第一篇：論科學(xué)發(fā)展觀與社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在統(tǒng)一

論科學(xué)發(fā)展觀與社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在統(tǒng)一

摘要: 科學(xué)發(fā)展是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)作了高度的理論概括，這就是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”。這一社會(huì)主義本質(zhì)論，蘊(yùn)含著豐富的辯證思想，是我們認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的新思路。:社會(huì)主義本質(zhì)論對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的形成提供了深刻的啟迪和理論指導(dǎo),科學(xué)發(fā)展觀則是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)論的進(jìn)一步深化、發(fā)展和戰(zhàn)略實(shí)踐,因而成為馬克思主義中國化的新成果和新體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞: 科學(xué)發(fā)展觀 社會(huì)主義本質(zhì) 內(nèi)在統(tǒng)一 中國化

一、社會(huì)主改革開放就只能在經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐的基礎(chǔ)上嘗試著摸索著進(jìn)行。鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。首先，它突破了把公有制作為社會(huì)主義本質(zhì)的傳統(tǒng)觀念。公有制和按勞分配都是受生產(chǎn)力狀況所制約的，它們是社會(huì)主義本質(zhì)的根本要求，但不是社會(huì)主義本質(zhì)的本身。在我國社會(huì)主義初級(jí)階段，必須始終維護(hù)公有制和按勞分配的主體地位；同時(shí)，也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，公有制的實(shí)現(xiàn)形式和以公有制為主體的所有制結(jié)構(gòu)都只能根據(jù)生產(chǎn)力的客觀要求來確定。也就是說，公有制的實(shí)現(xiàn)形式要在改革中不斷完善和發(fā)展。其次，它突破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)作社會(huì)主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念。鄧小平指出，計(jì)劃和市場(chǎng)都是資源配置的兩種手段，計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。

社會(huì)主義的本質(zhì),就是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕?！边@一思想有兩個(gè)特點(diǎn),一是從唯物史觀諸范疇的統(tǒng)一,全面破解社會(huì)主義本質(zhì)。即從社會(huì)主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一,社會(huì)主義根本目標(biāo)與根本任務(wù)的統(tǒng)一,社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)與社會(huì)關(guān)系的統(tǒng)一,社會(huì)主義根本途徑與價(jià)值目標(biāo)的統(tǒng)一,社會(huì)主義發(fā)展過程與最終結(jié)果的統(tǒng)一等諸方面,全面深刻地揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)。二是其主要著眼點(diǎn)是著重從生產(chǎn)力角度,從目的論、功能論的高度,突破原有的思維路徑和框架,重新思索社會(huì)主義本質(zhì)問題。這是社會(huì)主義本質(zhì)觀的具有根本意義的突破和深化,并由此推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)主義觀和社會(huì)主義建設(shè)的全面變革和全面創(chuàng)新,推動(dòng)了我國社會(huì)生產(chǎn)力的飛速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)政治文化各方面取得巨大成就,全國人民生活基本達(dá)到了小康水平。革開放就只能在經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐的基礎(chǔ)上嘗試著摸索著進(jìn)行。

二、社會(huì)主義本質(zhì)論對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的形成提供了深刻的啟迪和理論指導(dǎo) 科學(xué)發(fā)展是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。社會(huì)主義要求共同富裕，既包含經(jīng)濟(jì)發(fā)展提高效率，又包含社會(huì)發(fā)展保障公平，它包含自然、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)平衡發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)“以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”，反映了社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求，實(shí)現(xiàn)共同富裕必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀社會(huì)主義處于自覺辯證的歷史發(fā)展階段，其所有階段的共同本質(zhì)是人民民主科學(xué)政治，社會(huì)主義社會(huì)各結(jié)構(gòu)層次要素處于相互轉(zhuǎn)化與相互作用之中，這是客觀事物在現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)中所表現(xiàn)的辯證運(yùn)動(dòng)規(guī)律。我國在新世紀(jì)新階段的階段性特征是提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。社會(huì)發(fā)展是一個(gè)從量變到質(zhì)變、又從質(zhì)變到新的量變螺旋式上升的過程，在不同時(shí)期會(huì)呈現(xiàn)出相應(yīng)的階段性特征。我國社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)漫長的歷史階段，在其不同發(fā)展時(shí)期也會(huì)呈現(xiàn)不同的特征，只有正確把握我國發(fā)展的階段性特征，才能正確判斷我國社會(huì)發(fā)展的主流和方向，從而制定正確的方針政策，進(jìn)入新世紀(jì)新階段，隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整。

三、社會(huì)主義本質(zhì)論啟迪了科學(xué)發(fā)展觀

（一）、科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本的價(jià)值取向

溫家寶也指出,科學(xué)發(fā)展觀是為了緊緊抓住本世紀(jì)頭20 年的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,促使改革開放事業(yè)創(chuàng)造一個(gè)新局面,開創(chuàng)一個(gè)新階段“, 因此,我們要站在能否抓住和用好戰(zhàn)略機(jī)遇期,實(shí)現(xiàn)更快更好發(fā)展的高度,來深刻認(rèn)識(shí)和理解科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)”。[4 ]這些事實(shí)說明,科學(xué)發(fā)展觀是在深厚的理論根基和實(shí)踐根基的基礎(chǔ)上,對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的進(jìn)一步求真,這一求真的創(chuàng)新成果又緊緊圍繞當(dāng)前和今后我國現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際,具有深刻的務(wù)實(shí)精神,并且成為在新的歷史階段務(wù)發(fā)展之實(shí)的偉大開端。

（二）、社會(huì)主義本質(zhì)論是科學(xué)發(fā)展觀的理論基礎(chǔ)

社會(huì)主義本質(zhì)論的深化和發(fā)展,都是中共依據(jù)歷史條件變化、抓住時(shí)代主題、在發(fā)展中求社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律之真,務(wù)社會(huì)主義發(fā)展之實(shí)的結(jié)果。中國共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的探索過程,突出地反映了中國共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的思想主線?？茖W(xué)發(fā)展觀沿著這一思想路線,以與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度和方法,思考和解決發(fā)展問題,并在發(fā)展問題上把求真務(wù)實(shí)的精神發(fā)展到新的高度。曾慶紅指出“, 科學(xué)發(fā)展觀是在堅(jiān)持毛澤東、鄧小平和江澤民同志關(guān)于發(fā)展的重要思想,充分肯定新時(shí)期特別是十三屆四中全會(huì)以來我國舉世矚目的發(fā)展成就的基礎(chǔ)上,從新世紀(jì)新階段的實(shí)際出發(fā),適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要,努力把握發(fā)展的客觀規(guī)律,汲取人類關(guān)于發(fā)展的有益成果,著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題提出來的?！?/p>

（三）、科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的基本要求

從唯物辯證法的高度回答了當(dāng)代中國需要“什么樣的發(fā)展”的問題。科學(xué)發(fā)展觀認(rèn)為，發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程，是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)等全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，必須科學(xué)運(yùn)用矛盾分析方法，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論的有機(jī)統(tǒng)一；必須堅(jiān)持普遍聯(lián)系和全面發(fā)展的思想，使發(fā)展系統(tǒng)的各個(gè)方面和各個(gè)環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)一致地運(yùn)轉(zhuǎn)；必須堅(jiān)持人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律與自然規(guī)律的辯證統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展。

（四）、科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)論的進(jìn)一步展開、深化和戰(zhàn)略實(shí)踐 科學(xué)發(fā)展觀揭示了發(fā)展的科學(xué)內(nèi)涵、基本要求和根本方法，集中體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。科學(xué)發(fā)展觀源于中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，又指導(dǎo)和引領(lǐng)著這一偉大實(shí)踐。作為中國特色社會(huì)主義理論體系的最新成果，科學(xué)發(fā)展觀全面系統(tǒng)地回答了當(dāng)代中國發(fā)展面臨的重大問題，揭示了科學(xué)發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律，創(chuàng)新了當(dāng)代中國發(fā)展的思路，形成了比較完整的科學(xué)理論體系。

四、科學(xué)發(fā)展觀明確提出了完整的以人為本的思想,是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)論的思想精髓的展開和深化。如上所述,社會(huì)主義本質(zhì)論中的共同富裕、代表最廣大人民根本利益、促進(jìn)人的全面發(fā)展等思想,根本上都體現(xiàn)了以民為本、以人為本。而堅(jiān)持以人為本正是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。科學(xué)發(fā)展觀明確提出以人為本,并把滿足人民的各項(xiàng)需求、實(shí)現(xiàn)人民根本利益和人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來,實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)與過程、科學(xué)與價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)了理論、價(jià)值與建設(shè)實(shí)際的緊密結(jié)合,發(fā)展完善了社會(huì)主義本質(zhì)論所蘊(yùn)含的以人為本的思想。正如胡錦濤指出的,科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本,“就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要,切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益,讓發(fā)展的成果惠及全體人民”。

參考文獻(xiàn)：[ 1 ]《鄧小平文選》(第三卷)[M].北京:人民出版社,1993.373.[ 2 ]中共中央宣傳部.“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要[M].北京:學(xué)習(xí)出版社,2003.17.[3 ]溫家寶.提高認(rèn)識(shí)統(tǒng)一思想牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀[N].人民日?qǐng)?bào).20041 [4 ]《毛澤東文集》（第八卷）人民出版社1999年版

第二篇：論科學(xué)發(fā)展觀與社會(huì)主義（范文模版）

論文《論科學(xué)發(fā)展觀與社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在統(tǒng)一》

姓

名：王 潤 潤

學(xué)

號(hào)：2013

專業(yè)班級(jí)：2013級(jí)金融學(xué)（1）班

聯(lián)系電話：181 8956 2296

·摘要：科學(xué)發(fā)展是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。社會(huì)主義要求共同富裕 ,既包含經(jīng)濟(jì)發(fā)展提高效率 ,又包含社會(huì)發(fā)展保障公平,它包含自然、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)平衡發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)“以人為本 ,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展” ,反映了社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求 ,實(shí)現(xiàn)共同富裕必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。

關(guān)鍵字：社會(huì)主義 科學(xué)發(fā)展觀 人民群眾 生產(chǎn)力

一、社會(huì)主改革開放就只能在經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐的基礎(chǔ)上嘗試著摸索著進(jìn)行。鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。首先，它突破了把公有制作為社會(huì)主義本質(zhì)的傳統(tǒng)觀念。公有制和按勞分配都是受生產(chǎn)力狀況所制約的，它們是社會(huì)主義本質(zhì)的根本要求，但不是社會(huì)主義本質(zhì)的本身。在我國社會(huì)主義初級(jí)階段，必須始終維護(hù)公有制和按勞分配的主體地位；同時(shí)，也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，公有制的實(shí)現(xiàn)形式和以公有制為主體的所有制結(jié)構(gòu)都只能根據(jù)生產(chǎn)力的客觀要求來確定。也就是說，公有制的實(shí)現(xiàn)形式要在改革中不斷完善和發(fā)展。其次，它突破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)作社會(huì)主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念。鄧小平指出，計(jì)劃和市場(chǎng)都是資源配置的兩種手段，計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。

社會(huì)主義的本質(zhì),就是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕?！边@一思想有兩個(gè)特點(diǎn),一是從唯物史觀諸范疇的統(tǒng)一,全面破解社會(huì)主義本質(zhì)。即從社會(huì)主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一,社會(huì)主義根本目標(biāo)與根本任務(wù)的統(tǒng)一,社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)與社會(huì)關(guān)系的統(tǒng)一,社會(huì)主義根本途徑與價(jià)值目標(biāo)的統(tǒng)一,社會(huì)主義發(fā)展過程與最終結(jié)果的統(tǒng)一等諸方面,全面深刻地揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)。二是其主要著眼點(diǎn)是著重從生產(chǎn)力角度,從目的論、功能論的高度,突破原有的思維路徑和框架,重新思索社會(huì)主義本質(zhì)問題。這是社會(huì)主義本質(zhì)觀的具有根本意義的突破和深化,并由此推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)主義觀和社會(huì)主義建設(shè)的全面變革和全面創(chuàng)新,推動(dòng)了我國社會(huì)生產(chǎn)力的飛速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)政治文化各方面取得巨大成就,全國人民生活基本達(dá)到了小康水平。改革開放就只能在經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐的基礎(chǔ)上嘗試著摸索著進(jìn)行。

二、社會(huì)主義本質(zhì)論對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的形成提供了深刻的啟迪和理論指導(dǎo)。科學(xué)發(fā)展是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。社會(huì)主義要求共同富裕，既包含經(jīng)濟(jì)發(fā)展提高效率，又包含社會(huì)發(fā)展保障公平，它包含自然、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)平衡發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)“以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”，反映了社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求，實(shí)現(xiàn)共同富裕必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀社會(huì)主義處于自覺辯證的歷史發(fā)展階段，其所有階段的共同本質(zhì)是人民民主科學(xué)政治，社會(huì)主義社會(huì)各結(jié)構(gòu)層次要素處于相互轉(zhuǎn)化與相互作用之中，這是客觀事物在現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)中所表現(xiàn)的辯證運(yùn)動(dòng)規(guī)律。我國在新世紀(jì)新階段的階段性特征是提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。社會(huì)發(fā)展是一個(gè)從量變到質(zhì)變、又從質(zhì)變到新的量變螺旋式上升的過程，在不同時(shí)期會(huì)呈現(xiàn)出相應(yīng)的階段性特征。我國社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)漫長的歷史階段，在其不同發(fā)展時(shí)期也會(huì)呈現(xiàn)不同的特征，只有正確把握我國發(fā)展的階段性特征，才能正確判斷我國社會(huì)發(fā)展的主流和方向，從而制定正確的方針政策，進(jìn)入新世紀(jì)新階段，隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整。

三、科學(xué)發(fā)展觀明確提出了完整的以人為本的思想,是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)論的思想精髓的展開和深化。如上所述,社會(huì)主義本質(zhì)論中的共同富裕、代表最廣大人民根本利益、促進(jìn)人的全面發(fā)展等思想,根本上都體現(xiàn)了以民為本、以人為本。而堅(jiān)持以人為本正是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心?？茖W(xué)發(fā)展觀明確提出以人為本,并把滿足人民的各項(xiàng)需求、實(shí)現(xiàn)人民根本利益和人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來,實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)與過程、科學(xué)與價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)了理論、價(jià)值與建設(shè)實(shí)際的緊密結(jié)合,發(fā)展完善了社會(huì)主義本質(zhì)論所蘊(yùn)含的以人為本的思想。正如胡錦濤指出的，科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本,“就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要,切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益,讓發(fā)展的成果惠及全體人民”。

參考文獻(xiàn)：

（1）李潔;;論科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的邏輯統(tǒng)一[J];社科縱橫;2006年03期

（2）劉振清;;科學(xué)發(fā)展觀與社會(huì)主義和諧社會(huì)[J];通化師范學(xué)院學(xué)報(bào);2006年01期

（3）吳長春;魏淑元;;論科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)系[J];大連海事大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年04期

（4）張小明;;科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)[J];改革與戰(zhàn)略;2005年12期

（5）郭秀麗;;淺析構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)[J];職業(yè)圈;2007年16期

（6）劉勇;賀亮明;;論構(gòu)建和諧社會(huì)中的公民道德教育[J];教育教學(xué)論壇;2010年21期

2015年4月15日

第三篇：科學(xué)發(fā)展觀本質(zhì)

科學(xué)發(fā)展要求正確處理社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律與主體選擇之間的關(guān)系。按照唯物史觀的觀點(diǎn)，社會(huì)發(fā)展有其內(nèi)在的客觀規(guī)律，這個(gè)規(guī)律是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過程。社會(huì)發(fā)展和自然的發(fā)展同樣具有不可選擇的決定性的一面。同時(shí)，社會(huì)發(fā)展過程中主體的選擇性也發(fā)揮著極為重要的作用。這是因?yàn)?，人們可以認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，并按照客觀規(guī)律的要求做出符合社會(huì)發(fā)展必然趨勢(shì)的選擇，即對(duì)一定歷史條件下社會(huì)的發(fā)展道路和發(fā)展方式做出選擇。對(duì)社會(huì)規(guī)律認(rèn)識(shí)的正確與否決定著主體的這種選擇的結(jié)果。如果主體正確認(rèn)識(shí)了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律并做出了對(duì)社會(huì)發(fā)展道路和發(fā)展方式的科學(xué)選擇，就必然會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展起到促進(jìn)作用，給人民帶來利益；相反，這種選擇如果違背了社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律，就必然會(huì)對(duì)歷史的發(fā)展起到阻礙作用，也會(huì)對(duì)人民的利益造成損害。這就是說，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，就是按照對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)對(duì)我國社會(huì)發(fā)展道路和發(fā)展方式作出科學(xué)的選擇。

科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。它是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須長期堅(jiān)持的重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展就是在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展相互促進(jìn)、社會(huì)和諧穩(wěn)定以及人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。

第一，社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。社會(huì)全面發(fā)展是社會(huì)主義建設(shè)的根本規(guī)律，是唯物史觀所揭示的社會(huì)有機(jī)體的基本規(guī)律的具體體現(xiàn)，即生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相互適應(yīng)，經(jīng)濟(jì)、政治、文化相互作用、相互制約、相互促進(jìn)的基本規(guī)律的具體體現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀正是依據(jù)這一規(guī)律，提出全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步?？茖W(xué)發(fā)展觀所強(qiáng)調(diào)的“四位一體”理念，就是社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展基本規(guī)律的集中反映，即注重經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)各方面均衡全面發(fā)展。

第二，社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展相互促進(jìn)。社會(huì)主義社會(huì)是逐步實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的過程，這就決定了必須把實(shí)現(xiàn)社會(huì)和人的全面發(fā)展作為發(fā)展的根本價(jià)值取向。社會(huì)主義的根本價(jià)值目標(biāo)，是促進(jìn)人民根本利益的實(shí)現(xiàn)和促進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的根本目的，是要滿足人的全面發(fā)展的需要。堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，不斷提高人們的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，努力創(chuàng)造人人平等發(fā)展、充分發(fā)揮聰明才智的社會(huì)環(huán)境，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。這就深刻表明，科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)地揭示了人的全面發(fā)展與社會(huì)全面進(jìn)步的辯證統(tǒng)一關(guān)系。只有社會(huì)全面進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)、政治和文化都得到發(fā)展，人的全面發(fā)展才有可能。同樣，只有促進(jìn)人的全面發(fā)展，個(gè)人能力和素質(zhì)全面提高，才能促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化向前發(fā)展。

第三，社會(huì)和諧穩(wěn)定。社會(huì)和諧穩(wěn)定要求在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中必須協(xié)調(diào)平衡社會(huì)各階層利益關(guān)系，妥善解決人民利益矛盾。只有如此，現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行?？茖W(xué)發(fā)展觀正確反映和揭示了現(xiàn)代化建設(shè)的這一規(guī)律，指出和諧是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)屬性。穩(wěn)定是和諧的前提和基礎(chǔ)，是社會(huì)和諧的根本保障。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須保持社會(huì)的穩(wěn)定有序。只有保持穩(wěn)定，才能達(dá)到社會(huì)和諧。社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧和穩(wěn)定是社會(huì)主義建設(shè)的根本前提和必然要求?？茖W(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒有科學(xué)發(fā)展就沒有社會(huì)和諧，沒有社會(huì)和諧也難以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。當(dāng)前，我國現(xiàn)代化建設(shè)正處于一個(gè)重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，確保穩(wěn)定，才能抓住和用好這個(gè)戰(zhàn)略機(jī)遇期，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧，達(dá)到全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)；確保穩(wěn)定，才能化解矛盾，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義而奮斗。

第四，人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，要求在社會(huì)主義建設(shè)過程中人們要尊重自然規(guī)律，珍惜、節(jié)約資源，善待和保護(hù)環(huán)境，保持人與自然和諧相處，促進(jìn)人口、資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的目的，是建立人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧發(fā)展的關(guān)系?？茖W(xué)發(fā)展觀從建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的高度，提出了建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的奮斗目標(biāo)。這是繼新世紀(jì)提出實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的重大決策以來黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的新飛躍，深刻揭示了人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的基本規(guī)律。

（作者系中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

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第四篇：論科學(xué)發(fā)展觀與黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的內(nèi)在關(guān)系

論科學(xué)發(fā)展觀與黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗

斗爭的內(nèi)在關(guān)系

科學(xué)發(fā)展與黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭是相互促進(jìn)、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，將從根本上解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展遇到的各種矛盾和問題，為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭打下良好基礎(chǔ)；另一方面，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的不斷推進(jìn)，也將有力保障科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)。在當(dāng)前我國全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵時(shí)期，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，扎實(shí)開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，對(duì)推進(jìn)我們黨的偉大事業(yè)進(jìn)程有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。

科學(xué)發(fā)展觀是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的重要指導(dǎo)思想

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新成果，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是新的歷史時(shí)期建設(shè)中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大理論武器，更是新形勢(shì)下深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。2011年1月10日，中共中央總書記胡錦濤在十七屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭貫徹以人為本、執(zhí)政為民，要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的實(shí)際成效取信于民。

三、用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作是新時(shí)期黨的建設(shè)工程一個(gè)重要組成部分，是教育、制度、監(jiān)督三者并重的系統(tǒng)工程，是集領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律、查處重大要案、糾正部門和行業(yè)不正之風(fēng)以及源頭治腐等于一體的系統(tǒng)工程，它兼?zhèn)浣逃?、保護(hù)、監(jiān)督、查處多種功能，既能起到懲治腐敗之目的，又能達(dá)到預(yù)防腐敗之功效；既要教育大多數(shù)黨員干部，又要挽救那些涉嫌腐敗的人員，同時(shí)還要堅(jiān)決懲處極少數(shù)敗壞黨和國家干部形象的害群之馬。因此，加強(qiáng)教育、制度、監(jiān)督、改革、懲處、糾風(fēng)等工作的全面協(xié)調(diào)開展，對(duì)推進(jìn)黨的建設(shè)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。要實(shí)現(xiàn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的可持續(xù)發(fā)展必須把握好兩點(diǎn)。一是要正確處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。多年來我黨在深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭中，積累了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，我們必須加以繼承和發(fā)展。但同時(shí)我們也要根據(jù)實(shí)際情況，以創(chuàng)新的工作思路制訂的各項(xiàng)更加完善的措施，增強(qiáng)實(shí)踐性和可操作性。另一方面要正確處理好階段性與長遠(yuǎn)性的關(guān)系。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭固然要持之以恒，常抓不懈，但每階段的工作還要有每階段的重點(diǎn)，階段性與長遠(yuǎn)性要有機(jī)地結(jié)合起來。

四、用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。統(tǒng)籌兼顧作為科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，深

伍建設(shè)的重中之重。加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍的思想作風(fēng)建設(shè)，使其成為堅(jiān)持原則、保持正氣、公道正派、團(tuán)結(jié)協(xié)作的戰(zhàn)斗堡壘。要始終堅(jiān)持把提高拒腐防變能力和戰(zhàn)斗力作為黨員干部隊(duì)伍建設(shè)的核心內(nèi)容。本著黨要管黨、從嚴(yán)治黨的要求，始終堅(jiān)持黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，錘煉政治立場(chǎng)，強(qiáng)化廉潔自律，筑牢思想防線，有效遏制黨員干部隊(duì)伍中的腐敗現(xiàn)象，使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想、作風(fēng)、能力建設(shè)不斷邁上新臺(tái)階，為黨的現(xiàn)代化建設(shè)打造堅(jiān)強(qiáng)核心。

二、黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭為促進(jìn)科學(xué)發(fā)展夯實(shí)群眾基礎(chǔ)。人民群眾是國家的主人，是我們黨執(zhí)政的政治基礎(chǔ)和力量源泉，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭必須堅(jiān)持依靠群眾、貼近群眾，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要堅(jiān)持一切為了群眾、群眾利益無小事的政治立場(chǎng)，合理調(diào)整好各種利益關(guān)系，正確處理好人民內(nèi)部矛盾，認(rèn)真糾正老百姓身邊的各種不正之風(fēng)。倡導(dǎo)各級(jí)干部求真務(wù)實(shí)、身體力行，將注意力投向群眾的實(shí)際需要，解決好群眾最現(xiàn)實(shí)的困難，給群眾帶來最實(shí)在的利益。要充分相信群眾，把人民群眾的情緒作為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的指向，把人民群眾的滿意程度作為評(píng)價(jià)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，以實(shí)際成效取信于民。要充分依靠群眾，不斷拓寬民意反映渠道，引導(dǎo)人民群眾依法表達(dá)各種利益訴求，有序參與民主政治活動(dòng)，充分調(diào)

濫用問題，既促進(jìn)了政府職能的轉(zhuǎn)變，又增強(qiáng)了源頭治腐的有效性。

第五篇：論科學(xué)發(fā)展觀與社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)系

論科學(xué)發(fā)展觀與社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)系

論科學(xué)發(fā)展觀與社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)系

摘要：科學(xué)發(fā)展觀是科學(xué)社會(huì)主義理論與當(dāng)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì), 也是建設(shè)和諧社會(huì)的根本保證。科學(xué)發(fā)展觀是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的靈魂和核心，只有堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，才能奪取全面建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大勝利。

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；社會(huì)主義和諧社會(huì)；統(tǒng)一；中國特色社會(huì)主義

1、什么是科學(xué)發(fā)展觀

黨的十七大報(bào)告對(duì)科學(xué)發(fā)展觀在馬克思主義理論中的定位作出了科學(xué)的闡釋,即:科學(xué)發(fā)展觀,是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論,是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

1.1 科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展

發(fā)展對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化具有決定性意義。中國改革開放所取得的巨大成就充分證明,發(fā)展是解決中國一切問題的關(guān)鍵。發(fā)展必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終是人的發(fā)展和其他方面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。我們黨在初級(jí)階段的基本路線就是“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。所謂“一個(gè)中心”就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。發(fā)展的根本和實(shí)質(zhì)是,通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力,保持國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人的全面解放。

1.2 科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本

科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以人為本, 以人為本就是把人作為社會(huì)的主體和中心,在社會(huì)發(fā)展中以滿足人的需要、提升人的素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為最終目標(biāo)?？茖W(xué)發(fā)展觀所說的以人為本的“人”, 是指最廣大人民群眾；這個(gè)“本”是指最廣大人民群眾的根本利益?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的以人為本, 與中國共產(chǎn)黨人的全心全意為人民服務(wù)、立黨為公、執(zhí)政為民的根本宗旨和執(zhí)政理念是完全一致的。以人為本之所以是科學(xué)發(fā)展觀的核心,是因?yàn)樗婊卮鸷驼_解決了當(dāng)代社會(huì)主義“為誰發(fā)展、靠誰發(fā)展、發(fā)展成果如何分配”等發(fā)展的基本問題。

1.3 科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

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論科學(xué)發(fā)展觀與社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)系

科學(xué)發(fā)展觀以“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”作為發(fā)展的“基本要求”, 把經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展、人的發(fā)展與自然發(fā)展相統(tǒng)一, 是對(duì)人類發(fā)展客觀要求和一般規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)和理論升華。

1.4 科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧

統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。統(tǒng)籌兼顧中的統(tǒng)籌,就是全盤考慮,整體規(guī)劃, 全局統(tǒng)攬。兼顧,就是照顧到全盤、全局、整體中的方方面面、各個(gè)環(huán)節(jié)。科學(xué)發(fā)展觀在“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放”“五個(gè)統(tǒng)籌” 的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提出了“統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系, 統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益, 統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局”。

2、社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵

關(guān)于社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵,胡錦濤總書記在中共中央舉辦的省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班開班式上的講話中,作了全面論述。他指出:“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)?！?/p>

1）民主法治,就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng),依法治國基本方略得到切實(shí)落實(shí),各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。

2）公平正義,就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào),人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理,社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。

3）誠信友愛,就是全社會(huì)互幫互助、誠實(shí)守信,全體人民平等友愛、融洽相處。4）充滿活力,就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重,創(chuàng)造活動(dòng)得到支持,創(chuàng)造才能得到發(fā)揮,創(chuàng)造成果得到肯定。

5)安定有序,就是社會(huì)組織機(jī)制健全,社會(huì)管理完善,社會(huì)秩序良好,人民群眾安居樂業(yè),社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。

6)人與自然和諧相處,就是生產(chǎn)發(fā)展,生活富裕,生態(tài)良好。

黨的十七大報(bào)告指出：“在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和 ‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo), 深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。”科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有著內(nèi)在的統(tǒng)一性, 堅(jiān)持和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,客觀上必須創(chuàng)造一個(gè)和諧的社會(huì)。

3、正確把握科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建杜會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)系

科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵是：堅(jiān)持發(fā)展, 發(fā)展是硬道理；要以人為本,促進(jìn)人的全面發(fā)展；要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵是：要建立起人與人之間互相尊重、互相信任的社會(huì)關(guān)系；要全體人民各盡所能、各得其所、和諧相處；要和諧興國、和諧創(chuàng)業(yè)、和諧安邦。科學(xué)發(fā)展觀是全面建設(shè)小康社會(huì)和推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)始終堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想, 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中必須認(rèn)真貫徹全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀, 這是由科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容和本質(zhì)決定的。主要表現(xiàn)在：

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論科學(xué)發(fā)展觀與社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)系

1、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容, 也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2、以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)規(guī)定, 也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在要求。

3、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本主線, 也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心內(nèi)涵。

4、科學(xué)發(fā)展觀與社會(huì)主義和諧社會(huì),在本質(zhì)上是高度一致的

在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),必須科學(xué)地理解和貫徹“以人為本”的原則?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)發(fā)展以人為本,這對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要指導(dǎo)意義。問題是對(duì)于“以人為本”這一高度抽象的命題,要有科學(xué)的解釋和正確的理解。在闡述科學(xué)發(fā)展觀,尤其在強(qiáng)調(diào)“以人為本” 時(shí),要把“以人為本” 與“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”統(tǒng)一起來,而不能有意無意地形成兩者的邏輯矛盾。只有從可持續(xù)發(fā)展的角度來理解和發(fā)揮人的作用,才能在人與人、人與自然之間形成良性的協(xié)調(diào)關(guān)系,構(gòu)建一個(gè)現(xiàn)代的和諧社會(huì)。發(fā)展為了人民大眾,發(fā)展要依靠人民大眾, 發(fā)展的成果要由人民共享。同樣,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),也是為了人民大眾,也要依靠人民大眾,和諧的社會(huì)也是由人民大眾來共享。因此,科學(xué)發(fā)展觀與社會(huì)主義和諧社會(huì), 在本質(zhì)上是高度一致的。

5、科學(xué)發(fā)展觀是建構(gòu)社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想保障

現(xiàn)階段我國已經(jīng)進(jìn)人全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展階段，但是社會(huì)轉(zhuǎn)型的同時(shí)也引發(fā)了一些沖突和混亂，存在許多不和諧的因素，如科技進(jìn)步與環(huán)境惡化之間，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源枯竭之間等等。這些問題如果不能妥善解決將會(huì)影響到我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的健康、有序和持續(xù)發(fā)展?！耙匀藶楸尽?，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的綜合發(fā)展觀是解決這些問題、構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵。要切實(shí)做好以下幾點(diǎn)：(一)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，加快建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；(二)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，有效地協(xié)調(diào)和解決社會(huì)發(fā)展中的各種矛盾與問題；(三)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)人口、經(jīng)濟(jì)與資源、環(huán)境、生態(tài)和諧發(fā)展。

6、科學(xué)發(fā)展—社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建的基礎(chǔ)

胡錦濤同志指出“實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，就是要使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進(jìn)步，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，人民生活更加殷實(shí)。要全面實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，必須促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)持在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，堅(jiān)持在開發(fā)利用自然中實(shí)現(xiàn)人與自然的核心相處，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。這樣的發(fā)展觀符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律”?？梢?，搞好社會(huì)的科學(xué)發(fā)展是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。

6.1 堅(jiān)持全面發(fā)展，奠定全國人民共同富裕的基礎(chǔ)

實(shí)現(xiàn)全國人民的共同富裕，一直是中國共產(chǎn)黨人盡心竭力為之奮斗的崇高目標(biāo)。我們要?jiǎng)?chuàng)造的共同富裕是全國人民的共同富裕，共同富裕所要求的發(fā)展是經(jīng)

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論科學(xué)發(fā)展觀與社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)系

濟(jì)、政治、文化的全面發(fā)展。我們要在繼續(xù)毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，“三個(gè)文明”一起抓，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。這樣才能使我國“經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，民主更加健全，科技更加進(jìn)步，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，人民生活更加殷實(shí)”，從而實(shí)現(xiàn)全國人民的共同富裕和全面發(fā)展。

6.2 堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，統(tǒng)籌兼顧人民群眾各方面利益

人民群眾的整體利益是由各方面的具體利益構(gòu)成的。只有堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)環(huán)境建設(shè)有機(jī)統(tǒng)一，才能建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，社會(huì)有機(jī)統(tǒng)一才能有效維持自身結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，并朝著符合人類利益的方向前進(jìn)。

6.3 堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧

科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展，是指經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展必須遵循自然的規(guī)律，力求人與自然的和諧。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，正確處理人與自然的關(guān)系，用盡可能小的代價(jià)來獲得經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在不犧牲未來人類社會(huì)發(fā)展需要的情況下，滿足當(dāng)代人的需求。只有堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，把堅(jiān)持以人為本與尊重自然規(guī)律結(jié)合起來，為人類的生存與發(fā)展創(chuàng)造良好的自然環(huán)境，才能為社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)提供良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。

7、促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求,也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)

以胡錦濤總書記的黨中央堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),提出了構(gòu)建和諧社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù)。使中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)總體布局成為四位一體, 豐富了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略思想。按照四位一體布局的要求,推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),就是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,全面推進(jìn)政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體布局的建設(shè)要求。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)最終要落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展上,堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,是社會(huì)主義初級(jí)階段構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求；大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的首要任務(wù)；努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快地發(fā)展, 是科學(xué)發(fā)展觀的根本目的。只有在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧, 才能逐步實(shí)現(xiàn)民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人以自然和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)。

8、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐要求

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國特色社會(huì)主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù),是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會(huì)矛盾的歷史發(fā)展過程和社會(huì)結(jié)果,是社會(huì)主義本質(zhì)的基本要求。社會(huì)和諧不是一種社會(huì)形態(tài),而是一種社會(huì)狀態(tài),強(qiáng)調(diào)社會(huì)各個(gè)方面的發(fā)展處在一種良性的平衡之中。和諧社會(huì)不是否認(rèn)社會(huì)矛盾,而是強(qiáng)調(diào)社會(huì)諸種矛盾相互作用和影響達(dá)到有序協(xié)調(diào)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開社會(huì)的發(fā)展,是建立在社會(huì)的發(fā)展之上的,但同時(shí)良好的社會(huì)環(huán)境能夠保證和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的有序和健康發(fā)展。社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建,在多個(gè)方面有力地推動(dòng)和促進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀的貫徹和落實(shí),是科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐要求。

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論科學(xué)發(fā)展觀與社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)系

9、科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就是為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展

科學(xué)發(fā)展觀中的“協(xié)調(diào)”發(fā)展是在總結(jié)我國社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)特別是改革開放三十多年以來的經(jīng)驗(yàn),適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)提出來的。所謂協(xié)調(diào),具體表現(xiàn)為“五個(gè)統(tǒng)籌”：一是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展；二是統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展；三是統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展；四是統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展；五是統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放, 就是要處理好國內(nèi)發(fā)展和國際環(huán)境的關(guān)系。把“五個(gè)統(tǒng)籌”作為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)途徑,那么“五個(gè)統(tǒng)籌”自然也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必經(jīng)之路。總之,經(jīng)過統(tǒng)籌達(dá)到協(xié)調(diào),實(shí)現(xiàn)和諧,是我們?cè)跇?gòu)建和諧社會(huì)中落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)道路。

10、實(shí)現(xiàn)落實(shí)科學(xué)發(fā)展，必須構(gòu)建“人與自然和諧相處”的社會(huì)主義和諧社會(huì)

自然環(huán)境是人類生存必備的前提條件,人類需求的增長與自然界所能提供的各類資源必須相適應(yīng),即人類與自然和諧共生,才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。同時(shí),我們所要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì),具有六大特征, 其中包括人與自然和諧相處?？梢娍茖W(xué)發(fā)展觀的可持續(xù)發(fā)展與和諧社會(huì)的人與自然和諧相處具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展, 構(gòu)建“人與自然和諧相處”的社會(huì)主義和諧社會(huì), 不能再走先工業(yè)化國家走過的“先污染、后治理”的老路, 我們只能走人與自然和諧相處的發(fā)展之路。

11、在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，遵循客觀規(guī)律運(yùn)用多種手段，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

11.1 激活社會(huì)創(chuàng)造活力，推進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展

社會(huì)主義和諧社會(huì)必須建立在物質(zhì)基礎(chǔ)比較富裕的基礎(chǔ)上，因此，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須始終牢牢抓住經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展。而要更好更快地發(fā)展，就必須充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，激活社會(huì)的創(chuàng)造力。

11.2 維護(hù)社會(huì)公平、正義，促進(jìn)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展

公平和正義是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)核心價(jià)值取向。和諧社會(huì)是追求公平、正義的社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須大力促進(jìn)社會(huì)公平正義。按照科學(xué)發(fā)展觀要求推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，就要在維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)上取得新的突破。

11.3 正確處理人民內(nèi)部矛盾，切實(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展

人民內(nèi)部矛盾是根本利益一致基礎(chǔ)上的非對(duì)抗性矛盾，本來是不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)沖突和矛

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論科學(xué)發(fā)展觀與社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)系

盾的，但處理不好和不及時(shí)，也可能使矛盾激化。在新的歷史時(shí)期社會(huì)情況矛盾尤其復(fù)雜，所以，各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)都要十分注重妥善處理人民內(nèi)部矛盾，不能使本應(yīng)解決的問題久拖不決，本來可以緩解的矛盾進(jìn)一步激化。一旦發(fā)現(xiàn)矛盾激化的苗頭要迅速趕赴第一線做好疏導(dǎo)工作，把問題解決在萌芽狀態(tài)之中。對(duì)已激化的人民內(nèi)部矛盾妥善處理，并勇于糾正錯(cuò)誤，促使發(fā)現(xiàn)的問題迅速得到解決，防止小錯(cuò)拖成大錯(cuò)。

12、結(jié)束語

科學(xué)發(fā)展觀是全面建設(shè)小康社會(huì)和推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)始終要堅(jiān)持的主要指導(dǎo)思想,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容,是對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的進(jìn)一步深化。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),從二者的關(guān)系來說,既可以說是前提與保證的關(guān)系,也可以說是途徑與目標(biāo)的關(guān)系。只有樹立科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持以人為本,全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展,才能真正構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。同時(shí),也只有不斷構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),才能保證科學(xué)發(fā)展觀的真正落實(shí)和目標(biāo)的真正實(shí)現(xiàn)。所以,二者是統(tǒng)一的,都統(tǒng)一于全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)之中,統(tǒng)一于中國特色社會(huì)的建設(shè)之中。

總之,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),關(guān)鍵是要在科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下,正確處理好經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展問題,根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠提供的條件來解決好社會(huì)問題, 逐步形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。

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論科學(xué)發(fā)展觀與社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)系

Analysis of the relationship between the scientific concept of development and the socialist harmonious society Abstract: The scientific concept of development is a scientific socialist theory and contemporary practice of building socialism with Chinese characteristics, a product of the combination, it’s an important part of the Chinese characteristic socialism theory system.People-oriented is the core and nature of the scientific concept of development, also is the fundamental guarantee of building a harmonious society.The scientific concept of development is the soul and the core of developing harmonious socialist society.Only by adhering to the theory of scientific socialism, and unswervingly follows the socialist road with Chinese characteristics, in-depth implementation of the scientific development concept, in order to win a well-off society of a great victory.Key words : the scientific concept of development；the socialist harmonious society；unity；socialism with Chinese characteristics

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