第一篇：當(dāng)代大學(xué)生人生追求的調(diào)查與分析

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? 作品集：2008級(jí)《應(yīng)用寫作》課程實(shí)踐作品集IP地址：123.185.84.88投稿日期：2010-7-4 0:37:18學(xué)院：金融學(xué)院專業(yè)：金融學(xué)學(xué)號(hào)：2051408427昵稱：大福任課教師：張洪波分類：調(diào)查報(bào)告

? 關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生人生追求的調(diào)查報(bào)告

人生追求，就是一個(gè)人的人生理想。從很小的時(shí)候開始，父母就在教育我們要樹立正確的理想，因?yàn)樗麄兺映升?，望女成鳳。于是，我們每一個(gè)人都懷揣著夢想，走向未來。最終，在高考的分岔口處,我們跨入了大學(xué)校門。但在這里，我們是堅(jiān)持自己已有的目標(biāo)前進(jìn)呢,還是重新規(guī)劃自己的人生之路？對(duì)此，我們對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行了關(guān)于人生追求的認(rèn)識(shí)以及規(guī)劃的深入調(diào)查,。具體情況如下：

一、調(diào)查目的：

大學(xué)是每個(gè)莘莘學(xué)子夢寐以求的地方，然而進(jìn)入大學(xué)，我們首先遇到的就是角色轉(zhuǎn)變問題。從高中到大學(xué)，無論從生活方式，學(xué)習(xí)方法，到人際交往對(duì)我們來說都是全新的挑戰(zhàn)。面對(duì)大學(xué)新生活中的問題，我們需要用全新的視角去認(rèn)識(shí)，去體會(huì)。但是，面對(duì)人生的新起點(diǎn)，究竟會(huì)有什么樣的變化呢？為此，我們對(duì)在校生的人生追求的以及對(duì)人生追求的認(rèn)識(shí)進(jìn)行了深入調(diào)查。目的是希望通過這次有針對(duì)性的問卷調(diào)查得出一些實(shí)用的數(shù)據(jù)，進(jìn)而了解大學(xué)生人生追求的一些實(shí)際狀況及相關(guān)影響因素。

二、調(diào)查對(duì)象：

東北財(cái)經(jīng)大學(xué)大一在校本科生。

三、調(diào)查方式：

本次調(diào)查采取隨機(jī)問卷調(diào)查方式。

四、調(diào)查時(shí)間：

2010年3月1日至2010年3月10日

五、調(diào)查內(nèi)容：

此次調(diào)查內(nèi)容主要是關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生對(duì)人生追求的看法以及他們的人生規(guī)劃情況。

六、調(diào)查結(jié)果分析：

調(diào)查結(jié)果顯示，在高考填報(bào)志愿時(shí)，只有27%的學(xué)生選擇了自己的理想專業(yè)，實(shí)現(xiàn)了自己短期的愿望并表明自己將一如既往地向著最終目標(biāo)奮斗；有18%的學(xué)生的專業(yè)是通過他人的幫助后填報(bào)的，由于他們對(duì)自己的專業(yè)并不了解，也不清楚目前的就業(yè)情況，在進(jìn)入大學(xué)并對(duì)自己的專業(yè)有了一定的了解后，他們或是決定培養(yǎng)興趣，努力學(xué)好自己的專業(yè)課，或是打算改變自己的專業(yè)方向；還有55%的學(xué)生是未經(jīng)過慎重的考慮，隨便選擇的專業(yè)，因?yàn)樗麄儾]有自己的人生夢想，僅僅是為了完成父母的愿望——考上大學(xué)。這些數(shù)據(jù)很明顯地反映出多數(shù)的當(dāng)代大學(xué)生的人生目標(biāo)并不是很明確。那么，在進(jìn)入大學(xué)的幾個(gè)月或者幾年之后，他們還會(huì)那樣迷茫，不知所措嗎？

對(duì)于樹立目標(biāo)的重要性問題，有73％的學(xué)生表示非常重要。但僅有19%的學(xué)生已經(jīng)樹立了人生目標(biāo)，其中有15％的學(xué)生選擇邊努力追求邊根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整自己的目標(biāo)，5％的學(xué)生選擇立即行動(dòng)，并一定要完成，但還有75％的學(xué)生選擇會(huì)因?yàn)橥话l(fā)狀況而

中斷或暫不付諸行動(dòng)。有58%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該要樹立人目標(biāo)，但還在考慮之中。當(dāng)然，也不能排除那些極少數(shù)的還不想樹立目標(biāo)的同學(xué)。

在實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的旅途中，我們難免會(huì)遇到許多坎坷，比如：感情受挫，來自戀人的傷害；成就慘淡，事業(yè)受挫；人情冷漠，孤獨(dú)，不被理解；空虛，無所寄托等等。俗話說：“失敗乃成功之母?！蹦敲?，我們就需要精神上的動(dòng)力，這種動(dòng)力又從何而來呢？

1、專業(yè)，影響了我們的人生追求嗎？

據(jù)調(diào)查，27%的學(xué)生選擇了自己的理想專業(yè)。在他們進(jìn)入大學(xué)之后，其中21%的學(xué)生已經(jīng)有了詳細(xì)的人生規(guī)劃，正奔赴他們的人生目標(biāo)。79%的學(xué)生還在思考自己的人生規(guī)劃。

有58%的大一學(xué)生認(rèn)為：未來形勢嚴(yán)峻，但現(xiàn)在很茫然，不知道該如何努力，朝著什么樣的方向努力；還有36%的學(xué)生覺得在大學(xué)里，無所追求，不為將來考慮。其實(shí)，我們對(duì)大學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)進(jìn)行調(diào)查，其旨在為我們大學(xué)生指明方向。既然我們都知道自己處于何種狀態(tài)，就說明我們還在為自己的未來思考著?，F(xiàn)在我們應(yīng)該做的即就是樹立起自己的人生目標(biāo)。而且，在樹立起目標(biāo)之后，就應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，不辜負(fù)自己的汗水！

2、畢業(yè)，就等于實(shí)現(xiàn)了我們的人生追求嗎？

幸福的人生是什么？有78%的學(xué)生認(rèn)為幸福的人生就是家庭美滿，事業(yè)成功。這樣高的贊成率表明大學(xué)生對(duì)于美好未來的憧憬，那么，在你畢業(yè)之后，你會(huì)先著手哪一方面呢？繼續(xù)深造，考研；打工掙錢；著手創(chuàng)業(yè)；結(jié)婚安家。其中選擇“繼續(xù)深造”的學(xué)生有54%。近年來，“你準(zhǔn)不準(zhǔn)備考研”成為了一個(gè)熱門話題，不論是剛進(jìn)大學(xué)的新生還是臨近畢業(yè)的大四學(xué)生，都會(huì)考慮是否會(huì)考研，這無疑都是為了適應(yīng)社會(huì)的需要，時(shí)代的發(fā)展。有16%的的學(xué)生準(zhǔn)備著手創(chuàng)業(yè)，盡早的步入社會(huì)，培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)，開始自己的創(chuàng)業(yè)生涯。他們充滿自信，昂首走向?qū)儆谧约旱娜松枧_(tái)。27%的學(xué)生決定打工掙錢，他們利用自己在大學(xué)所學(xué)的知識(shí)開始尋找工作，在工作中增長見識(shí)，就業(yè)謀生。

所以說，畢業(yè)，并不等于終極了我們的人生追求，在畢業(yè)后，我們還應(yīng)該為自己的目標(biāo)繼續(xù)奮斗的！

3、挫折與動(dòng)力，能助我們實(shí)現(xiàn)人生追求嗎？

在調(diào)查中，我們收集了關(guān)于在大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生追求的旅途中遇到的來自幾方面的挫折問題。其中有10%來自感情受挫，主要是戀人的傷害。談戀愛，是大學(xué)生活的一門必修課。其實(shí)談戀愛并不見得會(huì)影響學(xué)習(xí)，阻礙我們實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，或許這種“感情挫折”會(huì)助我們成長，另一方面又會(huì)潛移默化地成為我們的動(dòng)力；“沒有成就，事業(yè)受挫”占37.5%，經(jīng)過十幾年的寒窗的苦讀，如果至今沒有成就，會(huì)狠狠地打擊了我們。也許會(huì)使我們喪失信心，也許會(huì)會(huì)重新幫助我們堅(jiān)定信念；空虛，無所寄托，沒有人生目標(biāo)，可能會(huì)使我們情緒消沉，也可能會(huì)喚醒我們抓緊時(shí)間樹立目標(biāo)，追求屬于自己的精彩人生；“人情冷淡，孤獨(dú)，不被人理解”，這就需要我們用心來交換，用愛來融化，用我們崇高的理想和堅(jiān)定的信念去擊破它。世上無難事，只怕有心人。面對(duì)這些小挫折，值得我們?yōu)榇硕笙不虼蟊?？在?shí)現(xiàn)人生追求的道路上，它們，只是路邊的一抹泥沙。

調(diào)查中，大學(xué)生對(duì)于“報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩”占了較大比例——46%。父母，是含辛茹苦地?fù)嵊覀冮L大成人的人，為了感恩，我們將它化作強(qiáng)大的動(dòng)力，它無堅(jiān)不摧。實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，也是我們大學(xué)生奮斗的力量源泉。塑造完美人格，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，這是大學(xué)生所努力追求的。為了國家對(duì)人才的需求，6%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想，為建設(shè)祖國堅(jiān)持不懈的努力。

還有10%的學(xué)生覺得閃閃發(fā)光的金錢吸引著我們的眼球，會(huì)為了它而奮斗著。金錢也好，父母的報(bào)答之恩也罷，都在激勵(lì)著我們，為實(shí)現(xiàn)自己的人生追求而奮斗。

通過對(duì)當(dāng)代大學(xué)生關(guān)于人生規(guī)劃以及對(duì)人生追求的認(rèn)識(shí)的調(diào)查，我們在此希望有夢想的同學(xué)繼續(xù)努力，實(shí)現(xiàn)自己的人生追求，同時(shí)也希望絕大多數(shù)的同學(xué)盡早確立自己的遠(yuǎn)大追求，向著目標(biāo)奮斗，我們的人生才會(huì)充滿色彩。不要虛度光陰，因?yàn)椤按缃痣y買寸光陰”！

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生人生追求的調(diào)查與分析

當(dāng)代大學(xué)生人生追求的調(diào)查與分析

30年改革開放，中國成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向充滿活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。這場歷史上前所未有的大改革，以求變化、求革新、求解放的時(shí)代精神從根本上改變了中國人的精神面貌與價(jià)值追求。一向充滿活力、大膽開拓的青年，無疑成為這個(gè)偉大時(shí)代中的寵兒。是改革開放，讓整整一代青年的命運(yùn)得到眷顧與垂青，是改革開放，讓青年的人生道路越走越寬廣，越走越自信。

于是，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，中國青年用自己的青春為祖國和人民奏響了一曲曲時(shí)代的壯歌。從共青團(tuán)中央發(fā)出的社會(huì)愛心事業(yè)“希望工程”到弘揚(yáng)社會(huì)文明新風(fēng)的“青年文明號(hào)”，從建筑工地上始終飄揚(yáng)的“青年突擊隊(duì)”旗幟到為了中華民族未來而實(shí)施的“保護(hù)母親河行動(dòng)”，從大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃、中國青年志愿者海外服務(wù)計(jì)劃到正在進(jìn)行的“志愿中國·人文奧運(yùn)”主題活動(dòng)??在一批又一批優(yōu)秀青年志愿者的影響下，越來越多的青年加入到“奉獻(xiàn)、友愛、進(jìn)步、互助”的行列。中國青年的身影活躍在祖國建設(shè)的各條戰(zhàn)線，定格在整個(gè)社會(huì)關(guān)注和期許的目光中。

然而時(shí)下，一些大學(xué)生價(jià)值觀念呈現(xiàn)功利化，有的甚至認(rèn)為“理想、理想，有利就想；前途、前途，有錢就圖。盲目消費(fèi)，攀比消費(fèi)，趕潮流消費(fèi)等負(fù)債消費(fèi)現(xiàn)象比較普遍。有些大學(xué)生經(jīng)常借助撲克牌、星座為自己算命，戀愛要算、工作要算、前程要算??”熱衷程度令人吃驚。理想信念是“總開關(guān)”，是一個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的體現(xiàn)。失去了理想和信念，就失去了根，失去了本，也就失去了奮斗目標(biāo)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)自覺增強(qiáng)愛國意識(shí)，樹立國家利益至上的思想，自覺用社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系為引領(lǐng)，砥礪品質(zhì)，修身養(yǎng)德，特別要注意培養(yǎng)無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、誠實(shí)守信、勤儉節(jié)約、遵紀(jì)守法等優(yōu)良品德，努力創(chuàng)造亮麗的青春年華。

價(jià)值觀的缺失，理想信仰的迷失，社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響，讓一些大學(xué)生無所適從，在人生目標(biāo)的定位上找不到正確方向。要不就想嫁個(gè)富翁，要不就想到外資、合資企業(yè)掙個(gè)高工資，要不就想出國求個(gè)前程，要不就想怎么混個(gè)一官半職，要不就看不到前途而埋怨這埋怨那。就不想在學(xué)業(yè)上下功夫，認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真鉆研，做一個(gè)有本事的人，做一個(gè)學(xué)有成就的人，做一個(gè)社會(huì)爭相需要的人。大學(xué)生要做到這一點(diǎn)，就得看破世上的浮華虛榮，就得守住一份寂寞冷清，在求實(shí)上做文章。求實(shí)，就是心無旁騖，就是以學(xué)為主，就是學(xué)好為人民服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)的本領(lǐng)，就是結(jié)合黨和人民事業(yè)的需要確立奮斗目標(biāo)。時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新型人才，沒有扎實(shí)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，沒有應(yīng)變和開拓的創(chuàng)造能力，就難以在社會(huì)上立足。

正確的價(jià)值觀，正確的理想與信仰，決定著大學(xué)生有一個(gè)什么樣的未來。剛剛?cè)ナ赖膮枪谥邢壬?，學(xué)貫中西，才高八斗，稱得上大師級(jí)人物。他一生經(jīng)歷了無數(shù)磨難，但熱愛祖國之心沒改，為人民創(chuàng)作之志未變。雖然他的作品在競拍中創(chuàng)下了16個(gè)億的紀(jì)錄，但他都以公益捐贈(zèng)為主，自己過的是平民生活，過的是蝸居生活。

淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。做學(xué)問，干事業(yè)，唯有拋棄功利之心，勢利之心，才能有大作為，大奉獻(xiàn)，才能在一生之后，仍然活著，永世活著。當(dāng)代大學(xué)生要自覺把個(gè)人的人生追求同祖國和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中貢獻(xiàn)青春和智慧，在推動(dòng)歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。要自覺用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，進(jìn)一步堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對(duì)黨和政府的信任。要自覺增強(qiáng)愛國意識(shí)，深入了解國情、省情，培養(yǎng)愛國主義情感，樹立國家利益至上的思想。要自覺用社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系為引領(lǐng)，注意培養(yǎng)無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、誠實(shí)守信、勤儉節(jié)約、遵紀(jì)守法等優(yōu)良品德，努力創(chuàng)造亮麗的青春年華。要正確對(duì)待學(xué)習(xí)，珍視大學(xué)的美好時(shí)光，發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，打牢人生成長進(jìn)步的根基。要樹立正確的就業(yè)觀念，到基層成長成才，從小事做起。要積極投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐，在科學(xué)發(fā)展、共創(chuàng)和諧的時(shí)代洪流中建功

立業(yè)，在推進(jìn)云嶺跨越式發(fā)展的歷史征程上展現(xiàn)青春風(fēng)采，譜寫更加輝煌的青春樂章。我們國家正處在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵時(shí)期。廣大青年和青年學(xué)生自覺擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的光榮使命，以堅(jiān)定遠(yuǎn)大的理想勵(lì)志前行，以孜孜不倦的精神求索新知，以高尚美好的情操培育品德，以銳意創(chuàng)新的激情投身實(shí)踐，以艱苦扎實(shí)的奮斗成就人生，不斷創(chuàng)造新的青春業(yè)績，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮發(fā)努力。

第三篇：當(dāng)代大學(xué)生人生追求的調(diào)查分析

當(dāng)代大學(xué)生人生追求的調(diào)查分析

摘要：當(dāng)代中國大學(xué)生，肩負(fù)著時(shí)代和國家賦予的神圣使命與責(zé)任，他們胸懷什么樣的人生追求，他們持有何種人生價(jià)值觀，對(duì)于他們自身的發(fā)展有莫大的影響，更與民族的振興和世界的未來息息相關(guān)。然而，在當(dāng)今社會(huì)背景下，因?yàn)槎嘣幕臎_擊，當(dāng)代大學(xué)生的人生追求與價(jià)值信仰在某種程度上也出現(xiàn)了偏離時(shí)代要求的跡象，而當(dāng)今的世界對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)卻有了更高要求。為了引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，那么就必須以馬克思主義科學(xué)思想為方針指南，指導(dǎo)大學(xué)生樹立崇高的人生理想，確定正確主流的價(jià)值觀念，把他們鍛造成為新時(shí)代具有蓬勃向上氣象的新型大學(xué)生。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生人生追求價(jià)值觀人生觀

一、前言

30年改革開放，中國成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向充滿活力的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。這場歷史上前所未有的大改革，以求變化、求革新、求解放的時(shí)代精神從根本上改變了中國人的精神面貌與價(jià)值追求。一向充滿活力、大膽開拓的青年，無疑成為這個(gè)偉大時(shí)代中的寵兒。他們用自己的青春為祖國和人民奏響了一曲曲時(shí)代的壯歌。他們的身影活躍在祖國建設(shè)的各條戰(zhàn)線，定格在整個(gè)社會(huì)關(guān)注和期許的目光中。然而時(shí)下，一些大學(xué)生價(jià)值觀念呈現(xiàn)功利化，有的甚至認(rèn)為“理想、理想，有利就想；前途、前途；有錢就圖?！泵つ肯M(fèi)，攀比消費(fèi)等負(fù)債消費(fèi)現(xiàn)象比較普遍。有些大學(xué)生還出現(xiàn)拜金主義觀念，天天無所事事。這種價(jià)值觀缺失，理想信仰迷失，社會(huì)不良風(fēng)氣彌漫的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了中國青少年的成長，影響了時(shí)代的進(jìn)步、國家的發(fā)展。

為了能更好的引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的三觀，堅(jiān)定遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)美好的情操，我通過調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生的人生追求，并結(jié)合馬克思主義基本概論分析這一現(xiàn)象以及原因，給出結(jié)論與建議。

二、當(dāng)代大學(xué)生人生追求的調(diào)查結(jié)果

（一）大學(xué)生在社會(huì)中角色定位以及責(zé)任意識(shí)調(diào)查

大學(xué)生是青年優(yōu)秀分子的群體，他們是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要力量。他們在社會(huì)生活中扮演著大學(xué)生的角色，同時(shí)又兼任公民角色，多重的角色認(rèn)可和扮演對(duì)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)有不同的要求，大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)就是要幫助大學(xué)生認(rèn)清自身多重社會(huì)角色定位，樹立社會(huì)角色是商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)人的社會(huì)責(zé)任承擔(dān)的思想。

1、大學(xué)生的社會(huì)角色定位

（1）大學(xué)生角色

我國大學(xué)生一般肩負(fù)社會(huì)、學(xué)校、家庭以及自我等不同主體對(duì)他們的角色期望，社會(huì)期望他們能成為從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的個(gè)人獨(dú)立走向市場，成為自由的主體；教師期望

他們德智體全面發(fā)展成為有用人才；而父母在以往望子成龍、望女成鳳心理作用下期望他們出人頭地；而大學(xué)生個(gè)人則期望則更加“自我”。同時(shí)在不同的地域還不同程度地受到傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的角色期望的影響，譬如在農(nóng)村一些地方的“鐵飯碗”思想依然嚴(yán)重，由此產(chǎn)生的對(duì)大學(xué)生的相應(yīng)期望也依然存在。在這些期望中雖然也存在有相似之處，但是也存在著矛盾和沖突，譬如當(dāng)前大學(xué)生在求職過程中多表現(xiàn)出盲目性、隨意性、欠缺獨(dú)立自主性以及好高騖遠(yuǎn)等傾向，這實(shí)質(zhì)上是大學(xué)生缺乏獨(dú)立走向市場成為自由主體在就業(yè)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。大學(xué)幾年的角色教育并沒有使大學(xué)生建構(gòu)起市場經(jīng)濟(jì)體制下應(yīng)有的完整的社會(huì)角色意識(shí)。

（2）公民角色

公民角色是大學(xué)生社會(huì)化過程中最重要的角色，社會(huì)化的最終歸宿是培養(yǎng)合格的社會(huì)成員。但當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)意識(shí)較薄弱，比較以自我為中心，沒能將個(gè)人與社會(huì)有機(jī)協(xié)調(diào)起來，合作意識(shí)不強(qiáng)；其次，對(duì)當(dāng)今社會(huì)、國情不太了解，沒有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國意識(shí)。這都是當(dāng)代大學(xué)生公民意識(shí)的缺失，社會(huì)責(zé)任感的缺失。

2、大學(xué)生責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀

（1）自我責(zé)任意識(shí)水平參差不齊

（2）社會(huì)意識(shí)淡薄

（3）家庭責(zé)任、職業(yè)責(zé)任、集體責(zé)任意識(shí)淡薄

（4）責(zé)任意識(shí)淡化

(二)大學(xué)生的人生追求

通過問卷調(diào)查的方式，我們發(fā)現(xiàn)在面對(duì)人生追求這一問題上，大學(xué)生還是處于一種盲目的狀態(tài)，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示只有38%的人有明確的人生追求，有53%的人有追求但追求不明確，他們沒有給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定位。在追求目標(biāo)過程中只有43.5%的人能堅(jiān)定信念勇往直前，在追夢的路上，大多數(shù)人都能有信念，但不知這個(gè)信念能讓人堅(jiān)持多久？

在社會(huì)競爭日益殘酷的今日，大學(xué)生的追求已經(jīng)不再單單滿足于單純的精神追求了，對(duì)優(yōu)越的物質(zhì)生活的向往占據(jù)了他們?yōu)樯疃x的大部分空間。調(diào)查顯示有28%的人更愿意得到金錢的滿足，有46.5%的人希望能在金錢和精神上尋求某種平衡。當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)把追求快樂放在生活的首位，如果說上個(gè)世紀(jì)是一個(gè)追求精神歸屬的時(shí)代，那么，這個(gè)世紀(jì)一定是個(gè)快樂至上的時(shí)代，他們不再去追求所謂的崇高的理想，能夠充分的享受生活對(duì)于他們來說才是最重要的。如果盲目的去追求快樂而沒有精神寄托，這樣會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果呢?是否會(huì)讓人變得頹廢對(duì)任何事都無所謂呢？當(dāng)然這只是個(gè)猜測，具體的研究還待深入。

（三）哪些因素影響了當(dāng)代大學(xué)生的人生追求

從調(diào)查資料中可見，當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)積極方面突出表現(xiàn)為：有明確的自我觀念，獨(dú)立意識(shí)性及觀察、分析、解決問題的能力已有了很高程度的發(fā)展，他們用自己的眼光去看社會(huì)并解決問題，不愿受他人干涉;自我評(píng)價(jià)逐漸趨于成熟。但是有一問題卻嚴(yán)重阻礙了我們的發(fā)展。以前我們經(jīng)常聽到西方學(xué)生為了一個(gè)小小的愿望，為了一個(gè)愛好會(huì)放棄優(yōu)越的條件而投入到堅(jiān)苦的生活，有人會(huì)說老外傻，老外真的傻嗎？還是我們太實(shí)際了，而也正是這種思維模式使大學(xué)教育忽視了比教育本身更重要的引導(dǎo)著作用呢?？墒侵皇亲尳逃枨笞?，只是為了單純的就業(yè)，這樣的教育能夠多元化嗎？現(xiàn)在的教育扮演者越來越重要的角色，如果不能夠重新找到教育的走向，它能夠真正的發(fā)展起來嗎？能夠使教育更為有意義嗎？所有的問題已經(jīng)擺在我們的眼前，談?wù)摻逃辉偈且粋€(gè)潮流，更是一個(gè)深刻的問題。

（四）當(dāng)代大學(xué)生存在的主要問題

1、重金錢實(shí)惠輕理想追求

2、重知識(shí)才能輕道德品質(zhì)

3、重享樂安逸輕艱苦奮斗

4、重個(gè)人利益輕國家利益

通過這次的調(diào)查，反映了這一時(shí)代的特點(diǎn)以及出現(xiàn)的問題，這些都應(yīng)該引起我們的重視，我們必須要端正人生追求，努力學(xué)習(xí)，開拓進(jìn)取，以展示自己的人生追求，實(shí)現(xiàn)黨和人民的期望。

三、結(jié)合馬克思基本原理概論談?wù)勎覀儜?yīng)該怎么做

（一）反對(duì)利已主義的人生觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀。只有為國家為社會(huì)為民族為集體為他人的利益，盡心盡力地工作，毫無保留地貢獻(xiàn)自己的聰明才智，這樣的人生才有真正的意義，才是光榮的人生，閃光的人生。

(二)反對(duì)享樂主義的人生觀，樹立奮斗拼搏的人生觀。如果一個(gè)人活著只是滿足個(gè)人的吃喝玩樂，那和動(dòng)物還有什么區(qū)別呢？那只能是科學(xué)家愛因斯坦所講的“豬欄的理想”，必然走向墮落和歧途。倘若“你活著為享樂，我活著為享樂，大家一起來享樂”，誰來為社會(huì)和他人提供物質(zhì)生活條件呢？與之相反，奮斗拼搏的人生觀認(rèn)為，幸福與奮斗、拼搏緊密相連。幸福的源泉在勞動(dòng)和創(chuàng)造之中，在謀求集體利益的奮斗之中。只有人人都奮斗拼搏，對(duì)社會(huì)盡職盡責(zé)，社會(huì)才能進(jìn)步，才能發(fā)展，才能提供人們享樂的物質(zhì)條件。這種人生觀揭示了“幸?！倍值恼嬲x。無產(chǎn)階級(jí)從來不反對(duì)正當(dāng)?shù)膫€(gè)人幸福和適度的物質(zhì)享受，但要求必須把物質(zhì)生活和精神生活統(tǒng)一起來，把勞動(dòng)創(chuàng)造和生活享受統(tǒng)一起來，把個(gè)人幸福和人民幸福統(tǒng)一起來。馬克思有句名言：“能使大多數(shù)人得到幸福的人，他本身也是幸福的?！倍鞲袼挂苍羁痰刂赋觯骸皞€(gè)人的幸福和大家的幸福是不可分割的。”

（三）反對(duì)游戲人生的人生觀，樹立鄭重對(duì)待人生的人生觀。在思想品德上，應(yīng)追求志存高遠(yuǎn)，建功立業(yè)，無私奉獻(xiàn)，報(bào)效祖國；在工作作風(fēng)上，應(yīng)追求令行禁止，艱苦樸素，勇于開拓，百折不撓；在生活情趣上，應(yīng)追求健康向上，以苦為榮，富貴不淫，貧賤不移；在行為儀表上，應(yīng)追求服飾整潔，文明禮貌，舉止端莊，開朗大方。有一位名人說過：“在歷史的長河中，人生是短暫的，但她始終處于發(fā)展變化之中，好與壞、成與敗、善與惡、榮與辱、順與逆都有一個(gè)臨界點(diǎn)，這就是對(duì)待人生的態(tài)度，看你是游戲她，還是鄭重對(duì)待她?！痹谏鐣?huì)生活中，權(quán)力地位、金錢美女、安逸享樂，富貴榮辱等五花八門的誘惑，始終影響著我們。我們只有樹立鄭重對(duì)待人生的人生觀，才能做到善于把握自我，見權(quán)不爭，見錢不貪，見色不迷，保持高尚的道德情操和完美的人格，始終以旺盛的精力學(xué)習(xí)和工作。

（四）反對(duì)消極頹廢的人生觀，樹立樂觀向上的人生觀。樂觀向上的人生觀認(rèn)為，道路是曲折的，前途是光明的。持這種人生觀的人，堅(jiān)信自己的歷史使命與社會(huì)發(fā)展相一致，堅(jiān)信自己的事業(yè)必然取得勝利，因而其人生態(tài)度始終是充滿信心、積極進(jìn)取的有了這種人生觀，就能在人生征途中披荊斬棘，一往無前。對(duì)這個(gè)問題，大家熟悉的陳毅元帥曾經(jīng)講過一段話，非常深刻。他說：“南昌起義是失敗了，但南昌起義的失

敗不等于中國正確的失敗，中國正確最終會(huì)成功的。我們大家要經(jīng)得起失敗局面的考驗(yàn)。在勝利發(fā)展的情況下，做英雄是容易的；在失敗退卻的情況下，做英雄就困難得多了。只有經(jīng)過失敗考驗(yàn)的英雄，才是真正的英雄?！弊鳛榧缲?fù)崇高使命的正確戰(zhàn)士來說，今天，我們?nèi)匀灰斡涥愐阍獛浀倪@段話，以積極進(jìn)取、樂觀向上的人生態(tài)度面對(duì)人生道路上的困難逆境和挫折失敗，自強(qiáng)不息，奮發(fā)向上，駕馭人生之舟乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆前進(jìn)。

奧斯特洛夫斯基曾說過：“人，最寶貴的是生命。生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。這僅有的一次生命，應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢？每當(dāng)回憶往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥；在臨死的時(shí)候，他能夠說，我的整個(gè)生命和全部的精力，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而進(jìn)行的斗爭?！蔽覀儜?yīng)該銘記這段話，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思精神，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗！

四、結(jié)論

淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。做學(xué)問，干事業(yè)，唯有拋棄功利之心、勢利之心，才能有大作為、大奉獻(xiàn)，才能在一生之后，仍然活著，永世活著。當(dāng)代大學(xué)生要自覺把個(gè)人的追求同祖國和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中貢獻(xiàn)青春和智慧，在推動(dòng)歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。要自覺用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，進(jìn)一步堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對(duì)黨和政府的信任。要自覺增強(qiáng)愛國意識(shí)，深入了解國情、省情，培養(yǎng)愛國主義情感，樹立國家利益至上的思想。要自覺用社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，牢記八榮八恥，努力創(chuàng)造亮麗的青春年華。

我國正處于全面建設(shè)的小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵時(shí)期。廣大青年和青年學(xué)生自覺擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的光榮使命，以堅(jiān)定遠(yuǎn)大的理想勵(lì)志前行，以孜孜不倦的精神求索新知，以高尚美好的情操培養(yǎng)品德，以艱苦扎實(shí)的奮斗成就人生，不斷創(chuàng)造新的青春業(yè)績，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而發(fā)奮努力。

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生人生追求與信仰的調(diào)查分析

《馬克思主義基本原理概論》的社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告

當(dāng)代大學(xué)生人生追求與信仰的調(diào)查分析

學(xué)校：安陽工學(xué)院

專業(yè)：土木工程10級(jí)（1）班

姓名：姚漢桂

學(xué)號(hào)：201004010008

指導(dǎo)老師：趙鋒

二0一一年十一月

當(dāng)代大學(xué)生人生追求與信仰的調(diào)查分析

摘要：當(dāng)今社會(huì)正以前所未有的速度日新月異地發(fā)展著，社會(huì)各方面的巨大變化不斷地沖擊著人們的觀念和思想。處于這種潮流下的大學(xué)生的精神和思想狀態(tài)更值得關(guān)注。很多大學(xué)生面臨著信仰的缺失，且沒有正確的人生追求。這些都不利于祖國未來的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：信仰 人生追求 個(gè)人價(jià)值

一．問卷結(jié)果統(tǒng)計(jì)

1.您的性別？

A男B女

2.你所理解的信仰是什么？

A理想或高尚的精神追求 B天命 C宗教信仰 D政治信仰 E其他

3.你的信仰是什么？

A共產(chǎn)主義 B拜金主義C 宗教 D純科學(xué) E其他或沒有

4.你現(xiàn)在的人生狀態(tài)

A.很明確B.不太清楚，有一點(diǎn)想法但不明確C.沒有目標(biāo)，走一步算一步

5.你畢業(yè)后的打算

A考研 B就業(yè) C自主創(chuàng)業(yè) D聽從家庭安排 沒有方向

6.人生目標(biāo)確立的原因

A家人的期望或建議 B自己的理想 C社會(huì)的壓力D 其他

7.你認(rèn)為現(xiàn)在社會(huì)應(yīng)該追求多一點(diǎn)物質(zhì)生活還是精神生活

A物質(zhì)生活 精神生活B

8.是否想過將自己的人生追求與國家的發(fā)展聯(lián)系起來

Ａ想過Ｂ有想過C沒有想過

二．問卷總結(jié)

調(diào)查結(jié)果顯示：65的大學(xué)生表示信仰很重要且作用巨大，其中 50的學(xué)生有始終如一的信仰，同時(shí)也有 30左右的被調(diào)查者沒有確定的信仰，他們堅(jiān)信命運(yùn)掌握在自己手上；當(dāng)談及大學(xué)生們對(duì)信仰的理解時(shí)，超過 80的同學(xué)都認(rèn)為信仰即理想和高尚的精神追求，出人意料的是，往往大家所認(rèn)為信仰即宗教信仰的看法在此次調(diào)查中的比率極小。

三．當(dāng)代大學(xué)生的追求與信仰及分析

信仰是人對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的選擇和持有，對(duì)某種主張、主義、宗教或某人極其相信和尊敬，它包括宗教信仰、政治信仰，同時(shí)也包含著信仰者對(duì)未來生活的理想和追求。人生追求則是基于一定的人生需要為實(shí)現(xiàn)某種人生目標(biāo)而自覺進(jìn)取的能動(dòng)活動(dòng)過程，它反映出一個(gè)人的價(jià)值觀。不管是信仰還是追求，都對(duì)個(gè)人的行為起到一定的引導(dǎo)和激勵(lì)作用，對(duì)個(gè)人未來的發(fā)展起著不容忽視的作用。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，面對(duì)日新月異，風(fēng)云變幻的新時(shí)代，樹立正確的人生目標(biāo)和價(jià)值觀非常必要，對(duì)于信仰的選擇需十分慎重。仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式，是人對(duì)自己生命存在的一種觀念超越及人對(duì)不朽精神的追求。它蘊(yùn)涵著人們對(duì)自己和世界及其關(guān)系的認(rèn)識(shí)和體悟。從本質(zhì)上說，信仰是一種復(fù)雜的社會(huì)精神，是建立在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上而形成的。不同時(shí)代人們的信仰都根源于那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生使確定了信仰也。

關(guān)于人生追求的看法，調(diào)查結(jié)果也反映出一些問題，參與問卷的同學(xué)中，只有一半同學(xué)對(duì)自己的人生追求比較明確，這也就意味著還有一半同學(xué)對(duì)自己的人生追求不明確或者只是有點(diǎn)想法甚至沒有想過這個(gè)問題，而在對(duì)自己未來的追求比較明確的群體中，男生的比例明顯

高于女生；人生追求是一個(gè)十分慎重的話題，談到如何確定自己的人生追求時(shí)，70的同學(xué)都是基于自己的理想確定的，也有約 20的同學(xué)稱是因?yàn)榧胰说慕ㄗh和期望，15的人是因?yàn)樯鐣?huì)的壓力；大部分同學(xué)都多多少少將自己的追求與國家的發(fā)展相聯(lián)系，其中男生表現(xiàn)的尤為突出；不得不說的是，不論男女，不論專業(yè)年級(jí)，大部分同學(xué)都期望社會(huì)更加注重精神生活的發(fā)展和提升，但也有少部分人覺得物質(zhì)生活更加重要。信仰是由個(gè)人的世界觀、價(jià)值觀、人生觀與倫理觀所構(gòu)筑的信念體系，是個(gè)人用以衡量利害關(guān)系和精神追求的最高準(zhǔn)則，它雖然沒有教會(huì)人們?nèi)绾沃\生、發(fā)展的具體實(shí)踐技能和理性知識(shí)，但卻奠定了人們一生的思想追求和理想境界，決定了是樂觀、積極地從自然走向自由，還是悲觀、消極地適應(yīng)人生，導(dǎo)致了使人們產(chǎn)生快樂和痛苦以及是否獲得幸福和德性的精神基礎(chǔ)的差異。換言之，信仰是指人們對(duì)某種理論、學(xué)說、主義的信服和尊崇，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則和活動(dòng)指南，它是一個(gè)人做什么和不做什么的根本準(zhǔn)則和態(tài)度。信仰屬于信念，是信念的一部分，也是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。信仰包著信仰者對(duì)未來美好理想的追求，信仰的有無在很大程度上決定著一個(gè)人的發(fā)展的可能性。沒有信仰的人，會(huì)失去把握自身命運(yùn)的力量，其發(fā)展的可能性會(huì)大大減低。有信仰的人，會(huì)為自己的信仰調(diào)動(dòng)自身的一切力量，集中到既定的目標(biāo)上，其知識(shí)、能力、內(nèi)心世界都會(huì)得到充實(shí)和提高，從而推動(dòng)個(gè)人及社會(huì)的發(fā)展。由于市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)競爭日趨激烈，社會(huì)轉(zhuǎn)型所帶來的沖擊讓許多人在社會(huì)浪潮中沉入深淵，社會(huì)壓力的擴(kuò)大和社會(huì)上部分人道德的缺失讓很多大學(xué)生對(duì)將來的發(fā)展很迷茫，從而產(chǎn)生一些悲觀負(fù)面的想法。而信仰能給人以精神上的寄托，給遇到挫折的人以指引和鼓勵(lì)，讓人堅(jiān)定信心，重拾生活的勇氣，這對(duì)將要步入社會(huì)的大學(xué)生有著極大的吸引力，因此大部分大學(xué)生對(duì)信仰的作用十分認(rèn)可。從調(diào)查結(jié)果可以看出，大部分大學(xué)生對(duì)信仰的看法是比較科學(xué)的，這是因?yàn)閷W(xué)生們從小就接受科學(xué)文化教育的熏陶，而隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，同學(xué)們對(duì)科學(xué)的崇尚度較高，對(duì)宗教信仰的選擇比較理性。但大學(xué)生卻很少有明確的馬克思主義信仰，個(gè)人也并沒有堅(jiān)定的信仰。

四．導(dǎo)致大學(xué)生的追求與信仰偏差的原因

1、中國所處階段：社會(huì)轉(zhuǎn)型期 改革開放以來，中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到前所未有的發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富快速增加。到如今，想方設(shè)法獲得個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益并得到物質(zhì)的滿足已成為社會(huì)的主流個(gè)人取向，個(gè)人擁有的財(cái)富數(shù)量也成為衡量個(gè)人成就大小的最主要尺度。生活在轉(zhuǎn)型期背景下的大學(xué)生，個(gè)人信仰和人生追求的確立很大程度上會(huì)受其影響甚至與之趨同。由于物質(zhì)自身的虛浮和不穩(wěn)定性，這種對(duì)物質(zhì)追求的高度肯定及個(gè)人取向自身就意味著個(gè)人信仰堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的缺乏。在這種情況下，要求大學(xué)生堅(jiān)定自己的信仰無疑是有難度的。

2、社會(huì)改革的影響 我們從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到中國特色社會(huì)主義，社會(huì)的急劇變化也給人們的思想帶來極大沖擊。人們把馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰同計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制及觀念緊密的結(jié)合起來，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型過程中，人們很難把共產(chǎn)主義同計(jì)劃經(jīng)濟(jì)區(qū)別開來，相反的卻極容易把馬克思主義同計(jì)劃經(jīng)濟(jì)一同懷疑和否定，造成大學(xué)生在接受時(shí)的錯(cuò)誤觀念，造成一種信仰上的危機(jī)。而馬克思教育的僵化，讓我們很難感受到她的魅力，更別說去堅(jiān)定的追求了。

3、現(xiàn)實(shí)虛浮的困惑 由于權(quán)利關(guān)系和親情關(guān)系，甚至金錢關(guān)系的干擾，大學(xué)生的個(gè)人努力和拼搏顯得蒼白無力，個(gè)人價(jià)值難以得到體現(xiàn)，個(gè)人夢想通過正當(dāng)?shù)穆窂阶優(yōu)楝F(xiàn)實(shí)顯得困難重重，以至于權(quán)、情、法關(guān)系仍是市場經(jīng)濟(jì)條件下的熱點(diǎn)問題。大學(xué)生在面對(duì)如此現(xiàn)實(shí)時(shí)，基于自己已有的知識(shí)和價(jià)值觀很難做出正確的區(qū)分和取舍。各種虛浮假象的迷惑，種種唾手可得的誘惑，使得大學(xué)生在迷茫困惑中去認(rèn)知和選擇，導(dǎo)致了種種信仰危機(jī)。

4、人生中教育的扭曲 在家庭中，父母關(guān)于金錢和前途的灌輸，已經(jīng)形成根深蒂固的記憶。在學(xué)校中，雖然我們接受的是關(guān)于馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念的教育，可是這種信念在如

今的極度物質(zhì)化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)鮮有。二者之間的錯(cuò)位使得當(dāng)代在校大學(xué)生無法在現(xiàn)實(shí)生活中堅(jiān)定馬克思主義信仰，對(duì)共產(chǎn)主義理論極其思想道德教育也不感興趣。

5、高校教育改革的消極面 所有經(jīng)歷過高考的學(xué)子，無論成敗，都曾經(jīng)為自己的夢想揮灑汗水，努力拼搏，不顧一切奮戰(zhàn)到最后，只為了進(jìn)入夢想中金光燦爛的大學(xué)?？墒谴髮W(xué)中的一切與高中大相徑庭，極度自由寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和各式各樣的誘惑讓以前被嚴(yán)格管制且：

五．如何改變當(dāng)代大學(xué)的不良的追求與信仰

1、各大高校應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)社會(huì)人生信仰和個(gè)人追求方面的教育和引導(dǎo)，通過各種形式如講座，座談等來讓大學(xué)生明白在當(dāng)今社會(huì)，正確的人生信仰和人生追求的重要性及其標(biāo)尺，以期讓大學(xué)生自我探尋自己的人生信仰并樹立正確的人生追求。

2、社會(huì)媒體要承擔(dān)起其社會(huì)使命和責(zé)任，關(guān)注大學(xué)生，關(guān)注祖國的未來，通過輿論和宣傳來影響大學(xué)生積極確立正確的信仰和對(duì)家國及個(gè)人有益的人生追求，并且在現(xiàn)實(shí)的挫折下堅(jiān)持下去，決不輕易放棄。

3、3、國家通過各種政府性機(jī)構(gòu)組織各種活動(dòng)，讓大學(xué)生參與其中并啟發(fā)他們對(duì)祖國命運(yùn)和個(gè)人發(fā)展之間關(guān)系的思考，形成對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義的正確認(rèn)識(shí)和態(tài)度，使大學(xué)生把個(gè)人的人生追求同祖國的未來聯(lián)系起來，樹立堅(jiān)定的馬克思主義信仰，在為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量的過程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

4、大學(xué)生個(gè)人也要加強(qiáng)自身修養(yǎng)的培養(yǎng)，積極主動(dòng)地探尋自己的人生信仰和個(gè)人追求，勇敢面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和各種壓力，磨練心智，在認(rèn)清現(xiàn)實(shí)和正確對(duì)待現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，確立個(gè)人的信仰和追求，并且在人生的道路上不斷修改和完善。大學(xué)生是祖國的未來，是下一批社會(huì)的建設(shè)者，是國家的生力軍，他們的思想狀況和信仰追求關(guān)系著祖國未來未來能否健康有序的發(fā)展，確立馬克思主義的世界觀、集體主義的價(jià)值觀、共產(chǎn)主義的偉大人生信仰是當(dāng)代大學(xué)生教育的迫切任務(wù)，是保證未來世界和諧有序發(fā)展的有力保障！

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生人生追求與信仰的調(diào)查與分析

當(dāng)代大學(xué)生人生追求與信仰的調(diào)查與分析

調(diào)查小組組長：lzd學(xué)號(hào)：201008014168

調(diào)查小組成員：ojm學(xué)號(hào)：201008014142

調(diào)查小組成員：zyy學(xué)號(hào)：201008014166

調(diào)查小組成員：zwb學(xué)號(hào)：201008014169

執(zhí)筆者：lzd學(xué)號(hào)：201008014168

內(nèi)容摘要：大學(xué)生的人生追求及信仰指導(dǎo)著他們在生活與學(xué)習(xí)中的行為，只有具備崇高的理念和堅(jiān)定的信念，在這物欲橫流的世界，端正自己的態(tài)度，堅(jiān)持自己的拼搏，把自我的精彩表現(xiàn)出來，做一個(gè)理想的追隨者！

關(guān)鍵詞：大學(xué)生人生追求人生信仰成功態(tài)度

當(dāng)今科技與社會(huì)的飛速發(fā)展，提高了人民的生活水平和質(zhì)量，同時(shí)也推動(dòng)了教育的發(fā)展。要想更加穩(wěn)健快速地進(jìn)步，需要更加先進(jìn)的文化與知識(shí)。然而，在物質(zhì)世界越來越鮮艷光彩的同時(shí)，人們的精神世界卻也開始變得越來越脆弱、迷茫。作為當(dāng)今世界的未來之星，大學(xué)生更是肩負(fù)著更為繁重的任務(wù)。不僅僅是自身的發(fā)展，更應(yīng)做社會(huì)與國家的建設(shè)人才。因此，了解當(dāng)代大學(xué)生的人生追求及信仰，支持、鼓勵(lì)、引導(dǎo)大學(xué)生以堅(jiān)定的信念，崇高的理念，來鞭策自己的精神，在日常生活中，好好學(xué)習(xí)，天天向上，做一個(gè)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息，時(shí)刻為自己的未來打造良好基礎(chǔ)的準(zhǔn)備者！

于是，我們選擇了“當(dāng)代大學(xué)生人生追求及信仰的調(diào)查與分析”這個(gè)題目，對(duì)身邊的同學(xué)進(jìn)行了調(diào)查。

一、調(diào)查的對(duì)象與目的調(diào)查時(shí)間：2011年8月20日—2011年8月28日

調(diào)查地點(diǎn)：廣東省內(nèi)各大院校

調(diào)查對(duì)象：在校大學(xué)生

調(diào)查內(nèi)容:本次調(diào)查主要是為了了解各個(gè)大學(xué)生的人生追求并分析他們之間是否具有相似的特點(diǎn)，還有就是大學(xué)生具有怎樣的人生信仰，來面對(duì)自己的生活、學(xué)習(xí)以及工作，又是如何統(tǒng)籌、規(guī)劃自己的人生藍(lán)圖的。為了自身，也為了讓大學(xué)生們具備良好的心理素質(zhì)，調(diào)整好心態(tài)，以此來克服所遇見的困難，更好地把握

前進(jìn)的方向！

二、大學(xué)生人生追求的調(diào)查與分析

作為大學(xué)生，學(xué)習(xí)本是我們的主要任務(wù)?？赡?，不少學(xué)生面臨著家庭經(jīng)濟(jì)的壓力，在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，通過找各種兼職，來賺取經(jīng)濟(jì)、體驗(yàn)生活、增長經(jīng)驗(yàn)。這無疑是一件好事情。但是，很多學(xué)生也因此荒廢了學(xué)業(yè)，這是本末倒置的做法，從長遠(yuǎn)的方向來看，反而對(duì)將來的發(fā)展不利。學(xué)習(xí)在當(dāng)今社會(huì)，已經(jīng)不僅僅是書本的學(xué)習(xí)，也不是在某個(gè)特定的階段的事，而是每時(shí)每刻，乃至終身的學(xué)習(xí)。它融入到了我們的生活當(dāng)中，為我們的現(xiàn)實(shí)所用！不可否認(rèn)，工作（學(xué)習(xí)）娛樂兩不誤是理想的狀態(tài)，但是絕大多數(shù)大學(xué)生把時(shí)間浪費(fèi)在娛樂方面，而忽略了學(xué)習(xí)的重要性。在經(jīng)歷了繁重的高中學(xué)習(xí)生活以后，很多學(xué)生選擇在大學(xué)放松自己，久而久之，如果意識(shí)不到學(xué)習(xí)本來就是應(yīng)該持續(xù)才能更好地記憶和運(yùn)用的這種關(guān)系，就會(huì)變得懶散，失去斗志，甚至對(duì)某些科目有厭惡和反感的情緒。71.19%的學(xué)生認(rèn)為自己的付出與收獲是成正比的，但是在實(shí)際生活與學(xué)習(xí)中，卻少有努力的表現(xiàn)。很多人實(shí)際抱有懷疑，對(duì)自己所做的事不能完全地肯定，害怕不能回收到應(yīng)有的報(bào)酬。我覺得，如果付出沒有相應(yīng)的回報(bào)，應(yīng)該是我們付出的還不夠，計(jì)較著的付出是不自信的體現(xiàn)。

人們常說，“沒有追求的人生是沒有意義的！”實(shí)際上，我們的追求都很簡單，而且是我們有能力做到的。（追求不同于理想理想是有一定難度的，而且要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，需要更加堅(jiān)定的毅力和奮斗才能實(shí)現(xiàn)。）在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)影響下，大學(xué)生的人生追求也有些偏差，金錢（49.15%）成了大多數(shù)人追求的目標(biāo)；當(dāng)然，健康（93.22%）還是被肯定的，沒有健康，其他一切都只是虛影；知識(shí)（74.58%）和美好的精神品質(zhì)（55.37%）都是人們意識(shí)到的，對(duì)每個(gè)人的前進(jìn)發(fā)展都能起到非常重要的作用；但是，仍然存在一些人，希望通過外在的樣貌和一些不良手段來達(dá)到自己的虛榮追求；此外，66.1%的學(xué)生認(rèn)為大家的人生追求的起點(diǎn)是相同的，并不因?yàn)榧彝ジ辉＞透呷艘坏取?/p>

三、大學(xué)生人生信仰的調(diào)查與分析

一個(gè)人有所追求，還有有所信仰！因?yàn)樗闹行叛鲋恍┦挛?，?jiān)定著自己的選擇，才能使自己在生活中有所體現(xiàn)！信仰也是人人都有的，它不僅僅是指宗教上的信仰，更是一種生活上的信念和態(tài)度。在當(dāng)今合作與發(fā)展的時(shí)代主題之下，作為大學(xué)生，要努力成長成才，才能在社會(huì)中立足。有72.88%的學(xué)生意識(shí)到能力在生活及工作中的重要，沒有各種能力，連自己的生活都會(huì)是煩惱而悲哀的；64.41%的學(xué)生堅(jiān)信人生只有奮斗才能成功；62.71%的學(xué)生愿意幫助他人，體現(xiàn)自己的真情美；55.93%的學(xué)生認(rèn)為實(shí)踐才是收獲的開始，空談而沒有行動(dòng)，永遠(yuǎn)兩手空空；59.32%的學(xué)生認(rèn)為做一件事必須是良好的，和諧的，否則將損人害己；此外，包容體諒（49.15%）他人也是一種較難的修養(yǎng)，團(tuán)結(jié)（40.68%）同學(xué)有助于提高效率，重復(fù)實(shí)踐（40.68%）能更加熟練地掌握各種技巧。

四、有關(guān)“成功”的說法

成功不一定是要成為億萬富翁，那些有關(guān)金錢的功利性追求，不再是成功的唯一定義，72.88%的學(xué)生認(rèn)為，達(dá)到自己定下的合理要求，并能有所進(jìn)步即是成功；61.02%的學(xué)生認(rèn)為，做人誠實(shí)，與人友善，自我意識(shí)良好，心情開闊，能為他人著想，不損害他人利益也是成功的一種；61.02%的學(xué)生認(rèn)為收獲友誼并能幫助他人也是一種成功；還有少數(shù)人（36.16%）認(rèn)為在學(xué)習(xí)上能拿到名次，被他人學(xué)習(xí)，在某些方面有特長也是一種成功的體現(xiàn)。雖然，成功有多種多樣的解釋和體現(xiàn)，但是只有18.64%的學(xué)生認(rèn)為自己是一個(gè)“成功”的人，不得不說，會(huì)出現(xiàn)這種結(jié)果，并不是我們不能夠成功，而是，我們沒有在生活和學(xué)習(xí)中把我們認(rèn)為“成功”的想法體現(xiàn)出來，我們還僅僅把“成功”停留在意識(shí)形態(tài)里，面對(duì)種種的變化，我們也常常不知所措！

五、“態(tài)度決定一切”—應(yīng)對(duì)措施

93.22%的學(xué)生認(rèn)為，好的習(xí)慣有助于成功；59.32%的學(xué)生認(rèn)為能力不足導(dǎo)致自己失去了許多；74.58%的學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在與未來是緊密聯(lián)系的，現(xiàn)在播種美好的勤勞之種子，將來一定可以收獲豐碩的結(jié)果。另外，還是有55.93%的學(xué)生認(rèn)為自己目前無法完全控制自己的情緒，做到不傷害身邊的人的利益。72.88%的學(xué)生覺得，不能了解生活的美好意義又迷失自我的話，會(huì)容易讓自己陷入失敗和孤獨(dú)的困擾當(dāng)中。

對(duì)的，無數(shù)偉人，以及成功人士，都在用他們自己的經(jīng)歷告訴我們，成功不是少數(shù)特別人的專利，而是愿意為了改變而改變的覺悟者。僅僅意識(shí)到是不夠的，了解生活，熱愛生活，你才能駕馭生活！就拿李陽老師來說，他是一個(gè)奇跡，至少對(duì)于我們而言。他本是英語聾啞者，次次英語不及格，要是我們這樣，是早就心灰意冷，想哭了。然而，他要征服英語，他想嘗試通過自己的努力去改變自己的悲劇，然后他去做了，你也看到了，慢慢地，成功體現(xiàn)出來了。李陽老師成了一個(gè)奇跡，到現(xiàn)在他還在創(chuàng)造奇跡，他激勵(lì)國人，一起學(xué)習(xí)英語，勢要粉碎聾啞英語，重塑國際自信。他也已經(jīng)把自己的前程融入到了國家的發(fā)展當(dāng)中。這便是一個(gè)很好的例子！

參考文獻(xiàn)：

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