第一篇：部分警察大學通識教育實踐的比較研究.doc

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部分警察大學通識教育實踐的比較研究 作者：藝 丹

來源：《教育與職業(yè)·理論版》2009年第11期

［摘要］文章以我國臺灣“中央警察大學”和韓國警察大學為例，對二者通識教育實踐進行了比較研究。臺灣“中央警察大學”和韓國警察大學將通識教育與警察教育有機地結合在一起，在辦學理念、機構設置、課程體系等方面各具特色。

［關鍵詞］警察大學 通識教育 課程建設

［作者簡介］藝丹（1968-），女，內蒙古呼和浩特人，廣東警官學院公共部副教授，碩士，主要從事文學與教育學研究。（廣東廣州510230）

［中圖分類號］G640［文獻標識碼］A［文章編號］1004-3985（2009）17-0188-02通識教育自19世紀初提出至今已有近二百年的歷史，一直是國際高等教育界探討的一個重要議題。進入21世紀以來，加強“通識教育”成為我國高等教育改革的一個熱點問題，也是我國高等教育改革與發(fā)展的一個基本取向。作為單科院校的警察大學，如何對現(xiàn)有課程內容、實施形式、課程分量等進行調整，使之更趨向合理，具有很好的研究價值?！八街?，可以攻玉”，對部分警察大學的通識課程進行比較研究，可以為構建我國高校通識課程體系，提高學生的整體素質提供借鑒。

一、臺灣“中央警察大學”的通識教育實踐

臺灣“中央警察大學”是臺灣地區(qū)警察教育的最高學府。因此，該校教育的主要任務是研究高深警察學術、培養(yǎng)警察專門人才。臺灣的警察主要是來自“中央警察大學”的畢業(yè)生。臺灣“中央警察大學”在教育理念、教育方針方面，特別注意專業(yè)教育、通識教育及人格教育三方面的兼容并蓄與平衡發(fā)展。

在本科教育階段，臺灣“中央警察大學”在對學生培養(yǎng)方面采取了“專業(yè)與通才并重”原則。學校設立了通識教育中心，其設立的宗旨是“盼能兼顧大學教育與警察教育之目的，顧及文、理學科之相關性與整體性，避免專業(yè)化或功能化之發(fā)展導致個人或專業(yè)之孤立及本位思考的不斷滋長，且亦注意到警察干部有關組織及邏輯，能力之培養(yǎng)與警察科學必須不斷加以充實之現(xiàn)實，避免喪失作為領導干部及整合警察科學之功能；亦能隨著社會環(huán)境之迅速變遷與思維典范之移轉，而培育出更具前瞻眼光、心靈開放的人才”。

“支持未來實際從事警察工作的要求”是臺灣“中央警察大學”的“通識課程”的中心著眼點。在課程設置上，以“警察專業(yè)知識的通識化結合現(xiàn)代生活基礎技能”為設置原則，并強調每類別的課程在該類課程內容的基礎上，盡可能的多元化、知識化與經(jīng)驗化，以及各門課程所涉及領域的相互關聯(lián)性。除必修課程外，還包含各類文史、語言、藝術、哲學、社會、應用科學等學

科。學生選課的方式是自由選修，該校大學部學生在畢業(yè)之前，至少需選修8學分以上的通識教育課程。

臺灣“中央警察大學”的“通識課程”的教育理念主要是通過兩條途徑進行推廣。一方面是由通識教育中心提供規(guī)劃好的通識課程供學生選修；另一方面是沒有科目，而是以活動方式來進行的通識教育，如領導智能、校園內外活動、生活教育等，這方面的工作由大學的“學務處”（類似“教務處”）與“學生總隊”（類似“學生處”）來負責。通識教育中心也在相關活動上積極參與、配合，定期將活動的成果展現(xiàn)在通識教育中心的網(wǎng)頁上。

與臺灣地區(qū)的其他大學相比，臺灣“中央警察大學”通識課程的學分相對較低。但臺灣“中央警察大學”通識教育中心分析認為，該校各專業(yè)系所規(guī)定的專業(yè)學分數(shù)已經(jīng)比較多，如果再增加通識教育的學分，必然要壓縮其他的專業(yè)課程。因此，開課數(shù)量的多少并非主要，關鍵是開設課程的質量。因此，通識教育中心對每年教師提供的計劃開設的課程均進行整理，把內容相同、但名稱不同的課程歸并統(tǒng)一，使學生在選課時不易因課程名稱之故，造成重復修習的情況。

二、韓國警察大學的通識教育實踐

韓國警察大學是四年制的國立大學，設法學和行政學兩個專業(yè)，學生在校4年上課總學時是普通院校的三倍。該校的教育課程分為“大學生教育課程”（類似我們的本科教育）和“職務教育課程”（類似我們的培訓課程）?！按髮W生教育課程”的教授部由法學科、行政學科和警察學科組成。課程主要是作為法學士、行政學士或者警察干部所必須掌握的專業(yè)、專業(yè)基礎科目，還有作為現(xiàn)代社會中有教養(yǎng)人士所要具備的各種技術，使學生學到所有的知識，4年期間要獲得總分172學分。課程有專業(yè)（30學分）、專業(yè)基礎（85學分）、教養(yǎng)（25學分）及校章指定科目（32學分，由武道、訓練教育以及官署實習三部分組成）。專業(yè)、專業(yè)基礎課程的設置因法學與行政法學不同而各有側重，但作為公共課程的“教養(yǎng)”則不分專業(yè)。

韓國警察大學的“教養(yǎng)”課程和“校章指定科目”就可理解為我們所指的通識課程，共計25學分，其中必修15學分，選修10學分。教養(yǎng)的科目由作為大學生在培養(yǎng)指導性人格中所需要的“一般教養(yǎng)科目”和在形成世界化現(xiàn)代社會中擔當主導作用之基礎的“外語科目”組成?！耙话憬甜B(yǎng)科目”作為理解人類和社會的科目，均衡地編制了屬于人文社會科學、自然科學等各系列的科目，包括社會學、政治學、自然科學、歷史學、東洋古典、社會體育（網(wǎng)球、高爾夫球）等，任課教授可根據(jù)上述學科內容自行設計課程。另一方面，該科目的課程還作為理解專業(yè)基礎、專業(yè)科目前提之需要。我國的經(jīng)典《孫子兵法》就被列為選修課程?！巴庹Z科目”分為英語和第二外語（漢語、日語、俄羅斯語、德語、法語、西班牙語、阿拉伯語）。此外，還有讀本、作文、時事英語等課程供學生選修。

“大學生教育課程”中的校章指定科目，被指定為迎合世界化社會的英語能力、信息化能力、游泳、駕駛、武道、服務活動、生活指導（訓練教育）等。信息化能力是在一年級的夏季集中進行文字處理程序、微機活用能力的培訓與考核。游泳、駕駛是為警察職業(yè)需要所進行的訓練。武道即從一年級就開始對學生進行跆拳道、柔道、劍道、合氣道中之一進行訓練，通過鍛煉培養(yǎng)學生的護身、攻防、擒拿格斗等能力，使學生成為文、武兼?zhèn)淙姘l(fā)展的初級警察?！胺栈顒印笔侵荚谂囵B(yǎng)學生豐富的情操，每學期在社會福利設施、農漁村、校內等各領域參加18小時以上，4年共44小時以上的服務活動?！吧钪笇А庇蓪W生指導部（類似“學生處”）負責，每周3小時的課程，講授維護集體生活的基本規(guī)律和態(tài)度、各種禮儀活動、作為警察所應具備的價值觀和生活態(tài)度等人格教育。

韓國警察大學的校園文化活動豐富多彩，總共有“學術·藝術類”“體育”“宗教·服務”“言論”等類型的四十多個社團自由進行富有個性的活動。該校社團聯(lián)合會稱為“青社團”，它在支援各種文化活動并造就多彩的大學文化過程中扮演著重要的角色，此外還提供涵蓋多個方面的講座。韓國警察大學的入學、畢業(yè)儀式是該大學最為引人注目的活動。典禮的規(guī)格和場面也十分隆重。入學儀式是決心誠實履行4年大學生活的儀式，家長、教職員、在校生共同出席慶祝新生入學的歡迎之場。畢業(yè)儀式是為祝賀磨煉四年學問與體力并以初級警察干部身份步入社會的大學生的畢業(yè)而舉行的。每年3月，韓國總統(tǒng)及總理、內政部長、國家警察廳廳長悉數(shù)蒞臨畢業(yè)儀式，親自向學習成績優(yōu)秀的畢業(yè)生頒發(fā)總統(tǒng)獎、總理獎、內政部長獎、廳長獎，并向所有畢業(yè)生授銜、頒發(fā)畢業(yè)證書。所有畢業(yè)生左手持活頁夾中的誓詞，右拳舉起，身體后仰胸脯高挺，竭盡全力高聲宣讀誓詞。總統(tǒng)與全體畢業(yè)生還合影留念。

三、結論與啟示

警察大學是培養(yǎng)預備警官的搖籃，是一所開放思考、溫馨感性的大學。通過對我國臺灣“中央警察大學”和韓國警察大學通識教育實踐的研究，可以得出以下結論：

1.通識教育是大學的一種理念，也是一種人才培養(yǎng)的模式。其目標是培養(yǎng)“完整的人”，即具備遠大眼光、通融識見、博雅精神和優(yōu)美情感的人，而不僅僅是某一狹窄專業(yè)領域的專精型人才。臺灣“中央警察大學”和韓國警察大學都把培養(yǎng)術德兼修、文武合一的優(yōu)秀人才作為警察大學的宗旨，并且均有與此相配合的課程體系。

2.通識教育與專業(yè)性非常強的警察大學的“專業(yè)教育”應該相互補充。警察大學應以科學化、紀律化、人性化的警察大學教育為基本導向，培養(yǎng)學生具有“人文素養(yǎng)、科技辦案、社會關懷與國際視野”的警察。

3.“通識教育”比“人文教育”更加寬泛。它不僅包括人文社會科學內容，而且還包含自然科學和技術方面的內容。臺灣“中央警察大學”和韓國警察大學在課程設置方面均有很好體現(xiàn)。

4.通識教育作為一種人才培養(yǎng)的模式，不僅包括學習本專業(yè)之外的知識和技能，還應該統(tǒng)領學生在本科教育所有方面（包括學術基礎、社會適應性、倫理道德價值觀）的形成和發(fā)展，其教育手段不僅包括課堂內的學習，還包括招生方式、專業(yè)選擇、課程設置、選課方式、課外活動、學生的作業(yè)和生活管理等環(huán)節(jié)。如前所述，臺灣“中央警察大學”在對學生培養(yǎng)方面采取

了“專業(yè)與通才并重”原則，設立了通識教育中心，該中心為所提供的“警大之門”“警察倫理”“推理與判斷”等方面的課程；韓國警察大學所設置的“教養(yǎng)”及“校章指定科目”。特別指出的是韓國警察大學入學及畢業(yè)典禮，這種引起所有人共鳴的大學固有“慶典”均在浩蕩、神圣、莊嚴而又自由的氛圍下進行，入學典禮使學員懂得作為警察大學的寶貴一員應將祖國、正義、名譽等德行銘記于心；畢業(yè)典禮上學員作為守護國家安寧與人民生命的青年警察邁出了矯健的第一步。這些情景無疑會感動、影響到每一個青年學警，并激發(fā)他們警察職業(yè)的榮譽感和獻身精神，并自覺地將這種精神貫穿到自己的事業(yè)中。

5.通識教育應該進行本土化的改造，使其具有自己的文化特色。通識教育是“舶來品”，發(fā)源于西方國家。通識教育不僅應該圍繞人類普適的價值觀念、理想人格、行為規(guī)范和思維方式對學生進行引導，而且應當把本土文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)傳授給學生。我國臺灣“中央警察大學”的通識課程不但開設有“政治與民主”“歐洲歷史與文化”“亞洲政府與政治”“自然科學概論”等，還開設有“臺灣政治發(fā)展”“臺灣史”“歷史人物評價”“孫子兵法”等課程；韓國警察大學更加重視“武道”在教學中的作用，通過武道訓練著重傳統(tǒng)禮儀的教育。

6.通識教育的課程建設是通識教育中的核心。有學者認為我國大學人才培養(yǎng)模式的問題主要體現(xiàn)在以下四個方面：一是過弱的文化陶冶，使學生的人文素質和思想底蘊不夠；二是過窄的專業(yè)教育，使學生的學科視野和學術氛圍受到局限；三是過重的功利導向，使學生的全面素質培養(yǎng)和扎實的基礎訓練受到影響；四是過強的共性制約，使學生的個性發(fā)展受到抑制。公安警察院校的人才培養(yǎng)情況大致也是如此。國內外的高等教育改革的實踐說明，實施通識教育是解決目前這種弊端的有效和可行之策。在實施通識教育中，課程建設是核心。課程建設包括設置合理的課程體系、課程內容、課程組織形式等。在警察大學的本科教學中，如何設立更加合理的課程體系，開設質量更加優(yōu)良的專業(yè)課和通選課，需要進行全面的調研、分析和研究。我國臺灣“中央警察大學”的通識教育中心和韓國警察大學的課程體系為我們提供了一個很好的參照模式。

目前雖然我國大多數(shù)大學都逐步實施通識教育，但這些院校通識教育模式都大同小異，基本上是由專業(yè)課與若干個不同知識領域的選修課組成。這種所謂的通識教育模式不但沒有充分反映學校的特色，而且仍舊是在專才教育模式下實施通識教育。在當前全國公安院校進行改革之際，學習國內外警察院校的通識教育實踐，希望能為我們尋找更加合理、完善的培養(yǎng)模式提供借鑒。

［參考文獻］

［1］陳向明.大學通識教育模式的探索——以北京大學元培計劃為例［M］.北京：教育科學出版社，2008.［2］朱清時.21世紀高等教育改革與發(fā)展——國外部分本科高等教育改革與課程設置［M］.北京：高等教育出版社，2002.［3］文輔相.我國大學的專業(yè)教育模式及其改革［J］.高等教育改革，2000（2）.

第二篇：湘潭大學通識教育封面

評分＿＿＿＿＿＿

日期＿＿＿＿＿＿

湘潭大學通識教育自修課

專題讀書論文（體會）

課程名稱＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 專題讀書論文（體會）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 指導老師＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

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湘潭大學教務處制

第三篇：通識部分《教育規(guī)劃綱要》

長春市2013年中小學教師專業(yè)水平測試

主要參考資料之通識部分《教育規(guī)劃綱要》習題

1、《教育規(guī)劃綱要》是黨中央、國務院著眼于全面建成小康社會和現(xiàn)代化建設全局作出的（戰(zhàn)略決策），是對我國未來十年教育事業(yè)發(fā)展進行的（全面謀劃）和（前瞻性部署）。

2、制定《教育規(guī)劃綱要》是我國建設人力資源強國、加快推進（社會主義現(xiàn)代化的迫切）需要。是提高綜合國力、增強（國際競爭力）的迫切需要。是滿足人民群眾新期盼、努力（辦好人民滿意教育的）迫切需要。是深化教育改革、全面推進（教育事業(yè)科學發(fā)展）的迫切需要。

3、制定《教育規(guī)劃綱要》是（黨中央、國務院）作出的重大決策。（胡錦濤總書記）高度重視，多次作出重要指示，強調要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，加快提高教育現(xiàn)代化水平，建設人力資源強國，為教育規(guī)劃綱要制定指明了方向。

4、《教育規(guī)劃綱要》開宗明義，（“百年大計，教育為本”），（“強國必先強教”）。這充分說明黨中央、國務院繼續(xù)落實科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略的堅定決心。

5、強國必先強教，是實現(xiàn)我國經(jīng)濟發(fā)展方式根本轉變的（必由之路）。（強國必先強教），這是提高國民素質實現(xiàn)強國戰(zhàn)略的堅實基礎。強國必先強教，這是培養(yǎng)造就各類高層次人才并以此實施強國戰(zhàn)略的（根本保證）。

6、堅持以人為本、全面實施素質教育是教育改革和發(fā)展的（戰(zhàn)略主題），是貫徹黨的教育發(fā)展的（時代要求），其核心是解決好（“培養(yǎng)什么人，怎么培養(yǎng)人”）的重大問題。

7、（人力資源）是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的第一資源，（教育）是開發(fā)人力資源的重要途徑。

8、育人為本教育思想的實質，就是堅持以人的（全面進步和發(fā)展為本）、把人作為社會（主題和中心），在全社會發(fā)展中以滿足人的(需要)、提高（人的能力）、提升人的（品質）、實現(xiàn)人的（全面發(fā)展）為終極目標。“育人為本”是我國各類學校的根本任務，也就是說學校教育要以（學生全面發(fā)展）為根本，要以（學生全面素質）的提高為根本。

9、育人為本就要堅持（德育）為先，把（立德樹人）作為教育的根本任務。育人為本的重點要向（全體學生），促進學生（全面發(fā)展），著力解決（學生服務國家、服務人民）的社會責任感，用于探索的（創(chuàng)新精神）和善于解決問題的（實踐能力）。

10、育人為本就要以（學生）為主體，以（教師）為主導，充分發(fā)揮(學生)的主動性。以學生為主體就要遵循(教育規(guī)律)和(學生身心發(fā)展規(guī)律)，把促進(學生健康成長)作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點，要充分調動學生的(積極性)和(主動性)，要(因材施教)，充分發(fā)揮

學生的(積極性)和(能動性)，大力倡導(啟發(fā)式)教學和(研究型)學習，促進學生生動、活潑、主動地發(fā)展。

11、（改革創(chuàng)新）體現(xiàn)了當代中國的時代特點，是教育事業(yè)科學發(fā)展的根本途徑和不竭動力。（提高教育質量）（培養(yǎng)創(chuàng)新人才）是當前教育發(fā)展的主要任務。

12、（提高教育質量）是教育改革和發(fā)展的核心任務，是（教育事業(yè)）的永恒主題，是辦好人民滿意教育、建設（人力資源強國）的關鍵。提高教育質量必須樹立科學的（教育質量觀），把促進人的（全面發(fā)展）、適應（社會需要）作為衡量教育質量的根本標準。

13、樹立以(提高質量)為核心的教育發(fā)展觀，注重教育內涵發(fā)展，鼓勵學校辦出特色、辦出水平，出名師，育英才。

14、“德育為先”是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和（馬克思主義中國化）歷史經(jīng)驗在教育中的重要體現(xiàn)。

15、“德育為先”是（中國特色社會主義）教育的本質特征，是（科學發(fā)展觀）的重要內容和本質要求。

16、“德育為先”是（學生健康成長與成才）的必由之路，是（中國特色社會主義事業(yè)繼續(xù)勝利發(fā)展）的根本保證。

17、根據(jù)時代對未來人才的要求，學校要著重培養(yǎng)學生的（學習能力）、（實踐能力）、（創(chuàng)新能力）和（就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力）。

18、人的全面發(fā)展指人的（體力）和（智力）的充分發(fā)展，又指人在（德、智、體、美）各方面的和諧發(fā)展。

19、《教育規(guī)劃綱要》把（堅持全面發(fā)展）作為素質教育戰(zhàn)略主題的重要內容。它以提高（民族素質）為宗旨，以面向（全體學生、提高學生綜合素質）為目的，以注重培養(yǎng)受教育者的（態(tài)度、能力），促進他們在（德、智、體、美）等方面生動活潑地發(fā)展為基本特征的教育。

20、（教育）是民族振興、社會進步的基石。我國要建設社會主義現(xiàn)代化強國，推進經(jīng)濟發(fā)展和進步，必須靠（雄厚的人力資源）基礎，而教育是（提高國民素質、促進人的全面發(fā)展），是（開發(fā)人力資源）的根本途徑。

21、指導未來我國教育改革和發(fā)展的20字工作方針是（優(yōu)先發(fā)展）、（育人為本）、（改革創(chuàng)新）、（促進公平）、（提高質量）。

22、《教育規(guī)劃綱要》提出，到2020年，我國教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略目標是“兩基本、一進入”，即：（基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學習型社會，進入人力資源強國行列。）

23、《教育規(guī)劃綱要》提出，堅持教育的公益性和普惠性，保障公民依法享有接受良好教育的機會。建成（覆蓋城鄉(xiāng)的基本公共教育服務體系），逐步實現(xiàn)（基本公共教育服務均等化），縮小區(qū)域差距。

24、教育優(yōu)先發(fā)展主要體現(xiàn)為“三個優(yōu)先”，即切實保證經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃優(yōu)先安排教育發(fā)展，財政資金優(yōu)先保障（教育投入），公共資源優(yōu)先滿足教育和人力資源開發(fā)需要。

25、《教育規(guī)劃綱要》把育人為本作為教育工作的根本要求，提出要以學生為主體，以教師為主導，充分發(fā)揮學生的主動性，把促進（學生健康成長）作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點。

26、《教育規(guī)劃綱要》提出，堅持以人為本、全面實施素質教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點是面向全體學生、促進學生全面發(fā)展，主要實現(xiàn)途徑是“三個堅持”，即：（堅持德育為先、堅持能力為重、堅持全面發(fā)展。）

27、《教育規(guī)劃綱要》把促進公平作為國家基本教育政策，提出教育公平是社會公平的重要基礎，教育公平的關鍵是（機會公平），基本要求是（保障公民依法享有受教育的權利），重點是（促進義務教育均衡發(fā)展和扶持困難群體），根本措施是合理配置教育資源，向農村地區(qū)、邊遠貧困地區(qū)和民族地區(qū)傾斜，加快縮小教育差距。

28、《教育規(guī)劃綱要》把提高質量作為教育改革發(fā)展的核心任務，提出樹立科學的質量觀，把（促進人的全面發(fā)展、適應社會需要）作為衡量教育質量的根本標準。

29、中國未來發(fā)展、中華民族偉大復興，關鍵靠(人才)，基礎在(教育)。

30、百年大計，(教育為本)。教育是民族振興、社會發(fā)展的基石。

31、《教育規(guī)劃綱要》提出，到2020年，我國教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略目標是：基本實現(xiàn)(教育現(xiàn)代化)、基本形成學習型社會，進入人力資源強國行列。

32、加強教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強廣大教師(教書育人)的責任感和使命感。教師要關愛學生，嚴謹篤學，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學識魅力教育感染學生，做學生健康成長的(指導者)和(引路人)。

33、為形成各類人才輩出、拔尖創(chuàng)新人才不斷涌現(xiàn)的局面，《教育規(guī)劃綱要》提出，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式必須注重學思結合、注重（知行統(tǒng)一）、注重（因材施教）。

34、深化教育體制改革，關鍵是（更新教育觀念），核心是改革人才培養(yǎng)體制，目的是提高人才培養(yǎng)水平。

35、（教師資格）是國家對專門從事教育教學工作人員的最基本要求。

36、教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題是堅持（以人為本），全面實施（素質教育）。

37、完善培養(yǎng)培訓體系，做好培養(yǎng)培訓規(guī)劃，優(yōu)化隊伍結構，提高（教師專業(yè)水平）和（教學能力）。

38、《教育規(guī)劃綱要》提出，通過（研修）培訓、（學術）交流、項目資助等方式，培養(yǎng)教育

教學骨干。

39、招生選拔的標準和途徑過于單一，以統(tǒng)一的一次性考試成績作為學生升學的唯一標準，造成的弊端是（一考定終身）。

40、《教育規(guī)劃綱要》提出，把（育人為本）作為教育工作的根本要求。

41、學校一切工作的出發(fā)點和落腳點是（學生健康成長）。

42．教育發(fā)展的強大動力是（改革創(chuàng)新）。

43、師德教育要以(愛與責任)為核心,引導教師熱愛教育，關心學生。

44、教育公平的重點是（促進義務教育均衡發(fā)展）、（扶持困難群體）。

45、義務教育的戰(zhàn)略性任務是（均衡發(fā)展）。

46、《教育規(guī)劃綱要》提出，立德樹人，把（社會主義核心價值體系）融入國民教育全過程。

47、過重的課業(yè)負擔嚴重損害兒童身心健康?！督逃?guī)劃綱要》提出要把減負落實到中小學教育全過程，促進學生生動活潑學習、健康快樂成長。率先實現(xiàn)（小學生）減負。

48、《教育規(guī)劃綱要》提出，建立統(tǒng)一的中小學教師職務（職稱）系列，在中小學設置（正高級）教師職務（職稱）。

49、“基本普及學前教育”這一發(fā)展目標的內涵，主要包含兩個方面的含義：第一，關注學前教育的普及程度，即普遍提高（學前教育入學率）；第二，關注學前教育的普及質量，即普遍提高幼兒園的（保教質量）。

50、實現(xiàn)“基本普及學前教育”的步驟：（分區(qū)規(guī)劃），（分布推進）。堅持科學（保教方法），科學實施（學前教育）。

51、關于政府在發(fā)展學前教育方面所應履行的具體職責，具體體現(xiàn)在幾個方面：

⑴將學前教育的發(fā)展納入（我國經(jīng)濟社會）和（教育事業(yè)）的整體規(guī)劃。

⑵建立（政府主導）、（社會參與）、（公辦民辦并舉）的辦園體制。

⑶加大政府對（學前教育）的投入，完善（成本合理分擔機制）及（弱勢群體）補償措施。⑷加強（幼兒教師）隊伍建設。

⑸加強政府對學前教育的（監(jiān)督）和（管理）。

⑹建立普及學前教育工作的（推進機制）、（督導評估）和（驗收機制）。

52、重點發(fā)展（農村學前教育），對于縮小我國城鄉(xiāng)教育差距、促進教育公平意義重大。

53、重點發(fā)展農村學前教育，應努力做好幾個方面：

⑴強化（政府責任）

⑵采取多種形式擴大農村（學前教育資源），加快建設具有（普惠性）的鄉(xiāng)村幼兒園，盡可能滿足廣大農村兒童（就近入園）的需求。

⑶加強農村（幼兒教師）隊伍建設。

⑷加強政策和（機制創(chuàng)新），構建農村學前教育（可持續(xù)發(fā)展）的長效機制。

⑸推進和實施（學前教育）重大項目。

54、鞏固和整體提高義務教育水平要做到：

⑴鞏固（義務教育）普及成果。

⑵提高義務教育（質量）。

55、保障進城務工人員隨遷子女的受教育權力，不僅是（保障教育公平）的重要課題，也是在（推進城鎮(zhèn)化）、（工業(yè)化進程）中保障國民素質提高的重大問題。

56、為保障子女平等的受教育權，應采取哪些措施：

⑴把進城務工人員隨遷子女的義務教育納入當?shù)兀ń逃l(fā)展規(guī)劃）之中。

⑵以輸入地（全日制）公辦學校為主，保障進城務工人員隨遷子女就學。

⑶加強專門接收進城務工人員隨遷子女的（非公辦學校）的管理。

⑷研究制定進城務工人員隨遷子女在輸入地接受義務教育后（升學）的相關政策。⑸加強進城務工人員隨遷子女融入（城市生活）的教育。

57、針對農村留守兒童所面臨的各種問題，《教育規(guī)劃綱要》進一步強調切實加強對農村留守兒童的關愛服務，主要包括幾個方面：

⑴建立健全（政府主導）、（社會參與）的農村留守兒童關愛服務體系。

⑵建立農村留守兒童安全（保護預警）與（應急機制）。

⑶加快農村（寄宿制）學校建設，改善西部地區(qū)辦學條件。

⑷加強對農村留守兒童的（教育）和（引導）。

⑸豐富農村留守兒童的（課外校外生活），為農村留守兒童提供（特色服務）。

58、讓每個孩子都能上好學是全社會的共同愿望，解決這一問題的關鍵在于（促進義務教育）的優(yōu)質均衡發(fā)展。

59、《教育規(guī)劃綱要》提出為推進我國義務教育均衡發(fā)展，應做好哪些工作：

⑴明確義務教育（均衡發(fā)展目標）。

⑵推進義務教育學校（標準化建設）。

⑶建立城鄉(xiāng)一體化義務教育（發(fā)展機制）。

⑷縮小校級差距、（城鄉(xiāng)差距）和（區(qū)域差距）是促進義務教務均衡發(fā)展的關鍵環(huán)節(jié)。

60、（擇校問題）是義務教育階段學校發(fā)展不均衡的直接反映，治理擇校問題是社會普遍要求，也是促進校際均衡發(fā)展乃至義務教育均衡發(fā)展的關鍵環(huán)節(jié)。

61、《教育規(guī)劃綱要》提出要切實縮小校際差距，著力解決擇校問題，具體應取哪些措施：

⑴加快（薄弱校改造）。

⑵完善（招生政策）。

⑶發(fā)展（民辦教育）。

62、率實現(xiàn)小學生減負，應做好哪幾方面的工作：

⑴實落實政府在減輕中小學生過重（課業(yè)負擔）中的職責。

⑵學校要把（減負）落實到教育教學各個環(huán)節(jié)。

⑶充分發(fā)揮家庭教育在（兒童少年成長）過程中的重要作用。

63、（學前教育）是我國農村整體教育發(fā)展中的薄弱環(huán)節(jié)，又是個體發(fā)展和成長的關鍵期。

64、（義務教育）是面向所有適齡兒童少年，關系中華民族的整體素質。

第四篇：中國大學中的通識教育

中國大學中的通識教育

【摘要】

通識教育在我們的大學生活中扮演這一個不可或缺的角色，但是大部分學生和老師還缺乏對于通識教育一個客觀而全面的認識。那么它的價值到底體現(xiàn)在哪些方面？我國的通識教育還正處在一個較為初級的階段，它的未來將何去何從？

【關鍵詞】

通識教育 高等教育 大學精神

【正文】

伴隨著高等教育的發(fā)展，通識教育一詞日益進入人們的視野，各大高校給予通識教育越來越多的關注和重視。那么通識教育到底對學生的成長和社會的整體發(fā)展有著怎樣的意義？我國的通識教育面臨著怎樣的發(fā)展困境又將何去何從？

一．對通識教育的認識

通識教育由英文‘general education’譯來，很多學者都對其進行過研究，但到目前為止都沒有給它一個明確的定位。從表面含以上來看，通識教育應該是對立與專業(yè)教育的一種教育形式，即讓學生了解除專業(yè)之外的知識。比方說對于理工科學生來說，通識教育可以針對其相對薄弱的人文社科領域，人生哲學，社會歷史等。

當然通識教育和專業(yè)教育的區(qū)別還不僅僅在于其所傳授的內容上，從本質上來說，專業(yè)教育重在“教”而通識教育重在“育”。我認為，通識教育是通過一種潛移默化的形式，給學生的人生觀價值觀帶來影響，它可以超越功利性與實用性，挖掘不同學生個體的潛質和精神氣質。

教育從來就不是像生產(chǎn)流水線那樣制造相同模式的人才，而通識教育的價值也體現(xiàn)在此，它的目的就是為了培養(yǎng)真正意義上的“人”。

二．通識教育的意義

為什么西方國家普遍給予大學通識教育廣泛的關注，我國的大學又為什么要開設通識教育，要解答這些困惑，我們就應該從通識教育的意義開始談起。首先，著眼于國外的通識教育，我們通過兩個例子來簡要剖析：

1.哈佛委員會的通識教育觀

1943年，美國哈佛大學校長柯南特任命了一個由12位著名專家教授組成的大學委員會，潛心研究“自由社會中的通識教育目標”。兩年之后，該委員會基于對美國民主和美國教育全景的理解發(fā)表了《自由社會中的通識教育》，極大的推動了美國通識教育的發(fā)展。在這本書中，哈佛委員會認為美國民主社會的特性不但為越來越多的人開啟了公平接受教育的機會，并且極大程度地挖掘了公民的巨大潛能。但是，與此同時，濃厚的專業(yè)主義和職業(yè)主義也加強了“社會離心力”，所以民主社會的危機使美國教育急需一種可以通過自身文化凝聚國民力量的教育，即“在共同的人性和公民感上使人團結起來，通識教育由此應運而生。

2.施特勞斯和布魯姆的自由教育理論

現(xiàn)代教育在很大程度上要歸功于啟蒙運動。啟蒙運動開啟了大眾化教育的新動向，但是布魯姆認為，這對于最值得大學關注的少數(shù)人來說，即可以成為領導者，開拓者和革新者的少數(shù)人來說，卻是一種災難。因此少數(shù)人要向多數(shù)人看齊，意味著精英教育的遭到敗壞。施特勞斯和布魯姆從古典的角度審視現(xiàn)代教育，他們認為民主政治和大眾化的現(xiàn)代教育只能

培養(yǎng)出喪失精神活力的平庸心靈，所以主張通過自由教育來恢復人作為崇高生物的存在，恢復文化的活力。

從西方社會中通識教育的由來我們可以發(fā)現(xiàn)通識教育的存在是有其特別的意義和價值的。而對于現(xiàn)在的中國來說，通識教育又極為契合當今社會發(fā)展的需要。其原因表現(xiàn)在一下幾個方面：

1.現(xiàn)在是中國社會轉型的關鍵階段，中國大學正在面臨來自內部及國際化競爭的壓力。產(chǎn)業(yè)化的道路容易使得大學忽略其作為引領社會的這樣一個集體所應該擁有的使命，而被社會的現(xiàn)代性侵蝕，即一切以利益最大化為目標。通識教育可以呼喚大學的文化自覺性，提升大學存在的價值。

2.許多殘酷的現(xiàn)實正在削弱社會中的人文精神。人性和獸性是同時存在一個個體之中的，人得獸性即是人們總存在一種欲望，要追求對自己有利的東西。在人類社會發(fā)展的歷史中，獸性的發(fā)展往往帶來社會的混亂，賴以人性才能得以維持社會的穩(wěn)定和發(fā)展。通識教育通過提倡人文文化，人文教育，發(fā)揚人文精神，為社會和諧打下良好的基礎。

三．我國通識教育面臨的問題和未來發(fā)展方向

近些年來，大陸高等教育中的通識教育也取得了很多成果，有許多令人可喜的進步，但是我們應該清醒地認識到，我們依然面臨著很多問題，例如通識教育被賦予了較多政治經(jīng)濟功能，缺乏主體性和對大學精神的追求??臺灣大學教授黃俊杰曾經(jīng)指出：中國大學在發(fā)展通識教育的征途上有兩個攔路虎不得不正視，其一曰官僚主義，其一曰實用主義。我們應該看到教育從來不旨在“不是培養(yǎng)政客就是培養(yǎng)奴隸”，教育要培養(yǎng)的是全面的立體的人才。現(xiàn)在很多人對通識教育有著非常片面的理解，即認為其是為了滿足就業(yè)市場的需求，培養(yǎng)適應社會的人才。這樣的理解曲解了通識教育的初衷，更加偏離大學精神。也是基于這種實用主義的思想，現(xiàn)在大學普遍存在著這樣的問題，大學為學生設置好了學習的規(guī)格，學生為了學分和績點奮斗，為了在出國保研中占有更多的優(yōu)勢而學習，大學和學生之間變成了功利關系。

所以，要真正發(fā)展大學中的通識教育，我們應該從以下幾點入手：

首先，正確認識通識教育。這種認識不一定要建立在一個明確的定義上，但是一定要與實用主義和功利主義劃清界限。

其次，從各個方面潛移默化地進行通識教育。不僅僅要求同學們修多少學分的課程，看多少書，而是將這一理念滲透到校園日常生活中。

然后，通識教育要充分尊重人的差異性。雖然在現(xiàn)在的狀況下很難實現(xiàn)大學教育對每一個學生的關注，但是大學要盡可能體現(xiàn)對每一個個體的充分尊重。

最后，應同時加快轉變中小學以應試教育為主的教育模式，推動素質教育的發(fā)展。

【結語】

我們可以看到，發(fā)展通識教育是非常有必要的，同時，目前擺在中國高等教育面前的壓力和責任也十分重大。發(fā)展通識教育將是未來很長一段時間內發(fā)展高等教育的重要命題，這關乎我們民族精神的傳承和大學使命的履行。

第五篇：湘潭大學通識教育論文封面

評分＿＿＿＿＿＿ 日期＿＿＿＿＿＿ 湘潭大學通識素質教育自修課（封 面）課 程 名 稱＿＿＿＿ 指 導 老 師＿＿＿＿ 姓 名＿＿＿＿＿ 學 號＿＿ 班級名稱＿ 學院名稱 交閱時間＿＿ 湘潭大學教務處制