第一篇：“三定”接訪(fǎng)工作法構(gòu)建和諧新臺(tái)溪

“三定”接訪(fǎng)工作法構(gòu)建和諧新臺(tái)溪

臺(tái)溪鄉(xiāng)地處尤溪縣中南部，距縣城17公里，全鄉(xiāng)土地總面積34.35萬(wàn)畝，分為臺(tái)溪、高山、清溪三個(gè)片區(qū)，轄24個(gè)行政村，68個(gè)自然村，260個(gè)村民小組，1個(gè)居民小組，總?cè)丝?2213人。針對(duì)這種人多地廣村散的鄉(xiāng)情，如何加強(qiáng)干群聯(lián)系，解決“人難找、理難訴、事難辦”等問(wèn)題，創(chuàng)建干部與群眾溝通聯(lián)系的紐帶；如何增強(qiáng)政府與群眾對(duì)話(huà)，“讓群眾知道政府在干什么，干部知道群眾在盼什么”，建立政府與群眾信息對(duì)稱(chēng)的渠道，都成為必須解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。鄉(xiāng)黨委、政府借助臺(tái)溪鄉(xiāng)司法所這個(gè)全國(guó)先進(jìn)基層司法所平臺(tái)，充分發(fā)揮黨員服務(wù)中心、清溪綜治服務(wù)中心等的作用，結(jié)合縣委、縣政府“轉(zhuǎn)作風(fēng)、提效率、解難題、抓落實(shí)”及“五進(jìn)基層”活動(dòng)，深入鄉(xiāng)村調(diào)查研究，確定在全鄉(xiāng)全面推行“三定接訪(fǎng)工作法”，深入基層，對(duì)話(huà)民生，暢民情，解民憂(yōu)，進(jìn)一步夯實(shí)黨組織在基層的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。

規(guī)范程序暢運(yùn)行

為確保這一工作法有力有序有效實(shí)施，臺(tái)溪鄉(xiāng)堅(jiān)持面向基層、緊貼實(shí)際、注重實(shí)效，按照務(wù)實(shí)、簡(jiǎn)便、規(guī)范、可行的思路，對(duì)“三定接訪(fǎng)工作法”作出了明確規(guī)定與要求：

1.定方式，規(guī)范運(yùn)作。采取“四固定”服務(wù)方式，即：固定服務(wù)場(chǎng)所、固定服務(wù)時(shí)間、固定服務(wù)流程、固定服務(wù)方法。服務(wù)人員一般由村兩委成員及駐村工作組成員兼任，或由能力強(qiáng)、門(mén)路廣、熱心的黨員擔(dān)任，視情可由包村領(lǐng)導(dǎo)及司法、綜治、公安、土地、林業(yè)等相關(guān)所站負(fù)責(zé)人參與聯(lián)合辦公。固定服務(wù)場(chǎng)所：綜

糾紛很可能釀成大矛盾，影響黨群關(guān)系和社會(huì)穩(wěn)定。臺(tái)溪司法所根據(jù)臺(tái)溪逢五、十，清溪逢三、八有集市習(xí)俗，附近群眾都有趕墟的習(xí)慣，在臺(tái)溪、清溪兩個(gè)片區(qū)建立“墟日理事”制度。群眾有情緒、有矛盾糾紛可以在墟日到村調(diào)委會(huì)訴說(shuō)，由調(diào)委會(huì)及時(shí)調(diào)解處理。今年上半年，鄉(xiāng)村調(diào)委會(huì)共調(diào)處群眾各類(lèi)民間糾紛35起，調(diào)解率達(dá)100%，調(diào)解成功率達(dá)98 %。目前，該鄉(xiāng)已全面推廣此工作制度，群眾可在墟日到各服務(wù)中心及各村表達(dá)自己的訴求及意見(jiàn)，一改過(guò)去群眾有事無(wú)處訴、有話(huà)無(wú)處說(shuō)、有理無(wú)處評(píng)的狀況。

2.“巡回接訪(fǎng)”出新招。通過(guò)探索“巡回接訪(fǎng)”社會(huì)矛盾糾紛調(diào)處便民利民新舉措，充分發(fā)揮司法、綜治、公安、國(guó)土、林業(yè)等執(zhí)法部門(mén)的法律優(yōu)勢(shì)和工作職能，各成員單位以“公開(kāi)、公平、公正、便捷”的執(zhí)法程序，積極參與聯(lián)合辦案，不定時(shí)下村入戶(hù)調(diào)解民事糾紛，加強(qiáng)了社會(huì)矛盾糾紛和民事案件排查調(diào)處，有效防止群眾上訪(fǎng)、民轉(zhuǎn)刑案件的發(fā)生。今年來(lái)，在巡回接訪(fǎng)中，清溪服務(wù)中心共受理矛盾糾紛10余起，均成功調(diào)處；同時(shí)根據(jù)接訪(fǎng)中了解到的違法違規(guī)情況，開(kāi)展了7次專(zhuān)項(xiàng)治理，較好地維護(hù)了社會(huì)治安的穩(wěn)定。

3.真情感化暖人心。為做好對(duì)“兩勞”回歸人員的安置幫教工作，使他們重獲新生，消除社會(huì)不安定隱患，由司法所牽頭，積極組織派出所、綜治辦共同參與開(kāi)展安置幫教工作。對(duì)農(nóng)村戶(hù)口的刑釋解教人員，堅(jiān)決落實(shí)承包地，讓他們有地種，有活干，自食其力，服務(wù)社會(huì)，并對(duì)其提供必要的農(nóng)業(yè)技術(shù)服務(wù)，幫助他們發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)，如鼓勵(lì)其從事種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)等。對(duì)城鎮(zhèn)戶(hù)口的刑釋解教人員幫助、引導(dǎo)、扶持其搞第三產(chǎn)業(yè)。對(duì)“三無(wú)”人員，積極協(xié)調(diào)由刑釋解教人員過(guò)渡性安置基地——恒旺竹制品廠進(jìn)行安置。同時(shí)，指導(dǎo)各村綜治協(xié)管員對(duì)其跟蹤隨訪(fǎng)，對(duì)轄區(qū)回歸人員家庭情況，思想動(dòng)態(tài)和學(xué)習(xí)情況做到了如指掌。今年上半

年，全鄉(xiāng)共有刑釋21人，目前絕大部分回歸人員生活上有著落、思想狀態(tài)穩(wěn)定、情況表現(xiàn)良好。

4.維護(hù)穩(wěn)定保和諧。據(jù)統(tǒng)計(jì)，此工作法推廣以來(lái)，涉及土地、宅基地、低保對(duì)象、道路修筑、林權(quán)糾紛等熱點(diǎn)問(wèn)題的信訪(fǎng)量下降了74％，沒(méi)有發(fā)生一起因村級(jí)決策而造成集體訪(fǎng)、越級(jí)訪(fǎng)。同時(shí)，針對(duì)村級(jí)組織換屆中較為滯后的象山、洋尾兩村，采取“一聯(lián)二掛三派”的辦法，即領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系、部門(mén)掛鉤、干部下派等措施，書(shū)記、鄉(xiāng)長(zhǎng)分別掛包兩村，并下派了洋尾村第一書(shū)記，動(dòng)用有效資源和各方面的力量，集中解決存在的突出問(wèn)題。全鄉(xiāng)黨員干部對(duì)兩村農(nóng)戶(hù)進(jìn)行了走訪(fǎng)，廣泛聽(tīng)取和收集群眾反映較為突出的問(wèn)題，并結(jié)合實(shí)際，妥善解決了洋尾村毛竹林分配問(wèn)題及象山村石料廠、林地糾紛等重難點(diǎn)問(wèn)題，圓滿(mǎn)完成村級(jí)組織換屆工作任務(wù)，維護(hù)了農(nóng)村和諧穩(wěn)定。

深入推進(jìn)引思考

通過(guò)前階段的工作，在如何理解并準(zhǔn)確把握三定接訪(fǎng)工作法內(nèi)涵，更為扎實(shí)地推行、推進(jìn)該項(xiàng)制度上，我們有如下幾點(diǎn)思考：

1.干部認(rèn)識(shí)是關(guān)鍵。鄉(xiāng)村干部是推行三定接訪(fǎng)工作法的責(zé)任主體，其對(duì)該項(xiàng)工作的認(rèn)知程度、執(zhí)行力度尤為關(guān)鍵。要將三定接訪(fǎng)工作法視為鍛煉干部、培養(yǎng)良好作風(fēng)的新舉措，深入動(dòng)員、深刻剖析，切實(shí)消除干部消極、被動(dòng)思想。相關(guān)鄉(xiāng)村干部必須強(qiáng)化責(zé)任，熟悉流程操作，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起指導(dǎo)員與宣傳員的職責(zé)。

2.工作整合是抓手。三定接訪(fǎng)工作法為鄉(xiāng)村各項(xiàng)工作的開(kāi)展提供了一個(gè)相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)、協(xié)同發(fā)展的綜合性平臺(tái)。要將其視作串聯(lián)“168”基層黨建工作模式、五民工作法、五進(jìn)基層等各項(xiàng)基礎(chǔ)工作以及村級(jí)日常事務(wù)的一條“主線(xiàn)”；視作推動(dòng)基層所站主動(dòng)到村參與聯(lián)動(dòng)處置的一個(gè)抓手，視作綜合推進(jìn)工作的一項(xiàng)

第二篇：構(gòu)建和諧社會(huì)構(gòu)建和諧新校園

和諧校園是一種以和衷共濟(jì)、內(nèi)和外順、協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的素質(zhì)教育模式，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協(xié)調(diào)，整體優(yōu)化的育人氛圍，是學(xué)校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，是學(xué)校教育與社會(huì)教育、家庭教育和諧發(fā)展的教育合力，是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)。

構(gòu)建和諧校園是時(shí)代發(fā)展的必然。江澤民同志早在《關(guān)于 教育問(wèn)題的談話(huà)》中就指出“要切實(shí)保證學(xué)生有一個(gè)安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境?！秉h的十六屆四中全會(huì)提出“和諧社會(huì)”這個(gè)新概念，構(gòu)建和諧校園是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分，同時(shí)也是教育規(guī)律的體現(xiàn)。長(zhǎng)期以來(lái)，在應(yīng)試教育的影響下，基礎(chǔ)教育存在著“五育”之間、師生之間和學(xué)校教育與社會(huì)教育、家庭教育之間不和諧的現(xiàn)象，損害了學(xué)生的身心健康，產(chǎn)生了教育的“畸形兒”，嚴(yán)重影響國(guó)家教育方針的貫徹。因此，構(gòu)建和諧校園是大勢(shì)所趨，人心所向。

構(gòu)建和諧校園必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是以人為本，就是要以人為中心，突出人的發(fā)展。人是教育的中心，也是教育的目的；人是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的歸宿；人是教育的基礎(chǔ)，也是教育的根本。一切教育都必須以人為本，這是現(xiàn)代教育的基本價(jià)值。

構(gòu)建和諧校園要從以下三方面入手：

一、堅(jiān)持社會(huì)發(fā)展教育為本，構(gòu)建和諧的教育社會(huì)氛圍。

建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，根本上取決于國(guó)民素質(zhì)，取決于教育、科學(xué)。科教興國(guó)是我國(guó)的基本國(guó)策?？平膛d國(guó)，首先要國(guó)興科教。大力發(fā)展教育，必須切實(shí)把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。教育的發(fā)展，需要全社會(huì)的關(guān)心支持，需要構(gòu)建和諧的教育社會(huì)氛圍。《江澤民關(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)》中說(shuō)：“教育是個(gè)系統(tǒng)工程，加強(qiáng)和改進(jìn)教育工作，不只是學(xué)校和教育的事，家庭、社會(huì)各全方面都要一起來(lái)關(guān)心和支持?！?/p>

1、政府的重視是基礎(chǔ)。

重視教育的政府才是有遠(yuǎn)見(jiàn)的，大力發(fā)展教育才能使社會(huì)和諧、可持續(xù)發(fā)展。泉港區(qū)的成立使本區(qū)的教育事業(yè)有了前所未有的大發(fā)展。區(qū)委區(qū)政府堅(jiān)持實(shí)施科教興區(qū)戰(zhàn)略，舉全區(qū)之力發(fā)展教育事業(yè)，建成了示范高中、初中、小學(xué)、幼兒園，區(qū)鎮(zhèn)村投入大量資金進(jìn)行中小學(xué)危房改造，教育的硬環(huán)境煥然一新；大力抓好“兩基”“雙高普九”，抓好課程改革、素質(zhì)教育，實(shí)施扶貧助學(xué)，提高教師待遇、營(yíng)造尊師重教的良好氛圍等等，教育的軟環(huán)境大有發(fā)展。但是，學(xué)校的裝備還很不足，很多學(xué)校達(dá)不到十配套，尚需投入大量資金；各所學(xué)校發(fā)展還不均衡，農(nóng)村薄弱校還不少：各種教育還欠平衡發(fā)展，特別是職業(yè)教育占的比例還太少；輟學(xué)現(xiàn)象還很普遍等等。這些方面還需政府進(jìn)一步大力抓好。

2、社會(huì)的關(guān)心是關(guān)鍵。

社會(huì)是育人的大學(xué)校，是學(xué)生學(xué)習(xí)的大課堂?！敖逃瓷?，生活即教育”，社會(huì)環(huán)境對(duì)教育的影響十分顯著。幾年來(lái)，社會(huì)各行各業(yè)對(duì)教育工作普遍十分重視，很多單位、部門(mén)十分關(guān)心教育，與各所學(xué)校開(kāi)展“共建”活動(dòng)，村、老協(xié)會(huì)、退休干部協(xié)會(huì)為各校排憂(yōu)解難；很多社會(huì)有識(shí)之士大力支持教育事業(yè)，設(shè)立了很多“獎(jiǎng)教、獎(jiǎng)學(xué)、助學(xué)”基金會(huì)，很多同志主動(dòng)到各校擔(dān)任校外輔導(dǎo)員，共同為教育工作獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。但社會(huì)畢竟還存在很多陰暗面，很多孩子受到社會(huì)不良現(xiàn)象的影響，有的沉溺于網(wǎng)吧、游戲機(jī)而不可自撥，有的存在很強(qiáng)的拜金主義思想，有的參與賭博打架斗外面的斗歐，有的像成人一樣吃喝玩樂(lè)，這給學(xué)校教育帶來(lái)很大的困難。

3、家庭的支持是保證。

家庭是孩子成長(zhǎng)的第一環(huán)境，父母是孩子的第一任老師。家長(zhǎng)的一舉手一投足往往是無(wú)言的規(guī)范，對(duì)孩子的影響勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。父母應(yīng)該為孩子創(chuàng)造健康的、積極向上的、民主平等的家庭環(huán)境。隨著社會(huì)的發(fā)展，家庭對(duì)子女的教育培養(yǎng)越來(lái)越重視，望子成龍、望女成鳳已是普天下父母的共同心愿，很多家長(zhǎng)希望把子女送到好的學(xué)校就讀，希望子女就讀的學(xué)校會(huì)辦好、子女會(huì)讀好書(shū)。但是，家長(zhǎng)的整體素質(zhì)還有待于進(jìn)一步提高，還不能經(jīng)常關(guān)注孩子，還不懂如何教育孩子。這也是學(xué)校教育的一大難題。在新課改背景下，學(xué)校要充分利用家庭這一重要的教育資源，提供有關(guān)教育資訊，讓家長(zhǎng)明確良好家庭教育的標(biāo)準(zhǔn)；針對(duì)家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題和困難，及時(shí)給予解答和幫助，努力創(chuàng)設(shè)學(xué)校教育與家庭教育和諧發(fā)展的環(huán)境。

二、堅(jiān)持學(xué)校發(fā)展教師為本，構(gòu)建和諧的教師工作氛圍。

教師是教育教學(xué)工作的直接實(shí)施者和指導(dǎo)者，是學(xué)校的工作的主體，教育行政部門(mén)和學(xué)校管理者要堅(jiān)持教師為本，全心全意依靠教師，充分調(diào)動(dòng)教師的積極性，構(gòu)建和諧的教師工作氛圍。

1、將柔性的人文建設(shè)與剛性的制度管理相結(jié)合以前很多管理者只要求教師對(duì)待學(xué)生要做到以人為本，而沒(méi)有對(duì)教師做到以人為本。其實(shí)教師是作為知識(shí)分子，職業(yè)上要求其須有更高的道德修養(yǎng)，但教師也有自己的人格，有自己的需求，更需要關(guān)懷、理解。這就要求教育的管理者要對(duì)教師進(jìn)行人性化管理，就是在保證制度落實(shí)的前提下，盡力為教師開(kāi)創(chuàng)一種淡化行政手段進(jìn)而以尊重人、愛(ài)護(hù)人、激發(fā)人為出發(fā)點(diǎn)的校園人際管理。這樣的管理，能更好地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮每一位教師教書(shū)育人、服務(wù)育人的積極性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，有效地溝通和融洽管理者和被管理者的關(guān)系，確保既定辦學(xué)目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)。關(guān)注教師對(duì)人格尊重的需求，對(duì)平等競(jìng)爭(zhēng)的需求，對(duì)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求，對(duì)情感鼓勵(lì)的需求，對(duì)探索科學(xué)知識(shí)的需求。營(yíng)造尊重、溝通、寬容、互助、欣賞的人際和諧氛圍，柔性的人文管理與剛性的制度化管理相結(jié)合，會(huì)使人的聰明才智得以充分的發(fā)揮。

2、用學(xué)校不斷發(fā)展壯大的美好前景凝聚教師人心

目標(biāo)是一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，共同的目標(biāo)，共同的事業(yè)，可以使人產(chǎn)生奮發(fā)向上的巨大力量。合理的發(fā)展目標(biāo)最能激勵(lì)人心、凝聚人心。學(xué)校的管理者要制定合理的發(fā)展目標(biāo)，在教師面前不斷展現(xiàn)新的前景，使大家能經(jīng)常體驗(yàn)到成功的喜悅，永遠(yuǎn)處于新的追求之中，促進(jìn)學(xué)校工作層層推進(jìn)。學(xué)校的目標(biāo)要自上而下，層層展開(kāi)，形成一個(gè)目標(biāo)系統(tǒng)，被廣大教師接受并內(nèi)化，做到人人明確目標(biāo)，個(gè)個(gè)清楚責(zé)任。每一學(xué)年要進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)，讓教師體驗(yàn)達(dá)到目標(biāo)的成就感。

3、用行政人員的人格力量感染教師

村看村，戶(hù)看戶(hù)，群眾看干部，學(xué)校行政人員要以身作則，率先垂范，以自身的人格力量感染教師。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，精通業(yè)務(wù)，對(duì)教師的工作能起指導(dǎo)作用，讓教師從內(nèi)心里佩服行政，自覺(jué)服從領(lǐng)導(dǎo)。

三、堅(jiān)持培育人才學(xué)生為本，構(gòu)建和諧的學(xué)生成長(zhǎng)氛圍。

教育不僅僅是捧上一張張高一級(jí)的錄取通知書(shū)，而是捧出一個(gè)個(gè)具有鮮明個(gè)性的活生生的人；教育不僅僅是追求百分之多少的升學(xué)率，而是追求每個(gè)學(xué)生的生動(dòng)活潑主動(dòng)的發(fā)展。學(xué)校的一切工作，最終都是為了促進(jìn)人的發(fā)展，為人的發(fā)展服務(wù)?！耙磺袨榱撕⒆樱瑸榱艘磺泻⒆?，為了孩子的一切”，應(yīng)當(dāng)成為教育工作者的基本信念。

1、校園環(huán)境的和諧

一所環(huán)境幽美的學(xué)校，就是一片育人的沃土。創(chuàng)造條件，進(jìn)一步實(shí)施校園美化、綠化、凈化工程。加強(qiáng)校園廣播站、圖書(shū)室、音樂(lè)室、文化櫥窗、學(xué)報(bào)、板報(bào)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，開(kāi)展大合唱、書(shū)畫(huà)比賽、賽詩(shī)會(huì)、藝術(shù)節(jié)、文化節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)等各種文藝活動(dòng)，豐富學(xué)生的課外業(yè)余生活，提高學(xué)生的藝術(shù)品位和文化層次。讓每一位同學(xué)隨時(shí)都感到親切、溫馨、隨和、自然。學(xué)校的每一間教室、每一堵墻壁、每一個(gè)角落，甚至每一處細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)都要處處浸潤(rùn)平等、寬容、理解和鼓勵(lì)；學(xué)校的每一位教職員工都應(yīng)該以微笑、激情、博愛(ài)去接受和欣賞學(xué)生以及他們的家長(zhǎng)。力爭(zhēng)把學(xué)校變成現(xiàn)代文化、時(shí)代文明的發(fā)源地，創(chuàng)設(shè)美化、綠化、知識(shí)化、健康化的校園環(huán)境，為學(xué)生的全面發(fā)展提供條件、創(chuàng)設(shè)氛圍。

2、“五育”的和諧發(fā)展

我國(guó)教育方針歷來(lái)強(qiáng)調(diào)受教育者應(yīng)當(dāng)?shù)轮求w美勞全面發(fā)展。“五育”的和諧發(fā)展是改變重智輕德，片面追求升學(xué)率，單一追求智育的現(xiàn)狀，樹(shù)立育人為本的思想?！拔逵钡暮椭C發(fā)展就是素質(zhì)教育的本質(zhì)體現(xiàn)。有專(zhuān)家指出，所謂素質(zhì)教育，是通過(guò)科學(xué)的教育途徑，充分發(fā)掘人的天賦條件，提高人的各種素質(zhì)水平，并使其得到全面、充分、和諧發(fā)展的教育。“五育”的和諧發(fā)展并不意味著學(xué)生各方面的均衡發(fā)展，而是在學(xué)生身上體現(xiàn)出教育的整體效應(yīng)。在增長(zhǎng)科學(xué)文化素質(zhì)的同時(shí)，思想道德素質(zhì)、勞技素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等方面都能和諧共進(jìn)，為將來(lái)成為合格的建設(shè)者、可靠的接班人奠基。

3、學(xué)生個(gè)性的全面和諧發(fā)展

和諧校園的構(gòu)建最終還是要落實(shí)在學(xué)生身上，學(xué)生個(gè)性素質(zhì)的高低是評(píng)價(jià)和諧校園構(gòu)建成功與否的一個(gè)重要尺度；學(xué)生個(gè)性的全面和諧發(fā)展是和諧校園的一個(gè)重要標(biāo)志。聯(lián)合國(guó)科教文組織發(fā)表的權(quán)威性報(bào)告《學(xué)會(huì)生存》中指出：“應(yīng)該把培養(yǎng)人的自我生存能力，促進(jìn)人的個(gè)性的全面和諧發(fā)展，作為當(dāng)代教育的基本宗旨?！苯逃倪^(guò)程是學(xué)生生命感受和經(jīng)驗(yàn)體會(huì)的過(guò)程。學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)、主體實(shí)踐、合作探究的過(guò)程中，獲得知、情、意、行諸方面協(xié)調(diào)發(fā)展；在培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)要求所必需的各種基本素質(zhì)的同時(shí)，根據(jù)自身潛能、興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)等因素培養(yǎng)出具有鮮活個(gè)性的多樣化人才，使校園的每一位學(xué)生的潛能充分發(fā)揮，特長(zhǎng)充分展現(xiàn)，都能做到個(gè)性的全面和諧發(fā)展。

第三篇：構(gòu)建和諧社會(huì) 構(gòu)建和諧新校園[推薦]

和諧校園是一種以和衷共濟(jì)、內(nèi)和外順、協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的素質(zhì)教育模式，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協(xié)調(diào)，整體優(yōu)化的育人氛圍，是學(xué)校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，是學(xué)校教育與社會(huì)教育、家庭教育和諧發(fā)展的教育合力，是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)。

構(gòu)建和諧校園是時(shí)代發(fā)展的必然。江澤民同志早在《關(guān)于 教育問(wèn)題的談話(huà)》中就指出“要切實(shí)保證學(xué)生有一個(gè)安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。”黨的十六屆四中全會(huì)提出“和諧社會(huì)”這個(gè)新概念，構(gòu)建和諧校園是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分，同時(shí)也是教育規(guī)律的體現(xiàn)。長(zhǎng)期以來(lái)，在應(yīng)試教育的影響下，基礎(chǔ)教育存在著“五育”之間、師生之間和學(xué)校教育與社會(huì)教育、家庭教育之間不和諧的現(xiàn)象，損害了學(xué)生的身心健康，產(chǎn)生了教育的“畸形兒”，嚴(yán)重影響國(guó)家教育方針的貫徹。因此，構(gòu)建和諧校園是大勢(shì)所趨，人心所向。

構(gòu)建和諧校園必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是以人為本，就是要以人為中心，突出人的發(fā)展。人是教育的中心，也是教育的目的；人是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的歸宿；人是教育的基礎(chǔ)，也是教育的根本。一切教育都必須以人為本，這是現(xiàn)代教育的基本價(jià)值。

構(gòu)建和諧校園要從以下三方面入手：

一、堅(jiān)持社會(huì)發(fā)展教育為本，構(gòu)建和諧的教育社會(huì)氛圍。

建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，根本上取決于國(guó)民素質(zhì)，取決于教育、科學(xué)?？平膛d國(guó)是我國(guó)的基本國(guó)策?？平膛d國(guó)，首先要國(guó)興科教。大力發(fā)展教育，必須切實(shí)把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。教育的發(fā)展，需要全社會(huì)的關(guān)心支持，需要構(gòu)建和諧的教育社會(huì)氛圍?！督瓭擅耜P(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)》中說(shuō)：“教育是個(gè)系統(tǒng)工程，加強(qiáng)和改進(jìn)教育工作，不只是學(xué)校和教育的事，家庭、社會(huì)各全方面都要一起來(lái)關(guān)心和支持。”

1、政府的重視是基礎(chǔ)。

重視教育的政府才是有遠(yuǎn)見(jiàn)的，大力發(fā)展教育才能使社會(huì)和諧、可持續(xù)發(fā)展。泉港區(qū)的成立使本區(qū)的教育事業(yè)有了前所未有的大發(fā)展。區(qū)委區(qū)政府堅(jiān)持實(shí)施科教興區(qū)戰(zhàn)略，舉全區(qū)之力發(fā)展教育事業(yè)，建成了示范高中、初中、小學(xué)、幼兒園，區(qū)鎮(zhèn)村投入大量資金進(jìn)行中小學(xué)危房改造，教育的硬環(huán)境煥然一新；大力抓好“兩基”“雙高普九”，抓好課程改革、素質(zhì)教育，實(shí)施扶貧助學(xué)，提高教師待遇、營(yíng)造尊師重教的良好氛圍等等，教育的軟環(huán)境大有發(fā)展。但是，學(xué)校的裝備還很不足，很多學(xué)校達(dá)不到十配套，尚需投入大量資金；各所學(xué)校發(fā)展還不均衡，農(nóng)村薄弱校還不少：各種教育還欠平衡發(fā)展，特別是職業(yè)教育占的比例還太少；輟學(xué)現(xiàn)象還很普遍等等。這些方面還需政府進(jìn)一步大力抓好。

2、社會(huì)的關(guān)心是關(guān)鍵。

社會(huì)是育人的大學(xué)校，是學(xué)生學(xué)習(xí)的大課堂。“教育即生活，生活即教育”，社會(huì)環(huán)境對(duì)教育的影響十分顯著。幾年來(lái)，社會(huì)各行各業(yè)對(duì)教育工作普遍十分重視，很多單位、部門(mén)十分關(guān)心教育，與各所學(xué)校開(kāi)展“共建”活動(dòng)，村、老協(xié)會(huì)、退休干部協(xié)會(huì)為各校排憂(yōu)解難；很多社會(huì)有識(shí)之士大力支持教育事業(yè)，設(shè)立了很多“獎(jiǎng)教、獎(jiǎng)學(xué)、助學(xué)”基金會(huì)，很多同志主動(dòng)到各校擔(dān)任校外輔導(dǎo)員，共同為教育工作獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。但社會(huì)畢竟還存在很多陰暗面，很多孩子受到社會(huì)不良現(xiàn)象的影響，有的沉溺于網(wǎng)吧、游戲機(jī)而不可自撥，有的存在很強(qiáng)的拜金主義思想，有的參與賭博打架斗外面的斗歐，有的像成人一樣吃喝玩樂(lè)，這給學(xué)校教育帶來(lái)很大的困難。

3、家庭的支持是保證。

家庭是孩子成長(zhǎng)的第一環(huán)境，父母是孩子的第一任老師。家長(zhǎng)的一舉手一投足往往是無(wú)言的規(guī)范，對(duì)孩子的影響勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。父母應(yīng)該為孩子創(chuàng)造健康的、積極向上的、民主平等的家庭環(huán)境。隨著社會(huì)的發(fā)展，家庭對(duì)子女的教育培養(yǎng)越來(lái)越重視，望子成龍、望女成鳳已是普天下父母的共同心愿，很多家長(zhǎng)希望把子女送到好的學(xué)校就讀，希望子女就讀的學(xué)校會(huì)辦好、子女會(huì)讀好書(shū)。但是，家長(zhǎng)的整體素質(zhì)還有待于進(jìn)一步提高，還不能經(jīng)常關(guān)注孩子，還不懂如何教育孩子。這也是學(xué)校教育的一大難題。在新課改背景下，學(xué)校要充分利用家庭這一重要的教育資源，提供有關(guān)教育資訊，讓家長(zhǎng)明確良好家庭教育的標(biāo)準(zhǔn)；針對(duì)家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題和困難，及時(shí)給予解答和幫助，努力創(chuàng)設(shè)學(xué)校教育與家庭教育和諧發(fā)展的環(huán)境。

二、堅(jiān)持學(xué)校發(fā)展教師為本，構(gòu)建和諧的教師工作氛圍。

教師是教育教學(xué)工作的直接實(shí)施者和指導(dǎo)者，是學(xué)校的工作的主體，教育行政部門(mén)和學(xué)校管理者要堅(jiān)持教師為本，全心全意依靠教師，充分調(diào)動(dòng)教師的積極性，構(gòu)建和諧的教師工作氛圍。

1、將柔性的人文建設(shè)與剛性的制度管理相結(jié)合以前很多管理者只要求教師對(duì)待學(xué)生要做到以人為本，而沒(méi)有對(duì)教師做到以人為本。其實(shí)教師是作為知識(shí)分子，職業(yè)上要求其須有更高的道德修養(yǎng)，但教師也有自己的人格，有自己的需求，更需要關(guān)懷、理解。這就要求教育的管理者要對(duì)教師進(jìn)行人性化管理，就是在保證制度落實(shí)的前提下，盡力為教師開(kāi)創(chuàng)一種淡化行政手段進(jìn)而以尊重人、愛(ài)護(hù)人、激發(fā)人為出發(fā)點(diǎn)的校園人際管理。這樣的管理，能更好地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮每一位教師教書(shū)育人、服務(wù)育人的積極性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，有效地溝通和融洽管理者和被管理者的關(guān)系，確保既定辦學(xué)目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)。關(guān)注教師對(duì)人格尊重的需求，對(duì)平等競(jìng)爭(zhēng)的需求，對(duì)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的

第四篇：創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)構(gòu)建和諧音樂(lè)課堂

創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的平臺(tái) 構(gòu)建和諧音樂(lè)課堂 淮安市金湖縣金南中學(xué)劉桂霞郵編211600

【摘要】：音樂(lè)能促進(jìn)人際交流，讓人與人之間能夠和諧相處。在新課程改革的今天，構(gòu)建“和諧音樂(lè)課堂”也應(yīng)成為我們初中音樂(lè)教師努力實(shí)現(xiàn)的課堂目標(biāo)?！昂椭C音樂(lè)課堂”的構(gòu)建要求教師必須努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)自主交流、探究音樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)。

【關(guān)鍵詞】：新課標(biāo)音樂(lè)自主學(xué)習(xí)和諧課堂

中央提出以人為本的科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)和諧社會(huì)的目標(biāo)，為未來(lái)教育發(fā)展奠定了基本價(jià)值和方向。構(gòu)建“和諧社會(huì)”已成為全社會(huì)共同追求的生活目標(biāo)。音樂(lè)能促進(jìn)人際交流，讓人與人之間能夠和諧相處。在新課程改革的今天，構(gòu)建“和諧音樂(lè)課堂”也應(yīng)成為我們初中音樂(lè)教師努力實(shí)現(xiàn)的課堂目標(biāo)?！昂椭C音樂(lè)課堂”的構(gòu)建要求教師必須努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)自主交流、探究音樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)。

《音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“音樂(lè)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)興趣愛(ài)好與音樂(lè)審美能力，通過(guò)音樂(lè)教育開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)全面、和諧、充分發(fā)展的個(gè)體”。初中生心理發(fā)展的矛盾性心理特征就是生理上的成人感和心理上的半成熟狀態(tài)之間的矛盾。他們渴望社會(huì)、師長(zhǎng)給予他們成人般的信任和尊重，并有要求獨(dú)立自主的愿望。因此，教師應(yīng)創(chuàng)建一個(gè)自由、民主、寬松的教學(xué)環(huán)境，尊重理解學(xué)生獨(dú)立自主的要求，創(chuàng)設(shè)“自主”學(xué)習(xí)的平臺(tái)，構(gòu)建和諧音樂(lè)課堂。怎樣構(gòu)建和諧音樂(lè)課堂呢？我認(rèn)為從以下幾點(diǎn)要求：

1一、構(gòu)建和諧音樂(lè)課堂，要求教師在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)上以學(xué)生的求知達(dá)成度為指導(dǎo)思想，真正體現(xiàn)新課程中的“以學(xué)生為本”的理念。

一直以來(lái)，教學(xué)目標(biāo)的制定往往注重的是學(xué)生的知識(shí)目標(biāo)和情感目標(biāo)的達(dá)程度。教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的制定會(huì)考慮到學(xué)生對(duì)課程的內(nèi)容，就是知識(shí)點(diǎn)的掌握程度，學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解程度，而忽略了一個(gè)重要的問(wèn)題，就是 “學(xué)生想要了解什么，對(duì)哪一方面的新知識(shí)充滿(mǎn)求知欲望”。因此，大多時(shí)候還是教師牽著學(xué)生走，不管學(xué)生愿意與否。在教學(xué)目標(biāo)達(dá)成上，學(xué)生是被動(dòng)的接受，而不是主動(dòng)的去探究。構(gòu)建和諧的音樂(lè)課堂，教師應(yīng)該在教學(xué)目標(biāo)的制定上充分考慮學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生，使他們由被動(dòng)接受者的角色轉(zhuǎn)換為信息加工的主體和知識(shí)意義的主動(dòng)構(gòu)建者。在教學(xué)目標(biāo)制定前要聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，了解他們已有的知識(shí)儲(chǔ)備，知道他們還希望去探究的知識(shí)領(lǐng)域是什么。只有這樣，才有利于和諧音樂(lè)課堂的構(gòu)建。

二、構(gòu)建和諧音樂(lè)課堂，要求教師在教學(xué)內(nèi)容的選擇上要充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。

以往，教師在教學(xué)內(nèi)容和音樂(lè)作品的選擇上往往忽略了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，或照搬教材上的音樂(lè)作品，或按自己的意圖選擇教學(xué)內(nèi)容和音樂(lè)作品。這樣做，在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容關(guān)注程度不夠，對(duì)學(xué)習(xí)和欣賞的音樂(lè)作品不能主動(dòng)的參與進(jìn)去。因此，教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)可以讓學(xué)生自主地選擇相關(guān)的音樂(lè)作品。各種媒體所傳播的不同風(fēng)格的音樂(lè)給學(xué)生的音樂(lè)生活帶來(lái)很大的選擇空間。教師應(yīng)尊重學(xué)生的選擇，讓學(xué)生自己去選擇一些他們所喜歡的、內(nèi)容健康的流行

歌曲向音樂(lè)老師推薦。只要是情趣高雅、格調(diào)高昂的流行歌曲，都可以在音樂(lè)課堂上學(xué)唱。讓學(xué)生自行收集資料有利于創(chuàng)建音樂(lè)教學(xué)的民主環(huán)境。在欣賞教學(xué)中，課前讓學(xué)生收集相關(guān)資料和信息來(lái)感知、欣賞，使學(xué)生首先獲得“感性認(rèn)識(shí)”，課堂中再讓學(xué)生交流信息。學(xué)生從不同渠道收集的大量資料不僅豐富了課堂內(nèi)容，還開(kāi)闊了老師的視野，便于挖掘出更新、更廣的內(nèi)容。

三、構(gòu)建和諧音樂(lè)課堂，問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)要體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)理念。

問(wèn)題情境，是指在新奇的未知事件刺激下，學(xué)生形成認(rèn)知過(guò)程中突然提出問(wèn)題或接受教師提問(wèn)，產(chǎn)生解決此問(wèn)題的強(qiáng)烈愿望，并作為自己學(xué)習(xí)活動(dòng)目的的一種情境。課堂提問(wèn)時(shí)一種以師生互動(dòng)、生生互動(dòng)為主要形式的雙向信息交流的教學(xué)方法，使課堂教學(xué)的重要手段。有效地提問(wèn)可以引發(fā)學(xué)生探究的欲望，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。以往的課堂中，問(wèn)題呈現(xiàn)的方式大多是教師設(shè)問(wèn)，學(xué)生回答，實(shí)際上還是教師引著學(xué)生一步一步地走向預(yù)設(shè)的目標(biāo)，不能夠有效地激發(fā)學(xué)生求知欲望。要改變這樣的狀況，教師在問(wèn)題的呈現(xiàn)上可以設(shè)計(jì)多層面的，可以就某一音樂(lè)作品，讓學(xué)生自己來(lái)設(shè)計(jì)提問(wèn)。提問(wèn)的對(duì)象可以是同學(xué)，也可以是教師。學(xué)生自己設(shè)問(wèn)，問(wèn)題會(huì)符合學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知規(guī)律，會(huì)化被動(dòng)為主動(dòng)，既體現(xiàn)師生間的融洽氣氛，又能體現(xiàn)同學(xué)之間的合作交流，有利于建立良好的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系，促進(jìn)和諧音樂(lè)課堂的構(gòu)建。

四、構(gòu)建和諧音樂(lè)課堂，圍繞音樂(lè)進(jìn)行的互動(dòng)活動(dòng)要體現(xiàn)學(xué)生的自主性。

《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“音樂(lè)課的全部教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為主體，師生互動(dòng)，將學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受和音樂(lè)活動(dòng)的參與放在重要的位置?！钡拇_，高質(zhì)量的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種教師與學(xué)生雙方都積極參與的活動(dòng)過(guò)程。然而，在我們的音樂(lè)課堂教學(xué)中，傳統(tǒng)的被動(dòng)接受式的教學(xué)方式仍主導(dǎo)地位，課堂上缺乏學(xué)生的主動(dòng)參與。而現(xiàn)代教學(xué)理念要求我們不僅要使學(xué)生脫離被灌輸?shù)臓顟B(tài)，而且還要進(jìn)步解放學(xué)生的頭腦，釋放和發(fā)展學(xué)生的自主意識(shí)和創(chuàng)新能力。在課堂教學(xué)中，相互協(xié)調(diào)、相互作用、相互推動(dòng)的教學(xué)模式可以是學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，從而提高教師課堂的教學(xué)效果。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，要讓每個(gè)學(xué)生都有充分的參與。教師要根據(jù)每個(gè)學(xué)生個(gè)人水平的差異，設(shè)置不同的活動(dòng)，通過(guò)個(gè)體和全員參與相結(jié)合創(chuàng)設(shè)吸引學(xué)生參與的良好情境，讓學(xué)生以積極的心態(tài)主動(dòng)參與。讓學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)表意見(jiàn)，敢于展現(xiàn)自己。

五、構(gòu)建和諧音樂(lè)課堂，要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新。

只有不斷地創(chuàng)新，藝術(shù)才有更加旺盛的生命力。匈牙利著名的作曲家、音樂(lè)教育家柯達(dá)伊·左爾坦認(rèn)為：“創(chuàng)造的能力實(shí)際是人與生俱來(lái)的潛能，只要有適合的環(huán)境和方法，就能開(kāi)掘這種能力?！币魳?lè)教學(xué)為體現(xiàn)素質(zhì)教育，應(yīng)以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在音樂(lè)教學(xué)中，教師要將學(xué)生從“被動(dòng)狀態(tài)”喚醒并帶到“主體狀態(tài)”，讓他們樂(lè)于演唱，樂(lè)于表演，樂(lè)于創(chuàng)新。要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓他們通過(guò)自己的觀察、想象進(jìn)行創(chuàng)作、實(shí)踐、運(yùn)用，親自體驗(yàn)到創(chuàng)造的樂(lè)趣。音樂(lè)教育內(nèi)容在創(chuàng)造教育

中有著得天獨(dú)厚的條件，音樂(lè)作品蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)造力，教師要善于挖掘，巧妙設(shè)計(jì)，精心構(gòu)思。首先教師要以自身的創(chuàng)造精神感染學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，開(kāi)啟學(xué)生智慧的大門(mén)。在掌握了一定的感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，再通過(guò)實(shí)踐嘗試去發(fā)現(xiàn)，探索創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。音樂(lè)發(fā)展了學(xué)生的形象思維，孕育了高尚的品德和細(xì)膩的情感，用沒(méi)的紐帶吧他們連接在一起。在音樂(lè)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，讓其體驗(yàn)創(chuàng)新所到來(lái)的成功樂(lè)趣，其途徑是極其廣泛的。如在歌曲教學(xué)中，讓學(xué)生為歌曲創(chuàng)編新的歌詞，或者自行設(shè)計(jì)動(dòng)作，做律動(dòng)和歌表演。而創(chuàng)作教學(xué)中，可讓學(xué)生根據(jù)節(jié)奏或幾個(gè)音創(chuàng)作一段旋律，表現(xiàn)某一音樂(lè)形象等待。這些方式可讓學(xué)生在積極探索中培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力，發(fā)展求異、聯(lián)想、想象的創(chuàng)造思維，并體驗(yàn)到創(chuàng)造的樂(lè)趣。

在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)為學(xué)生提供足夠的空間，在合作中給學(xué)生以創(chuàng)新的土壤，在討論中給學(xué)生創(chuàng)新的時(shí)間，在實(shí)踐活動(dòng)中，給學(xué)生以創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)就會(huì)落到音樂(lè)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。

六、構(gòu)建和諧音樂(lè)課堂，必須建立和完善科學(xué)的評(píng)價(jià)方式。評(píng)價(jià)是與教學(xué)過(guò)程并行的同等重要的過(guò)程。評(píng)價(jià)不是完成某種任務(wù)，而是一種持續(xù)的過(guò)程，評(píng)價(jià)被用來(lái)輔導(dǎo)教育，它是教與學(xué)主要的、本質(zhì)的、綜合的一個(gè)組成部分，貫穿于教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。評(píng)價(jià)提供的是強(qiáng)有力的信息、洞察力和指導(dǎo)，旨在促進(jìn)發(fā)展。評(píng)價(jià)的基本目標(biāo)是為了教育并促進(jìn)學(xué)生的表現(xiàn)，而不僅僅是檢查學(xué)生的表現(xiàn)；評(píng)

價(jià)是為學(xué)校服務(wù)的，其目的是在于提高教學(xué)的效率，是學(xué)習(xí)的動(dòng)力和源泉；評(píng)價(jià)是為人的終生發(fā)展服務(wù)的。評(píng)價(jià)應(yīng)體現(xiàn)“以人為本”的思想，建構(gòu)個(gè)體的發(fā)展。傳統(tǒng)評(píng)價(jià)往往用行為目標(biāo)作為判斷的依據(jù)，而行為目標(biāo)是結(jié)果取向的，它重視的是學(xué)習(xí)結(jié)束后的成績(jī)，而忽略學(xué)習(xí)過(guò)程。過(guò)去的評(píng)價(jià)不管學(xué)生的音樂(lè)特長(zhǎng)如何，不是唱一首歌，一條視唱曲，就是做一張枯燥無(wú)味的樂(lè)理試卷來(lái)定學(xué)生本期的最終音樂(lè)成績(jī)?？荚嚨姆椒ê?jiǎn)單，內(nèi)容貧乏，評(píng)價(jià)非常隨意，這樣學(xué)生的主觀能動(dòng)性就得不到很好的發(fā)揮。由學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)是新課程的重點(diǎn)之

一。倡導(dǎo)學(xué)生自我評(píng)價(jià)也是讓學(xué)生在音樂(lè)的學(xué)習(xí)上自我激勵(lì)、自我調(diào)整?？茖W(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑u(píng)價(jià)會(huì)關(guān)注個(gè)體的處境和需要，尊重和體現(xiàn)個(gè)體的差異，激發(fā)個(gè)體的主體精神，能使每個(gè)個(gè)體最大可能地實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值。

綜上所述，我們必須以新標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)理念作為指導(dǎo)，努力創(chuàng)設(shè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)，構(gòu)建和諧的音樂(lè)課堂。音樂(lè)課堂上奏響的和諧旋律，也將為新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施和學(xué)生的全面發(fā)展注入活力。

參考文獻(xiàn)：1《音樂(lè)教育論》（郭聲鍵著）

2《音樂(lè)學(xué)科教育學(xué)》(曹理)，首都大學(xué)出版社2000年

第五篇：建設(shè)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村 構(gòu)建和諧新荷塘

構(gòu)建和諧家園演講稿

三月的江南，花紅柳綠，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。三月的大地，萬(wàn)物爭(zhēng)榮，生機(jī)盎然。三月的七寶，民心激蕩，斗志昂揚(yáng)。

今天我們懷著滿(mǎn)腔激情，秉承著高昂的斗志在這里聚首，在這里勾畫(huà)繁榮

富強(qiáng)的家鄉(xiāng)圖景，在這里彈唱新農(nóng)村幸福和諧的樂(lè)章。如果說(shuō)這張繁華的圖景是一萬(wàn)七千平方公里七寶山的縮影，而這首幸福的樂(lè)章就是對(duì)和諧新荷塘的頌揚(yáng)。

荷塘，美麗的家鄉(xiāng)，你是那瀏陽(yáng)河畔上徐徐升起的驕陽(yáng)。你的美麗讓我陶醉，你的淳樸讓我癡狂，多少個(gè)月色闌珊的夜晚，我都在你的懷抱里徜徉、暢想??

是的，我是一個(gè)荷塘人，我為我是一個(gè)荷塘人而感到驕傲和自豪。不過(guò)，更讓我感到驕傲和自豪的是我們的汗水能盡情地?fù)]灑在和諧新荷塘的宏偉藍(lán)圖中。

從古到今，勤勞勇敢的華夏子孫飽經(jīng)滄桑，遭受了無(wú)數(shù)次血與淚的洗禮。三千多年戰(zhàn)爭(zhēng)與蹂躪，新生與腐朽，讓我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不向往和追求著“國(guó)泰民安”、“政通人和”、“安居樂(lè)業(yè)”這樣的太平年代、和諧社會(huì)。然而今天，我們擁有無(wú)比優(yōu)越的階級(jí)政黨，擁有無(wú)比先進(jìn)的科學(xué)理念，擁有無(wú)比堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，擁有英明果斷的鄉(xiāng)黨委領(lǐng)導(dǎo)班子，今年我們提出的培育文明荷塘人、建設(shè)和諧新荷塘的新構(gòu)想，一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

古今中外的實(shí)踐都可以證明，和諧是生產(chǎn)力，和諧是財(cái)富源。和諧的社會(huì)才能穩(wěn)定，穩(wěn)定的社會(huì)才能發(fā)展，發(fā)展的社會(huì)才能進(jìn)步和繁榮。

當(dāng)前，我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)入了攻堅(jiān)階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期。黨中央從全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)，適應(yīng)我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù)和要求。構(gòu)建和諧社會(huì)體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望，體現(xiàn)了我們黨對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。我們要建更高水平的小康社會(huì)，一個(gè)重要的目標(biāo)就是要使社會(huì)更加和諧，這是一個(gè)順民意、得民心的奮斗目標(biāo)。

在新的時(shí)期，“和諧社會(huì)”有著積極而豐富的內(nèi)涵：一是和諧經(jīng)濟(jì)必須可持續(xù)；二是文化和諧以弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)和社會(huì)文化為中心；三是和諧政治以最廣大人民的根本利益為一切工作的出發(fā)點(diǎn)。同時(shí)和諧社會(huì)，尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造者，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，是富有活力的和諧社會(huì)秩序，讓我們的家園文明、政通人和，欣欣向榮。

培育文明荷塘人、建設(shè)和諧新荷塘，是以發(fā)展為中心，發(fā)展是我黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，是經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，是建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民群眾才能不斷走向共同富裕，人民生活才能更加殷實(shí)，社會(huì)主義社會(huì)才能真正達(dá)到融恰和諧。

培育文明荷塘人、建設(shè)和諧新荷塘，全面加強(qiáng)民主政治、先進(jìn)文化建設(shè)。把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)統(tǒng)一起來(lái)，強(qiáng)化社會(huì)和諧的政治保障和法律保障，建設(shè)先進(jìn)文化，鞏固社會(huì)團(tuán)結(jié)進(jìn)步的共同思想基礎(chǔ)，強(qiáng)化社會(huì)和諧的精神支撐保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，創(chuàng)造社會(huì)和諧的良好氛圍。

培育文明荷塘人、建設(shè)和諧新荷塘，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素。人民群眾是歷史的締造者，也是建設(shè)和諧社會(huì)的主體。每個(gè)社會(huì)組織和社會(huì)成員為建設(shè)和諧社會(huì)的努力都是具體的、生動(dòng)的和實(shí)實(shí)在在的，都是為建設(shè)和諧社會(huì)添磚加瓦。

培育文明荷塘人、建設(shè)和諧新荷塘，是一項(xiàng)崇高而偉大的社會(huì)工程，需要

全村上下共同努力才能得以實(shí)現(xiàn)。

不要忘記歷史的戰(zhàn)火留給舊日家鄉(xiāng)的滿(mǎn)目瘡痍，不要回避荷塘建設(shè)過(guò)程中 的束縛與蹣跚，就在這個(gè)日新月異的大好時(shí)代，我們首先要發(fā)揮共產(chǎn)黨員先進(jìn)作用，建設(shè)新農(nóng)村，我是主力軍，??..荷塘一定會(huì)舊貌煥發(fā)新容顏，走在時(shí)代的最前沿。

培育文明荷塘人、建立和諧新荷塘，需要全體荷塘人民的共同智慧和不懈努力。用我們荷塘人自己的雙手，在我們熱愛(ài)的家園營(yíng)造一座無(wú)形的豐碑，為美麗荷塘撐起一片純凈蔚藍(lán)的天空！荷塘人用心靈的雙手打造自己和諧的家園，荷塘人用詩(shī)一樣的語(yǔ)言重新詮釋荷塘錦秀的容顏。我們深信，一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、環(huán)境優(yōu)美、社會(huì)和諧的現(xiàn)代化新農(nóng)村即將展現(xiàn)在荷塘人的面前；充滿(mǎn)生機(jī)與活力的新荷塘，必將成為 一顆璀璨奪目的明珠！這也是我們荷塘人桓古不變的錚錚諾言。