第一篇：陽宅吉兇與風(fēng)水效應(yīng)研究

首屆中國贛州楊仙嶺（楊筠松）風(fēng)水文化與旅游開發(fā)”論壇專場論文

陽宅吉兇與風(fēng)水效應(yīng)研究

陳 然

摘 要：風(fēng)水[地理、堪輿]術(shù)在中國已流傳了四千多年，先哲們?yōu)榱搜芯拷沂经h(huán)境風(fēng)水對人類禍福影響的客觀規(guī)律，創(chuàng)立了諸多風(fēng)水學(xué)說，以期指導(dǎo)人們趨吉避兇。于是各種理論流傳至今，形成了眾說紛紜，仁者見仁的格局。究竟哪種風(fēng)水術(shù)能正確地反映風(fēng)水效應(yīng)的客觀規(guī)律呢？在科學(xué)的領(lǐng)域里，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。本人在陽宅勘測實踐中采用比較驗證的方法，對幾個不同的風(fēng)水術(shù)進行實踐檢驗。發(fā)現(xiàn)郭[璞]楊[益]風(fēng)水學(xué)基本反映了風(fēng)水效應(yīng)的客觀規(guī)律，風(fēng)水效應(yīng)是客觀存在的“天人效應(yīng)”現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞: 陽宅 吉兇 風(fēng)水 效應(yīng)

引 言

風(fēng)水 [或稱地理、堪輿] 術(shù)自炎黃時代至今，在中國已流傳了四千多年。人們利用風(fēng)水術(shù)理論對陰陽住宅環(huán)境的勘測與設(shè)計，以期趨吉避兇追求人生的幸福和完美。古往今來，中國人對風(fēng)水吉兇與人生禍福之相關(guān)影響，大多深信不疑，古人云“地靈人杰”就是列證。自東晉郭璞的《葬書》開創(chuàng)性地創(chuàng)立了乘生氣的風(fēng)水學(xué)說，唐末楊益的《青囊奧語》《玉尺經(jīng)》等著，將郭璞的風(fēng)水學(xué)說創(chuàng)造性地發(fā)展成為系統(tǒng)的應(yīng)用風(fēng)水理論之后。相繼有宋、明、清等朝代的許多學(xué)者加入研究創(chuàng)新的行列，不斷豐富和創(chuàng)立了諸多流派。如北宋王伋翻卦九星法、南宋賴文俊催官法、明王徹瑩趙九峰等三合法、蔣大鴻三元玄空法，清王道亭輔星卦法等等。先哲們發(fā)明創(chuàng)立了眾多風(fēng)水地理的學(xué)說，給后人留下了五花八門各行其道的風(fēng)水術(shù)、也造成眾說紛紜莫衷一是的混亂局面。究竟哪種風(fēng)水術(shù)所言吉兇與實際發(fā)生禍福的相關(guān)效應(yīng)更密切，即哪種風(fēng)水地理術(shù)的理論更科學(xué)？常言道：實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們必須通過實踐中的驗證與比較分析，才能分清真?zhèn)瘟驾?，篩選出比較科學(xué)的風(fēng)水學(xué)理論；才能正確地指導(dǎo)人們趨吉避兇，真正造福于人類社會。

研 究 方 法

按照科學(xué)實證的研究方法，為了檢驗不同風(fēng)水術(shù)所言的陽宅吉兇與主人禍福之間風(fēng)水效應(yīng)的論斷準(zhǔn)確性和客觀規(guī)律性，本人選取了不同時代、不同類型的陽宅三處。同時應(yīng)用郭[璞]楊[益]風(fēng)水術(shù)[簡稱楊公風(fēng)水術(shù)]，與純陰純陽輔星風(fēng)水術(shù)等其他風(fēng)水術(shù)進行應(yīng)用實踐比較研究。對已經(jīng)知道主人禍福歷史基本情況的住宅，勘測檢驗其不同風(fēng)水術(shù)吉兇效應(yīng)的客觀規(guī)律性；對事先不明主人禍福情況的住宅，勘測驗證其不同風(fēng)水術(shù)吉兇的論斷準(zhǔn)確性。以期探索居住環(huán)境風(fēng)水效應(yīng)的客觀規(guī)律，判別篩選出經(jīng)得起實踐檢驗的比較科學(xué)的風(fēng)水理論。

陽宅風(fēng)水勘測檢驗

? 百年老宅的吉兇禍福

要研究驗證不同風(fēng)水術(shù)的科學(xué)性，首先得從身邊的比較熟悉情況的住宅風(fēng)水吉兇與主人禍福 1

首屆中國贛州楊仙嶺（楊筠松）風(fēng)水文化與旅游開發(fā)”論壇專場論文 的歷史中去考察，以辨證真?zhèn)?。在我家鄉(xiāng)海城有個田姓家族，在清末民初也算是當(dāng)?shù)赝?，歷史上也有過千畝良田，也曾出過秀才進士。但上世紀(jì)初家族遷居到現(xiàn)有的樓房以來，破財損丁，禍?zhǔn)逻B連。該族人有的原先是富有的地主，到解放時已衰敗為破產(chǎn)地主；有的在國民政府里當(dāng)官，后來也被鎮(zhèn)壓了；有的原是富農(nóng)卻落成了貧農(nóng)，最好的也只是從大地主變成了小地主。其中長房一族最近三十年來的主要歷史事故有：1975年老夫人腦中風(fēng)病逝，1980年秋長媳[不足半百]因肝病逝世，1986年春長孫突患瘋癲，1993年初長曾孫[未成年]不幸溺水身亡。大家都認(rèn)為這里肯定是風(fēng)水出了問題。因此，每次都請些比較有名的風(fēng)水地理師勘測與改造，可是不幸的命運依然在發(fā)生。

這些兇禍到底與風(fēng)水吉兇的影響作用如何呢？幾年前本人同田家人到現(xiàn)場反復(fù)勘測，觀測到的主要數(shù)據(jù)如下：該房子坐東南向西北，房屋為傳統(tǒng)的三進兩廂結(jié)構(gòu)，東北側(cè)相鄰著家族其他房的一座相同結(jié)構(gòu)的樓房，西南側(cè)還有一排廊厝。主座大門的坐向為辰戌兼巽乾，即坐龍甲辰，屋后無坡可依地勢逐漸陷落；水溝從右往左排水，出水口在未；門前明堂是曬谷埕，周邊建有圍墻，圍墻大門開在坤申處；1975年田家二房在庚酉方位的埕邊上加蓋了兩間二層樓磚瓦房，在酉方便有墻角尖射主坐大門。據(jù)說從前田家祖先非常重視風(fēng)水，開工建房前，特顧了有名地理名師選址、勘測設(shè)計。從上述現(xiàn)場觀測情況可知，所用的不是楊公風(fēng)水術(shù)，而是純陰純陽輔星法風(fēng)水術(shù)。本座的坐山辰為陽、前向戌亦為陽，因此圍墻大門也開在為陽的坤申方，放水口則設(shè)在為陰的未方。這應(yīng)該是輔星法所認(rèn)為最為吉利的風(fēng)水設(shè)計格局。然而百年的興衰家族史證明事于愿違，不吉反兇。出了事故后也請了多位風(fēng)水師勘測吉兇，但均未能釋疑因果關(guān)系，更不能解除癥結(jié)所在。

現(xiàn)按楊公風(fēng)水術(shù)勘測可知：田家老宅的排水出口為未，當(dāng)屬木局丁未水口；圍墻大門位處坤申宮系木局死絕之地，可知田家焉能不敗。這屬于八煞黃泉，《玉尺經(jīng)》云：“寅申水至，孟房遭兇?！币虼?，時至庚申年秋洽逢時空的多重效應(yīng)，不良的風(fēng)水氣息致使長房家的長媳過早亡故。六年后的丙寅年春，正臨八煞“沖生破旺”，所對沖的時空亦不吉，以致該房長孫發(fā)病。更甚者庚酉病宮加蓋有樓房，其屋角尖射加重了兇煞，正應(yīng)“龍身微弱，牙刀化作屠刀”。在加蓋上的當(dāng)年，就致使田家老夫人不幸歸西了。癸酉年在時空的共同效應(yīng)下，又失去未成年的長孫。因此該老宅的風(fēng)水癥結(jié)顯然是上述兩方面問題，故建議趕緊改建避兇，否則時空相遇之期恐將再發(fā)生其他兇禍?zhǔn)鹿省?/p>

由于據(jù)有另一邊廂房的二房家認(rèn)為自家財氣較好，在風(fēng)水問題中得利。出于損人利己的考慮，他們不愿意拆除那座加蓋的已空廢的有害房子，因此在原來格局中改造是辦不到的。常理說惹不起可躲得起，在我的建議下，壬午年春田家長房將自己這邊廂房的老屋全部拆除改建。新房子朝向在原地上往西南轉(zhuǎn)了75度，即立艮坤兼寅申向，水口辛戌。新樓按照楊公風(fēng)水原理進行布局，屋后地脈漸高有勢可依，更重要的是消除避免了原老宅兇煞的不良風(fēng)水因素。兩年后甲申年至，損人利己的對家卻自食其果：當(dāng)年其長子在某工地監(jiān)工時，不慎從屋頂上滑下摔死了，正應(yīng)了“害人者終害己”至理名言。而改建換向的這家大小，卻安然無恙。充分驗證了揚公風(fēng)水術(shù)才是正確地反映了客觀的風(fēng)水規(guī)律，更顯示其趨吉避兇的神奇功效。

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? 二十年新宅的吉兇禍福

丙戌年初春，本人應(yīng)邀到融城一位程先生在80年代蓋的私宅勘測風(fēng)水，這次我對陽宅主人禍福情況是不明的。事先引薦人沒有透露有關(guān)信息，也許是有意考考我。我到了現(xiàn)場時，已有兩個地理師傅在場勘測，看樣子與主人是老相識了。他們分別應(yīng)用是三匝地理術(shù)[類似三合法]和三元玄空地理術(shù)[兼有“金玉鎖關(guān)”]。我先向程先生聲明自己采用的是楊公風(fēng)水術(shù)，由于我們所應(yīng)用的風(fēng)水理論不同，其吉兇的結(jié)論也將不同。哪些更合符客觀情況，就請你自己判斷。那位玄空地理師與主人耳語說：“楊公風(fēng)水術(shù)在看墓方面比較高明，但是看厝還是我的過路陰陽金玉鎖關(guān)最厲害，其他的都比不上?！蔽蚁朐谶@兒沒有必要在理論上與人浪費口舌論短長，只能用實踐來證明不同風(fēng)水術(shù)的對與錯。

現(xiàn)場勘測：該幢樓房高七層，坐向為丑未兼癸丁，水口辛戌。圍墻大門開在丙午，其外側(cè)有一條蜿蜒而下的巷道往門里來。圍墻內(nèi)的明堂空間比較狹窄，庚酉方還有鄰里高樓突兀地擠在哪兒，還好該處的墻角作了圓滑處理，問題還不至于太嚴(yán)重。樓房后方地勢漸高，但緊挨屋后卻有口池塘。其他兩位師傅各自應(yīng)用本門風(fēng)水術(shù)進行吉兇評說一番，由于他們所言的吉兇與實際禍福之間沒有明顯的相關(guān)性，東家不知其然也就不置可否。

我根據(jù)所看到現(xiàn)場環(huán)境狀況，基于楊公風(fēng)水理論斷言：本座風(fēng)水財氣較旺，特別是馬年。主人點頭承認(rèn)有這么回事，原先他是開賓館酒店的，2002馬年涉足房地產(chǎn)行業(yè)，其資產(chǎn)開始猛增。我再推斷：今年農(nóng)歷五月將會有比較明顯地進一筆財，另外你在雞年時恐怕遇有官煞的麻煩。這時主人忍不住地問我，“這雞年是哪一年？”我說去年就是了。他又追問“會發(fā)生在什么時間？”我地補充說：“秋天，特別是農(nóng)歷八月?！边@下他愕然地望著我，感慨地說：“這么說真有風(fēng)水[影響]了？！”原來他正是去年八月［即酉年酉月］被官方抓了去，關(guān)了100多天的禁閉。他說我前面所言都對，預(yù)測五月份有比較明顯的進財，但時間未到，屆時再看看。過后證實，程先生于公歷六月為兒子辦喜事娶媳婦，富有的親家辦了100多萬元的嫁妝送進門。上述再次驗證了楊公風(fēng)水術(shù)論斷準(zhǔn)確性和科學(xué)預(yù)見性。? 兩年新別墅的吉兇禍福

陽春三月，本人應(yīng)邀到城郊王先生的別墅勘測。該別墅建有五層，據(jù)他說建房子時還特地請了一位三合派的風(fēng)水地理師精心指點的，而且還是他的親戚。我到現(xiàn)場勘測的環(huán)境主要情況是：一樓大廳前方大門坐向為子午正向，即坐戊子龍；門前右水倒左，出水口乙辰；該別墅設(shè)有圍墻，其大門開在巽巳宮位；站在別墅樓門前，透過自家圍墻柵欄可望見位于午方的對面房子，有一排鏢槍形鐵欄桿正對而立；

這個外圍環(huán)境有點類似前面所述的百年老宅的弊病，同樣地依據(jù)楊公風(fēng)水理論判斷吉兇。我告訴王先生：自從你們搬進來后，估計麻煩事不少。你家人在精神方面出問題恐怕是在去年農(nóng)歷十月開始，八月、十二月在身體筋骨方面易犯毛病。王先生點點頭說：“現(xiàn)在房子是大了幾倍，還不如過去單元房住得順當(dāng)。搬來新房居住后，他妻子反而體弱多病。去年八月搬家后就叫坐骨神經(jīng)痛，大概在去年十月之后，精神恍惚［類似的癔病］的怪病時有發(fā)生?！蔽依^續(xù)推斷說：

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下個月[農(nóng)歷四月]，恐怕病情還會加重。

以上所言對王先生夫婦很有感觸，大罵那位親戚風(fēng)水師害我也！我說這不能怪他沒有盡心，只怪他學(xué)藝不精。他們問我這要怎么改造？我講最好圍墻門要換個位置，開在右前方。另外，要設(shè)法排除或擋住對面鐵器尖射的視線。王先生覺得圍墻門換位工程量大花費多，不太愿意移動。問我還有什么其他辦法？我講那只有一個簡單的辦法，將排水溝陰井的位置改道到房子右側(cè)。他表示采納這個比較省事的建議。當(dāng)時他妻子的病情還好，于是也不完全按照我說的去做。到了農(nóng)歷四月份，果然他妻子病情又加重了，折騰花費了近兩萬元還未能明顯見效。之后，王先生急著要我再去指導(dǎo)詳細(xì)的改造方案。經(jīng)過簡單改變排水道后效果良好，現(xiàn)在他妻子的毛病已經(jīng)有了比較明顯地改善。

結(jié) 論

? 郭楊風(fēng)水學(xué)基本反映了風(fēng)水效應(yīng)的客觀規(guī)律

通過以上幾個不同時期，不同形態(tài)的住宅環(huán)境風(fēng)水勘測檢驗的實踐中可知，郭楊風(fēng)水理論的確基本反映了陽宅吉兇與主人禍福效應(yīng)的客觀規(guī)律。自然也就具有風(fēng)水學(xué)的趨吉避兇神奇功效與實際應(yīng)用價值。郭楊的風(fēng)水學(xué)理論創(chuàng)立于中國的漢、唐時代，距今已有一千多年的歷史了。我們?yōu)閮晌幌日軐χ袊L(fēng)水科學(xué)的開造性貢獻，深表欽佩！同時也為后來諸多風(fēng)水流派，對中國風(fēng)水科學(xué)未有實質(zhì)性的貢獻，甚至誤入歧途危害蒼生，頗感遺憾！

? 風(fēng)水效應(yīng)是客觀存在的“天人效應(yīng)”現(xiàn)象

以上實踐事實表明了風(fēng)水效應(yīng)是客觀存在的一種“天人效應(yīng)”現(xiàn)象，不管你是用的是何種堪輿方法論吉兇，風(fēng)水對人類的禍福影響的效應(yīng)都是客觀存在著。所不同的是，采用科學(xué)的正確方法才能發(fā)現(xiàn)風(fēng)水效應(yīng)的客觀規(guī)律，并能有效地應(yīng)用和造福于社會。而采用似是而非的錯誤風(fēng)水術(shù)，不但不能揭示風(fēng)水效應(yīng)的客觀規(guī)律，甚至還會給人們制造諸多不幸，貽害無窮。相信讀者在不同風(fēng)水的勘測比較實踐中，也會得出正確的結(jié)論。

讓我們弘揚科學(xué)的風(fēng)水學(xué)、糾正錯誤的風(fēng)水術(shù)，共同推動發(fā)展和不斷完善中國特色的風(fēng)水科學(xué)，努力做到在真正意義上趨吉避兇救苦救貧造福人類！

參考文獻：

[1] 《中國風(fēng)水發(fā)展簡史》李定信、程建軍著 [2] 《訂正中國羅盤52層詳解》李定信、劉詩蕓著 [3] 《青囊奧語》〃考 李定信著 [4] 《玉尺經(jīng)考及白話解》李定信著 [5] 《地理直指原真》王徹瑩著 [6] 《羅經(jīng)透解》王道亭著

第二篇：陽宅風(fēng)水 視頻講座 34講

陽宅風(fēng)水 視頻講座 34講

陽宅風(fēng)水 視頻講座 34講有了34課時的內(nèi)容保證，相信大家以后面對這類問題和疑惑的時候就不會滿頭霧水了，確實是很難得的資源！如果大家覺得好的話，就給加分吧！拷貝電騾下載鏈接，右鍵點擊電騾傳輸對話框的空白位置，選擇“直接下載”就可以了，不然會提示無效鏈接。鏈接aaron6161版主推薦的優(yōu)化電騾下載中文名稱：陽宅風(fēng)水

地區(qū)：臺灣

內(nèi)容介紹：

摘自：http://004km.cn

由臺灣風(fēng)水大師林武樟先生講授，共３４講

一、風(fēng)水理氣：介紹風(fēng)水與理氣的基本概念。目前風(fēng)水地理概分兩大家，即

一、形家。

二、理家。理家又分四大流派，即：三元、三合、九星、玄空。各法各有適用之處，法非萬靈丹，不可萬用。

二、陽宅四論與陰宅四論：陽宅與陰宅外在條件不同，而有首重與次重之別。

三、易經(jīng)概念：三易說：易經(jīng)為ㄧ，何以有三？以易理而言，有簡易、變易、不易，意在闡示宇宙萬物的道理。萬物皆不離此一原則，應(yīng)用於陽宅亦然。違背此一原則即不得力。以卦理而言，有連山八卦、烈山八卦、歸藏八卦，意在闡示人?進化與文明演變的過程。課程中逐ㄧ作解，以充?易經(jīng)理論的基礎(chǔ)。

四、八卦：如何形成與代表意義及萬物所屬。

五、河圖：河圖為八卦之母，理氣之源。知河圖解河圖。

六、洛書：九宮變化，又如何與地理緊密結(jié)合應(yīng)用及其演變過程。七、五行：依場合及應(yīng)用法之不同，概有九種五行變化：「正體五行」「八卦五行」「四生五行」「宗?R五行」「雙山五行」「玄空五行」「三合五行」「砂法五行」「三元五行 」。五行生剋應(yīng)用，何時用其生，何時用其剋，需要生剋得宜，非是相生斷吉，相剋斷兇，取其活用也。所謂旺金喜火，旺木喜金，旺水喜土，旺土喜木，旺火喜水。木多火熾，火多土焦，土多金埋，金多水?

八、先天八卦：如何依「象」成卦。

九、後天八卦：如何依「相」成卦。

十、十天干與十二地支： 十一、六十甲子與納音：以指掌?快速知其五行免背誦。

十二、二十四山：知其應(yīng)用，及天干地支如何配成二十四山。

十三、三煞山：依年命不同有不可坐之坐山，須避之。

十四、天干納甲與二十四山納甲：

十五、卦與命論、命卦配配合論：何時以命配卦得其福元，如何配？（即通稱之八宅法）八宅明鏡曰：坐山不合命則改

? 門就之，門難改則擇房而居，房間選擇亦有困難，則移床向就之，移床則容易，尤可邀福也。況且八宅首重之?N與廁，結(jié)構(gòu)上已有明顯的變化。以前?N灶築地而造火口（灶口）向前，故影響卦位與理氣至巨。現(xiàn)金瓦斯?fàn)t，不但離地也已高於膝蓋，火口（灶口）則是向上。不過，畢竟是全家食之處，煮食之人每天使用次數(shù)繁多之處，故依然重要，唯考量之方向不同而已。

十六、理氣生殺論：亦稱紫白飛宮，為屋宅尋理氣之法。與宅命配（八宅法）若有衝突，如何取其適用而用？用八宅？用紫白五氣？如何抉擇？雖以理法尋出屋宅生旺之方，仍應(yīng)避形家禁忌，方免顧此失彼，而使宅內(nèi)配置變得不?不?。

十七、宅體旺衰論：相同坐向屋宅，獲致吉兇不同？因其屋宅體質(zhì)有?。需分君、臣、佐、使，知其宅體?

?K作適當(dāng)?shù)纳騽w或洩，再施以動作中和。因每間屋宅體質(zhì)之不同，故有雖吉年而未受福，遇兇年未致禍之差別狀況，須明 之。

十八、宅旺衰論：

十九、起屋論：非新舊屋宅論法皆同，以十年一論，有「根」「身」「梢」 「子孫 」四者輪之。

二十、屋宅?

?Ｃ磕晷?w刃殺、疊刃殺、血忌殺、紅羅殺、天喜殺、重遊殺、暗箭殺、戊殺、己殺、小刃殺、重刃殺。２、飛星殺。３、五虎殺?？闭L(fēng)水地理不能不知此殺在何方，否則誤人害人而不自知。４、獨火殺。５、三殺。６、太歲殺。月殺有：１、暗建殺。又稱伏吟，又稱大月建。即每月不得觸動當(dāng)令之方，一般兇煞若是隔河則不忌，唯獨暗建殺隔河亦忌，足見其兇之烈1。２、劍鋒殺。３、月飛星殺。方殺有：１、同宮殺。宅星與年星同宮互相剋制產(chǎn)生之兇煞，計有：

一、受剋殺。

二、交劍殺。

三、二五殺。

四、鬥牛殺。

五、穿心殺。

六、祝融殺。

七、失勢殺。

八、伏吟殺：等八者。２、曜殺。有天曜殺、地曜殺、正曜殺三者。３、劫殺。詳述各殺?

?

二

一、值年九星與同宮：有單論紫白吉兇，有遁其得力與否，有修造論生剋者，用法及場合不同分別述之。例如丁丑之年，巳酉丑三合金局，剋寅卯辰三會木局，故三殺在東。但逢紫白一白官星到震，本可稍解其兇，但丁丑年遁得癸卯到震，癸卯分金屬金，癸卯金剋本宮震木，故一白無力，不可解兇也。

二

二、宅外生殺論：即外六事?、屋、橋、路、?R、樹、塔，對屋宅產(chǎn)生的影響。再進一步了解外事物形色之五行，方知對我屋宅影響有無或?娙^五行之形，即：木長、土方、金圓、火尖、水動。五行之色，即：木青、土黃、金白、火赤、水黑。

二

三、宅外沖煞論：即外事對我屋宅產(chǎn)生之沖剋，概分「相煞」為形家形象上 的煞，計有八十不可犯?！感紊贰埂笡_煞」「關(guān)煞」四種，詳述其別。煞之於我宅，兇應(yīng)亦有其別，例如血光，車禍住院三月，或輕微擦傷見血，稍作包紮而無恙，此二者血光之禍皆應(yīng)，唯輕重不同罷了。

二

四、宅外化煞就生論：對於宅外四種沖煞之解，非能遇煞即制，應(yīng)依煞之不同而施以不同之法。計有「化煞法「反煞法」「制煞法」「避煞法」「剋煞法」 五種。取其適用而用，藉力使力而已。

二

五、宅內(nèi)吉兇論：宅內(nèi)者，藉合命以納福，藉紫白尋理氣，若二者無法盡如人意，則擇一所需而作為之。亦即以理氣為重時，西四命人可居?xùn)|四宅，東四命人可用西四卦。此?係以宅氣為主，宅內(nèi)不當(dāng)?shù)臄[設(shè)是否相犯形家之吉兇，無關(guān)卦位，而對宅內(nèi)將產(chǎn)生不良之影響。計有五種狀況，為現(xiàn)今公寓大樓等建築物（稱動宅）最常用也最需要之法，又稱五敗，即敗壞理氣之謂也?。?、破：對屋宅理氣行產(chǎn)生破壞者。２、傷：對進氣產(chǎn)生損傷者。３、散：將已入宅之氣散出或不聚者。４、斷：將宅內(nèi)之理氣阻斷者。５.害。當(dāng)避之?K解其敗也。二

六、宅內(nèi)趨吉避兇論：宅內(nèi)相犯五敗，如何逐一解之，以達避兇之目的。

二

七、陽宅催財法：如何找出財位，屋宅之財位有二：一為理氣之生旺方（固定的）。二為流財方（每年變化的）。本?教授如何善用財位方。

二

八、屋宅尋吉法：屋宅需?知殺可不可解，知禍為害烈不烈。兇位遇吉神?吘?，小兇可化解而終至無害。有年吉月吉：「太陽」每年都有太陽神與太陽位，太陽吊照諸殺可解?！缸习住?「貴人」有年貴人、月貴人、命貴人，又分陽貴人與陰貴 人?！柑斓隆固斓伦钕策€元宮，可救大災(zāi)也！「月德」「祿馬」分以太歲為主的「歲活祿馬」與年命為主的「命活祿馬」。

二

九、論文昌：如何善用文昌位與文昌星神，以利應(yīng)試科舉。先知「文昌位」再知「文昌星」?^「文昌貴人」。後知「利名星」以為應(yīng)用。

三

十、催婚：適齡男女久未婚嫁，如何藉陽宅之力，名為催婚。計有「催桃花」與「天喜紅鸞」二法，適當(dāng)?shù)男枰胚x擇適當(dāng)?shù)姆槠湟?。不可不作選擇，以免產(chǎn)生後遺癥也。

三

一、求子：久婚不孕或孕多生女不生男，如何藉陽宅之力，名為求子。

三

二、治病與助癒：對於身體健康，陽宅亦扮演著重要角色，不可不明。有一人道方意在助人久病不癒者。

R之方，三

三、起造論：起造新屋應(yīng)考慮吉兇方位?K能?V納時?之氣為大吉。一年二十四?，每四?計六十日零八十七刻半為一氣，因此共有六氣。

三

四、安桌論：辦公桌為執(zhí)事者裁奪經(jīng)營之位，極其重要。應(yīng)促其坐卦、坐爻、或?qū)て涞擇R，或向生納福為要。

三

五、安床論：陽宅變化，以移床最為容易。而依家中情況之不同，必須施以不同安床之法，豈可不顧主人所需而使用同一安床法。本?計有七種安床法，以應(yīng)主人所不同之需要。即「八宅安床」「三合安床」「八門加臨安床」「三元奇門安床」「九星安床」「枕太陽法」「十二神生男女法」。

三

六、動宅論：整?屋宅非一戶所居，則稱為動宅。其論法與一般透天房屋有別，所謂「靜宅不育、動宅主生」，以翻層法知其相生，依樓層總層數(shù)不同，有「巧翻八卦法」「接續(xù)相生法」「竹?貫井法」等。

三

七、靜宅：以體法為重，尚且探討五行順生法與九星翻層法，以作為選擇靜宅「間」或「層」之考量。

三

八、分金論：地盤正二十四山，每山各十五度，如為取向納氣，則不能謂其全吉，十五度中?須庥星?鵓€為之。一山之中計有分金五個，每一分金?

?

三

九、發(fā)火論：知每年每月火神火星輪臨火方，避免沖動觸動，以防發(fā)火，逢童子真火所到之日，尤倍留意矣！

?嵋苑紙四

十、納水論：地理之有剋擇，概乘天星之生氣。地理之有水法，概乘地陽之生氣。地理之有穴法，概乘地陰之生氣。所謂地道靜，龍穴為靜中之靜，水局為靜中之動。故水局禍福應(yīng)驗較速，龍穴應(yīng)驗遲?，近則一甲遠(yuǎn)則數(shù)紀(jì)。論水局者，需以天然水局方能受用，水為龍之血，氣隨水行，納水之處其氣必豐。然亦非有水局皆可納之，水局自身亦有吉兇，兇水雖於吉位納之亦兇。?

Q天門，去水稱地戶。天門宜開，地戶宜閉，因此要合乎水法，條件甚苛，故?礪販峭?硭?

四一、十二長生水法。

四二、三元龍門八大局水法四三、五鬼?財水法：此法為楊公救貧之法，可以以門向與?

_二至三月即能應(yīng)驗。

四四、八煞水法。

四

五、桃花水法。

四六、九星水法。

四

七、納甲還元法。

四

八、曜殺與劫殺。

四九、六十四卦用：了解每卦每爻之變，如何抽其爻換其象以使坐吉爻、坐財富爻。

五

十、羅盤與空亡：萬物行知其生旺衰敗。

五

一、形法：「論青龍」十六形相為吉，八形相為兇?！刚摪谆ⅰ故蜗酁榧恍蜗酁閮?。「論朱雀」十九形相為吉，十三形相為兇?！刚撔洹故判蜗酁榧蜗酁閮??！刚撁魈谩故蜗酁榧?，二十二形相為兇。

五

二、玄空大卦外事吉兇：玄空法中對於外事之禁忌。

五

三、大玄空些子法：以元為主，論各山流年吉兇與旺位，及生旺之方。

五

四、小玄空化死為生法：屋宅如何由衰敗、絕望中展露生機，化殺為權(quán)，化死為生。

五

五、地理之擇日：此?教授方位地理上的選用，或修造、移床、移桌、搬遷等，日課之選擇。

五

六、用（吉兇神煞）總論：將所有的吉神吉星兇煞兇神等，作一用整合。

五

七、勘宅步驟總複習(xí)：將所有課程作一整合，再將慣用之勘宅步驟詳細(xì)敘述，使勘宅工作駕輕就熟，以達到學(xué)能所用的目的。

電驢連接：

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第三篇：陽宅風(fēng)水經(jīng)典大游年歌訣應(yīng)用

陽宅風(fēng)水經(jīng)典大游年歌訣應(yīng)用

大游年法是陽宅風(fēng)水中最基本而又最實用的方法之一，也是最常用的風(fēng)水法則之一，是八宅派風(fēng)水的理論基礎(chǔ)。大游年法九星排布的理論是古人在生活實踐應(yīng)用中創(chuàng)造總結(jié)出來的，跟現(xiàn)代科學(xué)的場效理論十分吻合，經(jīng)過古今中外大量的實踐證明，該方法是值得可信的。本文不針對該方法是否合符科學(xué)理論來論證一翻，也不論述大游年的具體應(yīng)用問題，而是針對該方法在實際應(yīng)用中最關(guān)鍵的一點，也是最容易出錯的一點：大游年法伏位的確定。

大游年法在實際應(yīng)用中首先涉及到的就是伏位的問題。關(guān)于伏位的確定，古今論述不一，大多以門的位向來確定伏位，即大門開在何方，就以該方位為伏位。例如：大門開在乾方，即以乾為伏位。大門在巽方，就以巽為伏位。該方法是有其有力的依據(jù)的。我們的居住環(huán)境離不開氣，有氣才有生命。正所謂人爭一口氣，佛爭一爐香。人就是靠這一口氣賴以生存。氣的流動必然產(chǎn)生氣場，門是氣場進出的必由之路，以門定伏位顯然是以氣場為依據(jù)。翻開港澳臺許多大師級的風(fēng)水著作，其確定伏位的原則，卻以坐山的方位為依據(jù)。即宅坐何方，就以該方的坐山方位來定伏位。例如：坐北向南，坐山為坎，則以坎為伏位。坐東朝西，坐山為震，則以震為伏位。我們生活的地球，離不開地球的磁場，磁場的方向是有一定規(guī)律的，不象氣場那樣，只要有入口就有不同的氣場。很顯然，以坐山定伏位是以地磁場為依據(jù)。兩種方法，一種在國內(nèi)流行，另一種在港澳臺及東南亞等地區(qū)流行，兩種方法都有很多人在應(yīng)用。現(xiàn)代人很講科學(xué)，有科學(xué)依據(jù)才有其可信的力量，經(jīng)大量的實踐驗證，兩者都有充足的科學(xué)依據(jù)。

究竟一間陽宅的伏位該怎樣定才對？我翻閱了許多資料，都沒有一種系統(tǒng)的定則。公說公有理，婆說婆有理。以大門為氣口定伏位，在社會發(fā)達的今天，我們大多住商品房，一進大門，立即關(guān)上，然后以外隔絕。氣流剛進大門就被擋在外面，如果沒有其它進氣的窗口，則形成一團滯氣。試想又怎么能以大門為氣口來定伏位。有時門位不一定合門向，門在艮位可向北，在北位可向艮，以位為準(zhǔn)好還是以向為準(zhǔn)好？臺灣一位大師說，位向不同時，以向首為準(zhǔn)（位向問題還待進一步驗證）。顯然在某種樓宇結(jié)構(gòu)中，以大門定伏位就會有漏洞。住商品房的同志應(yīng)該有同感，回家的第一個步驟就是先把大門關(guān)好，把窗戶大開，有時窗戶反而成了納氣的關(guān)鍵，在某種場合下，又應(yīng)以主窗為伏位。

當(dāng)今的商品房，由于結(jié)構(gòu)復(fù)雜，坐向難定。例如：大門東向，坐山為兌，從磁場的角度來定伏位為兌，但進門后必定大關(guān)其門，如用南面陽臺的大窗納氣，似乎又應(yīng)以陽臺定向，陽臺在南，坐山應(yīng)在北，伏位為坎。又例如：一幢商住樓，大門在北，則從北面上樓梯，該樓應(yīng)是坐南向北，但每戶人家的坐向都可能有所不同，可以說，八個方位的坐向都有可能出現(xiàn)。尤其是結(jié)構(gòu)復(fù)雜的樓房，坐向十分難定。以磁場定伏位，在某種情況下，也有其弊端。

氣場、磁場兩種方法，有時令人十分頭痛，特別是兩者出現(xiàn)矛盾時，勢必大亂陣腳。以氣場為伏位的，主人房在吉方，以磁場為伏位的，主人房卻在兇方，真叫人不知信什么才好。例如：坐西向東的兌宅，大門在震，主人房在離，以氣場定位，離方為生氣方，大吉；以磁場定位，離方為五鬼方，大兇。諸如此類的問題，在實際應(yīng)用中屢見不鮮。以氣場為準(zhǔn)的，說你磁場的大錯特錯；以磁場為準(zhǔn)的，說你氣場的錯態(tài)百出。到頭來受苦的卻是宅主。

很顯然，單獨以氣場或磁場為準(zhǔn)則是片面的。我們當(dāng)然不能以偏蓋全，宅是給人住的，一宅的吉兇當(dāng)然以人為標(biāo)準(zhǔn)去衡量，一宅的九星排列，不管門口多好，坐山多標(biāo)準(zhǔn)，撇開了人的因素，就沒有吉兇可言。不管你以什么方法去衡量，人才是一宅的第一要素。除了氣場、磁場兩種方法定伏位外，還有一種重要的方法就是以人來定伏位。以人的三元命卦為標(biāo)準(zhǔn)定伏位，從而引入“人場”。事實的科學(xué)證明，人是有其特定的人體場。例如：某男的三元命卦是4，則人場為4，以巽為伏位。某女的三元命卦是5，則人場為5，以艮為伏位。然后再按照大游年的方法定吉兇。氣場、磁場必須在人的基礎(chǔ)上配合人場通盤考慮，才不會出現(xiàn)差錯。何為配合，即東四命卦之人居氣場或磁場的東四方，西四命卦之人居氣場或磁場的西四方，就是配合。

我們城市人，住的大多數(shù)是公寓式的樓房，有的是單位分的，有的是自己買的，由于受到房屋固定結(jié)構(gòu)的限制，根本不容你去考慮其門向如何，坐向如何。所以我們現(xiàn)代的風(fēng)水學(xué)必須適應(yīng)當(dāng)前的社會環(huán)境，在固定的環(huán)境結(jié)構(gòu)中怎樣去趨吉避兇，才是我們探討的真正問題。

物理學(xué)上的“場”是難以阻隔的。我們的世界充滿著各種各樣的場，我們被各種各樣的場包圍著，我們的世界離不開場，場是風(fēng)水學(xué)的真髓。本人在總結(jié)前人的經(jīng)驗，加上一點物理學(xué)上的知識，結(jié)合自己少許的心得體會，總結(jié)了幾點判斷陽宅吉兇的方法，望同行指正。

一、場效的吉兇判斷

單獨一種場，無吉兇可言。相宅必須緊密結(jié)合三種場的能量效果，看氣場、磁場相交后產(chǎn)生的吉兇情況，把人場放上去看是否適合。吉的則能激活人場的能量，兇的則能削弱人場的能量，平衡的則能保持人場的能量。氣場、磁場都吉，則吉上加吉。氣場、磁場一吉一兇，吉兇相抵兩場平衡，也叫做吉。氣場、磁場都兇，則兇上加兇。

二、大、小場的吉兇判斷

撇開宅的外部環(huán)境不談，就宅本身的內(nèi)部環(huán)境而論。先確定宅的中心，定坐向方位，此為大場，或者叫大太極。以中心來定八方吉兇，每一個方位都是一個中場，或者叫中太極。然后以每一個方位的中心又確定其八方吉兇，此為小場，或者叫小太極。大太極吉則基本上吉，中太極也吉，則吉上加吉，小太極又吉，則更吉。一個家庭，各人的命卦都有可能不同，除了以宅主為主外，其余的家庭成員必須選擇適合自己的中小太極。

三、宅命吉兇的判斷

相宅的第一步，既要看宅也要看命。宅指該宅本身的八卦屬性屬何宅，命指家庭成員的三元命卦（以宅主為主要依據(jù)）。氣場、磁場、人場三者同時察看。氣場、磁場任意一者跟人場配合，就是吉宅。氣場、磁場兩者都跟人場配合，就是大吉之宅。氣場、磁場兩者都不跟人場配合，就是兇宅。

以東、西四命卦劃分，具體如下：

1、東四命卦全吉宅：坐北朝南，門開震、巽、離三方；坐南朝北，門開坎、震兩方。

2、東四命卦全兇宅：坐艮朝坤，門開坤、兌兩方；坐坤朝艮，門開乾、艮兩方。

3、西四命卦全吉宅：坐艮朝坤，門開坤、兌兩方；坐坤朝艮，門開乾、艮兩方。恰好就是東四命卦全兇宅。

4、西四命卦全兇宅：坐北朝南，門開震、巽、離三方；坐南朝北，門開坎、震兩方。恰好就是東四命卦全吉宅。

5、其它的坐向、門向?qū)τ跂|、西命卦均是一吉一兇，吉兇相抵，可以居住。

四、談陽宅離不開門、主、灶三要素，陽宅三要也必須結(jié)合人的因素才能成立。東四命之人，門、主、灶在東四方。西四命之人，門、主、灶在西四方。一個現(xiàn)成的宅，首先要知道人的三元命卦，看門、主、灶落在命卦的何方。吉兇情況具體如下：

1、門、主、灶三者都吉，則為上吉。

2、門、主、灶三者有兩者吉，則為中吉。

3、門、主、灶三者有一者能配合命卦，則可以居住。

4、門、主、灶三者都兇，則為大兇。

五、男女主人命卦不同時的吉兇判斷

我們現(xiàn)代人是在自由戀愛的情況下結(jié)合的，大多沒有經(jīng)過合婚選擇。夫妻倆命卦不合的比比皆是，難道天下的夫妻相處大多都不和睦。男女主人命卦不同，缺點就容易暴露。故在選擇吉兇時，必須同時照顧。不能只論男不論女，也不能只論女不論男。萬法離不開陽宅三要，以男為主的，把兩吉給男，一吉給女；以女為主的，把兩吉給女，一吉給男。男女各有兇吉，兩者才容易平衡。例如：男的為巽卦，在外工作。女的為坤卦，是家庭主婦。則可把門定在坎方生氣位，讓男的積極向外發(fā)展；把房定在震方延年位，以增強其社會關(guān)系；把灶安排在艮方，居女主人的天醫(yī)方，以保證一家人的飲食健康，也適合主婦的位置。

我國任何一門術(shù)數(shù)都離不開天、地、人三才，講究天地人三合。陽宅也不例外，同樣講究天地人。天指天場，具體指洛書三元紫白飛星順逆飛布的情況；地指地場，包括氣場及磁場；人指人場，具體指一個人三元命卦所形成的場。以上所談的問題均指地場、人場，該兩者已基本上能判斷陽宅的吉兇。若果要更加準(zhǔn)確地判斷陽宅的吉兇，知道流年的變化，必須結(jié)合天場，根據(jù)不同的元運，不同的飛星反映出陽宅的吉兇情況。

陽宅案例：

1、彭小姐西四命乾卦，其夫東四命巽卦，其父東四命震卦，其母西四命坤卦。其宅坐西向東，門開艮方，父母居坤方，夫妻居乾方，廚房在坎方，灶向西方。住下不到一年，家庭遭逢巨變，其父死于癌癥，其夫工作不順。究其原因：其人及其母皆屬西四命卦，門吉、房吉、灶向吉，故相安無事。其父年紀(jì)老邁，震卦，六煞門、禍害房、絕命灶，門主灶一吉俱無，當(dāng)然大兇。其夫也一吉俱無，勝在年輕，故工作不順，身體雖暫時無事，日久必有禍端。

2、鄭某刑警隊成員西四命乾卦，其宅坐西向東，門開震方，主人方在西南方，灶向西方。住下一年多，榮升某鎮(zhèn)公安分局付局長。究其原因：乾卦適合公門中人，震門不吉但坐山吉，吉兇相抵也算吉宅。延年房以增加人際關(guān)系，受到上級提拔。生氣灶以增加其吉運。

3、黃小姐西四命艮卦，其父西四命兌卦，其母西四命坤卦，其弟東四命震卦。其宅坐坤向艮，門開艮方，其本人房間在西北方，父母在西南方，弟在南方，灶在巽方向乾。住下近十年，各人均相安無事，身體健康，工作順利，本人還榮任中山駐澳門公司的經(jīng)理。究其原因：本人及父母均屬西四命卦，氣場、磁場跟本身的三元命卦相配，故吉利。其弟須不太合適，但居其命卦之生氣方，還算吉利。

4、王某東四命巽卦，其宅坐東向西，門開西方，主人房在巽位，灶向南方，南面陽臺有一落地窗，成為納氣的主要通路?；楹蟛坏揭荒暾Q下一子，身體健康、發(fā)育良好。究其原因：門向不吉，而使原本的氣場不吉，但坐山吉利，再加上以陽臺為納氣口，改變了原來不利的氣場，又居其弼輔方，故吉。

第四篇：周易預(yù)測與起名字五行吉兇

周易預(yù)測與起名字五行吉兇起名字五格剖象法

根據(jù)《易經(jīng)》的“象”、“數(shù)”理論，依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定規(guī)則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數(shù)理關(guān)系，并運用陰陽五行相生相克理論，來推算人的各方面運勢。

五格剖象法的基本內(nèi)容如下：

1、從人格與外格的數(shù)理關(guān)系可推斷人生的性格和一生總的情況；

2、從地格數(shù)理可推算人在年輕時期的人生歷程及其與子女、部下、朋友和同事的關(guān)系。

3、從總格數(shù)理可推斷人在中年以后的人生歷程。

4、從天、人、地三格數(shù)理關(guān)系可推斷人的健康狀況和生活順利與否。

5、天格與人格之?dāng)?shù)理關(guān)系為成功運，由此可推斷人的事業(yè)成功率的高低。

6、人格與地格之?dāng)?shù)理關(guān)系為基礎(chǔ)運，由此可推斷人的基礎(chǔ)穩(wěn)妥與否。

7、從外格與人格數(shù)理關(guān)系可推斷人的家族親緣厚薄及本人社交狀況的優(yōu)劣。

五格計算方法：

1、天格：復(fù)姓，合計姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數(shù)。如司馬光，司馬是復(fù)姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數(shù)理對人影響不大。

2、人格，又稱“主運”，是整個姓名的中心點，人一生的命運，均由此人格推斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和。如：劉江，人格數(shù)是15+7=22。司馬懿，人格數(shù)是10+22=32。

3、地格：由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成，稱為“前運”，主管人中年以前的活動力。如是單字名，再加假添一數(shù)。如司馬懿，地格數(shù)是22+1=23。劉江海，地格數(shù)是7+11=18。

4、總格：合計姓與名的總筆畫數(shù)，主中年至晚年的命運，又稱“后運”。如司馬懿，總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海，總格數(shù)是15+7+11=33。

5、外格：總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù)，如是單字名或單姓，再加假添一數(shù)。主管命運之靈力。如司馬懿，外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海，外格數(shù)是33-22+1=12。如果是單姓單字名，外格數(shù)總是2，此數(shù)不吉，如李剛，外格是2。

起名字五格剖象

一．五格計算

1、易經(jīng)的精髓是陰陽五行（金、木、水、土、火）1、3、5、7、9屬陽；2、4、6、8、10屬陰

2、姓名有多種，復(fù)姓復(fù)名、復(fù)姓單名、單姓復(fù)名、單姓單名。

3、計天格法：如是復(fù)姓，姓的筆畫相加，得出天格數(shù)；如是單姓，姓的筆畫加一得出天格數(shù)。如司馬光，司馬是復(fù)姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數(shù)理對人影響不大。

4、計人格法：人格，又稱“主運”，是整個姓名的中心點，人一生的命運，均由此人格推斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和。復(fù)姓復(fù)名姓氏的第二個字筆畫加名的第一個字的筆畫；復(fù)姓單名姓氏的第二個字加名的筆畫；單姓復(fù)名是姓的筆畫加名字的第一個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數(shù)。如：劉江，人格數(shù)是15+7=22。司馬懿，人格數(shù)是10+22=32。

5、計地格法：地格：由名字全部筆畫數(shù)構(gòu)成，稱為“前運”，主管人中年以前的活動力。如是單字名，再加假添一數(shù)。如司馬懿，地格數(shù)是22+1=23。劉江海，地格數(shù)是7+11=18。

6、計總格法：總格：合計姓與名的總筆畫數(shù)，主中年至晚年的命運，又稱“后運”。如司馬懿，總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海，總格數(shù)是15+7+11=33。

7、計外格法：外格：總格筆畫數(shù)減去人格筆畫數(shù)，如是單字名或單姓，再加假添一數(shù)。主管命運之靈力。如司馬懿，外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海，外格數(shù)是33-22+1=12。如果是單姓單字名，外格數(shù)總是2，此數(shù)不吉，如李剛，外格是2。

8、計算出了姓名的五格后，就是給五格配上陰、陽。數(shù)字超過十的只留個位數(shù)計算。如：15為還原成5，屬陽土；52還原成2，屬陰火，此類推。

9、得出陰陽關(guān)系后，再分辯五行的相生相克關(guān)系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

10、姓名的好壞取決于三個關(guān)健因素：

（1）、姓名數(shù)的內(nèi)涵好壞（1--81數(shù)內(nèi)涵列基礎(chǔ)知識篇）。

（2）、姓名五格的五行配置喜相生，忌相克。

（3）、這也是最重要的一條，利用姓名學(xué)的五行來彌補和中和四柱（八字）中的不足。如果四柱中的缺項是木，（四柱無木不可成才）就在五格中補木的數(shù)理，又不能取含金的數(shù)理，這就是所謂的彌補；如果四柱中火弱透強殺，也在四柱中取含木的數(shù)理，因為五行順生通關(guān)而有情，這就是中和的一種。類推。因為是最關(guān)健的一條，如果僅僅為了數(shù)理大吉和五行相生，疏略了四柱的先天情況，比如本來命主四柱中火旺，因看到含火的數(shù)理大吉，就加以太陽火的數(shù)理在姓名中，雪上加霜，豈不是令人著急。一句話，人的一生就好比一株花草，需要土的栽培、需要陽光照耀、需要水的滋潤、需要剪刀修剪枝葉。缺一不可、過旺則損！

起名字三才配置

所謂三才，即天才、人才、地才，它們分別是天格、人格、地格數(shù)字的個位 數(shù)。天、地、人三才數(shù)理共計10個數(shù)，如果個位數(shù)是0，則按10計算。以數(shù)理來畫分五行。五行之間的關(guān)系是：木、火、土、金、水相臨相生，相隔相克。這樣，根據(jù)數(shù)理與五行之間的內(nèi)在聯(lián)系，推算出來的配置關(guān)系即為三才配置。

從中觀察三才配置的兇吉，可以判斷把握您的綜合運勢，預(yù)測您的事業(yè)成功 率以及身體狀況。

起名字先天因素

生辰八字是一個人的先天因素，先天因素加后天環(huán)境等于我們通常所說的“命運”，預(yù)測姓名首先必須通盤了解四柱學(xué)。

《易經(jīng)》的精髓是陰陽五行。從古至今，一直是以天干地支來記年、月、日 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。甲、丙、戊、庚、壬 屬陽； 乙、丁、己、辛、癸 屬陰。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。子、寅、辰、午、申、戍 屬陽； 丑、卯、巳、未、酉、亥 屬陰。

天干五行和方位：甲乙東方木；丙丁南方火；戊己中央土；庚辛西方金；壬癸北方水。

地支五行方位和四時：寅卯東方木，主春；己午南方火，主夏；申酉西方金，主秋；亥子北方水，主冬；辰、戍、未、丑中央土，主立春、立夏、立秋、立冬。

天干五合：甲己合化土；乙庚合化金；丙辛合化水；丁壬合化木；戊癸合化火。天干相沖：甲庚相沖； 乙辛相沖；壬丙相沖；癸丁相沖；戊巳土位中央，無方向不沖。

天干相克：甲、乙木克戊、己土；丙、丁火克庚、辛金；戊、己土克壬、癸水；庚、辛金克甲、乙木；壬、癸水克丙、丁火。地支相合：

三會局：寅卯辰三會東方木；己午未三會南方火；申酉戍三會西方金；亥子丑三會北方水。

三合局：申子辰三合化水局；亥卯未三合化木局；寅午戍三合火局；己酉丑三合化金局；辰戍丑未四庫合 化土局。三合局力量僅次于三會局。

地支六合：子丑合化土局；寅亥合化木局；卯戍合化火局；辰酉合化金局；己申合化水局；午未屬太陽火陰陽合化火局。地支相刑：

無恩之刑：寅己相刑；己申相刑；申寅相刑。持勢之刑：丑戍相刑；戍未相刑；未戍相刑。無禮之刑：子卯相刑；子午相刑；卯午相刑。自刑：辰刑辰；午刑午；酉刑酉；亥刑亥。

地支相害：子未相害；丑午相害；寅己相害；卯辰相害；申亥相害；酉戍相害。

年柱排法：排年柱不是農(nóng)歷的正月初一是一年的開始，而是以農(nóng)歷的節(jié)氣為新舊年的交接點。（月柱同）

“八字”在命理學(xué)中“中和為貴”八字中和的命主大多一生富貴，身體健康，家庭和諧，一般不會有太多的變化。過強或者過弱的八字難免一生坎坷，勞碌奔波。但是中和的八字實在是少之又少，絕大多數(shù)的人八字都不盡人意。通盤了解八字中五行的強弱，用行之有效的后天方法來彌補和中和，盡可能的化解和減輕生命中的各種災(zāi)難。姓名學(xué)就是這種行之有效的方法。

中國象形字源于自然界的“物”，其本身就具有生命之靈氣。當(dāng)文字成為人的姓名，公司的名稱時，常常寄托著人的乞求和

希望，更暗示著天地對人、對公司的信息誘導(dǎo)力。先賢尹文子有“形以定名、名以定事、事以一名”之說，可見，名似虛而實，既實且傳神。千百年來，姓名學(xué)流傳至今，為廣大群眾所信、所愛，自有其道理。

姓名能影響運，是根據(jù)“數(shù)”與“音”的威力。名稱之文字，由點和線組合而成，即數(shù)之根本。換言之，文字即數(shù)。數(shù)為靈之表現(xiàn)。古人有“天數(shù)”、“數(shù)之所定”、“天數(shù)難逃”等說法，可見數(shù)即命運，命運即數(shù)。世人有經(jīng)過努力，而終不成功，或在幸福中突遭兇變，此等人之姓名必有缺陷。若有人疑問：姓名若能影響人之命運，則同名同姓之人，其命運必同，為何實際上有差異？這并非姓名學(xué)理論上之矛盾，實為影響人的命運者，除姓名外尚有四柱八字配合漢字關(guān)系。所謂命運者，乃命與名之合體，互相為用。八字好比身體，姓名好比精神，精神旺則身厚，精神弱則身弱，精神長存則身生，精神枯竭則身死。此即姓名與命運之關(guān)系。

古人有道：“汝巧非汝能，我拙非我愿?！睂嵞吮恍彰麛?shù)理上無形中之神秘力量所誘導(dǎo)暗示，受兇名之靈動力所影響，有此名必有此命。兇名招致兇運，良名招致好運，為理所之當(dāng)然。也許有人會問，那同姓同名之人，其命運必相同，為何實際上卻有差異呢?這非姓名學(xué)理論上的矛盾，而是影響人的命運的因素，除姓名外尚有先天八字配合的關(guān)系，所謂命運者，乃是命與名之合體，兩不可分，互相為用，這就是姓名與命運的關(guān)系。

姓名的暗示誘導(dǎo)力，足以支配人生的命運，的確是事實，并非可疑。姓名兇者，常陷病弱、逆境、磨難、婚姻坎坷、勞碌奔波、多勞少得等。故凡悲嘆不幸者，必速改換富有吉慶暗示的良名，以享幸福，免置自己于不幸之中?；颥F(xiàn)在較順的幸運兒，若名中有其他兇數(shù)者，亦須要考慮改名，以免將來命走敗運，坎坷不順，畢竟“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍?！?。如若本名不吉，而有其他常用別稱或別名數(shù)理良好者，亦可多加利用，收效化吉，不一定都改戶籍之名，以免多費手續(xù)。

總之，兇名招兇禍，吉名為成功之基。如命運(八字)與姓名俱好，則吉上加吉，凡事自然吉人天相，百謀順?biāo)欤垭p全。如命運壞姓名亦壞，則兇上加兇，凡事困難重重，窮困潦倒終生，甚至遭急難急死之慮，真乃雪上加霜。如命運好而名壞，則減命中福份，每每逢吉變兇。如命運壞而名好，則補救于后天，諸事會逢兇化吉。所以，人人不論其先天命運好壞如何，都一定要選好大吉大利的名字以補救或輔助之，方能獲得人生之富貴長壽也。

起名字之?dāng)?shù)理選擇

其一，不管取何名，一定要避開數(shù)理大兇者。

其二，先弄清孩子的先天八字，八字五行中是否缺項(如缺金、少木等)。如缺項，取名時，應(yīng)補其數(shù)理五行所缺之項。如先天五行缺水，則取名時使其名數(shù)理中包含水，且不能取有土的數(shù)理(因為土克水)；如果很難取含水的數(shù)理，退而求其次，取含金的數(shù)理(金能生水)。余此類推。

其三，如果為女孩取名字，要避開孤寡的數(shù)，如2、23、27、29、33、39等。若先天五行中不缺金，最好不取數(shù)理為金的數(shù)，如7、8、17、18、27、28等。因為五行剖象中，有金數(shù)理女性，其個性往往偏硬，乏溫柔，尤其在人格和地格中有此類時更甚。其四，姓名的三才配置也很重要，如果取好名后，三才配置不好，即基礎(chǔ)運和成功運不良者，對人生和健康有較壞影響。

其五，為孩子取名字時一定要計算好筆畫數(shù)（以繁體字為準(zhǔn)），切莫一時疏忽，誤了子女一生。大吉祥誘導(dǎo)之?dāng)?shù) 1、3、5、8、11、13、15、16、21、23、24、25、29、31、32、33、35、37、41、45、47、48、52、57、63、65、67、68、81。次吉祥誘導(dǎo)之?dāng)?shù)(多少有些障礙，但獲得吉運)6、7、17、18、27、30、38、51、61、75。兇險多災(zāi)誘導(dǎo)之?dāng)?shù)(代表逆境、病難、浮沉多災(zāi)等)2、4、9、10、14、19、20、22、26、27、28、34、36、42、43、44、46、49、5、54、56、58、59、60、62、64、66、69、70、71、72、73、74、76、78、79、80。

婦女孤、獨、寡運誘導(dǎo)之?dāng)?shù)（夫妻兩虎相斗）21、23、26、28、29、33、39。

婦女德行優(yōu)良誘導(dǎo)之?dāng)?shù)（品性溫良、助夫、愛子）8、5、6、11、13、15、16、24、31、32、35 敗家運誘導(dǎo)之?dāng)?shù)（兇險病弱，家庭緣?。?、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36 孤獨運誘導(dǎo)之?dāng)?shù)（即妻凌夫或夫克妻之意）4、10、12、14、22、28、34 財運誘導(dǎo)之?dāng)?shù)（多錢財，富貴）15、16、23、24、32、33、41、42 首領(lǐng)誘導(dǎo)之?dāng)?shù)（智仁勇德全備，能領(lǐng)導(dǎo)眾人之意）3、13、16、21、23、31、33、41 短命運誘導(dǎo)之?dāng)?shù)（若天、地、人三格中二格有此數(shù)者，難逃此命）4、9、10、14、19、20、28、34、44 遭難誘導(dǎo)之?dāng)?shù)（品行不端，為人無德）9、10、14、19、20、22、28、30、36、40、44、50、52、54、56、59、80

品行外柔內(nèi)剛誘導(dǎo)之?dāng)?shù) 12、14、51

數(shù)理吉兇釋義略解

宇宙萬物根源在于數(shù)，數(shù)始于1而終于10，循環(huán)無窮，井然有序，這是大宇宙的真理，各數(shù)中孕含著大自然的神奇力量。天地有陰有陽，物體剛?cè)岜砝铮鴶?shù)字則有一個誘導(dǎo)力，組成姓名的文字，各有筆畫，而其畫數(shù)，各有誘導(dǎo)力，而姓名所有的81數(shù)的暗示力，乃見于五格的各數(shù)，方能判斷出兇吉。

1、宇宙起源，天地開泰太極首領(lǐng)數(shù)。（大吉）

2、混飩未定，分離破敗數(shù)。（大兇）

3、進取如意的增進繁榮數(shù)。（大吉）

4、破敗兇變的萬事休止數(shù)（大兇）

5、福祿長壽的福德集門數(shù)。（大吉）

6、安穩(wěn)余慶吉人天相數(shù)。（大吉）

7、剛毅果斷勇往直前的進取數(shù)。（吉）

8、意志剛健的勤勉發(fā)展數(shù)。（吉）

9、興盡兇始，窮乏困苦數(shù)。（兇）

10、萬事終局充滿損耗數(shù)。（兇）

11、穩(wěn)健吉右富貴榮達數(shù)。（大吉）

12、意志薄弱的家庭寂寞數(shù)。（兇）

13、智略超群的博學(xué)多才數(shù)。（大吉）

14、淪落天涯失意煩悶數(shù)。（兇）

15、福壽雙全的立身興家數(shù)。（大吉）

16、貴人相助興家興業(yè)的大吉數(shù)。（大吉）

17、突破萬難的剛?cè)峒鎮(zhèn)鋽?shù)。（大吉）

18、有志竟成的內(nèi)名有運數(shù)。（大吉）

19、反應(yīng)機敏，先聲奪人數(shù)。（中吉）

20、實而不華，深藏不露數(shù)。（中吉）

21、明月光照，獨立權(quán)威數(shù)。（大吉）

22、秋草逢霜的兩士相爭數(shù)。（半吉半兇）

23、旭日東升的質(zhì)實剛堅數(shù)。（大吉）

24、家門余慶的金錢豐盈數(shù)。（大吉）

25、英俊剛毅資性聰敏數(shù)。（大吉）

26、變怪奇異的豪俠數(shù)。（半吉半兇）

27、足智多謀，先苦后甜數(shù)。（半兇半吉?

28、家親緣薄，離群獨處無定數(shù)。（兇）

29、智謀兼?zhèn)?，欲望難足數(shù)。（半吉半兇）

30、一成一敗，絕處逢生數(shù)。（半兇半吉）

31、智勇得志，心想事成數(shù)。（大吉）

32、權(quán)貴顯達的意外惠澤數(shù)。（大吉）

33、家門隆昌的才德開展數(shù)。（大吉）

34、破家亡身財命危險數(shù)。（兇）

35、溫和平靜的優(yōu)雅發(fā)展數(shù)。（大吉）

36、風(fēng)浪不息的俠義薄運數(shù)。（半兇半吉?

37、權(quán)威顯達、吉人天相數(shù)。（大吉）

38、磨鐵成針刻意經(jīng)營數(shù)。（半兇半吉）

39、富貴榮華的變化無窮數(shù)。（半兇半吉）

40、謹(jǐn)慎保安的豪膽邁進數(shù)。（半兇半吉）

41、德高望重的事事如意數(shù)。（大吉）

42、寒嬋在柳，十藝不成數(shù)。（兇）

43、邪途散財，外祥內(nèi)苦數(shù)。（半兇半吉）

44、須眉難展力量有限數(shù)。（兇）

45、順風(fēng)揚帆、新生泰和的萬事如意數(shù)。（大吉）

46、羅網(wǎng)系身離祖成家數(shù)。（半兇半吉）

47、點鐵成金，開花結(jié)果的權(quán)威進取數(shù)。（大吉）

48、青松方鶴、德智兼?zhèn)涞某錾砬遒F數(shù)。（大吉）

49、吉兇難分的不斷辛勞數(shù)。（兇）

50、小舟入海，吉兇參半，須防傾覆數(shù)。（半兇半吉）

51、盛衰交加的竭力經(jīng)營數(shù)。（半兇半吉）

52、先見之明，理想實現(xiàn)數(shù)。（吉?

53、憂愁困苦，先苦后甜數(shù)。（半兇半吉）

54、多難悲運的難望成功數(shù)。（兇）

55、外祥內(nèi)苦的和順不實數(shù)。（兇）

56、浪里行舟、歷盡艱辛，四周障害數(shù)。（兇）

57、寒雪青松的最大榮運數(shù)。（吉）

58、晚行遇月、先苦后甘，寬宏揚名數(shù)。（半兇半吉）

59、寒嬋悲風(fēng)、時運不濟數(shù)。（兇）

60、爭名奪利，黑暗無光數(shù)。（兇）

61、名利雙收的修煉積德數(shù)。（吉）

62、基礎(chǔ)虛弱的艱難困苦數(shù)。（兇）

63、富貴榮華的身心安泰數(shù)。（大吉）

64、骨肉分離，孤兒悲愁數(shù)。（兇）

65、富貴長壽的光明正大數(shù)。（大吉）

66、內(nèi)外不和的多欲失福數(shù)。（兇）

67、財路亨通的志氣堅強數(shù)。（吉）

68、興家立業(yè)的寬容好運數(shù)。（吉）

69、坐立不安的外世多難數(shù)。（兇）

70、家運衰退的晚景凄涼數(shù)。（兇）

71、毫無實質(zhì)的耗神而勞數(shù)。（半兇半吉）

72、先甜后苦的萬難艱辛數(shù)。（兇）

73、志高力微的努力奮斗數(shù)。（半兇半吉）

74、沉淪逆境的秋葉落寞數(shù)。（兇）

75、守者可安，發(fā)跡甚遲數(shù)。（半兇半吉）

76、傾覆離散，雖勞無功數(shù)。（兇）

77、家庭有悅的半吉半兇數(shù)。（半兇半吉）

78、晚境凄涼的功德光榮數(shù)。（半兇半吉? 79、挽回乏力的身疲力盡數(shù)。（兇）

80、兇星入度的清本縮小數(shù)。（兇）

81、萬物回春，還原復(fù)始的積極盛大數(shù)。

好聽的男孩名字

致遠(yuǎn)（出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”）俊馳（出自成語：俊才星馳）雨澤(恩惠像雨一樣多)燁磊（光明磊落）

晟睿（“晟”是光明、興盛的意思，讀shèng；“?！笔侵腔鄣囊馑迹┨煊樱ㄉ鷣砭陀猩咸毂佑拥暮⒆樱┪年唬坏淖忠馐牵簭V大無邊）

修潔（修：形容身材修長高大，潔：整潔）黎昕(黎：黎明 昕：明亮的樣子)遠(yuǎn)航（好男兒，就放他去遠(yuǎn)航吧）

旭堯(旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，后泛指圣人)鴻濤(鴻：旺盛,興盛)偉祺(偉：偉大 祺 ：吉祥)榮軒(軒：氣度不凡)越澤(澤：廣博的水源)浩宇（胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）

瑾瑜（出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）皓軒（意為：光明磊落，氣宇軒昂）擎蒼（頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》“…左牽黃,右擎蒼…”）擎宇（意思同上）

志澤(澤：廣域的水源)子軒(軒：氣度不凡)睿淵(睿智;學(xué)識淵博)弘文(弘揚;文:文學(xué)家)哲瀚(擁有廣大的學(xué)問)雨澤(恩惠)楷瑞(楷:楷模;瑞:吉祥)建輝(建造輝煌成就)晉鵬(晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠(yuǎn)大)天磊(磊：眾石累積)紹輝(紹：繼承 輝：光輝)澤洋(廣闊的海洋)鑫磊(鑫：財富)鵬煊(煊：光明，讀xuānn)昊強(昊：蒼天，蒼穹)偉宸(宸：古代君王的代稱)博超(博：博大 超：超越)君浩(君：君子 浩：浩大)子騫(騫：高舉，飛起)鵬濤(鵬：比喻氣勢雄偉)炎彬(炎：燃燒 彬：形容文雅)鶴軒(鶴：閑云野鶴 軒：氣度不凡)越彬（彬：形容文雅）風(fēng)華（風(fēng)華正茂）

靖琪（靖：平安 琪：美玉）明輝（輝：光明）

偉誠(偉：偉大 誠：誠實)明軒(軒：氣度不凡)健柏（(柏：松柏，是長壽的象征?！敖“亍本褪墙】甸L壽的意思）修杰（修：形容身材修長高大）志澤(澤：廣域的水源)弘文(弘揚,文:文學(xué)家)峻熙(峻:高大威猛;熙:前途一片光明)嘉懿(嘉:美好;懿:美好)煜城(照耀城市)懿軒(懿:美好;軒:氣宇軒昂)燁偉(燁：光耀)苑博(博：博學(xué))偉澤(偉：偉大 澤：廣域的水源)熠彤(熠：光耀 彤：紅色）鴻煊(鴻：大也 煊：光明）博濤(博：博學(xué)）燁霖（燁：光明）

燁華（燁：光耀）

煜祺（煜：照耀 祺：吉祥）

智宸(智：智慧 宸：古代君王的代稱）正豪（豪：豪氣）

昊然(昊：蒼天，蒼穹）明杰（明智，杰出）立誠（誠：誠實）

立軒（軒：氣度不凡）立輝（輝：輝煌）

峻熙(峻:高大威猛;熙:前途一片光明)弘文(弘揚;文:文學(xué)家)熠彤 熠：光耀 彤：紅色 鴻煊 鴻：大也 煊：光明 燁霖 燁：光明

哲瀚(擁有廣大的學(xué)問)鑫鵬 鑫：財富 鵬：比喻氣勢雄偉

昊天 思聰 展鵬 笑愚 志強 炫明 雪松 思源 智淵 思淼 曉嘯 天宇 浩然 文軒 鷺洋 振家 樂駒 曉博 文博 昊焱 立果 金鑫 錦程 嘉熙 鵬飛 子默 思遠(yuǎn) 浩軒 語堂 聰健

好聽的女孩的名字

夢琪、之桃、慕青、爾嵐、初夏、沛菡、傲珊、曼文、樂菱、惜文、香寒、新柔、語蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉藍(lán)、語琴、從彤、傲晴、語蘭、又菱、碧彤、元霜、憐夢、紫寒、妙彤、曼易、南蓮、紫翠、易煙、如萱、若南、尋真、曉亦、向珊、慕靈、以蕊、映易、雪柳、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛兒、綠真、曉霜、碧凡、夏菡、曼香、若煙、半夢、雅綠、冰藍(lán)、靈槐、平安、書翠、翠風(fēng)、代云、夢曼、幼翠、聽寒、夢柏、醉易、訪旋、亦玉、凌萱、訪卉、懷亦、笑藍(lán)、靖柏、夜蕾、冰夏、夢松、書雪、樂楓、念薇、靖雁、從寒、覓波、靜曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千蘭、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、傲芙、盼山、懷蝶、冰蘭、山柏、翠萱、問旋、白易、問筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、之瑤、冰露、爾珍、谷雪、涵菡、海蓮、傲蕾、青槐、易夢、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑤、妙菡、紫藍(lán)、幻柏、元風(fēng)、冰楓、訪蕊、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、書蘭、雅琴、書瑤、從安、夏槐、念芹、代曼、幻珊、谷絲、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、書蕾、聽白、靈雁、雪青、樂瑤、含煙、涵雙、平蝶、雅蕊、傲之、靈薇、含蕾、從夢、從蓉、初丹。聽蘭、聽蓉、語芙、夏彤、凌瑤、憶翠、幻靈、憐菡、紫南、依珊、妙竹、訪煙、憐蕾、映寒、友綠、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎夢、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、懷蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、冷安、千萍、冰煙、雅陽、友綠

第五篇：財政政策與貨幣政策效應(yīng)研究論文

一、構(gòu)建與市場經(jīng)濟相容的微觀基礎(chǔ)

在市場經(jīng)濟中，追求利潤最大化的企業(yè)、追求效用最大化的消費者和追求收益最大化（或風(fēng)險最小化）的投資者構(gòu)成了經(jīng)濟運行的微觀基礎(chǔ)。滿足了這種定語限制的經(jīng)濟主體是與市場經(jīng)濟運行的內(nèi)在要求相適應(yīng)的或者說相容的，反之則反是。這幾個看似簡單的修飾語，可以作為判斷經(jīng)濟主體是否市場化的標(biāo)準(zhǔn)。以此標(biāo)準(zhǔn)來衡量，目前我國各種經(jīng)濟主體尚未實現(xiàn)市場化或者尚未完全實現(xiàn)市場化。換言之，目前我國經(jīng)濟的微觀基礎(chǔ)與市場經(jīng)濟是不相容的或者說是不完全相容的。財政政策與貨幣政策是市場經(jīng)濟條件下的宏觀調(diào)控手段，而宏觀調(diào)控手段與傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟條件下的“經(jīng)濟計劃”手段最大的區(qū)別就在于，后者是—種對經(jīng)濟的事前規(guī)制，因為它是計劃者對被計劃者的直接控制，所以它發(fā)揮作用不需要市場作為媒介。而前者即宏觀調(diào)控是市場機制充分發(fā)揮作用從而導(dǎo)致經(jīng)濟總量非均衡對政府提出的調(diào)控經(jīng)濟的內(nèi)在要求，以減少市場機制自動調(diào)節(jié)的時滯所產(chǎn)生的高昂成本。可見宏觀調(diào)控既是市場機制作用的結(jié)果又是提高市場經(jīng)濟效率的必然要求。同時，宏觀調(diào)控政策的有效性又必須以市場行為人能夠?qū)Ω鞣N市場信號作出靈敏的反應(yīng)為前提。這就是說，財政貨幣政策有效性是基于與市場經(jīng)濟相容的、完善的微觀經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的。那么，要提高財政政策和貨幣政策效應(yīng)，就必須首先改善這種微觀基礎(chǔ)，具體包括：

1.從宏觀層次和微觀層次改革國有企業(yè)。從宏觀層次改革國有企業(yè)就是站在全局的高度對國有企業(yè)進行戰(zhàn)略性重組和結(jié)構(gòu)性調(diào)整。這需要進一步完善國有企業(yè)的退出機制，以全面收縮國有企業(yè)的經(jīng)營戰(zhàn)線，使其盡可能地從一般競爭性領(lǐng)域退出，讓位給比它具有更高效率的其他所有制企業(yè)。這既是非國有企業(yè)發(fā)展的需要，同時也是國有企業(yè)自身和整個經(jīng)濟發(fā)展的需要。事實上，國有企業(yè)的巨額虧損不僅使中央和地方財政難以承受，也給銀行造成了沉重的負(fù)擔(dān)。因為一個充斥著不可持續(xù)的信用擴張的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以及一個充斥著大量的不良債權(quán)的經(jīng)濟體系都是不可能持續(xù)下去的。一個很明顯的經(jīng)驗事實是，在傳統(tǒng)國有企業(yè)經(jīng)營體制下，由于預(yù)算的極度軟約束，為了追求控制權(quán)的擴大，國有企業(yè)普遍存在無效率的規(guī)模擴張，在這種情況下它對貸款利率信號是極不敏感的。國有企業(yè)累積的風(fēng)險可以轉(zhuǎn)嫁給銀行，銀行最終又轉(zhuǎn)嫁給國家。在這種微觀基礎(chǔ)上，貨幣政策和財政政策（由于缺乏效率）都將無效。從這個意義上說，從宏觀層次改革國有企業(yè)是提高財政貨幣政策效應(yīng)的首要前提。而從微觀層次改革國有企業(yè)是指對那些經(jīng)戰(zhàn)略性重組后保留下來的有存續(xù)必要的國有企業(yè)，按照其行業(yè)性質(zhì)和對國家經(jīng)濟安全影響程度等方面的不同。分別建立適合他們各自特點的企業(yè)制度和企業(yè)經(jīng)營機制。但總的趨勢應(yīng)該是，除極少數(shù)企業(yè)繼續(xù)保持國有獨資外，對絕大多數(shù)國有企業(yè)都要進行規(guī)范的股份制改造，建立現(xiàn)代企業(yè)制度，進行全面的制度創(chuàng)新，建立起與市場經(jīng)濟體制相容的微觀運行機制，從而強化它作為市場主體的性質(zhì)和功能，參與市場的公平競爭，或發(fā)展壯大，或退出消失。

2.保護非公產(chǎn)權(quán)。財政投資對民間投資的帶動不足，是擴張性財政政策效應(yīng)偏低的一個重要原因。而民間投資不足的原因主要有兩個：其一為銀行對非公企業(yè)貸款的歧視性政策，另一則為對非公產(chǎn)權(quán)保護的法律框架不健全。在這種情況下，非公財產(chǎn)所有者特別是私人財產(chǎn)所有者的不確定因素多，保衛(wèi)自己財產(chǎn)的交易成本過高。這種不確定使企業(yè)家無法形成對未來的穩(wěn)定預(yù)期，從而導(dǎo)致非公投資者缺乏全力以赴投資的長期行為。這樣，作為市場經(jīng)濟微觀基礎(chǔ)不可或缺的重要組成部分的各種非公企業(yè)，就很難發(fā)展到其應(yīng)有的規(guī)模、水平和實力。

3.進一步打破壟斷，向非公企業(yè)開放更多的領(lǐng)城。第一，減少對傳統(tǒng)國有壟斷部門的準(zhǔn)入障礙，即向民間資本（非國有經(jīng)濟）開放這些投資領(lǐng)域，這一方面為競爭格局形成提供基本前提，另一方面達到啟動民間投資需求，增強社會對未來經(jīng)濟良好預(yù)期之目的。第二，正如國有部門壟斷地位形成靠的是國家力量一樣，打破這種壟斷也必須依靠國家力量，對諸如電信、民航、電力、鐵路、教育、金融等傳統(tǒng)壟斷領(lǐng)域，科技進步及社會發(fā)展已為它們成為競爭性領(lǐng)域提供了可能性，國家不僅要允許而且應(yīng)以優(yōu)惠政策鼓勵新人者，同時對目前居于壟斯地位的企業(yè)賦予更多的逆補貼方式，以促使競爭格局的早日形成。

二、完善金融市場。逐步實行利率市場化

1.完善金融市場。金融市場是貨幣政策以及耐政政策傳導(dǎo)和發(fā)生作用的重要條件，培育和呵護市場特別是金融市場，其本身就是實施有效財政貨幣政策的前提和內(nèi)容之一。隨著我國金融自由化步伐的加快，金融市場的發(fā)展極為迅速，在這種條件下，原有的市場管理原則已不適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的需要。而且發(fā)生這種變化后，中央銀行貨幣政策的傳導(dǎo)過程也會相應(yīng)發(fā)生變化，所以必須對有關(guān)方面進行改革。從貨幣政策傳導(dǎo)機制的角度來看，主要應(yīng)該從以下幾方面入手；一是逐漸增加同業(yè)拆借市場的市場參與者，根據(jù)有關(guān)規(guī)定允許符合條件的合作金融機構(gòu)、證券公司以及投資基金管理公司參與同業(yè)拆借市場，從而擴大同業(yè)拆借市場的資金需求，降低銀行信貸資金滯留在同業(yè)拆借市場的比例。二是發(fā)展國債回購市場，建立國債回購的一級交易商制度，這不僅能完善我國的金融市場體系，而且還能為中央銀行公開市場操作提供交易場所與交易對象。三是加快商業(yè)信用票據(jù)化的步伐。實現(xiàn)企業(yè)間資金融通的票據(jù)化不僅有助于解決長期以來困擾我國的“三角債”問題，而且還為中央銀行貨幣政策調(diào)控增加了一條有效的途徑。四是發(fā)展資本市場，增加企業(yè)直接融資的比率，提高企業(yè)和居民戶資金安排的利率敏感度。五是大力開發(fā)金融產(chǎn)品，鼓勵和引導(dǎo)各種金融機構(gòu)進行產(chǎn)品創(chuàng)新和有利市場化改革方向的制度創(chuàng)新。

2.采取措施逐步實現(xiàn)利率市場化。利率作為資金的價格，在成熟的市場經(jīng)濟條件下，它對資金這種稀缺資源的配置起著不可替代的作用，故常被用來作為貨幣政策的中介目標(biāo)。然而在存貸款利率受到嚴(yán)格管制的條件下，利率的這種作用受到極大的限制。市場化的利率作為貨幣政策有效性的重要條件之一，從提高貨幣政策效應(yīng)的角度上說，實行利率市場化是有益的。但實行利率市場化必須具備一定的前提，他們至少包括：第一，對利率變化具有較高敏感度的存、貸款主體；第二，完全商業(yè)化運作的銀行機構(gòu)，它們既有嚴(yán)格的風(fēng)險控制機制和能力，又有追求利率最大化的有效的激勵機制和動力；第三，中央銀行具有較高的監(jiān)管水平。目前，中國的通貨膨脹負(fù)增長，總體利率水平較低，商業(yè)銀行自我約束加強，利率擴張機制受到抑制，是實行利率市場化改革的有利時機?？梢栽跀U大銀行貸款利率浮動幅度的基礎(chǔ)上逐步放開對貸款的直接利率管制，讓商業(yè)銀行根據(jù)貸款對象的資信狀況和貸款的風(fēng)險大小，靈活確定貸款利率。此后，對存款利率實行上下限管理，擴大浮動幅度，最終實現(xiàn)存款利率的自由化，讓利率真正成為資金的“價格”，居民戶可以充分自由地選擇金融商品，各類企業(yè)可以在利率約束條件下一視同仁地獲得貸款，這樣必能反過來提高居民戶和企業(yè)資金需求的利率彈性，從而促進貨幣政策效應(yīng)的提高。

三、改革國有商業(yè)銀行的產(chǎn)權(quán)制度和經(jīng)營機制

在通貨緊縮條件下貨幣供應(yīng)的內(nèi)生性加強是貨幣政策有效性降低的一個重要原因，而商業(yè)銀行對央行調(diào)控行為的不配合又是貨幣內(nèi)生性增強的原因。目前我國四大商業(yè)銀行的存貸款總額仍占全部存貸款總額的近70%，它們的行如何對貨幣政策效應(yīng)有著舉足輕重的影響。而目前我國四大商業(yè)銀行不僅有著一般國有企業(yè)的通病，而且還存在大企業(yè)病。在1997年亞洲金融危機爆發(fā)前，四大商業(yè)銀行普遍缺乏風(fēng)險控制機制，形成了大量爛帳、壞帳（當(dāng)然原因是多方面的）。吸取亞洲金融危機的教訓(xùn)，危機之后我國商業(yè)銀行普遍加強了風(fēng)險控制。但現(xiàn)在的問題是它們似乎從一個極端走到了另一個極端，即在強化風(fēng)險控制的同時沒有構(gòu)建與之相匹配的激勵機制，以致出現(xiàn)普遍的消極“借貸”的行為，這種行為加劇了這次的通貨緊縮。究其根源，這種消極“借貸”與當(dāng)初缺乏風(fēng)險控制一樣，都是產(chǎn)權(quán)制度的缺陷所致?；诖?，目前理論界和銀行實際部門都在探索深化國有銀行改革的措施，比如，“多級法人制”、“切塊上市”等等。盡管在改革的具體措施上有不同爭論，但在總體改革方向上是比較一致的，那就是國有商業(yè)銀行也必須建立現(xiàn)代企業(yè)制度，在實現(xiàn)產(chǎn)權(quán)多元化的基礎(chǔ)上建立有效的企業(yè)治理結(jié)構(gòu)。使之成為以利潤最大化為目標(biāo)的真正的企業(yè)。

四、深化投融資體制改革

投融資體制缺陷是我國重復(fù)建設(shè)嚴(yán)重、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理和財政政策效應(yīng)低下的重要根源之一。實踐表明，缺乏微觀指引的擴張性宏觀政策往往只能大量增加存貨而使資金沉淀，從而不能帶來較大的乘數(shù)效應(yīng)。那么如何發(fā)揮微觀指引作用呢?這就需要深化融資和投資領(lǐng)域的改革，讓市場在資源配置中發(fā)揮更大的作用，使資金流入有效益的行業(yè)和企業(yè)。改革的方向是減少政府在投融資領(lǐng)域的干預(yù)，建立符合市場規(guī)律和國際標(biāo)準(zhǔn)的投融資體系。具體而言，一方面要求商業(yè)銀行提高貸款回報，并從外部“硬化”企業(yè)的財務(wù)預(yù)算。另一方面，則需要建立和發(fā)展新型的中介機構(gòu)，尤其是高水準(zhǔn)的專業(yè)化投資銀行和基金管理公司，以識別高回報的投資項目，進行有選擇的融資和投資提高投資的效益水平。不僅如此，這些金融機構(gòu)可以依托市場對國有企業(yè)進行資產(chǎn)和債務(wù)重組，從而將國有企業(yè)改革、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整與投融資有機結(jié)合起來，造就行為端正的微觀經(jīng)濟單位，為包括財政貨幣政策在內(nèi)的各種宏觀政策的實施提供良好的微觀基礎(chǔ)和機制。

五、提高低收入階層的收入水平和中、高收入階層的消費傾向

消費是驅(qū)動經(jīng)濟增長的三駕馬車之一，無論是對財政政策乘數(shù)還是對貨幣政策乘數(shù)而言，都是邊際消費傾向越大則乘數(shù)越大。所以提高低收入階層的收入水平和提高全體居民特別是中、高收入階層居民的邊際消費傾向，對于提高財政政策和貨幣政策效應(yīng)有著特別重要的意義。為此應(yīng)該從以下幾個方面采取措施：

1.提高農(nóng)民收入，降低貧困人口比重。第一，增加對農(nóng)村的財政投入，努力改善農(nóng)村的自然條件、基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)，這是提高第一產(chǎn)業(yè)相對生產(chǎn)率進而提高農(nóng)民收入的物質(zhì)前提。第二，改革現(xiàn)行農(nóng)村土地使用權(quán)的管理方法，研究農(nóng)民具有固定土地使用權(quán)并可進行交換的具體方法，以促進土地的規(guī)模化經(jīng)營。這是改變落后耕作方式，提高相對生產(chǎn)率進而提高農(nóng)民收入的制度前提。第三，逐漸取消戶籍制，堅決取消對農(nóng)民的歧視性就業(yè)政策，徹底清除限制農(nóng)民向城市流動的體制障礙，使進入城市并能在城市以合理合法方式生存的農(nóng)民獲得體制內(nèi)生存，享受公正的體制待遇。這既是農(nóng)業(yè)規(guī)模化經(jīng)營的前提，也是迅速降低貧困人口比重的有效途徑。第四，實行優(yōu)惠（至少是公平）政策，進一步促進鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，并在政府的規(guī)劃及其相關(guān)政策配合下通過市場機制引導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)向一定的地域適當(dāng)集中，以產(chǎn)生集聚效應(yīng)，促進農(nóng)村城市化進程。農(nóng)村城市化是農(nóng)民非農(nóng)化進而降低貧困人口比重的最根本途徑。

2.加快建立社會保障體制，引導(dǎo)居民消費倫理合理轉(zhuǎn)變。居民對未來預(yù)期收入與支出的不確定性，是居民預(yù)防性儲蓄的主要動因。居民的這種不確定性越大，預(yù)防性儲蓄的比率就越高，相應(yīng)地即期消費也就越少。如果建立社會保障體制，可以消除或減少居民的不確定性，使消費持久上升。同時應(yīng)積極發(fā)展消費信貸，促進居民消費倫理合理轉(zhuǎn)變。居民在從低收入的生存型消費轉(zhuǎn)變?yōu)楦呤杖胭|(zhì)量型消費時，消費占其收入的比重增加，周期變長，若靠居民自己儲蓄，則需要很長時間，使消費波動性較大，容易出現(xiàn)消費的“斷層”。消費信貸的介入使居民可以“花未來的錢”，從而使居民消費結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變在支出上得以平緩地實現(xiàn)，降低消費的過度敏感性，避免消費“斷層”的出現(xiàn)。如果說低收入階層的消費疲軟可以通過收入調(diào)節(jié)來激活的話，高收入階層的消費疲軟則只能通過供給調(diào)節(jié)來激活。應(yīng)通過供給主體性質(zhì)的多元化來增加有效供給，從而消除供給結(jié)構(gòu)“折層”，這對啟動高收入群體的消費進而提高他們的消費傾向有著不可替代的作用。

六、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，增加有效供給

無論對于財政政策還是貨幣政策而言，其效應(yīng)的形成機理都是通過最初的政策變量的改變進而經(jīng)過該變量在一定經(jīng)濟結(jié)構(gòu)內(nèi)與其他變量的相互作用而產(chǎn)生的。如果經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理，即使是適當(dāng)?shù)呢斦泿耪咭膊荒馨l(fā)揮應(yīng)有的效應(yīng)。

我國目前經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理突出表現(xiàn)在：第二產(chǎn)業(yè)的地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同、同一類型的企業(yè)低水平重復(fù)建設(shè)嚴(yán)重；第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后；第一產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化程度太低，勞動生產(chǎn)率低下。這些問題的存在，使社會總供求的結(jié)構(gòu)錯位，既抑制了有效需求，使得需求嚴(yán)重不足，又造成了大量的低效供給與無效供給，使供給相對過剩，亦即供給相對過剩與有效供給不足并存，在這種情況下，擴張需求僅依靠財政貨幣政策往往難以湊效，而必須通過調(diào)整結(jié)構(gòu)改善供求的結(jié)構(gòu)性關(guān)系來實現(xiàn)。調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)一是要促進傳統(tǒng)部門的產(chǎn)品升級換代；二是要治理低水平重復(fù)；三是要促進新興產(chǎn)業(yè)部門的發(fā)展，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級。例如促進高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進生物工程產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進以教育產(chǎn)業(yè)化和旅游產(chǎn)業(yè)化籌為特征韻精神產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使新的需求得以較快增長：四是要加大對農(nóng)業(yè)的投入，提高第一產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化水平；五是要減少對第三產(chǎn)業(yè)的準(zhǔn)入障礙，向民間資本開放第三產(chǎn)業(yè)投資領(lǐng)域，形成有效競爭的格局，全面提高第三產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值比重和質(zhì)量水平，以增加第三產(chǎn)業(yè)的有效供給?？傊?，只有在結(jié)構(gòu)調(diào)整中，才能在形成新的供給（有效供給）的同時形成新的需求，使供求結(jié)構(gòu)相銜接。這樣財政投入和貨幣政策引致的投資增加才不會以存貨的形式沉淀下來，從而為財政貨幣政策乘數(shù)的形成提供必要前提。

七、改革財稅體制，提高政策之間的協(xié)調(diào)性

財稅體制從根本上說是關(guān)于資源和收入在社會成員與政府部門之間以及在各級政府機構(gòu)之間進行配置和再配置的制度安排。因為這種制度安排對社會成員的經(jīng)濟行為有著巨大影響，進而也通過這種影響對財政貨幣政策效應(yīng)的形成發(fā)生作用。目前我國的稅制主要是1994年在治理嚴(yán)重通貨膨脹的背景下產(chǎn)生的，現(xiàn)在的宏觀經(jīng)濟背景與當(dāng)年顯著不同，故現(xiàn)行稅制與經(jīng)濟發(fā)晨不相適應(yīng)的矛盾日益突出，稅收政策與擴張性財政貨幣政策的目標(biāo)取向顯得極不協(xié)調(diào)，也因此降低了財政貨幣政策的有效性。比如現(xiàn)行增值稅，其模式是生產(chǎn)型的，即是一種對投資征高稅的制度，越是高新技術(shù)或者機器設(shè)備越多的大型企業(yè)，不能抵扣的稅金就越多，企業(yè)稅負(fù)就越重，這種抑制投資需求的稅種阻礙了投資的擴大，不符合加強技術(shù)創(chuàng)新、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的要求，從而也不利于提高財政貨幣政策的有效性。財政政策和貨幣政策內(nèi)部各工具之間（如利率、稅率、匯率）以及財政政策和貨幣政策之間，都應(yīng)圍繞宏觀調(diào)控的總目標(biāo)彼此協(xié)調(diào)一致、相互配合，避免相互沖突而使政策效應(yīng)弱化。

【參考文獻】

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