第一篇：健康教育的意義和任務(wù)

健康教育的意義和任務(wù)

一、健康教育的意義

1．健康教育是初級衛(wèi)生保健八大要素之首《阿拉未圖宣言》指出，健康教育是所有衛(wèi)生保健問題、預(yù)防方法及控制措施中最為重要的，是否能實現(xiàn)初級衛(wèi)生保健任務(wù)的關(guān)鍵。說明健康教育對實現(xiàn)所有健康目標(biāo)、社會目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)中的地位和價值。第36屆世界衛(wèi)生大會和世界衛(wèi)生組織委員會第68次會議，根據(jù)初級衛(wèi)生保健原則來重新確定健康教育的作用，提出了“初級衛(wèi)生保健中的健康教育新策略”，強(qiáng)調(diào)了健康教育是策略而不是工具。為了充分發(fā)揮健康教育的作用，應(yīng)該把健康教育作為聯(lián)系各部門的橋梁，以協(xié)調(diào)各部門共同參與初級衛(wèi)生保健和健康教育活動。2．健康教育作為衛(wèi)生保健的戰(zhàn)略措施，已經(jīng)得到全世界的公認(rèn)，當(dāng)今發(fā)達(dá)國家和我國疾病死亡譜發(fā)生了根本性的變化。其死因不再是傳染病和營養(yǎng)不良，而是被慢性病所取代，冠心病、腫瘤、中風(fēng)己成為這些國家的主要死因，這些疾病多與不良的生活方式、行為(約占50％)、職業(yè)和環(huán)境因素有關(guān)。只有通過健康教育促使人們自愿地采納健康的生活方式與行為，降低致病的危險因素，預(yù)防疾病，促進(jìn)健康。實踐證明，健康教育能有效地防治心腦血管疾病和惡性腫瘤等。近20年來一些發(fā)達(dá)國家冠心病下降了1／3，腦血管病下降了1／2，吸煙率下降1．1％。已 1

有越來越多的資料證明健康教育在增進(jìn)群體健康水平方面起到重要的作用。受到全世界的重視。

3．健康教育是一項投入少、產(chǎn)出高、效益大的保健措施健康教育可改變?nèi)藗儾涣嫉纳罘绞胶托袨?，減少患病的危險性，是一項一本萬利的事業(yè)。正如美國疾病控制中心指出，目前，成年人的疾病和死亡原因主要是癌癥和冠心病，然而，如果人們能夠獲得有關(guān)吸煙、飲食和鍛煉方面的科學(xué)知識，并把它們付諸實踐的話，成年人的死亡總數(shù)可以減少50％以上。同樣在大多數(shù)國家，飲酒引起的事故和疾病也是過早死亡的一個原因。解決這個問題的辦法是開展健康教育，讓廣大人民群眾掌握衛(wèi)生保健知識。在威脅人類健康的疾病清單上，現(xiàn)在還必須加上艾滋病。目前，世界上對付這種新威脅最有效的武器仍然是在群眾中開展健康教育，使他們獲得科學(xué)知識，從而保護(hù)他們的家庭。許多國家的事實表明，健康教育的效果是顯著的。據(jù)介紹，在美國，盡管煙草業(yè)每年花費(fèi)近20億大做廣告，但美國現(xiàn)在已有3300萬人開始戒煙。

現(xiàn)在已經(jīng)很清楚，普及衛(wèi)生保健知識這種手段潛力比其他任何可以想象的科學(xué)進(jìn)步都大得多。例如，如果用醫(yī)療手段把西歐和北美地區(qū)的人均壽命增加1歲，估計每年要花好幾十億美元才能奏效。然而，如果人們下決心合理進(jìn)食、經(jīng)常鍛煉、不吸煙、飲酒適量，那么，花費(fèi)不了多少錢，甚至分文不花，就能使男性 2 的壽命增加10歲。而美國用于提高臨床醫(yī)療的投資，每年數(shù)以千億計，卻難以使全國人口預(yù)期壽命增加1歲。

4．健康教育是提高廣大群眾自我保健意識的重要渠道，自我保健是指人們?yōu)榫S護(hù)和增進(jìn)健康，為預(yù)防、發(fā)現(xiàn)和治療疾病，自己采取的衛(wèi)生行為以及做出的與健康有關(guān)的決定。自我保健包括了個人、家庭、鄰里、同事、團(tuán)體和單位開展的以自助為特征(也包括互相)的保健。它是保健模式從“依賴型”向“自助型”發(fā)展的體現(xiàn)，它能發(fā)揮自身的健康潛能和個人的主觀能動作用，提高人們對健康的責(zé)任感。綜觀世界潮流，如美國的“健康的國民”，英國的“預(yù)防與健康：人人的責(zé)任”，加拿大的“健康影響模式”，澳大利亞的“健康的澳洲人”，日本的“國民健康生活方式”、“健康的鑰匙在您手中”等等，這些運(yùn)動不僅是體現(xiàn)了民眾健康服務(wù)的目標(biāo)和策略，更著眼于民眾的自我保健意識、參與態(tài)度和實踐。自我保健不能自發(fā)產(chǎn)生，只有通過健康教育才能提高居民自我保健意識和能力，增強(qiáng)其自覺性和主動性，促使人們實行軀體上的自我保護(hù)，心理上的自我調(diào)節(jié)，行為方式上的自我控制和人際關(guān)系上的自我調(diào)整，提高整體衛(wèi)生保健水平和人們健康水平。

5．健康教育是建設(shè)精神文明的重要內(nèi)容 健康教育是建設(shè)社會主義精神文明的重要組成部分。目前，我國廣大農(nóng)村還存在著封建迷信思想?？朔饨?xí)俗是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。封建迷信是人們?nèi)狈茖W(xué)知識的一種表現(xiàn)，也是麻痹人們思想的精

神鴉片。尤其是在偏僻的農(nóng)村地區(qū)，封建迷信活動仍然是損害人們健康一個重要原因。在各種封建迷信活動中很大部分是屬于醫(yī)藥衛(wèi)生范疇的。許多人相信“鬼”與“神”，有病時求巫不求醫(yī)，嚴(yán)重影響人們的健康。破除群眾中在醫(yī)藥衛(wèi)生方面的迷信思想，只有通過健康教育，使群眾掌握科學(xué)知識，自覺破除封建迷信思想，加強(qiáng)精神文明建設(shè)。

二、健康教育的任務(wù)

1．主動爭取和有效促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)與決策層轉(zhuǎn)變觀念，從政策上支持健康需求和健康教育活動，并且制定各項促進(jìn)健康的政策。2．建立或促進(jìn)個人和社會對預(yù)防疾病、促進(jìn)健康、提高生活質(zhì)量的責(zé)任感。<阿拉木圖宣言)指出：“群眾有權(quán)利也有義務(wù)參與個人或集體的衛(wèi)生保健計劃的制定和實施過程?！苯】到逃ぷ髡邞?yīng)努力促使群眾與專業(yè)人員共同努力積極參與某些保健計劃活動。通過提供信息、提高個人技能，幫助人們改變不良生活方式和行為習(xí)慣，排除各種影響健康的危險因素，使人們在面臨個人或群體健康相關(guān)問題時，能正確、有效地作出抉擇。3．創(chuàng)造有益于健康的外部環(huán)境。人類的健康與自然和社會環(huán)境息息相關(guān)，因此，健康教育必須以廣泛的聯(lián)盟和支持系統(tǒng)為基礎(chǔ)，與相關(guān)部門協(xié)作，共同努力創(chuàng)造良好的生活環(huán)境和工作環(huán)境。

4．積極推動醫(yī)療部門觀念和職能的轉(zhuǎn)變，使醫(yī)療部門的作用向著提供健康服務(wù)的方向發(fā)展。

5．大力開展健康教育，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。教育和引導(dǎo)人民群眾破除迷信，摒棄陋習(xí)，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，提倡文明、健康、科學(xué)的生活方式。培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)，提高全民族的健康素質(zhì)和科學(xué)文化水平。目前，要全面落實《全國城市衛(wèi)生檢查評比標(biāo)準(zhǔn)》中的有關(guān)健康教育內(nèi)容，提高我市全體市民衛(wèi)生意識和自我保健能力，推進(jìn)健康教育事業(yè)發(fā)展，把我市建成國家衛(wèi)生城市。

2014年3月

第二篇：健康教育的意義和任務(wù)

健康教育的意義和任務(wù)

一、健康教育的意義

1．健康教育是初級衛(wèi)生保健八大要素之首?！栋⒗磮D宣言》指出，健康教育是所有衛(wèi)生保健問題、預(yù)防方法及控制措施中最為重要的，是否能實現(xiàn)初級衛(wèi)生保健任務(wù)的關(guān)鍵。說明健康教育對實現(xiàn)所有健康目標(biāo)、社會目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)中的地位和價值。第36屆世界衛(wèi)生大會和世界衛(wèi)生組織委員會第68次會議，根據(jù)初級衛(wèi)生保健原則來重新確定健康教育的作用，提出了“初級衛(wèi)生保健中的健康教育新策略”，強(qiáng)調(diào)了健康教育是策略而不是工具。為了充分發(fā)揮健康教育的作用，應(yīng)該把健康教育作為聯(lián)

系各部門的橋梁，以協(xié)調(diào)各部門共同參與初級衛(wèi)生保健和健康教育活動。

2．健康教育作為衛(wèi)生保健的戰(zhàn)略措施，已經(jīng)得到全世界的公認(rèn)，當(dāng)今發(fā)達(dá)國家和我國疾病死亡譜發(fā)生了根本性的變化。其死因不再是傳染病和營養(yǎng)不良，而是被慢性病所取代，冠心病、腫瘤、中風(fēng)己成為這些國家的主要死因，這些疾病多與不良的生活方式、行為(約占50％)、職業(yè)和環(huán)境因素有關(guān)。只有通過健康教育促使人們自愿地采納健康的生活方式與行為，降低致病的危險因素，預(yù)防疾病，促進(jìn)健康。實踐證明，健康教育能有效地防治心腦血管疾病和惡性腫瘤等。近20年來一些發(fā)達(dá)國家冠心病下降了1／3，腦血管病下降了1／2，吸煙率下降1．1％。已有越來越多的資料證明健康教育在增進(jìn)群體健康水平方面起到重要的作用。受到全世界的重視。

3．健康教育是一項投入少、產(chǎn)出高、效益大的保健措施健康教育可改變?nèi)藗儾涣嫉纳罘绞胶托袨?，減少患病的危險性，是一項一本萬利的事業(yè)。正如美國疾病控制中心指出，目前，成年人的疾病和死亡原因主要是癌癥和冠心病，然而，如果人們能夠獲得有關(guān)吸煙、飲食和鍛煉方面的科學(xué)知識，并把它們付諸實踐的話，成年人的死亡總數(shù)可以減少50％以上。同樣在大多數(shù)國家，飲酒引起的事故和疾病也是過早死亡的一個原因。解決這個問題的辦法是開展健康教育，讓廣大人民群眾掌握衛(wèi)生保健知識。在威脅人類健康的疾病清單上，現(xiàn)在還必須加上艾滋病。目前，世界上對付這種新威脅最有效的武器仍然是在群眾中開展健康教育，使他們獲得科學(xué)知識，從而保護(hù)他們的家庭。許多國家的事實表明，健康教育的效果是顯著的。據(jù)介紹，在美國，盡管 2

煙草業(yè)每年花費(fèi)近20億大做廣告，但美國現(xiàn)在已有3300萬人開始戒煙。

現(xiàn)在已經(jīng)很清楚，普及衛(wèi)生保健知識這種手段潛力比其他任何可以想象的科學(xué)進(jìn)步都大得多。例如，如果用醫(yī)療手段把西歐和北美地區(qū)的人均壽命增加1歲，估計每年要花好幾十億美元才能奏效。然而，如果人們下決心合理進(jìn)食、經(jīng)常鍛煉、不吸煙、飲酒適量，那么，花費(fèi)不了多少錢，甚至分文不花，就能使男性的壽命增加10歲。而美國用于提高臨床醫(yī)療的投資，每年數(shù)以千億計，卻難以使全國人口預(yù)期壽命增加1歲。

4．健康教育是提高廣大群眾自我保健意識的重要渠道，自我保健是指人們?yōu)榫S護(hù)和增進(jìn)健康，為預(yù)防、發(fā)現(xiàn)和治療疾病，自己采取的衛(wèi)生行為以及做出的與健康有關(guān)的決定。自我保健包括了個人、家庭、鄰里、同事、團(tuán)體和單位開展的以自助為特征(也包括互相)的保健。它是保健模式從“依賴型”向“自助型”發(fā)展的體現(xiàn)，它能發(fā)揮自身的健康潛能和個人的主觀能動作用，提高人們對健康的責(zé)任感。綜觀世界潮流，如美國的“健康的國民”，英國的“預(yù)防與健康：人人的責(zé)任”，加拿大的“健康影響模式”，澳大利亞的“健康的澳洲人”，日本的“國民健康生活方式”、“健康的鑰匙在您手中”等等，這些運(yùn)動不僅是體現(xiàn)了民眾健康服務(wù)的目標(biāo)和策略，更著眼于民眾的自我保健意識、參與態(tài)度和實踐。自我保健不能自發(fā)產(chǎn)生，只有通過健康教育才能提高居民自我保健意識和能力，增強(qiáng)其自覺性和主動性，促使人們實行軀體上的自我保護(hù)，心理上的自我調(diào)節(jié)，行為方式上的自我控制和人際關(guān)系上的自我調(diào)整，提高整體衛(wèi)生保健水平和人們健康水平。

5．健康教育是建設(shè)精神文明的重要內(nèi)容 健康教育是建設(shè)社會主義精神文明的重要組成部分。目前，我國廣大農(nóng)村還存在著封建迷信思想。克服封建習(xí)俗是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。封建迷信是人們?nèi)狈茖W(xué)知識的一種表現(xiàn)，也是麻痹人們思想的精神鴉片。尤其是在偏僻的農(nóng)村地區(qū)，封建迷信活動仍然是損害人們健康一個重要原因。在各種封建迷信活動中很大部分是屬于醫(yī)藥衛(wèi)生范疇的。許多人相信“鬼”與“神”，有病時求巫不求醫(yī)，嚴(yán)重影響人們的健康。破除群眾中在醫(yī)藥衛(wèi)生方面的迷信思想，只有通過健康教育，使群眾掌握科學(xué)知識，自覺破除封建迷信思想，加強(qiáng)精神文明建設(shè)。

二、健康教育的任務(wù)

1．主動爭取和有效促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)與決策層轉(zhuǎn)變觀念，從政策上支持健康需求和健康教育活動，并且制定各項促進(jìn)健康的政策。2．建立或促進(jìn)個人和社會對預(yù)防疾病、促進(jìn)健康、提高生活質(zhì)量的責(zé)任感。<阿拉木圖宣言)指出：“群眾有權(quán)利也有義務(wù)參與個人或集體的衛(wèi)生保健計劃的制定和實施過程。”健康教育工作者應(yīng)努力促使群眾與專業(yè)人員共同努力積極參與某些保健計劃活動。通過提供信息、提高個人技能，幫助人們改變不良生活方式和行為習(xí)慣，排除各種影響健康的危險因素，使人們在面臨個人或群體健康相關(guān)問題時，能正確、有效地作出抉擇。

3．創(chuàng)造有益于健康的外部環(huán)境。人類的健康與自然和社會環(huán)境息息相關(guān)，因此，健康教育必須以廣泛的聯(lián)盟和支持系統(tǒng)為基礎(chǔ)，與相關(guān)部門協(xié)作，共同努力創(chuàng)造良好的生活環(huán)境和工作環(huán)境。

4．積極推動醫(yī)療部門觀念和職能的轉(zhuǎn)變，使醫(yī)療部門的作用向著提供健康服務(wù)的方向發(fā)展。

5．大力開展健康教育，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。教育和引導(dǎo)人民群眾破除迷信，摒棄陋習(xí)，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，提倡文明、健康、科學(xué)的生活方式。培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)，提高全民族的健康素質(zhì)和科學(xué)文化水平。目前，要全面推進(jìn)分級診療制度和家庭醫(yī)生簽約服務(wù)工作中有關(guān)健康教育內(nèi)容，提高全國人民衛(wèi)生意識和自我保健能力，推進(jìn)全國健康教育事業(yè)發(fā)展。

2017年5月9日

第三篇：中學(xué)教育心理學(xué)的任務(wù)和意義

中學(xué)教育心理學(xué)的任務(wù)和意義

一、中學(xué)教育心理學(xué)的任務(wù)

中學(xué)教育心理學(xué)的任務(wù)是以馬克思列寧主義和毛澤東思想為指導(dǎo)，從我國的中學(xué)教育實際情況出發(fā)，對中學(xué)教育實踐過程中的各種心理現(xiàn)象做具體的分析，以探討師生特別是學(xué)生學(xué)習(xí)的心理規(guī)律，了解學(xué)校中集體與個體的心理活動，并預(yù)測其心理發(fā)展，為中學(xué)的教育、教學(xué)、管理措施提供心理科學(xué)依據(jù)，以利中學(xué)加強(qiáng)基礎(chǔ)知識的教學(xué)和基本技能的訓(xùn)練，優(yōu)化思想政治工作，提高管理效能，實現(xiàn)中學(xué)的教育目標(biāo)。

心理形式雖然多種多樣，但歸根到底都是人腦對客觀現(xiàn)實的主觀映象，它的產(chǎn)生、發(fā)展和變化規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。探索中學(xué)領(lǐng)域中的心理規(guī)律是中學(xué)教育心理學(xué)的基本任務(wù)。如果不了解青少年心理發(fā)展的規(guī)律和心理年齡特征，就難以確立對學(xué)生進(jìn)行教育、教學(xué)和管理的可靠指標(biāo)及促使學(xué)生個體社會化的有效措施；如果不了解學(xué)生掌握知識、技能、形成良好品德的心理規(guī)律及個別差異，就不能自覺地進(jìn)行因材施教，有效地提高學(xué)生的知識鞏固率，也不能有效地做好后進(jìn)生的教育轉(zhuǎn)化工作。只有依照心理發(fā)展規(guī)律為依據(jù)，才能在中學(xué)教育活動中，實現(xiàn)預(yù)期的中學(xué)教育目標(biāo)。

心理活動有質(zhì)與量的差別。對于師生員工的各種心理活動進(jìn)行質(zhì)的辨別、成熟程度的度量，不僅是認(rèn)識其心理活動的強(qiáng)度和傾向的基本途徑，而且是預(yù)測其心理活動的前提。對師生員工心理活動的測定、心理發(fā)展的預(yù)測，以及行為調(diào)控的研究，是中學(xué)教育心理學(xué)的一項經(jīng)常性的任務(wù)。影響心理活動測定、心理發(fā)展預(yù)測和行為調(diào)控的效度的因素很多，既有環(huán)境方面的，例如社會風(fēng)尚、政治風(fēng)云、經(jīng)濟(jì)制度的變革、文化背景的作用等宏觀環(huán)境因素；課堂教學(xué)氣氛、教師和家長的要求、各種常規(guī)訓(xùn)練的標(biāo)準(zhǔn)等微觀環(huán)境因素；又有生理狀態(tài)和心理狀態(tài)方面的，例如中學(xué)生的身體健康水平，承受噪音、溫度、濕度及饑渴等的能力，生理發(fā)展的成熟度等生理因素，中學(xué)生的交往渠道、對象和性質(zhì)，學(xué)校集體中的人與人、部門與部門之間的人際關(guān)系，角色期待，挫折容忍力、心理發(fā)展的成熟度等心理因素。因此，要對學(xué)校中的師生員工的心理活動進(jìn)行質(zhì)的辨別、成熟度的度量并不是輕而易舉的。

第四篇：任務(wù)教學(xué)法意義

任務(wù)教學(xué)法

任務(wù)教學(xué)法，也叫任務(wù)型教學(xué)法，是美國教育家杜威以實用主義作為教育理論基礎(chǔ)而提出的“學(xué)生中心，從做中學(xué)”的教學(xué)模式，他主張教育的中心應(yīng)從教師和教科書轉(zhuǎn)到學(xué)生，教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在各種活動中學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)中始終圍繞既定的教學(xué)任務(wù)展開，使每節(jié)課目的明確、內(nèi)容實在、效果最佳。這種課堂教學(xué)模式，被概括為任務(wù)教學(xué)模式。

任務(wù)教學(xué)法是從20世紀(jì)80年代逐漸發(fā)展起來，廣為應(yīng)用語言學(xué)家和外語教學(xué)實踐者認(rèn)可和接受的一種外語教學(xué)方法，也是教育部制定的中學(xué)英語課程標(biāo)準(zhǔn)所推薦和提倡的外語教學(xué)法。任務(wù)型教學(xué)法以任務(wù)組織教學(xué)，在任務(wù)的履行過程中，以參與、體驗、互 動、交流、合作的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者自身的認(rèn)知能力，調(diào)動他們已有的目的語 資源，在實踐中感知、認(rèn)識、應(yīng)用目的語，在“干”中學(xué)，“用”中學(xué)，體現(xiàn)了較為先進(jìn)的教學(xué)理念，是一種值得推廣的有效的外語教學(xué)方法。

任務(wù)教學(xué)法的內(nèi)涵的探討

第一篇

任務(wù)教學(xué)法中什么是任務(wù)？任務(wù)的本質(zhì)是什么？任務(wù)是否等于普通的課堂練習(xí)？任務(wù)在課堂上怎樣組織？任務(wù)的設(shè)計原則是什么？任務(wù)教學(xué)法的特點(diǎn)是什么？要使任務(wù)型教學(xué)法在中學(xué)外語課堂上得到充分和有效的應(yīng)用，作為中學(xué)外語教學(xué)實踐者，我們必須對這些問題有明確的認(rèn)識和了解，因而也有必要對這些問題進(jìn)行深入探討。

一、什么是“任務(wù)”

“任務(wù)”（task）一詞進(jìn)入應(yīng)用語言學(xué)文獻(xiàn)是在20世紀(jì)80年代初，它不僅僅作為一種課堂教學(xué)方法引起應(yīng)用語言學(xué)家和外語教師的興趣，同時，它也和大綱設(shè)計、教材發(fā)展有著緊密聯(lián)系。盡管“任務(wù)”在語言教學(xué)文獻(xiàn)中是一個流行詞，但使用者對這一術(shù)語的理解或解釋卻不盡相同。如Breen認(rèn)為，有助于達(dá)到語言學(xué)習(xí)整體目標(biāo)的所有課堂活動都可看成是任務(wù)，包括簡單短暫的語法練習(xí)以及復(fù)雜耗時的集體課堂活動。[1]而Krahnke則將任務(wù)限定為為語言學(xué)習(xí)而進(jìn)行的具有非教學(xué)目的的活動，[2]也就是說，Krahnke將課堂任務(wù)看成類似課堂之外（即真實生活中）的社會交際實踐，具有交際目的而非教學(xué)目的的活動才能稱之為任務(wù)。Breen和Krahnke對任務(wù)的定義從教學(xué)理論和實踐上看都欠妥當(dāng)。如果任務(wù)只是“活動”或“練習(xí)”的代名詞，其間沒有什么本質(zhì)上的差別，這就掩蓋了任務(wù)這一概念的積極屬性，使課堂教學(xué)不能反映任務(wù)教學(xué)法的特點(diǎn)和先進(jìn)理念。而如果我們把任務(wù)僅僅局限在具有真實生活中所反映的交際目的的課堂活動，就會削弱任務(wù)教學(xué)法的包容性，同時降低它的可操作性。Candlin將任務(wù)定義為“一組涉及學(xué)習(xí)者的認(rèn)知和交際過程，以集體的形式對已知和新信息進(jìn)行探究，在社會語境中完成某一預(yù)期或臨時目標(biāo)的可區(qū)別的、相互關(guān)聯(lián)的問題指向型活動”，[3]這一定義反映了任務(wù)的本質(zhì)特點(diǎn)，但似乎又太學(xué)術(shù)化。筆者認(rèn)為，外語課堂上任務(wù)這一概念可概括為：學(xué)習(xí)者應(yīng)用目的語所進(jìn)行的促進(jìn)語言學(xué)習(xí)的，涉及信息理解、加工，或解決問題、決策問題的一組相互關(guān)聯(lián)的、具有目標(biāo)指向的課堂交際或互動活動。

二、“任務(wù)”及任務(wù)型教學(xué)法的本質(zhì)

任務(wù)與傳統(tǒng)的“練習(xí)”（exercise）或通常意義上的“活動”（activity）究竟有什么樣的本質(zhì)差別呢？首先，任務(wù)具有目的性。這里的“目的”具有兩重性，一是任務(wù)本身所包含的非教學(xué)目的，二是任務(wù)設(shè)計者所期望任務(wù)參與者達(dá)到的教學(xué)目的，而練習(xí)通常只具有教學(xué)目的。其二，任務(wù)通常會產(chǎn)生非語言性結(jié)果，而練習(xí)總是產(chǎn)生語言性結(jié)果。比如，根據(jù)所聽天氣預(yù)報的信息，決定怎樣安排野

炊；或根據(jù)火車和汽車時刻表，選擇哪幾趟車能方便準(zhǔn)時地趕到某地開會，任務(wù)完成后所得到的結(jié)果是非語言性的，而課堂練習(xí)，如用短語造句、用介詞填空等，其結(jié)果總是語言性的。第三，任務(wù)具有開放性，也就是說，任務(wù)的履行并非有一套預(yù)定的模式或途徑，或者會達(dá)到統(tǒng)一的結(jié)果，完成任務(wù)的途徑，包括應(yīng)用的語言是可選擇的、不固定的、非限制性的。第四，任務(wù)具有交際性或互動性。任務(wù)通常是集體性和合作性活動，任務(wù)的履行通常以交際或互動的方式進(jìn)行，這種互動可以是學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間、學(xué)生與輸入材料之間的雙邊或多邊互動。

對任務(wù)和任務(wù)型教學(xué)法本質(zhì)的認(rèn)識還可從美國加州圣約瑟大學(xué)的應(yīng)用語言學(xué)家Kumaravadivelu對語言教學(xué)方法的三分法中得到啟發(fā)?？耸险J(rèn)為[4]，絕大多數(shù)語言教學(xué)方法都可根據(jù)其關(guān)注焦點(diǎn)分為三大類：一是以語言為中心的教學(xué)法（language-centered approaches）；二是以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)法（learner-centered approaches）；三是以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)法（learning-centered approaches）。[4] 以語言為中心的教學(xué)法（如聽說法）著眼于語言結(jié)構(gòu)練習(xí)，其課堂操作程序表現(xiàn)為向?qū)W習(xí)者提供以形式為主的、預(yù)先選擇并分級分序的語言結(jié)構(gòu)練習(xí)，學(xué)習(xí)者通過使用具體的語法和詞匯項目，以模仿、重復(fù)、操練的方法進(jìn)行語言學(xué)習(xí)，在此過程中，學(xué)習(xí)者注重語言的外在形式，其語法和詞匯項目預(yù)先規(guī)定在大綱中，教學(xué)沿著預(yù)定的途徑，期望達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。

以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)法（如交際教學(xué)法）則在教學(xué)過程中關(guān)注學(xué)習(xí)者需要，努力為學(xué)習(xí)者提供課堂交際機(jī)會，通過交際活動對預(yù)先選擇并排序的意念和功能項目進(jìn)行實踐，認(rèn)為學(xué)習(xí)者可以通過應(yīng)用這些功能來完成課堂外的，即真實生活中的社會交際需要。其在課堂操作上可表現(xiàn)為一系列的交際活動，讓學(xué)生關(guān)注語言的功能特征，學(xué)習(xí)者利用預(yù)先選擇和排序的目的語形式、意念和功能特點(diǎn)，參與這些交際活動，通過既定的教學(xué)途徑達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生交際能力的教學(xué)目的。

三、任務(wù)的構(gòu)成要素

作為任務(wù)型教學(xué)法中的課堂教學(xué)任務(wù)，至少應(yīng)包含以下六個基本構(gòu)成要素。

（一）目標(biāo)。如同日常生活和工作中的任務(wù)一樣，教學(xué)任務(wù)首先具有目的性，也就是說，它應(yīng)該具有較為明確的目標(biāo)指向。如前所述，這種目標(biāo)指向具有兩重性，一是任務(wù)本身要達(dá)到的非教學(xué)目的，二是利用任務(wù)所要達(dá)到的預(yù)期的教學(xué)目的。如在“案件偵破”任務(wù)中，其非教學(xué)目的便是根據(jù)不斷增加的線索進(jìn)行討論推理，直到最后找出罪犯。但設(shè)計任務(wù)所期望達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)則可能是通過完成任務(wù)過程中所產(chǎn)生的語言交流感受語言，增強(qiáng)語言意識，提高交際能力，并在交際過程中應(yīng)用諸如表示假設(shè)、因果關(guān)系，或“肯定”“可能”“也許”等目的語表達(dá)形式。作為促進(jìn)學(xué)習(xí)的教學(xué)任務(wù)，教師更多地關(guān)注它的教學(xué)目的。

（二）內(nèi)容。任務(wù)的這一要素可簡單地表達(dá)為“做什么”。任何一個任務(wù)都需賦予它實質(zhì)性的內(nèi)容，任務(wù)的內(nèi)容在課堂上的表現(xiàn)就是需要履行的具體的行為和活動。

（三）程序。指學(xué)習(xí)者在履行某一任務(wù)過程中所涉及的操作方法和步驟，在一定程度上表現(xiàn)為“怎樣做”。它包括任務(wù)序列中某一任務(wù)所處的位置、先后次序、時間分配等。

（四）輸入材料。所謂輸入材料是指履行任務(wù)過程中所使用或依據(jù)的輔助資料。如前面提到的“案件偵破”任務(wù)，就需要打印在若干張紙條上的一系列線索，任務(wù)就從第一條線索的推理和討論開始，在不能得到肯定的結(jié)論時，依次增加線索，直到真相大白。輸入材料可以是語言的，如新聞報道、旅游指南、產(chǎn)品使用說明、天氣預(yù)報等；也可以是非語言的，如一疊照片、圖表、漫畫、交通地圖、列車時刻表等。盡管有些課堂任務(wù)并不一定都要使用或依據(jù)這樣的輸入材料，但在任務(wù)設(shè)計中，通常提倡準(zhǔn)備和提供這樣的材料，使任務(wù)的履行更具操作性，更好地與教學(xué)結(jié)合。

（五）教師和學(xué)習(xí)者的角色。任務(wù)并非都要明確教師和學(xué)生在任務(wù)履行中的角色，但任務(wù)都會暗含或反映教師和學(xué)生的角色特點(diǎn)。教師既可以是任務(wù)的參與者，也可以是任務(wù)的監(jiān)控者和指導(dǎo)者。

在任務(wù)設(shè)計中，設(shè)計者也可考慮為教師和學(xué)生進(jìn)行明確的角色定位，促進(jìn)任務(wù)更順利有效地進(jìn)行。

（六）情景。任務(wù)的情景要素指任務(wù)所產(chǎn)生和執(zhí)行的環(huán)境或背景條件，包括語言交際的語境，同時也涉及課堂任務(wù)的組織形式。在任務(wù)設(shè)計中，應(yīng)盡量使情景接近于真實，以提高學(xué)生對語言和語境之間關(guān)系的意識。

任務(wù)的這六個基本要素從某種意義上也反映了任務(wù)的本質(zhì)。任務(wù)本身只是一種方法、一種手段、一種形式，它本身不是內(nèi)容，不是目的，但通過它，可以促進(jìn)學(xué)生的互動，促進(jìn)學(xué)生的人際交往，促進(jìn)學(xué)生思維、決策，為他們提供在真實或接近于真實的環(huán)境中進(jìn)行交際和用目的語解決問題的機(jī)會，從而使語言學(xué)習(xí)擺脫單純的語言項目練習(xí)，而成為有語境的、有意義的、有交際目的的語言實踐。

四、任務(wù)設(shè)計的原則

任務(wù)型教學(xué)法的另一個核心問題就是怎樣進(jìn)行任務(wù)設(shè)計，任務(wù)設(shè)計所依據(jù)的原則是什么。概括起來，有六條原則需要遵循。

（一）真實性原則。此原則是指在任務(wù)設(shè)計中，任務(wù)所使用的輸入材料應(yīng)來源于真實生活，同時，履行任務(wù)的情景以及具體活動應(yīng)盡量貼近真實生活。當(dāng)然，“真實”只是一個相對概念，任務(wù)設(shè)計的真實性原則也不完全反對非真實語言材料出現(xiàn)在課堂任務(wù)中，但有一點(diǎn)是肯定的，就是要盡量創(chuàng)造真實或接近于真實的環(huán)境，讓學(xué)生盡可能多地接觸和加工真實的語言信息，使他們在課堂上使用的語言和技能在實際生活中同樣能得到有效的應(yīng)用。

（二）形式／功能原則。傳統(tǒng)語言練習(xí)的最大不足之處便是語言脫離語境，脫離功能，學(xué)生可能知道不同的語言形式，但不能以這些形式得體地表達(dá)意義和功能。形式／功能原則就是在真實性原則的基礎(chǔ)上，將語言形式和功能的關(guān)系明確化，讓學(xué)習(xí)者在任務(wù)履行中充分感受語言形式和功能的關(guān)系，以及語言與語境的關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者對語言得體性的理解。

（三）連貫性原則。這一原則涉及任務(wù)與任務(wù)之間的關(guān)系，以及任務(wù)在課堂上的實施步驟和程序，即怎樣使設(shè)計的任務(wù)在實施過程中達(dá)到教學(xué)上和邏輯上的連貫與流暢。任務(wù)型教學(xué)并非指一堂課中穿插了一兩個活動，也并不指一系列活動在課堂上毫無關(guān)聯(lián)的堆積。任務(wù)型教學(xué)是指教學(xué)通過一組或一系列的任務(wù)履行來完成或達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。在任務(wù)型教學(xué)中，一堂課的若干任務(wù)或一個任務(wù)的若干子任務(wù)應(yīng)是相互關(guān)聯(lián)、具有統(tǒng)一的教學(xué)目的或目標(biāo)指向，同時在內(nèi)容上相互銜接。Nunan曾提出過“任務(wù)依屬原則”（task dependency principle）[5]，即課堂上的任務(wù)應(yīng)呈“任務(wù)鏈”或“任務(wù)系列”的形式，每一任務(wù)都以前面的任務(wù)為基礎(chǔ)或出發(fā)點(diǎn)，后面的任務(wù)依屬于前面的任務(wù)，這樣，每一課或每一教學(xué)單元的任務(wù)系列構(gòu)成一列教學(xué)階梯，使學(xué)習(xí)者能一步一步達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。任務(wù)的順序可多種多樣，如從接受性技能到產(chǎn)出性技能，或從預(yù)備性任務(wù)向目標(biāo)性任務(wù)過渡等。

（四）可操作性原則。在任務(wù)設(shè)計中，應(yīng)考慮到它在課堂環(huán)境中的可操作性問題，應(yīng)盡量避免那些環(huán)節(jié)過多、程序過于復(fù)雜的課堂任務(wù)。必要時，要為學(xué)生提供任務(wù)履行或操作的模式。

任務(wù)教學(xué)模式的基本原則：

1、教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體性相結(jié)合原則；

2、任務(wù)適中原則；

3、和諧民主原則；

4、合作學(xué)習(xí)原則。

第二篇

專業(yè)英語是社會需求的產(chǎn)物，旨在提高學(xué)生用英語進(jìn)行專業(yè)信息交流的能力，專業(yè)英語教學(xué)日益受到人們的關(guān)注。諸多語言學(xué)家和教育學(xué)家提出了很多專業(yè)英語教學(xué)的理論及方法，極大地促進(jìn)了專業(yè)英語教學(xué)。其中任務(wù)教學(xué)法就是一種值得一試的方法。

一、任務(wù)教學(xué)法概述

1．任務(wù)教學(xué)法及其意義

任務(wù)教學(xué)法（task-based approach）是一種建立在“建構(gòu)主義”（constructivism）理論基礎(chǔ)上的教學(xué)法。這種理論認(rèn)為，學(xué)生知識的獲得主要不是靠教師傳授，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境（即社會文化背景）下，借助他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)方式獲得。建構(gòu)既是對新知識意義的建構(gòu)，同時又包含對原有經(jīng)驗的改造和重組。其原則是：學(xué)生的學(xué)習(xí)活動與任務(wù)或問題相結(jié)合，以探索問題來引導(dǎo)和維持學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣和動機(jī)；創(chuàng)建真實的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生帶著真實的任務(wù)去學(xué)習(xí)，在這個過程中，學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動權(quán)，教師能動地引導(dǎo)和激勵，使學(xué)生真正掌握所學(xué)內(nèi)容，并通過任務(wù)舉一反三。任務(wù)型教學(xué)是指根據(jù)現(xiàn)實生活的交際需要確定語言學(xué)習(xí)任務(wù)，由學(xué)生圍繞這一任務(wù)制訂計劃并通過自己的努力去實現(xiàn)計劃、完成任務(wù)，而且在這一過程中不斷評估自己的學(xué)習(xí)(Ellis,1999)。具體地講，它以學(xué)生為中心，以任務(wù)為動力、手段和目標(biāo)，學(xué)生在實踐中運(yùn)用已有的知識、技能，獲得新知識和提高技能。

任務(wù)型教學(xué)把語言教學(xué)真實化和課堂社會化，其主要目的是讓學(xué)生不僅在運(yùn)用中學(xué)，而且為了運(yùn)用而學(xué)，直接通過課堂教學(xué)讓學(xué)生去用英語完成各種情景中真實的生活、學(xué)習(xí)、工作等任務(wù)，從而培養(yǎng)學(xué)生綜合應(yīng)用英語的能力。“任務(wù)型教學(xué)充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，是有效改變以往以教師講授為主的教學(xué)現(xiàn)狀的最佳途徑之一”(Nunan,1989)。

2．任務(wù)教學(xué)法的的步驟

具體的任務(wù)教學(xué)模式有所差別，但它們所依據(jù)的都是英國語言學(xué)家JaneWillis(1996)提出的任務(wù)學(xué)習(xí)法的理論框架。概括地講，它分為以下三個步驟。

（1）前任務(wù)：教師引入任務(wù),呈現(xiàn)完成任務(wù)所需的知識，介紹任務(wù)的要求和實施任務(wù)的步驟。

（2）任務(wù)環(huán)：以個人、雙人、小組等形式執(zhí)行各項任務(wù)，小組向班級報告任務(wù)完成的情況。

（3）后任務(wù)：由分析（學(xué)生分析并評價其他各組執(zhí)行任務(wù)的情況）和操練（學(xué)生在教師指導(dǎo)下練習(xí)語言難點(diǎn)）兩部分組成。

任務(wù)型教學(xué)的關(guān)鍵在于任務(wù)設(shè)計。任務(wù)的設(shè)計必須具有意義性、可操作性、真實性、差距性和拓展性等。

二、專業(yè)英語教學(xué)中實施任務(wù)教學(xué)法的可行性

專業(yè)英語或廣義地說專門用途英語，是從語言學(xué)習(xí)到信息交流的發(fā)展，是語言應(yīng)用與專業(yè)知識緊密結(jié)合的課程。它不但涉及語言和語言學(xué)知識、教育學(xué)知識，還涉及某一特定的專業(yè)知識，是根據(jù)學(xué)習(xí)者的特定目的和特定需要而開設(shè)的英語課程(Hutchinson andWaters 1987)。其目的就是培養(yǎng)學(xué)生在一定工作環(huán)境中運(yùn)用英語開展工作的能力。商務(wù)英語、建筑英語、財經(jīng)英語、醫(yī)學(xué)英語、計算機(jī)英語、法律英語等都屬于此類。2000年頒布的《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》對英語專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)有明確規(guī)定 ：“高等學(xué)校英語專業(yè)培養(yǎng)具有扎實的英語語言基礎(chǔ)和廣博的文化知識，并能熟練地運(yùn) 用英語在外事、教育、經(jīng)貿(mào)、文化、科技、軍事等部門從事翻譯、教學(xué)、管理、研究等 工作的復(fù)合型人才?！睂I(yè)英語教學(xué)擔(dān)負(fù)著促進(jìn)學(xué)生完成從基礎(chǔ)階段到應(yīng)用階段過渡的任務(wù)。它既不是單純教英語，也不是單純傳授專業(yè)知識，而是要以實踐訓(xùn)練為主，讓學(xué)生學(xué)會在專業(yè)領(lǐng)域中用英語進(jìn)行有實際意義的交流。專業(yè)英語教學(xué)經(jīng)歷了語域分析、修辭或語篇分析、目標(biāo)情景分析、技能與學(xué)習(xí)策略分析和以學(xué)習(xí)為中心五個發(fā)展階段(Hutchinson & Waters 1987: 9—14)。語域分析的研究中心在句子層內(nèi)，教學(xué)重點(diǎn)在語法。修辭或語篇分析階段的教學(xué)則注重研究句子層外的語篇組織模式，確定這些模式的語言手段，并關(guān)注交際特征。目標(biāo)情景分析的教學(xué)進(jìn)一步對交際法做了系統(tǒng)的闡述，認(rèn)為專業(yè)英語教學(xué)的目的是使學(xué)習(xí)者在目標(biāo)情景中能自如地運(yùn)用語

言。技能與學(xué)習(xí)策略分析階段的專業(yè)英語教學(xué)關(guān)注語言教學(xué)、技巧，特別是閱讀技巧的教學(xué)和研究。以學(xué)習(xí)為中心階段的專業(yè)英語教學(xué)則強(qiáng)調(diào)充分調(diào)動師生的積極性，選擇一切適合的方式把語言的運(yùn)用和學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來。其中前三個階段探討語言的表層結(jié)構(gòu), 第四個階段探討使用語言的過程。只有第五個階段把語言的運(yùn)用和語言的學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來。而任務(wù)型教學(xué)法則屬于以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)法，即把語言的運(yùn)用和語言的學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來，更有利于促使學(xué)生主動探索語言。由以上分析可知，專業(yè)英語教學(xué)的目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生在一定工作環(huán)境中運(yùn)用英語開展工 作的交際能力,滿足真實生活中的社會交際需要，而任務(wù)教學(xué)法正符合專業(yè)英語工具性和 實用性特點(diǎn)，因為利用任務(wù)教學(xué)法可以把培養(yǎng)語言實際應(yīng)用能力的全過程分解到各個教 學(xué)任務(wù)中,學(xué)生帶著真實的任務(wù)在探索中學(xué)習(xí),在完成一個個任務(wù)中不斷培養(yǎng)和拓展學(xué)生的生存能力和工作能力。由此可見，任務(wù)教學(xué)法特別適用于專業(yè)英語課程的教學(xué)，易于達(dá)到專業(yè)英語教學(xué)的目標(biāo)。

三、任務(wù)教學(xué)法的應(yīng)用

專業(yè)英語有諸多分類，作者在幾年的建筑英語、計算機(jī)英語等專業(yè)英語教學(xué)中，嘗試了多種教學(xué)方法,其中任務(wù)教學(xué)法的實踐取得較好的效果?，F(xiàn)以建筑英語課程中“建筑合同協(xié)議書”的教學(xué)為例，介紹采用任務(wù)教學(xué)法開展教學(xué)活動的實踐情況。

為使學(xué)生達(dá)到讀寫英文建筑合同的目的,讓學(xué)生在一個個任務(wù)驅(qū)動下展開教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生由表及里、逐層深入、逐步求精地完成一系列任務(wù)，從而逐漸獲得清晰的思路、方法和知識脈絡(luò)。

1．教師明確任務(wù)

任務(wù)的設(shè)計是任務(wù)教學(xué)法的關(guān)鍵。根據(jù)本部分的內(nèi)容，教師通過分析學(xué)生的現(xiàn)狀和需要，確定本課的目標(biāo)是使學(xué)生讀懂和熟練地撰寫英文建筑合同協(xié)議書，即教學(xué)任務(wù)為制作一份建筑工程合同協(xié)議書，并把這個任務(wù)從結(jié)構(gòu)和文體兩方面分解為如下幾個具體而簡單的小任務(wù)：

①明確英語建筑工程合同書通常由哪幾部分組成。

②明確每部分具體包含什么內(nèi)容。

③明確每部分具體格式是什么。

④從用詞、造句、時態(tài)、語態(tài)等方面分析英語建筑工程合同書的文體特點(diǎn)。

教師和學(xué)生都圍繞如何完成具體的任務(wù)進(jìn)行，教師思路清晰，學(xué)生學(xué)習(xí)目的明確，通過小任務(wù)的解決來完成大任務(wù)。

2．學(xué)生分析任務(wù)

這是一個在明確的教學(xué)任務(wù)指引下,學(xué)生主動探究摸索,獨(dú)立自主尋求問題、發(fā)現(xiàn)問題、逐漸嘗試完成任務(wù)的過程。在整個過程中，按照小組討論——各組匯報——教師總結(jié)的模式，分兩個層次進(jìn)行。

首先，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的知識積累,以組為單位圍繞第一個小任務(wù)——英語建筑工程合同書的組成部分開展討論并把討論結(jié)果向全班匯報，教師把各組匯報結(jié)果寫在黑板上。從討論的結(jié)果看，學(xué)生會討論出英語建筑工程合同書比較顯而易見的組成部分，比如，合同協(xié)議書上要有合同雙方——業(yè)主和承包人、合同正文以及合同文字要清楚明白等。結(jié)果可能不完整，不過教師以鼓勵為主，不要急于補(bǔ)充內(nèi)容。

任務(wù)教學(xué)法的教學(xué)效果

一、“任務(wù)教學(xué)法”應(yīng)用于日常課堂教學(xué)，尤其在統(tǒng)計教學(xué)中取得良好效果。教師的教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)都圍繞一個目標(biāo)，基于幾項任務(wù)，在強(qiáng)烈的問題動機(jī)下，通過對學(xué)習(xí)資源的積極主動運(yùn)用，學(xué)生進(jìn)行自主探索和互動協(xié)作學(xué)習(xí)，它培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和相對的獨(dú)立的分析問題，解決問題能力。教師除了向?qū)W生提出問題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極的思考，猜想，為學(xué)生提供了問題情境，但是如果多增加或加強(qiáng)學(xué)生提出問題和發(fā)現(xiàn)問題的設(shè)計，那么將會更加突出新課程的教學(xué)理念。

（淄川區(qū)第一中學(xué) 郗篤誠 2008年7月19日 09:50:30）

二、“任務(wù)教學(xué)法”，在信息技術(shù)教學(xué)中提高了教學(xué)效果。即每一章節(jié)均有一個具體的任務(wù)，能用計算機(jī)解決一個實際問題，使學(xué)生能在解決實際問題中獲得知識、掌握技能、提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性?！叭蝿?wù)教學(xué)法”使學(xué)生明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)，一個任務(wù)完成了，一個目標(biāo)達(dá)到了，就會產(chǎn)生新的任務(wù)，新的目標(biāo)。例如，能在計算機(jī)上輸入漢字了，接著就要提出新的問題：怎樣改變字體、字號，怎樣把輸入的文章存盤，怎樣打印，怎樣在文本中插入表格或圖形等等。隨著一個個任務(wù)的完成，學(xué)生將逐步消除對計算機(jī)的神秘感，而且會不斷地體會到使用計算機(jī)的樂趣。

“任務(wù)教學(xué)法”便于學(xué)生由淺入深，循序漸進(jìn)地學(xué)好信息技術(shù)的知識和技能，但是，這種教學(xué)有時不易從整體上把握知識結(jié)構(gòu)，因此，在下達(dá)任務(wù)時，要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，在操作過程中把握知識點(diǎn)，在完成任務(wù)中指導(dǎo)解決難點(diǎn)，完成任務(wù)后共同小結(jié)，通過小結(jié)把任務(wù)中涉及的知識、概念加以歸納、系統(tǒng)化，并做適當(dāng)提高。學(xué)生“水平差異較大，課難上”是目前很多學(xué)校在開展教學(xué)中面臨的難題，針對這一現(xiàn)象，我的做法是“讓學(xué)生當(dāng)小先生”。讓已有一定計算機(jī)基礎(chǔ)的學(xué)生給掌握較慢的學(xué)生當(dāng)小老師，既克服了學(xué)生層次上的差異，又培養(yǎng)了學(xué)生的協(xié)作精神。而且，“ 小先生”可以采用“輪流制”，誰這部分知識掌握的好，誰就是小老師，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

第五篇：第一節(jié) 幼兒美育的意義和任務(wù)

第一節(jié)

幼兒美育的意義和任務(wù)

一、美、幼兒美育

美是客觀事物和現(xiàn)象的屬性之一。這種屬性具有兩個特征：凡是“美”,都可以直接被人們的感官所感知,具有一定的形象；凡是“美”,都能使人愉悅,使人動情。

美的基本形態(tài)不外乎自然美、社會美和藝術(shù)美。大自然中有自然美,人類社會中有心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美,藝術(shù)美是自然美和社會美的一種反映。

幼兒美育就是審美教育,也就是指培養(yǎng)幼兒具有感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力的教育活動。幼兒園的藝術(shù)教育是對幼兒進(jìn)行審美教育的重要手段之一。

二、幼兒美育的意義

（一）幼兒美育是全面發(fā)展教育的重要組成部分

美育具有德育、智育所不能取代的獨(dú)立功能,對于培養(yǎng)人的敏銳感受力、豐富的個性的、廣泛的知識、高尚的審美情趣和道德情操,以及創(chuàng)造力都具有特殊的功能。美育有助于造成整個社會的審美化,形成美的社會風(fēng)氣,建立美的人際關(guān)系,抵制陳腐的習(xí)慣。

美育與德育、智育、體育有密切關(guān)系,能促進(jìn)各育的發(fā)展,同時也滲透在各育之中,成為全面發(fā)展教育不可分割的一部分。

美育和德育的關(guān)系非常密切,前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為,對美的欣賞可以使人變得高尚起來。美能喚起人的善良的情感,如同情心、忠誠、愛、溫柔等。

美育和德育又是相互包含的,可以使人形成社會主義思想品德、教人有美麗的心靈、教人有美的語言和行為。而美育是以美感人,以情動人,這對德育目的的實現(xiàn)具有更大的感染力和誘導(dǎo)力,它可使人在動之以情的狀況下,不知不覺地把德育要求,變成了自己的主觀愿望。如在欣賞祖國秀麗山川的時候,愛祖國的情感便會油然而生。

美育是以智育為基礎(chǔ)的,感官的發(fā)展,智力的發(fā)展,知識的豐富,是審美活動的必要條件。反過來,美育的實施有力地促進(jìn)著感官的發(fā)展和智力的提高。智育和美育的結(jié)合,科學(xué)知識教育和藝術(shù)教育相結(jié)合,抽象思維和形象思維互相滲透,能充分發(fā)揮人的大腦兩半球的功能,對幼兒來說,尤其能促進(jìn)其大腦兩半球的均衡發(fā)展。同時,美育的實施,還可引起他們對周圍現(xiàn)實更廣泛的興趣,不僅有益于開闊幼兒的眼界,更深刻地認(rèn)識世界,而且還能提高觀察力、豐富想象力,發(fā)展創(chuàng)造的才能。

體育是健和美的有機(jī)結(jié)合。在體育活動中,要求幼兒隊列整齊、姿勢正確、優(yōu)美,有良好的體育道德,這一切也都體現(xiàn)了美。而寓美育于體育活動之中,就能使體育的內(nèi)容與形式更加豐富多彩,還可提高運(yùn)動質(zhì)量,促進(jìn)體育目標(biāo)的實現(xiàn)。

同時,審美活動能給人以美的享受,產(chǎn)生積極的情緒,這也會促進(jìn)身體機(jī)能的協(xié)調(diào)、增進(jìn)幼兒的健康。

（二）美育是教育幼兒的有效手段

幼兒的思維具體、形象,情感占優(yōu)勢,認(rèn)識過程常常受情緒和興趣的支配。“美”具有形象、具體、可感知的特點(diǎn),例如,藝術(shù)作品和生活中的美好事物,具有鮮艷的色彩、動聽的旋律、生動的形象。這對幼兒有著巨大的吸引力和感染力,極易引起幼兒的注意和興趣,也極易為他們所理解和接受。

幼兒園里,藝術(shù)教育和藝術(shù)活動占很大比例,每周有音樂、舞蹈、戲劇、娛樂、電影、故事、朗讀等活動,游戲時還有造型活動。一周中,藝術(shù)課程占總課程的50％,而小學(xué)2％～8％。幼兒園的各項活動都有美育的因素,比如早操常有音樂伴奏，環(huán)境的美化,教具、玩具的美化,都離不開造型等。因此,美育是教育幼兒的有效手段。

幼兒期是人的藝術(shù)才能開始表現(xiàn)的時期。這一時期對幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育,有明顯的效果。許多事實證明,三四歲的幼兒,在繪畫和音樂方面初露才能的為數(shù)不少。因此,美育應(yīng)從嬰幼兒時期起開始，促使幼兒特殊藝術(shù)才能的發(fā)展。

三、幼兒美育的任務(wù)

（一）教給幼兒關(guān)于音樂、舞蹈、美術(shù)、文學(xué)等方面的初淺知識和技能,培養(yǎng)幼兒對藝術(shù)的興趣

粗淺的音樂、舞蹈、美術(shù)、文學(xué)等方面的知識和技能，是幼兒感受美、理解美、創(chuàng)造美的基礎(chǔ)。幼兒學(xué)會了唱歌、跳舞、欣賞音樂,就能感受到音樂的優(yōu)美，理解歌詞和曲調(diào)所反映的內(nèi)容和表達(dá)的情感，就會用歌聲、動作來反映他們對音樂美的感受，從而喜愛音樂。幼兒對藝術(shù)的喜愛，能促進(jìn)對美的追求，激起學(xué)習(xí)藝術(shù)知識、技能的積極性。例如，喜歡唱歌的幼兒，會積極地學(xué)習(xí)歌詞和曲調(diào)，模仿歌曲中人物的行為，體驗人物的情感，從而加深對音樂作品的認(rèn)識。

（二）初步發(fā)展幼兒對周圍生活、大自然、文學(xué)藝術(shù)美的感受力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造力

⒈培養(yǎng)幼兒對美的感受力

培養(yǎng)幼兒對美的感受力就是培養(yǎng)他們對自然美、社會美和藝術(shù)美的較靈敏的感知能力和正確的理解、評價能力以及相應(yīng)的情感體驗。

兒童從初生起,就表現(xiàn)出對美的早期感受力,例如無意識地拿取鮮艷奪目、惹人喜愛的物品或者玩具,并產(chǎn)生喜悅的情緒。但是,這種感受力是幼稚的、膚淺的,具有片面性,并與個人的情緒緊密聯(lián)系。幼兒認(rèn)為美的東西,往往是形象夸張、色彩鮮艷的事物,或是個人所喜愛的東西。他們常常以自己的行為和活動去反映對事物美丑的感受和愛憎,例如,觀察和撫摸他認(rèn)為美的東西,撕毀他厭惡的東西。因此,要培養(yǎng)幼兒對美的感受力,教他們欣賞一些美術(shù)作品、歌曲、樂曲和文學(xué)作品,評價人們的道德行為等。

培養(yǎng)幼兒對美的感受，主要是發(fā)展幼兒感官對美的感知能力，因為感官是感知美的基礎(chǔ)。還應(yīng)培養(yǎng)幼兒理解美，對美產(chǎn)生情感與反應(yīng)的能力；培養(yǎng)幼兒對美的評價能力。

⒉發(fā)展幼兒對美的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力

發(fā)展幼兒對美的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力,是指發(fā)展幼兒在感受美、理解美的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地表現(xiàn)美的能力。

幼兒寫字、繪畫、唱歌、跳舞、朗讀時,能體現(xiàn)他們的藝術(shù)表現(xiàn)能力,并帶有每個人自己的特點(diǎn)。幼兒早期的創(chuàng)造才能主要表現(xiàn)在創(chuàng)造性游戲中,比如玩娃娃家、開汽車、當(dāng)醫(yī)生等游戲。在游戲中,又以豐富的想象,創(chuàng)造性地反映他們所熟悉的生活。同時,幼兒的創(chuàng)造才能也表現(xiàn)在藝術(shù)活動之中,特別是明顯地表現(xiàn)在繪畫中。隨著幼兒想象的發(fā)展,特別是大班幼兒,隨著創(chuàng)造性想象的發(fā)展,對藝術(shù)的創(chuàng)造才能明顯地提高。教師要在此基礎(chǔ)上,發(fā)展幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)能力,發(fā)展幼兒創(chuàng)造美的能力。

發(fā)展幼兒對美的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力,主要包括發(fā)展幼兒的創(chuàng)造性想象；培養(yǎng)幼兒善于動腦筋構(gòu)思,用手操作和實踐的習(xí)慣。