第一篇：第二章第一節(jié) 茶的發(fā)現(xiàn)及應用

第一節(jié)茶的發(fā)現(xiàn)及應用

一、學習要求

1．1學習目的：

通過對本章節(jié)的學習，了解茶葉是如何被發(fā)現(xiàn)的，掌握茶葉的應用，使茶藝人員初步認識茶葉。

1．2重點：

1． 茶葉的發(fā)現(xiàn)。

2． 茶葉的應用。

1． 3難點：

茶葉的基本認識。

1．4知識點：

1． 茶葉的發(fā)現(xiàn)及應用。

2． 對茶葉的基本認識。

二、學習內(nèi)容

2．1茶葉的發(fā)現(xiàn)及應用。

茶被人類發(fā)現(xiàn)、應用已經(jīng)有五千年的歷史。世界最早的“茶”書--《茶經(jīng)》上說：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏，聞于魯周公，齊有晏嬰、漢有揚雄、司馬相如、吳有韋曜、晉有劉琨、張孟陽、陸納、謝安、左思之徒，皆飲焉?！备鶕?jù)《神農(nóng)本草》記載是：“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之?！彼?，茶葉的應用，開始是作為藥用，漸漸地到了周朝時候，茶已經(jīng)成為一種禮品，作為男女婚配的禮物，或所謂的“奠茶”，同時以羹飲的方式成為民間的保健飲品。

茶葉從發(fā)現(xiàn)到應用，需要經(jīng)過一段漫長的歲月，因此，茶葉何時發(fā)展成為日常飲料，眾說紛紜，沒有定論。陸羽《茶經(jīng)》根據(jù)《爾雅》、《晏子春秋》兩書關(guān)于茶事的記載，把傳說的兩書作者周公和晏嬰列為最早知道飲茶的人。而有許多文獻說茶飲始于春秋戰(zhàn)國時代，清代顧炎武《日知錄》說：“秦人取蜀，而后始有茗飲之事?！奔纯隙嫴枋加谇貪h時期。三國時，吳末帝孫皓因為大臣韋曜酒量很小，曾在宴會上密賜茶茗以代酒，也有人認為飲茶始于三國。西晉張載《登成都樓詩》：“芳茶冠六情，溢味播九區(qū)?！倍腥苏J為晉朝時茶葉才成為飲料。

其實，我國飲茶開始的年代，應早于四五千年以前。根據(jù)《華陽國志》記載，周武王

伐紂后，巴蜀等西南小國曾以所產(chǎn)的茶葉作為“貢品”。在周朝初年，就以茶葉作為珍貴的貢品，由此推測在西周以前的夏商時代就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和應用了茶葉。

2．2隋前的飲茶情況

根據(jù)西漢宣帝神爵三年（西元前59年）王褒《僮約》中有“煲鱉烹荼”、“武陽買茶”等的約定。這是我國現(xiàn)存最早和最有價值的有關(guān)茶葉的文獻。王褒是西漢時期四川資中的一位儒生，到成都去參加策問，寄居在他亡友的妻子楊惠的家里。王褒愛喝酒，時常要求楊氏的家僮便了（家僮的名字）去買酒，便了表示不滿。不久之后，楊氏把便了賣給王褒，立了一份契約，這份契約就是至今仍留傳下來的王褒《僮約》，在這份契約中規(guī)定了家僮每天應該從事的勞役，其中有“武陽買荼”、“烹荼書具”等。武陽在現(xiàn)在的四川省彭山縣東約5千米的地方，為西漢政治、經(jīng)濟、文化的中心，附近岷江兩岸就是古代的產(chǎn)茶區(qū)，從這份《僮約》的記載，說明了西漢時期，茶葉已經(jīng)成為士大夫等上層社會的日常飲料了。

南北朝時代，佛教盛行，提倡坐禪，飲茶可提神醒腦，驅(qū)除睡魔，有利于清心修行。一些名山大川的寺院所在地都開始種植茶樹，研究飲茶，佛教對茶的飲用及傳播發(fā)揮了積極的作用。另外，一些士大夫之流，為了逃避現(xiàn)實，崇尚清談，品茗賦詩，習以為常。南方飲茶的風氣已經(jīng)達到“比屋皆飲”的情況，家家戶戶都飲茶了；北朝中，那些出身游牧部落的王公貴族，仍以乳酪為漿，視飲茶為低賤之物。北魏楊玄之《洛陽伽藍記》所載：南齊顯貴王肅投奔北魏，初來時，不食羊肉酪漿，常以魚羹為食，茗汁為飲，給事中（官名）劉鎬，慕王肅之風，專習茗飲。彭城王勰，諷刺劉鎬說：“卿不慕王侯八珍，好蒼頭水厄，海上有逐臭之夫，里內(nèi)有學顰之婦，以卿言之，即是也?！?/p>

第二篇：發(fā)現(xiàn)母親(第一章第一節(jié))

《發(fā)現(xiàn)母親》第一章第一節(jié)讀后感

《發(fā)現(xiàn)母親》這本書在之前聽老師講課的時候曾經(jīng)聽到過，知道里面有經(jīng)常被老師提到的一句話，“推動世界的手是遙遙籃的手”這是之前對這邊書印象最深刻的地方。在自己內(nèi)心深處一直想買這一套書細細閱讀，但是由于種種原因，包括自己的惰性，一直還沒完成自己的這個愿望，很感謝公司給我提供的這次閱讀和學習機會，相信看完這本書之后一定會讓我大有收獲，在今后的生活和工作中能夠得到成長和進步，做好婦女兒童工作，像我們起跑線人的口號“幫助母親養(yǎng)育健康聰明的孩子”一樣，成為一種使命。

作者在第一篇章的第一節(jié)主要通過幾個實例：包括作者本人、醫(yī)生夫婦的寄養(yǎng)返歸兒子、夏斐事件、婚姻破裂等來闡述說明一個社會問題“親生后母”現(xiàn)象。通過這些實實在在發(fā)生的事例，不難看出孩子的成長問題與家庭、社會之間的關(guān)系，同時也體現(xiàn)出父母教育和家庭教育的重要性。這本書的主題是闡述母親教育的問題，但我個人認為作者更多提到到的是父母親雙方的教育、家庭環(huán)境、社會因素三方面的因素。提倡社會關(guān)心、關(guān)注女性，把女性教育作為民族教育的基礎，因為“受不到母親教育的國民絕不能成為偉大的國民”。

自身體會從事母嬰保健工作以來，在工作中學到的知識收益匪淺，不僅給自己提供了方便，更多的是可以幫到很多很多的母親接觸到、學到育兒知識，教育理念，我為從事這項富有愛心的工作而感到自豪。我真心的希望每個孩子都能在一個健全、溫馨、和睦的家庭環(huán)境中健康成長；希望夫妻雙方能夠彼此理解、信任、寬容，為孩子建

立一個溫馨港灣；希望社會各界能夠通過不同形式、不同渠道的為女性提供學習機會，幫助女性學到知識，為家庭教育提供幫助，讓社會更進步，讓祖國更強大。

第三篇：第一節(jié) 傳染病及預防

霍山文峰中學“三段式”有效教學導學案

一、學習目標

（1）舉例說出傳染病的病因、傳播途徑和預防措施（2）列舉常見的寄生蟲病、細菌性傳染病和病毒性傳染?。?）說出艾滋病的病原體、傳播途徑及預防措施

二、學習重難點

重點：（1）傳染病的特點以及傳染病與非傳染病的區(qū)別（2）傳染病流行的三個基本環(huán)節(jié)

難點：（1）傳染病的特點以及引起傳染病的原因（2）傳染病流行的三個基本環(huán)節(jié)

三、預習檢測

1、傳染病及其流行的基本環(huán)節(jié)：傳染病是由物之間傳播疾病。引起傳染病的和寄生蟲等生物叫病原體；傳染病流行的基本環(huán)節(jié)是

2、傳染病的預防：預防傳染病的措施可以分為和預防傳染病時，要做到和相結(jié)合。

四、學思園地

1.什么是傳染病？傳染病有哪些特點？

2.什么是病原體？

3、根據(jù)病原體的不同，傳染病可以分為哪些類型？

4、閱讀資料分析，嘗試回答下列問題：

（1）分析流行性感冒的傳播途徑，說一說為什么咳嗽或打噴嚏時要用手帕捂住口鼻？

（2）為什么老人和小孩更易患流感？

（3）資料2所說的方法有什么科學道理？

5、總結(jié)傳染病的在人群中流行的幾個基本環(huán)節(jié)，并分別說出各個環(huán)節(jié)的內(nèi)容。

6、如何預防傳染?。?/p>

7、艾滋病的病原體是什么？它存在于哪些地方？

8、艾滋病的傳播途徑有哪些？如何預防艾滋病？

五、課堂檢測

（一）、達標訓練：同步作業(yè)

（二）、拓展延伸

1.既是傳染病的傳染源，又是其傳播途徑的是（）

A患乙型肝炎的人B家里的貓、狗C傳染病病人用過的筷子D帶有瘧原蟲的蚊子

2.某醫(yī)院接收一位傳染病人后，及時隔離并立即開始治療，這一過程屬于（）A控制傳染源B保護易感人群C切斷傳播途徑D以上三者都是

3.“SARS"是以什么途徑傳播為主的傳染?。ǎ?/p>

A空氣傳播B飲食傳播C皮膚接觸D生物媒介傳播

六、小結(jié)和反思

……（第1頁）……

班級學生姓名時間序號

第四篇：信息化教學環(huán)境應用第一節(jié)學習體

信息化教學環(huán)境應用第一節(jié)學習體會

數(shù)學與應用數(shù)學4班 火倩

在信息化教學與環(huán)境應用的第一節(jié)學習中，我學到了怎么應用搜索工具，老師教給我們8種搜索技巧。第一是搜索完整不可拆分的關(guān)鍵詞，第二是指定搜索網(wǎng)站標題內(nèi)容，第三是指定網(wǎng)址搜索，第四是指定鏈接內(nèi)容搜索，第五是指定文件類型搜索，第六是排除某個關(guān)鍵詞，第七個是包含某個關(guān)鍵詞，第八個是怎樣應用高級搜索。老師通過電腦讓同學們展示自己了解到的搜索工具并且讓同學們應用這8種技巧來輸網(wǎng)站網(wǎng)址或者是鏈接，還講解這種搜索工具的功能，我覺得這樣的教學方式很獨特，我比較喜歡。

在這節(jié)課的學習中自己還是學到了一些有用的東西，對將來也是有很大的幫助。在以后的職業(yè)生涯中肯定會遇到這些，這節(jié)課教會我們怎樣使用這些搜索工具。隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展并迅速滲透到社會生活的各個方面，網(wǎng)絡日益成為人們學習、工作、生活不可缺少的基本工具，所以學會怎樣有效的利用這些資源是非常有必要的。許多知識是靠在操作實踐中而獲得的，老師每次講完都會給時間讓我們自己練習，所以我們在操作實踐中可以獲得知識，從而提高學習效率。

我學會了如何運用老師講的進行下載一些網(wǎng)上資料的技巧,同時從中學會了如何搜索和瀏覽信息、怎樣打開 IE瀏覽器、輸入搜索引擎地址、輸入關(guān)鍵詞、進入網(wǎng)站、瀏覽相關(guān)網(wǎng)頁、文字信息的保存等大量實用的知識。這次學習讓我更新 了觀念 , 充分認識到了現(xiàn)代教育教學媒體特性的重要性,所以要好好學習這門課程。

第五篇：發(fā)現(xiàn)數(shù)學 應用數(shù)學 開啟智慧范文

發(fā)現(xiàn)數(shù)學 應用數(shù)學 開啟智慧

青州市偶園回民初中 解素萍

數(shù)學教學過程充滿著探索的創(chuàng)造，需要有條理的思考和嚴謹?shù)目茖W態(tài)度，是開啟智慧的鑰匙，是解決問題的有效工具。新數(shù)學課程標準要求人人學習有價值的數(shù)學，人人都能獲得必需的數(shù)學，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展。幾年來，我們一直遵循這個原則，創(chuàng)造性地進行數(shù)學教學，取得了滿意的教學效果。下面，結(jié)合今年中考情況和我校數(shù)學教學實踐，談談工作中的幾點做法和體會。

一、轉(zhuǎn)變教學思想，適應數(shù)學教改的需要

縱觀近幾年的數(shù)學中考命題，明顯區(qū)別于以往的傳統(tǒng)命題，有以下三個顯著特點。

1、加強數(shù)學思想、數(shù)學方法滲透，注重能力的考核。自從新的教學大綱把數(shù)學思想方法納入基礎知識范疇以來，加強數(shù)學思想方法的教學已為數(shù)學界所普遍重視。然而學生的數(shù)學思想的形成過程卻是漫長的，絕大部分的考生并沒有領(lǐng)悟數(shù)學思想的真諦，因而不能在考試中運用“思想”來指導“思維”活動。在有限的兩個小時考試時間里，面對眾多的“陌生”問題，若沒有靈活通暢的數(shù)學思維能力，則很難順利完成答卷。所以，數(shù)學教育應加強對學生人文精神的培養(yǎng)，突出數(shù)學思想方法教學，強化數(shù)學思想指導數(shù)學思維活動。

2、增加探索性、開放性試題，加大探索能力的考查。這是初中數(shù)學教材改革的需要，也是培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識的新世紀人才的迫切需要。由于這些試題對考生的能力要求較高，因而得分率普遍較低。針對這種情況，初三復習鞏固提高階段，教師應充

分挖掘例題的教學功能，要充分調(diào)動學生思維積極性，盡可能地觸及學生思維的“發(fā)展區(qū)”和拉長“知識鏈”，充分暴露例題教學的思維過程，利用例題的各種“變式”教學來培養(yǎng)學生的數(shù)學能力，以適應“中考試題源于課本又高于課本”的命題原則。

3、培養(yǎng)學生的應用意識。

義務教育教學大綱對學生解決實際問題有明確的要求，要求學生用掌握的數(shù)學知識解決日常生活和社會生產(chǎn)中簡單的實際問題。如今年濰坊中考的應用題，符合當今經(jīng)濟社會的背景，聯(lián)系學生生活實際。解題所用知識是初中的重點內(nèi)容列式與函數(shù)的求極值問題，這對學生增強應用意識及教師教學必須聯(lián)系實際和“以本為本”起到了導向作用。

上述這三個特點恰好體現(xiàn)了數(shù)學課程改革的方向。數(shù)學教學已經(jīng)從傳授知識傳統(tǒng)模式轉(zhuǎn)變到以激勵學習為特征，以學生為中心的實踐模式。在這方面，我們進行了卓有成效的實踐，具體做法可以歸納為以下幾點：

1、重視課本、夯實基礎。

大家都知道中考命題的原則和重視基礎的重要性，關(guān)鍵在于如何正確地貫徹和落實。這就要求我們改變過于注重知識傳授的傾向，培養(yǎng)學生形成積極主動的學習態(tài)度。改變“難、繁、偏、舊”的教學內(nèi)容和學生被動接受、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀。因此，數(shù)學教學要重視知識的形成過程和數(shù)學思想方法的滲透，充分挖掘課本中例題的教學功能。如：教學不等式的性質(zhì)，通過7>3展開，兩邊同加上一個數(shù)，兩邊同乘以一個正數(shù)，同乘以一個負數(shù)，邊運

算，邊啟發(fā)，邊歸納，讓學生在知識的發(fā)生過程中，自己去體會、去發(fā)現(xiàn)，從而概括結(jié)論。再比如，把學生學習過程中常出現(xiàn)的錯解編寫為閱讀理解題，讓他們探究解法，說明錯誤原因，給出正確解題。從而使學生在學習過程中學會反思和自我矯正，學會總結(jié)與應用，讓獲得基礎知識與基本技能的過程成為學會學習和形成正確數(shù)學觀的過程。

2、借助生活體驗、化難為易，創(chuàng)設問題情境，強化應用意識。數(shù)學來源于生活，應用于生活。在數(shù)學教學中，我們要把書本知識與生活實際相聯(lián)系，讓學生動手操作、實驗，感知知識的發(fā)生過程。如：(1)講解三角形三邊的關(guān)系時，讓學生用四根相同的火柴擺一個三角形，學生擺不成，為什么呢？怎樣的三邊才能構(gòu)成三角形呢？(2)講解對稱圖形，讓學生用最快的方法，剪一個蝴蝶，有的學生用對稱性很快剪好。象這樣借助學生的生活體驗，化難為易的例子很多，教師要善于挖掘數(shù)學知識應用于生活的實例，讓學生動手操作、感知體驗，強化應用意識的培養(yǎng)。近幾年，列不等式選擇設計方案問題；列函數(shù)式求極值問題；利用統(tǒng)計初步解決實際問題，在中考題所占比重較大，失分也最多，講解這部分內(nèi)容，教師要引導學生從復雜的背景環(huán)境提煉數(shù)學問題，靈活運用所學知識解決問題。

3、教學中注意數(shù)學思想方法的滲透總結(jié)，加強數(shù)學能力培養(yǎng)。數(shù)學思想方法是教學的靈魂，是形成數(shù)學能力的重要因素，能否自覺地運用數(shù)學思想方法來處理實際問題是衡量學生數(shù)學素養(yǎng)高低的重要標志。因此，我們在抓好“三基”的同時，把課本中蘊

含的豐富的數(shù)學思想方法提煉出來，挖掘其深刻的內(nèi)涵，實現(xiàn)對學生數(shù)學能力的培養(yǎng)和發(fā)展。初中數(shù)學中常用函數(shù)思想、數(shù)形結(jié)合思想、化歸思想、類比思想在例題、習題中隨處可見。可以在每節(jié)課小結(jié)時，讓學生談談本節(jié)課所運用的數(shù)學思想方法，以前學過的哪個知識是用這種思想方法解決的？在生活中還有哪些問題可用這種思想方法來解決？也可以給出一道題目的解題過程，讓學生分析每步的解題根據(jù)、思想、方法，或者給出一道題目的解題方法，讓學生自己領(lǐng)悟其中的思想方法再去解決同類型的另一題目。讓學生體會到運用數(shù)學思想方法解決問題的妙處。

4、注重學生的養(yǎng)成教育和規(guī)范教育。

數(shù)學是社會創(chuàng)造中的有利工具，是信息時代的普遍性技術(shù)，是一個現(xiàn)代人所具備的重要素質(zhì)。作為基礎教育的一名初中數(shù)學教師，有責任和義務做好自己的工作。目前，少數(shù)學校片面追求升學率，造成學生學習成績兩極分化，它背離了我國全面推進素質(zhì)教育和義務教育的要求。作為數(shù)學教師，我們要關(guān)心每一位學生，培養(yǎng)他們學習的興趣。教學中要注重磨練學生的意志，不斷培養(yǎng)學生戰(zhàn)勝困難的勇氣。如：給學生留一些有思考性的作業(yè)，供有余力的學生選做，讓他們查閱資料，自己找出答案，并在課堂討論自己的答案，教師給予指導。另外嚴格要求學生，使他們養(yǎng)成良好的學習習慣和日常行為，以積極向上的、滿懷信心的精神狀態(tài)投入到學習中去。

二、積極創(chuàng)造條件，為教師提供更多的再學習機會

人類社會已經(jīng)進入一個技術(shù)革命的時代，無論知識的增長，還

是技術(shù)的發(fā)展都日新月異。教師要適應時代發(fā)展的需要，必須不斷更新知識，更新思想。陶行知先生說：“我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦”。我校領(lǐng)導充分認識到這一點，努力創(chuàng)造條件，讓每一位教師能夠隨時隨地進行再學習，從而不斷提高教育教學水平，全面提高教學質(zhì)量。

1、廣泛開展聽課、評課、說課活動。學校定期組織，教師認真準備。一個學期，每位數(shù)學教師至少有選擇地聽課十次。課后授課教師進行說課與自評，同科教師講評，指出優(yōu)缺點，做好講評記錄，努力做到精心組織、細心講評，相互之間坦誠相待，這種校內(nèi)講課方式使教師之間能夠互通有無，取長補短，受益非淺，極大地促進了整體教學水平的提高。

2、觀摩優(yōu)質(zhì)課，向優(yōu)秀教師取經(jīng)。在認真做好校內(nèi)講課的同時，對市、辦事處組織的優(yōu)質(zhì)課，只要有機會，學校就組織教師觀摩學習，讓教師及時汲取其它學校先進的教學經(jīng)驗，加以總結(jié)和應用。另外，充分利用電教媒體的優(yōu)勢，組織教師觀看外地的數(shù)學優(yōu)質(zhì)課教學錄相，做到“站得高、看得遠、廣取眾人之精華”，在學習中不斷提高自身素質(zhì)和業(yè)務水平。

3、精心選購教學資料。結(jié)合數(shù)學課程改革動向和中考指導方針，不斷更新學校原有的教學資料，每兩周一次數(shù)學小組教研活動，學習新課程標準，閱讀中學生數(shù)理化、中學生數(shù)學報、中學數(shù)學中考走向等資料，在閱讀中，搜集有實用價值的資料，并分類做好記錄，以備教學之用，為搞好教學工作奠定良好的基礎。

4、學期末小論文交流會。學期末，每位教師都積累了不少的數(shù)學數(shù)據(jù)、材料，如自己精心設計的教案及授課體會，自己出的單元測試卷，單元測試成績及試卷分析，閱讀教學資料筆記等。這些原始數(shù)據(jù)與資料都是有實用價值的，是寫好論文的第一手材料，教師們把平時工作中得到的零星經(jīng)驗，認真總結(jié)，上升為理論，寫出了一些有指導性的經(jīng)驗總結(jié)或教學論文。這種資料的原始積累方式，小中見大，對指導今后的教學起到不可忽視的作用。學校有組織地舉行這種小論文交流會，既是每位教師教學成果的展示，同時也為教師提供了一個相互學習的交流平臺。

5、支持教師在職學習。隨著信息時代的到來，在知識爆炸般增長的情況下，教師作為學生學習的指導者和智力資源的開發(fā)者，自己必須做到博學多才，教學相長。我校各位教師都充分認識到這一點，積極踴躍地參加各級各類學習，校領(lǐng)導也千方百計地為教師知識層面的更新創(chuàng)造條件，提供便利。我校16位數(shù)學教師中，先后有3位教師參加濰坊市骨干教師培訓，有8位教師完成在職本科學習，有10人參加數(shù)學新課程改革培訓，從而使數(shù)學教師的知識技能得到不斷提高，思想不斷更新，為數(shù)學教學工作注入了新的活力。

在數(shù)學教學領(lǐng)域，我們進行了一些有益的探索和嘗試，應用了一些先進的教學模式，也總結(jié)出了一些好的經(jīng)驗和教學體會，取得一定的成績。但教學永無止境，與社會發(fā)展的需要及新課程改革的要求相比，我們的教學工作還存在很多不足之處。在今后的教學中，我們將加倍努力，勇于探索，使我校的數(shù)學教學工作再上一個新臺階。