第一篇：新課改對(duì)教師自身發(fā)展的要求

新課改對(duì)教師自身發(fā)展的要求

新課改，從教學(xué)理念的樹立、知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善、角色的重新定位、教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變等等方面，對(duì)教師提出了新的要求，這對(duì)于教師而言，既是一個(gè)機(jī)遇，同時(shí)，又是一個(gè)挑戰(zhàn)?？梢哉f，教師的發(fā)展水平在某種程度上決定了教育改革的成敗，因?yàn)闆]有教師的發(fā)展，根本就談不上學(xué)生的進(jìn)步。而教師要有大的發(fā)展，就需要教師尋找自我發(fā)展的多元化途徑，才能真正為新課改添磚加瓦，獻(xiàn)上綿薄之力。

一、樹立較強(qiáng)的自我發(fā)展意識(shí)。

新課程的一大目標(biāo)是讓教育順應(yīng)時(shí)代甚至超越時(shí)代的要求，如果處于教育第一線的教師仍然固步自封，那是肯定無法適應(yīng)新課程教育需要的，因此較強(qiáng)的自我發(fā)展意識(shí)的樹立是極其重要的。自我發(fā)展意識(shí)是促使教師多元化發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，促使教師不斷的學(xué)習(xí)、積累、總結(jié)、反思、實(shí)踐，開拓進(jìn)取，形成高度的職業(yè)責(zé)任感，把教學(xué)當(dāng)作自己的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)敬業(yè)到精業(yè)的突破。

二、樹立合作意識(shí)，集體備課，資源共享。新課程改革面臨新的理念、新的領(lǐng)域、新的知識(shí)、新的技術(shù)、新的能力等，這些新的問題依靠一個(gè)教師不能夠也不可能解決，需要教師們的集體智慧集體力量，集體備課成為解決新的問題的有效途徑?！凹媳娭?，無往不利”。集體備課從宏觀層面上講，可以解決教育理念、教育技術(shù)、教育藝術(shù)等，從中觀層面上講，可以解決教學(xué)進(jìn)度、考試試題等，從微觀層面上講，可以解決一課的基本知識(shí)、重點(diǎn)與難點(diǎn)等等。教師之間的人際關(guān)系寬松，能有效緩解工作壓力，有利于探討各項(xiàng)工作。集體備課為教師的交流、互動(dòng)、共同提高、共同發(fā)展提供了舞臺(tái)，有利于發(fā)揮集體的智慧，彌補(bǔ)各位教師備課過程的不足，取長補(bǔ)短，提高教學(xué)的整體水平，可以將集體的智慧與個(gè)人的特長有機(jī)地結(jié)合起來，共同提高。

三、好學(xué)不倦，提高知識(shí)更新能力?！耙槐緜湔n本用十年”的時(shí)代已經(jīng)過去了，我們所處的是一個(gè)知識(shí)不斷更新的時(shí)代，教師要有好學(xué)不倦的精神，不斷更新知識(shí)，學(xué)習(xí)新的教育理論、專業(yè)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)與能力結(jié)構(gòu)，適應(yīng)新課程發(fā)展的需要。因此，對(duì)于教師，獲取信息的技能成為了一項(xiàng)基本素養(yǎng)。通過不斷學(xué)習(xí)，理論上有所了解，視野上更加開闊，可以幫助教師加深對(duì)教材的理解，拓展教學(xué)思路，起自我完善與自我發(fā)展的推動(dòng)作用，實(shí)現(xiàn)課堂的厚積薄發(fā)。中國目前處在社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)存在一大問題就是浮躁與急功近利。韓愈說：“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨！”所以讀書是不易的，它需要平心靜氣，要耐得住寂寞，浮躁不得，它也需要持之以恒的毅力，要靈活安排時(shí)間。教師要讓讀書的過程就是一個(gè)自我培訓(xùn)、自我完善的過程，在這一過程中，不斷積累、不斷反思、不斷總結(jié)、不斷感悟，提升專業(yè)素養(yǎng)，陶冶性情，提高精神生活質(zhì)量。

總之，教師要有鮮活的思維與認(rèn)識(shí)，就得要好學(xué)不倦。

四、勤于總結(jié)，善于反思。

馬克思說：“經(jīng)常自己批判自己?！币粩嗵岣呓處煹慕虒W(xué)水平，其中的一個(gè)途徑就是勤于總結(jié)，善于反思。通過總結(jié)反思，堅(jiān)持教學(xué)中的成功之處，改進(jìn)教學(xué)中的不足之處，通過不斷的總結(jié)反思，揚(yáng)長避短，循序漸進(jìn)，在總結(jié)中提高，在反思中不斷成熟，提升教師的教學(xué)水平。教師要有成果意識(shí)，把需要總結(jié)與反思的地方寫出來形成文字，一分耕耘一分收獲，可以在教學(xué)的基礎(chǔ)上來一次歸納、提升和再創(chuàng)造，有助于教師提升教育教學(xué)實(shí)踐的合理性，更好地適應(yīng)自己學(xué)生的學(xué)情。養(yǎng)成反思習(xí)慣，本身就是對(duì)事業(yè)、對(duì)學(xué)生、對(duì)自己的一種責(zé)任感，它有助于形成教師愛崗敬業(yè)、虛心好學(xué)、自我否定、追求完美的優(yōu)良職業(yè)品質(zhì)。

五、吸收課堂，教學(xué)相長。有效利用課堂教學(xué)活動(dòng)，通過創(chuàng)造民主的教學(xué)氛圍，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中，為教師知識(shí)的自我建構(gòu)、發(fā)展與完善創(chuàng)設(shè)情景。教師不僅要成為教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者，還應(yīng)成為教學(xué)活動(dòng)的參與者、幫助者，我們要在課堂教學(xué)中，給予時(shí)空，時(shí)刻關(guān)注全體學(xué)生的活動(dòng)，保證課堂教學(xué)的有效性與針對(duì)性。注重教師的因勢利導(dǎo)，樹立教師主導(dǎo)意識(shí)，調(diào)控駕馭，啟發(fā)與引導(dǎo)學(xué)生。課堂是生成性的動(dòng)態(tài)過程，在教學(xué)中，課堂總會(huì)出現(xiàn)一些意想不到的情景，出現(xiàn)一些意想不到的收獲，有些生成性想法或做法可能是非常有意義的，如果不及時(shí)抓住，可能以后很難想起來，在課堂中，或者更多的是在下課后，及時(shí)地記載下來，包括一些思想、知識(shí)、方法、價(jià)值觀等。還有就是多聽同事們的課，以學(xué)習(xí)與批判的態(tài)度去聽課，比較自己與同事課堂教學(xué)的異同，吸納優(yōu)點(diǎn)，內(nèi)化為自己的教學(xué)思想，發(fā)現(xiàn)并改正自己教學(xué)中的不足。

六、善于積累，利于教學(xué)。

“磨刀不誤砍材工”，教師要學(xué)會(huì)獲取信息，勤于和善于保存讀書資料?，F(xiàn)在我國基礎(chǔ)教育改革提出了一個(gè)嶄新的課題，那就是課程資源的開發(fā)與利用，它是課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要保證。《荀子·勸學(xué)》中講:“不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海?！彼舱f明了積累的重要性：在平時(shí)的讀書過程中注重收集資料，在暑假、寒假比較空閑的時(shí)間里進(jìn)行整理完善，做成剪報(bào)貼片、復(fù)印膠片等，利用網(wǎng)絡(luò)，從網(wǎng)上下載等方式積累各類資料，把它分為vcd片段中心、課件資料中心、課題研究中心、歷史方法中心、歷史教學(xué)資料中心、網(wǎng)頁中心、試題中心等存在硬盤中，這將十分有利于教學(xué)工作，包括課堂資料的選擇運(yùn)用、課題研究、論文寫作等。

七、參與課題研究，提升研究能力。教育科學(xué)研究是有目的、有計(jì)劃地采用科學(xué)的方法，按照一定的步驟去認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象，探索教育規(guī)律的一種研究活動(dòng)。教師應(yīng)該珍惜研究機(jī)會(huì)，使教育科研日益成為教師的內(nèi)在要求與自覺行動(dòng)，為自己的發(fā)展提供平臺(tái)，為自己的提高創(chuàng)造極大可能。只要參與了其中，始終會(huì)有所思、有所悟，有所收獲，有所成就，提升自己的思維水平與研究能力。教師應(yīng)樹立問題即課題、教學(xué)即研究的意識(shí)，抓住機(jī)會(huì)，研究新課改，抓住其中的關(guān)鍵點(diǎn)作為突破口，與新課程一起成長，有所作為，與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新，形成教學(xué)特色，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育與特色教學(xué)。

以上是我的一些粗淺的認(rèn)識(shí)，有一些是經(jīng)驗(yàn)，更多的是教訓(xùn)。教師應(yīng)該抓住人生發(fā)展的黃金時(shí)期，踏實(shí)學(xué)習(xí)，努力進(jìn)取，有所成就，從而讓教學(xué)工作成為一件很有意義與成就感的職業(yè)甚至是事業(yè)。相信恩格斯的一句話：“有所作為是生活中的最高境界?！?/p>

第二篇：新課改對(duì)歷史教師的素質(zhì)要求

新課改對(duì)歷史教師的素質(zhì)要求

——談?wù)勚袑W(xué)歷史教師應(yīng)具備的情感態(tài)度價(jià)值觀

摘要

評(píng)價(jià)民主制度與專制制度孰優(yōu)孰劣，人們都會(huì)百分之百地倒向前者，沒有人會(huì)認(rèn)為專制要比民主更好。但這樣的評(píng)價(jià)是否絕對(duì)正確？為什么不同的國家在不同的時(shí)期會(huì)出現(xiàn)民主或?qū)Ｖ七@樣不同的社會(huì)制度，其社會(huì)根源是什么？

教師應(yīng)該如何講述戰(zhàn)爭？如何引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭？這是一個(gè)很敏感的問題。有不少教師在講述戰(zhàn)爭的時(shí)候往往走入了誤區(qū)，即過多地、片面地宣傳了仇恨。

課改后的高中歷史課程處處充滿著挑戰(zhàn)，它不光是對(duì)學(xué)生思維水平、認(rèn)識(shí)能力的挑戰(zhàn)，更是對(duì)教師教育觀念的一次全新的考驗(yàn)。

關(guān)鍵詞

新課改

中學(xué)歷史教師

素質(zhì)

高中的新課改于2004年啟動(dòng)到今天已經(jīng)整整七年了，2007年教育部設(shè)立師范特色專業(yè)建設(shè)項(xiàng)目到今天也已經(jīng)四年過去了，在新課改背景下，中學(xué)歷史教師應(yīng)具備什么樣的素質(zhì)？歷史專業(yè)師范生的培養(yǎng)到底還需要解決哪些問題？這是當(dāng)前教育界普遍關(guān)注的焦點(diǎn)之一。下面僅就《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中的“情感態(tài)度與價(jià)值觀”這維目標(biāo)，結(jié)合我的教學(xué)實(shí)踐舉幾個(gè)典型例子談幾點(diǎn)體會(huì)。

對(duì)民主制度與專制制度的認(rèn)識(shí)

評(píng)價(jià)民主制度與專制制度孰優(yōu)孰劣，人們都會(huì)百分之百地倒向前者，沒有人會(huì)認(rèn)為專制要比民主更好。但這樣的評(píng)價(jià)是否絕對(duì)正確？為什么不同的國家在不同的時(shí)期會(huì)出現(xiàn)民主或?qū)Ｖ七@樣不同的社會(huì)制度，其社會(huì)根源是什么？這個(gè)問題卻很少有人去問，更少有人去思考。

岳麓版高中新教材必修一的第一單元概述了中國古代的君主專制中央集權(quán)制度，第二單元又談到了古希臘和古羅馬的政治制度，尤其是重點(diǎn)講述了古代雅典的民主制度。學(xué)習(xí)之后學(xué)生普遍會(huì)認(rèn)為古希臘的政治制度要比古代中國先進(jìn)，因?yàn)樵谘诺鋾r(shí)期就居然出現(xiàn)了民主制度！它比西方近代民主制的形成還要早兩千多年呢。但事實(shí)是，古希臘古羅馬的民主政治制度都沒有延續(xù)長久，而古代中國的專制制度卻延續(xù)了兩千多年。應(yīng)該如何理解這個(gè)問題呢？

一次公開課上，我在講到希臘民主制度的根源時(shí)，將它與中國的專制制度作了一分析比 較。希臘半島多山少平原且平原狹小，有漫長的海岸線，多港灣，如此的地理環(huán)境造成其經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)是農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)，航海商貿(mào)業(yè)相對(duì)發(fā)達(dá)。山地的阻隔導(dǎo)致了希臘城邦林立，小國寡民又使其政治上很難形成君主專制制度；而商貿(mào)業(yè)相對(duì)發(fā)達(dá)帶來的影響，使人們在政治上更容易達(dá)成妥協(xié)，形成民主制度。地理環(huán)境造成的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)成為雅典民主制度形成的重要原因。而中國則不同。黃河流域是中華文明的發(fā)源地，這里平原廣袤，適合農(nóng)業(yè)發(fā)展，因此很早就形成了自給自足的農(nóng)耕文明。但頻繁的洪水泛濫，北部草原游牧部落的南下侵?jǐn)_等，都是分散的、個(gè)體的農(nóng)耕文明所無法抵御的，只有專制集權(quán)的政府才可能迅速而有效地集全國的人力、物力、財(cái)力治理洪水、抵御侵?jǐn)_。所以，古代中國君主專制制度的形成有它自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國土疆域等多種因素的影響，不能簡單地將其類比于古代雅典。

再者，歷史上的專制統(tǒng)治不一定都黑暗，民主政治也不一定都光明。中國歷朝歷代的統(tǒng)治者中不乏明君，如漢武帝、唐太宗、宋太祖等，在他們的治理下，國家經(jīng)濟(jì)繁榮、政治清明，思想文化也有很大的發(fā)展，形成了中華帝國鼎盛的局面。而就在大家都認(rèn)可的雅典民主政治時(shí)期，卻出現(xiàn)了以民主投票的形式宣判著名的思想家蘇格拉底死刑的一幕。所以，評(píng)價(jià)社會(huì)制度的進(jìn)步與否不能簡單地以專制還是民主來作評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)歷史現(xiàn)象應(yīng)該做具體分析，應(yīng)該用科學(xué)的方法客觀地、實(shí)事求是地做出評(píng)價(jià)。專制制度與民主政治在不同時(shí)期出現(xiàn)在不同國家，都有它的歷史必然性。應(yīng)該說，在歷史上它們都曾起到過積極的作用，也都有一定的局限性。

對(duì)戰(zhàn)爭的態(tài)度

教師應(yīng)該如何講述戰(zhàn)爭？如何引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭？這是一個(gè)很敏感的問題。有不少教師在講述戰(zhàn)爭的時(shí)候往往走入了誤區(qū)，即過多地、片面地宣傳了仇恨。而被仇恨的對(duì)象不光有戰(zhàn)爭的罪魁禍?zhǔn)?，還有被脅迫參與戰(zhàn)爭的老百姓；他們片面地強(qiáng)調(diào)被侵略國人民所遭受的苦難，而忽略了戰(zhàn)爭發(fā)動(dòng)國的人民也是戰(zhàn)爭受害者，也同樣遭受了苦難。例如一談抗日戰(zhàn)爭，大家就會(huì)提到“九一八事變”、南京大屠殺中無辜受害的中國人民，而鮮有談到廣島、長崎慘遭原子彈傷害的日本平民百姓的。這樣宣傳的負(fù)面效果是使一大批不懂歷史的青少年盲目地仇外、排外，成為“憤青”。1973年周恩來總理在接見日本代表團(tuán)的時(shí)候曾就這個(gè)問題說過“日本人民也是戰(zhàn)爭的受害者??現(xiàn)在我們必須揭開歷史上新的一頁?！雹龠@種“大愛”胸懷值得我們學(xué)習(xí)。

基于此，我在上歷史必修三《新中國的科技成就》這課時(shí)，做了這樣一個(gè)設(shè)計(jì)，在介紹了中國兩彈一星研制的成果后，緊接著打出一張幻燈片：“須知兵者是兇器”，下面寫道：

“但是，原子彈也好，氫彈也好，它們都是能毀滅人類、毀滅地球的殘酷武器。從人類 ① 引自[英]韓素音：《周恩來與他的世紀(jì)1898——1998》，中央文獻(xiàn)出版社。的根本利益來講，我們絕不應(yīng)該為擁有殺人武器而歡呼！

武器是殘酷的！戰(zhàn)爭是殘酷的！而無辜的和平居民被戰(zhàn)爭吞噬的場面更是殘酷的！”

然后我選了四張日本記者山端拍攝的照片：

①此張照片是核襲擊前，山端路過廣島時(shí)拍的。山端：“這個(gè)女孩當(dāng)時(shí)正在從這個(gè)簡易的防空洞里走出來。我們的目光偶然相

① ②

③ ④

遇，我就拿起了相機(jī)拍了下來。自己當(dāng)時(shí)還默默祝愿她可以在空襲中幸存下來。事后知道那里正是原子彈落下的中心區(qū)?！?/p>

②本圖是日本記者山端達(dá)到了長崎后的第一張照片。他如此回憶，“我在這一片觸目驚心的廢墟之中時(shí)，一股股熱風(fēng)在我的臉龐邊席卷而過。這種感覺，我至今也無法淡忘?！?/p>

③“死嬰如同沒有生氣的洋娃娃一般被丟棄在路邊。作為一個(gè)戰(zhàn)地?cái)z影記者，對(duì)于血腥的場面自己也已經(jīng)是目睹多次。但是拍這張照片的時(shí)候，我的雙手無法抑制地顫抖?！?/p>

④“死亡和生存往往就是這樣接近，這種距離往往讓人感到窒息般的可怕?！?/p>

然后，我打出一道思考題：“請(qǐng)思考，我們明明知道核武器能夠毀滅人類、毀滅地球，為什么我們還要制造核武器？”

在答案中我先引用了老子的一段話：“夫兵者，不祥之器。不祥之器，不得已而用之。”然后打出參考答案：“我國研制核武器的目的是為了打破核威脅、核壟斷，是為了維護(hù)自身的安全。因此在原子彈爆炸成功的當(dāng)天，新華社就播發(fā)了《中華人民共和國政府聲明》，指出中國在任何時(shí)候，任何情況下，都不會(huì)首先使用核武器。

鄧小平也指出：如果六十年代以來中國沒有原子彈、氫彈，沒有發(fā)射衛(wèi)星，中國就不能叫有影響的大國，就沒有現(xiàn)在這樣的國防地位。”

在制作這節(jié)課的課件時(shí)，我刻意將核試驗(yàn)成功與核爆炸殘酷后果的鏡頭放到一起，目的就是想端正學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭的認(rèn)識(shí)，從而在學(xué)生心靈里喚起對(duì)和平的認(rèn)同與追求。

對(duì)民族獨(dú)立模式的評(píng)價(jià)

可以說，課改后的高中歷史課程處處充滿著挑戰(zhàn)，它不光是對(duì)學(xué)生思維水平、認(rèn)知能力 的挑戰(zhàn)，更是對(duì)教師教育觀念的一次全新的考驗(yàn)。例如：傳統(tǒng)教育歷來倡導(dǎo)講授殖民地人民在爭取民族獨(dú)立的斗爭時(shí)，應(yīng)把握“要?jiǎng)倧?qiáng)，要反抗，要寧死不屈斗爭到底”的精神實(shí)質(zhì)。在相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，學(xué)生通常會(huì)得到這樣的認(rèn)識(shí)，即暴力反抗是爭取民族獨(dú)立的唯一有效途徑?？墒牵咧袣v史新教科書選修四，在“亞洲覺醒的先驅(qū)”這個(gè)單元中，卻展現(xiàn)了爭取民族獨(dú)立的三種不同典型。一是《中國民主革命的先行者孫中山》——武裝斗爭典型；二是《圣雄甘地》——非暴力抵抗典型；三是《新土耳其的締造者凱末爾》——社會(huì)改革典型。三個(gè)典型都體現(xiàn)了“剛強(qiáng)”“反抗”的精神實(shí)質(zhì)，但民族獨(dú)立的途徑卻不盡相同，尤其是甘地的“非暴力抵抗”令以往的思維定式受到了挑戰(zhàn)。應(yīng)該怎樣理解這個(gè)問題呢？我認(rèn)為，武裝斗爭也好，非暴力抵抗也好，其實(shí)沒有什么對(duì)錯(cuò)之分，因?yàn)樗鼈兌际歉鶕?jù)自身的國情而采取的一種斗爭形式而已，從動(dòng)機(jī)與結(jié)果來看，他們的做法都是值得肯定的。

上《圣雄甘地》這節(jié)課時(shí)，為了培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，擴(kuò)展他們分析問題的視野，我在教學(xué)中設(shè)計(jì)了這樣一道材料思考題：

材料一 人必須有勇氣接受多次打擊，表明自己雖不還手但絕不退縮，以喚起人的本性，使對(duì)方減少恨意，起尊敬之心?！实?/p>

材料二 周諺有云：“察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃。”……夫以智御智，如用石壓草，草必罅生。以暴禁暴，如用石擊石，石必兩碎……。

——《東周列國》

材料三 天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能先，以其無以易之也。柔之勝剛也，弱之勝強(qiáng)也，天下莫弗知也，而莫之能行也?！兜赖陆?jīng)》第七十八章

問題：甘地的思想竟與中國古人的觀點(diǎn)相通！你對(duì)這點(diǎn)有何看法呢？

這三段材料給學(xué)生開辟了一條新的與以往不同的思路，經(jīng)思考和討論后，他們紛紛提出了自己的看法。其中一個(gè)同學(xué)做了如下回答：

“我認(rèn)為甘地的非暴力并不是軟弱，而是剛強(qiáng)，是柔中含剛，是以柔克剛。是相信用自己的柔弱可以戰(zhàn)勝殖民者的殘暴?！?/p>

顯然，學(xué)生沒有囿于傳統(tǒng)的思維模式對(duì)甘地進(jìn)行一番批判，而是用積極的心態(tài)客觀地評(píng)價(jià)了他的做法，這真讓人感到高興！我想，經(jīng)過這樣的思維訓(xùn)練，學(xué)生在今后面對(duì)所有的社會(huì)問題時(shí)都會(huì)充滿自信，因?yàn)樗麄儗W(xué)會(huì)用自己的腦子思考問題并作出正確判斷了。

對(duì)同理心的培養(yǎng)

所謂同理心就是“你有能力設(shè)身處地地為他人著想，體會(huì)他們的感受，站在他們的立場 4 設(shè)想，用他們的眼光和思維來看事情?！雹谒c憐憫心、同情心不同。憐憫心、同情心是站在旁觀者的立場上對(duì)被關(guān)注對(duì)象表達(dá)的一種感情，而同理心則是站在被關(guān)注對(duì)象的立場上去感同身受。我們的教育應(yīng)該是一種愛的教育，我們必須培養(yǎng)學(xué)生的同情心、同理心。否則，這個(gè)世界將會(huì)變得非常冷漠！

幾年前一篇名為《學(xué)生為何拒絕感動(dòng)》的文章中談到這么一件事，某中學(xué)曾請(qǐng)著名作家、北大的曹教授給師生作報(bào)告，曹教授在報(bào)告中談到了一個(gè)重要的主題：學(xué)會(huì)感動(dòng)。他說，我們應(yīng)對(duì)苦難抱有感恩之心，情感是健全人格的基本元素。為了說明主題、感染學(xué)生，曹教授講了不少感人事例，還結(jié)合自身實(shí)際，講到自己在農(nóng)村的艱難經(jīng)歷。曹教授的演講絲絲入扣，震撼心靈，甚至坐在臺(tái)上、一向嚴(yán)厲的校長也不時(shí)用紙巾揩拭淚水。

可是，文章的作者事后在向?qū)W生了解聽報(bào)告的反映時(shí)，發(fā)現(xiàn)竟沒有一個(gè)學(xué)生當(dāng)時(shí)在認(rèn)真聽報(bào)告，甚至有的回答更絕：“聽什么報(bào)告呀，我一直低頭寫作業(yè)，那么多作業(yè)。”作者以為這或許是個(gè)別現(xiàn)象，便問：“寫作業(yè)的學(xué)生多嗎？”那個(gè)學(xué)生回答說：“多著呢，有幾個(gè)在認(rèn)真聽哪？”作者仍未放棄，繼續(xù)追問，遺憾的是沒有一位學(xué)生說聽了報(bào)告很受感動(dòng)。

“問題出在哪？”作者問，“為什么現(xiàn)在的學(xué)生都選擇冷漠、拒絕感動(dòng)呢？”

其實(shí)，問題出在學(xué)生身上，而根子還是要從我們的教育上去找。反思我們的應(yīng)試教育體制，真是只有分?jǐn)?shù)，不見活人！難怪被稱作是“目中無人”的教育。有人開玩笑：現(xiàn)在是幼兒園學(xué)小學(xué)的課程，小學(xué)學(xué)初中課程，初中學(xué)高中課程，高中學(xué)大學(xué)課程，大學(xué)再學(xué)幼兒園怎么去做人。

“一個(gè)冷漠的社會(huì)是多么可怕！”作者寫道，“我們的教育已確實(shí)要關(guān)注人本身了！”

上面這個(gè)例子可能比較極端，但我們的情感態(tài)度與價(jià)值觀的教育確實(shí)是迫切地需要提到日程上來了。而這個(gè)教育首先要從師范教育抓起，教育者應(yīng)該是首先接受教育的人。

新課改使我們真切地感受到中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的目的不是別的，就是為了培養(yǎng)和提高自身的公民素質(zhì)、道德修養(yǎng)，提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、改造社會(huì)的能力。我們的師范教育也必須緊緊地抓住這個(gè)大目標(biāo)，培養(yǎng)更多合格的教師，為我們的教育改革做出更大的貢獻(xiàn)！

② 這里對(duì)同理心的解釋采用了美國布萊恩·魏斯醫(yī)生的觀點(diǎn)。見其著作《輪回

前世今生來生緣》，機(jī)械工業(yè)出版社出版。

第三篇：新課改對(duì)小學(xué)語文教師的要求

新課改對(duì)小學(xué)語文教師的要求

張寨鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)小學(xué)：王麗軍肖進(jìn)科 在舉國進(jìn)行的新課改大浪潮中，莘縣教育也迎來一次課改高潮。第一批課改學(xué)校驗(yàn)收，有成功也有不足。成功的地方我們可以直接借鑒，不足的地方我們引以為戒。根據(jù)此次課改學(xué)習(xí)的心得，就一下幾方面談一談新課改對(duì)小學(xué)語文教師的要求。

一、對(duì)教師上課的要求。

首先，新課改中教學(xué)目標(biāo)必須明確。過去很多教師課前所制定的教學(xué)目標(biāo)等于虛設(shè)，課堂走向完全偏離教學(xué)目標(biāo)。這樣就導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的不確定、不系統(tǒng)，即學(xué)生不知道學(xué)什么，老師不知道教什么。新課改要求必須出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，并且課堂要圍繞教學(xué)目標(biāo)落實(shí)，目標(biāo)出示多少，就認(rèn)真落實(shí)多少，讓學(xué)生學(xué)習(xí)更有針對(duì)性。

其次，新課改中語文教師在課堂地位進(jìn)一步明確：教師是課堂的主導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)習(xí)主體。這就要求語文教師不能像過去老教法一樣，把知識(shí)強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，讓學(xué)生處于被動(dòng)的地位。葉圣陶先生說：教師的責(zé)任不在把一篇篇的文章裝進(jìn)學(xué)生腦子里，要做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”；也不能像近些年來部分教師講得公開課一樣，把語文課堂變成“表演課”、“政治課”、“思品課”完全是虛招數(shù)，學(xué)生學(xué)不到任何東西；更不能像部分極端課改學(xué)校，教師完全撒手不管，任憑學(xué)生自由發(fā)揮，這樣完全忽略“教師的主導(dǎo)作用”也違反了新課標(biāo)的課程基本理念。新課改的課堂應(yīng)該是獨(dú)立學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)相結(jié)合，自主學(xué)習(xí)與在教師指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)相結(jié)合，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)相結(jié)合。這樣的課堂才能真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并且不會(huì)偏離學(xué)習(xí)目標(biāo)。

二、對(duì)教師備課的要求。

“認(rèn)真解讀文本”是此次課改學(xué)習(xí)中趙主任說得最多的一句話。

過去包括現(xiàn)在，大部分語文老師的備課還是依靠“教參”，有的老師是圖方便，有的老師是參考學(xué)習(xí)。不管哪一種原因，這種“便捷”都會(huì)讓老師無法真正理解教材，“只學(xué)招數(shù)，沒有心法”，教課也只是能教個(gè)大概，無法引導(dǎo)學(xué)生理解課文深層次的含義?！罢J(rèn)真解讀文本”其實(shí)是教師本身學(xué)習(xí)教材的過程，先讀進(jìn)去認(rèn)真感受、融入文本，再讀出來提煉文本內(nèi)的知識(shí)，這樣才能根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)寫好教案。教課才能有的放矢，對(duì)知識(shí)的掌控才更準(zhǔn)確。特級(jí)教師于永正，每次上課前都至少要讀課文10遍，這是備課的一個(gè)必不可少的過程。也正是葉圣陶先生說的“甚解豈難致？潛心會(huì)文本”。

三、對(duì)教師使用教材的要求。

語文教師對(duì)教材使用的認(rèn)識(shí)要改變。過去的老方法主要是“以本為本”，教材上有什么就教什么，沒有就不教。新課標(biāo)指出要“創(chuàng)造性的使用教材”，在教材使用上老師應(yīng)該有所取舍，可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)條件和情況，以及自己的認(rèn)識(shí)，適當(dāng)補(bǔ)充或者省略部分教材內(nèi)容。比如大部分版本的語文教材對(duì)文學(xué)作品的使用上都有不同程度的刪減或者更改，老師應(yīng)該去了解一下作品原文，必要的情況下可以讓學(xué)生了解下原文，以便于學(xué)習(xí)了解體會(huì)課文主旨。再比如高年級(jí)課文一般篇幅較長，如果面面俱到，會(huì)浪費(fèi)很多時(shí)間，也沒有必要，只需抓住重點(diǎn)詞、句深入學(xué)習(xí)。另外有的老師習(xí)慣過多的補(bǔ)充課外內(nèi)容，“過猶不及”，過多擴(kuò)展一方面知識(shí)點(diǎn)過多給學(xué)生過多的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，另一方面也浪費(fèi)重點(diǎn)內(nèi)容的學(xué)習(xí)時(shí)間?？傊Z文課不是學(xué)課本內(nèi)容，而是通過課文學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)語文的方法，學(xué)會(huì)語言文字的使用。

四、其他方面的要求。

一個(gè)語文老師要有一定的文學(xué)素養(yǎng)，新課標(biāo)基本理念明確指出：語文課程，必須面對(duì)全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。如何使

學(xué)生獲得？用一句老話說就是：老師要給學(xué)生一杯水，其身必須有一桶水；語文教學(xué)中會(huì)涉及到許多方面知識(shí)，學(xué)生意外生成的問題，老師最好能當(dāng)面回答，所以一個(gè)語文老師知識(shí)面必須要廣，各方面的知識(shí)儲(chǔ)備要豐富；語文老師還應(yīng)該多才多藝，該唱的時(shí)候能親自唱，該畫的時(shí)候能親自畫，課堂效果比出示有關(guān)材料好得多；語文老師還必須懂教育心理學(xué)，以便準(zhǔn)確地抓住學(xué)生心理，更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到最好的學(xué)習(xí)效果。

總之，要教好語文課、做好新課改工作對(duì)語文老師來說必須多學(xué)習(xí)，多思考，多實(shí)踐。多學(xué)習(xí)基本理論知識(shí)，用豐富的理論知識(shí)來武裝課堂教學(xué)，不是教師個(gè)人想怎么教就怎么教，必須有理論依據(jù)。多思考成功者的例子，多總結(jié)別人的成功經(jīng)驗(yàn)。最重要的是多實(shí)踐，最高效率的課堂教學(xué)必須在不斷的實(shí)踐中產(chǎn)生。

第四篇：對(duì)老年教師自身發(fā)展的思考

對(duì)老年教師自身發(fā)展的思考

隨著新課程改革的全面推進(jìn)，教師的自身發(fā)展成了現(xiàn)代教育關(guān)注的焦點(diǎn)。作為一名普同的教師，我深感教師自身發(fā)展的蓬勃興起，已是教育一道亮麗的風(fēng)景線，尤其是許多年輕教師，他們憑借自身的優(yōu)勢，活躍在課改的最前沿，更成了這道風(fēng)景線上最大的亮點(diǎn)。

但是，我們必須清醒地看到，就教師群體來講，教師的專業(yè)發(fā)展，還面臨著極大的挑戰(zhàn)。那就是占教師群體相當(dāng)比例的中老年教師，他們的專業(yè)發(fā)展還只是這里的黎明靜悄悄，他們不應(yīng)成為課改春天所遺忘的角落。只有全面激發(fā)他們參與新課程的熱情，使他們成為這次課程改革之旅的同步者，新課程的全面推進(jìn)，才會(huì)得到全面支持，并成為全體教師自我導(dǎo)向、自我驅(qū)動(dòng)的自覺行為。

可以這么說，只有中老年教師的專業(yè)得到可持續(xù)發(fā)展，并充分發(fā)揮他們的潛在優(yōu)勢，課改，才會(huì)春色滿園。

一、中老年教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀

1、缺乏自覺的課程意識(shí)。課程意識(shí)，是指教師在教學(xué)實(shí)踐的整個(gè)過程中，都能非常清晰地意識(shí)到自己為什么要教這些內(nèi)容。一直以來，中老年教師似乎已經(jīng)習(xí)慣了這樣一種生活：不需要去問自己為什么要教給學(xué)生這么一些東西，只是讓學(xué)生取得比較滿意的考試成績就行。他們?nèi)狈π抡n程提出的“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”、“課程要為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)”的理念和目標(biāo)。

2、缺乏自主的學(xué)習(xí)態(tài)度?！靶抡n程是一本讀不完的書”，要求教師保持著一種積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。為了每一位學(xué)生的發(fā)展，是新課程的核心理念。同時(shí)，新課程在整體設(shè)計(jì)上，十分強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性，更關(guān)注教學(xué)方式的創(chuàng)新，注重合作、探究。但合作教學(xué)、探究教學(xué)等教學(xué)方式對(duì)許多教師來說，本身就是一項(xiàng)需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。中老年教師由于職業(yè)的倦怠，原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的局限，再加上大部分人已評(píng)上中高職稱，他們中一部分人就遺失了必要學(xué)習(xí)的動(dòng)因，因此，也就體驗(yàn)不到教師只有在不斷的學(xué)習(xí)過程中，才能體驗(yàn)新課程所帶來的樂趣與自由。于是一些中老年教師便利用自己在本學(xué)科專業(yè)知識(shí)上的某些優(yōu)勢，來“設(shè)阻”，通過這些資源和手段來獲取學(xué)生的“臣服”，可在新課程背景下，那些偏難、偏繁、偏尖的知識(shí)，對(duì)于學(xué)生發(fā)展甚至考試來說都不再那么的重要了，一些中老年教師的心理就由此而失衡。

3、缺乏教師文化的重建。教師文化，可以理解為教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，形成與發(fā)展起來的價(jià)值觀和行為方式，它包括教師的職業(yè)意識(shí)，角色認(rèn)同，價(jià)值取向及情緒反應(yīng)等。中老年教師固守傳統(tǒng)的教師文化的現(xiàn)象比較普遍，已嚴(yán)重規(guī)約和束縛教師在課程改革中的作為。反思并積極尋求重建中老年教師文化的路徑，是從根本上解放教師，增進(jìn)課改實(shí)效，激發(fā)課改活力，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在。我們知道，良好的教師文化能夠激發(fā)教師的工作動(dòng)機(jī)，增進(jìn)其創(chuàng)造性和工作的有效性，促進(jìn)學(xué)校教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。中老年教師由于教師文化中的個(gè)人主義文化的影響，一般不愿去尋求他人的幫助，教育教學(xué)中往往“自給自足”，缺乏團(tuán)體意識(shí)，自身和教師整體發(fā)展都受到嚴(yán)重的抑制。傳統(tǒng)的教師文化，以一種內(nèi)隱的方式對(duì)教師的行為和發(fā)展施加著消極的影響，成為教師參與新課程的精神負(fù)累。新課程改革對(duì)中老年教師來說，無疑是一場“革命”，迫使他們要改變支撐原有教育行為的“舊文化”，如個(gè)人主義文化，保守主義文化，人為協(xié)作文化，從而走向合作與對(duì)話、探究與反思，關(guān)注個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，形成個(gè)人風(fēng)格，從而重新構(gòu)建與新課程相適應(yīng)的嶄新的教師文化。

中老年教師專業(yè)發(fā)展的思考

1、目標(biāo)明確的、現(xiàn)代的發(fā)展。

一個(gè)教師如果按照傳統(tǒng)的、不適宜的角色概念，來規(guī)范自己，規(guī)劃自己的發(fā)展，那么他的發(fā)展就偏離了正確的軌道。對(duì)中老年教師專業(yè)發(fā)展，尤其要體現(xiàn)在教師的新角色上。理念的轉(zhuǎn)換，角色的轉(zhuǎn)變是中老年教師專業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)。目標(biāo)明確，意味著更多的內(nèi)涵。這個(gè)目標(biāo)，要符合時(shí)代特點(diǎn)，是按照現(xiàn)代社會(huì)對(duì)教師提出的要求的變化而發(fā)展，是根據(jù)教師自我情況而量身訂做的發(fā)展。學(xué)校可以通過“我朝什么方向發(fā)展”的問題大討論，來明確方向?！翱礈?zhǔn)方向”是重要的，一 味重視技術(shù)方面而忽視了方向問題，極容易產(chǎn)生南轅北轍的結(jié)果。

2、自主的、能動(dòng)的發(fā)展。

中老年教師在以往的培訓(xùn)中只是被動(dòng)者，如何提高他們的自覺性，關(guān)系到專業(yè)發(fā)展的成效。自主的發(fā)展，蘊(yùn)涵著中老年教師要有發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力，而不是依賴于外部的要求。這種內(nèi)部動(dòng)力來自于教師自己的人生目標(biāo)和濃厚的校園文化。自主的發(fā)展，還意味著和別人的發(fā)展是不完全相同的，是自己的發(fā)展，有針對(duì)性，是個(gè)性化的發(fā)展，不是整齊劃

一、千人一面的發(fā)展。要做到這一點(diǎn)，需要在專業(yè)發(fā)展上探討“個(gè)性化培訓(xùn)模式”。但最重要的，是教師要有反思的意識(shí)和能力，使中老年教師發(fā)現(xiàn)自己發(fā)展中存在的困惑、障礙，尋求解決問題的突破點(diǎn)。只有知不足，才能夠奮勇向前。因此，提升教師的反思意識(shí)能力，是當(dāng)前教師專

業(yè)發(fā)展的重要著力點(diǎn)。

3、有規(guī)劃、分階段、立體式的發(fā)展。

有些學(xué)校對(duì)中老年教師的專業(yè)發(fā)展，一般只從師德、業(yè)務(wù)等方面提出要求，往往沒有考慮他們的個(gè)性差異、不同的經(jīng)歷和實(shí)際水平。因此，我們要全方位地關(guān)注中老年教師專業(yè)發(fā)展的合理性、有效性與科學(xué)性，既要注重橫向統(tǒng)一的要求，更要注意到個(gè)人縱向發(fā)展的客觀存在與可行性。對(duì)于中老年教師專業(yè)發(fā)展，應(yīng)根據(jù)他們的實(shí)際水平，或者說根據(jù)他們的發(fā)展階段，針對(duì)他們在某個(gè)發(fā)展階段應(yīng)該解決的問題而提出要求。發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，無論學(xué)校，還是教師個(gè)人，都要有“過程概念”、“階段概念”。具體地說，要了解中老年教師專業(yè)發(fā)展有幾個(gè)階段，“我”處在什么樣的發(fā)展階段，現(xiàn)在主要應(yīng)解決的問題是什么，學(xué)校對(duì)不同階段的中老年教師的發(fā)展任務(wù)和困難，提供哪些幫助。中老年教師更要把學(xué)校的要求、對(duì)自己實(shí)際的反思、自己關(guān)于發(fā)展目標(biāo)的考慮等因素綜合起來，作出發(fā)展設(shè)

計(jì)，然后按照設(shè)計(jì)，循序漸進(jìn)地采取措施，尋求發(fā)展。

4、多途徑、多模式的發(fā)展。

對(duì)于年輕教師的發(fā)展，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和學(xué)校已經(jīng)積累了比較豐富的經(jīng)驗(yàn)。但中老年教師專業(yè)發(fā)展不能照搬年輕教師的模式。發(fā)展不能只是一種模式，應(yīng)百花齊放。中老年教師的情形有很大的差異性，他們的優(yōu)點(diǎn)往往各不相同，缺陷也不是表現(xiàn)在同一個(gè)方面。他們專業(yè)的發(fā)展，往往是發(fā)揮自己的優(yōu)勢，克服自己劣勢的過程。他們專業(yè)發(fā)展的模式，應(yīng)是發(fā)展的順序的不同安排，發(fā)展的任務(wù)的不同組合、發(fā)展的策略的不同選擇。發(fā)展的模式更應(yīng)是動(dòng)態(tài)的，如漸進(jìn)式累積式發(fā)展、單一方面的縱深發(fā)展，由枝節(jié)到本質(zhì)的發(fā)展，由中心而擴(kuò)散的發(fā)展。但不管采用哪一種模式，都會(huì)獲得殊途同歸的效果。特別需要指出的是，以課例研究為抓手，是每個(gè)中老年教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑。因?yàn)檫@種途徑特別注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。在當(dāng)前，普遍存在著教齡越長開課越少，結(jié)果是經(jīng)驗(yàn)豐富，評(píng)課內(nèi)行，但自己上課卻往往難以達(dá)到預(yù)期目標(biāo)與效果，尤其是體現(xiàn)新課程新理念要求的目標(biāo)。實(shí)踐是觸發(fā)反思的最佳途徑，也是激發(fā)內(nèi)驅(qū)力的最好辦法。通過實(shí)踐，使中老年教師在新課程改革中能充分發(fā)揮示范作用，帶頭作用，更能在這場新課程改革中找回了發(fā)展提高自我的新春天。

課例研究，要求教師把教育教學(xué)中含有問題或疑難情節(jié)、具有典型性的事件描述出來，對(duì)相關(guān)問題作深入的討論思考，并制訂解決方案。課例研究有利于中老年教師發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)中存在的問題，有助于他們系統(tǒng)化地反思自己的教育教學(xué)行為，有助于從經(jīng)驗(yàn)走向規(guī)律，從個(gè)別走向一般，從現(xiàn)象走向本質(zhì)，從而在根本上提升了自己的素質(zhì)。在課例研究中，中老年教師能主動(dòng)參與、熱情高漲，把研究當(dāng)作自我的需要，而每一個(gè)課例就好像是一個(gè)多媒體，教師通過對(duì)課例素材的收集、整理、反思、提煉、研究、來促進(jìn)自己專業(yè)的發(fā)展。課例的開發(fā)研究，使學(xué)校的教研真正落到了實(shí)處，避免了以往教科研中“從理論到理論，有用的沒有研究，研究的沒有用處”的怪現(xiàn)象，更重要的是找到了一條中老年教師專業(yè)得到發(fā)

展的最佳途徑。

“教師即研究者”是教師專業(yè)發(fā)展中的一個(gè)重要理念。中老年教師不應(yīng)該是一個(gè)“教書匠”，而應(yīng)該成為一個(gè)不斷研究、勇于創(chuàng)造的研究型教師。中老年教師成為研究者，有助于學(xué)生的全面發(fā)展；中老年教師成為研究者，有助于學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展；中老年教師成為研究者，更有助于他們走上專業(yè)發(fā)展的“幸福之路”。正如蘇霍姆林斯基所說“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一件單調(diào)乏味的義務(wù)，那你應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究的這條幸

福的道路上來”。

第五篇：新課改對(duì)物理教師素養(yǎng)要求的反思

新課改對(duì)物理教師素養(yǎng)要求的反思

摘要：我省于2009年開始的基礎(chǔ)教育課程改革到現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)歷了兩年的實(shí)踐、探索。廣大物理教師在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)歷了從迷茫、困惑到認(rèn)同、贊許，從被動(dòng)接受到主動(dòng)變革的初步嘗試，在教學(xué)的諸多方面都有了長足的進(jìn)步。但筆者在教學(xué)實(shí)踐中也發(fā)現(xiàn)物理教師在專業(yè)素養(yǎng)、道德素養(yǎng)等方面仍需要不斷加強(qiáng)和提高。

關(guān)鍵字：新課改 物理教師 素養(yǎng)

百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。從某種意義上說，教育的成敗，教育質(zhì)量的高低首先取決于教師，取決于教師的綜合素養(yǎng)。我省于2009年開始的基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)經(jīng)過兩年的實(shí)踐、探索。廣大物理教師在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)歷了從困惑到認(rèn)同、從被動(dòng)接受到主動(dòng)變革的初步嘗試。在實(shí)踐中，廣大的物理教師在教學(xué)素養(yǎng)都有了長足的進(jìn)步，但筆者在教學(xué)實(shí)踐中也發(fā)現(xiàn)物理教師在專業(yè)素養(yǎng)、道德素養(yǎng)等方面還需不斷加強(qiáng)和提高。

1.充滿愛心、忠誠事業(yè)，增強(qiáng)職業(yè)道德素養(yǎng)

17世紀(jì)捷克大教育家夸美紐斯講過：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”。當(dāng)一名教師，首先要是一個(gè)充滿愛心的人，把追求理想、塑造心靈、傳承知識(shí)當(dāng)成人生的最大追求。要關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長進(jìn)步，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。研究表明：教師人格的感召力，對(duì)學(xué)生知識(shí)的掌握、能力的培養(yǎng)、態(tài)度的形

成以及興趣的培養(yǎng)，都起著極為重要的作用。當(dāng)一個(gè)物理教師把生命和激情傾注到自己熱愛的職業(yè)中時(shí)，就會(huì)讓學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生超乎尋常的向心力和信賴感，就會(huì)讓學(xué)生在其靈魂深處生發(fā)一種高度自覺的內(nèi)驅(qū)力和自策力，就會(huì)贏得學(xué)生的心理認(rèn)同和由衷敬佩。

在教學(xué)實(shí)踐中, 卻有很多剛參加工作的年青教師總是抱怨工作太辛苦，精神很疲憊，報(bào)酬有點(diǎn)低，缺少幸福感。缺乏應(yīng)有的奉獻(xiàn)精神和教育熱情, 不愿全身心投入工作。對(duì)學(xué)生的問題不積極主動(dòng)的解決，得過且過、能拖就拖?？梢赃@樣說，這樣的教師永遠(yuǎn)也不會(huì)成為受學(xué)生愛戴的合格教師。在新課程改革中，物理教師會(huì)面對(duì)更大的挑戰(zhàn).因此,要更加富有愛心，處處嚴(yán)格要求自己，尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。只有這樣,才能培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想品德和良好的行為習(xí)慣，才能確立教師威信，有利于教學(xué)活動(dòng)的開展．

2.努力鉆研、學(xué)為人師，增強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng)

物理學(xué)科是一門綜合程度極高的自然學(xué)科，它要求物理教師具有豐富的物理知識(shí)和相關(guān)學(xué)科的知識(shí)。前蘇聯(lián)教育家加里寧說過 “不懂得這一學(xué)科或者對(duì)這一學(xué)科知道的不很好，那么他在教學(xué)上就不會(huì)有成績”.當(dāng)今時(shí)

代知識(shí)更新?lián)Q代的周期越來越短，物理教師更要不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)工作要求。物理教師作為知識(shí)的傳播者和創(chuàng)造者，教師學(xué)生不再是“一桶水”與“一杯水”的關(guān)系，而是引導(dǎo)學(xué)生“找到水源”的關(guān)系。實(shí)踐表明，在新課程改革的現(xiàn)在，教材、學(xué)生、教學(xué)過程都充滿著變數(shù)，這必然要求教師應(yīng)有與時(shí)俱進(jìn)的思想，及時(shí)地更新自己的教學(xué)觀念和教學(xué)方法，努力汲取各個(gè)方面的文化知識(shí)，以提升自己的文化底蘊(yùn)和知識(shí)涵養(yǎng)，不斷更新自己的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)新課程改革的需要。為此，物理教師必須通過努力鉆研不斷地增強(qiáng)自身的專業(yè)素養(yǎng)。

2.1 物理教師必須增強(qiáng)實(shí)驗(yàn)素養(yǎng)

物理是一門以實(shí)驗(yàn)和觀察為基礎(chǔ)的學(xué)科，新課改倡導(dǎo)科學(xué)探究，重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，因此新課改更加重視物理實(shí)驗(yàn)，重視高中物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)。從實(shí)驗(yàn)形式上要進(jìn)行更細(xì)的區(qū)分，如示范性實(shí)驗(yàn)、探究性實(shí)驗(yàn)、演示實(shí)驗(yàn)、分組實(shí)驗(yàn)、“做一做”小實(shí)驗(yàn)，另外還設(shè)計(jì)了以實(shí)驗(yàn)為背景的“問題與練習(xí)”、“課題研究”欄目。從實(shí)驗(yàn)內(nèi)容上明顯增多，有而且學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)和探究性實(shí)驗(yàn)完全安排在課堂教學(xué)中進(jìn)行，進(jìn)一步確立了物理知識(shí)體系與實(shí)驗(yàn)的依賴關(guān)系，凸顯實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重要性。這就要求廣大的物理教師善于在實(shí)踐中大膽嘗試，通過實(shí)驗(yàn)真正做到：“學(xué)生力所能及，教師避之；學(xué)生力所難及，教師助之；學(xué)生力所不及，教師為之”的新課程理念。

比如為了講解重力按效果分解的兩個(gè)分力的方向問題時(shí)可以讓學(xué)生自

制小實(shí)驗(yàn)，準(zhǔn)備一根細(xì)繩，一端套在一個(gè)手指頭上，另一端系一個(gè)重物，再用圓珠筆一端頂在細(xì)繩的某一點(diǎn)上，另一端支在手心上，當(dāng)你在繩的另一端掛上重物后，這樣很容易讓學(xué)生感受到圓珠筆對(duì)手心的擠壓，手指頭感到被繩拉伸。學(xué)生就明白了重力的作用效果分別是對(duì)繩的拉力和對(duì)桿的壓力，對(duì)具體問題進(jìn)行受力分析時(shí)也會(huì)按照自己的感受進(jìn)行分解。上面這個(gè)小實(shí)驗(yàn)非常簡單，但效果明顯，說服力強(qiáng)，通過實(shí)驗(yàn)學(xué)生會(huì)很輕松的將力的分解這個(gè)難點(diǎn)突破。所以，增強(qiáng)物理教師的實(shí)驗(yàn)素養(yǎng)，是提高物理教學(xué)質(zhì)量的十分有效的途徑，對(duì)提高學(xué)生抽象邏輯思維能力很有幫助，能為以后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

但在實(shí)際教學(xué)中，隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展,多媒體教學(xué)已成為時(shí)尚.但有些教師片面夸大了它的作用,能做的物理實(shí)驗(yàn)一律采用多媒體模擬技術(shù)代替，這樣不但忽略了教師的主導(dǎo)作用、師生的情感交流，更抹殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。使他們喪失了提高實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、?dòng)手能力、解決問題的實(shí)際能力得絕佳機(jī)會(huì)。多媒體對(duì)我們的課堂錦上添花,由于它的參與，課堂教學(xué)內(nèi)容增強(qiáng)了生動(dòng)性、趣味性和吸引力,對(duì)學(xué)生而言，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。但多媒體教學(xué)并不是萬能的，如果運(yùn)用不當(dāng)，也會(huì)把我們帶進(jìn)某些誤區(qū)。

2.2物理教師必須增強(qiáng)理論素養(yǎng)

新課程十分重視物理知識(shí)的教育價(jià)值和育人功能，目的在于幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性．與傳統(tǒng)的物理教育理論重結(jié)果、輕過程的觀點(diǎn)相比較，新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)既是一個(gè)認(rèn)識(shí)過程，更是一個(gè)發(fā)展過程．新課程要求中學(xué)物理教師不僅要懂得教什么，而且要懂得怎么教，還應(yīng)明白為什么這樣教，能運(yùn)用教育理論來指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，完成對(duì)學(xué)生的合理教育，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展．教師如果缺乏一定的教育理論修養(yǎng)，就難以自由而科學(xué)地設(shè)計(jì)和駕馭教育教學(xué)過程，更難以進(jìn)行物理教學(xué)改革與創(chuàng)新．

必須承認(rèn)，今天的許多物理教師對(duì)已有的教育思想的了解、挖掘是相當(dāng)有限的，甚至是令人難以置信的一片空白。一線的物理教師，大都整日忙于備大綱、教大綱，而沒有與教育思想的對(duì)話，沒有對(duì)教育的深刻體會(huì)與反思。所以，教師難以提升自己的教育觀念，難以在理性的指導(dǎo)下踐行各種教育理念。有著一定的教育教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但是理論上的積淀尚為不足，專業(yè)知識(shí)尚為欠缺。因此，作為教師在做好教學(xué)積累的同時(shí)還需要先進(jìn)的教育教學(xué)理論的指導(dǎo)，需要前沿的教育信息的引領(lǐng)。這些不但要求物理教師向書本學(xué)習(xí)、向有經(jīng)驗(yàn)的老教師學(xué)習(xí)而且要向邀請(qǐng)的專家學(xué)習(xí)。讓夸美紐斯、杜威、陶知行成為我們的老師，魏書生、李鎮(zhèn)西成為我們的益友。只有兩個(gè)方面相結(jié)合，才能更好地革除彼此隔離而造成的重實(shí)踐輕理論，或理論與實(shí)踐脫節(jié)的弊病，從而改善教育教學(xué)的質(zhì)量，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。

2.3 物理教師必須增強(qiáng)教研能力

新課程改革是一項(xiàng)復(fù)雜而細(xì)致的系統(tǒng)工程，它涉及教育觀念、人才培養(yǎng)目標(biāo)、思想品德教育、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、學(xué)科體系、課程評(píng)價(jià)、課程管理等多方面的變化。在新的課程環(huán)境下，教師不再是既定教學(xué)規(guī)則的執(zhí)行者而是教育教學(xué)的決策者。教師要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，教師要因地制宜地開發(fā)校本課程，這就要求教師必須全面系統(tǒng)地掌握先進(jìn)的教育理

論知識(shí)，創(chuàng)造性地組織教育教學(xué)活動(dòng)，使教育成為充滿智慧的事業(yè)。使自己既是教育工作的實(shí)踐者，又是教育理論的探索者。實(shí)踐證明，教師要由“教書匠”要成長為“教育家”，積極投身于教育科研活動(dòng)是一條基本途徑，教師要參與課題研究，撰寫教育教學(xué)論文，不斷進(jìn)行自我反思和自我評(píng)價(jià)，投身教育科研也能給教師帶來自我實(shí)現(xiàn)的快樂。因此，在新課程背景下，我們需要強(qiáng)化教師的教育科研能力的培養(yǎng)，沒有這種能力作支撐，教師在新課程的教學(xué)中會(huì)處處感受到迷茫、困惑，從而影響其實(shí)際教學(xué)行為。3．?dāng)[正心態(tài)，團(tuán)結(jié)合作，增強(qiáng)合作素養(yǎng)

美國學(xué)者亞歷山大·阿斯廷認(rèn)為：“人類所有重大成就都是合作的結(jié)果”。在新課程改革中，物理課程超越了學(xué)科界限，注重不同學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)、技能之間的融通與連接，加強(qiáng)了物理與人文學(xué)科、數(shù)學(xué)等其他自然學(xué)科的有機(jī)聯(lián)系，力求反映科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的互動(dòng)與關(guān)聯(lián)。在這種背景下，僅僅靠個(gè)人的力量是不行的，因此，物理教師必須具備良好的合作精神，即在教育教學(xué)實(shí)踐中，物理教師必須善于與人合作，協(xié)調(diào)各方面力量，共同參與科學(xué)實(shí)踐和研究。一方面，強(qiáng)化師生合作，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)物理（科學(xué)）的積極性，讓學(xué)生真正參與到教學(xué)中來；另一方面，強(qiáng)化教師之間的合作，物理教師要善于利用一切機(jī)會(huì)與不同學(xué)科、不同年級(jí)、不同學(xué)校的教師相互配合，相互切磋，力爭在物理學(xué)科內(nèi)和物理與其他學(xué)科間建立密切的聯(lián)系，齊心協(xié)力培育學(xué)生。此外，物理教師還要尋找機(jī)會(huì)，與物理（科

學(xué)）教育專家、科研人員進(jìn)行合作研究，通過各種途徑提高自己的教育教學(xué)、科研能力。例如，高中物理“研究性學(xué)習(xí)”、“校本課程”等大多由物理教師承擔(dān)，可是這些該課程涉及的內(nèi)容廣泛，學(xué)科門類多，需要多學(xué)科、多部門人員的通力合作，才能達(dá)成預(yù)期的目標(biāo)。

教師是新課程的實(shí)施者，而教育素質(zhì)的高低是課程改革能否成功的關(guān)鍵所在。百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本。在課程改革不斷深入的今天，當(dāng)代物理教師應(yīng)認(rèn)清未來教育中教師的職責(zé)和使命，盡快完成角色轉(zhuǎn)變，不斷提高自身素養(yǎng)，努力推進(jìn)新課改的順利進(jìn)行。

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