第一篇：質(zhì)量守恒定律第一課時(shí)學(xué)案

課時(shí)：第1課時(shí)主備人：張玉芹審核人：董麗麗姓名：班級(jí)：

初中化學(xué)《質(zhì)量守恒定律》第一課時(shí)導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1．通過探究活動(dòng)能說出質(zhì)量守恒定律的內(nèi)容 2．從微觀角度知道質(zhì)量守恒定律的實(shí)質(zhì) 3．質(zhì)量守恒定律的應(yīng)用 學(xué)習(xí)重點(diǎn)： 質(zhì)量守恒定律

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：質(zhì)量守恒定律的內(nèi)容及實(shí)質(zhì)。質(zhì)量守恒定律的應(yīng)用 【學(xué)習(xí)過程】 1.實(shí)驗(yàn)探究

（1）紅磷燃燒前后質(zhì)量的測定

實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象：紅磷燃燒，產(chǎn)生大量的，放出大量的，玻璃管上得氣球先變后變

實(shí)驗(yàn)結(jié)論：天平，反應(yīng)前后物質(zhì)的總質(zhì)量文字反應(yīng)表達(dá)式：。符號(hào)表達(dá)式思考問題：紅熱玻璃棒的作用是紅磷，錐形瓶底放入少量的沙的作用是：防止濺

落物炸裂瓶底。

（2）鐵釘與硫酸銅溶液反應(yīng)前后質(zhì)量的測定

實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象：鐵釘表面，溶液由藍(lán)色變?yōu)?。?shí)驗(yàn)結(jié)論：反應(yīng)前后物質(zhì)的總質(zhì)量。

反應(yīng)表達(dá)式：。符號(hào)表達(dá)式

經(jīng)過實(shí)驗(yàn)證明：的各物質(zhì)的質(zhì)量總和，反應(yīng)后的各物質(zhì)質(zhì)量。這個(gè)規(guī)律叫。

（3）鹽酸與碳酸鈉粉末反應(yīng)前后質(zhì)量的變化。實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象：燒杯中有大量產(chǎn)生。

結(jié)論分析：反應(yīng)是有大量的逸出，如果把氣體收集起來，反應(yīng)前后各物質(zhì)的總質(zhì)量仍然。

反應(yīng)表達(dá)式：。符號(hào)表達(dá)式（4）鎂帶燃燒前后質(zhì)量的測定

實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象：燃燒，發(fā)出光，生成。

實(shí)驗(yàn)分析：由于有參加反應(yīng)，所以生成的的質(zhì)量大于鎂帶的質(zhì)量，但仍然遵守質(zhì)量守恒定律。

反應(yīng)表達(dá)式：符號(hào)表達(dá)式

討論：為什么物質(zhì)在發(fā)生化學(xué)反應(yīng)前后，各物質(zhì)的質(zhì)量總和相等？ 【小結(jié)】

1、質(zhì)量守恒定律的內(nèi)容。

2、在化學(xué)反應(yīng)前后有：

?“六個(gè)不變”宏觀方面： 總質(zhì)量不變、微觀方面： 的種類不變、不變、質(zhì)量不變。?“兩個(gè)一定改變”宏觀方面：改變；微觀方面： ? “一個(gè)可能改變”可能改變【當(dāng)堂檢測】

應(yīng)用1用質(zhì)量守恒定律解釋常見現(xiàn)象“水變含碳元素的高價(jià)的汽油、柴油，經(jīng)濟(jì)收入驚人，技術(shù)轉(zhuǎn)讓，請(qǐng)有識(shí)之士加盟?！?同學(xué)們，假如你是老板，你是否會(huì)加盟呢？請(qǐng)談一談你的想法？

2、請(qǐng)用質(zhì)量守恒定律解釋能否點(diǎn)石成金？

3、下列現(xiàn)象不能用質(zhì)量守恒定律解釋的是（）

A、蠟燭燃燒時(shí)慢慢變短B、白磷在密閉容器中燃燒質(zhì)量不變C、鐵釘生銹后質(zhì)量增加D、水結(jié)冰質(zhì)量不變

4、實(shí)驗(yàn)表明，鐵絲在氧氣中燃燒后，生成物的質(zhì)量比原來鐵絲的質(zhì)量大.這一實(shí)驗(yàn)事實(shí)符合質(zhì)量守恒定律嗎?為什么?

應(yīng)用2確定物質(zhì)的質(zhì)量

5、在化學(xué)反應(yīng)A+2B ＝ 2C+D中，6gA和8gB 恰好完全反應(yīng)，生成9gD。若反應(yīng)生成15gC，則參加反應(yīng)的A的質(zhì)量為()A 18gB 24gC 12gD 16g、24.5克氯酸鉀與5克二氧化錳混合共熱，待完全反應(yīng)后，冷卻稱量剩余固體物質(zhì)19.9克，則生成氧氣_____克。

應(yīng)用3確定物質(zhì)的化學(xué)式

7、在化學(xué)反應(yīng)2XY2+Y2=2Z中Z的化學(xué)式為（）

A、X2Y3B、XY3C、X2Y6D、X2Y4 應(yīng)用4 確定物質(zhì)的組成8、生物的呼吸作用表示為：有機(jī)物 +氧氣→二氧化碳 + 水 以下關(guān)于有機(jī)物組成元素推斷正確的是()

A．只含碳元素B．只含碳元素和氫元素

C．一定含碳、氫和氧元素D．一定含有碳元素和和氫元素，可能含有氧元素

9、某有機(jī)物4.6克充分燃燒后生成 8.8克二氧化碳 和5.4克 水。以下關(guān)于有機(jī)物組成元素推斷正確的是()

A．只含碳元素B．只含碳元素和氫元素

C．一定含碳、氫和氧元素D．一定含有碳元素和和氫元素，可能含 有氧元素 課后反思

第二篇：草船借箭第一課時(shí)學(xué)案

《草船借箭》第一課時(shí)學(xué)案

編寫人：城關(guān)小學(xué) 五年級(jí) 黃麗娜 審核人：黃麗娜

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．能認(rèn)識(shí)本課10個(gè)生字，會(huì)寫14個(gè)生字。并能正確讀寫“妒忌、推卻、神機(jī)妙算”等詞語。

2．能通過小組合作，理清課文層次，概括出課文主要內(nèi)容。學(xué)法提示：

小組合作 全班交流 展示點(diǎn)撥 基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)：

1．看拼音寫詞語。

dù jì shuǐzhài yán chí màn（）（）（）（）子 zhīyuán chéngxiàng nà hǎn sī zì（）（）（）（）2.為帶點(diǎn)字選擇正確的解釋。（1）神機(jī)妙算（）

A.計(jì)算數(shù)目 B．謀劃，計(jì)劃

C．推測（2）甘愿受罰（）

A.甜，甜美 B.自愿，樂意

設(shè)問導(dǎo)讀：

課文是按照 的順序?qū)懙模葘懥?，接著寫了，重點(diǎn)寫了，最后寫了。

第三篇：第四課第一課時(shí)學(xué)案

佳二中2013級(jí)政治學(xué)案

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第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展 第一框：傳統(tǒng)文化的繼承 自主預(yù)習(xí)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.講解并記憶傳統(tǒng)文化的基本形式和特點(diǎn)；

2.說出正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義及對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。【知識(shí)梳理】

1、傳統(tǒng)文化的含義及表現(xiàn)（1）含義：傳統(tǒng)文化石在＿＿＿發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有＿＿＿的文化。（2）文化的繼承性的表現(xiàn)

從＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿等在社會(huì)生活各方面的延續(xù)中，我們可以感受到文化的繼承性。

2、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和作用（1）特點(diǎn)

①傳統(tǒng)文化具有＿＿＿＿。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著＿＿＿＿，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠＿＿＿＿。

②傳統(tǒng)文化具有鮮明的＿＿＿＿。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長期共同生活中共同創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格、民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的＿＿＿＿。（2）作用

在社會(huì)發(fā)展中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)政治的變化，傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)＿＿＿＿的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的凈勝需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起＿＿＿＿作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起＿＿＿＿、妨害＿＿＿＿的消極作用。

3、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度（1）正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義

一個(gè)民族、一個(gè)國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的＿＿＿，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)；每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己＿＿＿，更好地創(chuàng)造新生活。（2）對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“＿＿＿＿，＿＿＿＿”，＿＿＿＿，＿＿＿＿。

【預(yù)習(xí)檢測】

1．正如一首歌里唱的：“溫州是個(gè)好地方，四季八節(jié)有名堂。拜年送禮紙蓬包，攔街福斗臺(tái)眼看花爻。清明踏青塌餅兒，重五龍船斗南塘。七月七喜鵲咄巧食，中秋賞月走麻行。登高做節(jié)恁鬧熱，你講看爽看不爽。”歌詞重新喚醒對(duì)一個(gè)時(shí)代的文化記憶。從傳統(tǒng)文化的繼承性看，上面歌詞中介紹的溫州文化現(xiàn)象屬于()A．傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承

B．傳統(tǒng)思想的繼承 C．民族節(jié)日的傳統(tǒng)習(xí)慣

D．傳統(tǒng)道德的繼承

2.深受兩岸矚目的“山水合璧——黃公望與富春山居圖特展”在臺(tái)北故宮博物館舉行。這引起了全球華人的強(qiáng)烈反響，這表明()A．傳統(tǒng)文化有相對(duì)的穩(wěn)定性，被人們世代沿襲 B．傳統(tǒng)文化有鮮明的民族性，被本民族普遍認(rèn)同 C．傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分

D．傳統(tǒng)文化對(duì)今天中國人的生活方式和社會(huì)發(fā)展道路具有深刻影響

【我的疑惑】 佳二中2013級(jí)政治學(xué)案

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第一框 傳統(tǒng)文化的繼承 合作探究案

【質(zhì)疑探究】

【當(dāng)堂檢測一】歷史上存在的文化就是傳統(tǒng)文化嗎？

【當(dāng)堂檢測二】有人認(rèn)為，傳統(tǒng)民居占用太多的土地資源，在人口日益增長的今天，我們應(yīng)該將其徹底拋棄。你贊同這種觀點(diǎn)嗎？

【當(dāng)堂檢測三】戲劇作為中國傳統(tǒng)文化之一，為什么今天依然存在？戲劇作為傳統(tǒng)文化，我們?nèi)绾慰创淖饔茫?/p>

【當(dāng)堂檢測四】如何對(duì)待“忠國”與“忠君”思想？

【拓展訓(xùn)練】

1、下列屬于傳統(tǒng)文化的是（）

①傳統(tǒng)習(xí)俗 ②北京故宮、長城 ③張家界自然風(fēng)景區(qū) ④《論語》 ⑤達(dá)芬奇《最后的晚餐》 ⑥ 延安寶塔

A.①②④⑤⑥ B.①②③④ C.②③④⑤⑥ D.①③④

2、在臺(tái)灣城鄉(xiāng)，祭祀孔子的文廟隨處可見。許多臺(tái)胞在山東參觀訪問時(shí)，無論行程多A．臺(tái)胞熱愛祖國 B．傳統(tǒng)文化具有民族性

C．臺(tái)灣用儒家思想治理社會(huì)，臺(tái)胞深受影響 D．曲阜“三孔”圣地是著名的旅游勝地

3、我國傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講止氣”，同時(shí)賦予了么緊迫，都要去曲阜“三孔”圣地。這說明（）

全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)涵，這說明傳統(tǒng)文化具有（）A．相對(duì)穩(wěn)定性 B．鮮明民族性 C．較強(qiáng)融合性 D．明顯滲透性

4、“沒有文化的繼承，就沒有文化的積累”。這說明文化具有：

A．積累性 B．穩(wěn)定性 C．民族性 D．繼承性

5、在經(jīng)濟(jì)全球化加快發(fā)展的條件下，我國的傳統(tǒng)文化面臨著外來文化的沖擊，我們要繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，就必須（）

①尊重和認(rèn)同本民族的傳統(tǒng)文化，積極地培育和發(fā)展好本民族文化 ②尊重和認(rèn)同外域文化，積極融人外域文化 ③尊重文化多樣性，借鑒外域文化中的優(yōu)秀成分 ④堅(jiān)決抵御外域文化，維護(hù)本國的文化安全

A．①② B.②③ C．①③ D.①④

6、拜年是千百年來中華民族在春節(jié)時(shí)相傳下來的習(xí)俗。有報(bào)道說，小沈陽和眾徒弟給師傅趙本山跪地磕頭拜年，感謝師傅的帶攜之恩，這種做法引起了人們的爭議。有人認(rèn)為拜年有很多方式，現(xiàn)階段人們拜年一般已經(jīng)不再采用磕頭施禮的方式，取而代之的是握手、擁抱等形式，或者采用電話、手機(jī)短信等更加便捷的拜年方式。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)春節(jié)拜年的認(rèn)識(shí)。佳二中2013級(jí)政治學(xué)案

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【總結(jié)提升】

第一框 傳統(tǒng)文化的繼承 復(fù)習(xí)鞏固案

一、單項(xiàng)選擇題 1．張岱年說：“一個(gè)民族自立于世界民族之林，必須具有民族的自信心與自尊心。而民族的自信心與自尊心有其思想基礎(chǔ)，即對(duì)于民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)有比較全面的了解。”以下理解正確的是：

A．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

B．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 C．只要有優(yōu)秀的民族文化，就會(huì)自立于世界民族之林 D．民族自信心和自尊心可以戰(zhàn)勝一切困難

2.中國傳統(tǒng)的節(jié)日大多產(chǎn)生于農(nóng)耕時(shí)代，隨著社會(huì)的變遷其賴以生息延續(xù)的文化土壤發(fā)生了很大的變化，很多習(xí)俗應(yīng)經(jīng)不適應(yīng)這個(gè)時(shí)代了，也無法吸引現(xiàn)代人的關(guān)注，下列對(duì)傳統(tǒng)文化的理解正確的是

①其相應(yīng)內(nèi)容應(yīng)順應(yīng)社會(huì)生活的變遷 ②當(dāng)前已沒有落后、腐朽的東西 ③我們要取其精華、取其糟粕 ④對(duì)其落后、腐朽的東西，必須自覺加以改造和剔除 A.①② B.③④ C.①③④ D.②③④

3．培根認(rèn)為，知識(shí)的力量不僅取決于其本身價(jià)值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度。培根的這句話表明：

①正確的知識(shí)文化是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量 ②任何知識(shí)文化都推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步 ③文化作用的發(fā)揮離不開文化的傳播 ④文化具有繼承性 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 4．清明節(jié)是流行于我國大部分地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日。至唐宋時(shí)期開始形成踏青、掃墓等風(fēng)俗，成為民間重要的祭祖日?！拔幕蟾锩睍r(shí)期，我們曾經(jīng)簡單粗暴地將掃墓、祭祖當(dāng)成封建迷信活動(dòng)加以禁止。改革開放以后，清明節(jié)又重新成為人們地重要節(jié)日。在這一天，人們或者掃墓、祭祖，寄托對(duì)祖先地哀思；或者踏青、植樹，享受初春地美好時(shí)光；或者祭掃烈士墓，緬懷革命先烈的豐功偉績。這說明： A．掃墓、祭祖屬于封建迷信活動(dòng)，應(yīng)加以禁止

B．祭掃烈士墓，緬懷革命先烈的豐功偉績是對(duì)的，應(yīng)積極提倡

C．把握正確的判別標(biāo)準(zhǔn)，是有效地的“取其精華，去其糟粕”基本依據(jù)

D．對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”

5、隨著國家推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮一系列措施的制定和大批經(jīng)典現(xiàn)代京劇的播映，群眾學(xué)習(xí)京劇的熱情又被重新點(diǎn)燃。這啟示我們（）A．要發(fā)揮文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久影響的作用B．要發(fā)揮文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用 C．要對(duì)傳統(tǒng)文化加以甄別、改造、剔除D．要堅(jiān)持對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)展

二、材料分析

6、建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，又與中國“和”文化傳統(tǒng)有著歷史淵源。從“和為貴”的處世哲學(xué)，到“和而不同”的文化理念，從“天人合一”的自然意識(shí)，到“協(xié)和萬邦”的國家理念，中國傳統(tǒng)文化中的和諧理念深深影響著中華民族的成長。

有人認(rèn)為，建設(shè)和諧文化，就是要回歸中華民族文化。對(duì)此請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。佳二中2013級(jí)政治學(xué)案

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第四課 第一框：傳統(tǒng)文化的繼承 答案

【預(yù)習(xí)檢測】 AB

【拓展訓(xùn)練】 1-5 ABADC

6、(1)拜年是我國的一種傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)我國人民的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，一直延續(xù)至今，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有繼承性、相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。

(2)我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對(duì)于“拜年文化”中符合社會(huì)發(fā)展要求、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須自覺地加以改造或剔除。小沈陽和眾徒弟給師傅趙本山跪地磕頭拜年的方式不符合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的要求，應(yīng)當(dāng)予以改造或剔除。

【總結(jié)提升】 1-5 BCBDD

6、（1）對(duì)待傳統(tǒng)文化，要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼承保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求、落后、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。

（2）對(duì)待傳統(tǒng)文化，要立足實(shí)踐，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新，以體現(xiàn)時(shí)代精神，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求。建設(shè)和諧文化，不是對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的簡單回歸。

第四篇：相反數(shù)第一課時(shí)學(xué)案

相反數(shù)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：

1、能借助數(shù)軸說出互為相反數(shù)的兩個(gè)數(shù)的特點(diǎn)及對(duì)應(yīng)點(diǎn)的位置關(guān)系，體驗(yàn)數(shù)形結(jié)合數(shù)學(xué)思想。

2、會(huì)求一個(gè)有理數(shù)的相反數(shù)，并歸納出a的相反數(shù)為-a。

3、能利用相反數(shù)的意義化簡帶括號(hào)的數(shù)?！緦W(xué)習(xí)過程】

一、探究：

（1）你能在數(shù)軸上畫出-

2、-5、2、5所表示的點(diǎn)嗎？請(qǐng)嘗試把它們畫出來，并觀察以上各數(shù)所對(duì)應(yīng)的點(diǎn)在數(shù)軸上的位置關(guān)系。

（2）數(shù)軸上與原點(diǎn)的距離是3的點(diǎn)有幾個(gè)？這些點(diǎn)表示的數(shù)是（）；與原點(diǎn)的距離是4的點(diǎn)有幾個(gè)？這些點(diǎn)表示的數(shù)是（）思考：觀察-5,5；-4,4；-3,3；-2,2幾組數(shù)的特點(diǎn)，你有什么發(fā)現(xiàn)？

二、典型例題

1：求下列各數(shù)的相反數(shù)。6

?8

?3.9

?

0

a 211反思：思考并小組討論如何求一個(gè)數(shù)的相反數(shù)

2、說出下列各式的意義并化簡

2（1）?(?7.5)

（2）?(?9)

（3）?(?)

3針對(duì)練習(xí)：化簡下列各式。

?1????5? =

???3??

???4??

?????

???(?6)??

?2?

三、拓展提高：

1、如果一個(gè)數(shù)m的相反數(shù)是?5，則3m?2等于多少？

2、如果a和b互為相反數(shù)，則a?b?（）

四、自評(píng)歸納：你有什么收獲？

五、當(dāng)堂檢測： A層：

1、寫出下列各數(shù)的相反數(shù)：（1）-5

（2）

2、判斷：

（1）符號(hào)不同的兩個(gè)數(shù)叫做相反數(shù)。（2）a的相反數(shù)?a一定是負(fù)數(shù)。（3）-6是相反數(shù)。

3、?14 的相反數(shù)是（），?16與（）互為相反數(shù)，?(?3)表示（）的相91a

（3）0

（4）-0.3

（5）

23反數(shù)。

B層：

11、如果一個(gè)數(shù)的相反數(shù)是4，那么這個(gè)數(shù)是（）

22、下面說法中正確的有（）個(gè)

①?的相反數(shù)是?3.14；②符號(hào)相反的數(shù)是正數(shù)；③?(?3.8)的相反數(shù)是3.8；④一個(gè)數(shù)的相反數(shù)不可能相等；⑤正數(shù)與負(fù)數(shù)互為相反數(shù)。A:

0

B: 1

C: 2

D: 3

3、化簡下列各式：

1（1）?(?2)

（2）-（+5）

3（3）???(?7)?

（4）?[?(?3.6)]

第五篇：《祝?！穼?dǎo)學(xué)案第一課時(shí)

石泉中學(xué)高一年級(jí)語文必修三導(dǎo)學(xué)案（6）制定人：楊先東審核人：張蓓

2．祝福（魯迅）

第一課時(shí)

班級(jí)姓名評(píng)價(jià)

【學(xué)習(xí)目的】

1.了解魯迅小說的基本特點(diǎn)；

2.閱讀作品，理清小說的敘事線索和情節(jié)結(jié)構(gòu)；

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】理清小說的敘事線索和情節(jié)結(jié)構(gòu)；

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】了解魯迅小說的基本特點(diǎn)；

【學(xué)法指導(dǎo)】反復(fù)閱讀圈點(diǎn)旁注合作探究交流展示

【學(xué)習(xí)過程】

一、自主學(xué)習(xí)

1.了解魯迅的小說作品：

魯迅的小說集有《》《》《》，另有集外作品《懷舊》。

2.了解《祝福》的寫作背景：

《祝?！穼懹?924年2月7日。20世紀(jì)20年代，正是中國新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。

請(qǐng)結(jié)合歷史、政治知識(shí)，查閱相關(guān)資料，弄清本文寫作背景。

3.熟讀課文（圈點(diǎn)批注）

（1）準(zhǔn)確掌握重要的字詞

（2）理解重要句子的含義

二、合作探究

1.閱讀本文，結(jié)合初中所學(xué)魯迅小說作品，簡要概括魯迅小說的特點(diǎn)。

2.弄清本文的敘事線索：

3.理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)：

4.小說敘事方式的特點(diǎn)及作用

5.小說起名《祝?！返暮x：

三、交流展示，互相評(píng)判。

四、學(xué)生集中問題，教師點(diǎn)撥。

五、練習(xí)與檢測

1.找出環(huán)境描寫的文段讀一讀，理解其作用。

2.找出描寫魯四老爺、魯四嬸、柳媽的句段，分析人物性格及與祥林嫂悲劇命運(yùn)的關(guān)系。

六、小結(jié)與反思：