第一篇：詞語的生命力

詞語的活力

1，綜述。

詞語都是有活力的，有的詞語活力大些，有的詞語活力小些，活力大的詞語往往是使用頻率比較高的熱門詞匯，可能是一些新的流行語，也可能是一些由人們關(guān)注的熱點(diǎn)所引發(fā)的舊詞新用現(xiàn)象?？傊^高的使用頻率，大眾的廣泛使用和傳播使得這些詞匯變得生命力十足。這些生命力十足的詞語往往有著活力，以至于成為一種流行趨勢(shì)，出現(xiàn)在我們的言語當(dāng)中，豐富著我們的詞匯，充分滿足著我們?nèi)找嬖鲩L的表達(dá)需要，承載和記錄著社會(huì)與時(shí)代發(fā)展與進(jìn)步的足跡。

2，活力詞語的產(chǎn)生。新詞語的不斷產(chǎn)生使得我們?cè)械脑~匯不斷的豐富，使得詞匯的生命力不斷旺盛，僅在去年就出現(xiàn)了396條新詞語，這些詞語分別是從新聞，報(bào)紙，雜志上所統(tǒng)計(jì)得出的。新詞分布領(lǐng)域涉及的方面眾多，如生活領(lǐng)域，時(shí)政領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，文化領(lǐng)域，科技領(lǐng)域，教育領(lǐng)域，環(huán)保領(lǐng)域，體育領(lǐng)域等等。有的新詞語是由社會(huì)熱點(diǎn)產(chǎn)生的，并且反應(yīng)了一定的社會(huì)問題，如“被xx”，有大學(xué)生就業(yè)難的問題所引發(fā)的“被就業(yè)”，有慈善捐款去向的質(zhì)疑性所引發(fā)的“被慈善”等等，這里的“被”已不僅僅是表達(dá)單純的被動(dòng)意義，而是帶了種感情色彩，傳遞出弱勢(shì)群體對(duì)權(quán)勢(shì)強(qiáng)加給他們的種種所表示出的委屈與無奈。網(wǎng)絡(luò)成為新詞的產(chǎn)生基地，如被就業(yè)，釣魚執(zhí)法等等都是先在網(wǎng)絡(luò)語言中出現(xiàn)，然后才慢慢被媒體報(bào)紙，轉(zhuǎn)載運(yùn)用，最終成為大眾口中街頭相傳的流行新語，通過大眾的使用和追捧，使得這些詞語活力十足，從而固定下來，成為活力詞語。

3，活力詞語的類別和形式。

活力詞語的形式和類別多種多樣，有的有一定的模式而同時(shí)有的又存在著一些形式比較自由的。這些都是根據(jù)社會(huì)的動(dòng)態(tài)，實(shí)事的變化而變化的，有的有一定的模式和規(guī)律可循，并且可以套用，有的卻是獨(dú)一無二的。

1）舊詞新用。這指的是，這個(gè)詞語原是一般詞匯，經(jīng)過社會(huì)發(fā)展，新事物產(chǎn)生的洗禮與加工，從而又有了新的生命力。如“圍脖”“粉絲”“杯具”“鴨梨”等等。這些詞在我們的詞匯概念里原本是一般詞匯，使用的機(jī)會(huì)并不是很多，但是隨著網(wǎng)絡(luò)與人們生活的密切聯(lián)系，微博作為一種新的網(wǎng)絡(luò)載體被大家逐漸的接受與認(rèn)可和運(yùn)用。又由于現(xiàn)在已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化的辦公，生活。人們的溝通和交流已經(jīng)逐步更加依賴于網(wǎng)絡(luò)，由于大家運(yùn)用拼音輸入法較多，往往是輸入一個(gè)詞的音節(jié)，往往會(huì)出現(xiàn)多個(gè)同音詞，比如我們想輸入的是微博，但輸入法出現(xiàn)的那行眾多同音詞的第一個(gè)詞語卻是“圍脖”漸漸地，由于人們的快節(jié)奏生活，往往就不由自主的選擇“圍脖”逐漸使用之后發(fā)現(xiàn)“圍脖”比“微博”似乎用起來更方便，而且聽起來也親切熟悉和順耳，于是織圍脖（寫微博）變得流行起來。諸如此類的“杯具”“鴨梨”也是這樣得出的產(chǎn)生的。這樣的網(wǎng)絡(luò)行為和現(xiàn)象，給原本陳舊的一般詞匯賦予了新的生命力，從而使之得以獨(dú)一無二的重新步入活力詞語的舞臺(tái)。

2)新語體。社會(huì)事件是每天都在發(fā)生，人們對(duì)社會(huì)事件的評(píng)論與認(rèn)識(shí)同時(shí)也影響到新詞語體的產(chǎn)生。如以 “門，為后綴的詞語“學(xué)歷門”“加分門”“職稱門”等等以致“xx門”這一格式得到充分的拓展與運(yùn)用，各類丑聞事件都來以此套用。諸如此類的，由

第二篇：論企業(yè)文化“生命力”

論企業(yè)文化“生命力”

因此，行之有效的企業(yè)文化建設(shè)很重要。為此，國務(wù)院國資委2005年出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)意見》，《意見》指出：在企業(yè)文化建設(shè)中，要求真務(wù)實(shí)，重實(shí)際、辦實(shí)事、求實(shí)效，反對(duì)形式主義，避免急功近利，使企業(yè)文化建設(shè)經(jīng)得起歷史和實(shí)踐的檢驗(yàn)。要立足企業(yè)實(shí)際，符合企業(yè)定位，將企業(yè)文化建設(shè)與生產(chǎn)經(jīng)營管理緊密結(jié)合，企業(yè)文化的創(chuàng)新與企業(yè)改革的深化緊密結(jié)合，按照系統(tǒng)、科學(xué)、實(shí)用的要求，創(chuàng)建特色鮮明的企業(yè)文化體系。要堅(jiān)持把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，牢固樹立抓住機(jī)遇、加快發(fā)展的戰(zhàn)略思想，圍繞中心、服務(wù)大局，開拓發(fā)展思路，豐富發(fā)展內(nèi)涵。要落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把物質(zhì)文明、政治文明和精神文明統(tǒng)一起來，既追求經(jīng)濟(jì)效益的增長，又注重社會(huì)效益的提高，實(shí)現(xiàn)政治上和諧穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)上持續(xù)增長，文化上不斷進(jìn)步，切實(shí)保障員工合法權(quán)益，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、員工利益的協(xié)調(diào)發(fā)展。

企業(yè)文化有沒有成效，這只是一種客觀評(píng)價(jià)，其根源在于企業(yè)文化是否具備生命力。生命在于運(yùn)動(dòng)，企業(yè)文化的生命力不在于企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)哲學(xué)、企業(yè)精神是否經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)，而在于企業(yè)是否努力付諸實(shí)施。一句話，企業(yè)文化的生命力是企業(yè)自己塑造、實(shí)踐出來的。

企業(yè)作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織，生產(chǎn)經(jīng)營管理是其主要活動(dòng)。加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，目的是增加經(jīng)濟(jì)工作的“文化含量”，運(yùn)用企業(yè)的文化觀念凝聚干部職工的思想，形成共同的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，激發(fā)全體員工的積極性、創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)企業(yè)效益的最大化。建設(shè)企業(yè)文化，無論是立“道”、聚“魂”、塑“形”、固“本”，都不能離開企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營這個(gè)中心，必須緊密聯(lián)系企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理工作去進(jìn)行。實(shí)踐表明，培育有特色的企業(yè)精神，可以凝聚職工力量，激發(fā)職工的積極性，創(chuàng)造企業(yè)活力。企業(yè)精神作為企業(yè)內(nèi)部職工群體心理定勢(shì)的主導(dǎo)意識(shí)，是企業(yè)文化的靈魂，一般情況下以簡(jiǎn)潔的語言形式加以概括，通過廠歌、廠規(guī)、廠微等形式形象表現(xiàn)出來，但決不是僅僅提幾條口號(hào)，掛幾條標(biāo)語，譜寫一曲廠歌，確定一個(gè)標(biāo)志就萬事大吉了，它的內(nèi)涵是十分豐富的。

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一、求真務(wù)實(shí)是企業(yè)文化生命力的核心

務(wù)實(shí)的企業(yè)文化主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是實(shí)在經(jīng)濟(jì)效果。企業(yè)文化首先是一種務(wù)實(shí)、追求直接經(jīng)濟(jì)效果的文化。企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益，保持組織的連續(xù)性、積累性，著眼現(xiàn)在，并放眼未來，不允許出現(xiàn)斷裂和跳躍。為了將來的發(fā)展和壯大，雖然企業(yè)需要實(shí)行產(chǎn)品創(chuàng)新、改善經(jīng)營管理、調(diào)整組織結(jié)構(gòu)，但所有這些都必須是漸進(jìn)的、連續(xù)的。二是實(shí)在投入產(chǎn)出。企業(yè)文化還是一種講求投入、產(chǎn)出變化的文化。企業(yè)是一種自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧的經(jīng)濟(jì)組織，靠自身的力量實(shí)現(xiàn)經(jīng)營的連續(xù)性，正是因?yàn)槿绱?，它注重投入和產(chǎn)出之間的變換，以追求自身的盈利，實(shí)現(xiàn)積累。因而，懂得如何投入、愿意承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，期望據(jù)此獲得報(bào)償。它組織和利用自己的一切資源，例如人才、信息、資金、智力、物資等，將其投入到生產(chǎn)經(jīng)營中，這些資源便是我們通常所說的投入要素，投入要素在經(jīng)營中進(jìn)行組合，繼而轉(zhuǎn)換成企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)。三是實(shí)在統(tǒng)一行動(dòng)。正像其他群體、組織文化一樣，企業(yè)文化也是一種集體文化。但這里更強(qiáng)調(diào)的是管理在組織內(nèi)所實(shí)現(xiàn)的合力，從而推動(dòng)和激勵(lì)企業(yè)內(nèi)的每一位員工協(xié)調(diào)一致地行動(dòng)，達(dá)到預(yù)定的目的。四是實(shí)在相互作用。企業(yè)文化和社會(huì)文化是相互作用的。企業(yè)文化是在社會(huì)文化或民族文化這一大的文化背景下形成的以約束和規(guī)范企業(yè)內(nèi)個(gè)體行為、群體行為和企業(yè)行為的亞群體行為。作為一種特定組織的文化，它一般并不主動(dòng)地去影響企業(yè)以外的社會(huì)成員的思維和行為，但是，蘊(yùn)藏在企業(yè)文化中那些人類共同的道德意識(shí)、積極的價(jià)值觀和先進(jìn)的精神境界、思想修養(yǎng)，以及企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中所積累的先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、創(chuàng)新觀點(diǎn)，也必將通過自己的產(chǎn)品、服務(wù)和員工慢慢地滲透到整個(gè)社會(huì)中，將會(huì)對(duì)社會(huì)文化的變革產(chǎn)生重大影響。與其同時(shí)，社會(huì)文化這一大的系統(tǒng)也對(duì)企業(yè)文化產(chǎn)生強(qiáng)有力的制約作用，一般而言，保守、封閉的社會(huì)文化大背景深深地制約著企業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展。

務(wù)實(shí)的企業(yè)文化是一種奮斗型企業(yè)文化。任正非說：“不奮斗，華為就沒有出路?！苯?，華為技術(shù)有限公司總裁任正非在公司內(nèi)刊《華為人》發(fā)表題為“天道酬勤”一文。任正非強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)業(yè)初期形成的“墊子文化”華為至今仍要堅(jiān)持和傳承。任正非還在文章中透露，華為正推行人力資源變革以適應(yīng)新的企業(yè)情況，應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻的海外市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。任正非警告道，華為走到今天，在很多人眼里看來規(guī)模已經(jīng)很大了、成功了。有人認(rèn)為創(chuàng)業(yè)時(shí)期形成的“墊子文化”、奮斗文化已經(jīng)不合適了，可以放松一些，可信息來源湖州人才網(wǎng)004km.cn，更多資訊請(qǐng)上湖州人才網(wǎng)。以按部就班，這是危險(xiǎn)的。任正非表示：“我們還必須長期堅(jiān)持艱苦奮斗，否則就會(huì)走向消亡?！痹谌握强磥?，信息產(chǎn)業(yè)正逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榈兔?、?guī)?；膫鹘y(tǒng)產(chǎn)業(yè)。電信設(shè)備廠商已進(jìn)行和將進(jìn)行的兼并、整合正是為了應(yīng)對(duì)這種挑戰(zhàn)。華為相對(duì)還很弱小，面臨更艱難的困境。要生存和發(fā)展，只能用在別人看來很“傻”的辦法，就是艱苦奮斗。目前，華為正在推行人力資源變革，希望“建立一支宏大的，能英勇奮斗，不畏艱難困苦，能創(chuàng)造成功的干部員工隊(duì)伍”。華為還將推行“以崗定級(jí)、以級(jí)定薪、人崗匹配、易崗易薪”的工資制度改革，實(shí)行基于崗位責(zé)任和貢獻(xiàn)的報(bào)酬體系，為更多新人的成長創(chuàng)造空間。任正非強(qiáng)調(diào)，任何員工，無論新老，都需奮斗。從高層管理團(tuán)隊(duì)到每個(gè)基層員工，只有保持不懈怠的狀態(tài)，華為才能活著走向明天。

長慶油田注重企業(yè)文化的實(shí)效性，堅(jiān)持企業(yè)文化與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，以促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展為依歸。經(jīng)過多年的培育和實(shí)踐，一切注重實(shí)效已貫穿于長慶油田生產(chǎn)經(jīng)營的全過程，并轉(zhuǎn)化為全體員工共同的群體意識(shí)、評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，成為凝聚員工、激勵(lì)員工、推動(dòng)長慶發(fā)展的綱領(lǐng)和動(dòng)力。長慶油田企業(yè)文化符合企業(yè)的根本利益，推動(dòng)了企業(yè)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展?！耙磺凶⒅貙?shí)效”，堅(jiān)持勘探以多拿商業(yè)儲(chǔ)量、經(jīng)濟(jì)儲(chǔ)量為硬道理；開發(fā)以多打高產(chǎn)井，油氣產(chǎn)量持續(xù)攀升為硬道理；建設(shè)以完成重點(diǎn)工程、重點(diǎn)項(xiàng)目，增強(qiáng)企業(yè)實(shí)力為硬道理成為長慶企業(yè)文化的宣言。在生產(chǎn)、經(jīng)營、管理的每一個(gè)環(huán)節(jié)，在機(jī)關(guān)、基層、井站的每一個(gè)崗位，長慶油田都以“一切注重實(shí)效”為準(zhǔn)則，以“一切注重實(shí)效”來衡量工作，以“一切注重實(shí)效”為最終目的?！耙磺凶⒅貙?shí)效”突出的是發(fā)展，強(qiáng)調(diào)的是“以人為本”，它不僅是長慶企業(yè)文化建設(shè)檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，更是長慶企業(yè)文化的靈魂。

二、員工認(rèn)同是企業(yè)文化生命力的基礎(chǔ)

企業(yè)文化作為一項(xiàng)長期性、戰(zhàn)略性的基礎(chǔ)建設(shè)工程，是一個(gè)由企業(yè)的核心層精心設(shè)計(jì)、管理層積極推進(jìn)、企業(yè)全體員工在管理實(shí)踐中認(rèn)知、認(rèn)同并將其視為準(zhǔn)則而共同遵守貫徹執(zhí)行的過程，是一個(gè)循序漸進(jìn)的養(yǎng)成和實(shí)踐的過程，最終體現(xiàn)在員工的自覺行為。如果員工沒有認(rèn)知、認(rèn)同和踐行企業(yè)文化，就等于沒有企業(yè)文化。企業(yè)要通過各種形式的宣傳培訓(xùn)，讓員工明白企業(yè)在提倡什么，追求什么，信息來源湖州人才網(wǎng)004km.cn，更多資訊請(qǐng)上湖州人才網(wǎng)。員工如何融入企業(yè)團(tuán)隊(duì)發(fā)揮作用和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，不斷增強(qiáng)員工的集體榮譽(yù)感，逐步使員工的價(jià)值觀和企業(yè)的價(jià)值觀融合為一。

康奈集團(tuán)總裁鄭秀康說：“只有務(wù)實(shí)樸素的企業(yè)文化才能夠被員工所認(rèn)同，才能被社會(huì)所承認(rèn)?！薄翱的渭瘓F(tuán)是由一個(gè)小作坊發(fā)展壯大起來的。和許多企業(yè)的發(fā)展歷程一樣，經(jīng)歷過許多挫折，但最終能有今天的成績(jī)，主要是得益于我們企業(yè)25年來所積淀形成的企業(yè)文化?！边@種企業(yè)文化是支撐康奈發(fā)展的動(dòng)力，“是一筆十分可觀的精神財(cái)富”。

自1990年開始，康奈就率先在溫州制鞋行業(yè)引進(jìn)了國外先進(jìn)的機(jī)械化制鞋流水線，開創(chuàng)了溫州制鞋行業(yè)走機(jī)械化生產(chǎn)道路的先河。設(shè)備先進(jìn)了，就需要更多高素質(zhì)的員工去掌握，根據(jù)機(jī)械化制鞋的實(shí)際情況與質(zhì)量要求，公司為此制訂了康奈皮鞋的《質(zhì)量與標(biāo)準(zhǔn)化管理》等多項(xiàng)規(guī)章制度，并且嚴(yán)格予以執(zhí)行，鄭秀康說：“這就是康奈制度文化最初的雛形?！薄艾F(xiàn)在想，如果當(dāng)初沒有這些貼合企業(yè)實(shí)際，并且廣為員工認(rèn)可的制度，康奈爭(zhēng)創(chuàng)全國質(zhì)量第一流的目標(biāo)就可能是一句空話?！?5年來，康奈投入上億元資金，陸續(xù)引進(jìn)了意大利、英國及我國臺(tái)灣地區(qū)的先進(jìn)制鞋設(shè)備，并且成功地完成了鞋樣設(shè)計(jì)和關(guān)鍵工序計(jì)算機(jī)控制星火計(jì)劃，同時(shí)導(dǎo)入了ERP企業(yè)資源管理系統(tǒng)等。在所有這些技術(shù)裝備投入的同時(shí)，康奈對(duì)企業(yè)文化的建設(shè)也有了新的認(rèn)識(shí)。曾有不少人看到康奈那枚人頭像商標(biāo)，都說那人頭像是鄭秀康。鄭秀康說：“其實(shí)那不是我，只不過是一位虛擬的東方人形象?！笨的稳祟^像商標(biāo)伴隨著中高檔定位的康奈優(yōu)質(zhì)皮鞋和“穿康奈、好氣派”的廣告宣傳，于1993年成功地打入了北京、上海等地的各大商場(chǎng)，從此結(jié)束了“本店沒有溫州鞋”的歷史。現(xiàn)在，他們對(duì)這枚商標(biāo)的文化內(nèi)涵又增加了現(xiàn)實(shí)意義的元素，叫做“抬起頭誠信做人，埋下頭認(rèn)真做事”，其寓意為每一個(gè)康奈人跨出廠門時(shí)要昂首挺胸、精神抖擻，要以企業(yè)為榮，要以康奈品牌走向千家萬戶、走向國際市場(chǎng)而感到自豪。與此同時(shí)，每位員工走進(jìn)廠門后要以非常認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度做好自己的工作。商標(biāo)仍是那枚商標(biāo)，可隨著市場(chǎng)形勢(shì)的變化，過去的“穿康奈，好氣派”已轉(zhuǎn)變成“舒適源自細(xì)節(jié)”，使康奈品牌的內(nèi)涵有了更高的升華。現(xiàn)在，康奈商標(biāo)已經(jīng)從國內(nèi)市場(chǎng)走向國際市場(chǎng)，在歐美近20個(gè)國家的90家專賣店門口，都能看到這枚寓意溫州鞋業(yè)抬起頭來的形象標(biāo)識(shí)。

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為了宣傳企業(yè)文化理念，宣傳企業(yè)發(fā)展目標(biāo)，調(diào)動(dòng)廣大員工工作的積極性，康奈成立了企業(yè)文化中心，創(chuàng)辦了《康奈報(bào)》、《走進(jìn)康奈》雜志和康奈網(wǎng)站，以及各種介紹康奈企業(yè)和康奈各類產(chǎn)品的小冊(cè)子和光盤。鄭秀康認(rèn)為，企業(yè)文化無須挖盡心思去想外面的奇事怪事，關(guān)鍵是如何結(jié)合實(shí)際做一些實(shí)實(shí)在在的事。企業(yè)文化是企業(yè)持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)，它做的就是能充分調(diào)動(dòng)員工的積極性、增加企業(yè)凝聚力的實(shí)事。“其實(shí)就是辦一個(gè)職工之家，由于貼近員工生活，貼近企業(yè)實(shí)際，從而取得了意想不到的效果?！?有人評(píng)價(jià)康奈的企業(yè)文化太過簡(jiǎn)單，但鄭秀康認(rèn)為，只有這種務(wù)實(shí)的企業(yè)文化，才能起到團(tuán)結(jié)人、調(diào)動(dòng)人、說服人、感動(dòng)人的目的，“只有務(wù)實(shí)樸素的企業(yè)文化才能夠被員工所認(rèn)同，才能被社會(huì)所承認(rèn)”。

企業(yè)文化的認(rèn)同，離不開先進(jìn)典型的核心作用、紐帶作用、激勵(lì)作用和行為導(dǎo)向作用。榜樣的力量是無窮的。樹起一個(gè)先進(jìn)典型，就是樹起一面旗幟，就能激發(fā)員工的覺悟，煥發(fā)員工的熱情，給員工以鼓舞和力量。特別是在企業(yè)變革日趨深入，新矛盾、新問題日趨尖銳的關(guān)鍵時(shí)期，在員工隊(duì)伍出現(xiàn)種種擔(dān)心、疑慮、困惑的復(fù)雜情況下，更需要先進(jìn)典型從正面去說服人、教育人、引導(dǎo)人、激勵(lì)人，以起到“點(diǎn)燃一盞燈，照亮一大片”、“疏通一個(gè)理，喚起萬人心”的積極作用。

企業(yè)文化的落地很大程度上取決于員工的認(rèn)同。企業(yè)可以運(yùn)用以下主要策略，強(qiáng)化員工對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同。一是制度建設(shè)。需要為各項(xiàng)文化理念的落實(shí)建立一套相應(yīng)的機(jī)制，建立考評(píng)打分制度，并使結(jié)果直接關(guān)系到各個(gè)部門的員工薪酬。長此以往，理念就變成了文化，得以很好的貫徹。二是流程化規(guī)范。當(dāng)在公司里提倡一種理念時(shí)，就要把這種理念盡量流程化，讓員工按著此理念所要求的程序去工作。三是企業(yè)文化氛圍營造。環(huán)境熏陶人，營造一種文化氛圍很濃的環(huán)境對(duì)企業(yè)文化落地起到很大的作用。四是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要親歷親為。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，自己制定的文化理念，一定要在工作中實(shí)踐它，給員工起到表率作用。五是塑造企業(yè)英雄人物。通過宣傳體現(xiàn)企業(yè)精神的英雄人物的先進(jìn)事跡，樹立榜樣，引導(dǎo)員工在企業(yè)文化建設(shè)中取得實(shí)效。六是輿論灌輸。通過各種輿論工具和媒介廣泛傳播企業(yè)理念，使企業(yè)理念深入人心，變成有效行動(dòng)。

三、有力執(zhí)行是企業(yè)文化生命力的保證

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《執(zhí)行》一書的作者拉里和拉姆說：執(zhí)行力不足而產(chǎn)生的“企業(yè)病”在眾多企業(yè)均有體現(xiàn)，具體特征是：內(nèi)部運(yùn)作效率低下，影響重要領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)重要工作的關(guān)注和思考；管理和技術(shù)人員能力發(fā)揮不夠，產(chǎn)生依賴思想；部門、車間以及部門之間缺乏順暢溝通，導(dǎo)致有的計(jì)劃難以執(zhí)行到位；諸多虎頭蛇尾、雷聲大雨點(diǎn)小的現(xiàn)象，更常常令決策者和管理者力不從心； 制度制定是起草者想如何，而不是應(yīng)該如何，從而造成制度的執(zhí)行先天不足。

執(zhí)行力是決定企業(yè)成敗的一個(gè)重要因素，在激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)中，一個(gè)企業(yè)的執(zhí)行力如何，將決定企業(yè)的興衰執(zhí)行力。就個(gè)人而言，執(zhí)行力是把想干的事干成功的能力；對(duì)于企業(yè)，則是將長期戰(zhàn)略一步步落實(shí)到實(shí)處的能力，是企業(yè)組織完成任務(wù)的能力。歸根結(jié)底，執(zhí)行力是企業(yè)培養(yǎng)或形成的一種文化，是企業(yè)賴以生存的一種能力。美國ABB公司董事長巴尼維克曾說過：“一位經(jīng)理人的成功，5％在戰(zhàn)略，95％在執(zhí)行?！眻?zhí)行力就是按質(zhì)按量完成自己所被指定的工作和任務(wù)。簡(jiǎn)單的來說，執(zhí)行力就是將人員流程、戰(zhàn)略流程、運(yùn)營流程合理進(jìn)行運(yùn)用，以達(dá)到戰(zhàn)略規(guī)劃的實(shí)現(xiàn)和改進(jìn)。要提升競(jìng)爭(zhēng)力，就必須加強(qiáng)執(zhí)行力?？梢哉f，一個(gè)企業(yè)生存和發(fā)展的關(guān)鍵在于執(zhí)行力是否到位。

日本松下幸之助談到對(duì)質(zhì)量的執(zhí)行力時(shí)說：對(duì)于產(chǎn)品質(zhì)量來說，不是100分就是0分，沒有任何的商量。沒有執(zhí)行力就沒有企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。執(zhí)行力是企業(yè)的最大內(nèi)耗，將會(huì)直接導(dǎo)致在實(shí)現(xiàn)經(jīng)營目標(biāo)上大打折扣，影響企業(yè)的整體利益。不僅會(huì)消耗企業(yè)的大量人才、財(cái)力，還會(huì)錯(cuò)過機(jī)會(huì)，影響企業(yè)的戰(zhàn)略規(guī)劃和發(fā)展。企業(yè)的執(zhí)行力體現(xiàn)在以下幾方面：一是企業(yè)員工和各部門，對(duì)于企業(yè)明確賦予的“責(zé)無旁貸”的工作職責(zé)，必須不折不扣地去執(zhí)行。此外，對(duì)于一些邊緣性的工作，要主動(dòng)配合、主動(dòng)支持、主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，不能互相推諉。二是執(zhí)行方向不能含糊不清、不能錯(cuò)誤。在執(zhí)行前，要弄明白執(zhí)行什么、為什么執(zhí)行以及用什么來保障、監(jiān)督執(zhí)行的一系列問題。三是讓合適的人去做合適的事，避免組織機(jī)構(gòu)復(fù)雜化帶來的內(nèi)耗，注重執(zhí)行質(zhì)量和效率。同時(shí)執(zhí)行需要策略，不是簡(jiǎn)單的死搬硬套。要善于找到問題的解決方案，必須充分思考如何完美執(zhí)行、創(chuàng)新執(zhí)行。要加強(qiáng)溝通。只有溝通，才能群策群力，只有溝通，才能使戰(zhàn)略人人皆知、落實(shí)到人。四是在執(zhí)行過程中，要隨時(shí)監(jiān)督、隨時(shí)糾偏，使執(zhí)行做到事半功倍。從執(zhí)行層面上來說，要及時(shí)反饋執(zhí)行結(jié)果和提供建議。只有執(zhí)行沒有反饋，執(zhí)信息來源湖州人才網(wǎng)004km.cn，更多資訊請(qǐng)上湖州人才網(wǎng)。行也是不能全面的、務(wù)實(shí)的，執(zhí)行的效果如何，執(zhí)行的困難在哪里，下一步如何調(diào)整，都需要在執(zhí)行的過程明確和完善。

要積極營造企業(yè)執(zhí)行力文化，執(zhí)行需要企業(yè)文化的支撐，成功的企業(yè)執(zhí)行力一定是源于一種文化信仰的力量，只有企業(yè)從上到下形成關(guān)注成果，認(rèn)真跟進(jìn)到位的文化，才能有真正的執(zhí)行力。執(zhí)行文化，就是把執(zhí)行作為所有行為的最高準(zhǔn)則和終極目標(biāo)的文化。所有有利于執(zhí)行的因素都予以充分而科學(xué)地利用，所有不利于執(zhí)行的因素都立即排除，執(zhí)行文化的核心在于轉(zhuǎn)變企業(yè)全體員工的行為。使之能夠切實(shí)地把企業(yè)的戰(zhàn)略、目標(biāo)和計(jì)劃落實(shí)到本職崗位與日常工作中去，執(zhí)行力的關(guān)鍵在于透過企業(yè)文化影響企業(yè)所有員工的行為。優(yōu)秀的企業(yè)其內(nèi)部都有一種強(qiáng)烈的執(zhí)行文化。它的團(tuán)隊(duì)目標(biāo)明確、簡(jiǎn)潔高效、監(jiān)督有力。他們注重承諾、有責(zé)任心，強(qiáng)調(diào)結(jié)果導(dǎo)向。

四、優(yōu)良績(jī)效是企業(yè)文化生命力的結(jié)果

蘭德公司、麥肯錫等國際管理咨詢公司研究發(fā)現(xiàn)，凡業(yè)績(jī)輝煌的企業(yè)，企業(yè)文化的作用都十分明顯，優(yōu)秀的企業(yè)文化是世界500強(qiáng)得以成功的基石。而有關(guān)研究更是表明，大約30％的經(jīng)濟(jì)合作是由于技術(shù)、財(cái)務(wù)或者戰(zhàn)略方面出現(xiàn)問題而擱淺；大約70％的失敗是由于文化溝通方面出現(xiàn)問題造成的。一群美國學(xué)者也在一項(xiàng)名為“長青計(jì)劃”的研究中得出了一個(gè)“4＋2”的企業(yè)成功方程式。其中，企業(yè)必修的四項(xiàng)主要管理實(shí)務(wù)是：專注而明確的戰(zhàn)略；毫無暇疵的運(yùn)營執(zhí)行；績(jī)效導(dǎo)向的企業(yè)文化；迅速、彈性、扁平的組織結(jié)構(gòu)。

郭士納改變了IBM的基本價(jià)值觀，更重要的是他找到了IBM的企業(yè)文化的魂。他在理智地分析IBM內(nèi)外部環(huán)境的基礎(chǔ)上，提出了自己的基本假設(shè)，并以此提出了公司新的基本假設(shè)。將IBM的企業(yè)文化回歸到企業(yè)文化的本質(zhì)，并以此整合公司的價(jià)值主張、流程變革、商業(yè)模式和內(nèi)部管理。郭士納認(rèn)為：“最優(yōu)秀的公司領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)給自己的公司帶來高績(jī)效的公司文化”?！白鳛镮BM的領(lǐng)導(dǎo)人，你當(dāng)然需要領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)劃和具體的項(xiàng)目。但是你的職責(zé)還包括帶領(lǐng)員工、建立工作團(tuán)隊(duì)、并創(chuàng)立高績(jī)效的企業(yè)文化”?！皳碛懈呖?jī)效文化的公司，就一定是商業(yè)領(lǐng)域的贏家，而且該公司的員工對(duì)公司的忠誠程度也很高，除了自己的公司不愿到其他任何公司”。所以，新IBM文化的內(nèi)核，就是“高績(jī)效文化”。GE信息來源湖州人才網(wǎng)004km.cn，更多資訊請(qǐng)上湖州人才網(wǎng)。前CEO韋爾奇也認(rèn)為：“我們的活力曲線之所以能有效發(fā)揮作用，是因?yàn)槲覀兓耸甑臅r(shí)間在我們企業(yè)里建立起一種績(jī)效文化?！?/p>

IBM新的企業(yè)文化，這就是“力爭(zhēng)取勝（Win）”、“快速執(zhí)行（Execute）”和“團(tuán)隊(duì)精神(Team)”。郭士納不僅提出了IBM新的基本價(jià)值體系，而且還提出了IBM企業(yè)文化核心，進(jìn)而通過建立IBM獨(dú)特的PBC（績(jī)效承諾），通過價(jià)值評(píng)價(jià)結(jié)果與價(jià)值分配的聯(lián)動(dòng)，以并以此為媒介，迅速和有效地把IBM的核心價(jià)值觀，轉(zhuǎn)變?yōu)楸淮蠖鄶?shù)員工所接受的企業(yè)文化，并從根本上改變IBM員工的行為方式和行為結(jié)果。

企業(yè)文化對(duì)績(jī)效管理體系的實(shí)施、運(yùn)行起一種無形的指導(dǎo)、影響作用，最終要通過企業(yè)的價(jià)值評(píng)價(jià)體系、價(jià)值分配體系來發(fā)揮其功能。企業(yè)文化歸根結(jié)底是為經(jīng)營目標(biāo)服務(wù)的。企業(yè)經(jīng)營的優(yōu)劣、成敗，需要用績(jī)效來檢驗(yàn)和考核。要使績(jī)效管理體系得到順利實(shí)施和有效運(yùn)行，必須建立一種績(jī)效導(dǎo)向的文化氛圍，將崗位安排、工資報(bào)酬、晉升降級(jí)和解雇作為一個(gè)組織的真正“控制手段”。

金威啤酒強(qiáng)調(diào)業(yè)績(jī)考核標(biāo)準(zhǔn)的重要性、排他性及客觀、公正、公平、公開性，用數(shù)據(jù)說話，以業(yè)績(jī)激勵(lì)的人性化管理代替人情化管理，積極推動(dòng)管理轉(zhuǎn)型，從而在管理模式上找到了與績(jī)效導(dǎo)向型企業(yè)文化的接口。為了構(gòu)建與績(jī)效導(dǎo)向相適應(yīng)的組織架構(gòu)，實(shí)現(xiàn)扁平化管理。金威先后６次對(duì)組織架構(gòu)“動(dòng)手術(shù)”，將原來的２３個(gè)部（室）精簡(jiǎn)到９部一中心。根據(jù)構(gòu)建集團(tuán)管理架構(gòu)、適應(yīng)集團(tuán)化發(fā)展的需要，對(duì)原有的直線職能型架構(gòu)進(jìn)行徹底變革，實(shí)行權(quán)責(zé)劃分、分級(jí)管理。集團(tuán)成為決策中心、投資中心、業(yè)績(jī)考核中心、運(yùn)行監(jiān)控中心，對(duì)二級(jí)公司行使管理、考核、督辦、監(jiān)察職能。同時(shí)，金威還建立了完整人格化的二級(jí)公司職能，實(shí)行產(chǎn)供銷、人財(cái)物的全面負(fù)責(zé)，使之成為成本中心、利潤中心。在設(shè)定績(jī)效目標(biāo)時(shí)，金威的管理者首先與員工溝通，以使雙方就目標(biāo)達(dá)成一致。績(jī)效目標(biāo)制定以后，管理者則幫助員工實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。金威的績(jī)效目標(biāo)往往略高于員工的實(shí)際能力，員工需要跳一跳才能夠得著，所以難免在實(shí)現(xiàn)的過程中出現(xiàn)困難。由于市場(chǎng)環(huán)境千變?nèi)f化，企業(yè)經(jīng)營方針、經(jīng)營策略也會(huì)出現(xiàn)不可預(yù)料的調(diào)整，員工績(jī)效目標(biāo)也將隨之變化。所有這些都需要金威管理者通過溝通幫助員工改進(jìn)業(yè)信息來源湖州人才網(wǎng)004km.cn，更多資訊請(qǐng)上湖州人才網(wǎng)?？?jī)，提升績(jī)效水平。在績(jī)效考核結(jié)束后，金威的管理者還要同員工進(jìn)行溝通，讓員工明晰自己的長處和短處。這樣不但可以使員工在以后的工作中更有目的性，而且可以有效地發(fā)揮績(jī)效管理的激勵(lì)作用。

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第三篇：執(zhí)行力=企業(yè)生命力

執(zhí)行力=企業(yè)生命力

[染整 連天兵] 什么是執(zhí)行力？對(duì)個(gè)人而言執(zhí)行力就是辦事能力，對(duì)團(tuán)隊(duì)而言執(zhí)行力就是戰(zhàn)斗力，對(duì)企業(yè)而言執(zhí)行力就是經(jīng)營能力，是企業(yè)生命力！聯(lián)想集團(tuán)總經(jīng)理柳傳志曾這樣闡述了什么是執(zhí)行力：“執(zhí)行力就是積極選拔合適的人到合適的崗位上，即選好人、用好人”。那么如何才能提高我們夢(mèng)迪的執(zhí)行力呢？

首先，跟進(jìn)是提高執(zhí)行力行之有效的方法。在每項(xiàng)措施的頒布之后，一定要及時(shí)跟進(jìn)，不能是頒布了就不管了，一定要加強(qiáng)過程管理。在我們企業(yè)往往有一些政策一出臺(tái)就“死掉”啦，因?yàn)闆]有人響應(yīng)，更沒人去執(zhí)行。這都是因?yàn)闆]有跟進(jìn)，沒有一定要把好的措施和政策執(zhí)行下去的決心。不斷地跟進(jìn)、跟進(jìn)、再跟進(jìn)，只有在計(jì)劃執(zhí)行的跟進(jìn)過程中，才能能夠有效地發(fā)現(xiàn)規(guī)劃和實(shí)際行動(dòng)之間的差距和問題。默克頓認(rèn)為：執(zhí)行力就是每個(gè)員工在每個(gè)階段都做到一絲不茍。

其次，建立問責(zé)制，做好有效監(jiān)控。所有的管理措施出臺(tái)之前都要先花一些時(shí)間去制定標(biāo)準(zhǔn)，事事做到“問責(zé)”，人人做到“問責(zé)”?！柏?zé)任除以二等于零”，責(zé)任方和監(jiān)督方，很多工作，具體的責(zé)任人就一個(gè)人是最好的，其它人員只是協(xié)助、協(xié)作方，做不好就拿一個(gè)人、一個(gè)部門來問責(zé)。不要兩個(gè)人、兩個(gè)部門負(fù)責(zé)，責(zé)任分散后，容易造成相互推卸責(zé)任的現(xiàn)象。另外，一件事如果還沒有界定是那個(gè)部門負(fù)責(zé)時(shí)，誰首先遇到、接觸到或者碰到就得負(fù)責(zé)到底。最后，沒有檢查力就沒有執(zhí)行力。及時(shí)對(duì)執(zhí)行結(jié)果進(jìn)行反饋總結(jié)，是提高管理執(zhí)行力的有效手段。著名的海爾集團(tuán)的管理精髓之一就是：“日事日畢，日清日高”（即：每天的工作每天完成，每天工作要清理并要每天有所提高）。這個(gè)是我們值得借鑒的。如果缺乏對(duì)執(zhí)行過程的跟蹤與監(jiān)控，任何人都會(huì)偷懶，造成執(zhí)行力乏力。

除此之外，我認(rèn)為，提高我們夢(mèng)迪的執(zhí)行力，還需要建立一個(gè)有效的激勵(lì)機(jī)制，無論是對(duì)執(zhí)行力強(qiáng)的人進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，還要對(duì)那些“失敗者”進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，因?yàn)樗麄儽M力了，雖然沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，但是精神可嘉，值得獎(jiǎng)勵(lì)。

提高了我們的執(zhí)行力，就等于提高了我們每個(gè)員工的行動(dòng)能力，夢(mèng)迪才會(huì)有了動(dòng)力。才能打造一個(gè)活力夢(mèng)迪！

2009年12月7日星期一

第四篇：企業(yè)的生命力

企業(yè)的生命力

應(yīng)用：建議此條商理是小企業(yè)各階層人員為企業(yè)的壯大和發(fā)展的真理。

內(nèi)容：世界上任何一個(gè)國家，都存在著小企業(yè)問題，它是一個(gè)永久性的課題，不論過去，現(xiàn)在，還是將來，都存在著小企業(yè)，小企業(yè)已經(jīng)得到各國政府、理論界、金融界以及其它各界的普遍關(guān)注。小企業(yè)的存在和健康發(fā)展，對(duì)于抑制大企業(yè)的壟斷，保護(hù)市場(chǎng)的有效競(jìng)爭(zhēng)，保持產(chǎn)業(yè)內(nèi)容的活力等起著重要的作用。并在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長和提供就業(yè)方面發(fā)揮著無以替代和日益重要的作用。

解釋：

在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，小企業(yè)越來越顯示出其發(fā)展優(yōu)勢(shì)；在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和日新月異的技術(shù)創(chuàng)新中起到重要的作用。這是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈而殘酷的時(shí)代，在急劇的角逐漩流之中，企業(yè)要生存下來壯大起來，必須處理好兩種關(guān)系：企業(yè)內(nèi)部關(guān)系；企業(yè)外部關(guān)系才能得到發(fā)展。提到發(fā)展，必須管理，而管理的優(yōu)化必須帶來“1+1>2”的事實(shí)，21世紀(jì)，企業(yè)生存與發(fā)展要素和20世紀(jì)不同，未來原來獨(dú)有的有形優(yōu)勢(shì)，隨著技術(shù)的發(fā)展已為全體共享，已不是再以克敵制勝，而要依賴知識(shí)，依賴創(chuàng)新，依靠創(chuàng)業(yè)精神，并運(yùn)用知識(shí)轉(zhuǎn)化為顧客所需的服務(wù)，然而維持發(fā)展。創(chuàng)業(yè)精神是企業(yè)管理的重要內(nèi)容，21世紀(jì)管理典范應(yīng)建立在創(chuàng)造企業(yè)文化。創(chuàng)造是企業(yè)在當(dāng)今生存發(fā)展的根本，要便企業(yè)能產(chǎn)生凝聚力和生命力，不能靠過去，那種嚴(yán)密的組織結(jié)構(gòu)，只能靠共同價(jià)值觀，并在這種價(jià)值觀下建立相互信任，使企業(yè)表現(xiàn)充分的靈活性與彈性，共同追求。

筷子理論--一根筷子被輕輕一折就斷了，如果一大把筷子呢，能折斷嗎？同時(shí)，企業(yè)的成就在于團(tuán)結(jié)力量的大小，企業(yè)最重要的使命就是培養(yǎng)士氣，一個(gè)成功的企業(yè)，不僅著重顧客，首先須重視員工，員工感到重視，得到尊重和賞識(shí)，才會(huì)團(tuán)結(jié)一心，共同追求，他們也會(huì)同樣對(duì)待顧客，企業(yè)贏得員工的忠誠感，同樣也會(huì)促進(jìn)顧客的忠誠感，在為企業(yè)發(fā)展中共同去創(chuàng)新，企業(yè)有了創(chuàng)新，就有了自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，這種關(guān)系優(yōu)勢(shì)就會(huì)形成企業(yè)的“核心能力”也是企業(yè)特有的一種生存和發(fā)展能力，有了這種能力就會(huì)去創(chuàng)造市場(chǎng)，創(chuàng)造環(huán)境，創(chuàng)造新的生存契機(jī)?？傊瑒?chuàng)新--企業(yè)發(fā)展之魂。

第五篇：小草的生命力

小草的生命力

小草經(jīng)常被人們無視，可小草卻無處不在，在這小小的生命里，究竟有什么秘密呢？

小草的生命力十分頑強(qiáng)。它無需肥沃的土壤，無需園丁的細(xì)心呵護(hù)，哪怕是在貧瘠的巖石縫里，給點(diǎn)陽光，給點(diǎn)春風(fēng)，它就能茁壯的生長。這令我不禁想起了白居易的詩句：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！边@句詩表達(dá)出了小草頑強(qiáng)的生命力。

春天，小草從泥土里探出頭來，驚奇地望著這個(gè)世界。春光明媚，春意盎然，綠茵遍野，嫩草像綠寶石一樣發(fā)出悅目的光彩，沒幾天的工夫，草地就變成了綠色的海洋。

夏天，小草要經(jīng)歷疾風(fēng)驟雨的洗禮，它們意志堅(jiān)強(qiáng)，永不低頭，暴雨過后，小草長得更高更密了，帶給人們一片生機(jī)勃勃的景象。秋天，野草被風(fēng)吹得漸漸變黃，草地變成了金色的地毯。秋風(fēng)蕭瑟，吹拂在小草身上，小草便迎風(fēng)搖擺，像一個(gè)正在翩翩起舞的小姑娘。

冬天，寒風(fēng)刺骨，到處白雪茫茫，小草不見了，他們藏到哪里去了呢？原來小草把它們的根和葉藏在了土里，蓋上了厚厚的“白被子”在睡覺呢！在靜靜地等待著春天的來臨。

因?yàn)橛辛诵〔輳?qiáng)大的生命力，所以大自然才能充滿了活力。四（5）班林子博