第一篇：五項(xiàng)修煉讀后感

《第五項(xiàng)修煉》讀后感

《第五項(xiàng)修煉》從五個(gè)方面闡述了如何協(xié)調(diào)個(gè)人與組織的關(guān)系，以使個(gè)人與組織不斷革新、不斷磨合、不斷成長(zhǎng)，最終實(shí)現(xiàn)雙贏的局面。五個(gè)部分分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿望、團(tuán)體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。

1.自我超越

自我超越是一個(gè)人總是能認(rèn)清自己真正的愿望,為了實(shí)現(xiàn)愿望而集中精力，培養(yǎng)必要的耐心，并能客觀地觀察現(xiàn)實(shí).這是建立學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)。一個(gè)能夠自我超越的人，一生都在追求卓越的境界，自我超越的價(jià)值在于學(xué)習(xí)和創(chuàng)造。對(duì)于能夠自我超越的人，他們對(duì)待生命的態(tài)度就好像雕刻家一樣，全心投入，不斷的創(chuàng)新和超越，是一種真正的學(xué)習(xí)。也正是因?yàn)樽晕页降脑竿麖?qiáng)烈，才能保證他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力強(qiáng)勁。

2.改善心智模式

心智模式是根深蒂固于我們心中，并影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設(shè)、成見(jiàn)、思維方式，甚至可以是圖像、或印象。我們通常不易察覺(jué)自己的心智模式，以及它對(duì)行為的影響。然而不同的心智模式處理問(wèn)題的角度會(huì)有很大的不同。我們把自己工作組織看成學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，把自己工作組織看作是轉(zhuǎn)向自己的鏡子，這是心智模 式修煉的起步，學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面，并嚴(yán)加審視。有效地 表達(dá)自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。

3.建立共同愿望

一個(gè)團(tuán)隊(duì)只有擁有共同的理想才能真正地通力協(xié)作，將所有的力量往一處使。如果我們?cè)趦r(jià)值觀上沒(méi)有共同點(diǎn)，對(duì)企業(yè)未來(lái)缺乏信心，那么企業(yè)這座機(jī)器顯然無(wú)法發(fā)揮出最大的工作效率，這會(huì)使員工對(duì)于企業(yè)的信心越 發(fā)動(dòng)搖，從而形成一個(gè)惡性循環(huán)。因此，需要通過(guò)塑造企業(yè)的共同愿景，使員工們團(tuán)結(jié)一致，共同奮斗，讓企業(yè)這座大機(jī)器高速運(yùn)轉(zhuǎn)，那么員工們會(huì)為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的美好未來(lái)而更加積極努力，我們的企業(yè)也將越辦越好。

4.團(tuán)體學(xué)習(xí)

個(gè)體的智慧高，并不代表整體的智慧就一定高。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修練從“深度探討”開(kāi)始，深度探討是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的所有成員，在思考了所有問(wèn)題之后，毫無(wú)保

留的說(shuō)出心中的思考而進(jìn)入真正共同思考的能力。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個(gè)人思考更深入的見(jiàn)解。同時(shí)，在深入討論當(dāng)中，每個(gè)人都能獲得超過(guò)自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。

5.系統(tǒng)思考

系統(tǒng)思考強(qiáng)化其他每一項(xiàng)修煉，并不斷地融合整體，得到大于各部分加總的效力。系統(tǒng) 思考的修煉是建立學(xué)習(xí)型組織最重要的修煉。組織學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型組織建設(shè)已經(jīng)成為全球化變革過(guò)程這一大背景下的中心課題。每一個(gè)成功的企業(yè)必定是“學(xué)習(xí)型組織”，不斷構(gòu)建自己的組織文化，形成一種企業(yè)精神，一種共同的價(jià)值觀，熏陶全體員工。通過(guò)構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織，不斷創(chuàng)新，形成適應(yīng)于企業(yè)生存與發(fā)展 的新的企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。學(xué)習(xí)型組織建設(shè)，正在全面影響和制約著著現(xiàn)代組織各項(xiàng)管理職能的實(shí)現(xiàn)和組織效能的發(fā)揮。

雖然這本書(shū)的內(nèi)容比較抽象，在具體現(xiàn)實(shí)環(huán)境下也會(huì)碰到各種各樣的難題，但我們一定會(huì)克服各種困難，將一些尚未運(yùn)用的方式方法漸漸地融入工作中，爭(zhēng)取早日完成組織型學(xué)習(xí)的目標(biāo)，將公司建設(shè)地更加美好！

第二篇：《教師專業(yè)化五項(xiàng)修煉》讀后感

新課程改革的實(shí)施，標(biāo)志著我國(guó)基礎(chǔ)教育改革事業(yè)進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段，《教師專業(yè)化五項(xiàng)修煉》讀后感。新的教學(xué)理念、新的課程、新的教材從根本上改變了教師的教學(xué)行為，也改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，讀后感《《教師專業(yè)化五項(xiàng)修煉》讀后感》。隨著新課程的全面實(shí)施和深入開(kāi)展，新課程對(duì)教師的挑戰(zhàn).

第三篇：QBQ的五項(xiàng)修煉讀后感

《QBQ的五項(xiàng)修煉》讀后感

近期看完《QBQ的五項(xiàng)修煉》這本書(shū)，我想了很多，受益匪淺，對(duì)于QBQ五項(xiàng)修煉：學(xué)習(xí)，負(fù)責(zé)，創(chuàng)新，服務(wù)，信任。作者認(rèn)為個(gè)人責(zé)任、QBQ及其后的五項(xiàng)修煉相互都是密切相關(guān)的，QBQ如電源開(kāi)關(guān)一樣，是打開(kāi)人生潛能的開(kāi)關(guān)；個(gè)人責(zé)任完全是行動(dòng)，是一種妥善的選擇；五項(xiàng)修煉則是體現(xiàn)QBQ優(yōu)勢(shì)基本原則。

在書(shū)中有許多不經(jīng)意的小故事觸動(dòng)了我的想法，原來(lái)“我”的態(tài)度和想法才是問(wèn)題的關(guān)鍵，讓我對(duì)我的工作有了新的認(rèn)識(shí)！有助于讓我在以后的工作中不在抱怨、推脫、拖延。讓我對(duì)很多問(wèn)題的疑問(wèn)有了不一樣的解釋。非常感謝公司能讓我接觸到這本書(shū)，不僅提供了我個(gè)人的責(zé)任意識(shí)，同時(shí)讓我對(duì)工作的服務(wù)理念與創(chuàng)新達(dá)到了新的認(rèn)識(shí)。這本書(shū)是值得大家學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自我的好書(shū)！

在我的工作中，個(gè)人的責(zé)任與團(tuán)隊(duì)息息相關(guān)，相互依存，自己與團(tuán)隊(duì)的責(zé)任并存。團(tuán)隊(duì)是由個(gè)人組成的，事業(yè)來(lái)源于團(tuán)隊(duì)中的每一位成員。當(dāng)然更重要的是來(lái)源于團(tuán)隊(duì)的責(zé)任，往往在工作中，我們只做到了范圍內(nèi)的事情就覺(jué)得責(zé)任已到位了。沒(méi)有站在客戶的角度為客戶著想，常常只是為了讓客戶盡快掛電話，所以導(dǎo)致指標(biāo)壓力。各項(xiàng)的綜合會(huì)牽連到我們的態(tài)度、責(zé)任、彼此之間的信任都會(huì)下滑，這都是密不可分。其中任何兩項(xiàng)只要我們能盡力做好，其他的就自然而然了。那么團(tuán)隊(duì)的力量才彰顯得更加權(quán)威。

正如客戶撥打客服熱線，詢問(wèn)一些可能跟移動(dòng)無(wú)關(guān)的問(wèn)題，我們雖然沒(méi)有義務(wù)為客戶解決這個(gè)問(wèn)題，但是可以長(zhǎng)遠(yuǎn)的想這個(gè)客戶可能將來(lái)會(huì)是我服務(wù)的對(duì)象，所以更應(yīng)該告知客戶解決問(wèn)題的渠道。擺明自己的正面態(tài)度。從而也實(shí)踐了QBQ的原則！

說(shuō)到這里，很想跟大家分享下我們的工作理念。雖然我們只是普通的一線員工。但公司給我們一個(gè)很好發(fā)揮自己潛能的舞臺(tái)。讓我們盡可能無(wú)限量去展示自己。我們的工作每天反反復(fù)復(fù)，小到雞毛蒜皮的查詢?cè)捹M(fèi)，大到人命關(guān)天，有點(diǎn)夸張，但一點(diǎn)不虛假，簡(jiǎn)單的問(wèn)題總是透露著一層過(guò)不可測(cè)的疑問(wèn)。在工作中我們應(yīng)當(dāng)為自己每天辛苦忙碌的付出給一個(gè)交代。

在此，我要宣告QBQB的精神。相信閱讀過(guò)此書(shū)的人，會(huì)明確QBQ的精神。讓我們?cè)诠ぷ髦懈艹袚?dān)自己的責(zé)任，會(huì)用不同的態(tài)度去跟客戶溝通。詮釋客戶任何的疑問(wèn)，然給我們對(duì)我們多站在客戶的角度，心比心的交流。讓我們用心服

務(wù)去感動(dòng)每一位客戶。

成功者總是為成功找方法，失敗者總是為失敗找理由。如果想辦法對(duì)付自己，人就成功了一半。

哲學(xué)家笛卡爾說(shuō)過(guò)，“我解決的每一個(gè)問(wèn)題，都成了一個(gè)模式，我以后用它來(lái)解決其他問(wèn)題?！?，成功者一定有自己的盈利模式，要想成功必須先設(shè)計(jì)好適合自己的盈利模式。從某種意義上說(shuō)，成功從模式開(kāi)始。

領(lǐng)導(dǎo)者不是非得有權(quán)利有職務(wù)，而是那些認(rèn)真負(fù)責(zé)、具有個(gè)人責(zé)任感并愿意行動(dòng)的人。責(zé)任：掛在嘴上，不如記在心上；記在心上，不如扛在肩上。

第四篇：《小學(xué)數(shù)學(xué)教師五項(xiàng)修煉》讀后感

《小學(xué)數(shù)學(xué)教師五項(xiàng)修煉》讀后感

廈門康樂(lè)小學(xué)陳杏娟

生完孩子讀書(shū)的興趣就慢慢的降低，拿到書(shū)本，一般情況下趁著熱情走馬觀花的看個(gè)大概，自以為弄清楚主要意思了，書(shū)就被束之高閣，除非等到某個(gè)時(shí)候需要才會(huì)重新拿起來(lái)看。因此手頭上的書(shū)一般很少能夠完整從頭看到尾，李玲玲老師這本《小學(xué)數(shù)學(xué)教師五項(xiàng)修煉》是個(gè)例外。有天下午沒(méi)課，在所有事情都完成了情況下，巧不然眼睛掃到了這本書(shū)，想說(shuō)買來(lái)了都還沒(méi)開(kāi)始閱讀，于是乎拿起翻開(kāi)開(kāi)始讀之。本以為很簡(jiǎn)單看幾個(gè)小章節(jié)就會(huì)蓋上書(shū)本，沒(méi)想到，一看下去欲罷不能休，看了第一修煉后，又續(xù)看第二修煉。后來(lái)我整整花了一個(gè)下午都在看這本書(shū)，一口氣看了真本書(shū)的前三個(gè)修煉，我配班的班主任都不可思議的我坐了一下午，看了一下午的書(shū)。

為啥這本書(shū)這么吸引我，我無(wú)法從很專業(yè)很理論的角度分析，我只能從我內(nèi)心最簡(jiǎn)單的想法分析。這本書(shū)看似講述了數(shù)學(xué)，但我的理解是講述了什么是教育的真諦，這個(gè)內(nèi)容不但含有數(shù)學(xué)教育，含有德育教育，更含有做一名合格人民的教育。

李老師的努力踐行，用自己行為感染了學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，甚至影響了學(xué)生家長(zhǎng)。因?yàn)閻?ài)有了“有難同當(dāng)”的故事；因?yàn)閻?ài)有了調(diào)皮孩子主要幫助別人送還課本；因?yàn)閻?ài)有了李老師不斷的提醒自己也告誡孩子“別急，慢慢來(lái)。”李老師的努力踐行，用生動(dòng)的故事還原了“四基”“四能”的本真面目。在真情敘述中，我也逐步和李老師的思維融合起來(lái)。比如李老師談到求最大公因數(shù)和最小公倍數(shù)，我們習(xí)慣了短除法。但通過(guò)李老師的深度分析，我了解到了數(shù)學(xué)和技巧是兩回事，課標(biāo)把列舉法作為一種基本的數(shù)學(xué)思想，通過(guò)淺顯的例子加以呈現(xiàn)。長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看對(duì)學(xué)生培養(yǎng)數(shù)學(xué)素養(yǎng)比教會(huì)學(xué)生單純的一種基本數(shù)學(xué)技巧作用要大得多。李老師在對(duì)乘法分配律能移多補(bǔ)少嗎？佩服李老師讓學(xué)生在假設(shè)推測(cè)驗(yàn)證總結(jié)中鍛煉提升，更佩服李老師在課堂上關(guān)注和捕捉學(xué)生生成寶貴資源的意思和回應(yīng)能力。

一個(gè)個(gè)小故事，一段段精彩的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，李老師的書(shū)來(lái)自教學(xué)第一線，書(shū)中的五項(xiàng)修煉不像是在敘述教師的修煉，倒是在和教師交流自己從教以來(lái)工作中的一些花絮，字里行間吐露著李老師對(duì)工作的誠(chéng)心，對(duì)教學(xué)的潛心，對(duì)學(xué)生的愛(ài)心。

讀完李老師的五項(xiàng)修煉，我猜想：所謂的“智者”，更多意義上，是指引領(lǐng)我們思考的人，是指導(dǎo)我們前行的人。這些智者，往往用他們鮮活的經(jīng)驗(yàn)啟迪我們，用他們創(chuàng)新的思想喚醒我們。他們不求回報(bào)，無(wú)私奉獻(xiàn)著自己的智慧。我們可以從他們身上汲取力量，書(shū)寫(xiě)自己的生命傳奇，讓生命詩(shī)意綻放。

“好教師從來(lái)就不是靠培訓(xùn)造就的，更不是靠檢查、評(píng)比、競(jìng)賽造就的，好的制度加上自我期許，才是好教師成長(zhǎng)的必由之路！”誠(chéng)哉斯言！李老師成功的路徑雖然不能復(fù)制，但是，她給我們指出的5項(xiàng)修煉非常實(shí)用。愿我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷修煉，在學(xué)習(xí)中豐盈自己，提升自己，做一個(gè)心存夢(mèng)想、受人尊敬、幸?？鞓?lè)的數(shù)學(xué)老師！

第五篇：《教師專業(yè)化五項(xiàng)修煉》讀后感

總感覺(jué)自己跟不上形勢(shì)，寒假，借著學(xué)校的要求，逼自己去看書(shū)。

偶然在圖書(shū)室翻到了這本書(shū)《教師專業(yè)化五項(xiàng)修煉》，好像與自己現(xiàn)在的所需有點(diǎn)吻合，于是借了一本回家看。這本書(shū)是西南師范大學(xué)組織出版的大型系列教育叢書(shū)《名師工程》中的一本。教師專業(yè)化已經(jīng)成為世界教育發(fā)展的大趨勢(shì)，教師的工作不再是單純的傳授知識(shí)。以德育為核心，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的素質(zhì)教育的觀念正在深入人心，廣大教師對(duì)自己的歷史使命以及這種使命對(duì)教師專業(yè)化水平的要求越來(lái)越高的認(rèn)識(shí)也在逐步深化。但是時(shí)代的變化對(duì)學(xué)生的影響很大，他們思想越來(lái)越活躍，視野越來(lái)越寬廣，興趣越來(lái)越不穩(wěn)定，知識(shí)面卻越來(lái)越廣，質(zhì)疑能力越來(lái)越強(qiáng)，但同時(shí)自主能力相對(duì)較差，意志力相對(duì)薄弱，因此被認(rèn)為是最難教育的一代。為幫助教師走好專業(yè)化之路，以適應(yīng)素質(zhì)教育的不斷深入和青少年對(duì)教師的更高要求，本書(shū)用五個(gè)專題對(duì)教師的專業(yè)化進(jìn)行了闡述：師觀修煉、師德修煉、師智修煉、師能修煉及師風(fēng)修煉。書(shū)中很多觀點(diǎn)激起了我的共鳴，就“師觀修煉”這一方面我談?wù)勛约旱男牡谩?/p>

一、教師要修煉“為學(xué)生一生的發(fā)展和幸福奠定基礎(chǔ)”的教育價(jià)值觀

教師要以人的方式教育人，以學(xué)生的方式理解學(xué)生，形成“讓學(xué)生能走的走，能跑的跑，能飛的飛”，這才是真正的教育價(jià)值觀，教育價(jià)值的關(guān)鍵是開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力和潛能。經(jīng)濟(jì)學(xué)界有一個(gè)“鋼板價(jià)值理論”，大意是：一塊普通的鋼板值5美元，如制成馬蹄掌值10美元，制成鋼針值3550美元，制成手表的指針，其價(jià)值就攀升到25萬(wàn)美元，其實(shí)質(zhì)就是經(jīng)濟(jì)學(xué)上的附加值概念。同開(kāi)發(fā)鋼板以實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值一樣，教育也存在“附加值”現(xiàn)象，教育的價(jià)值就在于開(kāi)發(fā)學(xué)生的智能，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛在的素質(zhì)，使每個(gè)學(xué)生最大限度地實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值。

二、教師要修煉“人才多樣化，人人能成才”的人才觀

人才觀是對(duì)什么是人才的根本看法，傳統(tǒng)的人才觀主要將少數(shù)尖子生視為人才，而置大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展不顧，這種觀念直接導(dǎo)致了現(xiàn)實(shí)生活中的“高分低能”“學(xué)優(yōu)德劣”的尷尬局面，馬加爵就是一個(gè)典型的例子?，F(xiàn)代的人才觀認(rèn)為，學(xué)生都有成才的因素和可能，強(qiáng)調(diào)了成人與成才的統(tǒng)一，主要看他是否學(xué)會(huì)了做人，學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)了健體，學(xué)會(huì)了審美，學(xué)會(huì)了生存，人才是有層次的。所以在現(xiàn)代的人才觀下，我們不應(yīng)將眼光死定在學(xué)生的分?jǐn)?shù)上，不能按分?jǐn)?shù)將學(xué)生分類，要將自己和學(xué)生從分?jǐn)?shù)中解放出來(lái)，要看到學(xué)生其它方面的優(yōu)點(diǎn)、能力，那樣你會(huì)覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都是可愛(ài)的，否則做老師真的會(huì)很累。我上學(xué)期所教的班級(jí)中，有個(gè)男孩，物理就是考二、三十分，他說(shuō)就是不懂，題目也看不懂，可是他在計(jì)算機(jī)上卻很厲害，竟然都能編程序了，讓我刮目相看，這樣的學(xué)生你能說(shuō)他沒(méi)用嗎？所以，現(xiàn)在的教師一定要更新人才觀，千萬(wàn)不要讓我們的學(xué)生由于老師的偏見(jiàn)而一輩子埋怨老師，甚至終身痛苦。

三、教師要修煉“以人為本”的學(xué)生觀

學(xué)生觀是指對(duì)學(xué)生的根本看法，傳統(tǒng)的學(xué)生觀忽視了學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的服從，素質(zhì)教育的學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，學(xué)生是教育教學(xué)中能動(dòng)的主體，是形成自己的觀念、信念、道德、情志和人格的主體。因此，我們教師在現(xiàn)在的學(xué)生觀下起碼要做到尊重學(xué)生人格，弘揚(yáng)學(xué)生的主體精神，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)投入學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。作家三毛初中時(shí)曾經(jīng)歷過(guò)一件事：他的數(shù)學(xué)老師由于三毛的成績(jī)不好，說(shuō)她喜歡吃鴨蛋，就用毛筆在三毛的眼睛上畫(huà)了兩個(gè)黑圈，讓其他學(xué)生看。這件事造成了三毛一生不能忘卻的屈辱，讓她出現(xiàn)了嚴(yán)重的心里障礙，看到自己的教室竟然都昏倒了。所以，我們教育工作者應(yīng)該引以為戒，尊重學(xué)生的人格，學(xué)會(huì)欣賞我們的學(xué)生，甚至是他們的“缺點(diǎn)”，期待學(xué)生的不斷完美，這也許會(huì)給我們帶來(lái)驚喜?，F(xiàn)代教師與學(xué)生的關(guān)系，不是主從、尊卑、發(fā)號(hào)施令與服從的關(guān)系，不是獵人與獵物的關(guān)系，不是警察與小偷、醫(yī)生與病人的關(guān)系，而是在人格上與老師平等的關(guān)系，我們要善于等待與激勵(lì)，有效地弘揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，這樣，你會(huì)覺(jué)得在與學(xué)生，特別是“學(xué)困生”的相處中你是有成效的，你的教育教學(xué)效果一定也不會(huì)差。