第一篇：急診科管理修改(史蕾).ppt.Convertor

案例：

張小姐，35歲，1個(gè)小時(shí)前因與家人不和，自服藥水1小瓶，把藥瓶打碎扔掉，家人發(fā)現(xiàn)后5分鐘病人腹痛、惡心，并嘔吐一次，吐出物有大蒜味，逐漸神志不清，家人急送來(lái)診。第三章

急診科管理

南方醫(yī)科大學(xué)護(hù)理學(xué)院

史蕾 講師

Tel：61648344

Email : lei1105@fimmu.com

Emergency Management 急診科是醫(yī)院急重癥病人最集中、病種最多、搶救和管理任務(wù)最重的科室，是急診病人入院救治的必經(jīng)之路。

急診科工作質(zhì)量直接反映了醫(yī)院的醫(yī)療護(hù)理質(zhì)量和人員的綜合素質(zhì)，是醫(yī)院綜合能力的反映。急診科 3 人們經(jīng)常把急診科比喻成一個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，因?yàn)檫@里是各種急危重癥患者最為集中的地方，這里是醫(yī)院的前沿陣地，每天都在上演著各種各樣的故事，或 悲或喜或感人或是讓人搖頭嘆息。如果疾病和各種傷害是兇殘敵人的話，我們這里的醫(yī)生護(hù)士更象是披著白色戰(zhàn)袍的戰(zhàn)士，這里的戰(zhàn)斗隨時(shí)打響??

我們的醫(yī)生護(hù)士在和死亡拼速度，我們的醫(yī)生護(hù)士在和生命搶時(shí)間，教 學(xué) 內(nèi) 容

急診科的任務(wù)與設(shè)置 1 急診護(hù)理工作特點(diǎn)急診病人的觀察分診 教 學(xué) 目 標(biāo)

掌握急診科工作任務(wù)和特點(diǎn) 掌握分診技巧、常見(jiàn)病癥的分診 掌握急診病人護(hù)理處理中的注意事項(xiàng) 熟悉急診科護(hù)士素質(zhì)要求 了解急診科布局和設(shè)備

急診科的任務(wù)

一、急診科工作任務(wù)

1、承擔(dān)急診急救護(hù)理工作

2、承擔(dān)災(zāi)害性事故的急救護(hù)理工作

3、承擔(dān)急診醫(yī)療護(hù)理領(lǐng)域科研工作

4、承擔(dān)急診醫(yī)療護(hù)理人員培訓(xùn)工作

二、急診科的設(shè)置 原則：方便就診 位置：醫(yī)院最醒目的地方 大門：有單獨(dú)出入口

大廳：寬敞、通暢

門口：設(shè)有分診室和掛號(hào)室

備有平車、擔(dān)架、輪椅

（一）基礎(chǔ)設(shè)施與布局

分診處

重癥監(jiān)護(hù)室 搶救室

治療室 診察室

觀察室 急診手術(shù)室

清創(chuàng)室

二、急診科的設(shè)置 急診病人就診的第一站

位置：門廳入口處明顯位置，光線充足

設(shè)備：各種常用的醫(yī)療器械，候診椅、平車、輪椅

洗手消毒設(shè)備，電話傳呼設(shè)備、呼叫器等 急診分診處（預(yù)檢室）急診搶救室 △搶救室設(shè)置 1.足夠空間

2.主要監(jiān)護(hù)和搶救設(shè)備：心電圖機(jī)、麻醉機(jī)、呼吸機(jī)、除顫儀、臨時(shí)起搏器、洗胃機(jī) 3.重要搶救物品：氣管插管箱、胃管、導(dǎo)尿包、冰袋、氣胸抽氣機(jī)、外科止血帶等。4.急救藥品：心血管活性藥、呼吸興奮劑、鎮(zhèn)靜、鎮(zhèn)痛藥、止血、解毒、利尿藥 急診清創(chuàng)室 急診手術(shù)室

重癥監(jiān)護(hù)室（EICU）對(duì)在急診科診斷未明、生命體征不穩(wěn)定，暫時(shí)不能轉(zhuǎn)運(yùn)的危重病人或急診手術(shù)后病人進(jìn)行加強(qiáng)監(jiān)護(hù) 急診觀察室 觀察室設(shè)置

床位：占醫(yī)院總床數(shù)的3-5% 留觀對(duì)象：病情危重、復(fù)雜

一時(shí)不能確診的等待入院的時(shí)間：不超過(guò)3天

要求：同病房

（二）急救綠色通道

急救綠色通道即急救綠色生命安全通道，是指對(duì)危急重病人一律實(shí)行優(yōu)先搶救、優(yōu)先檢查和優(yōu)先住院的原則，醫(yī)療相關(guān)手續(xù)按情補(bǔ)辦。

二、急診科的設(shè)置

（二）急救綠色通道

二、急診科的設(shè)置 什么樣的病人可以進(jìn)入急救綠色通道？

（二）急救綠色通道

進(jìn)入急救綠色通道的病人范圍：

二、急診科的設(shè)置

1.急診救治的各類危重病人

2.各種突發(fā)事故或?yàn)?zāi)害后出現(xiàn)的成批傷員

（二）急救綠色通道

急救綠色通道的制度：

二、急診科的設(shè)置 首診負(fù)責(zé)制 轉(zhuǎn)移護(hù)送制度 記錄制度

備用藥管理制度

三、急診科工作特點(diǎn)（視頻）

三、急診科工作特點(diǎn) 1.體溫（腋下）>38℃ 2.各種急性出血 3.各種急性炎癥 4.各種原因所致休克 5.各種急性外傷、燒傷

6.各種急性意外傷（電擊、溺水）7.各種急性中毒 急診就診范圍

急診就診范圍

8.急性心衰、心梗、心律失常 9.急腹癥

10.急性尿道疾病、尿閉、血尿、腎衰 11.高血壓腦病、腦血管意外 12.昏迷、抽搐、癲癇發(fā)作

13.急產(chǎn)、難產(chǎn)、流產(chǎn)、產(chǎn)前及產(chǎn)后大出血 14.急性過(guò)敏性疾病

案例討論

一個(gè)蓬頭垢面的流浪漢被車撞后，被120送到醫(yī)院，醫(yī)生檢查之后，發(fā)現(xiàn)汽車并沒(méi)有撞傷他，但病人的身上有很多的蛆蟲(chóng)，尤其是右腳，此時(shí)蛆蟲(chóng)在急診科的救治室里亂爬?? 如果你是接診這名患者的急診科護(hù)士，你會(huì)怎么做？為什么？

四、急診科護(hù)理人員素質(zhì)要求 醫(yī)德高尚 業(yè)務(wù)嫻熟 團(tuán)隊(duì)精神 身心健康 風(fēng)險(xiǎn)意識(shí) 溝通意識(shí)

四、急診科護(hù)理人員素質(zhì)要求 醫(yī)德高尚 業(yè)務(wù)嫻熟 團(tuán)隊(duì)精神 身心健康 風(fēng)險(xiǎn)意識(shí) 溝通意識(shí)

嚴(yán)格、準(zhǔn)確、及時(shí)執(zhí)行醫(yī)囑 嚴(yán)密觀察病情變化

主動(dòng)承擔(dān)一定的治療搶救任務(wù)，如給氧、輸液、人工呼吸、止血等

五、急診科工作質(zhì)量要求

急診科工作質(zhì)量要做到三及一細(xì)

分診及時(shí)、準(zhǔn)確，傳染病人通報(bào)、隔離及時(shí)，危重病人搶救及時(shí)，解釋問(wèn)題耐心細(xì)致。定人保管、定數(shù)量、定位置、定時(shí)檢查、消毒和維護(hù)。藥品物品器材完備，做到四定

六、急診護(hù)理工作流程

（二）（三）

（一）接診 分診 處理

（一）、接診 接診：

1、聽(tīng)到救護(hù)車報(bào)警聲，立即推平車到急診室門口迎候。

2、對(duì)自行來(lái)急診的病人，應(yīng)立即查看情，安排病人坐在候

診椅或躺在平車上。

3、通知有關(guān)醫(yī)生和主副班護(hù)士。根據(jù)病情輕重緩急和來(lái)診

先后決定進(jìn)一步處理順序。

4、密切觀察尚未就診病人的病情變化，及時(shí)處理。

（二）、觀察分診 分診：

根據(jù)病人主訴及主要癥狀和體征，分清疾病的輕、重、緩、急及隸屬?？疲M(jìn)行初步診斷，安排救治程序及分配?？凭驮\的技術(shù)。

常用的收集資料方法

快速目測(cè)

病人的外表、意識(shí)、膚色、體位 聆聽(tīng)主訴

了解病人來(lái)院急診的主要原因 引導(dǎo)問(wèn)診

發(fā)病的原因、誘發(fā)因素、過(guò)去的病史、伴隨癥狀、院前用藥及療效 分診體檢

對(duì)病情相關(guān)部位重點(diǎn)檢查 輔助檢查

留取標(biāo)本，及時(shí)送檢，安排急需檢查項(xiàng)目 分診技巧：

臨床上常用的分診公式：

SOAP公式

PQRST公式

CRAMS評(píng)分

（二）、觀察分診

分診技巧(1)----SOAP公式

S(subjective): 主訴

病人或陪人提供的最主要資料 O(objective)：觀察 收集病人的客觀資料 A(access)：估計(jì)

綜合分析收集的資料，做出初步判斷 P(plan)：計(jì)劃

組織搶救程序，進(jìn)行?？品衷\ 分診技巧(1)----SOAP公式

A: 高血壓引起腦血管意外可能性大 舉例：

一位昏迷病人被眾人抬入院，立即詢問(wèn)情況

S: 患者一向血壓高，最高200/140mmHg，今

天起床時(shí)突然暈倒在地

O: 神志不清，左側(cè)肢體偏癱，無(wú)外傷

P: 將病人送入急診手術(shù)室，呼叫外科醫(yī)生處理

分診技巧(1)----SOAP公式

A:

CO中毒可能性大 舉例：

一位昏迷病人被眾人抬入院，立即詢問(wèn)情況

S: 神志不清，呼之不應(yīng)，房門緊鎖，內(nèi)有煤

氣味 O: 面色櫻桃紅色，呼吸微弱，脈搏細(xì)速 P: 給氧氣吸入，呼叫內(nèi)科醫(yī)生處理 分診技巧(2)----PQRST公式

疼痛病人的觀察分診技巧

P（provoke）：誘因

疼痛發(fā)生的誘因及加重與緩解的方式。Q（quality）：性質(zhì) 疼痛的性質(zhì)。R（radiate）：放射

有無(wú)放射痛，向哪些部位放射。S（severity）：程度 疼痛的程度如何。T（time）：時(shí)間

疼痛開(kāi)始、持續(xù)、緩解、終止的時(shí)間。舉例：

一位病人腹痛伴惡心、嘔吐被家人攙扶入院，立即詢問(wèn)情況。

分診技巧(2)----PQRST公式

如何應(yīng)用PQRST公式進(jìn)行分診

R（放射）:

疼痛位于右上腹，向右肩部放射。

P（誘因）: 飽餐一頓后出現(xiàn)腹痛，伴惡心、嘔吐，彎腰可以使疼痛稍緩解。

Q（性質(zhì)）: 自訴疼得似刀絞一般。

S（程度）: 疼痛劇烈，但勉強(qiáng)可以忍耐。如用1-10數(shù)字來(lái)描述，自述疼痛相當(dāng)于“8”。分診技巧(2)----PQRST公式

T（時(shí)間）: 以往曾有2次類似發(fā)作，每次均在飽餐后，持續(xù)時(shí)間不等。病人的病史和癥狀與急性膽囊炎 的表現(xiàn)十分相似，判斷可能是外科 急腹癥，請(qǐng)外科醫(yī)生診治。分診技巧：

病情分類：

Ⅰ類：危急癥，病人生命體征極不穩(wěn)定，危及生命，如休克、昏迷、大出血、嚴(yán)重呼吸困難 Ⅱ類：急重癥，有潛在危險(xiǎn)，病情可能急劇變化，需緊急處理，如外科危重急腹癥、嚴(yán)重創(chuàng)傷、燒傷、嚴(yán)重呼吸困難、高熱

Ⅲ 類：亞緊急，一般急診，生命體征平穩(wěn)，無(wú)嚴(yán)重并發(fā)癥。

Ⅳ類：非緊急，可等候

（二）、觀察分診

急診常見(jiàn)病癥觀察分診： 中毒病人 外傷病人 休克病人

（二）、觀察分診

初診印象：病人多神志不清，有抽搐、胃腸道反應(yīng)，多有危及生命的可能。

處理：如有明確的中毒藥物名稱，應(yīng)立即洗胃、催吐、導(dǎo)瀉進(jìn)行生命急救，如毒物不明，應(yīng)快速、準(zhǔn)確的分診判斷。鑒別分診處理：

有誤服、自服或接觸有機(jī)磷毒物史，惡心嘔吐，嘔吐物為大蒜樣臭味，肌肉震顫痙攣，瞳孔縮?。ㄡ樇鈽樱?，血壓先升后降，口吐白沫

有服藥史，嗜睡或低肌張力性昏迷，呼吸慢，眼球震顫，瞳孔縮小

鑒別分診處理：

有吸入一氧化碳病史，頭痛頭暈、惡心嘔吐、昏厥。中度中毒時(shí)面色潮紅、皮膚黏膜櫻桃紅、脈快、煩躁，重度可發(fā)生急性肺水腫、呼衰。

有吸入氰化物病史，呼氣有苦杏仁味

大量飲酒史，呼氣有酒精味

有吸入氰化物病史，接觸皮膚灼傷、腐蝕，黏膜糜爛

鑒別分診處理： 外傷病人 問(wèn)診及體檢：

1.詢問(wèn)致傷情況

什么物體造成，怎樣受傷的，時(shí)間、方向、力度如何

2.查看致傷部位

有無(wú)傷及臨近的臟器，深度、廣度如何

外傷病人

3.查看局部體征

是開(kāi)放性的還是閉和性的，出血程度如何，如果是閉和性，要了解是傷及內(nèi)臟還是骨骼，有無(wú)骨折、內(nèi)臟出血

4.詢問(wèn)自覺(jué)癥狀

是否有頭暈?zāi)垦?、口渴、心? 5.觀察全身癥狀

觀察有無(wú)休克癥狀，皮膚濕度、溫度、色澤、神志、血壓狀況

休克病人 問(wèn)診：

1.病人既往史、藥物過(guò)敏史 2.近期有無(wú)明顯外傷、手術(shù) 3.對(duì)婦女要了解月經(jīng)史 4.發(fā)病時(shí)有何表現(xiàn)及速度 體檢：

意識(shí)狀態(tài)，生命體征，皮膚尿量

（三）急診病人護(hù)理處理中的注意事項(xiàng) 一般病人 ?？萍痹\就診

視病情將病人收入?？撇》?、急癥觀察室或帶藥離院 講解用藥目的、作用、副作用，換藥時(shí)間和注意事項(xiàng)

（三）急診病人護(hù)理處理中的注意事項(xiàng) 急危重病人

立即進(jìn)入搶救室緊急搶救，或進(jìn)急診手術(shù)室實(shí)施急診手術(shù)，或進(jìn)入急診重癥監(jiān)護(hù)室進(jìn)行監(jiān)護(hù)。先采取必要的應(yīng)急措施

嚴(yán)密觀察病情變化，并做好搶救記錄和執(zhí)行告知程序 安慰病人及家屬消除恐懼。

（三）急診病人護(hù)理處理中的注意事項(xiàng) 傳染病人

疑患傳染病病人應(yīng)將其進(jìn)行隔離 醫(yī)護(hù)人員做好防護(hù)

確診后及時(shí)轉(zhuǎn)入傳染病房

協(xié)助醫(yī)生做好傳染病疫情報(bào)告，實(shí)施隔離及終末消毒措施

（三）急診病人護(hù)理處理中的注意事項(xiàng) 成批病人 積極參與搶救

對(duì)重癥病人應(yīng)用“腕帶”作為各項(xiàng)診療操作前辨識(shí)病人的一種手段 注意沒(méi)有呻吟、反應(yīng)遲鈍的病人 進(jìn)行協(xié)調(diào)盡快分流處理病員，必要時(shí)通知上級(jí)部門，調(diào)配醫(yī) 護(hù)人員參加搶救，必要時(shí)啟相 關(guān)應(yīng)急預(yù)案。

（三）急診病人護(hù)理處理中的注意事項(xiàng) 特殊病人

對(duì)涉及政治、經(jīng)濟(jì)、刑事案件、重大事件或因交通事故、吸毒、自殺、槍殺等涉及法律問(wèn)題，應(yīng)注意在給相應(yīng)處置同時(shí)通知醫(yī)務(wù)部、總值班和保衛(wèi)部 搶救經(jīng)過(guò)和用藥記錄應(yīng)屬實(shí)可靠，完整清晰

無(wú)主的病人應(yīng)先搶救治療，同時(shí)協(xié)同保衛(wèi)部設(shè)法找到其親屬或單位。急診病人護(hù)理處理中的注意事項(xiàng) 轉(zhuǎn)運(yùn)病人

在病情平穩(wěn)時(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)運(yùn)

病情危重轉(zhuǎn)運(yùn)途中可能加重病情或死亡危險(xiǎn)者，應(yīng)先留觀急診治療或觀察，待病情穩(wěn)定后，再行轉(zhuǎn)運(yùn)

轉(zhuǎn)運(yùn)途中必須有醫(yī)護(hù)人員監(jiān)護(hù)陪送，備常規(guī)急救藥物和氧氣袋、呼吸輔助氣囊等，做好交接

登記手續(xù)并雙簽字。

（三）急診病人護(hù)理處理中的注意事項(xiàng) 法律與記錄

執(zhí)行口頭醫(yī)囑時(shí)，護(hù)士應(yīng)向醫(yī)生重復(fù)背述，經(jīng)雙重核對(duì)后方可用藥 搶救時(shí)未開(kāi)書(shū)面醫(yī)囑或未做記錄，搶救后應(yīng)及時(shí)補(bǔ)開(kāi)醫(yī)囑，并準(zhǔn)確記錄 搶救記錄及護(hù)理記錄書(shū)寫(xiě)應(yīng)清楚規(guī)范

（三）急診病人護(hù)理處理中的注意事項(xiàng) 急診危重病人的交班 進(jìn)行床頭交接班

病情、已做過(guò)的搶救、處置和注意事項(xiàng)

有關(guān)搶救設(shè)備儀器如呼吸機(jī)、心電監(jiān)護(hù)儀、除顫器等運(yùn)轉(zhuǎn)是否正常，靈敏度和準(zhǔn)確性是否良好

小

結(jié)

一、急診科的任務(wù)：

急診、急救、培訓(xùn)、科研

二、概念：急救綠色通道、分診

四、急診科護(hù)理工作質(zhì)量要求

五、急診護(hù)理工作流程 接 診

分 診

處 理

六、急診常見(jiàn)病癥觀察分診

三、急診科工作的特點(diǎn)：急、忙、雜、易感染 形成性練習(xí)

對(duì)于急診病人的處理中下列哪幾項(xiàng)是錯(cuò)誤的？ A.危重病人應(yīng)迅速辦理就診手續(xù)，然后搶救

B.對(duì)病情復(fù)雜者，由病情最重的處理科室先負(fù)責(zé)治療 C.病情危重者可以不填寫(xiě)搶救記錄 D.在搶救病情平穩(wěn)后方可轉(zhuǎn)入病房 E.轉(zhuǎn)運(yùn)危重病人時(shí)應(yīng)有護(hù)士陪送 形成性練習(xí)

對(duì)于急診病人的處理中下列哪幾項(xiàng)是錯(cuò)誤的？ A.危重病人應(yīng)迅速辦理就診手續(xù)，然后搶救

B.對(duì)病情復(fù)雜者，由病情最重的處理科室先負(fù)責(zé)治療 C.病情危重者可以不填寫(xiě)搶救記錄 D.在搶救病情平穩(wěn)后方可轉(zhuǎn)入病房 E.轉(zhuǎn)運(yùn)危重病人時(shí)應(yīng)有護(hù)士陪送 復(fù)習(xí)思考題

請(qǐng)闡述對(duì)于急診病人應(yīng)如何進(jìn)行分診？

急診分診將病人病情分為哪幾級(jí)？ 南方醫(yī)科大學(xué)護(hù)理學(xué)院

第二篇：中國(guó)文學(xué)批評(píng)史(魏晉南北朝).ppt.Convertor

中國(guó)文學(xué)批評(píng)史 魏晉南北朝部分

一、魏晉南北朝文論的總特點(diǎn)

從東漢末年開(kāi)始，儒學(xué)逐漸衰落，玄學(xué)應(yīng)運(yùn)而興起。所謂玄學(xué)，實(shí)際上主要是老莊道家思想的發(fā)展和流變，體現(xiàn)在文學(xué)理論批評(píng)上尤其是如此。因此可以說(shuō)，魏晉南北朝時(shí)期的文學(xué)思想，是由道家思想占據(jù)主導(dǎo)地位。例如，這一時(shí)期的許多文論家都極力推崇自然清新之美，都傾心于探討文學(xué)的內(nèi)部規(guī)律，都注重研究文學(xué)的審美特征等等，這很明顯是繼承和發(fā)展了老莊道家的文藝觀。首先，文學(xué)創(chuàng)作主題的變化。

漢代由于受經(jīng)學(xué)的影響，文學(xué)成為宣傳儒家禮教的工具，文學(xué)創(chuàng)作的主題大都以政治教化和美刺諷諫為中心。到漢末魏初，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫?xiě)個(gè)人悲歡遭際為主了，著重抒發(fā)個(gè)人喜怒哀樂(lè)之情，描寫(xiě)個(gè)人的曲折經(jīng)歷，以及對(duì)**現(xiàn)實(shí)的深沉感慨。從表現(xiàn)社會(huì)政治主題到刻畫(huà)個(gè)人內(nèi)心世界，這是一個(gè)重大的變化。其次，文學(xué)思想的變化。

創(chuàng)作上的這種變化，反映在文學(xué)思想上就是從“言志”到“緣情”的變化?！把灾尽钡摹爸尽痹跐h代雖然也包含著“吟詠情性”的因素，在理論上認(rèn)識(shí)到文學(xué)創(chuàng)作是在抒情中言志的特點(diǎn)，但是這種“情”只能是符合“禮義”之情，這種“志”也在儒家政教懷抱的范圍。而魏晉南北朝的“緣情”說(shuō)目的在于突破儒家“禮義”的束縛,自由地抒發(fā)自己的感情，不再囿于儒家政教懷抱的“志”，而自由地表現(xiàn)自己的愿望與要求。

再次，對(duì)創(chuàng)作個(gè)性的強(qiáng)調(diào)。

與上述文學(xué)創(chuàng)作主題與文學(xué)思想變化相適應(yīng)，這一時(shí)期在文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論批評(píng)中，特別重視要體現(xiàn)作家特殊的創(chuàng)作個(gè)性。從文學(xué)創(chuàng)作看，曹操的詩(shī)歌古直悲涼，曹丕的詩(shī)歌纏綿悱惻，曹植的詩(shī)歌慷概多氣。在儒家思想占統(tǒng)治地位的經(jīng)學(xué)時(shí)代，人們的個(gè)性往往是受到壓抑的。文學(xué)要為封建禮教服務(wù)，達(dá)到“經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”的目的，只能表現(xiàn)“天理”而不能描寫(xiě)“人欲”。這一時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作中對(duì)創(chuàng)作個(gè)性的高度重視，正是當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮的反映。第四，重視對(duì)文學(xué)創(chuàng)作本身特點(diǎn)和規(guī)律的研究。

魯迅先生說(shuō)當(dāng)時(shí)是一個(gè)“為藝術(shù)而藝術(shù)”的時(shí)代。

對(duì)文學(xué)的審美特征提出了更高的要求。

不過(guò)，就這一時(shí)期所留下來(lái)的一些主要文論著作看，也都不排斥儒家的文學(xué)思想，他們往往是在論說(shuō)文學(xué)的外部規(guī)律時(shí)，認(rèn)同儒家文論的路數(shù)；而在闡釋文學(xué)的內(nèi)部規(guī)律時(shí)，則主要是承襲道家文論的衣缽。諸如西晉陸機(jī)的《文賦》、南朝劉勰的《文心雕龍》、鐘嶸的《詩(shī)品》等大都是這樣。也就是說(shuō)，魏晉南北朝時(shí)期的文學(xué)理論批評(píng)，總特點(diǎn)基本上是儒道結(jié)合，外儒內(nèi)道，而以道為主。

當(dāng)然，這一時(shí)期的文論家們很有水平，他們并不是、也不屑于簡(jiǎn)單地抄襲或沿用前代儒、道兩家的文論資料，而是在前人基礎(chǔ)上作出了許多深刻的精辟的闡發(fā)，從而形成了自家的理論特色，甚至構(gòu)建起了自己完整的文學(xué)理論體系。他們對(duì)文學(xué)的許多問(wèn)題都作了非常深入的思考，例如關(guān)于文學(xué)的根本性質(zhì)問(wèn)題，關(guān)于文學(xué)的審美特征問(wèn)題，文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)在規(guī)律問(wèn)題，作品的藝術(shù)風(fēng)格問(wèn)題，文學(xué)的體裁種類問(wèn)題等等。他們?cè)陉U述自己的文學(xué)理論時(shí)，提出了一系列重要的文學(xué)理論概念、范疇和命題，諸如“文氣”說(shuō)、“緣情綺靡”說(shuō)、“神思”、“意象”、“體性”、“風(fēng)骨”、“通變”、“定勢(shì)”、“隱秀”、“物色”、“知音”、“直尋”、“滋味”、“聲律”等等。

1、曹丕的《典論·論文》、陸機(jī)的《文賦》劉勰的，《文心雕龍》（選讀），鐘嶸的《詩(shī)品》（選讀）

（一）曹丕的《典論·論文》

1、“文章不朽”說(shuō)

2、“文體”說(shuō)

3、“文氣”說(shuō)

曹丕（187—226）是漢魏時(shí)期著名的詩(shī)人，同時(shí)也是一位重要的文學(xué)理論批評(píng)家。他撰寫(xiě)的文論著作流傳于世的有兩篇，一篇是《與吳質(zhì)書(shū)》，另一篇就是我們要學(xué)習(xí)的《典論·論文》?！兜湔摗肥遣茇Ь淖珜?xiě)的一部學(xué)術(shù)著作，一共20篇，《論文》是其中之一。后來(lái)《典論》一書(shū)失傳，《論文》這一篇幸虧被選入南朝時(shí)期的《昭明文選》而得以保存下來(lái)。這是一篇非常重要的文論著作，在中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史上具有劃時(shí)代的意義，因?yàn)樵谒斑€沒(méi)有精心撰寫(xiě)的嚴(yán)格意義上的文學(xué)理論專著是中國(guó)古代文論開(kāi)始步入自覺(jué)期的一個(gè)標(biāo)志。

1、“文章不朽”說(shuō)

這是曹丕關(guān)于文章作品的意義和價(jià)值的觀點(diǎn)。他在《典論·論文》中說(shuō)：

這是曹丕關(guān)于文章價(jià)值的觀點(diǎn)，曹丕對(duì)文章的價(jià)值給予了前所未有的崇高評(píng)價(jià)。認(rèn)為文章是“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”，甚至比立德、立功有更重要的地位，這種文章價(jià)值觀是他對(duì)傳統(tǒng)的文章（“立言”）是“立德、立功”之次思想的重大突破，是文學(xué)自覺(jué)的一種表現(xiàn)，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論批評(píng)發(fā)展有重大意義和影響。但可惜的是，在《典論·論文》里，他并未對(duì)這一觀點(diǎn)加以詳細(xì)的展開(kāi)論述。不過(guò)，僅僅是提出這一口號(hào)，他在文論史上已經(jīng)是功不可沒(méi)了。

漢魏時(shí)期是中國(guó)文學(xué)史、特別是詩(shī)歌發(fā)展史上第一個(gè)黃金時(shí)代，其原因固然非止一端，但是作為統(tǒng)治集團(tuán)的曹氏父子的重視、鼓吹和積極參與，應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)很重要的因素。

當(dāng)時(shí)以他們父子為核心，周圍團(tuán)結(jié)了一大批詩(shī)文作家，形成了所謂的“鄴下文人集團(tuán)”，曹丕在這篇《典論·論文》中所評(píng)論的“建安七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮禹、應(yīng)煬、劉楨），除了孔融之外，都屬于這個(gè)集團(tuán)。

2、“文體”說(shuō)

在《典論·論文》里，曹丕還第一次正式提出了文體分類及其各自特點(diǎn)的思想：

夫文本同而末異。蓋奏議宜雅，書(shū)論宜理，銘誄尚實(shí)，詩(shī)賦欲麗。此四科不同，故能之者偏也，唯通才能備其體

這里曹丕列舉出八種文章，分成四類，分析了它們各自的特征，后世學(xué)界稱之為“四科八體”說(shuō)?！氨尽敝肝恼碌谋举|(zhì)，即用語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)一定的思想感情；“末”指文章的具體表現(xiàn)形態(tài)，即文章在內(nèi)容和形式方面的特點(diǎn)。

他提出文體共有“四科”八種體裁的文章。并且認(rèn)為文體各有不同，風(fēng)格也隨之各異。這當(dāng)是最早提出的比較細(xì)致的文體論，也是最早的文體不同而風(fēng)格亦異的文體風(fēng)格論。標(biāo)志著文體分類及特征的研究發(fā)展到了一個(gè)新階段。特別是“詩(shī)賦欲麗”，說(shuō)明他已看到文學(xué)作為藝術(shù)的美學(xué)特征，對(duì)抒情文學(xué)的發(fā)展，有著特別深遠(yuǎn)的影響。

曹丕的《典論·論文》表明，魏晉時(shí)代文學(xué)已經(jīng)逐步走向自覺(jué)的時(shí)代。

3、“文氣”說(shuō)

這里的“氣”，是由作家的不同個(gè)性所形成的，指的是作家在稟性、氣度、感情等方面的特點(diǎn)所構(gòu)成的一種特殊精神狀態(tài)在文章中的體現(xiàn)?！拔囊詺鉃橹鳌本褪菑?qiáng)調(diào)作品應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)作家的特殊個(gè)性。要求文章必須有鮮明的創(chuàng)作個(gè)性，而這種個(gè)性只能為作家個(gè)人所獨(dú)有，“雖在父兄，不能以移子弟?！边@就說(shuō)明了文章風(fēng)格的多樣性的原因。

后世許多文論家、詩(shī)論家常以氣論詩(shī)、論文，當(dāng)或多或少是受到了曹丕“文以氣為主”說(shuō)的影響。

（二）陸機(jī)的《文賦》

陸機(jī)（261—303）是西晉時(shí)期的著名文學(xué)家，才華橫溢，詩(shī)、賦、文等創(chuàng)作都為時(shí)人所重。他給我們留下的文論著作主要是《文賦》，這是中國(guó)文學(xué)理論史上第一篇正式的完整的文學(xué)創(chuàng)作論。

在這篇《文賦》的正文之前，陸機(jī)寫(xiě)了一個(gè)序言，其中說(shuō)：

余每觀才士之所作，竊有以得其用心。夫其放言遣辭，良多變矣。妍蚩好惡，可得而言；每自屬文，尤見(jiàn)其情。恒患意不稱物，文不逮意。蓋非知之難，能之難也。

這就明確地告訴讀者，他寫(xiě)作此文的目的，就在于探討文章作品的創(chuàng)作“用心”，一是“意稱（chèn）物”——如何使創(chuàng)作中作家的主體情意和創(chuàng)作客體的物象彼此相稱而融合；二是“文逮意”——如何巧妙地運(yùn)用語(yǔ)言文字把心中孕育出來(lái)的具體生動(dòng)的文意（“意象”）及時(shí)地把握住并且準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)。

圍繞著這樣兩個(gè)問(wèn)題，陸機(jī)具體剖析了文學(xué)創(chuàng)作的詳細(xì)過(guò)程，總結(jié)出了多方面的藝術(shù)創(chuàng)作理論。我們主要應(yīng)該掌握住下面幾點(diǎn)：

1、藝術(shù)構(gòu)思說(shuō)

2、藝術(shù)表現(xiàn)說(shuō)

3、文體風(fēng)格說(shuō)

4、《文賦》對(duì)后代有何影響

1、藝術(shù)構(gòu)思說(shuō)

序言中所說(shuō)的“意稱物”階段，主要是指藝術(shù)創(chuàng)作的構(gòu)思過(guò)程，它又包括：

⑴ 構(gòu)思準(zhǔn)備

陸機(jī)著重強(qiáng)調(diào)玄覽、虛靜的精神的精神境界和知識(shí)學(xué)問(wèn)的豐富積累兩方面的內(nèi)容。提出創(chuàng)作構(gòu)思的前提條件是，既要深深地觀察作為創(chuàng)作對(duì)象的外界事物，同時(shí)又要飽讀前人的詩(shī)書(shū)，從中陶冶自己的心胸，這樣才能寫(xiě)出高境界的文章作品。⑵ 構(gòu)思階段

開(kāi)頭幾句是講藝術(shù)構(gòu)思之始，一定要進(jìn)入一種用志不分的虛靜的精神狀態(tài)，接下來(lái)談藝術(shù)構(gòu)思的過(guò)程，主要是闡述藝術(shù)想象的特點(diǎn)，可以說(shuō)更為精辟。

2、藝術(shù)表現(xiàn)說(shuō)

文學(xué)創(chuàng)作中的藝術(shù)表現(xiàn)，是和藝術(shù)構(gòu)思階段密切難分的，但大體上還是有個(gè)先后的層次，也就是《文賦》小序中所揭示出的“意稱物”和“文逮意”的區(qū)別。藝術(shù)表現(xiàn)階段主要是解決“文逮意”的問(wèn)題。陸機(jī)對(duì)這一層次的論述，是在《文賦》正文的第三段：

創(chuàng)作中的藝術(shù)表現(xiàn)階段，包括如何安排文意和文辭兩個(gè)方面，即“選義按部”和“考辭就班”，或者更準(zhǔn)確地說(shuō)，是如何運(yùn)用文辭來(lái)把握文意的問(wèn)題。陸機(jī)論述了在藝術(shù)表現(xiàn)過(guò)程中可能會(huì)出現(xiàn)種種復(fù)雜情況，主張作家要因情適宜，妥善地謀篇布局，形諸筆墨。他的藝術(shù)表現(xiàn)理論，闡述得同樣精彩。

《文賦》的文學(xué)創(chuàng)作理論內(nèi)容非常豐富，除上面所分析的藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)兩大概括性的論述之外，文中還包括具體的表現(xiàn)技巧層面上的文術(shù)論。

3、文體風(fēng)格說(shuō)

中國(guó)古代文論里的文體風(fēng)格論，是從上面講到的曹丕《典論·論文》正式開(kāi)始的（即“四科八體”說(shuō)）。但曹丕論述的畢竟簡(jiǎn)略，到陸機(jī)的《文賦》中，就把這一理論又向前推進(jìn)了一步。這體現(xiàn)在正文的第五段：

詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。碑披文以相質(zhì)，誄纏綿而凄愴。銘博約而溫潤(rùn)，箴頓挫而清壯。頌優(yōu)游以彬蔚，論精微而朗暢。奏平徹以閑雅，說(shuō)煒曄而譎誑。

從這種論述可以見(jiàn)出，陸機(jī)提出的這個(gè)“十體”說(shuō)，一是比曹丕的“四科八體”說(shuō)更加細(xì)致，更加準(zhǔn)確了；二是在各類文體的具體排名次時(shí)，曹丕是將純文學(xué)的“詩(shī)”、“賦”二體排列在八體最后，而把朝廷的應(yīng)用文體“奏”和“議”放在最前；到陸機(jī)的文體論，則把這種次序完全顛倒過(guò)來(lái)了，最先排列的是“詩(shī)”和“賦”，最后才是“論”、“奏”“說(shuō)”。它說(shuō)明陸機(jī)對(duì)審美文學(xué)的認(rèn)識(shí)和重視確實(shí)比曹丕前進(jìn)了一步。三是陸機(jī)在這里概括十類文體的審美特征時(shí)，也遠(yuǎn)比曹丕具體準(zhǔn)確，可以說(shuō)是地道的文體風(fēng)格理論了。

4、“詩(shī)緣情而綺靡”說(shuō)

陸機(jī)把當(dāng)時(shí)最重要的文體——詩(shī)歌的審美特征概括為“詩(shī)緣情而綺靡”，更成為千古名言。

所謂“詩(shī)緣情”就是說(shuō)詩(shī)歌是因情而發(fā)的，是為了抒發(fā)作者的感情的，這比先秦和漢代的“情志”說(shuō)又前進(jìn)了一步，更加強(qiáng)調(diào)了情的成分。這是魏晉時(shí)代文學(xué)自覺(jué)的重要表現(xiàn)。

陸機(jī)講“詩(shī)緣情”而不講“言志”，實(shí)際上起到了使詩(shī)歌的抒情不受“止乎禮義”束縛的巨大作用。而盡管有少數(shù)封建正統(tǒng)文人對(duì)這一理論命題頗有微詞，但是絕大多數(shù)詩(shī)人和文論家都認(rèn)同這一深刻而又精辟的著名詩(shī)學(xué)命題。

5、藝術(shù)風(fēng)格

外物多樣帶來(lái)風(fēng)格多樣：“其為物也多姿，其為體也屢遷”

作家的個(gè)性多樣，帶來(lái)風(fēng)格的多樣：“夸目者尚奢，愜心者貴當(dāng)，言窮者無(wú)隘，論達(dá)者唯曠?！?不同的文體帶來(lái)風(fēng)格的多樣：《文賦》中提出十種文體，其風(fēng)格是各各不同的。

6、藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)

對(duì)文學(xué)作品的藝術(shù)美，陸機(jī)提出了五字標(biāo)準(zhǔn)——應(yīng)、和、悲、雅、艷 “應(yīng)”相對(duì)于“孤”“獨(dú)”而言，亦即相對(duì)單調(diào)而言?！昂汀毕鄬?duì)于不調(diào)諧而言，和，即和諧?！氨毕鄬?duì)矯飾而言，要求文章有真情實(shí)感?！把拧毕鄬?duì)“俗”而言，要求文章格調(diào)要高?！捌G”相對(duì)質(zhì)木無(wú)文而言，要求文章必須有文采。7．《文賦》對(duì)后代有何影響？

《文賦》的影響，《文賦》對(duì)六朝文學(xué)理論批評(píng)發(fā)展影響極大?！段男牡颀垺房梢哉f(shuō)是全面繼承和發(fā)展了《文賦》的文學(xué)理論；摯虞、李充的文體論繼承發(fā)展了《文賦》的文體論思想；《文賦》還影響了沈約等人的聲律論和蕭統(tǒng)《文選》的文學(xué)觀念。

除了以上的積極影響外，也有人認(rèn)為，《文賦》過(guò)分強(qiáng)調(diào)了文學(xué)作品的藝術(shù)美、形式美，影響了六朝文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傾向。

（三）劉勰的《文心雕龍》選讀

劉勰（字彥和，465？—532？）字彥和，東莞莒（今山東莒縣）人，世居京口。少時(shí)家貧，曾依隨沙門僧十余年，因而精通佛典。梁初出仕，做過(guò)南康王蕭績(jī)的記室，又任太子蕭統(tǒng)的通事舍人，為蕭統(tǒng)所賞愛(ài)。后出家，法名慧地。不但是南北朝時(shí)期，而且也是整個(gè)中國(guó)古代文論史上最杰出最偉大的文學(xué)理論家。他所撰寫(xiě)的《文心雕龍》一書(shū)，多方面地總結(jié)了前人關(guān)于文章寫(xiě)作和文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)最廣泛地汲取了前人的文學(xué)和美學(xué)思想，從而構(gòu)筑成了中國(guó)文論史上最全面、最系統(tǒng)的文學(xué)理論體系。并且這部著作在世界文論史和美學(xué)史上，也占有相當(dāng)重要的地位，這已經(jīng)是中外學(xué)者們的共識(shí)。儒家影響：“夢(mèng)執(zhí)丹漆之禮器，隨仲尼而南行，旦而寤，乃怡然而喜”。佛家影響：圓照之象，邏輯思維

例如，魯迅先生就曾把《文心雕龍》和西方美學(xué)的奠基之作——亞里斯多德的《詩(shī)學(xué)》相提并論，共譽(yù)為世界文論的楷模：東則有劉彥和之《文心》，西則有亞里斯多德之《詩(shī)學(xué)》，解析神質(zhì)，苞舉洪纖，開(kāi)源發(fā)流，為世楷式。

——魯迅《詩(shī)論題記》

又如日本學(xué)冠東西的著名學(xué)者興膳宏先生也說(shuō)：

《文心雕龍》規(guī)模宏大，體制詳備，是中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上了不起的杰作。在西歐早期的古典文藝?yán)碚撝?，如亞里斯多德的文藝?yán)碚?，就沒(méi)有《龍》著那樣的系統(tǒng)性。

——興膳宏《文心雕龍?jiān)谌毡尽?/p>

清章學(xué)誠(chéng)《文史通義·詩(shī)話》：“《詩(shī)品》之于論詩(shī)，視《文心雕龍》之于論文，皆專門名家，勒為成書(shū)之初祖也?！段男摹敷w大而慮周，《詩(shī)品》思深而意遠(yuǎn)，蓋《文心》籠罩群言，而《詩(shī)品》深從六藝溯流別也。” 《文心雕龍》全書(shū)由50篇論文組成，共約37000字。根據(jù)作者劉勰在最后一篇《序志》中的介紹，以及我們披卷可見(jiàn)的實(shí)際情況，這部著作確實(shí)有著嚴(yán)密的內(nèi)在理論體系：1）、前五篇《原道》、《征圣》、《宗經(jīng)》、《正緯》、《辨騷》，是全書(shū)的總論，即劉勰自己所說(shuō)的“文之樞紐（關(guān)鍵）”； 2）、從第六篇《明詩(shī)》到第25篇《書(shū)記》，是20篇文體分論，即劉勰自己所謂的“論文敘筆”； 3）、從第26篇《神思》，到第49篇《程器》，是專論各種文學(xué)思想，包括創(chuàng)作論、風(fēng)格論、鑒賞批評(píng)論、文學(xué)史論、作家論等等；4）、最后第50篇《序志》，相當(dāng)于全書(shū)的序言。

一、體大思精的著作結(jié)構(gòu)

全書(shū)五十篇，分為總論、文體論、創(chuàng)作論、文學(xué)批評(píng)、序5部分。

1、總論

文學(xué)與道、經(jīng)典的關(guān)系，全書(shū)的總綱，包括《原道》、《征圣》、《宗經(jīng)》、《正緯》、《辨騷》五篇。

2、文體論

包括《明詩(shī)》到《書(shū)記》二十篇，其中又有“文”“筆”之分。自《明詩(shī)》至《諧隱》十篇為有韻之文（《雜文》、《諧隱》兩篇文筆相雜），自《史傳》至《書(shū)記》十篇為無(wú)韻之筆。

3、創(chuàng)作論

包括《神思》到《總術(shù)》十九篇。

4、文學(xué)評(píng)論。

包括《時(shí)序》、《物色》、《才略》、《知音》、《程器》五篇，涉及文學(xué)與時(shí)代、自然，作家才能與品德、文學(xué)批評(píng)的方法和態(tài)度等問(wèn)題。

5、序

《序志》一篇說(shuō)明《文心雕龍》寫(xiě)作緣起與宗旨。

《文心雕龍》一書(shū)中闡述的文學(xué)理論非常豐富，理論難點(diǎn)也多。我們只能選取其中幾個(gè)問(wèn)題來(lái)講解和學(xué)習(xí)：

1、“原道”說(shuō)

2、“神思”說(shuō)

3、“體性”說(shuō)

4、“風(fēng)骨”說(shuō)

5、《文心雕龍》對(duì)后代文論的影響

1、“原道”說(shuō)

這是一段思辯性很強(qiáng)、同時(shí)又極富于才情文采的論說(shuō)。以這段話為主，劉勰的“原道”說(shuō)窮根盡源地探索了文學(xué)乃至全部人文的深層本質(zhì)。這就是，從終極意義上說(shuō)，包括文學(xué)在內(nèi)的所有人文和天文、地文、以及宇宙萬(wàn)物之文一樣，統(tǒng)統(tǒng)都是最深層的事物的本體大“道”之文，也就是“道”的具體表現(xiàn)形態(tài)?！暗馈焙汀拔摹倍加袕V義和狹義兩種含義

廣義的道：宇宙萬(wàn)物內(nèi)在的普遍自然規(guī)律。——廣義的文：宇宙萬(wàn)物的表現(xiàn)形式。狹義的道：儒家的社會(huì)政治之道。——狹義的文：即“人文”，用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)的文章。

劉勰認(rèn)為儒家的社會(huì)政治之道，是作為普遍自然規(guī)律的哲理之道的體現(xiàn)，人文作為道的體現(xiàn)，和廣義的天地萬(wàn)物之文是一致的。

《原道》篇論述了文章的本質(zhì)，道與文的關(guān)系：道是文的內(nèi)容，文是道的表現(xiàn)手段。天地萬(wàn)物都有“文”，作為萬(wàn)物之靈的人當(dāng)然也有“文”，人之文就是用言辭寫(xiě)出來(lái)的文章。看來(lái)，劉勰主張文要表現(xiàn)自然之道，后來(lái)的“文以載道”的觀點(diǎn)與此有源流關(guān)系了。

2、“神思”說(shuō)

1、闡述創(chuàng)作構(gòu)思中藝術(shù)想象的特點(diǎn) A、不受時(shí)空局限的自由廣闊性

“寂然凝慮，思接千載，悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里?！?B、與具體物象相結(jié)合的形象性 “思理為妙，神與物游?！?C、飽和作家思想感情的情感性 “登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！?/p>

2、創(chuàng)作構(gòu)思時(shí)作家所必須具備的素質(zhì)

“是以陶鈞文思，貴在虛靜，疏瀹五藏，澡雪精神；積學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以繹辭；然后使玄解之宰，尋聲律而定墨；獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤?！?/p>

劉勰提出了培養(yǎng)想象的五種努力：“虛靜”、“積學(xué)”、“酌理”、“研閱”、“馴致”。

《神思》是探討創(chuàng)作時(shí)的構(gòu)思問(wèn)題，對(duì)創(chuàng)作構(gòu)思廣闊豐富的特點(diǎn)作出了具體生動(dòng)的說(shuō)明，并指出為了使構(gòu)思富有效果，須注意平時(shí)要有良好的積累和學(xué)養(yǎng)，寫(xiě)作時(shí)要保持清醒的頭腦和虛靜的精神狀態(tài)，做到“神與物游”。

3、“體性”說(shuō)

在《體性》篇中，劉勰涉及了文學(xué)作品的體裁風(fēng)格與作家才能個(gè)性之間的關(guān)系。① 文學(xué)作品的體與性之間有著必然的內(nèi)在聯(lián)系 夫情動(dòng)而言形，理發(fā)而文見(jiàn)，蓋沿隱以至顯，因內(nèi)而符外者也。

“體”有兩層意思，一是指體裁形式，如詩(shī)、賦、贊、頌等不同體裁；二是指文學(xué)作品的風(fēng)格特點(diǎn)?！靶浴笔侵缸骷业牟拍芎蛡€(gè)性。文學(xué)作品的體與性之間有必然的內(nèi)在聯(lián)系。② 作家個(gè)性形成有四個(gè)方面的因素，即才、氣、學(xué)、習(xí)。

然才有庸俊，氣有剛?cè)?，學(xué)有淺深，習(xí)有雅鄭，并情性所鑠，陶染所凝，是以筆區(qū)云譎，文苑波詭者矣。③ 文學(xué)作品風(fēng)格的多樣化，正是作家個(gè)性才能各不相同形成的必然結(jié)果。

故辭理庸俊，莫能翻其才，風(fēng)趣剛?cè)幔瑢幓蚋钠錃馐铝x淺深，未聞乖其學(xué)；體式雅鄭，鮮有反其習(xí)；各師成心，其異如面。

④ 把紛繁復(fù)雜的文學(xué)風(fēng)格歸納為八種基本類型，并兩兩相對(duì)。把對(duì)風(fēng)格的研究推向深入。

總之，本篇是論述文章體貌、風(fēng)格和作家情性、個(gè)性的關(guān)系?？偨Y(jié)了文章的八種風(fēng)格類型。劉勰把文學(xué)家的風(fēng)格從時(shí)代到個(gè)人(先天的和后天的)的因素都觸及了，作了較為全面的闡釋，指出才、氣、學(xué)、習(xí)對(duì)文章風(fēng)格的影響。

4、“風(fēng)骨”說(shuō)

1、“風(fēng)骨”的含義

如何理解劉勰“風(fēng)骨”的確切含義，后世眾說(shuō)紛紜。“風(fēng)”也就是要求作品有情志，有感動(dòng)人的力量，寫(xiě)得鮮明而有生氣，寫(xiě)得駿快爽朗?！肮恰币簿褪且笥星橹镜淖髌穼?xiě)得文辭精練，辭義相稱，有條理，挺拔有力。所謂“風(fēng)骨”，也就是指一種鮮明、生動(dòng)、凝練、雄健有力的風(fēng)格。這是劉勰對(duì)文學(xué)風(fēng)格所提出的更高要求或更高標(biāo)準(zhǔn)。我以為風(fēng)是偏重于作品內(nèi)在思想的一種藝術(shù)感染力，它的表現(xiàn)與創(chuàng)作主體的內(nèi)在氣質(zhì)有關(guān)；骨則是作品構(gòu)成要素的架構(gòu)，偏重于對(duì)文辭結(jié)構(gòu)方面的要求。

2、風(fēng)骨與文采的關(guān)系

劉勰認(rèn)為缺乏文采“風(fēng)骨不飛”，可見(jiàn)他追求的是風(fēng)骨與文采的和諧統(tǒng)一。

劉勰針對(duì)當(dāng)時(shí)文壇綺靡之風(fēng)占據(jù)主要地位，“儷采百字之偶，爭(zhēng)價(jià)一句之奇，情必極貌以寫(xiě)物，辭必窮力而追新?！眲③牡膶徝览硐胧菍⒔ò参膶W(xué)重“風(fēng)骨”，兩晉文學(xué)重“文采”結(jié)合起來(lái)。他的風(fēng)骨說(shuō)無(wú)疑對(duì)矯正齊梁綺靡浮艷的文風(fēng)起了積極作用。

3、風(fēng)骨論的本質(zhì)

劉勰的風(fēng)骨論，就其本質(zhì)來(lái)看是其文質(zhì)觀的一種延伸。但從文藝美學(xué)的角度看，風(fēng)骨論則建立了一種審美的標(biāo)準(zhǔn)。即他推崇一種既有感染力又有邏輯力量，既有情感內(nèi)涵又富有藝術(shù)美的文學(xué)。

5、知音

這部分講“知實(shí)難逢”。古來(lái)文學(xué)批評(píng)存在著“貴古賤今”、“崇己抑人”、“信偽迷真”等不良傾向，公正的文學(xué)評(píng)論者很難遇見(jiàn)。

知音之難的原因：一是貴古賤今。最典型的例子就是秦皇漢武；二是崇己抑人，班固、曹植是代表；三是信偽迷真，樓護(hù)之屬當(dāng)歸此類。這一段是立論，從文學(xué)欣賞的主體角度提出知音之難。這部分講“音實(shí)難知”。從欣賞的客體——文章本身的角度指出，知音之難還在于文情難鑒。

從客觀上看，文學(xué)作品本身比較抽象而復(fù)雜多變；從主觀上看，評(píng)論家見(jiàn)識(shí)有限而各有偏好，導(dǎo)致文學(xué)欣賞的片面性，難于做得恰當(dāng)。

這部分提出了做好文學(xué)批評(píng)的條件、方法：批評(píng)者應(yīng)博見(jiàn)廣聞，以增強(qiáng)鑒賞文學(xué)作品的能力；排除私見(jiàn)偏愛(ài)，以求客觀公正地評(píng)價(jià)作品。

這部分提出文學(xué)批評(píng)的基本原理：“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！闭f(shuō)明文學(xué)批評(píng)雖有一定困難，但正確地理解作品和評(píng)價(jià)作品是完全可能的。文中對(duì)欣賞者的要求：

一、“圓照之象，務(wù)先博觀?！?/p>

二、“目瞭則形無(wú)不分，心敏則理無(wú)不達(dá)?！?/p>

三、“平理若衡，照辭如鏡?！?知音之法： 首先，“將閱文情，先標(biāo)六觀?！?——從文章的體制、辭采、沿革、表現(xiàn)手法、聲律等方面入手，對(duì)作品從形式到內(nèi)容進(jìn)行全面的分析和鑒賞。

其次，文學(xué)鑒賞應(yīng)該“披文以入情，沿波討源”，即讀者根據(jù)作品的言辭、審美意象激發(fā)情感，探究作者的創(chuàng)作意圖。

再次，針對(duì)曲高和寡的現(xiàn)象，提出了“見(jiàn)異知音”、“深識(shí)鑒奧”的審美方法。

5、《文心雕龍》對(duì) 后代文論有何影響？

《文心雕龍》的影響：劉勰的《文心雕龍》是我古代文論中最體大思精的一部，是我國(guó)古代前無(wú)古人，后未見(jiàn)來(lái)者的宏偉著作，對(duì)后世有具大影響，具體表現(xiàn)是：

（1）《文心雕龍》的宏偉體制，雖然后繼無(wú)人，但《史通》則被視為“心慕手追”于《文心》體例的著作，只是劉知幾文采不及劉勰；

（2）《文心雕龍》的創(chuàng)作構(gòu)思論、文學(xué)風(fēng)格論、批評(píng)論、鑒賞論觀點(diǎn)之沾溉后人更是無(wú)法枚舉，特別是風(fēng)骨論更是對(duì)后人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。后代創(chuàng)作家和文論家無(wú)不標(biāo)榜“風(fēng)骨”以反對(duì)柔靡繁縟的文風(fēng)?！段男牡颀垺返膭?chuàng)作目的是反對(duì)當(dāng)時(shí)文風(fēng)的“浮詭”、“訛濫”，糾正過(guò)去文論的狹隘偏頗?！段男牡颀垺吩谖膶W(xué)批評(píng)史上的突出貢獻(xiàn)是： ①初步建立了文學(xué)史的觀念。

②分析論述了文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容和表現(xiàn)形式的關(guān)系，主張文質(zhì)并重。③從創(chuàng)作的各個(gè)環(huán)節(jié)上總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)，提出了應(yīng)該避免的失敗教訓(xùn)。④初步建立了文學(xué)批評(píng)的方法論。

《文心雕龍》在中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)和文藝?yán)碚摰陌l(fā)展史上具有巨大的奠基意義和深遠(yuǎn)的影響，發(fā)展到今天，已在國(guó)內(nèi)外形成了專門的學(xué)科 “文心學(xué)”，又稱“龍學(xué)”。受到世界上許多國(guó)家的理論工作者越來(lái)越多的注意和重視。

1、“性情”說(shuō)

2、“直尋”說(shuō)

3、“風(fēng)骨”說(shuō)

4、“滋味”說(shuō)

5、《詩(shī)品》對(duì)后世有哪些影響？

鐘嶸（約468－518），字仲偉，穎川長(zhǎng)社（今河南長(zhǎng)葛）人。初仕于齊，梁時(shí)官至西中郎將晉安王蕭綱記室?！对?shī)品》作于梁武帝天監(jiān)十二年（513）以后。

《詩(shī)品》把漢魏至齊梁的一百二十二家詩(shī)人分為上中下三品，每品一卷，顯優(yōu)劣，敘源流，指出各家利病。鐘嶸簡(jiǎn)介

《詩(shī)品》的基本內(nèi)容 止乎五言

《詩(shī)品序》：“嶸今所錄，止乎五言?！?分品論詩(shī)

《詩(shī)品》共評(píng)述了由漢至梁的122位詩(shī)人（另有古詩(shī)一類），并將他們按成就高低分為上、中、下三品，其中上品11人加古詩(shī)一類，中品39人，下品72人。推源溯流

詩(shī)品—國(guó)風(fēng)—古詩(shī)—?jiǎng)E—左思

—曹植—陸機(jī)—顏延之—謝超宗等

—謝靈運(yùn)

—小雅—阮籍 —楚辭—李陵—班姬

—王粲—潘岳

—張協(xié)—鮑照—沈約

—張華—謝混等

—?jiǎng)㈢?/p>

—盧湛

—曹丕—應(yīng)璩—陶淵

—嵇康 國(guó)風(fēng)：情兼雅怨

體被文質(zhì)

小雅：長(zhǎng)于悱怨

語(yǔ)言質(zhì)樸

楚辭：富于哀怨

文辭艷麗 批評(píng)當(dāng)時(shí)詩(shī)風(fēng) 分品論詩(shī)人

漢末清議，士人常相互評(píng)論人物，至曹魏建立九品中正制，更以品第論人。影響到文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，在南朝產(chǎn)生過(guò)很多像《棋品》、《畫(huà)品》一類著作，《詩(shī)品》也與此品第文化密切相關(guān)。幾位詩(shī)人的評(píng)價(jià)問(wèn)題 曹操（下品）： 陶淵明（中品）：

1、“性情”說(shuō)

從上面這兩段話我們可以看出鐘嶸的關(guān)于詩(shī)歌本質(zhì)的觀點(diǎn)：詩(shī)歌的本質(zhì)是表現(xiàn)人的感情。

一、詩(shī)歌乃至整個(gè)文藝與作者主體心靈的關(guān)系

文藝作品都是作者主體心靈，也就是作者感情活動(dòng)的外在表現(xiàn)。

詩(shī)歌既是人的“性情搖蕩”的產(chǎn)物，也可以反作用于人的“性靈”，使之受到陶冶感化。

二、指出造成詩(shī)人性情搖蕩的原因是由于外界事物對(duì)詩(shī)人的感發(fā)觸動(dòng)，即“物之感人”。

2、“直尋”說(shuō)

以“直尋”為中心的“自然英旨”論是鐘嶸對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作藝術(shù)美的基本要求。

“直尋”是指用直接可感的形象來(lái)描繪詩(shī)人有感于外界事物所激起的情感。

明代王夫之的“即景會(huì)心”論和近代王國(guó)維的“不隔”論，都是受到他的“直尋”說(shuō)啟發(fā)的產(chǎn)物?！白匀挥⒅肌闭f(shuō)主要包括下面的內(nèi)涵：

① 強(qiáng)調(diào)感情真摯。詩(shī)歌既然主要是以抒情為主的，就應(yīng)該感情真摯，不能有虛假的感情表現(xiàn)。

② 詩(shī)歌是抒發(fā)感情的，為了抒發(fā)真摯的感情，就應(yīng)該反對(duì)掉書(shū)袋（用典故）派和聲律派，直以抒情為主，他說(shuō)：“觀古今勝語(yǔ)，多非補(bǔ)假，皆由直?！薄爸睂ぁ本褪遣患俳栌玫溆檬?，而是直接寫(xiě)景抒情?！爸睂ぁ闭f(shuō)是鐘嶸文學(xué)思想的核心?！爸睂ぁ迸c“自然英旨”在鐘嶸的理論范疇里基本是一個(gè)意思。

3、“風(fēng)骨”說(shuō)

鐘嶸強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌創(chuàng)作必須以“風(fēng)力”為主干，同時(shí)“潤(rùn)之以丹彩”。風(fēng)力與丹彩均備，才是最好的作品。

鐘嶸強(qiáng)調(diào)“建安風(fēng)力”，從他對(duì)“建安風(fēng)力”的論述及所舉的例子看，他為“風(fēng)骨”（“風(fēng)力”）樹(shù)立這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：它具有慷慨悲壯的怨憤之情、直尋自然、重神而不重形以及語(yǔ)言風(fēng)格明朗簡(jiǎn)潔、精要強(qiáng)健的特征。其風(fēng)骨論，特別是他強(qiáng)調(diào)建安風(fēng)力，更為后人反對(duì)無(wú)病呻吟的柔弱詩(shī)風(fēng)所標(biāo)舉，成為陳子昂詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng)的理論武器之一。

4、“滋味”說(shuō)

五言詩(shī)在詩(shī)體中居重要地位，是眾多詩(shī)歌中最有滋味的，所以說(shuō)合于世俗之人的口味。（這）難道不是因?yàn)椋ㄋ┲戈愂吕?，塑造形象，盡情抒情，描寫(xiě)事物，最是詳盡切當(dāng)?shù)膯?？所以?shī)有三種表現(xiàn)方法：一叫“興”，二叫“比”，三叫“賦”。文辭已經(jīng)完了意思還有余，是“興”；借物來(lái)比喻情志，是“比”；直接描寫(xiě)事實(shí)，寫(xiě)物而寓意于言，是賦。擴(kuò)大這三種表現(xiàn)手法，斟酌地采用它們，用風(fēng)骨來(lái)強(qiáng)化它，用文采來(lái)潤(rùn)飾它，使得體會(huì)它的人余味無(wú)窮，聽(tīng)到它的人動(dòng)心不已，這是詩(shī)中的最高的境界啊。如果專用比興手法，弊病在用意太深，用意太深，文辭就滯澀。如果專用賦法，弊病在用意浮淺，用意浮淺，文辭就松散，（甚至于）嬉戲而造成（文意）流移不定，文辭就沒(méi)有歸宿，有蕪亂散漫的拖累了。鐘嶸是中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)中最早明確提出以“滋味”論詩(shī)的詩(shī)歌評(píng)論家。

要做到作品有深厚的“滋味”，鐘嶸提出“詩(shī)有三義”說(shuō)，認(rèn)為要使詩(shī)有“滋味”，關(guān)鍵在于綜合運(yùn)用好“賦、比、興”的寫(xiě)作方法，而不能只偏于一種，并將“興”放在第一位，突出地表現(xiàn)了詩(shī)歌的藝術(shù)思維特征，注意到了詩(shī)歌的抒情言志、假物取象、滋味無(wú)窮的審美特征。

鐘嶸的“滋味”論，既是他對(duì)藝術(shù)特征的認(rèn)識(shí)，也是他對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的美學(xué)要求。

5、《詩(shī)品》對(duì)后世有哪些影響？ 《詩(shī)品》的影響主要有：

（1）《詩(shī)品》強(qiáng)調(diào)詩(shī)要抒發(fā)“怨”情，是中國(guó)古代文藝思想發(fā)展史上一個(gè)進(jìn)步傳統(tǒng)，其情感論擺脫了儒家經(jīng)學(xué)的框框，又沒(méi)有泛情主義的弊病。

（2）鐘嶸提倡詩(shī)要“直尋”，即直接抒情敘事，使后人反對(duì)形式主義詩(shī)風(fēng)有了理論根據(jù)

（3）其風(fēng)骨論，特別是他強(qiáng)調(diào)建安風(fēng)力，更為后人反對(duì)無(wú)病呻吟的柔弱詩(shī)風(fēng)所標(biāo)舉，成為陳子昂詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng)的理論武器之一。

（4）其“滋味”論也影響到司空?qǐng)D、嚴(yán)羽、王士禛、王國(guó)維等人的詩(shī)歌意境理論（如司空?qǐng)D、王士禛的韻味說(shuō)，嚴(yán)羽的興趣說(shuō)、王士禛的神韻說(shuō)、王國(guó)維的境界說(shuō)等）。

總之，《詩(shī)品》是我國(guó)古代文學(xué)批評(píng)史上與《文心雕龍》并駕齊驅(qū)的重要著作，影響巨大?！段男牡颀垺放c《詩(shī)品》比較

一、共同點(diǎn)

1、歷代詩(shī)賦的淵源，主要是《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》，且詩(shī)高于辭；

《文心》：宗經(jīng)、辨騷；

《詩(shī)品》：國(guó)風(fēng)、楚辭；

2、主張風(fēng)力與丹彩結(jié)合的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)；

《文心》：風(fēng)骨、情采等。

《詩(shī)品》：干之以風(fēng)力，潤(rùn)之以丹彩。

3、對(duì)作品作家評(píng)價(jià)許多一致；

（1）重古詩(shī)

《文心》“五言之冠冕”；

《詩(shī)品》“一字千金”；

（2）贊建安文學(xué)；

（3）魏晉代表詩(shī)人：

《文心》重王粲、劉楨、阮籍、嵇康、潘岳、陸機(jī)六家；

《詩(shī)品》除嵇康外均列為上品；

（4）輕視民歌，批評(píng)玄言詩(shī)，不重陶潛

二、不同點(diǎn)

1、詩(shī)歌性質(zhì)作用

劉勰：重教化、美刺、政治內(nèi)容；

鐘嶸：重抒情和藝術(shù)感染力。

如比興解釋：劉：承儒家傳統(tǒng)，涉及美刺；

鐘：不涉美刺。

2、詩(shī)歌體裁

劉勰：四言五言兼重；

鐘嶸：偏重于五言。

3、藝術(shù)手法

劉勰：重聲律、用典；

鐘嶸：反對(duì)聲律、用典。

4、個(gè)別作家評(píng)價(jià)不同

劉勰：建安重曹、王；謝靈運(yùn)山水詩(shī)有褒有貶；

鐘嶸：建安重曹、劉；非常重謝靈運(yùn)，劉宋只其一人為上品；

第三篇：1施工管理.ppt.Convertor

2Z101000 施工管理

（13~15單選，4~5多選）

（基本概念、基本原理）

（沒(méi)有難度，仔細(xì)看書(shū)，總結(jié)記?。?Z101010 施工方的項(xiàng)目管理

一、項(xiàng)目管理的概念(1頁(yè)）項(xiàng)目管理的內(nèi)涵：自項(xiàng)目開(kāi)始至項(xiàng)目完成，通過(guò)項(xiàng)目策劃和項(xiàng)目控制，以使項(xiàng)目的費(fèi)用目標(biāo)、進(jìn)度目標(biāo)和質(zhì)量目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

“自項(xiàng)目開(kāi)始至項(xiàng)目完成”指的是項(xiàng)目的實(shí)施期；

“項(xiàng)目策劃”(項(xiàng)目實(shí)施期的）指的是目標(biāo)控制前的一系列籌劃和準(zhǔn)備工作； “費(fèi)用目標(biāo)”對(duì)業(yè)主而言是投資目標(biāo)，對(duì)施工方而言是成本目標(biāo)。項(xiàng)目管理的核心任務(wù)是項(xiàng)目的目標(biāo)控制。

二、項(xiàng)目管理的類型（2頁(yè)）業(yè)主方

業(yè)主方的項(xiàng)目管理是管理的核心

投資方、開(kāi)發(fā)方、咨詢公司都屬于業(yè)主方的項(xiàng)目管理 人力資源 物質(zhì)資源 知識(shí) 總集成者 總組織者

項(xiàng)目的全壽命周期 編制項(xiàng)目建議書(shū) 編制可行性研究報(bào)告 決策階段 設(shè)計(jì)準(zhǔn)備 階段 設(shè)計(jì)階段 施工階段 動(dòng)用前 準(zhǔn)備階段 保修階段

編制設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū) 初步設(shè)計(jì) 技術(shù)設(shè)計(jì) 施工圖設(shè)計(jì) 施工 竣工驗(yàn)收 立項(xiàng) 決策階段

任務(wù)：確定項(xiàng)目的定義 實(shí)施階段 任務(wù)：實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目的目標(biāo) 使用階段

各方項(xiàng)目管理的目標(biāo)和任務(wù)（2—4頁(yè)）

在建設(shè)工程項(xiàng)目管理中，管理目標(biāo)中包含項(xiàng) 目總投資目標(biāo)的單位有（）。

A、建設(shè)工程項(xiàng)目總承包單位

B、業(yè)主委托的工程咨詢單位

C、業(yè)主委托的工程監(jiān)理單位

D、設(shè)計(jì)單位

E、施工單位

甲單位擬新建一電教中心，經(jīng)設(shè)計(jì)招標(biāo)，由乙設(shè)計(jì)院承擔(dān)該項(xiàng)目設(shè)計(jì)任務(wù)。下列目標(biāo)中，不屬于乙設(shè)計(jì)院項(xiàng)目管理目標(biāo)的是（）。

A．項(xiàng)目投資目標(biāo)

B．設(shè)計(jì)進(jìn)度目標(biāo)

C．施工質(zhì)量目標(biāo)

D．設(shè)計(jì)成本目標(biāo)

施工方的項(xiàng)目管理工作要服務(wù)于業(yè)主利益，主要工作涉及（）階段。

A．決策階段

B．實(shí)施階段

C．施工階段

D．保修階段

按照建設(shè)工程項(xiàng)目不同參與方的工作性質(zhì)和組織特征劃分，項(xiàng)目管理可分為（）。

A、業(yè)主方的項(xiàng)目管理

B、設(shè)計(jì)方的項(xiàng)目管理

C、施工方的項(xiàng)目管理

D、供貨方的項(xiàng)目管理

E、監(jiān)理方的項(xiàng)目管理

施工總承包方的管理任務(wù)（5頁(yè)）施工總承包模式

施工總承包方對(duì)包承包的建設(shè)工程承擔(dān)施工任務(wù)的執(zhí)行和組織總的責(zé)任。

負(fù)責(zé)施工安全、施工進(jìn)度、質(zhì)量、成本控制，施工的組織與協(xié)調(diào)，組織分包，資源的供應(yīng)，與外部單位的聯(lián)系的協(xié)調(diào)

施工總承包管理方的主要特征（5頁(yè)）施工總承包管理模式

一般情況下，施工總承包管理方不承擔(dān)施工任務(wù)。一般情況下，分包方與業(yè)主方直接簽訂合同，業(yè)主方也可要求施工總承包管理方負(fù)責(zé)招標(biāo)和發(fā)包工作。

某高校為迎接全運(yùn)會(huì)比賽，改擴(kuò)建原體育館工程，（）是該工程項(xiàng)目管理的核心。

A．施工單位

B．監(jiān)理單位

C．設(shè)計(jì)單位

D．建設(shè)單位

在建設(shè)工程施工中，（）是工程的總執(zhí)行者和總組織者。

A、建設(shè)單位

B、施工方

C、施工總承包方

D、監(jiān)理單位 在建設(shè)項(xiàng)目生產(chǎn)過(guò)程中

2Z101020 施工管理的組織（6頁(yè)）

建設(shè)工程項(xiàng)目作為一個(gè)系統(tǒng)的特征：一次性、全壽命周期長(zhǎng)、多個(gè)單位共同完成。影響一個(gè)系統(tǒng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的主要因素：組織、人、方法與工具

控制項(xiàng)目目標(biāo)的主要措施:組織、管理、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)措施，其中組織措施是最重要的措施。如果對(duì)一個(gè)建設(shè)工程的項(xiàng)目管理進(jìn)行診斷，首先應(yīng)分析其組織方面存在的問(wèn)題。

三、組織論和組織工具（7頁(yè)）

以下組織模式中（）屬于相對(duì)靜態(tài)的組織關(guān)系。

A、工作流程組織

B、施工組織

C、組織結(jié)構(gòu)模式

D、組織分工

E、生產(chǎn)組織 2Z101021 項(xiàng)目結(jié)構(gòu)分析 一．項(xiàng)目結(jié)構(gòu)圖（8頁(yè)）

項(xiàng)目結(jié)構(gòu)圖:是一個(gè)組織工具，它是通過(guò)樹(shù)狀圖的方式對(duì)一個(gè)項(xiàng)目的結(jié)構(gòu)進(jìn)行逐層分解，以反映組成該項(xiàng)目的所有工作任務(wù)。項(xiàng)目結(jié)構(gòu)編碼的依據(jù)是項(xiàng)目結(jié)構(gòu)圖。

2Z101022 項(xiàng)目結(jié)構(gòu)分析 二．組織結(jié)構(gòu)圖（13頁(yè)）

它反映一個(gè)組織系統(tǒng)中各子系統(tǒng)之間和各元素之間的指令（組織）關(guān)系。項(xiàng)目結(jié)構(gòu)圖 組織結(jié)構(gòu)圖 合同結(jié)構(gòu)圖

組織結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)模式

1、職能組織結(jié)構(gòu)

特點(diǎn)（1）是一種傳統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)模式（2）可以對(duì)直接或者非直接下屬下達(dá)命令（3）有多個(gè)矛盾的指令源

2、線性組織結(jié)構(gòu) 特點(diǎn)：（1）來(lái)自于軍事組織結(jié)構(gòu)模式（2）只能對(duì)直接的下屬部門下達(dá)命令（3）只有1個(gè)指令源（4）指令路徑長(zhǎng)

3、矩陣組織結(jié)構(gòu) 特點(diǎn)：（1）一種新型 的組織結(jié)構(gòu)模式（2）指令源有2個(gè)

（3）適用于大型的組織結(jié)構(gòu)

在組織結(jié)構(gòu)圖中，反映一個(gè)組織系統(tǒng)中各組成部門之間組織關(guān)系(指令關(guān)系)，則用（）表示。

A．單向箭桿

B．雙向箭桿

C．直線

D．虛線

對(duì)于矩陣組織結(jié)構(gòu)描述正確的是（）。

A．指令源有多個(gè)

B．指令源只有1個(gè)

C．指令源有2個(gè)

D．是傳統(tǒng)的組織 2Z101023 施工管理的工作任務(wù)分工（18頁(yè)）管理職能的內(nèi)涵：（1）提出問(wèn)題（2）籌劃：提出多個(gè)可行的方案（3）決策：選擇一個(gè)方案（4）執(zhí)行（5）檢查

2Z101024 施工管理的管理職能分工（19頁(yè)）1、提出問(wèn)題

—通過(guò)進(jìn)度計(jì)劃值和實(shí)際值的比較，發(fā)現(xiàn)進(jìn)度推遲了；、籌劃

—加快進(jìn)茺有多種可能的方案，如改一班工作制為兩班工作制，增加夜班作業(yè)，增加施工設(shè)備和

改變施工方法，應(yīng)對(duì)這三個(gè)方案進(jìn)行比較；、決策

—從上述三個(gè)可能的方案中選擇一個(gè)將被執(zhí)行的方案，即增加夜班作業(yè)；、執(zhí)行

—落實(shí)夜班施工的條件，組織夜班施工；、檢查

—檢查增加夜班施工的決策有否被執(zhí)行，如已執(zhí)行，則檢查執(zhí)行的效果如何。

工作任務(wù)分工表：是項(xiàng)目施工組織設(shè)計(jì)文件的一部分，首先應(yīng)對(duì)項(xiàng)目實(shí)施各階段管理任務(wù)進(jìn)行詳細(xì)分解，明確項(xiàng)目經(jīng)理、各部門、管理人員的工作任務(wù)。2Z101025 管理工作的工作流程組織（23頁(yè)）工作流程組織包括：

（1）管理工作流程組織，如投資控制、進(jìn)度控制、合同管理、付款和設(shè)計(jì)變更等流（2）信息處理工作流程組織，如與生成月度進(jìn)度報(bào)告有關(guān)的數(shù)據(jù)處理流程；

（3）物質(zhì)流程組織，如鋼結(jié)構(gòu)深化設(shè)計(jì)工作流程，弱電工程物資采購(gòu)工作流程，外立面施工工作流程等。

工作流程圖用圖的形式反映一個(gè)組織系統(tǒng)中各項(xiàng)工作之間的邏輯關(guān)系。根據(jù)用途不同可以編制多種類型的項(xiàng)目編碼，但他們的編碼基礎(chǔ)是（）。

A．項(xiàng)目結(jié)構(gòu)圖

B．組織結(jié)構(gòu)圖

C．工作分工表

D．工作流程圖 為趕工程進(jìn)度，將一班工作制改為二班工作制，屬于管理職能中的（）職能。

A．籌劃

B．決策

C．執(zhí)行

D．提出問(wèn)題

工作流程組織反映了一個(gè)組織系統(tǒng)中各項(xiàng)工作之間的邏輯關(guān)系，它一般包括（）。

A、管理工作流程、物質(zhì)流程、生產(chǎn)工作流程

B、生產(chǎn)工作流程、信息工作流程、資金工作流程

C、信息工作流程、物質(zhì)流程、生產(chǎn)工作流程

D、管理工作流程、信息工作流程、物質(zhì)流程

業(yè)主確定的工程項(xiàng)目設(shè)計(jì)變更工作流程，屬于工作流程組織中的（）。

A、管理工作流程

B、物質(zhì)流程

C、信息處理工作流程

D、設(shè)計(jì)工作流程 2Z101031 施工組織設(shè)計(jì)的內(nèi)容（25頁(yè)）基本內(nèi)容： ①工程概況

②施工方案

③施工進(jìn)度計(jì)劃（時(shí)間上）④施工平面圖（空間上）⑤主要技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)

施工組織總設(shè)計(jì)：增準(zhǔn)備工作和資源計(jì)劃

（全局）單位工程施工組織設(shè)計(jì)：增措施

（詳細(xì)）分部（項(xiàng)）施工組織設(shè)計(jì)：減指標(biāo)

（具體）2Z101032 施工組織設(shè)計(jì)的編制方法（27頁(yè)）確定施工方案是編制施工進(jìn)度計(jì)劃的前提 編制進(jìn)度計(jì)劃是資源需要量計(jì)劃的前提 主要技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)

單位工程施工組織設(shè)計(jì)的內(nèi)容包括（）。

A、工程 概況及施工特點(diǎn)

B、施工方案

C、單位工程施工準(zhǔn)備工作計(jì)劃

D、施工總進(jìn)度計(jì)劃

E、作業(yè)區(qū)施工平面布置設(shè)計(jì) 在施工組織設(shè)計(jì)中，（）能夠?qū)崿F(xiàn)施工方及 施工進(jìn)度計(jì)劃的空間上的安排。

A、施工部署

B、施工圖

C、施工進(jìn)度表

D、施工平面圖 施工組織總設(shè)計(jì)的編制內(nèi)容通常包括：①擬定施工方案②編制施工總進(jìn)度計(jì)劃③計(jì)算主要工程量④編制施工準(zhǔn)備工作計(jì)劃，遵循的準(zhǔn)確程序是（）。

A、①②③④

B、①④②③

C、③①④②

D、③①②④

2Z101040 施工項(xiàng)目管理目標(biāo)的動(dòng)態(tài)控制（28頁(yè)）分解、確定計(jì)劃值 收集實(shí)際值

將實(shí)際值與計(jì)劃值比較 糾偏 調(diào)整系統(tǒng) 偏差 否 是 第一步 準(zhǔn)備工作 第二步 跟蹤控制 第三步 調(diào)整目標(biāo) 核心

運(yùn)用動(dòng)態(tài)控制原理控制成本 計(jì)劃值和實(shí)際值的比較：（1）工程合同價(jià)—投標(biāo)價(jià)（2）工程合同價(jià)—成本規(guī)劃（3）工程合同價(jià)—實(shí)際成本（4）工程合同價(jià)—工程支付（5）成本規(guī)劃—實(shí)際成本

發(fā)生在前為計(jì)劃值，發(fā)生在后為實(shí)際值

二、項(xiàng)目目標(biāo)動(dòng)態(tài)控制的糾偏措施

（1）組織措施：調(diào)整項(xiàng)目組織結(jié)構(gòu)、任務(wù)分工、管理職能分工、工作流程和項(xiàng)目管理班子人員等；

（2）管理措施：調(diào)整進(jìn)度管理的方法和手段，改變施工管理和強(qiáng)化合同管理等；（3）經(jīng)濟(jì)措施：落實(shí)加快工程施工進(jìn)度所需的資金等；

（4）技術(shù)措施：調(diào)整設(shè)計(jì)、改進(jìn)施工方法和改變施工機(jī)具等。項(xiàng)目動(dòng)態(tài)控制的核心工作是（）

A、比較實(shí)際值和計(jì)劃值

B、收集項(xiàng)目實(shí)際值

C、分解項(xiàng)目目標(biāo)

D、必要時(shí)調(diào)整目標(biāo)

在項(xiàng)目動(dòng)態(tài)控制中，準(zhǔn)備工作是指（）。

A.分解項(xiàng)目目標(biāo)

B.投入人、財(cái)、物

C.進(jìn)行可行性研究

D.進(jìn)行設(shè)計(jì)工作 下列屬于動(dòng)態(tài)控制進(jìn)度糾偏措施中的技術(shù) 措施的是（）。

A．改進(jìn)施工方法

B．調(diào)整職能管理分工

C．調(diào)整工程設(shè)計(jì)

D．加大資金投入

E.增加施工機(jī)具

2Z101050 施工項(xiàng)目經(jīng)理的任務(wù)和責(zé)任（31頁(yè)）

大、中型工程施工的項(xiàng)目項(xiàng)目經(jīng)理必須有取得建造師注冊(cè)證書(shū)的人員擔(dān)任。取得建造師注冊(cè)證書(shū)的人員是否擔(dān)任工程施工的項(xiàng)目經(jīng)理，由企業(yè)自主決定。建筑施工企業(yè)項(xiàng)目經(jīng)理，是指受企業(yè)法定代表人委托，對(duì)工程項(xiàng)目施工過(guò)程全面負(fù)責(zé)的項(xiàng)目管理者，是建筑施工企業(yè)法定代表人在工程項(xiàng)目上的代表人。

建造師是一種專業(yè)人士的名稱，而項(xiàng)目經(jīng)理是一個(gè)工作崗位上的名稱，項(xiàng)目經(jīng)理：

（1）承包人正式聘用的員工、簽訂勞動(dòng)合同、繳納社會(huì)保險(xiǎn)。

（2）承包人更換項(xiàng)目經(jīng)理，提前14天書(shū)面通知發(fā)包人和監(jiān)理人，并整的發(fā)包人的同意（3）發(fā)包人有權(quán)書(shū)面通知承包人更換器認(rèn)為不合格的項(xiàng)目經(jīng)理，承包人14天內(nèi)提出書(shū)面改進(jìn)報(bào)告，承包人第二次接到通知，28天更換。

國(guó)際上：項(xiàng)目經(jīng)理不一定是（多數(shù)不是）一個(gè)企業(yè)法定代表人在工程項(xiàng)目上的代表人。

三、項(xiàng)目經(jīng)理的權(quán)限（35頁(yè)）分清主持與參與（1）參與項(xiàng)目招標(biāo)、投標(biāo)和合同簽訂；（2）參與組建項(xiàng)目經(jīng)理部；（3）主持項(xiàng)目經(jīng)理部工作；

（4）決定授權(quán)范圍內(nèi)的項(xiàng)目資金的投入和使用；（5）制定內(nèi)部計(jì)酬辦法；

（6）參與選擇并使用具有相應(yīng)資質(zhì)的分包人；（7）參與選擇物質(zhì)供應(yīng)單位；

（8）在授權(quán)范圍內(nèi)協(xié)調(diào)與項(xiàng)目有關(guān)的內(nèi)、外部關(guān)系；（9）法定代表人授予的其他權(quán)力。

工程項(xiàng)目施工應(yīng)建立以項(xiàng)目經(jīng)理為首的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理系統(tǒng)，實(shí)行項(xiàng)目經(jīng)理負(fù)責(zé)制。項(xiàng)目經(jīng)理由于主觀原因，或由于工作失誤有可能承擔(dān)法律責(zé)任和經(jīng)濟(jì)責(zé)任。政府主管部門將追究的主要是法律責(zé)任，企業(yè)追究的主要是經(jīng)濟(jì)責(zé)任。但是，如果由于項(xiàng)目經(jīng)理的違法行為導(dǎo)致企業(yè)損失，企業(yè)也可能追究其法律責(zé)任。

項(xiàng)目經(jīng)理的任務(wù)包括項(xiàng)目的行政管理和項(xiàng)目管理兩個(gè)方面。在工程項(xiàng)目施工中，（）處于中心地位，對(duì)工程項(xiàng)目施工負(fù)有全面管理的責(zé)任。

A、總監(jiān)理工程師

B、建設(shè)單位代表

C、項(xiàng)目經(jīng)理

D、企業(yè)法人

按我國(guó)建筑施工企業(yè)項(xiàng)目經(jīng)理資質(zhì)管理辦法的規(guī)定，施工企業(yè)項(xiàng)目經(jīng)理（）。

A．是受施工企業(yè)法定代表人的委托對(duì)施工項(xiàng)目進(jìn)行管理

B．是受施工企業(yè)上級(jí)管理部門的委托對(duì)施工項(xiàng)目進(jìn)行管理

C．對(duì)工程項(xiàng)目施工過(guò)程全面負(fù)責(zé)

D．對(duì)建設(shè)項(xiàng)目全面負(fù)責(zé)

E．是施工企業(yè)法定代表人在工程項(xiàng)目上的代表人 答案：C 答案：ACE 根據(jù)《建設(shè)工程項(xiàng)目管理規(guī)范》的要求，項(xiàng)目經(jīng)理應(yīng)履行的職責(zé)是（）。

A、進(jìn)行項(xiàng)目審計(jì)

B、項(xiàng)目資源的動(dòng)態(tài)管理

C、主持項(xiàng)目的鑒定工作

D、主持工程的竣工驗(yàn)收

施工企業(yè)項(xiàng)目經(jīng)理在承擔(dān)工程項(xiàng)目管理過(guò)程中，不屬于其管理任務(wù)的是（）。

A．施工安全管理

B．施工進(jìn)度控制

C．工程合同管理

D．工程投資控制 2Z101060 施工風(fēng)險(xiǎn)管理 風(fēng)險(xiǎn)量 概率 損失量 風(fēng)險(xiǎn)區(qū)A 風(fēng)險(xiǎn)區(qū)B 風(fēng)險(xiǎn)區(qū)C 風(fēng)險(xiǎn)區(qū)D 若某事件進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，位于風(fēng)險(xiǎn)量區(qū)域圖中A，則應(yīng)采取適當(dāng)措施，降低其（）

A.發(fā)生概率,使它移位到風(fēng)險(xiǎn)區(qū)D

B.損失量,使它移位到風(fēng)險(xiǎn)區(qū)C

C.發(fā)生概率,使它移位到風(fēng)險(xiǎn)區(qū)C

D.損失量,使它移位到風(fēng)險(xiǎn)區(qū)B

E.發(fā)生概率,使它移位到風(fēng)險(xiǎn)區(qū)B 2Z101062 施工風(fēng)險(xiǎn)的類型

1、組織風(fēng)險(xiǎn)

（1）承包商管理人員和一般技工的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和能力；（2）施工機(jī)械操作人員的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和能力；

（3）損失控制和安全管理人員的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和能力；

2、經(jīng)濟(jì)與管理風(fēng)險(xiǎn)

（1）工程資金供應(yīng)條件；（2）合同風(fēng)險(xiǎn)

（3）現(xiàn)場(chǎng)與公用防火設(shè)施的可用性及其數(shù)量；（4）事故防范措施和計(jì)劃；（5）人身安全控制計(jì)劃；（6）信息安全控制計(jì)劃

3、工程環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)（1）自然災(zāi)害

（2）巖土地質(zhì)條件和水文地質(zhì)條件（3）氣象條件

（4）引起火災(zāi)和爆炸的因素

4、技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)

（1）工程設(shè)計(jì)文件（2）工程施工方案（3）工程物資（4）工程機(jī)械

2Z101063 施工風(fēng)險(xiǎn)管理的任務(wù)和方法

施工風(fēng)險(xiǎn)管理過(guò)程：風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別（收集、確定、報(bào)告）、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估（概率、損失量、等級(jí)）、風(fēng)險(xiǎn)響應(yīng)和風(fēng)險(xiǎn)控制（預(yù)測(cè)、預(yù)警）。

常用的風(fēng)險(xiǎn)對(duì)策包：風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避、減輕、自留、轉(zhuǎn)移。

對(duì)難以控制的風(fēng)險(xiǎn)：向保險(xiǎn)公司投保是風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移的一種措施（分包）。甲公司向保險(xiǎn)公司投保的做法，是風(fēng)險(xiǎn)響應(yīng)策略中的（）。

A.風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避

B.風(fēng)險(xiǎn)自留

C.風(fēng)險(xiǎn)分散

D.風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移

設(shè)計(jì)人員和監(jiān)理工程師的能力屬于（）風(fēng)險(xiǎn)。

A.組織

B.經(jīng)濟(jì)管理

C.技術(shù)

D.工程環(huán)境 2Z101070 工程監(jiān)理的工作任務(wù)和方法

工程監(jiān)理是一種高智能的有償技術(shù)服務(wù)，屬于國(guó)際上業(yè)主方的項(xiàng)目管理范疇（工程咨詢）。

監(jiān)理的工作性質(zhì)有如下特點(diǎn)：(1)服務(wù)性

(2)科學(xué)性：

(3)獨(dú)立性：他在組織上和經(jīng)濟(jì)上不能依附于監(jiān)理工作的對(duì)象（如承包商、材料和設(shè)備的供貨商等）(4)公正性。在維護(hù)業(yè)主的合法權(quán)益時(shí)，不損害承包商的合法權(quán)益。

一、《建設(shè)工程質(zhì)量管理?xiàng)l例》中的有關(guān)規(guī)定

1、工程監(jiān)理單位應(yīng)當(dāng)依照法律、法規(guī)以及有關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)計(jì)文件和建設(shè)工程承包合同，代表建設(shè)單位對(duì)施工質(zhì)量實(shí)施監(jiān)理，并對(duì)施工質(zhì)量承擔(dān)監(jiān)理責(zé)任

2、未經(jīng)總監(jiān)理工程師簽字，建設(shè)單位不撥付工程款，不進(jìn)行竣工驗(yàn)收。

3、監(jiān)理工程師應(yīng)當(dāng)按照工程監(jiān)理規(guī)范的要求，采取旁站、巡視和平行檢驗(yàn)等形式，對(duì)建設(shè)工程實(shí)施監(jiān)理。

二、《建設(shè)工程安全生產(chǎn)管理?xiàng)l例》中的有關(guān)規(guī)定

監(jiān)理單位應(yīng)當(dāng)審查施工組織設(shè)計(jì)中的安全技術(shù)措施或?qū)ｍ?xiàng)施工方案是否符合工程建設(shè)強(qiáng)制標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)現(xiàn)隱患—要求施工單位整改、停工、報(bào)告建設(shè)單位、報(bào)告有關(guān)部門。

三、監(jiān)理工作的主要任務(wù) 施工階段：核驗(yàn)施工測(cè)量放線、驗(yàn)收隱蔽工程等、簽署評(píng)定表、審查材料設(shè)備質(zhì)量證明文件、抽查**質(zhì)量、事故上報(bào)。監(jiān)理工作方法（43頁(yè)）總監(jiān)理工程師 監(jiān)理文件的編制

采用新材料、新工藝、新技術(shù)、新設(shè)備的工程，以及專業(yè)性較強(qiáng)、危險(xiǎn)性較大的分部分項(xiàng)工程，應(yīng)編制監(jiān)理實(shí)施細(xì)則。

編制工程建設(shè)監(jiān)理實(shí)施細(xì)則的依據(jù)如下：（1）已批準(zhǔn)的工程建設(shè)監(jiān)理規(guī)劃；

（2）相關(guān)的專業(yè)工程的標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)計(jì)文件和有關(guān)的技術(shù)資料；（3）施工組織設(shè)計(jì)。

建設(shè)工程質(zhì)量管理?xiàng)l例規(guī)定：工程監(jiān)理單位應(yīng)當(dāng)依照（）實(shí)施監(jiān)理，并對(duì)建設(shè)工程施工質(zhì)量承擔(dān)監(jiān)理責(zé)任。

A.有關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)計(jì)文件和建設(shè)工程承包合同

B.法律、法規(guī)、工程建設(shè)強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)理合同

C.法律、法規(guī)、工程建設(shè)強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)和設(shè)計(jì)文件 以及合同

D.法律、法規(guī)、工程建設(shè)強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn) 答案：C 工程監(jiān)理人員在遇到以下情況時(shí)的處理方式正確的是（）。

A．工程施工不符合設(shè)計(jì)要求、施工技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、合同的有權(quán)要求施工單位改正，不必先報(bào)告建設(shè)單位

B．發(fā)現(xiàn)工程設(shè)計(jì)不符合建筑工程質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)或合同約定的質(zhì)量要求的，應(yīng)當(dāng)有權(quán)要求設(shè)計(jì)單位改正

C．現(xiàn)場(chǎng)的旁站監(jiān)理記錄，必須由總監(jiān)理工程師簽字后，才可進(jìn)行下一道工序的施工

D．現(xiàn)場(chǎng)的監(jiān)理工程師發(fā)現(xiàn)施工企業(yè)有違反工程建設(shè)強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)行為的，有權(quán)下達(dá)工程暫停令或者采取其他的應(yīng)急措施 答案：A

第四篇：中國(guó)文學(xué)批評(píng)史(魏晉南北朝).ppt.Convertor

魏晉南北朝部分

一、魏晉南北朝文論的總特點(diǎn)

從東漢末年開(kāi)始，儒學(xué)逐漸衰落，玄學(xué)應(yīng)運(yùn)而興起。所謂玄學(xué)，實(shí)際上主要是老莊道家思想的發(fā)展和流變，體現(xiàn)在文學(xué)理論批評(píng)上尤其是如此。因此可以說(shuō)，魏晉南北朝時(shí)期的文學(xué)思想，是由道家思想占據(jù)主導(dǎo)地位。例如，這一時(shí)期的許多文論家都極力推崇自然清新之美，都傾心于探討文學(xué)的內(nèi)部規(guī)律，都注重研究文學(xué)的審美特征等等，這很明顯是繼承和發(fā)展了老莊道家的文藝觀。首先，文學(xué)創(chuàng)作主題的變化。

漢代由于受經(jīng)學(xué)的影響，文學(xué)成為宣傳儒家禮教的工具，文學(xué)創(chuàng)作的主題大都以政治教化和美刺諷諫為中心。到漢末魏初，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫?xiě)個(gè)人悲歡遭際為主了，著重抒發(fā)個(gè)人喜怒哀樂(lè)之情，描寫(xiě)個(gè)人的曲折經(jīng)歷，以及對(duì)**現(xiàn)實(shí)的深沉感慨。從表現(xiàn)社會(huì)政治主題到刻畫(huà)個(gè)人內(nèi)心世界，這是一個(gè)重大的變化。其次，文學(xué)思想的變化。

創(chuàng)作上的這種變化，反映在文學(xué)思想上就是從“言志”到“緣情”的變化。“言志”的“志”在漢代雖然也包含著“吟詠情性”的因素，在理論上認(rèn)識(shí)到文學(xué)創(chuàng)作是在抒情中言志的特點(diǎn)，但是這種“情”只能是符合“禮義”之情，這種“志”也在儒家政教懷抱的范圍。而魏晉南北朝的“緣情”說(shuō)目的在于突破儒家“禮義”的束縛,自由地抒發(fā)自己的感情，不再囿于儒家政教懷抱的“志”，而自由地表現(xiàn)自己的愿望與要求。

再次，對(duì)創(chuàng)作個(gè)性的強(qiáng)調(diào)。

與上述文學(xué)創(chuàng)作主題與文學(xué)思想變化相適應(yīng)，這一時(shí)期在文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論批評(píng)中，特別重視要體現(xiàn)作家特殊的創(chuàng)作個(gè)性。從文學(xué)創(chuàng)作看，曹操的詩(shī)歌古直悲涼，曹丕的詩(shī)歌纏綿悱惻，曹植的詩(shī)歌慷概多氣。在儒家思想占統(tǒng)治地位的經(jīng)學(xué)時(shí)代，人們的個(gè)性往往是受到壓抑的。文學(xué)要為封建禮教服務(wù)，達(dá)到“經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”的目的，只能表現(xiàn)“天理”而不能描寫(xiě)“人欲”。這一時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作中對(duì)創(chuàng)作個(gè)性的高度重視，正是當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮的反映。第四，重視對(duì)文學(xué)創(chuàng)作本身特點(diǎn)和規(guī)律的研究。

魯迅先生說(shuō)當(dāng)時(shí)是一個(gè)“為藝術(shù)而藝術(shù)”的時(shí)代。

對(duì)文學(xué)的審美特征提出了更高的要求。

不過(guò)，就這一時(shí)期所留下來(lái)的一些主要文論著作看，也都不排斥儒家的文學(xué)思想，他們往往是在論說(shuō)文學(xué)的外部規(guī)律時(shí)，認(rèn)同儒家文論的路數(shù)；而在闡釋文學(xué)的內(nèi)部規(guī)律時(shí)，則主要是承襲道家文論的衣缽。諸如西晉陸機(jī)的《文賦》、南朝劉勰的《文心雕龍》、鐘嶸的《詩(shī)品》等大都是這樣。也就是說(shuō)，魏晉南北朝時(shí)期的文學(xué)理論批評(píng)，總特點(diǎn)基本上是儒道結(jié)合，外儒內(nèi)道，而以道為主。

當(dāng)然，這一時(shí)期的文論家們很有水平，他們并不是、也不屑于簡(jiǎn)單地抄襲或沿用前代儒、道兩家的文論資料，而是在前人基礎(chǔ)上作出了許多深刻的精辟的闡發(fā)，從而形成了自家的理論特色，甚至構(gòu)建起了自己完整的文學(xué)理論體系。他們對(duì)文學(xué)的許多問(wèn)題都作了非常深入的思考，例如關(guān)于文學(xué)的根本性質(zhì)問(wèn)題，關(guān)于文學(xué)的審美特征問(wèn)題，文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)在規(guī)律問(wèn)題，作品的藝術(shù)風(fēng)格問(wèn)題，文學(xué)的體裁種類問(wèn)題等等。他們?cè)陉U述自己的文學(xué)理論時(shí)，提出了一系列重要的文學(xué)理論概念、范疇和命題，諸如“文氣”說(shuō)、“緣情綺靡”說(shuō)、“神思”、“意象”、“體性”、“風(fēng)骨”、“通變”、“定勢(shì)”、“隱秀”、“物色”、“知音”、“直尋”、“滋味”、“聲律”等等。

1、曹丕的《典論·論文》、陸機(jī)的《文賦》劉勰的，《文心雕龍》（選讀），鐘嶸的《詩(shī)品》（選讀）

（一）曹丕的《典論·論文》

1、“文章不朽”說(shuō)

2、“文體”說(shuō)

3、“文氣”說(shuō)

曹丕（187—226）是漢魏時(shí)期著名的詩(shī)人，同時(shí)也是一位重要的文學(xué)理論批評(píng)家。他撰寫(xiě)的文論著作流傳于世的有兩篇，一篇是《與吳質(zhì)書(shū)》，另一篇就是我們要學(xué)習(xí)的《典論·論文》?！兜湔摗肥遣茇Ь淖珜?xiě)的一部學(xué)術(shù)著作，一共20篇，《論文》是其中之一。后來(lái)《典論》一書(shū)失傳，《論文》這一篇幸虧被選入南朝 1 時(shí)期的《昭明文選》而得以保存下來(lái)。這是一篇非常重要的文論著作，在中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史上具有劃時(shí)代的意義，因?yàn)樵谒斑€沒(méi)有精心撰寫(xiě)的嚴(yán)格意義上的文學(xué)理論專著是中國(guó)古代文論開(kāi)始步入自覺(jué)期的一個(gè)標(biāo)志。

1、“文章不朽”說(shuō)

這是曹丕關(guān)于文章作品的意義和價(jià)值的觀點(diǎn)。他在《典論·論文》中說(shuō)：

這是曹丕關(guān)于文章價(jià)值的觀點(diǎn)，曹丕對(duì)文章的價(jià)值給予了前所未有的崇高評(píng)價(jià)。認(rèn)為文章是“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”，甚至比立德、立功有更重要的地位，這種文章價(jià)值觀是他對(duì)傳統(tǒng)的文章（“立言”）是“立德、立功”之次思想的重大突破，是文學(xué)自覺(jué)的一種表現(xiàn)，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論批評(píng)發(fā)展有重大意義和影響。但可惜的是，在《典論·論文》里，他并未對(duì)這一觀點(diǎn)加以詳細(xì)的展開(kāi)論述。不過(guò)，僅僅是提出這一口號(hào)，他在文論史上已經(jīng)是功不可沒(méi)了。

漢魏時(shí)期是中國(guó)文學(xué)史、特別是詩(shī)歌發(fā)展史上第一個(gè)黃金時(shí)代，其原因固然非止一端，但是作為統(tǒng)治集團(tuán)的曹氏父子的重視、鼓吹和積極參與，應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)很重要的因素。

當(dāng)時(shí)以他們父子為核心，周圍團(tuán)結(jié)了一大批詩(shī)文作家，形成了所謂的“鄴下文人集團(tuán)”，曹丕在這篇《典論·論文》中所評(píng)論的“建安七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮禹、應(yīng)煬、劉楨），除了孔融之外，都屬于這個(gè)集團(tuán)。

2、“文體”說(shuō)

在《典論·論文》里，曹丕還第一次正式提出了文體分類及其各自特點(diǎn)的思想：

夫文本同而末異。蓋奏議宜雅，書(shū)論宜理，銘誄尚實(shí)，詩(shī)賦欲麗。此四科不同，故能之者偏也，唯通才能備其體

這里曹丕列舉出八種文章，分成四類，分析了它們各自的特征，后世學(xué)界稱之為“四科八體”說(shuō)?！氨尽敝肝恼碌谋举|(zhì)，即用語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)一定的思想感情；“末”指文章的具體表現(xiàn)形態(tài)，即文章在內(nèi)容和形式方面的特點(diǎn)。

認(rèn)為文體各有不同，風(fēng)格也隨之各異。這當(dāng)是最早提出的比較細(xì)致的文體論，也是最早的文體不同而風(fēng)格亦異的文體風(fēng)格論。標(biāo)志著文體分類及特征的研究發(fā)展到了一個(gè)新階段。特別是“詩(shī)賦欲麗”，說(shuō)明他已看到文學(xué)作為藝術(shù)的美學(xué)特征，對(duì)抒情文學(xué)的發(fā)展，有著特別深遠(yuǎn)的影響。

曹丕的《典論·論文》表明，魏晉時(shí)代文學(xué)已經(jīng)逐步走向自覺(jué)的時(shí)代。

3、“文氣”說(shuō)

這里的“氣”，是由作家的不同個(gè)性所形成的，指的是作家在稟性、氣度、感情等方面的特點(diǎn)所構(gòu)成的一種特殊精神狀態(tài)在文章中的體現(xiàn)?！拔囊詺鉃橹鳌本褪菑?qiáng)調(diào)作品應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)作家的特殊個(gè)性。要求文章必須有鮮明的創(chuàng)作個(gè)性，而這種個(gè)性只能為作家個(gè)人所獨(dú)有，“雖在父兄，不能以移子弟。”這就說(shuō)明了文章風(fēng)格的多樣性的原因。

后世許多文論家、詩(shī)論家常以氣論詩(shī)、論文，當(dāng)或多或少是受到了曹丕“文以氣為主”說(shuō)的影響。

（二）陸機(jī)的《文賦》

陸機(jī)（261—303）是西晉時(shí)期的著名文學(xué)家，才華橫溢，詩(shī)、賦、文等創(chuàng)作都為時(shí)人所重。他給我們留下的文論著作主要是《文賦》，這是中國(guó)文學(xué)理論史上第一篇正式的完整的文學(xué)創(chuàng)作論。

在這篇《文賦》的正文之前，陸機(jī)寫(xiě)了一個(gè)序言，其中說(shuō)：

余每觀才士之所作，竊有以得其用心。夫其放言遣辭，良多變矣。妍蚩好惡，可得而言；每自屬文，尤見(jiàn)其情。恒患意不稱物，文不逮意。蓋非知之難，能之難也。

“用心”，一是“意稱（chèn）物”——如何使創(chuàng)作中作家的主體情意和創(chuàng)作客體的物象彼此相稱而融合；二是“文逮意”——如何巧妙地運(yùn)用語(yǔ)言文字把心中孕育出來(lái)的具體生動(dòng)的文意（“意象”）及時(shí)地把握住并且準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)。

1、藝術(shù)構(gòu)思說(shuō)

2、藝術(shù)表現(xiàn)說(shuō)

3、文體風(fēng)格說(shuō)

4、《文賦》對(duì)后代有何影響

1、藝術(shù)構(gòu)思說(shuō)

序言中所說(shuō)的“意稱物”階段，主要是指藝術(shù)創(chuàng)作的構(gòu)思過(guò)程，它又包括：

⑴ 構(gòu)思準(zhǔn)備

陸機(jī)著重強(qiáng)調(diào)玄覽、虛靜的精神的精神境界和知識(shí)學(xué)問(wèn)的豐富積累兩方面的內(nèi)容。提出創(chuàng)作構(gòu)思的前提條件是，既要深深地觀察作為創(chuàng)作對(duì)象的外界事物，同時(shí)又要飽讀前人的詩(shī)書(shū)，從中陶冶自己的心胸，這樣才能寫(xiě)出高境界的文章作品。⑵ 構(gòu)思階段

開(kāi)頭幾句是講藝術(shù)構(gòu)思之始，一定要進(jìn)入一種用志不分的虛靜的精神狀態(tài)，接下來(lái)談藝術(shù)構(gòu)思的過(guò)程，主要是闡述藝術(shù)想象的特點(diǎn)，可以說(shuō)更為精辟。

2、藝術(shù)表現(xiàn)說(shuō)

文學(xué)創(chuàng)作中的藝術(shù)表現(xiàn)，是和藝術(shù)構(gòu)思階段密切難分的，但大體上還是有個(gè)先后的層次，也就是《文賦》小序中所揭示出的“意稱物”和“文逮意”的區(qū)別。藝術(shù)表現(xiàn)階段主要是解決“文逮意”的問(wèn)題。陸機(jī)對(duì)這一層次的論述

《文賦》的文學(xué)創(chuàng)作理論內(nèi)容非常豐富，除上面所分析的藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)兩大概括性的論述之外，文中還包括具體的表現(xiàn)技巧層面上的文術(shù)論。

3、文體風(fēng)格說(shuō)

中國(guó)古代文論里的文體風(fēng)格論，是從上面講到的曹丕《典論·論文》正式開(kāi)始的（即“四科八體”說(shuō)）。但曹丕論述的畢竟簡(jiǎn)略，到陸機(jī)的《文賦》中，就把這一理論又向前推進(jìn)了一步。這體現(xiàn)在正文的第五段：

詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。碑披文以相質(zhì)，誄纏綿而凄愴。銘博約而溫潤(rùn)，箴頓挫而清壯。頌優(yōu)游以彬蔚，論精微而朗暢。奏平徹以閑雅，說(shuō)煒曄而譎誑。

從這種論述可以見(jiàn)出，陸機(jī)提出的這個(gè)“十體”說(shuō)，一是比曹丕的“四科八體”說(shuō)更加細(xì)致，更加準(zhǔn)確了；二是在各類文體的具體排名次時(shí)，曹丕是將純文學(xué)的“詩(shī)”、“賦”二體排列在八體最后，而把朝廷的應(yīng)用文體“奏”和“議”放在最前；到陸機(jī)的文體論，則把這種次序完全顛倒過(guò)來(lái)了，最先排列的是“詩(shī)”和“賦”，最后才是“論”、“奏”“說(shuō)”。它說(shuō)明陸機(jī)對(duì)審美文學(xué)的認(rèn)識(shí)和重視確實(shí)比曹丕前進(jìn)了一步。三是陸機(jī)在這里概括十類文體的審美特征時(shí)，也遠(yuǎn)比曹丕具體準(zhǔn)確，可以說(shuō)是地道的文體風(fēng)格理論了。

4、“詩(shī)緣情而綺靡”說(shuō)

陸機(jī)把當(dāng)時(shí)最重要的文體——詩(shī)歌的審美特征概括為“詩(shī)緣情而綺靡”，更成為千古名言。

所謂“詩(shī)緣情”就是說(shuō)詩(shī)歌是因情而發(fā)的，是為了抒發(fā)作者的感情的，這比先秦和漢代的“情志”說(shuō)又前進(jìn)了一步，更加強(qiáng)調(diào)了情的成分。這是魏晉時(shí)代文學(xué)自覺(jué)的重要表現(xiàn)。

陸機(jī)講“詩(shī)緣情”而不講“言志”，實(shí)際上起到了使詩(shī)歌的抒情不受“止乎禮義”束縛的巨大作用。而盡管有少數(shù)封建正統(tǒng)文人對(duì)這一理論命題頗有微詞，但是絕大多數(shù)詩(shī)人和文論家都認(rèn)同這一深刻而又精辟的著名詩(shī)學(xué)命題。

5、藝術(shù)風(fēng)格

外物多樣帶來(lái)風(fēng)格多樣：“其為物也多姿，其為體也屢遷”

作家的個(gè)性多樣，帶來(lái)風(fēng)格的多樣：“夸目者尚奢，愜心者貴當(dāng)，言窮者無(wú)隘，論達(dá)者唯曠。” 不同的文體帶來(lái)風(fēng)格的多樣：《文賦》中提出十種文體，其風(fēng)格是各各不同的。

6、藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)

對(duì)文學(xué)作品的藝術(shù)美，陸機(jī)提出了五字標(biāo)準(zhǔn)——應(yīng)、和、悲、雅、艷 “應(yīng)”相對(duì)于“孤”“獨(dú)”而言，亦即相對(duì)單調(diào)而言?！昂汀毕鄬?duì)于不調(diào)諧而言，和，即和諧?！氨毕鄬?duì)矯飾而言，要求文章有真情實(shí)感。“雅”相對(duì)“俗”而言，要求文章格調(diào)要高?！捌G”相對(duì)質(zhì)木無(wú)文而言，要求文章必須有文采。

7．《文賦》對(duì)后代有何影響？

《文賦》的影響，《文賦》對(duì)六朝文學(xué)理論批評(píng)發(fā)展影響極大?！段男牡颀垺房梢哉f(shuō)是全面繼承和發(fā)展了《文賦》的文學(xué)理論；摯虞、李充的文體論繼承發(fā)展了《文賦》的文體論思想；《文賦》還影響了沈約等人的聲律論和蕭統(tǒng)《文選》的文學(xué)觀念。

除了以上的積極影響外，也有人認(rèn)為，《文賦》過(guò)分強(qiáng)調(diào)了文學(xué)作品的藝術(shù)美、形式美，影響了六朝文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義傾向。

（三）劉勰的《文心雕龍》選讀

劉勰（字彥和，465？—532？）字彥和，東莞莒（今山東莒縣）人，世居京口。少時(shí)家貧，曾依隨沙門僧十余年，因而精通佛典。梁初出仕，做過(guò)南康王蕭績(jī)的記室，又任太子蕭統(tǒng)的通事舍人，為蕭統(tǒng)所賞愛(ài)。后出家，法名慧地。不但是南北朝時(shí)期，而且也是整個(gè)中國(guó)古代文論史上最杰出最偉大的文學(xué)理論家。他所撰寫(xiě)的《文心雕龍》一書(shū)，多方面地總結(jié)了前人關(guān)于文章寫(xiě)作和文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)最廣泛地汲取了前人的文學(xué)和美學(xué)思想，從而構(gòu)筑成了中國(guó)文論史上最全面、最系統(tǒng)的文學(xué)理論體系。并且這部著作在世界文論史和美學(xué)史上，也占有相當(dāng)重要的地位，這已經(jīng)是中外學(xué)者們的共識(shí)。儒家影響：“夢(mèng)執(zhí)丹漆之禮器，隨仲尼而南行，旦而寤，乃怡然而喜”。佛家影響：圓照之象，邏輯思維

例如，魯迅先生就曾把《文心雕龍》和西方美學(xué)的奠基之作——亞里斯多德的《詩(shī)學(xué)》相提并論，共譽(yù)為世界文論的楷模：東則有劉彥和之《文心》，西則有亞里斯多德之《詩(shī)學(xué)》，解析神質(zhì)，苞舉洪纖，開(kāi)源發(fā)流，為世楷式。

——魯迅《詩(shī)論題記》

又如日本學(xué)冠東西的著名學(xué)者興膳宏先生也說(shuō)：

《文心雕龍》規(guī)模宏大，體制詳備，是中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上了不起的杰作。在西歐早期的古典文藝?yán)碚撝校鐏喞锼苟嗟碌奈乃嚴(yán)碚?，就沒(méi)有《龍》著那樣的系統(tǒng)性。

——興膳宏《文心雕龍?jiān)谌毡尽?/p>

清章學(xué)誠(chéng)《文史通義·詩(shī)話》：“《詩(shī)品》之于論詩(shī)，視《文心雕龍》之于論文，皆專門名家，勒為成書(shū)之初祖也?！段男摹敷w大而慮周，《詩(shī)品》思深而意遠(yuǎn)，蓋《文心》籠罩群言，而《詩(shī)品》深從六藝溯流別也?！?《文心雕龍》全書(shū)由50篇論文組成，共約37000字。根據(jù)作者劉勰在最后一篇《序志》中的介紹，以及我們披卷可見(jiàn)的實(shí)際情況，這部著作確實(shí)有著嚴(yán)密的內(nèi)在理論體系：1）、前五篇《原道》、《征圣》、《宗經(jīng)》、《正緯》、《辨騷》，是全書(shū)的總論，即劉勰自己所說(shuō)的“文之樞紐（關(guān)鍵）”； 2）、從第六篇《明詩(shī)》到第25篇《書(shū)記》，是20篇文體分論，即劉勰自己所謂的“論文敘筆”； 3）、從第26篇《神思》，到第49篇《程器》，是專論各種文學(xué)思想，包括創(chuàng)作論、風(fēng)格論、鑒賞批評(píng)論、文學(xué)史論、作家論等等；4）、最后第50篇《序志》，相當(dāng)于全書(shū)的序言。

一、體大思精的著作結(jié)構(gòu)

全書(shū)五十篇，分為總論、文體論、創(chuàng)作論、文學(xué)批評(píng)、序5部分。

1、總論

文學(xué)與道、經(jīng)典的關(guān)系，全書(shū)的總綱，包括《原道》、《征圣》、《宗經(jīng)》、《正緯》、《辨騷》五篇。

2、文體論

包括《明詩(shī)》到《書(shū)記》二十篇，其中又有“文”“筆”之分。自《明詩(shī)》至《諧隱》十篇為有韻之文（《雜文》、《諧隱》兩篇文筆相雜），自《史傳》至《書(shū)記》十篇為無(wú)韻之筆。

3、創(chuàng)作論

包括《神思》到《總術(shù)》十九篇。

4、文學(xué)評(píng)論。

包括《時(shí)序》、《物色》、《才略》、《知音》、《程器》五篇，涉及文學(xué)與時(shí)代、自然，作家才能與品德、文學(xué)批評(píng)的方法和態(tài)度等問(wèn)題。

5、序

《序志》一篇說(shuō)明《文心雕龍》寫(xiě)作緣起與宗旨。

《文心雕龍》一書(shū)中闡述的文學(xué)理論非常豐富，理論難點(diǎn)也多。我們只能選取其中幾個(gè)問(wèn)題來(lái)講解和學(xué)習(xí)：

1、“原道”說(shuō)

2、“神思”說(shuō)

3、“體性”說(shuō)

4、“風(fēng)骨”說(shuō)

5、《文心雕龍》對(duì)后代文論的影響

1、“原道”說(shuō)

這是一段思辯性很強(qiáng)、同時(shí)又極富于才情文采的論說(shuō)。以這段話為主，劉勰的“原道”說(shuō)窮根盡源地探索了文學(xué)乃至全部人文的深層本質(zhì)。這就是，從終極意義上說(shuō)，包括文學(xué)在內(nèi)的所有人文和天文、地文、以及宇宙萬(wàn)物之文一樣，統(tǒng)統(tǒng)都是最深層的事物的本體大“道”之文，也就是“道”的具體表現(xiàn)形態(tài)?！暗馈焙汀拔摹倍加袕V義和狹義兩種含義

廣義的道：宇宙萬(wàn)物內(nèi)在的普遍自然規(guī)律?！獜V義的文：宇宙萬(wàn)物的表現(xiàn)形式。狹義的道：儒家的社會(huì)政治之道。——狹義的文：即“人文”，用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)的文章。

劉勰認(rèn)為儒家的社會(huì)政治之道，是作為普遍自然規(guī)律的哲理之道的體現(xiàn)，人文作為道的體現(xiàn)，和廣義的天地萬(wàn)物之文是一致的。

《原道》篇論述了文章的本質(zhì)，道與文的關(guān)系：道是文的內(nèi)容，文是道的表現(xiàn)手段。天地萬(wàn)物都有“文”，作為萬(wàn)物之靈的人當(dāng)然也有“文”，人之文就是用言辭寫(xiě)出來(lái)的文章。看來(lái)，劉勰主張文要表現(xiàn)自然之道，后來(lái)的“文以載道”的觀點(diǎn)與此有源流關(guān)系了。

2、“神思”說(shuō)

1、闡述創(chuàng)作構(gòu)思中藝術(shù)想象的特點(diǎn) A、不受時(shí)空局限的自由廣闊性

“寂然凝慮，思接千載，悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里?！?B、與具體物象相結(jié)合的形象性 “思理為妙，神與物游?！?C、飽和作家思想感情的情感性

“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！?/p>

2、創(chuàng)作構(gòu)思時(shí)作家所必須具備的素質(zhì)

“是以陶鈞文思，貴在虛靜，疏瀹五藏，澡雪精神；積學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以繹辭；然后使玄解之宰，尋聲律而定墨；獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤?！?/p>

劉勰提出了培養(yǎng)想象的五種努力：“虛靜”、“積學(xué)”、“酌理”、“研閱”、“馴致”。

《神思》是探討創(chuàng)作時(shí)的構(gòu)思問(wèn)題，對(duì)創(chuàng)作構(gòu)思廣闊豐富的特點(diǎn)作出了具體生動(dòng)的說(shuō)明，并指出為了使構(gòu)思富有效果，須注意平時(shí)要有良好的積累和學(xué)養(yǎng)，寫(xiě)作時(shí)要保持清醒的頭腦和虛靜的精神狀態(tài)，做到“神與物游”。

3、“體性”說(shuō)

在《體性》篇中，劉勰涉及了文學(xué)作品的體裁風(fēng)格與作家才能個(gè)性之間的關(guān)系。① 文學(xué)作品的體與性之間有著必然的內(nèi)在聯(lián)系

夫情動(dòng)而言形，理發(fā)而文見(jiàn)，蓋沿隱以至顯，因內(nèi)而符外者也。

“體”有兩層意思，一是指體裁形式，如詩(shī)、賦、贊、頌等不同體裁；二是指文學(xué)作品的風(fēng)格特點(diǎn)?！靶浴笔侵缸骷业牟拍芎蛡€(gè)性。文學(xué)作品的體與性之間有必然的內(nèi)在聯(lián)系。② 作家個(gè)性形成有四個(gè)方面的因素，即才、氣、學(xué)、習(xí)。

然才有庸俊，氣有剛?cè)?，學(xué)有淺深，習(xí)有雅鄭，并情性所鑠，陶染所凝，是以筆區(qū)云譎，文苑波詭者矣。③ 文學(xué)作品風(fēng)格的多樣化，正是作家個(gè)性才能各不相同形成的必然結(jié)果。

故辭理庸俊，莫能翻其才，風(fēng)趣剛?cè)?，寧或改其氣事義淺深，未聞乖其學(xué)；體式雅鄭，鮮有反其習(xí)；各師 5 成心，其異如面。

④ 把紛繁復(fù)雜的文學(xué)風(fēng)格歸納為八種基本類型，并兩兩相對(duì)。把對(duì)風(fēng)格的研究推向深入。

總之，本篇是論述文章體貌、風(fēng)格和作家情性、個(gè)性的關(guān)系。總結(jié)了文章的八種風(fēng)格類型。劉勰把文學(xué)家的風(fēng)格從時(shí)代到個(gè)人(先天的和后天的)的因素都觸及了，作了較為全面的闡釋，指出才、氣、學(xué)、習(xí)對(duì)文章風(fēng)格的影響。

4、“風(fēng)骨”說(shuō)

1、“風(fēng)骨”的含義

如何理解劉勰“風(fēng)骨”的確切含義，后世眾說(shuō)紛紜?！帮L(fēng)”也就是要求作品有情志，有感動(dòng)人的力量，寫(xiě)得鮮明而有生氣，寫(xiě)得駿快爽朗?！肮恰币簿褪且笥星橹镜淖髌穼?xiě)得文辭精練，辭義相稱，有條理，挺拔有力。所謂“風(fēng)骨”，也就是指一種鮮明、生動(dòng)、凝練、雄健有力的風(fēng)格。這是劉勰對(duì)文學(xué)風(fēng)格所提出的更高要求或更高標(biāo)準(zhǔn)。我以為風(fēng)是偏重于作品內(nèi)在思想的一種藝術(shù)感染力，它的表現(xiàn)與創(chuàng)作主體的內(nèi)在氣質(zhì)有關(guān)；骨則是作品構(gòu)成要素的架構(gòu)，偏重于對(duì)文辭結(jié)構(gòu)方面的要求。

2、風(fēng)骨與文采的關(guān)系

劉勰認(rèn)為缺乏文采“風(fēng)骨不飛”，可見(jiàn)他追求的是風(fēng)骨與文采的和諧統(tǒng)一。

劉勰針對(duì)當(dāng)時(shí)文壇綺靡之風(fēng)占據(jù)主要地位，“儷采百字之偶，爭(zhēng)價(jià)一句之奇，情必極貌以寫(xiě)物，辭必窮力而追新。”劉勰的審美理想是將建安文學(xué)重“風(fēng)骨”，兩晉文學(xué)重“文采”結(jié)合起來(lái)。他的風(fēng)骨說(shuō)無(wú)疑對(duì)矯正齊梁綺靡浮艷的文風(fēng)起了積極作用。

3、風(fēng)骨論的本質(zhì)

劉勰的風(fēng)骨論，就其本質(zhì)來(lái)看是其文質(zhì)觀的一種延伸。但從文藝美學(xué)的角度看，風(fēng)骨論則建立了一種審美的標(biāo)準(zhǔn)。即他推崇一種既有感染力又有邏輯力量，既有情感內(nèi)涵又富有藝術(shù)美的文學(xué)。

5、知音

這部分講“知實(shí)難逢”。古來(lái)文學(xué)批評(píng)存在著“貴古賤今”、“崇己抑人”、“信偽迷真”等不良傾向，公正的文學(xué)評(píng)論者很難遇見(jiàn)。

知音之難的原因：一是貴古賤今。最典型的例子就是秦皇漢武；二是崇己抑人，班固、曹植是代表；三是信偽迷真，樓護(hù)之屬當(dāng)歸此類。這一段是立論，從文學(xué)欣賞的主體角度提出知音之難。這部分講“音實(shí)難知”。從欣賞的客體——文章本身的角度指出，知音之難還在于文情難鑒。

從客觀上看，文學(xué)作品本身比較抽象而復(fù)雜多變；從主觀上看，評(píng)論家見(jiàn)識(shí)有限而各有偏好，導(dǎo)致文學(xué)欣賞的片面性，難于做得恰當(dāng)。

這部分提出了做好文學(xué)批評(píng)的條件、方法：批評(píng)者應(yīng)博見(jiàn)廣聞，以增強(qiáng)鑒賞文學(xué)作品的能力；排除私見(jiàn)偏愛(ài)，以求客觀公正地評(píng)價(jià)作品。

這部分提出文學(xué)批評(píng)的基本原理：“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！闭f(shuō)明文學(xué)批評(píng)雖有一定困難，但正確地理解作品和評(píng)價(jià)作品是完全可能的。文中對(duì)欣賞者的要求：

一、“圓照之象，務(wù)先博觀?！?/p>

二、“目瞭則形無(wú)不分，心敏則理無(wú)不達(dá)?！?/p>

三、“平理若衡，照辭如鏡?！?知音之法：

首先，“將閱文情，先標(biāo)六觀?！?——從文章的體制、辭采、沿革、表現(xiàn)手法、聲律等方面入手，對(duì)作品從形式到內(nèi)容進(jìn)行全面的分析和鑒賞。

其次，文學(xué)鑒賞應(yīng)該“披文以入情，沿波討源”，即讀者根據(jù)作品的言辭、審美意象激發(fā)情感，探究作者的創(chuàng)作意圖。

再次，針對(duì)曲高和寡的現(xiàn)象，提出了“見(jiàn)異知音”、“深識(shí)鑒奧”的審美方法。

5、《文心雕龍》對(duì) 后代文論有何影響？

《文心雕龍》的影響：劉勰的《文心雕龍》是我古代文論中最體大思精的一部，是我國(guó)古代前無(wú)古人，后未見(jiàn)來(lái)者的宏偉著作，對(duì)后世有具大影響，具體表現(xiàn)是：

（1）《文心雕龍》的宏偉體制，雖然后繼無(wú)人，但《史通》則被視為“心慕手追”于《文心》體例的著作，只是劉知幾文采不及劉勰；

（2）《文心雕龍》的創(chuàng)作構(gòu)思論、文學(xué)風(fēng)格論、批評(píng)論、鑒賞論觀點(diǎn)之沾溉后人更是無(wú)法枚舉，特別是風(fēng)骨論更是對(duì)后人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。后代創(chuàng)作家和文論家無(wú)不標(biāo)榜“風(fēng)骨”以反對(duì)柔靡繁縟的文風(fēng)?！段男牡颀垺返膭?chuàng)作目的是反對(duì)當(dāng)時(shí)文風(fēng)的“浮詭”、“訛濫”，糾正過(guò)去文論的狹隘偏頗?！段男牡颀垺吩谖膶W(xué)批評(píng)史上的突出貢獻(xiàn)是： ①初步建立了文學(xué)史的觀念。

②分析論述了文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容和表現(xiàn)形式的關(guān)系，主張文質(zhì)并重。③從創(chuàng)作的各個(gè)環(huán)節(jié)上總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)，提出了應(yīng)該避免的失敗教訓(xùn)。④初步建立了文學(xué)批評(píng)的方法論。

《文心雕龍》在中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)和文藝?yán)碚摰陌l(fā)展史上具有巨大的奠基意義和深遠(yuǎn)的影響，發(fā)展到今天，已在國(guó)內(nèi)外形成了專門的學(xué)科 “文心學(xué)”，又稱“龍學(xué)”。受到世界上許多國(guó)家的理論工作者越來(lái)越多的注意和重視。

1、“性情”說(shuō)

2、“直尋”說(shuō)

3、“風(fēng)骨”說(shuō)

4、“滋味”說(shuō)

5、《詩(shī)品》對(duì)后世有哪些影響？

鐘嶸（約468－518），字仲偉，穎川長(zhǎng)社（今河南長(zhǎng)葛）人。初仕于齊，梁時(shí)官至西中郎將晉安王蕭綱記室?！对?shī)品》作于梁武帝天監(jiān)十二年（513）以后。

《詩(shī)品》把漢魏至齊梁的一百二十二家詩(shī)人分為上中下三品，每品一卷，顯優(yōu)劣，敘源流，指出各家利病。鐘嶸簡(jiǎn)介

《詩(shī)品》的基本內(nèi)容 止乎五言

《詩(shī)品序》：“嶸今所錄，止乎五言?！?分品論詩(shī)

《詩(shī)品》共評(píng)述了由漢至梁的122位詩(shī)人（另有古詩(shī)一類），并將他們按成就高低分為上、中、下三品，其中上品11人加古詩(shī)一類，中品39人，下品72人。推源溯流

詩(shī)品—國(guó)風(fēng)—古詩(shī)—?jiǎng)E—左思

—曹植—陸機(jī)—顏延之—謝超宗等

—謝靈運(yùn)

—小雅—阮籍

—楚辭—李陵—班姬

—王粲—潘岳

—張協(xié)—鮑照—沈約

—張華—謝混等

—?jiǎng)㈢?/p>

—盧湛

—曹丕—應(yīng)璩—陶淵

—嵇康 國(guó)風(fēng)：情兼雅怨

體被文質(zhì)

小雅：長(zhǎng)于悱怨

語(yǔ)言質(zhì)樸

楚辭：富于哀怨

文辭艷麗 批評(píng)當(dāng)時(shí)詩(shī)風(fēng) 分品論詩(shī)人

漢末清議，士人常相互評(píng)論人物，至曹魏建立九品中正制，更以品第論人。影響到文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，在南朝產(chǎn)生過(guò)很多像《棋品》、《畫(huà)品》一類著作，《詩(shī)品》也與此品第文化密切相關(guān)。幾位詩(shī)人的評(píng)價(jià)問(wèn)題 曹操（下品）： 陶淵明（中品）：

1、“性情”說(shuō)

從上面這兩段話我們可以看出鐘嶸的關(guān)于詩(shī)歌本質(zhì)的觀點(diǎn)：詩(shī)歌的本質(zhì)是表現(xiàn)人的感情。

一、詩(shī)歌乃至整個(gè)文藝與作者主體心靈的關(guān)系

文藝作品都是作者主體心靈，也就是作者感情活動(dòng)的外在表現(xiàn)。

詩(shī)歌既是人的“性情搖蕩”的產(chǎn)物，也可以反作用于人的“性靈”，使之受到陶冶感化。

二、指出造成詩(shī)人性情搖蕩的原因是由于外界事物對(duì)詩(shī)人的感發(fā)觸動(dòng)，即“物之感人”。

2、“直尋”說(shuō)

以“直尋”為中心的“自然英旨”論是鐘嶸對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作藝術(shù)美的基本要求。

“直尋”是指用直接可感的形象來(lái)描繪詩(shī)人有感于外界事物所激起的情感。

明代王夫之的“即景會(huì)心”論和近代王國(guó)維的“不隔”論，都是受到他的“直尋”說(shuō)啟發(fā)的產(chǎn)物?！白匀挥⒅肌闭f(shuō)主要包括下面的內(nèi)涵：

① 強(qiáng)調(diào)感情真摯。詩(shī)歌既然主要是以抒情為主的，就應(yīng)該感情真摯，不能有虛假的感情表現(xiàn)。

② 詩(shī)歌是抒發(fā)感情的，為了抒發(fā)真摯的感情，就應(yīng)該反對(duì)掉書(shū)袋（用典故）派和聲律派，直以抒情為主，他說(shuō)：“觀古今勝語(yǔ)，多非補(bǔ)假，皆由直?！薄爸睂ぁ本褪遣患俳栌玫溆檬?，而是直接寫(xiě)景抒情。“直尋”說(shuō)是鐘嶸文學(xué)思想的核心?！爸睂ぁ迸c“自然英旨”在鐘嶸的理論范疇里基本是一個(gè)意思。

3、“風(fēng)骨”說(shuō)

鐘嶸強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌創(chuàng)作必須以“風(fēng)力”為主干，同時(shí)“潤(rùn)之以丹彩”。風(fēng)力與丹彩均備，才是最好的作品。

鐘嶸強(qiáng)調(diào)“建安風(fēng)力”，從他對(duì)“建安風(fēng)力”的論述及所舉的例子看，他為“風(fēng)骨”（“風(fēng)力”）樹(shù)立這樣一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：它具有慷慨悲壯的怨憤之情、直尋自然、重神而不重形以及語(yǔ)言風(fēng)格明朗簡(jiǎn)潔、精要強(qiáng)健的特征。

其風(fēng)骨論，特別是他強(qiáng)調(diào)建安風(fēng)力，更為后人反對(duì)無(wú)病呻吟的柔弱詩(shī)風(fēng)所標(biāo)舉，成為陳子昂詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng)的理論武器之一。

4、“滋味”說(shuō)

五言詩(shī)在詩(shī)體中居重要地位，是眾多詩(shī)歌中最有滋味的，所以說(shuō)合于世俗之人的口味。（這）難道不是因?yàn)椋ㄋ┲戈愂吕恚茉煨蜗?，盡情抒情，描寫(xiě)事物，最是詳盡切當(dāng)?shù)膯?？所以?shī)有三種表現(xiàn)方法：一叫“興”，二叫“比”，三叫“賦”。文辭已經(jīng)完了意思還有余，是“興”；借物來(lái)比喻情志，是“比”；直接描寫(xiě)事實(shí)，寫(xiě)物而寓意于言，是賦。擴(kuò)大這三種表現(xiàn)手法，斟酌地采用它們，用風(fēng)骨來(lái)強(qiáng)化它，用文采來(lái)潤(rùn)飾它，使 8 得體會(huì)它的人余味無(wú)窮，聽(tīng)到它的人動(dòng)心不已，這是詩(shī)中的最高的境界啊。如果專用比興手法，弊病在用意太深，用意太深，文辭就滯澀。如果專用賦法，弊病在用意浮淺，用意浮淺，文辭就松散，（甚至于）嬉戲而造成（文意）流移不定，文辭就沒(méi)有歸宿，有蕪亂散漫的拖累了。鐘嶸是中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)中最早明確提出以“滋味”論詩(shī)的詩(shī)歌評(píng)論家。

要做到作品有深厚的“滋味”，鐘嶸提出“詩(shī)有三義”說(shuō)，認(rèn)為要使詩(shī)有“滋味”，關(guān)鍵在于綜合運(yùn)用好“賦、比、興”的寫(xiě)作方法，而不能只偏于一種，并將“興”放在第一位，突出地表現(xiàn)了詩(shī)歌的藝術(shù)思維特征，注意到了詩(shī)歌的抒情言志、假物取象、滋味無(wú)窮的審美特征。

鐘嶸的“滋味”論，既是他對(duì)藝術(shù)特征的認(rèn)識(shí)，也是他對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的美學(xué)要求。

5、《詩(shī)品》對(duì)后世有哪些影響？ 《詩(shī)品》的影響主要有：

（1）《詩(shī)品》強(qiáng)調(diào)詩(shī)要抒發(fā)“怨”情，是中國(guó)古代文藝思想發(fā)展史上一個(gè)進(jìn)步傳統(tǒng)，其情感論擺脫了儒家經(jīng)學(xué)的框框，又沒(méi)有泛情主義的弊病。

（2）鐘嶸提倡詩(shī)要“直尋”，即直接抒情敘事，使后人反對(duì)形式主義詩(shī)風(fēng)有了理論根據(jù)

（3）其風(fēng)骨論，特別是他強(qiáng)調(diào)建安風(fēng)力，更為后人反對(duì)無(wú)病呻吟的柔弱詩(shī)風(fēng)所標(biāo)舉，成為陳子昂詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng)的理論武器之一。

（4）其“滋味”論也影響到司空?qǐng)D、嚴(yán)羽、王士禛、王國(guó)維等人的詩(shī)歌意境理論（如司空?qǐng)D、王士禛的韻味說(shuō)，嚴(yán)羽的興趣說(shuō)、王士禛的神韻說(shuō)、王國(guó)維的境界說(shuō)等）。

總之，《詩(shī)品》是我國(guó)古代文學(xué)批評(píng)史上與《文心雕龍》并駕齊驅(qū)的重要著作，影響巨大?！段男牡颀垺放c《詩(shī)品》比較

一、共同點(diǎn)

1、歷代詩(shī)賦的淵源，主要是《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》，且詩(shī)高于辭；

《文心》：宗經(jīng)、辨騷；

《詩(shī)品》：國(guó)風(fēng)、楚辭；

2、主張風(fēng)力與丹彩結(jié)合的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)；

《文心》：風(fēng)骨、情采等。

《詩(shī)品》：干之以風(fēng)力，潤(rùn)之以丹彩。

3、對(duì)作品作家評(píng)價(jià)許多一致；

（1）重古詩(shī)

《文心》“五言之冠冕”；

《詩(shī)品》“一字千金”；

（2）贊建安文學(xué)；

（3）魏晉代表詩(shī)人：

《文心》重王粲、劉楨、阮籍、嵇康、潘岳、陸機(jī)六家；

《詩(shī)品》除嵇康外均列為上品；

（4）輕視民歌，批評(píng)玄言詩(shī)，不重陶潛

二、不同點(diǎn)

1、詩(shī)歌性質(zhì)作用

劉勰：重教化、美刺、政治內(nèi)容；

鐘嶸：重抒情和藝術(shù)感染力。

如比興解釋：劉：承儒家傳統(tǒng)，涉及美刺；

鐘：不涉美刺。

2、詩(shī)歌體裁

劉勰：四言五言兼重；

鐘嶸：偏重于五言。

3、藝術(shù)手法

劉勰：重聲律、用典；

鐘嶸：反對(duì)聲律、用典。

4、個(gè)別作家評(píng)價(jià)不同

劉勰：建安重曹、王；謝靈運(yùn)山水詩(shī)有褒有貶；

鐘嶸：建安重曹、劉；非常重謝靈運(yùn)，劉宋只其一人為上品；

第五篇：院內(nèi)管理傳染病培訓(xùn).ppt.Convertor

傳 染 病 報(bào) 告 管 理

工 作 培 訓(xùn)

就診日期、姓名、性別、年齡、職業(yè)、現(xiàn)住址、病名（初步診斷）、發(fā)病日期、初復(fù)診

出入院登記簿項(xiàng)目：姓名、性別、年齡、職業(yè)、現(xiàn)住址、入院日期、入院診斷、出院日期、出院診斷、轉(zhuǎn)歸情況

對(duì)門診日志上登記需上報(bào)的傳染病要做出明顯標(biāo)志，疫情上報(bào)后，醫(yī)院疫情管理人員要加蓋“疫情已報(bào)”章，或有明顯的標(biāo)志記號(hào)。14歲以下兒童要登記家長(zhǎng)姓名及病人其所在學(xué)校、班級(jí)等內(nèi)容。送檢科室、病人姓名、檢驗(yàn)結(jié)果、檢驗(yàn)日期；

門診或住院部化驗(yàn)室設(shè)立化驗(yàn)室專用疫情登記本，對(duì)菌痢、性病、肺結(jié)核、瘧疾、傷寒、病毒性肝炎等常見(jiàn)傳染病檢測(cè)陽(yáng)性結(jié)果者必須逐一登記，做到登記項(xiàng)目齊全、準(zhǔn)確、書(shū)寫(xiě)清楚并在化驗(yàn)結(jié)果報(bào)告單上予以標(biāo)記。

與傳染病診斷有關(guān)的異常檢驗(yàn)結(jié)果反饋機(jī)制（以反饋記錄或醫(yī)生簽字為準(zhǔn)）

檢驗(yàn)科醫(yī)生對(duì)發(fā)現(xiàn)的傳染病陽(yáng)性結(jié)果，檢出陽(yáng)性結(jié)果當(dāng)日填寫(xiě)《傳染病陽(yáng)性結(jié)果反饋單》，一份送預(yù)防保健科、一份送送檢醫(yī)生。

接診的門診醫(yī)生或住院醫(yī)生根據(jù)《傳染病陽(yáng)性結(jié)果反饋單》，填寫(xiě)傳染病報(bào)告卡并報(bào)保健科。

保健科醫(yī)生根據(jù)《傳染病陽(yáng)性結(jié)果反饋單》，對(duì)沒(méi)有報(bào)告的病例督促診治醫(yī)師填寫(xiě)報(bào)告卡，杜絕漏報(bào)。傳染病陽(yáng)性結(jié)果反饋單

師）

科 醫(yī)生：

你于 月 日向我科送檢病人 的經(jīng)檢查，結(jié)果為

名：

年 月 日 時(shí)

傳染病陽(yáng)性結(jié)果反饋單

科）

防保科（站）：

科 醫(yī)生于

月 的

（反饋給送檢醫(yī)檢查項(xiàng)目，醫(yī)生簽（反饋給保健日向我科送檢病人，現(xiàn)予反饋。

檢查項(xiàng)目，經(jīng)檢查，結(jié)果為，現(xiàn)予反饋。

醫(yī)生簽名： 年 月 日 時(shí)

開(kāi)單科室、病人姓名、檢查結(jié)果、檢查日期

影像科室對(duì)所有影像工作均要進(jìn)行登記，做到登記項(xiàng)目齊全、準(zhǔn)確、書(shū)寫(xiě)清楚。

與傳染病診斷有關(guān)的異常檢驗(yàn)結(jié)果反饋機(jī)制（以反饋記錄或醫(yī)生簽字為準(zhǔn)）

常規(guī)分析院內(nèi)通報(bào)

對(duì)可能的傳染病暴發(fā)事件、聚集性癥候群等異常情況的處理機(jī)制

對(duì)可能的傳染病暴發(fā)事件、聚集性癥候群等異常情況的流程 新區(qū)____醫(yī)院__年__月傳染病疫情分析

傳染病報(bào)告情況

分病種發(fā)病情況

與去年同期，與上期比較

有明顯上升病種進(jìn)行原因分析

是否有重點(diǎn)傳染病發(fā)生，描述發(fā)病概況 自查機(jī)制（1分）

預(yù)防保健科醫(yī)生每月對(duì)上月門診和住院部相關(guān)科室進(jìn)行自查，并做好自查記錄（自查時(shí)間、科室、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、整改措施、檢查人簽名），交被查科室負(fù)責(zé)人簽名后，按月裝訂成冊(cè)，歸檔備查。分管院長(zhǎng)或臨床科室主任參與自查（2分）獎(jiǎng)懲機(jī)制（2分）

針對(duì)問(wèn)題提出處理及整改措施（2分）新區(qū) 醫(yī)院傳染病管理自查記錄

檢查時(shí)間： 年 月 日 參加檢查人員簽字：

檢查科室：

檢查結(jié)果：某醫(yī)生某時(shí)間段掛號(hào)或處方總?cè)舜螖?shù) 同期門診 日志登記總?cè)舜螖?shù)

查出傳染病病種與例數(shù) 漏報(bào)數(shù) 漏報(bào)率% 報(bào)告及時(shí)數(shù)及時(shí)率% ……

存在問(wèn)題：

整改措施：

報(bào)請(qǐng)傳染病報(bào)告管理分管領(lǐng)導(dǎo)簽字:

二次督導(dǎo)情況： 寬帶上網(wǎng) 殺毒軟件 疫情專用電話 簽到表（2分）課件（2分）總結(jié)（1分）傳染病防治法

傳染病報(bào)告信息管理規(guī)范

衛(wèi)生部近年下發(fā)的部分傳染病診斷防制 相關(guān)文件

網(wǎng)絡(luò)直報(bào)系統(tǒng)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)規(guī)則 突發(fā)公共衛(wèi)生事件報(bào)告管理規(guī)范 有試卷（2分）有成績(jī)（2分）

報(bào)告率=網(wǎng)絡(luò)直報(bào)傳染病數(shù)/查出傳染病數(shù)*100%

要求達(dá)100%

實(shí)際率*15分

報(bào)告病種（共39種）：

甲類傳染病：鼠疫、霍亂（2種）。

乙類傳染?。簜魅拘苑堑湫头窝住滩?、病毒性肝炎、脊髓灰質(zhì)炎、人感染高致病性禽流感、麻疹、流行性出血熱、狂犬病、流行性乙型腦炎、登革熱、炭疽、細(xì)菌性和阿米巴性痢疾、肺結(jié)核、傷寒和副傷寒、流行性腦脊髓膜炎、百日咳、白喉、新生兒破傷風(fēng)、猩紅熱、布魯氏菌病、淋病、梅毒、鉤端螺旋體病、血吸蟲(chóng)病、瘧疾、甲型H1N1流感（26種）。

丙類傳染?。毫餍行愿忻啊⒘餍行匀傺?、風(fēng)疹、急性出血性結(jié)膜炎、麻風(fēng)病、流行性和地方性斑疹傷寒、黑熱病、包蟲(chóng)病、絲蟲(chóng)病，除霍亂、細(xì)菌性和阿米巴性痢疾、傷寒和副傷寒以外的感染性腹瀉病、手足口?。?1種）。

及時(shí)報(bào)告率=及時(shí)報(bào)卡數(shù)/網(wǎng)絡(luò)直報(bào)數(shù)*100%

要求達(dá)100%

實(shí)際率*10分

通過(guò)收集現(xiàn)場(chǎng)的門診日志、住院部病例登記信息、疫情卡片收發(fā)信息

以及網(wǎng)絡(luò)直報(bào)系統(tǒng)中的相關(guān)數(shù)據(jù)，來(lái)判斷傳染病疫情報(bào)告是否及時(shí)。1）門診日志和出入院登記簿上的病例診斷時(shí)間； 2）醫(yī)生填寫(xiě)報(bào)告卡片時(shí)間（注意要填寫(xiě)到時(shí)）； 3）防?？疲ㄕ荆⒖ㄆ浫刖W(wǎng)絡(luò)直報(bào)系統(tǒng)的時(shí)間； 完整率=填寫(xiě)完整數(shù)/網(wǎng)絡(luò)報(bào)卡數(shù)*100%

要求達(dá)100%

實(shí)際率*10分

容易遺漏項(xiàng)：卡片編號(hào)、報(bào)卡類別、年齡單位、發(fā)病日期、診斷時(shí)間、報(bào)告單位。

14歲以下（包括14歲）兒童須填寫(xiě)家長(zhǎng)姓名。學(xué)生（托幼兒童）詳填發(fā)病時(shí)所在學(xué)校（托幼機(jī)構(gòu)）及班級(jí)名稱。準(zhǔn)確率=報(bào)卡填寫(xiě)準(zhǔn)確數(shù)/報(bào)卡數(shù)*100%

要求達(dá)100%

實(shí)際率*10分

卡片填寫(xiě)字跡不清，或有明顯邏輯錯(cuò)誤，或與門診及住院登記信息明顯不符，則認(rèn)為卡片填寫(xiě)不準(zhǔn)確。

容易不準(zhǔn)確項(xiàng)：病人屬于、病例分類（肝炎、淋病、梅毒必須實(shí)驗(yàn)室診斷）、訂正信息（由疑似病例訂正為確診病例、一種傳染病訂正為另一種傳染病、傳染病的一個(gè)病種訂正為另一個(gè)病種（如肺結(jié)核由“未痰檢”訂正為“菌陽(yáng)”時(shí)），填寫(xiě)確診的日期；同一病種由臨床診斷訂正為實(shí)驗(yàn)室確診，仍填初診日期）。

一致率=報(bào)告卡片與網(wǎng)報(bào)卡片內(nèi)容一致數(shù)/報(bào)卡數(shù)*100%

要求達(dá)100%

實(shí)際率*10分

比較的指標(biāo)主要包括：性別、年齡、病人屬于、職業(yè)、病例分類、發(fā)病日期、診斷日期、填卡日期共8項(xiàng)內(nèi)容。

容易不一致項(xiàng)：實(shí)足年齡、現(xiàn)住址、診斷日期。

1、成立以分管院長(zhǎng)為組長(zhǎng)的疫情管理領(lǐng)導(dǎo)

小組。疫情管理領(lǐng)導(dǎo)小組由分管院長(zhǎng)、保健科科長(zhǎng)、疫情管理人員、醫(yī)務(wù)科和

護(hù)理部負(fù)責(zé)人組成，明確成員職責(zé)。以

文件形式并加蓋公章下發(fā)，如有人員變

動(dòng)應(yīng)及時(shí)更新。

2、建立一系列制度

傳染病疫情報(bào)告制度、流程

傳染病疫情管理制度

傳染病暴發(fā)事件、聚集性癥候群等異常情況處理機(jī)制、流程

自查機(jī)制 獎(jiǎng)懲機(jī)制 培訓(xùn)制度 門診日志管理制度 化驗(yàn)室、影像科登記制度 化驗(yàn)室、影像科陽(yáng)性結(jié)果反饋機(jī)制 浦東社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心