第一篇：毛澤東的群眾路線思想

二毛學(xué)校黨支部

毛澤東的群眾路線思想

群眾路線理論是毛澤東思想的重要組成部分。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人所制定的“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在新民主主義革命以及社會(huì)主義革命和建設(shè)中發(fā)揮了十分重要的作用。

群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的過(guò)程中把馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理同中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合總結(jié)黨依靠群眾、組織群眾進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的豐富經(jīng)驗(yàn)提出了群眾路線的理論，體現(xiàn)了一系列的民本思想。

毛澤東主席從人類社會(huì)發(fā)展史中悟出了“人民，只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”的科學(xué)結(jié)論，確立了“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的黨建原則，認(rèn)為這是保證中國(guó)共產(chǎn)黨始終具有生機(jī)和活力的根本，并著力建成一個(gè)由勞動(dòng)大眾當(dāng)家作主的人民政權(quán)。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力，一切依靠群眾，必須在一切工作中發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾。毛澤東十分重視人民群眾在革命斗爭(zhēng)中的重要作用。在領(lǐng)導(dǎo)敵后抗戰(zhàn)時(shí)期，毛澤東根據(jù)平型關(guān)戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步明確提出八路軍作戰(zhàn)的“根本方針是爭(zhēng)取群眾，組織群眾的游擊隊(duì)。在這個(gè)總方針下，實(shí)行有條件的集中作戰(zhàn)?！盵1](P418)在《論持久戰(zhàn)》中毛澤東著重指出“兵民是勝利之本”，中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必須緊緊的依靠人民才能取得勝利。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)只有成為真正的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，才能取得最后勝利。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)只有真正成為人民戰(zhàn)爭(zhēng)，才能取得最后勝利?！皯?zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”，“動(dòng)員了全國(guó)的老百姓，就造就了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成了彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成了克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提”[2](P435)1949年毛澤東在《論人民民主專政》一文中，對(duì)新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)做了集中概括：“一個(gè)有紀(jì)律的，有馬克思列寧主意的理論武裝的，采取自我批評(píng)方法的，聯(lián)系群眾的黨，使我們?nèi)〉昧藙倮盵3](P86)一切為了人民群眾，一切從人民群眾的利益出發(fā)，這是黨的群眾路線的根本出發(fā)點(diǎn)，也是黨的性質(zhì)和最終目標(biāo)的根本體現(xiàn)。毛澤東說(shuō)“人民群眾的知識(shí)人民群眾的經(jīng)驗(yàn)是最豐富和最實(shí)際的?！币虼艘獮槿嗣穹?wù)，要一切依靠群眾，一切為了群眾，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行斗爭(zhēng)，就必須向人民群眾學(xué)習(xí)。他指出：“實(shí)際工作者須隨時(shí)去了解變化著的情況，這是任何國(guó)家的共產(chǎn)黨也不能依靠別人預(yù)備的。所以，一切實(shí)際工作者必須向下做調(diào)查?！盵4(P540)這句話是有力的證明了一切要從群眾來(lái)，時(shí)刻以群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)。要對(duì)人民負(fù)責(zé)，因此必須解決好廣大人民群眾最關(guān)心的土地問(wèn)題，1945年9月到1947年8月所解放的地區(qū)土地得到了有效的解決，根據(jù)實(shí)際情況對(duì)土地政策做了調(diào)整。一方面解決了農(nóng)民的土地問(wèn)題，同時(shí)為決戰(zhàn)做好了準(zhǔn)備。1950年出臺(tái)了土地改革的總方案，土地改革的總路線是“依靠貧、雇農(nóng)團(tuán)結(jié)中農(nóng)，中立富農(nóng)，有步驟有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)張農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。”1951年的《土地改革法》受到了廣大農(nóng)民的熱烈擁護(hù)。因此一切以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)就要為人民辦好事，向人民負(fù)責(zé)，制定方針和路線必須是正確的，因?yàn)槿魏五e(cuò)誤都是不符合于人民利益的。所以必須從群眾中來(lái)到群眾中去，接受人民群眾的檢驗(yàn)。對(duì)人民負(fù)責(zé)主要是指對(duì)人民長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和根本利益負(fù)責(zé)，不能只停留于眼前利益，必須解決好眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的沖突，要想群眾之所想，急人民之所急，把人民群眾的利益放在首位。對(duì)不同時(shí)期群眾反映最普遍、最強(qiáng)烈的問(wèn)題，集中力量，千方百計(jì)為人民群眾辦實(shí)事、辦好事，讓人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益。這就是共產(chǎn)黨人應(yīng)具有的對(duì)人民負(fù)責(zé)的作風(fēng)。

胡錦濤指出：“各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和干部要堅(jiān)持工作重心下移，經(jīng)常深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，做到知民情、解民憂、暖民心”，“堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀?！痹谡谓ㄔO(shè)方面，黨制定政治路線必須以最廣大人民群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。不管黨的政治路線的內(nèi)容隨著歷史條件的變化而有什么變化，這個(gè)根本的政治原則一定要在黨的奮斗目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的基本方針、基本政策上體現(xiàn)出來(lái)。在思想建設(shè)方面，密切聯(lián)系群眾是推動(dòng)黨的思想建設(shè)的保證。在組織建設(shè)方面，在某種意義上講就是組織群眾的工作，組織路線也就是發(fā)動(dòng)群眾的路線、組織群眾的路線。在作風(fēng)建設(shè)方面，正是黨內(nèi)存在的各種不正之風(fēng)，使黨群之間的密切關(guān)系遭到嚴(yán)重破壞，而解決這個(gè)問(wèn)題的有效途徑，就是要深入實(shí)際調(diào)查研究。這表明無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在群眾路線思想都具有指導(dǎo)意義。因此我們必須意識(shí)到群眾路線的重要性。

第二篇：毛澤東論群眾路線和群眾工作

guanyu毛澤東論群眾路線和群眾工作

共產(chǎn)黨員應(yīng)該緊緊地和民眾在一起，保衛(wèi)人民，猶如保衛(wèi)你們自己的眼睛一樣，依靠人民，猶如依靠自己的父母兄弟姊妹一樣。

——毛澤東：《中共中央為抗戰(zhàn)六周年紀(jì)念宣言》（1943年7月2日），《毛澤東文集》第3卷第45頁(yè)

共產(chǎn)黨員是一種特別的人，他們完全不謀私利，而只為民族與人民求福利。他們生根于人民之中，他們是人民的兒子，又是人民的教師，他們每時(shí)每刻地總是警戒著不要脫離群眾，他們不論遇著何事，總是以群眾的利益為考慮問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)，因此他們就能獲得廣大人民群眾的衷心擁護(hù)，這就是他們的事業(yè)必然獲得勝利的根據(jù)。

——毛澤東：《中共中央為抗戰(zhàn)六周年紀(jì)念宣言》（1943年7月2日），《毛澤東文集》第3卷第47頁(yè)

應(yīng)該使每個(gè)同志明了，共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該使每一個(gè)同志懂得，只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無(wú)窮無(wú)盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒。

——毛澤東：《論聯(lián)合政府》（1945年4月24日），《毛澤東選集》第2版第3卷第1096頁(yè)

我們應(yīng)當(dāng)相信群眾，我們應(yīng)當(dāng)相信黨，這是兩條根本的原理。如果懷疑這兩條原理，那就什么事情也做不成了。

——毛澤東：《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作社問(wèn)題》（1955年7月31日），人民出版社版第9頁(yè)

人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。

——毛澤東：《論聯(lián)合政府》（1945年4月24日），《毛澤東選集》第三卷第1031頁(yè)

群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不可能得到起碼的知識(shí)。

——毛澤東：《“農(nóng)村調(diào)查”的序言和跋》（1941年3月、4月），《毛澤東選集》第三卷第790頁(yè)

人民群眾有無(wú)限的創(chuàng)造力。他們可以組織起來(lái)，向一切可以發(fā)揮自己力量的地方和部門進(jìn)軍，向生產(chǎn)的深度和廣度進(jìn)軍，替自己創(chuàng)造日益增多的福利事業(yè)。

——毛澤東：《多余勞動(dòng)力找到了出路》一文的按語(yǔ)（1955年），《中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》中冊(cè)第578頁(yè)

群眾中蘊(yùn)藏了一種極大的社會(huì)主義的積極性。那些在革命時(shí)期還只會(huì)按照常規(guī)走路的人們，對(duì)于這種積極性一概看不見(jiàn)。他們是瞎子，在他們面前出現(xiàn)的只是一片黑暗。他們有時(shí)簡(jiǎn)直要鬧到顛倒是非，混淆黑白的程度。這種人難道我們遇見(jiàn)的還少嗎？這些只會(huì)循著常規(guī)走路的人們，老是對(duì)于人民的積極性估計(jì)過(guò)低。一種新鮮事物的出現(xiàn)，他們總是不贊成，首先反對(duì)一氣，隨后就是認(rèn)輸，他們又按照這兩種態(tài)度循環(huán)一遍。以后各種新事物出現(xiàn)，都按照這個(gè)格式處理。這種人老是被動(dòng)，在緊要的關(guān)頭老是止步不前，老是需要?jiǎng)e人在他的背上

擊一猛掌，才肯向前跨進(jìn)一步。

——毛澤東：《這個(gè)鄉(xiāng)兩年就合作化》一文的按語(yǔ)（1955年）

我黨二十幾年來(lái)，天天做群眾工作，近十幾年來(lái)，天天講群眾路線。我們歷來(lái)主張革命要依靠人民群眾，大家動(dòng)手，反對(duì)只依靠少數(shù)人發(fā)號(hào)施令。但是在有些同志的工作中間，群眾路線仍然不能貫徹，他們還是只等少數(shù)人冷冷清清地做工作。其原因之一，就是他們做一件事情，總不愿意向被領(lǐng)導(dǎo)的人講清楚，不懂得發(fā)揮被領(lǐng)導(dǎo)者的積極性和創(chuàng)造力。他們主觀上也要大家動(dòng)手動(dòng)腳去做，但是不讓大家知道要做的是怎么一回事，應(yīng)當(dāng)怎樣做法，這樣，大家怎么動(dòng)起來(lái)，事情怎么能夠辦好？要解決這個(gè)問(wèn)題，根本上當(dāng)然要從思想上進(jìn)行群眾路線的教育，同時(shí)也要教給同志們?cè)S多具體辦法。

——毛澤東：《對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的談話》（1948年4月2日），《毛澤東選集》第四卷第1317-1318頁(yè)

二十四年的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，凡屬正確的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜罕娨笙噙m合，都是聯(lián)系群眾的；凡屬錯(cuò)誤的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜罕娨蟛幌噙m合，都是脫離群眾的。教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義、命令主義、尾巴主義、宗派主義、官僚主義、驕傲自大的工作態(tài)度等項(xiàng)弊病之所以一定不好，一定要不得，如果什么人有了這類弊病一定要改正，就是因?yàn)樗鼈兠撾x群眾。

——毛澤東：《論聯(lián)合政府》（1945年4月24日），《毛澤東選集》第三卷第1096頁(yè)

要聯(lián)系群眾，就要按照群眾的需要和自愿。一切為群眾的工作都要從群眾的需要出發(fā)，而不是從任何良好的個(gè)人愿望出發(fā)。有許多時(shí)候，群眾在客觀上雖然有了某種改革的需要，但在他們的主觀上還沒(méi)有這種覺(jué)悟，群眾還沒(méi)有決心，還不愿實(shí)行改革，我們就要耐心地等待；直到經(jīng)過(guò)我們的工作，群眾的多數(shù)有了覺(jué)悟，有了決心，自愿實(shí)行改革，才去實(shí)行這種改革，否則就會(huì)脫離群眾。凡是需要群眾參加的工作，如果沒(méi)有群眾的自覺(jué)和自愿，就會(huì)流于徒有形式而失敗。??這里是兩條原則：一條是群眾的實(shí)際上的需要，而不是我們腦子里頭幻想出來(lái)的需要；一條是群眾的自愿，由群眾自己下決心，而不是由我們代替群眾下決心。——毛澤東：《文化工作中的統(tǒng)一戰(zhàn)線》1944年10月30日，《毛澤東選集》第三卷第1010—1011頁(yè)

從群眾中集中起來(lái)又到群眾中堅(jiān)持下去，以形成正確的領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn)，這是基本的領(lǐng)導(dǎo)方法?！珴蓶|：《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》1943年6月1日，《毛澤東選集》第三卷第902頁(yè)

在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確工作的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去。這就是說(shuō)，將群眾的意見(jiàn)（分散的無(wú)系統(tǒng)的意見(jiàn)）集中起來(lái)（經(jīng)過(guò)研究，化為集中的系統(tǒng)的意見(jiàn)），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見(jiàn)，使群眾堅(jiān)持下去，見(jiàn)之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見(jiàn)是否正確。然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋?lái)，再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無(wú)限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。

——毛澤東：《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》1943年6月1日，《毛澤東選集》第三卷第902頁(yè)

只有領(lǐng)導(dǎo)骨干的積極性，而無(wú)廣大群眾的積極性相結(jié)合，便將成為少數(shù)人的空忙。但如果只有廣大群眾的積極性，而無(wú)有力的領(lǐng)導(dǎo)骨干去恰當(dāng)?shù)亟M織群眾的積極性，則群眾積極性

既不可持久，也不能走向正確的方向和提到高級(jí)的程度。

——毛澤東：《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》1943年6月1日，《毛澤東選集》第三卷第902頁(yè)

群眾生產(chǎn)，群眾利益，群眾經(jīng)驗(yàn)，群眾情緒，這些都是領(lǐng)導(dǎo)干部們應(yīng)時(shí)刻注意的?！珴蓶|：《為中直軍直生產(chǎn)展覽會(huì)題詞》，1943年11月24日延安《解放時(shí)日?qǐng)?bào)》

我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問(wèn)題，從土地、勞動(dòng)問(wèn)題，到柴米油鹽問(wèn)題。??一切這些群眾生活上的問(wèn)題，都應(yīng)該把它提到自己的議事日程上。應(yīng)該討論，應(yīng)該決定，應(yīng)該實(shí)行，應(yīng)該檢查。要使廣大群眾認(rèn)識(shí)我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的。要使他們從這些事情出發(fā)，了解我們提出來(lái)的更高的任務(wù)，革命戰(zhàn)爭(zhēng)的任務(wù)，擁護(hù)革命，把革命推到全國(guó)去，接受我們的政治號(hào)召，為革命的勝利斗爭(zhēng)到底。

——毛澤東：《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》1934年1月27日，《毛澤東選集》第一卷第133頁(yè)

馬克思列寧主義的基本原則，就是要使群眾認(rèn)識(shí)自己的利益，并且團(tuán)結(jié)起來(lái)，為自己的利益而奮斗。

——毛澤東：《對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的談話》，1948年4月2日

世間一切事物中，人是第一個(gè)可寶貴的。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，只要有了人，什么人間奇跡也可以造出來(lái)。

——毛澤東：《唯心歷史觀的破產(chǎn)》，1949年9月16日

只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學(xué)生才能做群眾的先生。如果把自己看作群眾的主人，看作高踞于“下等人”頭上的貴族，那末，不管他們有多大的才能，也是群眾所不需要的，他們的工作是沒(méi)有前途的。

——毛澤東：《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，1942年5月

共產(chǎn)黨員絕不可脫離群眾，絕不可高踞于群眾之上，做官當(dāng)老爺，而應(yīng)當(dāng)以普通勞動(dòng)者的姿態(tài)，出現(xiàn)在群眾面前，深入于群眾之中，同群眾打成一片。

——毛澤東：《保持勞動(dòng)者本色，密切上下級(jí)關(guān)系》，《人民日?qǐng)?bào)》1967年11月19日

第三篇：群眾路線思想理論

群眾路線觀

馬克思主義的群眾觀點(diǎn)指出，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，密切聯(lián)系群眾，一直是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，中國(guó)共產(chǎn)黨從成立至今，依靠其先進(jìn)性和純潔性，帶領(lǐng)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，解放了全中

國(guó)，實(shí)現(xiàn)了改革開(kāi)放，而這一切，無(wú)一不是緊緊與群眾團(tuán)結(jié)在一起，依靠和發(fā)動(dòng)群眾智慧的結(jié)果。如今我國(guó)進(jìn)入深化改革開(kāi)放的攻堅(jiān)階段，正本清源，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，同時(shí)依靠和發(fā)動(dòng)全國(guó)人民的力量投入于全面建設(shè)小康社會(huì)的事業(yè)，更顯得刻不容緩。這就需要我們務(wù)必發(fā)揚(yáng)群眾觀點(diǎn)，切實(shí)為民辦事，獲得群眾的支持，進(jìn)而黨群一體，不斷推進(jìn)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的向前發(fā)展。

想要贏得民心，就要用真心為民解決問(wèn)題，密切聯(lián)系群眾。我是一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)的基層工作者，浙江省委書記夏寶龍?jiān)诮衲?月22日全省街道干部視屏?xí)h上指出，鄉(xiāng)鎮(zhèn)是黨在基層工作的基礎(chǔ)，是密切聯(lián)系群眾的最關(guān)鍵環(huán)節(jié)和落實(shí)各項(xiàng)決策部署的前沿陣地，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部離群眾最近，最大責(zé)任就是密切聯(lián)系群眾，必須“用腳步丈量民情”，成為聯(lián)系群眾最直接、了解群眾最明白、服務(wù)群眾最有效的干部。要拜群眾為師，多接地氣，努力讓自己思維有靈氣、決策有底氣、工作有生氣。聯(lián)系群眾要在“密切”上下功夫，頻率要加密、感情要親密、制度要嚴(yán)密，與群眾越走越親近。要為群眾多辦實(shí)事，既辦實(shí)千家萬(wàn)戶的大事，也辦好一家一戶的“小事”，以真心服務(wù)贏得群眾真心擁護(hù)。作為基層工作人員，我們每天都和老百姓打交道，更應(yīng)以實(shí)際行動(dòng)，一言一行貫徹黨的群眾路線。時(shí)不時(shí)的到村里走一走，了解村民需要解決的問(wèn)題，了解村民自身的想法。我爸是一名地地道道的農(nóng)民，上班之前，他時(shí)常教導(dǎo)我，如果老百姓找到你，對(duì)人要客氣，恭敬，需要你幫忙干的事，能干就幫人家干，要勤快友善。我也經(jīng)常思考，其實(shí)很多事情都是舉手之勞，只要我們把老百姓的事當(dāng)回事，把自己深深的融入到百姓中去，他們就能把我們當(dāng)家人，把我們當(dāng)做自己的貼心人。這樣，我們又怎么會(huì)干不好自己的工作，又怎么會(huì)不獲得群眾的認(rèn)可呢？

要為群眾辦好事，就一定要提高自身作群眾工作的本領(lǐng)?？倳浾f(shuō)過(guò)，要做好新形勢(shì)下的群眾工作，干部就要牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，切實(shí)改進(jìn)工作方法，堅(jiān)持眼睛向下看，身子往下沉，拿出更多的時(shí)間和精力到基層去、到一線去，在聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾中培養(yǎng)和增進(jìn)愛(ài)民、親民、為民的感情，提高做群眾工作的本領(lǐng)。做群眾工作要注意換位思考，設(shè)身處地為群眾著想。只有將心比心，才能換取真心，才能找到解決問(wèn)題、推動(dòng)工作的良策。同時(shí)當(dāng)縣委書記一定要跑遍所有的村；當(dāng)?shù)?、市委書記，一定要跑遍所有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)；當(dāng)省委書記應(yīng)該跑遍所有的縣市區(qū)。作為基層的工作者，我們不僅要要跑遍每個(gè)村，更要跑遍村里的每家每戶。我們經(jīng)常說(shuō)起，想要為老百姓辦好事，就要把自己當(dāng)成老百姓，把自己深深的融入到百姓當(dāng)中去。我們要多拿出一些時(shí)間，帶上筆記本，到村子里去走一走，到村民家里去坐一坐，和村民們聊聊家長(zhǎng)里短，記錄并了解他們需要解決的問(wèn)題。換位思考，并站在村民的角度去想問(wèn)題，切實(shí)拿出解決問(wèn)題的辦法，找到做群眾工作的良策。

為人民謀福利，我們更要切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)。中共中央政治局４月１９日召開(kāi)會(huì)議，決定從今年下半年開(kāi)始，用一年左右時(shí)間，在全黨自上而下分批開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)的基層工作者，我們要用切實(shí)的行動(dòng)體現(xiàn)自己是人民的好公仆，在村民需要自己的時(shí)候第一時(shí)間趕過(guò)去。在上班之前，我爸給我講起現(xiàn)埇橋區(qū)副區(qū)長(zhǎng)王興奎同志在草溝任職鎮(zhèn)長(zhǎng)期間的一件事。有一天晚上，草溝轄區(qū)內(nèi)有座涵橋被大雨沖垮了，有幾輛車堵在那里無(wú)法出行，那時(shí)已是夜里11點(diǎn)多。其中一個(gè)人撥通了王興奎同志的電話，他二話沒(méi)說(shuō)叫上了鎮(zhèn)里的工作人員連夜趕過(guò)去把缺口填了起來(lái)。每每如此，草溝的群眾基礎(chǔ)又怎么會(huì)不好，人們又怎么會(huì)不擁護(hù)他？其實(shí)他本來(lái)可以到第二天再去解決，但是他沒(méi)有。參加工作的這段時(shí)間，草溝鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)周平同志在一次工作例會(huì)上指出，老百姓的事情不能托，很多事情都是托大的，如果我們及時(shí)的為老百姓解決問(wèn)題，那么我們遇到的很多問(wèn)題從一開(kāi)始就可以解決在萌芽狀態(tài)。所以，我們作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)的干部，就是一定要在老百姓需要的時(shí)候，第一時(shí)間趕過(guò)去。

為人民服務(wù)，我們不僅要時(shí)時(shí)刻刻的解決他們的問(wèn)題，更要讓群眾理解并支持我黨的方針政策。習(xí)近平同志在《干在實(shí)處，走在前列》一書中指出，黨的正確的方針政策只有被群眾理解，為群眾接受，才能變成改造客觀世界的物質(zhì)力量。我們的方針再正確，如果不被群眾理解，也難以貫徹執(zhí)行。如果群眾不聽(tīng)，你就先跟著群眾走，群眾跳火坑，你也跟著跳下去。群眾覺(jué)悟了，從火坑里爬出來(lái)，最終還是要跟你走。群眾跳，你不跳，干群關(guān)系就疏遠(yuǎn)了。你一起跳，感情上拉近了，工作就好

做了。新形勢(shì)下群眾工作的特點(diǎn)是什么？一個(gè)重要特點(diǎn)是，群眾的民主意識(shí)、自我維權(quán)意識(shí)增強(qiáng)了。所以，干部要相信和依靠群眾，但又不能做群眾的尾巴，干部要教育和引導(dǎo)群眾，但千萬(wàn)不能站到群眾的對(duì)立面。這就要求我們一定要始終把維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好人民的根本利益作為我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ鞯母境霭l(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過(guò)心貼心的交流，手把手的指導(dǎo)，切實(shí)贏得

老百姓的支持，更好的開(kāi)展群眾工作，更好的帶領(lǐng)廣大群眾利長(zhǎng)遠(yuǎn)，謀發(fā)展。

把群眾的利益放在首位，我們黨不僅要服務(wù)人民，更要讓人民監(jiān)督黨員干部的權(quán)力，更要自覺(jué)管好自己手中的權(quán)力。18屆三中全會(huì)提出，堅(jiān)持用制度管權(quán)管事管人，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，是把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度籠子的根本之策。切實(shí)讓人民參與到權(quán)力的監(jiān)督體系當(dāng)中，促使黨員干部正確行使手中的權(quán)力，切實(shí)努力設(shè)法提高人民的生活水平，老百姓才會(huì)去擁護(hù)和支持我黨的政策路線方針。

在高層運(yùn)籌帷幄，制定方針政策路線的時(shí)候，我們作為基層的工作者，要切實(shí)避免文山會(huì)海，以文件落實(shí)文件，以會(huì)議落實(shí)會(huì)議，我們一定要用實(shí)際的行動(dòng)，貫徹落實(shí)馬克思主義的群眾路線，真正和村民打成一片，切實(shí)為民服務(wù)，為民辦事。只有這樣，才能不斷的鞏固我黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，才能不斷把社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)推向新高潮，新階段。

第四篇：關(guān)于毛澤東干群關(guān)系思想的幾點(diǎn)思考

【摘 要】 文章敘述了毛澤東干群關(guān)系思想的主要來(lái)源，毛澤東干群關(guān)系思想的發(fā)展過(guò)程，大致經(jīng)歷了萌芽、形成、完善、成熟與曲折發(fā)展等歷史階段。闡述了毛澤東干群關(guān)系思想的內(nèi)涵：堅(jiān)持群眾路線，向人民負(fù)責(zé)；堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；堅(jiān)持群眾監(jiān)督，反對(duì)官僚主義。強(qiáng)調(diào)毛澤東干群關(guān)系思想的特征集中體現(xiàn)在干群關(guān)系的魚(yú)水相依、平等融洽這兩個(gè)方面。

【關(guān)鍵詞】 毛澤東；干群關(guān)系；思考

黨的十八大提出到本世紀(jì)二十年代在我國(guó)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)；其中，社會(huì)更加和諧是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容之一。在一定程度上來(lái)講，社會(huì)關(guān)系的和諧是整個(gè)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，干群關(guān)系是社會(huì)關(guān)系中最重要的關(guān)系之一；干群關(guān)系的和諧與否，直接關(guān)系到我們黨的執(zhí)政地位能否鞏固、國(guó)家能否長(zhǎng)治久安、社會(huì)能否和諧穩(wěn)定等重大問(wèn)題。因此，在新世紀(jì)新階段，深入研究毛澤東干群關(guān)系思想，對(duì)于豐富馬克思主義干群關(guān)系理論、促進(jìn)當(dāng)前我國(guó)干群關(guān)系和諧發(fā)展具有十分重要的意義。

一、毛澤東干群關(guān)系思想的主要來(lái)源

毛澤東干群關(guān)系思想是在堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀的基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的民本思想進(jìn)行繼承與創(chuàng)新的過(guò)程中逐步形成的。其來(lái)源主要表現(xiàn)在：

1、中國(guó)傳統(tǒng)文化中的民本思想，是毛澤東干群關(guān)系思想形成的歷史淵源

在中國(guó)，民本思想是博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要思想。這種思想主張重民、愛(ài)民、利民、以民為本等觀點(diǎn)，例如孔子主張“民以食為天”，孟子主張“仁政”、“愛(ài)人”，荀子主張“君舟民水”等等，體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級(jí)利用民心民意來(lái)實(shí)現(xiàn)治國(guó)安邦的理念。毛澤東在對(duì)中國(guó)古代民本思想的研究過(guò)程中，充分吸收其積極因素，不斷改造其消極因素，在此基礎(chǔ)上，形成了自己獨(dú)特的干群觀，集中體現(xiàn)在“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)”。[1]這種干群觀的形成，是與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的民本思想有著一脈相承的歷史淵源。

2、歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，是毛澤東干部關(guān)系思想形成的主要理論來(lái)源

唯物史觀認(rèn)為，人類社會(huì)的發(fā)展變化取決于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系兩者之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，其中，生產(chǎn)力是起決定性作用的因素，而勞動(dòng)者又是生產(chǎn)力中具有決定性作用的因素；社會(huì)發(fā)展的歷史是一部人類活動(dòng)的歷史，人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的主力軍，是歷史的創(chuàng)造者。無(wú)論是馬克思、恩格斯，還是后來(lái)的馬克思主義者，在領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)時(shí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，都十分強(qiáng)調(diào)人民群眾的重要作用。同樣，毛澤東作為中國(guó)杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，在運(yùn)用馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命與建設(shè)的實(shí)踐中，也充分認(rèn)識(shí)到人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的這種強(qiáng)大力量；他認(rèn)為共產(chǎn)黨“只為民族與人民求福利”，[2]要求廣大黨員干部都必須具有為人民服務(wù)的高度熱情，始終站在人民群眾的立場(chǎng)上，為人民的利益而工作，提出黨的群眾路線和群眾觀點(diǎn)，進(jìn)而豐富和發(fā)展了馬克思主義的唯物史觀。

二、毛澤東干群關(guān)系思想的發(fā)展過(guò)程

如同其他思想理論一樣，毛澤東干群關(guān)系思想也經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)歷史發(fā)展階段。大致來(lái)說(shuō)分為如下幾個(gè)階段：

1、萌芽時(shí)期，主要是指毛澤東在國(guó)民革命時(shí)期所形成的干群關(guān)系思想

毛澤東早在青年時(shí)代就已認(rèn)識(shí)到人民群眾的偉大作用，曾提出“民眾聯(lián)合的力量最強(qiáng)”、“民眾的大聯(lián)合”等正確主張；認(rèn)識(shí)到中國(guó)的農(nóng)民階級(jí)與其他勞動(dòng)群眾正是中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨進(jìn)行中國(guó)革命的真正朋友，表露了依靠人民建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的重大戰(zhàn)略思想。這些思想初步表達(dá)了同人民群眾保持聯(lián)系的主張，標(biāo)志著毛澤東干群關(guān)系思想的開(kāi)始萌芽。

2、初步形成時(shí)期，主要是指毛澤東在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前期所形成的干群關(guān)系思想

毛澤東在這一時(shí)期非常重視群眾工作，將其納入人民軍隊(duì)的三大根本任務(wù)之一，使得依靠群眾和革命斗爭(zhēng)兩者緊密結(jié)合起來(lái)。他認(rèn)為，紅軍決不是單純地打仗的，它除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要負(fù)擔(dān)宣傳群眾，組織群眾，武裝群眾，幫助群眾建立革命政權(quán)以至于建立共產(chǎn)黨的組織等項(xiàng)重大的任務(wù)；離開(kāi)了對(duì)群眾的宣傳、武裝、組織和建設(shè)革命政權(quán)等項(xiàng)目標(biāo)，就失去了打仗的意義，也就是失去了紅軍存在的意義。[3]他還提出了體現(xiàn)“一切為了群眾”思想的“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”；他的一些著作，如《井岡山的斗爭(zhēng)》、《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》等，從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的高度集中闡釋了群眾路線的基本思想。這標(biāo)志著毛澤東干群關(guān)系思想的初步形成。

3、完善和成熟時(shí)期，主要是指毛澤東在土地革命后期到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所形成的干群關(guān)系思想

在這一時(shí)期，我黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾在革命斗爭(zhēng)中積累了較為豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；毛澤東在系統(tǒng)總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上豐富了干群關(guān)系思想。比如，在《反對(duì)自由主義》、《整頓黨的作風(fēng)》等一系列著作中提出共產(chǎn)黨員是民眾的朋友，必須把民族利益和人民群眾的利益放在第一位；深入群眾之中，虛心聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，從中找到解決群眾問(wèn)題的辦法；黨員干部要相信、依靠群眾，等等。后來(lái)，毛澤東在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法》中完整提出了黨的群眾路線，對(duì)群眾路線的基本內(nèi)容、領(lǐng)導(dǎo)方法、工作方法等問(wèn)題進(jìn)行了詳細(xì)闡述，這標(biāo)志著毛澤東干群關(guān)系思想的完善與成熟。

4、曲折發(fā)展時(shí)期，主要是指毛澤東在新中國(guó)成立以后所形成的干群關(guān)系思想

新中國(guó)成立后，隨著大規(guī)模階級(jí)斗爭(zhēng)的基本結(jié)束，包括干群矛盾在內(nèi)的人民內(nèi)部矛盾開(kāi)始大量涌現(xiàn)出來(lái)。在當(dāng)時(shí)，毛澤東將干群矛盾稱之為領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的矛盾，他認(rèn)為這一矛盾的主要原因在于黨內(nèi)存在的官僚主義作風(fēng)；為此，毛澤東強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持我黨關(guān)于人民群眾的基本立場(chǎng)和基本觀點(diǎn)，反對(duì)官僚主義；他還指出，干群關(guān)系是屬于人民內(nèi)部矛盾，處理好干群關(guān)系必須正確堅(jiān)持黨的群眾路線。這些正確的思想觀點(diǎn)，對(duì)于改善工作作風(fēng)、化解干群矛盾都起到了一定的積極作用。但是反右運(yùn)動(dòng)后，毛澤東對(duì)國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)狀況與黨內(nèi)思想狀況做出扭曲判斷，在許多方面也對(duì)黨的群眾路線進(jìn)行歪曲，干群關(guān)系思想的發(fā)展遭受挫折。但總的來(lái)看，建國(guó)以來(lái)的干群關(guān)系還是好的，毛澤東的干群關(guān)系思想是在曲折中不斷向前發(fā)展的。

三、毛澤東干群關(guān)系思想的基本內(nèi)涵

毛澤東干群關(guān)系思想具有十分豐富的內(nèi)涵，概括起來(lái)，主要包括以下方面：

1、堅(jiān)持群眾路線，向人民負(fù)責(zé)

毛澤東認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨人是人民群眾根本利益的代表者，沒(méi)有自身的特殊利益；必須堅(jiān)持相信群眾，依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去的路線。這是確保制定正確的方針政策以實(shí)現(xiàn)人民群眾根本利益的需要，體現(xiàn)了毛澤東一貫主張的“向人民群眾負(fù)責(zé)”的價(jià)值準(zhǔn)則及其群眾觀的基本原則。他還認(rèn)為，黨員干部應(yīng)該既要關(guān)心群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，又要關(guān)心與群眾吃、穿、住、行等利益息息相關(guān)的實(shí)際問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)“一切這些群眾生活上的問(wèn)題，都應(yīng)該把它提到自己的議事日程上。應(yīng)該討論，應(yīng)該決定，應(yīng)該實(shí)行，應(yīng)該檢查。要使廣大群眾認(rèn)識(shí)到我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的”。[4]

2、堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨

全心全意為人民服務(wù)，是毛澤東一生追求的人生準(zhǔn)則，是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志之一，也是我黨全部事業(yè)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要做到全心全意為人民服務(wù)，毛澤東認(rèn)為，黨員干部對(duì)待群眾的立場(chǎng)、態(tài)度首先要端正，“如果把自己看作群眾的主人，看作高踞于‘下等人’頭上的貴族，那么，不管他們有多大的才能，也是群眾所不需要的，他們的工作是沒(méi)有前途的?！盵5]黨員干部必須在實(shí)際工作中逐步擺正自己與人民群眾的位置，甘當(dāng)群眾學(xué)生，愿意向群眾學(xué)習(xí)，養(yǎng)成遇事與群眾共同商議的良好工作作風(fēng)，幫助群眾解決其所關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，踐行我黨的根本宗旨。

3、堅(jiān)持群眾監(jiān)督，反對(duì)官僚主義

針對(duì)干群關(guān)系不和諧的狀況，毛澤東認(rèn)為，缺乏人民群眾對(duì)黨員干部的有效監(jiān)督和官僚主義的存在是兩大重要因素。在對(duì)黨員干部的監(jiān)督方面，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一是要依靠人民群眾對(duì)黨員干部進(jìn)行監(jiān)督，重視輿論監(jiān)督和人民信訪工作；二是要充分發(fā)揚(yáng)民主，制定了蹲點(diǎn)制度、干部參加勞動(dòng)制度等措施；三是各級(jí)政府必須按照財(cái)政條例，加強(qiáng)自身的廉政建設(shè)。在對(duì)待官僚主義方面，毛澤東創(chuàng)造了延安整風(fēng)的方式，采取批評(píng)與自我批評(píng)的手段，來(lái)促使黨員干部自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，克服不良作風(fēng)，促進(jìn)干群關(guān)系的和諧。

四、毛澤東干群關(guān)系思想的顯著特征

毛澤東干群關(guān)系思想在其發(fā)展過(guò)程中，已形成了自身的顯著特征，集中體現(xiàn)在干群關(guān)系的魚(yú)水相依、和平等融洽這兩個(gè)方面。干部與群眾之間的關(guān)系，實(shí)際上是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。在處理兩者的關(guān)系問(wèn)題上，毛澤東十分重視他們之間的初級(jí)關(guān)系，即雙方的情感聯(lián)系。他認(rèn)為黨員干部首先應(yīng)該做人民的公仆，然后才能做群眾的領(lǐng)袖；為此應(yīng)以身作則，與群眾同甘共苦，建立起深厚感情；通過(guò)干群之間魚(yú)水相依的關(guān)系，取得群眾的認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)對(duì)群眾的領(lǐng)導(dǎo)。這就對(duì)黨員干部的內(nèi)在素質(zhì)提出了更高要求。另一方面，毛澤東認(rèn)為，干群關(guān)系還必須建立在平等、融洽的基礎(chǔ)之上，即通過(guò)克服官僚主義作風(fēng)，黨員干部真正做到尊重群眾，平等待人。這些都充分彰顯了魚(yú)水相依、平等融洽的毛澤東干群關(guān)系思想。

毛澤東干群關(guān)系思想，是我們黨寶貴的精神財(cái)富，為正確處理目前的干群關(guān)系提供了重要借鑒參考價(jià)值。在新形勢(shì)下，我們應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東干群關(guān)系思想，努力促進(jìn)干群關(guān)系的和諧化，推動(dòng)我國(guó)順利實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。

第五篇：毛澤東建軍思想概論

《毛澤東建軍思想概論》（侯魯梁著）一書，系統(tǒng)研究、介紹毛澤東同志關(guān)于人民軍隊(duì)建設(shè)的光輝思想，這是一件很有意義的事情。

毛澤東建軍思想是毛澤東思想和毛澤東軍事思想的重要組成部分，是最具中國(guó)特色的、完整的、科學(xué)的建軍理論。毛澤東建軍思想深深根植于中國(guó)共產(chǎn)黨偉大的建軍實(shí)踐，它的形成與發(fā)展充分顯示了前所未有的獨(dú)創(chuàng)性。大家知道，我軍初創(chuàng)時(shí)期，舊中國(guó)是一個(gè)半殖民地、半封建國(guó)家，政治上不統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)上不發(fā)達(dá)，文化教育和科技十分落后。在這樣一個(gè)國(guó)度里建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)，是馬克思、恩格斯、列寧等革命導(dǎo)師所沒(méi)有遇到過(guò)的課題。新民主主義革命時(shí)期，我軍在武器裝備敵優(yōu)我劣、軍隊(duì)人數(shù)敵眾我寡、物質(zhì)條件敵好我差的情況下，怎樣把我軍建設(shè)成為強(qiáng)大的人民軍隊(duì)，完成推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”的歷史使命？這在馬克思主義經(jīng)典著作中也找不到現(xiàn)成答案。中國(guó)共產(chǎn)黨人石破天驚，以超人的膽略和氣魄，掀開(kāi)了中華民族史上最輝煌的一頁(yè)。新中國(guó)成立后，一方面，我軍建設(shè)的客觀條件有了很大改善，另一方面，我軍建設(shè)又面臨著許多特殊的情況。比如，在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，帝國(guó)主義和霸權(quán)主義對(duì)我實(shí)施包圍、封鎖和武力威脅；受國(guó)家經(jīng)濟(jì)力量的制約，軍費(fèi)投入有限；軍隊(duì)建設(shè)指導(dǎo)思想多次受到“左”、右傾機(jī)會(huì)主義的干擾；軍隊(duì)現(xiàn)代化水平較低與現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)要求較高的矛盾突出存在等。毛澤東建軍思想就是在這樣一個(gè)特殊的國(guó)情、軍情中創(chuàng)立并不斷發(fā)展的。它既吸收外來(lái)經(jīng)驗(yàn)，又不拘泥于外來(lái)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，集古今中外優(yōu)秀建軍思想之大成，深刻揭示了人民軍隊(duì)建設(shè)的基本特點(diǎn)和客觀規(guī)律，指導(dǎo)人民軍隊(duì)從無(wú)到有。從小到大、由弱到強(qiáng)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)舉世矚目的奇跡。我軍走過(guò)的歷程一再證明，按照毛澤東建軍思想建設(shè)軍隊(duì)，我軍就發(fā)展，就壯大，就無(wú)往而不勝；背離它，我軍建設(shè)就走彎路，就遭受挫折。回首往事，尤感毛澤東建軍思想之寶貴。

毛澤東建軍思想博大精深，內(nèi)容極其豐富，它覆蓋了我軍建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)方面。它的基本原理和原則，不僅過(guò)去適用，今天適用，將來(lái)也同樣適用。這是因?yàn)槊珴蓶|建軍思想同毛澤東思想一樣，最富有革命的創(chuàng)造性，它將隨著歷史條件的變化而不斷發(fā)展，始終保持旺盛的生命力。任何貶低毛澤東建軍思想真理價(jià)值的說(shuō)法和做法都是站不住腳的。

毛澤東建軍思想是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。毛澤東同志是創(chuàng)立毛澤東建軍思想最杰出的代表。作為我黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體核心的鄧小平同志，在新的歷史時(shí)期，創(chuàng)造性地發(fā)展了毛澤東建軍思想，為豐富馬克思主義的建軍理論寶庫(kù)作出了卓越的貢獻(xiàn)。鄧小平同志關(guān)于新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)的思想，科學(xué)地回答了新時(shí)期我軍建設(shè)的一系列重大問(wèn)題，為我軍革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)指明了方向。他提出的實(shí)行軍隊(duì)建設(shè)指導(dǎo)思想的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變；堅(jiān)持軍隊(duì)建設(shè)服從國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局；以現(xiàn)代化為中心，全面建設(shè)現(xiàn)代化正規(guī)化革命軍隊(duì)；堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)和改進(jìn)政治思想工作，保證我軍在政治上合格；把軍事訓(xùn)練擺上戰(zhàn)略位置，努力提高官兵駕馭現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的能力；積極穩(wěn)妥，循序漸進(jìn)，有秩序地推進(jìn)軍隊(duì)的改革；軍隊(duì)要整頓，堅(jiān)持從嚴(yán)治軍、依法治軍；發(fā)展武器裝備，改革體制編制，大力加強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力建設(shè)；倡導(dǎo)“五種革命精神”，發(fā)揚(yáng)我軍優(yōu)良傳統(tǒng)，保持老紅軍本色；研究現(xiàn)代條件下人民戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)展我國(guó)軍事科學(xué)，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力等重要的思想和理論，把毛澤東建軍思想推向了一個(gè)新階段。江澤民同志在黨的十四大報(bào)告中指出：“必須按照鄧小平同志關(guān)于新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)的思想，走有中國(guó)特色的精兵之路，把人民解放軍建設(shè)成為強(qiáng)大的現(xiàn)代化正規(guī)化革命軍隊(duì)，不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)防實(shí)力，為改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的安全保證?！边@是以江澤民同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體向全軍發(fā)出的號(hào)召，我們一定要遵照江澤民同志的指示，認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東建軍思想，尤其是學(xué)習(xí)鄧小平同志關(guān)于新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)的思想，掌握其精髓，運(yùn)用其立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，解放思想，實(shí)事求是，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，努力把我軍建設(shè)推向前進(jìn)。我想，這也是軍隊(duì)的同志對(duì)毛澤東同志誕辰100周年的一種最好紀(jì)念。

《毛澤東建軍思想概論》一書，力求對(duì)毛澤東建軍思想作深入研究探討，從不同的側(cè)面系統(tǒng)論述了毛澤東建軍思想的形成、發(fā)展和基本理論觀點(diǎn)，觸及到了以往對(duì)毛澤東建軍思想研究尚示涉及的領(lǐng)域，提出了一些新觀點(diǎn)和新見(jiàn)解，有助于我們?nèi)嫦到y(tǒng)地了解和把握毛澤東建軍思想的整個(gè)理論體系。本書作者為寫好這本書作了很大努力，但也難免存在某些不足，希望今后繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)毛澤東建軍思想的研究，在理論與實(shí)踐的結(jié)合上作進(jìn)一步的探討。編輯推薦

《毛澤東建軍思想概論》（侯魯梁著）一書，系統(tǒng)研究、介紹毛澤東同志關(guān)于人民軍隊(duì)建設(shè)的光輝思想，這是一件很有意義的事情。

毛澤東建軍思想是毛澤東思想和毛澤東軍事思想的重要組成部分，是最具中國(guó)特色的、完整的、科學(xué)的建軍理論。毛澤東建軍思想深深根植于中國(guó)共產(chǎn)黨偉大的建軍實(shí)踐，它的形成與發(fā)展充分顯示了前所未有的獨(dú)創(chuàng)性。大家知道，我軍初創(chuàng)時(shí)期，舊中國(guó)是一個(gè)半殖民地、半封建國(guó)家，政治上不統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)上不發(fā)達(dá)，文化教育和科技十分落后。在這樣一個(gè)國(guó)度里建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)，是馬克思、恩格斯、列寧等革命導(dǎo)師所沒(méi)有遇到過(guò)的課題。新民主主義革命時(shí)期，我軍在武器裝備敵優(yōu)我劣、軍隊(duì)人數(shù)敵眾我寡、物質(zhì)條件敵好我差的情況下，怎樣把我軍建設(shè)成為強(qiáng)大的人民軍隊(duì)，完成推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”的歷史使命？這在馬克思主義經(jīng)典著作中也找不到現(xiàn)成答案。中國(guó)共產(chǎn)黨人石破天驚，以超人的膽略和氣魄，掀開(kāi)了中華民族史上最輝煌的一頁(yè)。新中國(guó)成立后，一方面，我軍建設(shè)的客觀條件有了很大改善，另一方面，我軍建設(shè)又面臨著許多特殊的情況。比如，在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，帝國(guó)主義和霸權(quán)主義對(duì)我實(shí)施包圍、封鎖和武力威脅；受國(guó)家經(jīng)濟(jì)力量的制約，軍費(fèi)投入有限；軍隊(duì)建設(shè)指導(dǎo)思想多次受到“左”、右傾機(jī)會(huì)主義的干擾；軍隊(duì)現(xiàn)代化水平較低與現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)要求較高的矛盾突出存在等。毛澤東建軍思想就是在這樣一個(gè)特殊的國(guó)情、軍情中創(chuàng)立并不斷發(fā)展的。它既吸收外來(lái)經(jīng)驗(yàn)，又不拘泥于外來(lái)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，集古今中外優(yōu)秀建軍思想之大成，深刻揭示了人民軍隊(duì)建設(shè)的基本特點(diǎn)和客觀規(guī)律，指導(dǎo)人民軍隊(duì)從無(wú)到有。從小到大、由弱到強(qiáng)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)舉世矚目的奇跡。我軍走過(guò)的歷程一再證明，按照毛澤東建軍思想建設(shè)軍隊(duì)，我軍就發(fā)展，就壯大，就無(wú)往而不勝；背離它，我軍建設(shè)就走彎路，就遭受挫折?；厥淄?，尤感毛澤東建軍思想之寶貴。

毛澤東建軍思想博大精深，內(nèi)容極其豐富，它覆蓋了我軍建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)方面。它的基本原理和原則，不僅過(guò)去適用，今天適用，將來(lái)也同樣適用。這是因?yàn)槊珴蓶|建軍思想同毛澤東思想一樣，最富有革命的創(chuàng)造性，它將隨著歷史條件的變化而不斷發(fā)展，始終保持旺盛的生命力。任何貶低毛澤東建軍思想真理價(jià)值的說(shuō)法和做法都是站不住腳的。

毛澤東建軍思想是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。毛澤東同志是創(chuàng)立毛澤東建軍思想最杰出的代表。作為我黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體核心的鄧小平同志，在新的歷史時(shí)期，創(chuàng)造性地發(fā)展了毛澤東建軍思想，為豐富馬克思主義的建軍理論寶庫(kù)作出了卓越的貢獻(xiàn)。鄧小平同志關(guān)于新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)的思想，科學(xué)地回答了新時(shí)期我軍建設(shè)的一系列重大問(wèn)題，為我軍革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)指明了方向。他提出的實(shí)行軍隊(duì)建設(shè)指導(dǎo)思想的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變；堅(jiān)持軍隊(duì)建設(shè)服從國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局；以現(xiàn)代化為中心，全面建設(shè)現(xiàn)代化正規(guī)化革命軍隊(duì)；堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)和改進(jìn)政治思想工作，保證我軍在政治上合格；把軍事訓(xùn)練擺上戰(zhàn)略位置，努力提高官兵駕馭現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的能力；積極穩(wěn)妥，循序漸進(jìn)，有秩序地推進(jìn)軍隊(duì)的改革；軍隊(duì)要整頓，堅(jiān)持從嚴(yán)治軍、依法治軍；發(fā)展武器裝備，改革體制編制，大力加強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力建設(shè)；倡導(dǎo)“五種革命精神”，發(fā)揚(yáng)我軍優(yōu)良傳統(tǒng)，保持老紅軍本色；研究現(xiàn)代條件下人民戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)展我國(guó)軍事科學(xué)，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力等重要的思想和理論，把毛澤東建軍思想推向了一個(gè)新階段。江澤民同志在黨的十四大報(bào)告中指出：“必須按照鄧小平同志關(guān)于新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)的思想，走有中國(guó)特色的精兵之路，把人民解放軍建設(shè)成為強(qiáng)大的現(xiàn)代化正規(guī)化革命軍隊(duì)，不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)防實(shí)力，為改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的安全保證?！边@是以江澤民同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體向全軍發(fā)出的號(hào)召，我們一定要遵照江澤民同志的指示，認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東建軍思想，尤其是學(xué)習(xí)鄧小平同志關(guān)于新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)的思想，掌握其精髓，運(yùn)用其立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，解放思想，實(shí)事求是，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，努力把我軍建設(shè)推向前進(jìn)。我想，這也是軍隊(duì)的同志對(duì)毛澤東同志誕辰100周年的一種最好紀(jì)念。

《毛澤東建軍思想概論》一書，力求對(duì)毛澤東建軍思想作深入研究探討，從不同的側(cè)面系統(tǒng)論述了毛澤東建軍思想的形成、發(fā)展和基本理論觀點(diǎn)，觸及到了以往對(duì)毛澤東建軍思想研究尚示涉及的領(lǐng)域，提出了一些新觀點(diǎn)和新見(jiàn)解，有助于我們?nèi)嫦到y(tǒng)地了解和把握毛澤東建軍思想的整個(gè)理論體系。本書作者為寫好這本書作了很大努力，但也難免存在某些不足，希望今后繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)毛澤東建軍思想的研究，在理論與實(shí)踐的結(jié)合上作進(jìn)一步的探討。目錄

緒論

第一章 “槍桿子里面出政權(quán)”——無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須建立、發(fā)展和鞏固自己的軍隊(duì)

第二章 “要爭(zhēng)黨的兵權(quán)，要爭(zhēng)人民的兵權(quán)”——堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)

第三章 “全心全意地為中國(guó)人民服務(wù)”——確立人民軍隊(duì)的宗旨

第四章 “學(xué)會(huì)打仗、生產(chǎn)兩套本領(lǐng)，再加上做群眾工作一項(xiàng)本領(lǐng)”——正確規(guī)定軍隊(duì)的基本任務(wù)

第五章 “中國(guó)不但人民需要民主主義，軍隊(duì)也需要民主主義”——推行民主制度

第六章 “團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”——嚴(yán)明軍隊(duì)的紀(jì)委，培養(yǎng)軍隊(duì)的優(yōu)良作風(fēng)

第七章 “提高方面軍的戰(zhàn)斗力到很高的程度”——努力提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力

第八章 “使我們的戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)構(gòu)適合戰(zhàn)爭(zhēng)的情況，我們就將顯得越發(fā)有力量”——采用符合國(guó)情軍情的科學(xué)體制編制

第九章 “編制紅軍法規(guī)”——加強(qiáng)法制建設(shè)，實(shí)行以法治軍

第十章 “沒(méi)有健全的、具有頭腦作用的、富于科學(xué)的組織和分工的司令機(jī)關(guān)不可”——建設(shè)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)要求的司令部

第十一章 “必須抓緊練兵工作”——大力加強(qiáng)軍事訓(xùn)練

第十二章 “以革命軍隊(duì)的管教方法來(lái)代替舊軍隊(duì)的管教方法”——實(shí)行科學(xué)的管理教育 第十三章 “強(qiáng)有力的革命的政治工作，這是我們戰(zhàn)勝敵人的重大因素”——實(shí)行強(qiáng)有力的革命的政治工作

第十四章 “組織良好的后方勤務(wù)工作有極其重大的意義”——建設(shè)強(qiáng)大的后勤

第十五章 “逐漸改善軍隊(duì)的裝備，創(chuàng)立真正現(xiàn)代化的機(jī)械兵團(tuán)”——不斷提高軍隊(duì)現(xiàn)代化水平

第十六章 “研究軍事的理論，研究戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)”——建造無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事理論大廈 第十七章 “擁政愛(ài)民和擁軍優(yōu)抗”——優(yōu)化軍隊(duì)建設(shè)的社會(huì)環(huán)境

第十八章 20世紀(jì)70年代中期以來(lái)對(duì)毛澤東建軍思想的繼承與發(fā)展