第一篇：全球化與全球治理

全球化與全球治理

簡答題：

1、什么是全球化？全球化的表現(xiàn)。

全球化是一種概念，也是一種人類社會發(fā)展的現(xiàn)象過程。全球化目前有諸多定義，通常意義上的全球化是指全球聯(lián)系不斷增強，人類生活在全球規(guī)模的基礎(chǔ)上發(fā)展及全球意識的崛起。

國際貿(mào)易迅速的發(fā)展，國際貿(mào)易成為世界經(jīng)濟發(fā)展的火車頭。②國際金融的發(fā)展，巨額資金在各國之間自由流動。③國際直接投資迅速增長，并呈現(xiàn)多元化格局。④跨國公司遍及世界各地，越來越成為世界經(jīng)濟的主導(dǎo)力量。⑤國際組織的建立。⑥經(jīng)濟管理制度的國際化等

2、全球治理的概念、核心

全球治理（Global Governance），是一個社會學(xué)或國際關(guān)系的術(shù)語，是指為了解決超出一國或一地區(qū)的某一問題，而由各國進行政治協(xié)商以共同解決的方式。全球治理的核心要素包括五個方面： 一是全球治理的價值。二是全球治理的規(guī)制。三是全球治理的主體。四是全球治理的客體。五是全球治理的效果。

3、全球問題的總特征

一、全球聯(lián)系密切，容易產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，波及范圍小到區(qū)域、大到全球。

二、全球問題需全球解決，已經(jīng)超越區(qū)域范疇，全球國家都責(zé)任共同參與解決之。

三、國際性組織成為協(xié)調(diào)解決全球問題的重要機構(gòu)，其影響力對民族國家主權(quán)造成干預(yù)。

四、經(jīng)濟問題越來越成為影響國際社會的重要問題

五、文明協(xié)商已經(jīng)基本取代戰(zhàn)爭，成為解決國際爭端的主要方式。

六、全球問題的解決有助于平衡國家間的經(jīng)濟社會發(fā)展。

七、全球問題的關(guān)注和解決有助于推薦民主價值的全球化。

4、簡述國際恐怖主義的根源

1.冷戰(zhàn)結(jié)束后，意識形態(tài)沖突讓位于種族的與宗教的以文化價值為分界線的沖突。這種沖突是孕育國際恐怖主義的溫床； 2.美國成為世界上唯一的帝國，它的單邊主義政策引起世界其他國家，特別是弱小的不發(fā)達國家的不滿與仇恨；

3.西方文化價值與東方文化價值的沖突是造成伊斯蘭原教旨主義和國際恐怖主義的催化劑； 4.全球化使經(jīng)濟不發(fā)達的穆斯林國家愈益貧窮，伊斯蘭恐怖主義是阿拉伯國家從石油聚斂的金錢與赤貧的政治與文化落后的穆斯林國家結(jié)合而生的怪胎； 5.美國親以色列的中東政策激發(fā)起阿拉伯國家的反美與反猶情緒，這種反美與反猶情緒在原教旨主義中找到了極端的反映；

6.有些穆斯林國家教育極不發(fā)達，對青少年的教育大部分由宗教學(xué)校免費提供，而這種宗教學(xué)校正是灌輸原教旨主義和圣戰(zhàn)思想的基地，正是驅(qū)使穆斯林青年追從宗教狂熱的基地。

5、簡述資源問題產(chǎn)生的原因，資源利用的全球方案

人口增長和經(jīng)濟發(fā)展,對資源的過量開采和不合理開發(fā)利用造成.表現(xiàn)為：

（1）人口過量增長：隨著全球人口的不斷增長,必然要大量開發(fā)和利用土地、森林、草原、水資源、能源利礦產(chǎn)等各種資源,從而對地球上的環(huán)境資源產(chǎn)生巨大的影響,一．人口增長使得人口與耕地的矛盾尖銳化,人口增長使森林資源的供需矛盾尖銳化,人口增長使得水資源的缺乏日趨嚴(yán)重.（2）經(jīng)濟發(fā)展：隨著經(jīng)濟快速增長,對煤電油運和重要資源的需求量明顯增加,價格大幅度上漲,一些重要能源資源對外依存度大幅度上升,重要能源資源短缺對經(jīng)濟發(fā)展的制約進一步加劇.今后,隨著我國工業(yè)化和城鎮(zhèn)化推進,能源資源需求總量還會增加,經(jīng)濟發(fā)展面臨的資源約束矛盾將長期存在.（3）過量開采和不合理利用:資源的不合理利用來自于兩個方面.一方面是由于認(rèn)識或技術(shù)上的不足,造成對自然資源的不合理利用,這表現(xiàn)在很多方面比如對不可再生資源（礦產(chǎn)）的不合理開采,以及對可在生資源的濫用造成自然資源不可逆轉(zhuǎn)的退化,表現(xiàn)在水資源、森林資源、土地資源等的利用方面.由于人類的無知造成了對環(huán)境的污染.而比無知更危及環(huán)境的是由于追求經(jīng)濟上的增長而對自然資源的過渡開采和向環(huán)境中肆意的排放廢棄物.加快科技創(chuàng)新，推廣先進適用技術(shù)，推進資源綜合利用產(chǎn)業(yè)化，提高資源利用效率，減少廢棄物排放，促進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。

6、治理國際貿(mào)易摩擦的意義

（1）從全球范圍來說，是為了維系相對穩(wěn)定的國際貿(mào)易秩序，是多邊貿(mào)易效益最大化。

（2）治理國際貿(mào)易摩擦一方面可以遏制西方發(fā)達國家對發(fā)展中國家的經(jīng)濟控制，另一方面就是一定程度得保護發(fā)展中國家的國民經(jīng)濟、，民族經(jīng)濟。

（3）通過全球規(guī)則的制定，可以協(xié)調(diào)解決發(fā)達國家與發(fā)展中國家的經(jīng)濟失衡問題，也可以更多地減少相關(guān)的類似貧困、生態(tài)、糧食短缺、資源短缺、恐怖主義等全球問題。

7、中國大量進口轉(zhuǎn)基因糧食對國家安全有無威脅？

大量引進轉(zhuǎn)基因作物將威脅中國戰(zhàn)略性國家安全。轉(zhuǎn)基因問題不僅僅是一個食用它是否安全的問題。即使忽略轉(zhuǎn)基因食物的生物有害性問題，若大量引進外來轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物，則將威脅中國全體國民賴以為生的長遠(yuǎn)食物和種植業(yè)的國家安全。大量引進種植國外轉(zhuǎn)基因物種將對國內(nèi)自然原生態(tài)物種和環(huán)境造成嚴(yán)重污染，即使以后想恢復(fù)原來的原生態(tài)物種和環(huán)境也將不可能。

8、什么是聯(lián)合國千年發(fā)展計劃、主要內(nèi)容？

聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo)是聯(lián)合國全體191個成員國一致通過的一項旨在將全球貧困水平在2015年之前降低一半(以1990年的水平為標(biāo)準(zhǔn))的行動計劃，2000年9月聯(lián)合國首腦會議上由189個國家簽署《聯(lián)合國千年宣言》，正式做出此項承諾。

聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo)共有8個方面，包括：

1、消滅極端貧窮和饑餓：

靠每日不到1美元維生的人口比例減半；

使所有人包括婦女和青年人都享有充分的生產(chǎn)就業(yè)和體面工作； 挨餓的人口比例減半

2、普及小學(xué)教育：

確保不論男童或女童都能完成全部初等教育課程

3、促進兩性平等并賦予婦女權(quán)力。

最好到2005年在小學(xué)教育和中學(xué)教育中消除兩性差距，至遲于2015年在各級教育中消除此種差距

4、降低兒童死亡率：

五歲以下兒童的死亡率降低三分之二

5、改善產(chǎn)婦保健：

產(chǎn)婦死亡率降低四分之三；

到2015年實現(xiàn)普遍享有生殖保?。?/p>

6、對抗艾滋病病毒/艾滋病、瘧疾以及其他疾?。?遏止并開始扭轉(zhuǎn)艾滋病毒/艾滋病的蔓延；

到2010年向所有需要者普遍提供艾滋病毒/艾滋病治療； 遏止并開始扭轉(zhuǎn)瘧疾和其他主要疾病的發(fā)病率增長

7、確保環(huán)境的可持續(xù)能力：

將可持續(xù)發(fā)展原則納入國家政策和方案； 扭轉(zhuǎn)環(huán)境資源的流失；

減少生物多樣性的喪失，到2010年顯著降低喪失率；

到2015年將無法持續(xù)獲得安全飲用水和基本衛(wèi)生設(shè)施的人口比例減半； 到2020年使至少1億貧民窟居民的生活有明顯改善

8、全球合作促進發(fā)展：

進一步發(fā)展開放的、遵循規(guī)則的、可預(yù)測的、非歧視性的貿(mào)易和金融體制。包括在國家和國際兩級致力于善政、發(fā)展和減輕貧窮；

滿足最不發(fā)達國家的特殊需要。這包括：對其出口免征關(guān)稅、不實行配額； 加強重債窮國的減債方案，注銷官方雙邊債務(wù)； 向致力于減貧的國家提供更為慷慨的官方發(fā)展援助； 滿足內(nèi)陸國和小島嶼發(fā)展中國家的特殊需要；

通過國家和國際措施全面處理發(fā)展中國家的債務(wù)問題，使債務(wù)可以長期持續(xù)承受與發(fā)展中國家合作，為青年創(chuàng)造體面的生產(chǎn)性就業(yè)機會；

論述題

1、經(jīng)濟全球化的影響和本質(zhì)，經(jīng)濟全球化給中國帶來的機遇。經(jīng)濟全球化的本質(zhì)：

資本的不斷增殖推動資本主義生產(chǎn)方式向全球進行新的、急劇的擴張,使全球范圍內(nèi)的生產(chǎn)力社會化與生產(chǎn)資料的資本主義私人占有形式之間的矛盾擴展到全球范圍,達到了一個新的水平.這是資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展的新現(xiàn)象,是資本國際化進程的新的高級階段.包括：⑴生產(chǎn)的全球化⑵貿(mào)易的全球化⑶金融的全球化⑷企業(yè)經(jīng)營的全球化經(jīng)濟全球化對世界經(jīng)濟的影響是深遠(yuǎn)而復(fù)雜的.經(jīng)濟全球化的影響：⑴經(jīng)濟全球化是一把“雙刃劍”,它給各個國家既帶來機遇也帶來挑戰(zhàn),由于各國的經(jīng)濟實力不同,參與經(jīng)濟全球化所獲得的利益也不同.⑵經(jīng)濟全球化給發(fā)展中國家?guī)矸e極影響.如引進先進技術(shù)、管理經(jīng)驗,吸收外資,擴大就業(yè),解決產(chǎn)品銷售問題帶動本國經(jīng)濟發(fā)展等.⑶經(jīng)濟全球化也給發(fā)展中國家?guī)硐麡O后果.如忽視社會進步、生態(tài)環(huán)境的惡化、對發(fā)達國家形成依賴等等.機遇

1.經(jīng)濟全球化加速了我國對外開放的步伐。

2.經(jīng)濟全球化有助于我們解決改革攻堅階段的棘手問題。3.經(jīng)濟全球化可以促進經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變。

4.經(jīng)濟全球化可以加速社會主義市場經(jīng)濟體制的建立。

2、中國在人口治理方面取得的成效、中國在世界人口治理中產(chǎn)生的作用。改革開放30年來，我國人口和計劃生育事業(yè)取得了舉世矚目的偉大成就，實現(xiàn)了人口再生產(chǎn)類型由高出生、低死亡、高增長向低出生、低死亡、低增長的歷史性轉(zhuǎn)變，婦女總和生育率從實行計劃生育前的5.8下降到目前的1.8左右。人口治理使我國13億人口日和世界60億人口日的到來分別推遲了4年，為經(jīng)濟快速增長創(chuàng)造了重要條件，使人口對資源、環(huán)境的壓力得到有效緩解，人口的生存和發(fā)展?fàn)顩r明顯改善，為世界人口發(fā)展作出了重要貢獻。我國探索的計劃生育與扶貧開發(fā)相結(jié)合的新路子，使絕對貧困人口從改革開放前的2.5億減少到1500萬，在國際社會樹立了負(fù)責(zé)任人口大國的良好形象。

高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持以人為本，推進制度創(chuàng)新，優(yōu)先投資于人的全面發(fā)展，穩(wěn)定低生育水平，提高人口素質(zhì)，改善人口結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)人口合理分布，促進人口大國向人力資源強國轉(zhuǎn)變，促進人口與經(jīng)濟、社會、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。作用：（1）有利于國家加速資金積累。實行計劃生育，使國家用于新增人口的消費減少，從而加速資金積累。

（2）有利于勞動就業(yè)。實行計劃生育，可以使每年進入勞動適齡人口減少，從而有利于勞動就業(yè)。（3）有利于提高全民族的人口質(zhì)量。實行計劃生育，國家可以把積累下來的資金用于教育，使更多的人受到更多更好的教育和技術(shù)訓(xùn)練，從而達到提高全民族的人口質(zhì)量的目的。

（4）有利于優(yōu)化資源配置和提高人均資源水平。實行計劃生育，可以緩解人地矛盾，提高人均占有耕地面積、人均占有糧食的水平。

（5）有利于農(nóng)民少生快富。實行計劃生育使每個家庭的人口減少，不僅可以減少家庭消費，而且使家庭主要成員騰出更多的時間和精力投入到發(fā)展家庭經(jīng)濟和健康娛樂中，從而保證家庭幸福、社會穩(wěn)定。

第二篇：全球治理與中國方案

全球治理與中國方案

摘要：

隨著經(jīng)濟全球化、世界多極化趨勢不斷向縱深發(fā)展,西方主導(dǎo)的國際秩序正面臨前所未有的巨大挑戰(zhàn)。新興大國的崛起推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序,中國正在起引導(dǎo)作用。然而，什么是全球經(jīng)濟治理體系？全球經(jīng)濟治理究竟面臨著什么挑戰(zhàn)？什么原因?qū)е氯蚪?jīng)濟治理低效率運作？“中國方案”如何回應(yīng)全球經(jīng)濟治理的核心關(guān)切？上述問題的分析對于理解或者促進未來全球宏觀經(jīng)濟穩(wěn)定健康發(fā)展具有重大的意義。關(guān)鍵詞：全球失衡 治理 合作共贏

一、全球治理的背景與挑戰(zhàn)

雖然全球經(jīng)濟治理越來越受關(guān)注，但對什么是全球經(jīng)濟治理的問題仍然缺乏統(tǒng)一的觀點，全球經(jīng)濟治理尚沒有一致的概念。重要原因在于全球經(jīng)濟治理涉及內(nèi)容十分廣泛，難以簡單地進行定義。然而，綜合世界經(jīng)濟發(fā)展及相關(guān)問題的研究來看，全球經(jīng)濟治理大致包含三層要素，即全球經(jīng)濟誰來治理、治理什么及如何治理。盡管世界各國都是全球經(jīng)濟治理的參與者，但大國巨大的體量及較強的實力注定了全球經(jīng)濟運行通常由大國主導(dǎo)。這套國際規(guī)則與制度并非總是最優(yōu)的，它是某一時期世界主要國家通過自身綜合實力在國際舞臺上博弈形成的，更多體現(xiàn)強國的意志。

全球化能夠促進全球經(jīng)濟更快發(fā)展，能給人類社會帶來更大的財富，為世界帶來巨大好處，那為何當(dāng)前會出現(xiàn)去全球化的問題呢？觀察當(dāng)前反全球化的相關(guān)現(xiàn)象，全球失衡是最重要的原因。雖然全球化為人類提供了創(chuàng)造更多財富的機會，但世界各國從中得到的好處卻并不相同。

新興及發(fā)展中經(jīng)濟體在全球化過程中受益較大，這也就不難理解金融危機以來為何發(fā)達大國更熱衷于推動去全球化的進程。金融危機以來發(fā)達大國對中國等國商品采取更嚴(yán)厲的反傾銷、反補貼等調(diào)查，雖然其中有很多原因，但顯然與發(fā)達大國在全球化中收益下降有關(guān)。2016 年英國脫歐等事件的發(fā)酵突出了一體化過程中各國的權(quán)責(zé)分配矛盾問題，歐盟一體化雖然推動了歐盟經(jīng)濟的發(fā)展。雖然歐盟與全球化并不一致，但歐盟代表著全球化更深層次的發(fā)展，客觀上也揭示了開放合作的問題所在。

二、合作共贏的“中國方案”

如何推動全球經(jīng)濟治理創(chuàng)新以遏制去全球化的問題，已經(jīng)成為世界各國政府及業(yè)界關(guān)心的重要內(nèi)容。中國作為世界上最大的發(fā)展中國家，通過改革開放融入了全球化，成為全球化的參與者、受益者，中國希望自身的發(fā)展能夠帶動其他經(jīng)濟體的共同發(fā)展，希望其他經(jīng)濟體能夠搭中國經(jīng)濟發(fā)展的順風(fēng)車。在此背景下，中國提出了合作共贏的全球經(jīng)濟治理新理念，借此保障世界各國在全球化過程中共同受益，希望從根本上解決全球失衡的問題。國際社會對此充滿較高的期待。為了更好地推動中國與外部開展互利共贏的合作，中國近年來正在加速探索構(gòu)建合作共贏的開放型經(jīng)濟新體制。一是通過自貿(mào)園區(qū)戰(zhàn)略探索國內(nèi)高標(biāo)準(zhǔn)開放型經(jīng)濟新體制的構(gòu)建。自貿(mào)園區(qū)戰(zhàn)略將著力推動制度創(chuàng)新，探索如何構(gòu)建合作共贏的開放型經(jīng)濟新體制。二是通過自貿(mào)區(qū)戰(zhàn)略深化中國與其他經(jīng)濟體的雙向或者多邊開放，推動區(qū)域經(jīng)貿(mào)規(guī)則的轉(zhuǎn)型升級，促進區(qū)域合作共贏治理體系的構(gòu)建。三是通過“一帶一路”等戰(zhàn)略推動全球經(jīng)濟治理體系朝著合作共贏的方向發(fā)展。伴隨著相關(guān)戰(zhàn)略的穩(wěn)步推進，合作共贏的“中國方案”日益清晰，全球失衡的問題理論上有望從“中國方案”中逐步得到解決。

第三篇：論全球治理與中國方案（xiexiebang推薦）

論全球治理與中國方案

[摘要]全球治理是全球化的重要階段，也是國際體系轉(zhuǎn)型的重要組成部分。新興大國既是全球化進程的重要參與者，又是國際體系權(quán)力轉(zhuǎn)移的主要方向，它們在全球治理中的地位和作用不斷上升，符合世界大勢的客觀進程。在發(fā)達國家經(jīng)濟陷入低迷狀態(tài)，難以提供全球治理公共品的背景下，新興大國承擔(dān)越來越多的責(zé)任，發(fā)揮越來越大的作用，成為今后一個時期全球治理的重要特點之一。同時，新興大國在全球治理不同領(lǐng)域的能力發(fā)展極不平衡：全球經(jīng)濟治理走向深入，全球安全治理陷入僵局，全球氣候治理進入具體化階段。中國需要與其他新興大國在全球治理各領(lǐng)域發(fā)揮各自特長，協(xié)同作戰(zhàn)，互為補充。

[關(guān)鍵詞]全球性問題 全球化 中國方案

對未來10年全球治理的走向產(chǎn)生重要

2008年以來，金融危機和氣候變影響。

化成為當(dāng)代全球治理議程中最受關(guān)注

其次，全球治理機制呈現(xiàn)馬賽克的兩大議題。然而，除了G20（20國化趨勢。全球治理在全球范圍內(nèi)激發(fā)集團）一舉躍升為世界金融治理的主了公眾參與的熱情，跨國非政府組織要平臺和重要機制，并在協(xié)調(diào)內(nèi)政方和公民社會團體從私有機構(gòu)如跨國公面取得些微進展外，全球氣候變化談司到科學(xué)家網(wǎng)絡(luò)，從環(huán)保主義者到政判依然未能走出僵局。府間國際組織，非國家行為體對全球一.全球治理的新發(fā)展 治理的參與日趨活躍，極大豐富了全

進入新世紀(jì)以來，隨著全球問題球治理的參與層次和參與機制。當(dāng)前日趨增加和惡化，并使得任一政府間的全球治理出現(xiàn)了不同層次和不同種組織或民族國家政府都難以單獨應(yīng)類的決策和執(zhí)行系統(tǒng)，其中既有垂直對，全球治理的理論和實踐均取得了的超國家、國際、國家、次國家等不比較大的進展。無論是發(fā)達國家還是同層次的決策權(quán)威，也有平行決策系發(fā)展中國家，都對全球治理的議程和統(tǒng)之間的橫向聯(lián)合，并出現(xiàn)了一些新目標(biāo)表現(xiàn)出更多關(guān)注。與此同時，越型的合作關(guān)系，如公私伙伴關(guān)系和私來越多非國家行為體則在更大的范圍私伙伴關(guān)系。

內(nèi)參與全球治理的各項議程。尤其最再次，全球數(shù)字革命，隨著新技近10年以來，全球治理的參與主體和術(shù)尤其是計算機和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的升級參與機制都取得了不少進展。但從總換代，使得當(dāng)今世界已經(jīng)名副其實地體上看，國家依然是實現(xiàn)全球治理的進入了信息化時代。2011年初發(fā)生的最重要行為體，而且新興國家和發(fā)展“阿拉伯之春”，以及當(dāng)前的敘利亞中國家在全球治理中的地位和作用得局勢，無不凸顯了數(shù)字革命的巨大力到了很大提升。

量。由于信息的傳遞空前便利，使得

首先，新興大國群體性崛起改變?nèi)魏螄鴥?nèi)政治事件都會遭到即時的圍了全球治理的整體格局。包括中國、觀甚至參與，從而深刻影響了世界政印度、巴西等在內(nèi)的新興工業(yè)化國家治的變革，甚至成為驅(qū)動世界變革的經(jīng)濟實力和國際影響力的迅速增強，一個力量。這種情況不僅深刻影響當(dāng)歷史性地打破了西方國家主導(dǎo)全球治 今世界變革的諸多方面，對于全球治理的局面，加速了全球政治的多極化 理的決策環(huán)境和實踐環(huán)節(jié)亦將帶來深 遠(yuǎn)的影響。進程。以G20為標(biāo)志的全球治理新機二.中國“十三五”規(guī)劃與治理方案 制的興起充分體現(xiàn)了這一進程，并將

中國的快速發(fā)展在很大程度上改變了當(dāng)今世界的經(jīng)濟政治格局，是推動全球治理變局的重要積極力量。中國和平崛起也需要推動全球治理體系向著更加有利于中國發(fā)展的方向前進。中國的“十三五”規(guī)劃應(yīng)當(dāng)在推進中國國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化方面做出特殊的謀劃，為確立中國在全球治理中的話語權(quán)和主導(dǎo)權(quán)作出更大貢獻。

第一，從中國健康發(fā)展和世界合理化發(fā)展的全球戰(zhàn)略高度深刻認(rèn)識與合理定位全球治理體系及其演變方向。要深刻認(rèn)識當(dāng)代全球治理格局變化的多元基礎(chǔ)、發(fā)展動力、演進邏輯、內(nèi)在缺陷、問題根源和解決途徑，準(zhǔn)確預(yù)見全球治理體系的未來趨勢和價值導(dǎo)向，繼續(xù)豐富人類命運共同體等主張，弘揚共商共建共享的全球治理理念，以思想上的超前建構(gòu)為實踐上的合理設(shè)計提供思想引領(lǐng)和價值指導(dǎo)。

第二，善于依據(jù)全球治理格局未來定位統(tǒng)籌國內(nèi)大局，自覺推進中國國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。我們要努力深化對于人類文明發(fā)展規(guī)律、國際關(guān)系演進規(guī)律、中國社會發(fā)展規(guī)律和共產(chǎn)黨治國理政規(guī)律的認(rèn)識，在發(fā)掘中國傳統(tǒng)優(yōu)秀治理文化、學(xué)習(xí)世界先進治理理論和發(fā)掘馬克思主義治理理論的統(tǒng)一中推進全球治理和國家治理的思想創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和政策創(chuàng)新，善于統(tǒng)籌經(jīng)濟、政治、社會、文化、生態(tài)、政黨、外交和國防治理，努力推進國家治理現(xiàn)代化，提升治國理政新境界，使中國的國家治理體系更加完整更加成熟更加定型，為全球治理提供更多更好的中國經(jīng)驗與中國方案。

第三，積極參與全球治理體系的變革，自覺履行發(fā)展中大國的世界責(zé)任，以內(nèi)促外，努力提升在全球治理體系中制訂規(guī)則的能力，確立中國話語權(quán)。一方面要堅定維護以聯(lián)合國憲章宗旨和原則為核心的國際秩序和國

際體系，維護和鞏固第二次世界大戰(zhàn)勝利成果，積極維護開放型世界經(jīng)濟體制，另一方面要勇于應(yīng)對各種全球性挑戰(zhàn)，善于給國際秩序和國際體系定規(guī)則，努力占領(lǐng)發(fā)展和道義制高點，提高在國際秩序和國際體系長遠(yuǎn)制度性安排中的地位和作用。要通過“一帶一路”等倡議和亞投行等機構(gòu)，建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，促進中國國內(nèi)治理體系與全球治理體系的良性健康互動，引領(lǐng)全球治理體系向著更加公正合理的方向發(fā)展。

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能力的時代性提升[N].光明日報，2015-12-09（13）

第四篇：全球化與中國文化

●目前，任何一個國家的發(fā)展都離不開世界。

●全球化引起了文化的焦慮。

●中國傳統(tǒng)文化經(jīng)受了極大的考驗，目前出現(xiàn)了一種再生，可以說是一種奇跡。

●中國文化完全能夠與時俱進，跟得上現(xiàn)代化、全球化的步伐，同時又保持自己的性格。

●我們向全世界學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，同時也向全世界傳播我們的優(yōu)秀文化。

今天我要講的題目是《全球化視野下的中國文化》，包括全球化與現(xiàn)代化、中國傳統(tǒng)文化、建設(shè)文化大國等內(nèi)容。

全球化與現(xiàn)代化是一致的，現(xiàn)代化的結(jié)果必然導(dǎo)致全球化

關(guān)于全球化，我要說明一個觀點，即全球化與現(xiàn)代化是一致的，現(xiàn)代化的結(jié)果必然導(dǎo)致全球化。

講到全球化與現(xiàn)代化的一致性，我們能看到，凡是有利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西，很容易被不同的國家、不同的文化背景所吸收。比如說，飛機，相對來說是最迅捷也是相當(dāng)安全的交通工具，可以被各個國家所吸收。一種技術(shù)，比如說電力、電腦，尤其是信息技術(shù)，會被不同語言、不同國家用不同的編碼吸收，你擋不住。我們中華民族有非常輝煌的歷史、燦爛的文化，但有今天的生活，從全世界吸收了多少現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)？比如說，電燈是現(xiàn)代技術(shù)，電腦是現(xiàn)代技術(shù)，我的眼鏡也是現(xiàn)代技術(shù)等等。如果不吸收現(xiàn)代技術(shù)，我們就無法想象有一個現(xiàn)代化的、社會主義的，而且是不斷向前發(fā)展的偉大祖國。

條形碼、集裝箱等都是全世界一致用的東西，它使我們的產(chǎn)品、商品、科技成果能夠交流，能夠共享。如果沒有全世界一致的標(biāo)準(zhǔn)，你造的電燈泡和我造的電燈泡之間互不相干，這個技術(shù)就不能夠共享。數(shù)碼化、電腦的發(fā)明使全球化的進程大大加速了，所謂的信息高速公路已經(jīng)實現(xiàn)了。數(shù)碼化逼著你學(xué)英語，這是一件非常無奈的事情，但也提供了很大機遇。如果你想使用電腦，不管中文軟件做得多么好，仍然擺脫不了以英語形式出現(xiàn)的說明、菜單、可供選擇的選項。這說明一個問題，目前，任何一個國家的發(fā)展，都離不開世界。不論一個國家多有志氣、有多偉大，你都不能脫離開這個進程。全球化給中國帶來了發(fā)展機遇，中國能有今天的發(fā)展，離不開全世界經(jīng)濟發(fā)展的勢頭。

全球化引起了文化的焦慮，使一些國家和地區(qū)感到自己的文化有被融化、被改變的危險

全球化引起文化的焦慮，是指全球化使一些國家和地區(qū)的文化感到有一種被融化、被改變的危險。首先你會失掉自己的身份。所謂認(rèn)同危機，就是學(xué)來學(xué)去都是英美的東西，主要是美國的，可是你學(xué)完了，又不是美國人。這種危機在許多國家，包括法國、中國等都存在。法國采取很多措施，限制英語的運用。我們在幻燈片上，在機場高速路牌上寫上英語；電視標(biāo)志“CCTV”也是英語。我們還開辦英語頻道，有大量英語教學(xué)節(jié)目。我無意批評這個東西，這個是必須的，甚至是很好的。中國要開放，有越來越多的各國游客來參觀，雖然中文是非常偉大的文字，而且是被世界上最多的人口應(yīng)用著，但是它的國際性并不是很好?，F(xiàn)在國際上客觀上使用的就是英語——這在理論上無法講清楚，是不是英語就最好，就科學(xué)，那不見得——但是你講英語就能講得通，你參加國際討論會、生意談判，做外交辭令，用英語能讓很多人聽得懂。按道理說，世界上各國語言文字都是平等的，但是英語有這么一個優(yōu)勢的地位。

但確實存在另一面，就是我們中文的水準(zhǔn)，給人的感覺是現(xiàn)在有所降低，講究不夠。譬如說生活方式。一個圣誕節(jié)，一個情人節(jié)，市場上都有熱度，相反呢，對元宵節(jié)、中秋節(jié)，開掘得就不夠。在基本溫飽沒有解決的時候，春節(jié)吃餃子是一件大事，還有就是元宵節(jié)吃元宵，端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅?，F(xiàn)在我們很幸運，溫飽問題解決了，我們的子女根本就不知道饑餓是什么，讓他吃餃子，在生活中不算是太好的東西。

我們說日常生活，衣食住行，這個“食”是中國的強項，大部分人的口味，還是喜歡吃中國飯。可很多小孩子，比如說三歲以下的，愛吃麥當(dāng)勞，愛吃肯德基，那都是外國的垃圾食品啊!現(xiàn)在“衣”已經(jīng)不是我們的強項，“行”也不是了?！白　保埠茈y蓋那種大屋頂式的房子了。我們是否該思考一下，怎樣才能有自己的一些生活方式？

在全球化過程中一個新的憂慮，就是文化越來越大眾化、批量化，一些高雅的東西有被沖擊的危險

在全球化的過程中，我們還有一個新的憂慮，就是文化越來越大眾化、批量化。這種大眾化、批量化有很大的好處，是一種文化的民主，有利于實現(xiàn)文化的共享、文化的平等——你看得懂，他也看得懂。比如，電視里趙本山出來了，你學(xué)問高的人可以看，文盲也可以看。大眾化，批量化，可以大量地生產(chǎn)，CD、VCD、DVD，還有叫EVD的，可以批量地生產(chǎn)。由此便產(chǎn)生一個問題：文化中高精尖的東西，并不是人人都有條件去生產(chǎn)、去創(chuàng)造、去制作的，甚至于不是人人都能看得懂、看得明白的。就是毛主席講的那種“小眾”、“陽春白雪”，一些高雅的東西，感覺有被沖擊的危險。

我有時候也自己跟自己鬧別扭。春節(jié)聯(lián)歡晚會，電視小品已經(jīng)在擔(dān)綱了，因為它的效果非常好，讓人笑，香港叫做“搞笑”。這樣的節(jié)目，我也喜歡看，但有時候會想，除了這種通俗的娛樂節(jié)目之外，我們是否還需要一些能提高文化品位、文化素質(zhì)，滿足智慧要求的作品。比如說維也納金色大廳，它迎接新年的施特勞斯音樂會，也很大眾化，里面也沒有用特別深奧、特別難接受的曲調(diào)。施特勞斯主要是圓舞曲，是華爾茲，但其格調(diào)顯得就高一點。

寫作也是一樣。中國人過去對寫字是非常敬仰的，寫起字來，有一種精神貴族的感覺。他要明窗凈幾，沐浴焚香，書童研墨，紅袖添香，然后拿著毛筆，舔過來，舔過去。因為字本身就非常優(yōu)美，寫的時候，吟哦再三：“天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客?！睂懫饋?，又是對仗又是成語，又有出處。這有它不好的一點：大眾讀不懂，說你“戇”。本來明白的話，讓你一寫，人家不太明白了。但是也有好處，它非常優(yōu)雅，有一種風(fēng)度，有一種格調(diào)，有一種品位。相反，如果都是大白話，都用群眾語言，在獲得了大量的受眾的同時，有沒有影響它的智慧含量、文化含量的危險，影響它的深度和格調(diào)？

可是沒有辦法，影響、威脅這種高精尖的東西，不僅有中國的，也有外國的。比如說大片，要的就是先聲奪人，先把你刺激夠再說。你先愛看，看完之后就忘，他認(rèn)為這最成功。為什么？你看完記住干什么，多累得慌，而且治失眠。

全球化帶來的對文化的沖擊和挑戰(zhàn)，是一個新的時代命題

這種全球化的進程，從另一方面來說，使得精英文化越來越邊緣化。不論是中國，還是像法國、德國這樣一些歐洲古老的國家，我們與他們交談當(dāng)中，常常對美國的文化抱一種不屑的態(tài)度。記得有一年我在慕尼黑的歌德學(xué)院（歌德學(xué)院實際上是文化中心的意思），一位領(lǐng)導(dǎo)請我吃飯，談起慕尼黑街上出現(xiàn)了麥當(dāng)勞快餐店，他氣得簡直是渾身發(fā)抖。他說飲食是一種文化，而美國的快餐基本上就是飼養(yǎng)性的，是反文化的。后來我去美國，將此事傳達給紐約圖書館的一個人，他也很自信，說德國的這位老師就讓他罵吧，他每罵一次，我們在慕尼黑快餐店的顧客就會增加一成，我們的顧客會不斷地增加，它的影響會越來越大。

這種全球化帶來的對文化的沖擊和挑戰(zhàn)，是一個新的時代命題，你喜歡也好，不喜歡也好，它都會來?？茖W(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，全球性的文化交流，也使很多傳統(tǒng)的道德和精神生活遇到了新的挑戰(zhàn)、新的問題。中國是一個非常重視道德的國家。我有時候看《春秋戰(zhàn)國》、《東周列國志》，最感動我的是那時候人們的道德觀念，重義輕生。荊軻刺秦王，找到逃到燕國的秦人樊于期說:“我現(xiàn)在要刺秦王，秦王不信任我?！狈谄谝宦牼兔靼琢?，說：“你要提著我的頭去見秦王，秦王就會接見你?！碑?dāng)時一劍把自己的腦袋割下來了。你們看，這就是古人為了完成他們認(rèn)為正義的事業(yè)不惜犧牲一切的精神。

又比如說“春秋筆”的故事：晉國有一個人篡位，于是史官寫“某年某月，誰誰弒其君”，王一聽非常生氣，就把他殺了。史官的弟弟來了，他還是寫“誰誰弒其君”，又被殺了。然后又一個弟弟來了，還是寫“某年某月，誰誰弒其君”。這種史官秉筆直書的精神，一看很驚人。你再看春秋戰(zhàn)國的師曠，他搞音樂，為了獻身事業(yè)，他用錐子把自己的兩個眼珠子捅瞎了。這是為什么呢？因為在古代的時候，相當(dāng)一段時期，道德觀念是一種信仰，是形而上的，就是“義”、“忠”，這比一切都重要。

科學(xué)和技術(shù)的發(fā)達把很多東西解構(gòu)了。人的精神生活、道德觀念、美德觀念，俠義、崇高、詩情，都在受到挑戰(zhàn)

然而，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)達把很多東西解構(gòu)了。所以19世紀(jì)末20世紀(jì)初，出現(xiàn)了所謂“上帝死了”的說法——就是原來對上帝的崇拜，對神的崇拜，一切行為都由神來要求，沒有道理可講，按照神的意志去辦就行了，可是科學(xué)的發(fā)達，使你感覺到，在世界上找不出那樣一個人格神來了，所以“上帝死了”。到了現(xiàn)代主義的時候，甚至出現(xiàn)了“人死了”。什么意思呢？就是人并不是宇宙的中心，并不是世界的中心。許多偉大的事情，你用科學(xué)技術(shù)一衡量，并不是那么偉大。譬如說月亮，月亮在多少個民族的精神生活中，是一種幻想，一個永遠(yuǎn)的可望而不可及的幻想。可是美國人在20世紀(jì)60年代上去了，發(fā)現(xiàn)月亮是一個死寂的星球，沒有吳剛，沒有嫦娥，沒有玉兔兒，沒有桂花樹，人的這些幻想沒有了。

還有愛情，多少詩歌、多少文人歌頌愛情。羅密歐與朱麗葉，普希金的詩，萊蒙托夫的詩，雪萊的詩……可是自從有了弗洛伊德，什么他都做實驗（檢驗），美國就有一種說法：“愛情屬于精神病現(xiàn)象?！睈矍橹杏谢靡暋⒒寐?，“她是世界上最美麗的女人”，不見得，比她美麗的有的是，所以你這是屬于精神病。如果用純醫(yī)學(xué)的觀點來看，甚至于你用獸醫(yī)配種的觀點來看，那么這個愛情就死了,沒有愛情了。所以，人的精神生活在受到挑戰(zhàn)，人的道德觀念、美德觀念、俠義、崇高、詩情，都在受到挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在的人天天跟科學(xué)儀器打交道。有一次我在301醫(yī)院講，陶潛可以寫詩，“采菊東籬下，悠然見南山”，你覺得非常的幽美；可是一個外科大夫就不能說“手術(shù)明燈下，悠然見病變”。所以大量的科學(xué)和技術(shù)、透視的技術(shù)，把人解構(gòu)了。不管多么美麗的人，你給她做一個CT掃描，把掃描圖拿出來，你不會覺得有太多的美感，不管她是王嬙、西施，還是貂蟬。

中國傳統(tǒng)文化經(jīng)受了極大的考驗，目前出現(xiàn)了一種再生，這可以說是一種奇跡

傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年來發(fā)展傳承下來、基本上沒有斷裂過的基本價值取向，基本生活方式，基本思維方式，基本社會組織方式，與基本審美特色。

鴉片戰(zhàn)爭以后，中國由于喪權(quán)辱國，一些先知先覺的愛國者對中國文化采取了最嚴(yán)厲的批判態(tài)度。我們先看看魯迅。魯迅說什么呢？他給青年人的意見就是不要讀中國書，你什么書都可以讀，不要讀中國書，他說外國書讀了以后讓你自強，讓你去奮斗，讓你去斗爭，讀了中國的書你的心會靜下來，你會不求上進，你只會忍耐，只會逆來順受。魯迅是左翼，右翼也是一樣。吳稚暉提出“把線裝書扔到茅廁里去”。吳稚暉是老國民黨啊，但這句話是他提的。當(dāng)時還有一些年輕人，也提過很激烈的口號，特別是對漢字、對中國文化的痛恨。

對漢字的痛恨，是認(rèn)為漢字太難學(xué)了。中國為什么專制？就是因為漢字難學(xué)，老百姓學(xué)不到，只有很少數(shù)的精英才懂，才認(rèn)字，這些人可以盡情地壓迫老百姓。我年輕的時候就相信這個觀點。我們知道有一位非常著名的大學(xué)者、語言學(xué)家呂叔湘教授，他認(rèn)為中國實行了拼音文字就能夠?qū)嵭忻裰?。毛澤東主席也是非常討厭崇洋媚外的，但是他在文字改革上一點都不保守，他有一句名言就是“漢字的出路在于拉丁化”。“五四”時期，錢玄同這些人走得更遠(yuǎn)，他們不但要求廢除漢字，還要求廢除漢語、廢除中文，他們要求中國人全部從小學(xué)英文。

一個古老的民族而且是一個大國，對自己的文化持這樣的態(tài)度，這在歷史上是少見的，我們要充分肯定他們的進步意義。如果“五四”時期沒有這些先知先覺，沒有人發(fā)出這種振聾發(fā)聵、醍醐灌頂、春雷震響般的語言，沒有這樣的激情，哪有我們中國的后來？說不定現(xiàn)在我們還停留在“子曰”、“詩云”的階段，因為中國這個古老的文化力量太大了。至于后來的“破四舊”，就沒有邊了。

我們看一看，經(jīng)過了這樣的大難，現(xiàn)在是什么情況呢？現(xiàn)在越來越多的人認(rèn)識到，中國文化很有價值，它消滅不了。中國文化盡管有落后、僵化、腐朽的一面，但更有它靈活的、開放的，能夠吸納、適應(yīng)、自我調(diào)節(jié)、獲取新的生命力的一面。譬如說漢字，漢字稍微難學(xué)一點，但并不是特別的難，它有它的規(guī)律。拼音文字就那二十幾個，最多三十幾個字母，每一個字母代表一個聲音。而漢字的形狀就包含了聲音，包含了形象，包含了邏輯關(guān)系，包含了一種美的畫面。尤其是漢字輸入電腦的方法解決以后，要求消滅漢字的聲音幾乎響不起來了。我們有一些資料，講到現(xiàn)在的中華文化又重新活起來了，又重新熱起來了，我們中國文化顯示了自己的再生能力，顯示自己完全能夠與時俱進，完全能夠跟得上現(xiàn)代化、全球化的步伐，同時又保持我們自己文化的性格、特色、身份、魅力，表達了我們對中國文化的信心和自豪。

秉承獨特的中華文化，把我國建設(shè)成文化大國

我們應(yīng)該把國家建設(shè)成文化大國。我們不能夠只講人均收入、國民收入。在可以預(yù)見的將來，我們還趕不上發(fā)達國家。但是即使趕不上，我們?nèi)匀簧钤谝粋€偉大的國家，仍然對人類有我們獨特的貢獻，因為我們有中華文化。我們的文化還要有新的發(fā)展。我們的文化是立國之本，是安身立命之本，是我們的驕傲，是我們的光榮。

這不光是我們的看法，撒切爾夫人，還有美國的布熱津斯基都有這樣的說法，認(rèn)為蘇聯(lián)與東歐國家的改革都會失敗，只有中國的改革可能成功，因為中國有自己的獨特文化傳統(tǒng)。所以，我們說中國的文化太厲害了，能“逢兇化吉、遇難呈祥”。該堅持的時候，比誰都能堅持；該靈活的時候，怎么都靈活，怎么都能找到出路，找到自己前進的方向，這就是中國文化的生命力。

我們在文化上要有一種慎重，就是千萬不要輕易否定什么東西。我們現(xiàn)在覺得非?？上У?，就是這幾年非常迅速的建設(shè)當(dāng)中，很多舊的、有保護價值的建筑被拆除了，這都是非常可惜的。所以，我們在文化上，要再珍重一點已有的東西。

舉個例子：我一直認(rèn)為過去戲曲里面男扮女、女扮男，是一種不得已，因為舊社會男女授受不親，一個戲班子里面，三男的倆女的，這是沒法活的。解放以后，也有領(lǐng)導(dǎo)說，這種落后的現(xiàn)象不必再搞下去了?？墒俏液头▏囊粋€高級文化人談話，他說，你們?yōu)槭裁床话l(fā)展男人的旦角了？我說女性解放了，她們可以很方便地從事戲曲工作了。他說：“不不不，這個角色的意思是不一樣的，男人模仿女人用假嗓，有一種很特殊的感覺，這個不能夠沒有?！焙髞砦矣X得他講的有點道理，有些東西你千萬不要輕易否定。當(dāng)我們看到男的旦角，用非常美好的聲音唱京戲的時候，仍然感覺到一種很大的快樂和滿足。當(dāng)看到一個女花臉，大喝一聲再來一段銅錘的表演，我們也覺得很好。所以，我們在文化上的事情要稍微慎重一點。同時我們應(yīng)該有信心，我們的文化已經(jīng)隨著國家的發(fā)展，對全世界有越來越大的影響了。我們向全世界學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，同時也向全世界傳播我們的優(yōu)秀文化。

第五篇：全球化與管理

全球化與管理

本章綱要

本章共分三節(jié)，在考研試題中，可能會在案例分析中涉及。在第一節(jié)中，從不同層面上對全球化內(nèi)涵進行分析；在第二節(jié)中，介紹了全球化經(jīng)營的一般環(huán)境和任務(wù)環(huán)境的具體內(nèi)容，強調(diào)了全球化管理者的關(guān)鍵能力以及培養(yǎng)這種能力的方法；在第三節(jié)中，著重講解全球化經(jīng)營的進入方式和組織模式。本章知識脈絡(luò)結(jié)構(gòu)圖

全球化的內(nèi)涵

全球化與

管理

全球化與管理者 全球化管理的環(huán)境因素 管理道德的特征及其影響因素全球化管理者的關(guān)鍵能力 全球化經(jīng)營的進入方式 企業(yè)的價值觀

全球化經(jīng)營的組織模式

管理職能

重點知識梳理

一、全球化的概念

1.概念：涉及兩個或更多國家的經(jīng)營活動，或者說其經(jīng)營活動被國界以某種方式所分割。（約翰·費耶維舍）

2.方式：國際貿(mào)易、特許、勞務(wù)輸出、國際投資

全球化既是一個事實，又是一個過程。說全球化是一事實，是指反映的是世界各國及各國人員之間比以往任何時候都更加相互依賴，而且這種依賴程越來越高。說全球化是一過程，是指其既是技術(shù)發(fā)展又是人類發(fā)展的過程，反映了全球化背后的兩股最根本的推動力。

3.全球化的發(fā)展階段

全球化的階段，可以從歷史發(fā)展和企業(yè)發(fā)展兩個角度來進行分析和判斷：從歷史的發(fā)展來看，全球化經(jīng)歷了一個不斷向更高層次演變的過程；從企業(yè)的發(fā)展來看，全球化經(jīng)營是一個從被動到主動的過程。

二、全球化內(nèi)涵

我們可以從不同層面來定義和理解全球化。

1.世界層面上的全球化內(nèi)涵：全球化是指國家之間日益增長的經(jīng)濟相互依賴性，反映在商品、服務(wù)、資本和信息等方面不斷增長的跨國流通上。

2.國家或地區(qū)層面上的全球化內(nèi)涵：在國家或地區(qū)層面上，全球化是指一個國家或地區(qū)的經(jīng)濟與世界其他領(lǐng)域之間的聯(lián)系程度。

3.產(chǎn)業(yè)層面上的全球化內(nèi)涵：在產(chǎn)業(yè)層面上，全球化是指某一產(chǎn)業(yè)在全球范圍內(nèi)的擴張和活動，以及在全球國家或地區(qū)間相互依賴的程度。

4.企業(yè)層面上的全球化內(nèi)涵：在公司層面上，全球化是指公司在各國或地區(qū)的收入分而和資產(chǎn)擴展的程度，以及與各國或地區(qū)的資本、商品和信息的跨國/地區(qū)交流程度。

三、全球化管理的環(huán)境因素

全球化的一般環(huán)境（PEST分析）

①政治與法律環(huán)境

國家政治體制；政治的穩(wěn)定性；政府對外來經(jīng)營者的態(tài)度；法律環(huán)境。②經(jīng)濟和技術(shù)環(huán)境

經(jīng)濟體制和經(jīng)濟政策；經(jīng)濟發(fā)展水平及其發(fā)展?jié)摿?；市場?guī)模及其準(zhǔn)入程度；科技發(fā)展水平。

③文化環(huán)境

霍夫斯泰德（Hofstete）提出了現(xiàn)今被廣泛接受的文化環(huán)境的指標(biāo)：權(quán)力距離(power distance)、不確定性的避免(uncertainty avoidance)、個人主義(individualism)或集體主義(collectivism)、男性化(masculinity)或女性化(feminity)。

四、全球化管理者的關(guān)鍵能力

為了成為有效的全球化管理者，其必須具備四種關(guān)鍵知識與能力，即國際商務(wù)、文化適應(yīng)能力、視角轉(zhuǎn)換能力、創(chuàng)新能力。

擁有管球化管理者關(guān)鍵能力的方法：其一，從經(jīng)歷中學(xué)習(xí)；其二，從工作任務(wù)中學(xué)習(xí)；其三，從關(guān)系中學(xué)習(xí)。

重點難點解析

一、全球化經(jīng)營的進入方式?jīng)Q策（?）

1.出口

出口是指企業(yè)將國內(nèi)生產(chǎn)和加工的產(chǎn)品輸往海外目標(biāo)市場的活動。它既是一國企業(yè)實施國際化經(jīng)營在初級階段的表現(xiàn)形式，也是一個企業(yè)進入海外市場傳統(tǒng)的、基本的方式。

類型：間接出口；直接出口

優(yōu)點：①企業(yè)不需要擁有豐富的國際化經(jīng)營的知識和經(jīng)驗；②資源投入和風(fēng)險較少

缺點：①企業(yè)可能會遇到高關(guān)稅和非關(guān)稅壁壘；②高額的運輸和保險費用

2.非股權(quán)安排

非股權(quán)安排又稱為合同安排。非股權(quán)安排是國際化經(jīng)營的第二階段。類型：特許；合同制造；管理合同

優(yōu)點：①可以繞開貿(mào)易壁壘，節(jié)省關(guān)稅支出；②通過技術(shù)滲透實施對東道國企業(yè)的控制

缺點：①相對于出口進入，面臨的風(fēng)險增大；②極易造成技術(shù)泄密

3.國際直接投資

國際直接投資是指以控制權(quán)為目的的國際資本流動，控制權(quán)的獲得是通過股權(quán)的占有來實現(xiàn)的。

類型：合資進入；獨資進入；新建進入；購并進入

（1）合資進入方式是指企業(yè)通過與東道國投資者共同投資，依照東道國法律在其境內(nèi)設(shè)立實體的經(jīng)營方式。

優(yōu)點：①能夠享受比較好的優(yōu)惠待遇；②減小政治風(fēng)險③提高適應(yīng)能力

缺點：①在經(jīng)營目標(biāo)、經(jīng)營戰(zhàn)略和策略等方面難以協(xié)調(diào)統(tǒng)一；②經(jīng)常會受到跨文化沖突的困擾；③在整體經(jīng)營的戰(zhàn)略、調(diào)整和實現(xiàn)等方面會受到一定程度的制約

（2）獨資進入方式是指企業(yè)依據(jù)東道國的法律，在東道國境內(nèi)建立全部資本為投資者所有的企業(yè)。

優(yōu)點：①享有完全的經(jīng)營自主權(quán)；②有利于企業(yè)在跨國公司中整體戰(zhàn)略的制定、調(diào)整和實現(xiàn)；③有利于母公司對子公司的控制；④技術(shù)資產(chǎn)不易擴散 缺點：①獨資進入方式難度大；②對東道國環(huán)境適應(yīng)能力差；③資本投入大，風(fēng)險大

（3）新建進入方式是指國際企業(yè)在對外直接投資過程中，通過建立一個新的企業(yè)進入國外市場的行為。

優(yōu)點：①有利于與跨國企業(yè)整體戰(zhàn)略更緊密地協(xié)調(diào)配合；②有利于母公司對子公司的控制和管理

缺點：①形成生產(chǎn)能力所需的投入大、周期長；②容易導(dǎo)致競爭對手的劇烈反應(yīng)

（4）購并進入方式是指國際企業(yè)通過收購?fù)顿Y所在國的企業(yè)的股份或購買企業(yè)產(chǎn)權(quán)以達到控制被收購企業(yè)、進入東道國市場的目的。

優(yōu)點：①有利于企業(yè)迅速進入目標(biāo)市場；②節(jié)省企業(yè)的資金投入；③有利于充分利用被購并企業(yè)的現(xiàn)有資源；④有利于降低行業(yè)進入障礙

缺點：①對目標(biāo)企業(yè)價值評估的難度往往會大；②國際企業(yè)與被購企業(yè)需要進行全方位的磨合二、全球化經(jīng)營的組織模式（?）

按照全球一體化的壓力和當(dāng)?shù)胤磻?yīng)化壓力的高低之分，可以將全球戰(zhàn)略分

為四種：國際模式、多國模式、全球模式和跨國模式。

高全 球化 的 壓

力低 低當(dāng)?shù)鼗膲毫?高

1.多國組織模式。全球一體化的壓力低而當(dāng)?shù)胤磻?yīng)化的壓力高時適用這種模式。與國際模式相比，多國模式中母公司雖然也行使最終控制權(quán)，但它賦予子公司很大的自主權(quán)，以根據(jù)當(dāng)?shù)氐那闆r作出相應(yīng)的改變。在多過模式下，每個子公司是一個自治單位，具備在當(dāng)?shù)厥袌鲞\作所需要的所有職能。

優(yōu)點：允許子公司根據(jù)當(dāng)?shù)貒业那闆r作出反應(yīng)，很少需要公司總部來進行協(xié)調(diào)和指導(dǎo)。同時，由于子公司是自治單位，產(chǎn)品和服務(wù)很少在子公司之間相互轉(zhuǎn)移。

缺點：較高的制造成本和重復(fù)工作。盡管多國模式中核心技術(shù)也有母公司向各東道國傳遞，但不能通過實行集中制造和向全球市場提供標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品的方式實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟。而且由于多國模式傾向于將戰(zhàn)略決策權(quán)分散，難以向競爭對手發(fā)起協(xié)調(diào)一致的全球性進攻。

2.國際組織模式。全球一體化的壓力和當(dāng)?shù)胤磻?yīng)化的壓力都比較低時適用這種模式。這是一種由母公司開發(fā)現(xiàn)有的核心能力并傳遞到子公司的戰(zhàn)略模式。在國際模式下，母公司向世界各地的子公司轉(zhuǎn)移技術(shù)和知識。

缺點：它不能為子公司提供最大限度的自由，以使它們能夠根據(jù)當(dāng)?shù)氐那闆r作出反應(yīng)。不能以規(guī)模經(jīng)濟實現(xiàn)低成本。

3.全球模式。全球一體化的壓力高而當(dāng)?shù)胤磻?yīng)化的壓力低時適用這種模式。

特點：由母公司集中決策，并對海外的大部分業(yè)務(wù)實行嚴(yán)格的控制。那些采取低成本全球競爭戰(zhàn)略的公司通常采取這種方式。采用全球模式的公司通常在成本較低和技術(shù)最好的地方進行生產(chǎn)，將標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)品向全球市場銷售。這些公

司把全球作為一個單一的市場，認(rèn)為不同國家的消費者的品味和喜好沒有實質(zhì)性的差別。使用全球模式的公司需要做大量的協(xié)調(diào)工作，而且，這類公司還必須為在不同國家的子公司之間進行的產(chǎn)品轉(zhuǎn)移確定價格。

4.跨國模式。全球一體化的壓力和當(dāng)?shù)胤磻?yīng)化的壓力都比較高時適用這種模式。在當(dāng)今全球經(jīng)濟中，要想獲得競爭優(yōu)勢，經(jīng)常需要同時從適應(yīng)當(dāng)?shù)厍闆r、轉(zhuǎn)移技術(shù)和節(jié)約成本中追求利潤，使得企業(yè)能夠同時獲得全球擴展的所有利益。這就產(chǎn)生了一個新的組織形式——跨國模式。

特點：將某些職能集中在最能節(jié)約成本的地方，把其他一些職能交給子公司以便更多地適應(yīng)當(dāng)?shù)氐那闆r，促進子公司之間的交流以及技術(shù)的轉(zhuǎn)移。在采用跨國組織模式的公司中，某些功能特別是研究傾向于集中在本國進行。其他一些功能也集中，但不一定必須在本國。跨國模式需要子公司之間的大量喝廣泛的溝通。子公司之間為了互利，相互轉(zhuǎn)讓技術(shù)和知識，同時集中化的加工廠與各地的組裝廠相互協(xié)調(diào)，以便高效率地進行全球集成的生產(chǎn)體系。

本章習(xí)題

1.全球化經(jīng)營的進入方式有哪些？請分析各自的優(yōu)點和局限性？

2.請從特點、優(yōu)缺點等當(dāng)面比較不同的全球化經(jīng)營的組織模式。

參考答案

1.[參考答案]參考重點難點解析一。

2.[參考答案]參考重點難點解析二。