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      對(duì)少數(shù)民族地區(qū)國(guó)防教育現(xiàn)代化的幾點(diǎn)思考(精)

      時(shí)間:2019-05-14 05:29:14下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:對(duì)少數(shù)民族地區(qū)國(guó)防教育現(xiàn)代化的幾點(diǎn)思考(精)

      目 錄 摘要 ·····························································································································Ⅱ 關(guān)鍵詞 ························································································································Ⅱ

      Abstract ·····················································································································Ⅱ Key word··················································································································Ⅱ 1.把標(biāo)題注明···········································································································1 1.1·························································································································1 1.2·························································································································3 2.····································································································································5 2.1·························································································································5 2.2·························································································································7 2.3·························································································································9參考文獻(xiàn) ···················································································································11 致

      謝 ·····························································································································12 對(duì)少數(shù)民族地區(qū)國(guó)防教育現(xiàn)代化的幾點(diǎn)思考 姓名:學(xué)號(hào): 學(xué)院:指導(dǎo)教師: 摘 要:我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家, 少數(shù)民族地區(qū)占國(guó)土總面積的三分之二。抓好 少數(shù)民族地區(qū)國(guó)防教育, 不僅是提高少數(shù)民族人口素質(zhì)、強(qiáng)化全民國(guó)防觀(guān)念的需要, 也 是增強(qiáng)中華民族凝聚力、確保國(guó)家長(zhǎng)治久安和民族復(fù)興的重大舉措。

      關(guān)鍵詞:少數(shù)民族 國(guó)防教育 現(xiàn)代化 思考

      On the modernization of national defense education in ethnic minority areas Thoughts Feng Jun(Guizhou University people's armed forces academy Guizhou Guiyang 550025 Abstract This paper mainly through examples and theoretical analysis of the way would like to combine the management of national defense education in practice the principle of flexibility in the specific application.The article focused on an analysis of how to master the principle of the importance of flexibility and how to maintain good overall flexibility.The article also flexibility under the new situation the principle of the theory in practice, the development of a simple exposition, analysis of the principle of a new era of flexibility in the development of direction and a new era of our country under the conditions of national defense education should be the direction of management, the

      requirements of the times.Therefore, as a new era the direction and request, we have the country's national defense education Management in practice to constantly improve the theory and the theory of good practice.for our national defense and make due contributions to the cause.Key word:Reflections on the modernization of national defense education of ethnic minorities 對(duì)少數(shù)民族地區(qū)國(guó)防教育現(xiàn)代化的幾點(diǎn)思考 1我們先來(lái)看看中國(guó)國(guó)防教育的現(xiàn)狀和形勢(shì) 2少數(shù)民族地區(qū)的國(guó)防教育現(xiàn)狀及形勢(shì) 加強(qiáng)信息化建設(shè),提高少數(shù)民族地區(qū)的國(guó)防素質(zhì) 加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)的國(guó)防教育,應(yīng)該從以下幾方面去加強(qiáng)。西部大開(kāi)發(fā)的偉業(yè)拉動(dòng)國(guó)防教育。少數(shù)民族大都聚居于中國(guó)的西部地區(qū)。前 言

      國(guó)無(wú)防不立,民無(wú)兵不安。加強(qiáng)全民國(guó)防教育,增強(qiáng)國(guó)防觀(guān)念,是 中國(guó)近代以來(lái)歷史經(jīng)驗(yàn)的昭示。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,由于西方列強(qiáng)的入侵, 清 政府賣(mài)國(guó)求榮,屈膝投降,使中國(guó)逐漸淪為半封建半殖民地社會(huì),有國(guó) 無(wú)防,國(guó)力崩潰,民心衰竭,中華民族任人凌辱,任人宰割,大好山河 在侵略者的鐵蹄踐踏之下, 人民生活在水深火熱之中。中華民族近百年 來(lái)的災(zāi)難和屈辱,不僅給我們留下了刻骨銘心的傷痛, 也反復(fù)應(yīng)證一個(gè) 深刻的道理:沒(méi)有國(guó)防的國(guó)家是沒(méi)有前途的國(guó)家,沒(méi)有國(guó)防觀(guān)念的民族 是沒(méi)有希望的民族。前事不忘,后事之師。沉重的歷史教訓(xùn)告訴我們, 為了中華民族不再遭受侵略,為了捍衛(wèi)國(guó)家的尊嚴(yán)與安全,必須警鐘長(zhǎng) 鳴,大力普及和加強(qiáng)全民國(guó)防教育, 增強(qiáng)全民國(guó)防觀(guān)念。這是事關(guān)國(guó)家 安全穩(wěn)定和中華民族根本利益的大事。黨的十六大以來(lái),以胡錦濤為總 書(shū)記的黨中央鄭重提出,要貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān),加強(qiáng)全民國(guó)防教育,形成國(guó)防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的機(jī)制。這是黨中央立足國(guó)際國(guó)內(nèi)形 勢(shì)和黨的歷史使命所做出的科學(xué)論斷, 對(duì)我們新形勢(shì)下開(kāi)展國(guó)防教育具 有重要的指導(dǎo)意義。

      當(dāng)前,我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的重大關(guān)鍵時(shí)期,尤其需要安 全穩(wěn)定的內(nèi)外環(huán)境作保障。然而,當(dāng)今天下并不太平,霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán) 政治依然存在,局部戰(zhàn)爭(zhēng)和地區(qū)沖突此起彼伏,恐怖勢(shì)力、宗教極端勢(shì) 力、民族分裂勢(shì)力危害上升, 世界和平面臨著新的威脅和挑戰(zhàn)。臺(tái)灣當(dāng) 局頻繁制造分裂事端。特別要警惕的是,法西斯主義幽靈仍未消失, 日 本軍國(guó)主義陰魂不散。綜觀(guān)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì), 我們沒(méi)有任何理由麻痹松懈、安享太平。血的教訓(xùn)深刻地警醒我們:居安思危,才能防患于未然;只 有加強(qiáng)國(guó)防教育,不斷增強(qiáng)全民的國(guó)防觀(guān)念,才能建設(shè)強(qiáng)大的國(guó)防, 國(guó) 家的安全才有可靠的保證,我們的民族復(fù)興才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      1中國(guó)國(guó)防教育的現(xiàn)狀和形勢(shì)。

      當(dāng)今世界,雖然沒(méi)有發(fā)生世界性的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng),但發(fā)生了一些震動(dòng) 世界的局部戰(zhàn)爭(zhēng)和 政治 事件。我國(guó)周邊國(guó)家的政局不是很穩(wěn)定,從東南 亞到南亞以至中亞, 它們國(guó)內(nèi)的矛盾有時(shí)往往會(huì)上升為國(guó)家矛盾,到那 時(shí),它們的領(lǐng)導(dǎo)人為了擺脫危機(jī),會(huì)不擇手段的解決問(wèn)題,甚至?xí)b而 走險(xiǎn)進(jìn)行武力擴(kuò)張!還有像日本一類(lèi)的國(guó)家,隨著 經(jīng)濟(jì) 強(qiáng)國(guó)的建立和自 己實(shí)力的增長(zhǎng),它們不甘心在國(guó)際 無(wú) 舞臺(tái)上當(dāng)配角,它們會(huì)想方設(shè)法的 進(jìn)行各種方式的挑釁和擴(kuò)張(包括武力。再加上由于蘇聯(lián)的解體,東 歐的巨變,我國(guó)是僅存的社會(huì)主義大國(guó), 資本主義陣營(yíng)一直對(duì) 我們 虎視 眈眈,它們會(huì)利用一切機(jī)會(huì)對(duì)我國(guó)進(jìn)行顛覆活動(dòng)。

      加強(qiáng)國(guó)防教育、是建設(shè)和鞏固國(guó)防的基礎(chǔ)工程,是增強(qiáng)民族的凝聚 力和向心力的重要途徑,是實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的治本之策。當(dāng)前,國(guó)防 形勢(shì)復(fù)雜多變,影響和平與發(fā)展的不確定因素在增加, 恐怖主義的危害 在上升;因種族、宗教、領(lǐng)土等問(wèn)題引發(fā)的地區(qū)沖突此起彼伏;霸權(quán)主 義和強(qiáng)權(quán)政治有新的表現(xiàn)。面對(duì)復(fù)雜的國(guó)家安全形勢(shì), 沒(méi)有強(qiáng)大的國(guó)防 作為支撐,國(guó)家的各種權(quán)益就得不到可靠維護(hù), 更談不上集中精力搞經(jīng) 濟(jì)建設(shè)。因此, 我們必須居安思危、警鐘長(zhǎng)鳴, 通過(guò)深入開(kāi)展國(guó)防教育, 筑

      牢堅(jiān)不可摧的精神長(zhǎng)城, 為建設(shè)和鞏固強(qiáng)大國(guó)防、全面建設(shè)小康社會(huì) 提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

      2少數(shù)民族地區(qū)的國(guó)防教育現(xiàn)狀及形勢(shì) 2.1少數(shù)民族地區(qū)的國(guó)防教育現(xiàn)狀

      我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家, 少數(shù)民族地區(qū)占國(guó)土總面積的三分 之二。抓好少數(shù)民族地區(qū)國(guó)防教育, 不僅是提高少數(shù)民族人口素質(zhì)、強(qiáng) 化全民國(guó)防觀(guān)念的需要,也是增強(qiáng)中華民族凝聚力、確保國(guó)家長(zhǎng)治久安 和民族復(fù)興的重大舉措。少數(shù)民族對(duì)中國(guó)無(wú)論是歷史還在現(xiàn)在,無(wú)論是 對(duì) 經(jīng)濟(jì)還是國(guó)防 , 都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。研究少數(shù)民族地區(qū)的國(guó)防教育 , 關(guān)注少數(shù)民族地區(qū)的國(guó)防教育.對(duì)中國(guó)的現(xiàn)在乃至將來(lái)的發(fā)展都是非常 重要的.少數(shù)民族地區(qū)由于受地理環(huán)境、歷史條件等因素的影響,大多存在 經(jīng)濟(jì)、文化、交通、通信等手段較為落后的現(xiàn)實(shí)。而且由于其地處邊境, 群眾易受境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力分裂破壞活動(dòng)的影響。

      少數(shù)民族 地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定是國(guó)家的大局。少數(shù)民族地區(qū)的穩(wěn)定始終 在全國(guó)穩(wěn)定中占有重要的位置,具有特殊的意義。特別是在當(dāng)今世界民 族矛盾突出,紛爭(zhēng)蜂起的背景下,其重要性更為明顯。區(qū)域性中心城市 作為本地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、商貿(mào)、信息的中心和少數(shù)民族人口最 為集中的地區(qū), 它的穩(wěn)定或是動(dòng)蕩都會(huì)對(duì)周?chē)貐^(qū)產(chǎn)生極大的影響和誘 導(dǎo)作用。

      我國(guó)少數(shù)民族大多居住在邊疆, 有相當(dāng)多的少數(shù)民族居住在邊境地 區(qū),周邊國(guó)家的社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、思想意識(shí)形態(tài)各不相同,對(duì) 少數(shù)民族不能不產(chǎn)生這樣那樣的影響。區(qū)域性中心城市有的就是邊境口 岸,它們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)就會(huì)在周邊地區(qū)產(chǎn)生正面效

      應(yīng),增強(qiáng)對(duì)周邊國(guó)家的影響力,使整個(gè)邊境地區(qū)保持安定團(tuán)結(jié)局面。少數(shù)民族地區(qū)區(qū)域性中心城市的落后可以在許多方面表現(xiàn)出來(lái), 但 根本還是表現(xiàn)在人才缺乏, 科學(xué)技術(shù)及教育水平低上。由于歷史的原因, 民族地區(qū)相對(duì)教育落后,科學(xué)技術(shù)意識(shí)

      薄弱,專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才數(shù)量少, 質(zhì) 量差。要改變民族地區(qū)區(qū)域性中心城市的落后面貌,使它真正成為少數(shù) 民族地區(qū)可靠的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展基地, 就必須加強(qiáng)教育和強(qiáng)化全民的教育 科技意識(shí)、人才意識(shí),特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的教育意識(shí)、科技意識(shí)、人才意 識(shí),樹(shù)立科技是第一生產(chǎn)力的思想, 把科技、教育置于各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的 首位。

      2.2 少數(shù)民族地區(qū)的國(guó)防教育資源在全民國(guó)防教育中具有重要的 地位和作用。一是具有歷史的永恒性。邊關(guān)大漠,在中華數(shù)千年的文明史中,歷 來(lái)是文人墨客和邊塞詩(shī)人謳歌的對(duì)象。古時(shí)的蘇武牧羊、近代的林則徐 焚煙護(hù)國(guó)、關(guān)天培血染戰(zhàn)袍, 現(xiàn)代的楊靖宇寧死不當(dāng)亡國(guó)奴等英雄史實(shí);當(dāng)今南沙守島官兵以島為家,西藏雪域高原官兵以國(guó)家安危為已任, 像 鋼釘一樣釘在哨位上的高尚情懷。所有這些,都是中華民族培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主 義情操的良好精神食糧??梢赃@樣說(shuō),邊疆少數(shù)民族地區(qū)的國(guó)防教育資 源永遠(yuǎn)是我們對(duì)全體民眾實(shí)施國(guó)防教育的天然寶庫(kù), 也是激勵(lì)邊疆軍民 構(gòu)筑戍邊衛(wèi)國(guó)長(zhǎng)城的精神動(dòng)力。二是教育手段具有直觀(guān)性。每年清明節(jié)、“五四”、“七一”、“ 八一”等節(jié)日,基層黨組織、共青團(tuán)組織和 中小學(xué)校都要組織黨團(tuán)員、學(xué)生到革命烈士紀(jì)念館,烈士陵園等接受?chē)?guó) 防教育。三是邊疆國(guó)防教育資源不管是有形的還是無(wú)形的,都是一部國(guó)

      防教育的“鄉(xiāng)土教材”,都有貼近生活、貼近百姓的親和性, 具有一種 特殊的感染力和影響力。

      民族凝聚力的需求呼喚國(guó)防教育。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,捍衛(wèi) 祖國(guó)領(lǐng)土的完整,維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一,是全國(guó)各族人民的根本利益所在。在新世紀(jì)新階段,反對(duì)民族分裂,維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一, 更是關(guān)系 國(guó)家前途和中華民族振興的重大問(wèn)題。在邊疆少數(shù)民族地區(qū)高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主 義旗幟,對(duì)各族群眾進(jìn)行國(guó)防法制、國(guó)防歷史、國(guó)防理論、國(guó)防精神的 教育, 是增強(qiáng)中華民族凝聚力和向心力的重要措施,反映了各民族的共 同心愿。加強(qiáng)信息化建設(shè)

      少數(shù)民族地區(qū)國(guó)防教育面臨的最大問(wèn)題就是信息、科學(xué)技術(shù)的落 后。因此少數(shù)民族地區(qū)急需加強(qiáng)科技教育。然而國(guó)防教育的對(duì)象和未來(lái) 的對(duì)象就是青年。也因此對(duì)青少年的教育就顯得非常重要。

      如今在校的大學(xué)生和中學(xué)生是新世紀(jì)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè) 者和保衛(wèi)者, 他們中的許多人不僅要投身于祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè),而且還 將走進(jìn)軍隊(duì)和民兵、預(yù)備役部隊(duì)的行列,成為未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)士。校園國(guó) 防教育要牢固樹(shù)立為國(guó)防培養(yǎng) “后備軍”的意識(shí),在“三個(gè)代表”重 要思想指引下,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,培養(yǎng)造就“四有”新人,為社會(huì)主 義建設(shè)和國(guó)防事業(yè)培養(yǎng)和輸送合格人才。要通過(guò)對(duì)學(xué)生的軍事理論教 學(xué),增強(qiáng)他們的愛(ài)國(guó)主義精神和國(guó)防觀(guān)念,幫助他們及時(shí)了解國(guó)際國(guó)內(nèi) 形勢(shì)的發(fā)展, 培養(yǎng)其獻(xiàn)身國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的精神,為贏得未來(lái)高技術(shù)局 部戰(zhàn)爭(zhēng)奠定基礎(chǔ)。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的軍事技能訓(xùn)練, 使他們掌握未來(lái)

      戰(zhàn)爭(zhēng)中保衛(wèi)祖國(guó)的基本技能;培養(yǎng)他們勇敢頑強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔、吃苦耐勞 的品質(zhì),以便在祖國(guó)需要時(shí)為部隊(duì)輸送高技術(shù)人才,成為戰(zhàn)時(shí)擴(kuò)建、組 建部隊(duì)的骨干,做到寓兵于民,為打贏未來(lái)高技術(shù)條件下人民戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)造 條件。目前,我軍主要采取選定國(guó)防定向生、征集高校應(yīng)屆畢業(yè)生和在 校大學(xué)生入伍等方式,從地方吸收各類(lèi)人才,這也是世界不少?lài)?guó)家采用 的依托國(guó)民教育培養(yǎng)軍事人才的路子。根據(jù)我國(guó)學(xué)生基數(shù)大的實(shí)際, 還 可在大中專(zhuān)院校與軍事對(duì)口的專(zhuān)業(yè)中,選擇學(xué)齡長(zhǎng)、學(xué)業(yè)好、熱愛(ài)國(guó)防 事業(yè)的學(xué)生, 經(jīng)過(guò)定期的培養(yǎng)鍛煉, 預(yù)任預(yù)備役軍官和預(yù)編預(yù)備役士兵, 為部隊(duì)儲(chǔ)備一大批高素質(zhì)的后備兵員和預(yù)備役軍官。

      隨著人類(lèi)社會(huì)由工業(yè)時(shí)代向信息時(shí)代的過(guò)渡, 戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)正在由機(jī)械 化向信息化發(fā)展,現(xiàn)代國(guó)防已滲透到政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化等 領(lǐng)域。面對(duì)新形勢(shì)和新任務(wù)的要求, 我們必須跟上時(shí)代發(fā)展的步伐, 更 新校園國(guó)防教育的教學(xué)內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的新型國(guó)防觀(guān)。具體說(shuō)來(lái),就是 要加大綜合安全觀(guān)的教育, 使受教育者認(rèn)清國(guó)家安全概念內(nèi)涵的重大變 化,全面衡量各要素在國(guó)家安全系統(tǒng)中的地位和作用, 以強(qiáng)化對(duì)國(guó)家安 全因素多樣性和系統(tǒng)性的認(rèn)識(shí), 從而在更高的層次上牢固地樹(shù)立國(guó)家利 益觀(guān)和國(guó)家安全觀(guān)。

      隨著信息技術(shù)在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的廣泛運(yùn)用, 信息技術(shù)已成為院校教 育的必修課程。要充分發(fā)揮高校信息資源優(yōu)勢(shì), 把信息化教育作為提高 校園國(guó)防教育質(zhì)量的重要載體,加快信息技術(shù)與軍事課程的有機(jī)結(jié)合, 實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式、方法和手段的根本變革,增強(qiáng)校園國(guó)防教育的效果。為 此,一方面,要把從事過(guò)軍事工作的教師分期分批選送到地方高校進(jìn)行

      技術(shù)培訓(xùn),同時(shí)組織有關(guān)教師到軍事院校進(jìn)行輪訓(xùn)。另一方面,要堅(jiān)持 以在職培訓(xùn)和實(shí)際工作鍛煉為主,提倡自學(xué)成才,將各有所長(zhǎng)的教師混 合編成教學(xué)小組,通過(guò)備課、授課等環(huán)節(jié),搞好傳、幫、帶,盡快達(dá)到 信息化教育對(duì)軍事教員的素質(zhì)要求。同時(shí), 要搞好教學(xué)設(shè)施建設(shè),創(chuàng)造 信息化教學(xué)的良好環(huán)境。目前,我國(guó)高校校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)由 校園網(wǎng)向國(guó)家教育網(wǎng)的過(guò)渡。全國(guó)各高校已普遍建立了學(xué)校信息化領(lǐng)導(dǎo) 組織,配備了專(zhuān)職技術(shù)人員, 加大了資金投入力度,加快了建設(shè)以多媒 體教室為中心的課堂教學(xué)環(huán)境和以校園網(wǎng)絡(luò)為中心的遠(yuǎn)程教學(xué)環(huán)境的 步伐。我們應(yīng)當(dāng)依托這些信息化教學(xué)設(shè)施和條件,采取建立軍事理論教 學(xué)網(wǎng)站等方式,使軍事理論課與其他課程緊密結(jié)合起來(lái),進(jìn)一步提高軍 事理論信息化教學(xué)的水平。如理工學(xué)科教學(xué),可結(jié)合課程介紹現(xiàn)代兵器 知識(shí), 幫助學(xué)生了解飛機(jī)、導(dǎo)彈、潛艇等先進(jìn)武器的基本原理。在生物、化學(xué)教學(xué)中, 可適當(dāng)介紹一些生化武器的性能特點(diǎn)及防護(hù)知識(shí)等,進(jìn)一 步激發(fā)學(xué)生認(rèn)知和研究國(guó)防科技的興趣, 以培養(yǎng)出更多具有相應(yīng)軍事技 能和強(qiáng)烈國(guó)防觀(guān)念的青年學(xué)生。

      國(guó)家應(yīng)該更加關(guān)注少數(shù)民族地區(qū)的青少年, 對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的青少 年實(shí)行更多的優(yōu)惠政策, 吸引更多少數(shù)民族地區(qū)的青少年進(jìn)入高等學(xué)校 學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)與信息技術(shù),培養(yǎng)更多優(yōu)秀的高科技人才,為少數(shù)民族 地區(qū)的現(xiàn)代化國(guó)防教育做出更大的貢獻(xiàn)。加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)的國(guó)防教育

      在新形勢(shì)下國(guó)防教育工作要堅(jiān)持重點(diǎn)教育與普及教育相結(jié)合, 以領(lǐng)導(dǎo) 干部、青少年學(xué)生、民兵預(yù)備役人員為重點(diǎn), 帶動(dòng)和促進(jìn)國(guó)防教育普及。

      首先領(lǐng)導(dǎo)干部是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者,也是黨管武裝工作的責(zé)任者, 對(duì)國(guó)防建設(shè)和武裝工作開(kāi)展起到舉足輕重的作用。因此,必須著眼提高 履行國(guó)防職責(zé)的素質(zhì)能力,今年我們?cè)诘?、縣黨校開(kāi)設(shè)國(guó)防教育課程, 邀請(qǐng)部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)做國(guó)防形勢(shì)報(bào)告, 并要求在黨委中心組理論學(xué)習(xí)中增加國(guó) 防知識(shí)內(nèi)容, 多措并舉進(jìn)一步明確國(guó)防建設(shè)的地位、作用及肩負(fù)的國(guó)防 教育的組織領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,提高管武用武興武的能力,以自身模范行動(dòng)響和 帶動(dòng)各族人民關(guān)心支持國(guó)防建設(shè)的積極性。

      領(lǐng)導(dǎo), 持之以恒, 常抓不懈。要進(jìn)一步加大對(duì)國(guó)防教育的領(lǐng)導(dǎo)力度。各級(jí)黨委、政府要把國(guó)防 加強(qiáng)國(guó)防教育、增強(qiáng)全民國(guó)防觀(guān)念,是我 們黨和國(guó)家一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù),必須加強(qiáng)組織教育納入職責(zé)范圍, 擺 上議事日程, 作為一項(xiàng)重要工作來(lái)抓。各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)要帶頭參加國(guó)防教 育活動(dòng),搞好工作協(xié)調(diào),積極創(chuàng)造有利條件,定期研究解決重大問(wèn)題, 確保國(guó)防教育工作的正常開(kāi)展。要進(jìn)一步健全和落實(shí)各項(xiàng)組織制度、工 作制度,集中各種有利因素, 調(diào)動(dòng)各方積極性,共同推動(dòng)國(guó)防教育創(chuàng)新 發(fā)展。

      其次青少年是祖國(guó)的未來(lái),也是國(guó)防建設(shè)的接班人。要堅(jiān)持從基礎(chǔ) 抓起,從娃娃抓起,著眼打牢愛(ài)軍尚武的思想基礎(chǔ),把國(guó)防教育納入學(xué) 生素質(zhì)教育之中。按照自治區(qū)國(guó)教辦的要求, 今年將國(guó)防知識(shí)“進(jìn)課表、進(jìn)教案、進(jìn)課堂”,并在全民國(guó)防教育日開(kāi)展演講及知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng), 提高在校中小學(xué)生的國(guó)防意識(shí)。同時(shí)通過(guò)升國(guó)旗、唱軍歌、過(guò)軍營(yíng)生活、學(xué)軍事知識(shí)、鍛煉軍事本領(lǐng)和參觀(guān)軍營(yíng)等形式, 從小培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)軍隊(duì)的情感,激發(fā)在校學(xué)生的國(guó)防意識(shí)和為國(guó)勤奮學(xué)習(xí)的熱情。

      第三民兵預(yù)備役人員亦兵亦民, 組織紀(jì)律性強(qiáng)、軍事素質(zhì)相對(duì)較高, 在許多行業(yè)擔(dān)當(dāng)著骨干的角色。針對(duì)他們分散面寬、流動(dòng)性大的特點(diǎn), 在每年民兵整組的時(shí)候,要著眼強(qiáng)化職能使命意識(shí),圍繞高舉旗幟、聽(tīng) 黨指揮這個(gè)根本,突出抓好職能任務(wù)、形勢(shì)戰(zhàn)備、戰(zhàn)斗精神等教育,進(jìn) 一步增強(qiáng)他們建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)的使命意識(shí)。

      隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們的思想觀(guān)念也在不斷變化。為此, 國(guó)防教育也要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),拓寬教育渠道,豐富教育內(nèi)容, 創(chuàng)新教育 形式,不斷增強(qiáng)針對(duì)性和有效性。

      要拓寬國(guó)防教育渠道。廣播、電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體,是人 們獲取信息、接受教育的重要渠道, 也是國(guó)防教育的重要載體。要積極 適應(yīng)信息社會(huì)的要求,依托大眾傳媒,廣泛開(kāi)展國(guó)防教育。要著眼于經(jīng) 濟(jì)社會(huì)發(fā)展、科技教育進(jìn)步和人們的精神文化需求,重視發(fā)揮公益設(shè)施 的熏陶作用, 進(jìn)一步加大在公共場(chǎng)所的宣傳力度,讓人民群眾在良好的 國(guó)防教育氛圍中受到啟迪。要進(jìn)一步發(fā)揮群眾性文化活動(dòng)的滲透優(yōu)勢(shì), 真正把國(guó)防教育納入社區(qū)文化和企業(yè)文化活動(dòng)中, 努力增強(qiáng)感染力和吸 引力,推動(dòng)國(guó)防教育的普及和深化。通過(guò)廣泛深入的國(guó)防教育,引導(dǎo)各 級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí),了解國(guó)家安全形勢(shì),增強(qiáng)國(guó)防意識(shí),激發(fā)履 行國(guó)防職責(zé)的自覺(jué)性。要突出抓好青少年的國(guó)防教育, 把青少年的國(guó)防 教育納入學(xué)校課堂教育, 納入未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治 教育,滲透到文化、體育和思想品德等各科教學(xué)之中,鞏固和提高國(guó)防 教育成果。

      要豐富國(guó)防教育內(nèi)容。各級(jí)黨委、政府要緊貼維護(hù)國(guó)家安全這個(gè)主

      題,積極組織廣大干部群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)防法律法規(guī),不斷豐富形勢(shì)戰(zhàn)備 教育、歷史傳統(tǒng)教育、動(dòng)員支前教育和軍事技術(shù)教育等內(nèi)容, 引導(dǎo)全市 軍民充分認(rèn)清國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)及其特點(diǎn),認(rèn)清我國(guó)周邊地區(qū)的安全環(huán)境, 認(rèn)清我國(guó)安全面臨的嚴(yán)重威脅, 認(rèn)清在未來(lái)軍事斗爭(zhēng)中所擔(dān)負(fù)的重大使 命,時(shí)刻保持高度警惕,確保一旦有事,能快速有效地把人民群眾動(dòng)員 起來(lái), 把各行各業(yè)的力量調(diào)動(dòng)起來(lái),為維護(hù)國(guó)家的安全和統(tǒng)一做好思想 上、組織上和行動(dòng)上的準(zhǔn)備, 為打贏未來(lái)高技術(shù)條件下的局部戰(zhàn)爭(zhēng)、維 護(hù)國(guó)家的安全統(tǒng)一奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

      最后在突出重點(diǎn)教育對(duì)象的同時(shí),還要結(jié)合全民國(guó)防教育日、重大 節(jié)日、紀(jì)念日、征兵等時(shí)機(jī),開(kāi)展參觀(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、祭奠革命先烈、鳴放 防空警報(bào)、舉辦知識(shí)競(jìng)賽、法律下鄉(xiāng)等多種活動(dòng),借助報(bào)刊、電視、網(wǎng) 絡(luò)等多種媒體,廣泛開(kāi)展國(guó)防教育進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)廠(chǎng)企活動(dòng),推動(dòng) 國(guó)防教育向全社會(huì)延伸、向全民普及。充分發(fā)揮

      基層群眾自治組織的管 理教育功能, 結(jié)合社區(qū)和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)開(kāi)展國(guó)防教育, 進(jìn)一步改 進(jìn)方式方法,拓寬教育渠道,增強(qiáng)教育實(shí)效性。

      國(guó)防教育是全民的事業(yè),必須貫徹依靠人民辦國(guó)防的戰(zhàn)略思想,充 分調(diào)動(dòng)社會(huì)各界參與國(guó)防教育的積極性,把社會(huì)各個(gè)階層、各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)部門(mén)的積極性最大限度地調(diào)動(dòng)起來(lái),積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)社會(huì)組織、各 界人士廣泛參與和支持國(guó)防教育,才能保持國(guó)防教育的生機(jī)與活力, 形 成黨政軍民齊抓共管的合力。在堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)做法的同時(shí), 積極順應(yīng) 信息社會(huì)發(fā)展和人們的精神文化需求, 更加重視運(yùn)用現(xiàn)代科技手段和新 的方式方法,使國(guó)防教育更加富有時(shí)代氣息,為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn),不斷增

      強(qiáng)吸引力和感染力。

      黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也一直在關(guān)注著少數(shù)民族地區(qū)國(guó)防教育事業(yè)與經(jīng) 濟(jì)的發(fā)展。5 西部大開(kāi)發(fā)的偉業(yè)拉動(dòng)國(guó)防教育。少數(shù)民族大都聚居于中國(guó)的西 部地區(qū)。黨中央做出西部大開(kāi)發(fā)的英明決策,本身就是強(qiáng)邊固國(guó)的戰(zhàn)略措 施,此舉與國(guó)防建設(shè)聯(lián)系緊密。其一,西部大開(kāi)發(fā)的實(shí)施提升西部地區(qū) 的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的水準(zhǔn),加速邊疆少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐,對(duì)于 增強(qiáng)我國(guó)的綜合實(shí)力和國(guó)防動(dòng)員潛力意義極大??梢赃@樣說(shuō), 西部大開(kāi) 發(fā)的思想動(dòng)員和輿論宣傳,本身就是國(guó)防教育的重要內(nèi)容。其二,在西 部大開(kāi)發(fā)的各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中,充分考慮戰(zhàn)時(shí)的國(guó)防要求。比如, 我 們修公路要考慮戰(zhàn)時(shí)的迂回道路、重要橋梁和隧道戰(zhàn)時(shí)如被破壞有何補(bǔ) 救措施;修建高速公路,要考慮戰(zhàn)時(shí)使用的若干需求;在建筑高層樓房 時(shí),要按照《人民防空法》的要求,把地下防空設(shè)施列入建設(shè)規(guī)劃,等 等。這一切都要求西部大開(kāi)發(fā)的組織者和實(shí)施者要有強(qiáng)烈的國(guó)防觀(guān)念。其三, 西部大開(kāi)發(fā)作為一項(xiàng)新世紀(jì)的偉大工程, 需要億萬(wàn)群眾具有無(wú)私 奉獻(xiàn)和艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神,而以愛(ài)國(guó)主義為核心的國(guó)防教育,其本質(zhì) 就是激發(fā)人民群眾的愛(ài)國(guó)之心、報(bào)國(guó)之志, 并使之轉(zhuǎn)化成衛(wèi)國(guó)之勇、建 國(guó)之行。西部大開(kāi)發(fā)的偉業(yè)促使我們更多地去關(guān)注愛(ài)國(guó)主義為核心的國(guó) 防教育。國(guó)防教育越是活躍,越能激發(fā)群眾投身于西部大開(kāi)發(fā)的熱情和 干勁。

      總結(jié)

      國(guó)防教育是關(guān)心到國(guó)家生死存亡的社會(huì)工程。中外歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn) 一再證明,國(guó)防教育對(duì)于國(guó)家的興衰存亡具有十分重要的作用?!疤煜?雖安,忘戰(zhàn)必危”?!熬影菜嘉?思則有備;有備無(wú)患”。這些中華民 族的古訓(xùn)是歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。我國(guó)與世界各國(guó)的歷史一再證明, 忽 視國(guó)防教育必然導(dǎo)致國(guó)家危亡的同時(shí), 也向我們昭示了重視國(guó)防教育對(duì) 于保障國(guó)家安全、促進(jìn)發(fā)展的重要作用。少數(shù)民族地區(qū)的國(guó)防教育是中 國(guó)國(guó)防教育一個(gè)不可忽視的部分,關(guān)注少數(shù)民族地區(qū)國(guó)防教育勢(shì)在畢 行。

      參考文獻(xiàn) : [1] 張進(jìn)喜 陶勁松編著 :<<中外國(guó)防教育比較 >>, 武漢理工大學(xué)出版社 , 2004-8-1 [2]陸振堯:《 淺談加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)國(guó)防教育》 , 國(guó)防期刊 2006年 第 09期 致謝:

      第二篇:對(duì)治理現(xiàn)代化的一點(diǎn)思考

      對(duì)治理現(xiàn)代化的一點(diǎn)思考

      建國(guó)后,中國(guó)共產(chǎn)黨提出“四個(gè)現(xiàn)代化”的宏偉目標(biāo),即工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、國(guó)防現(xiàn)代化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化。21世紀(jì)初,在基本實(shí)現(xiàn)“四化”的基礎(chǔ)上,又將繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)確立為黨的三大歷史任務(wù)之一?,F(xiàn)代化是一個(gè)“你追我趕、不斷超越、無(wú)限發(fā)展、不斷前進(jìn)的廣闊圖景和漫長(zhǎng)過(guò)程”(見(jiàn)李忠杰文《中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)》),十八屆三中全會(huì)明確治理現(xiàn)代化,構(gòu)成了當(dāng)前中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化視域中新的階段目標(biāo)。

      治理現(xiàn)代化是社會(huì)現(xiàn)代化的具體體現(xiàn)和更高階段。社會(huì)現(xiàn)代化是各種與人類(lèi)社會(huì)相關(guān)的改造過(guò)程的綜合體。在全球化的背景下,不同歷史時(shí)期,現(xiàn)代化有不同的標(biāo)準(zhǔn)。如工業(yè)社會(huì)的工業(yè)化,信息時(shí)代的信息化,都構(gòu)成了特定歷史時(shí)期的現(xiàn)代化內(nèi)容。“第三次浪潮”縱橫捭闔之下,全球化、信息化也對(duì)人類(lèi)交往和聯(lián)系這一基本的人類(lèi)關(guān)系產(chǎn)生了意義深遠(yuǎn)的影響。黨推進(jìn)現(xiàn)代化的歷史任務(wù),終將體現(xiàn)在社會(huì)治理和關(guān)系建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)命題中。而在這一過(guò)程中,各方贏得基本共識(shí),將使全面深化改革植根于豐厚的社會(huì)土壤之中。

      治理現(xiàn)代化為社會(huì)管理科學(xué)化和黨的建設(shè)科學(xué)化提供了具體路徑。黨的十八大明確提出了提高“社會(huì)管理科學(xué)化水平”和“黨的建設(shè)科學(xué)化水平”的要求,擔(dān)負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興重任的中國(guó)共產(chǎn)黨,將全面體現(xiàn)不斷提高執(zhí)政能力這一長(zhǎng)期性命題。正因?yàn)榇耍瑖?guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化成為了社會(huì)管理領(lǐng)域和黨的建設(shè)領(lǐng)域創(chuàng)新升級(jí)的又一“驅(qū)動(dòng)程序”和方法路徑。

      基層治理現(xiàn)代化要具體體現(xiàn)在基層自治和社區(qū)共治現(xiàn)代化的實(shí)施過(guò)程中?;鶎又卫憩F(xiàn)代化是國(guó)家治理現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之意,而以人為本、服務(wù)群眾則構(gòu)成了基層治理現(xiàn)代化的基礎(chǔ)導(dǎo)向?;鶎狱h組織是基層治理的“領(lǐng)頭雁”,擔(dān)負(fù)調(diào)動(dòng)基層群眾和各方力量參與基層自治和社區(qū)共治,教育引領(lǐng)基層治理過(guò)程的任務(wù);基層群眾自治組織穿針引線(xiàn)、居中協(xié)調(diào),肩負(fù)群眾需求與治理模式進(jìn)行對(duì)接的任務(wù);駐區(qū)單位等社會(huì)力量開(kāi)展公益服務(wù),提供解決群眾困難的資源性渠道。各種資源匯聚中,將構(gòu)建起基層治理現(xiàn)代化的基本框架和延伸保障,各級(jí)黨委和政府在這一治理模式中發(fā)揮著基礎(chǔ)性托底作用。群眾的多元需求和復(fù)雜問(wèn)題通過(guò)機(jī)制性渠道解決了,治理就有了實(shí)際效果,其模式也就具有了一定的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

      第三篇:對(duì)少數(shù)民族地區(qū)美術(shù)課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)的思考

      對(duì)少數(shù)民族地區(qū)美術(shù)課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)的思考

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      [ 12-07-02 11:31:00 ]

      作者:劉芹梅

      【摘 要】:本文結(jié)合我校實(shí)施《土家民間美術(shù)與兒童美術(shù)教育研究》實(shí)驗(yàn)課題教學(xué)為契機(jī),把民間美術(shù)與兒童美術(shù)教學(xué)有機(jī)整合,充分利用地區(qū)資源進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā),引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流,在美術(shù)教學(xué)方面收到良好的效果。并提出了進(jìn)一步促進(jìn)我校美術(shù)教學(xué)的發(fā)展思路,為我國(guó)少數(shù)民族美術(shù)教學(xué)的發(fā)展提供參考。

      【關(guān)鍵詞】:少數(shù)民族地區(qū);新課程改革;美術(shù)教學(xué);思考

      在湘西這片神奇的土地上,奇特的民族文化積淀深厚,學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與豐富多彩而歷史悠久的民族文化打交道。美麗的土家文化淵源流長(zhǎng), 不乏豐富的土家族民間美術(shù)資源,在我國(guó)的民間美術(shù)領(lǐng)域中獨(dú)樹(shù)一幟,如織錦、刺繡、剪紙、編織、雕刻、服飾、印染、民居建筑等生產(chǎn)生活用具的編制,多種多樣形式就成為土家族民俗文化傳承的主要手段。我校地處土家族生活的腹地,探索、研究土家族的民情風(fēng)俗,讓其為美術(shù)課堂服務(wù),為美術(shù)教學(xué)服務(wù)是每一個(gè)美術(shù)教育工作者的責(zé)任,同時(shí)它又為宣傳土家族和土家族的發(fā)展起到重要的作用。

      一、少數(shù)民族地區(qū)美術(shù)新課改教學(xué)成效

      2006年6月以來(lái),我校實(shí)施《土家民間美術(shù)與兒童美術(shù)教育研究》取得了顯著的成效,把民間美術(shù)與兒童美術(shù)教學(xué)有機(jī)整合,充分利用地區(qū)資源進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā),引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流,在很大層度上彌補(bǔ)了學(xué)校美術(shù)課程資源的不足,不僅使學(xué)生對(duì)土家民間美術(shù)有了更深層次的了解,而且學(xué)生已喜歡上了本民族的美術(shù)作品。

      (一)豐富創(chuàng)作素材,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作熱情

      在教學(xué)中,注重培養(yǎng)學(xué)生深入觀(guān)察的習(xí)慣,注重生活點(diǎn)滴的積累,讓他們主動(dòng)深入生活,有目的去留心、體驗(yàn)、記憶、想象,從留心觀(guān)察中不由自主的上升為體驗(yàn),從體驗(yàn)、感受中享受愉悅,從愉悅中崩發(fā)出創(chuàng)作的靈感。做工精巧的勞動(dòng)工具:竹背簍、木風(fēng)車(chē)、竹籮筐、石碾子、石磨子等深得土家人的親睞,也是土家族人民勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶。讓學(xué)生觀(guān)察這些精美的手工制品,感受它們外觀(guān)美的同時(shí),也感受到土家族人神秘的文化底蘊(yùn)。在美術(shù)課上讓學(xué)生欣賞它們,用自己的畫(huà)筆描繪它們,學(xué)習(xí)這種古樸而又充滿(mǎn)活力的土家文化,分享這些創(chuàng)造性工藝的美,就是在傳承著土家人民的文明與發(fā)展,學(xué)習(xí)并繼承土家人民的勤勞,感受土家人民的智慧,無(wú)疑給孩子們提供了豐富的創(chuàng)作源泉。

      (二)創(chuàng)設(shè)環(huán)境教學(xué),滲透土家文化

      新課程改革提出了充分利用地區(qū)資源進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā)的要求,積極利用土家民間美術(shù)開(kāi)發(fā)兒童美術(shù)課程資源,將其課程資源有機(jī)地整合起來(lái),是美術(shù)學(xué)科課程改革的必由之路。

      美術(shù)教師在教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,注重把民間美術(shù)滲入課堂。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)家里去尋“寶”,走向農(nóng)村去尋根,走近生活去體驗(yàn),走近藝人去學(xué)習(xí)等系列活動(dòng),去接觸認(rèn)識(shí)土家文化,把尋來(lái)的“寶物”匯聚在課堂,教師除在課堂上進(jìn)行“賞寶鑒寶”等系列活動(dòng)外,還可以通過(guò)家長(zhǎng),老一輩的爺爺奶奶,了解這些民間藝術(shù)的起源歷史,給學(xué)生上一堂身臨其境的民間美術(shù)欣賞課。對(duì)工藝復(fù)雜,制作難度大,且對(duì)設(shè)備要求不易達(dá)到的內(nèi)容,像土家織錦、十字挑花,印染花布等,通過(guò)走訪(fǎng)當(dāng)?shù)孛耖g藝人,參觀(guān)其手工作坊,對(duì)其制作工藝進(jìn)行學(xué)習(xí)和了解,然后取其就學(xué)生的認(rèn)知水平易于接受的部分進(jìn)行學(xué)習(xí)制作,如進(jìn)行土家織錦圖案的設(shè)計(jì),十字挑花圖案設(shè)計(jì)等。

      通過(guò)這些活動(dòng),使孩子們走進(jìn)民間美術(shù),深感到民間美術(shù)的韻味魅力,同時(shí)拉近了孩子們與民間美術(shù)的距離,增強(qiáng)了對(duì)土家民間美術(shù)的熱愛(ài)。

      二、少數(shù)民族地區(qū)美術(shù)新課改教學(xué)中的應(yīng)用

      美術(shù)教師要通過(guò)在教材中滲透土家文化,有利于學(xué)生創(chuàng)作中來(lái)源生活中的藝術(shù)。在此,結(jié)合美術(shù)組課題,給予具體示例進(jìn)行教學(xué)。

      如講校本教材《土家鞋墊》一課時(shí),就是新課標(biāo)教學(xué)與鄉(xiāng)土文化習(xí)俗結(jié)合的有益嘗試。教學(xué)內(nèi)容包括引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察和欣賞鞋墊的裝飾特點(diǎn),學(xué)習(xí)進(jìn)行色彩的對(duì)比以及對(duì)鞋墊整體結(jié)構(gòu)觀(guān)察和描述,學(xué)習(xí)圖案的設(shè)計(jì),力求達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)教學(xué)中對(duì)稱(chēng)和諧統(tǒng)一知識(shí)的初步認(rèn)識(shí)。此外,也通過(guò)給學(xué)生講解土家鞋墊的歷史典和民間習(xí)俗,不僅加深了學(xué)生對(duì)鞋墊等鄉(xiāng)土資源的了解,也增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。而學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí),讓學(xué)生接觸大量土家鞋墊實(shí)物和小組合作制作鞋墊,加深學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的了解和喜愛(ài),教學(xué)效果比較滿(mǎn)意,學(xué)生的作品也收到了意想不到的效果。

      三、促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)美術(shù)新課改教學(xué)的思考

      (一)美術(shù)新課改教學(xué)的價(jià)值確認(rèn)

      《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》對(duì)九年義務(wù)教育階段美術(shù)課程的價(jià)值確認(rèn)為:

      1、陶治學(xué)生的情操,提高審美能力。

      2、引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流。

      3、形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)。

      4、發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力。

      5、促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。此五項(xiàng)價(jià)值始終圍繞學(xué)生,尊重學(xué)生個(gè)性,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與、傳承、交流、發(fā)展與創(chuàng)新。

      (二)美術(shù)新課改教學(xué)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)措施

      1、加大宣傳,營(yíng)造校園環(huán)境。土家文化的內(nèi)涵極其豐富,學(xué)校根據(jù)自身特點(diǎn)和地域特點(diǎn),選擇適合自身發(fā)展的特色文化,加大宣傳,激發(fā)學(xué)生的興趣和廣泛的參與度,營(yíng)造一個(gè)學(xué)習(xí)土家文化的氛圍。學(xué)??梢岳梦幕L(zhǎng)廊精選學(xué)生作品,讓學(xué)生把生活中的見(jiàn)聞與圖文比較。利用校園廣播解說(shuō)土家文化的風(fēng)土人情。開(kāi)展“土家知識(shí)知多少”的競(jìng)賽活動(dòng)和“魅力湘西”的特色圖片剪貼,讓學(xué)生處處感知、參與土家的民族文化。

      2、編制校本教材,促進(jìn)美術(shù)新課改教學(xué)發(fā)展。民族文化在傳承中發(fā)展,在發(fā)展中傳承。只有在不斷的實(shí)踐中,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),積累經(jīng)驗(yàn),形成校本教材,便于進(jìn)一步的實(shí)踐、總結(jié)、升華,也便于長(zhǎng)期的操作、推廣,形成學(xué)校的特色文化。

      3、發(fā)揮民間美術(shù)教學(xué),促進(jìn)美術(shù)新課改教學(xué)發(fā)展。

      學(xué)校作好了充分的民間美術(shù)教學(xué)準(zhǔn)備,如專(zhuān)家講座、教師培訓(xùn)、民間美術(shù)資料的調(diào)查收集、走訪(fǎng)民間藝人等,在此基礎(chǔ)上把民間美術(shù)引入課堂教學(xué),如紙編、草編、竹藝、泥塑、土家族服飾紋樣、巖石壁畫(huà)、玩龍舞獅、扎春、布藝等,學(xué)生學(xué)得很好,積極性很高,從而進(jìn)一步促進(jìn)美術(shù)新課改教學(xué)的發(fā)展。

      土家族獨(dú)特的民族文化,為美術(shù)課堂提供了豐富而充滿(mǎn)活力的素材,為美術(shù)教學(xué)增添了不少色彩。我們將總結(jié)經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用課題實(shí)驗(yàn),進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣、愛(ài)好與對(duì)本民族文化和藝術(shù)的情感,以弘揚(yáng)我們優(yōu)秀的土家民族民間文化。

      第四篇:淺談多媒體助力少數(shù)民族地區(qū)教育技術(shù)現(xiàn)代化

      淺談多媒體助力少數(shù)民族地區(qū)教育技術(shù)現(xiàn)代化

      1摘要:信息迅猛發(fā)展的時(shí)代,電腦、投影等的信息技術(shù)設(shè)備也大跨步走進(jìn)鄉(xiāng)村學(xué)校,多媒體教育技術(shù)助力少數(shù)民族地區(qū)的教育現(xiàn)代化。本文就從當(dāng)今的教學(xué)改革和教學(xué)實(shí)施的需要入手,對(duì)多媒體技術(shù)與課程實(shí)施過(guò)程中的整合進(jìn)行了簡(jiǎn)單地分析和探討。根據(jù)多媒體技術(shù)與課程整合的不同程度和深度,而目前“轟轟烈烈喊課改,扎扎實(shí)實(shí)抓應(yīng)試”的現(xiàn)象還普遍確實(shí)的存在。本文就結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際及農(nóng)村小學(xué)在多媒體技術(shù)與新課程整合過(guò)程中存在的問(wèn)題談一點(diǎn)自己的見(jiàn)解。關(guān)鍵詞:少數(shù)民族 多媒體技術(shù) 教育現(xiàn)代化 農(nóng)村教育

      少數(shù)民族教育相對(duì)落后,學(xué)生對(duì)多媒體技術(shù)的認(rèn)識(shí)與接觸較晚,作為教育工作者,針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)表達(dá)能力差,啟蒙晚,學(xué)前教育跟不上,入學(xué)前沒(méi)有接觸過(guò)計(jì)算機(jī)等特殊情況。在多媒體技術(shù)應(yīng)用教學(xué)中,通過(guò)自己的探索和積累,我認(rèn)為對(duì)少數(shù)民族小學(xué)生信息技術(shù)課程設(shè)制是非常有必要的。

      當(dāng)前基礎(chǔ)教育的改革和發(fā)展已進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期,全社會(huì)都在呼吁“開(kāi)展素質(zhì)教育,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生”,讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)創(chuàng)造,充分發(fā)揮學(xué)生的主體積極性。要實(shí)現(xiàn)這一教育目標(biāo)應(yīng)用傳統(tǒng)的教學(xué)方法是很難實(shí)現(xiàn)的。這就要求教師要適應(yīng)新形勢(shì),徹底轉(zhuǎn)變自己的教育觀(guān)念,不斷更新教育思想,不斷掌握和提高新的教學(xué)手段和方法,充分利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)。小學(xué)學(xué)科為多媒體技術(shù)與學(xué)科的整 合創(chuàng)造了有利的環(huán)境,教學(xué)與現(xiàn)代多媒體技術(shù)融為一體,可以極大地提高課堂學(xué)習(xí)效率,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生道德情感。在教學(xué)中,巧妙利用多媒體直觀(guān)、生動(dòng)、形象、靈活的特點(diǎn),在情境中導(dǎo)入新課,學(xué)文明理,辨析導(dǎo)行,歸納延伸,可以達(dá)到增強(qiáng)教學(xué)效果,提高教學(xué)效率的目的。

      一、發(fā)揮多媒體優(yōu)勢(shì),激發(fā)興趣,創(chuàng)設(shè)氛圍

      愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò),“興趣和愛(ài)好是獲取學(xué)習(xí)的動(dòng)力”,“對(duì)于一切來(lái)說(shuō),興趣才是真正最好的老師”。美國(guó)心理學(xué)家布魯姆指出:最好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生對(duì)研究的東西有著內(nèi)在的興趣,學(xué)生一旦對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生興趣,就會(huì)產(chǎn)生愉悅的情緒,從而集中注意力,積極思維。興趣是一種情感性質(zhì)的因素,它是能力發(fā)生的最早征兆,是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的能源,是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)增長(zhǎng)智慧的一種動(dòng)力。由此可見(jiàn),興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力、智慧的源泉。因此,教師在教學(xué)中,利用多媒體技術(shù),創(chuàng)設(shè)能喚起學(xué)生認(rèn)知、情感、興趣的情境,能使教學(xué)達(dá)到“課伊始,趣亦生”的境界。學(xué)生通過(guò)刺激——疑惑——探究——思維等各種復(fù)雜的心理過(guò)程和情境的渲染,展開(kāi)思維,產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲,從而有利于新課的導(dǎo)入。只有這樣,才能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,成為學(xué)習(xí)的主人,從而提高教學(xué)效果。如:數(shù)學(xué)課中非常枯燥的計(jì)算題訓(xùn)練,設(shè)置一種游戲模式:扛旗攻占山頂?shù)男问皆O(shè)置,形象設(shè)計(jì),畫(huà)面刺激,激勵(lì)機(jī)制層層遞進(jìn)。由于有了畫(huà)面形象的提示,使學(xué)生帶著極高的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)入計(jì)算訓(xùn)練。就是這樣,教師通過(guò)整合的任務(wù),發(fā)揮了自己的主導(dǎo)作用,以各種形式、多種手段幫助學(xué)生學(xué)習(xí),進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

      二、利用多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的道德情感。

      偉大導(dǎo)師列寧說(shuō)過(guò):“沒(méi)有人的情感,就從來(lái)也不可能有人對(duì)于真理的追求?!鼻楦欣锶藗儗?duì)客觀(guān)事物愛(ài)憎好惡而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn),是人們精神生活的核心,是人格整體不可缺少的特質(zhì)因素。道德情感具有巨大的動(dòng)力,如果學(xué)生對(duì)周?chē)氖挛锖蛣e人的行為冷漠無(wú)情,他自己的行為也就不可能是非分明,他的道德認(rèn)識(shí)也往往停留在口頭,只有認(rèn)知和情感相配合才能推動(dòng)道德認(rèn)識(shí)發(fā)展為道德信念,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為道德行為。作為一種心理現(xiàn)象,人的情感波動(dòng)歸根結(jié)底是客觀(guān)事物作用的結(jié)果,人所產(chǎn)生的“情感波”的大小是由外在客體的“情勢(shì)”及內(nèi)在主體的“需要和期望”所決定的。所以,我們?cè)趯?duì)小學(xué)生進(jìn)行科學(xué)知識(shí)教育時(shí),要重視培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知情感,而人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的,因此,在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)情境,誘發(fā)學(xué)生的認(rèn)知情感。

      多媒體計(jì)算機(jī)具有形象直觀(guān)、內(nèi)容豐富、動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)等特點(diǎn),它所提供的外部刺激不是單一的刺激,而是多種感官的綜合刺激,因此在科學(xué)知識(shí)教學(xué)中應(yīng)根據(jù)教材的特點(diǎn)和實(shí)際的需要,充分發(fā)揮多媒體可以綜合處理和控制符號(hào)、語(yǔ)言、文字、聲音、圖片和圖像等多媒體要素的優(yōu)勢(shì),進(jìn)行有機(jī)合并,創(chuàng)設(shè)與講解內(nèi)容相適應(yīng)的環(huán)境氣氛和特定的教學(xué)情境,通過(guò)鮮明的畫(huà)面構(gòu)圖,逼真的形態(tài)色彩、美妙的音響效果,讓學(xué)生如臨其境,如聞其聲,如見(jiàn)其人,引起學(xué)生思想上的共鳴,以情入理,情理交融。例如我們鄉(xiāng)村教師在語(yǔ)文課中講到大海,北京天安門(mén),美麗富饒的西沙群島等等的畫(huà)面時(shí),同學(xué)們一臉茫然,無(wú)法感受其之美好。此時(shí)就得依靠多媒體的展示,讓同學(xué)們?nèi)缟砼R其境,拉近距離,加深認(rèn)識(shí)。又如我們實(shí)驗(yàn)課堂中的在現(xiàn)場(chǎng)無(wú)法完成的實(shí)驗(yàn)操作,而同學(xué)們又不得不需要觀(guān)察現(xiàn)象分析總結(jié),我們就可以借助網(wǎng)絡(luò)中的實(shí)驗(yàn)視頻給予孩子們機(jī)會(huì)安全、清晰、快樂(lè)地觀(guān)察。這樣,利用現(xiàn)代教育媒體展示,把對(duì)于我們鄉(xiāng)村學(xué)生抽象的概念,難以觀(guān)察的現(xiàn)象,跨越時(shí)空的事物,通過(guò)錄像、課件等形式,進(jìn)行信息處理和圖像輸出,在顯示屏幕上,進(jìn)行微觀(guān)放大、宏觀(guān)縮小、動(dòng)靜結(jié)合,在短時(shí)間內(nèi)調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與活動(dòng),在輕松自然的氛圍中激發(fā)學(xué)生的真情。

      三、巧用視聽(tīng)覺(jué)媒體,提高學(xué)生的認(rèn)知水平。

      視聽(tīng)覺(jué)媒體承載并傳遞的教學(xué)信息能同時(shí)作用于人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兩種感官,引起刺激,它具有直觀(guān)、鮮明的圖像與生動(dòng)的語(yǔ)言、語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)的有機(jī)配合,這種配合的默契創(chuàng)造出一種新的環(huán)境氛圍,不僅使所需傳遞的信息充分表達(dá),而且更有利于學(xué)習(xí)者處于積極的學(xué)習(xí)狀態(tài),促進(jìn)對(duì)信息的接受、理解和記憶。因此,在教學(xué)中,如果能充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì),利用多媒體軟件進(jìn)行系列演示或片斷演示,可以有效解決重點(diǎn)和難點(diǎn)。

      例如:教師在教學(xué)《珍愛(ài)生命,遠(yuǎn)離毒品》一課,學(xué)習(xí)對(duì)課文中“毒品”的描述難以理解。教學(xué)過(guò)程中播放錄像,真實(shí)再現(xiàn)有關(guān)毒品的生長(zhǎng)過(guò)程極其吸毒者實(shí)況采訪(fǎng),看過(guò)這段錄像之后,學(xué)生們自然也就明白了毒品的危害以及遠(yuǎn)離毒品的必要性和方法,領(lǐng)悟到珍愛(ài)生命,遠(yuǎn)離毒品的深刻道理。從實(shí)踐中可以看出:在學(xué)習(xí)中,眼和耳最有效;多種感官并用,學(xué)習(xí)效率最高。電化教學(xué)使教學(xué)信息傳遞的質(zhì)量、容量、速度、效果都大大提高。電教媒體的合理和有效地應(yīng)用,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等器官,達(dá)到多種感官并用的教學(xué)效果。用較短的時(shí)間,真實(shí)的畫(huà)面,提高學(xué)生認(rèn)識(shí)能力和水平,從而更快達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

      四、充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源,變灌輸為感悟。

      學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師要改變過(guò)去“灌輸”式的教學(xué)模式,為學(xué)生創(chuàng)造充分的感知條件,引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察、思考、比較,從中得出正確的結(jié)論。利用現(xiàn)代教育技術(shù),讓學(xué)生通過(guò)對(duì)形象具體的事例、情景等的感知,激發(fā)興趣,領(lǐng)悟知識(shí),可以取得比較好的效果。上課時(shí),教師可以播放課本或適合課文內(nèi)容的動(dòng)畫(huà)片,把課文單調(diào)的文字變成有聲有色、富有生機(jī)的立體場(chǎng)面,讓學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí),在“情、景、理”的相互交融之中明白道理,升華情感,指導(dǎo)行為。

      例如:教學(xué)《謝謝您,老師》一課時(shí),教師先回憶自己童年時(shí)代得到老師關(guān)懷和培養(yǎng)的事例,表露出自己對(duì)老師教誨的真誠(chéng)感激之情,并以一聲“謝謝您,老師!”引起全班學(xué)生的情緒共鳴。接著,播放錄像《燭光里的微笑》,再出示一幅平時(shí)老師關(guān)心學(xué)生的畫(huà)面,讓學(xué)生從錄像中毛老師為人民的教育事業(yè)嘔心瀝血的事跡聯(lián)想到老師對(duì)自己的關(guān)懷,體會(huì)認(rèn)識(shí)到每一個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)老師。最后,在課件MTV《每當(dāng)我走過(guò)老師窗前》的音樂(lè)聲中,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)想對(duì)老師說(shuō)什么,想為老師做什么。此時(shí),學(xué)生已經(jīng)很想表達(dá)自己對(duì)老師的感情了??芍^情到深處,一觸繼發(fā)。

      五、靈活運(yùn)用多媒體,拓寬學(xué)生的思路,增加信息。

      眾所周知,上課不應(yīng)當(dāng)上成單純的理論說(shuō)教課,它必須借助多媒體課件的優(yōu)勢(shì)來(lái)創(chuàng)設(shè)一定的情境,以生活中的真人真事為例,讓學(xué)生來(lái)辨析、判斷,從而感知一定的道理。這樣才有助于拓寬學(xué)生的思路,提高他們對(duì)道德現(xiàn)象的分析于判斷能力,也才符合素質(zhì)教育的要求。既避免了教學(xué)的平板化和蜻蜓點(diǎn)水,又利于使學(xué)生把課堂所學(xué)向課外延伸,與生活實(shí)際相連,使學(xué)生真正明白有毅力的重要性。

      六、活現(xiàn)榜樣形象---強(qiáng)化正面教育。

      正面教育是《課程標(biāo)準(zhǔn)》的原則。用榜樣人物來(lái)正面教育學(xué)生,是堅(jiān)持正面引導(dǎo),以真情感染學(xué)生的有效途徑,它可以把高深的科學(xué)知識(shí)理論和抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)人格化,讓學(xué)生在具體形象、富有感染力的范例中,理解某種道德規(guī)范,并以規(guī)范作為自己行為的標(biāo)準(zhǔn)。在語(yǔ)文教材中容納了許多優(yōu)秀人物的先進(jìn)事跡,他們便是學(xué)習(xí)的榜樣。可身處多元時(shí)代的孩子們并不完全相信,他們總愛(ài)追著我問(wèn):老師,真有這個(gè)人嗎?(是不是為了教育我們編出來(lái)的人物)他還活著嗎?他長(zhǎng)什么樣?”可見(jiàn),孩子們需要的是一個(gè)活生生的,有血有肉的榜樣,而教材的介紹遠(yuǎn)達(dá)不到他們的要求?,F(xiàn)代教育技術(shù)則能直觀(guān)展示榜樣人物的模范行為和優(yōu)秀品德,影響學(xué)生的思想、感情和行為,以達(dá)到教育要求。例如,教師在教《一心為人民共產(chǎn)黨員》一課時(shí),發(fā)現(xiàn)大家對(duì)孔繁森不夠熟悉,更不知西藏的艱苦環(huán)境,因此對(duì)孔繁森的全心全意為人民服務(wù)的思想境界不能體會(huì)。教師就得號(hào)召同學(xué)們?nèi)ナ占Y料,增加對(duì)他的了解。教師則找到展現(xiàn)孔繁森生動(dòng)事例的錄像片,讓同學(xué)們觀(guān)看。孩子們被他的事跡深深震撼了。這樣的例子還有很多,當(dāng)孩子們親眼看到活生生的例子,他們信服了,也樂(lè)于向榜樣學(xué)習(xí)。可見(jiàn),現(xiàn)代多媒體技術(shù)活現(xiàn)了榜樣形象,強(qiáng)化了正面教育的效應(yīng)。

      七、利用多媒體的網(wǎng)絡(luò)性培養(yǎng)學(xué)生的合作精神

      在信息化社會(huì)里,合作能力是人的一種基本素質(zhì)。因此,我們必須積極組織學(xué)生開(kāi)展協(xié)作式學(xué)習(xí),采用協(xié)作式教學(xué)策略,重視學(xué)生的合作精神和合作能力。所謂協(xié)作式教學(xué)策略,要求對(duì)多個(gè)學(xué)習(xí)者提供對(duì)同一問(wèn)題用多種不同觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行觀(guān)察比較和分析綜合的機(jī)會(huì),以便集思廣益。這不僅對(duì)問(wèn)題的深化理解和知識(shí)的掌握運(yùn)用大有裨益,而且對(duì)高級(jí)認(rèn)知能力的發(fā)展、合作精神的培養(yǎng)和良好人際關(guān)系的形成也有明顯的促進(jìn)作用。這種交流與溝通方式具有極大的靈活性,可以在師生之間、生生之間進(jìn)行,也可以延伸到課外并隨時(shí)隨地的學(xué)習(xí),不但可以從中體驗(yàn)到合作學(xué)習(xí)的無(wú)限樂(lè)趣,更為重要的是讓學(xué)生看到合作學(xué)習(xí)帶來(lái)的豐碩成果,從而促進(jìn)學(xué)生合作精神和合作能力的發(fā)展。

      八、利用多媒體技術(shù)整合其他學(xué)科。

      多媒體技術(shù)與學(xué)科的整合應(yīng)時(shí)而生,它是指在計(jì)算機(jī)環(huán)境下,建構(gòu)學(xué)習(xí)情境,運(yùn)用多媒體技術(shù)與學(xué)科內(nèi)容有機(jī)結(jié)合,共同完成一定的教學(xué)任務(wù)的一種新型教學(xué)方式.旨在通過(guò)多媒體技術(shù)教育,培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)代教育環(huán)境下的良好的價(jià)值觀(guān),提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力,促進(jìn)教育思想和教育觀(guān)念的轉(zhuǎn)變和更新,促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革,為學(xué)生生動(dòng)、活潑、自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造新的空間和條件。教師運(yùn)用多媒體技術(shù)向?qū)W生提供大量具體、形象、生動(dòng)的感性材料,學(xué)生通過(guò)形象感知,動(dòng)情明理,自我辯析,再由矯正反饋提供行為要求,他們的認(rèn)識(shí)和行為上升到高層次?,F(xiàn)代教育多媒體技術(shù)不僅將教學(xué)內(nèi)容所涉及的事物、情景、過(guò)程不受限制地再現(xiàn)于課堂,擴(kuò)大了教學(xué)信息的傳遞范圍,而且能提高學(xué)生的感覺(jué)和思維能力,所以在教學(xué)中應(yīng)努力把現(xiàn)代多媒體技術(shù)與教學(xué)進(jìn)行整合,提高教學(xué)的實(shí)效性。在多媒體技術(shù)教學(xué)過(guò)程中,教師要做一個(gè)細(xì)心人,不僅要使本學(xué)課教學(xué)目標(biāo)心中有數(shù),而且要把握所教年級(jí)其他學(xué)科的內(nèi)容,使多媒體技術(shù)課與其他學(xué)科進(jìn)行整合,前者是基礎(chǔ),后者是活用、實(shí)踐和延伸,從而達(dá)到學(xué)以致用的目的。如:數(shù)學(xué)教學(xué)中有“米的認(rèn)識(shí)”,“正方形、長(zhǎng)方形的認(rèn)識(shí)”等內(nèi)容的時(shí)候,事先在計(jì)算機(jī)課上讓學(xué)生形象直觀(guān)的來(lái)了解這些內(nèi)容,在數(shù)學(xué)課教學(xué)中學(xué)生掌握容易,教師教學(xué)輕松,使得信息素養(yǎng)的培養(yǎng)顯性地和隱性地貫穿于學(xué)校的各科教學(xué)當(dāng)中。

      總之,多媒體技術(shù)助力少數(shù)民族地區(qū)教育技術(shù)現(xiàn)代化。提高了教學(xué)的實(shí)效性,適應(yīng)當(dāng)前素質(zhì)教育發(fā)展的需要,利用多種媒體傳遞教育信息,能改變少數(shù)民族小學(xué)教學(xué)的封閉狀態(tài),適應(yīng)當(dāng)代小學(xué)生的心理特點(diǎn)和信息時(shí)代的環(huán)境,學(xué)生的視野,學(xué)生的思想,也不再是被禁錮在小小的課本與教室空間里,它不僅能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀(guān)能動(dòng)性,還能更好地使學(xué)生學(xué)會(huì)做人,成為德才兼?zhèn)涞慕影嗳恕M瑯余l(xiāng)村教師也有這樣一份責(zé)任,帶領(lǐng)少數(shù)民族孩子們走出大山,心向遠(yuǎn)方。

      第五篇:對(duì)新形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生國(guó)防教育的思考

      對(duì)新形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生國(guó)防教育的思考

      摘要:國(guó)防是國(guó)家的事業(yè),是國(guó)家的固有職能。加強(qiáng)國(guó)防建設(shè),進(jìn)行國(guó)防斗爭(zhēng),必須依靠國(guó)家的各個(gè)方面的綜合力量。作為掌握較高文化知識(shí),具有較高素質(zhì)修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生,在不久的將來(lái)將是國(guó)家建設(shè)的中流砥柱。然而由于當(dāng)代大學(xué)生生活在條件優(yōu)越的和平年代,因而國(guó)防意識(shí)不夠強(qiáng),而面對(duì)瞬息萬(wàn)變的國(guó)際局勢(shì)擁有足夠的國(guó)防知識(shí)又必不可少,因而對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育具有時(shí)代必然性和歷史緊迫性。

      關(guān)鍵詞:大學(xué)生;國(guó)防教育

      中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》指出:“要從戰(zhàn)略和全局的高度,充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要性、緊迫性,牢固樹(shù)立‘育人為本、德育為先的觀(guān)念’,切實(shí)增強(qiáng)做好大學(xué)生思想政治教育的責(zé)任感、緊迫感和使命感,把大學(xué)生思想政治教育工作抓緊抓好”。在高校開(kāi)展國(guó)防教育,是高校思想政治教育的主要內(nèi)容和貫徹《中華人民共和國(guó)兵役法》和《中華人民共和國(guó)國(guó)防教育法》的一項(xiàng)重要措施;是加強(qiáng)國(guó)防后備力量建設(shè)的重要保證;是提高大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義、集體主義、艱苦奮斗精神、組織紀(jì)律性和意志品質(zhì)的重要方法,是培養(yǎng)“四有”人才的有效途徑。加強(qiáng)國(guó)防教育是適應(yīng)國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化、維護(hù)國(guó)家安全的客觀(guān)需要,是振奮民族精神、增強(qiáng)民族凝聚力和向心力的重要保證,是提高全民素質(zhì)、加速人才培養(yǎng)的有效途徑。

      一、新形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生國(guó)防教育的必要性分析

      大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),是未來(lái)先進(jìn)生產(chǎn)力的開(kāi)拓者,是先進(jìn)文化的傳承者,是廣大人民利益的維護(hù)者,是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,大學(xué)生畢業(yè)走向社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)崗位,他們的素質(zhì)如何直接關(guān)系到祖國(guó)的建設(shè)和人民的利益,要提高大學(xué)生的素質(zhì)必須加強(qiáng)國(guó)防教育。

      (一)法律規(guī)定,必須加強(qiáng)大學(xué)生國(guó)防教育。

      根據(jù)《中華人民共和國(guó)兵役法》、《中華人民共和國(guó)國(guó)防法》、《中華人民共和國(guó)國(guó)防教育法》的有關(guān)規(guī)定和《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》的精神,高等學(xué)校必須加強(qiáng)國(guó)防教育,率先于全民國(guó)防教育。因?yàn)榇髮W(xué)生畢業(yè)都應(yīng)成為各條戰(zhàn)線(xiàn)全民國(guó)防教育的參與者、指導(dǎo)者,甚至有的成為領(lǐng)導(dǎo)者,進(jìn)而增強(qiáng)全民族的國(guó)防意識(shí)。因此,貫徹黨的教育方針,按照教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的要求,大學(xué)生國(guó)防教育要緊緊圍繞我國(guó)人才培養(yǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)和加強(qiáng)國(guó)防后備力量建設(shè)的需要。加強(qiáng)大學(xué)生國(guó)防教育是全民國(guó)防教育的重要組成部分,是加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育和思想道德教育的有效形式,是對(duì)大學(xué)生開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義,社會(huì)主義和集體主義教育的有效途徑,對(duì)于提高大學(xué)生國(guó)防意識(shí),振奮民族精神,激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情,增強(qiáng)民族責(zé)任感和增強(qiáng)民族凝聚力都具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。正如江澤民同志指出:“只要國(guó)家存在,就有國(guó)防,國(guó)防教育就要長(zhǎng)期堅(jiān)持下去,作為公民的終身教育來(lái)抓?!贝髮W(xué)生通過(guò)系統(tǒng)、規(guī)范的國(guó)防教育訓(xùn)練,畢業(yè)走向社會(huì)在國(guó)防教育中才能引導(dǎo)公民,認(rèn)清國(guó)防同廣大人民群眾利益的關(guān)聯(lián),才能團(tuán)結(jié)一致、萬(wàn)眾一心,為保衛(wèi)自己的切身利益,為建設(shè)和

      鞏固國(guó)防,維護(hù)世界和平,做出自己的貢獻(xiàn)。

      (二)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育是提高全民國(guó)防意識(shí),振奮民族精神的需要。國(guó)防意識(shí)和國(guó)防觀(guān)念是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代文明發(fā)展程度的重要標(biāo)志之一,大學(xué)生作為未來(lái)時(shí)代發(fā)展的主力軍,社會(huì)的希望和未來(lái),他們的國(guó)防意識(shí)和觀(guān)念則直接決定了未來(lái)社會(huì)的發(fā)展走向。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育,有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)他們進(jìn)行國(guó)防意識(shí)、國(guó)防知識(shí)和國(guó)防理論等的教育,使大學(xué)生比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)軍事科學(xué)知識(shí),接受軍事訓(xùn)練,不僅有利于引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國(guó)安全環(huán)境,幫助大學(xué)生盡快地提高國(guó)防觀(guān)念,增強(qiáng)國(guó)防意識(shí),還可以充分發(fā)揮大學(xué)生這一群體的輻射作用,帶動(dòng)全民國(guó)防教育的興起,有利于凝聚全民族的意志和力量,更好地動(dòng)員組織群眾,打牢人民戰(zhàn)爭(zhēng)的基礎(chǔ)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育是大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的需要。高等教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)高素質(zhì)的高級(jí)人才,為社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步提供有力的人才支持和智力保障。國(guó)防教育對(duì)于大學(xué)生非智力因素的影響具有其他任何學(xué)科門(mén)類(lèi)無(wú)法替代的重要作用,對(duì)整個(gè)教育事業(yè)的發(fā)展起到特殊的積極的推動(dòng)作用。進(jìn)一步拓寬大學(xué)生的視野,極大地提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。

      (三)加強(qiáng)大學(xué)生國(guó)防教育,是國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

      隨著世界格局的不斷變化和戰(zhàn)爭(zhēng)趨勢(shì)的變化。未來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是國(guó)家人力、財(cái)力和物力的較量,更是先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)??梢哉f(shuō),在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中,誰(shuí)擁有了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),誰(shuí)就擁有了軍事上的優(yōu)勢(shì)。所以,實(shí)現(xiàn)中國(guó)國(guó)防現(xiàn)代化,需要我們的軍隊(duì)擁有大批高素質(zhì)的人才。如果僅僅依靠軍事院校來(lái)培養(yǎng)軍事人才,培養(yǎng)成本高,而且培養(yǎng)周期較長(zhǎng),遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足部隊(duì)的需要。從我國(guó)的具體國(guó)情出發(fā),可將高校作為培養(yǎng)后備軍事人才的重要基地。因此,加強(qiáng)大學(xué)生國(guó)防意識(shí)教育,促進(jìn)大學(xué)生國(guó)防意識(shí)的提高,為他們將來(lái)建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      (四)加強(qiáng)大學(xué)生國(guó)防教育,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要。

      黨的十六屆四中全會(huì)提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。構(gòu)建和諧社會(huì)關(guān)系到實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益,關(guān)系到加快全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程,關(guān)系到黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和國(guó)家長(zhǎng)治久安的問(wèn)題。建設(shè)和諧社會(huì),我們需要進(jìn)行多方面的努力,其中一個(gè)非常重要的方面,就是要建設(shè)一支用馬克思主義思想武裝起來(lái)的高素質(zhì)的人才隊(duì)伍。高校在創(chuàng)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中擔(dān)負(fù)著重要的歷史使命,起著非常重要的作用。高校要加強(qiáng)國(guó)防教育,培養(yǎng)出一批批具有國(guó)家安全意識(shí)、居安思危意識(shí)、民族憂(yōu)患意識(shí)的大學(xué)生,使他們成為具有強(qiáng)烈國(guó)防意識(shí)的社會(huì)主義和諧社會(huì)的創(chuàng)建者和保衛(wèi)者。

      二、大學(xué)生國(guó)防教育現(xiàn)狀

      在國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境相對(duì)和平的形勢(shì)下,高校國(guó)防教育為什么搞、怎么搞、搞什么,在認(rèn)識(shí)上和實(shí)際工作中都存在不少的問(wèn)題。

      (一)大學(xué)生接受?chē)?guó)防教育的現(xiàn)實(shí)狀況不容樂(lè)觀(guān)其對(duì)杜會(huì)、學(xué)校國(guó)防教育評(píng)價(jià)不高。大學(xué)生接受?chē)?guó)防教育的狀況很大程度上反映出整個(gè)國(guó)防教育體系的運(yùn)作狀況。許多大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)只是學(xué)習(xí)知識(shí),在思想上沒(méi)有認(rèn)識(shí)到國(guó)防教育的意義和作用,從而忽略國(guó)防教育,有些大學(xué)生只是從形式上加以應(yīng)付,沒(méi)有正確的態(tài)度來(lái)對(duì)待國(guó)防教育,認(rèn)為國(guó)防

      教育只是一個(gè)形式而已。

      (二)許多大學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在是和平時(shí)期,沒(méi)有戰(zhàn)事,國(guó)防教育搞不搞無(wú)所謂。和平時(shí)期,人們只看到和平與發(fā)展的表象,沒(méi)看到競(jìng)爭(zhēng)與沖突的潛流;只看到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要,沒(méi)認(rèn)識(shí)到國(guó)防威懾力的關(guān)鍵,居安思危意識(shí)較差。其三,認(rèn)為國(guó)防教育教材、經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)所、人員等實(shí)際問(wèn)題不好解決,缺乏信心,存在著畏難情緒和應(yīng)付思想。諸多條件的不到位,使國(guó)防教育始終處于低層次運(yùn)作階段。

      (三)大學(xué)生國(guó)防教育缺乏相應(yīng)制約機(jī)制?,F(xiàn)在高校國(guó)防教育的主要法律依據(jù)是《兵役法》和《國(guó)防教育法》,但貫徹落實(shí)這些法規(guī),卻沒(méi)有一個(gè)可操作的實(shí)施細(xì)則和監(jiān)督制約機(jī)制。因而每年應(yīng)該搞什么、怎么搞,既沒(méi)有各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的任期目標(biāo)責(zé)任考核機(jī)制,也沒(méi)有相應(yīng)的檢查獎(jiǎng)懲規(guī)定。

      (四)高校尚未把國(guó)防教育納入學(xué)校教學(xué)總體規(guī)劃。依據(jù)《中華人民共和國(guó)兵役法》《中華人民共和國(guó)國(guó)防教育法》以及國(guó)務(wù)院、中央軍委有關(guān)文件精神,結(jié)合我國(guó)高等教育和普通高等學(xué)校的實(shí)際情況,為加強(qiáng)高校國(guó)防教育工作,國(guó)家制定了《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》,要求將“軍事課(含軍事理論教學(xué)和軍事技能訓(xùn)練)列入學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃,在校大學(xué)生軍事技能訓(xùn)練為2~3周,實(shí)際訓(xùn)練時(shí)間不得少于14天,軍事理論教學(xué)時(shí)數(shù)為36個(gè)學(xué)時(shí)”。但是,目前許多高校尚未把國(guó)防教育納入學(xué)校教學(xué)總體規(guī)劃,致使國(guó)防教育工作受到種種限制,在時(shí)間、經(jīng)費(fèi)、人員上得不到充分保障和落實(shí)。許多學(xué)校在安排軍事課教學(xué)時(shí)隨意性較強(qiáng),時(shí)間多了就安排,時(shí)間少了就少安排,沒(méi)有時(shí)間就不安排。

      (五)許多高校尚未建立專(zhuān)業(yè)師資隊(duì)伍。絕大多數(shù)高校沒(méi)有國(guó)防教育課的專(zhuān)職教師,大多是由武裝部、保衛(wèi)處等部門(mén)的工作人員或外聘軍事院校教官兼任。形成這種狀況的原因,一是許多高校未將國(guó)防教育教學(xué)工作納入教學(xué)系列,導(dǎo)致教師編制不能落實(shí);二是許多高校的國(guó)防教育課教師除外聘軍事院校教官外,大多是軍轉(zhuǎn)干部,他們?cè)趯W(xué)歷上、教科研能力等方面與高校國(guó)防教育理論師資要求存在一定的差距。專(zhuān)職國(guó)防教育理論課教師缺乏,使得國(guó)防教育理論課程開(kāi)設(shè)得不夠規(guī)范,國(guó)防教育的科研水平普遍不高,學(xué)校國(guó)防教育的工作難以向縱深方向發(fā)展。

      三、對(duì)新形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生國(guó)防教育的途徑探析

      (一)新形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生國(guó)防教育必須提高對(duì)國(guó)防教育的認(rèn)識(shí)。

      思想觀(guān)念是先導(dǎo),只有對(duì)國(guó)防教育的思想認(rèn)識(shí)提高了,才能從根本上重視國(guó)防教育。提高思想認(rèn)識(shí),建立健全組織機(jī)構(gòu),是高校開(kāi)展國(guó)防教育的基本保證。國(guó)家國(guó)防建設(shè)力量的強(qiáng)弱,固然依賴(lài)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,但也與國(guó)民的國(guó)防意識(shí)、國(guó)防觀(guān)念密切相關(guān)。同時(shí),也要認(rèn)識(shí)到,高校國(guó)防教育與軍事訓(xùn)練的目的是一致的,內(nèi)容是統(tǒng)一的,但不能把學(xué)校的軍事訓(xùn)練當(dāng)成國(guó)防教育的全部,而只能說(shuō)學(xué)生進(jìn)行軍事訓(xùn)練是實(shí)施國(guó)防教育的一種具體形式。只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),高校才能從根本上深感責(zé)任的重大,才能使高校的國(guó)防教育進(jìn)入規(guī)范化、制度化和經(jīng)?;能壍?。

      (二)要結(jié)合專(zhuān)業(yè)和人才培養(yǎng)目標(biāo),合理確定集中軍訓(xùn)時(shí)間與分散進(jìn)行軍事理論課內(nèi)容和學(xué)時(shí)的比例,使國(guó)防教育走向規(guī)范化和制度化的軌道。

      國(guó)防教育的教育方法無(wú)現(xiàn)成的章法可循,關(guān)鍵在于探索,堅(jiān)持理論教學(xué)找實(shí)踐,由實(shí)踐再反過(guò)來(lái)加深理解和形象詮釋理論,實(shí)踐教學(xué)找理論,以理論指導(dǎo)實(shí)踐,使實(shí)踐的層次提高;人為我用,借鑒別人的成功經(jīng)驗(yàn),吸取別人的教訓(xùn),充實(shí)和提高自己的方法層次。逐步形成國(guó)防教育自成體系的教育模式,使國(guó)防教育的針對(duì)性和效率得到更大程度的提高。

      (三)新形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生國(guó)防教育,要將國(guó)防教育納入學(xué)校教學(xué)總體規(guī)劃。

      要抓好學(xué)校的國(guó)防教育,必須做好以下幾方面的工作: 第一,必須按照《中華人民共和國(guó)國(guó)防教育法》的要求,把軍事學(xué)科建設(shè)作為必修課明確納入高校教學(xué)計(jì)劃,充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道的功能,有組織、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)防知識(shí)教育,保證國(guó)防教育的深入性和有效性;第二,將國(guó)防教育融入學(xué)科教育,將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。各類(lèi)專(zhuān)業(yè)教師要認(rèn)真研究本專(zhuān)業(yè)與國(guó)防教育的結(jié)合點(diǎn),在教材編寫(xiě)和教學(xué)過(guò)程中隱性地、間接地融入國(guó)防教育內(nèi)容,在保證國(guó)防教育經(jīng)常性的同時(shí),以滲透的方式提高大學(xué)生的國(guó)防意識(shí)。第三,充分發(fā)揮第二課堂的作用,在豐富課余文化生活的同時(shí),提高大學(xué)生的國(guó)防意識(shí)。高校可以由團(tuán)委、學(xué)生處等部門(mén)出面進(jìn)行組織,以講座、座談會(huì)、征文、知識(shí)競(jìng)賽、歌詠比賽、文藝匯演、軍體比賽等生動(dòng)活潑的形式,開(kāi)展國(guó)防教育,弘揚(yáng)革命傳統(tǒng),激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

      (四)新形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生國(guó)防教育,要建設(shè)高素質(zhì)的國(guó)防教育專(zhuān)業(yè)師資隊(duì)伍。

      建設(shè)一支思想穩(wěn)定、業(yè)務(wù)嫻熟的國(guó)防教育專(zhuān)職教師隊(duì)伍,是高校國(guó)防教育工作順利進(jìn)行的基礎(chǔ)。抓好這項(xiàng)工作應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行:第一,將國(guó)防教育專(zhuān)職教師的編制和職稱(chēng)評(píng)聘納入學(xué)校師資隊(duì)伍建設(shè)的總體規(guī)劃。第二,對(duì)國(guó)防教育教師進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn),努力提高他們的學(xué)歷層次,提高其綜合素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)工作水平;更新國(guó)防教育教師隊(duì)伍的知識(shí)結(jié)構(gòu),使其更好地適應(yīng)現(xiàn)代化國(guó)防教育的需要。第三,開(kāi)展經(jīng)常性的創(chuàng)新與科研活動(dòng),重點(diǎn)培養(yǎng)一批學(xué)術(shù)骨干和教學(xué)骨干,不斷探索和研究新的歷史條件下國(guó)防教育的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì),推動(dòng)國(guó)防教育向深層次發(fā)展。

      總之,加強(qiáng)大學(xué)生國(guó)防教育不僅是實(shí)現(xiàn)我國(guó)人才培養(yǎng)戰(zhàn)略目標(biāo),造就高素質(zhì)人才的需要,而且是建立強(qiáng)大國(guó)防后備力量建設(shè)鞏固國(guó)防的需要。對(duì)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一,捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整具有重大而深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。增強(qiáng)責(zé)任感、緊迫感、積極推動(dòng)高校大學(xué)生國(guó)防教育的深人開(kāi)展,使之為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出更大貢獻(xiàn)。

      參考文獻(xiàn)

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      Thinking on strengthening the national defense education of university students under the new situation

      YuZiling, Party Committee Organization Department, YunnanNormalUnversity Abstract :The national defense is the enterprise and inherent function of the state.To strengthen the building of national defense, national defense struggle, we must rely on the various aspects of the comprehensive strength of the country.As a master of higher cultural knowledge and

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