第二篇：每個(gè)人都只會(huì)在自己的故事中哭泣

每個(gè)人都只會(huì)在自己的故事中哭泣

在北京學(xué)德語(yǔ)的那些日子，我的前排坐著一個(gè)瘦瘦的清華男生。他人很風(fēng)趣，又懂很多人文地理的東西，是班上很活躍的男生，老師同學(xué)都很喜歡他。

他經(jīng)常和我說(shuō)話，又要我和他坐同桌。我一直拒絕。因?yàn)槲蚁矚g安靜的一個(gè)人待著。我是插班進(jìn)去的，對(duì)德語(yǔ)沒(méi)什么熱情。每天就是盼望趕緊上完課回去打游戲。我也不打算和這些同學(xué)熟識(shí)，沒(méi)有接觸新朋友的愿望。我只是在北京辦簽證的同時(shí)，順便學(xué)學(xué)德語(yǔ)。

但他天天說(shuō)，天天說(shuō)，直到把我說(shuō)煩了。不就是同桌么，往前移動(dòng)一排而已，也不會(huì)死。

課程進(jìn)行到中期，我逃課越來(lái)越厲害。但他會(huì)在一大清早發(fā)短信，游說(shuō)我去上課，或者課中時(shí)，發(fā)信息說(shuō)今天老師講了什么什么，你快來(lái)之類的?；蛘呙刻煜抡n前讓我保證第二天來(lái)上課。實(shí)在游說(shuō)失敗的話，第二天去上課時(shí)，他會(huì)遞給我一沓筆記，說(shuō)是給我復(fù)印好的。

有一天照例逃課，上完早上的就趁中午他不在背上書(shū)包就跑——因?yàn)樗娴臅?huì)用各種方式讓你留下來(lái)上課。結(jié)果才走到北航北門，就被他一條幽怨的短信整沒(méi)轍了，他說(shuō)，小A要走，他打算下午叫大家去川辦吃飯給小A送行。我只好說(shuō)，那我下午去。

吃飯時(shí)他坐我旁邊，很照顧的給我?jiàn)A菜。他真的很細(xì)心，但是我卻覺(jué)得和他的氣氛有一些不太一樣了。從那頓飯之后，我更加避開(kāi)他，他一直說(shuō)要帶我去吃西門烤翅，都被我拒絕。我不想在出國(guó)前給自己添亂。

終于，在我們最后一節(jié)課后他對(duì)我說(shuō)，今天錯(cuò)過(guò)了這個(gè)免費(fèi)導(dǎo)游，就沒(méi)機(jī)會(huì)了。他用一輛破破的自行車，載著我從展春園到五道口，再到清華。一路上給我講很多好笑的事情，說(shuō)他宿舍的哥們們，灑哥、文西、小明，說(shuō)清華丟車很厲害，說(shuō)各種各樣的事情。臨近北大時(shí)他問(wèn)我，你知道這么個(gè)說(shuō)法么，北大是魚(yú)翔潛底，清華是鷹擊長(zhǎng)空。因?yàn)楸贝笞詺⒍纪段疵?，清華自殺都跳主樓。

我在自行車后座上笑得肚子疼，那一瞬，我覺(jué)的自己也許有點(diǎn)喜歡這個(gè)人了。

那天過(guò)的非常愉快。他帶著我和他哥們文西去吃雞翅，然后又用那小破車載著我在清華里面亂轉(zhuǎn)，給我指他住過(guò)的樓，我只是傻傻的跟著他東看西看。是啊，我好奇心這么重的人，在北京4年竟然都沒(méi)想過(guò)去清華玩。晚上他送我回去，只是笑笑，什么都沒(méi)有說(shuō)。

以為就將這樣不會(huì)再見(jiàn)。

結(jié)果一周后德語(yǔ)班組織散伙聚會(huì)，畢竟大家天天相處四個(gè)月，也有些感情，要搞得正式一些，先看電影后唱歌。

看電影時(shí)我們沒(méi)有坐一起，電影中間他發(fā)短信，像個(gè)小孩子一樣賭氣的說(shuō)，哼，XX大哥搶了他的座位。我看他，看到他也在回頭看我。

去錢柜K歌，大家唱的熱火朝天。他唱歌不錯(cuò)，又超級(jí)會(huì)拉氣氛，大家玩的十分盡興。他跑前跑后，最后稍微安靜一會(huì)在我旁邊坐下，突然伸手示意我離近點(diǎn)，他有話說(shuō)。周圍很吵，我很自然的就靠過(guò)去，他突然在我臉頰上輕吻了一下。

我看著他，他看著我。我覺(jué)得當(dāng)時(shí)全身的血都涌到頭上了，幸好包廂里很黑看不見(jiàn)。我站起來(lái)，坐下，又站起來(lái)，又坐下。完全的不知所措了。

他說(shuō)，我們出去走走吧。

后來(lái)他說(shuō)，當(dāng)時(shí)很怕我給他一耳光。后來(lái)我說(shuō)，我當(dāng)時(shí)都沒(méi)有反應(yīng)的能力了，哪能想到打你一耳光這么高深的點(diǎn)子。

再后來(lái)，就在一起。在一起的一個(gè)月，生活點(diǎn)滴如今仍歷歷在目。我就像個(gè)溫柔的小婦人一樣，穿他的襯衣，在他和哥們看歷史劇討論的云里霧里時(shí)坐在旁邊吃瓜子，大半夜站在大門口給他開(kāi)門，在他打游戲時(shí)從后面摟住他的脖子，和他邊走路邊對(duì)詩(shī)，當(dāng)他靜靜的坐著看一本厚書(shū)時(shí)伸手抱著他的腰，或者，一直盯著看他長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛和微笑時(shí)會(huì)露出的虎牙。

再后來(lái)，我出國(guó)。

再后來(lái)，他開(kāi)始猶豫留國(guó)內(nèi)發(fā)展。

再后來(lái)，他給我的信件越來(lái)越少。

再后來(lái)，他開(kāi)始拒接我電話。

再后來(lái)，我在絕望中提了分手，他說(shuō)，好的。

在一起，或者分開(kāi)。

愛(ài)情無(wú)非這兩種形態(tài)。

我很愛(ài)他。如果他沒(méi)有變心，是的，后來(lái)我輾轉(zhuǎn)得之他在還沒(méi)有和我分手前就和他前女友復(fù)合了，如果他沒(méi)有變心，我會(huì)一直愛(ài)他，我對(duì)他的感情如此強(qiáng)烈和持久，以至于我第一次對(duì)自己動(dòng)蕩的感情有了堅(jiān)定的信念，我相信自己會(huì)一直愛(ài)這個(gè)人，不管多遠(yuǎn)，不管多久。

我不敢說(shuō)我會(huì)永久的愛(ài)一個(gè)人，但這一次，我本希望和他走一輩子。

他見(jiàn)過(guò)我父母。媽媽不喜歡他是南方人，不喜歡他個(gè)子矮，不喜歡他學(xué)法律，都被我一一駁回，未料到最終換來(lái)我一句滴血的”分了“。

我說(shuō)的很輕巧，怕父母擔(dān)心。但是這傷卻永遠(yuǎn)的刻在了心里，剛分手時(shí)，常常覺(jué)得自己要在這痛里窒息而死。那時(shí)我才知道，原來(lái)愛(ài)一個(gè)人是這種感覺(jué)，是這樣的，是不在身邊的時(shí)時(shí)掛念，是接到電話時(shí)的欣喜若狂，是早上站在樓下等郵差的執(zhí)著，是恨不得將心掏給對(duì)方的狂熱。原來(lái)我之前多年感情都不是愛(ài)，原來(lái)愛(ài)是伴隨著仇恨的，愛(ài)多深，恨多深。

從此，我就害怕看到甜蜜的愛(ài)情了。那甜蜜，因我的記憶而變成了煉獄。我就是害怕，就是害怕，別人的甜蜜，今時(shí)今日竟還能令我哭泣，關(guān)于這個(gè)男人的記憶就如毒蛇一樣纏繞在我的心上，讓我痛苦，讓我窒息。

我也害怕看到美好的愛(ài)情被迫分離。看著屏幕上男女主角的無(wú)奈，我只能在屏幕外拼命的掉淚，我愛(ài)這愛(ài)情！不要讓他們分開(kāi)，不要！還有什么比兩情相悅更幸福，為什么要這么殘忍？

所以，我還是決定以后不看愛(ài)情劇了。

第三篇：每個(gè)人都生活在關(guān)系網(wǎng)中

每個(gè)人都生活在關(guān)系網(wǎng)中

生活是什么？生活就是一張網(wǎng)，一張由各種社會(huì)關(guān)系結(jié)成的一張網(wǎng)；每個(gè)人都是網(wǎng)上的一個(gè)點(diǎn)，每個(gè)人都通過(guò)其中的網(wǎng)絡(luò)與其他的點(diǎn)發(fā)生關(guān)系，從而生活在這張關(guān)系網(wǎng)中。如果網(wǎng)破了，人就全完了。

每個(gè)人在娘肚子里就有了自己的關(guān)系網(wǎng)，每個(gè)人的一生都在關(guān)系網(wǎng)中生活。在這張巨大的關(guān)系網(wǎng)中，親戚關(guān)系是最早擁有的，也是對(duì)一個(gè)人影響最直接最主要最垣久的?！都t樓夢(mèng)》里維系四大家族榮損的核心，就是一張典型的親戚關(guān)系網(wǎng)，“一損俱損，一榮俱榮”。今天也不例外，一般的情景是：某個(gè)人或某家人“發(fā)”了，他或他家的親戚也會(huì)或多或少跟著“沾光”；反過(guò)來(lái)，如果某個(gè)人或某家人遇到了困難甚或?yàn)?zāi)難，首先來(lái)幫助的也是親戚。不過(guò)，特殊的情況也會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)，為了某種利益，父子翻臉、夫妻反目、兄弟成仇、姨表相害等等，都有可能把親戚關(guān)系這張網(wǎng)弄出一個(gè)缺口來(lái)。由此推及開(kāi)去，世交關(guān)系、同鄉(xiāng)關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、朋友關(guān)系、同事關(guān)系、戰(zhàn)友關(guān)系、同伙關(guān)系等等，在這些所有的熟人關(guān)系中，都會(huì)出現(xiàn)“一般”和“特殊”的情況，每個(gè)人都要在這“一般”和“特殊”的關(guān)系轉(zhuǎn)換中去體味生活的甜酸苦辣，去經(jīng)歷人生的成敗得失。

但是，一個(gè)人不可能只生活在熟人關(guān)系中，在隨時(shí)可能遇到的萍水相逢中，兩個(gè)、數(shù)個(gè)甚至一群陌生人之間，由于找到了一個(gè)共同的“點(diǎn)”，就有可能建立起一種新的關(guān)系網(wǎng)，由生人變成熟人甚或變成生死之交。一趟旅行、一次聚會(huì)、一回住院、一場(chǎng)災(zāi)難等等，都有可能使這種關(guān)系形成。湖南湘雅醫(yī)院里曾住著兩個(gè)白血病患者，一個(gè)是來(lái)自瀏陽(yáng)的彭敦輝，一個(gè)是來(lái)自邵陽(yáng)的歐陽(yáng)志成，兩個(gè)小伙子同病相憐、經(jīng)歷相似、處境相仿，因而很快就從病友發(fā)展成了無(wú)話不談的“好兄弟”。兩個(gè)人都從親人那里找到了合適的骨髓配型，但兩個(gè)人的醫(yī)療費(fèi)都不夠。手術(shù)臨近，歐陽(yáng)志成“舍生取義”，毅然把自己的3.5萬(wàn)元“救命錢”捐給彭敦輝，讓他完成手術(shù)。這個(gè)“生命捐贈(zèng)”的故事一下子感動(dòng)了長(zhǎng)沙、感動(dòng)了湖南、感動(dòng)了全國(guó)。最終一位江蘇籍的潘姓老板聞?dòng)嵑笥譃闅W陽(yáng)志成捐出23萬(wàn)元，讓歐陽(yáng)志成和彭敦輝都獲得了第二次生命。這場(chǎng)石破天驚的“生命捐贈(zèng)”，不僅讓歐陽(yáng)志成、彭敦輝和潘老板三者之間建立起了一種比親情還親、比金子還值錢的關(guān)系，而且這種關(guān)系還會(huì)深刻而美好地影響他們一生。

誠(chéng)然，并不是非熟人關(guān)系都會(huì)像歐陽(yáng)志成、彭敦輝、潘老板三者之間這樣純美的。曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)這樣一個(gè)故事：兩輛摩托車街頭相撞了，交警前來(lái)處理，兩個(gè)當(dāng)事人爬起來(lái)后既無(wú)口角也不相互道歉，而是各自掏出手機(jī)給熟人打電話，雙方熟人又各自給熟悉的交警打電話，交警把情況給兩個(gè)當(dāng)事人一說(shuō)，原來(lái)“大家都是熟人”，那就算了，不用依法依章處理了，不僅握手言和，而且相互間又多了兩個(gè)“熟人”，關(guān)系網(wǎng)上又多了一條脈絡(luò)。關(guān)系網(wǎng)就是這樣，它從來(lái)不買黨紀(jì)國(guó)法的賬，也從來(lái)不造黨紀(jì)國(guó)法的反，但有時(shí)卻比黨紀(jì)國(guó)法的力量大。原江蘇省委組織部長(zhǎng)徐國(guó)健通過(guò)權(quán)權(quán)交易、買官賣官等建立起了一個(gè)龐大而嚴(yán)密的腐敗關(guān)系網(wǎng)，雖然許多人對(duì)徐國(guó)健的腐敗早就洞若觀火，但多年來(lái)他就是能穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)，“沒(méi)事”。因?yàn)樗幵谀菑堦P(guān)系網(wǎng)的中心，能夠保護(hù)網(wǎng)上每一個(gè)點(diǎn)的安全，網(wǎng)上的每一個(gè)點(diǎn)也就自然對(duì)他百般“效忠”，因而多次去“查”，也多次“查無(wú)實(shí)據(jù)”。只是后來(lái)百密一疏，有一個(gè)點(diǎn)破了，這張腐敗網(wǎng)也就一步步破了，徐國(guó)健等一幫貪官也就玩完了。

事實(shí)上，我們每個(gè)人都有自己的關(guān)系網(wǎng)，都在一個(gè)個(gè)關(guān)系網(wǎng)中生活，而且隨著境遇的變化，不斷或擴(kuò)大或縮小或維持著這一個(gè)個(gè)關(guān)系網(wǎng)。同時(shí)，兩個(gè)再陌生的人要扯上“關(guān)系”也

非常容易。有研究表明：你與世界上任何一個(gè)人之間只隔著四個(gè)人，不管那個(gè)人身在何處、哪個(gè)民族、何種人等。用不著驚奇，你和市長(zhǎng)、省長(zhǎng)、部長(zhǎng)以至國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人之間也只隔著四個(gè)人，而且構(gòu)成這個(gè)奇特六人鏈中的第二個(gè)人，絕對(duì)就是你的熟人，也許是你的父母、你的大學(xué)同學(xué)，更可能是在辦公室里每天幫你抹桌子做清潔的阿姨??仔細(xì)想來(lái)，通過(guò)清潔工阿姨的關(guān)系網(wǎng)竟然可以讓你聯(lián)系到市長(zhǎng)、省長(zhǎng)、部長(zhǎng)以至國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，這真的很奇妙！這樣看來(lái)，關(guān)系網(wǎng)不僅有著無(wú)限制的凝聚力，而且有著無(wú)限制的擴(kuò)張性，任何看上去沒(méi)有一點(diǎn)聯(lián)系的事物，經(jīng)過(guò)“關(guān)系”的一番運(yùn)動(dòng)，都可以建立起關(guān)系；同樣，任何看上沒(méi)有關(guān)系網(wǎng)的人，他其實(shí)就生活在一個(gè)個(gè)的關(guān)系網(wǎng)中。

■◆■ 關(guān)系網(wǎng)是個(gè)啥東西

每個(gè)人都生活在關(guān)系網(wǎng)中，并不意味著每個(gè)人都知道關(guān)系網(wǎng)為何物。關(guān)系網(wǎng)到底是個(gè)什么東西呢？要真正給它下個(gè)準(zhǔn)確的定義，委實(shí)有點(diǎn)難。我們不妨用下述四個(gè)比喻來(lái)形容和描述，或許會(huì)讓我們比較感性地感知關(guān)系網(wǎng)的內(nèi)涵與外延。

關(guān)系網(wǎng)是個(gè)隱蔽的“組織”。一個(gè)正式的社會(huì)“組織”，是由許多個(gè)人經(jīng)排列組合形成一個(gè)可標(biāo)識(shí)、有功能的統(tǒng)一體；它是公開(kāi)的、顯形的；它的典型特征最低要有白紙黑字的明文章程，每個(gè)成員都要手持準(zhǔn)入證書(shū)，加入這個(gè)組織，遵守這個(gè)組織的章程。對(duì)照起來(lái)看，關(guān)系網(wǎng)也類似一個(gè)“組織”，好像也有它獨(dú)特的標(biāo)識(shí)、獨(dú)特的功能，凝聚著一群“志趣”相同的人，形成一個(gè)可被觀察甚至可被稱呼的結(jié)構(gòu)。但是，細(xì)致觀察，關(guān)系網(wǎng)又不是一個(gè)正式“組織”，因?yàn)樗鼪](méi)有正經(jīng)八百的明文制度，更沒(méi)有成員與非成員間的明確分界線，奉行的是不成文的規(guī)則，是關(guān)系網(wǎng)內(nèi)模糊不清、心照不宣的“規(guī)矩”；你遵守這些“規(guī)矩”時(shí)你就在網(wǎng)內(nèi)，你不遵守這些“規(guī)矩”時(shí)你就在網(wǎng)外，進(jìn)出非常自由；即使同為某個(gè)關(guān)系網(wǎng)中的兩個(gè)人之間，你守“規(guī)矩”時(shí)兩人就有“關(guān)系”，你不守“規(guī)矩”時(shí)兩人的“關(guān)系”隨即解除。因此，關(guān)系網(wǎng)這個(gè)“組織”很隱蔽也很松散。

關(guān)系網(wǎng)是人們生存不可或缺的“維生素”。人的生命如果沒(méi)有維生素就會(huì)自然消亡，人的生存如果離開(kāi)關(guān)系網(wǎng)也會(huì)無(wú)法維持。幾乎沒(méi)有人一生完全不利用關(guān)系網(wǎng)而生存下來(lái)的，差別只是依賴的程度不同。人與人之間是否是“關(guān)系”，自古以來(lái)就沒(méi)有正式依據(jù)，既無(wú)法較真也無(wú)需鉆牛角尖，也許這回是下回卻不是。關(guān)系在不斷演變，確認(rèn)是否是“關(guān)系”，標(biāo)準(zhǔn)就是人情授受，人情在則關(guān)系在，人情亡則關(guān)系亡。譬如說(shuō)，一個(gè)人拎點(diǎn)禮物到對(duì)方家里，說(shuō)：“哥們，有件事想請(qǐng)你幫幫忙?！蹦恰案鐐儭比粜目诓灰坏赜醚劢怯喙庑泵槎Y物，一邊瞄一邊客氣問(wèn)什么事，并假意推搡后就應(yīng)承下來(lái)了，這就是關(guān)系。若對(duì)方?jīng)]應(yīng)承，還不問(wèn)什么事就說(shuō)：“請(qǐng)您回去吧！把東西一起拿走！”那就不是關(guān)系。應(yīng)承，等于確認(rèn)人情交往的游戲規(guī)則；不應(yīng)承，就是否決。人情很關(guān)鍵，是關(guān)系的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。那人若說(shuō)：“事情交給我了，下次不許帶東西！”那就不僅確認(rèn)關(guān)系，還說(shuō)明關(guān)系特“鐵”。每個(gè)人都有人情和人情往來(lái)，這人情就是關(guān)系網(wǎng)中的最重要“維生素”。

關(guān)系網(wǎng)是一個(gè)個(gè)社交“圈子”。雖然關(guān)系網(wǎng)隱蔽而松散、人人不可或缺，但并不是每個(gè)人都能隨心所欲地想加入哪個(gè)關(guān)系網(wǎng)就能加入得了的，盡管不需要寫(xiě)申請(qǐng)書(shū)不需要履行審批

手續(xù)。因?yàn)槊總€(gè)關(guān)系網(wǎng)聚集哪些人，大體上還是有其共同的志向、愛(ài)好、功利和習(xí)俗的，因而形成的關(guān)系網(wǎng)也就成了人們所說(shuō)的一個(gè)個(gè)社交“圈子”。圈子里也是有“秩序”的，往往依據(jù)名位、能力、資歷、聲望、人緣等等劃分成核心層、緊密層、外圍層，一層一層套下去，圈子里面套圈子。核心層通吃一切資源，緊密層左右逢源，外圍層不過(guò)是看看熱鬧、幫幫忙幫幫閑而已。誠(chéng)然，所有圈子肯定是良莠不齊的。良性圈子是一種和諧的社會(huì)力量，能夠幫助國(guó)家和政府解決許多難以解決甚至解決不了可又需要解決的問(wèn)題；而惡性圈子就像黑色江湖，是一種社會(huì)和諧的破壞力量。但是，現(xiàn)實(shí)生活中的情況要復(fù)雜得多，任何圈子任何關(guān)系網(wǎng)都不可能如此良莠分明，即使是同一個(gè)圈子同一個(gè)關(guān)系網(wǎng)內(nèi)的某個(gè)小單元，也常常會(huì)出現(xiàn)良莠不齊甚至良莠交叉的情形。所以，許多人成也圈子，敗也圈子；所以，關(guān)系網(wǎng)一直被人拿來(lái)隨意臧否褒貶，卻又一直無(wú)法給它定性。

關(guān)系網(wǎng)是一種權(quán)力“傳銷”。當(dāng)今的中國(guó)，離現(xiàn)代社會(huì)還有點(diǎn)遠(yuǎn)，還基本上是個(gè)鄉(xiāng)村社會(huì)、熟人社會(huì)，政治權(quán)力在整個(gè)社會(huì)關(guān)系中還處在最重要的位置。因此，關(guān)系網(wǎng)實(shí)質(zhì)上就是“官”系網(wǎng)。在這樣一個(gè)鄉(xiāng)村社會(huì)、熟人社會(huì)，要建立、維護(hù)和發(fā)展好這個(gè)“官”系網(wǎng)，就要對(duì)權(quán)力進(jìn)行有效的“傳銷”。“傳銷”的最大特點(diǎn)就是“殺熟”，關(guān)系網(wǎng)之于權(quán)力，就是把權(quán)力最大限度地互相授受給“熟人”。這就是為什么在干部選拔中，時(shí)常會(huì)出現(xiàn)有“關(guān)系”的人總是領(lǐng)先別人一步的原因；這也是為什么有人利用“關(guān)系”去“尋租”的原因；這還是一般的鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層官員即使政績(jī)突出、群眾基礎(chǔ)不錯(cuò)，也往往向上“走”的空間不大、發(fā)展前景有限的原因，一者他們離上一級(jí)上上級(jí)的權(quán)力中心偏遠(yuǎn)，“上邊”沒(méi)有認(rèn)識(shí)以至賞識(shí)自己的“熟人”，二者即便有幸向上“走”了一步，也可能“水土不服”就此止步。同時(shí)，這種權(quán)力“傳銷”還有一個(gè)十分有趣的現(xiàn)象，在鄉(xiāng)村，大家都是熟人，有限的權(quán)力資源再怎么巧妙“傳銷”，大家都會(huì)看得一清二楚，于是只好回到公平原則上來(lái)；而在大城市，太少，基本上是個(gè)生人社會(huì)了，你想把權(quán)力成功“傳銷”下去，許多環(huán)節(jié)都會(huì)“卡”住，而你要把這些關(guān)節(jié)打通，不僅難度太大，而且成本也太大，于是也只好基本上依法依規(guī)辦事；而唯獨(dú)在縣城和一般的地級(jí)市，權(quán)力“傳銷”不僅有市場(chǎng)，而且成本相對(duì)較低。于是，從權(quán)力“傳銷”的角度看，關(guān)系網(wǎng)在中國(guó)各地域便大致有了這樣的發(fā)育狀態(tài)：中小城市盛行關(guān)系網(wǎng)，沒(méi)有關(guān)系網(wǎng)幾乎寸步難行；大城市伴行關(guān)系網(wǎng)，如果盛行負(fù)擔(dān)不起；而鄉(xiāng)村社會(huì)無(wú)需關(guān)系網(wǎng)，如果需要又都是關(guān)系網(wǎng)。

說(shuō)過(guò)去說(shuō)過(guò)來(lái)，我們?nèi)匀粺o(wú)法給關(guān)系網(wǎng)下一個(gè)定義，而實(shí)質(zhì)上，關(guān)系網(wǎng)是不需要下定義的。那么，關(guān)系網(wǎng)這個(gè)東西到底是好是壞呢？從上面的描述可以看出：當(dāng)我們利用關(guān)系網(wǎng)為我們的生產(chǎn)生活服務(wù)、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的時(shí)候，關(guān)系網(wǎng)就是個(gè)好東西；當(dāng)我們側(cè)重于玩零和游戲的時(shí)候，關(guān)系網(wǎng)便是個(gè)壞東西；當(dāng)我們既不玩零和游戲，也不傷害國(guó)家和社會(huì)肌體，只是依賴關(guān)系網(wǎng)維護(hù)自身的生存和發(fā)展需要的時(shí)候，關(guān)系網(wǎng)則是個(gè)不好不壞的東西。

■◆■ 打造健康的關(guān)系網(wǎng)

關(guān)系網(wǎng)就是關(guān)系網(wǎng)，它本身無(wú)所謂對(duì)與錯(cuò)。我們每個(gè)人一生都生活在關(guān)系網(wǎng)中，造關(guān)系網(wǎng)也就自然成了我們的人生要義。如何打造關(guān)系網(wǎng)呢？不少人從不同的角度做過(guò)不同的研究、分析和總結(jié)，都有各自的道理。譬如，有人歸納了14條途徑或方法，用 因此打個(gè)字來(lái)“熟人”又1

4概括，就是拉、托、攀、套、做、捧、拍、拜、跟、認(rèn)、串、應(yīng)、培、襲。14條打造關(guān)系網(wǎng)的途徑或方法雖然各自的具體內(nèi)容和技巧不盡相同，但其目的只有一個(gè)，那就是根據(jù)具體情況，采取最有效的途徑或方法，建立起自己需要的最有效的關(guān)系網(wǎng)。

如果我們把這些途徑或方法，在打造關(guān)系網(wǎng)的過(guò)程中用來(lái)厚黑，那我們不管生活在哪個(gè)地方，從事何種事業(yè)，我們定然會(huì)成為投機(jī)鉆營(yíng)者，一生都在蠅營(yíng)狗茍，光明正大不起來(lái)，失掉的人的尊嚴(yán)，甚至自尋絕路。我們離不開(kāi)關(guān)系網(wǎng)，我們必須打造關(guān)系網(wǎng)，我們需要的，則是健康的關(guān)系網(wǎng)。那么，究竟怎樣才能打造出健康的關(guān)系網(wǎng)呢？筆者認(rèn)為，有這樣四句俗語(yǔ)，我們必須記住并踐行。

第一句是“朋友多了路好走”。有專家指出，一個(gè)人的成功，靠

我定位和60%的關(guān)系網(wǎng)。而在分量最重的關(guān)系網(wǎng)中，除了天然擁有的關(guān)系網(wǎng)外，最重要的就是廣交朋友。多一個(gè)朋友，就多一份關(guān)系資源，就多一份成功的可能。廣交朋友，當(dāng)然是多交那些正直的、代表主流價(jià)值的朋友，而不是那些狐朋狗友。朋友多了，富了，而且不論貧富貴賤，只要是真誠(chéng)相交的朋友，每個(gè)人都是你人生的一座金礦，隨時(shí)有可能助你成功。中國(guó)傳統(tǒng)文化中一直有“貴人”一說(shuō)，而貴人相助并不是毫無(wú)來(lái)由的，關(guān)鍵是要靠自己平時(shí)廣結(jié)善緣、廣交朋友，把關(guān)系網(wǎng)的基礎(chǔ)打好，是為有準(zhǔn)備的人準(zhǔn)備的，“貴人”適時(shí)地翩然而至，助你走向成功，那是對(duì)你“朋友多了”的獎(jiǎng)賞與回報(bào)。

第二句是“親君子遠(yuǎn)小人”。廣交朋友并不是漫無(wú)邊際地建立無(wú)數(shù)的關(guān)系，娘”、“是佛就燒香”的做法肯定失之于濫，健康的關(guān)系網(wǎng)必須講究質(zhì)量，而講究質(zhì)量的總原則，就是“親君子遠(yuǎn)小人”。怎樣做到“親君子遠(yuǎn)小人”呢？一是選擇合適的人。那些有正確人生觀、價(jià)值觀的人，那些與自己志向情趣相投的人，親近。二是學(xué)會(huì)“篩選”。人是不斷變化的，關(guān)系也是不斷演變的。專家告訴我們，每三個(gè)月把自己結(jié)識(shí)的人進(jìn)行一次“過(guò)濾”，留下“君子”，并與之建立長(zhǎng)期穩(wěn)固的關(guān)系；淘汰“小人”，并漸漸疏遠(yuǎn)之，最終與之“絕交”。如果我們交朋友不講“親君子遠(yuǎn)小”的原則，到頭來(lái)不僅會(huì)給我們帶來(lái)無(wú)法預(yù)料的損失，而且會(huì)給我們帶來(lái)無(wú)法抹去的傷害。

我們留下的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)往往如此殘酷：你在得勢(shì)的時(shí)候，朋友多，朋友少，但真的多；你在得勢(shì)的時(shí)候離你最近的人，很可能就是你在失勢(shì)的時(shí)候離你最遠(yuǎn)的人。

第三句是“友誼是棵常青樹(shù)”。友誼需要不斷培植，處處會(huì)給我們的人生提供蔭庇。要保持友誼常在，首先要建立一個(gè)大約

關(guān)系網(wǎng)，并保持相對(duì)穩(wěn)固、持久、良好的緊密互動(dòng)，為對(duì)方的成功和更大成功竭盡全力。其次要保持與核心關(guān)系網(wǎng)外圍的關(guān)系的積極聯(lián)系和經(jīng)常聯(lián)絡(luò)。

需要，也是“結(jié)識(shí)新朋友，不忘老朋友”、擴(kuò)大和充實(shí)健康關(guān)系網(wǎng)的發(fā)展需要。保持聯(lián)絡(luò)的方式方法很多，打個(gè)電話、共進(jìn)午餐、寫(xiě)封郵件、發(fā)條短信、節(jié)假日祝福一下、會(huì)面時(shí)恭維幾句、擬規(guī)劃寫(xiě)稿子時(shí)“請(qǐng)教請(qǐng)教”等等，都會(huì)增加友誼的累積，有時(shí)甚至?xí)幸庀氩坏降氖斋@。最后也是最重要的，就是要學(xué)會(huì)付出。健康關(guān)系網(wǎng)的建立，而是“我能為別人做什么”，在回答朋友的問(wèn)題時(shí)，不妨再接著問(wèn)一句：

這不僅是培植友誼的品格，也是藝術(shù)。

第四句話是“人和萬(wàn)事興”。有道是，天時(shí)不如地利，地利不如人和。不管是在官場(chǎng)、10%的成績(jī)、30%的自關(guān)系資源也就豐機(jī)會(huì)從來(lái)“有奶就是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活給你在失勢(shì)的時(shí)候，一棵常青的友誼樹(shù)，10個(gè)人組成的核心“別人能為你做什么”，我能為你做些什么？”把朋友資源儲(chǔ)存好。就是自己合適的交往對(duì)象，就值得但真的少；才能四季常青。這不僅是調(diào)整核心關(guān)系網(wǎng)的后備不是“

職場(chǎng)、戰(zhàn)場(chǎng)，還是在任何生活場(chǎng)，要想獲得成功，人和是最重要的。要做到人和，必須要有與人為善、成人之美的胸懷。一個(gè)朋友一條路，一個(gè)仇人一堵墻，堵啥也別堵人的路。誠(chéng)然，健康的“人和”也需要摯言和諍言，并不是一團(tuán)和氣。現(xiàn)在官場(chǎng)上流行一種“革命感情＋個(gè)人感情”的關(guān)系模式，如果這種關(guān)系是健康的、純潔的、高尚的，那么在上下級(jí)關(guān)系、干群關(guān)系、同事關(guān)系等等的表現(xiàn)上，就會(huì)顯示出一種真理的力量和人格的魅力，由此形成的關(guān)系網(wǎng)就會(huì)折射出一種崇高美、人情美、和諧美。

總而言之，當(dāng)代中國(guó)還是個(gè)關(guān)系社會(huì)，每個(gè)人都離不開(kāi)關(guān)系網(wǎng)。因此，為了我們能夠更加和諧地生存和生活，更加順利地成長(zhǎng)和成功，我們必須正確地認(rèn)識(shí)關(guān)系網(wǎng)、發(fā)展關(guān)系網(wǎng)、利用關(guān)系網(wǎng)，并盡心盡力地打造一張健康的關(guān)系網(wǎng)。

第四篇：每個(gè)人都活在自己的故事中

每個(gè)人都活在自己的故事中

每人腦中都有一個(gè)故事, 講述著我是怎樣的人。這個(gè)故事成為我們腦中念念不忘的旋律, 不曾一刻遠(yuǎn)離我的每一個(gè)人生決定, 就像它將一直影響我未來(lái)的選擇。

每人腦中都有一個(gè)故事, 講述著我是怎樣的人。

1.New York Magazine 講述了美國(guó)哥倫比亞大學(xué)心理學(xué)家 Carol Dweck 的一個(gè)實(shí)驗(yàn).Dweck 讓紐約市兩組5年級(jí)的小學(xué)生分別做了智力題.孩子們做完后, 實(shí)驗(yàn)人員給他們予以贊揚(yáng).對(duì)于其中第一組孩子, 給予的贊揚(yáng)是 “你一定很聰明”, 對(duì)于第二組孩子, 給予的贊揚(yáng)是 “你一定很努力.”

實(shí)驗(yàn)的目的就是考察這么一句話的區(qū)別, 會(huì)給孩子們?cè)斐墒裁从绊?影響立刻就體現(xiàn)出來(lái)了.當(dāng)這些孩子被給予第二輪智力題的時(shí)候, 他們可以選擇.他們被告知可以選擇一套更難的, 但是可以讓他們學(xué)到更多東西的題.或者他們可以選擇一套簡(jiǎn)單的, 跟剛才做過(guò)的差不多的題目.那些被贊揚(yáng) _努力_ 的孩子中, 90% 選擇了 _更難_ 的題目.而那些被稱贊 _聰明_ 的孩子中, 大多數(shù)選擇了 _簡(jiǎn)

單_ 的題目.影響還不只是如此.這些孩子們又被給予了一套題目.這次他們沒(méi)有選擇, 而且題目是適齡那些7年級(jí)(相當(dāng)中國(guó)初一)學(xué)生, 也就是大大超過(guò)這些孩子能力和知識(shí)的.雖然所有孩子都沒(méi)有及格, 但是那些 _努力_ 的孩子們付出更多的努力.相比之下, 那些 _聰明_ 的孩子早早就放棄了.最意外和驚人的結(jié)果是, 當(dāng)這些孩子們最后又被給予了一套簡(jiǎn)單的題目(類似他們做的最初的一套題目難度).那些 _努力_ 的孩子們的分?jǐn)?shù)大約進(jìn)步了30%.而那些 _聰明_ 的孩子, 則 _退步_ 了約20%.2.Dweck 對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的解釋是, _努力_ 是一個(gè)個(gè)人能夠控制的變量.那些被贊揚(yáng) _努力_ 的孩子也由此認(rèn)為自己能夠通過(guò)控制自己的努力程度來(lái)把握自己的成功.而 _聰明_ 是一個(gè)天生的能力, 那些被稱贊聰明的孩子則更容易相信成功(如果是基于聰明的話)是命中注定, 自己無(wú)能為力的事情.他們也更不能夠樂(lè)觀的面對(duì)

失敗.一句話能夠?qū)⒆訉?duì)成功的認(rèn)識(shí), 以及之后的行為, 造成如此的影響.用咱們天朝的語(yǔ)境來(lái)說(shuō), 三觀很重要呀.比起咱們的 _三觀_, 我覺(jué)得一個(gè)更具體的形容是英文中的 “narrative”這個(gè)單詞.其本意是”故事”, 但被引申成為我們對(duì)世界的理解.我們每個(gè)人頭腦中都有一個(gè) narrative, 在不斷的回放著, 它告訴我們成功是怎么實(shí)現(xiàn)的, 我們是怎樣的人, 這是一個(gè)怎樣的世界, 等等.舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子, 成語(yǔ)“疑鄰盜斧” 里的那個(gè)人.當(dāng)他腦中有一個(gè) narrative 鄰居偷了他的斧子的時(shí)候, 他眼

中的鄰居, 一舉一動(dòng)真的像是一個(gè)盜賊.按照 Dweck 的實(shí)驗(yàn)結(jié)果, 似乎我們更應(yīng)該去追求一個(gè) _努力_ 的自我認(rèn)識(shí), 而不是一個(gè) _聰明_ 的自我認(rèn)識(shí).可我所接受過(guò)的反饋是, 人們更喜歡被贊揚(yáng) _聰明_ , 而不是 _努力_.我們是一個(gè)對(duì) _聰明_ 賦予更高價(jià)值的社會(huì), 哪怕這實(shí)際上更阻礙了我們的成功.我曾聽(tīng)過(guò)一種說(shuō)法解釋這個(gè)現(xiàn)象: 如果我們更看重 _努力_, 并且承認(rèn) _努力_ 是導(dǎo)致成功的更重要的原因, 那么我們每個(gè)人的成功與否就真的是我們自己的責(zé)任.而如果我們承認(rèn) _聰明_ 或者 _天才_(tái) 是更重要的原因的話, 那么我們可以推脫大部分的責(zé)任, 因?yàn)?_聰明_ 是爹媽給的.如果你認(rèn)同那些成功的人, 牛頓, 愛(ài)因斯坦, 馬云, 馮小剛, 莫言..., 本質(zhì)上是與你我無(wú)異的人, 那么你就要面對(duì)一個(gè)痛苦的現(xiàn)實(shí): 如果他們也是平凡的人, 要達(dá)到他們那樣的成就, 那是需要付出何等的努力!我想, 對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō), 一個(gè)不帶來(lái)那么大痛苦的 narrative 會(huì)是 “成功要靠天才和運(yùn)氣”, 從而逃避掉自己對(duì)自己所負(fù)的責(zé)任.3.社會(huì)心理學(xué)中有一個(gè)概念叫做 chronic accessible construct.每個(gè)人都有一些長(zhǎng)期(chronic)能夠隨時(shí)讀取的觀點(diǎn), 信仰, 對(duì)世界的認(rèn)知.雖然能夠短期用一些技巧來(lái)影響一個(gè)人(心理學(xué)上被成為 priming), 但是這些效果不能持久.他很快就會(huì)回歸到原本的思維模式.這可能解釋了為什么真正改變一個(gè)人思維是件及其困難, 而

不是壓根不可能, 的事情.舉例來(lái)說(shuō), 如果你對(duì)成功的認(rèn)識(shí)是像那第二組孩子 _天道酬勤_ , 短期內(nèi)也許可以通過(guò)讓你讀一個(gè)人完全通過(guò)天生聰明獲得成功的故事, 讓你暫時(shí)動(dòng)搖對(duì)成功的看法.但是這是不會(huì)持久的.不久之后, 也許當(dāng)你自己面對(duì)學(xué)習(xí)工作上的困境的時(shí)候, 你一直信仰的天道酬勤的觀念又會(huì)占據(jù)主導(dǎo), 并指導(dǎo)你的行為.4.我們的 narrative(或者三觀, 或者 chronic accessible construct)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們?nèi)绾慰催@個(gè)世界.它就像我們眼前一副有色眼鏡, 我們雖然不察覺(jué), 但是它過(guò)濾掉了這世界的一部分色彩, 讓我們看到的是一個(gè)變形變色的世界.更可怕的是, 我們的三觀往往在我們不知不覺(jué)的時(shí)候灌輸給我們的.我們?cè)跊](méi)有選擇余地的情況下, 就接受了來(lái)自家庭, 學(xué)校, 社會(huì)所認(rèn)可的觀念.我曾寫(xiě)過(guò)一篇文章”無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想包袱”, 其中提到有些美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的小孩, 雖然天資優(yōu)秀, 勤奮努力, 但是由于成長(zhǎng)的環(huán)境使他們對(duì)權(quán)威的或畏懼或不屑的態(tài)度, 使得他們的事業(yè)發(fā)展受損.這也是 narrative在起作

用.從一個(gè)人, 到一個(gè)國(guó)家, 都有自己的 narrative.我們可能都認(rèn)識(shí)這樣的人, 以一種敵意來(lái)看待這世界, 認(rèn)為人人都沒(méi)存好心, 會(huì)覺(jué)得全世界都試圖在欺負(fù)TA, 以一種強(qiáng)烈的被害者心態(tài)去提防和挑戰(zhàn)他人.可想而知這樣的人在世界上也不會(huì)有什么朋友.但TA不會(huì)意識(shí)到這是自己的問(wèn)題, 而是更加覺(jué)得這世界沒(méi)好人.如此惡性循環(huán), 把自己陷入一個(gè)可悲的境地.從受過(guò)傷害的剩女宅男, 到曾在歷史上被侵略的國(guó)家, 都有可能受害于

這種心態(tài)而不自覺(jué).5.Narrative 有時(shí)是一種局限, 比如有被害者心態(tài)的人, 會(huì)錯(cuò)過(guò)與別人真誠(chéng)交流的機(jī)會(huì).但 narrative 也可能是一種解放和動(dòng)力, 比如當(dāng)孩子因?yàn)樽约旱呐Χ还膭?lì)和認(rèn)可, 從而更加相信成功和認(rèn)可都是自己可以通過(guò)努

力而改變的.心理學(xué)上有一個(gè)著名的 _Learned Helplessness /習(xí)得性無(wú)助_ 的實(shí)驗(yàn).上世紀(jì)60年代末, 賓夕法尼亞大學(xué)的心理學(xué)教授 Seligman 把一群狗關(guān)進(jìn)一個(gè)籠子里, 并且給他們施加電擊.這些可憐的狗們剛開(kāi)始會(huì)在籠子里左沖右突, 但是無(wú)法逃離.過(guò)了一段時(shí)間, 他們放棄了反抗和逃離, 而是躺下哀嚎, 忍受著電擊.這時(shí)候 Seligman 把籠子打開(kāi), 也就是說(shuō), 他們現(xiàn)在可以逃離苦海.但是這些狗們已經(jīng)習(xí)得了 _無(wú)助_, 即是籠子已經(jīng)網(wǎng)開(kāi)一面, 他們還是躺著哀嚎, 忍受電擊.他們腦中已經(jīng)有了一個(gè) narrative, 那就是: 一切試圖逃離得努力都是無(wú)用的.即便環(huán)境改變了, 他們得 narrative 并不改變.6.不管你愿意不愿意, 我們每個(gè)人都生活在自己的 Narrative 中.我們甚至不能夠選擇我們要生活哪一個(gè) Narrative.我們腦中的 Narrative 在我們每天的生活中一遍一遍的回放著, 不斷被強(qiáng)化.我們通過(guò)這 Narrative

去理解世界, 決定如何行為.@簡(jiǎn)里里 曾經(jīng)跟我說(shuō)過(guò)一個(gè)心理治療上的觀點(diǎn): 兒童在5歲的時(shí)候, 很多觀念就已經(jīng)固定了.這在幼兒園里能夠觀察到.孩子們?cè)趤?lái)到幼兒園之前, 他們生活在各自的家庭.他們的家庭, 就是他們世界的全部.當(dāng)他們來(lái)到幼兒園, 他們自然的認(rèn)為幼兒園里的世界, 和他們各自家庭的世界是一樣的.一個(gè)家里管教嚴(yán)厲的孩子, 在幼兒園里也是膽小謹(jǐn)慎.一個(gè)家里給以安全感和鼓勵(lì)的孩子, 在幼兒園里也是大膽敢于冒險(xiǎn).雖然是同樣的幼兒園的環(huán)境, 這些孩子們以各自的 narrative 解讀著.比及我們成長(zhǎng)為成年人, 我們腦中的 narrative 是如此的根深蒂固, 我們無(wú)法察覺(jué)它的存在, 和對(duì)我們的巨大影響.對(duì)我們來(lái)說(shuō), “世界就是這樣”.我們就像生活在水中的魚(yú), 渾然不覺(jué).成年人如何能夠意識(shí)到自己腦子里的 narrative, 考察之, 甚至去改變自己的 narrative? 我的經(jīng)驗(yàn)是, 只能讓別人幫助自己判斷.去求助于那些能夠坦誠(chéng)相告, 又熟悉你的好朋友, 或者有專業(yè)訓(xùn)練的心理咨詢師.我最推薦的方法, 是從自己親密關(guān)系(男朋友或者女朋友)的人那里得到反饋.TA是你朝夕相處的人, 同時(shí)

又了解你的人生經(jīng)歷, 往往能夠有更深刻的洞察.我有一次特別鮮明的經(jīng)歷, 印證這點(diǎn).當(dāng)時(shí)我在給女朋友講述大學(xué)時(shí)候發(fā)生在我身上的一個(gè)故事.當(dāng)我激動(dòng)的講閉, 女朋友說(shuō), 這個(gè)故事讓她突然理解了我的所作所為, 包括創(chuàng)業(yè)去做點(diǎn)名時(shí)間, 對(duì)教育的態(tài)度, 對(duì)生活的熱情.我聽(tīng)了恍然大悟.這個(gè)故事, 雖然我并未察覺(jué), 但多年來(lái)就是我腦中的 narrative.以下就是當(dāng)年發(fā)生在我身上的故事.7.我在美國(guó)上大學(xué)的時(shí)候, 突然對(duì)西方古典音樂(lè)產(chǎn)生了興趣.而且不僅僅是欣賞, 我想學(xué)彈鋼琴!于是我跑去學(xué)校的音樂(lè)系.找到系里的 department secretary, 問(wèn)有沒(méi)有可能跟某位教授學(xué)習(xí)演奏課.Department secretary 是位和藹的大媽, 向我解釋: 系里課是給已經(jīng)有相當(dāng)演奏功底的同學(xué)開(kāi)設(shè)的, 如我這樣, 以前完全沒(méi)有碰過(guò)鋼琴, 不識(shí)五線譜的初學(xué)者, 實(shí)在沒(méi)有合適的課程.雖然失望, 但是這結(jié)果也并不很意外.我大約也料到大學(xué)里專業(yè)的院系恐怕不會(huì)接收我這樣從零開(kāi)始的初學(xué)

者.我謝了她, 離開(kāi)了.過(guò)了幾天, 她來(lái)了個(gè)電話, 說(shuō)系里的教授雖然教不了, 但是系里的學(xué)生很多已經(jīng)有很高的演奏水平.她幫我問(wèn)了問(wèn), 有位大四的主修鋼琴表演的同學(xué)愿意給我上課.但是這不是通過(guò)學(xué)校系里, 而是同學(xué)間私下的事情, 要

按課時(shí)收費(fèi).當(dāng)我聽(tīng)到這些課程的價(jià)格, 剛剛?cè)计鸬南Ｍ陀制茰缌?每節(jié)一小時(shí)的課程需要幾十美金.一個(gè)學(xué)期大約要近千美金.對(duì)于靠獎(jiǎng)學(xué)金和勤工儉學(xué), 每個(gè)學(xué)期之初都要仔細(xì)的打點(diǎn)一學(xué)期的收入支出, 一不小心就會(huì)青黃

不接的我來(lái)說(shuō), 這是一筆無(wú)法負(fù)擔(dān)的費(fèi)用.沒(méi)想到過(guò)了幾天, 她又打來(lái)電話到我宿舍.我接起電話, 她就高興的說(shuō), 我有一個(gè)好消息告訴你.原來(lái)是我大學(xué)所在的小鎮(zhèn) Swarthmore, 有一群退休的老頭老太太, 熱愛(ài)古典音樂(lè).他們組織成一個(gè)小社團(tuán), 每逢學(xué)校的樂(lè)隊(duì)演出, 他們就結(jié)伴來(lái)聽(tīng), 也由此與學(xué)校的音樂(lè)系很熟悉.Department secretary 跟他們聊天的時(shí)候, 說(shuō)起了我的事情.這幫素不相識(shí)的美國(guó)退休老頭老太們, 聽(tīng)說(shuō)了我的事情, 討論了一下, 覺(jué)得一位來(lái)自中國(guó)的青年學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱愛(ài), 要支持.于是他們?cè)谧约旱男∩鐖F(tuán)里介紹了這個(gè)情況, 大家力所能及, 20, 30美金的捐助一些錢, 共湊集了800美金, 資助我一個(gè)學(xué)期的鋼琴課程.“你接受嗎?” Department secretary 在電話上給我講述了這筆錢的由來(lái), 然后問(wèn)到.我感動(dòng)的熱烈盈眶, 簡(jiǎn)直無(wú)法相信這件事情.當(dāng)我想要做一件事情的時(shí)候, 就有一群素昧平生的人, 毫無(wú)所求的來(lái)幫助我.我接受了這筆錢, 開(kāi)始了我的音樂(lè)課.后來(lái), 那個(gè)音樂(lè)社團(tuán)的負(fù)責(zé)人, 一位老爺爺, 找到我, 希望能夠邀請(qǐng)我做個(gè)采訪, 刊登在社團(tuán)的小刊物上.我當(dāng)然欣然同意.我還記得從學(xué)校走出來(lái), 按照他所給的地址, 在他家做的采訪.我和老爺爺對(duì)坐, 聊了大半個(gè)下午, 講述我怎么從中國(guó)來(lái)到美國(guó)求學(xué), 為什么喜歡音樂(lè), 以后想要做什么.我記得他后來(lái)把文章發(fā)給我, 其中說(shuō)到 “何峰一邊說(shuō)一邊揮動(dòng)雙手.他的手和他的話, 一起講述他的故事.”

這件事情過(guò)去十年多了.十年后我第一次講起這件事是在北京的一個(gè)晚上, 跟我的女友聊天的時(shí)候.講著講著, 我激動(dòng)的起來(lái)踱步, 就像那天接到 department secretary 電話一樣熱淚盈眶.當(dāng)故事講完, 女朋友對(duì)我說(shuō), “現(xiàn)在我懂了你為什么做你做的這些事情.” 我知道她是對(duì)的.當(dāng)年一個(gè)學(xué)期的鋼琴課并沒(méi)有讓我成為音樂(lè)家.但是, 我收獲了一個(gè)珍貴得多的禮物.十年以來(lái), 這個(gè)故事成為我腦中的

narrative, 不曾一刻遠(yuǎn)離我的每一個(gè)人生決定, 就像它將一直影響我未來(lái)的選擇.

第五篇：《合同法》在我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮?/a>

《合同法》在我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮?/p>

一、合同法的立法指導(dǎo)思想

從立法指導(dǎo)思想入手，然后分析這部法律，對(duì)我們每一個(gè)法官、律師、學(xué)校教員來(lái)說(shuō)，掌握這部法律可能更深入。立法指導(dǎo)思想是在立法方案中明文規(guī)定的。這部合同法的制定與別的法律制定不一樣。新中國(guó)歷史上每一部法律的制定基本上都是這樣的：由一個(gè)行政部門牽頭，組織一個(gè)班子，大家一來(lái)就列提綱、設(shè)計(jì)章節(jié)、擬條文，反反覆覆地修改。而這部合同法的制定卻是首先設(shè)計(jì)立法方案，而立法方案的設(shè)計(jì)委托給八位專家來(lái)完成。八位專家中有兩位法官，一位是最高院的李凡（音）副庭長(zhǎng)和北京高院的何新，當(dāng)時(shí)是研究室主任，現(xiàn)在是告申庭的庭長(zhǎng)，兩位庭長(zhǎng)都是四十歲剛出頭。其他六位同志，年齡最大的是江平教授，他當(dāng)時(shí)六十多歲。其次就是我，當(dāng)時(shí)五十歲剛出頭。接下來(lái)就是三、四十歲的，如人民大學(xué)的王利明教授〔最年輕的，大概三十多歲〕；吉林大學(xué)的崔建遠(yuǎn)教授；煙臺(tái)大學(xué)的郭明瑞教授；社科院法學(xué)研究所的《法學(xué)研究》副主編張廣新研究員。我們不是一開(kāi)始設(shè)計(jì)合同法的章節(jié)，而是大家先來(lái)漫談合同法發(fā)展的情況，即務(wù)虛。大家討論本世紀(jì)以來(lái)合同法有哪些發(fā)展趨勢(shì)，其精神實(shí)質(zhì)發(fā)生了哪些變化，有些什么新的制度。在大陸法國(guó)家的德國(guó)、法國(guó)、日本，英美法國(guó)家的英國(guó)、美國(guó)等的合同法中以及在國(guó)際公約中比如聯(lián)合國(guó)的國(guó)際貨物銷售公約中有些什么新的制度、新的創(chuàng)新、新的原則。討論后先擬定制定本法的指導(dǎo)思想。共五個(gè)指導(dǎo)思想。

1.制定本法要從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。

什么是中國(guó)的實(shí)際，經(jīng)大家討論斟酌，最后定下來(lái)四個(gè)要點(diǎn)。第一個(gè)要點(diǎn)是改革開(kāi)放；第二個(gè)要點(diǎn)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；第三個(gè)要點(diǎn)是建立全國(guó)統(tǒng)一的大市場(chǎng)；第四個(gè)要點(diǎn)是與國(guó)際市場(chǎng)接軌。只有這四點(diǎn)是中國(guó)的實(shí)際，其他任何的特征都不是中國(guó)的實(shí)際。

確定了中國(guó)實(shí)際以后，緊接著是要總結(jié)我們的合同立法和合同司法的經(jīng)驗(yàn)。這就是要總結(jié)我們改革開(kāi)放以來(lái)制定的《民法通則》、三個(gè)合同法以及各個(gè)合同條例和一系列實(shí)施條例中的經(jīng)驗(yàn)和不足。還有更重要的就是法院的經(jīng)驗(yàn)，尤其表現(xiàn)在最高法院關(guān)于《民法通則》的意見(jiàn)、關(guān)于經(jīng)濟(jì)合同法、技術(shù)合同法、涉外合同法的意見(jiàn)，最高法院平時(shí)的解答、批復(fù)。還有一個(gè)最重要的就是最高法院公報(bào)，公報(bào)自1985年創(chuàng)刊以來(lái)，陸續(xù)刊登了一些判決，這些判決當(dāng)中有一些是有非常典型的意義，創(chuàng)設(shè)了一些新的規(guī)則。這些都要進(jìn)行斟酌、分析，凡是成功的、符合中國(guó)實(shí)際的、符合法理的，我們都要采納。

然后還要廣泛地參考借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的成功的立法經(jīng)驗(yàn)和判例、學(xué)說(shuō)，這些發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)在戰(zhàn)后以來(lái)在立法上通過(guò)修改法律、修訂法律、制定法律創(chuàng)立了很多新的東西以及很多新的經(jīng)驗(yàn)，一些重要的民法典如《法國(guó)民法典》、《德國(guó)民法典》在戰(zhàn)后都有一些修訂，還有一些單行立法和他們的法院、法官創(chuàng)設(shè)的規(guī)則，都需要斟酌借鑒。戰(zhàn)后以來(lái)發(fā)達(dá)國(guó)家法院同樣面臨著社會(huì)關(guān)系極度動(dòng)蕩、極度復(fù)雜，社會(huì)環(huán)境極度變化，在這種情況下很多新的案件、奇怪的案件在戰(zhàn)前沒(méi)有，在法律上沒(méi)有相應(yīng)的規(guī)定。而這些發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的法官面對(duì)法律沒(méi)有明確規(guī)定的案件創(chuàng)設(shè)了一些新的規(guī)則，新的制度，我們都要盡可能地采納、吸收。

除了國(guó)外先進(jìn)的立法和司法經(jīng)驗(yàn)外，不能忽略我國(guó)的臺(tái)灣。臺(tái)灣的法律是我們國(guó)家在1929—1931年制定的，他們的民法典是我們中國(guó)當(dāng)時(shí)的民法典，雖然現(xiàn)在叫臺(tái)灣民法典，但它是我們自己的東西。并且臺(tái)灣后來(lái)的經(jīng)濟(jì)生活有極大的發(fā)展，當(dāng)我們?cè)诮?jīng)歷大躍進(jìn)、文化大革命的動(dòng)蕩、**時(shí)，臺(tái)灣抓住這個(gè)機(jī)會(huì)發(fā)展其經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)一發(fā)展，就產(chǎn)生很多新的問(wèn)題，因此它的法院和法官也創(chuàng)設(shè)了很多新的規(guī)則，這些我們當(dāng)然都要參考借鑒。

借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)先進(jìn)的合同立法和司法經(jīng)驗(yàn)，要達(dá)到的目的，就是使我們的合同法成為反映現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)客觀規(guī)律的共同規(guī)則。這是在第一個(gè)指導(dǎo)思想當(dāng)中就提出來(lái)的目的。我們的法律不能夠關(guān)起門來(lái)，不能只是由我們的學(xué)者、立法者、法官看得懂，外國(guó)人看不懂。我們的市場(chǎng)需要和國(guó)際溝通，我們的法律不僅要我們自己能夠理解、能夠掌握，也要使國(guó)外的企業(yè)、企業(yè)家、法官、律師能夠掌握。如何才能做到這一點(diǎn)，只有我們采納共同規(guī)則才能做到。我們平常說(shuō)的和國(guó)際接軌，它的前提是要法律規(guī)則接軌，法律規(guī)則不接軌，經(jīng)濟(jì)無(wú)法接軌。所以在第一個(gè)指導(dǎo)思想上我覺(jué)得很重要的是要盡量采納反映現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)客觀規(guī)律的共同規(guī)則，并與國(guó)際公約和國(guó)際慣例協(xié)調(diào)一致。這里沒(méi)有說(shuō)和國(guó)際公約、國(guó)際慣例完全一致，說(shuō)的是協(xié)調(diào)一致。就是說(shuō)我們并不是照搬國(guó)際公約、國(guó)際慣例，因?yàn)槲覀儑?guó)家對(duì)一些國(guó)際公約有保留條款，還有些慣例不見(jiàn)得和我們合適。所以我們提的是協(xié)調(diào)一致。這是第一個(gè)立法指導(dǎo)思想，是非常重要的。

2.充分體現(xiàn)當(dāng)事人的意思自治。

在不違反法律的前提下保障當(dāng)事人享有充分的合同自由。合同法不過(guò)就是兩個(gè)獨(dú)立、平等、自由的當(dāng)事人在一起共同協(xié)商決定他們之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。兩個(gè)當(dāng)事人應(yīng)該是獨(dú)立的、自由的、平等的，如果他們不平等，一個(gè)人隸屬于另一個(gè)人，合同內(nèi)容無(wú)法決定，如果他們沒(méi)有自由，不能支配自己的行動(dòng)，不能支配自己的思想，也不可能簽訂合同。所以說(shuō)合同自由是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最基本的要求，沒(méi)有合同自由就沒(méi)有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這一點(diǎn)非常重要。試想一下，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，我們的企業(yè)是不是平等的、獨(dú)立的、自由的？不是，我們的企業(yè)是處在一個(gè)對(duì)層次的上下隸屬關(guān)系當(dāng)中，從中央經(jīng)濟(jì)主管部門，比如一機(jī)部、二機(jī)部、三機(jī)部、四機(jī)部，一直到七機(jī)部、八機(jī)部，然后到省一級(jí)經(jīng)濟(jì)管理部門，比如機(jī)械廳，再到地區(qū)一級(jí)的經(jīng)濟(jì)管理部門，比如機(jī)械局，還有縣、市區(qū)的工業(yè)局、機(jī)械局，等等，都是行政主管機(jī)關(guān)，最下面一級(jí)才是企業(yè)。這樣企業(yè)處在由上到下的行政隸

屬關(guān)系的最下一個(gè)環(huán)節(jié)，它上面全是一級(jí)一級(jí)的行政主管機(jī)關(guān)，我們叫做多層次的行政管理環(huán)節(jié)、行政層次或行政機(jī)關(guān)，企業(yè)成為這樣一個(gè)行政關(guān)系中的最低層。這時(shí)，它已經(jīng)不成其為企業(yè)了。八十年代初期我們?cè)?jīng)用一些教材、著作介紹蘇聯(lián)的法學(xué)，蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)法把企業(yè)叫做經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)，正是針對(duì)這種層層行政管理體系而言的，有一定的道理。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)不再是獨(dú)立的生產(chǎn)者，而是一個(gè)垂直關(guān)系中的一個(gè)環(huán)節(jié)，它的全部活動(dòng)是嚴(yán)格按照從上到下的指令性計(jì)劃，還包括上級(jí)機(jī)關(guān)的字條、電話、批示等等，來(lái)安排它的生產(chǎn)、交換。

一個(gè)消費(fèi)者在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下是不是自由呢？不是。我們每一個(gè)消費(fèi)者吃的糧食、穿的布匹、用的東西甚至生活用品，都是按照指令性計(jì)劃安排的。我們有購(gòu)糧本、糧票、布票、糖票、雞蛋票、肉票等等票證，消費(fèi)生活也完全是按照指令性計(jì)劃安排的。

我們廣大農(nóng)村的農(nóng)民是不是自由的呢？也不是。農(nóng)村的生產(chǎn)我們叫做三級(jí)所有隊(duì)為基礎(chǔ)，公社、大隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)這樣三級(jí)上下隸屬關(guān)系。三級(jí)所有隊(duì)為基礎(chǔ)的人民公社體制是合一的，生產(chǎn)和行政管理是結(jié)合在一起的。在這種情況下，農(nóng)民不見(jiàn)了，那誰(shuí)是生產(chǎn)單位呢？生產(chǎn)隊(duì)作為一個(gè)生產(chǎn)的組織、基層單位，就象我們的企業(yè)一樣，按照行政指令性計(jì)劃來(lái)進(jìn)行的生產(chǎn)。農(nóng)民去勞動(dòng)的時(shí)候，就象工廠的工人一樣，是按照生產(chǎn)隊(duì)的安排去的，上工聽(tīng)鐘聲、下工聽(tīng)哨聲，每天做什么工，全聽(tīng)生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)指示。

在這種行政隸屬關(guān)系條件下，就沒(méi)有獨(dú)立平等的自由的個(gè)人，從工業(yè)到農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)生活全部按照指令性計(jì)劃進(jìn)行，按照指令來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，有沒(méi)有合同的地位呢？沒(méi)有。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是截然相反的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要盡量砍斷這樣的隸屬關(guān)系，要造就獨(dú)立自由平等的生產(chǎn)者、市場(chǎng)參加者。我們的擴(kuò)權(quán)讓利，我們企業(yè)體制的改革不就是最終使企業(yè)從行政隸屬關(guān)系脫離出來(lái)成為獨(dú)立的個(gè)人嗎？成為獨(dú)立的主體參加市場(chǎng)進(jìn)行生產(chǎn)、交易嗎？我們的農(nóng)村改革中實(shí)行的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，歸根到底就是讓農(nóng)民擺脫三級(jí)所有隊(duì)為基礎(chǔ)的公社體制，成為獨(dú)立的生產(chǎn)者，能夠自己獨(dú)立決定自己的勞動(dòng)。這樣看來(lái)，我們的改革一開(kāi)始就是面向市場(chǎng)，全面推行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前提是有了這些獨(dú)立的、平等的、自由的市場(chǎng)主體。

這些獨(dú)立、平等、自由的市場(chǎng)主體怎么進(jìn)行活動(dòng)呢？在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，已經(jīng)沒(méi)有嚴(yán)格的國(guó)家計(jì)劃、行政指令把全國(guó)的生產(chǎn)、某個(gè)行業(yè)的生產(chǎn)能夠嚴(yán)格來(lái)安排，事實(shí)上已經(jīng)做不到了。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)告訴我們，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是沒(méi)有計(jì)劃的，是靠市場(chǎng)規(guī)律在起作用，物價(jià)上升大家就生產(chǎn)這個(gè)東西，物價(jià)下跌大家就生產(chǎn)別的，靠市場(chǎng)機(jī)制來(lái)指揮運(yùn)轉(zhuǎn)。在這種情況下，企業(yè)不能靠猜測(cè)這個(gè)市場(chǎng)，要靠簽訂合同來(lái)組織自己的生產(chǎn)、交換，只有簽訂了合同以后，才能放心地投產(chǎn)，生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品才能銷售出去?？梢?jiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，合同關(guān)系是最基本的關(guān)系，可以說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)關(guān)系都要表現(xiàn)為合同關(guān)系，唯有合同關(guān)系才是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特征的反映。

獨(dú)立、平等、自由的當(dāng)事人們自己協(xié)商安排其權(quán)利義務(wù)關(guān)系，這樣的關(guān)系在法律形式上就叫做合同。因此合同中最基本的原則就是自由，合同自由是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)特征的最基本的表現(xiàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，企業(yè)的自由、農(nóng)民的自由越來(lái)越大，但現(xiàn)存的三個(gè)合同法上合同自由不夠，限制特別多。舉例來(lái)說(shuō)，1981年頒布的經(jīng)濟(jì)合同法上，專門規(guī)定了合同管理機(jī)關(guān)，而合同管理機(jī)關(guān)管理合同有各種手段，特別利害的一招是，合同管理機(jī)關(guān)可以主動(dòng)確認(rèn)合同無(wú)效。這些制度嚴(yán)格說(shuō)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的反映，限制當(dāng)事人的合同自由是和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)直接抵觸的。1993年修改經(jīng)濟(jì)合同法已經(jīng)把它刪掉了。

我們現(xiàn)在制定新的合同法，最重要的一點(diǎn)是我們的法律能夠體現(xiàn)合同自由這個(gè)原則，如果作不到這一點(diǎn)，我們的法律就不可能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求。因此第二個(gè)指導(dǎo)思想就是要充分體現(xiàn)當(dāng)事人的合同自由，只要在不違反法律的前提下，要保障當(dāng)事人享有充分的合同自由，不受行政機(jī)關(guān)和其它組織的干涉。

當(dāng)然，合同自由并不意味著對(duì)當(dāng)事人一點(diǎn)限制都沒(méi)有，在合同自由的原則下，合同當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)受到兩方面的限制：一個(gè)是在法律許可的范圍內(nèi)；二是在特殊的情況下，可以對(duì)當(dāng)事人的合同自由作某種限制。后種限制中的特殊情況是說(shuō)一定要有正當(dāng)?shù)睦碛?，至于正?dāng)?shù)睦碛墒鞘裁矗?dāng)時(shí)作過(guò)討論，大家一致認(rèn)為正當(dāng)理由包括：為了保護(hù)消費(fèi)者，為了保護(hù)勞動(dòng)者，為了維護(hù)社會(huì)公共利益和國(guó)家利益。只有出于正當(dāng)?shù)睦碛?，才能在立法條文上限制合同當(dāng)事人的自由，實(shí)質(zhì)上也是在限制濫用合同自由。

3.合同法要具有一定的超前性或前瞻性。

本法制定、實(shí)施的時(shí)代特點(diǎn)是：在二十世紀(jì)末制定，在1999年通過(guò)，主要在二十一世紀(jì)生效、實(shí)施。我們的法律就應(yīng)該做到有必要的超前性，我們是要面向二十一世紀(jì)不能夠只看見(jiàn)眼前的轉(zhuǎn)軌時(shí)期。也就是說(shuō)，新合同法應(yīng)當(dāng)能夠適應(yīng)我國(guó)建成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后對(duì)法律調(diào)整的要求，估計(jì)到2025年、2030年中國(guó)的轉(zhuǎn)軌時(shí)期已經(jīng)結(jié)束，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)基本建成，那個(gè)時(shí)候我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和發(fā)達(dá)國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有什么差別，到那個(gè)時(shí)候我們的合同法照樣能夠管用。但這不是說(shuō)一點(diǎn)也不要修改，或者說(shuō)不必要制定什么新的單行法、某種合同專門制定規(guī)則，而是說(shuō)合同法的基本精神、基本制度、基本規(guī)則到那個(gè)時(shí)候能夠管用，能夠符合社會(huì)生活的要求。這一點(diǎn)在合同法制定過(guò)程中也有爭(zhēng)論，有這樣一種傾向認(rèn)為我們應(yīng)該著重考慮目前轉(zhuǎn)軌時(shí)期的一些特點(diǎn)。在討論立法方案時(shí)，針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，大家進(jìn)行了認(rèn)真討論研究，最后認(rèn)為，我們確實(shí)要面向二十一世紀(jì)，但同時(shí)也要兼顧轉(zhuǎn)軌時(shí)期的一些特殊問(wèn)題。

轉(zhuǎn)軌時(shí)期有哪些特殊問(wèn)題呢？由于我們的社會(huì)生活中行政干預(yù)還非常嚴(yán)重，侵害當(dāng)事人利益的行為十分多，還有轉(zhuǎn)軌時(shí)期的經(jīng)濟(jì)生活有很多混亂，什么三角債、賴帳、建設(shè)工程合同中收回扣、送紅包，造成建設(shè)工程質(zhì)量低劣，造成橋倒屋蹋，造成嚴(yán)重的人身、財(cái)產(chǎn)損害。對(duì)這些嚴(yán)重問(wèn)題我們?cè)谥贫ê贤〞r(shí)不能夠置之不顧，一定要有充分的注意，要制定出相當(dāng)?shù)膶?duì)策。

這是第三個(gè)指導(dǎo)思想，即面向二十一世紀(jì)和怎么樣兼顧轉(zhuǎn)軌時(shí)期的一些特殊問(wèn)題。還提出一點(diǎn)對(duì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期的那些落后現(xiàn)象我們不能遷就，比如說(shuō)紅包、回扣在轉(zhuǎn)軌時(shí)期非常普遍，但我們不能通過(guò)立法把它變成合法化的東西。

4.新合同法的價(jià)值取向應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)效率和社會(huì)正義。

法律的價(jià)值取向就是法律追求的目標(biāo)。我們的合同法應(yīng)當(dāng)既追求經(jīng)濟(jì)效率，又追求社會(huì)正義。所謂經(jīng)濟(jì)效率，拿我們習(xí)慣的話說(shuō)就是有利于生產(chǎn)力的發(fā)展和提高，有利于企業(yè)的發(fā)展，有利于企業(yè)的賺錢；所謂社會(huì)公正，是在整個(gè)社會(huì)不同的階層、人群之間要大體上做到平衡，在一個(gè)合同關(guān)系當(dāng)中當(dāng)事人之間的利害關(guān)系要大體平衡。

法律是調(diào)整整個(gè)社會(huì)的，整個(gè)社會(huì)要有一個(gè)基本上的利益平衡。有些人群比如說(shuō)消費(fèi)者、勞動(dòng)者，他們是分散的、弱小的，他們沒(méi)有辦法和企業(yè)家、大企業(yè)、大公司相抗衡。在這種情況下，我們?nèi)绻恢v形式上的公正，我們說(shuō)合同自由吧，你們只要自由協(xié)商簽訂的合同就有效，就給以保護(hù)，這里的合同自由就僅僅是形式上的自由。實(shí)際上，消費(fèi)者、勞動(dòng)者他怎么能夠?qū)勾笃髽I(yè)？試想一個(gè)山區(qū)出來(lái)的男孩子、女孩子進(jìn)到城里來(lái)打工，當(dāng)他身無(wú)分文，吃了上頓沒(méi)有下頓的時(shí)候。他看見(jiàn)了一個(gè)招工的廣告，他趕緊去求職，這時(shí)，他怎么敢和企業(yè)主討價(jià)還價(jià)，怎么敢去爭(zhēng)取自己的什么權(quán)利、法律上規(guī)定的什么衛(wèi)生條件、安全條件、文明生產(chǎn)的勞動(dòng)條件、最低工資條件等。也就是說(shuō)，他們的實(shí)力在實(shí)際上是弱小的，無(wú)法和企業(yè)抗衡。這時(shí)，法律要起什么作用呢？法律就要支持這些弱小的消費(fèi)者、勞動(dòng)者，法律這時(shí)不能僅滿足于形式上的自由、公正，還要追求實(shí)質(zhì)上的公正。所謂實(shí)質(zhì)上的公正，就是等合同的雙方當(dāng)事人實(shí)質(zhì)上處于不平等狀態(tài)時(shí)，比如當(dāng)一方是企業(yè)而另一方是勞動(dòng)者的時(shí)候，法律規(guī)則首先要考慮保護(hù)勞動(dòng)者、消費(fèi)者，不能夠采取不偏不倚的態(tài)度。

整個(gè)立法過(guò)程中對(duì)這一點(diǎn)是非常重視的，我們不是片面地追求經(jīng)濟(jì)效率。如果是片面追求經(jīng)濟(jì)效率，凡是有利于提高生產(chǎn)力、有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、有利于企業(yè)賺錢的，就合法、就保護(hù)、就鼓勵(lì)、就支持的話，那么假冒偽劣也是可以發(fā)展生產(chǎn)的。眾所周知，有些地方的快速度發(fā)展最初就是靠假冒偽劣；有些人的暴發(fā)以致于后來(lái)成為大企業(yè)家，也是靠搞假冒偽劣商品或服務(wù)。難道我們的法律上也要承認(rèn)假冒偽劣、坑蒙拐騙嗎？不行。我們不能丟掉社會(huì)的正義，社會(huì)的正義與公平是法律追求的一個(gè)非常重要的目標(biāo)，沒(méi)有社會(huì)正義、公平，就不叫法律，就變成了純粹的技術(shù)規(guī)則。

任何國(guó)家的法律都牢牢抓住社會(huì)正義，我們這樣的國(guó)家更不用說(shuō)。我們現(xiàn)在正在建設(shè)和發(fā)展的是社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，所謂社會(huì)主義體現(xiàn)在哪里呢？就體現(xiàn)在我們的法律更加注重社會(huì)正義、更加保護(hù)勞動(dòng)者、保護(hù)弱者，因此在這個(gè)指導(dǎo)思想上提出兼顧經(jīng)濟(jì)效率和社會(huì)公正。如果當(dāng)經(jīng)濟(jì)效率和社會(huì)正義發(fā)生沖突，難以兼顧時(shí)，哪一個(gè)優(yōu)先呢？當(dāng)然是社會(huì)正義優(yōu)先。貫徹這個(gè)指導(dǎo)思想就要求在擬定

法律規(guī)則時(shí)既要注重有利于提高效率，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，又要注重維護(hù)社會(huì)公共利益，保護(hù)消費(fèi)者、勞動(dòng)者、維護(hù)市場(chǎng)道德秩序，決不允許靠損害國(guó)家、社會(huì)公共利益、損害消費(fèi)者、勞動(dòng)者發(fā)財(cái)致富。

5.新的合同法要具有可操作性。

我們的教科書(shū)都說(shuō)，法律就是行為規(guī)則。合同法首先是當(dāng)事人簽訂合同、履行合同的行為規(guī)則。但更重要的一點(diǎn)是，法律是裁判規(guī)則，亦即法官裁判合同案件時(shí)的裁判規(guī)則。這就要求這個(gè)裁判規(guī)則要有可操作性，要求每一個(gè)規(guī)則、每一個(gè)條文要盡可能的有具體的構(gòu)成要件、法律效果、適用范圍，這樣法官在裁判時(shí)才有所遵循，最終能夠保障不同的地區(qū)、不同的法院裁判同樣的案件能夠得到同樣的判決結(jié)果，維護(hù)裁判的統(tǒng)一性和公正性。

現(xiàn)行的三個(gè)合同法可操作性不是很強(qiáng)。有些條文看起來(lái)不錯(cuò)，真的要用來(lái)裁判案件的時(shí)候就感到模棱兩可，沒(méi)有具體的可操作性，好些條文象口號(hào)一樣。我們現(xiàn)在要解決這個(gè)問(wèn)題。這一點(diǎn)非常重要，且不說(shuō)有什么地方保護(hù)主義、行政干預(yù)的影響，就是一個(gè)完全公正、正直的法官裁判案件，如果法律不具有可操作性，也會(huì)造成很大的差距，不能保證裁判的統(tǒng)一性和公正性。