第一篇：如何做到實事求是

如何做到實事求是面對高速發(fā)展的現(xiàn)代化的信息社會。大學生應該做的是什么，我們不是空想家，父母也不會養(yǎng)我們一輩子。他們提供給我們最好的機會，讓我們豐滿羽翼，讓我們能夠適應這個高速發(fā)展的社會，我們來到這里立足點是學習知識、技能好多同學為什么還是像和尚撞鐘那樣，在自己最需要補充能力的時候忘記了自己應該是做什么的。他們還在空想一日暴富嗎？還是等待父母為他們安排好一切，從小事做起難道不可以嗎？好多人認為小事別人做好了，自己做大事。之中思想是不對的。我們要一實事求是為依舊做了就是做了，沒做就永遠不會做。小事都不會做，何談大事呢？古人云：“誤以惡小而為之，誤以善小而不為”著不僅僅是教誨我們做人的原則，也告訴我們不管做大事還是小事，都是水滴石穿，日久天長積累的結(jié)果。那有天生下來就是偉人、英雄的。他們都是在不段的在小事中磨練自己意志和追求。從而是自己更加強大，傲視群雄。站的更高才能看的更遠，這句話一點也沒錯，你難道愿意碌碌無謂、平平凡凡當個井底之蛙嗎？相信每個人都有自己理想和追求。腳踏實地是我們做人的根本，腳踏實地也就是以實事為依據(jù)，努力一步一步去做你應該做的事。

然而，作為我們學生讓我們的身份決定了我們的任務是學習。所以我們要學習更多的知識，一點一滴的去積累。學習當然也包括學習怎么去做人，這是我們最重要的。實事求是的做人是我們大學生的根本。

“實事求是是當代大學生的做人根本”我們要怎么才可以做到呢？

首先：要有一個長遠的目標和自己的追求，有自己的計劃。將來我們要面對的是社會，去找一個很好的工作，適合自己發(fā)展的工作，職業(yè)生涯規(guī)劃要從現(xiàn)在做起。

其次：我們要為了自己的目標理想，在學校德望這段時間里努力是自己知識、能力都有所提高。做一個優(yōu)秀的大學生。

再次：在大學的這段時間里，努力完成幾件讓我們一輩子都忘不了的好事。

我們所做的還有很多很多，不是泡字虛擬的網(wǎng)絡世界，也不是沉迷于校園戀情，大丈夫志在四方，我們要放眼世界，思想開闊，與時局俱進，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際實事求是做好每件小事，才是我們的做人根本。

國貿(mào)0910班

周啟航

30號

第二篇：怎樣才能做到實事求是

實事求是”有兩層意思，相當于認識的兩個階段:一層是掌握實際情況，大致相當于感性認識階段；一層是探索普遍規(guī)律，大致相當于理性認識階段。

認識實事求是，有賴于我們通過對歷史和現(xiàn)實的反思達致規(guī)律性的認識。這是實事求是的目的。

從中國的歷史看，從經(jīng)驗教訓看，應該說，如何做到實事求是，目前的關鍵還在感性認識，也就是要先解決如何掌握實際情況的問題。掌握實際情況，是規(guī)律性認識的基礎?；A不牢靠，建不起高樓大廈。一項決策，如果依據(jù)的事實是假象，就會南轅北轍，走向主觀愿望的反面，產(chǎn)生嚴重的后果。從這個意義上說，我們要做到實事求是，不必“好高騖遠”。

毛澤東說:“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃?！?《實踐論》)掌握實際情況，直接接觸實際事物是極其重要的，但卻是不夠的?，F(xiàn)實中有大量的情況是通過間接的方式了解的，比如媒體的報道、專門部門收集的信息情報、人們交往中的口耳相傳，等等。前者叫做第一手資料，后者叫做第二手資料。實踐證明，通過直接和間接兩種方式掌握可靠的兩手資料，都不是容易的事情。

掌握第一手資料不容易。原因多種，顯見的兩條:第一，感官有時也騙人。一般人相信耳聞目睹，尤其相信“眼見為實”。其實，耳聽固然常常為虛，眼見也未必處處為實?！澳g”就是一種障眼法，使不可能的事情“發(fā)生”。這種“公然”的騙術，說明人類的直接觀察能力是非常有限的。在自然科學的大多數(shù)領域，人類的直接觀察是既“失聰”又“失明”的，不借助于科學儀器(如聲納、顯微鏡、天文望遠鏡等)就會一事無成。

第二，很難避免片面導致的失真。盲人摸象就是最好的例子。大象長的什么樣？摸到大象腿的說像一只圓桶，摸到大象尾巴的說像一把掃帚，摸到大象腹部的說像一面鼓，每一個盲人都把自己摸到的那個局部的“真”(腿的確像圓桶、尾巴的確像掃帚、腹部的確像鼓)當作整體的“真”(大象)?，F(xiàn)實生活中，從一個角度、一兩個方面或一件事、一兩次表現(xiàn)觀察事物，就以為看到了事物的全部，就作出一個整體的判斷，這樣以偏概全的例子比比皆是。事實上，由于人的精力、時間，觀察的工具、方法，觀察對象的范圍、性質(zhì)等多方面的限制，人的直接觀察很難避免片面性。

掌握第二手資料更不容易。原因多種，顯見的也有兩條:第一，信息傳遞故意造假。有些造假是被迫的，封建時代說真話要冒殺頭的危險，現(xiàn)代社會大大進步了，但說真話在一些領域還是要冒一定的風險。毛澤東曾經(jīng)看到過這個問題，他在1959年的一封信中寫道:“應當說，有許多假話是上面壓出來的。上面‘一吹二壓三許愿’，使下面很難辦?！庇行┰旒偈枪室獾?，目的不是媚上以邀寵(主動的非被迫的)，就是媚俗而趨利(市場化民主化條件下的新表現(xiàn))，不外毛澤東早就指出過的:“無實事求是之意，有嘩眾取寵之心?！?/p>

第二，信息傳遞客觀失真。生活中的經(jīng)驗告訴我們，口耳相傳的信息，每經(jīng)過一個人，就會多少變樣，以至面目全非。其中固然不免攙雜故意的成分，但也有客觀必然性。其實，不管哪一種信息傳遞方式，傳遞的層次越多、次數(shù)越多，失真的程度就越大。值得注意的是，根據(jù)心理學的研究，人在接受信息時有某種喜歡假話、相信假話的傾向。相對于體制和社會風習強制或誘導的造假，這種心理傾向可歸類為一種客觀因素。假話有人愿意聽，是因為好聽。古人早有“信言不美、美言不信”的說法?！稇?zhàn)國策》載有“曾參殺人”的故事:一個與曾參同名的人殺了人，有人跑去告訴曾參的母親說曾參殺人了，曾母不信，說我兒子不會殺人；一會兒又有人跑去說曾參殺人了，曾母還是不信；過了一會兒又有人說曾參殺人了，這下子曾母害怕了，趕緊跑了。假話說得多了，尤其經(jīng)過多人傳遞，不由你不信。這似乎應了那句話:謊話說一千遍就變成了真理。

第三篇：大學生如何做到實事求是

大學生如何做到實事求是

實事求是一詞，最初出現(xiàn)于東漢史學家班固撰寫的《漢書·河間獻王傳》，講的是西漢景帝第三子河間獻王劉德“修學好古，實事求是”。明朝王陽明在宋代朱熹“格物便是致知”、“理在事中”的基礎上，提出了“知行合一”的觀點，倡導“實事求是”的學風。這原本指一種嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和方法，是一個經(jīng)學和考據(jù)學的命題，也是中國古代學者治學治史的座右銘。

而在中國近代里，“解放思想，實事求是”是來源于《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》，是鄧小平同志在1978年12月13日的中共中央工作會議閉幕會上的講話。這次中央工作會議為隨即召開的中共十一屆三中全會作了充分準備。鄧小平同志的這個講話實際上是那次三中全會的主題報告。

回首長征期間到改革開放，實事求是的思想一直在影響著中華民族?？梢哉f，中華民族的偉大復興既是中國軍隊君子之勇，百折不撓的進取精神的最佳體現(xiàn)，更是領導者堅持實事求是的成果。實事求是是我們黨在長期的探索、摸索中所得的寶貴經(jīng)驗，中國最近幾十年所取得的一切成果或多或少都離不開“實事求是”。

現(xiàn)在的社會是一個多元化的社會，在無數(shù)的潛在的利益背后顯露出來的是人們越來越貪婪的嘴臉，社會繁榮的同時也日趨復雜化。人們?yōu)榱吮├豢蠈嵤虑笫?，一步一個腳印地過日子。反而開始心浮氣躁，開始采取一些非法行為去謀取非法利益。社會上各種食品造假事件時有發(fā)生，在他們的背后，都是沒有實事求是的顯露。

如果說，一個人在校園生活中沒有養(yǎng)成實事求是的觀念，那么他踏上社會后可以說是危險的，他會在唯利是圖的社會里喪失本心，變得不擇手段。因此，每個人在十幾年的社會生活中就應該好好培養(yǎng)自己實事求是的精神。

大學生對于這個社會而言是一個極其特殊的群體，因為我們正在站在校園與社會的邊緣。既即將要跟校園生活道別，又要把校園學到的東西帶到社會。因此，此時的我們應該怎樣去身負重任，如何做到實事求是，挑負起國家未來棟梁的大任呢？

我們來到大學，立足點是學習知識、技能以及明確自己的人生目標。而這個過程其實也就是我們學習實事求是思想的過程。任何事情都不是一蹴而就的，任何事情都要實事求是，一步一個腳印去付出才會有收獲，這應該是每個大學生應該有的認識。在大學期間，我們所要做的有很多很多，不應該讓自己整天沉迷于網(wǎng)絡游戲，不應該沉迷于整天無所事事的狀態(tài)中。我們所要做的，就是不要讓自己停下來，當自己忙于學習、社團活動或者兼職的時候，我們往往能夠在這忙碌之中找到自己潛在的價值。沒有人天生下來就是偉人、英雄的。他們都是在不斷的在小事中實事求是，磨練自己意志和追求，他們都是在忙碌的生活中發(fā)現(xiàn)自己的價值，從而確定自己的目標，一步一個腳印努力朝著目標前進，從而使自己變得更加強大，傲視群雄。沒有人能夠在無所事事中找到自己的定位，也沒有人能夠在荒蕪時光中讓自己強大。站的更高才能看的更遠，而你所在的高度都是你實事求是，勤勤懇懇走出來的。很多人都會想著有天能夠有一雙翅膀帶著你翱翔，但是如果你沒有在日常生活中鍛煉自己的翅膀，那只會在你飛到一定高度的時候折翼了，讓你重重摔了下來。世界上只有兩種動物能夠到達金字塔頂端，一種是老鷹，一種是蝸牛。能成為老鷹的人畢竟是少數(shù)，只有踏踏實實當好一只蝸牛，實事求是，一步一個腳印，永不放棄，總有一天，我們會到達屬于自己的金字塔。所以說，我們大學生在學習和工作中，一方面要以更加寬廣的眼光觀察當代社會，以與時俱進和奮發(fā)向上的精神狀態(tài)展開工作，同時要不斷推進理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，另一方面，不要盲目冒進，富于創(chuàng)造性不是一味地標新立異，而必須把大膽探索的精神和求真務實的態(tài)度結(jié)合起來，實事求是是我們做人的根本，腳踏實地也就是以實事為依據(jù)，努力一步一步去做你應該做的事。所以作為大學生我們應該少一些虛榮，多一些務實；少一些妄想，多一些

理性，我們更應該從實際出發(fā)，解放思想，實事求是。

第四篇：論當代大學生如何做到實事求是

論當代大學生如何做到實事求是

實事求是是我們黨在長期的探索、摸索中所得的寶貴經(jīng)驗，中國最近幾十年所取得的一切成果或多或少都離不開“實事求是”。理論和實踐已經(jīng)證明，并將繼續(xù)證明：“實事求是”將一直是決定發(fā)展的關鍵因素，過去是，現(xiàn)在是，將來仍然是。

同樣的道理，我們當代大學生毫無疑問也離不開實事求是，正如我們黨在治黨治國中離不開實事求是，我們大學生都必須以實事求是為前提來解決我們的學習和生活問題。事物的客觀規(guī)律不會改變，在解決問題時，我們必須把握客觀規(guī)律，尊重客觀規(guī)律，才有望把問題解決；千萬不要怨天尤人，不要把失敗歸因于自己的運氣不佳或者其它的原因。在我們的現(xiàn)實生活中，有很多鮮明的例子都能表明實事求是的重要性。

對于大學生，最為重要的就是學習。所以我們小組將討論如何在大學生活中踐行實事求是的重點放

在了學習上面。

大學生學習

學習，對于大學生而言，不僅僅指所謂的學習課本和專業(yè)知識，而且也包含著對能力的培養(yǎng)。世界上，沒有一件事是毫無目的的發(fā)生發(fā)展的，它有其產(chǎn)生的原因和結(jié)果。睜開眼睛看看，這是一個知識膨脹得年代呀！科學技術迅猛發(fā)展，知識經(jīng)濟已成主導？學習，對于我們該如何去理解，學習，對于我們意味著什么？學習，對于我們來說，更有何要求？一系列紛繁復雜的問題迎面撲來，應接不暇，日新月異變化的世界更不會停下時間的腳步，讓我們從容的去思考,對于學習，我們的態(tài)度顯得尤為重要。

真正意義上的學習，不只意味著學習科學文化知識，我們面臨的問題是何以最大限度的運用這些知識，古話說得好“學以致用”，社會不需要理論家，不需要紙上談兵的高科技人才。擦亮眼睛看看，真正實事求是的人才才是這個尚在發(fā)展的社會所需要的。只有把所學知識揮灑自如的運用到實踐中時，腳踏實地的去實踐，我們才有資本，才有信心，拍著胸脯說:我會學習。

有關專家通過對當代大學生學習做整體調(diào)查后得出的結(jié)論顯示，學習真正意義上包含兩個方面：學習的內(nèi)涵和外延，而所謂的會學習機制是學習的內(nèi)涵和外延達到統(tǒng)一，這種境界，才是真正會學者所必備的素質(zhì)。那么大學生該如何去面對學習、如何正確的去看待課本的理論知識和對能力的培養(yǎng)？這兩者是相

互交融的，不能孤立地將他們分開。

學習實事求是的態(tài)度

大學險歷高考才來到所謂的象牙塔來深造，然而，大學校園里關于學習卻呈現(xiàn)著太多讓人很不如愿的現(xiàn)象，學與不學明顯有兩極分化！其實大家都知道，學與多學是一種生活，不學與少學也是一種生活。相比較而言，學與多學更充實些，那為何不選擇前者呢？“學而優(yōu)則仕”，沒有一種知識，學了之后會多余，沒有一種技能，學了之后，會成累贅。經(jīng)濟高速發(fā)展，生活水平越來越高，可我們的生存卻面臨越來越多的的壓力和競爭，“物競天擇優(yōu)生劣汰”，這是千古不變的自然法則，茫茫宇宙，沒有誰會忘記這條法則。在這個時代，也許我們的生存空間，也只有那一席之地。作為大學生，面對的不僅僅是冰山一角的校園，而是整個社會，只有不斷地提高自身的價值，才能拼出一方屬于自己的天地，這就對我們的學習提出更高的要求。

從另一種角度來看，大學學習不僅僅意味著知識存量的增加，而且也是學習方法和自我學習能力的提升，要努力培養(yǎng)自己根據(jù)自己的需要高效率獲取和探索知識的方法和能力。只有具備了這種自我學習和自我更新的能力，同學們才能夠積極面對知識爆炸時代的各種挑戰(zhàn)。通過大學學習，使自己不僅僅能適合現(xiàn)有市場、適合崗位的需要，而且具有不斷自我更新、自我學習和探索新知識的能力，能夠始終站在知識

進步的前沿，即使10年、20年后，甚至更長的時間內(nèi)，仍然還具有相當競爭力。

但是，令人擔憂的是，現(xiàn)在有相當多的大學生將大學的自由揮金如土般地耗散在散漫生活之中。稍加留心觀察就可以發(fā)現(xiàn)，中國學生的努力程度基本呈拋物線，高考一般是學習努力程度的頂點，學生一旦進入大學后，學習努力程度就進入了拋物線的后半段，持續(xù)下滑，以往在小學、中學和高中所形成的努力學習的優(yōu)良傳統(tǒng)逐漸消失。這完全違背了學習邊際成本（也就是學習的努力程度）應該不斷上升的客觀規(guī)律。本來隨著掌握知識的難度不斷增加（本科生所學比中學生所學難，碩士生所學比本科生所學難），學習的努力程度應該是不斷地增加，但目前展現(xiàn)在我們面前的實際情況卻是相反。有許多人大學讀完了，都沒有大學入門，未能領悟大學的真諦，冥冥中視如成家從業(yè)，仿佛一條天生的路。大學，謂之高等教育，區(qū)別于初等中等的教育，即是傳播高等水平知識的場所。初等中等教育所涉及的知識，多已成經(jīng)典。而高等教育跨越人類所掌握知識的縱深，涉及當今人類所紛爭或無知的眾多領域，對于一般走向社會的過渡，大學的階段還是能培育心智更完善的人。根本上，我們還是要腳踏實地、實事求是的去鉆研、去學習。實事求是走向

擺正一個實事求是的態(tài)度來學習對于我們大學生來說，是很重要的事情。但同時，是我們也應該想到，我們還有更重要的事情是學會腳踏實地去“學會做人”。據(jù)有關媒體報道：小峰（化名）是港城某高校工商管理專業(yè)的畢業(yè)生，由于平時沒有努力學習，至今英語四級沒有通過，但在其簡歷中赫然寫著“通過國家英語六級”。不僅如此，他本來在校期間無大作為，卻在“社會實踐”一欄中大書特書：“從大一開始至今，先后做過家教、廣告公司業(yè)務員，并在快餐店、商場做過多份兼職，積累了大量實踐經(jīng)驗?！痹谛Ｂ殑找粰?，“一介布衣”的他又聲稱“自己做過校學生會副主席、班級生活委員”。另外，一些用人單位對假簡歷叫苦不迭，一家加工廠經(jīng)理參加過幾次招聘會，他介紹說，以前有過被假簡歷欺騙的經(jīng)歷，有的畢業(yè)生把自己描繪得天花亂墜，但在實際檢驗中發(fā)現(xiàn)跟本不是那么回事，所以在以后的招聘中，他對畢業(yè)生簡歷都持將信度。

部分畢業(yè)生身上所發(fā)生的類似情況一定程度上可以說明，長久以來實事求是的缺失對他們影響之大，所以對沒有面臨畢業(yè)找工作的低年級學生來說，一個良好的學習態(tài)度、實踐態(tài)度還是極其有用的！事

實求實，不可或缺。

借鑒做得更好

學習態(tài)度問題,首先要學會自己控制自己,自控能力的強和弱直接可以影響到每個人的成敗,態(tài)度是自己去控制而不是說端正就能端正的, 沒人喜歡枯燥的學習,但真正控制好了我們定能事半功倍?！皩嵤虑笫恰保鳛閷嵺`范疇的中國式表述，也是人自身的存在論事實?！皩嵤隆辈⒉皇峭庠谟谌说拇嬖?，而是人的存在本身；因而“是”也并不是那種與人無關的所謂“客觀規(guī)律”，而是關于人自己的存在的真理；“求”作為對這種存在論真理的追求，本身也屬于人自己的一種存在論事實。理解實事求是的實踐意義后，真正的實踐過程也

必然能成為我們不斷長進的過程！

綜上知，在學習上，對我們當代大學生來說，實事求是始終是決定事物成敗的關鍵因素。這就要求我們抓住一切事物的客觀規(guī)律，并按規(guī)律辦事?？陀^規(guī)律是一客觀事實，它并不會受我們的主觀意識的影響。因此，我們務必認清這一客觀規(guī)律，務必認識到只有把握這一規(guī)律才有希望走向成功。讓我們都實事求是吧！在學習中實事求是，理論聯(lián)系實際，把握知識的內(nèi)在客觀規(guī)律。當我們做到了實事求是，把握了

事物的客觀規(guī)律時，我們將會發(fā)現(xiàn)走向成功并不是那么困難。

第五篇：大學生黨員如何做到實事求是

淺談大學生黨員如何做到實事求是

實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心。為什么這樣說呢？黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：?一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。?實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際的內(nèi)容。無論是一切從實際出發(fā)還是理論聯(lián)系實際，都是實事求是的具體展開。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯(lián)系實際，是貫徹實事求是的思想路線的根本途徑和方法。也正因為如此，我們通常把黨的思想路線簡明概括為?實事求是?，把黨的思想路線稱作是?實事求是的思想路線?，把黨的思想路線稱作是?實事求是的思想路線?。

中共中央黨校大門前的照壁上，鐫刻著?實事求是?四個大字，這是毛澤東親自為中央黨校制定的校訓。這個校訓是中央黨校辦學理念和育人要求的高度概括，是校風、教風、學風的內(nèi)核，是校園文化的重要組成部分。它不僅體現(xiàn)了中央黨校的特點、風格，同時也反映著中央黨校的文化積蘊和精神。

我們天津大學的校訓也是?實事求是??！侗毖蟠髮W―天津大學校史》第一卷寫道：?趙天麟任校長期間（1914-1920），總結(jié)了北洋大學近20年的辦學經(jīng)驗，概括出‘實事求是’四個字，以之教導學生遂成為‘校訓’，一直承襲至今。??實事求是?校訓，既科學又精練，有巨大的感染力和包容性，在大學校訓中引領新風、獨樹一幟，倡導了一種中國本土化的科學精神，對昔日的北洋大學和今天的天津大學在治學、育人諸方面都起到積極的作用，產(chǎn)生了深遠的影響。

總書記說：?中國夢是我們的，更是你們青年一代的。中華民族偉大復興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。?作為實現(xiàn)中國夢的重要后備力量，大學生黨員更要響應時代號召，切實擔負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史重任，這些都要求我們必須堅持實事求是，加強修養(yǎng)，努力學習，健康生活和正確就業(yè)等等。

加強修養(yǎng)首先要提高理論思維能力。理論思維是人特有的一種素質(zhì)，是能夠透過現(xiàn)象揭示事業(yè)深層的全面本質(zhì)及深層本質(zhì)之間聯(lián)系的能力。大學生黨員只有提高理論思維能力，才能正確揭示和理解社會發(fā)展規(guī)律，堅定社會主義和共產(chǎn)主義信念，才能真正理解、掌握和貫徹黨的路線、方針、政策。其次要認真履行學生黨員的責任和義務。大學生黨員要真正成為大學生隊伍中的榜樣和模范，不僅要在思想認識上成為先鋒，更要在日常學習、生活、工作中率先垂范，認真履行黨員的責任和義務，為周圍同學樹立榜樣。專業(yè)學習上認真刻苦，努力鉆研；日常生活中艱苦樸素，不講排場，不鋪張浪費；社會實踐活動積極參加，努力提高自己解決實際問題的能力和領導水平。第三，加強科學文化修養(yǎng)，實現(xiàn)人生的價值。大學生黨員應該自覺接受一切人類優(yōu)秀文化成果，?要廣泛學習法律、科學、文化、社會、歷史等方面的知識，增加新本領，提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。適應社會飛速發(fā)展的需要，增強認真學習的自覺性和技術創(chuàng)新能力。第四，要提高干事創(chuàng)業(yè)能力。大學生黨員要注意對客觀實際的正確把握，要注意發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學風，把馬克思主義基本理論和書本上的知識轉(zhuǎn)化為自身掌握的科學思維方法，轉(zhuǎn)化為指導工作的思路和對策，尤其是處理好義與利的關系、個個與集體的關系、言與行的關系。

當今社會發(fā)展日新月異，科學技術進步一日千里，人類已經(jīng)進入了一個知識爆炸的時代。這是科學史上的巨大成就和偉大成果，在推動人類快速發(fā)展的同時卻給教育也帶來了一些難題，特別是站在時代前沿的高校教育，也許剛總結(jié)出來的學科體系在明天就又有巨大的突破和創(chuàng)新，大學生在學完四年課本知識后可能面臨著所學的知識體系落后和廢棄的尷尬和難題。再加上社會上?拜金主義?和?以金錢論英雄?的錯誤傾向的影響，個別大學生出現(xiàn)了?讀書無用論?的思想，變得迷茫，消極。甚至，長期逃課、曠課。這就要求我們實事求是，更新學習理念，變被動接受為主動探尋，自主追蹤學科的發(fā)展方向和最新成果，把基礎理論和實際創(chuàng)新相結(jié)合，把課本知識與貼身實踐緊密聯(lián)系，為建立完善及時的知識體系發(fā)揮更多的主觀能動性。不能一概否定課堂教學的作用，基礎理論的建立和基本學習能力的培養(yǎng)都離不開標準的課堂教學，我們應該珍惜寶貴的學習機會，珍惜在大學四年的每一堂課。

現(xiàn)代生活今非昔比。電腦、手機、MP4等成了大學生的必備?裝備?，衣柜里充滿了華麗的服裝，身上帶滿了各式各樣的行頭。在這種環(huán)境下，我們要實事求是，根據(jù)家庭和個人的財力并結(jié)合個人實際的需求實事求是，不要由于不切實際、吸引眼球的?裝備?造成經(jīng)濟負擔和心理壓力，要將?裝備?的過程變?yōu)榘l(fā)現(xiàn)自身能力、培養(yǎng)能力的過程。適度關注?裝備?的象征意義和功能意義，選擇在功能上充分實現(xiàn)和體現(xiàn)大學生身份內(nèi)涵的?裝備?。

大學生最終將步入社會，尋求自己生存和發(fā)展的空間，找到自己比較理想的位置。大學生一定要實事求是，正確認識自己，客觀評價自己，主動適應社會。剛出校門我們其實什么技能都不會，或者說技能有限，有的只是理論知識和學習的能力，我們更應該在工作崗位中努力地去磨練自己，把理論和實踐相結(jié)合，找出自己前進的道路。腳踏實地、虛心學習、戒驕戒躁、杜絕眼高手低，把自己看成是一個平凡而有信心的人。

總之，作為大學生黨員，我們必須堅持實事求是，以積極的心態(tài)和科學的方法，不斷陶冶人性，健全人格，提高素質(zhì)和能力，堅持學習科學文化和加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學習書本知識和投身社會實踐的統(tǒng)一，實現(xiàn)自身夢想和偉大復興?中國夢?的統(tǒng)一，把自己的熱情、激情、活力投身于中國特色社會主義偉大事業(yè)之中，義不容辭地承擔起歷史賦予我們的使命，讓自己的青春在中華民族偉大復興的征程中煥發(fā)出耀眼的光輝。