第一篇：大眾傳媒表達的價值觀對受眾的影響調查問卷（最終版）

大眾傳媒中表達的價值觀對受眾的影響調查問卷 您的性別是 A 男

B女 2 您的年齡是

A 18歲以下

B 18歲至25歲

C 25歲以上 3 您的職業(yè)是

A 教師

B 大學生

C 中學生

D 商人

E 工人

F 其他 4 您對社會事實的了解來自以下哪些方式？

A 電視

B 網(wǎng)絡

C 廣播

D 報紙雜志

E 與人聊天中

F 其他 5 您是否認為新聞聯(lián)播中的新聞真實可靠嗎？ A 是

B 否 對于新聞聯(lián)播中對事件的評價，您有什么看法？

A 官方，掩蓋了某些實情

B 不能較好地反映老百姓的呼聲

C 起到了引導主流價值觀的作用，很棒

D 不了解 7 您平時喜歡觀看什么類型的電視節(jié)目？

A 青春偶像劇

B 綜藝節(jié)目

C 維權節(jié)目

D 諜戰(zhàn)片

E 電影

F 公益廣告 您為什么喜歡第7題所選的電視節(jié)目？

A 內容新穎，時尚

B 較好地反映社會現(xiàn)實，反映民生

C 勵志，對生活有啟發(fā)

F刺激

D 傳播正能量

E 消磨時間 9 現(xiàn)在的電視節(jié)目對您有哪些消極影響？ A 假大空，不切實際

B 崇洋媚外

C 內容枯燥浮華，沒有吸引力

E 偏重商業(yè)炒作和經濟效益，對生活沒有啟發(fā)

F 缺少對人們精神需求的反應

G 其他 如果某件事在網(wǎng)絡上瘋傳，您的態(tài)度是？ A 全部認同

B 都是謠言，以官方為主

C 不理會 11 您認為大眾傳媒表達的主流價值觀是什么？

A 追求個性解放物質至上的價值觀

B 傳統(tǒng)儒家價值觀

C 以愛國主義為核心的集體主義價值觀

D 個人主義，英雄主義價值觀

12您認為大眾傳媒中價值取向的出發(fā)點是什么？

A 維護人民的利益

B 維護社會穩(wěn)定

C 形式主義

D 獲取商業(yè)利益

D 真實地反映社會現(xiàn)象

E 其他 13 對于大眾傳媒表達的價值觀，您認為？

A 都正確

B 真假難辨，要有取舍

C 保留自己的意見

D 不關注 14 大眾傳媒對您的價值觀影響？

A 有引導作用，帶來希望

B 看到社會的黑暗面，對社會喪失信任

C 沒影響 您認為大眾傳媒應該如何發(fā)展，更能對您產生好的影響？ A不能只注重商業(yè)利益，要增強社會責任感，實事求是

B 有關部門要加大對相關企業(yè)的管理和規(guī)范

C 其他

第二篇：關于大眾傳媒中表達的價值觀對受眾的影響調查的調查報告

關于大眾傳媒中表達的價值觀對受眾的影響調查的調查報告

導語——近年來，我國各級黨組織和政府非常重視發(fā)揮新聞輿論的作用，以至黨和政府把媒介納入權力運作體系，把媒介變成有限公共資源，把批評報道變成民主化進程的內容。所有這些無疑提高了媒介的社會作用和地位，比較好地解決了一個交互作用的問題。比如：從公共性方面，媒介可以是黨和政府的喉舌，這是它的宣傳作用；另一方面，又可以是人民群眾的喉舌。前者的意義具有一種權力背景，體現(xiàn)和彰顯了黨和政府的權威性。因此，重要的媒介批評、監(jiān)督都是上級黨委、政府認可的，是一種政府權力、態(tài)度的轉化。從另一方面講，把它納人到一般意義上的媒介輿論監(jiān)督，政府可進可退，減少了政府的壓力。從制度層面上講，政府把媒介批評納入到一種治理技術，無疑是一種社會進步，因為在以往，傳媒只是意識形態(tài)的工具，無從談及公眾輿論?，F(xiàn)在把媒介納入到社會治理的權力過程中，很自然地顯現(xiàn)出它的公眾批評的形象威力，為黨和政府提供了一個合法的輿論平臺。因此，從一定意義上講，我國當下的新聞媒體可以說正在成為公眾精神、公眾意愿的代言人。

引言——自從現(xiàn)代傳媒產生以來，我們往往總是焦慮大于欣喜，抽象的茫然多于具體的應對。然而大眾傳媒到底產生了怎樣積極與消極的影響。是大家應該關注與研究的。通過此次研究可以對媒體有一個比較客觀的 評價，使其更快更好的發(fā)展。

一．關于大眾傳媒表達的價值觀對受眾影響的報告總結

一． 受眾接觸三大主要傳媒的總體情況

從調查數(shù)據(jù)來看，在受眾的生活中占主要外置的媒體是電視。電視是接觸最多的媒體，其次才是網(wǎng)絡和報紙雜志。這可能是電視的普及率比較高，電視普通人們的家庭生活。而且，更信任電視里提供的信息，是電視在保證信息的真實性方面要強于其他媒體。

網(wǎng)絡作為一種新興的媒體，已經很快的被大部分受眾接受，尤其在青少年的生活和學習中占據(jù)重要的地位。接觸的頻率僅次于電視。調查顯示，網(wǎng)絡是青少年在學習和休閑時快速獲取信息的首選。這說明，網(wǎng)絡為青少年尋求信息提供了更便捷，更便捷快速的途徑。關于網(wǎng)絡的使用情況，有明顯地區(qū)和年齡差距。發(fā)達城鎮(zhèn)明顯多于農村鄉(xiāng)鎮(zhèn)。在農村，網(wǎng)絡的使用主要集中在10到30歲的人群。

報紙雜志可以說是“沒落的貴族”。這一傳統(tǒng)的平面媒體由于受到幾大新興媒體的沖擊，關注度已跌至第三位。越是發(fā)達的地區(qū)，在受眾中被關注的比重就越小。但是，他只是“落寞”，當卻仍是“貴族”。一些好的報紙雜志仍受受眾的青睞

二． 受眾對大眾傳媒的信任度、接受度、認同度

從調查數(shù)據(jù)來看，受眾接觸傳媒的主要目的是“娛樂放松”，這個比例占50.6%其次才是“獲取信息”（28.5%）和“學習需要”（17.0%），為了“打發(fā)時間”和其他的站很小比例，分別為1.3%和2.6%。

受眾對大眾傳媒的信任問題是關于受眾對什么內容、什么形式提供的、誰提供的、信任度多大的問題的探討。調查表明，有超過半數(shù)的受眾認為現(xiàn)在的媒體比較虛偽，其中專家學者收到的信任程度最高，比例高達51.7%，媒體工作者受到信任的程度（11.1%）比學生對官方（19.2%）和老百姓（25.8%）的信任程度還要低。工作者對此應進行積極地反思。電視比網(wǎng)絡和報紙雜志受到更大的信任，網(wǎng)絡雜志對此應進行反思，同時有所改進，以提高信息的可信度。

關于媒體中廣告詞的可信問題。認為現(xiàn)在的廣告詞“讓人易于接受”的占12.8%認為“過分夸大產品性能”的占57.6%，認為“不可信”的占22.5%,其它的7.1%?？傮w上我們可以看出大部分人認為現(xiàn)在的廣告的可信度不高。受大家歡迎的廣告形式是“幽默搞笑的”，占37.1%，其次是“時尚流行的”“溫馨感人的”“明星代言的”，“專家介紹”的只占7.3%不喜歡廣告的占42.2%。

對于受眾對大眾傳媒的接受與認同，我們無法直接得出肯定或否定的結論，但從調查數(shù)據(jù)來看，大部分人還是認為媒體的報道是有價值的。然而在某些問題上看法也并不一致，這也說明大部分人對大眾媒體提供信息能夠批判的認識，具有獨立的判斷能力，譬如:

關于媒體報道個人私生活領域的東西，大部分人表示不能接受。他們認為這是對個人隱私的侵犯。

關于媒體中名牌及高級樓宇的廣告，大多數(shù)人可以比較理智的認識。他們認為廣告存在一定的欺騙與夸大。

關于媒體對暴力事件的報道，不少人認為能起到警示的大眾作用，但也有一部分人認為媒體有些夸大，生活中其實并沒有那么嚴重。超過60%的人認為關于百里實踐的報道不會影響他們的行為。對于暴力行為的應對選擇80%的人認為他們有“尋求法律保護”的意識。

關于媒體見義勇為與大公無私事件的報道，大部分人的態(tài)度比較中立。他們大多數(shù)認為不會影響大眾或自己的的行為，還有一部分人對此 產生了極大的反感。這一點上值得我們警醒，也許是應為宣傳的力度還不夠，也許是大部分人對這種價值觀本身就不認同。不過從另一個角度來說，也可能是進步，大家不會盲目見義勇為，避免了發(fā)生一個孩子落水，導致一臉纏人落水的現(xiàn)象。

對于媒體會影響受眾哪方面的看法，有30.4%的受眾認為大眾傳媒最能影響他們對娛樂生活的看法，其次認為影響他們對政治社會的看法的人占總比例的19%，認為影響他們價值觀的也較多（17.5%），而認為會影響他們的工作學習的最少（17.4%）。這說明受眾的娛樂生活、政治社會、價值理想比較容易受大眾傳媒的影響，大眾這方面的辨別力和抗干擾歷史相對較弱的。從上面的分析不難看出，大部分受眾能自主地判斷來自媒體的信息。對于我們預期存在的負面影響有一定的負面影響有一定的防范意識。但也一部分人明確表示會受影響，這應該引起注意。如一部分青少年面對暴力事件會選擇“以暴制暴”或“找?guī)讉€哥們擺平”，這是一個危險的信號，校園暴力的隱患是存在的。三． 受眾對大眾傳媒的期待

受眾首先希望大眾傳媒應該提高知名度，最起碼要保證其信息的真實性。他們認為現(xiàn)在的大眾傳媒上也意味太濃厚，電視為了追求收視率，報刊為了追求發(fā)行量，很多內容很沒有品位，只是為了迎合一些人庸俗的娛樂。受眾提出傳媒應提高品位，即使是廣告也應具有真實性。

我國的新聞傳媒有輿論監(jiān)督的傳統(tǒng)，并在促進政府提高工作效率、揭露社會弊端、純潔黨的干部隊伍方面發(fā)揮了重要作用。特別是近幾年輿論監(jiān)督力度的加大以及我黨對媒體監(jiān)督的支持，大大提升了媒體在人民群眾中的美譽度。一項調查顯示：“64.1％的被訪者表示，?當看到社會上的不平事?時會想到找記者、媒體；有24.3％的被訪者?在生活中遇到依靠自己無法解決的困難?時會想到找記者、媒體。事實上，許多社會不良現(xiàn)象就是通過新聞曝光才推動了問題的解決，比如“西安寶馬彩票案”被媒體披露后，使即開型彩票在全國叫停。一些私挖亂采、制假販假、吃拿卡要、亂收費亂罰款的“始作俑者”，往往是“天不怕，地不怕，就怕記者來曝光”，媒體一曝光，他們就會受到社會的譴責，受到黨紀國法的制裁。這說明輿論監(jiān)督在構建和諧社會中的作用越來越重要了，從某種意義上來說，媒體記者已成為公眾心目中社會正義、公平的化身。

新聞媒體進行輿論監(jiān)督，是實現(xiàn)新聞正義的最本質手段，但是如何正確地進行輿論監(jiān)督，實現(xiàn)新聞正義呢?

要讓被監(jiān)督對象說話，使各方接近媒介的權利平等。媒體是社會的公器，被賦予了實現(xiàn)新聞正義的職責，而它并不具有法律和道德審判的功能，只是通過信息的自由流動和公民平等地接近媒體來實現(xiàn)。因此新聞從業(yè)者應該具備很強的法律意識與法律知識，明確自己在從事輿論監(jiān)督過程中的權利和義務，明確與采訪報道內容有關的法律、法規(guī)。輿論監(jiān)督有自己的角色定位，它不可能代替公、檢、法、司等政法機關，更不能代替黨和政府。記者要做的只是敏銳地發(fā)現(xiàn)、忠實地報道事實，盡職盡責地代表受眾采訪發(fā)問，并且要讓被監(jiān)督者及時地回答受眾欲知的問題。

其實，我們的時代并不缺少偶像和英雄，重要的是我們推崇的是什么樣的偶像和英雄，中央電視臺的《感動中國》給社會做了一個良好而清晰的示范。該欄目作為中央電視臺傾力打造的一個精神品牌欄目，已經連續(xù)舉辦五年，它以評選出當具有震撼人心、令人感動的人物為主打內容，以人物典型報道為基礎，通過評選“感動人物”的方式，起到了“弘揚我國傳統(tǒng)文化中有利于社會和諧的內容，形成符合傳統(tǒng)美德的時代精神的道德規(guī)范和行為規(guī)范”的作用。

《感動中國》播出幾年間，共向全國觀眾推出了四十多位人物，其中有徐本禹、高耀潔、田世國、叢飛、王順友等來自民間的杰出人士，有成龍、濮存昕、劉翔、姚明等光彩耀人的明星，也有鐘南山、袁隆平、桂希恩、黃伯云這樣的睿智學者，每個人物身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量。很多觀眾是含著眼淚看完節(jié)目的，他們說“《感動中國》是一部弘揚中華民族精神、唱響時代主旋律的經典之作”。中共中央政治局常委、中央宣傳思想工作領導小組組長李長春對該節(jié)目給予了充分肯定：《感動中國》令人十分感動，十個人物選得好，看了給人以力量，給人以鼓舞。這個節(jié)目再一次證明，主旋律的節(jié)目，是具有強烈的吸引力和感染力的。先進典型身上所顯示的時代精神和風采，所體現(xiàn)的社會主義價值觀，對我們構建和諧社會起到了“見賢思齊”的示范作用。

綜上所述：正確的輿論宣傳和監(jiān)督，不僅是維護黨和人民利益的需要，也是構建和諧社會的客觀要求。我們應不斷總結經驗，牢牢把握正確的輿論導向，提高輿論引導水平，加大對社會熱點問題的正面引導，用大局觀念去引導群眾妥善處理各種利益關系；著力改進輿論監(jiān)督工作，堅持建設性監(jiān)督、科學監(jiān)督、依法監(jiān)督，確保事實的準確，確保與人為善的態(tài)度，確保輿論監(jiān)督報道的適度、適量；切實維護社會公平和正義，傾聽群眾呼聲，反映群眾意愿，實現(xiàn)群眾利益；同時要強化主導性輿論，大力宣傳先進典型，使他們的價值標準和人生選擇影響社會公眾，激勵后來人沿著他們的足跡去奮斗、去探索。只有這樣，我們才能配合政府解決好社會問題，達到社會穩(wěn)定、和諧的崇高境界

二、當媚俗成為大眾文化的主流

當電視成為我們時代各種聲音的代言，普通觀眾只需要端坐于電視機前享受影像帶來的“視聽快感”（某種程度上觀眾的眼睛也成為了魚龍混雜的各種思想觀念的跑馬地），學人需要警覺的卻是“誰是話語的主體”，電視是在替誰發(fā)出這種聲音，聲音的內容構成、指向又是什么？

米蘭·昆德拉在其作品《生命中不能承受之輕》一書中，對“媚俗”做了深刻的研究。昆德拉解釋說：“媚俗”就是描述那些想要不惜一切代價取悅最大多數(shù)人的心態(tài)”。要取悅大眾，當然必須確認大家想要聽什么，然后再把自己放到這種思想模式中去，“用美麗的語言和情感把它喬裝打扮，甚至自己都會被這種平庸的思想和感情感動落淚”。在探討了何謂媚俗之后，昆德拉繼續(xù)指出“大眾媒介的美學不可避免地是媚俗的美學；隨著大眾媒介愈來愈多地向我們的生活滲透，媚俗也成為我們的日常美學和道德準則?！?/p>

作為一種大眾文化的電視作品，由于其創(chuàng)作機制的制約，同樣很容易落入媚俗的陷阱，因為一切電視組織都本能地追求高收視率。這是由于商業(yè)電視是以廣告收入為基礎的，收視率的高低直接決定著廣告時段的價格，在激烈的競爭下，更高的收視率理所當然成為商業(yè)電視臺唯一的目標。對于商業(yè)電視臺，與其說是在制造和播放節(jié)目，不如說是在制造收視率，有人開玩笑：“電視已經由一種節(jié)目企業(yè)蛻變?yōu)槭找暵势髽I(yè)了”。

國內電視媒體的改革盡管仍不徹底，但是以收視率論節(jié)目成敗早已成為國內電視媒體的共識。原因很簡單，收視率直接決定電視臺的影響力、決定廣告收入、決定職工的收入待遇。甚至有相當?shù)碾娨暪ぷ髡哒J為：收視率高的節(jié)目就是廣大人民群眾“喜聞樂見”的節(jié)目。某種意義上，我國的電視媒體也在變成制造收視率的企業(yè)。客觀的說，用收視率標準代替某種意識形態(tài)標準是一種巨大的進步，這標志著媒體從政治宣教工具向新聞媒介的本體回歸。但是，收視率標準的弊端同樣值得警惕：當電視編導們不是作為時代的“瞭望者”，而是僅僅為了觀眾的“喜聞樂見”而工作時，常常會落入媚俗的陷阱。從近幾年風起云涌的選秀類節(jié)目到各種講述隱私的“情感類”節(jié)目，媚俗在我們電視屏幕上大有蔚然成風的趨勢。當然這也不足為奇，就像格羅塞在其名著《藝術的起源》指出的，“差不多每一種偉大的藝術創(chuàng)作，都不是要投合而是要反抗流行的好尚，差不多每一個偉大的藝術家，都不被公眾推選而被他們摒棄?！ぁぁぁぁぁさ鞘澜缟侠嫌幸环N獻媚公眾的藝術，而且這種藝術從來沒有象在這種產生小歌劇、滑稽劇和神奇小說的所謂民主時代這樣暢銷”。

如果說，媚俗在娛樂節(jié)目和準娛樂節(jié)目（如“情感類節(jié)目”、“法制類節(jié)目”等）中成為一種風尚，在電視新聞領域，特別值得注意的是，在近年廣受贊譽的“民生新聞”中也出現(xiàn)了媚俗化的傾向。三．優(yōu)秀的傳媒文化公眾精神、公眾意愿的代言人

2008年，恰逢中國電視50華誕，在這一年，中國電視人以高度的責任感和使命感始終堅守新聞現(xiàn)場，弘揚職業(yè)理念，通過一次次高質量的新聞報道，凸顯了自身的職業(yè)價值，檢驗了電視媒介在面對重大事件，尤其是突發(fā)事件時的應對能力，同時也為今后中國電視新聞的理念傳播提供了一個參考范本。

直播進行時

2008年，是繼1997年之后又一個高潮迭起、波瀾壯闊的電視直播年，無論是直播內容的重大還是直播數(shù)量的突出都前所未有。在2008年的新聞直播中，有些是可預知的，如北京奧運、神七發(fā)射，有些是不可預知、猝不及防的，如冰雪災害、汶川地震等，不管在何種情況下，中國電視直播始終能夠反應迅速、周密部署，有條不紊、及時跟進，將最具說服力與震撼力的現(xiàn)場畫面?zhèn)鬟f給觀眾。

南方雪災

2008年1月中旬開始，我國南方十幾個省市出現(xiàn)了罕見的雨雪冰凍災害天氣，在 1月16日京廣線因惡劣天氣被迫中斷后，央視新聞頻道就迅速推出大型直播節(jié)目《迎戰(zhàn)暴風雪》。各個省級衛(wèi)視，尤其是受災情況比較嚴重地區(qū)的省級衛(wèi)視，更是紛紛打破原有的節(jié)目編排，及時報道各自地區(qū)的最新情況。在隨著1月25日第二輪降雪開始的第二輪報道中，央視的《迎戰(zhàn)暴風雪》節(jié)目與江蘇、湖南、安徽、廣東等十多個省級電視臺以及近50個地市級電視臺建立了緊密的合作關系，隨時進行現(xiàn)場連線，實現(xiàn)信息的共享與傳播的聯(lián)動。

“兩會”

在2008年的“兩會”報道中，中央電視臺和全國各級電視臺一起，充分發(fā)揮電視特有的傳播優(yōu)勢，全力以赴，不斷探索和努力，圓滿完成了各項宣傳報道任務，影響巨大，社會反響良好，營造了和諧的社會輿論氛圍，充分發(fā)揮了傳遞會議精、溝通民意民情和電視第一傳媒的引領作用。

奧運圣火傳遞

3月24日，奧運會圣火在希臘點燃，開始在全世界進行傳遞。本次奧運圣火的傳遞創(chuàng)下了參與人數(shù)最多、經過城市最多、歷時最長、難度最大等記錄，央視新聞頻道進行了長達5個月的直播活動與跟蹤報道，將奧運圣火經過境內外134個城市時的盛況呈現(xiàn)在觀眾面前。讓觀眾切實感受到奧林匹克運動的魅力，尤其是實現(xiàn)了直播北京奧運圣火珠峰傳遞的壯舉，對于弘揚奧林匹克精神、彰顯北京奧運理念、促進民族團結、推動世界和平發(fā)展都具有重要的意義。

汶川大地震

面對四川汶川大地震這場突如其來的人類災難，以央視為代表的電視傳媒以最快的速度投入到了大版塊、大容量、高密度的直播報道中。央視新聞頻道在地震發(fā)生后32分鐘首發(fā)新聞，52分鐘后即推出直播特別節(jié)目《關注汶川地震》和《抗震救災眾志成城》直播報道和特別節(jié)目，地震發(fā)生后兩個半小時，中央電視臺第一批記者即開拔災區(qū)；5月12日晚10點起，綜合頻道與新聞頻道實現(xiàn)同步并機播出，節(jié)目影響進一步擴大，成為國內外新聞媒體獲取震區(qū)新聞的主要信息源。四川衛(wèi)視從5月13日開始24小時滾動播出新聞直播節(jié)目《抗震救災眾志成城》；SMG電視新聞中心平均每天直播將近20個小時。各地方衛(wèi)視頻道也紛紛開辟專門板塊，全程直播抗震救災新聞。無論是央視還是各個省級衛(wèi)視的新聞直播，都全景式展現(xiàn)了這場抗震救災的偉大斗爭，畫面細膩真實，報道豐富感人，為抗震救災提供強大的精神動力，反映了突發(fā)事件面前媒體的政治意識、大局意識和責任意識。

北京奧運會

舉世矚目的北京奧運會透過電視鏡頭向世界傳遞了中國改革開放30年的偉大成就與人民群眾良好的精神風貌，中央電視臺作為中國大陸唯一的持權轉播商，充分發(fā)揮良好國家形象的塑造者、奧林匹克精神的宣傳者、奧運報道信息的傳播者作用，共直播、錄播奧運會和殘奧會賽事2088場，總時長接近3000小時，播出新聞1.5萬余次、時長617小時，專題節(jié)目450期，時長242小時，對殘奧會的報道總量更是長達688小時，大大超過了對悉尼殘奧會和雅典殘奧會的報道總量。

“神七”問天

在神舟七號載人飛船發(fā)射、運行期間，央視新聞頻道進行了持續(xù)一周的直播活動，是神州系列報道中直播信號最多，規(guī)模最大的一次。在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心、航天城、著陸場、宇航員家鄉(xiāng)等處全部設有直播信號，尤其是對宇航員走出艙門、太空漫游、返回軌道艙、天地對話、失重場景內容的全程跟蹤更具視覺沖擊力，精彩的直播畫面使觀眾真正享受到了科普盛宴。

金融危機

央視經濟頻道從9月20日晚開始，打破常規(guī)編排，連續(xù)推出大型直播系列節(jié)目《直擊華爾街風暴》，力圖在第一時間全方位傳遞金融海嘯的最新進展；隨著金融危機的愈演愈烈，又從10月11日開始在每天傍晚6點增加一檔《直擊華爾街風暴》直播節(jié)目，全面深刻地梳理華爾街風暴的來龍去脈以及在世界范圍內波及的影響，增加了觀眾對這場金融海嘯的理性認知，形成了重要新聞不間斷滾動、最新信息及時播報的播出狀態(tài)，及時充分地滿足了觀眾的信息需求。

改革開放30年

央視新聞頻道聯(lián)合全國30多家地方電視臺，共同打造了從12月11日開始推出的直播特別節(jié)目《我們的30年》，成為即將成立的中國電視新聞直播聯(lián)盟的試水之作。晚間特別節(jié)目《30年的今天》也采取直播形式，細數(shù)改革開放以來國家的發(fā)展歷程、人民群眾生活的變遷。此外，省級衛(wèi)視同樣也不甘落后，都在各自的新聞節(jié)目中策劃了本地關于改革開放30年的系列報道，利用地域貼近性的優(yōu)勢充分發(fā)揮主流媒體的輿論宣傳作用。

信息公開的力量

2008年5月1日，《中華人民共和國政府信息公開條例》正式實施，明確指出政府應該通過大眾媒介主動地公開危機信息，為新聞媒體進行政府信息報道提供了有效的法律保障?！稐l例》頒布十天后，5·12汶川地震發(fā)生，災區(qū)信息透明公開的程度與全國積極響應救災的行動前所未有。

中央電視臺對地震的直播就實現(xiàn)了災難性報道的重大突破，5月12日15點，地震發(fā)生32分鐘后，中央電視臺新聞頻道就在整點新聞頭條首發(fā)地震消息。直播報道第一時間滿足了觀眾的信息需求，對地震的流言及時辟謠，穩(wěn)定了人心。汶川地震中抗震救災的信息是由發(fā)改委、民政部、衛(wèi)生部等職能部門匯總到國務院抗震救災總指揮部，再由總指揮部統(tǒng)一發(fā)布的；國務院新聞辦每天定時召開新聞發(fā)布會，向中外記者提供最新信息，回答記者提問；在受災最嚴重的四川，災區(qū)每天的最新情況都是由四川省政府定時發(fā)布。權威部門及時發(fā)布信息使謠言止于信息公開，流言止于信息通暢，人心得到安定，社會生產生活秩序也很快井然有序。

四川衛(wèi)視、東方衛(wèi)視、北京衛(wèi)視、湖南衛(wèi)視等省級衛(wèi)視頻道也在這次地震報道中有出色表現(xiàn)。四川衛(wèi)視從5月13日開始24小時滾動播出抗震救災專題直播節(jié)目；東方衛(wèi)視在新聞立臺的定位下，平均每天直播將近20個小時；湖南衛(wèi)視在地震發(fā)生后除了滾動播出災區(qū)情況之外，還制作了十臺賑災晚會為災區(qū)的群眾鼓勁加油。在公開透明的輿論氛圍中，電視媒體對災區(qū)進行的原生態(tài)、全景式、透明化報道，使億萬同胞感同身受，對于弘揚民族精神，鼓舞全民斗志，傳播人間大愛起到了關鍵作用。

不辱使命勇于奉獻

在2008年的一個個重大事件發(fā)生時，中國的電視新聞工作者以國家利益為重，以人民利益為先，充分彰顯了職業(yè)精神，將這些新聞事件及時、準確、全面地報道給觀眾，以高尚的職業(yè)理念與甘于奉獻的高貴品質，不辱使命，勇于奉獻。

在年初的《突圍冰雪線》報道中，為了更加直觀地將冰雪造成的災情和救援場景真實記錄，湖南衛(wèi)視率先采用直升機航拍的方式進行報道，從1月29日到1月31日，電視新聞工作者共航拍3次，飛行時間長達4個小時，飛行距離長達500多公里。報道內容將新聞的廣度與深度結合起來，既有災情的全景掃描，也有聚焦京珠路、電力搶修這樣的專題報道。當航拍記者將令人震撼的全景式災難鏡頭呈現(xiàn)給觀眾時，他們自己卻在惡劣的天氣條件中隨時可能有生命的危險。值得一提的是，在航拍結束返航長沙時，記者請求機長特地繞道長沙明陽山殯儀館上空，盤旋兩周。向火化在這里的，在抗冰保電中犧牲的周景華、羅海文、羅長明3位烈士表達敬意。充滿人文關懷色彩的報道激發(fā)起觀眾強烈的心理共鳴！

在汶川地震的報道中，中國記者不畏艱險、不怕犧牲，哪里有險情，哪里就有他們的身影，在信號中斷、余震不斷、自然條件極為惡劣、險象環(huán)生的環(huán)境中，冒著生命危險進行報道，涌現(xiàn)了許許多多可歌可泣的感人事跡。

前方記者出生入死，后方主持人也被一個個救援和互助的畫面感動著感染著?？递x、陳魯豫、寧遠、駱新等眾多主播都在直播過程中出現(xiàn)了哽咽、流淚、甚至泣不成聲的狀況，《記住這些在屏幕上流淚的主持人吧》、《抗震救災直播中淚灑熒屏的十大主播》等網(wǎng)絡中出現(xiàn)的帖子或視頻集錦，正是觀眾與網(wǎng)友對主播們真情流露的一致認可！

在汶川地震的報道中，央視4位進行航拍的記者曾被困在海拔2000多米高的山上，多變的天氣，復雜的地形，各種切變風對他們簡單的飛行器造成了巨大的威脅，在兩天多的被困時間里，他們只能靠吃野果來維生。航拍在拓展新聞報道視角，為觀眾呈現(xiàn)更加珍貴與豐富的電視畫面的同時，更加充分地體現(xiàn)了電視新聞工作者深入一線的報道態(tài)度和勇于奉獻的職業(yè)精神。

傳媒的價值取向還是要把道德準則放在最前面，人們對媒體的職業(yè)道德和職業(yè)追求應該提出更高的要求并形成行業(yè)內的共識。在社會主流的價值觀基礎之上，媒體應該有普世價值觀的追求。

轉引自時統(tǒng)宇：《電視影響的評析》，新華出版社1999年版，轉引自《聚集焦點訪談》中國大百科全書出版社1999年版，《人文精神與世俗精神》，《南方周末》，1996年1月12，苗棣，范鐘離：《電視文化學》，北京廣播學院出版社1997年版，游清富：《論大眾傳媒對思想政治教育的影響》，社會科學版，2001年版，崔婷婷：《試論大眾傳媒的道德教育功能》，社會科學版，2003年版

第三篇：大眾傳媒中表達的價值觀對大學生影響的調查問卷

我們組成員衷心的感謝您的合作

大眾傳媒中表達的價值觀對大學生影響的調查問卷（多選）您對社會上發(fā)生的事最主要的了解方式有那些？

A 電視

B 網(wǎng)絡

C 廣播

D 報紙雜志

E 與人聊天中

F 其他 2（多選）對于新聞聯(lián)播中對事件的評價，您有什么看法？

A 官方，掩蓋了某些實情

B 不能較好地反映老百姓的呼聲

C 起到了引導主流價值觀的作用，很棒

D 不關注 3（選兩個）讓您平時花費時間比較多的電視節(jié)目是那些？

A 韓劇及青春偶像劇

B 娛樂節(jié)目

C 維權節(jié)目

D 新聞

E 電影（多選）您為什么喜歡第3題所選的電視節(jié)目？

A 勵志，對自己現(xiàn)實生活有啟發(fā)

B 內容時尚，新穎

C了解社會現(xiàn)實，了解民生，傳播正能量

D 消磨時間 5（多選）您所看的節(jié)目內容對您有哪些影響？

A 感到理想很豐滿，現(xiàn)實太骨感

B 審美與情操隨著節(jié)目內容而改變

C 提高了自己的維權意識，還是相信社會

D 掩蓋現(xiàn)實，形式大于實際

6（多選）看慣了傳媒上面紕露的假惡丑，您還會毫無顧忌的對待真善美嗎？ A 不會，不敢再相信社會

B 還是會以自己的判斷來對待“假惡丑，真善美”

C 痛恨那些利用人們愛心，同情心來欺騙大眾的人

D 不怎么關注這類事件（選兩個）受大眾傳媒的影響，您更容易形成下面哪種價值觀？ A 追求個性解放，物質至上，金錢至上的價值觀

B 求真務實，勤勞樸實的價值觀

C 以愛國主義為核心的集體主義價值觀

D 個人主義，英雄主義價值觀

8（多選）您認為大眾傳媒中價值取向應該以什么為出發(fā)點？

A 維護人民的利益

B 維護社會穩(wěn)定

C 任其發(fā)展

D 獲取商業(yè)利益 E 真實地反映社會現(xiàn)象（選兩個）大眾傳媒利用你較多的觀看心理是什么？

A 惻隱之心，對弱勢群體的同情心

B 獵奇心理

C 審丑心理(鳳姐 芙蓉姐姐之類)（單選）您會受到大眾媒體中的公益廣告提醒而去改變自己的不良習慣嗎？

A 會，通過哪些提醒我會很注意自己不良習慣

B 一般會，想起來了就注意一下自己的行為

C 看看就忘了，沒什么影響

D 討厭公益廣告，見到就跳過不看。（單選）您覺得大眾傳媒中表達的價值觀對你產生了怎樣的影響？

A 積極的影響多，對生活充滿希望

B 消極的影響多，社會太黑暗，漸漸的遺失了真善美

C 堅持自己的價值觀，對自己沒什么影響（多選）您對當下大眾傳媒表達的價值觀有什么樣的看法？

A 摻入了過多的功利主義和商業(yè)化色彩

B 低俗的內容太多，影響人們價值觀的形成C 內容浮夸，無底線的宣揚拜金主義和享樂主義

D 渴望展現(xiàn)更多求真務實，宣揚真善美的（多選）您認為大眾傳媒應該如何發(fā)展，更能對您產生好的影響？ A不能只注重商業(yè)利益，要擔負更多社會責任感，實事求是

B加強傳媒尤其是網(wǎng)絡的管理，屏蔽低俗丑惡事件

C 找回人們逐漸失去的正義感與人與人之間的信任

D 您覺得呢

第四篇：大眾傳媒對大學生的影響調查問卷

大眾傳媒對大學生的影響調查問卷

您好：

為了解大眾傳媒對大學生社會化的影響，特邀您參加此次問卷調查，請您提供寶貴意見，在“（）”中填上合適的答案選項，或在“____”處填上適當內容。謝謝您的支持和配合！性別：

____

年級：

____

專業(yè)：

____ 1.請問在下列媒體中你平時接觸最多的是？

（）

A報紙

B電視

C書籍

D網(wǎng)絡

E廣播

F手機 2.請按使用頻率高低給以下媒體排序（高→低）

（）

A電視

B網(wǎng)絡

C報紙

D廣播

E手機

F書籍 3.請您將以下信息按關注程度排序（高→低）

（）

A時政新聞

B娛樂新聞

C財經新聞

D體育新聞

E文化新聞

F社會新聞

G就業(yè)信息

4.請問您平均每天花在這些媒體上的時間是？（）

A 1小時內

B 1-2小時

C 2-3小時

D 3-4小時

E 4-5小時

F 5小時以上 5.大眾傳媒對你的影響主要在哪些方面

()

A學習

B生活方式(消費習慣、生活習慣、穿著打扮等)

C個人視野

D思維方式

F其它

6.假如您所在學校發(fā)生了一件有新聞價值的事，你會選擇什么渠道去傳播它？

（）

A網(wǎng)上發(fā)微博

B發(fā)短信打電話給同學朋友

C打電話給報社電臺

D不主動傳播，有人問我才告訴他.您是怎么看待網(wǎng)絡、電視、報刊雜志等大眾傳播媒介揭露民生問題這種現(xiàn)象？（）

A大眾傳播媒介能夠即時有效放映問題，促進政府解決民生問題。

B這是大眾傳播媒介通過炒作來提高自身的口碑的手段，不能切實解決問題 C對此類現(xiàn)象不感興趣

8.大眾傳播提供的信息對您大學生涯的哪一方面最有幫助？

（）

A就業(yè)

B人際交往

C學習，自我增值

D休閑娛樂

E其他方面

9.您覺得傳統(tǒng)的大眾傳播媒介，如報紙，雜志會被新型大眾傳播媒介，如網(wǎng)絡、手機 所代替嗎？

（）

A會，新型媒介更加便捷

B不會，傳統(tǒng)媒介更具有收藏價值

C不知道 10.您認為以下哪種方式對您以后的就業(yè)最有利？

（）

A多讀書，獲得更多專業(yè)知識

B多看報、聽廣播，關注時政、社會百態(tài)

C多與人打交道，擴大自己交際圈

D多上網(wǎng)，了解新鮮事物，接收第一手資訊

E其它

11.以下幾種大眾傳播上的招聘廣告，總的來說，您認為哪種最可靠？

（）

A互聯(lián)網(wǎng)

B電視

C手機

D廣播

E報紙和雜志

12.現(xiàn)在出現(xiàn)了網(wǎng)絡面試的現(xiàn)象，你是怎么看待的？

（）

A科技進步的表現(xiàn)，會逐步發(fā)展擴大范圍，方便

B增加就業(yè)機會，能的到不同地區(qū)國家的企業(yè)面試機會

C只是媒介公司的宣傳噱頭，沒實際作用

D沒聽說過，但希望有機會嘗試

第五篇：大眾傳媒中表達的價值觀對當代大學生價值觀影響的調查研究

【摘要】隨著科技的發(fā)展和輿論的進一步開放，傳媒業(yè)呈現(xiàn)出強勁的產業(yè)化發(fā)展趨勢，大眾傳媒的影響也隨之變得更加廣泛、深刻、復雜。大學生作為受眾中數(shù)量較多的群體，對大眾傳媒在傳播過程中所表達的價值觀的接受程度較高。本研究調查了大眾傳媒中表達的價值觀對當代大學生價值觀的影響，找出其存在的問題、分析其原因，并找出了相應的解決途徑和方法，對大學生自身發(fā)展、高校更好地開展德育工作以及大眾傳媒傳播內容的改進具有十分積極的作用。

【關鍵詞】大眾傳媒；當代大學生；價值觀：影響

伴隨著經濟的發(fā)展與科技的突飛猛進，各種新的媒體應運而生，信息的傳播速度和廣度都大大加強。當代大學生作為對大眾傳媒接觸最多的一支力量，其價值觀的塑造形成也在很大程度上受到了大眾傳媒傳播的價值觀的影響。

一、相關概念闡釋

1.大眾傳媒：專業(yè)化的媒介組織運用先進的傳播技術和產業(yè)化手段，以社會上一般大眾為對象而進行的大規(guī)模的信息生產和傳播活動。

2.當代大學生：當代，指目前這個時代。大學生的年齡結構、知識結構和社會角色都有自己的特點。他們普遍具有較高的文化素質，年齡在二十歲上下，精力充沛，承擔了更多的社會責任與家庭責任。

3.價值觀：指一個人對周圍客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，構成了價值觀體系。價值觀和價值體系是決定人的行為的心理基礎。

4.廣播：指通過無線電波或導線傳送聲音的新聞傳播工具。

5.電視傳播：電視改變了人類文化的傳播方式，電視媒體的特性是時效性高，影音效果呈現(xiàn)豐富，易于刺激閱聽眾的感官神經，傳播范圍廣且影響大。

6.大眾傳媒（廣播、電視）傳播的價值觀與當代大學生價值觀之間的關系：這種關系可以用涵化理論進行概括，即“大眾傳媒通過文化信息的傳播，對受眾價值觀可以發(fā)揮長期的、潛移默化的影響與作用?！?/p>

二、大眾傳媒（電視、廣播）傳播的價值觀對當代大學生價值觀影響的問卷調查數(shù)據(jù)

為了探究大眾傳媒傳播對當代大學生的價值觀的影響，課題研究小組隨機選取了西安的一部分高校做了以下問卷調查，發(fā)放調查問卷500份，收回有效問卷482份。問卷主要有以下幾個方面內容：

（一）1.您獲取信息及新聞的渠道主要通過以下哪種方式？a報紙、雜志（60/12%）

b電視（102/21%）c網(wǎng)絡（280/58%）

d廣播（40/8%）

2.相比幾年前，您認為信息獲取速度更快了嗎？a是的，非?？欤?72/77%）b有，快一點（110/22%）c沒有（o/o%）

（二）您一般接觸大眾傳媒的首要目的是什么？a瀏覽新聞（145/30%）b搜索資料（133/27%）c娛樂購物（164/34%）d寫日志、博客（40/8%）

（三）1.您平均每天花多長時間在大眾傳媒上？a 1小時以內（155/32%）b l到5小時（155/32%）c 6到8小時（110/22%）d 10小時以上（60/12%）

2.會在一天的交際中涉及當天大眾媒體中所獲取的信息嗎？a會，很頻繁（60/12%）b會涉及（182/37%）c會，但覺得不多（140/29%）d基本沒有（100/20%）

（四）1.您通常對哪種資訊比較感興趣？a時事政治（152/31%）b經濟形勢（60/12%）c休閑娛樂（220/45%）d體育資訊（50/10%）

2.對廣播電臺中的哪類節(jié)目感興趣？a資訊類（77/15%）b情感類（35/7%）c娛樂類（179/37%）d音樂類（145/30%）e人物傳記類（46/9%）

（五）大眾傳媒傳播中對當代大學生價值觀的影響調查

1.感動中國人物評選，對您的影響是？（以獲選人物為榜樣、提高自己的道德修養(yǎng)。230人/47%）

2.您對大眾傳媒對芙蓉姐姐、鳳姐、犀利哥等人的關注和惡炒有什么看法？（這是屬于他們個人生活，無需放大給群眾造成不良影響。382人/79%）

3.您會受到大眾媒體中公益廣告的提醒而去改善自己的不良行為嗎？（會，通過這些提醒，我已經很注意自己的行為。297人/61%）

4.大眾傳媒對事件的看法立場會影響到您的立場嗎？（會選擇性的借鑒吸收。332人/68%）

5.您認為將來會怎樣實現(xiàn)個人的價值目標？（有一份穩(wěn)定的工作，雖然這份工作不一定是自己喜歡的。201人/41%）

6.大眾媒體對您的影響主要在哪些方面？（思維方式。162人/33%）

7.您對大眾傳媒傳播的一些黃色、暴力信息持什么樣的看法？（雖然不反對，但個人不會去接觸。224人/46%）

8.對于大眾媒體傳遞的信息和價值觀，您的態(tài)度是？（難辨真假，不能聽一家之言。270人/56%）

9.看到電視或廣播報道某些事件，您平常的做法是？（在評論事件的同時加入自己的理解和看法。312人/64%）

10.關于2012年媒體一直熱捧的《江南style》和鳥叔psy，您的看法是？（熱捧只是一時，事件不會太久。240人，49%）

11.如今在一些諸如電視、廣播平臺上獲取的信息，您是如何接受的？（對部分抱有懷疑態(tài)度。286人/59%）

12.您認為大眾傳媒在表達價值觀中存在哪些問題？（內容過于浮夸，引導一種浮華心態(tài)。262人/54%）

三、對“大眾傳媒傳播對當代大學生價值觀影響”問卷調查所得數(shù)據(jù)的分析

（一）獲取信息及新聞的渠道多樣化

網(wǎng)絡信息的傳播對大學生價值觀的影響不能小覷。通過電視傳媒、廣播傳媒獲取信息的方式顯然并不是主要途徑，還可以利用報紙、雜志等媒介。

（二）獲取信息快速化

大眾媒體的傳播方式呈現(xiàn)多樣化，所包含的信息量也會增多，速度也隨之加快，不再受到地域、時空的限制。

（三）攝取信息廣泛化

當代大學生利用大部分關注大眾傳媒，所獲取的信息涉及到生活的方方面面。大眾傳媒作為日常生活的主流傳媒，所傳達的信息也是大學生所接受的最大的有效信息。

（四）獲取信息興趣點

大學生往往對休閑娛樂的咨詢較為感興趣，對于經濟形勢和體育資訊在調查中雖然關注的人較少。因為當代大學生的校園生活越來越趨向自由化和個性化。

（五）獲取信息的影響力

大眾傳媒傳播產生的積極影響是占到主要地位的。

四、大眾傳媒對當代大學生價值觀影響的具體表現(xiàn)

大眾傳媒在人的思想政治教育方面的功能，包括認知功能、協(xié)調功能、凝聚功能、穩(wěn)定功能、保證功能、導向功能。通過調查數(shù)據(jù)的分析，大眾傳媒傳播的價值觀對大學生價值觀的影響如下：

1.對時政的關注度提高，有利于愛國主義精神的培養(yǎng)。

2.生活方式、娛樂方式的轉變。

3.個人價值取向，人生目標的樹立。

4.大眾傳媒傳播對大學生的影響具有消極性。

五、大眾傳媒對大學生價值觀不良影響的解決途徑

大眾傳媒和思想政治教育相輔相成，“現(xiàn)代大眾傳播媒介作為思想政治教育的重要載體和現(xiàn)實環(huán)境，對思想政治教育產生了深刻影響。一方面，現(xiàn)代大眾傳媒為大學生思想政治教育工作提供了有效手段、豐富了大學生思想政治教育內容、促進了大學生思想政治教育方式方法的轉變。但另一方面，信息量的無度飛漲，過度市場化發(fā)展和大眾傳媒中有害信息的傳播等，都不可避免地對思想政治教育產生了消極影響。這些問題的出現(xiàn)，對從事大學生思想政治教育工作的工作者也提出了新的挑戰(zhàn)?！?/p>

由于當代大學生對于大眾傳媒的依賴程度極高。所以我們也可以做一大膽的設想：今后高校在進行大學生價值觀培養(yǎng)和價值體系構建方面，可以嘗試著改進教育方法，逐步減少對傳統(tǒng)的口授灌輸模式的依賴，巧妙地利用大眾傳媒技術，利用廣播、電視等媒介，開展學生的德育工作，以達到幫助其構建正確的價值體系的目的。同時，“大學生價值觀教育要正視大眾傳媒傳播的大眾文化具有廣泛影響的事實，在價值觀教育中注重主流文化大眾化的表達，注重開展均衡的價值觀教育，并在引導社會主流價值觀的同時充分尊重大學生的個性選擇?！边@樣既符合當代大學生的潮流，也為學校在德育方面減少了人力的投入，效果可能會比傳統(tǒng)方式更好，更容易減少其抵觸心理，走近學生。

六、結論

綜上所述，當代大學生是可以獨立地對良莠不齊的信息進行辨別，主動吸收對自身有利的價值觀，以引導自身正確價值體系的構建。

在21世紀初我國尚處于價值觀念日漸多樣化、政治經濟和社會制度等都在變革調整、新技術迅猛發(fā)展與社會分化程度加劇的階段，大眾傳媒業(yè)不同于其他產業(yè)，構筑有利于和諧穩(wěn)定、繁榮發(fā)展和勇于創(chuàng)新的社會輿論與人文環(huán)境，是大眾傳媒業(yè)的重要職責。因此大眾傳媒應當協(xié)調好經濟利益與公共利益，傳播有利于構建正確價值觀的內容。

由于大眾傳媒所處立場的不同，所以在傳達各種價值觀時會不可避免的產生一些消極影響。作為當代大學生，我們應該提高自己明辨是非的能力和獨立思考的精神。才不會被媒體傳播的個別假象或輿論浪潮所左右。