第一篇：公益廣告對青少年道德的積極影響

公益廣告對青少年道德的積極影響

【摘 要】公益廣告是利用傳媒對青少年進行道德教育的新型載體，是一種教育性和目的性很強的廣告形式，具有大眾性、通俗性、藝術性的特點。公益廣告中蘊含著倫理觀念、道德觀念及傳統(tǒng)德育所不具備的長處和優(yōu)勢，如公益廣告滿足了青少年的道德需求、創(chuàng)新了青少年的道德學習理念、凈化了青少年的道德成長環(huán)境。但是，公益廣告的制作質量和創(chuàng)意水平有些明顯的不足、公益廣告的傳播渠道與分配不太合理、公益廣告的積極影響未得到學校和家庭應有的重視等問題的存在，制約著公益廣告對青少年道德積極影響作用的發(fā)揮。因此，要提升公益廣告的制作質量和創(chuàng)意水平、充分利用網(wǎng)絡媒體發(fā)展公益廣告、學校和家庭應轉變觀念給予公益廣告的積極影響足夠的認識，以進一步促進公益廣告對青少年道德的積極影響。

【關鍵詞】公益廣告；青少年；道德影響

中圖分類號：G416 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2017）07-0123-03

公益廣告本身是一種教育性和目的性很強的廣告形式，具有大眾性、通俗性、藝術性的特點，公益廣告所蘊含的價值觀念、倫理觀念、道德觀念及傳統(tǒng)德育所不具備的長處和優(yōu)勢，對青少年道德養(yǎng)成能產生積極的影響。本文研究的青少年，從生理、心智的發(fā)展角度上講主要是指十二三歲到十八九歲的年輕人群。

一、公益廣告對青少年道德積極影響的優(yōu)勢

1.青少年對新媒體的適應性和親和性使公益廣告具有隱性的德育優(yōu)勢

隨著時代的發(fā)展，我國出現(xiàn)了多種媒體傳播渠道：報紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡等，信息的傳播向數(shù)字化、網(wǎng)絡化和平臺化方向轉變。公益廣告已經成為當前我國德育的一種新型載體，公益廣告生動、傳神地將德育信息通過電視網(wǎng)絡等媒體傳播給社會大眾，使其耳濡目染。我國媒體參與的現(xiàn)代意義上的公益廣告活動是在20世紀80年代中期開始的，經過三十多年的發(fā)展，公益廣告有了廣泛的群眾基礎，絕大部分青少年接觸過公益廣告。在公益廣告的傳播渠道中，絕大部分青少年是通過電視接觸公益廣告的，其他途徑分別是網(wǎng)絡、報刊和廣播等。

作為道德教育主體的青少年，對快速發(fā)展的新媒體具有先天的適應性和親和性。而且青少年的“獵奇”心理，使他們熱衷參與新鮮事物，喜歡上網(wǎng)、瀏覽新資訊。對青少年進行道德教育可以借助青少年對新媒體的適應性和親和性，改變傳統(tǒng)的德育方法，改變作為權威的傳統(tǒng)德育的信息傳播和流通模式，改變在德育結構中作為道德主體的青少年的客體地位，從而使公益廣告對青少年道德產生潛移默化的、深遠的影響。

2.公益廣告的生動性、藝術性、生活化使其具有顯性的德育優(yōu)勢

一些公益廣告的德育信息能長久地駐留在青少年的記憶中，公益廣告能給青少年留下比較深的印象，這就說明公益廣告具有傳統(tǒng)德育所不具備的長處和顯性優(yōu)勢。

首先，公益廣告的倫理觀念和道德觀念是受到青少年認同的，在青少年中是有受眾基礎的。公益廣告通過生動的畫面、感人的音樂和旁白，用豐富的視覺、聽覺信號沖擊著青少年的感官，令其留下深刻的印象，進而在日常生活、潛意識中按照公益廣告所宣傳的公益觀念和倫理精神行為處事。

其次，公益廣告的道德教育迎合了青少年成長和品德發(fā)展的特點，沒有采用教科書式的說教、命令等形式。而是從身邊日常發(fā)生的小事著手，通過藝術化的手段和情節(jié)表現(xiàn)出來有可能發(fā)生的道德選擇，道德選擇其實就是選擇善。

二、公益廣告對青少年道德的積極影響

公益廣告是利用傳媒對青少年進行道德教育的新型載體，與傳統(tǒng)德育相比，對青少年道德養(yǎng)成產生的積極影響更具時代性、創(chuàng)新性。

1.滿足了青少年的道德需求

在自我成長和社會化過程中的青少年，他們的道德認識并非靜態(tài)的，而是動態(tài)的。隨著青少年年齡的增長，越來越多的道德選擇會出現(xiàn)在他們面前，會在現(xiàn)實中遇到越來越多的道德選擇，這就需要獲取更多的道德認識。青少年獲取道德認識的主要渠道是學校和家庭，但是德育在學校教育和家庭教育中沒有受到足夠的重視，容易出現(xiàn)盲點。當學校和家庭中得到的道德認識不足以應對現(xiàn)實中的道德選擇時，青少年就會產生完善道德認識的需求。由于青少年對新媒體的適應性和親和性，青少年從電視、網(wǎng)絡等媒體渠道會接觸到公益廣告，而公益廣告中的道德信息恰好能解決青少年當時面臨的道德選擇問題。公益廣告作為新媒體的一種道德教育模式具有鮮明的時代特點、適度的超前性特征，能反應社會現(xiàn)實，洞悉社會發(fā)展的趨勢，牢牢把握主流價值觀。青少年可以通過公益廣告這一快速有效的傳播渠道獲取道德信息，在獲取信息的同時有選擇地接受。這些經過選擇的道德信息完善了青少年的道德認知。因此，公益廣告中的倫理精神、道德規(guī)范、價值觀念成為青少年對理想人格、道德完善的“信息追求”，讓青少年在不自覺地接受中滿足道德需求。

2.創(chuàng)新了青少年的道德學習理念

在青少年社會化成長的關鍵時期，公益廣告開放式的、大范圍的道德教育與家庭、?W校相對封閉的、小范圍的道德教育相結合，使道德教育的對接性更強，組合教育的效果更佳，能起到協(xié)同作用。相對封閉的、正式的學校道德教育和開放的、滲透性的公益廣告道德教育相輔相成，公益廣告是采用倡導、提醒和規(guī)勸方式，通過富有啟發(fā)性、感染力的文字、聲音、畫面，傳播德育信息，傳達給青少年一種你和我是平等的感覺，而不是單純的說教。它打破了封閉單一的、小范圍的學校德育模式，提供了學校之外的道德教育新模式，開辟了青少年獲取道德信息的渠道，是學校開展的固定時間和場所的道德教育所無法提供的。公益廣告的表現(xiàn)形式既有傳統(tǒng)的道德教育又結合當下實際，貼近青少年生活，帶給了青少年全新的視覺、聽覺感受，減弱了青少年對道德教育的抵觸心理，增強了道德教育的吸引力、感染力和直觀性，使青少年的道德學習更富有成效。

3.凈化了青少年的道德成長環(huán)境

處于自我成長和社會化過程中的青少年，一方面，自我意識開始覺醒，注意力從客觀的外部世界轉向自身的內心世界，逐漸變得理性；另一方面，尚未完成社會化，其心智和思想還不成熟，對社會的理解認識過于主觀。由于信息的良莠不齊很容易讓青少年感到迷茫，難以做出正確的道德選擇，這時就需要學校和家庭的引導，使青少年走出自己狹窄的天地，讓自我意識在整個社會的大環(huán)境下成長。要完成這一引導就需要良好的外部環(huán)境。公益廣告所宣揚的皆為符合社會發(fā)展趨勢的主流價值觀，弘揚真善美，鞭撻假惡丑，與家庭和學校所接受的道德教育中的各部分相互補充、協(xié)調一致，無任何的對立和沖突。公益廣告依靠本身所宣揚的道德教育能夠形成比較和諧的社會外部環(huán)境，青少年在這樣的環(huán)境下可以培養(yǎng)道德意識。良好的外部環(huán)境可以很好地對青少年進行潛移默化地影響，這種影響的范圍比較大，影響的深度比較廣，所產生的影響力也是比較強的。良好的道德教育氛圍一旦形成，就能豐富青少年的道德認知，解決青少年的道德選擇問題，完善青少年的道德情操。公益廣告利用傳媒豐富的表現(xiàn)手法與青少年建立起一種從溝通、理解到參與的互動關系，為青少年營造良好的道德成長環(huán)境。

三、公益廣告對青少年道德積極影響的制約因素

日益繁榮的公益廣告在對青少年道德產生積極影響的同時，也存在一些問題和不足，這在一定程度上成為公益廣告對青少年道德積極影響的制約因素。

1.公益廣告的制作質量和創(chuàng)意水平有待提高

現(xiàn)在是市場經濟，制作公益廣告需要占用有限的媒體資源和耗費大量的財力、物力。公益廣告是一種為了達到傳播效果的教育性廣告，傳播的是價值觀念、倫理觀念和道德觀念，沒有金錢上的利益，不像商業(yè)廣告能帶來經濟上的效益，這在一定程度上影響了公益廣告的制作質量。在我國，公益廣告相較于商業(yè)廣告在制作和創(chuàng)意上明顯不足，從公益廣告的效用來說，公益廣告的創(chuàng)意要求水平是要遠高于商業(yè)廣告的?，F(xiàn)實是國內的大部分公益廣告本身的創(chuàng)意很平常，很多的廣告甚至只是單純的照本宣科。這類創(chuàng)意不足的公益廣告對青少年的吸引力是不夠的，而且簡單、直接的說教很容易引起青少年的逆反心理，對青少年道德影響的效果得不到保證，從而導致公益廣告的無效果播出，這樣就造成了公共傳媒資源的巨大浪費。

2.公益廣告的傳播渠道與分配不太合理

青少年接受公益廣告的途徑是多種多樣的，除電視外，戶外媒體、報刊及網(wǎng)絡都占有相當比重。據(jù)有關學者調研，目前網(wǎng)絡已成為青少年主要的信息獲取方式。在眾多的平臺中，公益廣告播放最多的還是電視，而網(wǎng)絡這種新的廣告平臺還沒有得到有效利用，手機媒體和網(wǎng)絡媒體的公益廣告沒有發(fā)展起來，而商業(yè)廣告則是網(wǎng)絡這種新的廣告平臺的常客。另外，公益廣告的播放時間和頻次不盡合理。電視臺安排的公益廣告都有固定的播放時間和頻次，青少年在看電視的過程中，商業(yè)廣告的出現(xiàn)頻次遠大于公益廣告，有時看很長時間的電視節(jié)目都沒有一條公益廣告。青少年就無法受到公益廣告的積極影響，保證不了公益廣告應有的播放效果，也就浪費了媒體資源。因此，媒體要合理安排公益廣告的播放時間和頻次，公益廣告播放的時間應該與青少年接觸到公益廣告的時間吻合，以期使公益廣告對青少年品德的形成與發(fā)展產生盡可能多的積極影響。

3.公益廣告的積極影響未得到學校和家庭應有的重視

公益廣告可以得到青少年的廣泛認可，說明優(yōu)秀的公益廣告對青少年品德的形成與發(fā)展有潛移默化的作用。青少年的大部分時間是在學校度過的，校園的公益廣告寥寥無幾。公益廣告沒有在課堂教學中得到很好地利用，也沒有將公益廣告與教學活動結合起來。青少年的道德教育主要來自于學校，對青少年進行道德教育時需要通過多種途徑、運用多種手段，擴大對青少年道德的積極影響。但是，公益廣告的積極影響并未得到學校和老師應有的重視。

除學校之外，家庭對青少年道德也有較大的影響。青少年沒有機會接觸公益廣告，只有放學回家吃飯、休息時，才有機會接觸網(wǎng)絡、電視等，在網(wǎng)絡和電視上看到公益廣告。本來家長可以在此時積極引導青少年接受公益廣告的積極影響，彌補學校對公益廣告積極影響的不足，但是家長最為關注的是孩子的學習成績，沒有意識到公益廣告對青少年道德的積極影響，所以公益廣告對青少年道德的積極影響，在家長心中也缺乏一席之地。

四、促進公益廣告對青少年道德積極影響的措施

1.提升公益廣告的制作和創(chuàng)意水平

政府重視和企業(yè)參與，公益廣告制作的資金問題可以得到解決。但要提升公益廣告的制作質量，就必須有好的創(chuàng)意。優(yōu)秀的公益廣告是思想性、藝術性的完美結合，我國有豐富的傳統(tǒng)文化資源，這就為公益廣告的創(chuàng)意提供了很好的素材，可以在公益廣告中加入我們自己的傳統(tǒng)文化特色。中華民族歷史悠久，文化博大精深，幾千年的歷史中創(chuàng)造了豐富多彩的文化藝術形式，這些都可以為公益廣告服務。在公益廣告中加入傳統(tǒng)文化的同時也需要與時俱進，使傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機融合在公益廣告中得到體現(xiàn)。

2.充分利用網(wǎng)絡媒體發(fā)展公益廣告

由于青少年更多的是在電視上接觸公益廣告，這就需要加大公益廣告在電視上的宣傳力度，同時也需要拓展公益廣告的傳播渠道――網(wǎng)絡公益廣告。網(wǎng)絡公益廣告是網(wǎng)絡廣告的一個分支，通過互聯(lián)網(wǎng)廣泛傳播，具有良好的交互性。網(wǎng)絡已成為青少年主要的信息獲取方式，針對青少年的發(fā)展特點，通過網(wǎng)絡傳播公益廣告必須做到以下幾點：第一，公益廣告必須具有趣味性。公益廣告要迎合青少年的發(fā)展特點，滿足他們強烈的好奇心和豐富的想象力；第二，公益廣告要有針對性。創(chuàng)意普通的公益廣告無法引起他們的注意，廣告的選題要根據(jù)青少年的興趣特點來定；第三，公益廣告播放要有時機性。需要從時間和播放的數(shù)量上進行精心安排，找到公益?V告和青少年之間的時間契合點，通過艾賓浩斯遺忘曲線確定開始的播放數(shù)量，然后經過反復播放來加深記憶。同時，為了避免播放單一廣告導致的審美疲勞，可以多個公益廣告交叉進行播放。

3.學校和家庭應轉變觀念，對公益廣告的積極影響引起足夠的重視

對于學校來說，傳統(tǒng)的德育手段略顯不足，需要利用新的手段，而公益廣告就是利用傳媒對青少年進行道德教育的新型載體。學校對公益廣告的積極影響應該有充分的認識，轉變傳統(tǒng)的觀念，在學校中多多發(fā)布和傳播公益廣告，可利用圖書館、閱覽室的報刊進行傳播，也可充分利用黑板報、布告欄、展板等發(fā)布公益廣告，還能在課堂上結合公益廣告進行教學。通過這些途徑，營造公益廣告積極影響的良好氛圍，使青少年對公益廣告的印象更加深刻。

家庭教育是學校道德教育的重要因素之一，可以彌補學校道德教育的不足。在家里，青少年可以接觸到網(wǎng)絡和電視等媒體，所以就需要家長不僅要關注孩子的學習成績，也要有意識地引導孩子去接觸公益廣告，在觀看的同時與孩子就公益廣告的內容進行交流，在家庭中營造良好的氛圍，對青少年的道德產生潛移默化的影響。

參考文獻：

[1] 徐振祥，劉艷娥.青少年道德現(xiàn)代性成長：新媒體傳播環(huán)境下的考察與反思[J].中南林業(yè)科技大學學報（社會科學版），2013，（10）：15.[2] 葉雷.大眾傳媒的發(fā)展對青少年道德教育的影響[J].思想?理論?教育，2003，（9）：42.[3] 黃少華.青少年網(wǎng)絡行為研究[M].北京：人民出版社，2008：194.（編輯：易繼斌）

第二篇：網(wǎng)絡對青少年的積極影響

題 目：新傳播媒介-網(wǎng)絡對青少年成長與認知的積極影響

學生姓名：羅佳佩 學號：0802090121

指導教師：

院（系）：

專 業(yè)： 吳應駒 西財行知學院 廣播電視新聞學 年級：班級：

2008級 1班

新傳播媒介-網(wǎng)絡對青少年成長與認知的積極影響

內 容 摘 要

網(wǎng)絡是傳播媒介中的新生力量。自產生以來，網(wǎng)絡以其強大的功能對人類社會尤其是人類社會中的青少年群體帶來了巨大的影響?？梢哉f，人類社會的進步與網(wǎng)絡密不可分。還與人類社會的進步息息相關的就是青少年群體的成長與發(fā)展。網(wǎng)絡對青少年的影響以及如何利用網(wǎng)絡促進青少年健康成長逐漸成為一個不容忽視的問題。網(wǎng)絡使青少年大大開闊了視野。作為社會教育的一方面，青少年可以通過網(wǎng)絡學習到更多的知識與技能。網(wǎng)絡更新青少年的價值觀念，使其對各種社會問題能作出準確的判斷。網(wǎng)絡讓青少年不斷了解并接觸新鮮事物，與時俱進，有利于培養(yǎng)青少年的個性、拓展其思維。網(wǎng)絡還通過其強大的社交功能豐富了青少年的情感。更重要的是網(wǎng)絡正在不斷的更新青少年群體的認知結構，使青少年向一個更為全面、健康、積極、成熟的方向發(fā)展，最終實現(xiàn)自己的人生價值。

關鍵詞：網(wǎng)絡媒介 青少年 影響

序 言

網(wǎng)絡被稱為繼報紙、廣播、電視三大傳統(tǒng)媒體之后的“第四媒體”。作為傳播媒介中的新生血液，它除了具有三大傳統(tǒng)媒體的“共性”特點之外，還具有即時性、全球性、互動性等特點，這也是網(wǎng)絡逐漸發(fā)展成為傳播媒介中的主要力量的重要原因。網(wǎng)絡集文字、聲音、圖像于一體，構成一種立體化的傳播形態(tài)，它對人類文化最深刻、最內在的影響在于人類認知與思維方式的轉變。青少年作為正在建立認知與思維方式的人類群體，網(wǎng)絡對其的影響就變得尤為明顯，且對人類社會的發(fā)展非常關鍵。網(wǎng)絡對青少年的影響可以明確的劃分為正負兩面。這里我們主要討論網(wǎng)絡帶給青少年這一群體的正面影響，即網(wǎng)絡對青少年發(fā)展的積極作用。

一、我國青少年與網(wǎng)絡的交集概況

青少年是人類未來的希望，這一群體能否得到健康、向上的發(fā)展，直接關系到一個國家未來的發(fā)展。迄今為止，世界總人口數(shù)的22%為10-20歲的青少年群體，可以說，對青少年的保護、引導以及教育至關重要。而網(wǎng)絡已經在世界范圍內得到普及，尤其是在青少年群體中。據(jù)統(tǒng)計，我國網(wǎng)民數(shù)量已經達到了4.85億，其中將近一半為青少年群體。可見，網(wǎng)絡的應用與普及在青少年群體中表現(xiàn)的尤為明顯。那么，青少年上網(wǎng)究竟做些什么，青少年與網(wǎng)絡到底有哪些方面的交集，這應該是我們關注和研究的第一個問題。

（一）查找資料、閱讀書籍、了解新聞等以涉入信息和知識為目的的交集

青少年是以受教育為主的一個群體。在青少年時期，每天離不開的便是通過不同的方式涉入并積累新的知識，書籍、教師授課、電視報紙等等。在這些途徑中，網(wǎng)絡無疑是最迅速、最直接、信息量最大的一種。通過網(wǎng)絡，青少年可以隨時隨地的了解任何方面的知識，滿足自己的求知欲以及對信息的需求。網(wǎng)絡甚至彌補了正規(guī)校園教育中不足的地方，使得青少年可以了解到在學?；蛲ㄟ^

老師了解不到的知識與信息。所以，青少年與網(wǎng)絡的第一個交集便是以涉入信息與知識為目的的。

（二）使用虛擬社交平臺、網(wǎng)絡聊天工具等以交友、聊天為主要內容的交集

青少年一般指10—20歲的群體，這個年齡段中的人群已經逐漸具有了一個社會人的正常情感，希望得到認可、期待交到朋友、情緒的發(fā)泄等等。網(wǎng)絡為青少年提供了一個廣闊的虛擬的情感環(huán)境。在網(wǎng)絡上，青少年交到了不同的朋友、大膽的與各種各樣的人進行交流、可以發(fā)泄出在現(xiàn)實生活中不能發(fā)泄的情緒······青少年感受到了網(wǎng)絡通過虛擬社交帶給他們的快樂與心理上的滿足。所以網(wǎng)絡交友、聊天等內容是青少年與網(wǎng)絡第二個大的交集。

（三）游戲、影音娛樂為主體的以娛樂、休閑為目的的交集

青少年群體易被外界影響、學習壓力較大、娛樂方式和時間較少，所以游戲或電影這種無需環(huán)境，利用網(wǎng)絡直接進行的娛樂活動成為了青少年群體首選的休閑、娛樂方式。青少年群體正處于成長和受教育階段，比較缺乏社會認同感。在虛擬的游戲世界中，他們可以找到一定的認同感并得到滿足。電影、電視等是青少年了解世界的另一種窗口，并且這種方式易為青少年所接受。所以，青少年娛樂的方式是其與網(wǎng)絡的一大交集。

二、網(wǎng)絡對青少年產生的積極作用

經常和網(wǎng)絡接觸的青少年得到的信息量之大和占有的知識面之寬，是過去的書刊人不能相比的?；ヂ?lián)網(wǎng)為青少年提供了求知和求學的廣闊空間、為青少年獲得各種信息提供了新的渠道、增強青少年的社會參與度、開發(fā)青少年內在的潛能，對青少年的認知過程、行為方式、情感、價值觀與世界觀等都有著很大的促進作用。

（一）網(wǎng)絡對青少年價值觀和世界觀的積極作用

青少年群體正值建立與更新世界觀和價值觀的時期。在這個階段，青少年通過多種不同的方式與途徑建立自己的觀念。網(wǎng)絡在這一過程中起到了極大的促進作用。網(wǎng)絡發(fā)展速度快、更新周期短、開放程度高，是信息社會時代精神的集中體現(xiàn)。其對青少年各種現(xiàn)代觀念的養(yǎng)成有很大的幫助。

1.網(wǎng)絡有助于青少年自主觀念的培養(yǎng)

依賴心理強、不善于獨立思考、原則性不強等都是處于受教育時期的青少年群體的主要特點。這些特點可以簡單地總結為缺乏自主觀念。而與網(wǎng)絡的交集完全有助于青少年樹立自主觀念。青少年上網(wǎng)首先是一個自主的行為過程。在這個過程中，所接受的大量信息完全由自己思考并處理，

第三篇：新文化運動對文學的積極影響

-對文學的積極影響

伴隨著新文化運動，一場關于文字的白話文革命也隨之轟轟烈烈的展開了。當我們站在現(xiàn)在回顧這場革命，我們無疑要感謝我們的先烈們對此作出的巨大貢獻。因為它在很大程度上對文學的發(fā)展起到了不可替代的積極影響。

在古代文言文以其言簡意賅、便于書寫的特點，而適用于書寫工具較為落后、紙張比較昂貴的時代。隨著時代的發(fā)展，文言晦澀難懂的弊病逐漸顯現(xiàn)出來，甚至達到了“中國的文字艱深難寫、古文難讀難懂，妨礙老百姓說話?！保ā斞福┑牡夭?，作為一門語言，如果已經讓人交流都感到困難，那自然就更加不利于文化的傳播和普及。語言符號越簡單越易于交流的這是永恒的定律。因此簡單、易懂的白話文便迅速推廣開來，很多人開始加入到文學的隊伍中，積極地進行閱讀、寫作，極大地豐富了文學，同時也使得國民素質在短時間內得到快速提升。

另外由于文言文的難懂，對于某一概念或者現(xiàn)象的描述，不同的人會從中得到不同的結論。自然不利于科學知識的傳播，所以在文言的影響下，自然科學的發(fā)展也必然很緩慢。白話文的出現(xiàn)則為之帶來了生機。首先其簡散的語言更加準確的表達了某一事實。其次國民素質在短時間內的迅速提高，使得人們開始閱讀更多的國內外的書籍、報紙、雜志，開拓了人們的眼界，促使人們進行研究、創(chuàng)新，從另一方面推動了自然科學的發(fā)展。這一點早在易峻的《評文學革命與文學專制》中就有提到“該白話文因其詞句組織之平易解放，活動自由，故其表現(xiàn)作用，有較文言文之須受法度聲律等約束，為易于騁其奧衍曲折之致，以達其透切深密之旨，而能明白曉暢者，此殆可公認。則以學術思想之隨時代進步，愈趨繁復精密，其文字上書寫所使用之方式，亦必使之趨于繁復精密，以全其功用。白話文適應此種要求而起，亦不能否認者也?！蓖瑫r這也道出了白話文于藝術和功用的意義。由此可見白話文的推廣另一方面促進了自然科學的迅速發(fā)展。

白話文的興起還帶動了符號的發(fā)展。在文言文中是沒有沒有標點符號、無句讀的，不僅讀起來困難，而起意思含混，易于出現(xiàn)分歧。如孔子的“民可使由之不可使知之”，就被后人理解標點為“民可使由之，不可使知之”和“民可，使由之；不可，使知之”兩種，而這反應的教育思想是完全不同的兩種。通過白話文運動，劉半農等語言學家將西方的標點加以改造，編入漢語中，使得白話文更加完整，同時也避免了文言文存在分歧的弊病。從而將中國文學推向一個新的階段。

作為一種文化，其是具有時代性的。正如王國維在《人間詞話》中說得“一代有一代之文學”，他講到“四言敝而有楚辭，楚辭敝而有五言，五言敝而有七言；古詩敝而有律、絕，律、絕敝而有詞。蓋文體通行既久，染指遂多，自成習套。豪杰之士，亦難于其中自遁出新意，故遁而作他體，以自解脫。一切文體所以始盛終衰者，皆由于此。故謂文學后不如前，余未敢信，但就一體論，則此說固無以易也?！弊鳛楸橛[古今、通融中西的胡適對此也發(fā)表過見解稱“以今世歷史進化的眼光觀之，則白話文學為中國文學之正宗，又為將來文學必用之利器?！痹缭谇迥醚恿阂蔡岬健坝尢煜轮?，莫文言若；智天下之具，莫白話若。吾中國而不欲智天下斯已矣，敬欲智之，而猶以文言樹天下之的，則吾前所云八益者，以反比例求之，其敗壞天下才智之民亦已甚矣！”為使得天下智，則白話須將文言取而代之。因此說白話文替代文言文是歷史發(fā)展的必然趨勢。

第四篇：家庭環(huán)境對青少年道德的影響

家庭環(huán)境對青少年道德的影響

家庭是社會的基本細胞，是人性、人生理想的啟蒙教育所，是未成年人生活時間最長、最重要的外部環(huán)境。家長與子女關系密切，接觸多，對子女的影響也最大。因此，家庭是影響未成年人心理和行為健康發(fā)展的重要因素之一，在培養(yǎng)青少年倫理道德過程中，家庭教育扮演著必不可少的角色。家庭是個人社會化的第一場所，它對個人早期社會化甚至一生的社會化都具有重要意義。研究證明,青少年的早期生活經驗,將深刻地影響其整個一生。所以，對青少年而言,如果處在一個不良的家庭環(huán)境中,那么,對他們倫理道德培養(yǎng)的影響將是深遠的,極易誘發(fā)青少年走上違法犯罪的道路。

青少年的健康成長直接關系到自身的前途，家庭的幸福，關系到民族的未來，祖國的明天。然而青少年違法犯罪問題在當前仍然相當突出并呈現(xiàn)新的特點。近幾年，我國青少年犯罪劇增，造成這么嚴重的青少年問題，家庭環(huán)境的影響是絕對不容忽視的。由于家庭環(huán)境的影響造成青少年道德敗壞，走向犯罪道路的特點是：

1、由于過分寵溺的家庭造成其子女的性格具有明顯的任性、自我為中心的特點。有這種性格的青少年，一旦步入社會生活，很容易以自私的、任性的態(tài)度不顧社會道德，法律規(guī)范去追求自己的目標，從而發(fā)生違法犯罪的行為。這類青少年若父母是領導干部或大款之類的人物，則表現(xiàn)的更為突出。他們往往有恃無恐、稱王稱霸，經常糾集一班“小兄弟”在自己周圍，曠課逃學，打架斗毆，偷盜搶劫，甚至吃喝嫖賭，無所不為。由于這些青少年的家庭背景，使學校和社會對這些人的違法犯罪行為管教和打擊不力。在押少年犯胡某，男，21歲，5年前正在一所市屬重點中學讀書。父母都是做生意的“大款”，常年在外經商，胡某從小就與爺爺、奶奶生活在一起，爺爺、奶奶對他言聽計從，是真正意義上的“小皇帝”。學習上不思進取不說，還經常拿家里的錢物在外面結交朋友，打架斗毆，替別人“擺平”所謂不平事，贏得“小兄弟”們的“尊敬”。老師出于挽救、教育他，經常找其談心，而他卻認為是故意與他過不去。終于有一天，胡犯帶一幫“小兄弟”在老師回家途中，先把老師打倒在地，然后用刀子將老師腿部動脈血管刺破。他自己也同時被“刺”進了監(jiān)獄。胡犯的結果也是家庭溺愛的結果。

2、由于簡單粗暴的家庭造成其子女最容易形成粗暴冷酷的性格。這類青少

年在處理人際關系的矛盾時很容易發(fā)生粗暴的攻擊行為，并因此導致違法犯罪。最近，南京市浦口區(qū)警方破獲的兩起流氓團伙斗毆案中，其成員不滿18歲的占80.5%.他們常為一件小事拳腳相加，大動干戈，甚至用獵槍對射，用刀斧亂砍，其狀血跡斑斑，慘不忍睹。這些人大多是處在父母文化低、工作不穩(wěn)定，且性情暴烈的家庭里。

3、由于父母形象不佳的家庭。由于父母行為不莊重、不檢點，沒有建立正常的權威形象，使得青少年形成不良的性格而導致異常行為〈包括違法犯罪〉的發(fā)生。如某校一初二年級的學生，伙同他人多次盜竊某建筑工地裝潢用的金屬材料，并且公然放家里再聯(lián)系銷贓給某廢品收購站，其父不僅不及時制止和教育，反而將其兒子身上搜出銷贓得來未用盡的錢供自己喝酒賭博用。這類家庭父母的不良行為，很容易對孩子產生極壞的影響，導致這種家庭的子女犯罪率偏高。

4、由于家庭氣氛的異常。家庭氣氛異常主要是由于夫妻不和，爭吵或離異，以及一方早逝所引起。由于夫妻的關系沖突或異常，他們很少關心子女；同時，這種家庭中的兒童由于家庭的不安定，缺乏溫暖，容易形成感情冷漠、煩躁、孤獨怪僻的性格。此外，這種孩子極易流浪或徘徊在街頭，有的在垃圾堆里掏摸，有的到商店攤柜上偷竊食物和東西，被人抓住忍受打罵而不愿回家，逐漸形成冷酷無情、玩世不恭的性格，這種性格特征在他們長大成人后很容易成為慣犯或罪犯的心理基礎。2000年7月，南京鐵路警方破獲了一起青少年團伙盜竊案，其成員有10多名青少年組成。他們經常在鐵路沿線盜竊過往列車上的物質。這些青少年大多數(shù)屬于“無家可歸”類，他們或者不滿家庭的冷漠而出走，或者被離異的父或母拋棄，流浪街頭，三五成群糾集在一起，其中不乏女性青少年。

綜上所見提高家庭教育水平、父母要成為子女的模范、強化家庭科學管理、營造充滿溫馨友愛的親情家庭。是預防和減少青少年違法犯罪的重要措施之一。

1、提高家庭教育水評。

古人云：“養(yǎng)不教，父之過”，正確的家庭教育是未成年人健康成長的必要條件。只養(yǎng)不教，是父母的失職；教之不善，是父母的罪過。第一，要引導孩子從小樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，進行愛國主義、集體主義、社會主義的教育，做一個對社會有用之才。第二，要對孩子進行法制教育，讓孩子從小懂得什么事可以做，什么行為是違法犯罪行為，做一個學法、守法、遵法的人。第三，要引導孩子從小樹立責任感，在家庭，懂得孝順父母，關心他人；在社會，懂得對工作負責，敬崗愛業(yè)，樂于奉獻；成立家庭，懂得愛護配偶與子女，做一個健全人格的人。第四，要引導孩子從小樹立健康的人格，進行奉獻、責任、關心、寬容等優(yōu)秀品德的教育。教育最重要的任務是培養(yǎng)具有全面文明素養(yǎng)的人，讓孩子學會做人、學會做事、學會求知，讓孩子懂得尊重和善待生命，懂得遵守規(guī)則和秩序，懂得對自己行為的后果負責。

2、父母要成為子女的楷模。

家庭教育的好壞，很大程度上取決于家長的素質。家長自身的文化素質、道德修養(yǎng)不高、自身行為不端，都會為子女提供錯誤的行為參照模式，影響子女的健康成長?？鬃诱f：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。現(xiàn)代家庭的父母不但需要重視對子女說服教育，更應重視自己的言行對孩子的潛移默化的影響，行端表正，誠信友愛，關愛他人，為孩子作出表率。在家庭里，父母應當努力完成“三大主體角色”，即成為合格父母、合格教師和合格主人。為了子女而無私地生活的父母，這就是合格父母。父母還應當同時是合格老師，不僅能夠教導子女正確的道德價值觀，并且能夠以身作則，成為子女的第一道德榜樣。父母同時也應當是合格主人，對整個國家及家庭所有成員的生活與未來持有強烈的責任感，從而引導他們走向正確的人生方向。

3、強化家庭科學管理。

未成年人優(yōu)良品德的形成，良好行為方式的培養(yǎng)，不僅需要父母正確的引導、教育，更需要家長嚴格、科學的管理。大量調查表明，未成年人的不良行為有很大一部分是在缺乏家庭管理，特別是缺乏正確家庭管理的情況下形成的。從預防未成年人不良行為的角度講，家庭管理應當采取以下科學管教方式：一是積極鼓勵。父母當自己的未成年子女表現(xiàn)好時，比如學習取得好成績、幫助同學、拾金不昧等。應及時給予表揚，必要時送一些小禮物以獎勵他們發(fā)揚長處，并鼓勵他們在今后的學習、生活中繼續(xù)努力。二是經常溝通、交談。父母應與自己的子女“打成一片”，做子女的知心朋友，傾聽孩子的心聲，接納孩子，讓孩子知道無論在什麼情況下，父母都是愛他，支持他的。而且溝通、交談要在平等、民主寬松的氣氛中進行，不能人為地制造地位不平等的障礙。三是樹立威信。恩威并施對子女奉行的價值觀念會產生重大的影響，父母要不斷提高自身的素質，能夠回

答和解決子女提出的各種問題及正確地管理自己的家庭，要有使子女信服的能力。四是有效限制。父母發(fā)現(xiàn)子女的不良行為要進行有效的管制和約束，絕不能視而不見或聽之任之，古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。要從小抓起、從小事抓起，曉之以理、動之以情、明之以害，及時糾正偏差，使他們健康成長。

4、營造充滿溫馨、友愛的親情家庭。

提倡平等、民主、和睦、友愛的家庭關系，注重家庭的親密度。未成年人父母要互敬互愛，互諒互讓，保持恩愛的夫妻關系。父母與長輩之間要互相尊重，與鄰里之間要和平共處，互相幫助。父母對子女要平等對待，多一份體貼，少一些訓斥；多一份愛護，少一些冷漠；多一點理解，少一些專橫，做子女的良師益友。

總之，家庭教育與青少年犯罪有密切的關系，家庭教育缺陷是導致青少年犯罪的重要因素。家庭是一個人一生中所面臨的第一個學校，父母是第一位老師，家庭教育的完整，家庭教育功能能否正常發(fā)揮，直接影響青少年的行為和心理的健康。所以在預防青少年犯罪過程中，完善家庭教育，提高家長素質，是一條有效的途徑。預防和減少青少年違法犯罪，是一項長期的、龐大的、系統(tǒng)的社會工程，牽涉到社會的方方面面，需要全社會的積極參與和各行各業(yè)的共同努力。家庭是社會的細胞，家庭是一個人青少年時期的住地，家長是孩子第一任啟蒙老師，著名教育家蔡元培曾說過：“家庭是人生的第一個學校，個體素質的提高是一個持續(xù)發(fā)展的過程，家庭是個體成長、素質養(yǎng)成及人格形成的最初的，也是最重要的外部環(huán)境?！庇纱丝梢?，家庭在青少年成長中的重要作用，家庭應成為預防青少年犯罪的第一道防線。

第五篇：青少年關于公益廣告對其價值觀培育的調查問卷

公益廣告與青少年價值觀培育調查問卷

您好！我是寧波大學的研究生，因撰寫畢業(yè)論文，需了解您對公益廣告的看法。調查結果僅用于畢業(yè)論文撰寫，非常感謝您的合作！

1.您的性別是________？（）

A.女

B.男

2.您目前所處的教育階段是________？（）A.初中

B.高中

C.大學

D.研究生 3.您平均每周接觸公益廣告的頻率？（）A.從未

B.偶爾

C.有時

D.經常

E.每天 4.您接觸公益廣告的途徑有________？（）

A.報紙雜志

B.電視

C.廣播

D.公交移動傳媒

E.墻體公益廣告

F.傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)

G.移動互聯(lián)網(wǎng)

H.其他______________________________

5.您從微信、微博、QQ、手機短信等移動終端接觸到的公益廣告多嗎？（）A.幾乎沒有

B.非常少

C比較少

D.一般

E.比較多

F.非常多

6.在一些公益廣告中會出現(xiàn)贊助該廣告的企業(yè)或者商家的名稱，您認為可以接受嗎？（）

A.完全可以接受，企業(yè)和商家畢竟以營利為目的 B.可以接受，傳播公益和產品宣傳并不矛盾

C.看情況，如果企業(yè)或商家做到誠實信用，則可以接受；如果做不到，則不能接受

D.無法接受，公益是出于企業(yè)或商家的社會責任感，應該是無私的、無償?shù)暮凸娴腅.無所謂

7.您認為公益廣告對當前社會公眾的影響如何？（）

A.影響很大

B.影響較大

C.一般

D.影響較小

E.影響很小

F.毫無影響 8.您認為無償獻血公益廣告是否會影響您實際參與無償獻血活動？（）A.肯定會

B.可能會

C.不一定

D.完全不會

E其他 9.您認為大學生到邊遠山區(qū)進行支教的公益廣告，是否會影響您現(xiàn)在或未來參與志愿者活動？（）

A.肯定會

B.可能會

C.不一定

D.完全不會

E其他

10.您最喜歡下列哪種類型的公益廣告？（）A.廣播類

B.平面類

C.影視類

D其他

11.目前的公益廣告從總體上給您留下的印象如何？（）

A.很深刻

B.較為深刻

C.一般

D.較為模糊

E.幾乎沒什么印象

12.您印象最深的公益廣告是哪一類？（）

A.社會主義核心價值觀

B.節(jié)約資源

C.義務獻血

D.希望工程

E.說普通話

F.禁煙

G.保護動物

H.關愛他人

I.禁毒

J.環(huán)保

K.交通安全

L.志愿者行動

M.誠信

N.關愛艾滋病患者

O.反腐倡廉

P.尊師重教

Q.打擊盜版

R.助人為樂

S.食品安全

T.反對戰(zhàn)爭

U.關愛老人

V.保護文化遺產

W.創(chuàng)建文明城市

X.其他_____________ 13.您最常接觸的公益廣告是哪一類？（）

A.社會主義核心價值觀

B.節(jié)約資源

C.義務獻血

D.希望工程

E.說普通話

F.禁煙

G.保護動物

H.關愛他人

I.禁毒

J.環(huán)保

K.交通安全

L.志愿者行動

M.誠信

N.關愛艾滋病患者

O.反腐倡廉

P.尊師重教

Q.打擊盜版

R.助人為樂

S.食品安全

T.反對戰(zhàn)爭

U.關愛老人

V.保護文化遺產

W.創(chuàng)建文明城市

X.其他_____________ 14.總體而言，公益廣告對您的價值觀有影響嗎？（）

A.影響很大

B.影響較大

C.一般

D.影響較小

E.影響很小

F.毫無影響 15.總體而言，公益廣告對您的價值觀有何影響？（）

A.幫助樹立正確價值觀

B.幫助改變錯誤價值觀

C.觸動內在道德感

D.強化理性思考

E.促進知行合一

F.其他_____________________________ 16.公益廣告幫助您樹立了哪些正確的價值觀？（最多選三項）（）

A.自由

B.廉潔

C.慈善

D.助學

E.平等

F.誠信

G.保護動物

H.關愛他人

I.敬業(yè)

J.環(huán)保

K.安全出行

L.無私奉獻

M.助人為樂

N.尊老愛幼 O.負責任

P.尊師重教

Q.公正

R.法治

S.有理想

T.民主

U.文明

V.和諧

W.愛國

X.珍愛生命

Y.友善

Z.其他________________ 17.公益廣告幫助您改變了哪些錯誤的價值觀？（）

A.浪費資源

B.享樂主義

C.拜金主義

D.破壞公物

E.不遵守交通規(guī)則

F.歧視弱勢群體

G.好吃懶做

H.沉迷游戲

I.不關心他人

J.不樂于助人

K.不尊重他人

L.自私自利

M.說謊

N.其他_________________________ 18.您認為青少年價值觀培育的途徑有哪些？（）

A.思政課教學

B.青少年社會實踐活動

C.價值觀講座

D.公益廣告

E.閱讀書籍

F.其他_____________________________公益活動

19.公益廣告在發(fā)揮社會影響力方面存在哪些問題？（）A.創(chuàng)意不足，缺乏吸引力

B.主題局限，缺乏系統(tǒng)性

C.內容不符合生活實際

D.刊播力度不夠

E.資金來源單一，主要靠政府財政支持 F.商業(yè)化色彩逐漸加深

G.與手機等新媒體結合度不高

H.其他__________________________________ 20.您認為如何更好地發(fā)揮公益廣告在全社會傳播正能量的作用？（）A.創(chuàng)新形式，制作出創(chuàng)意十足的公益廣告 B.系統(tǒng)科學選題，使內容更貼近生活

C.舉辦各具特色的公益廣告主題活動，讓更多人關注并了解公益廣告 D.舉辦多種形式的公益廣告創(chuàng)作大賽，讓更多人參與進來 E.讓群眾喜歡的公眾人物參與公益廣告宣傳 F.將公益廣告融入社區(qū)、校園文化建設

G.加強與手機等新媒體的結合，擴大傳播范圍 H.健全公益廣告運作體制，避免商業(yè)化傾向 I.建立健全公益廣告相關法律法規(guī)

G.其他_____________________________________________________________________ __________________________________________________________________________。