第一篇：觀竇桂梅老師視頻講座有感

2014年1月14日在中心校組織的學(xué)習(xí)中聽了竇桂梅老師的講座，受益匪淺。

竇老師說過“人”字就是一撇一捺，“撇”一種激情，“捺”是一種思想。只要務(wù)實(shí)肯干、積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，就會在現(xiàn)實(shí)生存的土壤中找到自己的生長點(diǎn)，并以自己的成長影響周圍。竇老師她來自農(nóng)村，小時候也沒有比我們更好的讀書環(huán)境。工作后，她又做過文書，做過教務(wù)處輔助工作，代課過語文、音樂、數(shù)學(xué)、美術(shù)、自然常識、思想品德幾門課程，真正走上語文教學(xué)的崗位是在工作幾年以后，可就是靠著她的“韌”勁、“闖”勁和“恒”勁，在短短的幾年內(nèi)就成為了特級教師。所以，我們不管在哪個單位，從事哪門教學(xué)，都先要埋下頭來，靜下心來，相信自己，然后熱愛學(xué)校，熱愛工作，熱愛學(xué)生，任勞任怨，腳踏實(shí)地，那么我們就一定能夠做出成績，成長自己。人生要有“韌”勁學(xué)習(xí)。

相信我們“能”這樣那有一天就“會”這樣。我們應(yīng)該閱讀各方面的書籍，來擴(kuò)大我們的知識面，還應(yīng)該閱讀專業(yè)方面的書籍來提高我們的專業(yè)水平，起到光合作用。更應(yīng)該閱讀學(xué)生這一本本無字的書，來讓我們攀登上教學(xué)藝術(shù)的巓峰，起到化學(xué)反應(yīng)。我們要靠讀書來學(xué)習(xí)知識、靠課堂來實(shí)踐教學(xué)、靠反思來積累經(jīng)驗，在學(xué)習(xí)、實(shí)踐和積累中不斷的提升自己，一步步地向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。

人生要靠“闖”來實(shí)踐。

人生是充滿機(jī)遇的，但機(jī)遇永遠(yuǎn)垂青于那些有準(zhǔn)備的人，垂青于敢于沖上去的人。命和運(yùn)是分不開的，想要走好自己的運(yùn)，最重要的那個運(yùn)是用我們的腳好好的一步一步走出來的。我們應(yīng)該扎根自己學(xué)校這塊教學(xué)的土壤，把每堂課都像公開課來上，要讓自己綻放在公開課的舞臺上。吸納百家，自成一家。形成自己成長的機(jī)遇，先把自己發(fā)展起來，機(jī)遇就會自然而然來到我們的身邊。一個人只要態(tài)度是積極的，思路決定出路，定位決定地位。所以給自己定好位，理好思路，明確目標(biāo)，加快腳步，腳踏實(shí)地，辛勤地耕耘、努力和奮斗，整個世界都會為我們讓路。

人生要“恒”積累。

正確的信念是穩(wěn)定的動力，教師的自我專業(yè)追求化為信念，就不會被消除從而形成堅毅持恒的信念。用這種信念去持之以恒積累，只有積累大量的知識才能 更好的為學(xué)生們解惑，才能更好的授業(yè)。

這時我也反思一下我自己，在教學(xué)這塊沃土上，我又付出了多少呢？

相信“一份耕耘，一份收獲”這永遠(yuǎn)都是真理。

第二篇：觀竇桂梅老師視頻講座有感

觀竇桂梅老師視頻講座有感

有幸聽了竇桂梅老師的一節(jié)語文課和講座，受益匪淺，甚至可以說是震撼，讓我的心感受到從沒有過的痛快淋漓，感受到上課原來可以有如此美妙的享受。一個教師原來可以如此傳神的傳道，同時也感受到了自己的淺薄。竇桂梅老師從開始上課到課堂結(jié)束的每一句話，都讓人感到沁人心脾，感到知識的力量。每一分鐘都是精心設(shè)計，但看起來是如此的水到渠成。時刻緊扣人們的心弦。竇桂梅老師這堂課的內(nèi)容非常豐富，真正做到了超越教材，時刻表現(xiàn)了她淵博的理論知識和深厚的文化素養(yǎng)。竇桂梅老師把課堂知識梳理得一絲不亂，并且都通過了拓展延伸，讓孩子們真正感受到苦難中追求夢想，幸福中擁有謙卑。竇桂梅老師在不斷的提問和師生互動中體會的愛生之情讓人感動，她那親切、和善、平等、尊重的言語，無時無刻不觸動學(xué)生的心靈深處，從人格上讓學(xué)生真正感受到了老師的熱愛，從而內(nèi)在的履行“親其師信其道”。超越教材、超越課堂、超越教師是竇老師富有創(chuàng)意的理念。當(dāng)我們對這位特級教師的創(chuàng)造力發(fā)出贊嘆的時候，往往容易忽略一點(diǎn)：超越必須始于一個平臺，必須擁有一個原點(diǎn)，這就是常常被人們忘記的“學(xué)好教材”、“立足課堂”、“尊重教師”。那就讓我們走進(jìn)名師的“家常課”，從“學(xué)好教材”的原點(diǎn)開始，以往我們的語文學(xué)習(xí)，我們教師只守著一本教材教學(xué)生閱讀、學(xué)習(xí)?？梢姵浇滩?，就是讓我們帶領(lǐng)學(xué)生多角度、多渠道、全方位積累知識。讓我們引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)閱讀的空天闊海。超越課堂不僅僅把語文從課堂延伸到學(xué)生的生活中去，還要觸及學(xué)生的心靈。只有這樣的學(xué)習(xí)才是感受自然、發(fā)現(xiàn)社會、體悟人生，才是為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。教師的自我超越，是富有時代魅力精神境界的行為，是自己成為不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步、不斷創(chuàng)新，成為學(xué)生心中一本不讀不厭的大書,一本屹立于課堂永不倒的大書。她的“三個超越”的理念，她一路走來的艱辛歷程，她對生命狀態(tài)的一執(zhí)著熱烈的追求，對生活的體察和生命的體驗，讓她與文本與課堂達(dá)到了“人課一身”的相融境界。

竇老師在講座結(jié)尾時，語重心長的告訴教師們，要多讀書，讀好書，唯有讀書有能讓自己的文化底蘊(yùn)更加深厚。竇老師在講座中所列出的給孩子們讀的書目，捫心自問，作為一名老師的我又有幾本我曾認(rèn)認(rèn)真真，仔仔細(xì)細(xì)，完完整整的讀過呢。

竇桂梅的成長告訴我們，她是一個本份的教師，也在盡一個教師的本份，她的起點(diǎn)并不高，基礎(chǔ)也不厚實(shí)，如同我們大多數(shù)的語文教師。她的快速成長，源于她的自立，自覺和自醒。竇桂梅的成長告訴我們，正確的信念就是穩(wěn)定的動力，教師的自我專業(yè)追求如果內(nèi)化為信念，就不會被消除，從而形成堅毅持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦擁有它，生命的種子就會迸發(fā)無限潛能，生根、發(fā)芽、開發(fā)、結(jié)果，從而結(jié)出豐碩的果實(shí)。

觀竇桂梅老師視頻講座有感

有幸聽了竇桂梅老師的一節(jié)語文課和講座，受益匪淺，甚至可以說是震撼，讓我的心感受到從沒有過的痛快淋漓，感受到上課原來可以有如此美妙的享受。一個教師原來可以如此傳神的傳道，同時也感受到了自己的淺薄。竇桂梅老師從開始上課到課堂結(jié)束的每一句話，都讓人感到沁人心脾，感到知識的力量。每一分鐘都是精心設(shè)計，但看起來是如此的水到渠成。時刻緊扣人們的心弦。竇桂梅老師這堂課的內(nèi)容非常豐富，真正做到了超越教材，時刻表現(xiàn)了她淵博的理論知識和深厚的文化素養(yǎng)。竇桂梅老師把課堂知識梳理得一絲不亂，并且都通過了拓展延伸，讓孩子們真正感受到苦難中追求夢想，幸福中擁有謙卑。竇桂梅老師在不斷的提問和師生互動中體會的愛生之情讓人感動，她那親切、和善、平等、尊重的言語，無時無刻不觸動學(xué)生的心靈深處，從人格上讓學(xué)生真正感受到了老師的熱愛，從而內(nèi)在的履行“親其師信其道”。超越教材、超越課堂、超越教師是竇老師富有創(chuàng)意的理念。當(dāng)我們對這位特級教師的創(chuàng)造力發(fā)出贊嘆的時候，往往容易忽略一點(diǎn)：超越必須始于一個平臺，必須擁有一個原點(diǎn)，這就是常常被人們忘記的“學(xué)好教材”、“立足課堂”、“尊重教師”。那就讓我們走進(jìn)名師的“家常課”，從“學(xué)好教材”的原點(diǎn)開始，以往我們的語文學(xué)習(xí)，我們教師只守著一本教材教學(xué)生閱讀、學(xué)習(xí)?？梢姵浇滩?，就是讓我們帶領(lǐng)學(xué)生多角度、多渠道、全方位積累知識。讓我們引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)閱讀的空天闊海。超越課堂不僅僅把語文從課堂延伸到學(xué)生的生活中去，還要觸及學(xué)生的心靈。只有這樣的學(xué)習(xí)才是感受自然、發(fā)現(xiàn)社會、體悟人生，才是為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。教師的自我超越，是富有時代魅力精神境界的行為，是自己成為不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步、不斷創(chuàng)新，成為學(xué)生心中一本不讀不厭的大書,一本屹立于課堂永不倒的大書。她的“三個超越”的理念，她一路走來的艱辛歷程，她對生命狀態(tài)的一執(zhí)著熱烈的追求，對生活的體察和生命的體驗，讓她與文本與課堂達(dá)到了“人課一身”的相融境界。

竇老師在講座結(jié)尾時，語重心長的告訴教師們，要多讀書，讀好書，唯有讀書有能讓自己的文化底蘊(yùn)更加深厚。竇老師在講座中所列出的給孩子們讀的書目，捫心自問，作為一名老師的我又有幾本我曾認(rèn)認(rèn)真真，仔仔細(xì)細(xì)，完完整整的讀過呢。

竇桂梅的成長告訴我們，她是一個本份的教師，也在盡一個教師的本份，她的起點(diǎn)并不高，基礎(chǔ)也不厚實(shí)，如同我們大多數(shù)的語文教師。她的快速成長，源于她的自立，自覺和自醒。竇桂梅的成長告訴我們，正確的信念就是穩(wěn)定的動力，教師的自我專業(yè)追求如果內(nèi)化為信念，就不會被消除，從而形成堅毅持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦擁有它，生命的種子就會迸發(fā)無限潛能，生根、發(fā)芽、開發(fā)、結(jié)果，從而結(jié)出豐碩的果實(shí)。

第三篇：觀視頻講座有感

觀后感

單位組織觀看了王樹增先生的講座--《解放戰(zhàn)爭》和李慎明先生的講座--《蘇聯(lián)》，有幸聆聽了兩位先生的講座，王樹增和李慎明是知名文化學(xué)者，能聽到的講座是一種享受，也是一種榮耀。大師講座充滿了激情和智慧，他淵博的知識、豐富的經(jīng)歷，借助中華文明的發(fā)展脈絡(luò)，賦予深刻的文化意義，展示了中華文明發(fā)展的強(qiáng)大生命力量。王樹增和李慎明先生，他們廣征博引、談古論今、肆意發(fā)揮的廣闊空間。作為一個文史功底淺薄的人，隨著先生的講座深深的體會到了中國文化的生命力。通過這次講座，能夠?qū)⒃?jīng)對中國革命價值觀的松散了解用生命力的主題拎起來。當(dāng)我再次面對中國革命價值觀的主題，我的腦海中有穿越近代中國革命價值觀進(jìn)程圖。這對于一個以祖國文化為驕傲、以自己對于祖國革命價值觀的無知而羞愧的人，無疑是喜悅而激動的。

王樹增和李慎明先生談到歷史學(xué)研究曾經(jīng)太強(qiáng)調(diào)國家、政黨興亡史，正在向全民生態(tài)史轉(zhuǎn)向。他也帶著我們以全民生態(tài)史的視角來審視中國歷朝更迭，講到共產(chǎn)黨與國民黨的區(qū)別時，帶領(lǐng)我們看到共產(chǎn)黨的大公無私，國民黨的腐敗。

講座中，常常能感到先生對于中國革命價值觀傳承的驕傲和使命，對于當(dāng)代人給予的期望，他總是在某些重要處停下強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)在人要特別注意這一點(diǎn)”，他說當(dāng)代人要對自己成為新時代的建設(shè)者有信心，年輕人有旺盛的生命朝氣，使者的身份也不是用知識的淵博作為評價標(biāo)準(zhǔn)，用真心去傳承與創(chuàng)新是更重要的。是啊，也許不少人說年輕人價值觀功底薄、閱歷少，所以有些人逍遙的自我不在乎也不承擔(dān)，有些人在反思與自醒中質(zhì)疑著自己。

在關(guān)于21世紀(jì)中國價值觀展望問題上，兩位先生表達(dá)了信心和擔(dān)憂。雖某些細(xì)微處我存有個人之想法，但是對于網(wǎng)絡(luò)的魚龍混雜，對于負(fù)面信息的夸大和煽動，我能體會到先生的擔(dān)憂。在特定的年代，社會和時代也許就像鉆石有諸多切面，作為個體的人，誰也無法說自己能看到每一個切面，及時一個切面都無法保證看到了全部。所以，能抓住把握人類道德和自熱美好的根本與精髓者就是值得欽佩了。然而下一個問題會是，這根本與精髓又是什么，只能去悟嗎？我相信是尋找與實(shí)現(xiàn)的過程。

中國價值觀的最終成果就是中國人的集體人格，價值觀有好有壞，既有積極的價值觀也有消極的價值觀，價值觀是個博大的精深的概念，研究“價值觀”是一個有深遠(yuǎn)意義的課題。中國文明是非常值得驕傲的文明，我們應(yīng)該秉承和發(fā)揚(yáng)中國革命價值觀的精髓，成就偉大的中華民族、坦蕩的中華民族，被稱為禮儀之邦的中華民族和維護(hù)世界和平的中華民族。我們主張發(fā)展核心價值觀。建立正確的價值觀，發(fā)展正確的價值觀模式關(guān)系著世界發(fā)展的趨勢、人類發(fā)展的趨勢、國家發(fā)展的趨勢和人民生活發(fā)展的趨勢。

隨著兩位先生講座的脈絡(luò)，讓我見識和領(lǐng)略了中國革命價值觀的博大與精深，體味和感受了中國文化的燦爛與輝煌，正視和憂思了中國革命價值觀的現(xiàn)狀與未來，我由衷的為中國革命價值觀而驕傲和自豪，為我們國家的強(qiáng)大與安寧贊嘆，同時也深深的為大師的品格和精深而折服和敬佩。作為一名社區(qū)工作者，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做一個博愛的人、遵紀(jì)守法的人、有思想和深度的人、有進(jìn)取創(chuàng)新精神的人，為開展今后的社區(qū)工作貢獻(xiàn)一份力量。

爐東社區(qū) 曹劉清 2013年9月6日星期五

第四篇：觀竇桂梅老師講課有感（推薦）

觀竇桂梅老師《清平樂?村居》有感

前些天，我有幸觀看了特級教師竇桂梅老師小學(xué)教材《清平樂?村居》一文的課堂教學(xué)視頻。

對她的印象極深：個性的話語，獨(dú)特而鮮活的思想、激情四溢的課堂，使人仿佛置身于這青山綠水

間，享受著遠(yuǎn)離塵囂的安逸生活，著實(shí)令人佩服。

仔細(xì)分析，不難發(fā)現(xiàn)，竇老師的每一個教學(xué)細(xì)節(jié)都處理得很到位，例如題目的解讀，首先讓學(xué)

生感受什么才是“居”，由“安居樂業(yè)”引出“居”在這一篇文章中所體現(xiàn)出的溫馨的一面。接著，通過一首豪邁的戰(zhàn)爭詩引出本詩，讓學(xué)生在強(qiáng)烈的情感體驗中感知這一首詩應(yīng)有的感情基調(diào)。此

外，在詩歌的講讀過程中，竇老師一反傳統(tǒng)的詩歌講讀方法，而是創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生豐富的想象，將一首詩當(dāng)做一幅畫進(jìn)行解讀，把詩中人物、動作、語言、神態(tài)都描繪的惟妙惟肖，這樣，把一

幅離我們生活遙遠(yuǎn)的古人一家生活的安樂場面用我們的想象和語言描述的淋漓盡致。我想，如果沒

有身后的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，是無論如何也不會把這首詩講讀的如此貼近生活的。

通過細(xì)細(xì)得觀看，我感受到她火熱的激情，感受到她深厚的教學(xué)功力與扎實(shí)的語文功底。感受

到她每一份辛勤的耕耘和一顆熱愛教育事業(yè)的心?；蛟S這也是讓她如此優(yōu)秀，讓他的課堂如此生動的主要原因！

1.激情不老

教師的激情就是要點(diǎn)燃學(xué)生的情緒，照亮學(xué)生的心靈。對教育的激情，應(yīng)該從現(xiàn)在的外在表象

化為內(nèi)在的精神氣質(zhì)。不因年齡的增長，環(huán)境的改變，地位的升降而改變。

竇桂梅引用了別人對她的評價：“竇老師把激情灌注到整個課堂，使課堂像一條奔騰向前的大

河，時而蓄勢待發(fā)，時而洶涌澎湃，時而舒緩有致，我們仿佛和她以及孩子們一起登上她的激情之

船，開始了激情之旅，觀賞和領(lǐng)略到一派激情之光”。

2，愛在細(xì)節(jié)

教師要學(xué)會愛，愛在細(xì)節(jié)，因為教育就是一堆細(xì)節(jié)。比如，對待生活在當(dāng)今社會環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。

在齊讀詩歌，讀到“白發(fā)誰家翁媼”時，有位學(xué)生的節(jié)奏與其他同學(xué)不同，很有新意，也被她

聽在耳里并作為范讀。齊讀時有的同學(xué)們的搖頭晃腦，踏足，也被她細(xì)心地發(fā)現(xiàn)，于是就有了一起

踏出自己的節(jié)奏，邊踏邊讀，手舞足蹈的場景。她與學(xué)生真是心有靈犀，一點(diǎn)就通，課堂就變得那

么其樂融融，那么美，那么和諧。

3，讀書一生

好教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成，即精,深的專業(yè)知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論

功底。這就要求我們要以為學(xué)生生命奠基為追求，要靠讀書學(xué)習(xí)進(jìn)行自身的彌補(bǔ)和進(jìn)修，要像永不

干硬的海綿一樣不斷地吸收和納取。

激情來源于什么？智慧來源于什么？來源于教者厚重的積淀，來源于作者孜孜不倦的學(xué)習(xí)。我注意到，在這節(jié)課中，竇老師自己說出和引導(dǎo)學(xué)生說出了近三十首的古詩詞，信手拈來，得心應(yīng)手，沒有深厚的語文積累是做不到的。

這節(jié)課大概50多分鐘，我們且不去管它時間長短。單就老師上課情況而言，我感覺教師的指導(dǎo)

是層層深入，是激情四射，是指導(dǎo)有方，是詩中有畫，畫中有人，是滿含功底，是自然流淌。學(xué)生

是興趣盎然，是充滿愉悅，是思維高效。

看了這樣的一堂課，我才感受到語文課也可以這樣的美，而美好的東西背后又有如此多的艱辛

和磨難。竇老師的成功正來自這樣的磨難，來自她的勤勉，她對學(xué)生的無私的愛和她對教育的執(zhí)著

。我要以她為目標(biāo)，向她前進(jìn)一小步，每一步都是艱辛與磨難，每一步都是成功與收獲。

第五篇：竇桂梅老師講座紀(jì)要

為聰慧與高尚的人生奠基

竇桂梅老師講座紀(jì)實(shí)

大家看到這個題目會想到幾個關(guān)鍵詞，一個是聰慧，一個是高尚。也許一個人，他的撇是聰慧，他的捺就是高尚，一撇一捺，一靈一肉，就支撐起人字立體的人生。如果一個人字立在那里，沒有行走就不能構(gòu)成人類從自然人到社會人的教育的意義。因此教育的意義最終就是使人走向聰慧和高尚。我們教師的專業(yè)就是激情和思想的成長路徑。我們的使命就是為聰慧和高尚的人生奠基。我們自己也要聰慧地教書，高尚地育人。奠基的工作就是要為學(xué)生的學(xué)習(xí)打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

帶著這樣三個關(guān)鍵詞，我想借張家龍老師這節(jié)課為載體和大家說一說清華附小的辦學(xué)理念。我想問問大家聽了這節(jié)課，你感覺這到底是一節(jié)什么課？大家一定覺得很難回答，到底是語文課，還是音樂課？先把這個問題放在這，一會再回答。

先聽我講一個故事：我做校長三年多了，這么多年大家聽我的課實(shí)在是太多了。作了校長以后，我才關(guān)注了更多的學(xué)科，以前我是側(cè)重研究語文，語文學(xué)科特別強(qiáng)調(diào)學(xué)科的本位，的確語文是一個蠻大的學(xué)科，它是教育學(xué)意義上的母親，是學(xué)好一切學(xué)科的基礎(chǔ)?？赡苁亲鲂ｉL工作的原因，我就要聽常態(tài)課，就要蹲點(diǎn)，我就改變了一個方式。以前校長聽課都是面上聽，我就采取了縱向的方式聽課，共聽過兩次。一次是在一年級，一次是在三年級，我還寫過文章。

就拿一年級學(xué)生為例，早上起來，我們學(xué)校七點(diǎn)四十分以前學(xué)生有兩個選擇，一個是晨練，一個是閱讀。孩子們自由選擇是去操場，還是去圖書館。七點(diǎn)四十孩子們正式回教室，這時我已經(jīng)坐在一年級的某個班級教室里。當(dāng)時班主任進(jìn)來看到我有點(diǎn)緊張，我示意他說沒事的。我說：“我不是來聽你的教學(xué)內(nèi)容，我是來找感覺的。我就坐在你的位置上，你就講你的課?！拔颐鎸W(xué)生，看著所有的孩子以及與老師的互動中尋找感覺。整個一節(jié)課下來，班主任和學(xué)生一起配合還是很默契的，學(xué)生很聽話。忙活完一節(jié)課，班主任長舒一口氣以為我會離開。可是我恰恰沒有走，我用課間十分鐘與孩子們交流，和他們聊天，互相提問題，并且告訴老師下節(jié)課我還要聽。班主任立刻跑到隔壁去告訴數(shù)學(xué)老師做好準(zhǔn)備，一番準(zhǔn)備之后，數(shù)學(xué)老師在課上使出了渾身解數(shù)，和學(xué)生互動了四十分鐘。兩個四十分鐘后我發(fā)現(xiàn)，孩子們兩節(jié)課后要吃加餐，做眼操，還有30分鐘的體育課間。然后是音樂課，之后還有一節(jié)體育。下午還有一節(jié)英語，然后還是一節(jié)語文。這個班一直到中午吃飯，下午放學(xué)我一直跟出去。放學(xué)之后我發(fā)現(xiàn)有幾個現(xiàn)象。一個是所有的課堂常規(guī)，每個老師說的都是他自己的指令。語文老師說把語文書放在左邊，文具盒在中間。數(shù)學(xué)老師說把數(shù)學(xué)書放右上角，文具盒放在書上面。音樂老師說上課要把手放在身體兩側(cè)，坐在椅子的前半截。英語老師又有他自己的要求，感覺到每個人都有他自己的本位。這并沒有什么問題。有意思的是作為一年級的小朋友，語文老師說你在說話時能用上一些好的詞語來形容就更好了，數(shù)學(xué)老師說要把話說得簡單。整整一天下來，我就留下來一個字的感受，那就是---累。我作為一個大人，這一天都把我累成這樣，更何況六歲的孩子。各位上課的老師都像演員一樣，使出渾身解數(shù)，走場。老師們的專業(yè)素養(yǎng)都非常高，準(zhǔn)備特別充分，有很多教具，花樣繁多。我們這些孩子就要不停地陪這些老師”玩”。我們孩子的浮躁是不是就是從這些忙碌的應(yīng)對中養(yǎng)成的呢？這是我想的第一個問題。我思考的第二個問題：孩子們的學(xué)習(xí)是不是就是這些單項學(xué)科的碎片給孩子們裝下去的呢？第三個問題：我做校長，總是覺得老師不夠用，我就跟大學(xué)要，人家還不給。國家有11門課，海淀還要3門。共14門課，我缺一門課的老師，難道我就要再招一個老師嗎？我小時在農(nóng)村長大，我的老師就沒有那么多，數(shù)學(xué)了、語文都是一個老師教，她還教音樂。那個老師還是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)買的，現(xiàn)在我不是也走到今天了嗎？我們現(xiàn)在的孩子就像小雞，工廠里流水線上的小雞一樣，第一節(jié)課我要上”飼料”，我把飼料放傳送帶上，小雞們準(zhǔn)備，飼料一到，就開始噠噠噠噠吃起來，管你吃不吃飽，管你兒童之間的差異不差異，反正我喂給你了。下節(jié)課我就要放水了，小雞們吃完飼料，該喝水了。你來不及喝也得趕快喝，咕嘟咕嘟地喝下去，一會水就走了。

這樣一琢磨，我覺得教育，尤其是基礎(chǔ)教育，尤其是最低端的兒童是不是應(yīng)該這樣學(xué)習(xí)呢？在那一刻我就想到我的成長。我是個中師畢業(yè)生，那個時代琴棋書畫都要會，我既會彈琴又會唱歌，還能寫一手好的粉筆字，鋼筆字、毛筆字沒的說。我教過兩年數(shù)學(xué)，教過音樂兩年，在教務(wù)處當(dāng)過一年的干事。后來我覺得很喜歡語文，向?qū)W校提出申請教語文。學(xué)校才讓我教了語文，而以后都在強(qiáng)調(diào)專業(yè)發(fā)展之后，我就再也沒有機(jī)會教音樂了，更沒有機(jī)會教數(shù)學(xué)了。我就專攻語文，成為一名語文特級教師。但是成就我成為特級教師的還有背后那些課堂的藝術(shù)的、審美的、邏輯的東西帶給我的提高。

作為校長我就要琢磨這個問題：所謂培養(yǎng)人就一定是個完整的人，一個有綜合素養(yǎng)的人，而不是只會學(xué)語文數(shù)學(xué)的人。未來的人解決問題一定是用自己的綜合素養(yǎng)來進(jìn)行的。為什么美國等一些發(fā)達(dá)國家的小學(xué)課堂很強(qiáng)調(diào)一個老師可以多維度的，以陪伴式的方式來讓孩子學(xué)習(xí)呢?思考之后，清華附小進(jìn)行了大膽的改革，提出把國家的教育方針和兒童基礎(chǔ)教育應(yīng)該有的標(biāo)準(zhǔn)，加上清華大學(xué)的歷史文化三者結(jié)合構(gòu)成了我們的辦學(xué)理念，以整合的思維帶動我們學(xué)校一切的工作。于是在學(xué)科設(shè)置上加大整合的力度，把國家要求開設(shè)的課程進(jìn)行打包、整合，把剩下的時間和空間來做我能夠選擇的內(nèi)容，那就是個性化課程，學(xué)校層面的、兒童層面的，我把它叫做X課程。這個X不是簡單的加法，它是一種可能，它是一種變量。那么“1＋X”就成了清華附小的課程整合的結(jié)構(gòu)表述方式。這三年附小的課程整合就享譽(yù)全國，我所上的課不再是以一個語文老師的感覺出來，而是以一個背后的理念支撐所呈現(xiàn)出來的。比如最近上課《皇帝的新裝》，大家一看這又是一堂語文課，沒錯，又不僅僅是語文課。他會在這課里讀到了人性的、思辨的、哲學(xué)上的主題，回到事情本身。于是我研究的小學(xué)語文主題教學(xué)就構(gòu)成了我課程整合的核心內(nèi)核。

在這樣一個背景下，大家再來看看張家龍老師的課。你不能輕易用語文課來界定他，他實(shí)際上是超越了學(xué)科語文的、音樂的、審美的、藝術(shù)的熏陶課。這節(jié)課第一個鮮明的特點(diǎn)就是：整合。假如《詠鵝》這首詩是“面”的話，那么再放上音樂這個“水”。水和面放一起，攪拌、揉搓，你會發(fā)現(xiàn)這節(jié)課生成了“饅頭”。你再也不能說哪里是面，哪里是水，永遠(yuǎn)也掰不開了。在他的課里你也就分不清哪里是音樂，哪里是語文。那他這樣做的原因是語文教材里有《詠鵝》，音樂課里也有《詠鵝》。咱們國家制定課程標(biāo)準(zhǔn)的人都是自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。重復(fù)性的東西很多，比如春天的主題在語文、英語、音樂、科學(xué)課里都是一堆堆的，沒有人會做一個整合的工作。

張家龍老師做的就是這樣的整合工作。這節(jié)課中有三個內(nèi)容的整合。分別是讀、唱、吟。當(dāng)有的老師質(zhì)疑一遍遍的讀、一遍遍的唱，覺得效率很低時，其實(shí)沒有意識到這正是一種熏陶，涵養(yǎng)。附小的孩子比較有素養(yǎng)，畢竟是海歸的孩子。不像今天的課上的孩子都是一只只“小呆鵝”。張老師讓站到前面的幾個孩子 其實(shí)有很多變化。可以是鵝—鵝鵝，也可以是鵝鵝—鵝，還可能是鵝------鵝鵝很多只。張老師很了不起，在學(xué)生不熟的狀態(tài)下讓大家體會到整合的理念。板書中的節(jié)奏、語感的高低、抑揚(yáng)頓挫。最初孩子們讀詩沒感覺，后來就能聽出點(diǎn)味道了。這就是熏陶出來的東西呀！假如經(jīng)常這樣熏陶，那么一個人的氣質(zhì)、聲音就會與眾不同了。我們都應(yīng)該像張家龍老師那樣陽光、舒展，舉手投足之間都帶有整合的元素，說唱就能唱兩句，說話的語感，字正腔圓。我們所謂的整合既有學(xué)科內(nèi)容的整合，又有老師綜合素養(yǎng)的整合。老師要用整合的思想來建構(gòu)我們的課堂。

第二個表達(dá)的關(guān)鍵詞：味道。整合之后還要有自己的思想，有自己的特色。這個味道中要有語文老師專業(yè)的東西，還要有音樂老師的獨(dú)特的味道。不能胡亂整合，換言之就是什么樣的文本就還他什么樣的味道。今天的課大家看到，他再整合也沒有偏離底線，因為這是一首詩，要結(jié)合詩來講，結(jié)合詩歌來開展教學(xué)，這節(jié)課必須充滿詩意。他必須結(jié)合讀、唱。因為詩歌本身就可以唱，并且試著吟誦。不用掰講、分析。常規(guī)講法中會掰開問：“曲項是什么意思呢？向天歌指什么呢？鵝會向天空歌唱什么呢？”如果這樣你就把詩歌變成大胖子了，你就成了“焦大”，怎么也變不成“寶釵、黛玉”的。張老師這節(jié)課沒有把詩進(jìn)行肢解分析，而是利用詩歌本身的韻律教學(xué)，只讀，學(xué)生讀到哪他就點(diǎn)評到哪，很會接招，傳球。評價語言盡量少用“真棒！不錯”這樣的語言，而是用高低、快慢、節(jié)奏這樣的語言，而這恰好就是詩里的元素。我們現(xiàn)在有些語文老師上課的評價語言基本上沒有語文性了。課堂上充滿浮躁，評價語言就是：“很好！不錯！”

如果這樣說：噢！“剛才他發(fā)言中用了一個成語，很準(zhǔn)確的！” “他用了個比喻句子，很有意思？”

“同學(xué)們注意聽，他剛才說了三句話。句與句之間聯(lián)系好緊密喲！”

“同學(xué)們注意，這個地方他表達(dá)的時候聲音特別高，是為了突出這樣的特點(diǎn)，很好！”就很有語文性了。

今天家龍老師詩中的東西都體現(xiàn)出來了，利用詩中的韻律把歌曲中旋律的美遷移到詩中來。最后的“延學(xué)”環(huán)節(jié)又上升了一個高度，做了一個吟誦的鋪墊?！耙鳌笔枪艜r候詩人讀詩的最重要的環(huán)節(jié)，現(xiàn)代白話文叫讀。吟不同于唱，用唱來遷移。古時候一個字相當(dāng)于一個詞、相當(dāng)于一句話，要把讀音抻開，給人以想象的空間，所以古人都是搖頭晃腦，為了找旋律?！儿Z》這首詩雖然簡單易懂，但仍然可以給人以想象，這是怎樣的一群白鵝，是幾只白鵝，是婷婷點(diǎn)綴，還是群起飛翔的。怎樣吟誦，根據(jù)每個人的心理、經(jīng)歷、感受不同，吟出來的效果就完全不同。

漢語平長仄短，一聲二聲為平聲，讀得綿長。三聲和四聲是仄聲，讀得短促。按這樣的規(guī)律吟誦《鵝》就是：

鵝—鵝----鵝---，慢悠悠游起來。曲---項向天-----歌-----。聲斷氣不斷。

白----毛-----浮-----綠水，綠水很短促，水就在這兒。紅----掌撥---清-----波。結(jié)尾可長可短。吟誦的第一步就是“依字行腔”。

以自己的感覺吟唱。張老師后來又引申帶了一下《楓橋夜泊》，這才是博大精深的經(jīng)典文化。有些家長覺得我的孩子背了300首詩，引以為豪，其實(shí)沒用，酒肉穿腸過，沒有留下印記，這不是經(jīng)典閱讀。人生的意義在于你駐足的每一個角落都留下生命的印記。

第三個關(guān)鍵詞就是兒童。正所謂兒童立場，兒童站在課堂的正中央。張家龍老師今天的課上沒有一處逼迫、威脅孩子的感覺，在傾聽中適當(dāng)引導(dǎo)、啟發(fā)、鼓勵、呵護(hù)，尊重孩子的起點(diǎn)，這是最了不起的。他一直注意啟發(fā)學(xué)生的感覺，就是舒服。舒服是最美的。張老師能夠尊重孩子的起點(diǎn)，但這并不是他的落腳點(diǎn)，而是試圖找到拐點(diǎn)，把拐點(diǎn)變成未來的新起點(diǎn)?；趦和恼J(rèn)知下，借助兒童的資源，順藤摸出個大瓜，再摸藤，再摸瓜，最后是瓜熟蒂落。我講話中的三個關(guān)鍵詞 整合、味道，都是為了兒童。沒有兒童，哪有我們的課堂，哪有我們的學(xué)校。所以為了兒童，我們也要聰慧地去工作，鉆研教材，讓自己富有智慧地進(jìn)行教學(xué)，讓自己帶著更高的使命著眼于這些未來的祖國的花朵。因為幾十年后，決定祖國未來的是這一代人，他們該怎樣走上那高尚的人生呢!那么我們?yōu)樽约哼@樣去努力，其實(shí)這個路上我們成就自己，也就是在成就兒童。兒童不就是在這樣的路上因為有我們的存在，去為他奠基聰慧和高尚的人生，獲得可持續(xù)性的發(fā)展，成為如此完整的人，擁有健全的人格嗎!而這樣的人不就是我和大家在語文主題教學(xué)里面應(yīng)該追尋的路標(biāo)嗎？

謝謝大家！