第一篇：人生觀道德觀心得

人生觀 道德觀心得

經(jīng)過了人生觀、道德觀的培訓(xùn)后，感觸頗深。對于怎樣樹立正確的人生觀、道德觀，有幾點(diǎn)

自己的小見解：

1要學(xué)會謙讓，學(xué)會關(guān)愛，要學(xué)會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。所以，我們應(yīng)該靜下心來，思考，努力做自己的本職工作。

2我們應(yīng)該努力幸?？鞓返刈吆萌松拿恳徊剑狡降?，知足而常樂，保持一顆博愛的心，與世界同行！

3、人活著是為了讓別人活得更好，只有為了這個(gè)目的，去不斷努力中找到樂趣，人生才有意義。用國學(xué)大師季羨林的話說：人活著就必須要傳承文明，承擔(dān)責(zé)任。

4、為自己構(gòu)建一個(gè)清晰和自信的道德框架。在我國社會主義初級階段，社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心。做一個(gè)有道德的人，就一定要有為大眾服務(wù)、為社會獻(xiàn)身的精神；要時(shí)時(shí)處處想到別人，想到國家和社會，從而能設(shè)身處地、推己及人、與人為善、服務(wù)他人，體現(xiàn)自己人格的魅力；要以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求和 遵守家庭美德、職業(yè)道德和社會公德為根本準(zhǔn)則。大學(xué)生要做有道德的人，就要學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會社會主義道德建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)與要求，要學(xué)習(xí)做有道德的人。這將使你在面臨兩難處境時(shí)能果敢抉擇。而不必每次遇到令你迷惑的道德決定就束手無策。它將使你戰(zhàn)勝可能經(jīng)歷的道德失落砥礪你高摯心中指路明燈照亮自己，輝映他人。

5、要善于區(qū)分觀念的正確與否，把握好自己的言行。比如享樂主義，這種人生觀認(rèn)為“人生在世，吃喝二字”，因此貪圖安逸，追求吃喝玩樂。對諸如此類的觀念，必須要有一個(gè)正確的區(qū)分，對錯(cuò)誤的東西必須要堅(jiān)決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，也慢慢會被這些所謂的“新觀念”所替代。

6、強(qiáng)化個(gè)人能力，增強(qiáng)社會適應(yīng)能力。我們不但要認(rèn)真地學(xué)習(xí)書本知識，還應(yīng)當(dāng)積極地培養(yǎng)自己的觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力和操作能力，特別是創(chuàng)新和科研能力，對于我們適應(yīng)未來的社會工作和環(huán)境、形成積極向上的人生觀、價(jià)值觀具有重要的意義。

第二篇：人生觀、道德觀的心得體會

經(jīng)過了人生觀、道德觀的培訓(xùn)后，感觸頗深。對于怎樣樹立正確的人生觀、道德觀，有幾點(diǎn)自己的小見解：

1，要學(xué)會謙讓，學(xué)會關(guān)愛，要學(xué)會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。所以，我們應(yīng)該靜下心來，思考，努力做自己的本職工作。

2、我們應(yīng)該努力，幸福，快樂地走好人生的每一步，平平淡淡，知足而常樂，保持一顆博愛的心，與世界同行！

3、人活著是為了讓別人活得更好，只有為了這個(gè)目的，去不斷努力中找到樂趣，人生才有意義。用國學(xué)大師季羨林的話說：人活著就必須要傳承文 明，承擔(dān)責(zé)任。

4、為自己構(gòu)建一個(gè)清晰和自信的道德框架。在我國社會主義初級階段，社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心。做一個(gè)有道德的人，就一定要有為大眾服務(wù)、為社會獻(xiàn)身的精神；要時(shí)時(shí)處處想到別人，想到國家和社會，從而能設(shè)身處地、推己及人、與人為善、服務(wù)他人，體現(xiàn)自己人格的魅力；要以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求和遵守家庭美德、職業(yè)道德和社會公德為根本準(zhǔn)則。大學(xué)生要做有道德的人，就要學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會社會主義道德建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)與要求，要學(xué)習(xí)做有道德的人。這將使你在面臨兩難處境時(shí)能果敢抉擇。而不必每次遇到令你迷惑的道德決定就束手無策。它將使你戰(zhàn)勝可能經(jīng)歷的道德失落，砥礪你高摯心中指路明燈，照亮自己，輝映他人。

3、要善于區(qū)分觀念的正確與否，把握好自己的言行。比如享樂主義，這種人生觀認(rèn)為“人生在世，吃喝二字”，因此貪圖安逸，追求吃喝玩樂。對諸如此類的觀念，必須要有一個(gè)正確的區(qū)分，對錯(cuò)誤的東西必須要堅(jiān)決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，也慢慢會被這些所謂的“新觀念”所替代。

6、強(qiáng)化個(gè)人能力，增強(qiáng)社會適應(yīng)能力。我們不但要認(rèn)真地學(xué)習(xí)書本知識，還應(yīng)當(dāng)積極地培養(yǎng)自己的觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力和操作能力，特別是創(chuàng)新和科研能力，對于我們適應(yīng)未來的社會工作和環(huán)境、形成積極向上的人生觀、價(jià)值觀具 有重要的意義。

第三篇：我的人生觀、價(jià)值觀、道德觀(修改)

我的人生觀、價(jià)值觀、道德觀

人生觀是對人生價(jià)值、目的、道路等觀點(diǎn)的總和，是對人生的根本看法。價(jià)值觀是人生觀的一部分，是指政治導(dǎo)向、道德觀念、人生意義、思想追求等方面。青年時(shí)期是人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，能否樹立正確的人生觀和價(jià)值取向，對青年人的發(fā)展至關(guān)重要。當(dāng)今世界多元化成為了時(shí)代的主題。文化多元性、價(jià)值多元性、利益多元性以及生活多元性成就了今天的多元性社會。在如今這樣一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，特別是我們這一代年輕人，面對西方思想和市場經(jīng)濟(jì)大潮的雙重沖擊，我們應(yīng)當(dāng)如何樹立正確的人生觀和價(jià)值觀呢？

首先，要樹立明確的人生奮斗目標(biāo)。只有確立明確的人生奮斗目標(biāo)和努力方向，才會有前進(jìn)的動(dòng)力。為了心中崇高的理想而努力奮斗，這樣的人生才是充實(shí)的完美的人生。在追求高遠(yuǎn)、不斷超越自我的過程中，精神境界才會上升到一個(gè)新的高度，才能感悟人生的真諦。

我們身邊也有許多這樣的榜樣，王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森等一批英模人物都是為人民服務(wù)的典范，他們在平凡的崗位上回答了“人為什么活著”、“人怎樣活著”這樣的人生觀命題。我們要學(xué)習(xí)他們身上寶貴的精神，將其作為規(guī)范行為的有力法寶，作為指導(dǎo)行動(dòng)的參考標(biāo)準(zhǔn)。樹立正確的人生觀就是要珍惜自己的工作崗位，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，無論干什么工作，要干成、要干好，要從大局利益出發(fā)，不要斤斤計(jì)較，陷入“以自我為中心”而難以自拔。

其次，要培養(yǎng)正確的人生態(tài)度。青年人只有以積極進(jìn)取的求真態(tài)度要求自己，才能適應(yīng)時(shí)代的要求，把握機(jī)會，積極進(jìn)取，立足本職工作，不斷取得進(jìn)步。

態(tài)度決定命運(yùn)，生活中的辯證法告訴我們:“唯有埋頭，才有出頭”。種子只有埋在土里，才能發(fā)芽生根。面對復(fù)雜的社會環(huán)境，有成功，有收獲，有榮譽(yù)，也會遇到許多矛盾與挫折。在現(xiàn)實(shí)生活中，同樣是成功者，有的人謙虛謹(jǐn)慎，有的人驕傲自滿；同樣是失敗者，有的人積極進(jìn)取，有的人消極頹廢。前進(jìn)的道路上難免會有挫折與挑戰(zhàn)，只要我們艱苦奮斗、堅(jiān)韌不拔，正確對待榮與辱、失與得，培養(yǎng)健康、樂觀的性格，在任何條件下，不灰心，不悲觀，不動(dòng)搖，用全新的觀點(diǎn)看待問題，在挫折中磨練意志，培養(yǎng)心智，樂于奉獻(xiàn)，勤于思考，將個(gè)人理想與企業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合起來，就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

第三，要付出實(shí)際行動(dòng)，將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。每一個(gè)人都渴望成功和進(jìn)步。沒有不勞而獲，沒有坐享其成。成功不是來自偶然，成功的背后凝聚著汗水和智慧。無數(shù)仁人志士的成功，無不付出巨大的代價(jià)。

我們從事的平凡工作中也孕育著偉大，只要我們銳意進(jìn)取，努力探索，就會有收獲、有成功、有喜悅。只有將平凡的工作和不懈的努力有機(jī)結(jié)合，只有將個(gè)人價(jià)值同企業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合起來，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，才能讓青春在奮斗中閃光，才能不斷實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。新世紀(jì)正是我們這一代年輕人施展才華、矢志建功的大好時(shí)機(jī)。輝煌的事業(yè)等待我們?nèi)?chuàng)造，美好的明天等待我們?nèi)ッ枥L，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，將有助于我們在工作中正確定位，以更加積極平和的心態(tài)去努力工作，以飽滿的熱情投入到每一天，更好地為企業(yè)發(fā)展和社會進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

第四在生活、工作中我們要學(xué)會謙讓，學(xué)會關(guān)愛，要學(xué)會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。所以，我們應(yīng)該靜下心來思考努力做自己的本職工作。我們應(yīng)該努力，幸福，快樂地走好人生的每一步，平平淡淡，知足而常樂，保持一顆博愛的心，與世界同行！

人活著是為了讓別人活得更好，只有為了這個(gè)目的，去不斷努力中找到樂趣，人生才有意義。用國學(xué)大師季羨林的話說：人活著就必須要傳承文 明，承擔(dān)責(zé)任。

為自己構(gòu)建一個(gè)清晰和自信的道德框架。在我國社會主義初級階段，社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心。做一個(gè)有道德的人，就一定要有為大眾服務(wù)、為社會獻(xiàn)身的精神；要時(shí)時(shí)處處想到別人，想到國家和社會，從而能設(shè)身處地、推己及人、與人為善、服務(wù)他人，體現(xiàn)自己人格的魅力；要以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求和遵守家庭美德、職業(yè)道德和社會公德為根本準(zhǔn)則。大學(xué)生要做有道德的人，就要學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會社會主義道德建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)與要求，要學(xué)習(xí)做有道德的人。這將使你在面臨兩難處境時(shí)能果敢抉擇。而不必每次遇到令你迷惑的道德決定就束手無策。它將使你戰(zhàn)勝可能經(jīng)歷的道德失落，砥礪你高摯心中指路明燈，照亮自己，輝映他人。

要善于區(qū)分觀念的正確與否，把握好自己的言行。比如享樂主義，這種人生觀認(rèn)為“人生在世，吃喝二字”，因此貪圖安逸，追求吃喝玩樂。對諸如此類的觀念，必須要有一個(gè)正確的區(qū)分，對錯(cuò)誤的東西必須要堅(jiān)決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，也慢慢會被這些所謂的“新觀念”所替代。

強(qiáng)化個(gè)人能力，增強(qiáng)社會適應(yīng)能力。我們不但要認(rèn)真地學(xué)習(xí)書本知識，還應(yīng)當(dāng)積極地培養(yǎng)自己的觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力和操作能力，特別是創(chuàng)新和科研能力，對于我們適應(yīng)未來的社會工作和環(huán)境、形成積極向上的人生觀、價(jià)值觀、道德觀有重要的意義。

第四篇：第7課 帶頭樹立正確的人生觀價(jià)值觀道德觀（范文）

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帶頭樹立正確的人生觀價(jià)值觀道德觀 自覺實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨

[目的要求] 認(rèn)清新形勢下共產(chǎn)黨員堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的重要性和必要性，明確實(shí)踐黨的宗旨必須樹立正確的人生觀價(jià)值觀道德觀，在部隊(duì)建設(shè)和改革中自覺實(shí)踐黨的宗旨。

始終代表最廣大人民群眾的利益，是貫穿“三個(gè)代表”重要思想的主線，也是我們黨的事業(yè)實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展必須面對的課題。全心全意為人民服務(wù)的宗旨，決定了黨必須始終代表最廣大人民的根本利益，這是我們黨的立黨之本、成事之基、取勝之道。落實(shí)“三個(gè)代表”要求，廣大黨員必須把全心全意為人民服務(wù)作為最根本的價(jià)值取向，躬身實(shí)踐黨的宗旨，不斷增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

一、新形勢下為什么強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨

（一）全心全意為人民服務(wù)是對共產(chǎn)黨員的根本要求。所謂宗旨，就是一切工作的目的和遵循的原則。我們黨1921年成立起，就把全心全意為人民服務(wù)作為自己的宗旨。毛澤東同志在《為人民服務(wù)》和《論聯(lián)合政府》中指出：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”“全心全意為人民服務(wù)，一刻 《基層政工寶典》多媒體課件

也不脫離群眾；一切從人民利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小團(tuán)體的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)的一致性；這就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！秉h的其他領(lǐng)導(dǎo)人如劉少奇、周恩來等同志對此也有許多重要論述。改革開放以來，鄧小平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨必須永遠(yuǎn)堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。江澤民同志也多次強(qiáng)調(diào)這個(gè)問題。從黨的一大到黨的十五大，先后通過了13部黨章，每部黨章都對此有精辟的論述和明確的要求。可以說，黨誕生80年來，對全心全意為人民服務(wù)的宗旨講了80年，實(shí)踐了80年。我們黨的歷史就是一部全心全意為人民謀福利的奮斗史。共產(chǎn)黨員作為工人階級的先鋒戰(zhàn)士，作為人民群眾利益的代表者和實(shí)現(xiàn)者，就必須以全心全意為人民服務(wù)為己任，自覺地為人民的利益去工作、去奮斗?！饵h章》明確規(guī)定，共產(chǎn)黨員必須把黨和人民的利益放在高于一切的位臵，全心全意為人民服務(wù)。我們每個(gè)共產(chǎn)黨員，從入黨的那一天起，就把自己交給了黨，交給了人民。作為黨員，全心全意為人民服務(wù)是無條件的，當(dāng)個(gè)人利益與黨和人民利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)無條件地放棄個(gè)人的利益，甚至包括犧牲自己的生命。這是一個(gè)黨員必須具備的思想境界和行為標(biāo)準(zhǔn)，也是對一名黨員最起碼的要求，否則就不能稱為共產(chǎn)黨員。

（二）改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢，要求共產(chǎn)黨員必須自覺堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，資產(chǎn)階級腐朽思想文化和生活方式不可避免地會反映到我們黨內(nèi)來，《基層政工寶典》多媒體課件

很容易誘發(fā)拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義。共產(chǎn)黨員在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)方面遇到的新情況、新問題，比以往任何時(shí)候都更加突出、更加復(fù)雜?，F(xiàn)在社會上有不少說法，有的提出，搞市場經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)，靠的是等價(jià)交換，提倡全心全意為人民服務(wù)不合適；有的提出，整個(gè)社會通行商品生產(chǎn)和商品交換，全心全意為人民服務(wù)做不到；有的甚至把經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的等價(jià)交換原則引入黨內(nèi)政治生活，向黨討價(jià)還價(jià)，搞權(quán)錢交易，不給好處不辦事，給了好處亂辦事；有的認(rèn)為政府和政府工作人員是由納稅人出錢養(yǎng)活的，提出“為納稅人服務(wù)”，將“納稅人”等同于人民，用“為納稅人服務(wù)”取代“為人民服務(wù)”，導(dǎo)致一些政府官員熱衷于傍大款、地方保護(hù)主義屢禁不止等等。對這些問題，作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，要有清醒的認(rèn)識。一是為誰服務(wù)的問題。鄧小平同志說過：“世界觀的重要表現(xiàn)是為誰服務(wù)?！笨梢哉f，為什么人服務(wù)的問題，是人生的方向盤和指路標(biāo)。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是我們黨的立黨之本，是我們黨區(qū)別于其他政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志，具有不替代性，不能有一絲一毫的動(dòng)搖。二是在市場經(jīng)濟(jì)中實(shí)行商品交換原則與堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨是否矛盾的問題。發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，要講利益原則，要講平等競爭，要講等價(jià)交換。但經(jīng)濟(jì)生活中的原則與政治生活的原則是兩個(gè)不同范疇的概念，不應(yīng)互相排斥、互相否定。商品交換原則是市場經(jīng)濟(jì)的基本原則，它所調(diào)節(jié)的是商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的范疇； 《基層政工寶典》多媒體課件

全心全意為人民服務(wù)是規(guī)范全黨思想和行為的黨性原則，它所調(diào)節(jié)的是黨員個(gè)人的思想行為與所代表的人民群眾整體利益之間的矛盾，屬于社會政治領(lǐng)域的范疇。我們不能認(rèn)為貫徹等價(jià)交換的原則就不能堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，也不能認(rèn)為實(shí)踐為人民服務(wù)的宗旨就不貫徹等價(jià)交換的原則。在不同的領(lǐng)域適用不同的原則，不能互相混淆、互相代替，更不允許把商品交換的原則引入黨內(nèi)政治生活。共產(chǎn)黨員把遵循商品交換原則和堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨結(jié)合起來、統(tǒng)一起來，是完全可以做到的。在處理經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的問題時(shí)，嚴(yán)格按市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律和商品交換原則辦事，在處理政治活動(dòng)中的問題時(shí)，嚴(yán)格按為人民服務(wù)根本宗旨辦事，就能夠順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，充分發(fā)揮先鋒模范作用。剖析一些領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)犯罪的案例，很多就是混淆二者的適用領(lǐng)域，把商品交換原則引入到政治生活中，導(dǎo)致貪污受賄、買官賣官、腐化墮落的。三是隨著改革過程中各種利益不斷調(diào)整，共產(chǎn)黨員堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)是不是“吃虧”的問題。這也是近些年在我們有些同志思想上引起困惑的一個(gè)問題?，F(xiàn)在社會上隨著分配制度的改革，在個(gè)人經(jīng)濟(jì)收入上確實(shí)出現(xiàn)了“老子不如兒子，丈夫不如妻子，當(dāng)官的不如打工的，留隊(duì)的不如轉(zhuǎn)業(yè)的”這樣一些現(xiàn)象。我們對這些問題要有正確的看法和結(jié)論。從個(gè)人利益的角度說，講為人民服務(wù)、講奉獻(xiàn)是要“吃虧”的，但從黨的利益和黨的事業(yè)的角度說，我們又應(yīng)該吃虧。黨章要求共 《基層政工寶典》多媒體課件

產(chǎn)黨員吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作貢獻(xiàn)。改革開放必然帶來各種利益的調(diào)整，總是有局部的地方和一部分人要暫時(shí)吃虧。軍隊(duì)建設(shè)就是這樣，當(dāng)軍人就不要想發(fā)財(cái)。對此要想得通，我們所吃的虧，是為了整個(gè)國家富強(qiáng)，這是人民根本利益的需要，是虧得其所的。四是實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，經(jīng)常會遇到個(gè)人要求與組織需要不一致的矛盾，如何處理的問題。共產(chǎn)黨員是人不是神，每個(gè)人都有自己的不同情況，都有自己的一些實(shí)際問題和困難。正確認(rèn)識和處理的辦法有三條：首先是要分清誰重誰輕、誰先誰后。任何情況下，黨的需要是第一位的，黨和人民的利益高于一切重于一切。這是處理黨員個(gè)人與黨的整體利益關(guān)系的基本原則。個(gè)人的問題允許考慮，而且該解決的要解決，該照顧的要照顧，但不能超出一定范圍和限度，不能超出黨的原則和需要。其次對個(gè)人的問題，應(yīng)該盡量由組織來安排處理，個(gè)人要相信組織，要服從組織，不能強(qiáng)求組織上滿足個(gè)人的需要，更不能要組織上遷就個(gè)人的一些不正當(dāng)要求。第三是胸襟要開闊一些，要有更高的境界和追求。金錢物質(zhì)享受是無止境的，個(gè)人需要也是無止境的，共產(chǎn)黨員應(yīng)該有比一般群眾更高的覺悟和情操，眼光要看遠(yuǎn)一些。只有這樣，我們才能經(jīng)受住拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的沖擊，才能真正解決“人為什么”和“為什么人”的問題，才能堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹立正確的人生觀價(jià)值觀道德觀，永葆共產(chǎn)黨員的政治本色?！痘鶎诱毜洹范嗝襟w課件

（三）鞏固黨的執(zhí)政地位，要求共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。我們黨是一個(gè)執(zhí)政黨，執(zhí)政50年多年來，盡管黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想和奮斗目標(biāo)等都沒有發(fā)生變化，但同執(zhí)政前相比，黨所處的地位、環(huán)境和面臨的形勢及任務(wù)等卻大不相同。執(zhí)政的地位，革命和建設(shè)的勝利，很容易滋生驕傲自滿、脫離群眾、貪圖享受、不思進(jìn)取、官僚主義、形式主義等思想和行為。少數(shù)黨員講奉獻(xiàn)少，想索取多；講為人民服務(wù)少，圖個(gè)人利益多；少數(shù)黨員干部濫用權(quán)力為自己或少數(shù)人謀私利甚至搞權(quán)錢交易，嚴(yán)重?fù)p害了國家和人民群眾的利益，影響了黨的威信，敗壞了黨的形象。這些問題如果解決不好，任其蔓延，就會使人民群眾與黨離心離德，動(dòng)搖黨的根基。因此，每個(gè)共產(chǎn)黨員必須把全心全意為人民服務(wù)作為自己義不容辭的責(zé)任。

二、實(shí)踐黨的宗旨必須樹立正確的人生觀價(jià)值觀道德觀

全心全意為人民服務(wù)，說到底是個(gè)世界觀問題。樹立正確的人生觀價(jià)值觀道德觀，是實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的根本前提。

（一）必須發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神，自覺把黨和人民利益擺在首位。無私奉獻(xiàn)，是黨的宗旨題中應(yīng)有之義，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神，戰(zhàn)爭年代突出反映在生與死的考驗(yàn)上，和平時(shí)期大量表現(xiàn)在公與私、得與失的考驗(yàn)上。馬克思主義始終承認(rèn)個(gè)人利益的存在，并且把 《基層政工寶典》多媒體課件

人的需要的充分滿足和人的價(jià)值的全面實(shí)現(xiàn)，作為共產(chǎn)黨人為之奮斗的共產(chǎn)主義社會的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益可以有，合理的個(gè)人利益可以追求，但是，在追求個(gè)人利益的過程中，要把黨和人民的利益放在首位，要在服從黨、國家、集體利益的前提下兼顧個(gè)人利益，個(gè)人利益要在國家、社會利益的發(fā)展中得到實(shí)現(xiàn)，個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)，不能損害國家、集體和他人的利益。這些都是我們共產(chǎn)黨員考慮個(gè)人利益時(shí)必須把握的基本原則。深化改革，已經(jīng)也將進(jìn)一步涉及人們的各種利益關(guān)系調(diào)整。黨的十五大報(bào)告指出：“隨著改革開放的深入和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的調(diào)整，經(jīng)濟(jì)和社會生活中的各種矛盾，出現(xiàn)了不少新情況和新變化，其中一些涉及群眾利益的矛盾比較突出?！避婈?duì)作為社會的一部分，社會上各種利益關(guān)系的調(diào)整同樣不可避免地涉及到軍隊(duì)。對此，我們要有清醒的認(rèn)識，必須正確對待。從目前的情況看，對部隊(duì)官兵影響比較大的有以下四個(gè)方面：一是一些國有大中型企業(yè)改革使一些經(jīng)營不善的企業(yè)兼并、破產(chǎn)，一部分干部的家屬親友下崗，隨軍家屬工作無法妥善安臵；二是地方經(jīng)濟(jì)體制和人事制度改革使干部轉(zhuǎn)業(yè)復(fù)員安臵工作增加了難度；三是部隊(duì)自身的調(diào)整精簡，干部提升使用的機(jī)會減少；四是住房、醫(yī)療、保險(xiǎn)制度的改革使部隊(duì)官兵實(shí)際收入相比地方人員收入減少，特別是象我們駐在沿海開放地區(qū)的部隊(duì)，經(jīng)濟(jì)收入比地方相比要低一些。這些都需要我們面對現(xiàn)實(shí)，正視困難，擺正位臵，堅(jiān)持在大局下行動(dòng)，自覺處理整體和局部、長遠(yuǎn)和眼前、《基層政工寶典》多媒體課件

個(gè)人和集體的利益關(guān)系，用全面、辯證、發(fā)展的觀點(diǎn)，認(rèn)識和把握改革的本質(zhì)和主流，不因改革中一時(shí)個(gè)人利益受影響而否定改革的成績和光明前景，正確對待改革中的利益關(guān)系調(diào)整，不計(jì)個(gè)人得失，站在國家改革和建設(shè)大局上看問題，自覺為黨和人民分憂，做到無論社會價(jià)值觀念怎么變，共產(chǎn)黨人無私奉獻(xiàn)的本色不變，服從大局的觀念不變，向黨和人民交一份合格答卷。

（二）必須確立崇高的精神追求，堅(jiān)決抵御腐朽思想文化和“酒綠燈紅”的侵蝕。一是要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。江主席指出：“對于當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人來說，為建設(shè)有中國特色社會主義而奮斗，為將來最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，這是我們最崇高的人生追求。沒有這樣的理想、信念，就不可能成為一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員?！边@就告訴我們，偉大的事業(yè)需要偉大的理想。崇高的理想指引著人生意義的正確方向，一個(gè)人理想越遠(yuǎn)大，追求的目標(biāo)越高，他的才能就發(fā)展得越快，對社會就越有益。對于共產(chǎn)黨人來說，個(gè)人理想只有融入對黨和人民利益的追求之中才能更有意義。無數(shù)革命先烈和眾多先進(jìn)模范人物的人生軌跡，都證明了這一點(diǎn)。遠(yuǎn)的不說，就拿技術(shù)局南澳工作科原科長余國慶來說，他的一生就向我們展示出一種充滿崇高理想追求的精神世界，提供了一個(gè)具有時(shí)代特點(diǎn)的共產(chǎn)黨人的人生參照系。他一心為了技偵事業(yè)，三上高山，二下海島，甘心遠(yuǎn)離妻兒在南澳島上從一磚一石壘起，建好南澳工作站，最后累倒在工作臺上。如果沒有崇高理想信念作支撐，《基層政工寶典》多媒體課件

是不可能作出這么大成績的。與此相反的是，我們有的人理想信念淡化，有的認(rèn)為共產(chǎn)主義可望而不可及，把遠(yuǎn)大理想作為空洞口號來對待；有的認(rèn)為現(xiàn)在搞市場經(jīng)濟(jì)，距共產(chǎn)主義的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)，提共產(chǎn)主義理想不切實(shí)際；有的把自己混同于一個(gè)普通群眾，沒有把樹立遠(yuǎn)大理想作為黨員的首要條件；還有的在入黨時(shí)就動(dòng)機(jī)不純，功利色彩重，對共產(chǎn)主義缺乏深刻理解。這些都是不對的。一個(gè)人理想越崇高，對社會越有益，生命也才越有價(jià)值。如果胸?zé)o大志，不思進(jìn)取，庸庸碌碌地混日子，是不可能干出一番事業(yè)的。二是培養(yǎng)健康的道德情操。追求高尚的精神生活，培養(yǎng)健康的生活情趣，是抵制腐朽思想文化侵蝕的主要手段。當(dāng)前，社會上消極腐朽的思想文化和生活方式又沉渣泛起?！包S、賭、毒”在一些地區(qū)已相當(dāng)嚴(yán)重。如果意志不堅(jiān)定，行為不檢點(diǎn)，就會有被腐蝕的危險(xiǎn)。因此，每個(gè)共產(chǎn)黨員都要自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)。要堅(jiān)持追求高尚的精神生活，不搞低級趣味。讀健康書、看健康的影視、開展健康的娛樂，做到對不健康的東西不欣賞，不健康的場所不涉足。要堅(jiān)持正確的婚戀觀，不亂拉亂扯。西方社會的性自由、性解放的頹廢觀念，實(shí)際上是愛情婚戀觀的倒退，在西方發(fā)達(dá)國家都是遭到拋棄的東西，我們有的人還認(rèn)為是一種新潮，玩什么婚外戀、未婚同居，有的還成為一部分人玩弄感情、對婚戀不負(fù)責(zé)任的借口。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要自覺與這種觀念劃清界限，堅(jiān)持正確的婚戀觀，保持純真的感情，堅(jiān)決反對以談戀愛為名玩弄感情、搞婚外戀等 《基層政工寶典》多媒體課件

道德敗壞的行為。要堅(jiān)持正當(dāng)交往，不搞庸俗關(guān)系。和諧的人際關(guān)系體現(xiàn)了一個(gè)單位、一個(gè)地區(qū)甚至一個(gè)國家的整體文明程度。但由于受社會不良風(fēng)氣的影響，部隊(duì)中也有不少人熱衷于搞庸俗關(guān)系。有的干工作沒心思，把精力放在拉關(guān)系、走門子上；有的不是扎扎實(shí)實(shí)干工作，而是千方百計(jì)同領(lǐng)導(dǎo)拉上關(guān)系；有的不是講同志愛、戰(zhàn)友情，而是以地域論親疏，搞老鄉(xiāng)觀念等等。不消除這些現(xiàn)象，正氣就樹不起來，和諧的人際關(guān)系就難以建立。因此，每個(gè)共產(chǎn)黨員都要從大局出發(fā)，從黨和人民的利益出發(fā)，本著求同存異的原則，拋開私利，擺脫圈子，不以地域論親疏，不以利益交朋友，講同志愛、戰(zhàn)友情，反對團(tuán)團(tuán)伙伙、人身依附、拉關(guān)系、走門子等不正之風(fēng)。三是發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨的政治本色。正如江澤民同志指出的“黨的性質(zhì)和肩負(fù)的歷史使命，決定了我們艱苦奮斗的本色。”我們黨的發(fā)展史，中國革命史，我國社會主義建設(shè)史，就是一部艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。這是我們的政治優(yōu)勢，是我們的傳家寶。改革開放20多年來，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，綜合國力和人民生活水平顯著提高，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，生活水平提高了，并不等于就可以不要艱苦奮斗了，就可以鋪張浪費(fèi)了。相反，越是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，越要講艱苦奮斗。正如鄧小平反復(fù)告誡的“我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦奮斗?！焙螞r在當(dāng)前我國人均生活水平還很低，實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的目標(biāo)還要走很長時(shí)間才能達(dá)到的情況下，共產(chǎn)黨員更應(yīng)該樹立以艱苦奮斗 《基層政工寶典》多媒體課件

為榮的思想，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，帶頭把我黨我軍勤儉建軍的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。要具有堅(jiān)定的意志和堅(jiān)忍不拔的毅力，勇于面對困難，敢于在艱苦的環(huán)境中磨練自己。對困難抱什么樣的態(tài)度，能不能經(jīng)受艱苦環(huán)境的考驗(yàn)，是對一個(gè)人意志品格的實(shí)際檢驗(yàn)。我們有的同志，生活有了困難，工作的環(huán)境條件艱苦一點(diǎn)，就感覺太苦太累，就承受不了。有的怨天尤人，情緒消沉；有的工作消極，不負(fù)責(zé)任；有的向后退縮，想方設(shè)法調(diào)換崗位。這些都是缺乏堅(jiān)定意志和頑強(qiáng)毅力的表現(xiàn)。面對困難，共產(chǎn)黨員要保持樂觀主義的態(tài)度，要有適應(yīng)各種艱苦環(huán)境的能力，敢于同困難作斗爭，在艱苦環(huán)境中磨煉自己的意志。在當(dāng)前軍隊(duì)條件比較差、待遇比較低的情況下，共產(chǎn)黨員尤其要有獻(xiàn)身國防、立足軍營干事業(yè)的思想境界，發(fā)揚(yáng)江主席最近倡導(dǎo)的不懈奮斗的“五種精神”，勇于開拓進(jìn)取，爭創(chuàng)一流業(yè)績。

（三）必須強(qiáng)化公仆意識，正確使用手中的權(quán)力。廣大黨員干部一定要像江主席要求的那樣，經(jīng)常想一想自己“參加革命是為什么？現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么？將來身后留點(diǎn)什么？”明確“為誰當(dāng)官、怎樣用權(quán)”的問題，時(shí)刻不忘共產(chǎn)黨員的光榮稱號和人民公仆的神圣職責(zé)，正確行使手中的權(quán)力，做到上不愧黨、下不愧兵。要注意防止和克服三種現(xiàn)象：一是注意防止和克服受到個(gè)人主義和本位主義的影響，導(dǎo)致權(quán)力私有化的現(xiàn)象。把人民賦予的權(quán)力，看成是自己的私有財(cái)產(chǎn)，想怎么用就怎么用，不受限制?！痘鶎诱毜洹范嗝襟w課件

有的利用職權(quán)為子女、親友謀取好處;有的只從眼前的、局部的利益出發(fā)，搞“上有政策，下有對策”；有的違反規(guī)定巧立名目，截留經(jīng)費(fèi)；有的利用職權(quán)吃喝玩樂，揮霍國家資財(cái)。陳希同、王寶森等人利用手中權(quán)力，營造豪華別墅供他們享受，就是典型的例子。作為一名機(jī)關(guān)干部，負(fù)責(zé)一條線或一個(gè)方面的工作，手中或大或小都有一定的權(quán)力，一定不能受個(gè)人主義和本位主義的影響。應(yīng)該明白，權(quán)力是黨和人民給的，是代表黨用來為人民謀利益的，不是謀私利的。無論形勢怎樣變化，立黨為公、掌權(quán)為民的基本原則不能變。二是注意防止和克服受庸俗關(guān)系學(xué)和“人情風(fēng)”的影響，導(dǎo)致權(quán)力庸俗化的現(xiàn)象。等價(jià)交換原則是市場經(jīng)濟(jì)的基本原則，但有的同志把它帶到黨內(nèi)政治生活中來。有的黨員干部往往把手中的權(quán)力作為獲取回報(bào)的籌碼、疏通路子的手段，投桃報(bào)李，相互利用，做生意講“回扣”，辦事情要報(bào)酬，打通關(guān)系靠“紅包”，甚至搞人身依附和裙帶關(guān)系，使得正常的人際關(guān)系庸俗化，出現(xiàn)了“你給我關(guān)照，我給你幫忙”、“不給好處不辦事，給了好處亂辦事”的權(quán)錢交易和請客送禮拉關(guān)系、走門子、攀老鄉(xiāng)等現(xiàn)象。這些都是商品經(jīng)濟(jì)等價(jià)交換原則滲透到政治生活中的具體表現(xiàn)，與我們共產(chǎn)黨人不謀求任何私利和特權(quán)的品質(zhì)是格格不入的，必須引起我們每一位同志的高度警惕。三是注意防止和克服受拜金主義的影響，導(dǎo)致權(quán)力商品化的現(xiàn)象。當(dāng)前，我們一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)不起權(quán)力的考驗(yàn)，跌入了拜金主義和享樂主義的深淵。這樣的例子比比皆是。有的 《基層政工寶典》多媒體課件

利用管人、管錢、管物等實(shí)權(quán)，吃拿卡要，貪污受賄；有的以官謀官，到處跑官、要官、買官、賣官；有的傍大款，講排場，比闊氣，追求腐朽的生活方式，迷戀酒綠燈紅的生活，等等。對這些現(xiàn)象，我們應(yīng)該理直氣壯地加以抵制，真正做到“立身不忘做人之本，當(dāng)官不移公仆之志，用權(quán)不謀一己之利，處事不徇庸俗之情”。真正用手中的權(quán)力為人民謀利益，為基層官兵謀利益。

三、在軍隊(duì)建設(shè)和改革中實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨

黨的宗旨就是人民軍隊(duì)的宗旨。新的歷史條件下，堅(jiān)持做到全心全意為人民服務(wù)，既是實(shí)踐黨的宗旨的具體體現(xiàn)，也是我軍自身建設(shè)和改革的必然要求。在這方面，作為軍隊(duì)共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該更高，要求應(yīng)該更嚴(yán)。

（一）堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，做改革開放的促進(jìn)派。黨的路線方針政策，充分體現(xiàn)了黨的宗旨。共產(chǎn)黨員應(yīng)該從堅(jiān)持黨的宗旨的高度，模范執(zhí)行黨的路線方針政策，把全心全意為人民服務(wù)的熱情和愿望，傾注到貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策的實(shí)際行動(dòng)上，使人民群眾在投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中事業(yè)中，在享受改革開放帶來的實(shí)際成果中，真正感受到黨和人民群眾利益的一致性，從而熱愛、信賴和擁戴黨。做改革開放的促進(jìn)派，最根本的就是要高舉旗臶。高舉鄧小平理論偉大旗臶，維護(hù)以江澤民同志為核心的黨中央的權(quán)威，是順利推進(jìn)改革的根本前提和保證。目前我國正面臨前所未有的發(fā)展機(jī)遇 《基層政工寶典》多媒體課件

和挑戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)入了攻堅(jiān)階段，經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展過程中遇到了許多新情況、新問題，在此關(guān)健時(shí)刻，只有進(jìn)一步高舉鄧小平理論的偉大旗臶，維護(hù)以江澤民同志為核心的黨中央的權(quán)威，才能抓住機(jī)遇，戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)。做改革的促進(jìn)派，就要自覺服從和服務(wù)于國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局，在大局下行動(dòng)。有些人對改革新舉措有憂慮。一個(gè)重要原因就是僅僅以個(gè)人得失論是非，“改革沒來盼改革，改革來了怕改革”，盼只盼對個(gè)人有利，怕就怕于自己有損。這顯然是不對的。我們看問題、想事情，一定要善于從全局著眼，在大局下行動(dòng)。國家綜合國力的提高，個(gè)人的生活水平才會穩(wěn)步提高，軍人的待遇也才能得到進(jìn)一步的改善。水漲才能船高，這是最明顯不過的道理。做改革的促進(jìn)派，還要以實(shí)際行動(dòng)積極支援和參加兩個(gè)文明建設(shè)，在參加國家和地方的重點(diǎn)工程建設(shè)、扶貧幫困、搶險(xiǎn)救災(zāi)、西部大開發(fā)等方面率先垂范。

（二）忠實(shí)履行人民軍隊(duì)的根本職能，做黨和人民利益的忠誠捍衛(wèi)者。軍隊(duì)忠實(shí)履行自己的根本職能，為國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供一個(gè)和平、安全與穩(wěn)定的良好環(huán)境，是軍隊(duì)共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的集中表現(xiàn)。二十世紀(jì)最后十年，世界格局發(fā)生了前所未有的變化。美國作為世界上唯一的超級大國，憑借其軍事實(shí)力、科技水平和經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢，由以前的爭霸急劇變?yōu)楠?dú)霸。在美國的眼中，中國正在向二十一世紀(jì)的具有發(fā)展?jié)摿Φ拇髧葑?，正在成為美國一個(gè)有力的競爭者和軍事上危險(xiǎn)的潛在對手，美國從 《基層政工寶典》多媒體課件

根本上不愿看到強(qiáng)大中國的崛起。新世紀(jì)的國際斗爭將更為復(fù)雜激烈，我國的安全形勢面臨新的挑戰(zhàn)。臺灣局勢日益嚴(yán)峻，必有一戰(zhàn)。解決臺灣問題歸根結(jié)底要靠實(shí)力，為實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，必須加大軍事斗爭準(zhǔn)備的力度。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，能戰(zhàn)方能言和?！疤煜码m安，忘戰(zhàn)必?！?。對于一支軍隊(duì)來說，可怕的往往并不是外部的挑戰(zhàn)和強(qiáng)敵的兇悍，而是意識不到戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)，眼睛里沒有敵人的影子。那種做“和平官”、當(dāng)“和平兵”的思想，瓦解斗志，渙散士氣，削弱凝聚力和戰(zhàn)斗力，是十分錯(cuò)誤、非常有害的。因此，我們每個(gè)同志都應(yīng)有時(shí)刻準(zhǔn)備打仗的思想準(zhǔn)備，認(rèn)清形勢，牢記使命，堅(jiān)定準(zhǔn)備打仗的決心和信心。要刻苦鉆研軍事技術(shù)，學(xué)習(xí)新知識，掌握新裝備，研練新戰(zhàn)法、新訓(xùn)法，努力提高“打贏”本領(lǐng)；要培養(yǎng)頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志和作風(fēng)，做到平時(shí)過得硬，戰(zhàn)時(shí)沖得上，在任何時(shí)候、任何情況下都堅(jiān)決完成黨和人民賦予的神圣使命。

（三）堅(jiān)持“基層至上、士兵第一”，真心實(shí)意為官兵辦實(shí)事、解難題?！盎鶎又辽稀⑹勘谝弧?，從本質(zhì)上來說，就是對人民群眾的根本態(tài)度問題，是一個(gè)“靠誰工作、為誰服務(wù)”的問題。士兵利益至上，是我軍幾十年來一直堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我軍正確處理內(nèi)部關(guān)系的準(zhǔn)則。在艱苦的戰(zhàn)爭年代，我軍之所以從小到大，由弱到強(qiáng)，從勝利走向勝利，一個(gè)重要的原因就是廣大黨員干部沖鋒在前、退卻在后，吃苦在前、享受在后，官與兵、黨員干部與普通戰(zhàn)士建立了生死相依、甘苦與共的親密關(guān)系，形成 《基層政工寶典》多媒體課件

了強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。過去如此，現(xiàn)在更應(yīng)該這樣。我們作為戰(zhàn)區(qū)領(lǐng)率機(jī)關(guān)的黨員干部，在這個(gè)問題上一定要有一個(gè)清醒的認(rèn)識。要懂得軍隊(duì)的基礎(chǔ)在連隊(duì)，連隊(duì)的基礎(chǔ)是士兵，士兵是基層的主人，無論是戰(zhàn)時(shí)沖鋒陷陣、克敵制勝，還是和平時(shí)期完成各項(xiàng)工作任務(wù)都離不開他們。在我們平時(shí)的工作中，想問題、辦事情，都要心想士兵、心系基層。要帶頭轉(zhuǎn)變機(jī)關(guān)工作作風(fēng)，防止和克服形式主義和官僚主義。要千方百計(jì)為官兵辦好事、做實(shí)事，當(dāng)官兵的貼心人，努力把官兵的利益實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好。要本著“既對官兵今天負(fù)責(zé)、又為他們明天著想”的態(tài)度，想方設(shè)法創(chuàng)造條件，實(shí)現(xiàn)官兵求知成才的愿望。要關(guān)心官兵的物質(zhì)文化生活，集中財(cái)力、物力，解決好基層住房、文化娛樂、醫(yī)療設(shè)備等方面的困難和問題。要從思想上政治上關(guān)心愛護(hù)士兵群眾，去掉官氣，放下架子，深入基層，與他們打成一片，從思想上尊重官兵，感情上貼近官兵，生活上關(guān)心官兵，工作上依靠官兵，通過盡心盡力地為廣大官兵辦實(shí)事、謀利益，不斷增強(qiáng)黨的凝聚力和吸引力，真正在官兵中形成熱愛黨、相信黨、跟黨走的濃厚氛圍和自覺意識。[思考討論題] １、新形勢下為什么要強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨？

２、共產(chǎn)黨員應(yīng)該樹立什么樣的人生觀價(jià)值觀道德觀？ 《基層政工寶典》多媒體課件

３、在軍隊(duì)建設(shè)和改革中怎樣實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨？

第五篇：人生觀團(tuán)日活動(dòng)心得

活動(dòng)主題: 人生觀、價(jià)值觀——我的人生道路 學(xué) 院：信息工程學(xué)院

班 級：計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)11-1班 姓 名：巖歌

學(xué) 號：201120201066

團(tuán)日活動(dòng)心得

談人生，談理想，文人雅士聚一堂。

這次團(tuán)日活動(dòng)，大家圍繞“人生觀、價(jià)值觀、我的人生道路”展開，主要通過PPT演講、自拍視頻播放以及相關(guān)的歌曲、朗誦、小品的表演宣傳高雅的人生觀、展現(xiàn)自己的人生觀。

首先，大家以宿舍為單位，進(jìn)行了各個(gè)宿舍成員的人生觀的自我展示，以及對高尚的人生觀的理解，此環(huán)節(jié)謂之“人生觀展示大比拼”。各個(gè)宿舍通過各自的代表，展示制作的PPT或者視頻，與其他宿舍進(jìn)行比拼。在這一環(huán)節(jié)，我們不僅欣賞了高尚人士的人生觀、價(jià)值觀，也看到了自己同學(xué)對人生的認(rèn)識、加深了對自己同班同學(xué)的了解。作為計(jì)算機(jī)系的，我們之間也算間接地進(jìn)行了一場電腦應(yīng)用大賽。這次活動(dòng)讓我們大開眼界，看到同學(xué)們的作品是那么完美。從內(nèi)容上講，既不脫離主題，又各具特色：有些作品雅俗共賞、通俗易懂；有些作品嚴(yán)肅之中不乏詼諧、幽默之中不缺知識；有些作品知識高深、卻又深入淺出...從制作方法上講，大家的作品也很優(yōu)秀?？粗蠹抑谱鞯腜PT，無論是動(dòng)畫、還是內(nèi)容，抑或圖片、還是思想，都別具一格，令人贊不絕口。這里的視頻，主要是通過采訪的形式，讓該宿舍的成員分別介紹各自對高雅人生觀價(jià)值觀的認(rèn)識、理解，并向大家訴說自己的人生觀、價(jià)值觀以及自己的人生道路。

接下來的環(huán)節(jié)是“節(jié)目表演大比拼”?；顒?dòng)仍然以宿舍為單位，表演相關(guān)主題的節(jié)目。我這才發(fā)現(xiàn)班級里是人才濟(jì)濟(jì)、臥虎藏龍??！有些宿舍表演小品，看他們的表演，毫不遜色于春晚的名家。臺上談笑自若、沒有拘束、也沒有緊張。寥寥數(shù)語、舉手抬足，就把臺下觀眾逗得哈哈大笑。還有些宿舍表演的是相聲，平常少言寡語的同學(xué)，頃刻間卻成了能言善語的相聲演員、幽默大師。他們的相聲，幽默詼諧，卻又寓意深刻，使大家在玩笑的同時(shí)，還能更加準(zhǔn)確的理解人生觀、價(jià)值觀，并引發(fā)大家的思考，考慮自己的人生道路、思考自己的將來、樹立自己的理想。還有些同學(xué)，在臺上引吭高歌，博得大家的陣陣掌聲。聽她們的歌聲，時(shí)而宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、時(shí)而低沉平緩。歌聲在教室里回蕩，沉浸其中，讓人回味無窮，美不勝收，不覺讓人想到幾句古語：“余音繞梁，三日不絕”、“三月不知肉味?！狈路鹞覀冇只氐搅斯艜r(shí)候，親身體驗(yàn)到了所謂的“高山流水”、“陽春白雪”。還有些同學(xué)登臺朗誦，聽，他們的聲音鏗鏘有力；看，他們的舉止落落大方?！懊钫Z丸丸落, 歌聲粒粒香”，聽他們的聲音是一種享受、品他們的內(nèi)容是一種提升、看他們表演時(shí)一種理解。在這樣的表演中，大家都為同學(xué)的才能所折服，相信大家能夠相互學(xué)習(xí)、加強(qiáng)交流，加深對同學(xué)的認(rèn)識，增加彼此友誼。

接下來，是在座嘉賓的點(diǎn)評，既分出大家比賽的勝負(fù)，又指出大家的不足，使大家百尺竿頭，能夠更進(jìn)一步。

最后，由團(tuán)支書對本次團(tuán)日活動(dòng)進(jìn)行總結(jié),指出這次活動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)與不足。這次團(tuán)日活動(dòng)很有意義，首先，讓大家在學(xué)習(xí)之余能夠相互交流，欣賞別人的電腦運(yùn)用技術(shù)，也加強(qiáng)了大家之間的交流、了解。最重要的是，這次的團(tuán)日活動(dòng)主題很好，引起大家對自己的人生的思考，幫助樹立正確的人身觀、價(jià)值觀。所以這次活動(dòng)對大家在日后的學(xué)習(xí)中有較好的指導(dǎo)作用，使大家能夠提升自身修養(yǎng)，將來都成為有用之人，更好地造福社會。人生，就要有價(jià)值，要活得有意義。所以，在日后的生活中，我會更加珍惜分分秒秒，去努力奮斗，提升自己，將來，為社會主義建設(shè)奉獻(xiàn)自己的一份力量。我會成為一個(gè)愛國主義者，把自己的一生奉獻(xiàn)給我的祖國，我會為祖國的繁榮富強(qiáng)而奮斗。我會去盡力改變中國不好風(fēng)氣，改善中國教育制度、宣傳中國文化、提升國民的整體素質(zhì)、改善國民的生活水平。我現(xiàn)在很自信、將來也會很自豪地說“祖國因我而富強(qiáng)!”。

這次團(tuán)日活動(dòng)很成功、很圓滿。我希望，大家能夠在歡笑的同時(shí)，能夠有所思考、有所收獲，希望大家能夠去認(rèn)真思考自己的人生、考慮自己的未來。我也衷心祝愿，團(tuán)日活動(dòng)越辦越有意義、越辦越成功！