第一篇：工業(yè)設(shè)計(jì)史重點(diǎn)總結(jié)——1940年到當(dāng)代的設(shè)計(jì)

1940年到當(dāng)代的設(shè)計(jì)（戰(zhàn)后）

戰(zhàn)后設(shè)計(jì)重建：1.技術(shù)性的——德國、日本、美國、瑞士2.藝術(shù)性的——意大利、英國、斯卡迪納維亞國家

戰(zhàn)后設(shè)計(jì)理論探討：1.價(jià)值創(chuàng)新——如有計(jì)劃的商品廢止制2.合適設(shè)計(jì)——如優(yōu)良設(shè)計(jì)

斯堪的納維亞國家：

設(shè)計(jì)組織的努力——斯堪的納維亞設(shè)計(jì)年展

20世紀(jì)50年代社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活的力量

漢寧森——PH燈具

丹麥的維納——“椅”、中國椅、孔雀椅

感

20世紀(jì)60

B&O 現(xiàn)代主義的發(fā)展

20世紀(jì)40~50體現(xiàn)來確定

美國：

成效的手段是現(xiàn)代藝術(shù)博物館舉辦的設(shè)計(jì)競賽

伊姆斯——餐椅-早年研究膠合板的成果——安樂椅及其墊腳凳

沙里寧——設(shè)計(jì)中常常出現(xiàn)有機(jī)的形態(tài)，這標(biāo)志著現(xiàn)代之一的發(fā)展已經(jīng)突破了正統(tǒng)的包豪斯風(fēng)格而開始走向軟化——作品“胎”椅、郁金香椅，都是有機(jī)設(shè)計(jì)的典范——“決不能去追求離奇”

英國：

英國現(xiàn)代主義發(fā)展中起關(guān)鍵作用的機(jī)構(gòu)是1944年成立的英國工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)

伊斯戈尼斯——莫里斯牌小汽車

當(dāng)代主義：是20世紀(jì)50年代出現(xiàn)在家具、室內(nèi)設(shè)計(jì)等方面的一種設(shè)計(jì)美學(xué)，對于辦公機(jī)器等得設(shè)計(jì)也有較大影響，它的基礎(chǔ)仍然是功能主義，但由于斯堪的納維亞設(shè)計(jì)的影響使其又具有彈性及有機(jī)的特點(diǎn)，它又被稱為新國際現(xiàn)代主義，源于美國和斯堪的納維亞國家，50年代在英國得到了很大發(fā)展

英國當(dāng)代主義的代表人物——雷斯——“安德羅普“椅——羅賓戴——可疊放椅、電視機(jī)

既注重產(chǎn)品的外觀造型又強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的技術(shù)結(jié)構(gòu)和實(shí)用性，是英國工業(yè)設(shè)計(jì)師的重要特點(diǎn)——如 戴森設(shè)計(jì)的吸塵器

美國的商業(yè)性設(shè)計(jì)：

設(shè)計(jì)的核心是有計(jì)劃的商品廢止制，其有三種形式：功能型廢止 3.質(zhì)量型廢止

在20世紀(jì)50

羅維提出了MAYA

20世紀(jì)50科結(jié)合。

意大利的設(shè)計(jì)特點(diǎn)是由于形式上

1.優(yōu)良設(shè)計(jì)的影響 2.商業(yè)性設(shè)計(jì)特別是流線型的影響

意大利設(shè)計(jì)的中心是米蘭

作品：

打字機(jī)、便器、摩爾的雕塑設(shè)計(jì)、柯倫波的可拆卸牌桌及塑料家具總成、薩帕的工作臺(tái)燈、辦公家具系統(tǒng)、法拉利跑車、喬治阿羅麥奇摩托及邏輯縫紉機(jī)等

聯(lián)邦德國的技術(shù)與分析

德國在戰(zhàn)后發(fā)展了以強(qiáng)調(diào)技術(shù)表現(xiàn)為特征的工業(yè)設(shè)計(jì)風(fēng)格

1947年德意志聯(lián)盟重新成立

1951年工業(yè)設(shè)計(jì)理事會(huì)成立，該理事會(huì)鼓吹簡潔的形式，為優(yōu)良產(chǎn)品制定了一套功能主義的標(biāo)準(zhǔn)

1953年烏爾姆造型學(xué)院成立

馬爾多納認(rèn)為：一個(gè)典型的產(chǎn)品設(shè)計(jì)師能再現(xiàn)代工業(yè)文明中的各個(gè)要害部門里工作 布勞恩公司產(chǎn)品的三個(gè)一般性原則：秩序的法則、和諧的法則、經(jīng)濟(jì)的法則。作品有——白雪公主之匣、高保真音響系統(tǒng)、臺(tái)扇

聯(lián)邦德國設(shè)計(jì)史上的另一里程碑是系統(tǒng)設(shè)計(jì)方法的傳播與推廣

設(shè)計(jì)怪杰科拉尼設(shè)計(jì)的具有空氣動(dòng)力學(xué)及仿生學(xué)特點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)飛機(jī)

日本的傳統(tǒng)文化與高技術(shù)

日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)的特色——傳統(tǒng)文化與高技術(shù)的平衡

柳宗理設(shè)計(jì)的蝴蝶凳

公司識(shí)別計(jì)劃

IBM——蘭德設(shè)計(jì)

殼牌石油——羅維

人機(jī)工程學(xué)的發(fā)展

新技術(shù)新材料

194720世紀(jì)義了。

第二篇：工業(yè)設(shè)計(jì)史重點(diǎn)

生存設(shè)計(jì)(名詞解釋)遠(yuǎn)祖時(shí)代,人類的生存環(huán)境是極球體等)來描繪客觀世界的。代表人物：畢加索 為嚴(yán)酷的,人們不但受到洪水、嚴(yán)寒等自然災(zāi)害的威脅,未來主義：是第一次世界大戰(zhàn)之前首先出現(xiàn)于意大利的還常常遭到野獸的襲擊。因此,人類最早的設(shè)計(jì)工作就一個(gè)文學(xué)藝術(shù)思想流派，它對資本主義的物質(zhì)文明大加是在受威脅的情況下為保護(hù)生命安全而開始的。在這種贊賞，對未來充滿希望。情況下,設(shè)計(jì)便成了生死攸關(guān)的問題。達(dá)爾文適者生存里特維爾德——紅/藍(lán)椅 的理論,人類作為自然物種之一,其生存取決于適應(yīng)自構(gòu)成派(Constructivism)然環(huán)境的能力,這種“適應(yīng)”必須包括設(shè)計(jì)制造有用的塔特林設(shè)計(jì)的第三國際紀(jì)念塔

工具來保護(hù)自己的能力。在危急條件下,由生存的愿望現(xiàn)代主義的關(guān)鍵因素是功能主義與理性主義。和能力就會(huì)產(chǎn)生出生存設(shè)計(jì)。這種設(shè)計(jì)的質(zhì)量決定了設(shè)格羅披烏斯與包豪斯

計(jì)者的生與死,因而常常是很成功的設(shè)計(jì)。早期人類的1919——1933.07分三個(gè)階段，魏瑪時(shí)期設(shè)計(jì)在當(dāng)時(shí)人們的物質(zhì)條件下達(dá)到了很高的水平。盡（1919.4-1925.3）,德騷時(shí)期（1925.9-1932.10）,柏管這些設(shè)計(jì)在技術(shù)上都是極為簡單的,但在實(shí)際使用上林時(shí)期（1932.10-1933.4）

卻非常有效。人類的設(shè)計(jì)就是在滿足生存最基本需求的三任校長：格羅披烏斯、漢內(nèi)斯；邁耶、米斯；凡；工具的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

德洛

手工藝設(shè)計(jì)階段兩個(gè)特點(diǎn)：一生活方式和生產(chǎn)力水平的三個(gè)辦學(xué)地點(diǎn)：魏瑪 德騷柏林

局限，設(shè)計(jì)的產(chǎn)品大都是較簡單的生活用品，生產(chǎn)方式三個(gè)基礎(chǔ)觀念：藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一、設(shè)計(jì)的目的是人主要依靠手工勞動(dòng)。產(chǎn)品具有豐富的個(gè)性和特征，裝飾而不是產(chǎn)品、設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則。這些觀是體現(xiàn)設(shè)計(jì)風(fēng)格和提高產(chǎn)品身價(jià)的重要手段。二設(shè)計(jì)、點(diǎn)對于工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了積極作用,使現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐生產(chǎn)、銷售一體化，使設(shè)計(jì)者與消費(fèi)者彼此了解，這就步由理想主義走向現(xiàn)實(shí)主義,即用理性的、科學(xué)的思想在設(shè)計(jì)者與使用者之間建立了一種信任感，使設(shè)計(jì)者有來代替藝術(shù)上的自我表現(xiàn)和浪漫主義。一種對產(chǎn)品和使用者負(fù)責(zé)的責(zé)任心，滿足不同消費(fèi)者的包豪斯貢獻(xiàn)及其局限性：貢獻(xiàn)——包豪斯對于現(xiàn)代工業(yè)不同需要，因而產(chǎn)生了縱多優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品。

設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)是巨大的，特別是它的設(shè)計(jì)教育有著深遠(yuǎn)的明代家具分類：一為椅凳類，有官帽椅、燈掛椅、圈椅、影響，其教學(xué)方式成了世界許多學(xué)校藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，方凳等；二為幾案類；三為床榻類；四為臺(tái)架類；五為它培養(yǎng)出的杰出建筑師與設(shè)計(jì)師把現(xiàn)代建筑與設(shè)計(jì)推屏座類。

向了新的高度。局限性——

1、在設(shè)計(jì)中過分強(qiáng)調(diào)抽象哥特式風(fēng)格：13世紀(jì)后半期，以法國為中心的哥特式建的幾何圖形，“立方體就是上帝”，無論何種產(chǎn)品，何種筑風(fēng)格風(fēng)靡歐洲大陸。又稱高直式，是以其垂直向上的材料都采用幾何造型，從而走上了形式主義的道路，有動(dòng)勢為設(shè)計(jì)特點(diǎn)。哥特式建筑以尖拱取代了羅馬式圓時(shí)甚至破壞了產(chǎn)品的使用功能。

2、嚴(yán)格的幾何造型和拱，寬大的窗子上飾有彩色玻璃宗教畫，廣泛地運(yùn)用簇對工業(yè)材料的追求使產(chǎn)品具有一種冷漠感，缺少應(yīng)有的柱、浮雕等層次豐富的裝飾。法國的巴黎圣母院、德國人情味。

3、包豪斯積極倡導(dǎo)為普通大眾的設(shè)計(jì)，但由的科隆大教堂都是哥特式建筑的杰出代表。

于包豪斯的設(shè)計(jì)美學(xué)抽象而深?yuàn)W，因而曲高和寡，只能花邊風(fēng)格(名詞解釋)19世紀(jì)的玻璃工業(yè)產(chǎn)生了玻璃壓為少數(shù)知識(shí)分子和富有階層所欣賞。美國的制造體系與設(shè)計(jì)(簡答)產(chǎn)生的原因、特點(diǎn)、典藝術(shù)裝飾風(fēng)格

型產(chǎn)品、人物

卡地亞設(shè)計(jì)的“坦克”表

19世紀(jì)中葉，美國工業(yè)迅速發(fā)展，由于缺乏廉價(jià)勞動(dòng)力，代表產(chǎn)品：甲殼蟲小汽車

機(jī)械化速度加快。為適應(yīng)大規(guī)模機(jī)器生產(chǎn)，在美國發(fā)展斯堪的納維亞風(fēng)格（丹麥，芬蘭，挪威，瑞典，冰島）了一種新的生產(chǎn)方式，這種方式確定了現(xiàn)代工業(yè)化批量PH燈名字的由來：丹麥設(shè)計(jì)師保羅?漢寧森生產(chǎn)的模式和工藝，特點(diǎn)是：標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品的大批量生產(chǎn)；PoulHenningsen名字簡稱為PH，由此得名。產(chǎn)品零件具有可互換性；在一系列簡化了機(jī)械操作中使PH燈的四個(gè)特點(diǎn)：

用大功率機(jī)械裝置等，這就是“美國制造體系”。懷特

1、所有的光線必須經(jīng)過一次反射才能達(dá)到工作面，以尼被稱為“美國制造體系”之父。

獲得柔和、均勻的照明效果，并避免清晰的陰影。模數(shù)—20世紀(jì)初，家具生產(chǎn)中廣泛采用的一種標(biāo)準(zhǔn)單無論從任何角度不能看到光源，以免眩光刺激眼睛。位。

3、對白熾燈光譜進(jìn)行補(bǔ)償，以獲得適宜的光色。英國海德公園“水晶宮”國際博覽會(huì)—1851年

4、減弱燈罩邊沿的亮度，并允許部分光線溢出，以防拉斯金、莫里斯與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)

止燈具與黑暗背景形成過大反差，造成眼睛不適。拉斯金為建筑和產(chǎn)品設(shè)計(jì)提出的若干準(zhǔn)則：

1、師承自職業(yè)工業(yè)設(shè)計(jì)師的出現(xiàn)139

然，從大自然中汲取營養(yǎng)，而不是盲目地抄襲舊有的樣職業(yè)設(shè)計(jì)師：提革、羅維、蓋茨、德雷夫斯德雷夫式。

2、使用傳統(tǒng)的自然材料，反對使用鋼鐵、玻璃等斯《為人民的設(shè)計(jì)》開創(chuàng)了關(guān)注于人機(jī)學(xué)的傳統(tǒng)。工業(yè)材料。

3、忠實(shí)于材料本身的特點(diǎn)，反映材料的真斯堪的納維亞設(shè)計(jì)

實(shí)質(zhì)感。

漢寧森克蘭特馬姆斯登阿爾托 工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)、局限性：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對于設(shè)計(jì)艾格里胡高沙遜威斯加德 改革的貢獻(xiàn)是重要的，首先提出了美與技術(shù)結(jié)合的原漢寧森設(shè)計(jì)的PH—5吊燈 則，主張美術(shù)家從事設(shè)計(jì)，反對“純藝術(shù)”。另外，工漢寧森設(shè)計(jì)的PH洋薊吊燈

藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“師承自然”、忠實(shí)于材料和適維納設(shè)計(jì)的系列“中國椅”之一 應(yīng)使用目的，從而創(chuàng)造出了一些樸素而適用的作品。局雅各布森于1952年設(shè)計(jì)的“蟻”椅 限，它將手工藝推向了工業(yè)化的對立面，是違背歷史發(fā)雅各布森于1958年設(shè)計(jì)的“蛋”椅 展潮流的，使英國設(shè)計(jì)走了彎路。沙里寧設(shè)計(jì)的“胎”椅 19世紀(jì)的工業(yè)設(shè)計(jì)師——德萊賽

沙里寧設(shè)計(jì)的“郁金香”椅

沙利文是芝加哥學(xué)派的中堅(jiān)人物和理論家，他最先提出美國商業(yè)性設(shè)計(jì)的本質(zhì)、核心、形式

了“形式追隨功能”口號(hào)。

由于工業(yè)設(shè)計(jì)作為一種社會(huì)上公認(rèn)的職業(yè)起源于美國，第二代芝加哥學(xué)派中最負(fù)盛名的人物是 萊特 它是20世紀(jì)20-30年代激烈商品競爭的產(chǎn)物，因而一萊特——落水別墅

開始就帶有濃厚的商業(yè)色彩。商業(yè)性設(shè)計(jì)的本質(zhì)是形式新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)(Art Nouveau)設(shè)計(jì)風(fēng)格

主義的，它在設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)形式第一，功能第二。設(shè)計(jì)師比利時(shí)：最富有代表性的人物有兩位：霍爾塔和維爾德 們?yōu)榱舜龠M(jìn)商品銷售，增加經(jīng)濟(jì)效益，不斷花樣翻新，霍爾塔是一位建筑師他在建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)中喜歡用葡以流行的時(shí)尚來博得消費(fèi)者的青睞，但這種商業(yè)性設(shè)計(jì)萄蔓延相互纏繞和螺旋扭曲的線條，被稱為“比利時(shí)線有時(shí)是以犧牲部分使用功能為代價(jià)的美國商業(yè)性設(shè)計(jì)條”或“鞭條”。的核心是“有計(jì)劃的商品廢止制”，即通過人為的方式法國：最重要人物是賓，另一位吉馬德，他做有影響的使產(chǎn)品在較短的時(shí)間內(nèi)失效，從而迫使消費(fèi)者不斷地購作品是為巴黎地鐵做的設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)賦予了新藝術(shù)最買新產(chǎn)品。商品的廢止制有如下三種形式：

有名的戲稱“地鐵風(fēng)格”(“地鐵風(fēng)格”—起伏彎曲的功能型廢止，也就是使新產(chǎn)品具有更多、更完善的功能，植物紋樣)。從而讓先前的產(chǎn)品“老化”。

法國南錫：蓋勒

合意型廢止，由于經(jīng)常性地推出新的流行款式，使原來西班牙：安東尼·高迪—以浪漫主義的幻想，極力使塑的產(chǎn)品過時(shí)，即因?yàn)椴缓舷M(fèi)者的意趣而廢止。性藝術(shù)滲透到三度空間的建筑中去。

質(zhì)量型廢止，即預(yù)先限定產(chǎn)品的使用壽命，使其在一段德國：新藝術(shù)被稱為“青春風(fēng)格”—雷邁斯克米德貝時(shí)間后便不能使用。

倫斯

有計(jì)劃的商品廢止制是資本主義經(jīng)濟(jì)制度的畸形兒，對美國：蒂法尼

于它有兩種截然不同的觀點(diǎn)。厄爾等人認(rèn)為這是對設(shè)計(jì)麥金托什與維也納分離派的最大鞭策，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，并且在自己的設(shè)計(jì)活格拉斯哥四人”—麥金托什和妻子，以及妻妹、妹夫 動(dòng)中實(shí)際應(yīng)用它。另一些人，如諾伊斯等則認(rèn)為有計(jì)劃維也納分離派—霍夫曼(受麥金托什影響，喜歡規(guī)整的的商品廢止制是社會(huì)資源的浪費(fèi)和對消費(fèi)者的不負(fù)責(zé)垂直構(gòu)圖，并逐漸演變?yōu)榉礁窬W(wǎng)的形式“棋盤霍夫曼”)、任，因而是不道德的。

莫瑟、奧布里奇

代表設(shè)計(jì)公司 ：平尼法里那設(shè)計(jì)公司意大利設(shè)計(jì)公德意志制造聯(lián)盟

司

貝倫斯的學(xué)生——格羅披烏斯、米斯、柯布西埃 代表人物：喬治亞羅

斯堪的納維亞國家的手工藝與設(shè)計(jì)

阿斯卡尼奧于1946年設(shè)計(jì)的“維斯柏”98CC小型摩托立體主義：產(chǎn)生并形成于第一次世界大戰(zhàn)前夕的法國，車

它的基本原則是用幾何圖形(圓柱體、圓錐體、立方體、薩帕于1927年設(shè)計(jì)工作臺(tái)燈

喬治亞羅設(shè)計(jì)的“中華”小汽車

戰(zhàn)后包豪斯(烏爾姆斯設(shè)計(jì)學(xué)院)的創(chuàng)建者：馬克斯．比爾第二任校長：馬爾多納多 日本的傳統(tǒng)文化與高技術(shù)

日本雙軌制的表現(xiàn)形式、共同點(diǎn)、典型產(chǎn)品

日本是一個(gè)歷史悠久的國度,日本設(shè)計(jì)在處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系中采用了所謂的“雙軌制”。一方面在服裝、家具、室內(nèi)設(shè)計(jì)、手工藝品等設(shè)計(jì)領(lǐng)域系統(tǒng)地研究傳統(tǒng),以求保持傳統(tǒng)風(fēng)格的延續(xù)性;另一方面在高技術(shù)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域則按現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求進(jìn)行設(shè)計(jì)。這些設(shè)計(jì)在形式上與傳統(tǒng)沒有直接聯(lián)系,但設(shè)計(jì)的基本思維還是受到傳統(tǒng)美學(xué)觀念的影響,如小型化、多功能及對細(xì)節(jié)的關(guān)注等。

高技術(shù)與傳統(tǒng)文化的平衡是日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一個(gè)特色，處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系中采用所謂“雙軌制”，重視文化積累和保留，嚴(yán)謹(jǐn)和俗麗兼而有之。

典型產(chǎn)品———1956年柳宗理設(shè)計(jì)的“蝴蝶”凳 中國臺(tái)灣地區(qū)及韓國的工業(yè)設(shè)計(jì) 公司識(shí)別設(shè)計(jì)

人機(jī)工程學(xué)的發(fā)展

新技術(shù)及新材料與設(shè)計(jì)

潘頓于1968年設(shè)計(jì)的整體成形玻纖增強(qiáng)塑料椅“潘頓”椅

理性主義與“無名性”設(shè)計(jì)

“無名性”設(shè)計(jì)產(chǎn)生的原因、特點(diǎn)：在設(shè)計(jì)的多元化潮流中，以設(shè)計(jì)科學(xué)為基礎(chǔ)的理性主義占著主導(dǎo)地位。它強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)集體的活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)對設(shè)計(jì)過程的理性分析，而不追求任何表面的個(gè)人風(fēng)格，因而體現(xiàn)出一種“無名性”的設(shè)計(jì)特征。這種設(shè)計(jì)觀念實(shí)際上是現(xiàn)代主義的延續(xù)和發(fā)展。但它與早期現(xiàn)代主義不同，并不著意于藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合上，而是試圖為設(shè)計(jì)確定一種科學(xué)的、系統(tǒng)的理論，即所謂用設(shè)計(jì)科學(xué)來指導(dǎo)設(shè)計(jì)，從而減少設(shè)計(jì)中的主觀意識(shí)。“新現(xiàn)代主義”(Neo—Modernism)

代表作品：法國蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心——設(shè)計(jì)師：皮阿諾、羅杰斯 后現(xiàn)代主義

斯恩特把后現(xiàn)代主義的特征歸結(jié)為三點(diǎn)：文脈主義，引喻主義，裝飾主義 “孟菲斯”(Memphis)解構(gòu)主義(Deconstruction)綠色設(shè)計(jì)與可持續(xù)設(shè)計(jì)

綠色設(shè)計(jì) 形成原因（經(jīng)濟(jì)、觀念）：

自工業(yè)革命以來,科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步為人類創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)文明,同時(shí),也在以空前的規(guī)模和速度破壞著人類賴以生存的地球空間,造成了溫室效應(yīng),資源枯竭、臭氧層的破壞,噪音污染,垃圾污染,水污染,植被銳減等一系列環(huán)境問題,給人類的生存及發(fā)展造成嚴(yán)重威脅。隨著全人類物質(zhì)文明的高速發(fā)展,人們也逐漸認(rèn)識(shí)到以環(huán)境污染為代價(jià)而換取經(jīng)濟(jì)增長所帶來的巨大危害,對環(huán)境的保護(hù)和修復(fù)成為社會(huì)持續(xù)發(fā)展的根本保證。

實(shí)際上，進(jìn)入20世紀(jì)90年代，風(fēng)格上的花樣翻新似乎已經(jīng)走到了盡頭，后現(xiàn)代已成明日黃花，解構(gòu)主義依舊是曲高和寡，工業(yè)設(shè)計(jì)需要理論上的突破。于是不少設(shè)計(jì)師轉(zhuǎn)向從深層次上探索工業(yè)設(shè)計(jì)與人類永續(xù)發(fā)展的關(guān)系，力圖通過設(shè)計(jì)活動(dòng)，在人–社會(huì)–環(huán)境之間建立起一種協(xié)調(diào)發(fā)展的機(jī)制，這標(biāo)志著工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的一次重大轉(zhuǎn)變。綠色設(shè)計(jì)的概念應(yīng)運(yùn)而生，成為當(dāng)今工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的主要趨勢之一。

綠色設(shè)計(jì)源于人們對于現(xiàn)代技術(shù)文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任心的回歸。特別是工業(yè)設(shè)計(jì)的過度商業(yè)化，使設(shè)計(jì)成了鼓勵(lì)人們無節(jié)制消費(fèi)的重要介質(zhì)。

(綠色設(shè)計(jì)著眼于人與自然的生態(tài)平衡關(guān)系，在設(shè)計(jì)過程的每一個(gè)決策中都充分考慮到環(huán)境效益，盡量減少對環(huán)境的破壞。對工業(yè)設(shè)計(jì)而言，綠色設(shè)計(jì)的核心是“3R”，即Reduce、Recycle和Reuse，不僅要盡量減少物質(zhì)和能源的消耗、減少有害物質(zhì)的排放，而且要使產(chǎn)品及零部件能夠方便地分類回收并再生循環(huán)或重新利用。)“簡約主義”(Minimalism)

可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)(SustainableDevelopment)計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展與工業(yè)設(shè)計(jì) 美國信息時(shí)代的工業(yè)設(shè)計(jì)

第三篇：工業(yè)設(shè)計(jì)史重點(diǎn)總結(jié)(考研必考)要點(diǎn)

手工藝設(shè)計(jì)階段

中世紀(jì)：直到14~15世紀(jì)資本主義制度萌芽之前，歐洲的封建時(shí)期被稱為中世紀(jì)。設(shè)計(jì)風(fēng)格為簡樸、實(shí)用甚至簡陋，帶有北方蠻族的粗野形態(tài)。主要特點(diǎn)在于結(jié)構(gòu)的邏輯性、經(jīng)濟(jì)性和創(chuàng)造性。

文藝復(fù)興：十五世紀(jì)以后形成，中心思想是“人文主義”，以意大利為中心主張文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)人的思想感情，科學(xué)為人生謀福利，提倡個(gè)性自由以反對宗教桎梏。促進(jìn)了普遍的文化高漲，設(shè)計(jì)進(jìn)入嶄新的階段，影響直達(dá)20世紀(jì)。

巴洛克：流行于意大利16~17世紀(jì)。反對文藝復(fù)興時(shí)代藝術(shù)的莊嚴(yán)、含蓄、均衡而追求豪華、浮夸和矯揉做作的表面效果。扭曲型柱腿帶有夸張效果的運(yùn)動(dòng)感，宏大的渦形裝飾在運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)出一種熱情和奔放的激情。巴洛克家具強(qiáng)調(diào)整體性和流動(dòng)性。洛可可：盛行于十八世紀(jì)法國路易十五時(shí)代，具有纖細(xì)、精巧的婦女體態(tài)的造型，華麗和繁瑣的裝飾，在構(gòu)圖上有意強(qiáng)調(diào)不對稱。顏色嬌艷，惡俗。嚴(yán)重受中國清式設(shè)計(jì)風(fēng)格侵染。十八世紀(jì)的設(shè)計(jì)風(fēng)格

新古典：盛行于十八世紀(jì)六十年代，指資本主義初期最先出現(xiàn)在文化上的一種思潮，追求古典風(fēng)格和簡潔、典雅、節(jié)制的品質(zhì)以及高貴的純樸和壯穆的宏偉。在建筑上追求建筑物體形的單純、獨(dú)立和完整。

浪漫主義：十八世紀(jì)下半葉至十九世紀(jì)上半葉活躍于歐洲藝術(shù)領(lǐng)域中的另一主要藝術(shù)思潮，帶有反抗資本主義制度與大工業(yè)生產(chǎn)的情緒，用中世紀(jì)藝術(shù)的自然形式來對抗機(jī)器產(chǎn)品，追求非凡的趣味和異國情調(diào)，特別是東方的情調(diào)。機(jī)械化與設(shè)計(jì)

美國的制造體系與設(shè)計(jì)：特點(diǎn)是標(biāo)準(zhǔn)化大批量生產(chǎn)，產(chǎn)品零件具有可互換性，在一系列簡化了的機(jī)械操作中實(shí)用大功率機(jī)械裝置。“使槍的每一個(gè)相同部件完全一樣，能用于任何一支槍”?？枴け敬摹?885 汽車（內(nèi)燃機(jī)為動(dòng)力的三輪車）。汽車工業(yè)的真正革命是從亨利·福特的T型車和流水裝配線作業(yè)開始的。設(shè)計(jì)改革

十九世紀(jì)前期哥特式復(fù)興：帕金——

1、理想越高，藝術(shù)水準(zhǔn)越高，態(tài)度決定一切。

2、反對“純美”，不應(yīng)掩飾材料

3、設(shè)計(jì)應(yīng)適于使其實(shí)現(xiàn)的材料，憎恨虛假材料。

4、主張自然裝飾應(yīng)程式化并加以幾何化的處理，用來加強(qiáng)其表現(xiàn)形式，裝飾也要加以控制。

水晶宮：1851 英國在倫敦海德公園 舉行了第一次國際工業(yè)博覽會(huì)——“水晶宮”國際工業(yè)博覽會(huì)。為了炫耀英國工業(yè)革命后的偉大成就，試圖改善公眾的審美情趣，以制止對于舊風(fēng)格無節(jié)制的模仿。由英國藝術(shù)學(xué)會(huì)提出，主席為維多利亞女王的丈夫阿爾伯特親王。設(shè)計(jì)方案——帕克斯特。只用了鐵、木、玻璃，不到九

個(gè)月裝配完畢。拉斯金：

1、師承自然

2、使用傳統(tǒng)的自然材料

3、忠實(shí)于材料本身的特點(diǎn)，反映材料的真實(shí)質(zhì)感。

4、合適于目的性

莫里斯：積極的社會(huì)主義者，主張社會(huì)平等和反對壓迫的思想，拉斯金思想最直接的傳人，在莫里斯的影響下，英國產(chǎn)生了一個(gè)轟轟烈烈的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)——工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)：首先提出“美與技術(shù)結(jié)合“的原則，主張美術(shù)家從事藝術(shù)，反對”純美術(shù)“。設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“師承自然”、忠實(shí)于材料和適應(yīng)使用目的，從而創(chuàng)造樸素而適用的作品。但是它將手工業(yè)推向了工業(yè)化的對立面，違背歷史發(fā)展潮流，是英國設(shè)計(jì)走了彎路。

芝加哥學(xué)派：十九世紀(jì)七十年代，明確了功能與形式的主從關(guān)系，注重內(nèi)部功能，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的邏輯表現(xiàn)。

沙利文：最先提出“形式追隨功能”，成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)最有影響力的信條之一。萊特：吸收和發(fā)展了沙利文的“形式追隨功能”的思想。

新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)：流行于十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，與先前的歷史風(fēng)格決裂，拒絕了西方藝術(shù)的另一趨勢——自然主義。重點(diǎn)在于動(dòng)、植物的生命形態(tài)上。它在本質(zhì)上仍是一場裝飾運(yùn)動(dòng)，但它用抽象的自然花紋與曲線，脫掉了守舊、折衷的外衣，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)簡化和凈化過程中的重要步驟之一。

霍爾塔：比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)最富代表性的人物（另：威爾德），喜用葡萄藤般起伏有力的線條，又稱“比利時(shí)線條”。

吉馬德：法國新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表人物（另：賓），地鐵風(fēng)格。

戈地：西班牙建筑師，整個(gè)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中最引人注目、最復(fù)雜、最富天才和創(chuàng)新精神的人物——巴塞羅那米拉公寓。

青春風(fēng)格：德國的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，得名于《青春》雜志。

維也納分離派：奧地利的設(shè)計(jì)改革運(yùn)動(dòng)，青春風(fēng)格幾何因素的形式構(gòu)圖進(jìn)一步演化成了直線與方格?？谔?hào)：為時(shí)代的藝術(shù)——藝術(shù)應(yīng)得自由。

麥金托什：與妻子及妻妹、妹夫組成“格拉斯哥四人”小組，主調(diào)為高直、清瘦的莖狀垂直線條，能體現(xiàn)出植物生長垂直向上的活力。

霍夫曼：受麥金托什影響，喜歡規(guī)整的垂直構(gòu)圖，逐漸演變?yōu)樽约旱孽r明風(fēng)格，“棋盤霍夫曼”。

德意志制造聯(lián)盟：1907年成立，工業(yè)設(shè)計(jì)真正在理論和實(shí)踐上突破。

穆特休斯：實(shí)用主義，認(rèn)為建立一種國家的美學(xué)的手段就是確定一種“標(biāo)準(zhǔn)”。威爾德：德意志的創(chuàng)始人之一，對于為了國家的經(jīng)濟(jì)利益而統(tǒng)一藝術(shù)與工業(yè)的可能性并不十分樂觀。他認(rèn)為這兩者的結(jié)合是將理想與現(xiàn)實(shí)混為一談，會(huì)導(dǎo)致理想的崩潰。諾曼：精明的外交手段使得觀點(diǎn)不盡相同的人士匯集在聯(lián)盟的旗幟之下。激烈的戰(zhàn)爭：標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范高質(zhì)量滿足出口VS青春風(fēng)格的個(gè)性

貝倫斯：開創(chuàng)了現(xiàn)代公司識(shí)別計(jì)劃的先河。設(shè)計(jì)有：電風(fēng)扇（1908）、透平機(jī)制造車間與機(jī)械車間（1909）、電鐘（1910）。學(xué)生有：格羅皮烏斯，米斯，柯布西埃

藝術(shù)變革與現(xiàn)代設(shè)計(jì)

立體主義：基本原則是用幾何形來描繪客觀世界。

未來主義：第一次世界大戰(zhàn)之前首先出現(xiàn)于意大利的一個(gè)文學(xué)藝術(shù)思想流派，它對資本主義的物質(zhì)文明大加贊賞，對未來充滿希望。勒加《機(jī)械的要素》（1922），墨菲《剃須刀》（1922）

風(fēng)格派：1917~1931年間以荷蘭為中心的一場國際藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。絕對抽象原則。作品雖然沒有可理解的主題，常冠以“構(gòu)圖第X號(hào)”類的名稱，但其富有深層次的內(nèi)涵與意義，體現(xiàn)了大多數(shù)歐洲人民渴望和諧與平衡的姿態(tài)。與人類征服自然的“荷蘭精神”和宣揚(yáng)克制與純潔的荷蘭清教傳統(tǒng)相一致。

蒙德里安：繪畫是由線條和顏色構(gòu)成，所以線條和色彩是繪畫的本質(zhì)，應(yīng)該允許獨(dú)立存在?！都t、黃、藍(lán)構(gòu)成》

里特維爾德：風(fēng)格派最有影響的實(shí)干家之一，將風(fēng)格派平面推到了空間，以實(shí)用的方式體現(xiàn)了風(fēng)格派的藝術(shù)原則?！凹t、藍(lán)椅”——由機(jī)制木條和層壓板構(gòu)成，13根木條相互垂直，形成基本機(jī)構(gòu)空間，各個(gè)構(gòu)件用螺釘緊固搭接而不用榫接，以免破壞構(gòu)件完整性。紅背靠，藍(lán)坐墊，黑木條。木條端部漆成黃色，表示木條只是連續(xù)延伸的構(gòu)件中的一個(gè)片斷而已。（另：烏德勒支住宅）

構(gòu)成派：第一次世界大戰(zhàn)前后，在立體主義和未來主義的影響下，俄羅斯一些青年藝術(shù)家頌揚(yáng)機(jī)器的特征力圖用表現(xiàn)新材料本身特點(diǎn)的空間結(jié)構(gòu)形式作為繪畫及雕塑的主題，對建筑學(xué)、城市規(guī)劃和工業(yè)設(shè)計(jì)影響很大。

馬來維奇：第一次世界大戰(zhàn)之前，以之為中心的1917年的十月革命，將政治上的革命與藝術(shù)上的革命聯(lián)系起來。代表：塔特林設(shè)計(jì)的第三國際紀(jì)念塔。

現(xiàn)代主義：起緣于對機(jī)器的承認(rèn)，認(rèn)為機(jī)器應(yīng)該用自己 的語言來自我表達(dá)。關(guān)鍵因素：功能主義與理性主義，功能主義最有影響的口號(hào)“形式追隨功能“。盡管現(xiàn)代主義反對任何形式的風(fēng)格，但實(shí)際上現(xiàn)代主義的理論還是被”翻譯“成了一種現(xiàn)代風(fēng)格，以機(jī)器隱喻為基礎(chǔ)的，即所謂”機(jī)器美學(xué)“。用凈化了的幾何形式來象征機(jī)器的效率和理性，反映工業(yè)時(shí)代的本質(zhì)特點(diǎn)。首先在德國興起，后再法國、奧地利、意大利等國也發(fā)展起來。

柯布西埃：出生于瑞士，師從貝倫斯，1920《新精神》鼓吹新建筑，1923文章匯集，名為《走向新建筑》，歌頌現(xiàn)代工業(yè)的成就。反映機(jī)器美學(xué)追求機(jī)器造型中的簡潔、秩序和幾何形式以及機(jī)器本身表現(xiàn)的邏輯性和理性?！白》渴蔷幼〉臋C(jī)器“——新精神館。

包豪斯：第一，在設(shè)計(jì)中提倡自由創(chuàng)造；第二，將手工藝與機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來；第三，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)訓(xùn)練；第四，實(shí)際動(dòng)手能力和理論素質(zhì)并重；第五，把學(xué)校教育與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐結(jié)合起來。設(shè)計(jì)理論的三個(gè)基本觀點(diǎn)：第一，藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一；第二，設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品；第三，設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行。

1919~1928：格羅皮烏斯 包豪斯運(yùn)動(dòng)的靈魂人物，主張藝術(shù)與工程結(jié)合，認(rèn)為藝術(shù)與工藝合而為一才是真正的現(xiàn)代設(shè)計(jì)。1928~1930：漢納斯·梅耶 共產(chǎn)主義 1930~1933：米斯·凡·德·洛 實(shí)用主義——鋼管椅、巴塞羅那椅 少即是多 二十世紀(jì)20~30年代的流行風(fēng)格

藝術(shù)裝飾風(fēng)格：起源

1、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

2、上流社會(huì)的贊助

3、設(shè)計(jì)師的愿望 影響因素：

1、維也納分離派

2、俄國芭蕾舞

3、立體主義

流線型風(fēng)格：起源于空氣動(dòng)力學(xué)實(shí)驗(yàn)，是一種象征速度和時(shí)代精神的造型語言，發(fā)展成一種時(shí)尚的汽車美學(xué)，還滲入到家用產(chǎn)品的領(lǐng)域中。

斯堪的納維亞風(fēng)格：現(xiàn)代主義與傳統(tǒng)相結(jié)合，既注意產(chǎn)品的實(shí)用功能，又強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中的人文因素，富于“人情味”，避免刻板，柔化的人文主義。艾格里和胡高——電動(dòng)打字機(jī)；沙遜為沙巴公司設(shè)計(jì)的小汽車。

漢寧森設(shè)計(jì)的PH燈的重要特征：

1、所有光線必須經(jīng)過一次反射才能達(dá)到工作面，以獲得柔和、均勻的照明效果，并避免清晰的陰影

2、無論從任何角度均不能看到光

源，以免眩光刺激眼睛

3、對白熾燈光譜進(jìn)行補(bǔ)償，以獲得適宜的光色

4、減弱燈罩邊沿的亮度，并允許部分光線溢出，以防止燈具與黑暗背景形成過大反差，造成眼睛不適

“軟性”的功能主義：比功能主義更為柔和并具有人文情調(diào)的設(shè)計(jì)方法 職業(yè)工業(yè)設(shè)計(jì)師的出現(xiàn)

美國：“工業(yè)設(shè)計(jì)”一詞在美國最早出現(xiàn)在1919年，西奈爾開設(shè)自己的事務(wù)所，并在自己的信封上印上了這個(gè)詞。

第一批職業(yè)工業(yè)設(shè)計(jì)師：美國通用汽車公司的厄爾；最早開業(yè)的設(shè)計(jì)師之一提革；第一代自由設(shè)計(jì)師中最富盛名的羅維。

蓋茨：最早開業(yè)的設(shè)計(jì)師之一，出版了《地平線》藝術(shù)，他認(rèn)為設(shè)計(jì)應(yīng)考察

1、確定產(chǎn)品所要求的精確性能

2、研究廠家所采用的生產(chǎn)方法和設(shè)備

3、把設(shè)計(jì)計(jì)劃控制在經(jīng)費(fèi)預(yù)算之內(nèi)

4、向?qū)＜艺埥滩牧系氖褂?/p>

5、研究競爭對手的情況

6、對這一類型的現(xiàn)有產(chǎn)品進(jìn)行周密的市場調(diào)查。

歐洲：華根菲爾德——參與批量生產(chǎn)的最有名的德國設(shè)計(jì)師之一，設(shè)計(jì)了鍍鉻鋼管臺(tái)燈。

戰(zhàn)后重建與建設(shè)

國際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)（ICSID），1957年成立于倫敦，兩年舉辦一次年會(huì)。丹麥：維納——孔雀椅（1947），“椅“原是為有腰疾的人設(shè)計(jì)的，因而坐上去十分舒適。20世紀(jì)50年代，雅各布森——”蟻“椅、”蛋“椅、”天鵝“椅，將刻板的功能主義轉(zhuǎn)變?yōu)榫毝胖碌男问?/p>

硬邊主義：20世紀(jì)60年代以后趨向，雅各布森——筒系列不銹鋼餐具

B&O公司：20世紀(jì)90年代，開始一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，由嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹坝策吽囆g(shù)“轉(zhuǎn)向”高技術(shù)/高情趣“的完美組合?！趻焓揭繇?/p>

現(xiàn)代主義：20世紀(jì)40~50年代，美國和歐洲的設(shè)計(jì)主流是在包豪斯理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的現(xiàn)在主義。核心為功能主義，強(qiáng)調(diào)實(shí)用物品的美應(yīng)由其實(shí)用性和對于材料、結(jié)構(gòu)的真實(shí)體現(xiàn)來確定。

美國：商業(yè)性設(shè)計(jì)與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)并存。發(fā)展原因

1、包豪斯破產(chǎn)，人才流向美國

2、美國欣賞德國的斯堪的納維亞風(fēng)格

3、機(jī)構(gòu)“現(xiàn)代藝術(shù)博物館“，推動(dòng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展。

商業(yè)性設(shè)計(jì)：把設(shè)計(jì)完全看做一種商業(yè)競爭手段，設(shè)計(jì)改型不考慮產(chǎn)品的功能因素或內(nèi)部結(jié)構(gòu)，只追求視覺上的新奇與刺激。

現(xiàn)代藝術(shù)博物館：諾伊斯、考夫曼在推動(dòng)將功能主義作為美國現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)的努力中，最重要、最富有成效的手段是現(xiàn)代藝術(shù)博物館舉辦的設(shè)計(jì)競賽。伊姆斯和埃羅·沙里寧在該館舉辦的“家庭裝修中的有機(jī)設(shè)計(jì)“競賽中獲首獎(jiǎng)。

優(yōu)良設(shè)計(jì)：簡潔無裝飾，可以用合理的價(jià)格批量生產(chǎn)，家具輕巧而移動(dòng)方便，有時(shí)還具有多功能。

沙里寧：家具設(shè)計(jì)常常體現(xiàn)出“有機(jī)”的自由形態(tài)，而不是刻板、冰冷的幾何形，這標(biāo)志著現(xiàn)代主義的發(fā)展已突破了正統(tǒng)的包豪斯風(fēng)格而開始走向“軟化”。

“胎”椅：1946，采用玻璃纖維增強(qiáng)塑料模壓成型，覆以軟性織物?！坝艚鹣恪币危?957，采用塑料和鋁兩種材料，由于圓足，不會(huì)壓壞地面。以上兩個(gè)為20世紀(jì)50~60年代“有機(jī)”設(shè)計(jì)的典范。

英國：帶有工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)氣息，1959年伊斯戈尼斯設(shè)計(jì)了另一型號(hào)的莫里斯小型轎車，干凈利落。

當(dāng)代主義：出現(xiàn)在英國20世紀(jì)50年代的家具、室內(nèi)設(shè)計(jì)中，基礎(chǔ)仍然是功能主義，但由于斯堪的納維亞設(shè)計(jì)的影響使其又具有彈性及有機(jī)的特點(diǎn)。其實(shí)質(zhì)是20世紀(jì)20~30年代國際現(xiàn)代主義的發(fā)展，因而又被人成為新國際現(xiàn)代主義，源于美國和斯堪的納維亞。代表：雷斯——“安德羅普“椅（1951）；羅賓·戴——”V型腿“椅。美國的商業(yè)性設(shè)計(jì)：本質(zhì)是形式主義，在設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)形式第一，功能第二。為了促進(jìn)商品銷售，增加經(jīng)濟(jì)效益，不斷花樣翻新，以流行的時(shí)尚來博得消

費(fèi)者的青睞，但這種商業(yè)性的設(shè)計(jì)有時(shí)是以犧牲部分使用功能為代價(jià)的。美國汽車設(shè)計(jì)是商業(yè)性設(shè)計(jì)的典型代表。厄爾繼續(xù)發(fā)揮著重要作用。商品的廢止：

1、功能型廢止

2、合意型廢止

3、質(zhì)量型廢止 意大利的風(fēng)格與個(gè)性

意大利設(shè)計(jì)特點(diǎn)：由于形式上的創(chuàng)新而產(chǎn)生的特有的風(fēng)格與個(gè)性。意大利設(shè)計(jì)的中心是米蘭；第二次世界大戰(zhàn)之前，意大利工業(yè)設(shè)計(jì)的中心是奧利維蒂公司，戰(zhàn)后它仍保持著自己在工業(yè)設(shè)計(jì)方面的主導(dǎo)地位。20世紀(jì)50年代意大利設(shè)計(jì)的視覺特征是所謂當(dāng)代“有機(jī)“雕塑。

阿斯卡尼奧——1946“威斯柏“98-cc小型摩托車；1948蘭布列輕型車摩托車；尼佐里——”米里拉“縫紉機(jī)模型；龐蒂——便器

20世紀(jì)60年代的設(shè)計(jì)明星——索特薩斯：設(shè)計(jì)受印度和東方哲學(xué)影響，勇于探索，刻意求新。

聯(lián)邦德國：戰(zhàn)后對聯(lián)邦德國工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生最大影響的機(jī)構(gòu)是1953年成立的烏爾姆造型學(xué)院，設(shè)計(jì)師比爾設(shè)計(jì)了學(xué)院的校舍并擔(dān)任第一任校長。另一里程碑是系統(tǒng)設(shè)計(jì)方法的傳播與推廣。

科拉尼：“設(shè)計(jì)怪杰“，跳出功能主義的圈子，通過更加自由的造型增加趣味性。日本：

1、1945~1952的恢復(fù)期，模仿階段 2、1953~1960的成長期，經(jīng)濟(jì)與工業(yè)都在持續(xù)發(fā)展 3、1961年起進(jìn)入發(fā)展期，即日本的工業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了一個(gè)全盛時(shí)期，工業(yè)設(shè)計(jì)也得到了極大的發(fā)展，由模仿逐漸走向創(chuàng)造自己的特色，從而成了居于世界領(lǐng)先地位的設(shè)計(jì)大國之一。

雙軌制：高精尖——數(shù)碼、電子、汽車；傳統(tǒng)——服裝、家具。代表——柳宗理設(shè)計(jì)的“蝴蝶“凳。走向多元化

理性主義：以設(shè)計(jì)科學(xué)為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)科學(xué)含心理學(xué)、生理學(xué)、人機(jī)工程學(xué)、醫(yī)學(xué)、工業(yè)工程。特征為“無名性“設(shè)計(jì)，體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)特征，難以體現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格。形成原因?yàn)楣窘⒃O(shè)計(jì)部門以迎合越來越專業(yè)化的設(shè)計(jì)，按一定程序以集體合作形式完成，另外聘請自由設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的產(chǎn)品也必須納入公司設(shè)計(jì)管理的框架之內(nèi)，以保持設(shè)計(jì)的連續(xù)性。理性設(shè)計(jì)的典型——安德瑞生設(shè)計(jì)的F78型電話機(jī)。新現(xiàn)代主義：在有機(jī)現(xiàn)代主義之后，20世紀(jì)60年代出現(xiàn)了復(fù)興20~30年代的現(xiàn)代主義、追求幾何形式構(gòu)圖和機(jī)器風(fēng)格的所謂的“新現(xiàn)代主義“，受視幻藝術(shù)的影響，即”硬邊藝術(shù)“，多采用圓柱體、立方體等簡單的幾何形狀，選材上廣泛應(yīng)用不銹鋼、鍍鉻金屬、玻璃等工業(yè)材料。雅各布森的筒系列不銹鋼器皿為典型代表。為體現(xiàn)商業(yè)界的秩序與效率，設(shè)計(jì)應(yīng)有冷漠、正規(guī)、中性的外觀特征。高技術(shù)風(fēng)格：與新現(xiàn)代主義平行發(fā)展的一種工業(yè)設(shè)計(jì)風(fēng)格，源于20世紀(jì)20~30年代的機(jī)器美學(xué)，直接反映了當(dāng)時(shí)以機(jī)械為代表的技術(shù)特征?！坝螕絷?duì)”風(fēng)格，模仿軍用通訊機(jī)器風(fēng)格。代表——1976年在巴黎建成的蓬皮杜國際藝術(shù)中心與文化

中心，設(shè)計(jì)者是英國設(shè)計(jì)師皮阿諾與羅杰斯，直率的表現(xiàn)了結(jié)構(gòu)，而且連設(shè)備也全部暴露，并有五顏六色的管道。

波普風(fēng)格：又稱流行風(fēng)格，代表20世紀(jì)60年代工業(yè)設(shè)計(jì)追求形式上的異化及娛樂化的表現(xiàn)主義傾向。力圖表現(xiàn)自我，追求標(biāo)新立異，強(qiáng)調(diào)新奇與獨(dú)特，并大膽采用艷俗的色彩，主要體現(xiàn)在家具、迷你裙、流行音樂會(huì)。中心是英國。產(chǎn)品專注一形式的表現(xiàn)和純粹的表面裝飾，功能、合理的生產(chǎn)一類現(xiàn)代主義的觀念被冷落，但產(chǎn)品壽命短

暫。穆多會(huì)——“用后即棄”的紙制兒童椅；瓊斯——1969 桌子 由一個(gè)極為逼真的半裸女塑像跪著背負(fù)桌面。

后現(xiàn)代主義：旨在反抗現(xiàn)代主義純而又純的方法論的一場運(yùn)動(dòng)，并不是指時(shí)間上處于“現(xiàn)代”之后，而是針對藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展演變而言，即站在現(xiàn)代主義的對立面。文丘里：《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》，成了后現(xiàn)代主義最早的宣言。提出“少就是乏味”，鼓吹雜亂的、復(fù)雜的、含混的、折衷的、象征主義和歷史主義的建筑，特點(diǎn)

1、文脈主義

2、引喻主義

3、裝飾主義

孟菲斯設(shè)計(jì)集團(tuán)：有索特薩斯和7名年輕設(shè)計(jì)師組成，反對一切固有觀念，開創(chuàng)了一種無視一切模式和突破所有清規(guī)戒律的開放性設(shè)計(jì)思想，從而刺激了豐富多彩的意大利新潮設(shè)計(jì)。對功能有自己的全新解釋，盡力去表現(xiàn)各種富于個(gè)性化的文化意義。解構(gòu)主義：重視個(gè)體、部件本身，反對總體統(tǒng)一，是從構(gòu)成主義的字眼演化而來，與構(gòu)成主義的相似之處是都試圖強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)要素。而解構(gòu)主義是對正統(tǒng)原則、正統(tǒng)秩序的批判與否定。解構(gòu)主義并不是隨心所欲地設(shè)計(jì)，建筑貌似零亂，但是都必須考慮到結(jié)構(gòu)因素的可能性和室內(nèi)外空間的功能要求。弗蘭克·蓋里：被認(rèn)為是解構(gòu)主義最有影響力的建筑師，20世紀(jì)90年代末完成畢爾巴鄂-古根海姆博物館，設(shè)計(jì)手法似乎是將建筑整體肢解，然后重新組合。柏納德·屈米：巴黎維萊特公園的一組解構(gòu)主義的紅色構(gòu)架。

第四篇：工業(yè)設(shè)計(jì)史重點(diǎn)總結(jié)——18世紀(jì)

18世紀(jì)在英國開始的商業(yè)化是工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的起點(diǎn)

把文化引入工業(yè)是工業(yè)設(shè)計(jì)的開端，它標(biāo)志著簡單的手工藝人逐漸從經(jīng)濟(jì)中消失 18世紀(jì)上半葉：法國洛可可風(fēng)格

18世紀(jì)末：意大利新古典

18實(shí)際的各種流行的風(fēng)格：從巴洛克、洛可可、中國風(fēng)、哥特式、到新古典，表面日益擴(kuò)張的市場對于新奇的不斷追求。

隨著市場的擴(kuò)大，勞動(dòng)分工成了批量生產(chǎn)的一個(gè)重要特點(diǎn)

新古典與浪漫主義的出現(xiàn)：資產(chǎn)階級(jí)有政治上的需要

新古典18世紀(jì)60年代開始在歐美流行的古典形式

法國—羅馬英國、德國—希臘

人物：謝拉頓—

浪漫主義：1819

陶瓷：魏得伍茲與陶瓷工業(yè)

魏得伍茲將一個(gè)粗陋不起眼的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變成了優(yōu)美的藝術(shù)和國家商業(yè)的重要部分，他是現(xiàn)代市場學(xué)的先驅(qū)

他將生產(chǎn)分成了兩個(gè)部分，一個(gè)部分是為上流階層生產(chǎn)的極富藝術(shù)性的裝飾產(chǎn)品，另一部分是大量生產(chǎn)的實(shí)用品

對魏得伍茲來說，設(shè)計(jì)是一種自覺的手段，通過設(shè)計(jì)所具有的“趣味價(jià)值“使不同的產(chǎn)品能適應(yīng)不同的市場口味

魏得伍茲的產(chǎn)品是與新古典相聯(lián)系的，在生產(chǎn)時(shí)實(shí)用了轉(zhuǎn)印技術(shù)，代表產(chǎn)品有“女王“牌陶器

小五金：保爾頓及其小五金工業(yè)

保爾頓發(fā)展了蒸汽機(jī)并使之適用于制造產(chǎn)業(yè)方面

其作品體現(xiàn)了其多樣化的市場策略

魏得伍茲與保爾頓的比較：

相同：1.美學(xué)價(jià)值叢書商業(yè)上的考慮

2.設(shè)計(jì)源于場外與生產(chǎn)過程無關(guān)的藝術(shù)家及出版物等，設(shè)計(jì)被應(yīng)用到了生產(chǎn)過程而不是來源于生產(chǎn)過程

不同：保--為趣味變換快得時(shí)尚市場生產(chǎn)裝飾品

魏—

第五篇：工業(yè)設(shè)計(jì)史復(fù)習(xí)資料總結(jié)

人類設(shè)計(jì)活動(dòng)的歷史大體可以劃分為三個(gè)階段：設(shè)計(jì)的萌芽階段，手工藝設(shè)計(jì)階段和工業(yè) 設(shè)計(jì)階段。

*在設(shè)計(jì)概念的產(chǎn)生過程中，勞動(dòng)起著決定性的作用。

*明代家具發(fā)展的原因：1·園林建筑興起2·木材豐富3·木工具的發(fā)展

*明代家具的藝術(shù)特色用四個(gè)字概括：簡，厚，精，雅。

*明代家具所以取得高度的藝術(shù)成就，從設(shè)計(jì)上說有四個(gè)方面的重要因素：1·注意意匠美2·注意材料美3·注意結(jié)構(gòu)美4·注意工藝美

*希臘建筑藝術(shù)風(fēng)格主要體現(xiàn)在柱子.額枋和檐部的形式.比例和相互結(jié)合上，由此形成了相當(dāng)穩(wěn)定的程式化作法，并稱為“柱式”

*古希臘三大柱式：多立克.愛奧尼克.科林斯。古羅馬:塔斯干,古羅馬復(fù)合柱式

多立克柱式：比例勻稱、剛勁雄健而全然沒有絲毫的笨拙，柱頭是剛挺、簡潔的倒立圓錐臺(tái)，柱身凹槽相交成鋒利的棱角，沒有柱礎(chǔ)，具有男性的陽剛之美。（2）愛奧尼克柱式：秀美華麗、輕快，柱頭是精巧柔和的渦卷，柱棱上有一段小圓面，并帶有復(fù)雜而富有彈性的柱礎(chǔ)，具有女性體態(tài)輕盈秀美的特征。（3）科林斯柱頭：柱頭上飾以卷草。

*哥特式又稱高直式，是以其垂直向上的動(dòng)勢為設(shè)計(jì)特點(diǎn)。哥特式建筑特點(diǎn)以尖拱取代了羅馬式圓拱，寬大的窗子上飾有彩色玻璃宗教畫，廣泛地運(yùn)用簇柱.浮雕等層次豐富的裝飾。*浪漫時(shí)期的設(shè)計(jì)風(fēng)格主要是巴洛克式和洛可可式

*“巴洛克”的原意是畸形的珍珠，專指珠寶表面的不平整感。

*巴洛克設(shè)計(jì)4刻意追求反常出奇.標(biāo)新立異的形式。1.其建筑設(shè)計(jì)常采用斷裂山花或套疊山花，有意使一些建筑局部不完整；2.在構(gòu)圖上節(jié)奏不規(guī)則地跳躍，愛用雙柱，甚至以三棵柱子為一組3.喜用大量的壁畫和雕刻，璀璨繽紛，富麗堂皇，富有生命力和動(dòng)感。

*洛可可原意是指巖石和貝殼，特指盛行于18世紀(jì)法國路易十五時(shí)代的一種藝術(shù)風(fēng)格，主要體現(xiàn)于建筑的室內(nèi)裝飾和家具等設(shè)計(jì)領(lǐng)域。

*洛可可的基本特征：具有纖細(xì).輕巧的婦女形態(tài)的造型，富麗和繁瑣的裝飾，在構(gòu)圖上有意強(qiáng)調(diào)不對稱。裝飾的題材有自然主義的傾向，最喜歡用的是千變?nèi)f化地舒卷著.糾纏著的草葉，此外還有蚌殼.薔薇和棕櫚。洛可可式的色彩十分嬌艷，如嫩綠.粉紅.猩紅等，線腳多用金色。

*新古典是指資本主義初期最先出現(xiàn)在文化上的一種思潮，在建筑和設(shè)計(jì)史上指18世紀(jì)60年代開始在歐美盛行的古典形式。新古典最求古典風(fēng)格和簡潔、典雅、節(jié)制的品質(zhì)以及高貴的純樸和壯穆的宏偉.*浪漫主義是18世紀(jì)下半葉至19世紀(jì)上半葉活躍于歐洲藝術(shù)領(lǐng)域中的另一主要藝術(shù)思潮，在設(shè)計(jì)上也有一定的反映。

*請列舉18世紀(jì)的三個(gè)產(chǎn)業(yè)以及代表人物。切普代爾家具，魏德武德陶瓷，保爾頓小五金。*美國制造體系的特點(diǎn)是：標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品的大批量生產(chǎn)；產(chǎn)品零件具有可互換性；在一系列簡化了的機(jī)械操作中使用大功率機(jī)械裝置等，這就是所謂的“美國制造體系”。

*“美國制造體系”之父：懷特尼。人們通常認(rèn)為汽車是由卡爾 本茨1885年發(fā)明的。*新藝術(shù)的青春風(fēng)格成員.德意志制造聯(lián)盟代表：貝倫斯

*家具的模數(shù)化始于美國，紙張的模數(shù)化始于德國。*柯爾設(shè)計(jì)世界上第一枚郵票“黑便士” *“水晶宮”國際工業(yè)博覽會(huì)：1851年英國在倫敦海德公園舉行了第一次國際工業(yè)博覽會(huì)，由于博覽會(huì)是在“水晶宮”展覽館中舉行的.目的：既是為了炫耀英國工業(yè)革命后的偉大成就，也是試圖改善公眾的審美情趣，以致止對于舊有風(fēng)格無節(jié)制的模仿。方案：園藝家帕克斯頓。

*“水晶宮“國際工業(yè)博覽會(huì)的意義：它一方面較全面地展示了歐洲和美國工業(yè)發(fā)展的成就，另一方面也暴露了工業(yè)設(shè)計(jì)中的各種問題，從反面刺激了設(shè)計(jì)的改革。

*工藝美術(shù)的倡導(dǎo)者是拉斯金*在反對工業(yè)化的同時(shí)，拉斯金為建筑和產(chǎn)品設(shè)計(jì)提出了若干準(zhǔn)則，這成了后來工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的重要理論基礎(chǔ)。這些準(zhǔn)則主要是：1.師承自然，從大自然中汲取營養(yǎng)，而不是盲目地抄襲舊有的樣式2.使用傳統(tǒng)的自然材料，反對使用鋼鐵.玻璃等工業(yè)材料。3.忠實(shí)于材料本身的特點(diǎn)，反映材料的真實(shí)質(zhì)感。

*工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)：莫里斯的理論與實(shí)踐在英國產(chǎn)生了很大影響，一些年輕的藝術(shù)家和建筑師紛紛效仿，進(jìn)行設(shè)計(jì)的革新，從而在1880-1910年間形成了一個(gè)設(shè)計(jì)革命的高潮.工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的優(yōu)缺點(diǎn):1工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對于設(shè)計(jì)改革的貢獻(xiàn)是重要,它首先提出了”美與技術(shù)結(jié)合”原則,主張美術(shù)家從事設(shè)計(jì),反對”純藝術(shù)”.2工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)”師承自然”、忠實(shí)于材料和適應(yīng)使用目的,創(chuàng)造出了一些樸素而適用的作品.但工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)也有其先天的局限,他將手工藝推向了工業(yè)化的對立面,這無疑是違背了歷史發(fā)展潮流的,由此使英國設(shè)計(jì)走了彎路.*芝加哥學(xué)派：19世紀(jì)70年代，正當(dāng)歐洲的設(shè)計(jì)師在為設(shè)計(jì)中的藝術(shù)與技術(shù).倫理與美學(xué)以及裝飾與功能的關(guān)系而困惑時(shí)，在美國的建筑界卻興起了一個(gè)重要的流派-芝加哥學(xué)派。這個(gè)學(xué)派突出了功能在建筑設(shè)計(jì)中的主導(dǎo)地位,明確了功能與形式的主從關(guān)系,力圖擺脫折衷主意的羈絆,使之符合新時(shí)代工業(yè)化精神.芝加哥學(xué)派建筑師設(shè)計(jì)的共同特點(diǎn):1注重內(nèi)部功能2強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的邏輯表現(xiàn)3立面簡潔、明確4采用了整齊排列的大片玻璃窗,突破了傳統(tǒng)建筑的沉悶之感.*沙利文是芝加哥學(xué)派的中堅(jiān)人物和理論家，提出“形式追隨功能“口號(hào).*新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的定義：“新藝術(shù)“是流行于19世紀(jì)末和20世紀(jì)初的一種建筑.美術(shù)及實(shí)用藝術(shù)的風(fēng)格。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)潛在的動(dòng)機(jī)徹底的與19世紀(jì)下半葉西方藝術(shù)界流行的兩種趨勢決裂。1是新藝術(shù)是與先前歷史風(fēng)格的決裂；2是新藝術(shù)又拒絕了西方藝術(shù)的另一趨勢__自然主義。*新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的背景：新藝術(shù)在時(shí)間上發(fā)生于新舊世紀(jì)交替之際，在設(shè)計(jì)發(fā)展史上也標(biāo)志著是由古典傳統(tǒng)走向現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)的一個(gè)必不可少的轉(zhuǎn)折與過渡，其影響十分深遠(yuǎn)。

*新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的意義：新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)把主要重點(diǎn)放在動(dòng).植物的生命形態(tài)上，一幢建筑或一件產(chǎn)品都應(yīng)是一件和諧完整的杰作，但設(shè)計(jì)師卻不可能拋棄結(jié)構(gòu)原則，其結(jié)果常常是表面上的裝飾，流于膚淺的“為藝術(shù)而藝術(shù)”。新藝術(shù)在本質(zhì)上仍是一場裝飾運(yùn)動(dòng)，但它用抽象的自然花紋與曲線，脫掉了守舊.折衷的外衣，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)簡化和凈化過程中的重要步驟之一。*比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)最富有代表性的人物有兩位，即霍爾塔和威爾德。

*威爾德后來去了德國，并一度成了德國新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，這一運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致了1907年德意志制造聯(lián)盟的成立。1908年威爾德出任德國魏瑪市立工藝學(xué)校校長，這所學(xué)校是后來包豪斯的直接前身。

*法國新藝術(shù)最重要的人物是賓，他原是德國人。另一位法國新藝術(shù)的代表人物是吉馬德，他最具影響的作品是他為巴黎地鐵所作的設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)賦予了新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)最有名的戲稱-“地鐵風(fēng)格”。*西班牙新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)代表人物戈地,代表作品巴塞羅那米拉公寓。*在德國，新藝術(shù)稱為“青春風(fēng)格”

*德意志制造聯(lián)盟：是1907年一個(gè)積極推進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)的輿論集團(tuán)，由一群熱心設(shè)計(jì)教育與宣傳的藝術(shù)家.建筑師.設(shè)計(jì)師.企業(yè)家和政治家組成。目標(biāo)：通過藝術(shù).工業(yè)與手工藝的合作，用教育.宣傳及對有關(guān)問題采取聯(lián)合行動(dòng)的方式來提高工業(yè)勞動(dòng)的地位。貝倫斯隸屬德意志制造聯(lián)盟,同時(shí)他也是格羅披烏斯,米斯凡德羅,柯布西埃的老師

*德意志制造聯(lián)盟：宗旨：

一、提出藝術(shù)、工業(yè)、手工業(yè)相結(jié)合。

二、主張通過教育、宣傳提高德國設(shè)計(jì)藝術(shù)的水平，完善藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)和手工藝。

三、強(qiáng)調(diào)聯(lián)盟走非官方路線，保持聯(lián)盟作為業(yè)界組織的性質(zhì)，避免政治對設(shè)計(jì)工作的干擾。

四、要求在德國設(shè)計(jì)藝術(shù)界大力宣傳和主張功能主義，承認(rèn)并接受現(xiàn)代工業(yè)。

五、在設(shè)計(jì)中反對任何形式的裝飾。

六、是主張標(biāo)準(zhǔn)化下的批量化，以此為設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本要求。

*維也納分離派是由一群先鋒派藝術(shù)家.建筑師和設(shè)計(jì)師組成的團(tuán)隊(duì)，成立于1897年，是當(dāng)時(shí)席卷歐洲的無數(shù)設(shè)計(jì)改革運(yùn)動(dòng)的組織之一,其中代表人物是霍夫曼和奧布里奇。

*斯堪的納維亞國家包括北歐五國，即丹麥.瑞典.芬蘭.挪威和冰島。

*立體主義產(chǎn)生并形成于第一次世界大戰(zhàn)前夕的法國，它的基本原則是用幾何圖形（圓柱體、圓錐體、立方體、球體等）來描繪客觀世界。畢加索是立體主義的代表人物之一。

*未來主義是第一次大戰(zhàn)之前首先出現(xiàn)于意大利的一個(gè)文學(xué)藝術(shù)思想流派，它對資本主義的物質(zhì)文明大加贊賞，對未來充

*風(fēng)格派是活躍于1917-1931年間以荷蘭為中心的一場國際藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。風(fēng)格派藝術(shù)從立體主義走向了完全抽象，它對于20世紀(jì)的現(xiàn)代藝術(shù).建筑學(xué)和設(shè)計(jì)產(chǎn)生了持久的影響。風(fēng)格派是一場松散的運(yùn)動(dòng)，沒有具體的組織形式。風(fēng)格派有一個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn),即絕對抽象的原則.風(fēng)格派的這些思想對于機(jī)器美學(xué)的形成頗有影響

*風(fēng)格派的主要成員畫家蒙德里安(油畫構(gòu)成)。里特維爾德的色彩構(gòu)成.。紅/藍(lán)椅。

*構(gòu)成派：在俄羅斯先鋒派藝術(shù)中，對于建筑學(xué).城市規(guī)劃和工業(yè)設(shè)計(jì)影響最大的是構(gòu)成派。構(gòu)成派藝術(shù)家力圖用表現(xiàn)新材料本身特點(diǎn)的空間結(jié)構(gòu)形式作為繪畫及雕塑的主題.他們的作品,特別是雕塑很像工程結(jié)構(gòu)物,因此被稱為構(gòu)成主義.*現(xiàn)代主義的關(guān)鍵因素是功能主義和理性主義。功能主義最有影響的口號(hào)是”形式追隨功能”.機(jī)器美學(xué)追求機(jī)器制造中的簡潔、秩序和幾何形式以及機(jī)器本身所體現(xiàn)出來的理性和邏輯性,以產(chǎn)生一種標(biāo)準(zhǔn)化的,純而又純的模式.現(xiàn)代主義的形成也標(biāo)志著現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的開端。

*對于現(xiàn)代美學(xué)做出最大貢獻(xiàn)的建筑師——設(shè)計(jì)師是柯布西埃。

*柯布西埃名言是“住房是居住的機(jī)器”代表作新精神館和薩伏一別墅

*柯布西埃 “新建筑的5個(gè)特點(diǎn)”1底層架空2屋頂花園3自由平面4橫向長窗5自由立面 * 藝術(shù)裝飾風(fēng)格是20世紀(jì)20-30年代主要的流行風(fēng)格，它生動(dòng)地體現(xiàn)了這一時(shí)期巴黎的豪華與奢侈。藝術(shù)裝飾風(fēng)格以其富麗和新奇的現(xiàn)代感而著稱，它實(shí)際上并不是一種單一的風(fēng)格，而是兩次大戰(zhàn)之間統(tǒng)治裝飾藝術(shù)潮流的總稱，包括了裝飾藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域，如家具、珠寶、繪畫、圖案、書籍裝幀、玻璃和陶瓷等，并對工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了廣泛的影響。

* 流線型：流線型原是空氣動(dòng)力學(xué)名詞，用來描述表面圓滑、線條流暢的物體形狀，這種形狀能減少物體在高速運(yùn)動(dòng)時(shí)的風(fēng)阻。

* 斯堪的納維亞風(fēng)格是由5個(gè)國家組成的地區(qū)。最值得一提的是丹麥的工業(yè)設(shè)計(jì)，由漢寧森（1894—1967）設(shè)計(jì)的照明燈具在1925年巴黎國際博覽會(huì)上獲好評(píng)，被認(rèn)為是該屆博覽會(huì)上惟一堪與柯布西埃的“新精神館”相媲美的優(yōu)秀作品，并獲得金牌。這種燈具后來發(fā)展成PH系列燈具。

* PH 燈具的重要特征是：⑴所有的光線必須經(jīng)過一次反射才能達(dá)到工作面，以獲得柔和、均勻的照明效果，并避免清晰的陰影;⑵無論從任何角度均不能看到光源，以免眩光刺激眼睛;⑶對白熾燈光譜進(jìn)行補(bǔ)償，以獲得適宜的光色;⑷減弱燈罩邊沿的亮度，并允許部分光線溢出，以防止燈具與黑暗背景形成過大反差，造成眼睛不適。

* 美國最知名的設(shè)計(jì)師：羅維（1893—1986）是第一代自由設(shè)計(jì)師中最負(fù)盛名的。

* 提革設(shè)計(jì)了柯達(dá)135相機(jī)。* 德國設(shè)計(jì)師波爾舍設(shè)計(jì)的酷似甲殼蟲的大眾牌小汽車。

* 什么是商業(yè)性設(shè)計(jì)：由于工業(yè)設(shè)計(jì)作為一種社會(huì)上公認(rèn)的職業(yè)起源于美國，它是20世紀(jì)20~30年代激烈商品競爭的產(chǎn)物，因而一開始就帶有濃厚的商業(yè)色彩。

* 美國商業(yè)性設(shè)計(jì)的核心是“有計(jì)劃的商品廢止制”，即通過人為的方式使產(chǎn)品在較短時(shí)間內(nèi)失效，從而迫使消費(fèi)者不斷的購買新產(chǎn)品。

* 商品的廢止有三種形式：一是功能型廢止，也就是使新產(chǎn)品具有更多、更完善的功能，從而讓先前的產(chǎn)品“老化”;二是合意型廢止，由于經(jīng)常性地推出新的流行款式，使原來的產(chǎn)品過時(shí)，即由不合消費(fèi)者的意趣而廢棄;三是質(zhì)量型廢止，即預(yù)先限定產(chǎn)品的使用壽命，使其在一段時(shí)間后便不能使用。

* 戰(zhàn)后（二戰(zhàn)）對聯(lián)邦德國工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生最大影響的機(jī)構(gòu)是1953年成立的烏爾姆造型學(xué)院。* 什么是“無名性”設(shè)計(jì)：它強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)集體的活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)對設(shè)計(jì)過程的理性分析，而不追求任何表面的個(gè)人風(fēng)格，因而體現(xiàn)出一種“無名性”的設(shè)計(jì)特征。

* 什么是新現(xiàn)代主義：當(dāng)進(jìn)入20世紀(jì)60年代后在一些國家和地區(qū)出現(xiàn)了一種復(fù)興20世紀(jì)20~30年代的現(xiàn)代主義、追求幾何形式構(gòu)圖和機(jī)器風(fēng)格的所謂“新現(xiàn)代主義”。

* 什么是高技術(shù)風(fēng)格：高技術(shù)風(fēng)格源于20世紀(jì)20~30年代的機(jī)器美學(xué)，這種美學(xué)直接反映了當(dāng)時(shí)以機(jī)械為代表的技術(shù)特征。

* 什么是波普風(fēng)格：波普風(fēng)格又稱流行風(fēng)格，它代表著20世紀(jì)60年代工業(yè)設(shè)計(jì)追求形式上的異化及娛樂化的表現(xiàn)主義傾向?！安ㄆ铡笔且粓鰪V泛的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，反映了戰(zhàn)后成長起來的青年一代的社會(huì)與文化價(jià)值觀，力圖表現(xiàn)自我，追求標(biāo)新立異的心理。

* 波普風(fēng)格的中心是：英國。

* 后現(xiàn)代主義是指在反抗現(xiàn)代主義純而又純的方法論的一場運(yùn)動(dòng)，它廣泛的體現(xiàn)于文學(xué)、哲學(xué)、批評(píng)理論、建筑及設(shè)計(jì)領(lǐng)域中。所謂“后現(xiàn)代”并不是指時(shí)間上處于“現(xiàn)代”之后，而是針對藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展演變而言的。

* 后現(xiàn)代主義文丘里提出了“少就是乏味”（與現(xiàn)代主義米斯“少就是多”針鋒相對）。他出版的《向拉斯維加斯學(xué)習(xí)》，鼓吹一種雜亂的、復(fù)雜的、含混的、折衷的、象征主義和歷史主義的建筑。在這一點(diǎn)上他與波普運(yùn)動(dòng)一脈相承。

* 后現(xiàn)代主義的主要特征歸結(jié)為三點(diǎn)：文脈主義、隱喻主義、裝飾主義。

* 解構(gòu)主義定義：20世紀(jì)80年代，隨著后現(xiàn)代主義的浪潮走向式微，一個(gè)重視個(gè)體、部件本身，反對總體統(tǒng)一的所謂結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)開始被一些理論家和設(shè)計(jì)師所認(rèn)識(shí)和接受，在世紀(jì)末的設(shè)計(jì)界產(chǎn)生了較大影響。結(jié)構(gòu)主義是從構(gòu)成主義的字眼中演化出來的，解構(gòu)主義和構(gòu)成主義在視覺元素上也有些相似之處，兩者都試圖強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)要素。

* 什么是綠色設(shè)計(jì)：綠色設(shè)計(jì)源于人們對于現(xiàn)代技術(shù)文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的道德和社會(huì)責(zé)任心的回歸。綠色設(shè)計(jì)的核心是3R，即Reduce、Recycle、Reuse（再回收、再循環(huán)、再利用）

*請列舉歷史上三句名言，分別屬哪個(gè)學(xué)派和誰說的？1.現(xiàn)代主義，柯布西埃，“住房是居住的機(jī)器”2.現(xiàn)代主義，米斯，“少就是多”3.芝加哥學(xué)派，沙利文，“形式追隨功能”4.后現(xiàn)代主義,文丘里“少就是乏味”

*請列舉歷史上三個(gè)知名建筑，分別屬哪個(gè)流派和誰設(shè)計(jì)的？1.芝加哥學(xué)派。沙利文設(shè)計(jì)的施萊辛格—馬耶百貨公司大廈2.現(xiàn)代主義，柯布西埃設(shè)計(jì)的薩伏伊別墅3.德意志制造聯(lián)盟，貝倫斯設(shè)計(jì)的透平機(jī)制造車間與機(jī)械車間。4.芝加哥學(xué)派,萊特,流水別墅.5.風(fēng)格派,里特維爾德,烏德勒支別墅6.新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),高迪,米拉公寓

工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的異同

‘工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)’出現(xiàn)于19世紀(jì)50年代的英國，以拉斯金和莫里斯為首。只看到了工業(yè)革命帶來的災(zāi)難,認(rèn)為機(jī)器是文化的敵人,向往過去,主張只用手工藝生產(chǎn)，要反樸歸真。代表了一些小資產(chǎn)階級(jí)的思想。但是，在藝術(shù)上的一些主張卻對后來的新建筑運(yùn)動(dòng)有一定的啟發(fā)。風(fēng)格;1強(qiáng)調(diào)手工藝,明確反對機(jī)械化生產(chǎn)2裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典,傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格3提倡哥特藝術(shù)和其他中世紀(jì)風(fēng)格,講究簡單樸實(shí)無華，功能良好4主張?jiān)O(shè)計(jì)誠實(shí)、誠懇,反對設(shè)計(jì)嘩眾取寵,華而不實(shí)的趨向5推崇自然主義,東方裝飾和東方藝術(shù)。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)于十九世紀(jì)八十年代始創(chuàng)于比利時(shí)。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的主要目的是反對新古典主義的陳式樣式，試圖解決建筑和工藝品的新的藝術(shù)風(fēng)格問題。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的主要成果表現(xiàn)在建筑室內(nèi)裝修形式的簡化和創(chuàng)新。

相同點(diǎn)都是對維多利亞和其他過分裝飾風(fēng)格的反動(dòng)；都是對工業(yè)化風(fēng)格的反映，都旨在恢復(fù)手工藝的重視和熱衷；它們也都放棄了傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照而轉(zhuǎn)向自然的裝飾動(dòng)機(jī)；又同時(shí)受日本裝飾的影響。

不同之處：1‘工藝’運(yùn)動(dòng)較重視中世紀(jì)哥特風(fēng)格，并將其作為重要的參考、借鑒和追求的核心，新藝術(shù)則完全放棄了任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，走向自然裝飾，突出表現(xiàn)曲線和有機(jī)形態(tài)，2工藝運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，引導(dǎo)了別國對自然風(fēng)格的出現(xiàn)，新藝術(shù)是留下了大量的建筑、家具、裝飾工藝品起到了承上啟下的作用.工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)特征：強(qiáng)調(diào)手工反對機(jī)械；主張產(chǎn)品簡單樸實(shí)無華功能良好；人為設(shè)計(jì)應(yīng)該誠懇 誠實(shí)；推崇自然主義東方裝飾，東方藝術(shù)。、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的特征：反對維多利亞風(fēng)格，主張從自然東方藝術(shù)中吸收營養(yǎng)。反對機(jī)械化，主張有機(jī)以曲線形式為中心。主張技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合。

聯(lián)系：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)觀念的先導(dǎo)，有著極其重要的歷史意義。其自然植物的線條，成為新藝術(shù)的開端，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，其發(fā)展貫穿了整個(gè)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和頹廢派的發(fā)展過程，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是英國工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)在歐洲大陸的延續(xù)與傳播。

*試述包豪斯的宗旨、設(shè)計(jì)風(fēng)格及其影響。

包豪斯在設(shè)計(jì)教學(xué)中貫徹一套新的方針、方法，特點(diǎn)為：第一，在設(shè)計(jì)中提倡自由創(chuàng)造，反 對模仿因襲、墨守陳規(guī)。二，將手工藝與機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來，提倡在結(jié)合手工藝的同時(shí)，了 解現(xiàn)代工業(yè)的特點(diǎn)，用手工業(yè)的技巧創(chuàng)作高質(zhì)量的產(chǎn)品，并能供給工廠大批量生產(chǎn)。第三，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)訓(xùn)練，從現(xiàn)代抽象繪畫和雕塑發(fā)展而來的平面構(gòu)成、立體構(gòu)成和色彩構(gòu)成瞪基礎(chǔ)課 程成了包豪斯對現(xiàn)代大貢獻(xiàn)之一。第四，實(shí)際動(dòng)手能力和理論素養(yǎng)并重。第五，把學(xué)校教育 與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐結(jié)合起來。其目的是培養(yǎng)新型設(shè)計(jì)人才。觀點(diǎn) ：①藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一。②設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品。③設(shè)計(jì)師必須遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行設(shè)計(jì)。

*格羅披烏斯提出的兩個(gè)目標(biāo)：1打破藝術(shù)界限；2提高手工藝人的地位，與藝術(shù)家平起平坐。第一任、在魏瑪（1919-1925）格羅披烏斯（1919-1928）辦學(xué)理念：理想主義 第二任、在德騷（1925-1932）漢內(nèi)斯.邁耶（1928-1930）辦學(xué)理念：共產(chǎn)主義 第三任、在柏林（1933）密斯.范.德.羅（1930-1933）辦學(xué)理念：實(shí)用主義

包豪斯對于現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)是巨大的，（優(yōu)點(diǎn)）它的設(shè)計(jì)教育有著深遠(yuǎn)的影響，其教學(xué)方式成了世界許多學(xué)校藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，它培養(yǎng)出的杰出建筑師與設(shè)計(jì)師把現(xiàn)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)推向了新的高度。包豪斯思想在一段時(shí)間內(nèi)被奉為現(xiàn)代主義經(jīng)典。（缺點(diǎn)）消除了設(shè)計(jì)的地域性，各國、各民族的歷史文脈被忽視了，一些建筑師曲解了包豪斯的精髓，以抄襲代替創(chuàng)造，形成了千人一面的“國際式”風(fēng)格。

*包豪斯的成就和影響：①、包豪斯打破了將純粹的藝術(shù)與實(shí)用藝術(shù)截然分解的陳腐、落伍教育觀，進(jìn)而提出集體新教育理想。②、包豪斯完成了藝術(shù)與工業(yè)鴻溝之間的架橋工作，使藝術(shù)與技術(shù)獲得新的統(tǒng)一③、包豪斯接受了機(jī)械作為藝術(shù)家的創(chuàng)作工具，并研究出大量的生產(chǎn)方法。④、包豪斯認(rèn)清了技術(shù)知識(shí)可以傳授，而創(chuàng)造能力只能啟發(fā)的事實(shí)。⑤、包豪斯發(fā)展了現(xiàn)代的風(fēng)格，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)指出了正確的方向。