第一篇：議論文中論點(diǎn)與材料結(jié)合的方法

學(xué)生考試寫作文喜歡運(yùn)用材料去表達(dá)自己的觀點(diǎn)，切不可不假思索地將材料使用到作文上，而每一個(gè)材料都有它自己的特點(diǎn)，如何運(yùn)用好材料，使材料得以“燃燒”，緊緊地為你所持的觀點(diǎn)服務(wù)，這涉及到方法問題。

一、例后論點(diǎn)分析法

有些作文材料是可以從不同角度去理解其主旨的，對(duì)這樣的材料，我們最好使用例后論點(diǎn)分析的方法將材料緊緊扣住，使之為論點(diǎn)服務(wù)，這種方法稱之為例后論點(diǎn)分析法。這種分析的作用是使論據(jù)不明確的意思明確化，而不至于產(chǎn)生歧義。例：

“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！碧諠撚崎e地輕唱?！昂鸀楹趸袒逃沃?？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期?！笔廊思臣辰詾楹?？采菊東籬下，悠然見南山，如此生活豈不愜意？何必以清白之身翻滾于濁渾的污泥之中，白白玷污了自己？“窮獨(dú)善其身”，何況置身亂世，舉世渾濁？既然無力回天，那就堅(jiān)守一方心靈凈土，還自己一方自由的天地吧。五柳先生肩負(fù)著百世來最單純的夢(mèng)境，影棲碧泉，消失于歷史的的迷霧中，再也沒轉(zhuǎn)過身來。

你的肩膀上負(fù)著的是一片桃源，身居世外，羨煞了無數(shù)世中人。你的肩膀上負(fù)著炎黃子孫的精神月亮，守護(hù)了無數(shù)人心中最純凈的角度。

話題：“肩膀”

這是一個(gè)一例多用的材料，可以用來論述“個(gè)性”，亦可以拿來論述“堅(jiān)守心靈凈土”等等。而通過使用例后論點(diǎn)分析法，我們很清晰地看到：作者從寫陶淵明的悠然生活，再寫到他如何固守自由生活，最后用論點(diǎn)分析的方法歸結(jié)到他如何用肩膀負(fù)起了一片的精神的家園。這樣，使材料有的放矢地表達(dá)了作者的觀點(diǎn)。

二、論點(diǎn)帶出例子法

論點(diǎn)帶出例子，是議論文寫作中謀篇布局的常見方式。但在運(yùn)用作文材料中也成了一種方法和技巧。它首先是提出中心論點(diǎn)，然后舉例分析說明。每一段每個(gè)例子都有論點(diǎn)帶出，這種方法一般使用于有分論點(diǎn)的文章中。例如：

縝密的勇者，尤其要坦蕩正義。歌德說，善良的人在追求中即使迷惘，也終將意識(shí)到有一條正途。項(xiàng)羽雖勇，終因心胸狹窄自刎烏江；李自成雖勇，終因貪圖享樂斷送江山；汪精衛(wèi)雖勇，終因心術(shù)不正遭千古罵名。心胸坦蕩滿懷正義的善勇者才是蒼茫塵世間的勝利者。王蒙在《逍遙》一文中寫道，自己善良才能感知世界的美好，自己坦蕩了才能逍遙地生活在塵世間。不論周遭誘惑多好，迷霧多少，內(nèi)心總要亮一盞正義的明燈。

話題：“勇者取義”

上段文字運(yùn)用了項(xiàng)羽、李自成、汪精衛(wèi)等例子主要是由分論點(diǎn)“縝密的勇者，尤其要坦蕩正義”帶出，且緊緊圍繞此分論點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)和運(yùn)用，項(xiàng)羽雖勇，但缺乏坦蕩的心胸；李自成雖勇，但丟失坦蕩；汪精衛(wèi)雖勇，但喪失坦蕩，所以均遭惡果。

第二篇：記敘文中的抒情與議論

（一）記敘文中的抒情與議論

敘是議的基礎(chǔ)，議是敘的深化

記敘文的中議論，大多是在敘述描寫的基礎(chǔ)上引出作者的感想、認(rèn)識(shí)，直接寫出對(duì)所寫的人物、事件的感受及主觀評(píng)價(jià)。作者猶如一個(gè)講解員，隨時(shí)隨地就所講述的人和事發(fā)表一點(diǎn)評(píng)論。

例如楊朔的《荔枝蜜》從看荔枝園、喝荔枝蜜，寫到參觀養(yǎng)蜂場(chǎng)：（齊讀，無條件由教師朗讀）

我想起一個(gè)問題，就問：“一只蜜蜂能活多久？”

老梁說：“蜂王可以活三年，工蜂最多活六個(gè)月?！?/p>

我不禁一顫：多可愛的小生靈??！對(duì)人無所求，給人的卻是極好的東西。蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活；不是為自己，而是為人類釀造最甜的生活。蜜蜂是渺小的，蜜蜂卻又是多么高深??！

這段飽含詩情的議論，熱烈贊揚(yáng)了蜜蜂無私奉獻(xiàn)的精神，給人以強(qiáng)烈的震撼。這樣的議論是作者認(rèn)識(shí)飛躍的產(chǎn)物，它既能起到點(diǎn)睛的作用，又可以和寫人敘事互為映襯，交相輝映。

三、教師引導(dǎo)學(xué)生回顧其他學(xué)過的課文 , 評(píng)析是如何進(jìn)行議論的.（５）

提問后教師歸納 :

先敘后議《養(yǎng)花》：有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。既須勞動(dòng)，又長見識(shí)，這就是養(yǎng)花的樂趣。”

《故鄉(xiāng)》：我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

先議后敘：如魏巍《寄故鄉(xiāng)》：不論走到什么地方，人總是愛他的故鄉(xiāng)的。盡管他鄉(xiāng)的水甜，山更青，他鄉(xiāng)的少女更多情，他鄉(xiāng)的花草湖光更溫柔，然而，人仍然是愛他的故鄉(xiāng)的，愛它的粗樸的茶飯更好吃，愛它的鄉(xiāng)音更入耳，愛它的淳樸的絲弦更迷人了！“

先議后敘，再議 《一件小事》開頭結(jié)尾議論，中間敘事

夾敘夾議：《誰是最可愛的人》每舉一個(gè)事例后就有一段議論抒情。

記敘文無論寫人還是記事都必須具有真情實(shí)感。記敘文中恰當(dāng)插入抒情和議論的句子進(jìn)行渲染可以直接點(diǎn)明人物的思想性格，評(píng)價(jià)人物，闡明所寫事件的本質(zhì)意 義；可以更鮮明地點(diǎn)明中心，深化主題，增強(qiáng)文章的感染力；可以使作者的思想感情恰如其分地抒發(fā)出來，讓讀者如同身臨其境；也可以使作者的見解獲得恰倒好處的表現(xiàn)，讓讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。在記敘中穿插抒情和議論，學(xué)生大多在千方百計(jì)地運(yùn)用，但往往造成以下的后果：①立意膚淺。②抒情和議論的內(nèi)容與記敘的內(nèi)容有機(jī)地融合，有游離或孤獨(dú)之感，形成兩張皮。③缺乏真情實(shí)感，只是套話俗話。例如：“啊，多美??！”“這是多么叫人感動(dòng)?。　?筆者認(rèn)為，進(jìn)行記敘文這方面的訓(xùn)練必須作立體化全方位的斟酌，從整體著想，從局部著手。

明確運(yùn)用抒情和議論的地位

記敘文的寫作教學(xué)必須符合訓(xùn)練系列化的要求。這個(gè)系列包括許多內(nèi)容，其中抒情議論難度最高。正因?yàn)槿绱?，有些同學(xué)寫作時(shí)干脆避而遠(yuǎn)之，撒手不用；或者用是用了，只不過敷衍而已。為此，在考慮設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，必須把它們的作用向?qū)W生說得一清而楚，強(qiáng)調(diào)它們?cè)谖恼乱?義，確定它們應(yīng)有的位置。當(dāng)然這種認(rèn)識(shí)絕論文格式范文一步到位

的，必須經(jīng)過認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐的途徑。必須明確指出每篇記敘文應(yīng)根據(jù)不同的要求確定不同的抒情和議論要求。這種要求越是具體，越是明確，教學(xué)效果就越佳，學(xué)生的這種意識(shí)就越自覺。筆者曾在所教的初三⑴班作過初步調(diào)查，發(fā)現(xiàn)初二時(shí)還有20%左右的學(xué)生知難而退，干脆不抒情不議論，通篇文章記敘一貫到底；30%左右的同學(xué)能用一兩句兩三句，但心有余而力不足，弄不清楚抒情、議論句子的樣子，寫得不倫不類，錯(cuò)把說明的句子當(dāng)作議論的句子，誤把記敘的句子當(dāng)作抒情的句子；只有50%的同學(xué)勉強(qiáng)可以應(yīng)付。于是，筆者給他們淺析碩士論文了抒情議論句子的的不同特點(diǎn)，并讓學(xué)生初學(xué)時(shí)在作文本的空欄上注明“抒情”或“議論”的字樣。這樣，久而久之，他們就把老師要他抒情、議論變成他們自己要抒情、議論了。經(jīng)過訓(xùn)練，這個(gè)班的同學(xué)都能自覺抒情和議論了，當(dāng)然程度有差異，這也是客觀存在的。

明確抒情和議論穿插的位置

要學(xué)會(huì)在記敘中穿插抒情和議論，首先,必須抓住關(guān)鍵之處。這關(guān)鍵之處就是指作者有情可抒，有感而發(fā)的地方，或者說是抒情、議論欲罷的地方。找準(zhǔn)地方，然后針對(duì)上文記敘的內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)氖闱榫渥?、議論句子或抒情兼議論的句子，以達(dá)深化主題的目的。其次，必須突出自然銜接，即弄清楚上文的記敘與抒情（或議論）之間必定的內(nèi)在聯(lián)系。這種緊密聯(lián)系的地方自然是自然銜接的關(guān)鍵位置。在指導(dǎo)同學(xué)訓(xùn)練時(shí)，筆者注重讓學(xué)生尋找它們的位置，明確處在不同位置的抒情、議論的作用是不同的，“各司其職”，就是說根據(jù)文章的需要，安排要恰當(dāng)。涉及具體訓(xùn)練時(shí)，筆者先引導(dǎo)同學(xué)們從范文中找出抒情和議論的位置：①有的安排在開頭，如《菜園小記》

議論或抒情放在開頭就先發(fā)議論：“種花好，種菜更好”。②有的把層次或一段文章的結(jié)尾，起歸納小結(jié)作用。如《菜園小記》中記敘夏夜談心后的“一切都使人感到真正的田園樂趣”；③有的放在全文的結(jié)尾，起收攏全文、點(diǎn)明中心或深化主題的作用。然后讓同學(xué)們針對(duì)自己的作文，尋找該抒沒抒，該議沒議的地方，穿插恰當(dāng)?shù)氖闱榛蜃h論。這種訓(xùn)練，對(duì)確定抒情或議論的那個(gè)點(diǎn)是極有益的。

理解抒情與議論的內(nèi)容

大家都知道，記敘文教學(xué)的關(guān)鍵在內(nèi)容，進(jìn)行抒情和議論訓(xùn)練的關(guān)鍵也應(yīng)該在內(nèi)容上。因?yàn)榫o扣記敘的抒情、議論的內(nèi)容

具體地說，就是抒情、議論的內(nèi)容絕能使文章添光加彩，而且能使文章的立意獲得升華。論文格式范文貼標(biāo)簽式的重復(fù)或高呼幾句口號(hào)，而是要使記敘的內(nèi)容帶上條理性、形象性，從記敘的內(nèi)容上挖掘出人物的寶貴精神和崇高品質(zhì)，揭示人們認(rèn)識(shí)事物、認(rèn)識(shí)世界的客觀規(guī)律，歌頌新社會(huì)，抨擊舊世界。這樣，能讓同學(xué)們獲得知識(shí)，而且能受到思想教育。當(dāng)然，涉及抒情或議論的內(nèi)容很重要的一點(diǎn)就是有正確性和科學(xué)性，不任意拔高，成為空中樓閣；也

為此，筆者把學(xué)生任意貶低，歪曲主題思想。典型作文印發(fā)給大家，發(fā)動(dòng)大家找出沒有議論抒情或議論抒情力度不足的地方，展開討論，各抒其見，補(bǔ)上有關(guān)內(nèi)容；然后針對(duì)自己作文關(guān)鍵的地方穿插抒情或議論的段落。例如有個(gè)同學(xué)描寫他的表哥發(fā)現(xiàn)小狗的腳被玻璃片割破，馬上把它抱回家，小心地洗凈傷口后上藥，用紗布包扎起來。寫到這里，他便穿插了一段議論：“我看表哥那全神貫注的樣子，絲毫不亞于

高明的大夫給重病號(hào)治病。表哥的外表雖然很一般，但他卻有一顆難得的善心。”這么一來，使文章的立意加深了，更重要的是讓大家找到了那個(gè)“點(diǎn)”，許多同學(xué)情不自禁的脫口而出：“啊——抒情、議論原來是這么一回事！” 4 注意抒情、議論的“質(zhì)量”

記敘文中抒情和議論的運(yùn)用，必須注重“量”的優(yōu)化。打個(gè)比方，正如燒菜時(shí)放味精，放多了要變苦，放少了

論的篇幅味，必須放得適量才能起調(diào)味作用。同樣，記敘文抒情和議過多，否則會(huì)喧賓奪主，本末倒置；也過少，以至立意得不到升華。這就必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，通過淺析碩士論文、挖掘來確定它的“量”。對(duì)于定“量”，要靈活掌握，不要呆板；要講究實(shí)效，切記無病呻吟和強(qiáng)加的公式化。檢驗(yàn)“量”是否恰當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)是是否使文章收到水到渠成、相得益彰的效果。這里介紹兩種訓(xùn)練的策略畢業(yè)論文：可以讓學(xué)生就同一篇習(xí)作寫出三至五段抒情或議論的句子，然后通過比較，選擇一兩段最精彩最恰當(dāng)?shù)?；也可以寫一段，寫好后反?fù)推敲反復(fù)修改，直至滿意為止。這樣，就能漸漸地摸索到其“量”的奧妙。

進(jìn)行抒情和議論的訓(xùn)練，還必須注意它的“質(zhì)”上的優(yōu)化。因?yàn)橛洈⑽氖闱楹妥h論的“量”本來就不多，如果不注意它的“質(zhì)”，就很難起到應(yīng)有的作用。因此，抒情的語言必須真切自然，力求字字是情，句句是情；議論的句子必須用精練的語言作確切的表達(dá)，這里說的精練是一經(jīng)點(diǎn)明即行收筆。讓學(xué)生發(fā)表對(duì)結(jié)尾的意見。有的說必須加段抒情，有的說用議論結(jié)尾好，還有的說用以議論夾抒情為佳。通過討論，班上每人寫了一段結(jié)尾，筆者有意挑選了其三段：

“我的表哥既不傻又不呆，他是大家學(xué)習(xí)的楷模?！?/p>

“由此可見，我的表哥并論文格式范文‘傻冒’，而是不計(jì)較個(gè)人恩怨的出以公心的好表哥?！?/p>

“有人說我的表哥‘傻冒’透頂了，是個(gè)‘呆瓜’，可我并不以為如此。正相反，他的靈魂深處是那樣的美麗和寬廣，他的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚。我為有這么表哥而自豪?！?/p>

通過比較，大家一致認(rèn)為第三段好，好就好在采用議論和抒情相結(jié)合的寫法，起到了表現(xiàn)人物品質(zhì)深化主題的作用，同時(shí)與開頭呼應(yīng)，使文章一氣呵成。

我們可以從以上四個(gè)方面指導(dǎo)學(xué)生在記敘文中穿插必要的抒情和議論，必須注意這四個(gè)方面論文格式范文孤立的，它們既互相聯(lián)系，又互相滲透。因此，這種訓(xùn)練必須注意協(xié)作的整體，這樣，才能取得理想的教學(xué)效果。四個(gè)方面聯(lián)系的規(guī)律性，使它們成為

何時(shí)抒情議論為好？

1、找準(zhǔn)抒情議論的切入點(diǎn)

1)、老師同學(xué)出現(xiàn)時(shí)；

開門一看，原來是孩子的班主任和五位男女同學(xué)。就像一股熏風(fēng)撲面吹來，我們?nèi)胰说男闹辛饕缰鴾剀啊Ｍ瑢W(xué)們的一聲聲問侯，是多么親切，那么溫柔，那么婉轉(zhuǎn)。多日來籠罩家中的一片愁云一掃而光。

2)同學(xué)拿出簽名卡片時(shí)；

小小客廳盛不下師生之情、同學(xué)之誼。這些相識(shí)不滿一載的少年伙伴，關(guān)系是那么親密、融洽，友誼是那么誠摯、純真，就像山間的溪水一樣潔凈、透明！我的眼角漸漸濕潤了??

3）送別老師同學(xué)時(shí)；

我望著師生們?cè)诶滹L(fēng)細(xì)雨中漸漸消失的背影，忽然想到一句話：“人間自有真情在?！?/p>

2、水到渠成，文末議論；

《路燈》

結(jié)尾：

（1）、“小璇，我們快到家了。”媽媽的話把我的思緒拉了回來。在兩排路燈的陪伴下，我們又走完了這條路，我望著那明亮、溫暖、柔和的燈光，突然一個(gè)念頭跳進(jìn)我的腦海，媽媽，您，不就是我生命中的路燈嗎？是您照亮了我人生的道路，幫我繞過陷阱，跨過壕溝，增強(qiáng)我戰(zhàn)勝困難的勇氣，我的人生之路正是因?yàn)橛辛四黄饷鳌?/p>

路燈——————心中的明燈

實(shí) 虛

3虛擬聯(lián)想法，虛實(shí)相結(jié)合（2）、我看著弟弟的背影，隱約聽見了一陣沉穩(wěn)、急速的腳步聲。呵，這步伐與特區(qū)前進(jìn)的步伐多么合拍！我猛然想到，春回大地，這就是春天奮然前行的腳步嗎？生活往往是瑣碎不堪的，有時(shí)甚至如一杯苦酒。但若把這苦酒飲盡，不難發(fā)現(xiàn)苦的背后也有甘甜的美。

腳步————前進(jìn)的步伐

實(shí) 虛

4、句子仿寫式，排比比喻句

教誨

這無聲的教誨，猶如一縷甘泉，深深地溶進(jìn)了我孤獨(dú)而凄楚的心；這無聲的教誨，使我樹立新的希望，增添了奮發(fā)向上的勇氣；這無聲的教誨，使我的成績大大提高，一洗他日之恥。

家，我深深的眷戀

可愛的家，是你在我最需要溫暖的時(shí)候，將陽光瀉滿我的心房。家，是我倚靠的脊背；家，是我停泊的港灣；家，是我生命的支柱??我想，我應(yīng)該用心語來與你進(jìn)行愛的對(duì)話。

5、妙用詩句歌詞，點(diǎn)明深化題旨

哦，棉鞋

??不知為什么，我的鼻子酸酸的。這愛意好似一股清泉，“叮叮咚咚”，撩拔我心中愛的琴弦??

接過母親手中的棉鞋，我只覺心中一片燦爛，“誰言寸草心，報(bào)得三春暉，”我該如何去擁抱這輪太陽呢？

一曲友誼之歌

結(jié)尾：我望著師生們?cè)诶滹L(fēng)的雨中漸漸消失的背影，忽然想到一句話：“人間自有真情在”。

生活，讓我品味到了美

一個(gè)黃昏，當(dāng)我醉心于天空的廣博，突然有了一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，想把它畫下。于是我找出畫板，一會(huì)兒便完成了構(gòu)思：黃昏、窗臺(tái)、花瓶和窗簾是畫的主體。

當(dāng)時(shí)正值暑假，我雄心勃勃地想把它當(dāng)成一部作品?？僧?dāng)完成了第一天的初稿，我就發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了：生硬的線條，呆板的構(gòu)圖，死灰般的顏色，天那！這哪是出自我手！學(xué)畫四

年，卻畫得如此幼稚。不常畫畫的人是不會(huì)理解這種痛苦的。當(dāng)心目中的理想世界被畫得像噩夢(mèng)般可怕時(shí)，憤怒往往是難以抑制的：我開始踢畫板、摔橡皮、扔鉛筆，整個(gè)上午一直就對(duì)著那幅畫生悶氣。這時(shí)候，腦中總是閃過一個(gè)念頭：放棄吧！然而每當(dāng)感受到日暮那種無法抑制的美時(shí)，我都會(huì)一次又一次逼著自己拿起筆，去面對(duì)那個(gè)殘缺不全的破碎的畫面。

就這樣，我堅(jiān)持了下來。經(jīng)過無數(shù)次修改，整個(gè)畫面漸漸變得協(xié)調(diào)而富有層次感。到了假期的最后幾天，這幅畫終于完成了。我?guī)е鴦?chuàng)造者才有的喜悅端詳著自己的作品：黃昏疲倦的晚風(fēng)把窗簾拂起，夕陽下，那瓶中的花朵有的依然綻放，有的卻已凋謝，旁邊，是一本平躺著的書帶給這黃昏時(shí)刻幾分理性。我慶幸，在最艱難的作畫過程中，我沒有放棄。我再次體味到了畫的美。

第三篇：記敘文中的議論

記敘文中議論的作用和寫作技法

記敘文應(yīng)以記敘、描寫為主，但往往少不了議論。這種敘事中的議論，是針對(duì)所敘之事發(fā)表自己的看法和評(píng)論，或是點(diǎn)明事件的思想意義，或是闡述事件所包含的人生哲理，或是揭示事件本身的本質(zhì)特征，使記敘的內(nèi)容由感性上升到理性，從而更好地感染讀者。

敘事中的議論大體有三點(diǎn)作用：一是議論可以使事實(shí)與道理相輝映。讀者不僅可以了解到事實(shí)，而且可以從中認(rèn)識(shí)到事實(shí)具有的深刻意義；二是議論可以對(duì)敘述的事物進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和分析，使主題表現(xiàn)得更加突出、鮮明，盡管是只言片語也能起到畫龍點(diǎn)睛的功效；三是議論可以直接表現(xiàn)作者的思想、情懷，把作者對(duì)客觀的見解和主張概括為抽象思維，給人以有益的啟迪。

敘事中的議論，主要有以下幾種技法：

開宗明義，提挈全篇。即在文章開頭做精要議論，以提示全文中心并引起下文。如一位同學(xué)寫的《我愛我的家鄉(xiāng)》，文章開頭有一段議論：“我的家鄉(xiāng)是個(gè)小鎮(zhèn)，沒有高聳華麗的樓群，沒有穿梭往來的豪華轎車，沒有舞廳、茶座，可我卻深愛著這個(gè)不起眼的小鎮(zhèn)，像愛我的母親一樣”。沒具體寫家鄉(xiāng)之前，用這樣幾句議論開頭，以引起讀者按照作者的認(rèn)識(shí)去看下面記敘的事實(shí)，為全文確定了基調(diào)，闡發(fā)了作者對(duì)雖不十分富裕的家鄉(xiāng)的熾愛之情，既真實(shí)又自然。

穿針引線，承上起下。這種議論一般用于事情發(fā)展的轉(zhuǎn)換銜接處，也稱作夾敘夾議。如《誰是最可愛的人》一文就是通過議論把三個(gè)故事銜接得天衣無縫的。這種敘議相間的方式，由于運(yùn)用了多層次的議論，便使得文章跌宕多姿，因而感染力也就更加強(qiáng)烈。

畫龍點(diǎn)睛，深化主題。凡是高明的作者總喜歡在記敘進(jìn)入高潮后來一段精辟的議論，或突出性格，令人起敬；或點(diǎn)明事理，引人回味；或觸景生情，讓人慨嘆。如一位同學(xué)寫的《我喜歡石》，文中寫了各種各樣的石中蘊(yùn)藏著無盡的寶藏，它與人民心心相印。其中寫道：“我喜歡石，特別是雨花石。每當(dāng)我看到雨花石，就想起無數(shù)先烈為革命流血犧牲的情景。我覺得雨花石的寧靜、明朗、堅(jiān)定，正象征著先烈的革命精神，這才是石的真正品質(zhì)。我贊美石，我喜歡石?！痹捳Z不多，卻鮮明地揭示了文章的主題。

篇末點(diǎn)題，總結(jié)全文。敘事文結(jié)尾的議論，一般應(yīng)做到總結(jié)全文，揭示主題，或意在言外，發(fā)人深思。如一位同學(xué)寫的游記《十三峰散記》，結(jié)尾寫道：“我久久地佇立山間。深深地感悟到，人生如登山，只要我們擁有一顆向上的奮進(jìn)之心，朝著陽光，朝著信念，那清麗而朦朧的憧憬就會(huì)在心中旋轉(zhuǎn)、升騰。”多么言簡意賅，令人回味呀。

寫好敘事中的議論，還要注意的是：議論的文字務(wù)必少而精，不能長篇大論喧賓奪主；不要遠(yuǎn)離記敘的內(nèi)容架空議論，非但不起作用，反而畫蛇添足；在完整的敘事部分里，盡量少插議論。即使采取“夾敘夾議”的方式，也要在關(guān)鍵部位適當(dāng)插一點(diǎn)議論成分，切記不宜太多。

[例文一]

觀花記

傍晚，我正在給白天設(shè)計(jì)好的服裝樣板著色，姐姐忽然神秘兮兮地跑來，貼著我的耳朵輕輕地說：“娜，我們?nèi)ビ^花。”“觀花？觀什么花？”我驚異地抬起頭來問。姐姐笑瞇瞇地說：“馬路對(duì)面的那家花棚明天要辦花展，是建輝(姐姐的朋友)負(fù)責(zé)的，我跟他說好了，今晚讓咱倆先睹為快。噢，對(duì)了，聽說還有罌粟花呢！妹，你不是早就想看罌粟花嗎？”我一躍而起?！昂茫覀凂R上去！”我催促姐姐。

夜幕下站在露天的大花棚里，望著眼前這些“睡美人”，我真難描述心中的那份飄逸和浪漫。我在花叢中來來往往地穿梭，各樣的鮮花爭(zhēng)奇斗艷，發(fā)出一陣陣沁人心脾的芳香，使人如醉如癡。花兒們有的好像“孔雀開屏”，有的宛如“高山流水”。雖然大多的花我都叫不出名字，但它們那婀娜多姿的身影，鮮艷奪目的花色，足夠讓我魂系其中，如在夢(mèng)里一般了。

“娜，這兒有你要看的罌粟花?！焙鋈宦牭浇ㄝx哥在叫我，我趕忙奔了過去。映入我眼簾的是多么美的一幅圖畫呀。鮮嫩灼艷的花瓣，清淡嬌嬈的花蕊，色彩斑斕絢麗，白的像玉，粉的像霞，紅的似火，絲綢般的飄舞，玉帶般的輕拂，鳳蝶般的多姿。在罌粟面前，即使最美的花也要自嘆不如了。正當(dāng)我欣喜若狂，贊不絕口時(shí)，建輝哥扭頭沖我笑了笑道：“罌粟花是很美，但是你知道嗎？它是有毒的，曾經(jīng)給中華民族帶來過深重災(zāi)難的鴉片就是從罌粟中提取出來的?！苯?jīng)他這么一說，一部屈辱史立刻呈現(xiàn)在我眼前，心里頓覺惆悵，不禁長長地嘆了口氣。建輝哥的臉上也泛起了陰云，意味深長地說：“人世間的事就是如此復(fù)雜，看上去美的東西，其實(shí)并不見得真美；看上去丑的東西也不一定真丑，可人們往往會(huì)因一念之差，而給混淆了。在辨別美丑善惡的問題上，我們可不能馬虎呀！”

是呀，如果世界上的人都不能辨別美丑善惡，那么美與善還有什么可稱頌的呢，社會(huì)又將會(huì)變成什么樣子？想著這些問題，那令我神往的罌粟花頓時(shí)化作妲己、飛燕，不管她們?cè)鯓用?，總掩不住她們那狐貍的尾巴。于是我便厭惡地離開她們，伴著姐姐去觀賞那些表里皆美的花了。

[例文二]

希望在山鄉(xiāng)

周末的夜晚多么舒適。人們乘著電風(fēng)扇的涼風(fēng)，在悠閑地觀賞著電視節(jié)目。樓下不知誰家的錄音機(jī)正在播放著《媽媽的吻》：“在那遙遠(yuǎn)的小山村??”這一切，構(gòu)成了一幅多么美好的夜景圖。我拿出當(dāng)天的報(bào)紙來到陽臺(tái)，習(xí)習(xí)的涼風(fēng)，迷人的夜景圖，使我感到如釋重?fù)?dān)的輕松。借著窗口透出的白色燈光，我翻開5月24日的《廣西日?qǐng)?bào)》，頭版頭條新聞吸引了我：《自治區(qū)和南寧市領(lǐng)導(dǎo)希望中學(xué)畢業(yè)生積極報(bào)考師范院校，獻(xiàn)身人民教育事業(yè)》。我雖然只是初二的一名學(xué)生，但這篇新聞卻深深地震撼著我的心。中學(xué)生報(bào)考師范院校，“是 2 國家的需要，‘四化’的需要，時(shí)代的需要”。我放下報(bào)紙，遙望著遠(yuǎn)離這燈火輝煌縣城的群山，那山巒連綿起伏朦朧的曲線，就像一條記憶的紐帶把我的思緒引向故鄉(xiāng)那偏僻的山窩。

去年暑假，我回老家去度假。這是我平生第一次回故鄉(xiāng)，因此我是多么興奮！聽說家鄉(xiāng)的山是那樣清，水是那樣秀，尤其是那滿山的茶花美極了。下車后，再走一段好長好長的崎嶇山路，好容易回到了坐落在馬子嶂深山里的故鄉(xiāng)。聽說我這個(gè)城里生、城里長的女孩子回來了，一下子就圍上來一群人。婆婆們親熱地問這問那，小姑娘稍遠(yuǎn)點(diǎn)站著看我的裙子，臉上流露出羨慕的微笑，男孩子們則躲在老遠(yuǎn)的地方瞅著我這個(gè)陌生來客。在親人們笑臉相迎的談吐中，我除了感受到淳樸和熱情的情誼外，更多的是我感到我在他們眼里變成了“新聞人物”。這也難怪，聽說村里的老小，大多數(shù)人一年難得趕一次集，因?yàn)橼s一次集，就得步行40里山路。

傍晚，我到村外散步。山腳下，湖水平靜極了，對(duì)面滿山潔白的茶花掩映于綠葉間，山上山下隨時(shí)可見一些珍貴的藥材。我忽然從心底涌出一股感慨之情，家鄉(xiāng)的物產(chǎn)是那樣豐富，而鄉(xiāng)親們卻總得不到溫飽。就看那一山山茶樹吧，沒有科學(xué)的管理方法，每年任其自生自滅，這是多么讓人痛心的事情。

我漫步在家鄉(xiāng)的山路上，聽到轟轟隆隆的水聲，便飛跑著向山背奔去。啊，是飛瀑，像一幅潔白的水簾子掛在石壁上，下面是一潭清澈見底的水，還有小魚在游動(dòng)，像柳宗元《小石潭記》里寫的：“俶而遠(yuǎn)逝，往來翕忽?！蔽以谔哆厯芘鴭赡鄣乃萃嫠?，好不得意。天色漸暗了，我想，如果有電的話，這迷人的山村之夜該是多么令人陶醉。這飛瀑從盤古開天辟地以來就這樣長流不息，但鄉(xiāng)親們只顧埋頭勞作，卻從來沒有想到要開發(fā)它、利用它。鄉(xiāng)村的夜晚照樣是漆黑的，只隱隱約約閃著一點(diǎn)點(diǎn)稀稀疏疏的油脂燈火。

“川姑！”一陣清脆的叫聲過后，一雙手搭在我的肩上。我回頭一看，是十二姐。我的輩份比她大，雖說她比我大三歲，我可不喜歡當(dāng)這樣的姑姑，便叫她十二姐。“從哪里來？”我漫不經(jīng)心地隨便問道?！捌偶?！”我瞪大了眼睛望著十二姐，十二姐摸著梳得光滑的粗辮子羞澀地笑了。噢，我明白了，看著她高興的樣子，我心里真不是滋味。我看著樂顛顛走在前頭的六嬸，然后輕聲對(duì)十二姐說：“你真愿意？你上次去我家不是說讓我教你識(shí)字嗎？”她只是淡淡地說：“阿媽說‘男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁’，我今年17了，該找個(gè)婆家了?！边^去聽人說我們村里的女孩都不上學(xué)，十六七歲就嫁出去。今天我真的相信了。

這個(gè)暑假，我那深山里的故鄉(xiāng)使我太難忘了。那里有勤勞儉樸的鄉(xiāng)親，有蒼翠的大茶山，有永不停息的飛瀑??但他們卻長久地缺少了最寶貴的東西——文化。蒼山依舊，飛瀑如常。文盲、早婚成了故鄉(xiāng)人民走向富裕的擋路山，使現(xiàn)代文明被拒之山外。

徐徐的晚風(fēng)吹動(dòng)著報(bào)紙，我把目光從顯得更模糊的山巒上收回到報(bào)紙上，又拿起來讀了一遍，一個(gè)堅(jiān)定的信念不禁涌上心頭：當(dāng)一名鄉(xiāng)村女教師，用知識(shí)的槍炮轟倒擋路山，把文化知識(shí)的種子撒在鄉(xiāng)村的土地上，像春姑娘一樣用現(xiàn)代文明之風(fēng)吹綠故鄉(xiāng)，讓鄉(xiāng)親們走上現(xiàn)代化的康莊大道！[例文三]

爸爸的口袋

也許，有人一看到這文題，就會(huì)脫口說：“‘口袋’，有啥好寫的，人人都有的，它只不過是用來裝小東西的嘛！”可是，我卻要說，在爸爸的口袋里，還裝著我對(duì)黨的感激和贊美之情呢！

小時(shí)候，我常常趴在爸爸的腿上，掏爸爸的口袋，盡管我費(fèi)了好大勁，掏出的卻只有一小包煙絲和一疊裁好的小紙張，偶爾才會(huì)有一分、兩分的小票。那時(shí)，“文化大革命”剛結(jié)束，國家正處在一窮二白的狀況之中，作為下放知青的爸爸原來是個(gè)讀書人，勞動(dòng)起來根本比不過鄉(xiāng)村的農(nóng)民，他們一挑可挑一百七八十斤，而爸爸頂多能挑一百斤，工錢少，這還不說，連爸爸種出的蔬菜也比人家的小。每回，我向爸爸要錢買東西吃時(shí)，爸爸總是說：“乖乖，以后再買。”就這樣在“以后再買”聲中，我度過了苦難的童年。

“知青回城嘍！”黨的十一屆三中全會(huì)以后，爸爸被分配到一個(gè)鎮(zhèn)子的小廠里。雖然，我上小學(xué)了，但總也忍不住要去搜爸爸的口袋：一包“大前門”，一盒火柴，幾張紙，一根圓珠筆——全是一個(gè)工人的必需品?！鞍职?，買本子。”“好，爸爸給錢，自己買去?！卑职钟谬斄训氖?，從內(nèi)衣口袋中掏出一張一角錢遞給我。我拿著錢，飛快地跑到雜貨店前，買幾粒糖果，拿出一粒就往嘴里塞，喜洋洋地玩去了。可當(dāng)我走進(jìn)孩子堆中，望著那些廠長書記們的孩子手里的奶糖，我又“望糖興嘆”了。

隨著改革開放的步伐，迎來了90年代。在外讀初中的我，回到家鄉(xiāng)。在家門口，穿著西裝、佩著領(lǐng)帶的爸爸，帶著滿臉的笑容，正迎接我呢！我望著他，簡直不相信，這就是我的爸爸。剛進(jìn)屋，我就拉著爸爸，不知不覺地，又把手伸進(jìn)爸爸的口袋：一包過濾嘴香煙，一只打火機(jī)，一支金星鋼筆，一本筆記簿，一條手帕?！皟鹤踊貋砹耍撡I點(diǎn)好菜啦！”聽著鄰居們的提醒，爸爸順手從口袋中掏出二十元錢，遞給正要上街買菜的媽媽。

望著爸爸的口袋及家中一切的變化，我由衷地感到，我生活在幸福之中。[點(diǎn)評(píng)]

上面三篇例文，在敘事和議論上，可謂各有特點(diǎn)：

例文一為先敘事后議論。借“觀花”這件事，揭示了一個(gè)深刻的哲理，即對(duì)辨別事物的美丑善惡，不能只看表面現(xiàn)象，一定要注意透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

例文二是按“現(xiàn)實(shí)——回憶——現(xiàn)實(shí)”來結(jié)構(gòu)全文的，主體部分(“回憶”)基本上也是先敘后議。通過四個(gè)片段的敘述(故鄉(xiāng)之行的見聞)來表達(dá)自己的感想，倒數(shù)第二段，屬于議論；但是在整個(gè)敘事之中也穿插一些零星的議論(如“我感到”、“我想”、“感慨”等)，為“回憶”結(jié)尾集中表達(dá)感受做了必要的鋪墊。還要注意到，主體部分的敘事、議論是為眼前的“現(xiàn)實(shí)”服務(wù)的——正是有了故鄉(xiāng)之行的見聞(現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ))和感受(思想基礎(chǔ))，“我”才會(huì)樹立“當(dāng)一名鄉(xiāng)村女教師”這樣的理想。由此可見，本文是采用了層層推進(jìn)的議論手法，從而使敘事中隱含的意義更為顯豁和深刻。

例文三中的議論可謂少而精。首尾兩處議論，既揭示了三個(gè)敘事片段的本質(zhì)，又點(diǎn)明了文章的主旨，熱情地歌頌了改革開放給人們生活帶來的幸福。如果我們把敘事比做“畫龍”的話，那么這種議論便是“點(diǎn)睛”。

一篇好的記敘文，只有把敘事、描寫、議論、抒情有機(jī)地結(jié)合起來，才能收到“文情并茂”的效果。上述三篇例文在這方面體現(xiàn)亦比較充分，敘事生動(dòng)，描寫細(xì)膩，議論深刻，感情充沛。

第四篇：議論文中, 都有哪些論證方法？ 他們分別都有哪些作用

1.舉例論證：所舉的能證明論點(diǎn)的具體事例、概括事實(shí)、各種現(xiàn)象、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，及作者對(duì)此所做的分析，合為舉例論證。（擺事實(shí)、事例論證）

作用：說理更具體、觀點(diǎn)更鮮明，說服力更強(qiáng)。

答題思路：用什么典型事例論證什么論點(diǎn)，論證十分具體，使作者的觀點(diǎn)表達(dá)得更鮮明，說服力更強(qiáng)。

2．道理論證：作者引用的能證明論點(diǎn)的名人名言、為人們承認(rèn)的理論，作者針對(duì)論點(diǎn)所做的分析等。

作用：觀點(diǎn)更鮮明，說服力更強(qiáng)。

答題思路：用什么道理論證什么論點(diǎn)，使作者的觀點(diǎn)表達(dá)得更鮮明，說服力更強(qiáng)，讓人信服。

3．比喻論證：能直接證明觀點(diǎn)的比喻句。

作用：說理更生動(dòng)形象，通俗易懂。

答題思路：把什么比喻成什么進(jìn)行論證，使論證生動(dòng)形象，更容易讓讀者接受和理解。

4．對(duì)比論證：用正、反兩方面的事實(shí)或道理論證論點(diǎn)。對(duì)比的可以是兩個(gè)不同的事物，也可以是一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面。對(duì)比的雙方要屬于同一范疇，在某些方面表現(xiàn)出相反或相對(duì)的性質(zhì)。

作用：正確錯(cuò)誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻。

答題思路：從什么和什么兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比論證，使正確錯(cuò)誤分明，是非曲直明確，突出了作者的什么觀點(diǎn)，讓讀者有了深刻的印象

第五篇：記敘文中的抒情議論

記敘文中的抒情和議論

記敘文主要的表達(dá)方式是敘述和描寫。為了更鮮明地表現(xiàn)中心思想，增強(qiáng)文章的感染力，有時(shí)在記敘中也夾一些抒情和議論。

記敘中的抒情是作者在記敘過程中對(duì)所記事物抒發(fā)感情。這種感情的抒發(fā)可以有兩種方式：直接抒情和間接抒情。

直接抒情就是作者在記敘的基礎(chǔ)上直接傾吐自己的感情。如：《我的老師》一文中，作者在記述了蔡老師的幾件小事后這樣寫道：“蔡老師！我不知道你當(dāng)時(shí)是不是察覺，一個(gè)孩子站在那里，對(duì)你是多么的依戀！至于暑假，對(duì)于一個(gè)喜歡他的老師的孩子來說，又是多么漫長！”又說：“我是多么想念我的蔡老師啊！…….什么時(shí)候，我能再見一見我的蔡老師呢？”直接抒發(fā)了對(duì)老師的依戀、思念之情。直接抒情的方式一般用在敘述描寫人物事件的基礎(chǔ)上。感情達(dá)到一定高度時(shí)，有利于表達(dá)強(qiáng)烈的感情，感染力很強(qiáng)。

間接抒情是作者的感情滲透在敘述、描寫、議論中使感情同寫人、敘事、寫景、狀物融合在一起，這種感情的抒發(fā)是滲透在文章的字里行間的。

間接抒情可分為以下幾種情況：

1、寓情于事。最典型的例子是《背影》中那段對(duì)父親背影的描述：“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探下身去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用手攀著上面，兩腳再往上縮；他肥胖的身子向右微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見他的背影，我的眼淚很快地流下來。”父子分別之際，年事已高的父親執(zhí)意要過鐵道、爬月臺(tái)去為兒子買桔子，他蹣跚的步履，爬上月臺(tái)的動(dòng)作，無不滲透出對(duì)兒子深深的愛，而從這生動(dòng)描述的字里行間，從目睹此情此景時(shí)的潸然淚下，我們也感到了作者對(duì)父親的感激與深情。

2、寓情于景。即作者感情同寫景狀物結(jié)合在一起，通過對(duì)景物的描寫來表現(xiàn)作者喜怒哀樂。例如。《故鄉(xiāng)》的開頭部分描寫回鄉(xiāng)途中的景物：“蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一些活氣?！边@些景物襯托了“我”的悲涼心情。因?yàn)椤拔摇边@次回鄉(xiāng)是為了賣掉老屋到外地謀生的。

3、寓情于理。即作者的感情同議論交融在一起，不僅以理服人，而且以情感人。例如：“在這千百萬被壓榨的包身工中間，沒有光、沒有熱，沒有溫情，沒有希望，沒有人道……這兒有的是二十世紀(jì)的技術(shù)、機(jī)械、體制和對(duì)這種體制忠實(shí)服役的十六世紀(jì)封建制度下的奴隸！”（夏衍《包身工》）在這段文字中，作者對(duì)包身工的滿腔同情和對(duì)對(duì)包身工制度的強(qiáng)烈憎恨，寄寓在對(duì)包身工制度的評(píng)論之中，情理交融，發(fā)人深省。

記敘中的議論，是作者在記敘中對(duì)所記事物發(fā)表意見，進(jìn)行議論。有時(shí)以敘為主，偶發(fā)議論；有時(shí)邊敘邊議。記敘文中的議論，有時(shí)在開頭，有時(shí)在結(jié)尾，或點(diǎn)明文章的題旨，或突出文章的中心思想，或揭示所記事物的意義。魯迅的短篇小說《一件小事》就在文章的開頭和結(jié)尾各有一段議論，運(yùn)用對(duì)比的手法，闡述了當(dāng)時(shí)的一系列政治事件與這“一件小事”對(duì)于“我”的不同影響，文中寫道：“幾年來的文治武力，在我早如幼小時(shí)候所讀過的?子曰詩云?一般，背不上半句了。獨(dú)有這一件小事，卻總是浮在我眼前，有時(shí)反更分明，教我慚愧。催我自新，并且增長我的勇氣和希望。”這段話，表現(xiàn)了“我”愿以車夫?yàn)榘駱?，改造自己成為真正的人的決心，也點(diǎn)明了“小事”對(duì)于“我”的重要意義。使文章的主題在記述的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化，增強(qiáng)了文章的感染力和說服力。

在記敘中議論，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

1、首先要把記敘的人和事寫具體，寫生動(dòng)。記敘是議論的基礎(chǔ)，如果記敘本身缺乏具體生動(dòng)的描述，議論也就無從深化。

2、是議論要緊扣記敘的內(nèi)容，自然貼切。記敘中的議論是為了幫助讀者對(duì)記敘部分有更深的認(rèn)識(shí)，只有做到這一點(diǎn)才能起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用。

3、第三是議論要言簡意明，恰如其分。記敘文中的議論是起輔助作用的，要點(diǎn)到為止，不可長篇大論，否則反會(huì)喧賓奪主，影響了中心的表達(dá)。在記敘中，抒情和議論常常是并存的。議論的時(shí)候會(huì)有感情的流露，抒情的時(shí)候往往也同時(shí)伴有作者的看法，這時(shí)，議論與抒情就融為一體，很難截然

分開了。然而，不管是記敘中的抒情還是議論，都必須以記敘為基礎(chǔ)，為依據(jù)，以便更好地表達(dá)文章的思想內(nèi)容。