第一篇：日本政府與民眾對(duì)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)道歉的認(rèn)識(shí)

日本政府與民眾對(duì)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)道歉的認(rèn)識(shí)

中日兩國(guó)實(shí)現(xiàn)邦交正?；詠?lái)，已經(jīng)度過(guò)了30幾個(gè)春秋。30多年來(lái)，中日兩國(guó)之間總的來(lái)說(shuō)是保持了良好的關(guān)系。特別是從1972年邦交正?；_始到80年代中期的一段時(shí)間里，兩國(guó)都不同程度地出現(xiàn)了“中國(guó)熱”和“日本熱”，這種“熱”持續(xù)了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間。

但是，自從1982年日本文部省篡改歷史教科書，以及1985年中曾根以首相的身份到供奉有在第二次世界大戰(zhàn)中侵略亞洲、雙手沾滿了亞洲各國(guó)人民鮮血的東條英機(jī)等14名甲級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯牌位的靖國(guó)神社參拜以后，中日兩國(guó)之間的友好關(guān)系就被蒙上了一層陰影。

特別是近十多年來(lái)，日本政界的右派勢(shì)力不顧中國(guó)以及亞洲各國(guó)的反對(duì)，一次又一次地到供奉有甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社參拜，修訂日本歷史教科書，大肆歪曲和篡改歷史，東京都知事石原慎太郎甚至還否認(rèn)日本侵略中國(guó)及南京大屠殺的歷史事實(shí)，給中日兩國(guó)關(guān)系的正常發(fā)展設(shè)置了種種障礙，使中日關(guān)系出現(xiàn)倒退。

篡改歷史教科書問(wèn)題以及參拜靖國(guó)神社等問(wèn)題，歸根到底是日本政府對(duì)給中國(guó)人民及亞洲各國(guó)人民帶來(lái)深重災(zāi)難的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。到目前為止在日本政府所有的正式文件里面，從來(lái)沒(méi)有就日本軍國(guó)主義在中國(guó)發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中所犯下的罪行向中國(guó)人民道過(guò)歉。這也具體反映出日本政府對(duì)過(guò)去侵略中國(guó)這一事實(shí)所持的態(tài)度。

然而，在日本，不少民眾、甚至學(xué)者卻都認(rèn)為日本政府已經(jīng)多次向中國(guó)道歉，并且對(duì)中國(guó)要求日本政府對(duì)侵略中國(guó)的罪行進(jìn)行道歉感到不理解甚至反感。

2000年10月朱镕基總理訪問(wèn)日本時(shí)，在東京通過(guò)電視與日本各界民眾進(jìn)行了一次直接的面對(duì)面的對(duì)話，引起日本朝野的轟動(dòng)。當(dāng)主持人就日本戰(zhàn)爭(zhēng)道歉問(wèn)題問(wèn)道：“中國(guó)總是要求日本道歉，這種道歉到什么時(shí)候才能結(jié)束？”朱镕基總理嚴(yán)肅地指出：“我想提醒一點(diǎn)，在日本所有正式文件里面，從來(lái)沒(méi)有向中國(guó)人民道歉。1995年，當(dāng)時(shí)的村山首相曾籠統(tǒng)地向亞洲人民表示過(guò)歉意。因此，不能說(shuō)中國(guó)沒(méi)完沒(méi)了地要求日本道歉。道歉不道歉是你們自己的事情。但是我們希望日本方面考慮這個(gè)問(wèn)題。”（注：朱镕基總理14日晚在東京廣播公司演播廳里接受有日本民眾參與的電視采訪詳情請(qǐng)見(jiàn)“人民網(wǎng)”次日專題報(bào)道：《東京專電：朱镕基總理與日本民眾對(duì)話》（http//004km.cn/GB/channell/topic1674/），另香港《文匯報(bào)》等各大港報(bào)亦有相關(guān)報(bào)道。對(duì)于朱镕基總理有關(guān)日本戰(zhàn)爭(zhēng)道歉的講話，日本共同通訊社16報(bào)道竟引述日本內(nèi)閣官房長(zhǎng)官中秀直的言論，稱日本在過(guò)去已經(jīng)以不同的方式道了歉，沒(méi)有必要再作書面道歉。）

在中國(guó)，過(guò)去的有關(guān)中日關(guān)系的研究中曾經(jīng)提到過(guò)這一問(wèn)題（注：張香山：《中日復(fù)交談判回顧》，《日本學(xué)刊》1998年第1期。蔣立峰：《江澤民主席訪問(wèn)日本意義重大》，《日本學(xué)刊》1999年第1期。王升：《世紀(jì)之交：中日關(guān)系的回顧與展望》，《日本學(xué)刊》1999年第2期。），但都未作深入探討。有些中國(guó)學(xué)者則認(rèn)為日本道歉問(wèn)題已經(jīng)解決，不必拘泥于刻板形式（注：參見(jiàn)馬立誠(chéng)：《對(duì)日關(guān)系新思維--中日民間之憂》，《戰(zhàn)略與管理》2002年第6期。）。

在日常的外交事務(wù)上我也贊同這種新的思維。但是，事實(shí)究竟如何，我們中國(guó)人自己還是應(yīng)該弄清楚的。我認(rèn)為健康的中日友好關(guān)系應(yīng)該建筑在坦率誠(chéng)懇的基礎(chǔ)之上，有關(guān)中日之間的歷史問(wèn)題，尤其是對(duì)敏感問(wèn)題的學(xué)術(shù)討論更應(yīng)該暢抒己見(jiàn)，而不是閃爍其詞。本文就是本著實(shí)事求是的態(tài)度，根據(jù)事實(shí)，就日本戰(zhàn)爭(zhēng)道歉問(wèn)題闡述自己的觀點(diǎn)。

一、日本民眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)道歉問(wèn)題的認(rèn)識(shí)

究竟30多年來(lái)日本人是如何對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)道歉問(wèn)題的呢？首先我們來(lái)看一看日本一般民眾對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。

在日本，許多人認(rèn)為日本政府就過(guò)去侵略中國(guó)給中國(guó)人民帶來(lái)重大災(zāi)難已經(jīng)多次向中國(guó)政府和人民作出了道歉。日本朝日電視臺(tái)的著名節(jié)目主持人田原總一郎在2000年3月19日與中國(guó)駐日本大使陳健的對(duì)談節(jié)目中對(duì)陳健大使說(shuō)：最近在日本對(duì)中國(guó)有好感的日本人愈來(lái)愈少了，原因是中國(guó)方面不斷地要求日本政府向中國(guó)道歉。陳健大使聽(tīng)后當(dāng)即進(jìn)行了反駁，并列舉日本廣島和長(zhǎng)崎當(dāng)年受到美國(guó)原子彈的轟炸，至今日本人每年都要以受害者的身份舉行紀(jì)念集會(huì)，他希望日本人也同樣從受害者的立場(chǎng)來(lái)理解中國(guó)人民的心情。

主持人提出的這種現(xiàn)象正反映了現(xiàn)今的日本民眾對(duì)過(guò)去侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的普遍認(rèn)識(shí)。日本方面不僅認(rèn)為日本已經(jīng)道歉夠了，而且開始忘卻自己過(guò)去加害于亞洲各國(guó)的所作所為，還反過(guò)來(lái)以至今世界上惟一的原子彈受害國(guó)自居，“受害者”意識(shí)在日本人中間日益膨脹。遺憾的是，這不僅僅是一般日本民眾的認(rèn)識(shí)，許多日本學(xué)者也同樣認(rèn)為日本政府就過(guò)去侵略中國(guó)已經(jīng)多次向中國(guó)作出了道歉，中國(guó)方面不應(yīng)該再耿耿于懷。

日本專修大學(xué)的岡部達(dá)味教授在專門雜志《外交論壇》上題為《日中關(guān)系的過(guò)去與將來(lái)》一文中辯護(hù)說(shuō)：1972年的《中華人民共和國(guó)政府和日本國(guó)政府聯(lián)合聲明》（以下簡(jiǎn)稱《中日聯(lián)合聲明》）中所用措詞已經(jīng)充分表達(dá)了日本政府真摯的道歉；1992年9月明仁天皇訪華時(shí)以日本“國(guó)民的象征”這一身份，最大限度地向中國(guó)方面吐露了自己的真情；而1995年8月15日村山富市的《總理大臣講話》更是向亞洲各國(guó)表示了衷心的歉意。他認(rèn)為中國(guó)方面對(duì)以上事實(shí)視而不見(jiàn)，仍然不斷要求日本道歉，不僅矮化了中國(guó)寬容大度的形象，而且也會(huì)影響中日今后友好合作伙伴關(guān)系的發(fā)展。

在過(guò)去給中國(guó)造成了這么大的災(zāi)難、連聲道歉也不愿說(shuō)的日本方面倒是理直氣壯起來(lái)，要求其道歉的受害者反而成了不近人情，這實(shí)在是顛倒是非，混淆黑白。

更令人遺憾的是，一些正直的、對(duì)中國(guó)態(tài)度友好的學(xué)者也懷有類似的看法。橫濱市立大學(xué)商學(xué)部矢吹晉教授在《信濃每日新聞》上撰文，列舉1972年9月29日中日兩國(guó)恢復(fù)邦交正?；l(fā)表的《中日聯(lián)合聲明》、1995年8月15日內(nèi)閣總理大臣村山富市的講話和1998年11月26日中日雙方在東京發(fā)表的《中日聯(lián)合宣言》以及1992年9月日本明仁天皇訪問(wèn)中國(guó)時(shí)的講話，力證日本政府已經(jīng)多次向中國(guó)表示了道歉，認(rèn)為朱镕基總理關(guān)于“在日本所有的正式文件里面從來(lái)沒(méi)有向中國(guó)人民道歉過(guò)”的說(shuō)法并不妥當(dāng)。他認(rèn)為這是中國(guó)方面的誤解和曲解，主張中日之間不應(yīng)再在這個(gè)問(wèn)題上繼續(xù)糾纏。

日本的年輕人也普遍持有同樣的看法。2001年，中國(guó)青年政治學(xué)院文化基礎(chǔ)部的盧德平先生與日本神奈川大學(xué)的田畑光永先生分別就中國(guó)大學(xué)生的日本觀和日本大學(xué)生的中國(guó)觀進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查的共同研究，并發(fā)表了論文。其中有一個(gè)問(wèn)題是：“日本曾經(jīng)侵略過(guò)中國(guó)，您認(rèn)為日本對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)謝罪了嗎？”準(zhǔn)備好的答案有四：（1）已經(jīng)充分謝罪；（2）謝罪了，但不充分；（3）沒(méi)有謝罪；（4）不清楚。接受問(wèn)卷調(diào)查的中國(guó)大學(xué)生在回答中沒(méi)有一個(gè)學(xué)生認(rèn)為日本已經(jīng)充分謝罪了，認(rèn)為謝罪了但不充分的也只有26%，近74%的學(xué)生認(rèn)為日本沒(méi)有謝罪。這里特別值得注意的是，中國(guó)大學(xué)生中回答“不清楚”的學(xué)生為0，一個(gè)都沒(méi)有，這不僅反映了當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生既有主見(jiàn)又旗幟鮮明的性格，也代表了中國(guó)年輕人對(duì)這個(gè)問(wèn)題所持的態(tài)度。同樣的問(wèn)題，日本大學(xué)生的回答是：21%的學(xué)生認(rèn)為日本已經(jīng)充分謝罪，認(rèn)為謝罪了但不充分的近48%，認(rèn)為沒(méi)有謝罪的近15.6%，回答不清楚的有14.7%。這個(gè)調(diào)查結(jié)果直接反映了中日兩國(guó)的大學(xué)生在這個(gè)問(wèn)題認(rèn)識(shí)上的差異。

二、《中日聯(lián)合聲明》和《中日聯(lián)合宣言》

下面我們?cè)賮?lái)看一看正式文件中日本政府對(duì)侵略中國(guó)作出的所謂“道歉”。

30多年來(lái)，涉及日本過(guò)去侵略中國(guó)給中國(guó)人民帶來(lái)深重災(zāi)難問(wèn)題的日本政府正式文件只有兩個(gè)：一個(gè)是1972年9月29日中日兩國(guó)恢復(fù)邦交正常化時(shí)在北京發(fā)表的《中日聯(lián)合聲明》；另一個(gè)是1998年11月26日江澤民主席訪問(wèn)日本時(shí)中日雙方在東京發(fā)表的《中日聯(lián)合宣言》。

我們先來(lái)看看有關(guān)簽訂《中日聯(lián)合聲明》的一些情況。1972年9月25日，日本首相田中角榮率大平正芳外相、二階堂進(jìn)官房氏官一行訪問(wèn)中國(guó)，當(dāng)晚，周恩來(lái)總理設(shè)宴表示歡迎。田中首相在宴會(huì)的致詞中表示在過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)中日本“給中國(guó)人民添了很大的麻煩，我對(duì)此再次表示深切的反省之意”。中文的“麻煩”在日語(yǔ)中是“迷惑”兩字，讀作“MEIWAKU”。這句所謂“添了麻煩”的說(shuō)法在當(dāng)時(shí)引起了一場(chǎng)小小的**。

第二天的中日首腦會(huì)談一開始，周恩來(lái)總理就指出：田中首相表示對(duì)過(guò)去不幸事件要深刻反省的認(rèn)識(shí)我們可以接受，但是田中首相的“給中國(guó)人民添了麻煩”的說(shuō)法將會(huì)引起中國(guó)人的反感，因?yàn)樵谥袊?guó)說(shuō)“添了麻煩”只用于很小的事情。田中首相在接下來(lái)的講話中沒(méi)有對(duì)此作出回答。

27日晚，毛澤東主席在自己的書房里接見(jiàn)了田中首相、大平外相及二階堂官房長(zhǎng)官等人，毛澤東主席說(shuō)中國(guó)的年輕人認(rèn)為“添了麻煩”的說(shuō)法不夠，不能接受，因?yàn)樵谥袊?guó)“麻煩”這詞是在將水潑濕了對(duì)方的裙子時(shí)使用的。田中解釋說(shuō)：迷惑這詞雖說(shuō)是從中國(guó)傳來(lái)的，但在日本則也用于誠(chéng)心誠(chéng)意地表示謝罪之意的時(shí)候。毛澤東主席聽(tīng)了后笑著說(shuō)：看來(lái)“迷惑”這個(gè)詞你更會(huì)用。

之后的幾天，就《中日聯(lián)合聲明》中有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)道歉等用詞，姬鵬飛外交部長(zhǎng)和日本大平外相又多次磋商，于1972年9月29日發(fā)表了標(biāo)志中日兩國(guó)恢復(fù)邦交正常化的《中日聯(lián)合聲明》。日本政府在聲明中是這樣表示的：“痛感由于過(guò)去對(duì)中國(guó)的侵略給中國(guó)人民帶來(lái)重大災(zāi)難和損害的責(zé)任，對(duì)此表示深刻反省?！薄吨腥章?lián)合聲明》中的“反省”一詞成為以后日本政府對(duì)侵略中國(guó)表示“道歉”的基調(diào)。

1989年4月，日皇明仁會(huì)見(jiàn)李鵬總理，在提及中日之間不幸的歷史時(shí)，只表示了遺憾（日語(yǔ)讀作“IKAN”）。1992年9月，日皇明仁訪問(wèn)中國(guó)，這也是歷史上第一位日本天皇到訪中國(guó)，他對(duì)日本曾經(jīng)帶給中國(guó)人民巨大的苦難深感悲痛，表示要反省，不可以讓這種戰(zhàn)爭(zhēng)重演。應(yīng)該說(shuō)這次表示要反省比1989年的“遺憾”前進(jìn)了一步，但始終沒(méi)有突破性的表示。

1998年11月，江澤民主席作為中國(guó)國(guó)家元首訪問(wèn)日本，這是20世紀(jì)中國(guó)國(guó)家元首第一次也是最后一次出訪日本。中國(guó)方面本著“總結(jié)過(guò)去面向未來(lái)”這樣一個(gè)良好愿望，希望借此機(jī)會(huì)與日本政府在總結(jié)過(guò)去歷史的基礎(chǔ)上就未來(lái)新的世紀(jì)兩國(guó)關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展交換意見(jiàn)，使兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的階段。然而，缺乏政治遠(yuǎn)見(jiàn)的日本政壇領(lǐng)袖沒(méi)有抓住這一良好的歷史機(jī)遇，對(duì)日本過(guò)去在侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中給中國(guó)人民所帶來(lái)的深重災(zāi)難這一歷史事實(shí)，沒(méi)有表現(xiàn)出政治家應(yīng)有的決斷，還是遮遮掩掩、羞羞答答、不愿正視。

11月26日，江澤民主席與日本首相小淵惠三經(jīng)過(guò)會(huì)談，在東京發(fā)表了關(guān)于建立致力于和平與發(fā)展的友好合作伙伴關(guān)系的聯(lián)合宣言。在《中日聯(lián)合宣言》中日本方面表示“遵守1972年的中日聯(lián)合聲明和1995年8月15日內(nèi)閣總理大臣的講話，痛感由于過(guò)去對(duì)中國(guó)的侵略給中國(guó)人民帶來(lái)重大災(zāi)難和損害的責(zé)任，對(duì)此表示深刻反省”，這基本上繼承了以往日本政府對(duì)侵略中國(guó)表示要“反省”的基調(diào)，沒(méi)有重大突破。有所不同的是加入了“遵守1995年8月15日內(nèi)閣總理大臣的講話”這一句。這也可以說(shuō)是一個(gè)小小的進(jìn)步吧。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的日本總理大臣村山富市在為紀(jì)念日本戰(zhàn)敗50年所發(fā)表的演說(shuō)中提到：“由于日本在過(guò)去一段時(shí)期國(guó)策錯(cuò)誤走上了戰(zhàn)爭(zhēng)道路，陷國(guó)民于存亡之危機(jī)；又因殖民地統(tǒng)治和侵略，給許多國(guó)家特別是亞洲各國(guó)的人民帶來(lái)巨大的損害與痛苦。為了未來(lái)不再重犯錯(cuò)誤，我虛心地接受這一不容懷疑的歷史事實(shí)，在這里再次表示沉痛的反省之意，并表示由衷的道歉”。其中用了日語(yǔ)表示道歉的“OWABI”一詞，日語(yǔ)漢字為“御詫”。這也就是2000年10月朱镕基總理訪問(wèn)日本時(shí)所提及的日本首相“曾籠統(tǒng)地向亞洲人民表示過(guò)歉意”的由來(lái)。

1999年3月，日本自由記者稻垣武和大阪大學(xué)名譽(yù)教授加地伸行出版了一部名為《日本和中國(guó)，永遠(yuǎn)的誤會(huì)》的書，暢銷日本。作者也認(rèn)為日本方面已經(jīng)對(duì)中國(guó)作出了充分的道歉，中日之間在日本對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)道歉問(wèn)題上形成對(duì)立的主要原因，是來(lái)自中日雙方對(duì)語(yǔ)言感覺(jué)上的不同和文化上的差異。

那么，究竟是否真是屬于語(yǔ)言感覺(jué)不同或文化上的差異的問(wèn)題呢？

三、關(guān)于日語(yǔ)“反省”、“御詫”和“謝罪”

所謂道歉就是一方以口頭或書面形式向另一方認(rèn)錯(cuò)、表示歉意，這原本并不復(fù)雜難解。日本又是一個(gè)多禮節(jié)的國(guó)家，在日本，我們常?？梢月?tīng)到諸如“SUMlMASEN（對(duì)不起）”“GOMENNASAI（請(qǐng)?jiān)彛钡热藗兿嗷ケ硎厩敢獾脑捳Z(yǔ)，到處可以看到人們彬彬有禮相互鞠躬的場(chǎng)面。

日語(yǔ)中除了上述在日常生活中常見(jiàn)的道歉用語(yǔ)之外，表示道歉的詞語(yǔ)主要還有“OWABI”和“SHAZAI”，日語(yǔ)漢字分別是“御詫”和“謝罪”。這兩個(gè)日語(yǔ)單詞在英語(yǔ)中一般都可以翻譯為“apology”或“apologize”。不過(guò)，日語(yǔ)中這兩個(gè)詞在道歉的程度上還是有區(qū)別的。從下面的有關(guān)“從軍慰安婦”問(wèn)題的例子就可以清楚看到，日本政府在使用這兩個(gè)單詞時(shí)是何等小心翼翼、斟酌再三。

1996年8月，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的所謂調(diào)查，日本政府對(duì)“從軍慰安婦”問(wèn)題總算有了一個(gè)結(jié)論。日本政府決定通過(guò)日本民間組織“專為女性的亞洲和平國(guó)民基金”向在第二次世界大戰(zhàn)中曾經(jīng)被逼充當(dāng)日本從軍慰安婦的亞洲婦女發(fā)放賠款，同時(shí)附上當(dāng)時(shí)日本國(guó)內(nèi)閣總理大臣橋本龍?zhí)傻牡狼感拧?guó)民基金在當(dāng)年2月給日本首相的信中要求政府在道歉信中寫入“謝罪”的漢字詞語(yǔ)，而日本政府只愿用“御詫”。日本政府內(nèi)部對(duì)首相的道歉信中是用“御詫”還是用“謝罪”進(jìn)行了議論。有的官員認(rèn)為如果使用“謝罪”的話就有可能會(huì)被理解為日本政府承認(rèn)了法律責(zé)任而進(jìn)行國(guó)家賠償，這樣一來(lái)將會(huì)引起其他尚未解決的賠償問(wèn)題，對(duì)日本政府十分不利。最后，日本政府決定使用“御詫”和“反省”的表達(dá)（注：橋本龍?zhí)墒堑谝晃淮砣毡菊诘狼感派虾炞值氖紫?。以后每向這些亞洲婦女發(fā)放賠款時(shí)都會(huì)附上由在任日本首相簽名的道歉信，小淵惠

三、森喜郎及小泉純一郎都曾代表日本政府在信上簽名。）。由此可見(jiàn)，日本政府在決定文件中該使用哪個(gè)詞語(yǔ)，是經(jīng)過(guò)充分討論和慎重考慮的，并不因?yàn)椤坝尅焙汀爸x罪”都表示“apology”而隨意使用。

我們?cè)賮?lái)看看日本政府對(duì)過(guò)去侵略中國(guó)作的所謂“道歉”中使用的措詞。

直到2001年日本首相小泉訪華，日本政府無(wú)論是口頭上還是在書面上一般都使用“反省”或“遺憾”?！斑z憾”和“反省”這兩個(gè)詞，日文漢字與中文漢字相同，日語(yǔ)讀音雖為“IKAN”和“HANSEI”，但意思和中文沒(méi)什么兩樣。所謂“反省”，在日語(yǔ)中只是表示對(duì)自身過(guò)去的言行進(jìn)行回顧或考察，本身并不包含向另一方認(rèn)錯(cuò)或表示道歉的意思。英語(yǔ)翻譯一般都譯成“think over”或“reflection”而已?？鬃诱f(shuō)：“吾日三省吾身”，是倡導(dǎo)做人要時(shí)時(shí)自我反省，檢點(diǎn)一下自己有否過(guò)錯(cuò)，有則改之，無(wú)則加勉。因此，反省的結(jié)果可以有兩種：或是找出了自己的過(guò)錯(cuò)，加以糾正；或是慶幸自己尚未犯錯(cuò)誤，勉勵(lì)今后更加注意。而遺憾的英語(yǔ)意思為“regrettable”。你既可以對(duì)自己的言行表示不滿，也可以對(duì)別人的言行表示惋惜，沒(méi)有任何表示對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)進(jìn)行檢點(diǎn)的意思，更談不上什么悔改之意了。你可以對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)以及其他任何負(fù)面的事情表示遺憾。譬如：“他今天沒(méi)能來(lái)，我很遺憾?！被蛘摺皩?duì)日本政府至今都未在正式文件里面就侵略中國(guó)向中國(guó)人民道歉，我深表遺憾。”

使人難以理解的是，既然日本說(shuō)“添了麻煩”、“深刻反省”是誠(chéng)心誠(chéng)意地表示謝罪之意，那為何就不能痛痛快快、明明白白地說(shuō)句“OWABI”或“SHAZAI”呢？

顯而易見(jiàn)，一方表示自己對(duì)某事需要進(jìn)行反省，并未反映其已經(jīng)承認(rèn)了自己的過(guò)錯(cuò)，更不代表向另一方表示歉意。當(dāng)然，日本政府在痛感過(guò)去侵略中國(guó)的責(zé)任之后，表示要對(duì)日本的侵略給中國(guó)人民帶來(lái)重大災(zāi)難和損害進(jìn)行深刻反省，這在一定程度上反映了日本政府承擔(dān)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的誠(chéng)意。但是，相對(duì)給中國(guó)人民帶來(lái)的災(zāi)難之大、損失之巨來(lái)說(shuō)，一手鑄成這一災(zāi)難的日本頑固執(zhí)意地不愿意對(duì)中國(guó)說(shuō)聲“御詫”或“謝罪”，只表示要“反省”，這不能不使人們對(duì)其表現(xiàn)出的“誠(chéng)意”有所懷疑。

那么，當(dāng)日本自己受到傷害時(shí)，日本人又是持怎樣一種態(tài)度的呢？我們來(lái)看一看有關(guān)日本漁船“愛(ài)媛丸”號(hào)被美國(guó)核潛艇撞沉的事件。2001年2月10日，美國(guó)核潛艇“格林威爾”號(hào)撞沉日本愛(ài)媛水產(chǎn)高中實(shí)習(xí)漁船“愛(ài)媛丸”號(hào)，9名學(xué)生失蹤，在日美之間引起一場(chǎng)外交**。第二天美國(guó)駐日大使就事件表示謝罪（日本共同新聞社在報(bào)導(dǎo)此事件上用的都是“謝罪”一詞）。12日，美國(guó)總統(tǒng)布什在巡視佐治亞州一個(gè)陸軍基地時(shí)特別為此事件致歉，美國(guó)國(guó)務(wù)卿鮑威爾還致電日本外相河野洋平轉(zhuǎn)達(dá)了布什總統(tǒng)的道歉。17日，美國(guó)駐日本神戶總領(lǐng)事親臨水產(chǎn)高中所在地謝罪。同日美國(guó)太平洋艦隊(duì)司令法戈向日本外務(wù)副大臣藤征四郎謝罪。26日，美國(guó)派遣海軍上將法倫為政府特使前往日本就美國(guó)核動(dòng)力潛艇“格林維爾”號(hào)撞沉日本漁業(yè)實(shí)習(xí)船“愛(ài)媛丸”直接向日本作出道歉。艦長(zhǎng)沃德?tīng)栠€分別向失蹤者家屬寫了13封道歉信。

對(duì)于美國(guó)方面連日來(lái)的道歉和謝罪，日本方面仍然表示非常不滿，有的失蹤者家屬認(rèn)為艦長(zhǎng)沃德?tīng)柕牡狼感艣](méi)有誠(chéng)意，有的甚至要求艦長(zhǎng)沃德?tīng)栂鹿虻狼浮?/p>

結(jié)果日本方面的這種姿態(tài)引起了美國(guó)輿論界的反感。2月27日，美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》記者李察德在專欄撰文說(shuō)：美國(guó)已經(jīng)道歉夠了；日本在第二次世界大戰(zhàn)中強(qiáng)逼20萬(wàn)亞洲婦女作為日軍的性奴隸，到現(xiàn)在日本政府對(duì)一部分人既不賠償又不謝罪，而對(duì)美國(guó)核潛艇撞沉日本漁船事件，布什總統(tǒng)、國(guó)務(wù)卿鮑威爾、美國(guó)駐日大使、太平洋艦隊(duì)司令、艦長(zhǎng)沃德?tīng)栆约罢厥购＼娚蠈⒎▊惤砸严嗬^道歉謝罪，日本方面還是不肯罷休，這將會(huì)激起美國(guó)人的反感情緒。

日本“愛(ài)媛丸”號(hào)上9名學(xué)生的失蹤確實(shí)令人痛惜。本文想說(shuō)明的也只是，以上事件反映了日本在國(guó)際間道歉問(wèn)題上所持的雙重標(biāo)準(zhǔn)。如果說(shuō)日本人真的認(rèn)為一聲“遺憾”、一個(gè)“迷惑”、一句“反省”就可抵償他們過(guò)去對(duì)中國(guó)人民所犯下的滔天罪行，就可以撫平千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)受害者心中創(chuàng)傷的話，那么美國(guó)眾多官員的謝罪早就該平息沉船事件中日本失蹤者家屬的悲痛之心了。日本人在談起本民族的思維方法時(shí)，總是津津樂(lè)道地介紹說(shuō)日本民族習(xí)慣在對(duì)方的立場(chǎng)上來(lái)考慮問(wèn)題。既然如此，為何不能在戰(zhàn)爭(zhēng)道歉的問(wèn)題上，將心比心設(shè)身處地站在戰(zhàn)爭(zhēng)受害者的立場(chǎng)上來(lái)思考一下呢？

四、日本政府第一次道歉

2001年10月8日，日本首相小泉純一郎到中國(guó)作為期一天的工作訪問(wèn)，這種形式的訪問(wèn)在30年來(lái)的中日兩國(guó)的交往中是絕無(wú)僅有的。當(dāng)日，小泉首相一下飛機(jī)就驅(qū)車直達(dá)盧溝橋中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館參觀。他在參觀紀(jì)念館后發(fā)表的談話中，對(duì)在日本的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的中國(guó)人民表示了衷心的道歉與哀悼。這是日本政府第一次就侵略中國(guó)使用“OWABI”一詞向中國(guó)人民表示道歉。至此，日本政府“反省”了整整30年，總算是認(rèn)識(shí)到了自己的過(guò)錯(cuò)，開口表示道歉了。不過(guò)，那也仍然只是停留在口頭上的道歉。

小泉的這次訪問(wèn)有別于以往日本政府首腦的任何一次訪華，既沒(méi)有中國(guó)外長(zhǎng)到機(jī)場(chǎng)迎接，到達(dá)中國(guó)以后的活動(dòng)也沒(méi)有中國(guó)政府的高級(jí)官員全程陪同，其名曰“工作訪問(wèn)”。日本首相的這種出乎尋常的訪問(wèn)，至少在目前為止的中日關(guān)系史上是未曾有過(guò)的。而且給人一種感覺(jué)是，參觀盧溝橋中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館是其工作的主要內(nèi)容。在參觀中，小泉神情嚴(yán)肅，態(tài)度誠(chéng)懇，認(rèn)真地聆聽(tīng)館內(nèi)工作人員的講解。更難得的是，他終于開口向中國(guó)人民“OWABI”了。

然而，同樣是他，就在不到兩個(gè)月前的8月13日還是不顧中國(guó)和亞洲各國(guó)的強(qiáng)烈反對(duì)，堅(jiān)持以日本首相的身份參拜了靖國(guó)神社。之前還無(wú)視中國(guó)政府的多次警告一意孤行允許臺(tái)灣的李登輝到訪日本，更聲稱日本要修改和平憲法擴(kuò)充軍備，并積極地參與以美國(guó)太平洋艦隊(duì)為首的對(duì)中國(guó)進(jìn)行的圍堵。這次他突然一反常態(tài)低姿態(tài)地訪問(wèn)中國(guó)是有其特殊原因的。這就是紐約“9·11”恐怖襲擊事件。因?yàn)槭录院螅绹?guó)政府在對(duì)中國(guó)關(guān)系的政策上作出了重大改變。而在外交上唯美國(guó)是從的日本政府也就不得不即刻作出相應(yīng)的調(diào)整。在這樣的背景下，小泉所作的道歉究竟有多少誠(chéng)意，我們暫且不在此作深究。

盡管如此，對(duì)小泉旋風(fēng)式的到訪，中國(guó)政府還是表示了歡迎。江澤民主席和朱镕基總理都相繼在北京會(huì)見(jiàn)了他，對(duì)他參觀盧溝橋中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館并發(fā)表談話給予了一定的評(píng)價(jià)。江澤民主席在會(huì)談中還特別告誡小泉：由于靖國(guó)神社里供奉著甲級(jí)戰(zhàn)犯的牌位，如果日本領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行參拜將會(huì)引起不良后果。小泉表示：日本一定正視過(guò)去那段歷史并進(jìn)行深刻反省，基于歷史教訓(xùn)走和平發(fā)展的道路。

如其所言，小泉果真對(duì)過(guò)去日本的侵略行為有悔過(guò)之意，愿意正視歷史并進(jìn)行深刻反省了嗎？中國(guó)有句古語(yǔ)叫作“聽(tīng)其言，觀其行”。然而，遺憾的是小泉的信誓旦旦言猶在耳，2002年4月21日，他卻又一次出爾反爾背信棄義，冒雨再次到靖國(guó)神社參拜。這也證實(shí)了他在盧溝橋中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館前的道歉言不由衷。

五、小結(jié)

綜上所述，我們清楚地看到了日本政府從來(lái)沒(méi)有在正式文件里面就日本過(guò)去侵略中國(guó)道歉過(guò)這一事實(shí)，也大致可以了解到日本國(guó)內(nèi)自上而下對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)“道歉”問(wèn)題的普遍認(rèn)識(shí)。

日本政府口口聲聲說(shuō)“痛感由于過(guò)去對(duì)中國(guó)的侵略給中國(guó)人民帶來(lái)重大災(zāi)難和損害的責(zé)任”，對(duì)此表示“深刻反省”，但是就其對(duì)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的道歉問(wèn)題而言，我們感覺(jué)不到日本政府的那份“痛感”和“反省”。

或許，應(yīng)該說(shuō)日本政府還是很“負(fù)責(zé)”的。比如教科書問(wèn)題，他們很“負(fù)責(zé)”地把“侵略中國(guó)”改成了“進(jìn)出中國(guó)”，把“南京大屠殺”改成了“南京事件”，而1997年出版的、由東京大學(xué)等高校著名教授編寫的高中歷史教科書《詳說(shuō)日本史》，甚至連“南京事件”的字樣也被從正文里刪除了。

此外，包括首相在內(nèi)的日本政府眾多高級(jí)官僚和議員也非?！柏?fù)責(zé)”地每年必定到靖國(guó)神社去參拜那些戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯。日本政府的這些言行也給日本民眾傳遞了一種錯(cuò)誤信息，使日本民眾對(duì)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史產(chǎn)生了模糊認(rèn)識(shí)。

在新世紀(jì)中，影響中日兩國(guó)關(guān)系正常發(fā)展的主要因素仍然是包括日本歷史教科書及參拜靖國(guó)神社在內(nèi)的、日本政府對(duì)過(guò)去侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。從目前來(lái)看，未來(lái)中日兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展不容樂(lè)觀。“言必信，行必果”是1972年中日恢復(fù)邦交之際周恩來(lái)總理給田中角榮首相的贈(zèng)言，我們依然衷心期待著日本政府今后以史為鑒，恪守自己“信為萬(wàn)事之本”的承諾，為中日關(guān)系的正常發(fā)展多做一些有益的事情。

第二篇：對(duì)信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)

對(duì) 信 息 化 戰(zhàn) 爭(zhēng) 的 認(rèn) 識(shí)

姓名:龍星

班級(jí):汽營(yíng)二班

學(xué)號(hào):20121102042

對(duì)信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)

從機(jī)械化到信息化，信息時(shí)代和科學(xué)技術(shù)是改變戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)的兩大推手

地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、攻殲戰(zhàn)??這是我們常在戰(zhàn)爭(zhēng)片中看到的戰(zhàn)斗場(chǎng)景。在那個(gè)烽火年代，我軍英勇戰(zhàn)斗的故事和經(jīng)典鏡頭影響了一代又一代青年人。在我們的意識(shí)中，戰(zhàn)場(chǎng)上，無(wú)外乎就是機(jī)槍大炮加飛機(jī)，為爭(zhēng)奪陣地而沖殺。

近幾年來(lái)，美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)大片開始沖擊我們的視野，不僅宏大的戰(zhàn)斗場(chǎng)面吸引我們的眼球，其嶄新的戰(zhàn)爭(zhēng)理念更是讓我們大開眼界。尤其是2003年伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)開始后，美軍圍繞“斬首行動(dòng)”實(shí)行聯(lián)合作戰(zhàn)，其綜合集成、一體化作戰(zhàn)模式讓我們耳目一新。無(wú)論是虛幻的戰(zhàn)爭(zhēng)大片還是真實(shí)的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，顯然這種作戰(zhàn)模式跟我們意識(shí)中那些戰(zhàn)爭(zhēng)模式不一樣。

這就是信息化戰(zhàn)爭(zhēng)。

信息化戰(zhàn)爭(zhēng)萌發(fā)于1980~1983年美國(guó)提出的以微電子技術(shù)為核心的新技術(shù)革命。直到1991年的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，信息化武器裝備，比如衛(wèi)星、GPS等，開始在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮重大作用，信息化戰(zhàn)爭(zhēng)初露端倪。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)可以被看作是機(jī)械化戰(zhàn)爭(zhēng)向信息化戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)渡的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

我國(guó)從上個(gè)世紀(jì)90年代就提出要打贏高科技戰(zhàn)爭(zhēng)，并提出從數(shù)量規(guī)模型向質(zhì)量效能型轉(zhuǎn)變，從人力密集型向科技密集型轉(zhuǎn)變。就是說(shuō)，我軍已經(jīng)開始進(jìn)行信息化建設(shè)。1999年科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)，可以被看作是全球第一場(chǎng)真正意義上的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)。它的特點(diǎn)是，第一次完全使用空中力量進(jìn)行作戰(zhàn)，地面部隊(duì)自始至終沒(méi)有進(jìn)入，信息化裝備大量應(yīng)用，最后實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)零傷亡。其后是阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)化、互聯(lián)互通，前方不再有大的部隊(duì)，而是一個(gè)個(gè)小戰(zhàn)斗分隊(duì)，指揮官在后方通過(guò)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)視大屏幕進(jìn)行指揮。2003年的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)信息化水平非常高的戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)直播，死傷人數(shù)很少，進(jìn)展速度很快。這三場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都是信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的初期階段。

隨著科學(xué)技術(shù)、武器裝備的發(fā)展，軍事變革處于不斷的發(fā)展和變化中。當(dāng)前我們指的這場(chǎng)新的軍事變革，主要是以信息化為核心，以信息化戰(zhàn)爭(zhēng)為主要目標(biāo)的一場(chǎng)新的軍事變化，這場(chǎng)新軍事變革究竟效果如何？可以通過(guò)實(shí)戰(zhàn)驗(yàn)證。美國(guó)發(fā)動(dòng)了四場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)：海灣戰(zhàn)爭(zhēng)、科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)，阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)和伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，這都是新軍事變革創(chuàng)新成果的驗(yàn)證，所以戰(zhàn)爭(zhēng)驗(yàn)證也是推動(dòng)軍事變革的一大動(dòng)因。

我個(gè)人認(rèn)為，推動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)的變化，主要有這么幾個(gè)大的因素。先是社會(huì)變革，社會(huì)變革對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)起到了很大的推動(dòng)和催化作用，我們今天講的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)，是受信息時(shí)代推動(dòng)。二是科學(xué)技術(shù)的推進(jìn)?？茖W(xué)技術(shù)向來(lái)是推動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)樣式、戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)發(fā)展和變化的助推器，是原動(dòng)力。我們都知道，沒(méi)有核技術(shù)就沒(méi)有核武器，沒(méi)有核武器也就沒(méi)有火箭部隊(duì)和導(dǎo)彈部隊(duì)，當(dāng)然也就沒(méi)有核作戰(zhàn)理論。另外一個(gè)動(dòng)因就是軍事變革的孕育?？茖W(xué)技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了武器裝備的發(fā)展，武器裝備的變化要求編制體制進(jìn)行相應(yīng)的改革；編制體制的改變，也要求軍事理論進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)而要求整個(gè)軍隊(duì)進(jìn)行變化，這樣的一切變化我們叫做軍事變革。

信息化戰(zhàn)爭(zhēng)就是要綜合集成，技術(shù)融合，一體化作戰(zhàn)，形成強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力 信息化戰(zhàn)爭(zhēng)不是孤立于冷兵器、熱兵器之外的，它主要是講究綜合集成和技術(shù)融合。我們說(shuō)新軍事變革的核心，就是信息化和智能化。新軍事變革的本質(zhì)是綜合集成和技術(shù)融合，實(shí)現(xiàn)新軍事變革的方法和措施，就是進(jìn)行精確控制。什么是精確控制，精確控制就是像水龍頭那樣，一開嘩嘩的水流不斷，一關(guān)就滴水不漏了。什么是綜合集成呢？坦克、飛機(jī)、航空母艦、衛(wèi)星、導(dǎo)彈這些都是相互分離的武器裝備，它們之間沒(méi)有什么必然的聯(lián)系，現(xiàn)在的新軍事變革，就是要把互不關(guān)聯(lián)的武器裝備聯(lián)成系統(tǒng)，只有形成系統(tǒng)才能綜合集成，綜合集成的目的就是集成為強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。

人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想是我軍歷次革命戰(zhàn)爭(zhēng)中克敵制勝的法寶，在未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)的變化，“打一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)”的可能性有多大？“人民”在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用會(huì)不會(huì)越來(lái)越??？“人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想”是否過(guò)時(shí)？

現(xiàn)在進(jìn)入信息時(shí)代，我軍在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依然按照人民戰(zhàn)爭(zhēng)的理論，與時(shí)俱進(jìn)，建設(shè)信息化軍隊(duì)，準(zhǔn)備和打贏未來(lái)的信息化戰(zhàn)爭(zhēng)，時(shí)代的變化可以賦予人民戰(zhàn)爭(zhēng)更多新的內(nèi)涵。未來(lái)新的作戰(zhàn)空間主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：海洋、外空和信息空間。未來(lái)信息化條件下依然將繼續(xù)發(fā)揮人民戰(zhàn)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。比如信息戰(zhàn)、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)的基礎(chǔ)是信息技術(shù)和信息設(shè)備，這些東西的優(yōu)勢(shì)在民間，民用信息技術(shù)領(lǐng)先于軍用信息技術(shù)，計(jì)算機(jī)硬件和軟件、因特網(wǎng)的路由器和寬帶技術(shù)、手機(jī)通信和短信技術(shù)、衛(wèi)星通信和導(dǎo)航技術(shù)等等，都是民用技術(shù)領(lǐng)先于軍用。還有就是網(wǎng)絡(luò)黑客技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)病毒技術(shù)等等，就更要依靠人民群眾進(jìn)行信息作戰(zhàn)。

信息化戰(zhàn)爭(zhēng)，人民群眾參與戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)更多了。今后軍隊(duì)發(fā)展的方向是繼續(xù)大量減少正規(guī)軍，增大戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員的潛力，在國(guó)家需要的時(shí)候通過(guò)快速動(dòng)員體系把戰(zhàn)爭(zhēng)潛力迅速轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)爭(zhēng)實(shí)力，支持和打贏戰(zhàn)爭(zhēng)。所以人民戰(zhàn)爭(zhēng)理論不是過(guò)時(shí)了，而是應(yīng)該增加新的內(nèi)涵，使之更加豐富和完整。

還有一點(diǎn)要注意，人民戰(zhàn)爭(zhēng)不是人海戰(zhàn)爭(zhēng)。未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有前線后方，所以不存在上不上前線的問(wèn)題；未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)很難分清軍人和民眾，所以不存在直接參戰(zhàn)和間接參戰(zhàn)的問(wèn)題。當(dāng)然，這是一般戰(zhàn)略意義上的劃分，就直接作戰(zhàn)部隊(duì)而言，未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)講究非接觸、非線式、非對(duì)稱作戰(zhàn)，這些則是在聯(lián)合作戰(zhàn)層面上的問(wèn)題，聯(lián)合作戰(zhàn)層面要用聯(lián)合作戰(zhàn)的概念去解釋，不要與人民戰(zhàn)爭(zhēng)相混淆，人民戰(zhàn)爭(zhēng)是指導(dǎo)聯(lián)合作戰(zhàn)的。

我們要和平崛起，我們要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，我們的軍隊(duì)就是要忍，韜光養(yǎng)晦，永不稱霸、不輕易言戰(zhàn)。尤其是年輕人要保持冷靜的頭腦，不要被國(guó)外的一些有目的的說(shuō)法和謠言蠱惑，人家說(shuō)航母好，我們就跟著炒作航母；人家說(shuō)你中國(guó)要稱霸，我們就盲從。實(shí)際上，這全是別有用心的人在蠱惑和挑撥中國(guó)的國(guó)際關(guān)系。

縱觀中國(guó)，我們經(jīng)歷了數(shù)千年的沉浮。今天，我們面臨信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)遇，這次機(jī)遇我們必須要抓住，我們從1840年到1949年經(jīng)歷了百年的淪落史，從1949年建國(guó)之后到2050年我們又將經(jīng)歷百年建設(shè)史。未來(lái)的五十年，我們要實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。我們要有世界眼光和戰(zhàn)略思維。當(dāng)前的世界眼光就是新軍事變革，戰(zhàn)略思維就是信息化建設(shè)和信息化運(yùn)用。把信息化應(yīng)用到國(guó)家的建設(shè)，進(jìn)行電子政務(wù)，進(jìn)行廣播電視的網(wǎng)絡(luò)化，通訊的網(wǎng)絡(luò)化，對(duì)軍隊(duì)來(lái)講就是打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)，把信息用在戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備上。這樣的情況下，我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，把它融為一體。一體化的核心是什么？綜合集成，技術(shù)融合。我們武器裝備的發(fā)展要集中在四個(gè)方面，就是C4ISR系統(tǒng)，信息戰(zhàn)裝備，精確制導(dǎo)武器和信息化平臺(tái)。

我們有理由相信，信息化軍事變革中的國(guó)防信息化是依托國(guó)家信息產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)大支撐作為其發(fā)展動(dòng)力的，并植根于整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和科技基礎(chǔ)之中。我國(guó)信息產(chǎn)業(yè)經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，已積累了雄厚的自主創(chuàng)新和生產(chǎn)能力，這為我國(guó)國(guó)防信息化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。隨著我國(guó)信息產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，隨著軍民一體化的加速實(shí)施，中國(guó)的國(guó)防實(shí)力將更上一層樓。

第三篇：我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)

我知道什么是戰(zhàn)爭(zhēng)嗎

對(duì)于我來(lái)說(shuō)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)最直接的感知來(lái)自于影片中那些觸目驚心的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。雖然我們生活在和平的時(shí)代，這些畫面帶給我們的沖擊無(wú)論是感官還是心靈上的，仍然強(qiáng)烈而震撼。

到底什么是戰(zhàn)爭(zhēng)呢？我覺(jué)得可以從多個(gè)維度進(jìn)行定義。如我們?cè)谠凇赌暇┠暇泛汀督鹆晔O》中看到的，日本軍隊(duì)對(duì)中國(guó)人民進(jìn)行的慘絕人寰的屠殺和欺凌是毫無(wú)爭(zhēng)議的非正義的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。而相反，我國(guó)軍民奮起反抗，抵抗侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)必然是正義的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。而從是否使用冷兵器的角度，可以分為冷戰(zhàn)和熱戰(zhàn)。熱戰(zhàn)是軍隊(duì)的正面交鋒，冷戰(zhàn)更多的是政治和外交上的對(duì)抗。無(wú)論是冷戰(zhàn)還是熱戰(zhàn)，最大的受害者永遠(yuǎn)是無(wú)辜的平民百姓。

戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)疑是最殘酷的絞肉機(jī)，它使生靈涂炭，哀鴻遍野，百姓無(wú)家可歸，國(guó)家檣傾楫摧。想起了偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)的一句話，我不知道第三次世界大戰(zhàn)人們用的是什么武器，但我知道，第四次世界大戰(zhàn)使用石頭和木棍打的。多么有諷刺意義的一句話??！誰(shuí)一旦熱衷于戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅會(huì)遍地樹敵，更使自己本身倒退甚至毀滅，那還要戰(zhàn)爭(zhēng)干什么呢？

可總有一些國(guó)家不那么想?！缎恋吕盏拿麊巍分校{粹德國(guó)瘋狂屠殺猶太人，其手段之卑劣，滅絕人性的行徑令每個(gè)人唏噓不已。欣慰的是，戰(zhàn)后德國(guó)進(jìn)行了徹底的反思，掃除軍國(guó)主義，并向猶太人真誠(chéng)的道歉。日本在二戰(zhàn)中的行徑比之有過(guò)之而無(wú)不足，可在近七十年后的今天，右翼分子仍死性不改，絲毫不顧當(dāng)初受其侵略的鄰國(guó)人民的感受。一再挑戰(zhàn)我們的忍耐極限，挑釁再三。我們國(guó)家奉行和平外交政策，因?yàn)槲覀兩钪獞?zhàn)爭(zhēng)的危害。面對(duì)這種狀況，不要說(shuō)什么用武力解決的唐突的話語(yǔ)。無(wú)論任何性質(zhì)，任何手段的戰(zhàn)爭(zhēng)，受傷害最深的永遠(yuǎn)是無(wú)辜的平民百姓。和平才是根本。

第四篇：談?wù)剬?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)

談?wù)剬?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)

一：什么叫“運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外?！闭f(shuō)到運(yùn)籌帷幄，最給力的要算諸葛亮了，能算到關(guān)羽放曹操，能算到魏延要造返。但那畢竟是演義故事。解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，最著名的三大戰(zhàn)役，毛主席一直在河北平山縣的西柏坡村指揮。他老人家沒(méi)有親自上過(guò)前線，但能調(diào)動(dòng)千軍萬(wàn)馬，所向披靡?？康氖鞘裁?，除了毛主席卓越的戰(zhàn)爭(zhēng)指揮才能外，更多的是信息的準(zhǔn)確傳遞。遼沈戰(zhàn)役時(shí)林彪的部隊(duì)已過(guò)百萬(wàn)人了，戰(zhàn)場(chǎng)狀況順息萬(wàn)變，隨時(shí)要調(diào)整部署，但西柏坡的毛主席等都能在千里之外做出準(zhǔn)確調(diào)動(dòng)，這充分說(shuō)明解放軍的信息傳遞是快捷而準(zhǔn)確的。反醒我們自己，現(xiàn)代化的通訊設(shè)備，電話、傳真、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)。文字、聲音、圖片、視頻，應(yīng)有盡有。但我們常會(huì)因信息不及時(shí)，不準(zhǔn)確而導(dǎo)致工作嚴(yán)重失誤。同過(guò)去只有一部電臺(tái)而且還要用密碼翻譯來(lái)比，我們真夠汗顏的。

二：硬件設(shè)備不是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的關(guān)鍵因素。在中國(guó)一個(gè)地方進(jìn)行殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，另外一個(gè)地方照樣歌舞升平，那些達(dá)官貴人繼續(xù)過(guò)著紙醉金迷的日子，因?yàn)闆](méi)有人相信戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)漫延到自己身邊，他們認(rèn)為小米加步槍的共產(chǎn)黨軍隊(duì)不可能打得贏美式裝備的國(guó)民黨軍隊(duì)。“沒(méi)有槍，沒(méi)有炮，敵人給我們?cè)?；沒(méi)有吃，沒(méi)有穿，敵人給我們送上前?！蔽倚r(shí)候就會(huì)唱這首歌，也只有今天才真正理解沒(méi)槍沒(méi)炮沒(méi)吃沒(méi)穿進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的艱難。最后，船堅(jiān)炮利的國(guó)軍還是被沒(méi)槍沒(méi)炮的解放軍給打敗了。所以，我們不能整天抱怨父母不是富翁，抱怨公司給我們的資源太少。一切皆可自己創(chuàng)造。有條件的要利用條件，沒(méi)條件的要?jiǎng)?chuàng)造條件，一切困難都是可以被克服的。

三：干部在隊(duì)伍中的力量。在長(zhǎng)征中，團(tuán)以上的干部，在戰(zhàn)爭(zhēng)中出現(xiàn)負(fù)傷情況，抬都要給抬走，直到傷好可以重新回到隊(duì)伍中去。紅軍將領(lǐng)們把干部當(dāng)成寶一樣看待，每次犧牲一個(gè)團(tuán)以上的干部，周恩來(lái)都會(huì)很心痛。解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一個(gè)營(yíng)一個(gè)團(tuán)常常會(huì)被打的只剩下幾個(gè)人，但兵源會(huì)很快被補(bǔ)充起來(lái)，又投入戰(zhàn)斗。常言說(shuō)：“鐵打的營(yíng)盤流水的兵”。一個(gè)隊(duì)伍，即使打的只剩幾個(gè)人了，只要番號(hào)還在，干部還在，一拉又是一支有戰(zhàn)斗力量的隊(duì)伍。

四：士氣的重要性。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，要流血與犧牲的。為什么戰(zhàn)士不怕死地往前沖，一切來(lái)源于戰(zhàn)爭(zhēng)的正義感，來(lái)源于戰(zhàn)爭(zhēng)的利益歸屬，來(lái)源于士兵的士氣。美國(guó)的軍事觀察員評(píng)論國(guó)軍將領(lǐng)：“文官貪污，武官怕死?！睉?zhàn)爭(zhēng)是為四大家族的利益來(lái)打的，戰(zhàn)爭(zhēng)是為蔣介石當(dāng)總統(tǒng)打的，這樣的軍隊(duì)哪來(lái)戰(zhàn)斗力。當(dāng)國(guó)共雙方軍隊(duì)面對(duì)面交戰(zhàn)時(shí)，不管是誰(shuí)沖到了誰(shuí)的陣地上，中要共軍一亮刺刀進(jìn)行肉搏戰(zhàn)，國(guó)軍馬上就崩潰了。近代軍事家研究表明，刺刀在現(xiàn)代軍事上已失去其實(shí)戰(zhàn)意義，但卻能給士兵帶來(lái)心理上的威懾作用。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的許多戰(zhàn)役中，國(guó)軍兵敗如山倒，還沒(méi)打就逃了，攻堅(jiān)戰(zhàn)變成了追捕戰(zhàn)。一個(gè)解放軍戰(zhàn)士大喝一聲可以俘虜一個(gè)排，甚至許多國(guó)軍坐在地上等共軍來(lái)收編。他們士氣沒(méi)了。有個(gè)培訓(xùn)老師講南京大屠殺時(shí)說(shuō)，日本人打一槍裝一顆子彈，速度很慢，如果中國(guó)人如果一齊上，拿牙咬都打勝了。他是不知道，中國(guó)人民那時(shí)沒(méi)了斗志，沒(méi)了士氣，給他們大炮也不會(huì)去打了。

五：執(zhí)行力的作用。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期階段，解放軍只有一個(gè)打法：“圍點(diǎn)打援”，今天說(shuō)來(lái)很老土：先用兵把一個(gè)城市的國(guó)軍給圍起來(lái)打，然后判斷國(guó)軍從哪個(gè)方向來(lái)支援，半路設(shè)埋伏，把援軍吃掉。這一招用了很多次，而且后來(lái)是明著用，國(guó)軍也很清楚這招兒，但解放軍次次得手。因?yàn)閲?guó)軍的執(zhí)行力出現(xiàn)了問(wèn)題：援軍計(jì)劃兩天的路程用了六天還沒(méi)走到，計(jì)劃支援一個(gè)軍的，結(jié)果只支援一個(gè)師，甚至根本就不出動(dòng)援兵。這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)不敗才怪。解放軍在決策上也會(huì)有分歧，但通過(guò)內(nèi)部會(huì)議協(xié)調(diào)，大家很快就會(huì)意見(jiàn)一致，朝統(tǒng)一的目標(biāo)執(zhí)行下去。而國(guó)民黨軍隊(duì)，高層會(huì)議上意見(jiàn)是統(tǒng)一的，而在執(zhí)行時(shí)卻又是各是各的意見(jiàn)，各是各的利益。，執(zhí)行起來(lái)大打折扣。本來(lái)應(yīng)該是一個(gè)拳頭的力量，最后變成一個(gè)手指的力量了。

六：人民群眾在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用。濟(jì)南戰(zhàn)役中，人民群眾支援解放軍前線糧食達(dá)一億四千萬(wàn)斤，支前民工五十一萬(wàn)四千人，門板兩萬(wàn)兩千五百塊（難怪解放初期路不拾遺，夜不閉戶。），鐵鍬八千把，麻袋兩萬(wàn)條。我們五十一萬(wàn)百姓車?yán)?，人挑，畜馱，燈籠火把，風(fēng)餐露宿，晝夜奔走在千里的運(yùn)輸線上，將大批彈藥，糧草，軍需物質(zhì)源源不斷地送往前線。戰(zhàn)爭(zhēng)是極大的消耗，任何一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)絕不僅是戰(zhàn)場(chǎng)上有生兵力與武器裝備的比較，更重要的是各種軍需物品，后勤物品的支持與供應(yīng)速度的對(duì)決。

七：戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)。戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)是流血的政治，政治是不流血的戰(zhàn)爭(zhēng)。判定戰(zhàn)爭(zhēng)的正義與非正義性，惟一的標(biāo)準(zhǔn)是政治，主要是看這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的政治內(nèi)容、目的是什么，是由哪一個(gè)階級(jí)進(jìn)行的，是哪一種政治的繼續(xù)，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的收益由哪個(gè)階級(jí)享有。解放戰(zhàn)爭(zhēng)是為解放廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)而發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，是為了廣大農(nóng)民的利益而發(fā)動(dòng)的，他必定會(huì)得到中國(guó)最廣大的階層的支持，必定會(huì)最終勝利。戰(zhàn)爭(zhēng)又是殘酷的，無(wú)數(shù)的物質(zhì)被消耗掉，無(wú)數(shù)的生命犧牲掉。看了解放戰(zhàn)爭(zhēng)后，才真正體會(huì)到“一寸山河一寸血，十萬(wàn)青年十萬(wàn)軍?！钡暮x。

第五篇：軍事理論---心得體會(huì) 對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的一些認(rèn)識(shí)

對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的一些認(rèn)識(shí)

2014級(jí)信息與計(jì)算科學(xué)班

林***

學(xué)號(hào)：14100121**** 本學(xué)期，我學(xué)習(xí)了軍事理論的若干知識(shí)，其中，給我最大感觸的是老師所帶給我的關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的一些新的認(rèn)識(shí)。曾經(jīng)的我以為，戰(zhàn)爭(zhēng)是邪惡的，它只會(huì)帶給人們痛苦。研究戰(zhàn)爭(zhēng)更是沒(méi)有任何必要。而現(xiàn)在，我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

新中國(guó)建立之后，我們已經(jīng)經(jīng)歷了差不多三代人的和平。生在一個(gè)和平的年代，我們是幸福的。但是世界范圍內(nèi)的局部戰(zhàn)爭(zhēng)卻從未停息。我們熱愛(ài)和平，更要保衛(wèi)我們的和平。使戰(zhàn)火遠(yuǎn)離，讓和平延續(xù)。所以我們要居安思危，研究戰(zhàn)爭(zhēng)，防范于未然。

毛澤東明確地指出了：“人類社會(huì)進(jìn)步到消滅了階級(jí)，消滅了國(guó)家，到了那時(shí)，什么戰(zhàn)爭(zhēng)也沒(méi)有了，反革命戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有了，革命戰(zhàn)爭(zhēng)也沒(méi)有了，非正義戰(zhàn)爭(zhēng)也沒(méi)有了，正義戰(zhàn)爭(zhēng)也沒(méi)有了，這就是人類的永久和平的時(shí)代?！痹谖覀冞@個(gè)仍然存在戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突的世界里，研究戰(zhàn)爭(zhēng)的原因不是為了宣揚(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而是為了避免許多可以避免的戰(zhàn)爭(zhēng)。而首先我們要了解戰(zhàn)爭(zhēng)。

國(guó)家、階級(jí)、民族、政治集團(tuán)各相互之間直接引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的因素是多種多樣的，其中主要的有，政治矛盾、經(jīng)濟(jì)利益沖突、民族矛盾、宗教矛盾、爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍、領(lǐng)土爭(zhēng)端、意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)、邊界糾紛、爭(zhēng)奪戰(zhàn)略資源產(chǎn)地、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等等。只有在世界上徹底消滅了私有制和階級(jí)，才能消滅戰(zhàn)爭(zhēng)根源。弄清戰(zhàn)爭(zhēng)起源、根源和原因，是正確認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史發(fā)展規(guī)律和正確地指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的前提。

戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)，是戰(zhàn)爭(zhēng)固有的最根本的政治屬性。戰(zhàn)爭(zhēng)是政治整體中的一個(gè)部分，戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)，是階級(jí)的政治通過(guò)武裝斗爭(zhēng)手段的繼續(xù)。這是戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的核心。戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是什么？從競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)上看，就是為了獲取更多的資源來(lái)發(fā)展壯大自己。說(shuō)穿了，就是為了利益而戰(zhàn)。因此，當(dāng)周圍有足夠的資源的時(shí)候，發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)很小，只有在爭(zhēng)奪有限資源的時(shí)候戰(zhàn)爭(zhēng)才有必要產(chǎn)生。

樹立正確的戰(zhàn)爭(zhēng)觀，是正確地認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)、指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)和確立對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的正確態(tài)度的前提。戰(zhàn)爭(zhēng)有其消極作用，它會(huì)消耗大量的物資和死亡足夠多的人，可是如果你靜下心來(lái)想想就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)那些消耗的物資和死去的人不到十年的時(shí)間又回到了這個(gè)地球上，并且會(huì)得到極快的發(fā)展，具有諷刺意義的是：如果不發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，十年是根本不可能發(fā)展到這一階段的。戰(zhàn)爭(zhēng)，就是一把雙刃劍，一方面，他給世界帶去了災(zāi)難與痛苦，另一方面，他又給世界帶來(lái)了科技的進(jìn)步和發(fā)展。

我們熱愛(ài)和平，但是我們更要有能力保住這份來(lái)之不易的和平！