第一篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)及其改革的思考

葉月蘭：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)及其改革的思考

回顧自己的教學(xué)生涯，回眸課程改革的“戰(zhàn)斗”歷程，以下十句話很值得各位同仁細(xì)細(xì)琢磨、體會(huì)。

1.“把語(yǔ)文的根留住?！?/p>

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要革故鼎新，要打開(kāi)窗子，吸進(jìn)新風(fēng)，但斷不能掀掉屋頂，更不能毀棄整個(gè)屋子。張志公老先生曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教育的效果不理想，癥結(jié)何在呢？因素自然是多方面的。但從學(xué)術(shù)研究這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，有一個(gè)非常重要之點(diǎn)，即，沒(méi)有足夠的重視傳統(tǒng)，正確地對(duì)待傳統(tǒng)?！保◤堉竟秱鹘y(tǒng)語(yǔ)文教育教材——暨蒙學(xué)書(shū)目和樹(shù)影》）“閱讀教學(xué)改革的指導(dǎo)思想：繼承、發(fā)展、創(chuàng)新”（崔巒《在全國(guó)第五次閱讀教學(xué)研討會(huì)上的發(fā)言》）。我們要“揚(yáng)棄傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)”，反對(duì)與傳統(tǒng)“一刀兩斷，徹底決裂”。誠(chéng)然，東西方的文化交流很有必要，我們有選擇地吸收西方先進(jìn)的教育思想和科學(xué)的教學(xué)方法。例如布魯姆的及時(shí)反饋思想，蘇霍姆林斯基的教育理念等等，對(duì)于推進(jìn)中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)改革，都發(fā)揮著巨大的作用。但是，中華民族的優(yōu)秀文化，中國(guó)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)——傳統(tǒng)的漢語(yǔ)教學(xué)的基本規(guī)律，例如：誦讀、背誦、講授等等都是語(yǔ)文的“根”，外來(lái)的任何“水分”和“養(yǎng)料”都要通過(guò)“根”來(lái)吸收，“根”深才能葉茂，“根”固才能枝壯。語(yǔ)文教學(xué)改革，不僅要“把根留住”，而且要使根系更加發(fā)達(dá)健壯，才能使“中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)”這棵大樹(shù)欣欣向榮，生機(jī)勃勃。因?yàn)椤坝敲褡宓臇|西才愈是世界的”。魯迅先生曾言：“刪夷枝葉的人，決定得不到花果”，倘若我們連根都留不住，消亡都岌岌在眼，還奢望什么“花果”！

2.“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，完完全全為學(xué)生，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展?！?/p>

“本色語(yǔ)文”是一個(gè)高頻詞，毋庸置疑，拂去語(yǔ)文表面的浮光，再現(xiàn)語(yǔ)文本色，是落實(shí)“本色語(yǔ)文”的根本前提。那么，怎樣的語(yǔ)文是本色語(yǔ)文？開(kāi)宗明義，指導(dǎo)學(xué)生“正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言”就是本色語(yǔ)文，辯證地處理好“工具性與人文性的統(tǒng)一”就是本色語(yǔ)文。語(yǔ)文教學(xué)要擯棄功利，褪盡修飾，刪繁就簡(jiǎn)，回歸常態(tài)。崔巒在《高年級(jí)閱讀教學(xué)的問(wèn)題與對(duì)策》專題發(fā)言中針對(duì)課改過(guò)程出現(xiàn)的“非語(yǔ)文”“泛語(yǔ)文”的傾向，旗幟鮮明地提出了“教學(xué)內(nèi)容要精”。憑借簡(jiǎn)明的教學(xué)目標(biāo)，簡(jiǎn)約的教學(xué)內(nèi)容，簡(jiǎn)化的教學(xué)環(huán)節(jié)，簡(jiǎn)便的教學(xué)方法，達(dá)到真、純、實(shí)、活的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的語(yǔ)文教學(xué)境界，就是真正做到了“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，完完全全為學(xué)生，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展”。

總之，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該走在語(yǔ)文路上，我們將視界對(duì)準(zhǔn)語(yǔ)文的本體，把握語(yǔ)文的實(shí)質(zhì)，彰顯語(yǔ)文的價(jià)值，更多地關(guān)注學(xué)生的精神世界，為個(gè)性學(xué)生開(kāi)辟展示的舞臺(tái)；關(guān)注教學(xué)內(nèi)容，研讀文本，吸收、運(yùn)用好文本，創(chuàng)造條件讓學(xué)生體驗(yàn)。那么，語(yǔ)文連同我們小學(xué)語(yǔ)文教師就會(huì)變得簡(jiǎn)單而深刻，清晰而又豐富。

3.“必須守住語(yǔ)文教學(xué)的底線：語(yǔ)言文字教學(xué)。”

建國(guó)近六十年來(lái)，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識(shí)一直爭(zhēng)論不休。尤其是在世紀(jì)之交小語(yǔ)界“刀光劍影”中，一場(chǎng)“語(yǔ)言文字是筆墨技巧還是靈魂”的紛爭(zhēng)——要么選擇“筆墨技巧”，要么是“靈魂”——開(kāi)始了。其實(shí)第一線的老師都十分清楚二者的關(guān)系。如“文以載道”（韓愈）、“文以明道”（柳宗元）……總之，離開(kāi)了“文”，“道”就無(wú)以承載；離開(kāi)了“道”，就無(wú)所謂“文”。在此，“文”與“道”統(tǒng)一于一篇篇課文中，只是“文”是顯性的、外在的，而“道”是隱性的、內(nèi)在的罷了。語(yǔ)言文字既是“筆墨技巧”，又是“靈魂”。我們進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐創(chuàng)新，必須堅(jiān)守語(yǔ)言文字教學(xué)這條底線，以此為構(gòu)建語(yǔ)文教學(xué)“金字塔”的基礎(chǔ)。

4.“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。”

“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”，這是課改的一大亮點(diǎn)，是具有深刻歷史意義和重大時(shí)代價(jià)值的轉(zhuǎn)變。然而如何將此落實(shí)于課堂，我們遇到了挑戰(zhàn)：在課堂教學(xué)中，學(xué)生與文本的對(duì)話，改變了“以本為本”的一貫做法，將文本（課本）與讀者（學(xué)生）放在一個(gè)平等的平臺(tái)對(duì)話，這就要求我們樹(shù)立既要重視學(xué)生主體性又要考慮文本對(duì)等性的閱讀觀。于是，學(xué)生生命個(gè)體的“前閱讀”基礎(chǔ)的差異性，加上文本存在的客觀模糊性和多義性，使學(xué)生的多元感悟顯得異彩紛呈。課堂出現(xiàn)“放羊式”“隨大流式”等等多種感悟模式，有點(diǎn)“像霧像雨又像風(fēng)”，這樣開(kāi)放的課堂如何調(diào)控？一句話：教師需對(duì)學(xué)生的問(wèn)題進(jìn)行整合，去發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含其內(nèi)的隱匿知識(shí)和實(shí)踐智慧，引領(lǐng)學(xué)生去正確感悟體會(huì)。首先，要讓學(xué)生大膽發(fā)言，并保護(hù)學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)。其次，精心呵護(hù)學(xué)生在感悟中表現(xiàn)出來(lái)的思維火花，即使與課文相悖，也要采取寬容的態(tài)度，努力尋找“溝通點(diǎn)”，巧妙“嫁接”，積極創(chuàng)造“柳暗花明又一村”的佳境。其三，要善待學(xué)生答出來(lái)的“橫跑”，積極利用學(xué)生的“錯(cuò)誤”這一教學(xué)資源組織教學(xué)，生成教學(xué)過(guò)程。

5.“唱好'八字經(jīng)’，并不是半斤對(duì)八兩?！?/p>

“小學(xué)語(yǔ)文要唱好'八字經(jīng)’”：識(shí)（識(shí)字）、書(shū)（寫(xiě)字）、讀（閱讀）、記（積累）、說(shuō)（口語(yǔ)交際）、寫(xiě)（習(xí)作）、法（學(xué)習(xí)方法）、習(xí)（學(xué)習(xí)習(xí)慣）。要強(qiáng)化語(yǔ)言學(xué)習(xí)，落實(shí)能力、方法、習(xí)慣的培養(yǎng)。（崔巒《在全國(guó)第五次閱讀教學(xué)研討會(huì)上的發(fā)言》）就語(yǔ)文的基本能力而言，應(yīng)堅(jiān)持這八個(gè)方面，都很重要。但是就語(yǔ)文教學(xué)而言，這“識(shí)、書(shū)、讀、記、說(shuō)、寫(xiě)、法、習(xí)”八個(gè)方面的權(quán)重并不相等，教學(xué)工作的重點(diǎn)應(yīng)該是“書(shū)、讀、寫(xiě)”。道理很簡(jiǎn)單，第一，從語(yǔ)言文字現(xiàn)象的發(fā)生發(fā)展的來(lái)龍去脈看，語(yǔ)言在先，文字在后；學(xué)習(xí)現(xiàn)象在先，總結(jié)方法在后。屬于語(yǔ)言范疇或行為習(xí)慣的“識(shí)、記、說(shuō)、法、習(xí)”，從孩子呱呱墜地到入小學(xué)前已經(jīng)有相當(dāng)長(zhǎng)的準(zhǔn)備訓(xùn)練，家長(zhǎng)、幼兒園教師在有意識(shí)或潛移默化中都給孩子以多多少少的影響。而文字此前孩子幾乎一片空白。第二，語(yǔ)言的“自然的訓(xùn)練場(chǎng)”要比文字的“自然的訓(xùn)練場(chǎng)”容易得多，大得多。第三，文字訓(xùn)練的專門(mén)性、學(xué)術(shù)性和艱難性要比語(yǔ)言的訓(xùn)練麻煩的多，難得多。所以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)理所應(yīng)當(dāng)視“閱讀、作文”為主，把閱讀、作文視為語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)?？荚囈惨浴白x寫(xiě)”的方式進(jìn)行，即使周全地考慮到“說(shuō)、方法、習(xí)慣”等，也只能滲透其間

6.“堅(jiān)守語(yǔ)文本真，追求教學(xué)質(zhì)效?！?/p>

本真語(yǔ)文強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教育實(shí)質(zhì)上是引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，以工具性為基點(diǎn)，滲透人文性。實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一，即語(yǔ)言訓(xùn)練和人文熏陶的統(tǒng)一。小學(xué)語(yǔ)文正本清源，引火歸元，還其本色便是“一半是語(yǔ)言，一半是文字?！薄耙话胧钦Z(yǔ)言”，我們務(wù)必要正視“聽(tīng)說(shuō)”，“一半是文字”，我們務(wù)必要正視“讀寫(xiě)”，“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”這四個(gè)字對(duì)我們語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)是“耳熟能詳”“心領(lǐng)神會(huì)”才好。有人提出，課改一直提倡的“人文”因素呢？“情感”因素呢？這實(shí)是對(duì)語(yǔ)文的性質(zhì)根本沒(méi)有理解。小學(xué)語(yǔ)文以文選式教學(xué)為主，教學(xué)過(guò)程始終伴隨著情感活動(dòng)，脫離情感活動(dòng)的語(yǔ)文教學(xué)是不存在的。我們只要順著“語(yǔ)言文字”這條溪流“沿波溯源”——引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言文字，挖掘其中的情感因素，就會(huì)離“人文”“情感”這個(gè)源頭越來(lái)越近。教師說(shuō)語(yǔ)文難教，學(xué)生說(shuō)語(yǔ)文難學(xué)，其原因是語(yǔ)文，可以讓孩子獲得很多東西，還語(yǔ)文本色就是要老老實(shí)實(shí)地、正兒八經(jīng)地教“語(yǔ)文”，叫“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”，別無(wú)選擇。因?yàn)椤罢Z(yǔ)言文字”是“人文”“情感”等思想的外殼，是交際工具。所有讀物都離不開(kāi)“語(yǔ)言文字”。二者的不同在于：“非語(yǔ)文”的終極目的是通過(guò)語(yǔ)言文字了解讀物內(nèi)容。而“語(yǔ)文”教學(xué)的終極目的是憑借一篇靈魂閃爍、血肉豐滿的課文來(lái)把握語(yǔ)言文字——學(xué)習(xí)理解運(yùn)用母語(yǔ)，語(yǔ)文課文本身則成了例子。若疏忽或

怠慢了“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”，則與一般文字讀物有何區(qū)別，那還叫語(yǔ)文嗎？所以無(wú)論如何，我們都要守住語(yǔ)文教學(xué)的本色，留住語(yǔ)文學(xué)科的原汁原味，語(yǔ)文連著各個(gè)學(xué)科，是百科之母，但語(yǔ)文知識(shí)只是百科之一，不是百科，決不能弱化、泛化語(yǔ)文。

7.“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的廣闊天地在課外，但語(yǔ)文教學(xué)的圣壇無(wú)疑在課內(nèi)?！?/p>

如果把語(yǔ)文教學(xué)看做一棵大樹(shù)，那么課內(nèi)與課外就恰如大樹(shù)上的“枝葉”和“樹(shù)根”，“根深”才能“葉茂”，“葉落”總會(huì)“歸根”。擺正了課內(nèi)與課外的關(guān)系，語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)相生相長(zhǎng)。學(xué)生課外的讀寫(xiě)天地是“大?！保恰疤炜铡?，是“群山”，“天高任鳥(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍”。教師一般不予干預(yù)，但對(duì)學(xué)生的課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)卻不能聽(tīng)之任之，放之不管，因?yàn)椤白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，并不是“開(kāi)卷”必“有益”，教師是要多加關(guān)注，給予指導(dǎo)，小學(xué)生畢竟不可能“無(wú)師自通”，也不可能像成人一樣將有限的時(shí)間安排得如此合理。推薦文章：（昆明人流價(jià)格：）加之，當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，學(xué)生課余時(shí)間忙碌——“吃小灶”，學(xué)特長(zhǎng)……語(yǔ)文的任務(wù)又如此繁重，改革的使命又如此艱巨，教師須緊抓35分鐘不放，分秒必爭(zhēng)，分秒必得，不管教師采取怎樣的教學(xué)方式，怎樣的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)手段，都萬(wàn)萬(wàn)不可以忘記，課堂對(duì)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，就是“圣壇”，就是發(fā)源地，就是長(zhǎng)江、就是黃河的源頭，就是飛瀑，一定要有力度、厚度與深度，波濤洶涌也罷，風(fēng)平浪靜也罷，都要有自己的景觀，書(shū)聲瑯瑯，用心以讀，深思感悟……最忌諱語(yǔ)文課無(wú)備臨堂，還美其名為“大放手”，實(shí)為大撒手的“放羊式”。它和“滿堂灌”同樣不可取。只有讓學(xué)生得法于課內(nèi)，得益于課外，內(nèi)外真正聯(lián)盟、聯(lián)手，語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)引來(lái)萬(wàn)紫千紅的春天。

8.“教材是例子，但教材絕非餐巾紙。好的教材應(yīng)當(dāng)是一口井，一道泉?！?/p>

葉圣陶先生的“教材例子觀”人人皆知，他非常精辟而又恰如其分地還教材以應(yīng)有的位置與作用——教師利用教材培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用母語(yǔ)的能力。但是教學(xué)中往往出現(xiàn)這樣的情況：教師按進(jìn)度完成教學(xué)任務(wù)，課堂教學(xué)中以理解教學(xué)內(nèi)容為多，隨意地抓住一兩個(gè)語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)組織教學(xué)，甚至隨心所欲處置、貶損了教材的實(shí)際地位、分量和作用。而學(xué)生更是教哪課讀哪課，教過(guò)不讀，有的甚至學(xué)完整本書(shū)還不會(huì)讀，學(xué)生不愿上復(fù)習(xí)課，以為課已學(xué)過(guò)，大概意思已經(jīng)懂了，再學(xué)沒(méi)意思。無(wú)論從愛(ài)惜財(cái)力、物力的角度，還是從持續(xù)學(xué)習(xí)的角度，教材都不應(yīng)該像“餐巾紙”，用一次就扔，要把它看做一口井，一眼泉。在某種意義上說(shuō)，教材這一教學(xué)載體，教學(xué)資源是取之不盡、用之不竭的。當(dāng)然，要使用好教材，教師必須要細(xì)致、正確地解讀文本，充分考慮學(xué)生實(shí)際，合理設(shè)計(jì)教學(xué)方案。

9.“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有時(shí)可以'不求甚解’，有時(shí)需要'咬文嚼字’?！?/p>

課改后的語(yǔ)文課堂出現(xiàn)了兩個(gè)流派，一為“感悟”“體驗(yàn)”為主。似乎這才能體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)改革新理念：尊重學(xué)生，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，體現(xiàn)“人文性”。另一派為抓語(yǔ)言文字，引導(dǎo)學(xué)生理解課文，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的方法。于是，課前課后教師眾說(shuō)紛紜，有人道：“二期課改就是要求閱讀教學(xué)要讓學(xué)生自讀自悟，不求甚解，再說(shuō)，古人不是自己讀之背之，出了很多文學(xué)家、數(shù)學(xué)家……”也有人擔(dān)憂地說(shuō)：“文字是語(yǔ)文的根，閱讀教學(xué)少不了咬文嚼字，學(xué)生在咬文嚼字中才能提高能力，只是粗略地感悟感悟，就像沒(méi)有根基的高樓大廈，課文能讀懂嗎？”教育的天空似乎彌漫著這樣一種空氣：談起自讀自悟，一臉春風(fēng)，舞之蹈之。提起“咬文嚼字”，一臉無(wú)奈，迂腐老朽，不識(shí)時(shí)務(wù)。那邊的世界真這么精彩？這邊的世界真這般遜色？我們靜心細(xì)想，小學(xué)語(yǔ)文課文多是文質(zhì)兼美的文章，有些教師精于分析，教得很碎，學(xué)生反倒難于接受，有些詞語(yǔ)受某些限制，也不宜“以詞解詞”，在這種情況下，應(yīng)當(dāng)“不求甚解”，讓其暫且擱置。但是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)從總體上講，還是要貫徹葉圣陶先生提出的“理解第一”的原則，在教師指導(dǎo)下，運(yùn)用多種渠道，讓學(xué)生能將自己“意會(huì)”的內(nèi)容用自己的語(yǔ)言予以

“言傳”——提倡、呵護(hù)學(xué)生說(shuō)出自己獨(dú)特的體驗(yàn)。有時(shí)甚至需要“咬文嚼字”。朱熹對(duì)此也有過(guò)精辟的解釋：“大凡讀書(shū)，須是熟讀，讀熟了自精讀，精熟后理自見(jiàn)得。如吃果子一般，劈頭方咬開(kāi)，未見(jiàn)滋味便吃；須是細(xì)嚼嚼爛，則滋味自出，方始識(shí)得這個(gè)是甜、是苦、是辛，始為知味?！保ㄒ?jiàn)《朱子語(yǔ)類》）

10.“最好的讀寫(xiě)結(jié)合應(yīng)當(dāng)是互補(bǔ)益彰，而又各有其主?！?/p>

前面已講過(guò)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在“文字”，尤其在作文，提高學(xué)生作文水平功夫須下在“讀寫(xiě)”結(jié)合上，但由于教學(xué)時(shí)間限制，這往往是“兩重皮”“兩口井”，或是“一鍋煮”。經(jīng)驗(yàn)告訴我們：最好的“讀寫(xiě)結(jié)合”就是根據(jù)課文的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，尋找課文中讀寫(xiě)的最佳結(jié)合點(diǎn)，巧妙地進(jìn)行設(shè)計(jì)，并使閱讀、寫(xiě)作各成獨(dú)立的體系，又互補(bǔ)益彰，相輔相成。閱讀不只是為了作文，作文也不止是依賴閱讀，這兩個(gè)體系教師應(yīng)當(dāng)“了然于胸”，互相滲透，即閱讀不忌滲透作文，作文中不忘閱讀。閱讀是輸入，寫(xiě)作是輸出，兩者形影不離，寫(xiě)作因素在閱讀過(guò)程中無(wú)處不在，閱讀部分中的閱讀材料可作為寫(xiě)作訓(xùn)練的范例。在閱讀教學(xué)中，可設(shè)置情境或話題，讓學(xué)生由這些情境、話題入手，回憶已有的生活，調(diào)動(dòng)已有積累，表達(dá)自己的情感或見(jiàn)解。在閱讀教學(xué)中，要讓學(xué)生抓住讀寫(xiě)結(jié)合點(diǎn)進(jìn)行分析、評(píng)點(diǎn)或表達(dá)讀后的感受。從本質(zhì)上說(shuō)，使用的工具性決定了讀寫(xiě)作業(yè)設(shè)計(jì)必須貼近生活、走向開(kāi)放、關(guān)注實(shí)效。它必須根植于文本，拓展于課外，提高于創(chuàng)新之中。這一點(diǎn)，沒(méi)有任何捷徑可走。具體說(shuō)有以下幾種主要形式：課文續(xù)寫(xiě)、句式填空、拓展想象、內(nèi)容改寫(xiě)、看圖寫(xiě)段、錄像寫(xiě)話、演示仿作、詞句擴(kuò)寫(xiě)、讀后感言、采訪實(shí)錄。

第二篇：關(guān)于對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的思考

關(guān)于對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的思考

一、從大學(xué)生的語(yǔ)文修養(yǎng)反思小學(xué)語(yǔ)文教育

從《一家長(zhǎng)質(zhì)疑大學(xué)語(yǔ)文教育》及《錯(cuò)字連篇·語(yǔ)文教育為之蒙羞》兩篇文章可以看出，現(xiàn)在大學(xué)生最基本的語(yǔ)文能力和素養(yǎng)令人憂慮。如果我們?cè)谛W(xué)語(yǔ)文教育階段沒(méi)有解決好學(xué)生基本的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的問(wèn)題，企望在大學(xué)階段補(bǔ)課，其效果是事倍功半的。

1．語(yǔ)文素養(yǎng)是基礎(chǔ)素養(yǎng)

作為母語(yǔ)及國(guó)文，學(xué)生最起碼要寫(xiě)一手好字，會(huì)寫(xiě)文章，能夠鑒賞，能夠清晰地表達(dá)。南京某高校日前對(duì)20家用人單位進(jìn)行了調(diào)查，希望了解用人單位最需要畢業(yè)生具備哪些素質(zhì)，并列舉了三四十種能力備選。結(jié)果大出所料，這20家單位最看重的并非畢業(yè)生的業(yè)務(wù)能力和專業(yè)知識(shí)，而是畢業(yè)生的語(yǔ)言口頭表達(dá)能力和書(shū)面表達(dá)能力。這恰恰是語(yǔ)文課所能給予學(xué)生的。專家們認(rèn)為，盡管是一所高校的調(diào)查，但在某種程度上反映了用人單位乃至社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的需求。

2、語(yǔ)文教學(xué)是民族文化傳承之源

語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)該是民族文化的傳承，語(yǔ)文教材其實(shí)是以民族文化為背景和根基的。我們的漢字，歷經(jīng)幾千年不衰。它何以具有如此旺盛的生命力?優(yōu)勢(shì)是明顯的：漢字組詞能力強(qiáng)，能跟上時(shí)代和語(yǔ)言的變化；漢字信息量大字形與字音相輔，使每個(gè)漢字都攜帶著大量的信息和情感；漢字富于聯(lián)想，如日月為明，大小為尖，人言為信，就很有代表性；漢字能突破時(shí)間與空間的局限，走遍天涯海角也能親如一家等等。

二、對(duì)傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的思考

1、傳統(tǒng)的“三中心”體系

傳統(tǒng)教學(xué)理論的體系，其核心是“三中心”，即教學(xué)以教師為中心、課本為中心、課堂教學(xué)為中心。這種“三中心”的教學(xué)理論體系，對(duì) 中國(guó) 的教學(xué)起著重要的作用。但是有一些問(wèn)題如：學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位；自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式：語(yǔ)文課程的資源要開(kāi)發(fā)拓展，教科書(shū)的局限性；語(yǔ)文教學(xué)由封閉走向開(kāi)放等問(wèn)題都值得我們深思。當(dāng)然，我們也要清醒地意識(shí)到，貫徹、執(zhí)行新的課程理念時(shí)，要提倡辯證思維。

2、關(guān)于語(yǔ)文教師的選擇

教師是教學(xué)的主體，教師更是教學(xué)改革的承擔(dān)者。因此選擇小學(xué)語(yǔ)

文教師是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的首要問(wèn)題小學(xué)語(yǔ)文教育與其他科目不同，最重要有三點(diǎn)：第一，培養(yǎng)人最基本、最常用的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力；第二，是小學(xué)生最重要的思想品德的載體；第三，是民族文化的基礎(chǔ)?；诖耍覀兊慕處?，不能只注重學(xué)歷、普通話等條件，更要注重教師的中華文化修養(yǎng)和愛(ài)國(guó)主義精神。語(yǔ)文教師會(huì)影響成千上萬(wàn)的孩子．決不能忽視。

3、關(guān)于語(yǔ)文修養(yǎng)的訓(xùn)練

多年來(lái)，我們積累了豐富的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，比如。熟讀精思、質(zhì)疑問(wèn)難、整體閱讀、整體感悟、誦讀品味、以讀代講、背誦積累、邊讀邊想等。在積極實(shí)踐新的 教育 理念，探索新的教學(xué)方法的同時(shí)，我們應(yīng)把目標(biāo)由知識(shí)、能力到修養(yǎng)的整體觀。比如，一位教師在教學(xué)《將相和》一課時(shí)，沒(méi)有讓學(xué)生概括中心思想，而是組織了“人物評(píng)論會(huì)”。評(píng)論會(huì)上學(xué)生暢所欲言：有的學(xué)生說(shuō)喜歡藺相如，因?yàn)樗櫲缶?，很?ài)國(guó)；有的學(xué)生說(shuō)喜歡廉頗，因?yàn)樗e(cuò)就改，很可敬；有的說(shuō)喜歡趙王，因?yàn)樗松朴迷跓崃业姆諊校畬W(xué)生不但準(zhǔn)確地理解了課文的中心思想，還給了學(xué)生表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)、充分張揚(yáng)個(gè)性的機(jī)會(huì)；不僅鍛煉了思維，而且深刻把握了 歷史 人物：更重要的是在思索中，作到了情感的遷移。語(yǔ)文修養(yǎng)是滲到骨髓中的東西，偏離語(yǔ)文修養(yǎng)去搞改革，無(wú)疑是逐本求末的。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革應(yīng)樹(shù)立的理念

1、由知識(shí)、能力到語(yǔ)文素養(yǎng)

如今，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)上沿襲的一直是前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教學(xué)理論，即視知識(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練為主要任務(wù)。因此，形成了以教師的講解、分析、提問(wèn)為主要手段，以被動(dòng)接受為主要特征的教學(xué)方式。使原本靈動(dòng)、生動(dòng)、豐富的語(yǔ)文課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶、程式化。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程基本理念”中明確提出要“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”．語(yǔ)文課程“工具性與人文性的統(tǒng)一”是其基本特點(diǎn)。學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高，僅考慮認(rèn)知目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是不夠的，還應(yīng)包括情感體驗(yàn)、思維 發(fā)展、文化品味、品德修養(yǎng)、審美情趣等目標(biāo)的共同實(shí)現(xiàn)。

2、由灌輸知識(shí)到知識(shí)的建構(gòu)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，其實(shí)就是對(duì)教師課堂灌輸這種教學(xué)方式的改革。從學(xué)習(xí)理論上講，分為三個(gè)主要派別，即行為主義、認(rèn)知主義和建構(gòu)主義。行為主義是學(xué)生對(duì)老師的全面模仿，一般在形體的訓(xùn)練上。認(rèn)知主義是教師對(duì)學(xué)生全面灌輸，就是我們目前主要的教學(xué)方法。建構(gòu)主義是個(gè)體學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為小組學(xué)習(xí)，在討論中。通過(guò)激發(fā)思考，形成新的理解和知識(shí)。我們的教學(xué)方法。要將其結(jié)合起來(lái)。由于學(xué)生的個(gè)性、愛(ài)好、能力、潛力以及經(jīng)驗(yàn)世界等諸多方面的差異，使得學(xué)生在閱讀過(guò)程中所關(guān)注的問(wèn)題、攝取的信息和選擇的方式方法等方面呈現(xiàn)出差異性，導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)的多元化。所以，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程必然是自主建構(gòu)和個(gè)性化的過(guò)程。所以要鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀，倡導(dǎo)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有效合作。

3、建立語(yǔ)文知識(shí)的海洋

語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的“建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”的課程理念的達(dá)成，需要課程資源的廣泛支持。教師要積極開(kāi)展校園讀書(shū)活動(dòng)，建立班級(jí)“圖書(shū)角”，開(kāi)展諸如朗誦會(huì)、參觀講座、演講比賽等讀書(shū)綜合實(shí)踐活動(dòng)；鼓勵(lì)學(xué)生向語(yǔ)文教科書(shū)以外的文本資源、網(wǎng)絡(luò) 資源、生活資源去挖掘。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)走向大 自然、閱讀課外書(shū)和漫游網(wǎng)絡(luò)搜，集大量資料，拓寬課文內(nèi)涵?？傊⒔炭茣?shū)、教學(xué)掛圖、工具書(shū)、其他圖書(shū)、報(bào)刊、電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)、戲劇表演、圖書(shū)館、博物館、紀(jì)念館、展覽館、布告欄、報(bào)廊等等立體網(wǎng)絡(luò)資源，使語(yǔ)文教學(xué)由傳統(tǒng)走向 現(xiàn)代，由單一信息走向多種信息的融會(huì)。

第三篇：*小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革工作計(jì)劃

**********小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革 ···· 實(shí) 施 方 案一．· 指導(dǎo)思想培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使學(xué)生適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力（接受信息）、寫(xiě)作能力（書(shū)面表達(dá)）、口語(yǔ)交際等能力（出口成章），*小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革工作計(jì)劃。重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步養(yǎng)成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。二．· 改革切入點(diǎn)

1、課前查閱搜集資料。

2、閱讀教學(xué)：課堂教學(xué)和課外閱讀。

3、開(kāi)展語(yǔ)文綜合性、研究性學(xué)習(xí)。

4、考試評(píng)價(jià)。三．· 實(shí)施要求、方法、途徑

（一）小語(yǔ)教材中有許多值得探究的信息點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí)時(shí)要善于發(fā)現(xiàn)，通過(guò)多種途徑查閱搜集相關(guān)資料，進(jìn)行理解、處理、整合，逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，養(yǎng)成搜集資料，練習(xí)查閱的習(xí)慣。搜集的方法可以多樣，如上網(wǎng)、去圖書(shū)室、看電視、調(diào)查訪問(wèn)等。

（二）閱讀教學(xué)1．課堂閱讀教學(xué)突出以讀為主的訓(xùn)練在閱讀教學(xué)中，朗讀是基本訓(xùn)練之一，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文行之有效的方法。因?yàn)槲恼碌木x妙理，作者的神思妙筆，只有通過(guò)反復(fù)朗讀才能體味得到，而非分析講解所能代替。成功的朗讀訓(xùn)練，可幫助學(xué)生深刻地理解課文，激起情感共鳴，從而自然地達(dá)到“情動(dòng)于中動(dòng)形于外”的境地。因此，課堂上要給學(xué)生盡可能多的時(shí)間，讓他們潛心讀書(shū)。通過(guò)以讀代講，以讀促思，讓學(xué)生在讀的過(guò)程中體會(huì)作者的思想感情和課文的語(yǔ)言特點(diǎn)。強(qiáng)化朗讀感悟――以讀促解，以情促悟以讀為主，注重感悟，是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的閱讀教學(xué)新理念。（1）．以朗讀代替聽(tīng)答，促進(jìn)理解。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)最大的弊端是教師機(jī)械訓(xùn)練，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)。這種“機(jī)械” 與“被動(dòng)”在閱讀教學(xué)中表現(xiàn)為教師講學(xué)生聽(tīng)，教師問(wèn)學(xué)生答，學(xué)生缺少閱讀實(shí)踐，缺少朗讀感悟。我們要致力于克服弊端，走出誤區(qū)。要堅(jiān)持以教師的導(dǎo)讀代替講與問(wèn)，以學(xué)生的朗讀代替聽(tīng)和答。通過(guò)多讀來(lái)強(qiáng)化感悟與體驗(yàn)，達(dá)到以讀促解的目的。（2）．主線推進(jìn)，橫向聯(lián)動(dòng)，加強(qiáng)整合。就一篇課文或一節(jié)課的閱讀教學(xué)操作而言，一般都存在一個(gè)“主線推進(jìn)” 的問(wèn)題。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)是將“理解課文內(nèi)容”作為主線推進(jìn)的，這是一種典型的“理解式閱讀”，且是單線獨(dú)進(jìn)，不及其余的直線式教學(xué)，其結(jié)果只能是少慢差費(fèi)。我們要根據(jù)語(yǔ)文課標(biāo)的新要求構(gòu)建一種以“朗讀課文”作為主線推進(jìn)的閱讀教學(xué)新模式，保證學(xué)生充分的閱讀實(shí)踐，強(qiáng)化朗讀感悟，也十分有利于學(xué)生的閱讀積累。以朗讀課文作為主線推進(jìn)，但不是單線獨(dú)進(jìn)，不是讓學(xué)生死讀傻讀，而是著眼于三維目標(biāo)和語(yǔ)文教學(xué)的諸多任務(wù)，實(shí)行“橫向聯(lián)動(dòng)”，在朗讀課文的進(jìn)程中左顧右盼，整體觀照，將識(shí)字、詞句體悟、內(nèi)容理解、寫(xiě)作技法、認(rèn)識(shí)能力、創(chuàng)新思維、情感態(tài)度等等都一一滲透落實(shí)。橫向聯(lián)動(dòng)的關(guān)鍵是“整合”，即將一切教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)手段都融于“讀” 中，以讀促思，以讀促解，以讀促記，以讀促說(shuō)，以讀促寫(xiě)。具體的操作方法就是讓學(xué)生讀中識(shí)、讀中悟、讀中說(shuō)、讀中問(wèn)、讀中議、讀中寫(xiě)、讀中練、讀中用。（3）．調(diào)動(dòng)情感參與，深化情感體驗(yàn)。調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感參與，是強(qiáng)化朗讀感悟的催化劑。只有充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感參與，他們的學(xué)習(xí)才會(huì)有動(dòng)力，有潛力，有活力，他們對(duì)課文的主體感受和感悟理解才會(huì)更真切，更深透，閱讀教學(xué)才能達(dá)到高層次和理想化的境界。2，課外閱讀明確課外閱讀的要求課外閱讀，重在“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”、“吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)”、“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面”(《標(biāo)準(zhǔn)》)，為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，《標(biāo)準(zhǔn)》分階段作了具體的要求：第一學(xué)段，規(guī)定課外閱讀總量不少于5萬(wàn)字，按每學(xué)年40個(gè)標(biāo)準(zhǔn)周計(jì)算(兩學(xué)年80個(gè)周，以下相同)，平均每天的閱讀量應(yīng)在100字左右，小學(xué)工作計(jì)劃《*小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革工作計(jì)劃》。第二學(xué)段，規(guī)定課外閱讀總量不少于40萬(wàn)字，平均每天的閱讀量應(yīng)在700字左右。第三學(xué)段，《標(biāo)準(zhǔn)》就閱讀總量作了大幅度的提升，規(guī)定不少于100萬(wàn)字，平均每天的閱讀量在1800字左右。當(dāng)然，上述日平均閱讀量在閱讀的過(guò)程中，受識(shí)字?jǐn)?shù)量，閱讀能力、興趣，文本及其他相關(guān)因素的影響，可能呈“波浪狀推進(jìn)，這些都是正常的?！稑?biāo)準(zhǔn)》除了在閱讀數(shù)量上給出了具體要求外，還就閱讀興趣、習(xí)慣等綜合閱讀能力的形成分年段作了一些要求：低年段要注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，學(xué)會(huì)使用普通話，一年級(jí)時(shí)能由圖讀文，二年級(jí)時(shí)學(xué)會(huì)默讀并在閱讀中嘗試積累。中年段除了“普通話”、“默讀”等基本要求外，還要注重對(duì)優(yōu)美語(yǔ)言的積累和領(lǐng)悟。高年段則在中年段的基礎(chǔ)上，要求“每分鐘不少于300字”，注重了閱讀速度的培養(yǎng)，并強(qiáng)調(diào)了閱讀的選擇性，提倡廣泛地應(yīng)用現(xiàn)代資源“擴(kuò)展自己的閱讀面”。選擇合適的課外閱讀內(nèi)容· 不少于145萬(wàn)字的“課外閱讀總量”，單從數(shù)量的安排上看呈遞增狀，所以我們?cè)趦?nèi)容的確定上也應(yīng)有個(gè)層級(jí)性。低年級(jí)的學(xué)生，識(shí)字不多，適宜從簡(jiǎn)單的趣味性的配圖注音讀物開(kāi)始，從單幅圖一句話到多幅圖一段文，逐步發(fā)展到二年級(jí)時(shí)的每天一則小故事。閱讀的內(nèi)容以童話、兒歌、民謠及淺顯的配圖寓言為主，強(qiáng)調(diào)故事性、趣味性、形象性。篇幅力求短小精悍、朗朗上口。畫(huà)面的設(shè)計(jì)要求鮮艷、漂亮、直觀。中高年級(jí)的學(xué)生隨著閱讀能力的提高和閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，應(yīng)逐漸由“以文為主、以圖為輔”的注音讀物過(guò)渡到純漢字讀物。內(nèi)容應(yīng)以童話、寓言、淺顯的古詩(shī)文及反映兒童生活的現(xiàn)實(shí)作品為主，同時(shí)，我們還要更新閱讀觀念，適當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生瀏覽(含視聽(tīng))有關(guān)的新聞媒體，把閱讀與社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。提倡學(xué)生訂閱或購(gòu)買適合自己閱讀的書(shū)報(bào)，并養(yǎng)成定時(shí)閱讀的習(xí)慣。對(duì)于嘗試閱讀長(zhǎng)篇小說(shuō)的學(xué)生，我們可根據(jù)實(shí)際情況予以指導(dǎo)，對(duì)于學(xué)生閱讀不適合的課外書(shū)籍時(shí)，應(yīng)給予引導(dǎo)，切忌方式簡(jiǎn)單而使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，確保學(xué)生健康地進(jìn)行課外儲(chǔ)存。，至于學(xué)生課外閱讀書(shū)籍的來(lái)源，既可依托學(xué)校的圖書(shū)室，也可向當(dāng)?shù)氐膱D書(shū)館去借，當(dāng)然更要發(fā)揮學(xué)生家庭藏書(shū)的功能?！?注重閱讀方法的指導(dǎo)· 課外閱讀是學(xué)生開(kāi)闊眼界、儲(chǔ)備知識(shí)、訓(xùn)練能力的橋梁。如何指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的閱讀方法?第一，課內(nèi)與課外結(jié)合。學(xué)習(xí)與生活應(yīng)該是一個(gè)有機(jī)的整體，閱讀亦如此。首先校內(nèi)要開(kāi)設(shè)好閱讀指導(dǎo)課，對(duì)學(xué)生的課外閱讀進(jìn)行科學(xué)的指導(dǎo)，使學(xué)生逐步掌握一些基本的讀書(shū)方法，培養(yǎng)良好的課外閱讀的品質(zhì)。其實(shí)，有些課外閱讀內(nèi)容本身就是課內(nèi)閱讀的延伸，比如，學(xué)習(xí)了《賣火柴的小女孩》，布置學(xué)生讀《安徒生童話》；學(xué)習(xí)了《獄中聯(lián)歡》，引導(dǎo)學(xué)生讀《紅巖》；學(xué)習(xí)了《景陽(yáng)岡》，安排學(xué)生嘗試閱讀《水滸傳》……。第二，自讀與交流相結(jié)合，課外閱讀雖多為自讀，但適當(dāng)?shù)慕涣魇遣豢扇鄙俚?，通過(guò)一周一次的課外交流活動(dòng)，一是對(duì)課外閱讀具有促進(jìn)作用，堅(jiān)持：“課外閱讀”的學(xué)生有話可言，而未讀或少讀的則有口難開(kāi)；二是激發(fā)興趣，學(xué)生讀到一篇好文章、一本好書(shū)，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的交流欲望，通過(guò)交流，既使本體所儲(chǔ)存的信息得到了增益性循環(huán)，又促使客體對(duì)相關(guān)文章或書(shū)籍產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀欲望；三是通過(guò)交流，能澄清一些較模糊的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生健康的讀書(shū)和讀健康的書(shū)；四是通過(guò)交流，一些好的讀書(shū)習(xí)慣、讀書(shū)方法能得到張揚(yáng)。同時(shí)，我們還可以利用課外閱讀交流的機(jī)會(huì)，從量到質(zhì)，對(duì)學(xué)生的課外閱讀情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，及時(shí)地把握課外閱讀的狀況，以便指導(dǎo)和調(diào)控。第三，課外閱讀要講究因材指導(dǎo)。，完成規(guī)定的課外閱讀量很重要，但更重要的是要學(xué)生讀有所獲?？傊n外閱讀，既要保證一定的閱讀總量，又要通過(guò)對(duì)閱讀目的、閱讀方法、閱讀資源的深刻領(lǐng)會(huì)與探索，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

（三）開(kāi)展語(yǔ)文綜合性、研究性學(xué)習(xí)· 語(yǔ)文綜合性、研究性學(xué)習(xí)重在學(xué)科內(nèi)外的聯(lián)系、重在學(xué)習(xí)過(guò)程，注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，能較好地整合知識(shí)和能力，尤其有利于在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的觀察感受能力、綜合表達(dá)能力、人際交往能力、搜集信息能力、組織策劃能力、互助合作和團(tuán)隊(duì)精神等等。所以我們要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教育資源，優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語(yǔ)文教育體系。引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式和渠道，使他們?cè)趶V闊的空間里學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，拓寬視野，豐富知識(shí)，提高能力。因此，我們每一位語(yǔ)文教師必須采取合適的形式開(kāi)展綜合性研究性學(xué)習(xí)，每學(xué)期必須完成三至五項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)?！?/p>

（四）考試評(píng)價(jià)· 終結(jié)性評(píng)價(jià)與過(guò)程性評(píng)價(jià)相結(jié)合，通過(guò)開(kāi)展活動(dòng)如：讀書(shū)比賽、演講比賽、抽測(cè)積累量、即興作文等考察學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)。 wWW.eDuzhAi.nEt中國(guó)教育文摘;*小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革

第四篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)施方案

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)施方案

一．指導(dǎo)思想

培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使學(xué)生適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力（接受信息）、寫(xiě)作能力（書(shū)面表達(dá)）、口語(yǔ)交際等能力（出口成章）。重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步養(yǎng)成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。

二．改革切入點(diǎn)

1、課前查閱搜集資料。

2、閱讀教學(xué)：課堂教學(xué)和課外閱讀。

3、開(kāi)展語(yǔ)文綜合性、研究性學(xué)習(xí)。

4、考試評(píng)價(jià)。

三．實(shí)施要求、方法、途徑

（一）小語(yǔ)教材中有許多值得探究的信息點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí)時(shí)要善于發(fā)現(xiàn)，通過(guò)多種途徑查閱搜集相關(guān)資料，進(jìn)行理解、處理、整合，逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，養(yǎng)成搜集資料，練習(xí)查閱的習(xí)慣。搜集的方法可以多樣，如上網(wǎng)、去圖書(shū)室、看電視、調(diào)查訪問(wèn)等。

（二）閱讀教學(xué)

1．課堂閱讀教學(xué)

突出以讀為主的訓(xùn)練

在閱讀教學(xué)中，朗讀是基本訓(xùn)練之一，是學(xué)習(xí)語(yǔ)文行之有效的方法。因?yàn)槲恼碌木x妙理，作者的神思妙筆，只有通過(guò)反復(fù)朗讀才能體味得到，而非分析講解所能代替。成功的朗讀訓(xùn)練，可幫助學(xué)生深刻地理解課文，激起情感共鳴，從而自然地達(dá)到“情動(dòng)于中動(dòng)形于外”的境地。因此，課堂上要給學(xué)生盡可能多的時(shí)間，讓他們潛心讀書(shū)。通過(guò)以讀代講，以讀促思，讓學(xué)生在讀的過(guò)程中體會(huì)作者的思想感情和課文的語(yǔ)言特點(diǎn)。

強(qiáng)化朗讀感悟――以讀促解，以情促悟

以讀為主，注重感悟，是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的閱讀教學(xué)新理念。2，課外閱讀

一是要明確課外閱讀的要求。

課外閱讀，重在“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”、“吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)”、“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面”?！稑?biāo)準(zhǔn)》除了在閱讀數(shù)量上給出了具體要求外，還就閱讀興趣、習(xí)慣等綜合閱讀能力的形成分年段作了一些要求：低年段要注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，學(xué)會(huì)使用普通話，一年級(jí)時(shí)能由圖讀文，二年級(jí)時(shí)學(xué)會(huì)默讀并在閱讀中嘗試積累。中年段除了“普通話”、“默讀”等基本要求外，還要注重對(duì)優(yōu)美語(yǔ)言的積累和領(lǐng)悟。高年段則在中年段的基礎(chǔ)上，要求“每分鐘不少于300字”，注重了閱讀速度的培養(yǎng)，并強(qiáng)調(diào)了閱讀的選擇性，提倡廣泛地應(yīng)用現(xiàn)代資源“擴(kuò)展自己的閱讀面”。二是要選擇合適的課外閱讀內(nèi)容。

不少于145萬(wàn)字的“課外閱讀總量”，單從數(shù)量的安排上看呈遞增狀，所以我們?cè)趦?nèi)容的確定上也應(yīng)有個(gè)層級(jí)性。低年級(jí)的學(xué)生，識(shí)字不多，適宜從簡(jiǎn)單的趣味性的配圖注音讀物開(kāi)始，從單幅圖一句話到多幅圖一段文，逐步發(fā)展到二年級(jí)時(shí)的每天一則小故事。閱讀的內(nèi)容以童話、兒歌、民謠及淺顯的配圖寓言為主，強(qiáng)調(diào)故事性、趣味性、形象性。篇幅力求短小精悍、朗朗上口。畫(huà)面的設(shè)計(jì)要求鮮艷、漂亮、直觀。中高年級(jí)的學(xué)生隨著閱讀能力的提高和閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，應(yīng)逐漸由“以文為主、以圖為輔”的注音讀物過(guò)渡到純漢字讀物。

三是要注重閱讀方法的指導(dǎo)。

課外閱讀是學(xué)生開(kāi)闊眼界、儲(chǔ)備知識(shí)、訓(xùn)練能力的橋梁。如何指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的閱讀方法?

第一，課內(nèi)與課外結(jié)合。學(xué)習(xí)與生活應(yīng)該是一個(gè)有機(jī)的整體，閱讀亦如此。首先校內(nèi)要開(kāi)設(shè)好閱讀指導(dǎo)課，對(duì)學(xué)生的課外閱讀進(jìn)行科學(xué)的指導(dǎo)，使學(xué)生逐步掌握一些基本的讀書(shū)方法，培養(yǎng)良好的課外閱讀的品質(zhì)。其實(shí)，有些課外閱讀內(nèi)容本身就是課內(nèi)閱讀的延伸，比如，學(xué)習(xí)了《賣火柴的小女孩》，布置學(xué)生讀《安徒生童話》；學(xué)習(xí)了《獄中聯(lián)歡》，引導(dǎo)學(xué)生讀《紅巖》；學(xué)習(xí)了《景陽(yáng)岡》，安排學(xué)生嘗試閱讀《水滸傳》??。

第二，自讀與交流相結(jié)合，課外閱讀雖多為自讀，但適當(dāng)?shù)慕涣魇遣豢扇鄙俚?，通過(guò)一周一次的課外交流活動(dòng)，一是對(duì)課外閱讀具有促進(jìn)作用，堅(jiān)持：“課外閱讀”的學(xué)生有話可言，而未讀或少讀的則有口難開(kāi)；二是激發(fā)興趣，學(xué)生讀到一篇好文章、一本好書(shū)，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的交流欲望，通過(guò)交流，既使本體所儲(chǔ)存的信息得到了增益性循環(huán)，又促使客體對(duì)相關(guān)文章或書(shū)籍產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀欲望；三是通過(guò)交流，能澄清一些較模糊的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生健康的讀書(shū)和讀健康的書(shū)；四是通過(guò)交流，一些好的讀書(shū)習(xí)慣、讀書(shū)方法能得到張揚(yáng)。同時(shí)，我們還可以利用課外閱讀交流的機(jī)會(huì)，從量到質(zhì)，對(duì)學(xué)生的課外閱讀情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，及時(shí)地把握課外閱讀的狀況，以便指導(dǎo)和調(diào)控。

第三，課外閱讀要講究因材指導(dǎo)。，完成規(guī)定的課外閱讀量很重要，但更重要的是要學(xué)生讀有所獲?？傊?，課外閱讀，既要保證一定的閱讀總量，又要通過(guò)對(duì)閱讀目的、閱讀方法、閱讀資源的深刻領(lǐng)會(huì)與探索，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

（三）開(kāi)展語(yǔ)文綜合性、研究性學(xué)習(xí)

語(yǔ)文綜合性、研究性學(xué)習(xí)重在學(xué)科內(nèi)外的聯(lián)系、重在學(xué)習(xí)過(guò)程，注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，能較好地整合知識(shí)和能力，尤其有利于在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的觀察感受能力、綜合表達(dá)能力、人際交往能力、搜集信息能力、組織策劃能力、互助合作和團(tuán)隊(duì)精神等等。所以我們要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教育資源，優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語(yǔ)文教育體系。引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式和渠道，使他們?cè)趶V闊的空間里學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，拓寬視野，豐富知識(shí)，提高能力。因此，我們每一位語(yǔ)文教師必須采取合適的形式開(kāi)展綜合性研究性學(xué)習(xí)，每學(xué)期必須完成三至五項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)。

（四）考試評(píng)價(jià)

終結(jié)性評(píng)價(jià)與過(guò)程性評(píng)價(jià)相結(jié)合，通過(guò)開(kāi)展活動(dòng)如：讀書(shū)比賽、演講比賽、抽測(cè)積累量、即興作文等考察學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)。

第五篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革之我見(jiàn)

小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革之我見(jiàn)

所屬市縣：平頂山市郟縣

工作單位：堂街鎮(zhèn)石橋店學(xué)校

作者姓名：李燦燦

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聯(lián)系電話：leebng@163.com***

小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革之我見(jiàn)

【摘要】：由于長(zhǎng)期以來(lái)受傳統(tǒng)教育的影響，課堂教學(xué)仍然需要提高，教學(xué)改革要再深入一些，徹底一些。尤其是小學(xué)語(yǔ)文作為一門(mén)重要的基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)學(xué)生升入高一年級(jí)的學(xué)習(xí)和其他學(xué)科的學(xué)習(xí)都有重要意義。課堂是教學(xué)的主渠道，如何深化課堂教學(xué)改革關(guān)系到教學(xué)的效果。在此，我對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革談些個(gè)人的體會(huì)。

【正文】

由于長(zhǎng)期以來(lái)受傳統(tǒng)教育的影響，課堂教學(xué)仍然需要提高，教學(xué)改革要再深入一些，徹底一些。尤其是小學(xué)語(yǔ)文作為一門(mén)重要的基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)學(xué)生升入高一年級(jí)的學(xué)習(xí)和其他學(xué)科的學(xué)習(xí)都有重要意義。課堂是教學(xué)的主渠道，如何深化課堂教學(xué)改革關(guān)系到教學(xué)的效果。在此，我對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革談些個(gè)人的體會(huì)。

一、課堂教學(xué)要圍繞學(xué)生的主體性展開(kāi)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師要發(fā)揮學(xué)生的主體地位，教學(xué)以學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo)，這樣才能培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生。然而，在具體的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生主體地位卻不能很好落實(shí)。主要原因在于教師習(xí)慣了以往應(yīng)試教育下的定勢(shì)思維，在教學(xué)改革中仍然無(wú)形地把自己放在主宰的位置。教師習(xí)慣于對(duì)學(xué)生大包大攬，指揮學(xué)生的學(xué)，認(rèn)為：我教什么，你就要學(xué)什么，不教的知識(shí)，學(xué)了也沒(méi)用，考試也不考。這就讓學(xué)生不得不跟著教師走，沒(méi)有了自主性，學(xué)習(xí)被動(dòng)。知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程走形式主義，起不到能力的形成作用。這與發(fā)揮學(xué)生的主體性，提高學(xué)生素質(zhì)的要求是很難適應(yīng)的。因此就需要廣大語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐中，真正撒手，只要做到學(xué)習(xí)上幫助、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生就夠了，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，能夠在自我建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程中獲得能力的培養(yǎng)。我們要變一言堂為學(xué)習(xí)的課堂，讓學(xué)生參與教學(xué)的互動(dòng)，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功感，調(diào)動(dòng)他們參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，創(chuàng)新學(xué)習(xí)的積極性。

二、端正課堂教學(xué)思想

1、確立“以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體、以訓(xùn)練為主線”的教學(xué)思想。這一

思想，已逐漸形成了語(yǔ)文教學(xué)界的共識(shí)，特別是中央提出推進(jìn)素質(zhì)教育以后，以學(xué)生為主體，已經(jīng)成為大家心目中的素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。

2、要把能力的形成作為教學(xué)的落腳點(diǎn)，知識(shí)的傳授是必要的，沒(méi)有知識(shí)作為載體，能力的形成就是無(wú)本之木，但知識(shí)教學(xué)并不是最終目的，如果學(xué)生不能動(dòng)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，沒(méi)有主動(dòng)獲取知識(shí)的能力，這樣的學(xué)生日后學(xué)習(xí)乃至終身發(fā)展都將受到很大限制。

3、承認(rèn)個(gè)別差異，注重因材施教。當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)追求整齊劃一，忽視學(xué)生個(gè)別差異的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。實(shí)際上每個(gè)學(xué)生受生活環(huán)境、遺傳因素等影響，智能水平、思維方法、興趣愛(ài)好是有一定區(qū)別的。教師應(yīng)了解他們的不同特點(diǎn)，要承認(rèn)學(xué)生是有個(gè)別差異的人，是具潛能的人，做到分類指導(dǎo)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，在注重全面發(fā)展的前提下，使每個(gè)學(xué)生都得到比較充分的發(fā)展。

三、改革課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)。

改革課堂教學(xué)是在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的主體工程。從當(dāng)前教學(xué)實(shí)際來(lái)看，教學(xué)結(jié)構(gòu)的弊端主要表現(xiàn)為教學(xué)結(jié)構(gòu)繁瑣、拖沓、千篇一律；重點(diǎn)不突出，教學(xué)面面俱到；重教師的教，輕視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。因此，改進(jìn)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1、認(rèn)真鉆研教材，準(zhǔn)確地把握教學(xué)內(nèi)容，明確課堂教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)教材實(shí)際和學(xué)生實(shí)際，確定教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

2、根據(jù)課文類型選擇教學(xué)模式，進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，要精心設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)，要注意結(jié)合教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生滲透學(xué)習(xí)方法，并指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)使用這些方法。

3、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，教師可打破課內(nèi)外的界限，適當(dāng)?shù)匕颜Z(yǔ)文活動(dòng)如表演、競(jìng)賽、游戲等引進(jìn)課堂，使學(xué)生通過(guò)多種形式的反復(fù)實(shí)踐鞏固所學(xué)知識(shí)，提高語(yǔ)文能力。

4、重視培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，在某種程度上說(shuō)，比獲得一項(xiàng)知識(shí)更重要，它會(huì)使一個(gè)人受益終身。

四、構(gòu)建課堂教學(xué)模式。

近年來(lái)對(duì)教學(xué)模式的探索過(guò)程中，我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)踐創(chuàng)造了一些各

具特色的反映先進(jìn)教學(xué)觀念的教學(xué)模式，如情境教育、愉快教育、成功教育、主體教育、和諧教育、創(chuàng)造教育等，都是實(shí)施素質(zhì)教育的一種可操作的形式。在眾多的教學(xué)模式中，其基本式是建立學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。教學(xué)模式具有一定的發(fā)展性，在實(shí)踐創(chuàng)作中，在具體設(shè)計(jì)中須一切從實(shí)際、實(shí)效出發(fā)，要循于模式，但不囿于模式，竟至超越模式。如：情境教育。所謂情境教育，就是一種促使教學(xué)過(guò)程變成一種永遠(yuǎn)能引起學(xué)生極大興趣，能激發(fā)學(xué)生向知識(shí)領(lǐng)域不斷探索的教育思想。興趣是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)最好的老師，而情境教育正是引發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣作為促進(jìn)兒童發(fā)展的第一要素。

情境教育的實(shí)質(zhì)是發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)造精神。在教學(xué)中怎樣遵循兒童的認(rèn)知規(guī)律，根據(jù)教材的特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情境寓情于教，以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的主動(dòng)協(xié)調(diào)發(fā)展呢？例如：在教學(xué)詩(shī)歌《瀑布》一課時(shí)，在初讀課文時(shí)，先借助音樂(lè)形象、烘托、渲染課文內(nèi)容，讓學(xué)生體會(huì)“還沒(méi)看見(jiàn)瀑布先聽(tīng)見(jiàn)瀑布的聲音”、課堂上隨著聲音的變化氣氛發(fā)生了急劇的變化，同學(xué)們被深深吸引住了，整個(gè)個(gè)體、整個(gè)思維仿佛都跟著作者走在參觀瀑布的路上。接著，“山路忽然一轉(zhuǎn)”，便利用多媒體將瀑布的全身，這個(gè)畫(huà)面展現(xiàn)在同學(xué)們的眼前，讓同學(xué)們?cè)趧?dòng)的畫(huà)面中從視覺(jué)上感受“啊，望見(jiàn)了瀑布的全身”、“千丈青山襯著一道白銀”。隨著參觀隊(duì)伍的走近，將畫(huà)面由遠(yuǎn)漸漸拉近，讓學(xué)生如同身臨其境地去體會(huì)“好偉大呀，一座珍珠的屏”、“如煙、如霧、如塵”。這樣，不但讓學(xué)生懂得作者是“先聽(tīng)其聲，后見(jiàn)其形”，而且知道作者是按由遠(yuǎn)到近的順序?qū)懙?，同時(shí)讓學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上感受瀑布的雄偉壯麗，體會(huì)作者熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)河山的思想感情，這樣的氣氛既為整節(jié)課的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，做了較好的情感鋪墊，又陶冶了學(xué)生的情操，增強(qiáng)了學(xué)生的美感體驗(yàn)，提高了素養(yǎng)，開(kāi)發(fā)了智力，充分地培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力、思維能力和想象能力。

五、積極開(kāi)展創(chuàng)新性課外課堂活動(dòng)

課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充。開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，有助于學(xué)生在各種活動(dòng)中培養(yǎng)和鍛煉自己的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

1、全面開(kāi)放課外活動(dòng)設(shè)施。課外活動(dòng)為學(xué)生施展創(chuàng)造才能提供舞臺(tái)，教師應(yīng)

充分利用學(xué)校圖書(shū)館、閱覽室開(kāi)展導(dǎo)讀服務(wù)活動(dòng)，設(shè)立素質(zhì)教育讀物專架，推薦課外閱讀書(shū)目，舉辦導(dǎo)讀講座等。這樣可以使學(xué)生在課內(nèi)學(xué)得的知識(shí)得到印證和拓寬，在課內(nèi)培養(yǎng)的能力得到鞏固和提高。

2、創(chuàng)辦學(xué)生自己的報(bào)刊、黑板報(bào)、廣播站、小記者站、藝術(shù)團(tuán)、書(shū)畫(huà)社等等。放手讓學(xué)生創(chuàng)辦自己的專欄節(jié)目，主動(dòng)充當(dāng)其中角色，使他們能夠獨(dú)立地運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，為自己的“小社會(huì)”服務(wù)，發(fā)揮主人翁精神，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。

六、改革教學(xué)評(píng)價(jià)方法

教學(xué)評(píng)價(jià)，是指通過(guò)各種測(cè)量，系統(tǒng)地收集證據(jù)，對(duì)學(xué)生通過(guò)教學(xué)學(xué)生的行為變化予以確定，要減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，推進(jìn)實(shí)施素質(zhì)教育，教學(xué)評(píng)價(jià)的方法就必須進(jìn)行改革，進(jìn)入二十一世紀(jì)，教育部發(fā)出了《關(guān)于在小學(xué)減輕學(xué)生過(guò)重負(fù)擔(dān)的緊急通知》，重申“中小學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定實(shí)行等級(jí)制，取消百分制”。

取消百分制，實(shí)行等級(jí)制。首先有利于促進(jìn)教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，教師在教學(xué)中會(huì)更注重學(xué)習(xí)態(tài)度習(xí)慣、情感、興趣等非智力因素的培養(yǎng)，注重學(xué)生的全面發(fā)展。其次，減輕了學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)和課業(yè)負(fù)擔(dān)。采用等級(jí)評(píng)價(jià)后，不同發(fā)展水平的學(xué)生都能嘗到學(xué)習(xí)成功的愉悅，樹(shù)立進(jìn)一步發(fā)展的信心。第三，等級(jí)評(píng)價(jià)改變了過(guò)去單一由教師評(píng)價(jià)的方法，鼓勵(lì)學(xué)生參與評(píng)價(jià)，強(qiáng)化了學(xué)生的自主精神和主體意識(shí)，使學(xué)生從以往的橫向比較轉(zhuǎn)為縱向比較，不斷進(jìn)行自我總結(jié)和反思，努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

綜上所述，語(yǔ)文教學(xué)改革衍生出許多被實(shí)踐證明行之有效的教學(xué)活動(dòng)，教師要站在改革的角度，從傳統(tǒng)教學(xué)的套路中走出來(lái)，學(xué)會(huì)變革、求新。我們要扮演好自己的角色，做教學(xué)改革的弄潮兒，讓改革之樹(shù)在我們手中發(fā)芽、成長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果。