第一篇：輿論監(jiān)督的作用與藝術(shù)

輿論監(jiān)督的作用與藝術(shù)

在我國，輿論監(jiān)督雖然不同于行政的、司法的、紀律的監(jiān)督，不能直接產(chǎn)生法律和行政的效果，但是，廣播電視等是當代生活中最具有大眾色彩的傳播媒介，無論是中央人民廣播電臺 的《新聞縱橫》、中央電視臺的《焦點訪談》，還是地方電臺、電視臺，在輿論監(jiān)督中都發(fā)揮了強有力的推動和催化作用。廣播電視擁有現(xiàn)代化的傳播工具，其輿論監(jiān)督作用具有覆蓋面廣、迅速及時、震懾力強等特點。它突出表現(xiàn)在： 一是防腐預警作用。當社會上的某種不正之風和腐敗現(xiàn)象處于萌芽狀態(tài)時，通過及時的輿論監(jiān)督，可以引起公眾的關(guān)注，同時也可引起領(lǐng)導機關(guān)的重視，迅速采取措施予以制止，以防止不正之風、腐敗現(xiàn)象的蔓延、泛濫，收到預警之效。

二是防腐提醒作用。對社會生活中的一些有損于群眾利益的現(xiàn)象，或嚴重的官僚主義行為，只要受到新聞輿論監(jiān)督，并被追蹤報道，那些職能部門互相推諉不辦的“疑難雜癥”，新聞媒體大多能起到旁敲側(cè)擊作用，促其改弦更張，進而使其恪盡職守，履行職責。以致許多老百姓遇到有冤難申、有憂難解時，紛紛求助于新聞媒體。輿論監(jiān)督的這種特殊作用，越來越受到領(lǐng)導的關(guān)注、百姓的信賴。

三是防腐揭曉作用。一些執(zhí)紀執(zhí)法部門認為，當前查辦案件阻力重重、說情風盛行，每查一個案子，總會遇到求情電話，說情條子，一旦案情被新聞媒體曝光，說客往往頃刻消散?？梢姟瓣柟狻蹦軆艋h(huán)境。輿論監(jiān)督作用能否發(fā)揮得好，監(jiān)督藝術(shù)至關(guān)重要。批評者如何讓被批評者接受批評、改正錯誤，有很大的學問。因此，新聞工作者在實施輿論監(jiān)督時，應把握好以下幾點： 第一，抓準問題，選準時機。對一些社會難點熱點問題的“曝光”，首先要從全局出發(fā)，抓住要害。選擇“曝光”題材必須遵循以下原則：一是選擇中央或者省市領(lǐng)導正在關(guān)心、正在設法解決問題的題材；二是選擇揭露出來后有條件解決而又符合廣大人民群眾利益的題材；三是要選準時機，懂得相機而動的道理。否則，就有可能事與愿違，未能幫忙，反而添亂。

第二，客觀公正，科學分析。輿論監(jiān)督不能以勢壓人，而要以理服人。事實應該是客觀、確鑿的；分析應該是科學、透徹的。事實一定要搞準確，決不能搞虛的假的，采訪時要廣泛聽取各方面的意見。抓批評報道要以事實為依據(jù)，現(xiàn)場取證，反復核實，掌握第一手材料。這樣的批評具有說服力，效果也好。另外，要盡量爭取讓稿件播出刊出前與被批評人見面，這是對批評者的尊重，也是防止片面、防止差錯的好辦法。這樣開展批評才更有利于做到客觀公正。

第三，曉之以理，動之以情。進行批評報道要把道理講清楚，要與人為善，懲前毖后，不訓人，不整人。要用生動的對比材料，讓事實說話，不濫加指責，不亂扣帽子。既要讓被批評者有反省的機會，又給聽眾和觀眾留下思考的余地；既要對腐敗和丑惡現(xiàn)象疾惡如仇，又要掌握政策以理服人；既要接觸熱點，又要破解難題；既要指出問題的實質(zhì)，又要分析問題的成因。

第四，把握分寸，內(nèi)外有別。把握分寸，內(nèi)外有別，可以說既是批評的藝術(shù)又是批評的紀律。在語言上，分寸把握不好無法描述問題的真相，或者言過其實、聳人聽聞，或者言之無物、清湯淡水。在方式上，分寸把握不好，可能給批評者造成傷害。在范圍上，分寸把握不好，就會把黨內(nèi)和人民內(nèi)部不宜公開的問題、矛盾社會化，造成不必要的思想動蕩。

江總書記指出：“輿論導向正確，人心凝聚，精神振奮；輿論導向失誤，后果嚴重。”廣大新聞工作者只有時刻牢記江總書記的教誨，樹立科學的輿論監(jiān)督觀，才能充分發(fā)揮輿論監(jiān)督在從嚴治黨、從嚴治政中的作用，才能實現(xiàn)黨和政府廉潔、高效、全心全意為人民服務的宗旨，才能保證改革開放和經(jīng)濟建設的健康發(fā)展

第二篇：媒體的輿論監(jiān)督作用

在我國，媒體的輿論監(jiān)督作用已經(jīng)深得民心；像《焦點訪談》、《社會經(jīng)緯》，及其他中央與各地的報刊、電視反映社會熱點、民眾疾苦、腐敗現(xiàn)象的各種專欄，在揭露社會矛盾、鞭撻違法亂紀、洗雪百姓冤屈等方面發(fā)揮了重要作用，真正成為人民信任的 “喉舌”、黨和政府聯(lián)系人民群眾的紐帶、反映民情、社情的重要渠道。

輿論監(jiān)督是指公眾通過輿論的途徑表達對社會權(quán)利組織及其人員，以及各種公共事務的看法，這種途徑在互聯(lián)網(wǎng)誕生前，主要是指報紙、廣播和電視等傳統(tǒng)媒體。然而，當互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，人們開始把輿論監(jiān)督的目光投向了這個新興的事物上，網(wǎng)絡輿論監(jiān)督由此而走進了社會生活中。網(wǎng)絡輿論監(jiān)督以其主體的公眾性、客體的廣泛性和監(jiān)督過程的及時行等特點受到越來越多人的關(guān)注，發(fā)揮了重要的作用。近年來眾多具有重大社會影響的事件，都是網(wǎng)絡輿論監(jiān)督率先介入，并由此而掀起了輿論浪潮。在我國，媒體的輿論監(jiān)督作用已經(jīng)深得民心；像《焦點訪談》、《社會經(jīng)緯》，及其他中央與各地的報刊、電視反映社會熱點、民眾疾苦、腐敗現(xiàn)象的各種專欄，在揭露社會矛盾、鞭撻違法亂紀、洗雪百姓冤屈等方面發(fā)揮了重要作用，真正成為人民信任的 “喉舌”、黨和政府聯(lián)系人民群眾的紐帶、反映民情、社情的重要渠道。

第三篇：輿論監(jiān)督與隱私權(quán)保護

輿論監(jiān)督與隱私權(quán)保護的關(guān)系

輿論監(jiān)督權(quán)與隱私權(quán)都是公民的基本權(quán)利，都應受到保護。而日常生活中過了“度”的輿論監(jiān)督總會侵犯隱私權(quán)，所以輿論監(jiān)督與隱私權(quán)保護有密切的關(guān)系。那么輿論監(jiān)督和隱私權(quán)的具體定義是什么？輿論監(jiān)督是指公眾通過大眾傳媒對國家機關(guān)及其工作人員、公眾人物的與公共利益相關(guān)的事務進行披露、批評，并提出建議的行為。隱私權(quán)是一種個人為了保護自己的人性尊嚴而對私人領(lǐng)域、私人信息、私人事務的一種自我決定權(quán)。

我國目前監(jiān)督機制有人大監(jiān)督、司法監(jiān)督、行政監(jiān)督、黨內(nèi)監(jiān)督、民主黨派監(jiān)督、民眾監(jiān)督以及新聞監(jiān)督。其中新聞監(jiān)督尤為引人注目。眾所周知，真實性是新聞的生命和首要原則，因此，越是真實的信息，就越符合新聞的要求，但是涉及公民個人隱私的信息，采訪越深入，報道越真實、越具體，對公民隱私權(quán)的侵害就越嚴重。隱私要“不為人知”，而新聞要“廣為人知”，這就構(gòu)成了二者的沖突。尤其在21世紀這個信息化社會，新聞媒體為了追求吸引眼球、滿足人們的獵奇心理，往往會觸及到人們不愿為他人知曉的個人隱私，即涉及隱私權(quán)的侵犯。另外以下幾種情況下，個人隱私允許被泄露：①本人同意；②公共利益的需要，比如政界要人，政府高官，他們對公眾事務負有特別責任，隱私權(quán)也受到限制。及時準確的新聞輿論監(jiān)督可以起到扶正辟邪、弘揚正氣、凝聚人心的作用。③公眾興趣，比如明星消息：④權(quán)威消息來源，個人隱私已經(jīng)被公開記錄。由于司法實踐中隱私權(quán)的模糊界限，一方面需要建全法律對隱私權(quán)的保護，對新聞機構(gòu)本身的法制素養(yǎng)提出更高的要求；另一方面需要加強新聞工作者的職業(yè)道德建設，堅持社會公共利益優(yōu)先的原則。

便捷的互聯(lián)網(wǎng)給我們帶來了網(wǎng)絡輿論監(jiān)督，它是傳統(tǒng)監(jiān)督方式在網(wǎng)絡信息化條件下的創(chuàng)新和演變，也使得輿論監(jiān)督與隱私權(quán)保護陷入了更為嚴苛的對立關(guān)系。網(wǎng)絡輿論監(jiān)督當然有它好的方面，鄭州“房妹”之父翟振鋒因網(wǎng)絡舉報被檢方立案調(diào)查，“表哥”、“房叔”們因微博曝光而相繼落馬??網(wǎng)絡反腐頗見成效。在虛擬的網(wǎng)絡社區(qū)、論壇里面，網(wǎng)民同時就同一件事發(fā)表不同的觀點，進行信息的整合與及時反饋，為強大輿論的形成創(chuàng)造條件。在佛山小悅悅事件中，兩歲的小悅悅不幸被車子碾壓，十八名路人冷漠無視。該事件引起重多網(wǎng)友的注意和對社會公共道德淪喪的反思。于是一些偏激的網(wǎng)友將那些冷漠的路人一一人肉搜索出來，了解到他們的姓名、工作、地址，并上門去謾罵。當事人的隱私權(quán)被嚴重侵害。

我們可以這樣說，當輿論監(jiān)督與隱私權(quán)保護相沖突的時候，哪一個更有說服力的時候，就支持哪個，或者找到它們之間的平衡點。

第四篇：正面宣傳與輿論監(jiān)督

正面宣傳與輿論監(jiān)督

正面宣傳，是指新聞媒體對社會生活中體現(xiàn)時代特色、代表社會主流、具有積極意義的人和事進行的具有傾向性的報道。從廣義上說，正面宣傳包含典型宣傳、成就宣傳、主題宣傳、時政宣傳等在內(nèi)。堅持正面宣傳為主的方針，是我們黨改革開放三十多年的重要經(jīng)驗之一。就新聞戰(zhàn)線自身的發(fā)展來說，是否正確地、全面地理解和執(zhí)行以正面宣傳為主的方針，直接關(guān)系到輿論作用的發(fā)揮，也關(guān)系到社會主義新聞事業(yè)的成敗。

新中國成立60年以來，堅持正面宣傳為主的方針，對我國人民發(fā)揮了巨大的鼓舞作用，對我國社會主義建設事業(yè)起到了積極的推動作用：有“鐵人”王進喜、雷鋒精神和焦裕祿事跡的宣傳；有十一屆三中全會以來對撥亂反正、經(jīng)濟建設和改革開放的宣傳；還有新時期社會主義的建設者許振超、任長霞、王瑛等典型人物的宣傳……

輿論監(jiān)督是新聞媒體擁有運用輿論的獨特力量，幫助公眾了解政府事務、社會事務和一切涉及公共利益的事務，并促使其沿著法制和社會生活公共準則的方向運作的一種社會行為的權(quán)利。

“新聞輿論監(jiān)督”是通過新聞媒介來揭示現(xiàn)實生活中存在的問題并促使其解決的一種輿論監(jiān)督，就是社會各界通過

廣播、影視、報刊、雜志等大眾傳播媒介，發(fā)表自己的意見和看法，形成輿論，從而對國家、政黨、社會團體、公職人員的公務行為以及社會上一切有悖于法律和道德的行為實行制約。在中國，新聞輿論監(jiān)督是人民群眾行使社會主義民主權(quán)利的有效形式，其主要監(jiān)督方式有報道、評論、討論、批評、發(fā)內(nèi)參等，其核心是公開報道和新聞批評。中央電視臺的《焦點訪談》、河北電臺的《陽光熱線》就是輿論監(jiān)督的成功典型。

輿論監(jiān)督是新聞工作者的義務和責任，但是近些年，有償新聞和有償不聞現(xiàn)象卻時常出現(xiàn)。2008年7月14日，河北省張家口市蔚縣李家洼煤礦新井發(fā)生特別重大炸藥燃燒事故。事故發(fā)生后，礦主隱瞞不報、轉(zhuǎn)移尸體、破壞現(xiàn)場、銷毀證據(jù)、收買記者、高額賠償遇難者家屬;河北省蔚縣和南留莊鎮(zhèn)黨政主要負責人和部分工作人員組織或參與瞞報。

事故發(fā)生后，有多家媒體單位的記者采訪，要求了解報道事故情況。為瞞報事故，礦主共支付260多萬元用于收買記者。在曝光的收取封口費的記者中，《農(nóng)民日報》河北記者站站長李俊奇?zhèn)涫荜P(guān)注。2008年8月，農(nóng)民日報社河北記者站站長李俊奇利用采訪、寫稿、報道并配合報社報刊發(fā)行等職務的便利，以不報道蔚縣礦難為條件，強行要求基層單位訂閱《農(nóng)民日報》并索要20萬元。另查明，2006年10月至2008年5月，李俊奇將報社發(fā)行款項94063元據(jù)為己

有。2009年10月，李俊奇犯受賄罪被法院判處有期徒刑10年，犯貪污罪被判處有期徒刑7年，數(shù)罪并罰決定執(zhí)行有期徒刑16年。

河北蔚縣“封口費”事件確實是行業(yè)內(nèi)羞于啟齒的一件事情，不僅充分暴露了行業(yè)自身存在的嚴重問題，也表明新聞記者的職業(yè)形象和媒體的公信力遭遇到了巨大的危機。新聞前輩范長江曾說過，一個人民的記者要有兩條重要的行為準則，一是說真話，二是廉潔。因此，在新聞教育中、在入職培訓時，以及在新聞工作中，都必須加強職業(yè)教育，提升大家對這份職業(yè)的認識水平，使之真正成為稱職的職業(yè)記者。

堅持正面宣傳為主不等于負面新聞可以不報瞞報，在加強輿論監(jiān)督的同時，更應規(guī)范新聞媒體的行為，正確行使輿論監(jiān)督。正面宣傳為主和正確的輿論監(jiān)督“雙劍合璧”，定能產(chǎn)生強大的效力，把新聞宣傳搞的有聲有色。

第五篇：《博客與輿論監(jiān)督》講稿

《博客 與 輿論監(jiān)督》

教學目標：在現(xiàn)今社會，博客越來越多的為廣大群眾所熟知。這篇講稿主要是為了讓我們更好的了解博客的含義、作用，以及對社會輿論監(jiān)督的影響。

博客的內(nèi)涵

2005年被國際互聯(lián)網(wǎng)業(yè)界稱作“博客當空舞”的一年，網(wǎng)絡博客以前所未有的速度與規(guī)模得到井噴式的發(fā)展，并且正在逐漸改變著傳統(tǒng)媒體的未來格局及輿論形態(tài)。

博客的英文名詞是“Blog或Weblog”，該詞來源于“Web Log（網(wǎng)絡日志）”的縮寫，特指一種特別的網(wǎng)絡出版和發(fā)表文章的方式，倡導思想的交流和共享。關(guān)于博客的有代表性的定義大致有這樣幾種：

A、是一種互聯(lián)網(wǎng)上的張貼：“通常是由簡短且經(jīng)常更新的‘張貼’所構(gòu)成；這些張貼的文章都按照年份和日期排列。博客的內(nèi)容和目的有很大的不同，從對其他網(wǎng)站的超級鏈接和評論，有關(guān)公司、個人、構(gòu)想的新聞到日記、照片、詩歌、散文，甚至科幻小說的發(fā)表或張貼都有；

B、是一種出版方式：“一種表達個人思想和網(wǎng)絡鏈接，內(nèi)容按照時間順序排列，并且不斷更新的出版方式”；

C、是一種傳播：“個人聲音在新的公共空間的持久記錄”，是一種 “由所有人面對所有人進行的傳播”（communications for all, by all）；

一般來講，“比較完整的博客概念，一般包括三個方面：一是其內(nèi)容主要為個性化表達；二是以日記體方式而且頻繁更新；三是充分利用鏈接，拓展文章內(nèi)容、知識范圍以及與其他博客的聯(lián)系”。

在網(wǎng)絡上發(fā)展博客的構(gòu)想開始于1998年，但到了2000年才真正開始流行。在短短的幾年時間里，博客已經(jīng)從邊緣逐步進入主流。1998年1月18日，美國人馬特·德拉杰通過他自己的個人博客網(wǎng)站 “德拉吉報道”（Drudgereport）發(fā)布了一個震驚世界的消息：克林頓總統(tǒng)與白宮助理萊溫斯基發(fā)生性丑聞。一時德拉杰網(wǎng)站的訪問量由900人次激增到12300人次。全球歷史最悠久的新聞機構(gòu)之一法新社將他列為“ 20世紀最具推動力和影響力的十大人物之一”，與CNN創(chuàng)始人泰德·特納、電視發(fā)明人約翰·拜爾、無線通訊之父馬可尼等名人并肩。2001年對“9·11事件”最真實、最生動的描述不在 《紐約時報》，而在那

些幸存者的博客日志中；對事情最深刻的反思與討論，也不是出自哪一個著名記者手中，而是在諸多博客當中。2003年在伊拉克戰(zhàn)爭期間，互聯(lián)網(wǎng)上最神秘的人當數(shù)博客薩利姆·帕克斯，從2002年 9月開始，他一直撰寫并張貼有關(guān)巴格達局勢的文章，據(jù)傳他的工作地點就在巴格達。每天都有成千上萬的人登錄因特網(wǎng)搜索他的網(wǎng)絡日志，因為那兒記載著戰(zhàn)火之下、圍城之中的巴格達的最真實的生活，從西紅柿價格到炸彈的威力。他從巴格達向世界發(fā)送的報道，比CNN、半島的報道更加鮮活有力，吸引各大媒體競相引用。2005年倫敦地鐵爆炸案和印尼海嘯，第一時間做出報道的不是專業(yè)媒體而是博客，在第一條正式的新聞報道發(fā)布之前，已經(jīng)有上千個博客將災難的圖片、視頻、和文章傳到了網(wǎng)上。

博客概念由方興東等先行者于2002年8 月引入國內(nèi)，但其概念的普及得利于兩大事件：一個是王吉鵬事件，一個是木子美事件。前者就是一個典型的輿論監(jiān)督事件。以王吉鵬為首發(fā)表在博客中國網(wǎng)站上要求清除互聯(lián)網(wǎng)黃毒的一系列文章，直接促發(fā)全國上下互聯(lián)網(wǎng)掃黃運動的開展。

博客在備受關(guān)注的同時，對其概念也頗多爭議。方興東在其《博客：E時代的盜火者》一書中甚至不厭其煩地列舉了上百種定義。不過任何定義都是有局限性的，更何況博客的形式還有待進一步發(fā)展。相反，把握其內(nèi)涵更重要。筆者以為，從傳播學的角度來看，博客的內(nèi)涵至少包括以下三方面：

1、平民的媒體。與傳統(tǒng)媒體不同，博客是私人或半私人網(wǎng)站，純以一種簡單的瀏覽器，供人們在上面自由言論和發(fā)布信息。人們使用博客是“零進入門檻”（即零編輯、零技術(shù)、零體制、零成本、零形式），傳統(tǒng)的“把關(guān)人”角色大大弱化，博客集信息的接收者、發(fā)布者與傳播者于一身，是我傳人人，人人傳我。

2、深度溝通的工具。博客作為繼Email、BBS、ICQ之后的第四種網(wǎng)絡交流方式，有人把博客與BBS和個人主頁進行比較，認為博客最大特點就是將個人主頁的個體特征與BBS的分享和公共性的特征結(jié)合起來。如果說BBS太強調(diào)公眾性，而個人主頁又太缺乏公共性，那么“博客”技術(shù)就是兩者結(jié)合。在博客王國里，真正耐人尋味的也許是：一種最具個人化的內(nèi)容，卻有最具公眾性的形式。并且，博客讓網(wǎng)絡從漫無目的和毫無責任感的匿名狀態(tài)開始向公開化的署名狀態(tài)回歸，每個人可以很自由地書寫任何東西，卻需要為自己的書寫負責。不過，在整合三者技術(shù)的基礎(chǔ)上，博客客觀上已成為較Email、BBS、ICQ更為完整、更為嚴肅的溝通工具。它和每天寫日記一樣，按時序記錄書寫者每天的所思所想，較好地滿足了人們在網(wǎng)絡上展現(xiàn)主體知情意的整體需要。再者，博客具有強大的超鏈接功能，這讓博客日志在時間和空間維度上都能呈現(xiàn)出一個完整的個體或某方面的完整形態(tài)。

3、原生性的信息。從寫作動機來看，博客寫作因為不必依附于商業(yè)網(wǎng)站而較少功利色彩，主要是出于個人興趣，就所想之事發(fā)表信息，或是基于某一特定主題及共同利益的集體創(chuàng)作。從寫作風格上來看，博客是以互聯(lián)網(wǎng)為視野，從個人視角來記錄和傳播生活中有意義的信息，其風格和傳統(tǒng)的宣傳模式必然不同，呈現(xiàn)出鮮明的個性化色彩。這一切讓博客所容納的往往是未經(jīng)修飾加工的觀點和信息。國內(nèi)學者呂本富曾說，博客現(xiàn)象的出現(xiàn)給人們一種互聯(lián)網(wǎng)會成為原創(chuàng)生產(chǎn)基地和真正的知識平臺的希望。

博客輿論監(jiān)督功能特征分析

1、因事實的“原生態(tài)”而有力量。從新聞傳播的流程來看，傳統(tǒng)媒體輿論監(jiān)督報道程序大致是：記者發(fā)現(xiàn)新聞事實→媒體把關(guān)（審稿）→傳播給受眾→形成一定的輿論導向。在這個過程中，傳統(tǒng)媒體出于政治和經(jīng)濟風險考慮，在把關(guān)時可能出現(xiàn)三種情況。一是如實報道。一是放棄用稿，如德拉吉事件（1998年，個人博客網(wǎng)站“德拉吉報道”率先捅出克林頓萊溫斯基緋聞案）中那樣，不是因博客報道而真相大白于天下，受眾不知要被瞞騙到何時。一是運用報道技巧，部分屏蔽觀點和事實。在博客世界中，由于較少權(quán)力和資本的影響，如前所述，往往呈現(xiàn)的是事實的“原生態(tài)”。伊拉克戰(zhàn)爭中，Salam Pax報道之所以有力量，就在于他的中立者的立場和親臨一線直接對戰(zhàn)火中伊拉克人民真實的生存狀態(tài)的描述。真實是輿論監(jiān)督發(fā)揮力量的根源，傳統(tǒng)媒體也好，個人媒體也好，概莫能外。

2、因發(fā)出“第三種聲音”而有力量。傳統(tǒng)媒體新聞傳播的源頭是從業(yè)人數(shù)有限的專業(yè)記者，再加上自我利益訴求及權(quán)力、資本的控制與影響，傳統(tǒng)媒體追求的往往是輿論一律，觀點相對狹窄。博客則更像一個輿論集散地。不僅個人意見在此得以充分完整的表達，而且群體意見也能得到盡情的交流和整合。各種文化類型、思想意識、價值觀念、生活準則、道德規(guī)范都可在此有一席之地，從而形成不同于傳統(tǒng)媒體的“第三種聲音”。這種聲音一旦符合人們公共利益及價值觀的需要，便可形成強大的輿論力量。佩姬·努南對此有著獨到的見解 ：“Blog就是每周7天、每天24小時運轉(zhuǎn)的言論網(wǎng)站，這種網(wǎng)站以其率真、野性、無保留、富有思想而奇怪的方式提供無拘無束的言論。”

3、因?qū)ΡO(jiān)督的監(jiān)督而有力量。靜觀博客的迅速崛起，有一個重要原因就是傳統(tǒng)媒體公信力的下降。而傳統(tǒng)媒體公信力的下降主要歸因于政治權(quán)力的控制和資本拉攏所引起的信息不對稱。博客之所以能在客觀上對傳統(tǒng)媒體形成監(jiān)督，其根本原因：一是博客打破了傳統(tǒng)媒體壟斷信源的現(xiàn)狀。博客的出現(xiàn)讓人人都可以參與新聞的采寫、制作。人們一旦不滿于傳統(tǒng)媒體提供的信息，借助博客方式人人都可輕松地參與到新聞制作過程中去，以進一步探求事

實真相。二是博客對傳統(tǒng)媒體的話語分權(quán)。經(jīng)濟觀察報總編何力有一個很精辟的觀點：知識就是力量，對于媒體而言，話語權(quán)就是力量。事實上，由于傳統(tǒng)媒體點對面的傳播模式的限制，受眾與媒體的互動有限，在一定程度上讓媒體形成了話語霸權(quán)。博客的出現(xiàn)則讓人們擁有了真正意義上的自己的媒體，可以就心中所想之事暢所欲言。人們借助博客方式可以與傳統(tǒng)媒體開展真正意義上的平等對話。

和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展之初的輿論形態(tài)相比，博客的興起顯示出一些完全不同的新趨勢，其中與社會關(guān)系大者有二：一是在保留了互聯(lián)網(wǎng)個性化特征的基礎(chǔ)上，博客具有以真實身份生存的特征，從而使網(wǎng)絡開始由匿名狀態(tài)向以真實身份在網(wǎng)絡中生存的轉(zhuǎn)向。二是公共性的回歸。雖然博客是以日志形式來記錄的，但是卻具有很強的公共性。它的目的和意義都在于分享，和所有愿意關(guān)注它的人分享，從而相對打破了網(wǎng)絡以往由過分私人性帶來的封閉性。

博客輿論監(jiān)督功能上的天然缺失和應用前景

一個人的優(yōu)勢往往也是一個人的劣勢。博客開放自由的本性在為其贏得聲譽的同時，其天然缺失也讓它在發(fā)揮輿論監(jiān)督功能時還是要借助于傳統(tǒng)媒體。

1、在調(diào)查取證方面。為保證新聞的真實性，調(diào)查取證是媒體開展輿論監(jiān)督必不可少的環(huán)節(jié)。博客與傳統(tǒng)媒體相比，頗有不及。在法律上，傳統(tǒng)媒體有采訪權(quán)，而博客沒有。2004年7月26日至29日，在美國波士頓舉行的民主黨全國代表大會上傳來令全世界博客們欣喜的消息，大會組織者為博客發(fā)放了采訪證。但我們也要清醒地認識到，這離法律上賦予博客采訪權(quán)畢竟還有很長一段路要走。為弄清事情的真相，傳統(tǒng)媒體常常調(diào)動多方力量，深入調(diào)查取證，為一個報道有時長達幾個月，乃至幾年。觀察博客輿論監(jiān)督事件中，寫作者往往是事件的親歷者或知情者。這固然對事實真相的揭露十分有利，但都只代表了一家之言，事實真相的完全顯現(xiàn)最終還是要依賴于充分的調(diào)查取證。事實上，在西方，博客常被作為重要的新聞來源來使用。博客要充分發(fā)揮力量很多時候還是離不開傳統(tǒng)主流媒體的強力跟進和進一步的調(diào)查證實。

2、在輿論導向方面。根據(jù)形式有否組織，可將輿論分為自覺輿論和自發(fā)輿論。傳統(tǒng)媒體以自覺輿論為主，博客則是典型的自發(fā)輿論。這種自發(fā)輿論以個人為核心，觀察人我關(guān)系及個人與社會的關(guān)系，往往是一種感性的認識和反映，帶有群體性、不穩(wěn)定性和局限性，常常表現(xiàn)為一種情緒化的肯定或否定。它既是真實的，又是模糊的;既是生動的，又是粗糙的;有時還夾雜著某種偏激與盲目。與傳統(tǒng)的傳播方式相比，博客遵循的是一種“去中心化”的傳播方式。因此，在傳統(tǒng)媒體當中不容存在的“噪音”，在博客中卻有著自由生長的肥沃土壤，這導致輿論引導的難度大大增加。

3、在平衡報道方面。輿論監(jiān)督的目的不是為曝光而曝光，平衡報道已內(nèi)化為傳統(tǒng)媒體開展輿論監(jiān)督的一個原則。孫玉勝在總結(jié)知名輿論監(jiān)督欄目《焦點訪談》、《新聞調(diào)查》成功原因時說，電視新聞節(jié)目改革，特別是其中輿論監(jiān)督節(jié)目能發(fā)展到今天，其實就是“平衡”的結(jié)果。而博客開放自由的本性為寫作者們“一吐為快”提供了極大的便利。在這種便利條件下，個人素質(zhì)高，便會力求站在中立者的立場來看問題，發(fā)言論，如伊拉克戰(zhàn)爭中的Salam Pax那樣;個人素質(zhì)差或別有用心，就會無心或有意地發(fā)表不負責任的信息。有時我們便不無遺憾地看到，博客正被有些人利用為個人名利追逐場和個人情緒發(fā)泄地?！罢５?、有活力的輿論生態(tài)，應該有利于培育平衡，培育理性，而這一份理性的平衡應該從媒體自身開始?！边€是借孫玉勝的這句話警醒博客。

博客的這些特征代表著互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)與輿論形態(tài)的未來發(fā)展方向，也為政府如何在網(wǎng)絡匿名狀態(tài)下進行輿論監(jiān)督與法律道德秩序規(guī)范的難題帶來了新的解決思路與契機?；ヂ?lián)網(wǎng)世界正在自發(fā)地由混亂中開始產(chǎn)生秩序，對政府來說，如何為個性與多元輿論保留健康寬松的空間，同時對正在產(chǎn)生著的秩序因勢利導，就可以產(chǎn)生事半功倍的效果。

近年學界輿論監(jiān)督研究已開始深入到對輿論監(jiān)督本身的認識。從媒介生態(tài)學的角度來看，傳統(tǒng)媒體無時無刻不處在與權(quán)力、資本和受眾三者的博奕之中。理論上講，傳統(tǒng)媒體作為社會公器，是能代表受眾履行輿論監(jiān)督權(quán)利的。實踐中，“傳媒監(jiān)督就不能不帶有媒體自身的主觀意圖，以及媒體背后政治、經(jīng)濟勢力對其的操縱”。三者中，以受眾最為弱勢。博客的出現(xiàn)，對受眾行使輿論監(jiān)督權(quán)利來說，最大的意義在于擁有了主動權(quán)。人們借助博客方式，可以參與信源的采訪以及與傳統(tǒng)媒體的平等對話。因此，我們深信，隨著民主進程的不斷推進，博客在輿論監(jiān)督領(lǐng)域?qū)⒂袠O為廣闊的應用前景。