第一篇：對我縣青少年誠信道德建設的調研報告

誠信，就是誠實，守信。廣大青少年作為誠信建設的主體之一，在誠信建設中居于十分重要的位置。“青年興則國興，青年強則國強，青年有希望，未來的發(fā)展就有希望?！鼻嗌倌暧袥]有誠信意識，講不講誠信，攸關誠信建設的成與敗，攸關中華民族的興與衰。

一、我縣青少年誠信道德建設存在的主要問題

根據(jù)我們對我縣幾所學校的調研發(fā)現(xiàn)，學生存在的誠信問題主要有下面幾種：

1、道德生活中的誠信缺失。道德即人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范。從總體上看，中學生的道德生活還是比較健康、積極向上的。但是，也不乏存有道德失范現(xiàn)象。最典型的現(xiàn)象是偷盜，特別是寄宿生中，他們的書籍、生活用品、錢物等被別人竊為己有，導致人際關系緊張，搞得寢室人人自危，生活不得安寧。還有一些學生，在圖書館、閱覽室看書，發(fā)現(xiàn)好的或感興趣的內容，就隨手撕毀帶走，不以為恥，還美其名曰：“竊書不算偷”。

2、學習生活中的誠信缺失。學習是學生生活的主要方面。學習更是一種艱苦、復雜、細致的腦力勞動。要學有所成，就必須嚴謹踏實、兢兢業(yè)業(yè)，來不得半點虛假和浮躁。但是，有相當一部分學生，學習缺乏和喪失誠信，最典型的表現(xiàn)是考試作弊。學習生活中誠信缺失的另一種典型表現(xiàn)就是抄作業(yè)。

3、人際交住中的誠信缺失。誠信，既是做人的一種道德規(guī)范，又是人際交往的行為準則。學生人際關系中的誠信缺失常常表現(xiàn)為：互不信任、互相猜忌，說謊欺騙等方面。比如：在網上交友，絕大多數(shù)學生是不講真話的，就連自己的姓名、年齡、性別等都會變得面目全非。問卷調查中問到：“你認為同學之間講話應該：⑴講真話；⑵講假話；⑶真真假假，虛虛實實。要求只作單項選擇?！苯Y果呢？有52%的學生選擇了第三個答案：“真真假假，虛虛實實”。

4、經濟生活中的誠信缺失。學生是消費者，經濟來源主要靠父母，經濟生活雖然不復雜，但是，誠信缺失現(xiàn)象還是時有發(fā)生。不少老師特別是班主任老師都有過學生向其借錢而沒有歸還的經歷，有的甚至是以買土特產品名義從老師那里“拿”錢的。

5、誠信認知與誠信行為脫節(jié)。我們發(fā)現(xiàn)，幾乎所有中學生都認同誠實、正直、守信、履約、不欺、不瞞、不說謊等誠信道德的基本范疇，對失信現(xiàn)象深惡痛絕。大部分學生對誠信講起來也頭頭是道，口若懸河，但實際行動中卻是另外一種狀況。據(jù)我們調研所了解學生的誠實態(tài)度問題，“學生知道”班內某同學犯了錯誤，老師或學校向學生調查時，持“推托不知道”或“略去重要情節(jié)”態(tài)度的學生占有效問卷總數(shù)的50%！

二、幾點建議

青少年誠信道德教育是一項系統(tǒng)工程，事關家庭、學校和全社會。為構建和諧社會，打造“信用**”，特提出如下建議：

1、學校要切實加強青少年誠信道德教育。一是要將誠信教育納入學校日常教育體系。首先要從學校領導、教師做起，言必行，行必果，不因各種干擾因素而破壞規(guī)則，言傳身教，為學生樹立良好的典范。其次，對學生，從入學教育到畢業(yè)教育，從思想政治課到各學科，都要加強誠信教育。規(guī)則和誠信是緊密聯(lián)系的，學生的失信現(xiàn)象絕大多數(shù)表現(xiàn)為不遵守規(guī)則，學校必須依據(jù)黨和政府的有關誠信建設精神制定切實可行的規(guī)章制度，建立相應的道德約束懲罰機制，促使師生在共同遵守規(guī)則中養(yǎng)成誠信品質。二是要建立學生誠信檔案制度。如為班級每位學生設立誠信記錄，既把有不良信譽的學生，如值日生不擦黑板、不打掃教室、抄襲作業(yè)、不交作業(yè)、上課無故遲到、考試作弊等行為，記錄在冊；也注重記錄日常生活中學生身上表現(xiàn)出誠信品質的閃光點。建立個人信用檔案，應是學校進行誠信道德建設的基礎，它有一整套完整的組織程序和評判標準，從一個人上小學即開始不間斷的操行記錄，進入檔案終身跟隨，一個學生獲得優(yōu)良的操行記錄就等于獲取“誠信道德畢業(yè)證書”，是其道德信譽的保證，也是社會錄用人才的道德“通行證”。

2、逐步建立學校、家庭、社會共同的誠信道德教育網絡。要將校園的誠信教育與家庭教育、社會教育有機地統(tǒng)一起來，確立“以學校為中心，發(fā)揮主導作用；以家庭為基礎，發(fā)揮關鍵作用；以社會為依托，發(fā)揮影響作用”的誠信教育策略，把學生的誠信教育從校內擴展到校外，依靠家庭與社會的力量提高教育的效果，同時促進家長與公民思想道德素質的提升。學校在探索深化誠信道德體驗教育中，積極創(chuàng)設道德情景，讓學生在家庭、學校、社區(qū)和大自然中主動尋找自我誠信角色，通過切身的實踐和情景體驗，接受誠信道德教育，使他們能夠比較完整地感受誠信道德形成過程，認識誠信道德對成才、對社會發(fā)展的重要作用，自覺、主動地參與誠信道德實踐活動，在參與和體驗中學會做誠信人、做誠信事。

3、各類傳媒要積極宣傳公民誠實守信的典型事例，營造“信用**”的社會大氣候。各類傳媒要增強社會責任感，積極推動青少年誠信道德教育。要發(fā)揮各自優(yōu)勢，積極制作、刊播有關誠

信教育的公益廣告、典型事例，增加數(shù)量，提高質量，擴大影響。電視臺要積極策劃適合不同年齡層的青少年欣賞口味的欄目，做到娛樂性、趣味性、教育性相統(tǒng)一。報刊要熱心關注青少年道德建設，加強宣傳報道。各類互聯(lián)網站要積極傳播誠信文化。重點新聞網站和主要教育網站要發(fā)揮主力軍作用，開設思想道德教育網頁和專欄，組織各種形式的網上教育活動。要正確引導

青少年對網絡的使用，做到使用共享信息資源、通信平臺和提供信息資源遵守誠信原則，通過開展“網上聊天室”、“誠信論壇”等一些適合青少年特點的方式喚起青少年興趣，用形式多樣、生動活潑、極富真實性和生活化的網上活動，使誠信融入青少年的生活。

第二篇：青少年道德建設報告

關于青少年思想道德建設的狀況及思想道德建設

工作調研報告

青少年作為中國未來的建設者與接班人，他們的成長一直是全社會關注的焦點。了解并掌握我鄉(xiāng)青少年思想道德現(xiàn)狀，有針對性地加強青少年思想道德教育，引導和幫助他們形成健康、積極向上的道德品質，對于他們的健康成長成才具有非常重要的意義。

早在1900年，梁啟超先生寫下了激發(fā)一代中國人豪情的《少年中國說》，“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。”而今，我國優(yōu)良傳統(tǒng)的特質與個體不復存在，中國味淡不可聞, 古人曾把思想道德修養(yǎng)視為人生的終極追求，不過，在全球化的今天，個人奮斗、快樂、自由通通比思想道德來得重要；現(xiàn)在的青少年還有很多別的事要忙。如果我們容忍其惡劣的思想發(fā)展,道德滑坡,我們的社會發(fā)展將更加的不和諧。改革開放以來,我鄉(xiāng)的經濟得到發(fā)展,特別是近幾年,經濟發(fā)展一日千里, 經濟實力、生態(tài)環(huán)境、法制水平、文明程度不可同日而言,以此同時,我們還要大力支持發(fā)展教育事業(yè),尤其是重視青少年的思想道德建設。為了更好地了解我鄉(xiāng)青少年思想道德建設的現(xiàn)狀，充分掌握目前青少年的自身特點和實際需求，全面促進我鄉(xiāng)青少年健康成長，我鄉(xiāng)在今年三月份,啟動了一次大型的“關于加強我鄉(xiāng)青少年思想道德建設的問卷調查”，通過我鄉(xiāng)部分學校學生深入調研，得到了比較詳實的資料，以下是此次問卷調查的結果分析與建議報告。

一、基本情況

1、調查對象

本次調查涉及的對象是6歲至18歲之間的我鄉(xiāng)在校中小學生以及社會閑散青少年。

2、調查方式

調查采用問卷調查為主、個案分析的方式，充分發(fā)揮了我鄉(xiāng)加強青少年思想道德建設的優(yōu)勢，使調查具有典型性、代表性和真實性。共發(fā)出430份問卷，收回有效問卷366份，有效率在85%以上；其中男性占47%；女性占53%；年齡在6-12歲的青少年占29%，13-15歲青年占46%，16-18歲青少年占25%；在校生占85%，在家務農占25%。

3、調查時間

2012年3月。

4、調查內容

分5個指標體系進行調查，每個指標體系分幾道小題，共20道客觀題，4道主觀題。5個指標體系如下：

第一是對思想道德理論的看法；第二是對精神生活的看法；第三是對人際交往的看法；第四是對青少年違法犯罪的看法；第五是對學校思想道德教育的看法；第六是對思想道德建設的建議。

二、調查結果與分析

1、我鄉(xiāng)青少年大體了解我國核心政治理念，加強思想道德建設認識統(tǒng)一，但社會風氣對青少年影響很大。

當代中國主流政治理念要求青年樹立遠大理想，堅定社會主義信念，堅持鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導、落實科學發(fā)展觀等。改革開放三十多年來，中國在共產黨領導下取得的舉世矚目的成就對青少年自身政治理想的確立起到了重要的作用。調查表明，我鄉(xiāng)青少年對當前堅定社會主義理想信念有相當高的認同，有67.5%的青少年認為堅定社會主義理想很有必要。高達92.5%的青少年認為加強思想道德建設是必要的。道德建設的最大因素是社會風氣。由此可知，社會風氣對青少年的成長是不容忽視的，必須凈化社會風氣，形成良好的社會環(huán)境是相當?shù)闹匾?/p>

2、我鄉(xiāng)青少年思想觀突出現(xiàn)實性，且好高騖遠，沒能正確認識理想與現(xiàn)實存在的差距。

在社會轉型的今天，社會經濟深入人心，在青少年群體得到體現(xiàn)，調查表明，45%的青少年都想賺大錢過好生活，而且在未來職業(yè)上有94.6%的青少年選擇當干部或當大款，沒有愿意當農民或工人，說明他們已經厭倦農村生活，要改變自己的命運的念頭強烈。接近一半的青少年明確做家務，有超過一半的青少年根本不做家務或僅僅做一點點家務?？稍诹阌缅X的花銷上絕不含糊，有58%的青少年每周零用錢在30塊以上。只說不做的青少年人數(shù)逐步增多，且青少年開銷的費用增多。

3、我鄉(xiāng)青少年近20%存在厭學情緒，很少有青少年迷戀或經常泡網吧。

由此可知，我鄉(xiāng)青少年在學校學習狀況不容樂觀，如果任由學生不良的厭學情緒發(fā)展下去，勢必影響我鄉(xiāng)的教育教學質量。

4、我鄉(xiāng)青少年對做人的道理認識粗淺，人際交往技能欠缺，知行存在差距。

在問卷中，僅有64.5%的青少年認為不應該說謊應誠實守信，竟然有少數(shù)的青少年認為講老實話就會吃虧，不會說謊是弱智。20%的青少年認為說謊是學習生活的一種需要?？梢?，我國的優(yōu)良傳統(tǒng)“誠實守信”在青少年的認識中，逐步的淡化，形成不良的認識，對提高青少年的思想品質更加困難。調查表明，70%的青少年對長輩教誨的態(tài)度是合意的就聽從，不合意的就不聽從；只聽不從有15%，僅僅有15%的青少年聽從長輩的教誨，說明了青少年自我意識增強，如果得不到合理的引導，會讓不良的風氣在青少年當中蔓延，不良的思想在青少年當中得到強化。在與長輩見面的過程中，有45%青少年采取不打招呼或一笑了之，甚至回避。說明青少年的人際交往技能比較欠缺，不懂得與人交往，特別是與長輩的交往。

5、我鄉(xiāng)青少年紀律觀念不是跟強，但其所在的環(huán)境特別是身邊的朋友生活狀態(tài)不容樂觀。

在問卷調查中，提出對社會、學校紀律的態(tài)度，有60%的青少年明確愿意遵守社會公德、學校的規(guī)章制度。青少年身邊的朋友竟然有12%的青少年要么無所事事，好吃懶做、休閑娛樂，如果得不到扼制，將會對青少年的成長產生惡劣的指引作用，會有越來越多的青少年走上違法犯罪的道路。

三、影響我鄉(xiāng)青少年思想道德狀況的原因

1、學校教育不力，對青少年的思想道德要求過于寬松。

問卷調查中，有20%的青少年認為學校教育不力是導致青少年犯罪的主要因素。從另一個方面也告訴了我們學校對思想道德課或法制課不重視，開設的思想道德課課時少而且經常被其他事情占用。學校的教育方法陳舊，使學生厭學法制內容，加上學校片面追求升學率，重智育、輕德育，課程多等使得學校思想道德教育的監(jiān)督機制和考核評比機制形同虛設，自然會引起學校、老師、學生的不重視。再加上有些教師師德滑坡，在學生當中引起了不良的示范作用。

2、家庭教育缺失，對青少年的思想道德校外監(jiān)管不到位。

在問卷調查中，有26.6%的青少年認為導致青少年犯罪的主要因素是家庭。從另一面證明了我鄉(xiāng)青少年家庭教育的缺失。目前我鄉(xiāng)青少年的父母外出打工的多，“留守”青少年與父母團聚的時候少，父母或托管人對孩子的管教不夠。加上青少年生長在農村，而家長文化程度低，青少年成長環(huán)境不樂觀。而且有的家長自身問題多，抽煙、賭博、說臟話、不守秩序、不愛護環(huán)境、破壞公物等等，無法成為青少年學習的楷模。反而不良風氣侵蝕，對青少年的成長環(huán)境造成惡劣影響。

四、加強我鄉(xiāng)青少年思想道德建設的對策及建議

1、整合我鄉(xiāng)教育資源，創(chuàng)新德育方法，形成良好的教育機制。

一是繼續(xù)加強青少年的理論知識教育，堅持用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”，科學發(fā)展觀等重要思想武裝青少年的頭腦，解決青少年在思想、價值觀念多元化的環(huán)境下存在的各種模糊認識和錯誤傾向。二是學校要創(chuàng)新德育方法，比如開展各種各樣的德育活動。形成良好的德育機制，德育機制也要與時俱進，不斷完善提高，使學生常學常新，激發(fā)學生的積極思想，使其優(yōu)上加優(yōu)。三是定點定時對青少年進行思想道德教育。

2、完善我鄉(xiāng)各種機制，提高德育水平，營造良好的社會氛圍。一是落實領導機制，真正建立完整的指揮系統(tǒng)，齊抓共管。二是完善工作機制，全縣各個有關的職能部門對青少年思想道德建設應該給予足夠的重視，充分發(fā)揮全縣各個有關職能部門的獨特優(yōu)勢，形成全縣關心與支持青少年思想道德建設的氛圍。

3、堅持我鄉(xiāng)優(yōu)秀做法，發(fā)揮品牌效應，實現(xiàn)德育的多元發(fā)展。一是堅持我鄉(xiāng)的“三位一體”育人工程，繼續(xù)構建學校、家庭、社會三結合的未成年人思想道德教育網絡，繼續(xù)推進“五個和諧”“三愛一做”為載體的未成年人的思想道德素質教育。二是樹立典型的德育學校。三是品牌的示范、引領作用，我縣在青少年思想道德建設上曾有效的開展過，那么形成的德育品牌要堅持要發(fā)展要改進。

第三篇：誠信與道德建設

誠信

——道德建設的基石

“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！闭\信作為中華民族的一項傳統(tǒng)美德，自古以來就備受人們的推崇與尊奉。中國有曾子殺豬，外國有華盛頓砍到櫻桃樹。隨著時代的發(fā)展，誠信不斷被賦予新的內涵。黨的十六大在闡述加強思想道德建設時提出，要“弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育”，誠實守信作為當今中國社會道德建設的重點，對整個經濟社會發(fā)展具有重要意義。

隨著中國改革開放和市場經濟的建立與發(fā)展，中國的誠信道德觀念受到前所未有的沖擊和動搖。市場和社會某些領域中假冒偽劣和欺詐現(xiàn)象普遍存在，食品藥品安全問題告急道德底線“失守”近年來相繼發(fā)生的“毒奶粉”“、瘦肉精”“地溝油”“、彩色饅頭”“毒膠囊”等惡性食品藥品安全事件,就是對中國社會目前誠信道德問題的一種“滑坡”的詮釋。相關調研表明,近七成人對中國的食品安全狀況感到“沒有安全感”。人們感嘆,連關系人身健康甚至性命的食品、藥品都敢去假冒偽劣,可見有些人的良知缺弱到了何等地步!也意味著社會道德底線在某些領域已被擊潰。除此之外,誠信危機在影響經濟發(fā)展的同時,也影響了整個社會風氣和秩序,人與人之間,企業(yè)與企業(yè)之間,百姓與某些政府部門之間,都充滿了不信任,人們陷入彼此需要防備的怪圈之中。問題是當失信行為由個體行為逐步演變成社會普遍性行為時,就會造成社會道德失范,秩序紊亂,從而影響整個社會的健康發(fā)展。當人們的身體在欲望的道路上狂奔，望塵莫及的精神又將經歷怎樣的掙扎？當今，重建誠信已成為關乎國家、民族興衰的大事，重建誠信, 改善社會信用環(huán)境, 建立完善信用體系是入世后我國全面參與國際競爭的需要, 也是凈化我國經濟環(huán)境、深化各項改革、擴大內需、促進發(fā)展的必然要求。加強誠信建設，需要做到以下幾點：1.誠信建設應以制度為先。要以規(guī)范政府行為為突破口，以法律制度建設為核心，以建設國民信用體系為重點。2.誠信建設應與道德建設相結合。要積極弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結合，加強社會思想道德建設，讓誠信道德觀念真正深入人心。

“人而無信，不知其可也?！闭\信作為人們的立人之本，齊家之道，經商之魂，對于自我修養(yǎng)、齊家、交友、營商以至為政，都是一種不可缺少的美德。加強誠信建設，構建社會道德基石，是全面推進中國現(xiàn)代化建設的應有之義。

第四篇：對青少年犯罪情況的調研報告

縣委：

青少年是祖國的未來，民族的希望，是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設者和～人。黨和政府歷來十分關心和高度重視青少年的成長。近年來，由于各種消極因素和不良環(huán)境的影響，青少年違法犯罪問題日漸突出，我縣2002年青少年違法犯罪立案13人，2003年立案7人，2004年第一季度就達到18人（其中6人為在校學生）。有輕微違法，沒有立案的更多，呈上升趨勢。為此，縣政協(xié)把對青少年違法犯罪情況的調研列為2004年的重點工作之一，得到了縣委的批準和支持。近日，縣政協(xié)教文衛(wèi)體委員會組織部分委員，邀請縣政法委、公安局、教育局、文體局和博湖鎮(zhèn)等有關部門領導，對我縣青少年違法犯罪情況進行了為期兩天的調研，認真研究和分析了我縣近年來青少年犯罪的原因、對策?，F(xiàn)將調研情況報告如下：

一、調研的基本方法：

這次調研活動采取了召開座談會、走訪學生家長、詢問犯罪嫌疑人、突擊檢查網吧等多種形式，由于接觸面廣，了解了較多的實情。

調研組首先來到博湖中學，用了一天的時間，分別與博湖中學教師、學生進行了座談，共同探討了青少年違法犯罪的成因、對策。并于當晚深夜，組織調研組部分成員對全縣三家網吧進行了突擊檢查，除“e家”沒發(fā)現(xiàn)學生外，在“科普”發(fā)現(xiàn)5名學生，“五彩魚”發(fā)現(xiàn)1名學生。由于業(yè)主對進入者沒有按規(guī)定實行身份證登記制度，不能確定其它上網人員還有無未成年人。

第二天，調研組分成三個小組走訪了部分優(yōu)秀學生和表現(xiàn)較差學生的家長，詢問了少數(shù)在押青少年犯罪嫌疑人，了解了其家庭教育情況、生活情況等。

二、青少年走向違法犯罪道路的主要原因：

根據(jù)調研的情況，調研組認為，導致我縣青少年違法犯罪的原因十分復雜，歸納起來，主要有主、客觀兩方面的原因。

（一）主觀原因：

1、部分青少年認識問題的能力和辨別是非的能力差，看問題簡單、片面，待人處事往往感情用事，很少經過深思熟慮，常常不計后果。交友不慎，很容易被人利用，今年所發(fā)生的一起團伙盜竊案中，就有兩個學生是被人利用而犯罪的。

2、少數(shù)青少年法律觀念淡薄，不學法、不懂法，往往從一些影視作品、電腦游戲、書刊雜志中，吸收一些不健康的東西。

3、少數(shù)青少年性格內向、孤僻，加上來自學校、家長、社會等方面的壓力大，心理長期受壓抑，缺乏傾訴對象，平時又得不到正確的引導，成為違法犯罪的心理動因。再加上易沖動，不能克制自己的情緒，以致造成明知故犯的嚴重后果。去年博湖中學一學生以刀傷人就是這一情況。

（二）客觀原因：

1、家庭教育不當。（1）、家長教育方法不好。一種是對孩子無原則的溺愛、袒護和嬌縱，致使孩子對自己的不良行為產生“合理感”；第二種是孩子出現(xiàn)問題后采用極端粗暴方式管教，無情的謾罵毒打，甚至趕出家門。（2）、家長監(jiān)護不力。有的父母在外打工或因工作太忙，無暇顧及孩子，孩子幾天不回家，也不過問；（3）、有的家庭教育環(huán)境惡劣。如單親家庭、不和睦家庭，致使孩子心理受嚴重傷害；（4）、有的家長有不良嗜好對孩子的成長產生不利影響。（5）、有的家長平時只過問孩子的學習成績，很少主動與學校、班主任聯(lián)系，了解其子女在校表現(xiàn)，一旦孩子出事，就把發(fā)生問題的責任都推給學校。

2、學校教育有偏差。主要表現(xiàn)在：一是重視學生的智育教育，對學生的品行教育重視不夠。為了應付考試，有壓縮、擠占其它非考試科目課的現(xiàn)象發(fā)生。二是學校監(jiān)管不力。主動和學生家長聯(lián)系不夠，和治安等有關部門溝通少，其結果是家庭、學校、社會三方面的教育管理脫節(jié)，對學生的不良行為不能及時的幫教處理，導致問題沉積，起不到防微杜漸作用。三是學校法制、思想道德教育不夠，課時少，且形式呆板、效果差。據(jù)悉，目前博湖中學只有初中二年級安排有法制教育課，其它年級都沒有課時安排。四是部分教師職業(yè)道德修養(yǎng)較差，教育方式、方法不當。少數(shù)教師對違紀學生缺乏耐心的說服教育，有體罰和變相體罰現(xiàn)象，輕則諷刺挖苦、狀告家長，重則打罵、趕出教室，致使少數(shù)學生厭學、逃學，流入社會參加不健康的活動。

3、社會誘因的侵蝕。（1）、近年來，社會上不良風氣對青少年有腐蝕作用。文化部門有時對文化市場管理不夠嚴格。特別是音響制品和網吧對青少年的危害很大。有些網吧的業(yè)主還利用各種手段引誘青少年上網，并給買煙、買食品、開夜場等，致使他們“樂不思蜀”，學習沒心思，整天想著上網、玩游戲，成癮者就如同吸毒一樣，對孩子的身體、精神造成嚴重損害。博湖中學出現(xiàn)過學生半夜從宿舍二樓跳窗出去上網的事件，可見網吧對學生的吸引力之強。他們上網的錢是有限的，沒有了錢，有的向家里人要，有的就去偷，去搶。據(jù)我們調查，違法青少年，絕大部分是游戲迷。如今年所破獲的一個青少年團伙盜竊商店案，當晚盜竊來的錢，當晚就直奔網吧。（2）、我縣缺少適合青少年活動的場所，課余時間無處可去。博湖中學有2300多學生，只有兩個籃球場和十幾個乒乓球案。（3）、少數(shù)學生在外租房，造成學校、家長監(jiān)管失控，極易沾染社會不良習氣，走上違法犯罪的道路。今年破獲的一個青少年盜竊團伙，就是因為不愿意受家長、學校的約束，方便玩，才合伙租房，結果沒錢就去偷。（4）、文化路橫穿博湖中學，造成中學不能進行封閉管理，一些社會青年隨意進出，尤其是晚自習以后，他們對一些學生進行欺詐和拐帶，影響很不好。

三、預防和減少青少年違法犯罪的幾點建議：

預防和減少青少年違法犯罪是一項復雜的社會系統(tǒng)工程，只有學校、社會、家庭三方協(xié)調配合，齊抓共管，從苗頭抓起，抓緊抓實，才能預防和減少青少年違法犯罪。

1、加強法制教育。第一、學校要適當增加法制、思想道德教育課時，采取多種形式，可舉辦專題法制講座，參觀法

第五篇：對青少年學生價值觀的調研報告

對外開放地區(qū)青少年在改革開放的環(huán)境中成長，他們的價值觀在傳統(tǒng)影響的基礎上，面臨著新的挑戰(zhàn)，表現(xiàn)出自己獨特的地方。研究對外開放地區(qū)青少年學生（特別是中學生）價值觀的新特點，加強學校德育建設，從而樹立青少年學生正確的世界觀，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和獻身精神，以適應開放和改革的形勢，具有重要的現(xiàn)實意義。

一、對外開放地區(qū)青少年學生價

值觀的新特點，我們可以從以下幾方面來研究開放區(qū)青少年的價值觀問題。

（一）理想觀

開放區(qū)青少年學生與內地一樣，并沒有失去青少年浪漫的天性，他們對人生、對未來也充滿信心和希望。他們的理想觀有如下特點：

1、人生目標取向多元化。

開放區(qū)青少年學生，當問及“最重要的人生目標是什么”時，回答表現(xiàn)出很大的差異性，建立事業(yè)，追求知識、財富、愛情、服務社會，成立家室和獻身祖國等等都有涉及，與內地學生相比，在目標取向方面存在差異，表現(xiàn)出多元化的特點，既有高尚的人生追求，也有庸俗低級的人生追求。這與開放地區(qū)生活方式多樣化、社會思潮多種并存相聯(lián)系。

2、社會理想層次較低，往往與個人利益相聯(lián)系。

開放區(qū)青少年學生，雖然對生活充滿信心，但對于社會理想則比較淡薄。有的人對政治不感興趣，對社會主義和共產主義存在不少糊涂觀念。他們更重視生活理想、職業(yè)理想的追求，把個人利益與社會理想聯(lián)系在一起，希望在滿足自己的興趣、才能的前提下，服務社會，熱愛祖國。但如果把開放區(qū)的青少年學生與香港相比，開放區(qū)學生的社會理想則更濃些。這反映出兩種不同的社會制度對學生思想的不同影響。

（二）公私觀

公與私是一對辯證統(tǒng)一的矛盾范疇。公私觀是社會主義道德基本要求的體現(xiàn)。目前開放區(qū)青少年學生在公私觀方面表現(xiàn)出多元的選擇趨向和講求個人實際的特點。

從以下四點中，我們可以看出對外開放區(qū)青少年學生公私觀的特點。

1、傳統(tǒng)的大公無私的道德觀念趨于淡化，明顯讓位于先公后私，尤其是公私并重的道德觀。

2、公私兼顧的觀念已成為學生公私觀的主流。

3、在公私兼顧這個天平上，開放區(qū)青少年學生明顯把砝碼加在個人利益一頭。從中可以看出開放區(qū)學生對公私并重和先私后公選擇均比內地高，而先公后私卻遠比內地低。

4、先私后公、有私無公的觀點也露出苗頭。

開放區(qū)青少年學生公私觀變化的特點和趨向，說明當前學生在處理個人價值與社會價值關系方面已由只重社會價值向尋求二者統(tǒng)一的方向發(fā)展，這是初級階段商品經濟的影響在學生道德意識觀念中的反映。但是學生在公私兼顧的思想中缺乏那種為祖國為人民獻身，只講貢獻，不求索取的忘我型思想。這與社會主義德育目標是不相符合的，值得開放區(qū)教育界的普遍重視。

（三）苦樂觀

人們對于生活的態(tài)度、感受，通常是通過“苦”與“樂”的感受表現(xiàn)出來。什么是苦，什么是樂，這里有一個衡量標準，這個標準是與個體自身內在的價值體系相聯(lián)系的。因此苦樂觀可以反映出價值觀的特點。

1、強調自我發(fā)展，以自我理想的實現(xiàn)為樂。

開放區(qū)青少年學生絕大部分都有自己追求的理想，自我意識強烈，他們在幻想年齡中構思自己的未來，以自己的理想未來的實現(xiàn)為樂。如認為人生最大的快樂莫過于實現(xiàn)自己的理想或實現(xiàn)自己的某些愿望。然而他們的這種理想追求往往與自身的利益相聯(lián)系，講求自我設計和自我實現(xiàn)，缺乏一種“先天下之憂而憂”的高尚精神。

2、傳統(tǒng)的艱苦奮斗精神淡薄。

有相當部分的學生把苦與自身的實際生活如學習相聯(lián)系，認為條件困難，學習不如意就是苦，而對于“以苦為樂”的看法則持反對意見。他們的苦樂觀是以實際的體驗為標準，缺乏一種艱苦奮斗的精神，這是與開放區(qū)青少年講求實效的價值觀相聯(lián)系的。他們由于生活條件的變化，國外社會思潮的影響，已經不再追崇那種精神式的苦樂觀，取而代之的是實際體驗式的苦樂觀，因而對于體力勞動有著鄙視感，吃苦精神不夠，在挫折面前有進取心，但缺乏頑強的毅力。

3、在自身理想追求的同時，重視享受，出現(xiàn)了某些消極的享樂主義。

由于受社會上某些不良思想的影響，開放區(qū)的部分青少年學生在思想上也出現(xiàn)了消極“享樂”主義觀念，認為人生最大的樂趣在于“享樂”，而最大的痛苦莫過于沒錢，把金錢看成是享樂的前提，這種思想雖然為數(shù)不多，但代表了開放區(qū)青少年學生的一種心態(tài)，不可忽視。

二、影響開放區(qū)青少年學生價值觀變化的因素。

十一屆三中全會以來，我們國家實行對外開放政策，引進西方先進的管理經驗，發(fā)展國民經濟，同時，西方的一些文化思潮、生活方式也隨之而來，特別是處于改革開放的最前沿開放區(qū)，受到影響最深刻，人們的社會意識、生活方式等等都起了很大的變化，出現(xiàn)了講求經濟價值、經濟利益的意識觀念，形成一股“經商熱潮”，促進人們競爭意識、自我