的特征。高校要充分重視校園文化對學(xué)校發(fā)展和人才培養(yǎng)的重要作用,真正予以重視,納入學(xué)校發(fā)展的總體規(guī)劃,使校園文化建設(shè)作為學(xué)校發(fā)展的重要內(nèi)容。

（二）提高認(rèn)識,全員共建

長期以來,人們一定程度上傾向于把校園文化建設(shè)看作是校團(tuán)委、學(xué)生處等行政機構(gòu)和學(xué)生自己的事,而很少把其他部門和教師納人其中,這就忽視了校園文化建設(shè)的一個主力軍。高校必須樹立校園文化共建意識,充分調(diào)動全校上下共建校園文化的積極性,充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的帶頭作用,教師的表率作用,學(xué)生的主體作用，營造良好的校園文化氛圍,形成全員共建校園文化的局面。

（三）在物質(zhì)文化建設(shè)中突出精神文化建設(shè)

物質(zhì)和制度文化建設(shè)是基礎(chǔ)，也是精神建設(shè)的載體。但精神文化建設(shè)是高校文化建設(shè)的核心和靈魂。正如清華大學(xué)原校長梅貽琦所說：“大學(xué)，大師也，非大樓也。高校只有真正突出精神文化建設(shè)，特別是大學(xué)精神的重塑，才能真正留住大師的前提下培養(yǎng)真正的大師。

（四）坦然面對多元文化，不斷強化主流文化意識，注重借鑒非主流文化。

文化的多元化是一種必然,也是一種必要。隨著全球化的推進(jìn)步伐,不同地區(qū)、國家、不同民族的文化交流必然加強,不同文化出現(xiàn)在同一時空是我們必然要面對的一種局面。但是，構(gòu)建校園和諧文化、倡導(dǎo)和促進(jìn)多元文化融合共生的前提是社會主義主流文化的核心不能丟。在這一前提之下，注重借鑒西方文化中合理的成分,強化文化兼容性建設(shè)。校園文化建設(shè)更要有世界性眼光和廣博的胸懷,對世界先進(jìn)文明成果進(jìn)行認(rèn)真研究和積極借鑒。

（五）拋開功利，突出特色

大學(xué)在文化建設(shè)方面只有拋開功利性，才能彰顯其個性，才能顯示出獨特的文化魅力，形成自己的大學(xué)精神，這種大學(xué)精神充分體現(xiàn)了一所學(xué)校的特色。這種精神才是大學(xué)發(fā)展的不竭動力。普林斯頓大學(xué)第 28 任校長威爾遜先生曾說：“普林斯頓不像哈佛，也不希望像哈佛那樣；反之，也不希望哈佛變成普林斯頓。”可見，保持學(xué)校的獨特“精神”和“個性”，才是學(xué)校校園文化的精髓。

（六）強化校風(fēng)建設(shè)，培育良好的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

要大力倡導(dǎo)認(rèn)真學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)的良好風(fēng)氣。通過加強和完善大學(xué)生行為規(guī)范，嚴(yán)格管理，狠抓考風(fēng)、考紀(jì)，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，引導(dǎo)他們自覺地把學(xué)習(xí)與社會對人才的要求結(jié)合起來，與學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)結(jié)合起來。通過課堂教學(xué)、社會實踐活動等，努力形成勤于學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上、敢于創(chuàng)新的良好學(xué)風(fēng)。通過加強師德建設(shè)和學(xué)術(shù)道德教育，宣傳師德建設(shè)先進(jìn)典型，充分發(fā)揮教師對學(xué)生思想品德的影響力，引導(dǎo)廣大教師樹立正確的教育觀、人才觀和質(zhì)量觀，積極建設(shè)愛崗敬業(yè)，為人師表、教書育人，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、與時俱進(jìn)的優(yōu)良教風(fēng)，形成對教職工具有凝聚作用、對學(xué)生具有陶冶作用、對社會具有示范作用的優(yōu)良校風(fēng)。參考文獻(xiàn)：潘懋元

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第四篇：論中小學(xué)校園文化建設(shè)中存在的問題及對策

湖南 學(xué)院 自考本科畢業(yè)論文

考籍號: 郵 編: 電

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422000 ***

姓

名:

指導(dǎo)教師:

專

業(yè):

朱偉

袁向榮

教育管理

地

址: 湖南第一師范學(xué)院

題

目:

中小學(xué)校園文 化建設(shè)中存在的 問題分析及策略邵陽區(qū)邵陽師范大

專部28班

思考

2011年4月

目 錄

摘要.....................................................................................................................................3 關(guān)鍵詞.................................................................................................................................3 前言.....................................................................................................................................4

一、中小學(xué)校園文化建設(shè)的內(nèi)涵及重要意義.................................................................4

1、中小學(xué)校園文化建設(shè)的內(nèi)涵...............................................................................4

2、中小學(xué)校園文化建設(shè)的重要意義.......................................................................4

二、中小學(xué)校園文化建設(shè)的問題分析.............................................................................5

1、校園物質(zhì)設(shè)施建設(shè)落后.......................................................................................5

2、校園文化建設(shè)中人與人之間關(guān)系的不和諧.......................................................5

3、應(yīng)試教育主宰著校園，校園文化的地位不高...................................................6

4、社會通俗文化中的淺層文化在校園文化中占主要地位...................................6

5、對中小學(xué)校園文化的研究一直較為薄弱...........................................................7

三、中小學(xué)校園文化建設(shè)的策略思考.............................................................................7

1、加強物質(zhì)文化建設(shè)，美化校園環(huán)境...................................................................8

2、創(chuàng)造和諧人際關(guān)系，優(yōu)化人際環(huán)境...................................................................8

3、增強校園文化建設(shè)的開放性，拓展校園文化建設(shè)的空間...............................9

4、創(chuàng)建校園主流文化...............................................................................................9

5、加強中小學(xué)校園文化建設(shè)研究管理，借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗.............................10 結(jié)束語...............................................................................................................................11 參考文獻(xiàn)...........................................................................................................................11

中小學(xué)校園文化建設(shè)中存在的問題分析及策略思考

朱偉

（湖南第一師范學(xué)院，湖南長沙，410205）

摘要：校園文化是一所學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示學(xué)校形象、提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)。因此，校園文化建設(shè)是非常重要的，但由于我國中小學(xué)校園文化建設(shè)起步較晚，發(fā)展緩慢，在建設(shè)的過程中還存在著許多的問題。本文在闡述中小學(xué)校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀，分析其產(chǎn)生的原因，并從各個角度提出相應(yīng)的對策以加強我國中小學(xué)校園文化建設(shè)。

關(guān)鍵詞:中小學(xué)；校園文化；問題；對策

School culture construction of existing problems and

countermeasures

Zhuwei(Hunan First Normal College, Hunan Changsha, 410205)

Abstract: Campus culture is the soul of the development of the school,Is cohesive school image to improve school show the important embodiment of civilization.so,The construction of campus culture is very important,But because China's middle and primary school campus cultural construction has a late start and its development is slow,in construction process still exist many problems;Based on elaborating the situation of the construction of the school culture,Analysis the reasons,And from every Angle advances some countermeasures for strengthening our country middle and primary school campus culture construction.Key words: elementary and secondary school,campus culture,problems, countermeasures

我國的校園文化建設(shè)是在20世紀(jì)80年代才開始受到注意，但由于各方面的影響，整體水平并不高。隨著教育的不斷發(fā)展，我國的中小學(xué)校園文化建設(shè)取得了顯著的成績，但是我們還應(yīng)知道，校園的物質(zhì)環(huán)境、校園人際關(guān)系、校園文化的地位以及各類校園文化活動的建設(shè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

關(guān)于校園文化建設(shè)，歷來眾說紛紜，可以說有學(xué)校就有校園文化，在人們沒有認(rèn)識到校園文化作用的時候，校園文化只是自然地反映著學(xué)校物質(zhì)、精神風(fēng)貌。不同的時期，人們精神面貌不同，校園物質(zhì)條件不同，學(xué)校活動內(nèi)容的重點不同，建設(shè)的校園文化也就不同。

一、中小學(xué)校園文化建設(shè)的內(nèi)涵及重要意義

（一）中小學(xué)校園文化建設(shè)的內(nèi)涵

何為校園文化？校園文化是在學(xué)校這個特殊的組織里，以學(xué)校組織成員為文化主體，通過組織內(nèi)部的教學(xué)、科研、生產(chǎn)、生活和文化實踐活動所創(chuàng)造出來的文化財富的總和，其中包括學(xué)校群體的價值觀與準(zhǔn)則、校史傳統(tǒng)、習(xí)慣、作風(fēng)、道德規(guī)范、行為方式以及語言符號等，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行組合、編碼、加工、改造而形成的一種整體文化模式【1】。校園文化是一個學(xué)校凝聚人心、展示學(xué)校形象、提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)，它作為一種環(huán)境教育力量，對學(xué)生的健康成長有著巨大的影響。這種影響往往是學(xué)校里任何課程都無法辦到的。

中小學(xué)校園文化建設(shè)主要是指以中小學(xué)校園為地理環(huán)境圈，以社會文化為背景，以學(xué)校管理者和全體師生為主體，在學(xué)校的教育、學(xué)習(xí)、生活、管理過程中的活動方式和活動結(jié)果。這種方式和結(jié)果以具有校園特色的物質(zhì)形式和精神形式為其外部表現(xiàn)并影響和制約著校園人的活動與發(fā)展。它涵蓋了物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三個層面，與此相對應(yīng)，它所釋放出的強大心里制約力量，使校園人受到氛圍、制度和觀念三方面的控制。而這三層對應(yīng)關(guān)系中，精神文化建設(shè)和辦學(xué)理念是其核心。

（二）中小學(xué)校園文化建設(shè)的重要意義

進(jìn)行中小學(xué)校園文化建設(shè)是必須的，因為中小學(xué)生是國家的未來和希望，要是 4

校園文化沒建設(shè)好，中小學(xué)生也就沒有了一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，更不能好好的學(xué)習(xí)了，還怎么談國家的希望、國家的未來，所以進(jìn)行中小學(xué)校園文化建設(shè)以提高教學(xué)質(zhì)量是非常有必要的。

校園文化建設(shè)的宗旨是使學(xué)生掌握知識、培養(yǎng)個性、陶冶情操、發(fā)展各方面能力，其中，校園文化建設(shè)對于中小學(xué)生的素質(zhì)教育的作用更是不可低估，它能給予學(xué)生情感的精神食糧，使中小學(xué)生做到道德提升、人格發(fā)展、快樂生活。中小學(xué)校園文化建設(shè)的最終目標(biāo)在于創(chuàng)設(shè)一種氛圍，以起到陶冶學(xué)生情操，構(gòu)建學(xué)生健康人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)的作用。

二、中小學(xué)校園文化建設(shè)的問題分析

總的來說，我國的中小學(xué)校園文化建設(shè)還處在薄弱環(huán)節(jié)，從校園的物質(zhì)環(huán)境、校園人際關(guān)系、校園文化的地位以及各類校園文化活動來看，中小學(xué)校園文化建設(shè)工作仍然存在許多不足，大部分教師和個別學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對校園文化建設(shè)的認(rèn)識還不是很深，以至于存在著很多的問題，主要表現(xiàn)為：

（一）校園物質(zhì)設(shè)施建設(shè)落后

我國各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平很不平衡，由于受到地域的影響，很多學(xué)校開展校園文化活動很不理想，城鎮(zhèn)學(xué)校還較好，農(nóng)村中小學(xué)校舉步維艱。改革開放后，人們的生活水平不斷提高，對精神生活也提出了更高的要求?，F(xiàn)代化的娛樂設(shè)備和娛樂休閑方式逐漸進(jìn)入普通百姓家，社會上的游戲廳、舞廳、網(wǎng)吧、酒吧等娛樂場所無時不對中小學(xué)生產(chǎn)生誘惑力。校園物質(zhì)設(shè)施落后，活動內(nèi)容與活動方式也常常缺乏新意，學(xué)生的興趣在校園里得不到滿足便走向社會去尋找能夠滿足他們興趣的場所。于是才會出現(xiàn)中小學(xué)生光顧網(wǎng)吧等娛樂場所，與社會不良分子接觸等現(xiàn)象，這些消極因素，對中小學(xué)生心身發(fā)展和學(xué)習(xí)都是是有的影響，對校園文化建設(shè)也是有影響的。

（二）校園文化建設(shè)中人與人之間關(guān)系的不和諧

(1)師生之間的不和諧。教師在激烈的競爭中要立于不敗之地，必須寄托于學(xué)生。教師把校長給予的壓力轉(zhuǎn)嫁到學(xué)生身上，于是他們偏愛成績好的學(xué)生，歧視甚至驅(qū)趕成績差的學(xué)生。那些調(diào)皮成績又差的“雙差生”，成了教師進(jìn)職稱、得獎金、評先進(jìn)的主要障礙，于是教師想方設(shè)法驅(qū)趕，迫使其轉(zhuǎn)學(xué)或輟學(xué)，造成了師生的嚴(yán)

重對立。

(2)教師之間的不和諧。當(dāng)前，極少數(shù)教師感情淡漠，無心經(jīng)營融洽的人際關(guān)系，彼此之間存在一種微妙的“隔閡態(tài)”。平時大伙都是“菜地里的蘿卜——個個是頭”，孤傲清高，對自己缺少正確的認(rèn)識和評價，把同事當(dāng)作是“搶名次”的對手，相互防備著，有了新的教學(xué)理念、新方法、新信息不與他人分享。他們總是“各掃門前雪”，暗自使勁，守著自己的教學(xué)經(jīng)驗和秘密，爭取在有限的職稱名額中脫穎而出，優(yōu)先晉級；或為了在升學(xué)率的競爭中名列前茅，壓倒群雄，千方百計地排斥甚至陷害對手，以致關(guān)系十分緊張。這不僅影響到學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，也阻礙了和諧校園的形成和發(fā)展。

(3)學(xué)生之間的不和諧?，F(xiàn)在的中小學(xué)生絕大部分都是獨生子女，在他們的成長過程中，缺少合作的機會，加之當(dāng)前信息化、網(wǎng)絡(luò)化等多種原因，同窗之間冷漠、相欺、相殘，缺少寬容和誠信友愛。比如有些學(xué)生借口幫助同學(xué)而大騙錢財，綁架同學(xué)，甚至敲詐父母，走上犯罪道路。還有不少中學(xué)生受不良文化和影視作品影響，在校園里稱王稱霸，對弱小同學(xué)動輒拳腳相加，有的還對教師大打出手。甚至有些中學(xué)校園里出現(xiàn)了“學(xué)生老大”這種帶有黑社會性質(zhì)的團(tuán)伙，向?qū)W生收取“保護(hù)費”等，破壞了校園的和諧與安全。

（三）應(yīng)試教育主宰著校園，校園文化的地位不高。

當(dāng)前我國的中小學(xué)教育還沒有真正地從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)軌到素質(zhì)教育上來，相當(dāng)一些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師，在升學(xué)率的強大壓力下，抓智育、抓升學(xué)竭盡全力，但對校園文化建設(shè)很少考慮，文化活動開展不多。另外，課程陳舊且設(shè)置不盡合理，沒有體現(xiàn)出九年義務(wù)教育的彈性和寬容性，以學(xué)科競賽、考試作為衡量學(xué)校好壞的標(biāo)準(zhǔn)，造成學(xué)校只重視有競賽任務(wù)、有升學(xué)考試任務(wù)的學(xué)科，例如語文、數(shù)學(xué)、英語等，削弱了對提高人的素質(zhì)有關(guān)的人文教育和藝術(shù)教育，影響了活動課程的安排和開展。此外，巨大的學(xué)習(xí)壓力和繁重的課外作業(yè)也影響了學(xué)生開展學(xué)習(xí)以外的活動。在大多數(shù)高考班級，只設(shè)置與高考有關(guān)的課程，而與高考無關(guān)的學(xué)科一律不開，也不參加知識競賽、社團(tuán)活動、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)等活動以及各項大型教育活動，這種狀況造成開展全面素質(zhì)教育成為一句空話，而校園文化建設(shè)也失去了應(yīng)有的地位。

（四）社會大眾通俗文化中的淺層文化在校園文化中占主要地位。

所謂淺層文化，主要是指服飾、發(fā)型、語匯、消閑嗜好等等看得見、摸得著的文化。在當(dāng)前，閱讀暢銷的通俗文學(xué)作品、觀看收視率高的通俗連續(xù)劇，喜歡的流行音樂，盲目模仿與狂熱追星，是中小學(xué)生課外文化生活的一般時尚。據(jù)《上海中

【2】學(xué)生文化生活狀況調(diào)查分析報告》表明，在課外閱讀方面，29.09%的中學(xué)生喜愛閱讀通俗文學(xué);在收看電視方面，29.95%的中學(xué)生喜愛看電視連續(xù)劇和外國影視片，尤其愛看武打兇殺片和偵探片(占64.05%);在選擇音樂方面，70.71%的中學(xué)生喜歡流行音樂，尤其偏愛港臺流行音樂；在文娛活動方面，43.27%的中學(xué)生去過音樂茶座或卡拉OK廳，28.34%的中學(xué)生參加過營業(yè)性舞會，46.48%的中學(xué)生去過電子游戲機房。在領(lǐng)導(dǎo)與教師中還存在著更嚴(yán)重的問題，包括庸俗的關(guān)系、金錢至上、打麻將賭博成風(fēng)等等，污染了校園的文明風(fēng)氣。在日常生活中，不少學(xué)生以模仿影星的穿著打扮、言行舉止為時髦。明星的生活常是學(xué)生閑談時的熱門話題，知道這些事越多越覺榮耀，不知者被譏為“老土”，甚至不少明星的語匯成了學(xué)生流行的語匯。在不少學(xué)生的書包里，最精美和心愛的本子上常貼有他們崇拜的明星偶像的照片和抄錄著流行的歌曲【3】。這些都說明，很多學(xué)生以及教師崇尚淺層文化，喜愛新異、刺激、實惠的東西；同時受當(dāng)前經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的浮躁的社會心態(tài)影響，沒有精力也沒有興趣去學(xué)習(xí)和欣賞優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化和高雅的國外藝術(shù)文化，更沒心思建設(shè)校園文化了。

（五）對中小學(xué)校園文化的研究一直較為薄弱。

在校園文化的研究中，其中研究中小學(xué)校園文化的文章和資料微乎其微，絕大部分是研究大學(xué)校園文化的，因為從事校園文化研究的大多是大學(xué)教師，他們身居大學(xué)校園，對中小學(xué)校園文化比較生疏，同時高校是人文薈萃之地，有非常濃厚的文化氛圍，便于研究；另一方面，中小學(xué)的科研力量一直較為薄弱，并且在應(yīng)試教育的大趨勢下校園文化研究得不到應(yīng)有的重視。近幾年，隨著教育改革和推進(jìn)全面素質(zhì)教育，中小學(xué)對校園文化的建設(shè)與研究才開始得到重視，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的部分學(xué)校率先做出了有益的探索，并取得了一定的成果，但整體水平并不高【4】。

三、中小學(xué)校園文化建設(shè)的策略思考

中小學(xué)校是培養(yǎng)我國未來的接班人和建設(shè)者的基地，是發(fā)展和傳播先進(jìn)文化的場所，所以我們必須重視中小學(xué)校園文化的建設(shè)工作，確保先進(jìn)的校園文化在基礎(chǔ)教育中的良好建設(shè)，所以要通過多種有效的途徑，營造良好的校園環(huán)境，培養(yǎng)先進(jìn) 的文化意識，認(rèn)真搞好我國中小學(xué)校園文化建設(shè)。根據(jù)我國中小學(xué)的校園文化現(xiàn)狀，我想談?wù)勎业膶Σ撸?/p>

（一）加強物質(zhì)文化建設(shè)，美化校園環(huán)境

物質(zhì)文化是一種直觀的文化，它直接表現(xiàn)出師生所處的文化氛圍，有較強的直觀性，如校園布局、建筑裝飾、教學(xué)設(shè)施、環(huán)境衛(wèi)生等。物質(zhì)文化的建設(shè)及管理直接地反映出學(xué)校的辦學(xué)水平。因此，校園文化建設(shè)應(yīng)從以創(chuàng)建優(yōu)美校園為主要內(nèi)容入手。校園環(huán)境的建設(shè)要做到：綠化、美化、凈化、靜化。校園的美化不應(yīng)只局限在校園的整體布局、建筑裝修及教學(xué)設(shè)施的更新添置等純粹的物質(zhì)文化的層面上，還應(yīng)表現(xiàn)在通過對校園環(huán)境的點綴所體現(xiàn)出的全校師生的共同思想、共同情感、共同的審美觀等精神文化上，如校園板報的內(nèi)容形式，辦公室、教室的布置，名人畫像、名言警句、藝術(shù)作品的懸掛等，要讓校園內(nèi)每一面墻壁都會說話、每一個角落都是風(fēng)景、一草一木都是教育資源、一磚一瓦都能體現(xiàn)引導(dǎo)和熏陶，宣傳欄、宣傳窗、文化墻、文化長廊，每一個角落、每一個區(qū)域都成為校園文化活動的平臺，教學(xué)樓內(nèi)的正容鏡、開放式閱覽長廊，教室內(nèi)布置的國旗、國歌、國徽、名人名言和學(xué)生自己創(chuàng)作的作品，處處充滿著人文精神，發(fā)揮著“潤物細(xì)無聲”的教育作用。當(dāng)然物質(zhì)文化的建設(shè)不能由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)包辦，必須依靠師生一齊動手，通過師生的共同努力，創(chuàng)造一個優(yōu)美的校園環(huán)境。

（二）創(chuàng)造和諧人際關(guān)系，優(yōu)化人際環(huán)境

良好的人際關(guān)系可以使學(xué)生全身心地投入學(xué)習(xí)，可以促進(jìn)學(xué)生奮發(fā)向上、健康成長，還可以形成良好的集體意識，良好的集體意識是一種向上的群體規(guī)范，是影響學(xué)生思想品德的一種無形的巨大的力量。

(1)師生關(guān)系是教師和學(xué)生在日常的正式或非正式交往過程中形成的教學(xué)過程中最重要、最基本，同時也是最經(jīng)常、最活躍的人際關(guān)系，包括師生倫理關(guān)系和情感關(guān)系。師生間只有建立融洽和諧的關(guān)系，才能取得最佳教育效果，要創(chuàng)造和諧的師生關(guān)系，一方面要求教師具有較高的師德修養(yǎng)、精湛的教學(xué)藝術(shù)、良好的外表形象，要熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友，另一方面，要求學(xué)生尊敬教師，勤學(xué)守紀(jì)，只有在此基礎(chǔ)上，才能建立起和諧的師生關(guān)系。

(2)正確處理教師之間的關(guān)系，教師間應(yīng)做到彼此平等、真誠相待，互相尊重，互相信任，互相幫助，互諒互愛，互相促進(jìn)提高。教師之間不能因為學(xué)歷、職稱、工 8

齡、分工等的差別輕視對方；同一學(xué)科教師要丟棄“同行是冤家”不良風(fēng)氣，要互相學(xué)習(xí)，共同提高；不同學(xué)科的教師要打破劃地為牢的學(xué)科偏見，要團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同進(jìn)步與發(fā)展。教師可通過教學(xué)或科研方面的合作與交流，增進(jìn)教師間的交往，體驗與其他教師一起努力取得的成功，還可通過參加學(xué)校、學(xué)院等組織的各種集體活動中，增進(jìn)彼此的了解，建立友誼。

(3)學(xué)生間的人際關(guān)系，既影響著學(xué)生的健康成長，也影響優(yōu)良集體的形成，教師要有目的地加以引導(dǎo)，強調(diào)同學(xué)間的人際關(guān)系應(yīng)遵循守紀(jì)、理解、團(tuán)結(jié)、互助的基本原則，克服嫉妒、自卑、自傲、自私的不良心理，鼓勵學(xué)生具有自信、公平競爭、助人為樂、大度為懷的精神。提倡同學(xué)間學(xué)習(xí)上互幫互學(xué)，共同進(jìn)步；紀(jì)律上互相督促，互相提醒；思想上互相交流，互相提高。同時要重視學(xué)生的心理疏導(dǎo)，幫助他們解除煩惱；要正確地引導(dǎo)學(xué)生中的非正式群體。學(xué)生在這種團(tuán)結(jié)友愛、相互尊重的氣氛中才能得以健康地成長。

（三）增強校園文化建設(shè)的開放性，拓展校園文化建設(shè)的空間。

增強校園文化建設(shè)的開放性，要實施“走出去，引進(jìn)來”的政策。首先是讓學(xué)生走出去，長期以來很多學(xué)校從管理角度出發(fā)，利用學(xué)校的圍墻把學(xué)生與外面的世界隔開，認(rèn)為這樣可以使學(xué)生避免外界的干擾，從而使學(xué)生健康地成長，出發(fā)點是好的，但是，學(xué)生的大多數(shù)校園活動過多地局限在校內(nèi)，是不利于學(xué)生成長的，單純而又缺乏與社會充分接觸的校園活動當(dāng)然也能夠培養(yǎng)學(xué)生的能力，卻在無形中束縛了學(xué)生的思維。教育者要使學(xué)生走出校園，充分接觸大自然，更多地參加社會實踐活動，使他們的心靈慢慢成熟起來；其次是引進(jìn)來，在滿足師生需要的前提下，把學(xué)校的校園活動場所，如，體育館、圖書館等全面對社會開放，校園文化活動吸納社會各界的參與，把其他學(xué)校的學(xué)術(shù)講座、體育競賽、文藝演出引進(jìn)校園。這種建設(shè)的思路既可以塑造校園形象，加深外界對學(xué)校的了解，又可以拓展學(xué)校校園文化建設(shè)的空間。

（四）創(chuàng)建校園主流文化

校園文化本來應(yīng)是豐富多彩的，可當(dāng)今各中小學(xué)的校園文化還是停留在解放前，沒有創(chuàng)新，沒有特色，以至于對學(xué)生沒有吸引力，所以要吸引同學(xué)就得要創(chuàng)建主流的校園文化，不同的中小學(xué)有著不同的辦學(xué)特色。上級教育部門應(yīng)當(dāng)賦予中小學(xué)校充分的辦學(xué)自主權(quán)，讓各中小學(xué)根據(jù)本校的實際情況，遵循自身的發(fā)展規(guī)律，9

采取不同的措施和方法，排除外界的干擾，形成自己特色的校園文化。比如：

（1）圖書柜要建到班級，可以在校園內(nèi)外圍墻、走廊、過道張貼著讀書標(biāo)語，校門口每月一期的薦書欄向?qū)W生、家長推薦好書，百米長廊內(nèi)名人故事、成語故事一步一景，開放的學(xué)校圖書室隨時歡迎師生借閱，學(xué)?；I建的“快樂書吧”，讓師生在這里享受讀書，可以隨時交流讀書感受；圖書不再鎖在圖書館，而是建在教室和辦公室。

各中小學(xué)也要在創(chuàng)建活動中積極投入資金為師生訂報、購書、豐富藏書，并投入資金更新長廊、展室等文化設(shè)施設(shè)備，為校園建設(shè)營造讀書氛圍，提供物質(zhì)的保障。

（2）讀書要延伸到家庭

教師作為知識的傳播者、智慧的促生者、心靈的塑造者、生活的引領(lǐng)者，也必須是校園文化建設(shè)活動中閱讀的先行者，教師要用自己的閱讀帶動、引領(lǐng)學(xué)生的閱讀。學(xué)校校長是讀書的帶頭人，要經(jīng)常把自己看到的好的內(nèi)容打印或復(fù)印下來，與學(xué)校老師共同分享，老師再與同學(xué)分享，同學(xué)回家也要和爸爸媽媽一起共享讀書的美好時光，分享讀書的濃濃樂趣，把學(xué)習(xí)氣氛延伸到家庭。

（3）可開展豐富多校園文化的活動：

學(xué)?？梢越M織學(xué)生合唱團(tuán)、器樂隊、舞蹈隊、書法小組、運動隊、文學(xué)社、興趣小組和學(xué)生社團(tuán)，還可以開展藝術(shù)節(jié)、讀書節(jié)、英語節(jié)、科技周、環(huán)境日等校園文化活動，在“五四”青年節(jié)、“六一”兒童節(jié)、“七一”建黨紀(jì)念日、“八一”建軍節(jié)、教師節(jié)、“十一”國慶節(jié)等重大節(jié)日以及清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，每個節(jié)日都要開展活動，都要搞的有聲有色。

（五）加強中小學(xué)校園文化建設(shè)研究管理，借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗

加強中小學(xué)校園文化及文化建設(shè)工作研究，對于深化教育改革，全面實施素質(zhì)教育，指導(dǎo)我國中小學(xué)校園文化建設(shè)和繁榮中小學(xué)校園文化具有十分重要的意義。我們只有在思想上重視、管理上落實、理論上指導(dǎo)，才能切實搞好我國中小學(xué)校園文化建設(shè)工作。要做好校園文化建設(shè)研究工作管理必須加強校園文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)工作，要加強研究力量，加大資金投入，重視督導(dǎo)檢查評比，及時總結(jié)反饋經(jīng)驗，中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)要帶頭參與校園文化研究管理。

西方發(fā)達(dá)國家的校園文化建設(shè)伴隨著其經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)而發(fā)展起來，在校園文化建設(shè)過程中他們積累了一定的理論與實踐經(jīng)驗。我國的中小學(xué)校園文化建設(shè)起步晚，10

有許多問題需要研究和探討。為了盡快縮短我國與國外的差距，使我們早日能夠參與到國際競爭中來，我們必須學(xué)習(xí)借鑒國外的校園文化建設(shè)經(jīng)驗。國外校園文化與我國有著諸多方面的差異，如社會歷史條件差異、時代特質(zhì)差異、價值體系差異、理論基礎(chǔ)差異等。因此，在借鑒學(xué)習(xí)國外校園文化建設(shè)時，我們必須加以批判地吸收、借鑒西方校園文化建設(shè)經(jīng)驗。

校園文化以其獨特魅力貫穿于一個學(xué)校的發(fā)展，它體現(xiàn)了一個學(xué)校所具有的特定的精神環(huán)境、文化氛圍和品味格調(diào)，特別是提高全體師生的凝聚力，營造優(yōu)良的校風(fēng)學(xué)風(fēng)，陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生的心智，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培育優(yōu)秀的人才，促進(jìn)學(xué)校全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展具有重要的意義。我國的中小學(xué)校園文化建設(shè)起步晚，又由于各方面的影響，整體水平不高，但隨著教育的不斷發(fā)展，我們不斷找出存在的問題，不斷加以改正、創(chuàng)新，那么我國的中小學(xué)校園文化建設(shè)必將取得更加顯著的成績。

參考文獻(xiàn)

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2、秦久明《重視校園文化建設(shè)和管理》［J］.(河北財經(jīng)學(xué)院學(xué)報》.1991年.第5期

3、張娜《校園文化的作用不可忽視》[J].《湖南教育》.1999年，第2-3期：

4、李鐘陵；《論中小學(xué)校園文化建設(shè)》[D];華中師范大學(xué)；2000年

第五篇：圖書館建設(shè)中存在的問題及對策研究

圖書館建設(shè)中存在的問題及對策研究

現(xiàn)階段,信息資源建設(shè)主要包括文獻(xiàn)資源建設(shè)、數(shù)據(jù)庫建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)信息資源的開發(fā)與組織等。圖書館信息資源的建設(shè)應(yīng)自始至終應(yīng)圍繞著我院教學(xué)科研的需要,圍繞著讀者信息需求來開展。因此,只有以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，了解掌握廣大師生讀者的信息需求,分析研究目前圖書館信息資源建設(shè)中存在的問題，找出差距，研究對策，才能充分合理地利用有限的人力、物力和財力改進(jìn)圖書館信息服務(wù)工作；也才能克服信息資源建設(shè)的盲目性,加強針對性,建立科學(xué)、合理的信息資源體系。

一、圖書館信息資源建設(shè)中存在的問題：

1、館藏資源絕對數(shù)量不足

按照教育部頒發(fā)的《普通高等學(xué)?；巨k學(xué)條件指標(biāo)》規(guī)定，財經(jīng)政法類高職高專院校生均圖書80冊為合格標(biāo)準(zhǔn)。低于生均45冊將被亮黃牌限制招生。而截止到2008年9月，我館館藏紙質(zhì)圖書為53.9萬冊，按在校生12000人計算，生均圖書剛好達(dá)到45冊，已經(jīng)瀕臨亮黃牌的邊緣。另外標(biāo)準(zhǔn)還規(guī)定，圖書館生均年進(jìn)新書量要達(dá)到3冊，而我館目前生均年進(jìn)新書量不足2冊。所以本次讀者問卷調(diào)查中，讀者反映最集中的問題就是圖書陳舊，新書數(shù)量少，品種少，面窄。而造成這種狀況的根本原因就是經(jīng)費不足，經(jīng)費不足是制約圖書館館藏建設(shè)的根本原因。

2、藏書結(jié)構(gòu)有待于更加合理化，專業(yè)圖書、特別是新開設(shè)專業(yè)圖書需要加強

藏書結(jié)構(gòu)主要是指館藏專業(yè)性圖書與非專業(yè)性圖書以及各學(xué)科之間藏書的比例。高校圖書館的藏書主要由專業(yè)用書和非專業(yè)用書兩大部分組成。專業(yè)用書是為了滿足專業(yè)教學(xué)、科研的需要；非專業(yè)用書是為了滿足增長知識、提高自身素質(zhì)的需要。高校圖書館應(yīng)提供以滿足讀者本專業(yè)或同本專業(yè)密切相關(guān)的圖書為主。如果館藏圖書與讀者專業(yè)相對應(yīng)的圖書所占比例較小，即可說明藏書結(jié)構(gòu)不合理。我院在改建高職院校以前專業(yè)設(shè)置比較單一，專業(yè)圖書以法律類為主。改建高職院后，我院近幾年增加近二十幾個新專業(yè)，這些新增專業(yè)館藏圖書基礎(chǔ)比較薄弱，但圖書資料需求都很強，由于經(jīng)費有限，不能短時間內(nèi)滿足這么多學(xué)科的需求，而以前專業(yè)還需要保證圖書收藏的系統(tǒng)性、連續(xù)性，如此以來供求矛盾日益凸顯。而由于專業(yè)圖書總體利用率不高，采訪圖書時就偏重于借閱率較高的 1 人文社科類文學(xué)書，致使專業(yè)書所占比例偏低。

另外，新書比例小，內(nèi)容陳舊過時的書偏多也同樣可以反映出一種藏書質(zhì)量上的不合理。一部分專業(yè)性圖書的時效性很強，特別是計算機等科技類圖書，和一些英語、計算機、公務(wù)員和司法考試類的圖書，隨著時間的推移和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，這一類的圖書將成為觀點陳舊、知識老化的舊書。藏書內(nèi)容過時的舊書長期壓架，會影響讀者的借閱和藏書的利用率。這些問題也是本次讀者問卷調(diào)查中讀者反映相對集中的問題。

3、藏書利用率特別是專業(yè)藏書利用率偏低

藏書利用率是指館藏圖書被讀者借閱圖書的冊(次)數(shù)占總館藏或者某類圖書總冊數(shù)的百分比。與世界上許多國家相比，我國圖書館的藏書利用率普遍比較低。前蘇聯(lián)規(guī)定一般圖書館的藏書利用率要達(dá)到140%～300%，日本市民圖書館則期望達(dá)到400%，而我國圖書館藏書的利用率平均只有30%左右。通過對我院圖書館近幾年來圖書和期刊借閱情況的統(tǒng)計分析，館藏圖書平均每天借閱大約1000冊左右，期刊平均每天借閱70余冊次，藏書平均利用率在40%左右。讀者利用最多的依次是I（文學(xué)）、H（語言、文字）、F（經(jīng)濟(jì)）、TP（自動化技術(shù)、計算機技術(shù)）、K（歷史、地理）、D（政治、法律）、B（哲學(xué)、宗教）、C（社會科學(xué)總論）8個大類。調(diào)查結(jié)果表明，總的來看，圖書流通率呈增長趨勢，但增長的幅度不很均衡。另外，從圖書流通量的的統(tǒng)計結(jié)果看，我院圖書館歷年來流通率遙遙領(lǐng)先的是I（文學(xué)）類，占總流通率的45%，而與我院所開設(shè)的各專業(yè)相關(guān)的圖書，如法律、外語、計算機、經(jīng)濟(jì)、管理、園林園藝等各類圖書的借閱量總和僅占全部借閱量的45%左右，專業(yè)圖書的借閱量明顯偏低。

專業(yè)圖書借閱量偏低從我們館藏結(jié)構(gòu)的分析來看，主要是高職院校“雙師型”教師讀者與技術(shù)型、應(yīng)用型學(xué)生讀者的多方位信息需求，在一定程度上弱化了文獻(xiàn)信息資源的總體定位。我院作為一所普通高職院校，與普通本科院校學(xué)術(shù)型和研究型主流讀者群體不同，我們的藏書結(jié)構(gòu)要從不同角度分別滿足教師學(xué)術(shù)型和技術(shù)型雙重信息需求以及學(xué)生讀者的基本閱讀需求。從本次調(diào)研情況來看，我院讀者對于案例分析、各種考試的題集、教學(xué)輔導(dǎo)材料需求比較大，而我們購買的專業(yè)圖書多偏重于理論性，這也是造成專業(yè)圖書利用率偏低的一個原因。

4、校區(qū)分散導(dǎo)致書刊資料的收藏分散，且不能實現(xiàn)資源共享

目前，我館的圖書采購實行統(tǒng)一采購，然后根據(jù)各校區(qū)的專業(yè)設(shè)置對分編后 的新書進(jìn)行統(tǒng)一分配，由于校區(qū)較多，經(jīng)費有限，為增加采購圖書的品種，復(fù)本量一般限制在專業(yè)圖書為2--4本，綜合性圖書為6本，有限的復(fù)本分散在三個校區(qū)就顯得更少了。由于目前我院三個校區(qū)分屬三個不同的網(wǎng)，校本部是教育網(wǎng)，西院為電信網(wǎng)，新校區(qū)為網(wǎng)通，致使三個校區(qū)不能聯(lián)網(wǎng)，也就不能實現(xiàn)圖書的通借通還和解決館藏信息資源的共享問題，這在一定程度上造成館藏信息資源的利用率不高和購書經(jīng)費的浪費。

5、讀者群體素質(zhì)偏低，學(xué)習(xí)風(fēng)氣不高

高校圖書館的讀者群主要是學(xué)生，藏書利用率的高低與學(xué)生直接相關(guān)。在圖書館藏書規(guī)模、藏書質(zhì)量和管理水平確定的情況下，藏書利用率的高低則直接取決于作為圖書館主要服務(wù)對象的學(xué)生讀者隊伍群體的狀況。我院學(xué)生的主體是?？粕c其他本科院校相比，讀者群體中閱讀型和研究型的讀者比例很小，學(xué)生利用圖書館學(xué)習(xí)專業(yè)知識的積極性較差，對專業(yè)性圖書的利用和吸收能力較低，學(xué)生所借的絕大部分圖書都是小說、歷史、健康、娛樂、美容、美食等業(yè)余欣賞性圖書。這就造成了專業(yè)性圖書利用率低，文學(xué)類圖書利用率高這樣一種局面，這與我們館藏建設(shè)的初衷又是相違背的。

6、對電子資源的宣傳力度不夠，利用率不是很高

從本次讀者問卷調(diào)查結(jié)果來看，紙質(zhì)圖書和期刊的利用率最高，基本達(dá)到了60%以上，而電子資源方面，中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)達(dá)到35%，而其他電子資源利用率才在20%左右，這就說明了我們對電子資源的宣傳和培訓(xùn)力度不夠，許多讀者還不了解我們圖書館有哪些電子資源和怎樣使用這些電子資源，這就無形中造成了資源的浪費。

7、工作人員主動服務(wù)的意識不強，對館藏資源的深度挖掘不夠。

目前工作人員還習(xí)慣于被動服務(wù)，局限于簡單地借借還還，主動服務(wù)、個性化深層次服務(wù)方面還不夠。圖書館還沒有形成特色館藏，也沒有建成自建的特色數(shù)據(jù)庫。另外，隨書光盤、隨書磁帶等一部分視聽資源還沒有納入規(guī)范化的管理，工作人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力還有待提高。

二、加強信息資源建設(shè)的對策研究：

針對以上發(fā)現(xiàn)的問題，我們認(rèn)為圖書館信息資源建設(shè)需要從以下方面改進(jìn)和加強：

1、繼續(xù)加大圖書經(jīng)費的投入力度 為使我館的館藏數(shù)量早日達(dá)到《普通高等學(xué)?；巨k學(xué)條件指標(biāo)》規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，即符合生均80冊圖書、生均年進(jìn)書量3冊的條件，學(xué)院應(yīng)進(jìn)一步加大對圖書經(jīng)費的投入力度，并且隨著文獻(xiàn)價格的增長而保持一個適度的增長，考慮到學(xué)院目前搞新校區(qū)建設(shè)資金比較緊張，我們經(jīng)過測算，年購書經(jīng)費達(dá)到100萬元比較適合，可基本滿足新增圖書、報刊以及電子資源的需要。同時我們將進(jìn)一步拓寬圖書經(jīng)費來源渠道，采取開源節(jié)流的措施，一方面通過圖書的招標(biāo)采購，實洋結(jié)算的辦法，最大限度提高圖書經(jīng)費的利用率，另一方面，利用電子閱覽室的創(chuàng)收來補充部分圖書經(jīng)費。

2、采取有效措施，建成適合我院專業(yè)發(fā)展需要的館藏體系

（1）根據(jù)學(xué)院的建設(shè)方案和教學(xué)科研的需要，結(jié)合學(xué)院重點專業(yè)建設(shè)與人才培養(yǎng)目標(biāo)，制定文獻(xiàn)資源建設(shè)方案，全面加快館藏資源建設(shè)，科學(xué)合理地整合校區(qū)間的館藏結(jié)構(gòu)，積極開展特色館藏資源建設(shè)，創(chuàng)建隨書光盤數(shù)據(jù)庫，逐步形成以法學(xué)類圖書為支柱，以農(nóng)林類、經(jīng)濟(jì)類、管理類圖書為支持的特色鮮明的館藏體系，力爭使我館成為河北省法律文獻(xiàn)信息中心。

（2）合理確定實體資源和虛擬資源投入比例，按照優(yōu)先重點學(xué)科和專業(yè)（即法律事務(wù)、司法助理、法律文秘3個學(xué)院重點專業(yè)）、確保新增專業(yè)、兼顧其他專業(yè)的原則，合理確定各系、專業(yè)文獻(xiàn)經(jīng)費投入比例，依據(jù)各系、專業(yè)課程設(shè)置情況采購文獻(xiàn)。合理確定印刷型文獻(xiàn)與電子文獻(xiàn)的投入比例，合理確定圖書與期刊、中文與外文的投入比例。

（3）本著“公開、公正、公平”的原則，繼續(xù)實行和完善圖書招標(biāo)采購機制。堅持和把握文獻(xiàn)資源建設(shè)的特色性、適用性、針對性、系統(tǒng)性、思想性、少復(fù)本多品種的原則。

（4）成立圖書采購小組，聘請學(xué)科帶頭人擔(dān)任采購顧問，定期召開座談會和發(fā)放讀者問卷調(diào)查，廣泛征求讀者意見。設(shè)置學(xué)科聯(lián)系人，與各系部保持聯(lián)系與溝通，交流信息，以確保館藏資源的適用性、科學(xué)性和專業(yè)性。要求采編部要有各系部的教研室主任、學(xué)術(shù)帶頭人、課題主持人的聯(lián)系方式，每次將新書目錄和采訪數(shù)據(jù)以及新書通報通過郵件發(fā)送給他們，并電話通知，這樣可以加強與老師的溝通，提高圖書采購的專業(yè)性和適用性，變被動服務(wù)為主動服務(wù)。

（5）加強對館藏信息資源的宣傳推介力度，通過新書通報、網(wǎng)絡(luò)宣傳等形 式開展館藏信息資源的宣傳，提高館藏信息資源的利用率。

3、開發(fā)文獻(xiàn)信息資源，強化信息服務(wù)職能

（1）開展定題信息跟蹤服務(wù)。定題信息跟蹤服務(wù)就是根據(jù)科研人員某一特定研究課題的專門需要，有針對性地收集和整理國內(nèi)外最新文獻(xiàn)信息，編制專題性題錄、索引、文摘或綜述等資料，并根據(jù)需要提供原文服務(wù)。該項服務(wù)要根據(jù)課題進(jìn)展情況提供階段性和連續(xù)性服務(wù)，要一跟到底不能中斷，直到課題完成為止。

（2）圖書館要為教師提供他們迫切希要的本專業(yè)最新的、最先進(jìn)的科技資料和動態(tài)信息。要大力開展SDI服務(wù)（計算機化的定題服務(wù)），把有關(guān)檢索課題輸入計算機建立需求文檔，通過校園網(wǎng)絡(luò)向師生提供定期服務(wù)。

（3）編譯綜述性信息資料。期刊論文的內(nèi)容廣泛，知識新穎，情報含量高，但是，全面收集和了解某一方面的信息卻要花費大量的時間。因此，應(yīng)利用館藏期刊編譯有情況、有分析、有對比、有見解的綜合述評或?qū)ｎ}研究報告，使教學(xué)科研人員了解和掌握相關(guān)學(xué)科的發(fā)展水平、趨勢和最新研究成果，為其制定規(guī)劃、確定研究方向和研究課題開展情報信息服務(wù)。

（4）抓好重點學(xué)科和精品課程的信息資源建設(shè)。重點學(xué)科和精品課程建設(shè)是衡量一個學(xué)校教學(xué)水平和科研實力的決定性因素,能否圍繞重點學(xué)科發(fā)展,搞好館藏建設(shè),提供優(yōu)質(zhì)充分的信息資源保障是高校圖書館信息資源建設(shè)的核心任務(wù)。因此，在信息資源建設(shè)的過程中，我們將突出重點，有所傾斜，優(yōu)先重點學(xué)科和精品課程的信息資源建設(shè)，對于省級以上的精品課程，圖書館將協(xié)助它們建立起專業(yè)資料室。

4、有計劃地適時剔除舊書。

我們計劃在明年校本部搬家前，把校本部書庫過時破損較嚴(yán)重的圖書剔除后再打包，剔除的圖書和要上架的圖書分開搬運。這樣開架的書庫不再有太多過時的圖書，尤其是計算機方面、英語考試題和一部分流通量大、磨損較嚴(yán)重的文藝書等，保證流通書庫的圖書是流通量大的、有用的書籍，也節(jié)省了館藏空間。

5、加強對工作人員的培養(yǎng)和教育，提高主動服務(wù)的能力。

一是確定每周一上午為固定的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時間，每學(xué)期我們制定一個學(xué)習(xí)計 5 劃，鼓勵大家學(xué)習(xí)新知識、新技術(shù),并采用送出去、請進(jìn)來的辦法來提高館員素質(zhì)。二是職工的繼續(xù)教育可采取多種形式,如對工作業(yè)績突出、業(yè)務(wù)能力強、具有發(fā)展前景的職工派出去參觀考察、學(xué)術(shù)交流、短期培訓(xùn)等；三是采取定期崗位輪換制度,進(jìn)行崗位培訓(xùn),以強化職工的工作適應(yīng)能力和對圖書館各個工作流程的了解,使職工成為工作上的多面手。一個人常年在一個崗位上容易產(chǎn)生惰性，準(zhǔn)備明年搬新校區(qū)時重新調(diào)整部分人員崗位。

6、早日解決各校區(qū)信息資源通借通還、共建共享的問題。

隨著明年校本部整體遷入新校區(qū)，新校區(qū)和西院的聯(lián)網(wǎng)就成為亟待解決的問題，現(xiàn)實情況證明，校區(qū)之間不能聯(lián)網(wǎng)，給校區(qū)之間的信息溝通和資源共享帶來諸多不便。根據(jù)有關(guān)部門規(guī)定，大學(xué)校園必須接入教育網(wǎng)，而目前西院和新校區(qū)接入的都是電信和網(wǎng)通的寬帶，校本部遷入新校區(qū)后將會帶來一系列的問題。建議學(xué)校早日與有關(guān)部門聯(lián)系，爭取將新校區(qū)與西院通過專線接入教育網(wǎng)，將解決包括圖書館信息資源共享在內(nèi)的一系列問題。

7、加強對館藏電子資源得的宣傳，整合網(wǎng)絡(luò)信息資源，提高電子資源的利用率（1）、通過舉辦講座和培訓(xùn)；技術(shù)部工作人員到系部、處室上門宣傳；文獻(xiàn)檢索課課堂推介等形式，加強對館藏電子資源的宣傳和推介力度，使更多的讀者了解并且會使用我們的電子資源。

（2）、盡快完成遠(yuǎn)程訪問系統(tǒng)的軟件和設(shè)備的安裝工作，并向廣大教工讀者開放，使教工讀者在家里就能訪問我館的電子資源。

（3）、整合網(wǎng)絡(luò)信息資源，開展網(wǎng)上免費信息站點導(dǎo)航。一是對互聯(lián)網(wǎng)免費資源直接鏈接，或是將地址穩(wěn)定、性能可靠、學(xué)術(shù)價值高的網(wǎng)址特別是與我院的某些學(xué)科(或是特色學(xué)科)相關(guān)的主題作為搜集的重點,并按照一定的原則進(jìn)行分類,制作站點導(dǎo)航。推薦給用戶，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)信息資源導(dǎo)航服務(wù)；二是對網(wǎng)上信息進(jìn)行分類整理、優(yōu)化組合，使其成為本館館藏信息資源，為用戶提供優(yōu)質(zhì)、高效的網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)。