第一篇：體育題材美術(shù)作品與紀(jì)念品

課題 體育題材美術(shù)作品與紀(jì)念品 課時(shí) 1 總課時(shí)數(shù) 1 授課時(shí)間 第16周

教

學(xué)

目

標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)：了解美術(shù)創(chuàng)作的一般形式。用語言評(píng)述一下所欣賞的作品，提高語言表達(dá)能力。能力目標(biāo)：能夠自由選擇材料，確定形式，設(shè)計(jì)一件藝術(shù)品并加以裝潢，使其更完整、更精美、更正規(guī)。

情感目標(biāo)：學(xué)會(huì)傳遞情感，關(guān)心身邊的校園活動(dòng)，關(guān)心他人。從體育美術(shù)作品中汲取精神力量。養(yǎng)成認(rèn)真、精細(xì)的完成制作的學(xué)習(xí)態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn) 設(shè)計(jì)一件小藝術(shù)品，用色彩和形象表情達(dá)意。

教學(xué)難點(diǎn) 要在作品中體現(xiàn)體育精神。

教學(xué) 方法 啟發(fā)法

演示法

觀察法

情景創(chuàng)設(shè)法

教學(xué) 用具 教學(xué)課件

板 書 設(shè) 計(jì)

體育題材美術(shù)作品與紀(jì)念品

一、欣賞

二、體育題材的美術(shù)作品與紀(jì)念品設(shè)計(jì)方法

教

學(xué)

過

程

教學(xué)環(huán)節(jié) 教

學(xué)

內(nèi)

容 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)

1、導(dǎo) 入 運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上充滿了各種各樣的美:強(qiáng)者有強(qiáng)者的美,弱者也有弱者的美,勇者有勇者的美,成功者有成功的美,失敗者也有失敗的美...強(qiáng)者是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的亮點(diǎn),他們以力量、速度和無比堅(jiān)定的信念來實(shí)踐“更快、更高、更強(qiáng)”的奧運(yùn)精神?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們想一想，能不能用美術(shù)作品來表現(xiàn)奧運(yùn)精神？怎么去表現(xiàn)？

生：繪畫、雕塑、工藝品、?

總結(jié)：同學(xué)們談得很好，美術(shù)作品有多種形式可以表現(xiàn)體育精神。今天我們就共同來了解了解怎樣去表現(xiàn)。（出示課題）

2、新課

一、課件展示體育題材的美術(shù)作品與紀(jì)念品 師生共同賞析課件中的作品，分析美術(shù)與體育的關(guān)系，以及作品與體育精神、情感表達(dá)的契合點(diǎn)。學(xué)生討論怎樣在作品中體現(xiàn)體育精神？

二、體育題材的美術(shù)作品與紀(jì)念品設(shè)計(jì)方法

1、根據(jù)攝影圖片完成繪畫作品 如單色版畫、套色版畫、水粉畫、彩色紙拼貼

2、設(shè)計(jì)吉祥物 課件展示各個(gè)國(guó)家的奧運(yùn)會(huì)吉祥物

3、設(shè)計(jì)廣告招貼 分析課本中的奧運(yùn)招貼（復(fù)習(xí)招貼畫的設(shè)計(jì)方法）

4、設(shè)計(jì)紀(jì)念品 分析課本中的四組學(xué)生作業(yè)（撲克設(shè)計(jì)、郵票設(shè)計(jì)?）

三、學(xué)生暢談設(shè)計(jì)構(gòu)想

觀看課件。

觀看課件，加深學(xué)生的印象。

教師巡視輔導(dǎo)，幫助學(xué)生解決設(shè)計(jì)上的困難，展示一些創(chuàng)意好的草圖。

學(xué)生討論。

由學(xué)生合作完成。

3、練習(xí)

四、設(shè)計(jì)制作： 為2008年北京奧運(yùn)會(huì)設(shè)計(jì)紀(jì)念品 設(shè)計(jì)制作由同桌的兩位同學(xué)合作完成，可以采用繪畫的形式，也可以采用彩色紙拼帖的形式。課件展示為學(xué)生提供的參考資料（運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的標(biāo)志、球類、器械、運(yùn)動(dòng)姿態(tài)?）

4、小結(jié)

組織學(xué)生講評(píng)。由學(xué)生評(píng)出最優(yōu)秀的作品，請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)者向全體同學(xué)宣講自己的創(chuàng)作意圖。

5、教學(xué)反思

第二篇：《體育題材美術(shù)作品與紀(jì)念品》教案

《體育題材美術(shù)作品與紀(jì)念品》課時(shí)教案

學(xué)號(hào)20085171018 姓名 袁健

年級(jí)：八年級(jí) 教學(xué)時(shí)間：45分鐘 教師：袁健

課 題：《體育題材美術(shù)作品與紀(jì)念品》 課業(yè)類型：本課是以“體驗(yàn)·操作”為主的設(shè)計(jì)課 教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：學(xué)生賞析藝術(shù)作品并體驗(yàn)作品帶來的體育精神，鍛煉動(dòng)手操作能力。過程：奧運(yùn)動(dòng)畫欣賞——藝術(shù)作品賞析——課堂操作——交流總結(jié)

方法：以動(dòng)畫短片的形式導(dǎo)入本課，激發(fā)學(xué)生興趣，通過對(duì)藝術(shù)作品的賞析使學(xué)生了解其中的設(shè)計(jì)元素，在操作實(shí)踐環(huán)節(jié)將時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生體驗(yàn)制作的樂趣。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過體育藝術(shù)作品所具有的積極向上的體育精神陶冶學(xué)生情操，鼓勵(lì)學(xué)生積極嘗試，體驗(yàn)動(dòng)手操作所帶來的樂趣，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的樂觀態(tài)度。

設(shè)計(jì)思路：本課以學(xué)生自我操作實(shí)踐為主，目的是培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力。運(yùn)用動(dòng)畫短片引入本課，引導(dǎo)學(xué)生分析短片中的設(shè)計(jì)元素，激發(fā)學(xué)生興趣，接著通過對(duì)藝術(shù)作品的賞析，使學(xué)生在體驗(yàn)中完成對(duì)本課知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，在課堂操作環(huán)節(jié)中，保護(hù)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力想象力，讓學(xué)生體驗(yàn)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的樂趣，從而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為主動(dòng)學(xué)習(xí)。

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生掌握了解作品的設(shè)計(jì)內(nèi)容和形式，發(fā)揮想象設(shè)計(jì)出自己的美術(shù)作品。教學(xué)難點(diǎn)：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，如何制作出符合要求的美術(shù)作品。教具學(xué)具：

教學(xué)設(shè)備及軟件：多媒體教具，教學(xué)視頻 基本材料與工具：粉筆 參考資料：新浪奧運(yùn)

學(xué)生準(zhǔn)備：（1）畫紙，畫筆 或（2）卡紙，剪刀，膠水 教學(xué)過程： 組織教學(xué)（1分鐘）按常規(guī)進(jìn)行。

1、課題引入 導(dǎo)入新課（6分鐘）

師：同學(xué)們，今天呢，我們將要一起來學(xué)習(xí)新的一課《體育題材的美術(shù)作品與紀(jì)念品》。1 那么說起體育呢，就不得不提及奧運(yùn)會(huì)，我們國(guó)家舉辦奧運(yùn)會(huì)是哪一年？

生：08年！師：在哪？ 生：北京！

師：你知道奧運(yùn)會(huì)的起源嗎？ 生：回答（教師依情況補(bǔ)充說明）

師：大家說的很好，那在我們學(xué)習(xí)本課之前呢，我們先來看一個(gè)短片動(dòng)畫，看完后請(qǐng)你告訴我，動(dòng)畫里演的是什么？它們是從何演變過來的呢？（播放奧運(yùn)福娃短片）

生：欣賞回答。

2、認(rèn)定目標(biāo)：（1分鐘）

師：大家觀察的非常仔細(xì)，你想不想也設(shè)計(jì)出像福娃一樣的作品呢？那么今天呢，我們就通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，來設(shè)計(jì)出自己的美術(shù)作品（PPT——重點(diǎn)難點(diǎn)）

3、理解概念（討論）教學(xué)活動(dòng)（12分鐘）

師：我們先來看這張圖片，告訴我這是什么運(yùn)動(dòng)？（PPT）生：摔跤

師：對(duì)，這是古希臘的瓶畫，運(yùn)用流暢的線條表現(xiàn)了兩位摔跤手比賽的場(chǎng)景，畫面簡(jiǎn)約而富有寓意。大家知道古希臘瓶畫有黑繪風(fēng)格和紅繪風(fēng)格，這屬于哪種風(fēng)格？

生：思考回答（教師解釋兩種風(fēng)格）

師：恩，我們?cè)賮砜磧煞慨嫞?PPT)你能說出它的特色嗎？ 生：回答（教師引導(dǎo)總結(jié)）

師：現(xiàn)在，我們來看看這座雕塑，(PPT)你知道它的名字嗎？ 生：擲鐵餅者

師：對(duì)，這是古希臘雕塑家米隆的作品，雕塑抓住的擲鐵餅的一個(gè)典型瞬間動(dòng)作，使整座雕塑富有運(yùn)動(dòng)感和形式美感，被譽(yù)為“體育運(yùn)動(dòng)之神”，你能模仿一下擲鐵餅時(shí)的樣子嗎？

生：嘗試

師：這兩座雕塑呢是由我國(guó)藝術(shù)家創(chuàng)作的。(PPT)射箭時(shí)是什么樣子？ 生：嘗試

師：恩，《千鈞一箭》這座雕塑把人的軀干化為一支箭，蓄勢(shì)待發(fā)，富有張力?！蹲呦蚴澜纭愤@是什么運(yùn)動(dòng)？你能說出雕塑的特點(diǎn)嗎？ 生：思考回答（教師引導(dǎo)總結(jié)）

師：我們?cè)賮砜纯大w育建筑，(PPT)你知道這些建筑嗎？ 生：回答

師：現(xiàn)在的體育建筑設(shè)計(jì)是更加注重節(jié)能環(huán)保，在實(shí)用性上力求科學(xué)合理，外觀上則追求特色新穎。你還知道有哪些體育建筑??？

生：回答

師：你知道歷屆的奧運(yùn)會(huì)吉祥物有哪些嗎？我們來看看吧(PPT)師：現(xiàn)代體育工藝品也是越來越豐富，看看你喜歡哪些？(PPT)師：現(xiàn)在我們回過頭來總結(jié)一下，告訴我，我們看過的美術(shù)作品都有哪些形式？ 生：思考回答（師板書總結(jié)）

4、觀察寫生

師：好了，已經(jīng)看了這么多，你想好這節(jié)課你要設(shè)計(jì)什么了嗎？我給大家安排了兩種練習(xí)要求，大家可根據(jù)自己的情況任選其一。（PPT——作業(yè)練習(xí)）

作業(yè)要求：

（1）發(fā)揮想象，為你喜歡的體育運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)一個(gè)美術(shù)作品（內(nèi)容題材不限）。（2）請(qǐng)你為學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)標(biāo)志或吉祥物。

師：那么在動(dòng)手之前，我們先看一下示范。（PPT——示范演示）教學(xué)評(píng)價(jià)和作業(yè)交流（5分鐘）

5、交流總結(jié)

師：大家做的怎么樣了？我們把自己作業(yè)相互展示一下，說說你的作品，也談?wù)勀銓?duì)別人作品的感受吧。

生：交流。

師：恩，大家做的都很有特點(diǎn)。體育不僅是力量的角逐，智慧的較量，更是一種文化交流，優(yōu)秀的體育美術(shù)作品呢正式這種交流的媒介，大家可以發(fā)揮我們的想象力和創(chuàng)造力來設(shè)計(jì)出更多關(guān)于體育題材的美術(shù)作品與紀(jì)念品，為體育，為文化的傳播貢獻(xiàn)我們的一份力量吧。(PPT——總結(jié))

附板書設(shè)計(jì)

課題： 《體育題材美術(shù)作品與紀(jì)念品》 導(dǎo)入新課 教學(xué)活動(dòng) 美術(shù)作品形式 繪畫 雕塑 建筑 工藝品

課堂小結(jié) 對(duì)本節(jié)課的重回顧

第三篇：體育題材的美術(shù)作品

體育題材的美術(shù)作品

一、案例背景：

1、教材分析：

本課題包含的信息量大，同時(shí)方向性很明確，利用美術(shù)的表現(xiàn)方法來體現(xiàn)出關(guān)于“體育運(yùn)動(dòng)”美術(shù)作品和紀(jì)念品。本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和生活的聯(lián)系很大，尤其在即將召開的2008年北京奧運(yùn)會(huì)的影響下，全民運(yùn)動(dòng)的激情很高昂。在我們的生活中隨處可見體育的氣息，所以在進(jìn)行教學(xué)時(shí)緊密圍繞身邊的事物進(jìn)行教學(xué)。

2、學(xué)情分析：

要上好一節(jié)課，首先要對(duì)學(xué)生的情況進(jìn)行分析與研究，做到心中有數(shù)。新教學(xué)理念的提出，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中教師的教和學(xué)生的學(xué)這一單純的“填鴨式”教學(xué)。在以往傳統(tǒng)課程的教學(xué)中，中學(xué)美術(shù)課的教學(xué)過程一般由導(dǎo)入新課、講授新課、教師示范、學(xué)生作業(yè)、作業(yè)展評(píng)、課堂總結(jié)這幾部分組成。然而從學(xué)生反饋的信息中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)這種教學(xué)方法所傳授的知識(shí)概念模糊、囫圇吞棗，不易接收。同時(shí)學(xué)生是處于一種被動(dòng)式的學(xué)習(xí)，對(duì)所學(xué)的知識(shí)質(zhì)疑少，更談不上主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。在《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)搞）》中指出：“加強(qiáng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和探索性，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系，使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)造力，提高審美意識(shí)和審美能力，增強(qiáng)對(duì)大自然和人類社會(huì)的熱愛及責(zé)任感，發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望與能力?！边@就明確的指出，美術(shù)課程的教學(xué)方式及目的都要體現(xiàn)“以人為本，因人施教”、同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生能主動(dòng)的“聯(lián)系生活、充分展示自我”。對(duì)于學(xué)生來講，緊密聯(lián)系生活，在生活中去發(fā)現(xiàn)“體育題材的美術(shù)作品與紀(jì)念品”是一件易如反掌的事，關(guān)鍵是要求教師能放手讓學(xué)生去做。

二、教學(xué)過程：

1、教學(xué)目標(biāo)：

通過師生交流，使學(xué)生能簡(jiǎn)要評(píng)述出所欣賞的作品的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。并能用自己的方法設(shè)計(jì)出一件體現(xiàn)“體育”這一主題的小藝術(shù)品，同時(shí)能做到作品的內(nèi)容充實(shí)，圖案優(yōu)美。師生通過本節(jié)課的共同交流學(xué)習(xí)，能從體育題材的美術(shù)作品中汲取精神力量，學(xué)會(huì)傳遞情感，從而激發(fā)大家的愛國(guó)主義熱情及民族自豪感。

2、教學(xué)重、難點(diǎn)：設(shè)計(jì)一件小藝術(shù)品,能用色彩和形象表達(dá)情意。同時(shí)要在作品中體現(xiàn)體育精神。

3、教學(xué)設(shè)計(jì)思路：

以2008年即將在北京舉辦的第29屆奧運(yùn)會(huì)為背景，引導(dǎo)學(xué)生積極地參與到這一世界性的全民健身主題活動(dòng)中來，同時(shí)鼓勵(lì)他們進(jìn)行大膽的嘗試，用自己的畫筆描繪出體育題材的作品。培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，熱愛祖國(guó)，并增強(qiáng)自身的民族自豪感。使學(xué)生在欣賞性的審美活動(dòng)中陶冶心靈，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生感受美和表現(xiàn)美的能力。

4、教學(xué)過程：

（1）在一上課時(shí)就向?qū)W生展示教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)，緊跟著提出解決難點(diǎn)和重點(diǎn)的方法----欣賞、設(shè)計(jì)。這就將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，使他們能有目的性的學(xué)習(xí)，同時(shí)也逐步培養(yǎng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

（2）進(jìn)入欣賞階段，帶著“美術(shù)與體育的關(guān)系”這一問題進(jìn)行學(xué)習(xí)。師生互動(dòng)：

①希臘瓶畫----古奧運(yùn)賽跑。師：請(qǐng)同學(xué)講出奧運(yùn)會(huì)的由來？ 生：（討論后回答）奧運(yùn)會(huì)起源于古希臘，那時(shí)，城邦之間經(jīng)常兵戎相見，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。公元前776年，古希臘三個(gè)城邦國(guó)家達(dá)成協(xié)議，每年在7--8月間舉辦一次奧運(yùn)會(huì)，期間要停止戰(zhàn)爭(zhēng)。這就是著名的“奧林匹克神圣休戰(zhàn)”?！吧袷バ輵?zhàn)”延續(xù)了1000多年，使古代奧運(yùn)會(huì)成為和平與友誼的盛會(huì)，并對(duì)現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

師：通過觀察繪畫希臘瓶畫----古奧運(yùn)賽跑，我們能發(fā)現(xiàn)繪畫運(yùn)用到體育作品中的表現(xiàn)形式是以平面的方式再現(xiàn)場(chǎng)景，用線條、色彩表現(xiàn)出作者所想表達(dá)的思想內(nèi)涵。

②雕塑----“千鈞一箭”和“走向世界”。師：這兩座雕塑均由我國(guó)藝術(shù)家創(chuàng)作而成。在中國(guó)體育美術(shù)展覽上獲特等獎(jiǎng)?，F(xiàn)在這兩座雕像已送往瑞士洛桑，分別陳列在奧林匹克公園和奧林匹克博物館。學(xué)生發(fā)出了驚嘆聲，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感的同時(shí)，使學(xué)生了解雕塑在體育作品中的表現(xiàn)是將作品在三維立體空間中展現(xiàn)出來，是表現(xiàn)作品瞬間的力量美感。

③工藝品的欣賞，展示其內(nèi)容及形式的豐富多樣性。使學(xué)生進(jìn)一步的看到在我們的生活中用美術(shù)形式表現(xiàn)的體育題材的作品是隨處可見。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生在生活中要主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)美，做一個(gè)“有心人”。

（3）計(jì)入設(shè)計(jì)階段

①布置設(shè)計(jì)操作的任務(wù)：a.設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物；b.設(shè)計(jì)一個(gè)奧運(yùn)會(huì)的紀(jì)念品。②布置完成任務(wù)后，及時(shí)地向?qū)W生展示歷年來的奧運(yùn)會(huì)的吉祥物，從視覺上直接沖擊學(xué)生的眼界，是他們明白“吉祥物”的含義及范疇。

③學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐的過程中，分成小組進(jìn)行合作性的協(xié)作完成作業(yè)。這種小組式的學(xué)習(xí)作業(yè)方式，有利于節(jié)約課堂學(xué)習(xí)時(shí)間，提高課堂的學(xué)習(xí)效果。

（4）互評(píng)。這一階段僅僅用了5、6分鐘的時(shí)間，讓學(xué)生及時(shí)地提出自己學(xué)習(xí)或制作過程中的困惑，全班的學(xué)生幫助他們共同探求解決的方法。并讓同學(xué)互相之間展示自己的作品，激發(fā)他們創(chuàng)作的熱情。

三、幾點(diǎn)啟示

1、聯(lián)系生活。合理開發(fā)利用美術(shù)課程資源，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與生活有效聯(lián)系是新課程的精神。本課改變了學(xué)習(xí)僅以體育題材為主的泛泛而談的內(nèi)容學(xué)習(xí)，以?shī)W運(yùn)會(huì)為主題，進(jìn)行了系列作品的欣賞和學(xué)習(xí)，第29屆奧運(yùn)會(huì)即將在中國(guó)北京舉辦，這是一件讓全世界華人為之振奮的事件，作為每一位中國(guó)人的心都被這件事情所牽掛，例如申奧標(biāo)志、申奧宣傳畫及申奧成功后奧運(yùn)會(huì)吉祥物“福娃”的誕生等等這都是一系列在我們生活中真實(shí)而生動(dòng)的與體育有關(guān)的美術(shù)作品的實(shí)例。以它們?yōu)槔?，以它們?yōu)橹?，就容易讓學(xué)生在有限的課堂時(shí)間內(nèi)認(rèn)識(shí)美術(shù)特征，了解美術(shù)文化及社會(huì)關(guān)系的目的，加深學(xué)生對(duì)藝術(shù)的社會(huì)作用的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生樹立正確的文化價(jià)值觀。

2、充分展示自我。在課堂教學(xué)中突破了以往一般意義上的美術(shù)課教學(xué)，不以灌輸知識(shí)為重，而是注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，以感知社會(huì)美、生活美、心靈美為切入點(diǎn)，展開教學(xué)內(nèi)容。在課堂學(xué)習(xí)的第一階段，通過欣賞性學(xué)習(xí)，改變了過去教師講、學(xué)生聽，學(xué)生被動(dòng)接受的局面，改變了教師是課堂教學(xué)的唯一主角，突出了教學(xué)中學(xué)生的活動(dòng)，并給予他們充分展示自我的平臺(tái)。如在欣賞“奧運(yùn)會(huì)吉祥物”這一活動(dòng)中，由學(xué)生與老師共同進(jìn)行剖析性欣賞，學(xué)生能主動(dòng)的去領(lǐng)悟各國(guó)在舉辦奧運(yùn)會(huì)時(shí)所設(shè)計(jì)的吉祥物的含義。在課堂組織教學(xué)中，將全班分成多個(gè)小組進(jìn)行學(xué)習(xí)，小組合作學(xué)習(xí)避免了班級(jí)教學(xué)中部分學(xué)生處于“旁觀”、“旁聽”的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀況，使每位學(xué)生在小組中擔(dān)當(dāng)一部分任務(wù)，選擇符合自己興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式，發(fā)表自己獨(dú)特的見解。在學(xué)習(xí)方式上的靈活搭配，給予了每位學(xué)生充分感悟生活、感悟藝術(shù)的時(shí)空，引導(dǎo)每位學(xué)生展開想象，不斷提高學(xué)生的審美能力。

3、做學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。心理學(xué)家研究表明：學(xué)生的創(chuàng)新思維有賴于他們的心理自由，因此，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中要努力創(chuàng)設(shè)一種寬容、民主、和諧的教學(xué)氛圍。如在本節(jié)課的學(xué)習(xí)過程中，欣賞到“用攝影的方法體現(xiàn)體育題材的美術(shù)作品”時(shí)，部分學(xué)生誤認(rèn)為有些圖片是經(jīng)過合成處理的，而不是攝影成功的。此時(shí)，如若斷然的下結(jié)論，否定學(xué)生的判斷，也許就會(huì)將學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情潑滅，我想作為教師，可以將照片的合成與自然拍攝而成進(jìn)行有針對(duì)性的講解，同時(shí)也可以請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)操作。這種課堂教學(xué)的拓展性活動(dòng)并不一定要在課后完成，教師可以在課堂中靈活的運(yùn)用，進(jìn)行有意義的拓展性學(xué)習(xí)。也許這樣的操作會(huì)打亂預(yù)訂的教學(xué)計(jì)劃，但這樣一來卻可以在最大程度上保證了學(xué)習(xí)去進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生主動(dòng)的去學(xué)習(xí)的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一味的追求“計(jì)劃式”教學(xué)的效果要顯著，作為教師應(yīng)該勇于挑戰(zhàn)自我，及時(shí)的改變自己的教學(xué)計(jì)劃，進(jìn)行有目的的教學(xué)，從而能進(jìn)一步的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們學(xué)的有激情。

4、為學(xué)生的發(fā)展甘做“鋪路石”。愛因斯坦說過：“我沒有什么特別的天賦，我只有強(qiáng)烈的好奇心?！弊鳛榻處煟趯W(xué)習(xí)中要能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和對(duì)事物的好奇心，只有在第一時(shí)間內(nèi)抓住學(xué)生的好奇心，那學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)就歸屬了學(xué)生，相反，學(xué)生則處在盲目跟從的學(xué)習(xí)階段。同時(shí)還要訓(xùn)練學(xué)生能夠利用多渠道獲取信息的能力，對(duì)于每節(jié)課教師在課堂中可以刻意的布置一些問題讓學(xué)生利用課堂之外的時(shí)間去進(jìn)行學(xué)習(xí)，他們可以利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館、家長(zhǎng)、朋友等渠道獲取信息。這就從根本上打破了教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)“一包到底”的方式，或許“有心”的做一名“懶”老師，真的可以培養(yǎng)出一群勤奮的學(xué)生。

我們要勇于打破傳統(tǒng)固有的教學(xué)觀念，挑戰(zhàn)自我，對(duì)教學(xué)內(nèi)容積極進(jìn)行創(chuàng)新，利用多種方式進(jìn)行教育教學(xué)，更好的服務(wù)于學(xué)生，這將是每位教育工作者自覺和永恒的追求。

四、作業(yè)設(shè)計(jì)：

根據(jù)你在本節(jié)課中學(xué)到的知識(shí)，為我校第十九屆運(yùn)動(dòng)會(huì)設(shè)計(jì)一款紀(jì)念品。

第四篇：體育題材的美術(shù)作品教學(xué)設(shè)計(jì)

《體育題材的美術(shù)作品》

教學(xué)設(shè)計(jì)

陳思宇

安徽省巢湖學(xué)院藝術(shù)學(xué)院15級(jí)美術(shù)學(xué)2班 教材分析：

本課是人教版九年級(jí)下冊(cè)第五課學(xué)教學(xué)內(nèi)容，從新課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)美術(shù)領(lǐng)域的劃分上來看該課是一節(jié)設(shè)計(jì)·應(yīng)用為主的設(shè)計(jì)課。體育題材的美術(shù)作品主要是讓學(xué)生在欣賞體育題材的作品的同時(shí)了解到體育題材美術(shù)作品的類別以及作者想表達(dá)的思想。通過本課的研究學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠在實(shí)踐設(shè)計(jì)中激發(fā)想象。通過動(dòng)手操作，了解體育精神。

學(xué)情分析：

從學(xué)生的接受力來說，九年級(jí)的學(xué)生思維已經(jīng)較為成熟，對(duì)待事物有自己獨(dú)特的認(rèn)知能力，也有一定的美術(shù)理論與實(shí)踐基礎(chǔ)，對(duì)于美術(shù)技巧也有一定的掌握。因此，要通過課程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體驗(yàn)作品帶來的體育精神，鍛煉動(dòng)手操作能力。

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：

知識(shí)：a、體會(huì)美術(shù)作品發(fā)揮的作用。

b、了解體育標(biāo)志設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)。

c、通過動(dòng)手實(shí)踐掌握基本方法。

技能：小組為單位，用協(xié)作的方式設(shè)計(jì)出校運(yùn)動(dòng)會(huì)的標(biāo)志。過程與方法：

課程導(dǎo)入（亞運(yùn)視頻）——新課講授（藝術(shù)作品欣賞，標(biāo)志設(shè)計(jì)方法回顧）——課堂操作——交流總結(jié)

教法：采用討論法、合作學(xué)習(xí)法、探究學(xué)習(xí)法。本課以視頻短片的形式導(dǎo)入本課，激發(fā)學(xué)生的興趣；通過體育題材的美術(shù)作品賞析使學(xué)生了解作品的美，回顧與分析體育運(yùn)動(dòng)會(huì)標(biāo)志的設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生想象力，以小組形式使學(xué)生設(shè)計(jì)一幅作品。

學(xué)法：欣賞評(píng)價(jià)作品，了解作品內(nèi)涵，回顧標(biāo)志設(shè)計(jì)方法，暢談創(chuàng)作構(gòu)想，實(shí)踐創(chuàng)作構(gòu)思。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

通過體育藝術(shù)作品所具有的積極向上的體育精神陶冶學(xué)生情操,鼓勵(lì)學(xué)生積極嘗試,體驗(yàn)動(dòng)手操作所帶來的樂趣，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的樂觀態(tài)度。

教學(xué)重、難點(diǎn)： 重點(diǎn)：使學(xué)生在了解體育題材的美術(shù)作品的同時(shí)感受到體育精神，回顧設(shè)計(jì)標(biāo)志方法，使學(xué)生將兩者生動(dòng)的融合。

難點(diǎn)：如何設(shè)計(jì)出一個(gè)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的標(biāo)志。

教學(xué)過程：

一、視頻導(dǎo)入，引入課題

1、播放亞運(yùn)會(huì)比賽精彩瞬間 播放課件，觀看視頻，亞運(yùn)會(huì)精彩瞬間回顧，激情引入。健美的體魄，強(qiáng)勁的角逐，難忘的時(shí)刻。

2、教師總結(jié)，引入課題

以上的視頻中我們還看到了運(yùn)動(dòng)場(chǎng)場(chǎng)上充滿了各種各樣的美，既有成功者的美，也有失敗者的美。強(qiáng)者是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的亮點(diǎn)，他們以力量，速度和無比堅(jiān)定的信念來實(shí)踐更高更快，更強(qiáng)。在她們的身上我們還可以感受到團(tuán)結(jié)互助、永不放棄、永不氣餒、永不低頭的體育精神。

板書課題：《體育題材的美術(shù)作品》 【設(shè)計(jì)意圖】 通過視頻，使學(xué)生更直觀的感受體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上各種各樣的美，初步體會(huì)體育精神，引導(dǎo)學(xué)生初步了解體育題材被么書作品的種類，引發(fā)學(xué)生對(duì)于這一題材美術(shù)作品的探究欲望

二、講授新課：欣賞不同種類的體育題材美術(shù)作品以及體育標(biāo)志設(shè)計(jì)

（一）欣賞不同種類的體育題材美術(shù)作品

1、雕塑（1）《擲鐵餅者》

《擲鐵餅者》是雕塑中的圓雕作品，它刻畫的是一名強(qiáng)健的男子在擲鐵餅過程中具有表現(xiàn)力的瞬間。雕塑選擇的鐵餅擺回到最高點(diǎn)、即將拋出的一剎那。雖然是一件靜止的雕塑，但藝術(shù)家把握住了從一種狀態(tài)轉(zhuǎn)換到另一種狀態(tài)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，使觀眾獲得“運(yùn)動(dòng)感”

（2）《奧運(yùn)會(huì)乒乓個(gè)球運(yùn)動(dòng)員》 《奧運(yùn)會(huì)乒乓個(gè)球運(yùn)動(dòng)員》是雕塑中的浮雕作品，他與圓雕的區(qū)別是圓雕可以多方位多角度的欣賞，是一種三維立體雕塑，而浮雕是雕刻者在一個(gè)平面板狀物體上將自己想要塑造的造型雕刻出來，在平板材料上凸顯出來。作者將作品定格在運(yùn)動(dòng)員發(fā)球時(shí)專注盯著球的時(shí)刻，體現(xiàn)了專注地精神。

板書：雕塑 【設(shè)計(jì)意圖】

通過欣賞體育題材的雕塑作品，使學(xué)生清楚地了解原釣魚浮雕的區(qū)別，同時(shí)感受到美術(shù)作品中含有的運(yùn)動(dòng)美

2、繪畫（1）《古奧運(yùn)會(huì)賽跑》（瓶畫）

繪畫運(yùn)用到體育作品中的表現(xiàn)形式是以平面的方式再現(xiàn)場(chǎng)景，用線條、色彩表現(xiàn)出作者所想表達(dá)的內(nèi)涵，同時(shí)體現(xiàn)秩序美

（2）《馬球圖》

是唐代流行的體育項(xiàng)目是打馬球。類似曲棍球，不同于是騎在馬上的。作者定格在健碩的駿馬正飛奔著追逐馬球，馬上的健兒全神貫注，揮桿疾馳、帽帶隨風(fēng)舞動(dòng)的精彩瞬間，讓我們感受到了運(yùn)動(dòng)美。

板書：繪畫 【設(shè)計(jì)意圖】

通過欣賞體育題材的繪畫作品，作者在用平面再現(xiàn)場(chǎng)景時(shí)，用線條、色彩表現(xiàn)出表達(dá)的想法。

3、建筑

體育運(yùn)動(dòng)館，這個(gè)我們第六節(jié)課再詳細(xì)講解，大家可以在課下收集資料，下節(jié)課大家上臺(tái)交流。板書：建筑

4、設(shè)計(jì)

第二十九屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽

上半部分是一個(gè)近似橢圓形的中國(guó)傳統(tǒng)印章，上面刻著一個(gè)運(yùn)動(dòng)員在向前奔跑、迎接勝利的圖案。又像現(xiàn)代文字“文”字，取意中國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化。人的造型同時(shí)形似現(xiàn)代“京”字的神韻,蘊(yùn)含濃重的中國(guó)韻味。下半部分是用毛筆書寫的“Beijing 2008”和奧運(yùn)五環(huán)的標(biāo)志構(gòu)成的，將奧林匹克的精神與中國(guó)傳統(tǒng)文化完美的結(jié)合起來，同時(shí)也表明了奧運(yùn)會(huì)的時(shí)間和地點(diǎn)。

板書：設(shè)計(jì) 【設(shè)計(jì)意圖】 通過欣賞、分析北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)，使同學(xué)們了解到會(huì)徽所包含不同含義，吸引同學(xué)們對(duì)下面體育標(biāo)志設(shè)計(jì)的探索

此環(huán)節(jié)為本科重點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生欣賞、分析體育題材的美術(shù)作品，了解體育題材的美術(shù)作品的形式，并體會(huì)作品中作者想要表達(dá)的內(nèi)涵，進(jìn)一步感受作品帶來的各種美。

（二）體育標(biāo)志設(shè)計(jì) 出示幾幅體育標(biāo)志設(shè)計(jì)

1、思考“為什么設(shè)計(jì)體育標(biāo)志”（標(biāo)志目的：使用和傳播）

標(biāo)志是具有某種含義的視覺符號(hào)，猶如語言，起著識(shí)別、示意和傳遞信息的作用。它通過精煉的藝術(shù)形象，使人一目了然。它具有很強(qiáng)的概括性與象征性，同時(shí)也有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力

2、明確“體育標(biāo)志設(shè)計(jì)什么”（標(biāo)志含有：標(biāo)志與標(biāo)識(shí)）

標(biāo)志由標(biāo)志和標(biāo)識(shí)（圖片與文字）構(gòu)成，依據(jù)圖片講解實(shí)體圖片怎樣通過解構(gòu)與整合變成標(biāo)志。標(biāo)識(shí)涵蓋了關(guān)鍵信息。

板書：圖片——解構(gòu) ——整合 文字

3、探究“怎么設(shè)計(jì)體育標(biāo)志”（設(shè)計(jì)步驟）（1）選題。

確定標(biāo)志設(shè)計(jì)的題目、內(nèi)容及要表達(dá)的信息；（2）構(gòu)思。

怎樣突出標(biāo)志設(shè)計(jì)的特征，用什么手法來表現(xiàn)。（3）構(gòu)圖。

可多畫幾幅草圖，反復(fù)思考，尋找簡(jiǎn)練、概括的形象，明確地表達(dá)信息；也可采用不同的手法來表現(xiàn)，以選擇合適的設(shè)計(jì)方案；

（4）定稿。

選擇最理想的設(shè)計(jì)定稿。（5）著色。設(shè)色單純、醍目，或用對(duì)比色彩。一般只用一兩種顏色，防止雜亂影響效果。板書：選題 構(gòu)思 構(gòu)圖 定稿 著色 【設(shè)計(jì)意圖】

此環(huán)節(jié)為本課難點(diǎn)。通過分析，引導(dǎo)學(xué)生了解體育標(biāo)志設(shè)計(jì)的構(gòu)成與步驟。體會(huì)體育標(biāo)志設(shè)計(jì)的含義。

三、課堂實(shí)踐

（一）任務(wù)：為即將到來的校運(yùn)動(dòng)會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)標(biāo)志。

（二）要求：

1、小組合作

2、選擇一項(xiàng)你們喜歡的體育項(xiàng)目為基礎(chǔ)

3、突出主題

4、構(gòu)圖不限

（三）建議：標(biāo)志設(shè)計(jì)要醒目，傳遞信息要準(zhǔn)確、獨(dú)特、美觀。【設(shè)計(jì)意圖】

引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用本科學(xué)習(xí)到的知識(shí)與技能。按照一定的程序和方式運(yùn)用到設(shè)計(jì)中。同時(shí)以小組合作的形式完成作品，鍛煉學(xué)生的溝通與協(xié)作能力。

四、作品展評(píng)

作品展示，交流設(shè)計(jì)思路。

評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：

1、功能——傳遞（傳遞信息準(zhǔn)確）

2、形式——美觀（設(shè)計(jì)美觀、包含體育運(yùn)動(dòng)）

【設(shè)計(jì)意圖】

此環(huán)節(jié)給出評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生進(jìn)一步明確體育題材標(biāo)志設(shè)計(jì)是功能與形式的完美結(jié)合，通過設(shè)計(jì)思路的交流，在鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力的同時(shí)，引發(fā)學(xué)生之間的思維碰撞。

五、小結(jié)與延伸

（一）小結(jié) 本節(jié)課收獲：

1、清楚了體育題材美術(shù)作品的種類。

2、了解了體育題材的標(biāo)志設(shè)計(jì)。

3、知道了“為什么設(shè)計(jì)”“設(shè)計(jì)什么”“怎么設(shè)計(jì)”這一體育題材的標(biāo)志設(shè)計(jì)的構(gòu)思與設(shè)計(jì)過程。

4、在自己動(dòng)手設(shè)計(jì)體育題材標(biāo)志的過程中。同學(xué)們認(rèn)識(shí)到了文字與及圖形在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的作用。

5、在以上過程中理解到體育題材標(biāo)志設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。

（二）延伸

今天我們更加深刻的體會(huì)了體育精神與美術(shù)的關(guān)系，也把體育運(yùn)動(dòng)的精神融入了我們的作品中，是作品更富運(yùn)動(dòng)美。體育不僅是力量的角逐,智慧的較量,更是一種文化交流,優(yōu)秀的體育美術(shù)作品呢正式這種交流的媒介,大家可以發(fā)揮我們的想象力和創(chuàng)造力來設(shè)計(jì)出更多關(guān)于體育題材的美術(shù)作品,為體育,為文化的傳播貢獻(xiàn)我們的一份力量吧。

第五篇：教師美術(shù)作品獲獎(jiǎng)感言與教師職業(yè)道德演講稿

教師美術(shù)作品獲獎(jiǎng)感言范文

獲獎(jiǎng)感言一：

作為一名初中美術(shù)教師,很高興自己的作品獲獎(jiǎng)，在25年的教師生涯中,我的感受是:

一滴水能印出海洋，一朵鮮花能現(xiàn)出春天，從”美藝之家”社團(tuán)活動(dòng)中可以看到學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造力。多給學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的空間，多一些教師的引領(lǐng)，學(xué)生們就會(huì)從你的行為中領(lǐng)悟藝術(shù)與愛的魔力。

我是一名中學(xué)美術(shù)教師，很榮幸獲得此次繪畫比賽的獎(jiǎng)項(xiàng)，古人有句，為有才華翻蘊(yùn)藉，每從樸實(shí)見風(fēng)流。在以后的書法生涯里，我要努力在書法技法和個(gè)人修養(yǎng)方面充實(shí)自己，壯實(shí)自己。在質(zhì)樸平實(shí)的生活中，獲取藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)。真正做到藝術(shù)生活化，生活藝術(shù)化。

獲獎(jiǎng)感言二：

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家好!

我叫xx，xx年畢業(yè)于xx師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教育本科國(guó)畫專業(yè)，xx年x月通過了xx區(qū)小學(xué)教師統(tǒng)一招考，以總分 中去。爭(zhēng)取每一堂課都能得出新的經(jīng)驗(yàn)，悟出新的道理;爭(zhēng)取每一學(xué)期，都能在專業(yè)上有所提高，在教學(xué)上有所收獲。這些都是我正在努力做的，也是我今后要一直努力，去做的更好的。

教師職業(yè)道德演講稿

教師職業(yè)道德演講稿 我喜歡這樣一首小詩(shī)：

“有一首歌最為動(dòng)人——那就是師德 有一種人生最為美麗——那就是教師 有一種風(fēng)景最為雋永 ——那就是師魂 不要說我們一無所有 我們擁有同一顆火熱的太陽(yáng) 我們擁有同一片廣博的天空 在同一片天空下

我們用愛撒播著希望……”

人們常說：教育事業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)。在教師的行列中，最小的是我們——幼兒教師。記得那年，我?guī)е罐⒛耆A的激情，帶著稚氣未脫的臉龐，帶著對(duì)美好未來的憧憬，帶著對(duì)事業(yè)的追求和對(duì)生活的向往踏入人生 但是我卻帶著困惑與迷惘。

記得 的情景，我的眼睛濕潤(rùn)了。多懂事的孩子，只知他們平時(shí)愛惹我生氣，不知他們竟也知道關(guān)心我！在那一刻我感受到了三十多顆幼小的心靈對(duì)我的撫慰，感受到了他們對(duì)我的理解和支持，從那時(shí)起我更喜歡我的工作，更喜歡孩子們了。作為一名幼兒教師我心甘情愿了！

孩子們的天真，孩子們的火熱，孩子們的愛漸漸的取代了我心中原有的那份困惑與迷惘。我清楚的知道自己從事的是陽(yáng)光下最光輝的職業(yè)，我所走的是一條充滿青春氣息的綠色道路。我?guī)Ыo孩子們的愛應(yīng)該是真摯的、無私的愛。同時(shí)我也知道孩子的心靈是一方最純凈的沃土，孩子的世界是一個(gè)充滿了“真、善、美”的童話。我要做孩子們最好的朋友，孩子們喜愛的老師。

生活對(duì)我們每一個(gè)生活在這個(gè)世界上的人來說，都是忙碌的，每一天都在重復(fù)著昨天的節(jié)奏，而我要告訴我的那個(gè)朋友，我喜愛上了那份吵鬧，因?yàn)槟鞘菍?duì)我每一天的問候。我要在吵鬧重復(fù)的每一天繼續(xù)我的工作。因?yàn)?我愛我的工作！

還記得在《教育藝術(shù)》書上曾看到這樣的一個(gè)父親，心中有愛，藏起一半，故事是這樣的：在日本，大島先生有一輛漂亮的豐田小汽車，每逢節(jié)假日常常帶上全家人外出游玩?？墒谴髰u每天上班總是一個(gè)人駕車獨(dú)往，絕不讓十歲的兒子順道搭車上學(xué)。一天，兒子的氣管炎又犯了，走路也有點(diǎn)困難，他央求：“爸爸送我一程，好嗎？”“不行。”大島斬釘截鐵地回答兒子。兒子只好背著大書包沿著大街慢慢地向?qū)W

校走去。當(dāng)他艱難地在十字路口正欲走上高高的天橋時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)爸爸正站在天橋底下等著他，大島見了兒子什么也沒說，只是掏出

手帕擦去兒子的淚痕，然后一手拉著兒子，一手為兒子提著大書包緩緩地跨上一級(jí)級(jí)臺(tái)階?！昂⒆?，不要怪爸爸，你現(xiàn)在是學(xué)生，不能坐車上學(xué)。將來你長(zhǎng)大有出息了，一定能買輛比爸爸這輛更好的轎車。象大島先生這樣的愛，愛得更深刻，更科學(xué)。這才是父母應(yīng)有的真正的愛。我們作為教師也應(yīng)該像父母一樣，對(duì)孩子的愛事務(wù)司的真正的愛。我相信，通過我的努力，我作為一名年輕的老師一定能勝任好孩子的老師，一定能夠成功開啟孩子的智慧大門。當(dāng)一名幼兒教師，我無怨無悔！

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教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。它包括“愛國(guó)守法” “愛崗敬業(yè)” “為人師表”“關(guān)愛學(xué)生” “教書育人” “終身學(xué)習(xí)”六個(gè)核心內(nèi)容。其中，“愛國(guó)守法”是教師職業(yè)的基本要求；“愛崗敬業(yè)”是教師職業(yè)的本質(zhì)要求；“為人師表”是教師職業(yè)的內(nèi)在要求；“關(guān)愛學(xué)生”是師德的靈魂；“教書育人”是教師的天職； “終身學(xué)習(xí)”是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。

今天，我想要談的是教師職業(yè)道德六個(gè)核心內(nèi)容中的“為人師表”

“關(guān)愛學(xué)生”和“終身學(xué)習(xí)”。

為使我們的學(xué)生能更好地發(fā)揮出他們的作用，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，體現(xiàn)他們的人生價(jià)值，作為教師的我們應(yīng)該充分發(fā)揮我們榜樣的作用，身體力行，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。這才發(fā)揮了我們教師的作用，這才體現(xiàn)了我們教師的價(jià)值，這才是真正意義上的“為人師表”。

我對(duì)“關(guān)愛學(xué)生”的理解：親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。

“終身學(xué)習(xí)”是時(shí)代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

我們教師只有通過“終身學(xué)習(xí)”的方式，而后做好“為人師表”“關(guān)愛學(xué)生”等五個(gè)其它方面的核心內(nèi)容，方可達(dá)到“甘為人師，生命無悔”——方可達(dá)到我們的目標(biāo)。

我的演講完了，謝謝大家！要全員有意識(shí)、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來源于教

師的師德，教師的人格力量。

師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，使我從中加深了對(duì)教師這一職業(yè)的理解。教師既是知識(shí)種子的傳播者，又是文明之樹的培育者，既是人類靈魂的塑造者，又是人類社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的開拓者，是年輕一代健康成長(zhǎng)的引路人和光輝典范(來源 好..)。因而，教師的言行是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。我決定從以下幾方面改進(jìn)我的教育教學(xué)行為。

心靈關(guān)懷的前提：了解學(xué)生的心靈

教師對(duì)于學(xué)生思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長(zhǎng)和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識(shí)到這一點(diǎn)，以致于對(duì)學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。在學(xué)生遭受的傷害中，體罰是表面的，而心罰所受到的傷害則是長(zhǎng)期的，甚至是終身的。

事實(shí)上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學(xué)生的心理特點(diǎn)而造成的。以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點(diǎn)，而且也是教育的最終歸宿，對(duì)此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無真正的教育效果可言！因此，從心靈關(guān)注的角度來看，兒童的心靈具有可塑性，同時(shí)也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一

顆善于學(xué)習(xí)的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心

實(shí)際。同時(shí)，符合兒童身心實(shí)際的教育，又首先是建立在對(duì)兒童年齡特征的尊重與了解基礎(chǔ)之上的，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長(zhǎng)，要使教師真正具有一種富有實(shí)效的教育行為，教師就必須認(rèn)真研究和了解學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征，并以此作為教育的起點(diǎn)。

心靈關(guān)懷的策略：掌握教育的方式與藝術(shù)

心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后，還應(yīng)注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長(zhǎng)的道路上，需要教師的輔助，教師對(duì)學(xué)生的幫助要得體，愛學(xué)生，還要會(huì)愛學(xué)生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù)，愛是奉獻(xiàn)，愛也是理解；愛可以通過滿意而傳達(dá)，愛同樣也可以通過不滿意而流露；做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會(huì)附耳細(xì)說，學(xué)會(huì)正面暗示。教師的評(píng)價(jià)性語言，其意義對(duì)于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無意傷害是無心的結(jié)果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。

同事的溝通：應(yīng)該多與同事溝通，確立同事間的感情，充份發(fā)揮橋梁作用。只有這樣，才能更好地工作。

通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)會(huì)了許多許多?，F(xiàn)將從教27年來的個(gè)人師德師風(fēng)情況總結(jié)如下：

在政治思想方面，本人長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德

規(guī)范》、《未成年人保護(hù)法》。嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公

德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，專業(yè)思想牢固，為人師表。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有 紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。

新時(shí)代的師德師風(fēng)是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。對(duì)教師的要求：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。

我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

本人還存在的問題：

工作中遇到困難有時(shí)有任其自然的松懈思想。在教育教學(xué)管理能力有待提高。

對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)了解能力有待提高，因此解決學(xué)生的思想上的問題常常不能得心應(yīng)手

今后的改進(jìn)方向：

要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及江 澤 民 同志“三個(gè)代表”的理論精神，從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。在管理方面，努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)，把自己的能力提高到一個(gè)新的層面。

陶行知先生說:“沒有愛就沒有教育”。熱愛學(xué)生不僅是一名教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的表現(xiàn)，實(shí)際上更多的是傾注了我們教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類、對(duì)未來的熱愛。因?yàn)橛袗郏覀儾拍苡心托?；因?yàn)橛袗郏覀儾艜?huì)關(guān)心；因?yàn)橛袗郏覀儾藕蛯W(xué)生貼心。

但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術(shù)，我們不僅要能愛，而且要善愛。“愛”要一視同仁。學(xué)生沒有貧富之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護(hù)的權(quán)利，我們應(yīng)該用一樣的心去關(guān)愛他們。這點(diǎn)上咱們學(xué)校很多老師為我樹立了榜樣，指明了方向，付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動(dòng)肝火，曾為做通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁；曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過，有時(shí)候問自己，是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會(huì)到老師的苦心奮起直追，成績(jī)進(jìn)步時(shí)，當(dāng)生病時(shí)看到學(xué)生關(guān)切的目光，聽到他們的問候時(shí)，這是我又燃起了工作的熱情，又充滿了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。

“嚴(yán)在該嚴(yán)處，愛在細(xì)微處”，建立良好的師生關(guān)系，才能使學(xué)生親其師，信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師?！币?yàn)?，為了學(xué)生，教師必然要注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會(huì)在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行，從而樹立起良好的師德形象。

總之，新課程對(duì)教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。我們每個(gè)教師都要不斷地加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，真正成為新時(shí)期合格的、優(yōu)秀的人民教師。

教師是一個(gè)活動(dòng)中的一個(gè)基本要素。認(rèn)識(shí)教師在教育過程以及社會(huì)發(fā)展過程中的地位作用；認(rèn)識(shí)教師的勞動(dòng)特點(diǎn)及其應(yīng)具備的素質(zhì)，特點(diǎn)和條件；認(rèn)識(shí)他與學(xué)生之間的相互關(guān)系，對(duì)改進(jìn)教育、教學(xué)工作，提高教育質(zhì)量有重要的意義。

教師在教育中究竟處于什么樣的地位，起著什么樣的作用？我個(gè)人認(rèn)為教師在教育過程中起著主導(dǎo)作用。這是教育工作者應(yīng)樹立的基本觀點(diǎn)。因?yàn)榻處煹奶囟ɑ顒?dòng)對(duì)象是學(xué)生，他根據(jù)一定的社會(huì)委托，對(duì)學(xué)生身心施加某種影響，他跟學(xué)生的關(guān)系是據(jù)此而產(chǎn)生的。社會(huì)對(duì)受教育者的要求，主要通過教師來體現(xiàn)，教師是一定社會(huì)教育方針、政策去培養(yǎng)人，使學(xué)生的身心朝著社會(huì)的要求方向發(fā)展，在教育過程中起著主導(dǎo)作用；其次，教師術(shù)有專攻，受過專門的教育訓(xùn)練，教師知之在先，知之較多，在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導(dǎo)方面，教育計(jì)劃、大綱主要靠教師去組織實(shí)施。而學(xué)生則知之在后，知之較少，教師要針對(duì)學(xué)生實(shí)際，對(duì)前人的文化成果，加以消化，進(jìn)行一番取舍、組織、加工、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)、能力和觀點(diǎn)，教師不僅用豐富的知識(shí)觀點(diǎn)哺育學(xué)生，還要教給學(xué)生獲得知識(shí)能力的正確方法，他是教育活動(dòng)的組織者和引路者。美國(guó)的心理學(xué)家科克實(shí)驗(yàn)證明：“學(xué)生的成優(yōu)劣與指導(dǎo)多寡成正比，指導(dǎo)越具體、細(xì)致，成績(jī)?cè)絻?yōu)，缺乏指導(dǎo)，成績(jī)最差，各組的成績(jī)均因指導(dǎo)的增加而上升?！?/p>

兒童步入學(xué)校后，他的知識(shí)，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個(gè)性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān)，不僅如此，教師對(duì)兒童的健康成長(zhǎng)也有重要作用，教師是塑造學(xué)生心靈的工程師，是使學(xué)生健康成長(zhǎng)發(fā)展的保健師，是社會(huì)精神文明建設(shè)者，這種建設(shè)者將直接影響到社會(huì)物質(zhì)文明的建設(shè)，正因如此，黨和國(guó)家對(duì)教師寄予莫大的希望。

此外，“凡是學(xué)生都感到自己是學(xué)生，都有一種‘向師性’，都會(huì)產(chǎn)生‘學(xué)生感’，他要學(xué)習(xí)，要聽教師的指揮?！边@種屬性，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活起著主導(dǎo)作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導(dǎo)作用。但是教育起主導(dǎo)作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學(xué)生當(dāng)成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學(xué)成果移植到他腦中去，因?yàn)榻處煹慕逃龑?duì)象是具有主動(dòng)性、積極性的學(xué)生，肯定教師的主導(dǎo)作用并不意味著否定學(xué)生在教育過程中的主觀能動(dòng)性。相反，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的精心培育的結(jié)果，所以，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性是衡量教師主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)的重要標(biāo)志。

可見，無論從教與學(xué)的全過程看，或者是從認(rèn)識(shí)的角度上看，教師在教育過程中都起主導(dǎo)作用。這就是我們應(yīng)樹立正確的教師觀，顯然那種認(rèn)為教師應(yīng)該放棄主導(dǎo)作用的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

然而，教師主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)，是有條件的，其主導(dǎo)作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務(wù)水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。

教師在社會(huì)發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動(dòng)在人類社會(huì)

發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類要把歷代長(zhǎng)期積累的社會(huì)精神財(cái)富，包括文化科學(xué)知識(shí)、文學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)思想、哲學(xué)思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會(huì)也就無法延續(xù)和發(fā)展。

教師是人類文化科學(xué)知識(shí)和社會(huì)道德準(zhǔn)則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會(huì)有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國(guó)教育家烏申斯基曾說：“教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個(gè)環(huán)節(jié)，才有光輝的未來。

但是，由于一定社會(huì)的教育總是受一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)制度所制約，因此，在階級(jí)對(duì)立的社會(huì)里，教師對(duì)社會(huì)所起的作用，同樣體現(xiàn)了一定階級(jí)的要求。教師在客觀上總是自覺不自覺地為當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的需要培養(yǎng)他們所需要的繼承人。盡管這樣，我們也不能因此從總體上否定教師在傳播和發(fā)展人類文化中所起的作用。

在人國(guó)社會(huì)主義條件下，由于教育的性質(zhì)發(fā)生了根本的變化，教師的作用也發(fā)生了性質(zhì)上的變化。教育在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)中起著極其重要的作用，因?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化需要大批的人才，而“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全在發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師”，所以教師的工作將直接影響著社會(huì)四個(gè)現(xiàn)代化的成敗，影響著民族的素質(zhì)和祖國(guó)的未來。

教師對(duì)于社會(huì)發(fā)展所起的作用是永恒的，這是由教育的永恒所決定的。列寧把教育現(xiàn)象稱之為永恒的范疇，因?yàn)橹灰祟惿鐣?huì)的存

在，就需要教育，教師的職業(yè)出就不可缺少，即使階級(jí)消滅，教師職業(yè)永存，教師的職業(yè)與社會(huì)其存亡。

教師的勞動(dòng)任務(wù)和勞動(dòng)特點(diǎn)，決定了教育必須具備一定的素質(zhì)，才能完成任務(wù)。

教師的職業(yè)是教師在教育活動(dòng)中必須履行的行為規(guī)模和道德準(zhǔn)則，它是教育道德結(jié)構(gòu)中的主體部分，它在調(diào)節(jié)教師全部道德品質(zhì)中起重要的作用。教育職業(yè)道德的主要內(nèi)容有：

1、對(duì)待教育事業(yè)的道德

忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)是教師的基本教育準(zhǔn)則。如前所述，教師的勞動(dòng)特點(diǎn)是長(zhǎng)期復(fù)雜的，它不是單憑經(jīng)濟(jì)招待會(huì)手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教師為認(rèn)識(shí)自己的勞動(dòng)對(duì)象并能掌握和改變他們，所需付出的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)是無法估量的，它的工作量往往超過社會(huì)規(guī)定的時(shí)間和空間，甚至有時(shí)還要超越他們自身的負(fù)荷，傾注了全部精力和心血，而所得的勞動(dòng)報(bào)酬卻往往和他們的勞動(dòng)支出不相適應(yīng)。因此，教師只有具備高尚的革命理想和獻(xiàn)身精神，充分認(rèn)識(shí)自身工作在“四化”建設(shè)中的重要意義，才能樹立從事教育事業(yè)的光榮感和責(zé)任感，以自己的知識(shí)和修養(yǎng)去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。

2、對(duì)待學(xué)生的道德

熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師忠于人民教育事業(yè)具體表現(xiàn)。熱愛學(xué)生與否是對(duì)教師道德評(píng)價(jià)的重要標(biāo)志，不熱愛學(xué)生的教師決不是好教師。

在社會(huì)主義條件下，教師熱愛學(xué)生，是基于學(xué)生是革命的后代，他們的成長(zhǎng)，直接關(guān)系著民族的素質(zhì)和祖國(guó)的未來，正因?yàn)槿绱?，?/p>

師熱愛學(xué)生應(yīng)該表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的全面關(guān)心，在教育、教學(xué)過程中把自己的全部情感傾注到每個(gè)學(xué)生的身上，對(duì)他們做到既嚴(yán)格要求，又尊重信任。不侮辱學(xué)生人格，不諷刺，挖苦學(xué)生，教師要熱愛每一個(gè)具有不同性格的學(xué)生，使他們發(fā)展各自正當(dāng)?shù)呐d趣、愛好和特長(zhǎng)。不只以成績(jī)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教師對(duì)學(xué)生要做到嚴(yán)慈相濟(jì)、情理結(jié)合，在教師的正確引導(dǎo)下，在各自原有基礎(chǔ)上提高。

3、對(duì)待教師集體的道德

一所學(xué)校要強(qiáng)而有力，首先靠的是團(tuán)結(jié)一致的教師集體，學(xué)生的塑造也靠教師集體的勞動(dòng)智慧。教師集體是一個(gè)由共同的教育任務(wù)組成復(fù)雜的整體，要使這一集體能夠作為一個(gè)統(tǒng)一整體有效地進(jìn)行工作，所有成員力量的協(xié)調(diào)一致非常必要。集體中的每個(gè)成員不僅要對(duì)自己的本份工作負(fù)責(zé)，同時(shí)，彼此之間還要對(duì)整個(gè)“事業(yè)”負(fù)責(zé)。如教師所教的每門學(xué)科都是形成學(xué)生完美的個(gè)性不可缺少的有機(jī)組成部分，各科教師就不能采取貶低其他學(xué)科的方式來提高本學(xué)科的威信，每個(gè)教師勞動(dòng)的顯著特點(diǎn)之一，教師鉆研教材主要依靠個(gè)別勞動(dòng)，進(jìn)行教育，教學(xué)活動(dòng)也往往是面對(duì)學(xué)生單獨(dú)進(jìn)行，這就容易造成一種假象，似乎工作的成績(jī)僅僅取決于教師個(gè)人的努力?？墒沁@種個(gè)別性勞動(dòng)的形式更需要教師確立正確的產(chǎn)物道德觀點(diǎn)，這樣正確處理好教師之間以及個(gè)人與集體之間的關(guān)系，做到彼此尊重，相互支持，心理相容，通力協(xié)作。