第一篇：生涯規(guī)劃教育青少年不可缺少的一課

生涯規(guī)劃教育 青少年不可缺少的一課 中學(xué)生，學(xué)習(xí)一點職業(yè)規(guī)劃知識很必要

“同學(xué)們，首先我要問你們一個問題：你們聽說過‘職業(yè)生涯規(guī)劃’嗎？”“沒聽說過?！薄丛拢保谷?，溫州大學(xué)職業(yè)生涯規(guī)劃與人力資源開發(fā)研究所所長胡偉國副教授在溫州四中舉行了“中學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃專題講座”。２５０多名原本對“職業(yè)生涯規(guī)劃”一無所知的初、高中學(xué)生，在聽完講座接受問卷調(diào)查中，超過九成的學(xué)生表示：作為一名中學(xué)生，學(xué)習(xí)一些職業(yè)規(guī)劃知識很有必要。

溫教授的講座中有這樣一個案例：溫大一名大四畢業(yè)生學(xué)的是電子信息專業(yè)，高考填志愿時，哥哥告訴他電子信息專業(yè)不錯，而他本人在根本不知道“電子信息”是什么專業(yè)、將來的相關(guān)職業(yè)到底是做什么的情況下，就填了這個專業(yè)?？墒堑搅舜髮W(xué)他才發(fā)現(xiàn)此專業(yè)根本不適合他。因此，大學(xué)四年他學(xué)得“很郁悶”。南京外國語學(xué)校學(xué)生生涯規(guī)劃指導(dǎo)處王衛(wèi)忠主任說，專門為高三年級學(xué)生進(jìn)行生涯規(guī)劃指導(dǎo)是南外的常規(guī)教學(xué)內(nèi)容，南外的高三年級學(xué)生主要有三種選擇：出國留學(xué)；爭取順利保送；選擇沖刺高考。王主任說，無論哪一種選擇，她都建議學(xué)生最好先認(rèn)識自己，了解自己，分析自己的氣質(zhì)、性格能力、智慧等綜合實力，找出自己的優(yōu)勢以及真正感興趣的領(lǐng)域，從而再確定發(fā)展方向。同時，也要對自己所要報考的專業(yè)和學(xué)校有一定的了解。她說，對即將成年的高中生而言，積極規(guī)劃人生，選擇一個適合自己的發(fā)展平臺，就有可能提升自我價值，使自己成功走好人生的。

“生涯規(guī)劃教育”是曾任美國教育署長的馬蘭博士最早提出的?！吧慕逃?，又稱為“職業(yè)生涯教育”、“生計教育”，就是培育自我生涯設(shè)計的理念，并在不斷學(xué)習(xí)生涯認(rèn)知、生涯規(guī)劃和生涯調(diào)整的過程中，實現(xiàn)自我生涯的騰飛。它旨在解決學(xué)校教育與社會生活脫節(jié)的問題，引導(dǎo)青少年從升學(xué)主義轉(zhuǎn)向關(guān)注個人的生涯與未來的發(fā)展。馬蘭博士認(rèn)為，生涯教育的目標(biāo)是培養(yǎng)個人能夠創(chuàng)造有價值的人生，并使個人能夠有意識地融入社會。

我國中小學(xué)生涯規(guī)劃教育幾乎是空白

前不久，上海市盧灣區(qū)第二中心小學(xué)五（３）班開展了一次生涯規(guī)劃中隊主題活動。錢琪同學(xué)說，他的夢想是當(dāng)一名籃球運動員，因此他近期個人規(guī)劃是考上五愛中學(xué)，因為該學(xué)校有一支不錯的籃球隊，那里還曾出過上?；@球名將，另外學(xué)校也是區(qū)重點，升學(xué)率很不錯。

班主任羅蕓老師說，“通過這一活動，孩子們最大的轉(zhuǎn)變就是不再好高騖遠(yuǎn)，他們開始意識到，職業(yè)的確定需要切合自身的特點?！睋?jù)她介紹，他們學(xué)校的職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)分為三個階段。第一階段利用家長資源，請來各領(lǐng)域的家長為孩子“現(xiàn)身說法”；第二階段就是“各行各業(yè)知多少”，讓學(xué)生查詢實現(xiàn)理想要具

備哪些素質(zhì)；第三階段則是“我的近期規(guī)劃”，讓學(xué)生制訂切實可行的小目標(biāo)。羅老師說，不論孩子們今后是否仍堅持兒時的夢想，此活動的目的就是讓孩子學(xué)會制定切實可行的目標(biāo)，并結(jié)合自己的興趣愛好將大目標(biāo)一一分解，向目標(biāo)努力。

像上海這所小學(xué)將生涯教育納入學(xué)校教育體系的學(xué)校并不多。在南京市，記者隨機(jī)采訪了幾所學(xué)校，除了南京外國語學(xué)校外，很少有學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行過生涯規(guī)劃指導(dǎo)教育。一些學(xué)校的老師甚至沒有聽說過“生涯教育”這個概念。據(jù)國內(nèi)第一個將職業(yè)生涯規(guī)劃帶入中學(xué)課堂的北京人大附中專職職業(yè)規(guī)劃師吳志蘭介紹，國家相關(guān)部門對中小學(xué)生職業(yè)規(guī)劃研究已開展多年，但至今沒有正式進(jìn)入中小學(xué)課堂。目前，中小學(xué)職業(yè)規(guī)劃教育仍幾乎是一片空白。但是他指出，對中小學(xué)進(jìn)行生涯規(guī)劃教育很必要，他認(rèn)為，現(xiàn)在的大學(xué)生求職難其實與我國中小學(xué)職業(yè)生涯規(guī)劃缺失有關(guān)。吳志蘭指出，青少年學(xué)習(xí)的目的不是為了考大學(xué)，也不是為了一紙文憑，而是為了今后有一個自己喜歡的工作。要實現(xiàn)自己的職業(yè)理想，就應(yīng)從中小學(xué)開始進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，讓孩子學(xué)會有意識地思考自己的興趣愛好和將來愿意從事的職業(yè)，提前了解相關(guān)職業(yè)需要的知識、技能和綜合素質(zhì)，并積極參與相關(guān)社會職業(yè)實踐活動，練就相關(guān)職業(yè)需要的從業(yè)能力。

“生涯規(guī)劃”應(yīng)該是孩子自己的規(guī)劃

有這樣一個案例： 一位優(yōu)秀的考生，高考填報志愿期間因為不知如何在上海交通大學(xué)和北京師范大學(xué)之間選擇而苦惱。該生性格隨和開朗，不但成績好，同時還是校學(xué)生會干部，其生涯規(guī)劃方案也比較成熟、清晰，她的職業(yè)愿望是當(dāng)一名老師，能夠與學(xué)生在一起?？砂此某煽兣琶?，她考取上海交大也沒有問題，她的家長堅持讓其報考交大，認(rèn)為以后做一些科研工作比較好。然而她本人并不喜歡搞科研，更不愿意一輩子做科研工作。家長之所以堅持讓她讀上海交通大學(xué)還有一個原因，因為他們覺得上海交大的光環(huán)對他們來說帶來的榮耀會更大一些。

針對一些家長盲目左右孩子職業(yè)選擇的問題，專家們指出，家長不要低估孩子的能力。孩子的未來讓孩子自己選擇，家長要做的不是替孩子決策，也不是將孩子抱著不放手，而是尊重孩子的興趣和個人愛好，為孩子提供一些精神上的支持和信息上的幫助，讓孩子去追尋自己想要的生活。

在上海從事多年生涯規(guī)劃工作的馬伯凌女士認(rèn)為，對于年齡幼小的孩子，家長更不可代其過早規(guī)劃，因為孩子的特點還沒有顯現(xiàn)出來，如果家長過早地將自己的規(guī)劃強加給孩子，那么就會讓孩子失去學(xué)習(xí)的動力和快樂，反而束縛了其成長。她認(rèn)為，對于幼小的孩子家長更應(yīng)該做的是讓孩子自由成長，在其成長過程中發(fā)現(xiàn)孩子的特長與興趣，為孩子設(shè)立一個個小小的階段性目標(biāo)。南京師范大學(xué)附屬小學(xué)的單道華副校長認(rèn)為，孩子在１６歲以后，才能談得上對未來的職業(yè)有一個清醒的認(rèn)識。她說，家長不應(yīng)該為孩子過早設(shè)計人生，但是家長應(yīng)該經(jīng)常和孩子一起探討人生。學(xué)校和家長要加強對青少年社會實踐活動的輔導(dǎo)，這對孩子們的成長、將來的就業(yè)都會有很多好處。

第二篇：文明美德 不可缺少

文明美德 不可缺少

萬州區(qū)鐵爐學(xué)校 六年級2班 余靜 指導(dǎo)教師：郭毅

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來，明天會更好。如果你失去了物質(zhì)的東西，你不算失敗，因為這些東西可以憑你的努力和智慧，再次取得。再說人生的價值不是錢就能擺平的，我們要相信錢不是萬能的。如果你失去了文明禮儀，你就徹底失敗了，因為文明禮儀是做人的根本，你連做人的根本都做不到，那你的人生就沒有意義了。

在一個北風(fēng)呼嘯、寒風(fēng)刺骨的早晨，車站的人實在是人山人海，入口都排成了長龍，唯有“母子上車處”的候車人不多，熙熙攘攘的。一對母子焦急地站在那里，等候車能快點兒到來。此時四個身材魁梧的男子卻赫然站在了“母子上車處”。你看他們個個氣定神閑，悠然自得樣子，似乎在他們身邊格外引人注目的“母子上車處”的牌匾絲毫沒有引起他們的注意——形同虛設(shè)。當(dāng)這位母親看到本該屬于自己的位置已經(jīng)被幾個高大、冷漠的男子侵占了時，她只好躲在欄桿外無助地張望著、等待著、期待著……門外寒風(fēng)依舊呼呼地刮著，然而此時人們站在屋里仿佛更冷了。

看看那位可憐的母親，抱著孩子忍受著寒冷靜靜地站在那里，小孩子疑惑地問起媽媽：“媽媽，我們?yōu)槭裁床坏綑跅U里面去，而待在外面呢？等會車來的時候可能會被車子碰到哦。那幾個大人為什么站在母親與小孩上車的地方呢，他們不害羞嗎?”媽媽不知道該怎么回答孩子，只好沉默不語。

車快進(jìn)站了。一位工作人員走了過去，說：“請問你們是弱母還是幼子，這里可是‘母子上車處’！” 那位退休老干部故意裝作不知道，對那位管理人員說道：“什么？這是‘母子上車處’？對不起，我們可不知道。它認(rèn)識我們，我們可不認(rèn)識它！既然車已經(jīng)進(jìn)站了，我們就在這上車算了！”“這可不行，你不認(rèn)識它們，車也不認(rèn)識你們！”工作人員一口拒絕了。

車進(jìn)站了，工作人員把那對母子放了進(jìn)去，而把那幾位關(guān)在外面，說道：“此處不歡迎你們！”他們只好狼狽的離去了……

是啊，這個連一個小孩子都懂得的道理，難道他們連小孩子都不如嗎？如果每個人都像那幾個人這樣做不文明的行為，那我們這個世界不就完蛋了嗎？

文明美德是這個社會所需要的，是我們做人中不可缺少的，讓我們在社會這個大家庭中，為他人著想，做一個有道德、有文明的人，在文明中成長，與文明同行。為了我們美好的未來，協(xié)起手來共創(chuàng)文明、和諧的社會吧！

第三篇：教育綜合論文 愛生 德育工作不可缺少

教育綜合論文 愛生 德育工作不可缺少

摘要： 蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個是十分精彩的比喻，他說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落：就會破碎不復(fù)存在。學(xué)生的創(chuàng)造心靈，就如同露珠，需要教師和家長的倍加呵護(hù)?！边@種呵護(hù)就是愛。關(guān)鍵詞：民主平等愛生 德育

在學(xué)校德育工作中，愛是基礎(chǔ)，愛是本質(zhì)，愛是師德的核心，愛是教師最基本的行為準(zhǔn)則，愛也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?？梢哉f：沒有愛，就沒有教育；沒有愛，就沒有學(xué)生的一切；沒有愛，教師的生命也就失去了意義和價值。可見，教師對學(xué)生的愛就像學(xué)生心目中至高無上的母愛，這不是血緣關(guān)系，親情關(guān)系，而是教師職業(yè)的特有的道德準(zhǔn)則，也就是說，你是一個教師，就必須真心誠意地關(guān)愛你的學(xué)生，應(yīng)該像母親愛自己的孩子那樣無私的關(guān)愛自己的學(xué)生。愛生這是一個極其重要的教育因素，否則“教書育人”就達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。

一、熱情地面對全體學(xué)生。

愛是人的一種基本需要，更何況身心處在發(fā)展變化尚未成熟的中學(xué)生，他們不僅需要溫暖、關(guān)懷、尊重、信任和理解，更迫切需要愛。愛是學(xué)生的一種心理寄托，是一種內(nèi)心渴望，教師只要真心付諸愛，不僅可以是學(xué)生體會到溫暖之情，而且很容易使學(xué)生感動，一旦學(xué)生這種心理需求得到滿足，就可以啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的理智，溝通師生之間的了解，增進(jìn)師生之間的友誼，使師生之間的情感產(chǎn)生共鳴，學(xué)生就會從內(nèi)心深處對教師產(chǎn)生親近感和依戀感，學(xué)生就會把對教師的愛遷移對教師的尊重，接受教師的教育上，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會油然而生，從而產(chǎn)生最佳的學(xué)習(xí)效率。“親其師、信其師”進(jìn)而“樂其師”，愛生之師受人愛。教師只要付出愛，就能得到愛，就會體驗愛，因此，愛是一種心與心的交換。只有這樣，教師愛的教育才能獲得事半功倍的成功，這就是愛的感染作用。反之，如果教師用粗暴專制的教育方法去等待學(xué)生，用諷刺挖苦的口吻去數(shù)落學(xué)生，那么，教師不僅不會得到良好的教育效果，反而會給學(xué)生的心靈投下陰影，讓學(xué)生內(nèi)心感到痛苦和教導(dǎo)，反而會對教師望而生畏、敬而遠(yuǎn)之，這些學(xué)生還會與教師產(chǎn)生對立情緒、逆反心理，久而久之，這些學(xué)生還會發(fā)展到厭惡老師、厭惡學(xué)習(xí)、厭惡校園生活，導(dǎo)致自暴自棄，消極無為，不思上進(jìn)，有的學(xué)生甚至走上違法犯罪的道路。我們知道，愛優(yōu)生、好生，對大多數(shù)教師來說不是困難的事，而要愛那幾個為數(shù)不多卻令人頭疼沒商量的差生卻不是容易的事。這也正是需要我們用心去等待現(xiàn)實。我們要認(rèn)識到：差生也是你的學(xué)生，你不能視而不見，不能把這些學(xué)生擱在一邊，漠不關(guān)心，或一味批評、漫罵。不要在有意、無意間讓學(xué)生覺得你看重這個，忽視那個。每個教師都應(yīng)該清楚，你的學(xué)生，他們每個人都很明白自己在教師心中的位置。

例如,下課了.許多學(xué)生圍了過來,想與老師交談,當(dāng)教師面對的是優(yōu)生時,教師臉上是笑容燦爛,邊說邊點頭,流露出的是贊賞與肯定.而當(dāng)差生擠過來想與教師交談時,教師卻馬上眉頭一皺,用不滿的眼光看了他一眼,更有甚者,或用手將他推開,或自己轉(zhuǎn)過身子背對此生。因此,教師要熱情面對全體學(xué)生,僅僅不訓(xùn)斥、不指責(zé)、不苛求他們，是不夠的。必須重視自己的非語言方面的行為在與學(xué)生交往中作用。教師要讓所有學(xué)生感到老師對我很好，老師是喜歡我的。所以，熱情地面對全體學(xué)生，是全社會的需要，是素質(zhì)教育的需要。在學(xué)生的心中培養(yǎng)一種愛，需要比培養(yǎng)任何一種名花更多的細(xì)心和耐心。教師不僅要愛聰明的、漂亮的、健康的、穩(wěn)重的、學(xué)習(xí)好的和家庭富有的學(xué)生，教師還要愛遲鈍的、殘疾的、調(diào)皮的、有不良行為習(xí)慣的和家庭貧寒的學(xué)生；教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，還要關(guān)心學(xué)生的精神生活。愛可以使學(xué)生的知識得到豐富，精神得到充實，情操得到陶冶，性格得到優(yōu)化，思想得到升華。總之，愛是一種最有效的成功教育。愛，可以使好的學(xué)生更加充滿信心，朝氣蓬勃，積極向上，也可以使違法犯罪的學(xué)生產(chǎn)生犯罪感和懺悔感，使他們懸崖勒馬，從而產(chǎn)生教育的奇跡。實踐證明：只要教師有愛心，并把愛心奉獻(xiàn)給每一位學(xué)生，那么，教師就能把握成功教育的真諦。

二、給予差生更多的偏愛。所謂偏愛，只是給差生關(guān)注多一點而已，情感靠近差生一點而已。對相當(dāng)一部分教師來說，偏愛優(yōu)生已成為一種傾向，好像這是理所當(dāng)然的事情。因此說起來優(yōu)生來，他們是津津樂道，如數(shù)家珍。而在對待差生，特別是雙差生時，他們的態(tài)度則截然相反，不是抱怨這、抱怨那，就是不問不管。實在不管不行的時候也是不分青紅皂白，大罵一通。更有甚者，那是想盡一切辦法甩包袱，直弄得你自覺在此再無法待下去，想法走人了之。而對這種種現(xiàn)象，我們不禁要問：這些差生真是無可救藥了嗎？但答案是否定的。特別是中學(xué)生，他們的可塑性很強從生理、心理的角度看，他們渴望被喜歡、被注意、被關(guān)愛。而問題的根本恰恰在我們?yōu)槿酥畮煹慕逃呱砩稀Ｓ捎诮處煹乃魉鶠槭沟闷渌麑W(xué)生對差生側(cè)目而視，使得差生覺得自己一無是處，怎么做得到的總是批評、訓(xùn)斥，甚至嘲笑、諷刺、漫罵??，干脆將錯就錯，破罐子破摔，竭盡搗亂之能事，叫你頭痛沒商量。

然而，有些教師在等待“差生”問題上卻是另外一種態(tài)度，以全部心血傾注在他們上，全心全意，耐心細(xì)致地進(jìn)行轉(zhuǎn)化教育工作，不僅不嫌棄、不歧視，而且多加愛護(hù)，對他們常常動之以情，曉之以理，持之以恒。善于發(fā)掘他們身上的“閃光點”；多表揚，少批評。從不傷害他們的自尊心和自信心。記得，我在班主任工作期間，班上有一位叫劉吉祥的學(xué)生，由于父母離婚而造成家庭變故，使其更加放任自己，自暴自棄，經(jīng)常出入游戲室，厭學(xué)情緒突出，學(xué)習(xí)成績越來越差。為此，我經(jīng)常找他談心。有一次，發(fā)現(xiàn)劉吉祥已有兩天未到校上課，于是及時進(jìn)行家訪，其母反映劉吉祥這兩天早出晚歸，不知所為。當(dāng)天晚上，終于在集鎮(zhèn)的某一游戲室找到了他，沒有責(zé)備，也沒有呵斥，而是為其買來了可口的飯菜，送來了干凈的衣服，用愛心的甘露滋潤著該生的心田。之后，該生徹底地轉(zhuǎn)變了，畢業(yè)以后，入了伍，多次受到部隊的嘉獎，曾來信中有這么一句話：“老師，我感激您，是您改變了我的一生?！边@句感激之言，道出了對我工作成績的肯定，這也是我為做好差生轉(zhuǎn)化工作的一個成功的典型事例。愛是一種純潔的感情，它不是說教，不是靠強制，更不是利誘培養(yǎng)起來的。那么，我們究竟該如何去面對這些差生呢？其實很簡單，只要你像愛優(yōu)生一樣去愛差生就行了。要做得更好一點，那么給予差生多一點的偏愛即可。給予學(xué)生更多的愛吧！素質(zhì)教育需要給學(xué)生更多的關(guān)愛！

三、在移情中，善于與學(xué)生溝通。所謂“移情”，就是指自己在覺察他人情緒時自己也體驗到的與之相同的情緒。也就是人與人之間的一種心理體驗過程。美國學(xué)者戈爾曼說過：“不能識別他人的情緒是情感智商的重大缺陷，也是人性的悲哀?！币虼?，教師在教育教學(xué)過程中，應(yīng)做個有心人。用“移情”這一心理互換的方法來等待學(xué)生中出現(xiàn)的問題，發(fā)生的事情。這樣，往往可以收到事半功倍的效果。

常?？吹竭@樣的現(xiàn)象：有學(xué)生進(jìn)辦公室，要向老師報告，而老師此時談趣正濃，因此，學(xué)生剛開口說話，或說了半句，或還沒有說完，教師就極不耐煩地說：去，去，去，別來煩我！教師這樣粗魯?shù)貙Υ龑W(xué)生，完全不顧及學(xué)生的情緒、學(xué)生之所想，能跟學(xué)生心心相印嗎？如果教師能站在這個來報告的學(xué)生的角度去考慮一下的話，那么他就體驗到學(xué)生的無助。他是抱著求助老師的希望來報告的。如教師能及時認(rèn)識到這一點，體驗學(xué)生當(dāng)時的心情，那么他，不應(yīng)該出現(xiàn)的場面就可以避免了。實際上，這里面也有一個師生理解的辨證關(guān)系。教師理解學(xué)生，尊重學(xué)生，那么相應(yīng)的，學(xué)生也一定會產(chǎn)生“我要好好學(xué)習(xí)”“我要對得起老師”“我一定要出色”這些樸素的思想感情，并會用行動來回報老師。對于教師來說，其實也有一個“被認(rèn)同”的問題。自己的學(xué)生是不是能認(rèn)可你，你在教學(xué)中是否能如魚得水，這都取決于你與學(xué)生之間的溝通程度，溝通的成效。

人是感情動物，在與學(xué)生的溝通中，教師要以情為重。也就是說，你所說的每一句話，你所做的每一件事，都要顧及到學(xué)生的感情。是“動之以情”“以情育情”，還是“一意孤行”“惟我獨尊”？顯而易見，前者更能引起師生雙方情感的共鳴，更能滿足學(xué)生情感的需要，從而有利于師生雙方的溝通。

兩位同時分配到學(xué)校的新老師，由于他們對學(xué)生態(tài)度的截然不同，所以，兩人的教育教學(xué)效果也就有懸殊的不同。一位教師在工作中想學(xué)生所想，經(jīng)常把自己融于學(xué)生之中，得到了學(xué)生的愛戴、認(rèn)可。而另一位則常常把自己置于學(xué)生之上，腦子里想的就是如何“制服”學(xué)生，結(jié)果，師生之間關(guān)系緊張，影響到教育教學(xué)工作的正常開展。

因此，教師在教育教學(xué)活動中，應(yīng)時時事事運用行之有效的方法與學(xué)生溝通。

一個教師曾碰到這樣一個學(xué)生。由于這個學(xué)生散漫成性，再加上他經(jīng)常不斷的惹是生非，以往的帶班老師歷來不讓他參加學(xué)校的春、秋游活動。該生及家長對此頗有微詞，而這個學(xué)生早已在心理上設(shè)置了一道防線，往往以更多的犯錯這樣的對抗情緒來“回報”教師。在這種師生情緒強烈對抗的情況下，教師的嚴(yán)厲批評已失去了作用。這個教師了解到這一切之后，從一開始，就從“移情”這個角度來思考、等待該生的問題。當(dāng)這位教師與該生第一次見面，第一次交談的時候，教師將兩把椅子靠近，與這位學(xué)生并排而坐。

從這一談話形式上，這位教師用自己的行為在明白無誤地告知學(xué)生：我明白你的心思，你希望得到老師的平等對待。

由于這位教師對這位特殊的學(xué)生做出實事求是、符合學(xué)生心理的教育、幫助，最終，達(dá)到了師生情感上的共鳴。后來，這位學(xué)生取得很大的進(jìn)步，并能在班集體活動中起積極作用。

四、建立新型的師生關(guān)系。愛是教師的天職，愛是一種偉大的教育力量，一個有愛心的教師是有足夠的魅力去吸引學(xué)生的。假如我們年輕的教師都把學(xué)生視作自己的兄弟姐妹，年長的教師都把學(xué)生視作自己的親生兒女，那么，我們的學(xué)生是多么的快樂，我們的校園生活又是多么的美好。古人說：“知之深，愛之切，行之堅?！比绻恳晃唤處煻级靡リP(guān)心愛護(hù)學(xué)生，那么，就必須深入到學(xué)生中去了解學(xué)生的內(nèi)心世界，把握學(xué)生的情感動向，從而贏得學(xué)生的尊敬和愛戴。當(dāng)然，教師愛學(xué)生也要講究方法。只要教師采取愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，嚴(yán)而有度，愛而有方的科學(xué)方法，就會受到良好的教育效果，實現(xiàn)教育的目標(biāo)。

因此，在教育教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)民主平等的氣氛，建立親密無間的新型師生關(guān)系，關(guān)鍵在于觀念的轉(zhuǎn)變，在于教師是否有與學(xué)生講民主平等、把學(xué)生當(dāng)作朋友的意識。如果不樹立這樣的觀念，還會一味地堅持自己是師長，惟我獨尊，頗指氣使，自己是金口玉言，只能你聽我的。這種家長式的專制教育，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時代的要求和教育改革發(fā)展的要求，不是嗎？

在學(xué)校里的任何地方：教室、辦公室、走廊??，我們經(jīng)?？梢月牭浇處熣f的這些話：我懶得對你講了，你不要拖欠作業(yè)了，拖欠作業(yè)最后受害的是你自己；我這樣也是為了你的孩子好，他的這些毛病再不改，后果不堪設(shè)想；你怎么這么不爭氣，總是給我捅漏子，你不會學(xué)學(xué)好嗎？凡此種種，都讓我們感覺到了教師在為學(xué)生著想，教師是恨鐵不成鋼。但事實是如此嗎？實際上，教師的這些話給學(xué)生留下的信息是：我不好，我沒救了！至于自己究竟該如何做，學(xué)生卻是稀里糊涂不明白。有人說，教育是一門藝術(shù)。面對個性各異，千人千面的學(xué)生，如何引導(dǎo)他們，積極鼓勵他們努力向上，這對教師來說不是一個簡單的課題。教師要對學(xué)生少警告、多鼓勵。法國教育家第惠多斯說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本質(zhì)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。”教學(xué)是這樣，教育又何嘗不是這樣呢？

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)的主人已被認(rèn)同。那么，首先是作為人的學(xué)生，他們渴望被尊重、被理解、被接受、被認(rèn)同。他們也有講民主、講平等的熱望。所以，建立民主、平等、親密新型的師生關(guān)系，也是學(xué)生身心健康發(fā)展的需要。綜上所述，教育的本質(zhì)是愛，愛是一種真摯的情感?！芭踔活w心來，不帶半根草去”教師只有懂得愛自己的學(xué)生，才能有巨大的熱情去愛事業(yè)，進(jìn)而在事業(yè)上取得成功。

第四篇：專業(yè)考試—速寫不可缺少

在藝考培訓(xùn)班座談會上，各位培訓(xùn)班老師就“美術(shù)專業(yè)考試該不該考速寫”各持己見。這篇讀者來稿，鮮明地表達(dá)了其中一種觀點。作為高中美術(shù)教師，趙萬軍老師認(rèn)為速寫“丟”不得。在編者看來，從美術(shù)教育和美術(shù)事業(yè)長期發(fā)展的角度看，這種觀點可取。

近幾年在全國美術(shù)專業(yè)考試中，出現(xiàn)了一個令人十分擔(dān)憂的問題：就是“速寫”這一歷來美術(shù)必考的科目，如今逐步被人忽略，甚至完全被取消?，F(xiàn)在已有一部分藝術(shù)院校完全取消了速寫的考試，僅考素描、色彩等。作為從教十幾年的美術(shù)教師，就此筆者想發(fā)表一下自己的見解，以供同仁們商榷，以引起社會足夠的重視。

曾幾何時，速寫與素描、色彩在美術(shù)專業(yè)考試中，一直呈鼎足之勢，其重要意義和作用不言而喻。速寫在西方自十八世紀(jì)開始就成為獨立的畫種，歷經(jīng)幾個世紀(jì)的風(fēng)雨，以其獨特的藝術(shù)魅力在藝術(shù)的歷史長河中煥發(fā)出褶褶光輝。同時產(chǎn)生了卓越的速寫大師和經(jīng)典的速寫作品。自十九世紀(jì)來，速寫與素描、油畫等西方藝術(shù)傳入我國，逐漸打破了我國傳統(tǒng)陳舊的藝術(shù)教育體系而居于主導(dǎo)地位。尤其在新中國成立以后，速寫等西方藝術(shù)為我國的美術(shù)教育發(fā)展和造就現(xiàn)代杰出的美術(shù)人才，發(fā)揮了極其重要的作用，一直影響了我們幾代人直至現(xiàn)在。

速寫無論在習(xí)畫初學(xué)者、還是藝術(shù)家個人的藝術(shù)歷程中，亦或是整個繪畫體系中都具有舉足輕重的意義和作用。它是構(gòu)筑藝術(shù)大廈的牢固支架，更是藝術(shù)家一生必備的基本功和最基本的藝術(shù)素養(yǎng)。

速寫是繪畫中的基本技能之一，也是必備的扎實基本功之一。速寫要求用最精練、簡潔的線條快速、準(zhǔn)確、生動地描繪物象。要達(dá)此要求，非一朝一夕之功，須堅持不懈、持之以恒。就如寫文章，若沒有經(jīng)過長期的積累和練習(xí)的過程，怎么能一下子寫出好文章呢?魯迅先生曾經(jīng)說過：“作者必須天天到外面或室內(nèi)練習(xí)速寫才能有進(jìn)步，到外面畫速寫是最有益的?！比绱碎L期堅持畫速寫，可以訓(xùn)練我們腦部的靈活反應(yīng)能力，眼睛的敏銳觀察能力和手的迅速準(zhǔn)確的表現(xiàn)能力，使三者達(dá)到高度的和諧統(tǒng)一，極大地提高藝術(shù)造型能力。作為技能技巧性強的專業(yè)，基本功是至關(guān)重要的，須訓(xùn)練成由自覺階段到自由境界，才能技法純熟、熟能生巧。這對于習(xí)畫初學(xué)者尤為重要。

更重要的是速寫要求一開始就得舍棄一切枝末細(xì)節(jié)，刪繁就簡，去粗取精。要抓住重點、直奔主題，迅速地用最精練的線條表現(xiàn)出最生動、最精彩的部分。它是一個藝術(shù)高度提煉和概括的過程，所以速寫并不僅僅是技法手段的問題，它更是一種藝術(shù)理念和思維方法，而這些恰恰又是藝術(shù)的精髓所在。

速寫與素描、色彩等造型藝術(shù)手段又是相輔相成、互為補充、互為提高的，這些人盡皆知，不再贅敘。

速寫是線條的藝術(shù)。而線條又是繪畫中最基本的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它最具有表現(xiàn)力、生命力和藝術(shù)性，具有獨特的審美價值。它通過線條的粗細(xì)長短、輕重緩急、疏密濃淡、虛實等變化而形成瀟灑、飄逸、靈動、不可重復(fù)的藝術(shù)特性，具有獨特的審美情趣和韻味，所以速寫本身就是一幅精美絕倫的藝術(shù)品。

速寫還是藝術(shù)家創(chuàng)作的資源寶庫，是藝術(shù)家畢生必備的藝術(shù)品質(zhì)和修養(yǎng)。藝術(shù)源于生活而又高于生活，沒有生活就沒有藝術(shù)。而速寫就是從生活中擷取創(chuàng)作素材的最有效的手段和途徑。所以藝術(shù)家必須深入生活，經(jīng)常畫速寫為創(chuàng)作收集積累大量鮮活的、生動的原始素材和形象資料。這樣速寫就成為藝術(shù)家取之不盡、用之不竭的藝術(shù)資源寶庫。如此創(chuàng)作出的作品才有較強的生命力、永葆藝術(shù)青春!這是現(xiàn)代攝影技術(shù)無法取代的。我國著名的山水畫家石濤就有“搜盡奇峰打草稿”的精辟論述。所以，速寫不僅是藝術(shù)家生活的歷練過程，更是藝術(shù)家藝術(shù)錘煉和沉淀的過程。

縱觀古今中外有所成就的藝術(shù)大師，無不是速寫高手，無不得益于速寫。他們與速寫結(jié)下了不解之緣，速寫也與之終身相伴。如：達(dá)·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、丟勒、倫勃朗……我國美術(shù)界一代宗師徐悲鴻，他筆下栩栩如生的奔馬，正是得益于他上千張的畫馬速寫;著名的國畫大師黃胄的人物畫，簡直就是速寫直接與中國畫的筆墨完美結(jié)合的產(chǎn)物，諸如此類不勝枚舉。

第五篇：醫(yī)務(wù)工作者不可缺少的法制觀念

醫(yī)務(wù)工作者不可缺少的法制觀念

隨著社會的進(jìn)步與發(fā)展，各種機(jī)制的健全和創(chuàng)新，人們的法制意識也在不斷的強化，特別是衛(wèi)生管理體制的改革和城鎮(zhèn)職工醫(yī)療保障制度的改革，病人對醫(yī)院的要求也越發(fā)的高，醫(yī)療糾紛逐漸的增多。所以作為醫(yī)務(wù)工作者，我們應(yīng)該加強法制觀念的學(xué)習(xí)，提高自己的法律保護(hù)意識，在維護(hù)好病人權(quán)利的同時也要學(xué)會用法制觀念來自我約束，自我保護(hù)，把法制作為工作責(zé)任，個人權(quán)利，義務(wù)，自由的價值尺度，從而更好的為病人服務(wù)。也使自己成為一名合格的醫(yī)務(wù)工作者。

想要成為一名合格的具有法制觀念的醫(yī)務(wù)工作者，必須時刻提醒自己要有法律意識。積極參加醫(yī)院舉行的法規(guī)培訓(xùn)，參與法律講座，案例分析，有針對性的邀請專業(yè)人員對自己進(jìn)行講座等活動，做好醫(yī)療糾紛的防范工作。

做好事前干預(yù)和事前控制。當(dāng)評估出某患者危險系數(shù)高于普通患者的情況下，我們應(yīng)該向職能部門提出申請，讓職能部門提前進(jìn)行干預(yù)，在手術(shù)前組織多科會診，同患者進(jìn)行深入細(xì)致的術(shù)前談話，并要求臨床科室在病歷中做好術(shù)前會診及談話記錄，對患者的知情同意書，患者病歷書寫，術(shù)前檢查及相關(guān)診療過程進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)范與核查。

努力提高自身的風(fēng)險意識，有些患者或家屬對醫(yī)療行為服務(wù)過程不理解或者難以接受，發(fā)生醫(yī)療糾紛。我們醫(yī)務(wù)工作者在實際工作中應(yīng)善于總結(jié)，及時發(fā)現(xiàn)糾紛苗頭，盡可能地將醫(yī)療糾紛早起發(fā)現(xiàn)，及時干預(yù)，正確引導(dǎo)，消滅在萌芽中。所以我們要以醫(yī)療護(hù)理技術(shù)操作常規(guī)為準(zhǔn)繩，醫(yī)療護(hù)理技術(shù)常規(guī)是醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行日常工作的指南，是前人的經(jīng)驗和一系列血的教訓(xùn)的總結(jié)，是理療工作中具有權(quán)威性的法典。一旦出現(xiàn)醫(yī)療糾紛首先要看是否按常規(guī)操作，否則就要負(fù)責(zé)任。因此，對平時操作與常規(guī)不一致的要及時糾正。

對病員灌輸法制觀念，提倡就醫(yī)道德：醫(yī)療單位是公共場所，有其正常的醫(yī)療秩序，是不容任意破壞的。醫(yī)務(wù)人員除了職業(yè)上的特殊性以外，我們與其他公民法律地位是平等的，我們同樣有自身合法權(quán)益要受到法制的保護(hù)，所以我們醫(yī)務(wù)工作者要時刻保護(hù)自己，用法律武器來懲治那些擾亂醫(yī)療單位的群體

對于一名醫(yī)療工作者，我們要嚴(yán)格要求自己，加強法制觀念，為建立一個和諧的醫(yī)患關(guān)系而努力奮斗！