第一篇：關(guān)于落實(shí)學(xué)生修讀文化素質(zhì)教育講座課程學(xué)分的通知

關(guān)于落實(shí)學(xué)生修讀文化素質(zhì)教育講座課程學(xué)分的通知

各院（系）：

為全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，拓展知識(shí)、擴(kuò)大視野，哈工大2004版本科生培養(yǎng)方案規(guī)定學(xué)生修讀文化素質(zhì)教育講座課程3學(xué)分。為使此規(guī)定得到落實(shí)，現(xiàn)就相關(guān)事宜通知如下：

一、具體規(guī)定

1.各院（系）每學(xué)期面向全校本科生開(kāi)設(shè)講座至少3次（300人以下的院系可以2次），學(xué)生每聽(tīng)一次講座取得0.5學(xué)分，四年累計(jì)6次，共計(jì)3學(xué)分。

2.主講人以本院（系）資深教授為主，也可從外單位聘請(qǐng)。

3.講座內(nèi)容可涵蓋哲學(xué)與社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)等方面，要突出人文精神在專(zhuān)業(yè)教育中的作用，注重科學(xué)精神與人文精神的滲透和融合。

4.本規(guī)定從05級(jí)本科生開(kāi)始執(zhí)行。

二、執(zhí)行要求

1.各院系組織者需提前兩天將講座題目、具體時(shí)間、地點(diǎn)、講座人及其簡(jiǎn)介報(bào)到教務(wù)處，并張貼海報(bào)。教務(wù)處負(fù)責(zé)網(wǎng)上信息發(fā)布，否則無(wú)效。

2.每個(gè)學(xué)生聽(tīng)講座的次數(shù)記載方式由各單位根據(jù)實(shí)際情況自行決定。建議采取提交報(bào)告方式，說(shuō)明時(shí)間、地點(diǎn)、題目及體會(huì)。

3.學(xué)生畢業(yè)前，各院系責(zé)任人將不合格學(xué)生名單報(bào)到教務(wù)處注冊(cè)中心。

三、講座酬金

1.校內(nèi)教師200元/次，學(xué)期末由教務(wù)處統(tǒng)一撥付。

2.聘請(qǐng)校外教師，提前與教務(wù)處聯(lián)系，根據(jù)具體情況決定酬金數(shù)額。

請(qǐng)各院系廣開(kāi)渠道，多聘請(qǐng)校外哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)專(zhuān)家來(lái)我校講學(xué)。同時(shí)制定具體操作細(xì)則，認(rèn)真落實(shí)此通知精神，保證學(xué)生修滿(mǎn)學(xué)分。

聯(lián)系人： 吳春燕

聯(lián)系地點(diǎn)：教學(xué)研究科（行政樓325-2房間）

聯(lián)系電話(huà)：86413467

教 務(wù) 處

二OO六年三月十五日

第二篇：文化素質(zhì)教育實(shí)踐學(xué)分課程考核論文

東南大學(xué)“文化素質(zhì)教育實(shí)踐學(xué)分”

課程考核論文

姓

名___馮江華___

學(xué)

號(hào)_2110136_

得分_____________

請(qǐng)以“我感受的東南大學(xué)校園文化”為題完成課程論文。請(qǐng)學(xué)生認(rèn)真撰寫(xiě)自己在東大本科就學(xué)期間參加人文講座、人文課程以及包括“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”、“文化名人進(jìn)校園”、“高層次學(xué)生文化活動(dòng)”等在內(nèi)的各類(lèi)校園文化活動(dòng)的感想與體會(huì)，也可以對(duì)東南大學(xué)的校園文化建設(shè)工作提出自己的意見(jiàn)、建議和思考。要求主題鮮明，敘述清楚、行文流暢，能充分體現(xiàn)自己參加?xùn)|南大學(xué)校園文化活動(dòng)的真情實(shí)感與深度思考。

請(qǐng)注意：1）課程考核論文字?jǐn)?shù)不少于1500字；2）嚴(yán)禁抄襲；3）請(qǐng)學(xué)生認(rèn)真撰寫(xiě)課程考核論文，校文化素質(zhì)教育中心將組織專(zhuān)家進(jìn)行嚴(yán)格評(píng)審。對(duì)于優(yōu)秀論文將給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)，并集結(jié)成冊(cè)出版。

我感受的東南大學(xué)的校園文化

2010年高考結(jié)束堅(jiān)定的填報(bào)東南大學(xué)，那時(shí)僅僅是被東大的“外衣”所吸引。東南大學(xué)是我國(guó)最早建立的高等學(xué)府之一，素有“學(xué)府圣地”和“東南學(xué)府第一流”之美譽(yù)，是中央直管、教育部直屬的全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)，是“985工程”和“211工程”重點(diǎn)建設(shè)的大學(xué)之一，東南大學(xué)不斷探索辦學(xué)、育人之道，積淀了優(yōu)良深厚的歷史傳統(tǒng)，經(jīng)過(guò)一百多年的創(chuàng)業(yè)發(fā)展，已成為一所以工科為主要特色，理學(xué)、工學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的綜合性、研究型大學(xué)?，F(xiàn)在不禁感慨時(shí)間都去哪了？四年轉(zhuǎn)瞬即逝，還有一個(gè)多月就要離開(kāi)東大，此刻在我腦中漂浮的是東大豐富多彩的校園文化。

2010年初秋九月，我拖著行李走進(jìn)東南大學(xué)校園。質(zhì)樸的建筑掩映在綠萌里，紫荊花悄然開(kāi)放，三三兩兩學(xué)生安靜地走過(guò)。校園里四處都散發(fā)著人文氣息，各處張貼著各式各樣的報(bào)告、講座和演出的海報(bào)，放眼望去皆是一派欣欣向榮的景象，我能感受到在東大的日子會(huì)很精彩。我慢慢地了解到，東南大學(xué)除了有優(yōu)異的科研成果之外，在人文教育方面也絲毫不落下風(fēng)。在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐中，東南大學(xué)堅(jiān)持“育人為本”的辦學(xué)理念，不斷加大教學(xué)投入，深化教育教學(xué)改革，努力推進(jìn)素質(zhì)教育，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。學(xué)校在堅(jiān)持 “重基礎(chǔ)、重實(shí)踐、重素質(zhì)” 本科教育教學(xué)傳統(tǒng)的同時(shí)，又進(jìn)一步提出“卓越化、國(guó)際化、研究型”本科教育教學(xué)的新境界。能夠生活在這樣的環(huán)境里，我感到幸運(yùn)。

說(shuō)到人文教育不得不提一下從2005年起，東大著手打造“昆曲進(jìn)校園”項(xiàng)目，開(kāi)設(shè)精品人文選修課。最初了解昆曲的學(xué)生并不多，隨著昆曲名家頻繁地走進(jìn)校園，精品人文選修課大力度推廣，從熟悉昆曲、認(rèn)識(shí)昆曲到愛(ài)上昆曲的學(xué)生越來(lái)越多。精品人文選修課成為東大最熱門(mén)的選修課之一，一般一門(mén)選修課只提供180個(gè)名額，精品人文選修課放了300多個(gè)空額，很快被同學(xué)一搶而空。每年聽(tīng)昆曲講座，看昆曲表演，上人文選修課的學(xué)生超過(guò)千人。從大二選修課上，我有幸選中認(rèn)識(shí)昆曲，這門(mén)課程是由東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)副教授趙天為授課，課堂上，她用多媒體技術(shù)，全方位地向我們介紹昆曲，一般不會(huì)講純理論的內(nèi)容，而是會(huì)播放昆曲的精彩片段，或者練上幾個(gè)動(dòng)作，讓我們對(duì)傳統(tǒng)戲曲文化產(chǎn)生興趣。開(kāi)始聽(tīng)不懂，卻被演員的表演深深感染著，上過(guò)兩次課后，徹底愛(ài)上了昆曲，這個(gè)新愛(ài)好讓我的課余生活變的豐富起來(lái)，為了聽(tīng)懂劇本，我會(huì)看更多古典名著，無(wú)形中增加了知識(shí)的儲(chǔ)備。周末會(huì)跟朋友們一起趕場(chǎng)追劇，發(fā)燒友們常聚在一起唱一唱，交了不少朋友。昆曲是中國(guó)文化的一大特色形式，可是我們的生活中接觸到的昆曲越來(lái)越少了，年輕的我們太過(guò)浮躁，難以靜下心來(lái)去好好欣賞昆曲的美，在老師的指導(dǎo)下，我們聆聽(tīng)感悟，希望能將這一文化傳承下去。

學(xué)校一直倡導(dǎo)“四化”理念，以社會(huì)化為理念，開(kāi)展世界紅十字日義診大型公益活動(dòng)、關(guān)愛(ài)農(nóng)民工子女行動(dòng)等活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)；以學(xué)術(shù)化為理念，舉辦學(xué)術(shù)科技節(jié)、校慶學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)、創(chuàng)新成果展示會(huì)等活動(dòng)，定期選拔學(xué)術(shù)之星，形成濃郁的學(xué)術(shù)氛圍；以國(guó)際化為理念，舉辦留學(xué)生漢語(yǔ)大賽、足球友誼賽等活動(dòng)，促進(jìn)中外學(xué)生的交流；以集約化為理念，對(duì)各類(lèi)校園文化活動(dòng)實(shí)行預(yù)報(bào)預(yù)審，對(duì)于相似活動(dòng)采取整合資源、合作舉辦的方式，體現(xiàn)了校園文化活動(dòng)的多樣化和多層次，四年里積極參與學(xué)校舉辦的活動(dòng)，在東南大學(xué)的文化熏陶下，我的各方面素質(zhì)都得到了很大的提高。

我很慶幸自己進(jìn)入了這樣一所大學(xué)，讓我在大學(xué)旅途中不僅學(xué)習(xí)到了專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還提升了自我的人文素養(yǎng)。在我看來(lái)，東南大學(xué)的校園文化是多方面的。它是以課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園環(huán)境為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。聽(tīng)人文講座和看樂(lè)隊(duì)演出是大眾化的校園文化，彈鋼琴和踢足球是獨(dú)樂(lè)樂(lè)的校園文化，而我們?cè)谡n間的嬉戲玩耍其實(shí)也是一種校園文化。文化是無(wú)形的，但它于無(wú)形中對(duì)我們的影響是有形而豐富的。

在這畢業(yè)之際，我要感謝我的母校，“止于至善”的校訓(xùn)，從入學(xué)那天起就深深鐫刻在我的心里，我必將秉承母校傳統(tǒng)，堅(jiān)持師范仁道、追求高尚，堅(jiān)持精研覃思、追求真理，恪守做人準(zhǔn)則，堅(jiān)持勤奮踏實(shí)，堅(jiān)持愛(ài)人以德、追求和諧，確立高遠(yuǎn)志向、追求卓越。銘記師長(zhǎng)的教誨和囑托，滿(mǎn)含眷念之情，心懷無(wú)限憧憬，祝愿母校桃李滿(mǎn)天下。

第三篇：文化素質(zhì)教育講座報(bào)告

文化素質(zhì)教育講座報(bào)告

學(xué)校：哈爾濱工業(yè)大學(xué) 學(xué)院：機(jī)電工程學(xué)院 專(zhuān)業(yè)：工業(yè)設(shè)計(jì) 姓名：溫紅化 學(xué)號(hào)：1080820118

體驗(yàn)美妙的設(shè)計(jì)

今天，我有幸聆聽(tīng)了四本千葉大學(xué)的幾位教授給我們帶來(lái)的精彩的講座，讓我們受益匪淺。

首先是白石光昭給我們帶來(lái)的精彩的演講，白石光昭帶領(lǐng)我們從人間工學(xué)的角度看戰(zhàn)后日本日本辦公用椅的變遷，主要通過(guò)1966到2000年的辦公椅介紹戰(zhàn)后辦公椅的變遷和辦公椅扶手的功能設(shè)計(jì)，讓我感觸最深的是白石光昭教授細(xì)致入微的給我們介紹了在辦公桌椅的設(shè)計(jì)中涉及到的人機(jī)工程學(xué)的應(yīng)用，我們剛學(xué)人機(jī)工程學(xué)，聽(tīng)到白石光昭教授的講解后我們感觸頗深，我們?cè)趯W(xué)人機(jī)工程學(xué)的時(shí)候沒(méi)有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)到人機(jī)工程學(xué)的重要作用，通過(guò)白石光昭教授以辦公桌椅講解人機(jī)工程學(xué)，我們意識(shí)到我們要好好把人機(jī)工程學(xué)學(xué)好，同時(shí)，通過(guò)日本戰(zhàn)后桌椅的變遷我們也要深刻總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)取在我們的設(shè)計(jì)中充分考慮各方面的因素。

接著是長(zhǎng)尾徽教授以視線(xiàn)解析裝置的研究為例向我們介紹了產(chǎn)品設(shè)計(jì)中產(chǎn)品可用性的評(píng)價(jià)方法：產(chǎn)品的目的是讓使用者使用。非常通俗的一句話(huà)卻道出了產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最本質(zhì)的目的，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中又很多好看不好用，很多甚至是設(shè)計(jì)者感覺(jué)特別好的但是使用用戶(hù)卻感覺(jué)到非常難以理解的，我們要深刻體會(huì)這句話(huà)，它將是指引我們?cè)谝院蟮脑O(shè)計(jì)中的一個(gè)總原則。他主要通過(guò)按鈕的部位向我們生動(dòng)形象的介紹了設(shè)計(jì)中遇到的種種禁忌等等。我們受益頗多。

接下來(lái)是齊藤共永教授主要向我們介紹了人與人和人與機(jī)器之間的交互設(shè)計(jì)，其中包括交互設(shè)計(jì)的背景和課題、交互設(shè)計(jì)過(guò)程和未

來(lái)的設(shè)計(jì)等，交互設(shè)計(jì)在我們的生活中發(fā)揮著舉足輕重的作用，很多產(chǎn)品的最吸引人的地方其實(shí)并不是他多么多么的絢麗，相反恰恰是那些交互設(shè)計(jì)方面搞的好，這也涉及到人機(jī)工程學(xué)的應(yīng)用，由此可見(jiàn)人機(jī)工程學(xué)在設(shè)計(jì)中確實(shí)是非常重要的，在以后的學(xué)習(xí)中，我們要好好體會(huì)人機(jī)工程學(xué)的應(yīng)用。

佐藤弘喜教授主要向我們介紹設(shè)計(jì)中的感性評(píng)價(jià)，認(rèn)識(shí)對(duì)感性工程學(xué)的應(yīng)用，學(xué)會(huì)在設(shè)計(jì)中如何應(yīng)用感性工程學(xué)。使我們?cè)O(shè)計(jì)的產(chǎn)品能最大程度上滿(mǎn)足人們的需求，我們要深深的學(xué)習(xí)，認(rèn)真的體會(huì)，最終努力在我們的設(shè)計(jì)中也多考慮應(yīng)用這些感性工程學(xué)等等。

感謝四位教授給我們帶來(lái)的精彩的講座，我們受益終生，相信我們?cè)谝院蟮脑O(shè)計(jì)中我們也一定會(huì)更加注意這些方面的，最后再一次表達(dá)我們對(duì)日本千葉大學(xué)的四位教授表示衷心的感謝！

第四篇：文化素質(zhì)教育講座報(bào)告

文化素質(zhì)教育講座報(bào)告

束方君 化01 2010011833

一、講座綜述

大約還在高中的時(shí)候，就聽(tīng)說(shuō)大學(xué)有各式各樣的講座，學(xué)生可以根據(jù)自己的需要選擇自己感興趣的聽(tīng)取。實(shí)際進(jìn)入清華之后，除了這門(mén)必修課程之外，還有時(shí)代系列講座以及各方自行組織的大小講座。講座內(nèi)容豐富，然而自己時(shí)間有限，從中只選取了八次聽(tīng)取，也算是大學(xué)生活里的一件憾事。不過(guò)韓寒與方舟子事件之時(shí)的一期講座，主講老師素質(zhì)之低下實(shí)在引起了包括我在內(nèi)的不少學(xué)生的公憤，未待講座結(jié)束便憤而離席。這樣的講座，不聽(tīng)倒也罷。這三年間聽(tīng)的八次講座分別如下：施曉光教授的《新文人系列之九第十六講》介紹了美國(guó)大學(xué)的文化特點(diǎn)，文化中包含了衣食住行學(xué)等各個(gè)方法，并借由與中國(guó)大學(xué)的對(duì)比給了我們啟示；倪維斗院士的《開(kāi)啟我國(guó)低碳轉(zhuǎn)型窗口的幾點(diǎn)意見(jiàn)》分析了中國(guó)高碳排放的現(xiàn)狀，從必要性和重要性入手，接下來(lái)闡述了常見(jiàn)的低碳化的措施以及可能存在的誤區(qū)，為我國(guó)低碳轉(zhuǎn)型指明了一條可行的道路；李崇林教授的《梨園驚夢(mèng)》在短短的三小時(shí)內(nèi)以點(diǎn)代面，展現(xiàn)了中國(guó)國(guó)粹——京劇的魅力；王奉梅老師的《昆曲旦角之美》是這八次講座中我最喜歡的，《牡丹亭（青春版）》正好也是我最喜歡的昆曲，王老師在臺(tái)上雖不著水袖戲服，也沒(méi)化妝，但一動(dòng)一停一顰一簇，都充分展現(xiàn)了昆曲旦角之美，這次講座接下來(lái)會(huì)重點(diǎn)講述；肖鷹教授的《狂人徐渭與晚明文人》以徐渭為點(diǎn)，講述了在晚明這個(gè)特殊歷史時(shí)期文人的共性與個(gè)性，以及經(jīng)濟(jì)政治基礎(chǔ)決定文化的道理；學(xué)生實(shí)踐支隊(duì)的《行勝于言——“生態(tài)文明與美麗中國(guó)”系列講座實(shí)踐篇》是“生態(tài)文明與美麗中國(guó)”系列講座的結(jié)題，這次講座形式新穎，不再由一位老師或教授主講，而是由四位獲實(shí)踐金獎(jiǎng)的支隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)講述了他們的實(shí)踐經(jīng)歷——實(shí)踐正是“行勝于言”最好的表現(xiàn)，不是靠磨嘴皮子耍表面功夫，而是深入到最需要我們發(fā)揮聰明才智的地方去吃苦效力，當(dāng)然最后院士的總結(jié)也非常中肯；李錦記者的《當(dāng)前國(guó)有企業(yè)改革的幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題》是一次政治色彩比較濃厚的報(bào)告，也切合了當(dāng)時(shí)十八屆三中全會(huì)召開(kāi)的背景，改革看似比革命溫和，實(shí)際上實(shí)行更困難，既要有大踏步，又不能完全甩開(kāi)現(xiàn)有的政治經(jīng)濟(jì)文化背景，正是在這種艱難泥濘中前行的國(guó)企改革，才更加體現(xiàn)出由國(guó)企改革帶動(dòng)的一系列經(jīng)濟(jì)改革的重要性和本次大會(huì)的重大突破；香港衛(wèi)視副臺(tái)長(zhǎng)白燕升帶來(lái)的《傳奇 傳承 傳遞 傳道——藝術(shù)溫暖人生》和之前講述傳統(tǒng)文化的講座不同，除了從藝術(shù)角度出發(fā)，還通過(guò)大師的生活趣聞突出了“溫暖人生”這個(gè)關(guān)鍵詞，使得這些舞臺(tái)上的大師變得可親而不僅僅是可敬，同時(shí)讓我們感受到什么是真正的藝術(shù)家，什么品質(zhì)是真正的藝術(shù)品質(zhì)。

二、講座精選

我自己從小深受東西方文化熏陶，雖然既不是美院的學(xué)生也不是藝術(shù)特長(zhǎng)生，但我在大學(xué)組建了自己的樂(lè)隊(duì)并擔(dān)任隊(duì)長(zhǎng)，在剛結(jié)束不久的校歌賽上也獲獎(jiǎng)，所以接下來(lái)我會(huì)著重談?wù)劺デ退囆g(shù)溫暖人生這兩場(chǎng)講座，順便談一下我對(duì)藝術(shù)的理解和思考。（思考的部分我曾經(jīng)在一門(mén)藝教中心的課程論文上用過(guò)，稍作修改后加入本篇。）

人們常說(shuō)“戲子無(wú)情”，生活中也有一些知名演員被人提問(wèn)“戲中XXX飾演的角色有XXX的品質(zhì)，簡(jiǎn)直完美，那你會(huì)不會(huì)對(duì)這名角色的演員在現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生感情”，在歷史上也有不少藝術(shù)家有精神障礙或是死于非命。不知何時(shí)開(kāi)始，“藝術(shù)家氣質(zhì)”似乎已經(jīng)不是什么好詞，我自己留長(zhǎng)發(fā)也有人常問(wèn)是不是美院的學(xué)生。首先得承認(rèn)的一點(diǎn)是藝術(shù)家確實(shí)容易比普通人偏執(zhí)、極端，但這是因?yàn)樗麄儗?duì)于藝術(shù)的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于常人。正如同發(fā)現(xiàn)了測(cè)不準(zhǔn)原理的海森堡因?yàn)榭床欢约寒?dāng)初寫(xiě)的論文而變成了一個(gè)瘋子一樣，過(guò)高的藝術(shù)才能也會(huì)把自己逼入絕境，例如梵高、帕格尼尼。從個(gè)人的角度而言，這是一個(gè)悲?。坏珜?duì)于全人類(lèi)來(lái)說(shuō)，他們留下了無(wú)比珍貴的文化瑰寶。這樣犧牲了自己造福了全人類(lèi)的偉大的藝術(shù)家們，和那些獻(xiàn)身科研一線(xiàn)的科學(xué)家們一樣值得尊敬！

回到講座，俗話(huà)說(shuō)“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，昆曲、京劇的大師們數(shù)十年如一日的練習(xí)，仔細(xì)揣摩每一處動(dòng)作語(yǔ)氣，甚至冒著入戲太深不能自拔的精神危險(xiǎn)，才有了我們現(xiàn)在看到的經(jīng)典。道姑的故作矜持卻又得稍作有意，本是演出失誤卻變成了畫(huà)龍點(diǎn)睛的白素貞的一仰一俯，倒不是我偏愛(ài)女性角色，而是生活中女性本來(lái)相較就細(xì)膩，而藝術(shù)源于生活高于生活，搬到舞臺(tái)上便有更多的發(fā)揮空間，拿捏的恰到好處，便是此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

另外關(guān)于藝術(shù)方面，我自己是搞硬搖滾和重金屬的。這兩樣都是源于英國(guó)，在歐美得到發(fā)揚(yáng)光大最終影響全球的東西。80年代我們的流行樂(lè)剛起步之時(shí)，為了偷懶速成，只學(xué)習(xí)了J-POP的皮毛，而支撐J-POP最核心的編曲我們卻一點(diǎn)都沒(méi)學(xué)來(lái)，以致時(shí)至今日華語(yǔ)流行的編曲都簡(jiǎn)單的不動(dòng)腦子。而反觀我們的鄰邦日本，他們和我們一樣有著音樂(lè)的歷史積累，一樣有許多傳統(tǒng)樂(lè)器，而在樂(lè)理方面，中國(guó)是宮商角徵羽五聲，日本是日本調(diào)五聲，兩者合稱(chēng)東方五聲體系。二戰(zhàn)遭到慘敗后，由于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)遇，日本得到美國(guó)的大力扶持，日本從歐美學(xué)到的不只是技術(shù)，還有文化的吸收和化為己用。耳熟能詳?shù)膬芍?lè)隊(duì)Beatles和Rolling Stones出名大約是1963年之后，而在70年代日本已經(jīng)有了相當(dāng)有水準(zhǔn)的硬搖滾樂(lè)隊(duì)，80年代初的重金屬樂(lè)隊(duì)LOUDNESS更是直接殺入了美國(guó)樂(lè)壇。我們雖然在90年代也有崔健、許巍、唐朝和魔巖三杰，但終究還是“泯然眾人”。一方面日本島國(guó)資源匱乏，高科技產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)幾乎是國(guó)家生存的唯一方式，另一方面中國(guó)政治的高壓也是重要影響，但更多應(yīng)該反思的還是我們自己的問(wèn)題：我們的娛樂(lè)圈除了娛樂(lè)還能做些什么？能培養(yǎng)商業(yè)和藝術(shù)并重的人才么？比如說(shuō)清華的藝術(shù)特長(zhǎng)生，能不能招收電吉他電貝斯？清華的原創(chuàng)音樂(lè)能不能跳出水木年華的流行模式？至少我愿意，如果將來(lái)有可能學(xué)成歸來(lái)，在藝教中心開(kāi)門(mén)課教授真正的編曲。

三、課程意見(jiàn)與建議

這是一門(mén)好課，尋常的拍馬夸耀之話(huà)也不多說(shuō)。建議的話(huà)，一方面是希望能更加關(guān)注國(guó)際，不要刻意為了“中國(guó)”而“中國(guó)”，西方的確有許多東西領(lǐng)先我們幾十年，與其去講一些我們微不足道卻硬要打腫臉充胖子的成就，不如老實(shí)學(xué)習(xí)別人先進(jìn)之處；另一方面，有些學(xué)生對(duì)他們鉆研之物有過(guò)人的見(jiàn)解，雖然年歲尚小，但未必不如有些專(zhuān)家教授，比如清華吉他協(xié)會(huì)有大批對(duì)爵士、搖滾、朋克、金屬了解甚詳?shù)娜瞬牛@些是藝教中心乃至專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)院的人員都未必能達(dá)到的高度，不如邀請(qǐng)這些學(xué)生給大家辦一場(chǎng)更接地氣的講座。

第五篇：關(guān)于學(xué)生簽訂校際課程修讀承諾書(shū)的通知

關(guān)于學(xué)生簽訂校際課程修讀承諾書(shū)的通知

各教學(xué)單位：

根據(jù)大學(xué)城各高校商定的收費(fèi)辦法，我校應(yīng)按選課名單向開(kāi)課學(xué)校按每人每學(xué)分90元的標(biāo)準(zhǔn)支付課程費(fèi)用。為了杜絕學(xué)生選課后不參加教學(xué)活動(dòng)而導(dǎo)致學(xué)校教學(xué)經(jīng)費(fèi)浪費(fèi)情況的發(fā)生，要求在“大學(xué)城教學(xué)資源共享系統(tǒng)”中成功選課的每位學(xué)生簽訂課程修讀承諾書(shū)。

各位教學(xué)秘書(shū)根據(jù)“當(dāng)前跨校選課名單”上所列學(xué)生選課信息，通知本單位學(xué)生，在《四川美術(shù)學(xué)院校際選修課課程修讀承諾書(shū)》(見(jiàn)附件)上“承諾人”處親筆簽字。學(xué)生最多只能選修兩門(mén)校際課程，多選的課程應(yīng)在大學(xué)城教學(xué)資源共享系統(tǒng)中退選。兩門(mén)課程簽訂在同一張承諾書(shū)上。學(xué)生不簽訂承諾書(shū)則視為放棄選課。

各單位由教學(xué)秘書(shū)匯總簽訂后的承諾書(shū)，于2012年10月21日下午5點(diǎn)前交至新校區(qū)教務(wù)處辦公室。同時(shí)，自制一張本單位未簽訂承諾書(shū)學(xué)生的統(tǒng)計(jì)表一并交教務(wù)處。

四川美術(shù)學(xué)院教務(wù)處

2012年10月17日

附件1.當(dāng)前校際選課名單

附件2.四川美術(shù)學(xué)院校際選修課課程修讀承諾書(shū)