第一篇：戍邊申請(qǐng)

我的戍邊申請(qǐng)書

(2007-03-26 08:41:13)

轉(zhuǎn)載

尊敬的黨支部：

光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間，四年的軍校生活就要結(jié)束了，我們又站在了人生的十字路口，面對(duì)畢業(yè)分配，四年來在母?！叭揭婚L(zhǎng)期”的雪蓮精神感染下，我早已堅(jiān)定了自己的理想信念，在這春光明媚的五月，我莊嚴(yán)的向黨組織提出申請(qǐng)：請(qǐng)把我分配到邊疆去，分配到艱苦的地方去，分配到祖國(guó)最需要的地方去。

少時(shí)，父親就教育我長(zhǎng)大后一定要從軍報(bào)國(guó)，以完成他未了的報(bào)國(guó)從軍夢(mèng)。從那時(shí)起我的心里便充滿了對(duì)軍營(yíng)的向往。初中時(shí)看的一部電視劇《紅十字方隊(duì)》讓我徹底堅(jiān)定了報(bào)考軍校的信念。劇中那嚴(yán)肅、緊張、活潑的軍校生活一直是我青春時(shí)的夢(mèng)。四年前，在那火紅的七月，我毅然在報(bào)考志愿上填寫了昆明陸軍學(xué)院，在別人看來，軍校的生活是那么的艱苦、那么的乏味，但為了我的夢(mèng)想，我不后悔自己的選擇。

在母校的四年，我就像一條游進(jìn)大海的小魚，盡情的徜徉在母校的懷抱里。母?！皥F(tuán)結(jié)、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新”的校訓(xùn)一直鞭策著我刻苦學(xué)習(xí)，努力訓(xùn)練；教員的諄諄教誨讓我的文化水平不斷的提高；領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和同志們的幫助讓我體會(huì)到了集體的溫暖；艱苦的訓(xùn)練不僅增強(qiáng)了我的體質(zhì)，也磨練了我堅(jiān)忍不拔的意志；豐富的理論教育讓我的思想更加堅(jiān)定，“三到一長(zhǎng)期”的雪蓮精神更是深深扎根在我的心里；學(xué)校和軍隊(duì)里的先進(jìn)事跡也深深的感染著我：看著我國(guó)的航天員駕駛飛船遨游太空，作為軍人的我無比自豪，看到楊業(yè)功將軍“天下雖安，忘戰(zhàn)必?！钡陌藗€(gè)大字，我也感到身上的擔(dān)子沉重........現(xiàn)在，我國(guó)的周邊還不太平，臺(tái)獨(dú)分子的氣焰也比較囂張，我軍所面臨的形勢(shì)相當(dāng)嚴(yán)峻，能否完成黨和人民賦予的我軍的歷史使命是擺在我軍面前的嚴(yán)峻課題。作為一名即將畢業(yè)的學(xué)員，我能為國(guó)家所做的貢獻(xiàn)就是發(fā)揮自己在學(xué)校所學(xué)的本領(lǐng)，為部隊(duì)建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。那么我怎樣才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值呢？“到邊疆去，到艱苦的地方去，到祖國(guó)最需要的地方去?！蔽以旱难┥従裣褚槐K明燈為我指明了道路。在雪蓮精神的召喚下，無數(shù)的學(xué)長(zhǎng)相繼踏上了戍守邊關(guān)的道路，他們?cè)谶吔l(fā)揮著自己的光和熱，把自己的青春獻(xiàn)給了高山、海島、雪原、戈壁......今天我也要向?qū)W長(zhǎng)們看齊，用自己的青春去譜寫光輝的篇章。我想請(qǐng)求組織把我分配到祖國(guó)的最需要的地方去。我一定不辜負(fù)祖國(guó)的厚望，扎根邊疆，建功立業(yè)。

此致

軍禮

第二篇：學(xué)習(xí)戍邊英雄事跡感悟

學(xué)習(xí)戍邊英雄事跡感悟

腳下是前線，身后是祖國(guó)，寧可向前十步死，絕不退后半步生。2020年6月，在我國(guó)邊防境界的喀喇昆侖山上，印度外軍嚴(yán)重違反與我國(guó)的協(xié)定協(xié)議，蓄意挑起事端，越線挑釁！某邊防團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)祁發(fā)寶，帶著談判解決問題的誠意，僅僅和幾名官兵前去交涉，不料卻遭到對(duì)方蓄謀暴力的攻擊。但他們沒有退縮，在敵方軍力強(qiáng)于我方的情況下英勇抗?fàn)?，保衛(wèi)邊防。祁發(fā)寶團(tuán)長(zhǎng)身先士卒，張開雙臂擋在外軍前面，用他的血肉之軀撐起祖國(guó)的長(zhǎng)城。面對(duì)外軍，他大聲呵斥道：“你們破壞共識(shí)，要承擔(dān)一切后果！”因此，他也成為了敵方重點(diǎn)攻擊目標(biāo)，頭部遭受重創(chuàng)。但他仍舊保持克制與冷靜，盡最大誠意維護(hù)著兩國(guó)關(guān)系大局和邊境地區(qū)和平安寧，這無一不體現(xiàn)了中國(guó)軍人的素養(yǎng)。

在這次激烈的斗爭(zhēng)中，祁發(fā)寶團(tuán)長(zhǎng)被尖銳的利器擊中頭部，身負(fù)重傷。而陳紅軍，陳祥榕，肖思遠(yuǎn)，王焯冉，這四名年輕的英雄，面對(duì)來犯之?dāng)?，獻(xiàn)出了他們寶貴的生命。而犧牲的烈士之中，年齡最大的陳紅軍犧牲時(shí)僅有33歲，年齡最小的陳祥榕年僅18歲，他們用實(shí)際行動(dòng)告訴世人：祖國(guó)山河，寸土不讓；犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅。年輕的生命為國(guó)捐軀，也觸動(dòng)著許多人。在2020年中印邊境沖突中誓死捍衛(wèi)國(guó)土犧牲的四名將士，皆被授予了國(guó)家榮譽(yù)。陳紅軍被賦予為國(guó)戍邊英雄的榮譽(yù)稱號(hào)，陳祥榕，肖思遠(yuǎn)，王焯冉追記一等功，因?yàn)樗麄兪亲羁蓯鄣娜耍w現(xiàn)了鐵血男兒的英雄本色！

陳紅軍曾說，黨把自己放在什么崗位上，就要在什么崗位上建功立業(yè)。高原深處的加勒萬河谷，嚴(yán)寒徹骨，大河冰封，群山聳立。陳紅軍和他的戰(zhàn)友們?cè)M(jìn)這茫茫群山，挺立冰封雪谷，用熱血和青春筑起了這座巍峨界碑。他敢于抗?fàn)?，從不說辛苦，真真正正的做到了忠誠于國(guó)、忠心于黨，把自己放在了守衛(wèi)祖國(guó)山河的崗位上，努力的建功立業(yè)。

寧灑熱血，不失寸土。戰(zhàn)斗結(jié)束，清理戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，戰(zhàn)士王玨發(fā)現(xiàn)陳紅軍等人犧牲現(xiàn)場(chǎng)，他看到一名戰(zhàn)士緊緊趴在營(yíng)長(zhǎng)身上，保持著護(hù)住營(yíng)長(zhǎng)的姿勢(shì)，這名戰(zhàn)士正是四名烈士中，最年輕的陳祥榕。他是這次犧牲的戰(zhàn)士中，年齡最小的00后，他犧牲時(shí)還不到19歲。陳祥榕出生在農(nóng)村家庭，父親過世。當(dāng)母親得知兒子犧牲時(shí)覺得天都塌了。母親到部隊(duì)了解情況，看到兒子的日記上寫到最清澈的愛，留給祖國(guó)。當(dāng)被問到家里有什么困難時(shí)，他的母親只是問到，我的兒子在戰(zhàn)斗時(shí)勇不勇敢？或許陳祥榕的戰(zhàn)斗記錄可以回答他的母親。陳祥榕在一次戰(zhàn)斗記錄中寫道，“面對(duì)人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于我方的外軍，我們不但沒有任何一個(gè)人退縮，還頂著石頭攻擊，將他們趕了出去。”千里熱血邊關(guān)，遍地英雄屹立，面對(duì)愛子痛失，陳母僅問：“吾兒勇乎？”

中國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)沒有逃兵，中國(guó)的軍人生死與共。戰(zhàn)士肖思遠(yuǎn)突圍后義無反顧返回營(yíng)救戰(zhàn)友，挺身而出，戰(zhàn)至生命最后一刻。肖思遠(yuǎn)犧牲后，戰(zhàn)友們整理遺物時(shí)，看見他在日記中寫道，走在喀喇昆侖，我們就是祖國(guó)的界碑，腳下的每一寸土地都是祖國(guó)的領(lǐng)土，無比自豪。肖思遠(yuǎn)是祖國(guó)的戰(zhàn)士，同時(shí)也是他父母的兒子。他的父母不善言談，他卻總是想逗父母開心。讓他們放心自己，開心過好每一天。肖思遠(yuǎn)犧牲后，她的母親說她每天都在思念自己的兒子，有時(shí)候電話響了，總感覺是兒子打來的。作為母親，她明白兒子的職責(zé)，保家衛(wèi)國(guó)，決不能后退。但是她也只是一個(gè)母親，單純地想念，愛著自己已經(jīng)犧牲的孩子。

對(duì)于戰(zhàn)士們來說，戰(zhàn)友是天，戰(zhàn)友是地，有了戰(zhàn)友就會(huì)頂天立地。戰(zhàn)士王焯冉在渡河支援途中，拼力救助被沖散的戰(zhàn)友脫險(xiǎn)，自己卻淹沒在濱河之中。那天23歲的王焯冉和戰(zhàn)友們連夜渡河增援一線，在第四次趟過河水，有人被激流沖散，王焯冉和戰(zhàn)友拼盡全力，將三名戰(zhàn)友推上岸，自己卻被凍得幾乎失去知覺。突然，王焯冉的一只腳被卡在了水下，巨石縫隙中，危機(jī)時(shí)刻，他將戰(zhàn)友猛地推向岸邊，“你先上，如果我死了，照顧好我老娘！”戰(zhàn)友獲救了，王焯冉則永遠(yuǎn)倒在了刺骨的激流中。執(zhí)行任務(wù)前，王焯冉寫下家書，“爸媽兒子不孝，可能沒法給你們養(yǎng)老送終了，如果有來生，我一定還給你們當(dāng)兒子，好好報(bào)答你們?！?/p>

當(dāng)年，20歲的王焯冉瞞著家里，偷偷報(bào)名參軍。他的父親說，當(dāng)王焯冉回來跟家里說要去當(dāng)兵之后，家里人都很尊重他的決定，他覺得兒子長(zhǎng)大了，有了自己的理想?？墒?，當(dāng)孩子的噩耗傳來，一向堅(jiān)強(qiáng)的父親終究沒有忍住，落下了眼淚。他說，兒子是他的驕傲！身為軍人，為國(guó)盡忠是他的職責(zé)，只是作為父親，遺憾兒子再也沒辦法回到自己的身邊，再也無法和親人們團(tuán)聚了。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。祖國(guó)山河，一寸也不能丟！自古以來，每一位中國(guó)軍人就是一座界碑，他們站立的地方是中國(guó)，更是用自己的生命在捍衛(wèi)守候。不論寒風(fēng)刺骨，還是酷暑炙熱，他們依舊堅(jiān)守在自己的崗位上，守護(hù)著祖國(guó)的每一寸土地。雪山回蕩著英雄本色，風(fēng)雪邊關(guān)書寫著中國(guó)軍人的赤膽忠誠。其實(shí)軍人也是普通人，他們有鐵骨，也有柔腸，但守護(hù)祖國(guó)的河山、維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)完整是其職責(zé)和使命，因此他們時(shí)刻將胸膛迎向重圍，將后背留給祖國(guó)，將一切的兒女情長(zhǎng)、青春之火暫時(shí)收藏。這群最可愛的人在邊境保衛(wèi)著國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)，守護(hù)著國(guó)家邊疆的安定。雖處于最惡劣的環(huán)境，卻從不言苦，面對(duì)極限生理挑戰(zhàn)時(shí)，他們也從不畏難，哪怕遭到生命威脅更是毫不退縮，始終在邊疆高原展現(xiàn)著中國(guó)鐵血軍人的風(fēng)貌。

我們身處的和平時(shí)代，其實(shí)是每一個(gè)軍人，用自己大好的青春年華，甚至是生命在守護(hù)著。身處和平年代，沒有什么歲月靜好，是國(guó)家的軍人守護(hù)了我們這份和平，為我們負(fù)重前行，也正因?yàn)橛兴麄兊氖刈o(hù)，我們大多數(shù)人才得以安康度日，才能在節(jié)假日得以與親人們團(tuán)圓。

歷史終將銘記那些忠誠于祖國(guó)的人，祖國(guó)和人民永遠(yuǎn)感恩默默奉獻(xiàn)、守護(hù)國(guó)家安定的人，我之所以幸運(yùn)，正是因有英雄們保護(hù)著！致敬英雄們，致敬每一位中國(guó)軍人！

第三篇：范仲淹戍邊與民族融合

范仲淹戍邊與民族融合

吳鋒鋒

（慶城博物館 慶城 745100）

【摘要】范仲淹曾在北宋慶歷年間擔(dān)任慶州知州,主持西北軍務(wù)。此地民族眾多、民族關(guān)系復(fù)雜,能否正確處理各民族關(guān)系成為關(guān)乎宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵因素。他對(duì)待諸羌恩威并施、安撫籠絡(luò),并對(duì)其中的熟戶、生戶,分而治之以爭(zhēng)取民心。這些舉措取得了顯著成效,不僅鞏固了西北邊防，促進(jìn)了邊地開發(fā)，而且促進(jìn)了各民族的交往和團(tuán)結(jié)，加速了民族融合趨勢(shì)的發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】范仲淹；民族融合

慶陽自古就為兵家必爭(zhēng)之地，此地民族眾多，民族關(guān)系復(fù)雜，同時(shí)又是農(nóng)耕文明和游牧文明的分界線，成為各方勢(shì)力角逐的場(chǎng)所。北宋建立后，此地便成為邊防重鎮(zhèn)，成為拱衛(wèi)關(guān)中的前哨。慶歷元年（1041年），范仲淹遷知慶州。他安撫諸羌，調(diào)整民族關(guān)系；興利除弊，整肅軍隊(duì)；增修城堡，鞏固邊防；實(shí)行軍屯，發(fā)展生產(chǎn)；施行仁政，惠及于民；填詞寫詩，以壯邊聲。他竭盡全力，上為朝廷盡忠，下為黎民免災(zāi)，用自己的具體行動(dòng)實(shí)踐了“先憂后樂”的誓言，以自己的杰出政治軍事才華，為其不平凡的一生寫下了光輝燦爛的一頁。

一、元昊稱帝與宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)

黨項(xiàng)族是羌族的一支，在唐末和五代時(shí)期逐漸強(qiáng)大起來，黨項(xiàng)族李繼遷聯(lián)合契丹抗宋，取得了陜西北部，并向慶州，環(huán)州，延州擴(kuò)展。北宋仁宗景祐五年（1038年），宋朝的藩屬黨項(xiàng)政權(quán)首領(lǐng)李元昊脫宋自立，自稱皇帝，去宋封號(hào)，改元“天授禮法延祚”，建國(guó)號(hào)“大夏”，歷史上稱為西夏。元昊稱帝后，向宋仁宗提出“許以西郊之地，冊(cè)為南面之君”[1]的要求，被北宋當(dāng)局拒絕，隨后關(guān)閉榷場(chǎng)，禁止互市，雙方矛盾激化，宋夏關(guān)系破裂。

自己的要求遭到拒絕后，李元昊惱羞成怒，為了報(bào)復(fù)北宋，元昊舉全國(guó)之力向宋王朝發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)。仁宗康定元年（1040年）七月，夏軍十萬圍困延州，邊境告急，宋朝大將劉平、石元孫奉命增援。當(dāng)他們到了三川口（今陜西延安西北）時(shí)，遭到西夏軍隊(duì)偷襲，損失慘重?？刀ǘ辏?041年）二月，西夏景宗元昊再次率領(lǐng)十萬大軍大舉南下攻宋，大敗宋軍于好水川。此戰(zhàn)宋師“將校士卒死者萬三百，關(guān)右震動(dòng)，仁宗為之旰食”[2] 宋仁宗慶歷二年（1042年）,元昊又大敗宋軍于定川寨。經(jīng)過這三次大規(guī)模戰(zhàn)役，宋朝西北邊防空虛，城寨邊堡失修廢壞，致使“賊大掠至潘原，關(guān)中震恐，民多竄山谷間”[3]。在這種情況下，范仲淹臨危受命，奔赴西北邊疆?？刀ㄔ辏?040年）5月，任陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)使，7月為陜西經(jīng)略安撫招討副使，兼知延州。慶歷元年（1041年）5月遷知慶州（甘肅慶陽），遷左司郎中，為環(huán)慶路經(jīng)略安撫、緣邊招討使。慶歷四年（1044年），宋夏議和，范仲淹召拜樞密副使。至此，范仲淹知慶州共4年。

二、范仲淹的民族政策

有宋一代，宋王朝與西夏交界之地，即今寧夏中南部、甘肅南部以及陜西北部一帶，居住著眾多的少數(shù)民族，時(shí)稱“蕃人”、“戎人”、“戎夷”、“羌人”、“羌夷”等等。這些蕃人，蓋因其發(fā)展有先進(jìn)后進(jìn)之別，故有“生戶”、“熟戶”之稱。當(dāng)時(shí)羌人不僅集中居住在西夏國(guó)內(nèi)，也散住于宋王朝西部邊境內(nèi)，即今延安的北部，慶陽、固原地區(qū)的周圍。為了區(qū)分，將居住于宋王朝邊境內(nèi)的羌人稱之為屬羌。屬羌，又稱為熟戶、熟羌。當(dāng)時(shí)，由于生熟戶對(duì)于宋夏雙方來說，均具有相當(dāng)?shù)闹匾?詳后)，所以，戰(zhàn)事一起，雙方都大力招誘。宋方不斷招納生戶為熟戶，西夏則“脅從山中熟戶”。一旦戰(zhàn)火平息，雙方修好，則相約不得招誘和脅從。正是由于生熟戶的分布廣泛及對(duì)北宋國(guó)防的重要性，所以范仲淹知慶州期間，把主要的精力都用在處理民族關(guān)系上來，在鞏固宋朝邊防的同時(shí)，也促進(jìn)了該地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和各民族的融合進(jìn)步。

（一）恩威并施。范仲淹到慶州后立即檢閱屬羌的人馬，調(diào)查了解他們的虛實(shí)，并以朝廷的名義，進(jìn)行犒賞，爭(zhēng)取他們轉(zhuǎn)變立場(chǎng)，為宋朝所用?！睹紓鳌吩疲骸肮鲅策?，至環(huán)州，點(diǎn)檢環(huán)州管界熟戶，蕃官共一千七十二人，與酒食管設(shè)，作圣恩等第支與彩絹、角茶、銀碗、紫綾襖、黃花襖、銀腰帶、銀裹頭杖、帽子、旗槍、銀交椅、紅纓紫綾袋、全錦襖子等物，重立約束四件，對(duì)眾告諭。尋令蕃部望闕謝恩，率皆喜躍。”在積極拉攏的同時(shí)，還對(duì)其進(jìn)行教化和威懾。針對(duì)羌人偏居一偶，孤陋寡聞，范仲淹于戰(zhàn)馬倥傯之間，在慶州之北城門上修建鎮(zhèn)朔樓一座。樓為七楹，高五十尺，深四十尺。高大雄偉，層檐翚飛，極具觀瞻。威嚴(yán)壯麗的鎮(zhèn)朔樓給人一種凜凜不可侵犯的感覺，意在昭示世人這塊土地是大宋國(guó)土。

（二）重用邊將。范仲淹在任環(huán)慶路經(jīng)略安撫使期間，非常重視將才的選拔和培養(yǎng)，他認(rèn)為，“備戎狄者，在乎育將才，實(shí)邊郡，使夷不亂華也”[4]。行伍出身的狄青作戰(zhàn)十分勇敢，臨陣之時(shí)時(shí)常披頭散發(fā)，頭戴銅面具，在敵軍中沖鋒陷陣，所向披靡。范仲淹對(duì)狄青非常賞識(shí)，不僅給予優(yōu)厚的待遇，得知狄青出身兵士，識(shí)字不多，于是贈(zèng)予他《左氏春秋》，勉勵(lì)他認(rèn)真讀書。在范仲淹的教導(dǎo)之下，狄青在戰(zhàn)斗余暇便刻苦研讀史書和兵書，自身修養(yǎng)不斷得以提高，成為一名既能沖鋒陷陣，又精通指揮藝術(shù)的智勇雙全的將領(lǐng)，為大宋王朝立下赫赫戰(zhàn)功，后來官至掌握全國(guó)軍事的最高長(zhǎng)官——樞密使。在重文輕武的宋代，這不能不說是個(gè)奇跡。就這樣，在范仲淹的率領(lǐng)下，西北軍中涌現(xiàn)出許多像狄青、種世衡那樣有勇有謀的將領(lǐng)，又訓(xùn)練出一批強(qiáng)悍敢戰(zhàn)、能攻能守的士兵。直到北宋末年，這支軍隊(duì)仍是宋朝的一支勁旅。此后，西夏不敢輕易來犯。

（三）發(fā)展生產(chǎn)，造福一方。范仲俺風(fēng)塵仆仆來到處境險(xiǎn)惡的邊陲時(shí)，呈現(xiàn)在眼前的是戰(zhàn)爭(zhēng)給宋朝和邊民帶來的沉重災(zāi)難，到處是斷壁殘?jiān)?，茅廬草舍被焚燒成了廢墟，百姓死的死，逃的逃，少數(shù)留下的也是無衣無食，無家可歸，有家難回，范仲俺的心情十分沉重，當(dāng)即寫下一首《漁家傲》：塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。他發(fā)誓要像當(dāng)年東漢的竇憲擊破匈奴登燕然山勒石紀(jì)功而還那樣，保衛(wèi)邊疆，讓百姓安居樂業(yè)。在其知慶州之際，先后向朝廷上《攻守議》《再議攻守》。針對(duì)當(dāng)時(shí)“科率百端，民力大困，州縣督責(zé)，不能存濟(jì)”的情況，范仲淹決定改革舊制，以紓民力。他借鑒漢趙充國(guó)、三國(guó)曹魏，以及唐朝天寶八載屯田之策，決定“欲以本處漸興田利”，“據(jù)畝定課，兵獲余羨，人樂其勤，公收其利，則轉(zhuǎn)輸之患，久而自息矣。”范仲淹的建議被朝廷采納。從此，宋夏邊界上的軍屯發(fā)展起來了。屯田養(yǎng)兵，且耕且戰(zhàn)，閑時(shí)務(wù)農(nóng)，戰(zhàn)時(shí)出征，真正達(dá)到了防邊省費(fèi)和百姓安居樂業(yè)的效果。

慶陽乃周祖發(fā)源之地，農(nóng)耕文化發(fā)達(dá)。相傳周先祖不曾率族人“奔戎狄（今慶陽）之間”，與其子鞠陶、孫公劉等“教民稼穡”，“務(wù)耕種，行地宜”，開啟了先周農(nóng)耕文化之先河。范仲淹在《十事疏》中說“圣人之德，惟在善政。善政之要，惟在養(yǎng)民；養(yǎng)民之政，必先務(wù)農(nóng)。”他來慶州之后，在戎馬倥傯之際，仍不忘發(fā)展當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕生產(chǎn)。著名的《勸農(nóng)詩》，就是范仲淹知慶州時(shí)的杰作。詩云：“烹葵剝棗古年豐，莫管時(shí)殊俗自同；太守勸農(nóng)農(nóng)勉聽，從今再愿調(diào)豳風(fēng)。”詩中豳地乃是慶陽舊稱。經(jīng)過范仲淹的積極引導(dǎo)和勉勵(lì)，慶陽地區(qū)殘破的農(nóng)業(yè)得到恢復(fù)，該地區(qū)又重新興盛起來，成為糧草豐茂、兵強(qiáng)馬壯的邊防重鎮(zhèn)。

（四）善待各民族，實(shí)行民族平等的政策。范仲淹不僅對(duì)漢民關(guān)懷備至，對(duì)羌民亦復(fù)如此。他的親民、惠民的思想，不分民族，不分國(guó)界。他在《答趙元昊書》中說：“朝廷以王者無外，有生之民，皆為赤子，何蕃漢之限哉？何勝負(fù)之言哉？”范仲淹修筑的城寨除作為屯兵防守的功能之外，還有一個(gè)功能就是安置因戰(zhàn)亂而流離失所的屬羌和愿意歸附的降羌。據(jù)《慶陽縣志》載，范仲淹令官軍在慶州之北七十里處、橋川與柔遠(yuǎn)川交匯之地，筑城一座，收納內(nèi)附的羌人，使其安居樂業(yè)，故名城曰“業(yè)樂”，后傳訛音成為“悅樓”、“悅樂”，即今甘肅省華池縣悅樂鎮(zhèn)。這些措施的實(shí)施，取得了積極的效果，范仲淹由此贏得了羌人的愛戴。他們呼范仲淹為“龍圖老子”，“皆畫像立生祠事之”。當(dāng)范仲淹去逝后，消息傳到環(huán)慶，“羌酋數(shù)百人哭之如父，齋三日而去?！盵5]

三、宋夏議和與民族融合的發(fā)展

經(jīng)過范仲淹的苦心經(jīng)營(yíng)，環(huán)慶路的防御力量得到大大加強(qiáng)。在此后的戰(zhàn)爭(zhēng)中，西夏雖然取得了一些勝利，但宋朝的損失卻大大減小。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行，西夏國(guó)困民怨。“元昊雖數(shù)勝，但財(cái)力不給，國(guó)中為‘十不如’之謠以怨之。”[6]由于戰(zhàn)爭(zhēng)損耗及宋夏間榷場(chǎng)貿(mào)易停止，經(jīng)濟(jì)受損，民怨四起。經(jīng)過反復(fù)的苦戰(zhàn)李元昊一無所獲，遂尋求與宋議和。北宋仁宗慶歷四年(1044年)，宋夏雙方達(dá)成和議。

宋夏和議后，宋夏重新恢復(fù)了和平。兩國(guó)重開沿邊榷場(chǎng)貿(mào)易，恢復(fù)民間商販往來。宋西北局勢(shì)得以轉(zhuǎn)危為安。夏得以休養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)文化得到快速發(fā)展，如西夏本來沒有瓷器，瓷器靠掠奪宋人來獲得。宋夏慶歷和議以后，西夏與漢族人民交往的同時(shí)學(xué)會(huì)了制瓷技術(shù)。西夏毅宗時(shí)期，西夏開始興建瓷窯,開始生產(chǎn)自己的瓷器，發(fā)展制瓷業(yè)。雙方維持有二十余年的和平相處。以后雙方曾有過幾次戰(zhàn)爭(zhēng)與和議，但和平時(shí)期超過對(duì)抗時(shí)期。夏宋雙方的議和，不僅促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)，造福一方百姓，而且促進(jìn)了西夏的封建化進(jìn)程，促進(jìn)了民族之間交融和發(fā)展，為元朝實(shí)現(xiàn)中華大一統(tǒng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1][2][6]宋史 夏國(guó)傳[Z].[3][5]宋史 范仲淹列傳[Z].[4]范文正公集 上執(zhí)政書[Z].作者簡(jiǎn)介：吳鋒鋒（1984-），男，甘肅慶陽市，慶城博物館 聯(lián)系方式：地址，慶城博物館；郵編，745100；電話，***

郵箱，wu135157@sina.com

第四篇：八一建軍節(jié)演講稿：為國(guó)戍邊

在八一建軍節(jié)即將來臨之際，無憂考網(wǎng)為大家整理搜索了這篇《八一建軍節(jié)演講稿：為國(guó)戍邊》的文章，希望對(duì)大家的演講有所幫助！在這里無憂考網(wǎng)祝全國(guó)所有軍人節(jié)日快樂！八一建軍節(jié)演講稿：為國(guó)戍邊尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的戰(zhàn)友們：

大家好，今天我演講的題目是《為國(guó)戍邊、無怨無悔，用青春踐行新時(shí)期的邊防精神》

在毗鄰港澳的南海之濱，在對(duì)外開放的東方前哨，時(shí)時(shí)處處都能看到我們深圳支隊(duì)官兵們手握鋼槍的身影。他們帶著家人的思念，堅(jiān)守在祖國(guó)邊防第一線;他們冒著生命危險(xiǎn)，頂著狂風(fēng)巨浪日夜在海上穿梭。他們強(qiáng)忍著惡劣環(huán)境櫛風(fēng)沐雨，時(shí)刻保護(hù)著轄區(qū)群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。一切的一切，浸染了多少邊防衛(wèi)士的汗水，又承載了多少邊防官兵的悲歡離合。他們沒有豪言壯語，卻用生命譜寫了一曲英雄贊歌;他們也沒有波瀾壯闊，卻用忠誠演繹了情感的執(zhí)著，是他們以青春與行動(dòng)默默地踐行著新時(shí)期的邊防精神。

雷鋒同志曾在日記中這樣寫道：“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地;如果你是一縷陽光，你是否照亮了一片黑暗;如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命;如果你是一顆最小的鏍絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守崗位?這段話我曾經(jīng)看過無數(shù)遍，但從沒有今天這般深刻的理解和由衷的感動(dòng)。為什么?因?yàn)樵谖疑磉?，我真真切切地感受到了有如雷鋒精神一般偉大、無私的邊防精神。

一等功臣章飛云，這個(gè)名字在我們心中已不再陌生，他的動(dòng)人事跡，更是在我們心中留下了深深的烙印。作為一名邊防軍人，在面對(duì)急難險(xiǎn)重的任務(wù)時(shí)，他總是沖在最前線，用實(shí)際行動(dòng)感染著每一名戰(zhàn)士;作為一名共產(chǎn)黨員，在面對(duì)金錢的誘惑時(shí)，他絲毫都沒有動(dòng)搖，在兇殘的歹徒向他撲來的時(shí)候，他毫不畏俱邪惡的囂張，決然與之斗爭(zhēng)到底;而作為一名一等功臣，他卻從未想過要躺在功勞簿上享受生活。他說：“我的付出相對(duì)于國(guó)家、集體和人民給我的一切是非常渺小的，在往后的日子里我將繼續(xù)實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值來報(bào)答我的祖國(guó)和人民?！倍嗝礃銓?shí)的話語啊!是啊，我們的國(guó)家正是由于有了像“章飛云”這樣出色的水滴，才能融匯出這前仆后繼的時(shí)代浪潮，一浪疊一浪、一浪高一浪地推動(dòng)著我們的公安邊防事業(yè)不斷向前。

有人說，生命可貴;也有人說，親情偉大?？晌业膽?zhàn)友們說：對(duì)祖國(guó)和人民的忠誠最崇高。他們付出了青春，舍棄了親情，卻無怨無悔。在祖國(guó)最需要他們的時(shí)候，他們也能義無反顧地獻(xiàn)出自己寶貴的生命。

艾偉，是我們支隊(duì)的一名老兵，還有一個(gè)月就要退伍了，恰在這時(shí)，有緝私任務(wù)，艾偉同志主動(dòng)請(qǐng)纓，要求參加戰(zhàn)斗，在戰(zhàn)斗中，我支隊(duì)官兵與走私分子在海上展來了殊死較量，走私分子見擺脫不了我方的追捕，竟瘋狂地向我緝私艇猛烈撞擊，艾偉同志身負(fù)重傷，被送往就近的醫(yī)院搶救，終因傷勢(shì)太重而光榮犧牲，年僅20歲。

漫漫的人生路上，艾偉只走了20年，就畫上了一個(gè)句號(hào)，也許，他未能領(lǐng)略到世間奧妙的真諦，來不及體驗(yàn)人生的不盡之歡，甚至還來不及報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，就這樣倒下去了，他帶走的是人生無限的缺憾，交給黨和人民的卻是一份永恒的答卷。

第五篇：中國(guó)夢(mèng) 我的戍邊夢(mèng)

中國(guó)夢(mèng) 我的戍邊夢(mèng)

我的夢(mèng)是天山上的雪，潔白無瑕，融化了滋潤(rùn)邊疆的土地。

我的夢(mèng)是瑪河的水，平靜祥和，蜿蜒著孕育了戈壁上的生靈。

一百六十多萬平方公里的土地是我立志堅(jiān)守的地方，兩千多萬新疆人民將是我的第二個(gè)爹娘。精藥濟(jì)世，從不敢半點(diǎn)馬虎！救死扶傷，絕沒有一絲彷徨！

作為一個(gè)醫(yī)藥人，我有一個(gè)夢(mèng)，戍邊衛(wèi)疆！

讓我如雪蓮一般屹立在天山頂端，那盛開的花瓣從新疆的東端飄過西端，滋潤(rùn)著戈壁灘上勞苦的新疆人民。

讓我如紅花一般，從昆侖山開始，唱著歡快的新疆民謠，一直紅到阿爾泰山脈結(jié)束，疏通戈壁漢子的血脈，永葆沙漠女子的青春。

讓我的足跡踏遍三山兩盆，愿祖祖輩輩的新疆人沐浴著甘美的天山水，健康美滿！幸福安康！

五千年民族魂，生生不息；一代代炎黃種，風(fēng)雨前行；揮汗水灑熱血，為邊疆強(qiáng)盛、民族和諧。

親愛的同學(xué)們！我想為你們唱首歌： “一棵呀小白楊，長(zhǎng)在哨所旁。根兒深 干兒壯，守望著北疆。”

聽著熟悉的旋律回到了晚上，年輕的錫伯族戰(zhàn)士陳福森就要告別母親歸隊(duì)戍邊，母子倆依依惜別，淚流滿面。

畢竟，陳福森還是一個(gè)孩子，他對(duì)母親說：“娘呀，我有時(shí)真的很想家?。　?/p>

聽了這話，年邁的母親慈祥的目光忽然間變得堅(jiān)決了一些。轉(zhuǎn)身走出門外，不一會(huì)抱著幾棵樹苗回來，對(duì)著陳福森“孩子！帶上它吧！，種在哨所旁！要像白楊樹一樣扎根邊防！戍邊衛(wèi)疆！”老娘微笑著說。

扎根邊防，戍邊衛(wèi)疆！不只是邊防軍人，還有在座的各位老師！他們都是小白楊的真實(shí)寫照呀！

同學(xué)們！難道你年輕、熾熱的心就沒有沸騰嗎？難你就沒有夢(mèng)嗎？

一人夢(mèng)民族夢(mèng)，中國(guó)富強(qiáng)，邊疆崛起。看歷史長(zhǎng)河，載著興衰榮辱，奔流東去；聽時(shí)代號(hào)角，吹響復(fù)興強(qiáng)音，響徹云霄。

十八大三中全會(huì)的召開，堅(jiān)定了我的戍邊夢(mèng)。全會(huì)號(hào)召，銳意進(jìn)取，攻堅(jiān)克難，譜寫改革開放偉大事業(yè)歷史新篇章，為全面建成小康社會(huì)、不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗！

忘不了“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的錚錚鐵誓。忘不了五四運(yùn)動(dòng)、一二九運(yùn)動(dòng)中為了國(guó)家的前途命運(yùn)挺身而出的熱血青年。忘不了為了社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)而不懈奮斗的一代代的建設(shè)者。正是在一代代的奮斗中，我們的中國(guó)夢(mèng)才能得以延續(xù)，我們的夢(mèng)才能越飛越高。

我聽見：邊疆的天笑了，蒼天笑，連綿春雨化去了烈日炎炎似火燒；

我聽見：茫茫的戈壁灘笑了，大地笑，無邊嫩草綠透了長(zhǎng)城內(nèi)外春意鬧； 我聽見：淳樸好客的新疆人民笑了，看不夠山川河流添靈氣；

我聽見：偉大的中華民族笑了，千年復(fù)興故夢(mèng)依稀已可期。

想不完的憧憬，夢(mèng)不完的前程，恰便似擋不住的江河滾滾，壓不住的巨龍高飛！

雄關(guān)漫道真如鐵，是對(duì)夢(mèng)想的追求；而今邁步從頭越，是對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著！來吧，讓我們攜起手來，響應(yīng)邊疆的號(hào)召，為了美好的新疆，為了光榮的未來，前進(jìn)吧！中國(guó)夢(mèng)，我的戍邊夢(mèng)！

——藥學(xué)一班 孟帥 2012515001

2013 10 29