第一篇：廣州二模命題命題作文“各有各的精彩”優(yōu)秀作文

廣州二模命題命題作文“各有各的精彩”優(yōu)秀作文 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

春桃嬌艷，夏荷清麗，秋菊高潔，冬梅傲雪。它們在不同的季節(jié)里綻放著自己的精彩。物如此，人亦然。請以“各有各的精彩”為標(biāo)題寫一篇文章。自選文體，不少于800字。

各有各的精彩（下水作文1）

高山巍峨，江河浩瀚；鷹擊長空，魚翔淺底。自然萬物皆各具品性，各顯精彩。人生于世，亦各具稟性，各有優(yōu)長，亦可綻放精彩，競顯風(fēng)流。

各有各的精彩，因為精彩與年齡無關(guān)，與性別無關(guān)。無論你是蒼顏鶴發(fā)的老者，還是稚氣未脫的少年；無論你是英姿颯爽的巾幗，還是風(fēng)度翩翩的須眉。只要你愿意，你盡可以在人生的舞臺上大顯身手，留下濃墨重彩的一筆。還記得剛剛離世的薩馬蘭奇，這位年過八旬的傳奇老人在奧運的大舞臺上，譜寫了精彩的人生篇章，二十一載如一日的熱情，換來了國際奧林匹克運動的蓬勃發(fā)展。還記得被人們譽為“80后最美女校長”的李靈，這位年僅27歲的羸弱女子在鄉(xiāng)村教育的舞臺上，用堅韌和執(zhí)著為300多個留守兒童撐起了一片藍天。你會說她的人生不精彩嗎？

各有各的精彩，因為精彩與身份無關(guān)，與職業(yè)無關(guān)。無論你是萬眾矚目的名人，還是名不見經(jīng)傳的凡人；無論你是一個高科技工作者，還是一個普通勞動者。只要你樂意，你盡可以在人生的崗位上大放異彩。忘不了都靈冬奧會上那令人振奮的一幕：中國花樣滑冰選手張丹在挑戰(zhàn)高 難度動作時不慎摔倒，放棄還是堅持？2分鐘后，在張昊的陪伴下，張丹忍著劇痛重新回到冰面，他們用完美的動作感動了全世界。永不放棄，挑戰(zhàn)自我，成就了張丹張昊的人生精彩。忘不了掏糞工人時傳祥，那個肩背糞桶，走家串戶的普通工人，他用磨滿老繭的手換來了管區(qū)清潔優(yōu)美的環(huán)境。時傳祥“毫不利己，專門利人”的崇高精神感動了一代代中國人。你能說他的人生不精彩嗎？

各有各的精彩，因為精彩與財富無關(guān)，與學(xué)識無關(guān)。無論你是家財萬貫的巨賈，還是不名一文的乞丐；無論你是學(xué)貫中西的大師，還是目不識丁的老嫗。只要你快意，你盡可以讓人生的軌跡變得絢麗多彩。忘不了那個衣衫襤褸、蓬頭垢面的無名老乞丐，就是他將辛辛苦苦討來的毛票和硬幣換成了百元新鈔，而后又塞進了汶川地震的捐款箱。也許在你看來，這個靠乞討為生的身無長物的老人，他的人生實在過于蒼白黯淡，然而當(dāng)他走向捐款箱的那一剎那，良知和愛心讓他曾經(jīng)黯淡的人生軌跡綻放出耀眼的光芒。忘不了那個年屆七旬的維族老人阿里帕，就是這樣一個純樸的沒有多少文化知識的鄉(xiāng)村婦女，用她的善良和無私收養(yǎng)了10個孤兒。你敢說她的人生不精彩嗎？

人生無處不精彩，人生無時不精彩。當(dāng)你擁有了熱情、堅韌、執(zhí)著、無私、善良??這些內(nèi)在的精神之美時，你也就擁有了人生的精彩。愿我們竭力展現(xiàn)各自的人生精彩，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生，只因為各有各的精彩！

各有各的精彩（下水作文2）駝行大漠，一串串足跡敲打著歷史的音符；雁排長空，一行行倩影揮灑出絢麗的身姿。綠柳迎春，搖曳出萬 千風(fēng)情；冬梅傲雪，展露著錚錚鐵骨。我們周遭的萬事萬物，無論身在何時，身在何處，無不有著屬于它們自己的精彩之處，而物如此，人亦然。

叱咤風(fēng)云的大人物在各自的領(lǐng)域內(nèi)鑄造了屬于自己的精彩。他們有的是政壇巨擘，有的是金融驕子，有的是體育健將，無論是什么領(lǐng)域，他們都是時代的驕傲。英倫三島苦陷歐戰(zhàn)的硝煙，溫斯坦?丘吉爾談笑自若，抗戰(zhàn)之心愈久彌堅。對陣英超豪門，梅西獨中四元，上演“大四喜”，這位馬拉多納的接班人在歐冠賽場上演繹了不朽的傳奇。是他們，讓我們見識了堅忍不拔，讓我們見證了豪氣沖天，他們的經(jīng)歷無比精彩。

兢兢業(yè)業(yè)，勤勉工作的普通人也可以擁有精彩的一片天空。國家級語文名師李鎮(zhèn)西扎根教壇數(shù)十年，用自己“愛心與民主”的教育培育出優(yōu)秀桃李無數(shù)，被譽為中國的蘇霍姆林斯基式的教師。雜交水稻之父袁隆平俯身田畝幾十載，用智慧和汗水澆灌出養(yǎng)活幾億人的糧食，尺寸之方，亦可造福億兆黎民。是他們，為我們詮釋了“誨人不倦，諄諄教誨”，讓我們展現(xiàn)了“喜看稻菽千重浪”，他們的經(jīng)歷無比精彩。

哪怕是默默無聞的草根階層和平凡大眾，只要有著信念和毅力，又何處不能散發(fā)精彩的火光呢？《蝸居》中的海萍雖然生活困頓，也從沒有過放棄奮斗的信念?！氨逼痹萍谋本┨萍?guī)X，“蟻族”們依然早出晚歸，因為他們相信“我的青春我做主”就是一種成功的姿態(tài)。哪怕平凡如你我者，可否想過，考場上的揮斥方遒，球場上的豪氣干云，不都是人生的亮點，不都是支撐我們走向未來的力量嗎？大膽的展現(xiàn)出來吧，我們的人生也精彩。說到底，人生精彩與否，不依靠權(quán)力來撐腰，不倚賴金錢來造勢，這就好比國民幸福指數(shù)和GDP無關(guān)一樣。精彩是無處不在的，“鶴鳴九皋，聲聞于天”是美，而“虎嘯深山，魚游淺底”也是美一樣?！犊鬃印返牟┐笈c深沉，《阿凡達》的雄奇與瑰麗，都值得人們?nèi)ヮI(lǐng)略，去欣賞。

相信自己吧，相信精彩沒有“標(biāo)準(zhǔn)答案”，讓我們在人生的舞臺上舞出屬于各自的不一般的精彩！

1、各有各的精彩

(散文類)

若為鴻鵠，直上云霄固然是精彩的，但為家燕，同樣也有飛入尋常百姓家的精彩；若是牡丹，萬花園里獨爭妍固然是精彩的，但為冬梅，一剪寒梅獨自開也同樣精彩。人亦是如此，只要盡己所能，只要對自己所為之事充滿愛，濃妝或是淡抹，總是各有各的精彩。

精彩可以是驚天動地，也可以是潤物無聲。我們從小所接受的，往往是“大”的教育：談理想，必須志向高遠；談目標(biāo)，必須成棟梁之材。遠大的志向固然是鼓舞我們前進的動力，固然代表著精彩的未來對我們的召喚，但也別忘了，盡力干身邊每一件小事，承擔(dān)每一點小的責(zé)任，同樣也有萬分精彩。我們欣賞拿破侖那“不想當(dāng)將軍的兵不是好兵”的英雄豪情，卻也同樣為“微塵”們無聲息卻有大作為的行為所感動?？梢?，英雄一統(tǒng)江山是精彩的，平凡的每一個人的每次微小善行也可以很精彩。愛風(fēng)流人物 4 的戰(zhàn)旗飄展，也愛彼此臉上的善意笑顏，我們各有各的精彩。

精彩可以是鋒芒畢露，也可以是樸實無華。如果空中只有電閃雷鳴則太驚心，只有和風(fēng)細雨又太無奇。同樣，如果生活中只有針尖麥芒就太揪心，只有溫聲細語又太平淡了。不同的風(fēng)格，不僅是不同的人所擁有的不同標(biāo)尺，更是整個社會所需要的“興奮劑”，各有各的精彩，才能動容人心。魯迅“橫眉冷對千夫指”，其犀利文字令人大呼痛快，但沈從文用散著泥土清新的文字，同樣也感動了萬千讀者。不同風(fēng)格之所以共同出彩，是因為大千世界，本就有性情各異的眾人，只有將自己的真性情淋漓盡顯，豪放或是婉約，我們各有各的精彩。

精彩可以是心懷天下，也可以是淡泊超脫。同樣的十字路口，選擇不同方向，就是選擇不同生活。功過是非，總留待后人評說，人生的選擇沒有絕對的對錯?；畛鲎约旱膽B(tài)度，自己的本色，不留悔恨，那便是精彩的。你可以懷一顆“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的心，真正造福天下，那是精彩；你可以用一種“心遠地自偏”的情懷，在自然之中展現(xiàn)你的才華，實現(xiàn)你的追求，忘我而快樂，這也是精彩。只要有魄力，有實力為自己的選擇負(fù)責(zé)，我們各有各的精彩。

家燕不必羨鴻鵠，冬梅不必妨牡丹，世界之大，各施所能，我們各有各的精彩。

評語：

該文觀點鮮明、集中，內(nèi)容豐富。邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)層次清晰，表達流暢，語言優(yōu)美，感染力強，且善于運用考場作文常用的寫作技巧，一下子抓住了閱卷老師的心，稍顯不足的是卷面欠工整。

（一等文 24+24+10=58分）

2、各有各的精彩（議論類）

江山如此多嬌，煮酒各論風(fēng)騷。專渚刺王僚，是為勇，孔明氣周瑜，實為智，長江滾滾，淘盡英豪。文人騷客，扛鼎霸王，即便黃土一杯，也不妨其活得精彩，瀟灑意氣，人生百態(tài)，各有其精彩。

春秋五霸，逐鹿中原，是其精彩；秦皇漢武，指點河山，是其精彩；荊軻刺秦王，雖敗猶榮，是其精彩；岳飛精忠報國，雖慘死**，亦可謂精彩；鄧世昌烈死黃海，也是精彩；無論何時何世，舍身成志、無論成敗，皆是精彩?！翱自怀扇剩显蝗×x”；文天祥灑血丹青，求仁得 6 仁??是啊，人生自古誰無死，不妨今朝有酒便把酒澆，不求安樂，只求無悔，壯哉，何其精彩！

韓愈《師說》中，巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒。可巫者擅算，伏羲演八卦，周易開陰陽，如何？醫(yī)者懸壺濟世，華佗扁鵲之流妙手回春，如何？樂者天籟如聞，陽關(guān)三疊，平沙秋雁，不盡落日故人情。如何？師者教書育人，桃李芬芳?？资系茏尤В覍映霾桓F，無決勝千里之際，無萬天莫故之將，國何以立，家何以守？君子不慕榮利，自命清高，不齒百家，虛偽至極！大智大勇，謀利而不損其儀，方乃真君子。諺語曾言：“三百六十行，行行出狀元”，各行各業(yè)，自求問心無愧，皆是精彩，大千萬象，百家爭鳴，各有各的精彩。

使物盡其用，是其精彩。遠處交戰(zhàn)，劍不如槍，槍不如炮；近身肉搏，炮不如槍，槍不如劍，使其各盡其能，乃作平山之炮，穿楊之槍，游龍之劍，可抵千軍呼嘯戰(zhàn)場，是其精彩。使人盡其能，是其精彩。奇計百出，諸葛氏一計定乾坤，斬棘之勇，關(guān)云長溫酒斬華雄。如若關(guān)羽定策，孔明揮軍，又會是何等情景呢？劉備善用良臣，是劉備的精彩，是孔明與關(guān)羽的精彩，三國爭霸，曹操揮軍直下，孫權(quán)退守江東，英雄人物，指點江山，是亂世的精彩。夜，涼如水；月，皎似華，無霓虹的炫目，無熱曲的嘈雜，一切，把天籟構(gòu)造得如此和諧，如此精彩。是?。≡瓉硎澜绮攀亲罹实娜耍瓉砩畈攀亲罹实?，只是滾滾紅塵中，我們迷茫罷了，酸甜苦辣無不是精彩之極，無困難的阻擋，成功怎會顯得如此難得，無苦難的存在，又怎顯得幸福的難得，無不告訴我們，我們的人生多姿多彩，在各個時刻，各個階段都有各自的精彩，我們要學(xué)會 珍惜，生命的來之不易，在這里，我呼吁玉樹受災(zāi)的人們，不要被苦難打倒，生命何其精彩。

評語：

該文能緊扣“各”“精彩”兩個關(guān)鍵詞來行文，思路開闊，內(nèi)容豐富，析理獨到深刻，語言氣勢磅礴，顯示了考生較深厚的文學(xué)功底。如在選材方面能兼顧時代特色，卷面能更工整就更好了。

（一等文 24+24+10=58）

3、各有各的精彩（議論類）

紅色給人以奔放豪邁之感，黃色給人以明亮舒心之感，紫色給人以沉著穩(wěn)重之感，各種顏色給人以不同的感覺。正因不同，才構(gòu)成了色彩繽紛的世界。在不同的地方展現(xiàn)著各自的精彩。

人如顏色，有著自己不同的特色，對此不能夠進行抹殺，應(yīng)讓各人展現(xiàn)自己的不同，展現(xiàn)屬于自己的精彩。在藝術(shù)上，應(yīng)當(dāng)讓不同流派、不同領(lǐng)域的人展現(xiàn)自己特色，在碰撞中進行升華，共同推進藝術(shù)的發(fā)展。西方有達芬奇關(guān)注光與影，能夠逼真地展現(xiàn)事物的形態(tài)，也有米開朗琪羅，將人體之美，力量之美賦予給大衛(wèi)。也有凡高，追求的是一種會旋轉(zhuǎn)的光影幻覺。東方也不乏英才，有將中西畫風(fēng)相結(jié)合的劉海栗，也有注重實際，現(xiàn)場畫畫的黎雄才，也有將滄桑之感注入畫中，善畫斷竹的陳詩來。世界文化具有多元性，不同的畫家的畫風(fēng)具有多樣性，不能企圖以一種文化取代另一種文化。如今的繪畫藝術(shù)多偏重西方，強調(diào)光與影的準(zhǔn)確表達，而中國的國畫則倍受冷落。在經(jīng)濟全球化下，各種文化藝術(shù)更應(yīng)以開放的姿態(tài)對待彼此，在相互的交流中共同促進藝術(shù)的發(fā)展，藝術(shù)需要多元，否則將成一種僵硬的無生命力的技藝。

各有各的精彩，不僅需要協(xié)調(diào)好東西方的矛盾，也要關(guān)注代際之間的矛盾，前一輩的人不能只用其眼光來片面地評價后一代，后一代也應(yīng)如此。古時有唐詩宋詞，李白的詩思想浪漫，用語瑰麗。杜甫的詩反映民生，樸實易懂。博大的中華卻被新文化運動中的激進知識分子批判得一文不值。反觀現(xiàn)代，冰心創(chuàng)春水體卻被認(rèn)為是無任何韻味、簡單的不是詩的詩。韓寒用語辛辣，很具有自己的特色，卻老遭傳統(tǒng)文人的白眼。每個人都有自己的特色。每個人都應(yīng)有自己的精彩之處。倘若不能協(xié)調(diào)好代際之間的價值觀，那么會使已有的經(jīng)典的文化黯然失色。也會使真正有才華的人受到嚴(yán)重的束縛。各人不能展現(xiàn)自己的精彩，又怎么共同展現(xiàn)中華民族的精彩呢？無論任何時候，我們都應(yīng)極力構(gòu)造一個沒有指責(zé)與批評的平臺，讓每個人都有機會展現(xiàn)屬于自己的精彩。山有山的雄偉，水有水的輕柔，正因世界有山有水，才能變得如此的美麗。在任何時候，我們都不能抹殺別人的精彩，同時也應(yīng)把握機會展現(xiàn)屬于自己的精彩。

評語：

文章中心明確、內(nèi)容充實，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，從中西藝術(shù)、古今文化的各自精彩兩個層面來構(gòu)思，分析到位，有較純熟的考場寫作技巧。不足在于語言稍欠凝煉。

（一等文 24+23+9=56分）

4、各有各的精彩（記敘文）

十年寒窗，三年拼搏，我們用各自不同的精彩，讓人生的美好歲月銘刻于心。

——題記

一、嬌艷 瑤走進高考藝術(shù)類考生考場的時候，我們正在家中緊張地準(zhǔn)備著三天后的市調(diào)研考。

端坐在書桌前，翻看語文書，啃著數(shù)學(xué)題，我腦海中浮現(xiàn)的卻是我這個最好的朋友和上萬藝術(shù)考生坐在寬敞明亮的畫室中，坐在畫板前，手忙腳亂地把七色顏料擠在調(diào)色板上，用手中的毛筆蘸著多年來自己在繪畫上投入的心血，用心中繽紛的色彩夢想，勾勒著屬于她自己最靈動婉麗的線條，點綴著自己屬于藝術(shù)的未來人生?? “我上了藝術(shù)類的重點線！”話筒里傳來了瑤夾雜著哭腔的尖叫。我懂你，瑤。升中考的時候，分?jǐn)?shù)并不理想的你，不顧其他同學(xué)異樣的眼光，走進了藝術(shù)高中。三年來，你仍然快樂地畫著畫，做你最喜歡的事。每當(dāng)我翻看你厚厚的畫集，我知道那不只是點線面，是你的汗水和夢想??！你，精彩絕倫。

二、挺拔

健在一千五百米跑道上奔馳的時候，我們在課堂上緊張地攻克著一道又一道難題。

冒著裊裊蒸汽的飯桌上，我翻開當(dāng)日的晚報，一張大大的彩照映入我的眼簾：是健！他精神百倍地穿上多年的“戰(zhàn)衣”，咬牙咧嘴地迎風(fēng)揮舞雙臂，邁著健壯的雙腿，正一步一步地向終點邁進！炯亮的雙眼中，似乎閃爍著勝利的光芒??

“健跑出了最好的成績！”喜訊早已在同學(xué)間傳遞，掌聲響起，久久不斷。健，紅白相間的跑道會銘記你永不放棄的步伐，銘記你曾在奔跑中滴落的無數(shù)汗水。曾經(jīng)扭 傷腳踝，曾經(jīng)中途跌倒，你也從未停息你的雙腳。你，精彩絕倫。

三、傲雪

瑤、健，我親愛的朋友，今天是廣州市二模，你們能聽見我筆尖的沙沙聲么？四十多天后，我也將在高考考場上展卷揮毫。十載寒窗，天道酬勤。我也會用我的筆，在攤開的試卷上揮灑著我多年來習(xí)得的知識。厚積薄發(fā)的力量也絕不會比你們少。我也相信著，我們作為三種考生的代表，各自在各自的舞臺上展示著自己的精彩，定能折桂六月，活出精彩十八歲！

我們嬌艷，我們挺拔，我們在傲雪中綻放著從苦寒中來的絢爛花朵，相信我們邁向明天的步伐將更為堅定。撞擊長空的我們，各有各的精彩。我們，精彩絕倫！

評語：

該文從身邊的幾位朋友和自身寫起，極具真情實感，以三個小標(biāo)題結(jié)構(gòu)文章，結(jié)構(gòu)清晰，層次分明，且三個小標(biāo)題都與花的形象特點聯(lián)系起來，所塑造的人物形象也緊扣小標(biāo)題中花的特點，語言優(yōu)美流暢，書寫漂亮。美中不足之處在于結(jié)構(gòu)設(shè)置上，給人頭重腳輕之感，若能濃縮第一個片段，充實最后一個片段，在句式的運用上能更靈活些，那么文章會更好。

（一等文 23+23+10=56）

5、各有各的精彩（書信類）

親愛的女兒：

孩子，近來可好？我想你最近是麻煩了，對嗎？聽說你對你媽媽說你并不想高考，你說你成績差根本連二本都夠不著，你說你想去學(xué)做蛋糕，做個西點工匠對吧？你這個念頭可把你媽媽嚇壞了，她連夜不顧時差地打電話給遠在歐洲的我，可見她有多么的擔(dān)心你了。

但我寫這封信的目的，并不是責(zé)備你放棄高考，而是很開心你將自己的想法說出來。爸爸也認(rèn)為，人生不是只有高考這一條路，無論你選擇什么，都各有各精彩。我到過這個世界的很多地方，也見過很多各式各樣的孩子，他們繽紛的記憶讓我覺得中國孩子的成長經(jīng)歷是如此的蒼白貧乏。

我在鹿特丹遇到個叫修斯的少年，他一個人剛從好望角架著風(fēng)帆勝利歸來。那個被稱為航海家墓地的地方，只有一個中國人曾穿過死亡地帶，為一個只有17歲的德國少年帶上了勇者的冠冕。當(dāng)我和他攀談時，他對我的稱贊只是淡淡一笑，他說他不算什么，他有很多朋友已經(jīng)登上了世界的屋脊，他們不過也才19、20歲。這樣輕的年紀(jì)，已經(jīng)克服世界巔峰的盡力阻撓，看到了世界上最美的風(fēng)景，登上了山峰，要的不僅是體務(wù)，更需要智慧、勇氣和 毅力。這都是19歲中國孩子所得不到的財富。他們沒有選擇讀書，他們選擇了遠行，但他們此刻的生命是何其精彩！

我還記得我曾給過你一本書，是關(guān)于法國女孩蒂皮的。這個從小在南美洲與野獸一起成長的孩子，如今也成為動物研究組的成員，她沒有接受過過多的教育，也沒有太多的技能。她只是憑借著她對動物的一腔熱愛和對人類本源的追求，生活在遠離塵世的南美大草原上。她對記者說過：“我的生活不枯燥，和動物們生活在一起，是常人做不到的，我的生活十分精彩?！?/p>

不止如此，我還見過一個人靠賣藝從奧地利來到丹麥的少女。20歲就在丹麥經(jīng)營著一家自己的畫廊；十四歲就開始經(jīng)商。如今已是小有名氣的法國少年商人布朗·伊喬；因為喜歡布娃娃而放棄學(xué)業(yè)開手工店，現(xiàn)在已經(jīng)擁有兩家海外讓的臺灣女孩白莎??他們都沒有按照我們認(rèn)為的“正常模式”去走自己的人生路，而是選擇了與眾不同的新僻徑。如今，越活越精彩。

親愛的女兒，也許高考會給你帶來一個新的校園生活，但你或許也并不會快樂，倒不如停下腳步，轉(zhuǎn)向再行，你會活出自己的精彩。走自己的路吧，爸爸支持你！祝，身體健康！

愛你的父親××× 2010、04、21

(一等文)

第二篇：各有各的精彩(600字)作文

精選作文:各有各的精彩(600字)作文

一樣是花，卻各有各的精彩。

聽說，親情是花。在破敗的墻角，干涸的沙漠。盡管狂風(fēng)大作，烈日炎炎，依舊屹立不倒，暖人心脾。

前一刻，家人聚集在一起聊天看電視，有說有笑的。后一刻，突如其來毫無征兆的來了地震。房屋倒塌，家人被困。他們在生與死之間徘徊。他們的本能告訴自己要為親人活下來。三天三夜未進食的他們靠自己的毅力在與死神的搏斗下堅強的活了下來。雨過天晴，他們有說有笑的又聚集在一起聊天看電視。

聽說，友情是花。在寒冷的冬天，貧窮的山村。無需適當(dāng)時令，優(yōu)渥環(huán)境，也還兀自生長，潔白而淡雅。

山里的孩子每天上學(xué)都要緊挨著行走。崎嶇狹窄的小路伴隨著危險。一個七歲的小男孩不小心崴了腳，劇烈的疼痛使他哭了起來。瘦小的九歲女孩見狀，安慰道：別哭了，我背你吧。小男孩哽咽了一會，嗲聲嗲氣（dia，第三聲）道：嗯于是，小女孩艱難地背著小男孩走到了學(xué)校。從此，他們的友情蒸蒸日上。

聽說，愛情是花。在回眸一刻，擦身之間。不用刻意安排，蓄勢待發(fā)。于是時至璀璨，火紅而熱烈。它如夏花，花開不敗，直至夏邊花事了。

初中三年的青春在我手中流淌而過。雖然只是三年的青春時光，但回憶起來卻似乎經(jīng)歷了一個世紀(jì)的漫長。而今，我重新踏進了這個校園。相同的地點，不同的時光里，往事如同電影般一幕幕回放，蒼白而有力地訴說著我的思念。

清晰記得，同學(xué)們陸續(xù)來到教室，放下書包，拿起書本，津津有味的讀了起來。他們不為別的，只是單純的為了同一個目標(biāo)奮斗著。

三年的青春，僅僅用我卑劣的文筆尚且不能勾勒完整，只愿我們能共同的演繹著一場精彩戲。

一樣是花，卻各有各的精彩。高二:吳敏純

篇一：各有各的精彩范文

高考作文應(yīng)試，準(zhǔn)確把握題意是

1各有各的精彩

大自然創(chuàng)造了一個多姿多彩的世界，物種繁多，光植物就成千上萬種。但它們都有自己的時空領(lǐng)域，使得這世界看上去井然有序：春天開的會是桃花，夏天看到的會是荷花，秋天賞的是菊，冬天贊的是梅花。

桃、荷、菊、梅，在各自的時空內(nèi)精彩紛呈，卻從不能跨越界限到別的地方、季節(jié)開放。他們各有各的精彩。

花如此，人亦然。

“術(shù)業(yè)有專攻?！比藷o完人，生來就有缺點，不能在所有的時空都占優(yōu)。但“天生我才必有用”，人總能在某個領(lǐng)域上有特別的專長。其實，這就足夠了。因為，倘若有花，能一年四季，在任何地方都盛開，那么它多半是假花，不真實；同樣，倘若有人能在所有方面都顯得非常優(yōu)秀，完全沒有缺點，那么他頂多是臺機器人，沒電就完了。

我想說的是，我們不必追求自己每一樣都做到最好，只要能找到自己的興趣，自己的立足點，自有自的精彩就好了。每個人都如此，就能組成一個各有各的精彩的繽紛世界。

所以說，我們要找準(zhǔn)自己的位置，創(chuàng)造出精彩人生。

像華羅庚，重病后腿腳不便，在人們都認(rèn)為他會一蹶不振的時候，他為自己找到了適合的位置——數(shù)學(xué)。他說，研究數(shù)學(xué)只需要一本《代數(shù)》、一本《幾何》、一支鉛筆、一張紙就可以了，工具極其簡單，最適合我了。

顯然，他找對了自己的位置，不去和別人比身體條件，只是潛心研究，成為了著名的數(shù)學(xué)家，開創(chuàng)出了屬于他的精彩。

各有各的精彩，強調(diào)的是每個人都有自己的精彩，而不需要每個人都十項全能。

就如在此次青海玉樹大地震中不幸喪生的香港義工王福榮。他本來只是一名普通的貨車司機，沒有明星一呼百應(yīng)的號召力，沒有富豪的千億家產(chǎn)，但他總能堅持著做善事，在需要他的地方出現(xiàn)。曾只身徒步從香港走路上北京，目的只是為患病兒童籌措治病費用。這樣的他，離開了，留下的，是他一生的精彩。他，也替自己找到了合適的位置——慈善事業(yè)。并創(chuàng)造了他的精彩。

正是因為有他們，一個個的精彩人生，才組成了這個世界，這個各有各的精彩的繽紛世界。

評語：22＋22＋8＝52 生活并非是完美的，人也并非是完美的，也許有的人生在一些人眼中不夠精彩，但是“天生我才必有用”，每個人找到了自己的合適位置就能發(fā)現(xiàn)自己的精彩人生。本文切合題意，用例準(zhǔn)確，能挖掘出“各有各的精彩”的內(nèi)涵。（指導(dǎo)老師：林嵐）

2各有各的精彩

春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。不同的季節(jié)有不同的精彩，不同的人物亦有不同的人格魅力。人無完人又何妨？因為各有各的精彩！與其羨慕，不如珍惜！

與其羨慕別人，不如感受自身的精彩?！安蝗ハ胨麄儞碛忻利惖某岚?，我看見每天的夕陽也會有變化?！背鞘欣锏暮⒆佑邢冗M的生活設(shè)備，一切應(yīng)有盡有。有記者曾走訪到農(nóng)村，看到的是一件件簡陋的課室和一個個好學(xué)的孩童。然而當(dāng)被問到生活感受時，孩子們燦爛地笑著，他們說自己很好，因為有無盡的土地嬉

戲，有親愛的朋友，有神奇的書本??是的，我們總習(xí)慣把生活質(zhì)量高的人生稱為精彩，卻忘了精彩源于我們心中充實快樂的感覺。農(nóng)村與城市的生活，各有千秋，各有各的精彩.珍惜我們的精彩，又何須羨慕什么！

看過這樣一幅漫畫：小孩看著健壯的大人想：如果我是大人就好了。大人看著悠閑地坐在椅子上的老人想：如果我是安閑的老人就好了。而老人則一臉羨慕地望著活潑的小孩??看完這幅寓意深沉的漫畫，我不禁想，如果是那樣，真的就好嗎？人生的每個階段，都是一筆珍貴的財富，各有各的精彩。

小小孩童，擁有天真的腦袋擁有無盡潛力的身體。正值壯年的大人擁有清醒敏銳的頭腦擁有健碩的身軀。垂暮的老人更是擁有無價的經(jīng)驗和一生珍貴的回憶。一筆筆的財富一份份的精彩其實都在我們無止境的羨慕中流失。珍惜我們的精彩，又何須羨慕什么！我們不必過于執(zhí)著那不屬于自己的精彩。因為我們的精彩也是如此的無與倫比。

當(dāng)我們看到能歌善舞的伙伴時，不需羨慕其精彩的人生，因為我們也擁有聰敏的頭腦與靈巧的雙手，我們也可以用自己的特長創(chuàng)造自己的精彩人生；當(dāng)我們看到留學(xué)海外的朋友時，不需羨慕其精彩的海外生活，因為我們?nèi)阅茉谧约旱奶斓乩飳懴伦约旱妮x煌。與其羨慕，不如珍惜。每個人都有其得天獨厚的特點，都有上天賜予的才能。當(dāng)你明白這個道理時，也許你就找到了一條感悟人生的新路，活出自己的精彩人生。

各有各的精彩，世界本就是斑斕的；各有各的精彩，地球本就是多姿的；各有各的精彩，宇宙本就是燦爛的。與其羨慕，不如珍惜！

評語：22+23+8=53 與其羨慕別人的精彩，不如珍惜自己的精彩。作者品出了題目“各有各的精彩”的內(nèi)涵，觀點切合題意，用例準(zhǔn)確，能緊扣中心深入分析例子。本文語言流暢，有自己對生活的感悟，是一篇精彩的考場作文。（指導(dǎo)老師：林嵐）

3各有各的精彩

若為鴻鵠，直上云霄固然是精彩的，但為家燕，同樣也有飛入尋常百姓家的精彩；若是牡丹，萬花園里獨爭妍固然是精彩的，但為冬梅，一剪寒梅獨自開也同樣精彩。人亦是如此，只要盡己所能，只要對自己所為之事充滿愛，濃妝或是淡抹，總是各有各的精彩。

精彩可以是驚天動地，也可以是潤物無聲。我們從小所接受的，往往是“大”的教育：談理想，必須志向高遠；談目標(biāo)，必須成棟梁之材。遠大的志向固然是鼓舞我們前進的動力，固然代表著精彩的未來對我們的召喚，但也別忘了，盡力干身邊每一件小事，承擔(dān)每一點小的責(zé)任，同樣也有萬分精彩。我們欣賞拿破侖那“不想當(dāng)將軍的兵不是好兵”的英雄豪情，卻也同樣為“微塵”們無聲息卻有大作為的行為所感動?？梢?，英雄一統(tǒng)江山是精彩的，平凡的每一個人的每次微小善行也可以很精彩。愛風(fēng)流人物的戰(zhàn)旗飄展，也愛彼此臉上的善意笑顏，我們各有各的精彩。

精彩可以是鋒芒畢露，也可以是樸實無華。如果空中只有電閃雷鳴則太驚心，只有和風(fēng)細雨又太無奇。同樣，如果生活中只有針尖麥芒就太揪心，只有溫聲細語又太平淡了。不同的風(fēng)格，不僅是不同的人所擁有的不同標(biāo)尺，更是整個社會所

需要的“興奮劑”，各有各的精彩，才能動容人心。魯迅“橫眉冷對千夫指”，其犀利文字令人大呼痛快，但沈從文用散著泥土清新的文字，同樣也感動了萬千讀者。不同風(fēng)格之所以共同出彩，是因為大千世界，本就有性情各異的眾人，只有將自己的真性情淋漓盡顯，豪放或是婉約，我們各有各的精彩。

精彩可以是心懷天下，也可以是淡泊超脫。同樣的十字路口，選擇不同方向，就是選擇不同生活。功過是非，總留待后人評說，人生的選擇沒有絕對的對錯?；畛鲎约旱膽B(tài)度，自己的本色，不留悔恨，那便是精彩的。你可以懷一顆“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的心，真正造福天下，那是精彩；你可以用一種“心遠地自偏”的情懷，在自然之中展現(xiàn)你的才華，實現(xiàn)你的追求，忘我而快樂，這也是精彩。只要有魄力，有實力為自己的選擇負(fù)責(zé)，我們各有各的精彩。

家燕不必羨鴻鵠，冬梅不必仿牡丹，世界之大，各施所能，我們各有各的精彩。

【評語】

該文觀點鮮明、集中，內(nèi)容豐富。邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)層次清晰，表達流暢，語言優(yōu)美，感染力強，且善于運用考場作文常用的寫作技巧，一下子抓住了閱卷老師的心，稍顯不足的是卷面欠工整。

（24+24+10=58分）

4、各有各的精彩

（議論類一等文）

江山如此多嬌，煮酒各論風(fēng)騷。專渚刺王僚，是為勇，孔明氣周瑜，實為智，長江滾滾，淘盡英豪。文人騷客，扛鼎霸王，即便黃土一杯，也不妨其活得精彩，瀟灑意氣，人生百態(tài)，各有其精彩。

春秋五霸，逐鹿中原，是其精彩；秦皇漢武，指點河山，是其精彩；荊軻刺秦王，雖敗猶榮，是其精彩；岳飛精忠報國，雖慘死**，亦可謂精彩；鄧世昌烈死黃海，也是精彩；無論何時何世，舍身成志、無論成敗，皆是精彩。“孔曰成仁，孟曰取義”；文天祥灑血丹青，求仁得仁??是啊，人生自古誰無死，不妨今朝有酒便把酒澆，不求安樂，只求無悔，壯哉，何其精彩！

韓愈《師說》中，巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒?？晌渍呱盟?，伏羲演八卦，周易開陰陽，如何？醫(yī)者懸壺濟世，華佗扁鵲之流妙手回春，如何？樂者天籟如聞，陽關(guān)三疊，平沙秋雁，不盡落日故人情。如何？師者教書育人，桃李芬芳?？资系茏尤В覍映霾桓F。無決勝千里之際，無萬天莫故之將，國何以立，家何以守？君子不慕榮利，自命清高，不齒百家，虛偽至極！大智大勇，謀利而不損其儀，方乃真君子。諺語曾言：“三百六十行，行行出狀元”，各行各業(yè)，自求問心無愧，皆是精彩，大千萬象，百家爭鳴，各有各的精彩。

使物盡其用，是其精彩。遠處交戰(zhàn)，劍不如槍，槍不如炮；近身肉搏，炮不如槍，槍不如劍，使其各盡其能，乃作平山之炮，穿楊之槍，游龍之劍，可抵千軍呼嘯戰(zhàn)場，是其精彩。使人盡其能，是其精彩。奇計百出，諸葛氏一計定乾坤，斬棘之勇，關(guān)云長溫酒斬華雄，是孔明與關(guān)羽的精彩。如若關(guān)羽定策，孔明揮軍，又會是何等情景呢？劉備善用良臣，是劉備的精彩。三國爭霸，曹操揮軍直下，孫權(quán)退守江東，英雄人物，指點江山，是亂世的精彩。

夜，涼如水；月，皎似華，無霓虹的炫目，無熱曲的嘈雜，一切，把天籟構(gòu)造得如此和諧，如此精彩。是??！原來世界才是最精彩的人，原來生活才是最精彩的，只是滾滾紅塵中，我們迷茫罷了，酸甜苦辣無不是精彩之極，無困難的阻擋，成功怎會顯得如此難得，無苦難的存在，又怎顯得幸福的難得，無不告訴我們，我們的人生多姿多彩，在各個時刻，各個階段都有各自的精彩，我們要學(xué)會珍惜，生命的來之不易，在這里，我呼吁玉樹受災(zāi)的人們，不要被苦難打倒，生命何其精彩。

【評語】

該文能緊扣“各”“精彩”兩個關(guān)鍵詞來行文，思路開闊，內(nèi)容豐富，析理獨到深刻，語言氣勢磅礴，顯示了考生較深厚的文學(xué)功底。如在選材方面能兼顧時代特色，卷面能更工整就更好了。

篇二：各有各的精彩

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

春桃嬌艷，夏荷清麗，秋菊高潔，冬梅傲雪。它們在不同的季節(jié)里綻放著自己的精彩。物如此，人亦然。

請以“各有各的精彩”為標(biāo)題寫一篇文章。自選文體，不少于800字。

24．【寫作】（60 分）

本題屬標(biāo)題作文。題目由兩個部分組成，提示語和要求。

“提示語”有三句話：

呼痛快，但沈從文用散著泥土清新的文字，同樣也感動了萬千讀者。不同風(fēng)格之所以共同出彩，是因為大千世界，本就有性情各異的眾人，只有將自己的真性情淋漓盡顯，豪放或是婉約，我們各有各的精彩。

精彩可以是心懷天下，也可以是淡泊超脫。同樣的十字路口，選擇不同方向，就是選擇不同生活。功過是非，總留待后人評說，人生的選擇沒有絕對的對錯。活出自己的態(tài)度，自己的本色，不留悔恨，那便是精彩的。你可以懷一顆“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的心，真正造福天下，那是精彩；你可以用一種“心遠地自偏”的情懷，在自然之中展現(xiàn)你的才華，實現(xiàn)你的追求，忘我而快樂，這也是精彩。只要有魄力，有實力為自己的選擇負(fù)責(zé)，我們各有各的精彩。

家燕不必羨鴻鵠，冬梅不必妨牡丹，世界之大，各施所能，我們各有各的精彩。

評語：

該文觀點鮮明、集中，內(nèi)容豐富。邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)層次清晰，表達流暢，語言優(yōu)美，感染力強，且善于運用考場作文常用的寫作技巧，一下子抓住了閱卷老師的心，稍顯不足的是卷面欠工整。

（24+24+10=58分）

2、各有各的精彩

（議論類一等文）

江山如此多嬌，煮酒各論風(fēng)騷。專渚刺王僚，是為勇，孔明氣周瑜，實為智，長江滾滾，淘盡英豪。文人騷客，扛鼎霸王，即便黃土一杯，也不妨其活得精彩，瀟灑意氣，人生百態(tài)，各有其精彩。

春秋五霸，逐鹿中原，是其精彩；秦皇漢武，指點河山，是其精彩；荊軻刺秦王，雖敗猶榮，是其精彩；岳飛精忠報國，雖慘死**，亦可謂精彩；鄧世昌烈死黃海，也是精彩；無論何時何世，舍身成志、無論成敗，皆是精彩?！翱自怀扇剩显蝗×x”；文天祥灑血丹青，求仁得仁??是啊，人生自古誰無死，不妨今朝有酒便把酒澆，不求安樂，只求無悔，壯哉，何其精彩！

韓愈《師說》中，巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒。可巫者擅算，伏羲演八卦，周易開陰陽，如何？醫(yī)者懸壺濟世，華佗扁鵲之流妙手回春，如何？樂者天籟如聞，陽關(guān)三疊，平沙秋雁，不盡落日故人情。如何？師者教書育人，桃李芬芳?？资系茏尤В覍映霾桓F，無決勝千里之際，無萬天莫故之將，國何以立，家何以守？君子不慕榮利，自命清高，不齒百家，虛偽至極！大智大勇，謀利而不損其儀，方乃真君子。諺語曾言：“三百六十行，行行出狀元”，各行各業(yè)，自求問心無愧，皆是精彩，大千萬象，百家爭鳴，各有各的精彩。

使物盡其用，是其精彩。遠處交戰(zhàn)，劍不如槍，槍不如炮；近身肉搏，炮不如槍，槍不如劍，使其各盡其能，乃作平山之炮，穿楊之槍，游龍之劍，可抵千軍呼嘯戰(zhàn)場，是其精彩。使人盡其能，是其精彩。奇計百出，諸葛氏一計定乾坤，斬棘之勇，關(guān)云長溫酒斬華雄。如若關(guān)羽定策，孔明揮軍，又會是何等情景呢？劉備善用良臣，是劉備的精彩，是孔明與關(guān)羽的精彩，三國爭霸，曹操揮軍直下，孫權(quán)退守江東，英雄人物，指點江山，是亂世的精彩。

夜，涼如水；月，皎似華，無霓虹的炫目，無熱曲的嘈雜，一切，把天籟構(gòu)造得如此和諧，如此精彩。是?。≡瓉硎澜绮攀亲罹实娜?，原來生活才是最精彩的，只是滾滾紅塵中，我們迷茫罷了，酸甜苦辣無不是精彩之極，無困難的阻擋，成功怎會顯得如此難得，無苦難的存在，又怎顯得幸福的難得，無不告訴我們，我們的人生多姿多彩，在各個時刻，各個階段都有各自的精彩，我們要學(xué)會珍惜，生命的來之不易，在這里，我呼吁玉樹受災(zāi)的人們，不要被苦難打倒，生命何其精彩。

評語：

該文能緊扣“各”“精彩”兩個關(guān)鍵詞來行文，思路開闊，內(nèi)容豐富，析理獨到深刻，語言氣勢磅礴，顯示了考生較深厚的文學(xué)功底。如在選材方面能兼顧時代特色，卷面能更工整就更好

了。

（24+24+10=58）

3、各有各的精彩

（議論類一等文）

紅色給人以奔放豪邁之感，黃色給人以明亮舒心之感，紫色給人以沉著穩(wěn)重之感，各種顏色給人以不同的感覺。正因不同，才構(gòu)成了色彩繽紛的世界。在不同的地方展現(xiàn)著各自的精彩。

人如顏色，有著自己不同的特色，對此不能夠進行抹殺，應(yīng)讓各人展現(xiàn)自己的不同，展現(xiàn)屬于自己的精彩。

在藝術(shù)上，應(yīng)當(dāng)讓不同流派、不同領(lǐng)域的人展現(xiàn)自己特色，在碰撞中進行升華，共同推進藝術(shù)的發(fā)展。西方有達芬奇關(guān)注光與影，能夠逼真地展現(xiàn)事物的形態(tài)，也有米開朗琪羅，將人體之美，力量之美賦予給大衛(wèi)。也有凡高，追求的是一種會旋轉(zhuǎn)的光影幻覺。東方也不乏英才，有將中西畫風(fēng)相結(jié)合的劉海栗，也有注重實際，現(xiàn)場畫畫的黎雄才，也有將滄桑之感注入畫中，善畫斷竹的陳詩來。世界文化具有多元性，不同的畫家的畫風(fēng)具有多樣性，不能企圖以一種文化取代另一種文化。如今的繪畫藝術(shù)多偏重西方，強調(diào)光與影的準(zhǔn)確表達，而中國的國畫則倍受冷落。在經(jīng)濟全球化下，各種文化藝術(shù)更應(yīng)以開

放的姿態(tài)對待彼此，在相互的交流中共同促進藝術(shù)的發(fā)展，藝術(shù)需要多元，否則將成一種僵硬的無生命力的技藝。

各有各的精彩，不僅需要協(xié)調(diào)好東西方的矛盾，也要關(guān)注代際之間的矛盾，前一輩的人不能只用其眼光來片面地評價后一代，后一代也應(yīng)如此。古時有唐詩宋詞，李白的詩思想浪漫，用語瑰麗。杜甫的詩反映民生，樸實易懂。博大的中華卻被新文化運動中的激進知識分子批判得一文不值。反觀現(xiàn)代，冰心創(chuàng)春水體卻被認(rèn)為是無任何韻味、簡單的不是詩的詩。韓寒用語辛辣，很具有自己的特色，卻老遭傳統(tǒng)文人的白眼。每個人都有自己的特色。每個人都應(yīng)有自己的精彩之處。倘若不能協(xié)調(diào)好代際之間的價值觀，那么會使已有的經(jīng)典的文化黯然失色。也會使真正有才華的人受到嚴(yán)重的束縛。各人不能展現(xiàn)自己的精彩，又怎么共同展現(xiàn)中華民族的精彩呢？無論任何時候，我們都應(yīng)極力構(gòu)造一個沒有指責(zé)與批評的平臺，讓每個人都有機會展現(xiàn)屬于自己的精彩。

山有山的雄偉，水有水的輕柔，正因世界有山有水，才能變得如此的美麗。在任何時候，我們都不能抹殺別人的精彩，同時也應(yīng)把握機會展現(xiàn)屬于自己的精彩。

評語：

文章中心明確、內(nèi)容充實，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，從中西藝術(shù)、古今文化的各自精彩兩個層面來構(gòu)思，分析到位，有較純熟的考場寫作技巧。不足在于語言稍欠凝煉。

（24+23+9=56分）

4、各有各的精彩

（記敘文一等文）

十年寒窗，三年拼搏，我們用各自不同的精彩，讓人生的美好歲月銘刻于心。

——題記

一、嬌艷

瑤走進高考藝術(shù)類考生考場的時候，我們正在家中緊張地準(zhǔn)備著三天后的市調(diào)研考。

端坐在書桌前，翻看語文書，啃著數(shù)學(xué)題，我腦海中浮現(xiàn)的卻是我這個最好的朋友和上萬藝術(shù)考生坐在寬敞明亮的畫室中，坐在畫板前，手忙腳亂地把七色顏料擠在調(diào)色板上，用手中的毛筆蘸著多年來自己在繪畫上投入的心血，用心中繽紛的色彩夢想，勾勒著屬于她自己最靈動婉麗的線條，點綴著自己屬于藝術(shù)的未來人生??

下頁 余下全文篇三：各有各的精彩 高考作文

各有各的精彩

許佳琪

太陽尚未升起，東方正泛著魚肚白。當(dāng)大部分人類還在睡夢中時，自然界已經(jīng)開始了

一天的捕食與競爭——由此拉開序幕的一段電視節(jié)目，通過我面前的這個小盒子，折射出世間萬物各自的精彩。

鏡頭漸漸上拉，進入視野的是一只正在藹藹的熱帶樹林上盤旋的山鷹,它寬大頎長的雙

翅好似一張黑帆，投射下死亡的陰影。山鷹那銳利的眼睛一直在向下看，好像在搜尋著什么。突然，伴隨著一聲足以令雉堞圮毀的長嘯，它近乎垂直地俯沖而下，直刺一棵樹而去，頃刻又急轉(zhuǎn)而上，此時嘴里已多了一只松鼠。

看到這里，我不禁同情起自然界弱小的生命起來。難道大自然就這么不公平，只讓強

者精彩，而不讓弱者立足生存嗎？但是，接下來的一幕完全顛覆了我之前的認(rèn)識。

一只小小的松鼠根本滿足不了山鷹的胃口，山鷹繼續(xù)在樹林上空盤旋，伺機而動，尋

找更大的獵物。此時，鏡頭轉(zhuǎn)到了一只變色龍身上——如果不是因為鏡頭拉得近，你根本不能從翠綠的樹葉中分辨出它。顯然這是一只經(jīng)驗豐富的變色龍，它獨特的變色本領(lǐng)，已經(jīng)讓自己與周圍環(huán)境融為一體?？杉词故沁@樣完美的偽裝，還是被一陣風(fēng)吹出原形。變色龍不經(jīng)意的一小步挪動，被山鷹的眼睛捕捉到了。

旋即，一道黑色閃電撕裂天空，發(fā)出令人窒息的“呼呼”聲，不及掩耳。近了，近了，更近了，死亡的陰影即將吞噬可憐的變色龍?！白兩堖@下死定了?！蔽医^望地想。可就在這千鈞一發(fā)之際，變色龍感受到了近在眼前的殺機，在山鷹的利爪刺入它身體的前半秒，它縱身一躍，令人匪夷所思地跳上兩米開外的另一根樹枝，揚長而去——否極泰來，變色龍成功逃生，山鷹撲了個空。

關(guān)上電視，回想剛剛驚心動魄的畫面，我頓覺得心跳比剛才更加沉悶有力了，似乎是

被一種強大的生命力震撼了。伴隨著對精彩的重新認(rèn)識，我陷入了沉思?..山鷹的精彩，在于它的強壯兇猛，所向無敵，高居食物網(wǎng)頂端；變色龍的精彩，在于

它詭譎的逃生技巧，巧妙的化險為夷，它唯一不變的，是生存的欲望與求生的本色。山鷹與變色龍各有各的精彩，是因為大自然對萬物是公平的，絕不偏袒哪一種生物，萬物享受著公平的生存權(quán)利。

同樣，在人類社會中，強勢的人可以借助高起點，一飛沖天；弱勢的人，通過不懈努

力與靈活變通，同樣可以一鳴驚人，因為社會規(guī)則對任何人都是公平的。所以，不管你是

山鷹，還是變色龍，都可以活出各自的精彩。

篇四：作文《各有各的精彩》

1、各有各的精彩

十年寒窗，三年拼搏，我們用各自不同的精彩，讓人生的美好歲

月銘刻于心?！}記

一、嬌艷

瑤走進高考藝術(shù)類考生考場的時候，我們正在家中緊張地準(zhǔn)備著

三天后的市調(diào)研考。

端坐在書桌前，翻看語文書，啃著數(shù)學(xué)題，我腦海中浮現(xiàn)的卻是

我這個最好的朋友和上萬藝術(shù)考生坐在寬敞明亮的畫室中，坐在畫板前，手忙腳亂地把七色顏料擠在調(diào)色板上，用手中的毛筆蘸著多年來自己在繪畫上投入的心血，用心中繽紛的色彩夢想，勾勒著屬于她自己最靈動婉麗的線條，點綴著自己屬于藝術(shù)的未來人生??

“我上了藝術(shù)類的重點線！”話筒里傳來了瑤夾雜著哭腔的尖叫。

我懂你，瑤。升中考的時候，分?jǐn)?shù)并不理想的你，不顧其他同學(xué)異樣的眼光，走進了藝術(shù)高中。三年來，你仍然快樂地畫著畫，做你最喜歡的事。每當(dāng)我翻看你厚厚的畫集，我知道那不只是點線面，是你的汗水和夢想??！你，精彩絕倫。

二、挺拔

健在一千五百米跑道上奔馳的時候，我們在課堂上緊張地攻克著

一道又一道難題。

冒著裊裊蒸汽的飯桌上，我翻開當(dāng)日的晚報，一張大大的彩照映

入我的眼簾：是??！他精神百倍地穿上多年的“戰(zhàn)衣”，咬牙咧嘴地

迎風(fēng)揮舞雙臂，邁著健壯的雙腿，正一步一步地向終點邁進！炯亮的雙眼中，似乎閃爍著勝利的光芒??

“健跑出了最好的成績！”喜訊早已在同學(xué)間傳遞，掌聲響起，久久不斷。健，紅白相間的跑道會銘記你永不放棄的步伐，銘記你曾在奔跑中滴落的無數(shù)汗水。曾經(jīng)扭傷腳踝，曾經(jīng)中途跌倒，你也從未停息你的雙腳。你，精彩絕倫。

三、傲雪

瑤、健，我親愛的朋友，今天是廣州市二模，你們能聽見我筆尖

的沙沙聲么？四十多天后，我也將在高考考場上展卷揮毫。十載寒窗，天道酬勤。我也會用我的筆，在攤開的試卷上揮灑著我多年來習(xí)得的知識。厚積薄發(fā)的力量也絕不會比你們少。我也相信著，我們作為三種考生的代表，各自在各自的舞臺上展示著自己的精彩，定能折桂六月，活出精彩十八歲！

我們嬌艷，我們挺拔，我們在傲雪中綻放著從苦寒中來的絢爛花

朵，相信我們邁向明天的步伐將更為堅定。撞擊長空的我們，各有各的精彩。我們，精彩絕倫！

【點評】：該文從身邊的幾位朋友和自身寫起，極具真情實感，以三個小標(biāo)題結(jié)構(gòu)文章，結(jié)構(gòu)清晰，層次分明，且三個小標(biāo)題都與花的形象特點聯(lián)系起來，所塑造的人物形象也緊扣小標(biāo)題中花的特點，語言優(yōu)美流暢，書寫漂亮。美中不足之處在于結(jié)構(gòu)設(shè)置上，給人頭重腳輕之感，若能濃縮

2、各有各的精彩

若為鴻鵠，直上云霄固然是精彩的，但為家燕，同樣

也有飛入尋常百姓家的精彩；若是牡丹，萬花園里獨爭妍固然是精彩的，但為冬梅，一剪寒梅獨自開也同樣精彩。人亦是如此，只要盡己所能，只要對自己所為之事充滿愛，濃妝或是淡抹，總是各有各的精彩。

精彩可以是驚天動地，也可以是潤物無聲。我們從小

所接受的，往往是“大”的教育：談理想，必須志向高遠；談目標(biāo)，必須成棟梁之材。遠大的志向固然是鼓舞我們前進的動力，固然代表著精彩的未來對我們的召喚，但也別忘了，盡力干身邊每一件小事，承擔(dān)每一點小的責(zé)任，同樣也有萬分精彩。我們欣賞拿破侖那“不想當(dāng)將軍的兵不是好兵”的英雄豪情，卻也同樣為“微塵”們無聲息卻有大作為的行為所感動?？梢姡⑿垡唤y(tǒng)江山是精彩的，平凡的每一個人的每次微小善行也可以很精彩。愛風(fēng)流人物的戰(zhàn)旗飄展，也愛彼此臉上的善意笑顏，我們各有各的精彩。

精彩可以是鋒芒畢露，也可以是樸實無華。如果空中

只有電閃雷鳴則太驚心，只有和風(fēng)細雨又太無奇。同樣，如果生活中只有針尖麥芒就太揪心，只有溫聲細語又太平淡了。不同的風(fēng)格，不僅是不同的人所擁有的不同標(biāo)尺，更是整個社會所需要的“興奮劑”，各有各的精彩，才能動容人心。魯迅“橫眉冷對千夫指”，其犀利文字令人大呼痛快，但沈從文用散著泥土清新的文字，同樣也感動了萬千讀者。不同風(fēng)格之所以共同出彩，是因為大千世界，本就有性情各異的眾人，只有將自己的真性情淋漓盡顯，豪放或是婉約，我們各有各的精彩。

精彩可以是心懷天下，也可以是淡泊超脫。同樣的十

字路口，選擇不同方向，就是選擇不同生活。功過是非，總留待后人評說，人生的選擇沒有絕對的對錯?；畛鲎约旱膽B(tài)度，自己的本色，不留悔恨，那便是精彩的。你可以懷一顆“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的心，真正造福天下，那是精彩；你可以用一種“心遠地自偏”的情懷，在自然之中展現(xiàn)你的才華，實現(xiàn)你的追求，忘我而快樂，這也是精彩。只要有魄力，有實力為自己的選擇負(fù)責(zé)，我們各有各的精彩。

家燕不必羨鴻鵠，冬梅不必仿牡丹，世界之大，各施

所能，我們各有各的精彩。

【點評】：該文觀點鮮明、集中，內(nèi)容豐富。邏輯嚴(yán)

謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)層次清晰，表達流暢，語言優(yōu)美，感染力強，且善于運用考場作文常用的寫作技巧，一下子抓住了閱卷老師的心，稍顯不足的是卷面欠工整。

3、各有各的精彩

江山如此多嬌，煮酒各論風(fēng)騷。專渚刺王僚，是為勇，孔明氣周瑜，實為智，長江滾滾，淘盡英豪。文人騷客，扛鼎霸王，即便黃土一杯，也不妨其活得精彩，瀟灑意氣，人生百態(tài)，各有其精彩。

春秋五霸，逐鹿中原，是其精彩；秦皇漢武，指點河

山，是其精彩；荊軻刺秦王，雖敗猶榮，是其精彩；岳飛精忠報國，雖慘死**，亦可謂精彩；鄧世昌烈死黃海，也是精彩；無論何時何世，舍身成志、無論成敗，皆是精彩?！翱自怀扇剩显蝗×x”；文天祥灑血丹青，求仁得仁??是啊，人生自古誰無死，不妨今朝有酒便把酒澆，不求安樂，只求無悔，壯哉，何其精彩！

韓愈《師說》中，巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒。可

巫者擅算，伏羲演八卦，周易開陰陽，如何？醫(yī)者懸壺濟世，華佗扁鵲之流妙手回春，如何？樂者天籟如聞，陽關(guān)三疊，平沙秋雁，不盡落日故人情。如何？師者教書育人，桃李芬芳。孔氏弟子三千，兵家層出不窮，無決勝千里之際，無萬天莫故之將，國何以立，家何以守？君子不慕榮利，自命清高，不齒百家，虛偽至極！大智大勇，謀利而不損其儀，方乃真君子。諺語曾言：“三百六十行，行行出狀元”，各行各業(yè)，自求問心無愧，皆是精彩，大千萬象，百家爭鳴，各有各的精彩。

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第三篇：各有各的精彩高中作文

各有各的精彩高中作文

各有各的精彩高中作文1

流水之畔，紅塵滾滾。繁華的街道，人潮涌動，精彩極了。在紛繁的世界里，你是否過得精彩？春桃嬌艷，夏荷清麗，冬梅傲雪，它們在不同的季節(jié)里綻放著自己的精彩。物如此，人亦然，在不同的人生道路上，我們各有各的精彩。

稽康的人生道路是精彩的?！斑郛?dāng)”的打鐵聲透出了強壯的肌肉的氣息，那是一種怎么樣的生活，這也許是詩人難以想象的。滿腹才華卻不肯擔(dān)任一官半職，過著他那“竹林七賢”“鄴下放歌”的生活。他用行動告訴我們，人生各有各精彩。有人認(rèn)為做官來成就精彩，有人認(rèn)為為國捐軀方精彩。但他卻認(rèn)為過著悠閑的打鐵生活才是最精彩的。是的，不可否認(rèn)，嵇康的人生道路是精彩，他活的是自己想過的生活?？梢?，不做官的人生道路是精彩的。

邰麗華的人生道路是精彩的。那舞臺上無雙的舞姿，在胳膊上勾勒出的美深深地印在中國人的心中。選擇舞蹈的生活，邰麗華無愧。在這條路上卻浸滿了血淚。對一個殘疾人來說，生活在無聲的世界里已經(jīng)夠殘忍的了，但還要接受強度訓(xùn)練。只是她將痛苦隱埋，用微笑去面對一切困難，也許有人認(rèn)為這樣的生活痛苦不堪，但她卻認(rèn)為這樣的生活最精彩。是的，邰麗華的生活時精彩的，她贏得了世人的認(rèn)可?？梢?，經(jīng)受磨練的人生道路是精彩的。

薩布利亞尼布肯的人生道路是精彩的。在大西北，那窮山窮水還有無數(shù)的孩子心中，你是偉大的。同是失明者，你沒有自暴自棄，而是把自己奉獻給大山里的孩子，你是孩子們心中的燈塔。你用愛心培育孩子，用愛心引導(dǎo)孩子。有人認(rèn)為，這樣的生活太單調(diào)了，但你卻認(rèn)為這樣的生活很精彩。是的，你的生活是精彩的，你是中國人心中的“現(xiàn)代的白求恩”。可見，用愛心鋪成的人生道路是精彩的。

世界之大，人各有各精彩。即使沒有大海的蒼茫壯闊，我們可以有小溪的溫婉流長；即使沒有森林的浩渺無涯，我們可以有小草的欣欣向榮；即使沒有雄鷹的俯視一切，我們可以有小鳥的自由自在。生活沒有旁觀者的位置，只要我們選擇適合我們的人生道路，我們一定能綻放自己的.精彩。

各有各的精彩高中作文2

我有我的精彩，我的精彩我展現(xiàn)。

人各有異，世間萬物，各有各的精妙之處，各有各的精彩部分，展現(xiàn)自我風(fēng)彩，盡顯自我本色。

我有我的精彩，我的精彩讓我成為世界的焦點。

南非單腿“美人魚”娜塔利·圖依托，在奧運會上展現(xiàn)自己的精彩，在領(lǐng)獎臺上的回眸一笑，足顯她的魅力，她的自信，她的不放棄不認(rèn)輸。身為殘疾人，她沒有氣餒，沒有對生活失去信心，依然笑對生活，堅強自信，在北京奧運會上奪得冠軍，成為第一位既參加奧運會又參加殘奧會的人。她的精彩，贏得了觀眾的掌聲和歡呼，她的精彩，讓她成為了世界的焦點，她成功了。

我有我的精彩，我的精彩讓我成為微軟的“老大”。

微軟的帶領(lǐng)人比爾·蓋茨，在自己還未畢業(yè)之時便出來創(chuàng)業(yè)。他的自信，他的創(chuàng)業(yè)精神為他的事業(yè)做了基底，自信、勇敢、自主創(chuàng)業(yè)精神，正是他的精彩所在。試想，一個還未拿到學(xué)業(yè)文憑的小伙子，獨自尋找并發(fā)展著自己的創(chuàng)業(yè)之路，是何等的不易，然而，比爾·蓋茨找到了自己的月亮，使自己發(fā)光，光芒四射，這與他的自信、敢拼敢闖的精神分不開。他的精彩，為自己在微軟創(chuàng)造了奇跡，有了一席之地，讓他成為了微軟的“老大”，讓世人肅然起敬。

我有我的精彩，我的精彩助長我的文學(xué)之路。

一代武俠小說家金庸，為自己贏得了“香江第一筆”的稱號，他的作品在國內(nèi)外早已家喻戶曉，還榮膺“影響世界華人終身成就獎”的大獎，但誰會想到，一位年過八十的老人，竟還背著書包登上學(xué)生席，在英國劍橋大學(xué)攻讀歷史博士學(xué)位，他說還要再寫小說，修改自己的經(jīng)典之作。一代文學(xué)大師，還不忘學(xué)習(xí)。金庸的精彩，在于他的執(zhí)著，他的不放棄，我想對于“學(xué)到老，活到老”，這句名言，屬金庸領(lǐng)會最深。正是由于金庸不放棄學(xué)習(xí)，多年來一直堅持學(xué)習(xí)，他的堅持、執(zhí)著的精神，讓他有機會展現(xiàn)自己的精彩。他的精彩，為自己贏得美譽，在文學(xué)之路上大放異彩。

各有各的精彩，亦如春桃嬌艷，夏荷清麗，秋菊高潔，冬梅傲雪。展現(xiàn)自己的精彩，找到自己的月亮，讓自己光芒四射，告訴他人，這邊風(fēng)景獨好。

各有各的精彩高中作文3

春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。不同的季節(jié)有不同的精彩，不同的人物亦有不同的人格魅力。人無完人又何妨？因為各有各的精彩！與其羨慕，不如珍惜！

與其羨慕別人，不如感受自身的精彩?！安蝗ハ胨麄儞碛忻利惖某岚?，我看見每天的夕陽也會有變化?！背鞘欣锏暮⒆佑邢冗M的生活設(shè)備，一切應(yīng)有盡有。有記者曾走訪到農(nóng)村，看到的是一件件簡陋的課室和一個個好學(xué)的孩童。然而當(dāng)被問到生活感受時，孩子們燦爛地笑著，他們說自己很好，因為有無盡的土地嬉戲，有親愛的朋友，有神奇的書本……是的，我們總習(xí)慣把生活質(zhì)量高的人生稱為精彩，卻忘了精彩源于我們心中充實快樂的感覺。農(nóng)村與城市的生活，各有千秋，各有各的精彩。

珍惜我們的精彩，又何須羨慕什么！

看過這樣一幅漫畫：小孩看著健壯的大人想：如果我是大人就好了。大人看著悠閑地坐在椅子上的老人想：如果我是安閑的老人就好了。而老人則一臉羨慕地望著活潑的小孩……看完這幅寓意深沉的漫畫，我不禁想，如果是那樣，真的就好嗎？人生的每個階段，都是一筆珍貴的財富，各有各的精彩。

小小孩童，擁有天真的腦袋擁有無盡潛力的身體。正值壯年的大人擁有清醒敏銳的頭腦擁有健碩的身軀。垂暮的老人更是擁有無價的經(jīng)驗和一生珍貴的回憶。一筆筆的財富一份份的精彩其實都在我們無止境的羨慕中流失。珍惜我們的精彩，又何須羨慕什么！我們不必過于執(zhí)著那不屬于自己的精彩。因為我們的精彩也是如此的無與倫比。

當(dāng)我們看到能歌善舞的伙伴時，不需羨慕其精彩的人生，因為我們也擁有聰敏的頭腦與靈巧的雙手，我們也可以用自己的特長創(chuàng)造自己的精彩人生；當(dāng)我們看到留學(xué)海外的朋友時，不需羨慕其精彩的海外生活，因為我們?nèi)阅茉谧约旱奶斓乩飳懴伦约旱妮x煌。與其羨慕，不如珍惜。每個人都有其得天獨厚的特點，都有上天賜予的才能。當(dāng)你明白這個道理時，也許你就找到了一條感悟人生的新路，活出自己的精彩人生。

各有各的精彩，世界本就是斑斕的；各有各的精彩，地球本就是多姿的；各有各的精彩，宇宙本就是燦爛的。與其羨慕，不如珍惜！

各有各的精彩高中作文4

春天，萬物復(fù)蘇，生機勃勃；夏天，樹枝葉油綠；夏意盎然；秋天，萬山橙黃，收獲豐盈；冬天，白雪茫茫，銀裝素顏，竟也會有妖嬈之色。呵，各自有各自的美麗和精彩

——題記

春天，大地回春。各物展現(xiàn)出一片生機。冰雪融化，露水掛在枝葉上，葉子分外可愛。春桃，就像一位可愛的少女，她笑著。展現(xiàn)著自己的嬌艷，告訴著人們春天的到來。

微風(fēng)吹拂，夏天來了。池塘上的荷不再是“尖尖角”。那花，是那樣的嬌嫩，那樣的凈素。周敦頤，就像荷一樣，干凈，素白。他不愛那富貴的牡丹，不愛那隱者般的菊花，偏愛蓮。我問：為何？他答到：“我獨愛蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈直，可遠觀而不可褻玩焉?！鄙徎ㄓ兄呱械钠焚|(zhì)，清麗的外表。周敦頤正是蓮像那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，正直的“君子者也?！彼m無人同道，但是卻在自己的領(lǐng)域中展開這不同他人一樣的美麗與精彩。

夏天隨著習(xí)習(xí)的涼風(fēng)走了。果實撥開黃葉，露出金燦燦的笑臉?；ǘ?，似乎都落盡了，然而，橙黃的菊花仍然開放。周敦頤說過：“菊，花之隱逸者也。”陶淵明，正是隱者。他獨愛這秋天開放的菊花，他對他人說：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏?！彼矚g“采菊東籬下”的日子，是多么的閑適，多么的快活。聽聽雞鳴狗吠，茅屋里雖然沒什么家具，卻有著樂趣。他帶著這些樂趣，便“悠然見南山?！碧諟Y明對田園生活的喜愛是發(fā)自內(nèi)心的喜愛。他在這田園生活中寫下的無數(shù)詩篇，篇篇都展示著其中的精神。

潔白的雪花落在大地上，冬天已經(jīng)走來。梅花，默默地在寒風(fēng)中開放。它是那樣的素白，似雪非雪。它“無意苦爭春?！薄皩幝涑赡噍氉鲏m，只有香如故。”猶記，一對夫婦，帶著自己的寶寶爬雪山。不料卻遇上山崩，所幸躲進洞穴中。他們向人求救，但由于風(fēng)雪太大。救援隊無法前來。食物快耗盡了，寶寶的生命也會有危險，年輕的母親，果斷的堅持每天給寶寶喂奶。最后，寶寶活下來了，爾母親卻因寒冷而死去，救援隊來了，看見這母親死時仍保持喂奶的姿勢，不禁落淚。這位母親。在這寒冷的冬日，綻放了自己的光芒。

物也好，人也好，各自有各自的精彩

各有各的精彩高中作文5

恬靜的夜，月色布滿大地，世間充滿靜謐的美好。而不久，月亮便沉沉下墜，收起每束光線-----黑暗中，朝陽冉冉而起，光輝 萬物，此番美麗，竟轍然不同。

我們便說：月亮與太陽，各有各的美好，各有各的精彩，誰也無須羨慕誰，誰也別想妄加比較。

人總愛把事物作比較。周敦頤在《愛蓮說》中把這一嗜好展現(xiàn)無遺。牡丹表富貴，菊花示隱逸，蓮花好君子。事實上，牡丹之姿，艷絕洛陽無人能及；菊花之肅殺，只能以“滿城盡帶黃金甲”一窺；蓮花之脫俗，亦非一句“出淤泥而不染”可盡。三者各有其美好姿態(tài)，各有各的精彩，世人妄自將其相比，顯不濁了三者之名？

世間萬物，各有其存在意義，正如尼采之言:存在就是合理。這份意義，這份合理，有何可見？自是萬物各有各得精彩。這份獨一無二的精彩，就是樹林里無可復(fù)制的葉子，就是萬物存在的根本意義！既然如此，何來比較？無從相比！

李白為詩仙，豪放飄逸如斯，愿放一白鹿，縱情山水，在青崖間，在高樓上摘一明星；杜甫為詩圣，“三吏三別”的沉郁頓挫正如他一生的多災(zāi)多難，如椽大筆寫不盡百姓蒼生。此二人，史上多有好事之徒妄作比較，多加評論，試圖定一高下。愚昧??！李杜二人，各有各的人生，各有各的精彩，李白不如杜甫之沉郁，杜甫不比李白之飄逸，正是冰雪之于寒梅，勝之三分白卻輸一段香！但卻各自為一豐碑！

春桃艷嬌，夏荷清麗，秋菊高潔，冬梅傲雪。桃荷菊梅各有各的精彩，世界亦因這些精彩并存二愈加美麗，而并不為比較而來的“第一”、“冠軍”“最好”稍增精彩。好比韓寒與郭敬明，一剛毅善變，一個細膩婉約，不同的風(fēng)格，更好的展現(xiàn)出八十后的人生觀與世界觀；又如周立波與趙本山，掀起了城市文化與鄉(xiāng)村文化的兩大風(fēng)潮；這種種的不同，各有各的精彩，而只有放下比較，我們方能領(lǐng)略精彩，笑看百花齊放。

而事實上，處于這個美麗的七彩世界，一切皆各有各的精彩，何須羨慕，何須比較？

第四篇：廣州二模語文作文

2015屆廣東六校高三第二次聯(lián)考作文審題分析及考場優(yōu)秀作文

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

我發(fā)現(xiàn)，世界越來越喧鬧，而我的日子越來越安靜了。我喜歡過安靜的日子。（周國平）

我想社會生活本來就是喧囂的，或者說喧囂是社會生活的一個方面。喧囂這種現(xiàn)象，也不完全是負(fù)面的。（莫言）

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

【題目解讀】

本題作文材料由兩部分組成。第一段材料是周國平的話語，意思是，在這喧囂的社會中，他選擇安靜的生活方式，安靜地寫作，安靜地思考，不受外界的喧囂干擾或誘惑，守得住自己的內(nèi)心。

第二段是莫言在2014年南國書香節(jié)上演講的觀點摘錄。意思是，這是一個喧囂的時代，生于斯，長于斯，誰人都不能避免直面喧囂。如何看待這個喧囂的時代，如何應(yīng)對這個喧囂的社會，值得每一個人認(rèn)真思考。

材料中的關(guān)鍵詞有兩個：“安靜”和“喧囂”。如果把“安靜”理解為“寧靜”“安寧”“平靜”，把“喧囂”理解為“喧鬧”“熱鬧”，不作偏題處理。

“內(nèi)容”層面，可側(cè)重對“安靜”和“喧囂”意義的直接解讀；“含意”層面，可以由“安靜”和“喧囂”引申到對現(xiàn)代人生活態(tài)度或生存方式的思考。

關(guān)于“自選角度”，學(xué)生可以在“安靜”和“喧囂”兩者中任選一個作深入思考，也可以將二者綜合起來思考。

【考場優(yōu)秀作文】

在喧囂匯總尋求“靜”土

周國平渴望過安靜的日子，莫言卻認(rèn)為生活本應(yīng)是喧鬧的。而我以為，作為個體應(yīng)沉靜下來，社會則應(yīng)在喧鬧中發(fā)展。

每個人，只有靜下心來才有可能作出一番成就。梅貽琦曾說：“人生不能離群，而自修不能無獨?！敝挥修饤壐≡甑男撵`，才能深刻地剖析自己的內(nèi)心，專注于學(xué)術(shù)上的思考，從而有所作為。余秋雨在文革期間躲進僻靜無人的藏書閣中，苦心經(jīng)營文化典籍，最終著稱了《文化苦旅》一書；季羨林請求摘掉“三頂桂冠”，潛心鉆研國學(xué)，而成為一代大家。在安靜的日子中，他們與文學(xué)進行著心貼心的交流，由此才能領(lǐng)悟其中的真諦，而非停留在表面。無視外界的喧鬧，無論是褒是貶，靜下心來，成就自己。

然而社會往往是在一片喧鬧聲中發(fā)展的。春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴，在人才薈萃的稷下學(xué)宮中總能傳來激烈的辯論聲，在這種熱鬧的氛圍中，最終推動了文化的大繁榮；19世紀(jì)的歐洲，工業(yè)革命正如火如荼地進行著，機器的轟鳴聲響徹云霄，人類科技的發(fā)展邁上了一個新的臺階。真正安靜如桃花源般的世界雖寧靜和諧，但“乃不知有漢，無論魏晉”，只有在思想的交鋒與碰撞中，在技術(shù)的革新與相互促進中，社會才能向前發(fā)展。

但如何在喧鬧的社會中尋求安靜的自我呢？陶淵明告訴我們：“心遠地自偏?！蔽覀兠總€人生活的社會本無不同，只是心態(tài)上的差異罷了。有人有了一些小小的發(fā)現(xiàn)，便迫不及待的到處炫耀；有人對問題刨根問底，只求探尋其本質(zhì)的原因。面對高速發(fā)展的社會，科技的進步日新月異，難免會造成人心浮躁的情況，但若我們能夠擺正心態(tài)，能夠窩在角落中靜靜地品味一杯香茗，閱讀完一本好書，或許與自己靈魂對話的日子就不遙遠了。

但反觀當(dāng)下，所謂的“專家”、“教授”層出不窮，網(wǎng)友也不禁調(diào)侃：讓我做一個安靜的美男子。人心過于浮躁，最終讓個人也無法沉靜，而那些名噪一時的專家也不過是曇花一現(xiàn)罷了。

學(xué)會在喧囂中開辟一片屬于自己的“靜”土，從而推動社會在繁榮與喧囂中發(fā)展吧。

【得分：24+23+9=56】

喧囂與安靜

自古以來，喧囂和安靜都被放在一個對立的位置之上，文人墨客間關(guān)于二者的討論不免引發(fā)現(xiàn)代人對喧囂和安靜的思考。我認(rèn)為，這兩者不應(yīng)是矛盾的，而是可以共存的。

喧囂已成為人們社會生活的常態(tài)，這并不完全是一件壞事。因為有了人們處事的行為方式不同，所以有了喧囂；因為有了人們思想的迸發(fā)與碰撞，所以有了喧囂。也因為有了喧囂，人們有了發(fā)展自己更完善人格的機會。當(dāng)今社會從不缺乏筆鋒犀利的時評家，他們對同一件事情的觀點可以截然不同，于是引發(fā)了大眾的熱議和思考，亦在這一1 過程中，每個人的思想系統(tǒng)都獲得了重建的磚頭，以此構(gòu)建自己更堅固的思想體系。在人處于安靜的狀態(tài)時，他可以自由地思考卻難以得到思想火花的碰撞，這只可以從喧囂中得到。有了喧囂的生活形態(tài)，才有了人與人間的密切交往，才促進了人們的自我更新。

然而，超出負(fù)荷的喧囂只能帶來人心的浮躁，喧囂的生活里每個人都應(yīng)擁有屬于自己的安靜一隅。在人們的喧囂中，摘得奧運金牌的孫楊因心生浮躁而飛馳于道路，剛剛出道便倍受贊賞的柯震東迷失自我沉溺毒品做出了最不好的示范。如我們終日沉浸在喧囂中樂不思蜀，便會釀成無法挽回的后果。深知這個道理，厭倦了官場的陶淵明如所有隱士一般歸隱深山，“采菊東籬下，悠然見南山”，德國的一家名為“慢時光”的特色咖啡店也會為客人提供免費的茶點，只以客人逗留在店中的時間收費，旨在為客人提供安靜的一隅，他因其遠離繁忙都市的喧鬧而備受青睞，吸引了當(dāng)?shù)匾约皣獾挠慰?。喧囂中的我們無不需要在安靜中懂得人生的真諦。

喧囂是品味過安靜后對人生的依然熱愛，安靜是喧囂過后對人生的釋然，首個獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國作家莫言表示在知道獲獎的消息后，興奮不已，這實在是一份對中國人來說特別的榮耀。接連不斷的采訪紛至沓來，“莫言”這一名字亦在中國乃至外國傳播更廣。然而，莫言也說，他最希望的是在獲獎之后，仍能過上從前的生活。從前的生活安靜，不受打擾。喧囂亦好，安靜也罷，二者兼有的人生才是完整的人生。

喧囂讓人對生命充滿熱愛，安靜讓人感受生命的獨特與自在，喧囂而又安靜的人生教會我們理性而又快樂地生活。

【得分：24+24+10=58】

不舍喧囂 亦可求靜

在塵世喧囂中，聽聽閑言碎語，與人打打鬧鬧，求的是一種生活的趣味，驅(qū)走寂寞。在喧囂外靜靜獨立，傾聽自然之音，求的是一種心靈的寧靜平和，驅(qū)趕煩躁。而生活，本不該只有其中之一，不舍喧囂，我們亦可求靜。

莫言說“社會生活本來就是喧囂的。喧囂這種現(xiàn)象，也不完全是負(fù)面的?！笨刹皇菃?？人生來為群體動物，終歸屬于人群，有人群之處便注定有喧囂，然喧囂使我們不再孤獨，給生活添上幾筆明麗。想想過年時的花市，花香陣陣，人影重重。天氣還透著涼，人們穿著薄襖，擠在一塊兒，幾乎可以感到從挨著的陌生人身上傳來的體溫，但每個人都是笑著的，賞花的笑聲，賞月的笑聲，還有祝福的笑聲，笑聲朗朗，一片喧鬧，卻也這樣溫馨，仿佛這一大群人都是一大家子。過年過節(jié)的韻味實在只有在這一片喧囂之中才足夠透出熱鬧的氣息，這是一片美妙的喧囂，我們生活于其中，把它當(dāng)成生活的一部分，便越發(fā)離不開。

喧囂要帶著求趣味，求溫暖的心去細細體味，才能感到它的重要，然而也不可一直待著，需要我們懂得適時適當(dāng)給心靈一片寧靜，在喧囂過后，帶走煩躁。

“結(jié)廬在人境，而無車馬喧?！碧諟Y明即便身處熱鬧之地，依然能感到心靈寧靜，達到這樣的境界，固然與自身修養(yǎng)有著密切關(guān)系，但更重要的是把心移出人群，稍稍安置于大自然之中。這讓我想起一篇“聽雨”的文章，詩人在鬧市的房子之中準(zhǔn)備寫作，雨卻落了下來，外面很吵，有人的喧鬧聲，但詩人的心卻漸漸靜下來，聽著雨聲，滴滴答答，恍若大珠小珠落玉盤一般打落在窗上、屋頂上，竟分外清脆悅耳，好聽的緊。那雨聲其實已悄悄落于詩人心頭，讓他仿佛置身于自然母親的懷抱之中，心靈也便寧靜了。當(dāng)心神放松時，擁抱自然，讓我們能夠在喧囂中透出一口氣，這便是于鬧中求靜的良方了。

當(dāng)心有自然，而身在人境，生活最適宜悠然的樣子也便不過如此罷了。我們不舍喧囂，是懂得品嘗其中之趣，而求靜，其實也簡單，把心放大，置于藍天白云，置于花花草草中，不就夠了嗎。

【得分：23+23+9=55】

閉目獨靜，開牗同喧

周國平說：“世界越來越喧鬧，而我的日子越來越安靜了?！痹趬m囂漸上的世界里，每個如他一般的思考者都渴盼一個安靜的角落。安靜，是一種思考的自由，理應(yīng)存在。而安靜并非沉默，守靜的人更應(yīng)有睜開雙眼、走出靜室、與人同喧的襟懷。

在交流途徑如此廣泛的當(dāng)今，我們愈發(fā)難以守住寧靜的空間，卻愈發(fā)渴望守住。安靜帶來干凈，帶來別無他物、獨我一人的空間。梭羅筑舍湖畔，舍棄雅典執(zhí)政官身份帶來的喧囂，守住了一片安靜的空間，一顆平靜的心；阮籍吟詠溪畔，嘯歌山林，同樣是為了無人打擾、自得其樂的自由，為了亂世中一點清靜。守靜，也為守獨，守住一片心靈的凈土。

也唯有安靜的、避開紛綸亂象的世界中，我們才有獨立思考的余地。“致虛極，守靜篤”，靈感無不來自沉靜無言的世界中，但我們通常在喧囂中迷失了自己，凌亂了本心，世上不缺釋迦牟尼，不缺七天七夜，缺的是一棵菩提樹，一片杳無人跡的靜土、凈土。

沒有不受打擾的獨立思考，何來灼見真知，何來冷靜的社會氛圍？靜水如鏡，錦鯉中游；亂潮拍岸，退去一空。日本的安靜，醞釀出獨到的思考，精雅的風(fēng)俗。中國鬧是鬧了，看似百家爭鳴，細看卻珠玉寥寥，大多不過博采之言、附會之辭。安靜，不僅讓個人凝思昭達，更讓社會擁有思考之風(fēng)。

然而，守心不等于離群，安靜非同于沉默。熊培云認(rèn)為，要在喧鬧中擁有獨立思考，以獨立思想融入群體，閉戶自專，充其量不過何晏；開牗同喧，與人論道，才能成就王陽明。同樣，將自己封閉于靜樂的世界，于己無益，于人無益。經(jīng)世致用，知行合一，才能使自己日臻完滿，使社會漸趨和諧。蘇格拉底在鬧市中討論，孔子在杏壇上與人宣講，四皓入朝，謝安出山，豈非融于喧鬧的襟懷？若在ISIS橫行、地溝油當(dāng)?shù)?，外患不絕、內(nèi)憂未止的今天，我們?nèi)砸曋灰?，聽之不聞，做個“希夷先生”，于己何益，于世何益？

閉上眼，我們應(yīng)守住內(nèi)心的安靜，擁抱靈魂的和樂，應(yīng)在無擾無涉的世界中，寧靜昭達。推開窗，我們更應(yīng)走向社會，走向現(xiàn)實，在完善自我之時，同此涼熱。如此，方能無愧于天地，最終內(nèi)安于本心。

【得分：23+24+10=57】

簡評：這是一篇一類（上）議論文。文章立意符合題意，對材料內(nèi)涵的理解深刻。開頭從所給材料的第一段切入，接下來深入分析“守靜”之于對個人和社會的必要性。在此基礎(chǔ)上，再辯證地分析“安靜”與“喧囂”的關(guān)系。文章內(nèi)容充實，論述層層深入，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，語言表現(xiàn)力強，有文化內(nèi)涵。不足之處，梭羅的例子用得不夠準(zhǔn)確，個別語句略顯生澀。

在喧鬧中聽清自己的心跳

如今的世界似乎變得越來越喧鬧了。

不論是在現(xiàn)實中還是在網(wǎng)絡(luò)上，各種各樣的聲音充斥著我們的耳畔。不論何事一出，總能引來大片的議論，甚囂塵上。我們不禁要提出疑問：這樣一個越來越喧鬧的世界，是現(xiàn)在的人心浮躁所造成的嗎？

有些人的回答是“是”。于是他們選擇對塵世的喧囂置若罔聞，在紛雜的聲音中獨善其身，守得一片安靜的生活。這樣的做法固然值得敬佩。

而我卻要對這個問題回答：否。聲音繁多，也許并不代表人們都是在瞎喊亂叫。眾多的聲音，也讓我們看到一種大眾表達自己觀點的熱情。我們生活在這個世界上，便擁有一種關(guān)心和了解這個世界所發(fā)生的事情的權(quán)利和責(zé)任。在這個信息發(fā)達的世界，能對獲得的信息加以思考并對思考的成果進行表達，也是一種重要的能力。如今微博等社交平臺的出現(xiàn)，更是給公眾提供了一個極好的表達心聲的媒介。有各種各樣的聲音總比一片寂靜要來得好。在喧鬧的微博世界中，雖不乏許多跟風(fēng)湊熱鬧的轉(zhuǎn)發(fā)和圍觀，卻仍能涌現(xiàn)出大量十分有價值的觀點。

這些涌現(xiàn)出的“喧囂中的精華”其實有一共同點，即他們都具有鮮明、堅定的立場和觀點。雖然這些聲音的觀點各異，有時甚至十分矛盾，以致雙方會時而陷入激烈的辯駁，但它們都是觀點所持者經(jīng)過自己的深入思考和判斷所得出的，代表了他們自己內(nèi)心的聲音。而我們所期待的“喧鬧”，便正是由這樣的聲音組成的：在排山倒海的議論的洪流中，他們沒有迷失自己的方向，隨波逐流，而是選擇清楚地聽見自己內(nèi)心的聲音，站穩(wěn)腳跟，堅持自己的觀點，所以他們顯得立場堅定，不易被眾人所駁倒，并能以他們的思考與其他思想進行碰撞，產(chǎn)生更多有意義的內(nèi)容。而這正是我們的社會所需要的。

一個人人閉口不言，人人自危的社會，必然是得不到調(diào)整和進步的。有時我們的社會正需要喧鬧，需要各種不同聲音碰撞出思想的火花。在歷史上，若沒有這種百花齊放百家爭鳴的喧鬧，便沒有群臣進諫，沒有開明的政治，沒有宏大的革命。在今天，若沒有這種喧鬧，便沒有思想的交流和進步。

作為生活在這樣一個喧鬧的時代里的公民，我們所應(yīng)做的就是堅持自己的信念，在積極投身于這個蓬勃發(fā)展日新月異時代的同時，在喧鬧中聽清自己的心跳，在思想中感受生命存在的不平凡的意義。

【58分】

靜其心，動其身

有人喜歡清幽安靜的生活，靜看潮起潮落、云卷云舒。有人喜歡繁華喧囂的生活，看鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。靜躁如何取舍？王羲之認(rèn)為：“雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足。”的確各3 人活在各人的靜躁之中，無可非議，但我認(rèn)為最好的生命姿態(tài)在于靜其心，動其身，即秉著淡定平靜的心態(tài)，投身于喧囂的社會之中。

孔子認(rèn)為士人的最高理想在于：正心、修身、齊家、治國、平天下?？梢娬男奚淼葍?nèi)在修養(yǎng)在前，治國平天下等行動在后。每個人自出生就處于喧囂的滾滾紅塵之中，貴在能夠退而靜其心。靜心之內(nèi)涵，在于能夠沉心靜氣、苦心鉆研，提高自身內(nèi)在修養(yǎng)。這種靜心，是孫臏對兵法的探索，韓愈對詩書精華的汲取，朱熹對文化的鉆研，而有別于陶淵明在自我打造的桃花源中的且歌且吟。前者是為動身實踐的積累和儲蓄，后者只是為了追求個人內(nèi)心的自由愉悅。

動身，旨在投身喧囂社會，品察社會百態(tài)，這樣才能將理論知識與社會實踐有機結(jié)合，內(nèi)化成更深一層的人生體會。就像偉大的詩圣杜甫，深入社會底層，感受民間疾苦，并留下了一篇篇反映殘酷現(xiàn)實和人們強烈愿望的不朽詩史。再如魯迅，體察社會百態(tài)，用筆桿尖銳地抨擊中國國民的劣根之處，那一筆一畫都是為喚醒國人的撕心吶喊。動身的最高境界，在于獻身于改造社會的浪潮之中，有如孫中山在靜心求索一條救國存亡的出路后，為推翻腐朽落沒的清政府，建立自由平等的新社會而奔走呼號。再如曼德拉，在獄中經(jīng)歷了個人思想的斗爭和掙扎后，出獄后為實現(xiàn)自己的政治主張，為黑人解放的偉大事業(yè)獻出了自己一腔熱血和畢生精力。

靜躁從不是對立的，靜躁是相輔相生，相輔相成的。如果一味地靜心修身而脫離社會的喧囂，那這種靜除了滿足個人之私情外沒有其他的意義；如果不經(jīng)靜心修身便投身于社會的喧囂之中，那么最終也會被社會之喧囂所同化，成為隨波逐流的一份子。唯有靜其心，修其身，增加內(nèi)在的自我修養(yǎng)，才能在進入喧囂的社會時始終淡定從容，不忘初心，才能感悟世間百態(tài)，進而治國平天下。

靜其心、動其身，耐得住寂寞，經(jīng)得起繁華，這難道不是最好的生命狀態(tài)嗎？

【57分】

若心向靜，無謂喧囂

若將明窗關(guān)起，便可不必理會屋外的喧囂。若將心窗關(guān)起，卻又難以尋覓內(nèi)心的安靜。正如周國平所言，世界愈發(fā)喧囂，而他只喜過安靜的日子?；蚱┤缒哉J(rèn)為，作為社會生活一個方面的喧囂，也許并不完全是負(fù)面的。鬧與靜看似矛盾，實取乎于心——若心向靜，無謂喧囂。

繁華之下，隱匿著盛大的無聲無息。曾經(jīng)迷失在舞臺的燈光陰影里，喧嘩聲像流水一樣從頭頂洶涌流過，而我的世界寂靜如夜。曾經(jīng)徘徊在歷史的黃沙玉臺中，且聽萬世奢靡的徵羽，亦窺得“心遠地自偏”的現(xiàn)世安寧。人們?nèi)粼谛鷩讨姓也坏阶约旱奈恢?，便傾心于求田問舍的安靜。而處靜過久，內(nèi)心渴望喧囂的躁動便不可收拾。一鬧一靜之間，百千世界。

溯回山河歲月，古時的文人似是都是喜靜的。陶潛“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，訴說著魏晉文人風(fēng)骨，縱現(xiàn)世喧囂、政治混亂，唯求內(nèi)心一靜足矣。英國意識流女作家弗吉尼亞· 伍爾芙生活在女性卑微的年代，男權(quán)主義者們的大喊大叫未能擊碎她內(nèi)心的寧靜，她在“一個人的房間”里寫出了《黛洛維夫人》，以安靜細膩的筆觸震顫整個世紀(jì)的神經(jīng)。

喧囂的外界隱喻著社會的飛速發(fā)展，太多的聲色利誘像無形的巨網(wǎng)束縛手腳。有的人在喧囂中死去，有的人在安靜中重生。唯堅守內(nèi)心之寧靜，才可以在喧囂現(xiàn)世中尋得一片心靈的凈土。

中國女作家蕭紅在眾聲喧嘩中走過了她的前半生，在戰(zhàn)火紛飛中燃盡了她的后半生。當(dāng)抗日戰(zhàn)火點燃神州大地，當(dāng)蕭軍、丁玲等人被裹挾在時代洪流中急速向前時，這位“三十年代的文學(xué)洛神”曾發(fā)出絕望的吶喊——“你知道我別無所求，我只想找有個安靜的地方寫寫東西！”世界越來越喧囂，蕭紅的日子卻越來越安靜，即使世界熙熙攘攘，若心向靜，則無謂喧囂。

縱使人人都懷揣“現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好”的理想，大多數(shù)人的追逐往往被現(xiàn)實踐踏。而在喧囂中孕育出的批判與反思，也不完全是負(fù)面的。作家韓寒在眾聲喧嘩中順流而下，口誅筆伐之間為世人敲響警鐘；演員黃渤用喧囂的音樂與夸張的表演，沖擊當(dāng)代的審美疲勞；而網(wǎng)絡(luò)炫富女郭美美確為世人所不齒，卻亦督促著社會重塑價值標(biāo)準(zhǔn)??此類領(lǐng)悟無法于閉門中獲得。

喧囂，不只是吵鬧，亦是反思。安靜，不只是沉默，亦是堅守。不必追逐身外的無物之境，若心向靜，無謂喧囂——那一種安靜，也是一種驚人的表達。

【24+24+10=58】

在喧囂中靜默綻放

我想要靜默的生活。靜默的坐在一切之上，看庭前花開花落，看天外云卷云舒。就好像魚兒在水中爭吵并不與水有關(guān)，鳥兒在天上廝斗并不與天有礙一樣，我靜默的佇立著，存在著，坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。

靜默，是對萬物的包容，是內(nèi)心的寧靜，是極簡極真的生活意志。縱然喧囂中有鮮妍明麗的春色，有絕世獨立的佳人，有快意恩仇的俠事，但這些都抵不過手中的一盞淡茶，抵不過一碗清粥的簡單。當(dāng)春意消逝，美人遲暮，寶刀已老時，所有的喧囂都將歸于沉寂，而靜默之事，依舊靜默著。

可曾試過看一場煙雨從開始下到結(jié)束？看一樹蓓蕾從綻放到落英繽紛？做這些并不是為了禪定，也不是為了風(fēng)雅，只是為了在閑逸的山水中體會靜默的樂趣罷了。體會了靜默的樂趣，才會被靜默吸引。

對萬物持有包容之心，是靜默之本。這里的包容不單指對個人、國家，還指對義理，對思想。同時包容又建立在理解之上，理解他人的難言之隱，理解人民的生活疾苦，理解各人信奉的準(zhǔn)則和堅守的底線，才能做到對一切的包容。包容不同的差異，不爭辯，不強求。能做到這一點，便是靜默的開始了。

更高一層的靜默，便是內(nèi)心的寧靜。淡泊名利，寵辱不驚。而內(nèi)心的寧靜，則來自于超然的心態(tài)。他擁兵百萬，受人愛戴，不羨；他窮困潦倒，無以為繼，不嫌；他殺人如麻，罪大惡極，不惡。對萬物平等以待，對眾生平等以待，所謂寧靜，不過如此。

而最后的靜默，則在于極簡極真的生活意志。粗茶淡飯可食，華貴珍饈亦可食；粗布短褐可穿，綾羅綢緞亦可穿；茅屋草亭可住，萬間宮殿亦可住。不再掛心身外之物，最終留下的，只有超然的精神，簡真的意志。

俗話說靜默存久遠。唯有靜默才能寄存精神。我所渴求的靜默，似乎擁有無盡的能量來撫平我內(nèi)心的波瀾，又似嬌弱的一擊便碎無法拼湊了?？伤謭远ǖ拇嬖谥?，日復(fù)一日的存在著，日復(fù)一日的吸引著我。

我追逐著靜默，卻又怕追逐的腳步打擾了靜默?；蛟S是我太稚嫩，不知靜默是在寧靜中悄然到來的吧。希望最終有一天，你能見我，在喧囂中靜默綻放。

【25+24+9=58分】

入世出俗

如周國平所言“在喧鬧的世界中過安靜的日子”也許是士大夫自古以來的精神追求；然而莫言口中的“喧囂”也的確道出了社會生活的本質(zhì),它不可能毫無益處。自小便聽父親口中道出的一個詞“入世出俗”，恰可作為答復(fù)上述二者的處世之道。

人一出生便是社會性的，也許這種隨著生命而來的束縛被一些試圖追求極致自由的人們視作枷鎖，但誠如《不可承受的生命之輕》中說的那樣：這讓人有重量，讓人能夠踏在大地上，而你若掙脫了這層牽連，便會浮起來，變得無比輕——這種“輕”本身便是難以承受的。社會的喧囂某種程度上是社會能量的戰(zhàn)士，它包含了爭論,激辯，因而也就蘊含了創(chuàng)造。在這個意義上，經(jīng)歷喧囂，或參與制造喧囂，本身就是生命成長的過程。

反之，若完完全全地摒棄這種對個人而言也許是束縛的喧鬧，等待你的或許只能是無盡的黑暗與死亡。如顧城攜妻逃避到小島上，一個寫出了“上天給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”的純凈的詩句的詩人，卻恰可能因了這種童氣，而并未看全這世界，只是沉浸在自身想象的極樂園中。不能接受現(xiàn)實的喧囂，不能理解人世的繁雜，便注定不能鍛造出強大的心靈。孩子一般的詩人，終究成為結(jié)束妻子與自身性命的屠夫。

“入世”可以理解為一種愛，它在本質(zhì)上是與生命契合的。羅曼羅蘭曾說過“這世間只有一種英雄主義——看清這世界，然后依然愛它?！边@是一種對自己置身于這世界的肯定。不論世態(tài)炎涼，不論浮世繪中多么嘈雜喧囂，依舊本著對生命的熱愛與感激而活下去，積極地，樂觀地踏著自己的步子。

在北大的一次畢業(yè)演講上，一位前輩說得極好：“作一位不參與的局內(nèi)人”。正如前文所言，“局內(nèi)”是我們一出生便決定了的狀態(tài)，而是否與世道同濁，則真正體現(xiàn)了人的品性。在缺乏信仰的時代里堅定自己的步伐，在蜚聲四起的洪流中保持自己的聲音，這便是“出俗”，不與世俗同污。

東坡曾評價陶潛入世為官，“不以求之為嫌”，脫帽歸隱，“不以去之為高”。這便使“入世出俗”的典型體現(xiàn)。為官則憂國憂民，盡心而已；不滿時世則褪去官服，這并無高低之分，都只是同樣的品性于不同世道的表達罷了。

我們終將步入時代的洪波里，置身于紛繁的喧鬧中，而持心自守，入世出俗，終不會成為尼采一般的瘋子，然也將無愧于心。

【24+23+10=57】

第五篇：2011年廣州二模作文

2011年“廣州二?！弊魑摹傲眍悺睂懽鲗?dǎo)航及范文展示

一、作文題目

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）

曾經(jīng)有人說，阮籍，鄭板橋，布魯諾是另類；也有人說，韓寒、李宇春、丁俊暉是另類；還有說，國家體育場鳥巢的設(shè)計、廣州亞運會的“水上開幕式”很另類……

請寫一篇文章，談?wù)勀闵钪信c“另類”的看法，自擬標(biāo)題，自選文體，不屬于800字。

二、寫作導(dǎo)航

對今天學(xué)生而言，寫好這樣的作文，應(yīng)該心中有數(shù)，底氣很足。因為，我們生活在當(dāng)今這個多元化的時代，我們不僅可以經(jīng)常見到奇裝異服，可以聽到奇談怪論，也經(jīng)常碰到人們對謀個問題價值不同判斷。傳統(tǒng)與變革、經(jīng)典與時尚、追隨潮流與張揚個性，構(gòu)成了我們當(dāng)今豐富多彩的生活。對此，誰沒有體驗和感悟呢？所以，無論是城市還是鄉(xiāng)村的學(xué)生，大家都有話可說。

【審題重點】

1、首先明確材料作文的審題重點。材料給了我們提示，同時也讓我們明白了命題人的情感的方向。而“談?wù)勀闵钪信c‘另類’的看法”的提示語就是命題人對考生寫作思維的引導(dǎo)；因此，作文的落腳點是“另類”，這是審題的第一要點。

2、作文的關(guān)鍵詞是“另類”，必須理解“另類”的含義。“另類”，是指另外的一類，指與眾不同的、非常特殊的人或事物，是與傳統(tǒng)，或者當(dāng)今主流不一樣的言行。

3、作文審題的重心不在于闡釋什么是“另類”、而是要善于獵取生活中與主流相差甚遠的“另類”進行現(xiàn)實意義和價值觀的闡述，其重心應(yīng)在于“怎么辦”，即“面對生活中的另類，我們該怎么去（以什么心態(tài)、方法、智慧）應(yīng)對。

【審題思路】

1、閱讀并理解材料意義。其材料或提示語往往隱含著命題者的思想情感傾向和思維方向引導(dǎo)，理解材料意義一則可以較好地規(guī)范我們審題立意的方向和范圍，二則可以正確引導(dǎo)我們審題立意、構(gòu)思選材的路徑。這則材料告訴了我們幾個意思：一是我們的生活時時處處存在“另類”；二是面對生活中的”另類“，我們該采取什么樣的態(tài)度。

2、深入分析材料，將“另類“具體化。構(gòu)思是必須思考兩個方面的內(nèi)容，一是生活中有哪些“另類”，諸如另類高考作文，另類衣著，另類言語，另類行動，等等。二是既然生活中有這些“另類”，那我們該如何對待、解決這些“另類”？寬容、信任、贊成、反對?? 換個角度思考“另類”，站在“另類”的一方，為他人著想??都是我們面對“另類”應(yīng)有的心態(tài)和處理的方式。

3、找準(zhǔn)突破口，明確立論點。議論文審題三個突破口，就是問一問“是什么”、“為什么”、“怎么辦”。這個作文如果僅僅從“是什么”來突破的話，可能寫出來的作文會很膚淺，只會是表面地列舉生活中的種種“另類”來辦展覽，文章會缺乏深度。如果從“為什么”的角度來突破，寫“生活中為什么有‘另類’”，分析“另類”產(chǎn)生的根源，闡釋生活中“另類”存在的必然性，文章可能有一定深度和價值。但是，比較理想的突破口應(yīng)該是“怎么辦”，即我們?nèi)绾螌Υ钪械摹傲眍悺?，在“另類”面前我們是寬容、贊成、扶植？還是視為洪水猛獸般反對、壓制，這樣的文章才會比較深刻而又有現(xiàn)實意義?！玖⒁饨嵌仁纠?/p>

立意一：辯證看待“另類”

1、造成“另類”的原因是什么；

2、“另類”與時尚，“主流”與傳統(tǒng)；

3、“另類”與山寨文化；

4、“主流”“另類”都是潮流；

5、“出位”“叛逆”“另類”與“主流”；

6、善待新生事物，談“主流”如何對待“另類”；

7、“另類”“主流”可以和諧共存；

8、“另類”終將匯聚成“主流”；

9、生于“主流”，活得“另類”；

10、和而不同，談文化和思想的包容。立意二：贊美“另類”

1、偏離“主流”才能引領(lǐng)“潮流”；

2、偏離“主流”才能成就自我；

3、“另類”成就“主流”；

4、舒展個性，活得自由，活得另類，走自己的路；

5、敢為天下先，做時代的逆潮兒；

6、文學(xué)的“另類”，成就“潮流”；

7、藝術(shù)的“另類”,獨領(lǐng)風(fēng)騷；

8、尊重生命，就必須尊重個性。9、90后（當(dāng)代青年）的個性魅力

10、出格，超出一般，與眾不同；越出常規(guī)，敢于創(chuàng)新；

11、“獨立之人格，自由之思想”，談歷史上的“另類”那些人

12、抹殺“個性”：對當(dāng)代教育的批評和反思。立意三：反對“另類”

1、一味追求時尚，對“美”的涵義理解偏頗；

2、刻意標(biāo)新立異，太“雷”人；

3、對沒有愛心、是非不分的“網(wǎng)絡(luò)非主流”的批評與反思；

4、對社會不正之風(fēng)進行抨擊，如對“釣魚執(zhí)法”、“樓脆脆”、“范跑跑”等現(xiàn)象進行理性批評。

【審題失誤評點】

1、部分同學(xué)抓不住作文的審題重心；

2、對材料理解不準(zhǔn)確，只抓住材料中“另類”大做文章，而沒有結(jié)合“生活中”的實際來談感想。

3、扣住了材料，但審題膚淺，沒有抓準(zhǔn)寫作重心，如單純羅列生活中的“另類”種種現(xiàn)象，忽略了透過現(xiàn)象深入問題本質(zhì)的關(guān)鍵一步。

4、審題重心選擇在“是什么”，結(jié)果寫成了一篇見解頗為皮毛、空洞無物的政治文章。

三、優(yōu)秀范文展示

例文1：

另類的突圍 每個時代都有那么一種主流，壓倒一切，以無可辯駁的姿態(tài)居于史書的中央。殊不知，在書頁的邊角，有不凡的力量在涌動，突破主流的圍堵，以強硬的精神決然而立，即所謂的另類。

社會的存在不免人們有一種共同的志趣與追求，戰(zhàn)國時期的諸侯們渴求占領(lǐng)與吞并，唐宋時期的人們碌碌于功名，現(xiàn)代工業(yè)社會的大眾在埋頭于機件廠，著力于打造出完美的生活方式，精神乃至于人們自身。然而，另類的存在似乎是大眾化編程過程中的一個錯誤，但這個錯誤卻是如此美麗與可愛，莊子鼓盆而歌，心懷人貴適志，李白“天子呼來不上船”，因為他“不肯摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”而錢鐘書一介恂恂儒者，也在人生邊上風(fēng)趣地調(diào)侃世人的嬉笑怒罵。

當(dāng)然，“另類們”的另類之處絕不僅僅在于此，更在于他們理解生活最隱密的肌理，深入時代雍塞的脈絡(luò)，于污黑濁臭中認(rèn)清時代的潰瘍，于黑暗中看到新的希望。這是必須的，社會乃至?xí)r代必得要一些不同于這個社會與時代的人來看到它的不足之處方能蹣跚前進。而這些人，這些開拓者，是如此地不為主流所理解，所接納，他們對“另類”這個稱號是如何地嗤之以鼻，心酸于主流大眾們的目光短淺?？傆行┤耸钦驹谑澜绲募沽荷?，用海德格爾的話說，便是進行“燃燒著的觀看”，靈魂的燃燒，他們的痛苦來源于積累的主流無所察知的黑暗，而他們的堅持來源于他所說的“我愈受苦，愈歡欣。”海子奮力奔向黑暗，以尋找黑暗中央，地獄中央的火焰，他不屑于那些汲汲于功名的人們，而愿以自身的燃燒交換一個更加干凈的世界，可惜他太過天真，千鈞的黑暗豈是他“青山無柴燒自己”所能照亮的？

我們不禁慨嘆，另類太少了，而且還越來越少了，螳臂當(dāng)車的你們是否也到了灰心失意的境地？現(xiàn)在呢？主流的眾人們伏首于勞績，鮮有人直立起本應(yīng)不同于獸的膝頭，而直抵青天。浩浩蕩蕩的人群在世間穿梭奔走，主流與另類的界限日趨模糊，更可悲的是，竟有些許人自畫界限，標(biāo)榜自己為另類，這可真讓古時候那些高蹈出世，千金裘拿來換美酒的謫仙們啞然失笑：“此狂夫之大者也！” 例文2：

芝麻可拎，西瓜勿忘

漫步街頭，你能感受嘈雜的嘻哈樂對你的呼喚，你要忍受時尚男青年“襲人的香氣”撲鼻而來，你應(yīng)欣賞五彩斑斕的涂鴉對單調(diào)的市容巧妙的裝點。你也許習(xí)慣了一本正經(jīng)、積極向上的主流文化，而難以接受這怪異稀有的另類文化。也許你厭倦了主流文化的沐浴，而急切地對另類文化抱有獵奇之心。無論如何，我們應(yīng)有意識地拾掇、享受另類文化這顆芝麻的凝練與新奇，但也不應(yīng)舍棄主流文化這只西瓜的哺育。

另類文化的衍生表達了人民多元化的文化需求。且看央視春晚自1983年呱呱墜地，從鮮為人知到小有名氣，以致家喻戶曉，有口皆碑，然而近年來，盡管春晚越來越重視向高科技、國際化過渡，卻越來越難以抵擋觀眾離座的潮流。而山寨春晚應(yīng)運而生，有意與央視抗衡。央視春晚乃主流文化的集大成者，上世紀(jì)中國人民之見識未及廣博，自然懷抱這顆豐碩、甜美多汁、幾盡完美的西瓜，對春晚等主流充滿了崇敬之意，翹首期盼。而近年來人們文化素養(yǎng)的提高，已使民眾富有對“芝麻”的創(chuàng)造力，同時倍感西瓜單調(diào)乏味，后勁不足。芝麻雖小，但這多元的另類文化需求與創(chuàng)造力也足以我為中華文化的發(fā)展歡欣之，鼓舞之。

另類文化體現(xiàn)了文化需求之余，也體現(xiàn)了平民的智慧與獨特的精神生活，縱觀去年網(wǎng)絡(luò)流行語匯，“人生是盤上的杯具（悲?。钡日Z句展現(xiàn)了國民的哲思；“雷”“ 賈君鵬，你媽媽喊你回家吃飯”等詞使人如丈二和尚，但也體會到網(wǎng)民娛樂精神的活力。“釣魚執(zhí)法”“蝸居”“蟻族”等則使網(wǎng)民的正義感與法律意識表現(xiàn)得淋漓盡致。網(wǎng)絡(luò)就如一盤星星點點的芝麻，有流水般的古靈精怪，也有烈火般的正氣凜然。這般集智慧、娛樂于一身的另類文化，如天女散花般使主流文化的形式獲得了“唯有源頭活水來”式的補給，使主流文化的思想接受了“絕知此事要躬行”式的實踐型豐收。

縱使另類文化如何璀璨奪目，我們還應(yīng)銘記主流文化是永恒的乳娘。西瓜的豐富、正統(tǒng)、正式與全面，使我們通過主流文化的哺育形成了自己初步的世界觀、人生觀、價值觀，同時生發(fā)了對文化初步的感知、判斷力與創(chuàng)造力。唯有飽食了營養(yǎng)全面、強身健體的西瓜，我們方有余力出外尋覓、拾掇芝麻，接受另類文化對視野的擴展、對自主意識的提升與強化。拋棄了主流文化，另類文化會成為無源之水，無本之木，其片面性甚至將引領(lǐng)探路者踏上不歸路。

拾掇芝麻，勿忘西瓜，在主流和另類間融會貫通，文化長河將奔騰不息。例文3：

哼一首歌，在主流之外

他們生長在世界邊緣，卻投影在我心中?！}記

抬起頭，淡藍色的天壁覆蓋于瞳孔之上，白光刷刷地粉刷著藍天，遙遠的青山，柔軟的浮云在視界里閃現(xiàn)，與蒼穹下繁華的主流人間構(gòu)成對峙，展開一片新的潔凈世界。

熹微的晨光中，清華大學(xué)圖書館的一隅塵埃浮動，錢鐘書先生專心致學(xué)，讀書習(xí)字，外界稱贊他說“大師風(fēng)華絕代，天才卓爾不群”，他聽了也只是給他們笑容。就是這般游離于主流之外，每日在圖書館中汗流浹背地查找文獻，多少生僻線裝書的借書條上只有他的名字。

也正是這種與世無爭的心態(tài)，才使錢鐘書先生得以歆享了這屬于自己的 “另類”生活，不理會主流世界的紛紛擾擾，在學(xué)術(shù)的海洋里沉淀自己，游離于世俗功名之外。是心如止水，靜若山川的人，卻又無限日清月明的景致牢牢地把持于心。

同樣，在夢一般飄渺的瀲滟波光中，梭羅也有著清清如許的心境。瓦爾登湖畔，山影濕碧流翠，蓊郁的山林鶯歌婉轉(zhuǎn)，生命的意義在此開始回升。于這主流世界外的湖光山色力，他喂馬砍柴，伸出雙手化成羽翼感受每一陣風(fēng)過，聆聽每一聲花開。像是以湖水為枕的孩子，夜夜借著鋪滿江面的璀璨星光而甜甜入睡。

“再也沒有比自由眺望地平線的人更快活的了 ”梭羅說。當(dāng)飄幻著波光的漣漪滌蕩了哲人的混沌，主流世界的聲色誘惑侵染不了梭羅那純凈的心，他的遐思馳騁于浩渺無垠的宇宙，與湛藍晶瑩的湖水產(chǎn)生了深深地共鳴。

寂靜如錢鐘書，樸素如梭羅，他們生活于世俗的邊緣，有著最樸素的生活，與最斑斕的精神財富。這種游離于主流之外的生活態(tài)度，更貼近于生命本質(zhì)的浪漫，其意義遠大于人間繁華所帶來的如夢似幻的視覺效果與快活體驗，并真真實實地表現(xiàn)在作者用心靈寫作所迸發(fā)出的熱情述說當(dāng)中。

泰戈爾說：“到世界邊緣來吧，讓你心中充滿了歌。”正是這種超然于主流之外的生活態(tài)度，才使得林和靖那疏影黃昏下的梅花暗香歷經(jīng)歲月而愈加芬芳，才使得蘇東坡那輪中秋之月年年散發(fā)著動人心弦的光輝，才使得南山下陶潛的“歸去來兮”在菊花與墨色中升騰了千年?? 單色鑄造了輝煌，“另類”何以成就了永恒？堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧囂是短命的別名，于主流之外，哼一首歌，做“另類”的人，獲得平和寧靜的心態(tài)，歆享層層疊疊的朝花夕露，度過綿綿不絕的流年碎時。例文4：

尊崇主流 包容另類

皓月當(dāng)空，如同璀璨的華章；明星熒熒，如同玲瓏的小令。林海汪洋，如同澎湃的交響；花草點點，如同溫婉的獨奏。主流正如皓月與林海，博大厚重，堅實的肩膀撐起文明的蒼穹；另類正如明星與花草，珍貴玲瓏，燦爛的笑臉點綴知識的藍天。

子曰：“君子和而不同?！鄙钤谶@樣一個多元化時代，我們無須迷惘，更不必憤慨。尊崇主流，守護立身的根本；包容另類，追尋時代的步伐——這正是我們不斷前行的號角，不斷高飛的翅膀。

尊崇主流，是我們立身的根本。屈原行吟澤畔，自沉汨羅，拳拳愛國之心凝入歷史；蘇武持節(jié)北海，飲氈望月，剛毅不屈的堅守可昭日月；于謙舍身護國，城前叱咤，巍巍如山的忠貞萬古流芳??其實無論是精深的中華美德，還是博大的中華文化，它們都已在千年風(fēng)塵中沉淀入我們的血液，成為了我們的主流文化和主流思想。尊崇主流文化，是尊崇我們的根本。尊崇主流，我們方能在日新月異的時代變革之中找到堅實的坐標(biāo)，方能成長為蔚然的大樹。試問一棵主干枯基的樹，如何能夠果實累累呢？

我們需要主流的堅實，也需要另類的靈動。另類是一種創(chuàng)新，是一種別樣的思考，是人類發(fā)展的源泉。愛因斯坦是個另類，他的相對論打破了經(jīng)典物理學(xué)的局限；哥白尼的日心學(xué)說是個另類，卻擺脫了人類神學(xué)的枷鎖。另類似乎不僅止于點綴，它是我們前行中不斷發(fā)現(xiàn)的新景，是我們的探索與思索。人類唯有在這樣另類的思考中不斷地超越自我的局限，從而觀覽到更加開闊的風(fēng)景。試問，墨守陳規(guī)的達爾文如何能寫出生命進化的奇思？

尊崇主流，守護根本；包容另類，追逐時代。在面對如此多元文化的時代，這無疑是一種客觀而審慎的態(tài)度。我們國家不正是要求發(fā)揚中華文化的主流思想，并且選擇性吸收另類的外來文化嗎？主流與另類都是時代的篇章，我們更需要的不是排斥，不是對立，而是這樣一種包容與積極，豁達與進取。

尊崇皓月，是它皎皎月光照亮了黑夜；包容星辰，是它們構(gòu)成了璀璨的星空。尊崇林海，是它蓊郁的林木創(chuàng)造了生機盎然的大地；尊崇花草，是他們帶來活力與歡笑。

讓我們尊崇主流，包容另類吧！例文5：

另類，是一雙翅膀

周國平曾說：“現(xiàn)代人是活得越來越復(fù)雜了，擁有許多優(yōu)越，卻并不幸福。得到許多方便，卻并不自由?！?/p>

在鋼筋水泥的現(xiàn)代叢林里，人類自茹毛飲血的時代蹣跚至今，終于在物質(zhì)上獲得前所未有的繁榮。然而再這看似多元的背后，這個時代還涌動著它本質(zhì)的主流，就是現(xiàn)代人的物質(zhì)上的追求。

黑格爾有言：一個民族需要有仰望天空的人。而在這迅速發(fā)展的現(xiàn)代社會中，人們生活在追求速度與效率的世界里，高速運轉(zhuǎn)的社會，人們瘋了似的忙碌，每日每夜，人們死死地關(guān)注腳下那條坑洼的道路，它在社會的競爭中已顯得坎坷不平，這便是當(dāng)代社會的主流。然而，時代需要進步，必須有仰望太空的另類，關(guān)注真正的社會價值，追求精神上的幸福與自由。

回想中國大學(xué)的發(fā)展，自戊戌變法建立了京師大學(xué)堂以來，學(xué)堂一直是官僚政治的培訓(xùn)班，富家子弟進學(xué)堂的目的就是將來做官，設(shè)想在這樣的社會風(fēng)氣之下，若沒有敢于突破主流，弘揚“學(xué)術(shù)至上，思想自由，兼容并包”的蔡元培先生，何來中國學(xué)術(shù)的發(fā)展，何來中國知識分子的覺醒，何來中華民族的進步？在那官僚之風(fēng)成為主流的時代，蔡先生的堅持就顯得另類，一個民族需要有另類的人，每一個時代都需要有沖破主流的限制，承擔(dān)起先知先覺的使命的另類。

在當(dāng)代社會中，亦需要有敢于屏棄社會浮躁、喧囂，潛心專研學(xué)術(shù)的人，如當(dāng)年陳寅恪放洋十六載只為學(xué)問不求學(xué)位的另類精神，這樣才能使大師之后再崛起大師。

時代需要另類，并非只是物質(zhì)上刻意的與眾不同，更應(yīng)是思想上的百家爭鳴，不能讓物質(zhì)的繁榮折射出精神的空洞。十九世紀(jì)的維也納，在哈布斯堡王朝幾個世紀(jì)的統(tǒng)治之后，形成了崇尚藝術(shù)、淡漠政治之風(fēng)，也正是對精神世界的追求，才使維也納成為藝術(shù)的天堂。那個時代的人們，以一種自由的開放、包容的精神接受不同的思想，維也納的咖啡廳更成為學(xué)術(shù)激蕩的天堂。正式那樣沒有主流的思想多元化時代，才出了弗洛伊德、茨威格、海頓等閃耀思想與藝術(shù)光輝的人物。

物質(zhì)繁榮了，現(xiàn)代人的生活卻越發(fā)單調(diào)、忙碌、空洞，這便是在追求物質(zhì)享受的主流之中，缺失了對精神自由與繁榮的追求。

多元的物質(zhì)生活之中，我們更應(yīng)該時時仰望天空，突破主流，成為追求精神幸福、關(guān)注普世價值的另類，這是時代所賦予的使命，亦是使人類社會能夠真正進步的使命。

另類，才是人類進步的翅膀。