第一篇：民辦高校學(xué)生特點(diǎn)及其管理對(duì)策

民辦高校學(xué)生特點(diǎn)及其管理對(duì)策

章 明

摘要：民辦高校學(xué)生的組成，由于其結(jié)構(gòu)成份復(fù)雜多樣，在政治觀念、人生追求、思想道德、組織紀(jì)律、求知欲望和自身素質(zhì)等方面，有著不同于公辦高校學(xué)生的特點(diǎn)，分析和研究這些特點(diǎn)，在管理思想、管理觀念、管理心理、管理重點(diǎn)、管理形式、管理方法、管理策略等方面適應(yīng)這些特點(diǎn)，有助于提高管理工作的針對(duì)性和有效性。

關(guān)鍵詞：民辦高校 學(xué)生特點(diǎn) 管理對(duì)策

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2004）01－0037－04

近些年來，隨著國(guó)家和各級(jí)政府對(duì)民辦教育鼓勵(lì)政策和措施的不斷出臺(tái)，各地民辦高校蓬勃興起，推動(dòng)了我國(guó)教育事業(yè)的迅猛發(fā)展?？傮w看，民辦高校學(xué)生的管理是好的。但必須看到：民辦高校由于發(fā)展時(shí)間短，還有很多不夠完善的地方。就民辦高校學(xué)生管理來講，還沒有形成一套針對(duì)性很強(qiáng)、行之有效的管理辦法。對(duì)學(xué)生的管理，既是學(xué)校管理的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。所以，認(rèn)真分析民辦高校學(xué)生的特點(diǎn)，研究和探索管理策略和管理方法，是擺在我們面前的一個(gè)共同課題。

一、民辦高校學(xué)生特點(diǎn)分析

民辦高校學(xué)生大部分是應(yīng)屆、往屆高考生和職高、技校、中專畢業(yè)生，甚至有少量的初中生。由于其成份復(fù)雜，是一個(gè)多樣性突出的群體，呈現(xiàn)出明顯的特點(diǎn)。

（一）關(guān)心時(shí)事政治和國(guó)家大事，但對(duì)深層次問題存在模糊認(rèn)識(shí)。民辦高校的學(xué)生普遍認(rèn)同黨的路線、方針、政策，關(guān)心國(guó)家大事，擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。特別是隨著改革開放的不斷深入和發(fā)展，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步建立和完善，隨著我國(guó)加入WTO后對(duì)傳統(tǒng)思想觀念的沖擊和挑戰(zhàn)，促進(jìn)了學(xué)生新思想、新觀念的轉(zhuǎn)變，提高了他們的社會(huì)責(zé)任感和政治參與意識(shí)，對(duì)社會(huì)、對(duì)生活充滿信心。主要表現(xiàn)在積極要求入黨，關(guān)心中外關(guān)系，對(duì)加入WTO、申辦奧運(yùn)、臺(tái)灣地區(qū)“320公投”、載人航天工程等國(guó)內(nèi)外大事都表現(xiàn)出極大的關(guān)注。但是，部分學(xué)生對(duì)國(guó)家大事和政治學(xué)習(xí)興趣不夠濃，加之政治理論基礎(chǔ)比較薄弱，缺乏一定政治鑒別力和政治敏感性，對(duì)一些深層次的問題認(rèn)識(shí)不夠，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的一些現(xiàn)象存在著某種模糊認(rèn)識(shí)。注重教育疏導(dǎo)，是民辦高校的一項(xiàng)重要任務(wù)。

（二）人生價(jià)值取向積極務(wù)實(shí)，現(xiàn)實(shí)性功利性比較突出。民辦高校學(xué)生人生追求的基本心態(tài)是積極、進(jìn)步、向上的，有志向，有抱負(fù)，有美好的人生追求。不少學(xué)生認(rèn)為最重要的人生價(jià)值是成就一生、張揚(yáng)個(gè)性，實(shí)現(xiàn)自我；最重要的行為價(jià)值是有能力、有智慧、獨(dú)立自主，有為國(guó)家、為社會(huì)做貢獻(xiàn)的強(qiáng)烈愿望。在他們眼里，缺乏素質(zhì)和一技之長(zhǎng)難以適應(yīng)社會(huì)生存和和競(jìng)爭(zhēng)，緊迫感、危機(jī)感和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)呈現(xiàn)逐漸增強(qiáng)趨勢(shì)。但是，少數(shù)學(xué)生世界觀和人生觀尚未成熟，缺少志向和遠(yuǎn)大目標(biāo)，對(duì)集體活動(dòng)和公益性活動(dòng)沒有興趣，在追求自我完善和自我發(fā)展中，往往出現(xiàn)偏重功利、偏重個(gè)人利益的短期行為，不少學(xué)生的個(gè)人價(jià)值取向徘徊在高尚與實(shí)惠之間。加之他們社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷比較缺乏，心理成熟度還不夠高，不少學(xué)生對(duì)人生的看法、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的理解還是淺層次的，對(duì)一些新生事物容易認(rèn)識(shí)不清，原有的觀念和看法也容易動(dòng)搖。及時(shí)糾正和引導(dǎo)，是民辦高校教育必須重視的問題。

（三）基本道德水準(zhǔn)呈提高趨勢(shì)，抵御外界干擾能力不夠強(qiáng)。民辦高校大部分學(xué)生的道德品質(zhì)是好的，崇尚理想人格，崇尚成功人士，鄙視不道德行為。不少學(xué)生有較強(qiáng)的奉獻(xiàn)精神，積極參加義務(wù)服務(wù)、助人為樂、無償獻(xiàn)血、義務(wù)勞動(dòng)等活動(dòng)。不少學(xué)生追求平等協(xié)作，喜歡“人人為我、我 為人人”的口號(hào)，渴望真誠(chéng)平等地交流。但是，不少學(xué)生在遇到一些具體問題時(shí)，缺乏理性思考，易受外界因素影響，往往“隨大流”，憑著感覺走，對(duì)利弊、后果、危害考慮較少，特別是接觸到一些不健康的東西時(shí)，界限不容易把握，道德意識(shí)和道德行為易發(fā)生偏差，甚至模仿、跟隨，經(jīng)不起誘惑。及時(shí)有效地教育疏導(dǎo)，是民辦高校教育的重要課題。

（四）有較強(qiáng)的組織紀(jì)律觀念，但缺乏持久的自我約束力。民辦高校大多數(shù)學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到“嚴(yán)是愛，松是害”的道理，認(rèn)為對(duì)他們實(shí)行嚴(yán)格管理是對(duì)他們的關(guān)心和愛護(hù)，也是對(duì)家長(zhǎng)的負(fù)責(zé)。所以，對(duì)學(xué)校的各種紀(jì)律和制度、規(guī)定能夠正確理解，對(duì)管理人員合情、合理的約束與管理能正確對(duì)待，能接受管理和自覺配合管理，能比較自覺地遵守學(xué)校的紀(jì)律和各種規(guī)章制度，按照制度、規(guī)定的要求約束自己的行為。但是，由于不少學(xué)生從小養(yǎng)成了自由散漫的習(xí)慣，想追求其所謂的“自由”和自認(rèn)為的“個(gè)性”，表現(xiàn)在上課遲到早退、不請(qǐng)假外出、不按時(shí)起床、不按時(shí)熄燈等；有的缺乏持久的自我約束和自我管理能力，表現(xiàn)在剛?cè)胄r(shí)注意約束自己的行為，時(shí)間稍長(zhǎng)就放松了要求，自身毛病就暴露出來了；還有的容易沖動(dòng)和感情用事，甚至出現(xiàn)酗酒滋事、打架斗毆、破壞公物等嚴(yán)重的違紀(jì)行為。

（五）有較強(qiáng)的求學(xué)求知欲望，但學(xué)習(xí)毅力和刻苦精神不夠持久。民辦高校大部分學(xué)生學(xué)習(xí)的目的明?想，并能正確認(rèn)識(shí)自己的處境，圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)不懈地努力。特別是對(duì)科技文化知識(shí)興趣較高，對(duì)一些實(shí)用性課程、專題講座、技能比賽等反映出極大的興趣。期望在一些科技和學(xué)術(shù)性活動(dòng)中拓寬知識(shí)，在一些娛樂活動(dòng)中陶冶情操。但是，有少部分同學(xué)學(xué)習(xí)目的不夠明確，抱著一種“體驗(yàn)一下大學(xué)生活”的態(tài)度，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，自主學(xué)習(xí)能力和毅力不夠強(qiáng)，表現(xiàn)在上課不專心，自學(xué)不用心，經(jīng)常遲到、早退等。如不加強(qiáng)管理教育，學(xué)習(xí)上容易產(chǎn)生畏難情緒，影響正常的教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量。

（六）技能特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)比較明顯，但綜合素質(zhì)發(fā)展不夠平衡。民辦高校學(xué)生技能特長(zhǎng)比較明顯。他們大多都有較強(qiáng)的為人處事能力，社交能力強(qiáng)，交際面廣，思想活躍，易于接受新事物；有特長(zhǎng)的學(xué)生多，有的受過正規(guī)的專業(yè)教育，有在各種活動(dòng)中展示自己的才華的強(qiáng)烈愿望。但是，不少同學(xué)文化底子薄，基礎(chǔ)差，偏科比較嚴(yán)重，參差不齊，總體發(fā)展不平衡。大多數(shù)學(xué)生對(duì)理性和抽象化知識(shí)興趣不濃，喜歡接受感性、具體、時(shí)尚的信息；不少學(xué)生家庭條件比較好，缺少必要的獨(dú)立生活體驗(yàn)，適應(yīng)能力較弱，相互關(guān)系不夠協(xié)調(diào)；甚至有的想得多、干得少，眼高手低，少數(shù)學(xué)生有吸煙和熱衷玩游戲的不良習(xí)慣。這些都是民辦高校管理工作不可忽視的問題。

二、民辦高校學(xué)生管理策略思考

從以上分析不難看出，民辦高校學(xué)生教育背景各異，文化基礎(chǔ)參差不齊，人員分布面廣，思想比較活躍，呈現(xiàn)出多樣性、復(fù)雜性特點(diǎn)，這給學(xué)校的學(xué)生管理工作帶來一定難度，單純套搬公辦高校的管理模式和管理方法是不可能奏效的。所以，必須研究和探索與學(xué)生思想特點(diǎn)、生理特點(diǎn)、心理特點(diǎn)相適應(yīng)的管理模式和管理方法，以取得理想的管理效果。

（一）更新管理思路，注重教育疏導(dǎo)。注重教育疏導(dǎo)就是在管理工作中發(fā)揮思想教育的作用，加大思想教育的比重，把思想教育滲透到管理工作的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，使思想教育與管理工作有機(jī)地結(jié)合起來，做到管中有教，教中有管，管教結(jié)合，使之溶為一體，以提高管理工作的有效性。常言道：“管人先管心”。這句話不是憑空想象出來的，它包含著對(duì)管理工作規(guī)律的認(rèn)識(shí)，即管人要先管思想?！肮芾怼倍直旧砭陀薪逃膶傩裕瑳]有教育的管理可以說是沒有效果的管理。因此，民辦高校的學(xué)生管理必須十分注重教育和疏導(dǎo)。一是要重視入學(xué)動(dòng)機(jī)教育?！皯B(tài)度決定一切”。要圍繞學(xué)生入學(xué)時(shí)的疑慮、不安等心態(tài)進(jìn)行教育疏導(dǎo)，通過教育調(diào)整學(xué)生的情緒，淡化高考不理想的失落感，盡快實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換，消除顧慮，樹立對(duì)民辦高校的信心，以飽滿的熱情投入到大學(xué)學(xué)習(xí)生活中去。二是要重視思想道德教育。要圍繞理想、信念、人生進(jìn)行成才意識(shí)和責(zé)任意識(shí)的教育，把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家的前途命運(yùn)結(jié)合起來，在奮發(fā)求知的同時(shí)，注重思想品德修養(yǎng)，幫助他們確立正確的人生觀、價(jià)值觀，樹立遠(yuǎn)大志向和抱負(fù)，構(gòu)筑精神支柱，使之全面發(fā)展。三要重視平時(shí)點(diǎn)滴教育。在平時(shí)管理過程中，要注意觀察和分析，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不良思想苗頭，準(zhǔn)確把握思想脈搏，有針對(duì)性地開展教育疏導(dǎo)，不斷把正確認(rèn)識(shí)、正確的思想、正確的觀念導(dǎo)入學(xué)生的大腦中，幫助他們澄清各種模糊認(rèn)識(shí)，凈化思想靈魂，增強(qiáng)自身免疫力，以提高自我約束能力。

（二）轉(zhuǎn)變管理觀念，注重寬嚴(yán)適度。從民辦高校學(xué)生的管理現(xiàn)狀看，突出的問題是“走極端”：有的怕出問題，片面強(qiáng)調(diào)“封閉式管理”，平時(shí)不讓學(xué)生走出校門，對(duì)學(xué)生管得過“死”；有的怕管嚴(yán)了學(xué)生會(huì)流失，對(duì)學(xué)生過于遷就，甚至疏于管理，管得過松。這兩種管理觀念都是不符合教育管理規(guī)律的，也是不符合民辦高校學(xué)生特點(diǎn)的，更不利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和能力的提高。所以，民辦高校對(duì)學(xué)生的管理，其立足點(diǎn)應(yīng)放在管理效果上。就是要針對(duì)民辦高校學(xué)生的特點(diǎn)、心理、需要等實(shí)際情況，實(shí)施合情、合理的管理，該嚴(yán)則嚴(yán)，該活則活，該放則放，該收則收，做到張弛有度、寬嚴(yán)適度。就是在學(xué)生管理過程中，既要吸取“鋼性”管理上的優(yōu)長(zhǎng)，又要吸取“柔性”管理上的優(yōu)點(diǎn)，找準(zhǔn)適應(yīng)于民辦高校學(xué)生管理的“結(jié)合點(diǎn)”。總的思想是：在不違背學(xué)校管理制度和規(guī)定的前提下，給學(xué)生適度的“自由”空間，學(xué)生可自主選擇學(xué)習(xí)場(chǎng)所、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)形式和學(xué)習(xí)方法，給學(xué)生提供更多的自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，做到：嚴(yán)而有度，嚴(yán)之有理、嚴(yán)之有情；放而有制，活之有節(jié)、活之不亂；收而有方，恰到好處、不走極端。這樣才能夠使學(xué)生正確對(duì)待管理，真心實(shí)意聽從管理，情甘情愿接受管理，自覺服從管理，真正把學(xué)生管好，提高學(xué)生管理工作的檔次和水平。

（三）突出情感管理，注重理解信任。民辦高校的學(xué)生大部分經(jīng)歷過高考落榜，他們有過悲傷、有過迷茫，也有過彷徨和失落。要管好這個(gè)特殊的群體：一方面要正確的認(rèn)識(shí)他們。應(yīng)當(dāng)看到：高考落榜不等于各方面的素質(zhì)就低，高考落榜原因是多方面的，有的是因地域差異落榜的，有的是因?qū)I(yè)限制落榜的，有的是填報(bào)志愿不得法落榜的，還有的是受心理、身體等素質(zhì)影響落榜的，等等。這就要求在管理工作中，用正常的心態(tài)看待他們，不能冷眼相待，更不能諷刺、挖苦和歧視，要有寬容之心，要通過耐心細(xì)致地說服教育幫助他們，引導(dǎo)他們從“自??向上的思想。另一方面要理解信任他們。民辦??得到別人的理解和信任，這一點(diǎn)在管理工作中顯得非常重要。理解信任可點(diǎn)燃他們心靈深處的希望之火，增強(qiáng)其自信心。理解信任關(guān)鍵是放手讓他們做一些有益的事情，給他們提供展示自己才華和能力的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谕瓿扇蝿?wù)的過程中，克服失落感和自卑感，真正體會(huì)到只有努力才能成功，才能得到別人的理解與信任，體會(huì)到自己存在的價(jià)值，從而找回自信，揚(yáng)起追求進(jìn)取之帆。只要管理教育者有細(xì)心說服、點(diǎn)滴引導(dǎo)的耐心，有動(dòng)之以情、曉之以理的誠(chéng)心，民辦高校學(xué)生管理工作一定能收到明顯的效果。

（四）抓住管理重點(diǎn)，注重以人為本。學(xué)生管理工作，重點(diǎn)是對(duì)人、物、事和時(shí)間、空間的管理，在這五個(gè)要素中，對(duì)人的管理更為重要，因?yàn)槿耸怯兴枷搿⒂懈星榈?，在管理中是起主?dǎo)作用的要素。管人，重點(diǎn)是管好思想、生活和行為。管好思想主要是做到“四個(gè)了解”：一是通過各種談心活動(dòng)進(jìn)行直接了解，掌握每個(gè)學(xué)生的特征、年齡、民族、專長(zhǎng)、籍貫等情況；二是查看各種相關(guān)資料進(jìn)行間接了解，掌握每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、家庭狀況、社會(huì)關(guān)系等情況；三是觀察每個(gè)學(xué)生的變化情況進(jìn)行細(xì)微了解，掌握每個(gè)學(xué)生的思想、性格、心理、情緒變化等情況；四是由表及里、由淺入深地進(jìn)行漸進(jìn)了解，以排除表面的、虛假的、片面的信息，掌握真實(shí)的、可靠的、有價(jià)值的信息。只有這樣才能全面了解和熟知每個(gè)學(xué)生的具體情況，把握其思想脈搏，增強(qiáng)教育管理的針對(duì)性。管好生活就要給學(xué)生更多的關(guān)愛，通過各種形式的問寒、問暖，關(guān)心每個(gè)學(xué)生的冷暖疾苦，讓學(xué)生感受到家庭的溫暖，感受到老師的關(guān)心。只有這樣才能產(chǎn)生師生之情，產(chǎn)生向心力與親和力，建立起和諧、信任的管理關(guān)系，對(duì)老師說的話才能言必信，行必果。管好行為就是要多查、多看、多說、多轉(zhuǎn)，及時(shí)掌握每個(gè)學(xué)生在什么位置、在做什么事情，使每個(gè)學(xué)生的言行都在老師的掌握之中，對(duì)不良行為及時(shí)進(jìn)行教育勸阻。只有這樣才能做到人員不失控、行為不失控，把各種不良苗頭消滅在蔭芽狀態(tài)和事發(fā)之初。

（五）探索管理形式，注重自我約束。學(xué)生的管理有兩種基本形式：一是組織管理；二是自我管理。目前民辦高校所采用大多是前者，對(duì)后者重視不夠。從民辦高校的學(xué)生管理的特點(diǎn)看，更需要加強(qiáng)自我管理。自我管理是在提高被管理者思想水平的基礎(chǔ)上，使紀(jì)律約束、制度約束等有形的管理，逐步變成一種高度自覺的行為，把有意的遵規(guī)守紀(jì)變成一種無意的、自覺的、自然的行為。學(xué)生管理不僅僅是老師約束學(xué)生，而是學(xué)生自我約束?？梢?，自我管理，不僅可以緩解老師和學(xué)生之間的對(duì)立情緒，減少人為內(nèi)耗，而且可以減輕老師的工作量，提高管理實(shí)效。自我管理，是“人本”思想在管理中的具體體現(xiàn)與發(fā)展，它是學(xué)生在知、情、意、行四個(gè)心理過程中，實(shí)現(xiàn)政治上自主、人格上自強(qiáng)、規(guī)定上自律、生活上自理、逆境上自護(hù)的能力。實(shí)行自我管理，要遵循教育和自我教育的原則，既要嚴(yán)格要求，又要尊重信任，把學(xué)生看成是有個(gè)性、有能動(dòng)性、有自尊心的人，通過采取思想教育、輿論引導(dǎo)、榜樣激勵(lì)、自我評(píng)估、自我鍛煉等方式來逐步引導(dǎo)和培養(yǎng)，放手讓他們組織各種活動(dòng)，幫助和扶植他們完成各種任務(wù)，讓他們?cè)诮M織活動(dòng)和完成任務(wù)的過程中，管理自己和管理別人，這樣管理者與被管理者的關(guān)系才會(huì)越來越融洽，心理感染作用才會(huì)越來越強(qiáng)，才能使自我管理導(dǎo)入由低級(jí)向高級(jí)、由舊質(zhì)到新質(zhì)、由被動(dòng)管理到自我管理、由不自覺到自覺連續(xù)發(fā)展的過程，以推動(dòng)管理工作向更高的層次發(fā)展。

（六）講究管理方略，注重分層實(shí)施。由于民辦高校的學(xué)生思想基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、個(gè)人素質(zhì)的不一致性，管理中切忌采取單一式的管理模式和管理方法。應(yīng)該講，對(duì)學(xué)生實(shí)施統(tǒng)一管理是必要的。但統(tǒng)一管理只是學(xué)?？偟墓芾硪螅⒉皇枪芾矸椒?，如果把管理要求當(dāng)作管理方法來使用，是不可能達(dá)到管理目的的。科學(xué)管理認(rèn)為：管理對(duì)象決定管理方法，管理方法適應(yīng)管理對(duì)象，若管理工作不能根據(jù)管理對(duì)象采取不同的管理方法，管理對(duì)象就會(huì)反作用于管理方法，從而阻礙管理工作的正常運(yùn)作，影響管理效果。一個(gè)學(xué)校的學(xué)生或一個(gè)教學(xué)班的學(xué)生，其思想、性格、愛好、智商、習(xí)慣是千差萬別的。所以，這就需要我們?cè)趯?duì)學(xué)生實(shí)施管理時(shí)，因人而異，分層次管理。實(shí)行分層次管理，就是要根據(jù)不同的對(duì)象、不同的工作、不同的環(huán)境，采取不同的管理方法，提出不同的管理要求，做到因人而管、因事而管。如：對(duì)自尊心強(qiáng)的學(xué)生要采取疏導(dǎo)、委婉的管教方法；對(duì)性格開朗的學(xué)生要采取開門見山的管教方法；對(duì)領(lǐng)悟差的學(xué)生要采取通俗、易懂的管教方法；對(duì)態(tài)度傲慢的學(xué)生要采取點(diǎn)其要害的管教方法等等，使各類學(xué)生都能心悅誠(chéng)服地接受，以提高管理的整體效果。實(shí)行分層次管理不是不要統(tǒng)一管理，而是在統(tǒng)一要求的前提下實(shí)行分層次管理。管理中，要堅(jiān)持統(tǒng)、分結(jié)合的原則，該統(tǒng)一管理就要按要求進(jìn)行統(tǒng)一管理，該分層管理就要區(qū)別不同情況進(jìn)行分層管理，這樣才能提高管理工作的適應(yīng)性、科學(xué)性和有有效性。

（七）改進(jìn)管理評(píng)估，注重過程控制。目前民辦學(xué)校的管理，存在著只重視管理結(jié)果而忽視管理過程的傾向，不少工作講得很多，結(jié)果達(dá)不到預(yù)期的目的。究其原因就是沒有注重過程的管理，缺少對(duì)過程的督促檢查和管理控制。大家知道：結(jié)果形成于過程，過程決定結(jié)果，沒有好的過程就沒有好的結(jié)果。從學(xué)生的自身特點(diǎn)看，民辦高校的學(xué)生相對(duì)自制力差，對(duì)自己的要求缺乏持久性，容易放松對(duì)自己的約束。在落實(shí)制度、執(zhí)行規(guī)定和完成任務(wù)的過程中，如缺少必要的管理和監(jiān)督，就容易打呼隆、走過場(chǎng)，各種制度和規(guī)定就難以落到實(shí)處。所以，對(duì)民辦高校學(xué)生的管理，只有把管理著力點(diǎn)放在管理過程的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，加強(qiáng)對(duì)各“關(guān)鍵點(diǎn)”的檢查控制，做到有安排、有檢查、有督促、有評(píng)比、有獎(jiǎng)懲，這樣才能取得理想的管理效果。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)注重過程的管理并不等于否定結(jié)果的檢查，而是要更加注重檢查時(shí)間的經(jīng)常性，檢查內(nèi)容的全面性，檢查形式的多樣性，做到全程檢查、全程管理、全程評(píng)定、全程反饋，逐步將結(jié)果評(píng)定轉(zhuǎn)到過程評(píng)定上來，通過抓管理過程的優(yōu)化保證管理結(jié)果的質(zhì)量。

第二篇：淺論新戰(zhàn)士特點(diǎn)和管理對(duì)策

淺論新戰(zhàn)士特點(diǎn)和管理對(duì)策

摘要

隨著我國(guó)改革開放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步完善和發(fā)展，部隊(duì)正規(guī)化建設(shè)的改革與發(fā)展，進(jìn)一步提高部隊(duì)正規(guī)化管理，是擺在我們面前的一項(xiàng)迫切任務(wù)。但是由于客觀環(huán)境的沖擊也給部隊(duì)管理教育帶來了一些新情況和新問題，如今新戰(zhàn)士的生活條件和出身背景都比較好；無論是城市兵還是農(nóng)村兵大多數(shù)剛從學(xué)校畢業(yè)都沒吃過苦就走進(jìn)部隊(duì)，剛進(jìn)入部隊(duì)大門的新戰(zhàn)士，面對(duì)全新的生活和陌生的環(huán)境，新戰(zhàn)士對(duì)部隊(duì)充滿新鮮感和好奇感，但時(shí)間一長(zhǎng)由于自然條件和人文環(huán)境的改變以及緊張艱苦的訓(xùn)練必然使他們感到有所不適應(yīng)，造成心理緊張、苦悶。如果長(zhǎng)期處于緊張之中不能緩解，不但會(huì)影響正常的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，還會(huì)引起生理機(jī)能的異常，若不及時(shí)加以引導(dǎo)，甚至?xí)劤梢庀氩坏降暮蠊?，帶兵人要仔?xì)觀察、了解新兵情況，及時(shí)掌握新兵的心理變化，運(yùn)用多種手段使他們勇敢地面對(duì)新的環(huán)境，新的生活，確保新戰(zhàn)友順利地過好軍營(yíng)第一關(guān)，為邁好軍營(yíng)之路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞 新戰(zhàn)士 管理 教育

隨著改革開放，部隊(duì)兵員發(fā)生了很大的變化，新世紀(jì)入伍的新兵，作為部隊(duì)的一支新生力量，他們的文化層次高，思想活躍，民主意識(shí)強(qiáng)，善于奮進(jìn)，求知欲強(qiáng)，給部隊(duì)生活注入了新鮮的血液，也給部隊(duì)帶來了新的希望和生命力；入伍前的他們面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)交往有時(shí)良莠難分，在豐富的價(jià)值追求中較多地偏重自我；在民主、參與中夾雜著盲目的因素；這些因素既為帶兵管理者理提供了“正面”推動(dòng)，同時(shí)也給管理者帶來了“負(fù)面”難題，這些種種疑難問題都是管理者需要一一解決和一一排除的重要因素。目前主要就對(duì)當(dāng)前新戰(zhàn)士的特點(diǎn)及管理對(duì)策作以如下分析。

1．當(dāng)前入伍新戰(zhàn)士的基本特點(diǎn)作為一支剛進(jìn)入部隊(duì)的新生力量，每年入伍的新戰(zhàn)士都存在很大的差異性：新戰(zhàn)士來自全國(guó)各地和五湖四海，民族風(fēng)俗差異大、兵員地域分散、文化層次偏高、生活習(xí)慣呈多樣性，入伍動(dòng)機(jī)和價(jià)值取都各不相同等等因素。據(jù)了解，近幾年入伍的新兵主要有以下幾方面特征： １．１入伍動(dòng)機(jī)不純

剛?cè)胛榈男聭?zhàn)士，由于受社會(huì)上不良因素的影響，少部分新戰(zhàn)士入伍動(dòng)機(jī)不純，各自的理想和目標(biāo)都有所不同；有的新戰(zhàn)士是沖著學(xué)技術(shù)來部隊(duì)的，對(duì)部隊(duì)的工作和平時(shí)的訓(xùn)練不感興趣，同時(shí)也失去了來部隊(duì)的真正意義以及失去了積極性和主動(dòng)性；有的新戰(zhàn)士是抱著考軍校的目的來部隊(duì)的，想以當(dāng)兵的方式來作為跳板，對(duì)工作、訓(xùn)練根本不在意也不在乎，只求每天的日子平安度過，早日考上理想的軍校；有的新戰(zhàn)士來自城市，由于學(xué)習(xí)成績(jī)不好沒能考上理想的大學(xué)，在父母的安排下就稀里糊涂的來到部隊(duì)，等服役完之后就有一份正式工作；有的新戰(zhàn)士是因?yàn)楹闷娌艁聿筷?duì)的，對(duì)部隊(duì)的生活充滿著渴望，來部隊(duì)之后時(shí)間一長(zhǎng)就厭倦部隊(duì)的生活，怕臟、怕累、怕吃苦等等。由于來部隊(duì)沒有樹立正確自我的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，缺乏堅(jiān)強(qiáng)的精神支柱，當(dāng)前新兵在訓(xùn)練中怕苦怕累，對(duì)訓(xùn)練產(chǎn)生畏難情緒。

１．２

生活環(huán)境優(yōu)越

目前新戰(zhàn)士當(dāng)中獨(dú)生子女偏多，吃苦精神意識(shí)普遍差。在優(yōu)越的家庭條件和良好的生活環(huán)境中成長(zhǎng)起來的獨(dú)生子女普遍怕吃苦，從近幾年入伍的新戰(zhàn)士來看，獨(dú)生子女和家庭富裕的所占比例較大；從小嬌生慣養(yǎng)的他們，缺乏吃苦耐勞的精神和概念。從地方走進(jìn)部隊(duì)，突然要面對(duì)緊張忙碌、單調(diào)枯燥和封閉式的新兵集訓(xùn)生活，就會(huì)顯得失望和束手無策。入伍前對(duì)部隊(duì)生活充滿的那些美好生活和希望都沒呈現(xiàn)在自己的眼前；向往沒有了，失望和后悔不斷在自己的腦海中翻轉(zhuǎn)，新訓(xùn)的任務(wù)還沒結(jié)束有的新戰(zhàn)士思想上就打起了退堂鼓，情緒極度的不穩(wěn)定，思想波動(dòng)極大；再加上部分父母出于對(duì)子女的“過度”關(guān)心，經(jīng)常灌輸一些不符合一名軍人的思想；父母?jìng)兦Ф凇⑷f囑咐在部隊(duì)要注意身 體，照顧好自己訓(xùn)練強(qiáng)度過大或太累就少參點(diǎn)加多休息，只要不落在別人后面過得去就行了，父母在這些的“呵護(hù)”中使剛?cè)胛椴痪玫男聭?zhàn)士放松了對(duì)自己的嚴(yán)格要求，從而導(dǎo)致新戰(zhàn)士逃避和躲避部隊(duì)的正常工作，以及不積極參加部隊(duì)的正常訓(xùn)練。

１．３紀(jì)律觀念淡薄

剛?cè)胛榈男聭?zhàn)士紀(jì)律觀念不強(qiáng)，對(duì)部隊(duì)嚴(yán)格的紀(jì)律要求和約束不適應(yīng)；紀(jì)律是軍隊(duì)的生命線也是部隊(duì)的保障力，既然當(dāng)了兵，理所當(dāng)然就要服從命令，遵守軍隊(duì)鐵的紀(jì)律，在部隊(duì)中，紀(jì)律無處不在、無時(shí)不有的。剛進(jìn)入部隊(duì)的新戰(zhàn)友，幾乎每個(gè)人都有著自己在部隊(duì)不能如魚得水地適應(yīng)紀(jì)律的約束而苦惱。１．４個(gè)性突出

剛?cè)胛榈男聭?zhàn)士來自我國(guó)五湖四海，由于地域的差異和風(fēng)俗習(xí)性的不同，每個(gè)人的交往方式都有所不同；近年來入伍的新戰(zhàn)士，有的新兵性格外向，活潑開朗，自信心較強(qiáng)，喜歡與其他戰(zhàn)友談天說地，交流感情，懂得釋放自己；有的新戰(zhàn)士性格比較內(nèi)向孤僻、悶悶不樂，不喜歡少與其他戰(zhàn)友主動(dòng)交往，存在自卑心理，無聊時(shí)喜歡胡思亂想，再加上有的新戰(zhàn)士由于家庭糾紛、父母鬧離婚，或是親人病重去世、單親等等問題的影響，對(duì)自己失去信心，從而給部隊(duì)正常工作和管理帶來了極大的困難 １．５能力強(qiáng)素質(zhì)高

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，家長(zhǎng)們非常注重子女的培養(yǎng)，剛?cè)胛榈膽?zhàn)士們興趣愛好廣泛，具有特長(zhǎng)的戰(zhàn)士較多。近幾年入伍的新戰(zhàn)士思維普遍活躍，愛好廣泛，能說會(huì)唱，會(huì)電腦操作，駕駛技術(shù)、家用電器維修等等，從而給部隊(duì)的發(fā)展帶來極大的幫助。

２．新形勢(shì)下的帶兵對(duì)策及方法

新戰(zhàn)士剛到部隊(duì)，對(duì)部隊(duì)的情況比較陌生。如何對(duì)新戰(zhàn)士進(jìn)行扎實(shí)有效的教育工作，幫助新戰(zhàn)士邁好軍營(yíng)第一步？這是每位帶兵干部和骨干必須面臨的挑戰(zhàn)問題。２．１正確的教育

作為經(jīng)后畢業(yè)帶兵的我們首先要幫助新戰(zhàn)士端正入伍動(dòng)機(jī)。要教育引導(dǎo)新戰(zhàn)士把個(gè)人打算與神圣的國(guó)防事業(yè)緊密的聯(lián)系起來，使他們不斷端正服役態(tài)度，讓他們真正弄清“為什么當(dāng)兵”這樣的根本問題，充分把實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿望融入到保家為國(guó)，全心全意為人民服務(wù)中去，自覺樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，為我國(guó)的部隊(duì)發(fā)展培養(yǎng)一披有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的革命軍人。

２．２ 做好談心工作

作為帶兵干部和骨干的我們要主動(dòng)幫助新戰(zhàn)士的想家問題。新戰(zhàn)士離開家人來到部隊(duì)鍛煉，初到部隊(duì)，難免想家，尤其是入伍不久臨近新春佳節(jié)。作為帶兵人，我們不能認(rèn)為是誰想家誰就沒志氣，我們應(yīng)深入其中到新戰(zhàn)士當(dāng)中與他們進(jìn)行溝通和交流，從而更進(jìn)一步的了解和掌握新戰(zhàn)士的思想；同時(shí)多開展一些交心談心活動(dòng)和部隊(duì)豐富多彩的文體活動(dòng)，使他們克服想家戀家的問題。２．３正確的有效教育

剛?cè)胛榈男聭?zhàn)士我們要幫助他們樹立正確的“榮譽(yù)觀”。使他們明確軍人的價(jià)值和意義，讓他們遠(yuǎn)離是非不明的模糊思想；讓他們明確軍人的職責(zé)，堅(jiān)決做到：服從命令，聽從指揮，全心全意為人民服務(wù)，有損于軍人形象的話不說，有損于軍人形象的事不做；勇于同有損國(guó)家和部隊(duì)的人、事做斗爭(zhēng)，以自己的實(shí)際行動(dòng)，自覺維護(hù)軍人的形象和集體的榮譽(yù)；遇到重大問題不怕犧牲，堅(jiān)決斗爭(zhēng)到底。

２．４以情帶兵、以理帶兵

我們生活在和平年代，現(xiàn)在的部隊(duì)不在是過去的軍閥時(shí)代也不是過去腳踢拳打的時(shí)代，我們要 “以人為本”的科學(xué)管理教育。作為新世紀(jì)干部的我們，對(duì)新新戰(zhàn)士應(yīng)該嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，嚴(yán)格管理，但是，要嚴(yán)之得法，嚴(yán)之有度，同時(shí)，要知兵愛兵、以情帶兵、以德帶兵、以理帶兵、以才帶兵。時(shí)時(shí)關(guān)心著他們，處處為他們著想，為他們解決實(shí)質(zhì)性的困難，長(zhǎng)此以來，就沒有管不好的部隊(duì)，帶不好的新兵。２．５盡職盡責(zé)

采取多種方式，加強(qiáng)新戰(zhàn)士的教育管理，努力帶出合格戰(zhàn)士。一是以身作則、言傳身教；二是成立家庭與部隊(duì)力量的互動(dòng)管理體系；三是寓教于樂，多渠道、全方位地陶冶新兵情操，培養(yǎng)新兵高雅情趣?？偟膩碚f，新兵管理不是一朝一夕的，需要我們每名帶兵人去深思熟慮、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為之努 5

第三篇：民辦高校學(xué)生園區(qū)管理歸屬感構(gòu)建問題研究

民辦高校學(xué)生園區(qū)管理歸屬感構(gòu)建問題研究

摘要

學(xué)生生活園區(qū)是學(xué)生日常生活與學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，建立和諧的園區(qū)文化機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生良好的園區(qū)歸屬感有利于學(xué)生的德智體全面發(fā)展；有利于學(xué)生與園區(qū)管理者和諧相處；有利于園區(qū)的規(guī)范化發(fā)展。

關(guān)鍵詞：園區(qū)管理小組、園區(qū)歸屬感、園區(qū)文化認(rèn)同感

緒論

隨著高校教育改革的不斷深入，學(xué)生自主學(xué)習(xí)以及課外實(shí)踐的時(shí)間越來越多，學(xué)生管理方式逐漸從以班級(jí)管理為重心，轉(zhuǎn)變?yōu)榘嗉?jí)管理與園區(qū)管理相結(jié)合的管理方式。學(xué)院于2009年10月正式實(shí)行新的學(xué)生園區(qū)管理模式，在全院十一個(gè)園區(qū)中分別建立各園區(qū)管理小組，由各系黨總支書記擔(dān)任小組長(zhǎng)，輔導(dǎo)員擔(dān)任小組成員，以學(xué)生生活宿舍群來劃分課外教育管理單位，建立相應(yīng)的黨團(tuán)組織，對(duì)園區(qū)進(jìn)行加強(qiáng)宿舍思政工作的管理，實(shí)行園區(qū)管理模式。本文通過對(duì)云南大學(xué)旅游文化學(xué)院一年多來的新型園區(qū)管理實(shí)踐的分析和研究，提出了園區(qū)管理歸屬感的思考與實(shí)踐。

一、學(xué)生園區(qū)管理歸屬感構(gòu)建的必要性

經(jīng)過一年多的園區(qū)管理探索與實(shí)踐，學(xué)院逐步形成了一套有效的園區(qū)管理模式，然而,實(shí)踐過程中也存在不少問題,其原因主要與學(xué)生缺乏園區(qū)歸屬感，學(xué)生生活園區(qū)的文化建設(shè)不足有關(guān)。這些給園區(qū)規(guī)范管理和學(xué)生德智體培養(yǎng)帶來了不利的影響。分析這些問題, 結(jié)合實(shí)際提出學(xué)生生活園區(qū)文化建設(shè)的有效方法, 將有助于我們構(gòu)建和諧生活園區(qū),進(jìn)而促進(jìn)和諧校園建設(shè)。

學(xué)生對(duì)園區(qū)管理規(guī)定的反感情緒是最突出的一個(gè)問題。有些同學(xué)認(rèn)為自己在園區(qū)宿舍的生活像是在監(jiān)獄一樣受到園區(qū)老師和阿姨的監(jiān)視，沒有自由。白天上課班主任要去教室管理他們，晚上回到宿舍還有園區(qū)管理小組的老師來管著，這讓他們感到?jīng)]有自由感。他們不愿意呆在宿舍，常常出現(xiàn)晚歸、夜不歸宿的情況，有的同學(xué)甚至到學(xué)校外面多花錢租房子住都不愿住在學(xué)校里。學(xué)生的這些行為對(duì)校園的管理造成了極大的安全隱患。也很多的外地學(xué)生心理的健康發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響。對(duì)他們來說，宿舍園區(qū)就是他們的家，是課外生活的重要居所。怎樣才能讓學(xué)生們感覺到家的溫暖，構(gòu)建園區(qū)歸屬感，讓他們?cè)敢饣氐剿奚?，自覺地愛護(hù)園區(qū)，是園區(qū)管理小組急需解決的問題。

二、構(gòu)建園區(qū)管理歸屬感的思考與實(shí)踐

園區(qū)歸屬感即學(xué)生對(duì)生活園區(qū)的歸宿感, 是指學(xué)生對(duì)生活園區(qū)文化群體的認(rèn)同、喜愛和依戀的心理感覺。這種歸宿感一旦建立,對(duì)學(xué)生的影響將是長(zhǎng)期而持久的。在園區(qū)中注重學(xué)生歸宿感的形成, 通過，建立良好的管理者與學(xué)生之間的關(guān)系，豐富園區(qū)文化生活, 加強(qiáng)園區(qū)人際交往和溝通, 重視學(xué)生主動(dòng)參與等方式來形成親和力, 是生的重要舉措。

建立良好的管理者與學(xué)生之間的關(guān)系

園區(qū)管理者和學(xué)生之間的主要矛盾是對(duì)于園區(qū)管理?xiàng)l例的理解不同。因此要正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)園區(qū)管理規(guī)定，及時(shí)傳達(dá)園區(qū)管理?xiàng)l例的內(nèi)容，避免學(xué)生出現(xiàn)違反學(xué)校園區(qū)管理?xiàng)l例的行為。在新生進(jìn)入園區(qū)生活時(shí)，就要將學(xué)校園區(qū)管理規(guī)定以班會(huì)、海報(bào)、通告等形式對(duì)學(xué)

生進(jìn)行教育。讓學(xué)生正確理解園區(qū)管理?xiàng)l例制定的理由，對(duì)于違反者給予處分的原因。盡量避免學(xué)生由于不清楚園區(qū)管理的規(guī)定而受到學(xué)校的處分。其次，如果學(xué)生違反了園區(qū)管理規(guī)定，管理小組應(yīng)該及時(shí)給予批評(píng)教育。耐心的教育和聰明的批評(píng)是關(guān)鍵。一定要對(duì)他們的疑問耐心的解答，直到他們真正認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤行為。只有這樣我們才能讓學(xué)生有家的感覺而不是被監(jiān)視。再次，嚴(yán)格執(zhí)行管理規(guī)定，處理問題學(xué)生絕不能手軟，特別是對(duì)于大一大二的學(xué)生，更是要從已進(jìn)入大學(xué)就要讓他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣，只有嚴(yán)格管理了才能讓他們對(duì)于學(xué)校的規(guī)定更加重視。以云南大學(xué)旅游文化學(xué)院某園區(qū)為例：該園區(qū)堅(jiān)持對(duì)學(xué)生晚歸、夜不歸宿等現(xiàn)象嚴(yán)格管理，即便遲到一分鐘，管理小組長(zhǎng)都要找學(xué)生談話教育，直到學(xué)生理解管理小組的行為，自覺交上檢討書。前兩個(gè)月園區(qū)總會(huì)出現(xiàn)很多晚歸的同學(xué)。到了第三個(gè)月，晚歸、夜不歸宿的同學(xué)減少了很多，同學(xué)們漸漸養(yǎng)成了準(zhǔn)時(shí)回宿舍的好習(xí)慣，園區(qū)風(fēng)氣顯著改善。

（二）豐富園區(qū)文化生活，建立優(yōu)良園區(qū)文化

學(xué)生生活園區(qū)文化具有凝聚、激勵(lì)和導(dǎo)向等重要功能, 它可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性, 培養(yǎng)學(xué)生的園區(qū)文化認(rèn)同感，鍛煉學(xué)生的自主管理、組織實(shí)踐的能力,提高學(xué)生品德修養(yǎng)從而促進(jìn)整個(gè)學(xué)校良好的校風(fēng)的發(fā)展。

1、建立良好的園區(qū)文化，抓住園區(qū)特色，開展活動(dòng)以帶動(dòng)文化發(fā)展。針對(duì)不同園區(qū)學(xué)生的特點(diǎn)，開展相應(yīng)的園區(qū)內(nèi)活動(dòng)。設(shè)立不同園區(qū)節(jié)日，女生園區(qū)開展XX女生園區(qū)女紅節(jié)；在男生園區(qū)舉辦XX園區(qū)男籃賽、園區(qū)快樂勞動(dòng)節(jié)等。鼓勵(lì)學(xué)生積極參加策劃、組織并開展活動(dòng)。不僅能夠讓他們產(chǎn)生園區(qū)自豪感和責(zé)任感而且還能讓他們?cè)谡n余時(shí)間培養(yǎng)特長(zhǎng)、陶冶琴操。

2、建立完善的學(xué)生宿舍管理機(jī)制。加強(qiáng)學(xué)生安全管理、衛(wèi)生管理、園區(qū)黨支部建設(shè)等方面的園區(qū)管理機(jī)制建設(shè)。（1）設(shè)立各宿舍樓樓長(zhǎng)、層長(zhǎng)職務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生自我約束的能力，加強(qiáng)學(xué)生自我管理能力。（2）堅(jiān)持每學(xué)期不定期的學(xué)生宿舍衛(wèi)生檢查和大功率電器安全檢查。嚴(yán)抓學(xué)生夜不歸宿、晚歸現(xiàn)象，從根本上杜絕學(xué)生安全隱患。在加強(qiáng)管理的同時(shí)，也要及時(shí)建立相對(duì)應(yīng)的學(xué)生宿舍評(píng)比機(jī)制，針對(duì)每一項(xiàng)管理辦法設(shè)置評(píng)比分?jǐn)?shù)，以此激勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣性格。（3）建立衛(wèi)生日制度，每周安排一層樓學(xué)生進(jìn)行一日打掃衛(wèi)生工作。由園區(qū)保潔員帶領(lǐng)清理園區(qū)里亂丟的垃圾，不按規(guī)定停放的自行車、電動(dòng)車，還可以組織學(xué)生在衛(wèi)生日協(xié)助做綠化工作，讓他們了解到保潔員、綠化員的辛苦，更讓他們自覺地維護(hù)園區(qū)的環(huán)境。

（三）加強(qiáng)園區(qū)管理隊(duì)伍的建設(shè)

提高園區(qū)管理隊(duì)伍的素質(zhì)，充分發(fā)揮園區(qū)管理者對(duì)學(xué)生的管理及引導(dǎo)作用，是建設(shè)和諧園區(qū)的關(guān)鍵。因此要注重園區(qū)管理者的選派以及對(duì)園區(qū)管理者的培養(yǎng)。以云南大學(xué)旅游學(xué)院為例，園區(qū)管理者是從各個(gè)系部挑選出的書記和專職輔導(dǎo)員，具有較高的文化素養(yǎng)，豐富的學(xué)生管理經(jīng)驗(yàn)，高效的問題處理能力。有很強(qiáng)的責(zé)任心和為學(xué)生服務(wù)熱情。能在學(xué)生課余時(shí)間深入園區(qū)，與學(xué)生交流，為學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活及心理上的問題，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，成為學(xué)生課外的良師益友。

三、結(jié)論

綜上所述，構(gòu)建學(xué)生園區(qū)歸屬感是建立和諧園區(qū)的關(guān)鍵，是更好的發(fā)揮園區(qū)服務(wù)功能，培養(yǎng)優(yōu)秀專業(yè)人才的基礎(chǔ)。是和園區(qū)文化多元化發(fā)展，諧校園建設(shè)的根本。加強(qiáng)園區(qū)歸屬感的建設(shè)可以從建立良好的管理者與學(xué)生之間的關(guān)系、豐富園區(qū)文化生活，建立優(yōu)良園區(qū)文化、加強(qiáng)園區(qū)管理隊(duì)伍的建設(shè)等三個(gè)方面入手，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)園區(qū)對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感。為學(xué)生更好的學(xué)習(xí)提供安全、舒適的生活保障。

第四篇：新時(shí)期戰(zhàn)士特點(diǎn)及管理對(duì)策

近年來，隨著改革開放的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速的發(fā)展，給新時(shí)期部隊(duì)管理工作注入了極大的活力，同時(shí)也帶來了許多新情況、新問題，給帶兵者提出了新的更高的要求。尤其是如何把握新時(shí)期士兵出現(xiàn)的一些新特點(diǎn)，有的放失的做好新時(shí)期帶兵工作，提高管理效益，是部隊(duì)管理工作有待解決的重要問題。如何正確解決戰(zhàn)士在個(gè)人理想前途上出現(xiàn)的新的思想問題，直接關(guān)系到人民軍隊(duì)能否保持“不變質(zhì)”和“打得羸”，直接關(guān)系到部隊(duì)的穩(wěn)定和發(fā)展，作為基層中隊(duì)的帶兵人這是我們必須要認(rèn)真思考和解決的問題。下面，筆者根據(jù)多年的帶兵經(jīng)驗(yàn)，就新時(shí)期戰(zhàn)士出現(xiàn)的新情況、新問題及其相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、入伍動(dòng)機(jī)多元化，必須加強(qiáng)教育引導(dǎo)，打牢戰(zhàn)士獻(xiàn)身消防部隊(duì)的思想基礎(chǔ)。

（一）受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，一些戰(zhàn)士的人生觀，價(jià)值觀發(fā)生了偏移，入伍動(dòng)機(jī)呈現(xiàn)出多元化，個(gè)人成才欲望強(qiáng)烈，追求目標(biāo)越來越現(xiàn)實(shí)。

1、想通過當(dāng)兵改變自己的社會(huì)地位和政治地位。如入黨、考學(xué)、轉(zhuǎn)士官等。

2、想通過當(dāng)兵學(xué)一門技術(shù)。戰(zhàn)士都希望在服役期間學(xué)到

一、兩門回到地方后用得上的真實(shí)本領(lǐng)，渴望成為社會(huì)的有用人才，以適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要。

3、想通過當(dāng)兵變換一下工作環(huán)境。有的戰(zhàn)士把部隊(duì)當(dāng)作一塊跳板，通過當(dāng)兵后重新?lián)駱I(yè)。有的戰(zhàn)士對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形式知之甚少，感到天下太平，消防兵就是打打火、幫老百姓干點(diǎn)事而已，憂患意識(shí)缺乏。

（二）可采取的對(duì)策。

1、搞好消防部隊(duì)性質(zhì)、宗旨、職能和兵役法教育，使大家充分認(rèn)識(shí)消防部隊(duì)在必要的時(shí)候也是執(zhí)行政治任務(wù)的武裝集團(tuán)。

2、搞好正確對(duì)待革命分工教育。每年戰(zhàn)士考學(xué)、學(xué)技術(shù)時(shí)節(jié)要及時(shí)搞好教育，引導(dǎo)戰(zhàn)士認(rèn)識(shí)到，革命雖然分工不同，但目的都是一樣，都是為了把我們偉大的祖國(guó)建設(shè)好、保衛(wèi)好。只要熱愛本職工作，樹立本職崗位有所作為的思想，就能成為一個(gè)有益于社會(huì)、有益于人民的人。

3、搞好愛國(guó)主義教育。通過讀書演講、歌詠、板報(bào)宣傳、組織觀看愛國(guó)主義影片等活動(dòng)，把愛國(guó)主義教育搞得生動(dòng)具體，使每個(gè)戰(zhàn)士心中裝上愛國(guó)主義英雄人物的形象，喚起他們熱愛祖國(guó)之情，立下赤誠(chéng)報(bào)國(guó)之志。

二、民主意識(shí)增強(qiáng)，法紀(jì)觀念淡薄，必須充分發(fā)揚(yáng)民主，強(qiáng)化戰(zhàn)士的法紀(jì)意識(shí)。

（一）新時(shí)期戰(zhàn)士普遍進(jìn)入社會(huì)較早，參與經(jīng)商活動(dòng)和社會(huì)交往較多，民主意識(shí)與參與意識(shí)普遍增強(qiáng)。他們?cè)敢鈪⒓又嘘?duì)的管理，喜歡對(duì)干部的言行進(jìn)行評(píng)頭論足；雖然身處被管理地位，總希望管理者給予他們更多的尊重，希望管理者言行更加文明，希望管理者把一天的日程安排得更加科學(xué)合理，井然有序。但他們考慮問題簡(jiǎn)單?？创龁栴}片面，處理問題偏激。有的戰(zhàn)士片面的追求民主和自由，對(duì)嚴(yán)格、緊張的生活感到不適應(yīng)，對(duì)自己的言行受到紀(jì)律的約束感到不習(xí)慣，自控能力差。有的戰(zhàn)士違反紀(jì)律后，對(duì)干部、骨干的批評(píng)不服氣、不在乎，更為甚者，對(duì)處分也感到無所謂。

（二）可采取的對(duì)策。

1、端正戰(zhàn)士的根本態(tài)度，充分尊重和發(fā)揚(yáng)民主。針對(duì)戰(zhàn)士民主意識(shí)增強(qiáng)的實(shí)際，要注重提高帶兵人自身的帶兵能力，努力縮小戰(zhàn)士要求高與干部素質(zhì)底的差距。要突出解決對(duì)戰(zhàn)士不夠尊重的問題，有了問題可以批評(píng)，絕不能諷刺挖苦，更不能進(jìn)行人生攻擊；把戰(zhàn)士當(dāng)主人，發(fā)揚(yáng)民主，廣泛征求、聽取戰(zhàn)士意見，不斷改進(jìn)工作方法。

2、堅(jiān)持依法帶兵，公道處事。認(rèn)真解決有章不循，隨意性大問題，切實(shí)糾正“土政策”帶兵和處理不公等問題，堅(jiān)持以法帶兵、以情帶兵、以理帶兵、以行帶兵。

3、搞好法紀(jì)教育，強(qiáng)化法紀(jì)意識(shí)，針對(duì)戰(zhàn)士法紀(jì)觀念淡薄的問題，要重視加強(qiáng)對(duì)他們的法紀(jì)教育，應(yīng)把法紀(jì)教育作為部隊(duì)一項(xiàng)經(jīng)常性教育，做到有計(jì)劃、能落實(shí)，常抓不懈，不斷強(qiáng)化戰(zhàn)士的法紀(jì)意識(shí)。

三、利益思想嚴(yán)重，純真感情淡化，要敢于破除庸俗關(guān)系學(xué)，公正處事，純潔同志關(guān)系。

（一）由于受不良風(fēng)氣的影響，部分戰(zhàn)士的人際關(guān)系也發(fā)生了新變化，等價(jià)補(bǔ)償?shù)幕セ萦^念逐漸增強(qiáng)。有的戰(zhàn)士在入黨、考學(xué)、調(diào)動(dòng)、學(xué)技術(shù)、轉(zhuǎn)士官等涉及個(gè)人利益問題上，在庸俗關(guān)系學(xué)上動(dòng)腦筋，成天忙于托門子，尋靠山、求幫忙、要照顧。在他們看來，成長(zhǎng)進(jìn)步不是靠工作、靠成績(jī)，而是靠關(guān)系，嚴(yán)重破壞了部隊(duì)的風(fēng)氣，淡化了戰(zhàn)友之情、同志之愛。

（二）可采取的對(duì)策。

1、教育引導(dǎo)戰(zhàn)士看到搞庸俗關(guān)系學(xué)給部隊(duì)建設(shè)帶來的危害，要讓戰(zhàn)士懂得盡管在處理一些敏感問題時(shí)存在著一些不正之風(fēng)，但這不是主流，要進(jìn)步得靠自己刻苦努力，靠工作成績(jī)，靠關(guān)系是成不了大氣的。

2、作為帶兵干部，在處理一些敏感問題時(shí)要公正用權(quán)，一碗水端平，不高親疏遠(yuǎn)近，不收受戰(zhàn)士的禮物，要堅(jiān)持做到以身作則，清正廉潔，真正懂得“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”、“公生明，廉生威”的道理。干部要主動(dòng)與戰(zhàn)士溝通感情，經(jīng)常開展談心活動(dòng)。要積極為戰(zhàn)士成才創(chuàng)造條件，幫助他們進(jìn)步，在日常生活和工作中，官兵要互相關(guān)心，互相幫助，以此來純潔同志關(guān)系，增進(jìn)感情。

四、經(jīng)商致富意識(shí)增強(qiáng)，奉獻(xiàn)觀念有所淡化，強(qiáng)化職能意識(shí)，確立正確的價(jià)值觀念。

（一）近年來一些戰(zhàn)士的經(jīng)濟(jì)意識(shí)增強(qiáng)，經(jīng)商致富欲望比較強(qiáng)烈。特別是隨著軍地反差的日益增大，看到自己的同學(xué)、朋友一個(gè)個(gè)發(fā)家致富，成了有錢的大款，更感到當(dāng)兵苦、吃虧大，心里失衡,“離軍”思想越來越突出，工作斤斤計(jì)較，講價(jià)錢，患得患失，奉獻(xiàn)觀念和為人民服務(wù)的觀念有所淡化，獻(xiàn)身國(guó)防的意志開始動(dòng)搖，真正立志當(dāng)兵為保衛(wèi)祖國(guó)盡義務(wù)，立足本職建功立業(yè)的戰(zhàn)士在逐漸減少。

（二）上述問題集中反映了部分戰(zhàn)士服役態(tài)度不夠端正。因此，在實(shí)際工作，應(yīng)從以下方面著手進(jìn)行思想轉(zhuǎn)化。

1、要注重教育引導(dǎo)戰(zhàn)士提高思想認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化五個(gè)教育，即：職能、任務(wù)、人生觀、價(jià)值觀和艱苦奮斗教育。通過教育使大家充分認(rèn)識(shí)到軍人的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。

2、要正確處理改革中軍地之間的利益調(diào)整關(guān)系，樹立“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“虧了我一個(gè)，幸福千萬家”的思想意識(shí)，克服那種唯利是圖，片面追求自我的觀念。

五、需求檔次提高，艱苦奮斗精神弱化，必須大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，保持人民軍隊(duì)的本色。

（一）隨著人民生活水平的不斷提高，戰(zhàn)士的消費(fèi)觀念也發(fā)生了新的變化。一些青年戰(zhàn)士花錢大手大腳，片面追求生活高檔次，超前消費(fèi)，津貼不夠就巧立名目向家里“求援”。歸結(jié)起來，就是有的戰(zhàn)士忘掉了艱苦奮斗是我軍的傳家寶，丟掉了人民軍隊(duì)的本色，享樂主義有所滋長(zhǎng)。

（二）對(duì)于這些實(shí)際問題，一味消極的堵、禁、查是難以奏效的，治得了標(biāo)，也治不了本，主要應(yīng)在教育引導(dǎo)和改善軍營(yíng)內(nèi)部環(huán)境上下功夫。

1、要進(jìn)行光榮傳統(tǒng)和審美觀教育，大力弘揚(yáng)具有我軍特色的延安精神、老基層、老邊防、老高原精神和抗洪精神等，樹立艱苦奮斗光榮，貪圖享樂可恥的思想，逐步養(yǎng)成格調(diào)高雅、健康向上的生活情趣。

2、要積極的創(chuàng)造條件，不斷提高物質(zhì)文化生活水平。要大力抓好連隊(duì)文化骨干的培養(yǎng)，把基層文化生活活躍起來，同時(shí)還要舍得在財(cái)力、物力上增加投入，修建足球場(chǎng)、籃球場(chǎng)，購買臺(tái)球、乒乓球、卡拉OK機(jī)等活動(dòng)娛樂設(shè)施，使戰(zhàn)士樂有場(chǎng)所、玩有器材。

3、要拓寬警營(yíng)文化生活渠道、大膽的走出去請(qǐng)進(jìn)來，廣泛開展軍地聯(lián)誼、聯(lián)歡等活動(dòng)，豐富部隊(duì)的文化生活。通過不斷努力，不斷充實(shí)，使警營(yíng)的物質(zhì)文化生活跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，創(chuàng)造一個(gè)栓興留人的良好環(huán)境，增強(qiáng)警營(yíng)吸引力，促進(jìn)管理工作的落實(shí)。

隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，社會(huì)上的形形色色的東西對(duì)部隊(duì)產(chǎn)生著巨大的影響，作為一名基層中隊(duì)的帶兵干部只有順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，與日俱增、改革創(chuàng)新。正確解決戰(zhàn)士在個(gè)人理想前途上出現(xiàn)的思想問題，就能使我們的軍隊(duì)永遠(yuǎn)保持堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，就能使我們的軍隊(duì)永遠(yuǎn)立于不敗之地。新時(shí)期戰(zhàn)士特點(diǎn)及管理對(duì)策責(zé)任編輯：飛雪 閱讀：人次

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第五篇：民辦高校學(xué)生自我管理研究初探~牛山林

民辦高校學(xué)生自我管理研究初探

牛山林1付振

2(1安徽新華學(xué)院 土木與工業(yè)工程學(xué)院安徽合肥230088，2浙江省義烏市祥勝文化用品有限公司 浙江義烏 322000）

摘要:隨著我國(guó)民辦高校數(shù)量和規(guī)模的不斷擴(kuò)大，在校生數(shù)量急劇增加，為了提高民辦教育質(zhì)量，增加競(jìng)爭(zhēng)力，如何針對(duì)民辦高校及學(xué)生特點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生自我管理已經(jīng)成為決定民辦高校生存與發(fā)展的關(guān)鍵因素。因此建立一套完整健全的自我管理體系，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)。從而使民辦高校更新管理觀念，轉(zhuǎn)變管理方式，適應(yīng)新形勢(shì)下的發(fā)展模式，不斷提高社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。

關(guān)鍵詞：民辦高校、學(xué)生自我管理、自我管理體系

一、前言

隨著《民辦教育促進(jìn)法》的實(shí)施，截止2008年，全國(guó)具有獨(dú)立頒發(fā)學(xué)歷文憑資格的民辦普通高校有640所，占普通高校的28%左右；在校生達(dá)到了400多萬，占普通高校人數(shù)20%左右。但是高等教育規(guī)模擴(kuò)張和在民辦高校的發(fā)展過程中也產(chǎn)生了諸多問題，在2010年各高校招生工作就面臨了生源嚴(yán)重緊缺的問題，民辦高校如何將教育達(dá)到人民滿意的目標(biāo)，如何在發(fā)展中占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，如何謀求可持續(xù)發(fā)展，在某種程度上，學(xué)生管理已經(jīng)成為決定民辦高校生存與發(fā)展的關(guān)鍵因素。

但在實(shí)踐中，民辦高校對(duì)學(xué)生管理缺乏高度重視，學(xué)生管理仍然停留、延續(xù)過去的傳統(tǒng)方式，缺乏創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。如何應(yīng)對(duì)教育大眾化、生源特殊化、信息網(wǎng)絡(luò)化、管理人本化、需求多元化等諸多挑戰(zhàn)，如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生的“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”。民辦高校必須積極更新管理觀念、切實(shí)轉(zhuǎn)變管理方式，本文將從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討。

二、民辦高校學(xué)生的特征及其心理特點(diǎn)

民辦高校學(xué)生相對(duì)于公辦高校學(xué)生有其特殊的特征：

1、民辦高校是在與公辦院校和其他民辦高校的競(jìng)爭(zhēng)夾縫中求生存、求發(fā)展，導(dǎo)致生源背景復(fù)雜，生源素質(zhì)參差不齊，良莠不分，管理難度大；

2、民辦高校學(xué)生普遍優(yōu)越感強(qiáng)、自我意識(shí)強(qiáng)。盡管貧困生也不在少數(shù)，但普遍家庭經(jīng)濟(jì)狀況相對(duì)優(yōu)越，因此學(xué)生優(yōu)越感、自我意識(shí)、自我表現(xiàn)能力較強(qiáng)；

3、學(xué)校與學(xué)生的主導(dǎo)關(guān)系發(fā)生了變化。由于學(xué)生繳高額費(fèi)用上學(xué)，學(xué)生與學(xué)校關(guān)系變換成了消費(fèi)者與提供消費(fèi)的關(guān)系，學(xué)生心態(tài)變化迫使管理方式隨之發(fā)生變化，學(xué)校既是管理者又是服務(wù)者；

4、民辦高校學(xué)生盡管不乏佼佼者，但普遍學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，存在偏科現(xiàn)象，自律能力不強(qiáng)，造成了民辦高校生源的先天不足。自覺性較差、學(xué)習(xí)上的自卑與生活上的優(yōu)越性交替存在，使很多學(xué)生存在學(xué)習(xí)上的自卑情緒，對(duì)自己沒信心，導(dǎo)致學(xué)生心態(tài)變化動(dòng)蕩較大、穩(wěn)定性差。

5、民辦高校相對(duì)于公辦高校而言，在學(xué)生管理模式上更傾向于嚴(yán)格管理，尤其強(qiáng)調(diào)紀(jì)律管理和衛(wèi)生管理。

三、民辦高校學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的分析

安徽新華學(xué)院建院十年來，目前學(xué)生已達(dá)兩萬多人，有本?？苾蓚€(gè)學(xué)歷教育層次，學(xué)生學(xué)習(xí)問題一直較為突出。經(jīng)過幾年來的各種調(diào)查和跟蹤分析，就我院學(xué)生總體情況而言，大校級(jí)項(xiàng)目：校級(jí)教研資助項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2009jy020）

作者簡(jiǎn)介：牛山林（1985.12-），河南周口人，現(xiàn)為安徽新華學(xué)院 土木與工業(yè)工程學(xué)院輔導(dǎo)員，主要從事學(xué)生管理工作。

部分同學(xué)能夠努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)逐步上升，但學(xué)習(xí)過程中也存在一些問題，這些問題可概括如下：

1、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，入學(xué)分?jǐn)?shù)低

本院為普通高等教育本科三批層次，入校時(shí)與本科一批、二批相差分?jǐn)?shù)較大，但本科四年里仍要完成本科教學(xué)計(jì)劃和要求，因此這些基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生學(xué)習(xí)過程較為吃力，通過對(duì)部分學(xué)習(xí)成績(jī)較低者進(jìn)行問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)其中問到“高考不理想的原因是什么”時(shí)，大部分回答為不努力學(xué)習(xí)、偏科和學(xué)習(xí)不得法，這就給上大學(xué)后的學(xué)風(fēng)教育帶來了極大的難度。

2、學(xué)習(xí)不努力，學(xué)習(xí)自覺性差

學(xué)生在學(xué)習(xí)方面不努力的表現(xiàn)比較突出，遲到、早退、無故曠課、考試作弊等現(xiàn)象嚴(yán)重，甚至出現(xiàn)因抽煙、喝酒、迷戀網(wǎng)絡(luò)而荒廢學(xué)業(yè)的，追其原因主要是散漫成性、缺乏自覺。

3、學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力

學(xué)生上大學(xué)后普遍有一種“上大學(xué)，松口氣”的心理情緒，這樣他們上大學(xué)的真實(shí)學(xué)習(xí)目的也就“暴露”得十分明顯。學(xué)生學(xué)習(xí)目的已趨于多元化，仍有多數(shù)是為了獲取知識(shí)和找工作，但也出現(xiàn)了不少學(xué)生是為了拿一張文憑和報(bào)答父母養(yǎng)育之恩，而認(rèn)為是為報(bào)效祖國(guó)、爭(zhēng)第一的卻寥寥無幾，更甚者根本沒有目的，可見加強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力教育的緊迫性。

四、實(shí)行大學(xué)生自我管理的必要性

大學(xué)生自我管理是國(guó)家實(shí)行人才培養(yǎng)目標(biāo)的需要。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，各種人才越來越多地面向市場(chǎng)，市場(chǎng)要求學(xué)生能夠獨(dú)立地完成有關(guān)專業(yè)的設(shè)計(jì)和研究，能夠獨(dú)立地處理自己的學(xué)習(xí)、工作和生活，比較熟悉地進(jìn)行各種各樣的社會(huì)活動(dòng)，成為在工作中能夠獨(dú)擋一面的業(yè)務(wù)骨干，而大學(xué)時(shí)代能夠有意識(shí)地培養(yǎng)這種能力，則是大學(xué)生自我成才的需要。

從中學(xué)步入大學(xué)，學(xué)生的社會(huì)角色、生活環(huán)境、學(xué)習(xí)特點(diǎn)、學(xué)習(xí)內(nèi)容都發(fā)生了很大的變化。沒有了父母的呵護(hù)、老師的監(jiān)護(hù)，許多學(xué)生學(xué)習(xí)和生活陷入了茫然的境地。如果不重視大學(xué)生自我教育、自我管理，不加以正確引導(dǎo)，很容易導(dǎo)致其陷入生活無目標(biāo)、學(xué)習(xí)無動(dòng)力的境地。而且大學(xué)生群體普遍具有強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)，喜歡獨(dú)立地思考問題，在許多場(chǎng)合喜歡自我表現(xiàn)，思想上也較超前。大學(xué)生的這些特點(diǎn)決定了大學(xué)生管理不能再因循傳統(tǒng)的死抓硬管的模式，尤其是民辦高等學(xué)校的大學(xué)生，在進(jìn)行學(xué)生管理中更不能唯管理而管理，而應(yīng)該在學(xué)生工作中以學(xué)生自我管理為主，校、院只要加以正確地引導(dǎo)即可。

五、自我管理辦法的實(shí)施與對(duì)策

1、培養(yǎng)自我管理意識(shí)

培養(yǎng)和鍛煉大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的意識(shí)和能力，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑之一。通過有效地調(diào)控和管理自己的思想、心理和行為，對(duì)于更好地發(fā)揮個(gè)人的潛能、培養(yǎng)高素質(zhì)的人才具有重要的意義。

民辦高校的學(xué)生管理，究竟是服務(wù)學(xué)校還是服務(wù)學(xué)生，看似非常簡(jiǎn)單的問題，卻涉及到高校教育目的、管理理念等深層次問題。目前，民辦高校的學(xué)生管理是以社會(huì)本位為指導(dǎo)，以服務(wù)學(xué)校為工作導(dǎo)向，但隨著社會(huì)現(xiàn)代化程度的提高，學(xué)生對(duì)教育的任務(wù)有了更高的要求，對(duì)高校管理有了多元化的需求。因而，民辦教育應(yīng)破除傳統(tǒng)觀念學(xué)校與學(xué)生處于控制與服從的對(duì)立格局，變管理為引導(dǎo)，以培養(yǎng)人和發(fā)展人為目的和歸宿，真正實(shí)現(xiàn)“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生”。

2、建立、健全大學(xué)生自我管理體系

在對(duì)大學(xué)生的教育和管理中, 鼓勵(lì)學(xué)生積極參與管理，有針對(duì)性的開展活動(dòng)，使學(xué)生在自我管理中接受教育、通過自我管理學(xué)會(huì)自律，最要的是建立一套完整健全的自我管理體系。

民辦高校自我管理通過從一個(gè)專職教師到學(xué)生干部再到普通學(xué)生的運(yùn)行機(jī)制為基礎(chǔ)進(jìn)行

[1]自我管理體系的構(gòu)建。

并在各個(gè)年級(jí)學(xué)生中成立學(xué)生黨支部、學(xué)生會(huì)、團(tuán)總支、助理團(tuán)、班委會(huì)、樓工委及餐飲會(huì)等學(xué)生自我管理機(jī)構(gòu)，還應(yīng)結(jié)合青年學(xué)生的特點(diǎn),根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和特長(zhǎng)以組建各類社團(tuán)，開展同學(xué)們喜歡的各種活動(dòng)。

根據(jù)學(xué)生工作具體情況成立評(píng)優(yōu)小組、文明宿舍評(píng)定小組、黨小組等機(jī)構(gòu)，并推選表現(xiàn)突出、威信高、有較強(qiáng)組織能力的學(xué)生擔(dān)任組長(zhǎng)，這些學(xué)生自我管理機(jī)構(gòu)具有比較嚴(yán)密的管理系統(tǒng)，各部門、各成員之間既有分工又有合作，既是相對(duì)獨(dú)立，又是一個(gè)整體。

學(xué)生會(huì)組織在學(xué)管老師的指導(dǎo)下開展各項(xiàng)工作，定期組織會(huì)議，總結(jié)前段工作的經(jīng)驗(yàn)得失，討論工作中存在的問題，安排下一段的工作，定期召開班長(zhǎng)、團(tuán)支書例會(huì)，并經(jīng)常深入到班級(jí)同學(xué)中間，了解學(xué)生的自我發(fā)展需求，及時(shí)反映學(xué)生群體的呼聲與要求，從而不斷改進(jìn)工作方式。

因而，通過學(xué)生團(tuán)體活動(dòng)，逐步上升為所有學(xué)生的群體行為和意識(shí)，使學(xué)生們?cè)诠ぷ髦?、活?dòng)中增強(qiáng)責(zé)任感、義務(wù)感與使命感，不斷規(guī)范自己，逐漸克服懶散、被動(dòng)、消極的一面，不斷適應(yīng)增加自己的組織性和紀(jì)律性，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)良好氛圍的發(fā)展。同時(shí)活動(dòng)的開展 能最大限度地激發(fā)學(xué)生的潛能，使教育、管理工作健康有序的進(jìn)行，使學(xué)生在自我管理、自我教育中逐漸適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)、生活，也使他們從參與管理中受到了鍛煉。

因此，加強(qiáng)學(xué)生自我管理實(shí)際上是通過學(xué)生組織這一途徑一貫而下，縱向進(jìn)行，橫向展開，所以，學(xué)生自我管理工作能否做好，首先要建立、健全大學(xué)生自我管理體系。

3、管理體系的自我教育

（1）思想的指導(dǎo)

各項(xiàng)管理體系要自覺接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，在共青團(tuán)的指導(dǎo)下，針對(duì)大學(xué)生特點(diǎn)，開展生動(dòng)有效的思想政治教育活動(dòng)，把廣大學(xué)生緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)始終堅(jiān)持正確的政治方向，將思想政治教育融入到生動(dòng)活潑的學(xué)生活動(dòng)中，突出針對(duì)性和實(shí)效性，增強(qiáng)吸引力和感染力。讓大學(xué)生思想政治教育起到更好的橋梁紐帶作用。要從政治思想、道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)成績(jī)和工作能力等多個(gè)方面對(duì)高校管理體系進(jìn)行監(jiān)督、培養(yǎng)。

（2）繼承與創(chuàng)新

大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)要繼承學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)和已取得的良好經(jīng)驗(yàn)，比如，組織志愿者服務(wù)，通過公益勞動(dòng)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生公德意識(shí)和奉獻(xiàn)精神；舉辦大學(xué)生藝術(shù)節(jié)，元旦晚會(huì)等文藝活動(dòng)，提升學(xué)生審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)；通過各類體育比賽活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生拼搏精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)； 同時(shí)要結(jié)合最新的重大事件、重要紀(jì)念日，以紀(jì)念會(huì)、座談會(huì)、報(bào)告會(huì)、人文講座等形式，唱響愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義主旋律；通過大學(xué)生科技節(jié)、科技作品競(jìng)賽、科技報(bào)告會(huì)等形式，提高學(xué)生創(chuàng)新能力和科學(xué)素質(zhì)；舉辦創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽、模擬招聘會(huì)等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神，提高就業(yè)能力。

4、學(xué)生管理體系的自我管理

（1）科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生團(tuán)體發(fā)展，突出各自特色

要堅(jiān)持用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝、教育青年學(xué)生，針對(duì)不同的團(tuán)體采取不同的引導(dǎo)方式，始終以素質(zhì)拓展為主線，積極發(fā)揮各類團(tuán)體的作用，促成百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的校園文化，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

比如：對(duì)于讀書協(xié)會(huì)等理論學(xué)習(xí)類社團(tuán)，要以此類社團(tuán)為龍頭，帶動(dòng)其他社團(tuán)的理論學(xué)習(xí)氛圍，用正確的理論引導(dǎo)和塑造青年大學(xué)生。要積極倡導(dǎo)學(xué)術(shù)科技類社團(tuán)的大力發(fā)展，比如說科技協(xié)會(huì)，要以專業(yè)為品牌特色，利用專業(yè)知識(shí)為同學(xué)們服務(wù)，不斷培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)社投身科技學(xué)術(shù)活動(dòng)的熱情。對(duì)于志愿服務(wù)類社團(tuán)，引導(dǎo)學(xué)生“奉獻(xiàn)愛心、服務(wù)社會(huì)”的思想和

[2]意識(shí)。

（2）建立穩(wěn)固有效的內(nèi)部管理機(jī)制，全面調(diào)動(dòng)各成員積極性，促進(jìn)成員間交流。

加強(qiáng)內(nèi)部的制度化管理，使學(xué)生組織工作流程更規(guī)范更具體，并制定規(guī)章制度，實(shí)現(xiàn)有序管理。另一方面促進(jìn)學(xué)生干部培養(yǎng)，量才錄用，加強(qiáng)培訓(xùn)，確保學(xué)生團(tuán)體負(fù)責(zé)人高素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)能力。最后，應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理手段和方法的相關(guān)知識(shí)普及與培訓(xùn)，使學(xué)生更加清楚自己團(tuán)體的發(fā)展方向，并激發(fā)學(xué)生熱情，使學(xué)生在自我管理、自我教育中逐漸適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)、[3]生活，也使他們從參與管理中受到了鍛煉。

5、大學(xué)生管理體系的自我服務(wù)

（1）完善服務(wù)職能，發(fā)揮大學(xué)生團(tuán)體在學(xué)校中的橋梁和紐帶作用。以“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”為理念，扎根于廣大同學(xué)之中，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生動(dòng)態(tài)，圍繞學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)和身心健康等方面的實(shí)際需要，積極爭(zhēng)取各方面的支持，多為學(xué)生干好事、辦實(shí)事，成為學(xué)生意愿的代言人，學(xué)生合法利益的維護(hù)者。要增強(qiáng)大局意識(shí)，發(fā)揮上情下達(dá)的作用，及時(shí)將黨的指示精神和學(xué)校有關(guān)情況傳達(dá)給同學(xué)，并做好解釋、協(xié)調(diào)等相關(guān)工作，鞏固黨在青年學(xué)生中的群眾基礎(chǔ)，做到學(xué)生利益、學(xué)校利益的統(tǒng)一。要以主人翁的姿態(tài)，積極參與學(xué)校有關(guān)

[4]事務(wù)的管理，對(duì)學(xué)校進(jìn)行民主監(jiān)督。大學(xué)生管理體系要充分發(fā)揮模范帶頭作用，帶動(dòng)學(xué)生

執(zhí)行黨的路線方針政策，遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，保持學(xué)校良好的學(xué)習(xí)和生活秩序。

（2）積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，積累社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)，加深對(duì)大學(xué)生的自我追求、自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)的新認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)調(diào)整自我，修正自我，充實(shí)自我，完善自我。鍛煉學(xué)生分析和解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的能力、組織協(xié)調(diào)和團(tuán)隊(duì)合作能力、社會(huì)交際能力、表達(dá)能力等。不斷增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，更好的服務(wù)同學(xué)、學(xué)校、社會(huì)。高校大學(xué)生管理體系是培養(yǎng)大學(xué)生綜合能力的一個(gè)重要舞臺(tái)，民辦高等學(xué)校在引導(dǎo)大學(xué)生管理體系“自我教育，自我管理，自我服務(wù)”

[5]的過程中，應(yīng)重視對(duì)大學(xué)生管理體系的指導(dǎo)和管理工作，加強(qiáng)高校大學(xué)生管理體系建設(shè)，使大學(xué)生團(tuán)體系朝著服務(wù)同學(xué)、服務(wù)學(xué)校、服務(wù)社會(huì)的方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：牛山林（1985.12-），河南周口人，現(xiàn)為安徽新華學(xué)院 土木與工業(yè)工程學(xué)院輔導(dǎo)員，主要從事學(xué)生管理工作。

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