第一篇：讀《作風(fēng)百典》有感

讀《作風(fēng)百典》有感

翻開(kāi)《作風(fēng)百典》一書(shū)，讀到書(shū)中的一個(gè)個(gè)故事，我被展現(xiàn)在我們黨優(yōu)秀共產(chǎn)黨員身上的優(yōu)秀品質(zhì)深深吸引，感到我們老一輩在用他們的信仰、經(jīng)驗(yàn)、知覺(jué)和智慧為我們秉燭，讓我從前輩處汲取經(jīng)驗(yàn)，從歷史中收獲智慧。特別是當(dāng)我讀到方志敏同志《清正廉潔公而忘私》一文時(shí)，反復(fù)進(jìn)行了閱讀，深深地被他那種在清貧的生活中始終追求理想，不貪圖高官厚祿的執(zhí)著精神所感動(dòng)，以下是我讀這篇文章的感觸，也是我今后在加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，為創(chuàng)建和諧社會(huì)做貢獻(xiàn)做努力的方向。

一、堅(jiān)定理想信念。樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，堅(jiān)定理想信念，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，對(duì)于每一個(gè)黨員來(lái)說(shuō)，都是首要的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題不解決，或者解決得不牢靠，不僅難以兢兢業(yè)業(yè)地干事業(yè)，做出成績(jī)成來(lái)，而且很可能在不知不覺(jué)中一步一步地滑向腐化墮落的深淵。在這種情況下，黨員干部更要用反而典型

]警示自己，分清主流，分清正確與支流，增強(qiáng)改造主觀世界的自覺(jué)性，經(jīng)常反省自己的所言所行，及時(shí)防止糾正一些苗頭性、傾向性的問(wèn)題，構(gòu)筑起牢固的思想道德防線。這樣，我們才能堅(jiān)定理想信念，保持清醒的政治頭腦，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，始終自重、自省、自警、堂堂正正做人，勤勤懇懇工作。

二、牢樹(shù)宗旨觀念。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)宗旨，密切聯(lián)系群眾，始終是我們黨保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力的根本問(wèn)題?，F(xiàn)在，有的干部地位變了，權(quán)力大了，對(duì)自己的要求卻放松了。這樣，久而久之，勢(shì)必會(huì)出問(wèn)題，甚至出大問(wèn)題。同時(shí)，社會(huì)上一些別有用心的人往往把領(lǐng)導(dǎo)干部作為“攻關(guān)”的重點(diǎn)對(duì)象，并且花樣多、不擇手段，或直截了當(dāng)，或賄之以重金，稍有不慎，就會(huì)成為俘虜。每個(gè)干部都要珍惜手中的權(quán)利，深入思考江澤民同志提出的“參加革命是為什么”？的問(wèn)題，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自覺(jué)地接受黨組織和群眾的監(jiān)督，正確行使手中的權(quán)力。

三、正確看待權(quán)力。要始終牢記我們手中的權(quán)力是人民賦予的，是用來(lái)維護(hù)最廣大人民根本利益的。領(lǐng)導(dǎo)干部要自重、自警、自省、自律，管好自己的眼，不該看的不看；管好自己的嘴，不該吃的不吃；管好自己的手，不該拿的不拿；管好自己的腿，不該去的地方不去。守得住清苦、抗得住誘惑、管得住小節(jié)，做拒腐防變的典范?？蓢@的是，現(xiàn)今有少數(shù)黨員干部忘記了黨的優(yōu)良作風(fēng)，講排場(chǎng)、比闊氣、鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。尤為突出的是生活作風(fēng)的腐化墮落，拉大了與老百姓的距離，讓人們深惡痛絕。正面典型使我們學(xué)有榜樣，而反面典型則為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在廉潔自律方面敲響了警鐘。反腐敗是關(guān)系黨和國(guó)家存亡的嚴(yán)重政治斗爭(zhēng)，要從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持不懈地同腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，糾正部門(mén)和行業(yè)的不正之風(fēng)。

四、弘揚(yáng)良好作風(fēng)。胡錦濤總書(shū)記多次在講話中指出，要發(fā)言黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，根據(jù)新形勢(shì)新任務(wù)的要求，全面加強(qiáng)思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、干部生活作風(fēng)建設(shè)，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣，著力解決突出問(wèn)題，努力實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部作

風(fēng)的進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，為全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供有利保障。我認(rèn)為要提高我們的作風(fēng)建設(shè)，要通過(guò)黨員的先鋒模范作用來(lái)體現(xiàn)。因此，每個(gè)黨員應(yīng)自覺(jué)學(xué)習(xí)、實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，胸懷全局、心系群眾、開(kāi)拓創(chuàng)新、立足崗位、無(wú)私奉獻(xiàn)、充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，在解決實(shí)際問(wèn)題上下功夫，對(duì)照中央關(guān)于加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的要求，查找和糾正在作風(fēng)方面存在的問(wèn)題，切實(shí)提高政治素養(yǎng)和工作水平，培育優(yōu)良作風(fēng)，忠誠(chéng)于黨和人民的事業(yè)，腳踏實(shí)地為人民群眾務(wù)實(shí)事，辦好事。

第二篇：讀《十典九章》有感

行為規(guī)范，從我做起

——讀《十典九章》有感

隨著中建總公司的不斷快速發(fā)展，社會(huì)上地位的不斷提升，公司迫切需要建立一套行為規(guī)范，樹(shù)立企業(yè)形象，體現(xiàn)企業(yè)價(jià)值，展示企業(yè)風(fēng)采，《十典九章》恰恰是公司每一位員工用來(lái)規(guī)范行為，以身作則的行為標(biāo)準(zhǔn)。

仔細(xì)閱讀由中建總公司提出的《十典九章》后，感受非常深刻，深感堅(jiān)持《十典九章》對(duì)公司健康發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。

《十典九章》由兩部分內(nèi)容組成，“行為十典”是對(duì)管理行為和員工習(xí)慣的倡導(dǎo)和要求，“禮儀九章”是中建員工的禮儀規(guī)范?！靶袨槭洹泵鞔_指出了“組織行為”、“個(gè)人行為”和“反對(duì)行為”的標(biāo)準(zhǔn)，如同一把尺子，度量行為準(zhǔn)則，如同一面明鏡，真實(shí)反映了實(shí)際情況?！岸Y儀九章”按照國(guó)際化公司的標(biāo)準(zhǔn)，闡述了員工在商務(wù)社交場(chǎng)合所應(yīng)注意的禮儀及行為規(guī)則，是中國(guó)建筑員工提高職業(yè)修養(yǎng)，提升人際溝通技能、全面樹(shù)立個(gè)人和企業(yè)形象的禮儀遵循。《十典九章》從實(shí)際角度出發(fā)，實(shí)事求是，全面系統(tǒng)概述了作為一名中建員工需要展示出的風(fēng)采。

“行為十典”中的第一條便是篤誠(chéng)守信。篤誠(chéng)守信是契約精神和高品質(zhì)履約的體現(xiàn)，是事業(yè)發(fā)展的根基，也是一個(gè)企業(yè)的生命源泉。中國(guó)自古就是一個(gè)文明大國(guó)，從古至今一直強(qiáng)調(diào)做人需要講究誠(chéng)信，商鞅立木樹(shù)信，曾參殺豬誡子，無(wú)數(shù)誠(chéng)信故事，流傳千古，被視為美談。《論語(yǔ)》中也講到人而無(wú)信，不知其可也，講的就是如果一個(gè)人不講信用，什么事情也做不成，在社會(huì)上也無(wú)法立足。講誠(chéng)信不僅僅是針對(duì)個(gè)人，也是針對(duì)一個(gè)企業(yè)，甚至于一個(gè)國(guó)家，如果不講誠(chéng)信，便不能在這個(gè)社會(huì)上，在這個(gè)世界上立足。

篤誠(chéng)守信組織行為要求信譽(yù)第一，高能力高品質(zhì)履約，用數(shù)據(jù)和事實(shí)說(shuō)話；個(gè)人行為要求有諾必行，不折不扣，從自己做起，實(shí)事求是，敢于擔(dān)當(dāng)；反對(duì)行為包括虛報(bào)瞞報(bào)，詆毀對(duì)手和搞小動(dòng)作。

“禮儀九章”總則強(qiáng)調(diào)尊重平等、真誠(chéng)寬容、適度適宜、自律自省。尊重平等是我們與外界交往的核心原則、真誠(chéng)寬容體現(xiàn)出我們的社交風(fēng)范、適度適宜告訴我們?yōu)槿颂幨乱盐粘叽缜‘?dāng)處理、自律自省要求我們要嚴(yán)于律己，不斷提升自身修養(yǎng)。中國(guó)建筑的每一位員工在對(duì)外交往中都代表著中國(guó)建筑企業(yè)形象，不僅體現(xiàn)著個(gè)人的見(jiàn)識(shí)和教養(yǎng)，也體現(xiàn)著企業(yè)的思維深度與文化厚度。

千里之行，始于足下，行為規(guī)范，從我做起。《十典九章》的意義在于完善個(gè)人行為，展現(xiàn)企業(yè)形象，體現(xiàn)中國(guó)建筑的核心價(jià)值。相信倘若每一名中國(guó)建筑員工都能按照《十典九章》中的行為規(guī)范要求自己，對(duì)個(gè)人能夠快速的成長(zhǎng)，對(duì)企業(yè)更是能夠健康發(fā)展。

第三篇：讀西典22條有感

讀《西典二十二條軍規(guī)》有感

西典軍校是世界聞名的陸軍軍官學(xué)校，在西典200多年的輝煌歷程中，培養(yǎng)了眾多的軍事人才，其中有3700多人成為將軍，還有大批的政治家，其中有3位總統(tǒng)，甚至眾多的跨國(guó)公司CEO、董事長(zhǎng)、總經(jīng)理等高級(jí)管理人才也都畢業(yè)于西典。西典畢業(yè)生成為了成功者代名詞！

西典軍校有所謂“22條軍規(guī)”—亦稱為西典法則，從西典發(fā)展歷史來(lái)看，是薩耶爾上校確立了西典的核心精神。這些西典精神對(duì)我們來(lái)說(shuō)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，告訴我們應(yīng)該具備怎樣的品質(zhì)才能在企業(yè)中，在自己的崗位上做好自己的工作；如何在企業(yè)中盡自己的責(zé)任，贏得自己的榮譽(yù)；如何更好更快的獲得成功。

首先，西典告訴我們，一個(gè)成功的人必須是一個(gè)有責(zé)任感的人。工作就意味著責(zé)任。有責(zé)任感的人一定是敬業(yè)的人，每一個(gè)人不論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該心中常存責(zé)任感，在工作中忠于職守、盡心盡責(zé)的精神，這才是真正的敬業(yè)。一個(gè)有責(zé)任感的員工，不僅僅要完成他自己分內(nèi)的工作，而且他會(huì)時(shí)時(shí)刻刻為企業(yè)著想。事實(shí)上，只有那些能夠勇于承擔(dān)責(zé)任、具有很強(qiáng)責(zé)任感的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽(yù)。

說(shuō)到榮譽(yù)感，無(wú)論是個(gè)人榮譽(yù)還是集體榮譽(yù)，一個(gè)有榮譽(yù)感的人才懂得服從，才有執(zhí)行力。西典軍校學(xué)子，美國(guó)總統(tǒng)艾森豪威爾說(shuō)過(guò)：“任何語(yǔ)言都是蒼白的，你唯一需要的就是執(zhí)行力”，“沒(méi)有任何借口”是西典軍校奉行的最重要的行為準(zhǔn)則。它強(qiáng)化的是每一位學(xué)員想盡辦法去完成任何一項(xiàng)任務(wù)，而不是沒(méi)有完成任務(wù)去尋找任何借口。這一理念正日亦成為企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，提升企業(yè)凝聚力，建設(shè)企業(yè)文化的最重要的準(zhǔn)則。一個(gè)企業(yè)離不開(kāi)有服從精神和執(zhí)行力的人。

西典的訓(xùn)練以嚴(yán)格著稱，西典不收留弱者。對(duì)于想在西典立足的學(xué)員來(lái)說(shuō)，教官的任務(wù)一下達(dá)，只有一個(gè)選擇，就是完成。你需要把痛苦、勞累都裝在心里，把委屈、憤怒也裝在心里，化做力量，完成任務(wù)！很多人面試的時(shí)候也會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，說(shuō)如果上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)給你布置的任務(wù)完全是錯(cuò)的你怎么辦？其實(shí)到我們的企業(yè)也一樣，作為員工，首先是需要做到完美的執(zhí)行任務(wù)。如果領(lǐng)導(dǎo)的任務(wù)實(shí)在不符合邏輯，那就要在保證工作質(zhì)量的基礎(chǔ)上領(lǐng)導(dǎo)你的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)完成認(rèn)為是對(duì)的那部分！

西典還有一條重要的思想就是團(tuán)隊(duì)精神！團(tuán)隊(duì)不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的工作成果，更強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)的整體業(yè)績(jī)。團(tuán)隊(duì)合作是一種為達(dá)到既定目標(biāo)所顯現(xiàn)出來(lái)的自愿合作和協(xié)同努力的精神。團(tuán)隊(duì)合作往往能激發(fā)出團(tuán)體不可思議的潛力，集體協(xié)作干出的成果往往能超過(guò)成員個(gè)人業(yè)績(jī)的總和。在一個(gè)缺乏凝聚力的環(huán)境里，個(gè)人再有雄心壯志，再有聰明才智，也不可能得到充分發(fā)揮！那么如何提升團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力呢？首先要了解團(tuán)隊(duì)成員的性格品質(zhì)，團(tuán)隊(duì)精神最高境界“不拋棄，不放棄”。包容團(tuán)隊(duì)成員，對(duì)待團(tuán)隊(duì)中其他成員時(shí)一定要抱著寬容的心態(tài)，討論問(wèn)題的時(shí)候?qū)κ虏粚?duì)人，即使他人犯了錯(cuò)誤，也要本著大家共同進(jìn)步的目的去幫對(duì)方改正，而不是一味斥責(zé)。同時(shí)也要經(jīng)常檢查自己的缺點(diǎn)，如果意識(shí)到了自己的缺點(diǎn)，不妨將它坦誠(chéng)地講出來(lái)，承認(rèn)自己的缺點(diǎn)，讓大家共同幫助你改進(jìn)，這是最有效的方法。保持謙虛精神的人在團(tuán)隊(duì)合作中才會(huì)被大家認(rèn)可。

在我看來(lái)“成功的人士都是一樣的,不成功的人士卻各有各的失敗的原因”，西典人成功的奧秘就蘊(yùn)含于它的校訓(xùn)中——“責(zé)任、榮譽(yù)、國(guó)家”，即追求完美、卓越、堅(jiān)韌不撥、永不言敗的精神！

第四篇：讀《蔡瀾食典》有感

讀《蔡瀾食典》有感

沈杰

最近看了一本閑書(shū)，叫《蔡瀾食典》。這書(shū)看名字你也知道啦，蔡瀾寫(xiě)的，講吃的唄。我覺(jué)得正經(jīng)書(shū)要看，閑書(shū)也要看，這些閑書(shū)能擴(kuò)展人的知識(shí)面，讓我們?cè)谛凶呓臅r(shí)候，不至于顯得那么狹隘。再說(shuō)了，你覺(jué)得是閑書(shū)，人家作者可不這么認(rèn)為。任何一本書(shū)的作者都不希望別人說(shuō)他的書(shū)是無(wú)用之書(shū)。同理，學(xué)問(wèn)這東西也是見(jiàn)仁見(jiàn)智的，你覺(jué)得沒(méi)用的東西，人家可津津有味呢。

在這本薄薄的書(shū)里，蔡瀾列舉了100種左右的食材以及它們的做法，既有最普通的花菜、大蔥、茄子，也有高檔的魚(yú)翅、海參等，可謂包羅萬(wàn)象。蔡瀾是美食大家，他寫(xiě)食材，那可真是信手拈來(lái)，引經(jīng)據(jù)典，搜羅古今。但是書(shū)畢竟要遵守閱讀習(xí)慣，蔡瀾還是保持了一種寫(xiě)作的克制，他并沒(méi)有拼命地炫耀他的學(xué)識(shí)，而是每一種食材，都用短短2頁(yè)紙的篇幅，風(fēng)趣詼諧地介紹了它的來(lái)龍去脈、如何分辨好壞、如何烹制以及一些小趣聞，讀后讓人大漲見(jiàn)識(shí)，可謂是食材的小百科全書(shū)。

蔡瀾看待食物的基本態(tài)度大概有以下幾點(diǎn)：

1、食材好是最重要的。有些好的食材，連調(diào)味料都不用加，直接吃，比如伊朗的頂級(jí)魚(yú)子醬，加了調(diào)味料，反而浪費(fèi)了原料。

2、豬油總比植物油好。所有的蔬菜系，最好還是用豬油炒。

3、東西方飲食各有優(yōu)劣，但總體而言，東方飲食更為絕妙精細(xì)，甚至帶有“禪”意。

4、看10遍書(shū)，不如自己炒一次菜。失敗幾次以后，每個(gè)人都能成為大廚。

我最欣賞蔡瀾的一句話是：

凡是珍貴的食物，一定要從最好的試起，否則會(huì)帶給你很壞的印象，讓你失去追求他們的欲念。

最后講講我的理解：

中國(guó)人講究實(shí)在，所以經(jīng)常說(shuō)：“吃到嘴里的，才是最實(shí)惠的”。老人們見(jiàn)了面，也經(jīng)常問(wèn)候：“您吃了嗎？”為什么會(huì)這樣呢？其實(shí)細(xì)想想，這個(gè)道理不難明白。

食色性也。人這一輩子，赤條條來(lái)，赤條條去。說(shuō)實(shí)在的，我們所擁有的那些物質(zhì)財(cái)富，比如別墅啊豪車呀，只不過(guò)給人一種虛幻的成就感，生不帶來(lái)死不帶去。即便是烈焰紅唇的美女，人至老年，想必也無(wú)福消受了。唯有“吃喝”，才是每天要面對(duì)的正經(jīng)話題。吃到嘴里的每一口，都是最原始的幸福，最美妙的人生，讓人覺(jué)得原來(lái)活著好有價(jià)值。那是一種舌尖上的生命張力。

所以我不太贊成拼命工作，然后連吃飯都忘記，或者隨便對(duì)付一下了事。吃飯就是吃飯，全神貫注的吃飯，才能感受食物的美妙。如果生活中少了美食，活著真的會(huì)失去很多樂(lè)趣的。

最后引用蘇東坡在《前赤壁賦》中的豪言，與大家共勉——

夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共食。

第五篇：讀《整頓黨的作風(fēng)》有感

讀《整頓黨的作風(fēng)》有感

經(jīng)過(guò)兩次學(xué)習(xí)毛主席著作，個(gè)人認(rèn)為對(duì)我思想的改變會(huì)越來(lái)越大，此文是毛澤東在1942年2月1日中共中央黨校開(kāi)學(xué)典禮上的演說(shuō)，需要聯(lián)系到之前學(xué)習(xí)的《農(nóng)村調(diào)查》、《改造我們的學(xué)習(xí)》,此文的寫(xiě)作思路與時(shí)機(jī)的把握更不必多說(shuō)，與《改造我們的學(xué)習(xí)》是一樣的。

一、內(nèi)容上承接了《改造我們的學(xué)習(xí)》，對(duì)主觀主義做了更加細(xì)致的剖析，文中將主觀主義具體的分為了三類：

1、教條主義

教條主義出現(xiàn)在不能理論結(jié)合實(shí)際，死讀書(shū)的知識(shí)分子身上，要改變教條主義者就是讓他去做實(shí)際的工作，不只是停留在書(shū)本上，在解決實(shí)際問(wèn)題中將自己所學(xué)的知識(shí)加以佐證和牢固掌握。

2、經(jīng)驗(yàn)主義

經(jīng)驗(yàn)主義出現(xiàn)在有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)但沒(méi)有文化的工農(nóng)干部身上，要改變經(jīng)驗(yàn)主義者首先要學(xué)習(xí)文化，有了文化就可以做理論方面的學(xué)習(xí)，要認(rèn)真讀書(shū)，然后才可以使經(jīng)驗(yàn)帶上條理性、綜合性，上升成為理論，然后才可以不把局部經(jīng)驗(yàn)誤認(rèn)為即是普遍真理，才可不犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。

這兩種情況都是主觀主義在干部個(gè)人工作學(xué)習(xí)中具體表現(xiàn)，是兩種極端，比較而言教條主義在當(dāng)時(shí)的危害更大，因?yàn)榻虠l主義容易裝出馬克思主義的面孔，嚇唬工農(nóng)干部，把他們俘虜起來(lái)，充作自己的傭人，而工農(nóng)干部不易識(shí)破他們；也可以嚇唬天真爛漫的青年，把他們充當(dāng)俘虜。

3、宗派主義

宗派主義的實(shí)質(zhì)是主觀主義在組織關(guān)系上的一種表現(xiàn)，從個(gè)人與黨的關(guān)系、干部與干部之間的關(guān)系上分別有針對(duì)的說(shuō)明了危害，總結(jié)來(lái)說(shuō)就是要杜絕以自我為中心，沒(méi)有大局意識(shí)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，配合協(xié)作不到位的現(xiàn)象；還有黨員與廣大人民群眾的關(guān)系要杜絕黨員高傲自大，和群眾劃界限的現(xiàn)象.二、心得體會(huì)

毛主席的這些著作，雖然是在抗日時(shí)期寫(xiě)的，現(xiàn)在看同樣適用，聯(lián)系到自己也有很嚴(yán)重的主觀主義傾向，是屬于教條主義的思想更甚，最近讀了一篇文章《你的不優(yōu)秀，都是因?yàn)樵凇凹傺b努力”》，文中所述的北漂青年小茹到一家公司銷售部工作給大家的感覺(jué)她很勤奮也很招人喜歡，但是三個(gè)月過(guò)去了業(yè)績(jī)卻是最差，被調(diào)離了銷售部，平時(shí)看她總是來(lái)得最早，但是大家都到了，她還在慢悠悠吃早餐刷微博。可以提前做完的事，都是拖到最后期限才慌慌張張加班做完，再在朋友圈發(fā)一些“努力的人，全世界都會(huì)為你讓路”類型的雞湯，最后卻錯(cuò)誤百出，就是典型的主觀主義中的教條主義思想，我們自己有沒(méi)有這種問(wèn)題呢？當(dāng)然是有的！每天來(lái)到辦公室打開(kāi)電腦，書(shū)放到自己面前，儼然一副認(rèn)真研學(xué)的樣子，到了下班回想一下這一天其實(shí)沒(méi)有干多少事，有時(shí)候“努力”就像一件華麗的外衣，掩蓋了不思進(jìn)取的事實(shí)，嘴上喊著所向無(wú)敵，心里卻不堪一擊。欺騙自己，甚至自欺欺人，找各種理由各種借口，不斷安慰自己：這不是我的問(wèn)題。不斷回避問(wèn)題拖拉糊弄、虛與委蛇，不斷妥協(xié)現(xiàn)實(shí)寄希望于虛無(wú)縹緲的明天，過(guò)去的就那樣兒了，今天得過(guò)且過(guò)，明天誰(shuí)知道是什么??這個(gè)問(wèn)題不調(diào)整，最終會(huì)一步步地迷失掉了自我。

再說(shuō)到宗派主義，聯(lián)系到自己平時(shí)和家人的關(guān)系，時(shí)常的態(tài)度不好，摩擦不斷；以及和同事之間相處要多換位思考，和領(lǐng)導(dǎo)相處遇到問(wèn)題可以私下交流，但是下達(dá)了任務(wù)就要完成好。

人常說(shuō)：懂得了很多道理，還是過(guò)不好一生。說(shuō)的天花亂墜不去做等于零，以上的問(wèn)題我會(huì)盡力去改變，正如卡耐基所述人性中有善良、勇敢、協(xié)作等優(yōu)點(diǎn)，也是有弱點(diǎn)的，貪婪、懶惰、自私就是人的天性。所以改正時(shí)會(huì)有偏離的時(shí)候，歡迎志同道合的領(lǐng)導(dǎo)同事之間相互監(jiān)督、批評(píng)及時(shí)改正共同進(jìn)步。如果能是這樣真是我的福氣，謝謝！

今天鋪明天路

2018年3月2日