第一篇：如何樹立管理者的威信

【關(guān)鍵詞】管理者 威信 樹立 措施

【內(nèi)容摘要】在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的今天，對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)而言，管理已被提到一個(gè)無比重要，不得不提的高度。作為管理者，要使團(tuán)隊(duì)具有強(qiáng)有力的戰(zhàn)斗力，有效地形成合力帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)為企業(yè)產(chǎn)生最大的經(jīng)濟(jì)效益，才能真正實(shí)現(xiàn)其存在的價(jià)值。那么作為現(xiàn)代企業(yè)的管理者如何樹立管理者的威信，扮演好這個(gè)角色，從而全面推動(dòng)企業(yè)有序、高速發(fā)展呢？值得我們深入思考。本文從管理者、威信的定義及其重要性入手，分析了目前管理者普遍存在的管理誤區(qū)，詳述了管理者樹立威信的決定因素，得出管理者要樹立威信必須做到的八個(gè)方面的措施。

【正文】在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的今天，對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)而言，管理已被提到一個(gè)無比重要，不得不提的高度。應(yīng)該說企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才是企業(yè)的第一資源，是科技進(jìn)步和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最重要的資源和主要推動(dòng)力。哪個(gè)企業(yè)吸收并聚集了優(yōu)秀人才，就獲得了競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，就會(huì)在激烈的科技和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。作為管理者，只有善于吸引、聚集、駕馭大量的優(yōu)秀人才來興盛我們的企業(yè)，并使團(tuán)隊(duì)具有強(qiáng)有力的戰(zhàn)斗力，有效地形成合力帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)為企業(yè)產(chǎn)生最大的經(jīng)濟(jì)效益，才能真正實(shí)現(xiàn)其存在的價(jià)值。那么管理者怎樣做才能樹立自己的威信呢？筆者結(jié)合多年的工作經(jīng)驗(yàn)，從如下幾方面來談?wù)勔恍┐譁\的想法：

一、管理者及威性的概念

管理者是為了保證組織業(yè)務(wù)活動(dòng)有效運(yùn)行和組織目標(biāo)實(shí)現(xiàn)而從事管理活動(dòng)的管理人員，他們是管理的主體。用美國(guó)學(xué)者斯蒂芬·羅賓斯的話說，管理者是指揮別人工作的人。

依據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，管理者可分為不同的類型，以管理者在組織中所處的層次可以分為高層管理者、中層管理者和基層管理者，以管理的領(lǐng)域作為標(biāo)準(zhǔn)可以分為綜合管理者和專業(yè)管理者。

美國(guó)管理學(xué)者德魯克認(rèn)為管理者所扮演的角色大體上可以分為三類：一個(gè)是管理一個(gè)組織，求得組織的生存和發(fā)展的角色；一個(gè)是管理管理者；一個(gè)是管理工人和工作，這是管理者的基本職責(zé)。

威信是一種客觀存在的社會(huì)心理現(xiàn)象，是一種使人甘愿接受對(duì)方影響的心理因素，威信是管理者開展工作必備的一種內(nèi)在力量。任何一個(gè)管理者，都以樹立威信為自己的行為目標(biāo)。威信使員工對(duì)管理者產(chǎn)生一種發(fā)自內(nèi)心的由衷的歸屬和服從感。這又好像有一點(diǎn)精神領(lǐng)袖的味道，實(shí)踐表明，當(dāng)一個(gè)組織的行政領(lǐng)袖和精神領(lǐng)袖重合的時(shí)候，那么這個(gè)組織的戰(zhàn)斗力將得到最大的發(fā)揮。當(dāng)二者不同的時(shí)候，組織中的普通人員更傾向于行政領(lǐng)袖，優(yōu)秀人員更傾向于精神領(lǐng)袖。

二、管理者在樹立威信的過程中容易走入的誤區(qū)

關(guān)于威信這個(gè)問題，除大多數(shù)人對(duì)威信的理解都有其偏頗之外，筆者認(rèn)為管理者在樹立威信的過程中容易走入的誤區(qū)有以下幾種，如加深對(duì)其的理解，可以更加有助于管理者威信的樹立：

（一）試圖壓服員工來樹立威信

這其實(shí)是一種封建家長(zhǎng)制式的東西。有些管理者認(rèn)為威信就是我說你聽、我令你做，不得違背，習(xí)慣于用權(quán)力來壓服員工，甚至于“牛不喝水強(qiáng)按頭”。如稍有違悖，就輕率地采用懲罰措施。這種“威信”必然只是表面上的，它只能助長(zhǎng)在員工中形成陽奉陰違的風(fēng)氣。

（二）以博取員工的好感來樹立威信

這與壓服式的“威信”是一種截然相反的觀點(diǎn)。有些管理者充當(dāng)一種“老好人”式的角色，他們不敢冒絲毫觸動(dòng)員工利益的風(fēng)險(xiǎn)，為了不得罪人的目的而到了某種姑息遷就的程度。但好感決不等于威信，好好先生是做不了現(xiàn)代企業(yè)的管理者的。

（三）以清高來樹立威信

一個(gè)出色的管理者必然會(huì)有其過人之處，但這種過人之處只可能集中在某些側(cè)面上。有人認(rèn)為管理者為樹立威信就要時(shí)時(shí)處處顯得比員工高明。其實(shí)，這毫無必要。東北某廠長(zhǎng)一次下車間巡視，指出一車工技術(shù)粗糙，該職工微有不服之態(tài)。此廠長(zhǎng)二話不說，換上工作服，上車床操演起來，果然又快又好。一時(shí)圍觀者為之嘆服。如果事情到此為止，那么不失為以行動(dòng)樹立威信的范例。錯(cuò)就錯(cuò)在該廠長(zhǎng)以下的言行。大概得意忘形，該廠長(zhǎng)竟一拍胸脯言到：技術(shù)不比你強(qiáng)，我敢做這個(gè)廠長(zhǎng)嗎？這不是吹牛，只要車鉗鉚焊，只要有誰的技術(shù)比我好，我馬上拱手讓位。此君把威信理解為輕狂了。這種狂傲反倒是給人一種極端不自信的感覺，顯然，此君并沒有對(duì)自己作為一廠之長(zhǎng)的工作性質(zhì)和存在角色有真正的理解。

（四）以拉開與員工的距離來樹立威信

有人引用了孔子的“近之則不肖”來詮釋他樹立威信的觀點(diǎn)，他認(rèn)為威信來自于距離感，一個(gè)管理者應(yīng)以神秘的面貌出現(xiàn)在員工面前。此人的話有一些道理，人們對(duì)未知的東西是沒有安全感和歸屬感的，而這二者都是威信產(chǎn)生的基礎(chǔ)。但是，當(dāng)一個(gè)管理者為了神秘而神秘，為了威嚴(yán)而威嚴(yán)時(shí)，就會(huì)顯得不倫不類。千萬不要低估員工的判斷力，故弄玄虛對(duì)已而言是一種無自信的表現(xiàn)，對(duì)人而言是一種愚弄，絕不是長(zhǎng)久相處之計(jì)。

（五）以說教來樹立威信

首先，我們承認(rèn)，善于言辭表達(dá)是一項(xiàng)優(yōu)秀的管理者素質(zhì)。但正所謂言多必失、言多必?zé)o信，有些管理者片面地認(rèn)為在各種場(chǎng)合多講話、多演說會(huì)樹立自己的威信。一言堂式的談話必然會(huì)淪為一種說教。言不在多，而在于能切中要害，打動(dòng)人心。善于表達(dá)自己的意見的人必須首先是一個(gè)能讓對(duì)方愿意開口說話的人。

（六）以剛愎自用樹立威信

有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的人更容易贏得別人的尊重。有許多管理者都有護(hù)短的傾向，他們明知自己錯(cuò)了，卻不許員工議論和反對(duì)。這是一種“虛榮”心理在作怪，當(dāng)這種虛榮上升到一種偏執(zhí)的程度，便會(huì)表現(xiàn)出一種神經(jīng)質(zhì)的剛愎自用來。其實(shí)，這種表面“剛”，恰恰是內(nèi)心無“剛”、缺乏勇氣的表現(xiàn)。著名心理學(xué)家阿德勒說過：“從一個(gè)人看待別人的錯(cuò)誤的方式上可看出他是否寬厚；而從他對(duì)待自己錯(cuò)誤的方式上則更可判斷他是否獨(dú)立與堅(jiān)強(qiáng)?！?/p>

我們經(jīng)常說：“能對(duì)個(gè)人行為負(fù)責(zé)的人是一個(gè)合格的人。”而能對(duì)企業(yè)群體行為主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的人便是一個(gè)優(yōu)秀的管理者，是一個(gè)有威信的管理者。

三、樹立管理者威信的決定因素

（一）下屬的反應(yīng)

一般來說，為了使下屬承認(rèn)管理者指示的權(quán)威性并且樂于接受他們的指示或命令，必須具備以下這四個(gè)條件：

第一，下屬能夠真正理解管理者的指示。無法被理解的指示不具有威性。如果發(fā)布的指示語言晦澀，令人費(fèi)解，或者只羅列一些空洞的原則，連發(fā)布指示的管理人員自己都難以作到。在這個(gè)時(shí)候，下屬對(duì)待指示的態(tài)度可想而知：或者是不予理睬，或者是敷衍塞責(zé)，應(yīng)付差使。

第二、在下屬做出接受管理人員指示的決定的時(shí)候，他相信該指示與組織的宗旨是一致的。如果下屬認(rèn)為管理者下達(dá)的指示同組織的宗旨不相符合，指示也難以得到執(zhí)行。最常見的例子是一些管理人員下達(dá)的命令自相矛盾，使下級(jí)無所適從，難以執(zhí)行。對(duì)這種類型的指示，下屬往往就采取陽奉陰違的態(tài)度。因此，所有有經(jīng)驗(yàn)的管理人員都知道，在某些具體情況下，當(dāng)自己要發(fā)布一個(gè)看起來同組織宗旨不相符合的指示的時(shí)候，必須采取必要的措施，做出補(bǔ)救性的解釋和說明，力求讓下屬覺得這種與組織宗旨不相符合的情況并不存在。否則，這類指示很可能得不到執(zhí)行，或者執(zhí)行得不好。

第三、下屬認(rèn)為管理者的指示同他的個(gè)人利益是不矛盾的。如果一項(xiàng)指示被認(rèn)為會(huì)損害執(zhí)行者的個(gè)人利益，執(zhí)行人員就會(huì)缺乏執(zhí)行的積極性，而這種積極性正是使管理者的命令具有威性的客觀基礎(chǔ)。在這種情況下，很可能出現(xiàn)下屬不服從指示的情況。如果管理者多次發(fā)布這種指令，下屬就會(huì)采取回避的態(tài)度、假裝生病或者敷衍應(yīng)付，也有人因此而自動(dòng)辭職，離開組織。

第四、下屬在體力上和精神上能夠勝任管理者部署的任務(wù)。如果勉強(qiáng)一個(gè)絕對(duì)無法完成任務(wù)的人去執(zhí)行任務(wù)，結(jié)果只能是拒絕執(zhí)行或者敷衍了事。工作中也經(jīng)常有這樣的例子，要求一個(gè)人去從事他力所不能及的事情，即使管理人員看起來，這些要求同下屬的能力之間的差距只是“一點(diǎn)點(diǎn)”，但是下屬可能并不這么看。因此在布置工作之前，與下屬良好的溝通，了解下屬的心態(tài)，調(diào)整部署，或者指導(dǎo)下屬正常的對(duì)待問題和解決問題是管理者的基本工作之一，這也將影響到管理者領(lǐng)導(dǎo)威性的樹立。

（二）上級(jí)的行動(dòng)

看了以上的四個(gè)條件，有人就會(huì)提出疑問：“既然樹立權(quán)威的決定因素存在于被領(lǐng)導(dǎo)者之中，那么管理者對(duì)于自己權(quán)威的樹立是否也能夠起作用呢？”筆者認(rèn)為答案是肯定的，這是因?yàn)楸还芾碚咴趫?zhí)行命令的時(shí)候，通常會(huì)遵循以下這三個(gè)原則：第一，是管理者發(fā)布的命令符合筆者以上所說的四個(gè)條件；第二，由于每個(gè)人在心理上都存在一個(gè)“中間區(qū)域”，在這個(gè)區(qū)域的界限之內(nèi)，下屬一般都樂于執(zhí)行命令，并且不大過問命令的權(quán)威性；第三，大多數(shù)關(guān)心組織命運(yùn)的人的態(tài)度會(huì)影響少數(shù)個(gè)人的態(tài)度，這有助與維護(hù)“中間區(qū)域”的穩(wěn)定性。

“中間區(qū)域”這個(gè)詞可以做如下解釋：如果把所有的命令按下屬可能接受的程度排隊(duì)的話，我們可以發(fā)現(xiàn)，其中有一部分是明顯不能接受的；另一部分處于中間狀態(tài)，即可能被接受，也可能不被接受；第三部分則是在一般情況下肯定會(huì)被接受的命令。這處于中間狀態(tài)的命令就是我們所說的“中間區(qū)域”。下屬一般會(huì)接受這一類命令，同時(shí)，他們也不會(huì)對(duì)命令的權(quán)威性產(chǎn)生疑問?！爸虚g區(qū)域”的范圍可大可小，取決于管理者對(duì)下屬的物質(zhì)與精神刺激超過下屬所做出的努力和犧牲的程度。

管理者命令的有效性取決于下屬接受其命令的程度，因此，不服從領(lǐng)導(dǎo)或組織的指示，否定管理者的權(quán)威，對(duì)所有與這個(gè)組織休戚相關(guān)的人來說構(gòu)成了一種威脅。因此，為了維護(hù)組織的權(quán)威性，大多數(shù)人對(duì)屬于“中間區(qū)域”范圍的命令都會(huì)樂于接受。這種多數(shù)人的意識(shí)是無形的，這就是人們常常說的“輿論”、“群眾情緒”、“集體態(tài)度”等等。這種多數(shù)人的意愿有助于產(chǎn)生一種幻覺或影響力，似乎權(quán)威是來自上面。這種幻覺有有助于鼓勵(lì)個(gè)人順從大多數(shù)人的意愿，接受上司的命令。

相對(duì)于這些主觀性的權(quán)威方面來說，管理者更加關(guān)心的是威性的客觀性質(zhì)，即他的指示得到執(zhí)行和遵從的實(shí)際情況?！吧霞?jí)”本身并不就等于威信。嚴(yán)格來說，只有當(dāng)“上級(jí)”能代表組織的意志或組織的行動(dòng)時(shí)，才具有威性。這就是我們常常說的，只有當(dāng)一個(gè)人作為正式組織的“官方代表”進(jìn)行活動(dòng)的時(shí)候，他才具有威性并能夠發(fā)揮相應(yīng)的作用。

（三）信息交流系統(tǒng)

要建立和維護(hù)一種既能樹立管理者威信，又能爭(zhēng)取廣大“中間區(qū)域”員工的客觀權(quán)威，關(guān)鍵還在于管理人員能否在組織的內(nèi)部建立起一種上情下達(dá)、下情上達(dá)的信息交流溝通（對(duì)話）系統(tǒng)，這一系統(tǒng)即能保證管理者及時(shí)掌握情況，以獲得作為決策基礎(chǔ)的準(zhǔn)確信息，又能保證指令的順利下達(dá)和執(zhí)行。我們可以將這一種重要的系統(tǒng)稱之為“威性的脈絡(luò)”。

由此可見，威性的樹立既有賴于組織內(nèi)部成員的合作態(tài)度，更有賴于組織內(nèi)部能否建立起行之有效的信息交流溝通（對(duì)話）系統(tǒng)。沒有這樣一種系統(tǒng)，組織成員的支持和合作是不可能持久的。如果這樣一種系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)不靈，前后矛盾，錯(cuò)誤百出，使組織內(nèi)部成員無所適從，那么，不要多久，對(duì)組織最忠誠(chéng)的人也會(huì)掛冠而去。因此，這樣一種信息交流系統(tǒng)的建立和維護(hù)，是一個(gè)組織存在和發(fā)展的首要條件，其后才談得上組織的有效性和高效率。

四、樹立管理者威信的八個(gè)重要措施

大多數(shù)研究管理藝術(shù)的現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，管理者的威信不是與生俱來的特質(zhì)，對(duì)如何樹立管理者威信的最好法則是個(gè)體特質(zhì)的集合，它使擁有領(lǐng)袖氣質(zhì)的人對(duì)他人產(chǎn)生影響，諸如激勵(lì)他人、領(lǐng)導(dǎo)他人、影響他人，或以某種方式影響他人的情感和行為。有關(guān)證據(jù)表明，人們是可以通過改善社會(huì)技能來樹立管理者威信的，在此筆者就如何提高管理者威信提自己幾點(diǎn)粗淺的想法和建議：

（一）關(guān)心、尊重、理解下屬

關(guān)心、尊重、理解下屬，并給其提供成長(zhǎng)發(fā)展的機(jī)遇，使其銘記領(lǐng)導(dǎo)的知遇之恩，從而達(dá)到士為知已者死的地步。人是企業(yè)中第一寶貴的因素。企業(yè)管理者要注重善待員工，把對(duì)人的管理放在首位，不再把工人簡(jiǎn)單地當(dāng)作勞動(dòng)力的出賣者，而是當(dāng)做為完成共同目標(biāo)只是分工不同的合作者，讓他們積極參與公司的工作和重大決策，尊重他們的人格，取得在維護(hù)公司利益上的共識(shí)。

（二）分工授權(quán)，用人不疑

管理界有句行話：“有責(zé)無權(quán)活地獄?！卑褭?quán)力授予敢負(fù)責(zé)任的下屬，對(duì)人是人盡其才，對(duì)管理是提高效能，這才能更有效地提高管理者威信。所以，西方管理學(xué)者卡尼奇曾說：“當(dāng)一個(gè)人體會(huì)到他請(qǐng)別人幫他一起做一件工作，其效果要比他單獨(dú)去干好得多時(shí)，他便在生活中邁進(jìn)了一大步。”

用人不疑，疑人不用。即要充分信任下屬，放手讓他工作，不信任就不要用，用之必信。對(duì)能力比自己強(qiáng)的人，不要嫉妒、不要怕“功高蓋主”。

（三）有寬容精神

寬宏大量是現(xiàn)代管理者必須具備的品質(zhì)。社會(huì)心理學(xué)中，把寬容理解為有權(quán)力責(zé)備處罰，而不加以責(zé)備處罰；有權(quán)力報(bào)復(fù)而不加以報(bào)復(fù)的一種道德心理結(jié)構(gòu)。

“如果你想有所作為，就要準(zhǔn)備承受責(zé)難?！奔偃缒悴幌嘈胚@句話，不按這句話行事，那你就永遠(yuǎn)也不可能成為一位真正的管理者。

在美國(guó)的一些大公司，領(lǐng)導(dǎo)者不僅善于容忍下屬的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，而且還鼓勵(lì)下屬犯“合理性的錯(cuò)誤”，不犯合理性錯(cuò)誤的人是不受歡迎的。這一點(diǎn)與我們的傳統(tǒng)觀念完全不同。何謂合理性的錯(cuò)誤呢？是指在工作中，特別是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的“經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)”中，對(duì)于擔(dān)有一定風(fēng)險(xiǎn)的經(jīng)營(yíng)決策，敢于開拓，勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)者，或因?qū)κ诌^強(qiáng)，條件不足，或因?qū)Ψ脚浜喜粔?，不守信用而產(chǎn)生的錯(cuò)誤和問題。至于知法犯法、怠工懶惰、莽撞胡來自然不在此列。

（四）承認(rèn)下屬勞動(dòng)的價(jià)值

承認(rèn)下屬的勞動(dòng)價(jià)值，并給予合理的報(bào)酬，即財(cái)富要共同分享。

人的一切行動(dòng)都源于對(duì)利益的追求。下屬也是社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的人，他們有各種各樣的需要，當(dāng)然也包括物質(zhì)的需要。當(dāng)下屬用其智慧，用其調(diào)查研究得來的科學(xué)數(shù)據(jù)為領(lǐng)導(dǎo)者決策作出自己的貢獻(xiàn)時(shí)，管理者對(duì)于其成績(jī)應(yīng)給予充分肯定、贊揚(yáng)，同時(shí)給予合理的物質(zhì)報(bào)酬。

一個(gè)大企業(yè)就像一個(gè)大家庭，每一個(gè)員工都是家庭的一分子。就憑他們對(duì)整個(gè)家庭的巨大貢獻(xiàn)，他們也實(shí)在應(yīng)該取其所得，而且反過來說，是員工養(yǎng)活了整個(gè)公司，公司應(yīng)該多感謝他們才對(duì)。雖然管理者受到的壓力較大，但是做管理所賺的，已經(jīng)多過員工很多，所以要多為員工考慮，讓他們得到應(yīng)有的利益。

由此可得出現(xiàn)代管理者應(yīng)有的新觀念。即：不是你在養(yǎng)活下屬，而是下屬、智囊專家、員工用他們的辛勤勞動(dòng)，在為你創(chuàng)造財(cái)富！這里涉及到一個(gè)觀念的轉(zhuǎn)變。眾多成功人士的成功實(shí)在是他們知人善用的成功！所以，一位現(xiàn)代管理者能否充分調(diào)動(dòng)下屬的積極性樹立自己的威信，還在于是否給下屬以合理的物質(zhì)報(bào)酬，做到財(cái)富共同分享。

（五）運(yùn)用幽默語言

鍛煉提高自己的談話技巧，善于運(yùn)用詼諧幽默的談吐，融洽與下屬的交往氣氛。

在人際交往中，詼諧、幽默的談吐，常常是討人喜歡并使別人樂意與之交往的重要心理品質(zhì)。作為一個(gè)管理者，如能注意自己的談話技巧，就能使自己在與下屬的交往中保持輕松和諧的氣氛，并大大提高你的影響力。此外，詼諧、幽默的談吐，常能調(diào)節(jié)人際交往中的一些小摩擦和小沖突，“化干戈為玉帛”。

（六）要樂于接受監(jiān)督

管理的透明度增大，自覺地將自己的行為置于眾目監(jiān)督之下，就會(huì)有效地防止管理者享受特權(quán)，從而增強(qiáng)自我約束機(jī)制，使員工更加信服于管理者。

日本“最佳”電器株式會(huì)社社長(zhǎng)北田先生，為了更好的使管理人員自我約束，創(chuàng)立了一套“金魚缸”式的管理方法。他在解釋這種管理方法時(shí)說；

“員工的眼睛是雪亮的，老板的一舉一動(dòng)，員工們都看在眼里，如果以權(quán)謀私，員工知道了就會(huì)瞧不起你。在這種情況下，你還能要求他們努力工作、操守清廉嗎？”金魚缸是玻璃做的，透明度很高，不論從哪個(gè)角度觀察，里面的情況都一清二楚。所謂“金魚缸”式管理，就是管理具有“透明度”。

（七）要保持清廉儉樸

發(fā)財(cái)致富，理店持家，既要開源，又要節(jié)流。節(jié)儉不僅僅是美德，而且是致富的一個(gè)途徑。凡是白手起家、創(chuàng)業(yè)成功的富豪都有此共同特點(diǎn)。專家們?cè)诜治雎蹇朔评盏闹赂恢罆r(shí)，特別偏重其精打細(xì)算。十九世紀(jì)石油巨子成千上萬，到頭來只剩下洛克菲勒一家，可見，一個(gè)人的成功絕非偶然。領(lǐng)導(dǎo)者的節(jié)儉行為運(yùn)用在現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)管理上，具有導(dǎo)向的價(jià)值。需知領(lǐng)導(dǎo)者的言行舉止，也是下屬關(guān)注的中心和效仿的榜樣。

由領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人素質(zhì)和表率作用產(chǎn)生的影響力，對(duì)雇員產(chǎn)生的心事影響和行為影響是自覺自愿、心悅誠(chéng)服的。只有寬以待人，嚴(yán)于律己的人，才會(huì)使下屬產(chǎn)生敬愛、欽佩的心理效應(yīng)，從而對(duì)這樣的領(lǐng)導(dǎo)者傾心擁戴并愿與之共謀大業(yè)。

（八）善于網(wǎng)羅人

樂于分享致富，是卡耐基博愛精神的體現(xiàn)。他曾說：“最重要的，成功者要明白分享之道――切勿一味貪得無厭地予取予攜，而不懂得幫助他人?？突牟患刹?、不疑才、肯啟導(dǎo)人、栽培人、扶掖后學(xué)、仁人愛物，變成了“商賈中之王者”。于是，智者為之竭其慮，能者為之盡其才，賢者為之盡其忠，愚不肖者亦為之陳其力――卡氏仰賴他一手組織的智囊團(tuán)那“集體智慧”，點(diǎn)“鋼”成金，成為當(dāng)代巨富。

當(dāng)管理者明白財(cái)富的增長(zhǎng)是因?yàn)榇蠹铱稀セ莼ダ瘯r(shí)就會(huì)知道與一群志同道合的朋友互相交流的重要性，而那些將自己封閉在‘自我心中硬殼’里面的人，是自私而不能自利的。

如何樹立管理者威信應(yīng)當(dāng)是管理人員逐漸探索、逐漸進(jìn)步的過程，筆者在此提出淺見，希望能起到相互探討、相互提高的作用，謝謝指正。

第二篇：領(lǐng)導(dǎo)干部樹立威信新探

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領(lǐng)導(dǎo)干部樹立威信新探

作者：龍新伍

來源：《現(xiàn)代交際》2011年第11期

［摘要］新時(shí)期新形勢(shì)下，領(lǐng)導(dǎo)干部的威信存在著諸多挑戰(zhàn)，本文試從“德、才、能、理、行、公、信、誠(chéng)、廉、法”十個(gè)方面探討如何樹立領(lǐng)導(dǎo)威信，把握好領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。［關(guān)鍵詞］領(lǐng)導(dǎo)干部威信

［中圖分類號(hào)］C933［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1009－5349（2011）11－0070－02領(lǐng)導(dǎo)威信，是領(lǐng)導(dǎo)者的品質(zhì)、作風(fēng)、知識(shí)、能力、業(yè)績(jī)以及行為榜樣等非權(quán)力因素對(duì)下屬造成的影響力，它常常能起到權(quán)力性影響力所不能起到的作用。威信高則領(lǐng)導(dǎo)工作受信度高，組織凝聚力強(qiáng)、戰(zhàn)斗力強(qiáng)。反之，則有令不行，有禁不止，組織目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)。那么，領(lǐng)導(dǎo)干部如何樹立自己的威信呢?

一、威來自“德”，要潛心修身養(yǎng)德

德是做人立身之本，也是為政之本。品高則服眾，德重則威生。領(lǐng)導(dǎo)干部要以德感人、服人，以德樹威。德高才能望重。《詩經(jīng)?小雅》中說：“高山仰止，景行行止”，意思是品德像高山一樣崇高的人，自然有人敬仰，行為光明正大的人，自然有人效法。領(lǐng)導(dǎo)者的思想正、品質(zhì)好，光明磊落，正派公道，群眾就能信其言、遵其令、親其行、服其威。那么，德從何而來？古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。在當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境下，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要牢固樹立為人民服務(wù)的遠(yuǎn)大理想，始終堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，還要做到“吾日三省吾身”，牢固樹立修身無小事、修身須終生的意識(shí)，扎實(shí)在實(shí)踐中培養(yǎng)、在點(diǎn)滴中養(yǎng)成，在養(yǎng)成中立德，達(dá)到一種生命不息，修身不止的境界，形成一輩子修身的良好習(xí)慣。

二、威來自“才”，要不斷豐富學(xué)識(shí)

有才無德會(huì)毀掉事業(yè)，有德無才會(huì)貽誤事業(yè)，德才兼?zhèn)洳拍荛_創(chuàng)事業(yè)?！安拧笔呛饬恳粋€(gè)合格領(lǐng)導(dǎo)者的必備條件和起碼要求，它直接關(guān)系著領(lǐng)導(dǎo)效果的優(yōu)劣，影響領(lǐng)導(dǎo)者威信的高低。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)一日千里，社會(huì)發(fā)展日新月異，新情況新問題層出不窮，要求領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷學(xué)習(xí)，更新知識(shí)，開拓視野，自覺把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，既要向書本學(xué)習(xí)，又要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合、學(xué)習(xí)與運(yùn)用相結(jié)合、學(xué)習(xí)與創(chuàng)新相結(jié)合，在學(xué)習(xí)與實(shí)踐的相互激蕩中形成新觀點(diǎn)、新認(rèn)識(shí)、新思路、新辦法，形成學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)的良性循環(huán)。

三、威來自“能”，要重視能力提高

有了知識(shí)不一定就有了能力，領(lǐng)導(dǎo)干部水平高不高，不是單純地看他知識(shí)多不多，而主要看他運(yùn)用理論和知識(shí)解決實(shí)際問題的能力強(qiáng)不強(qiáng)。知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化，媒介就是實(shí)踐。領(lǐng)導(dǎo)干部要勇于實(shí)踐，善于實(shí)踐，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，在不斷的實(shí)踐中將知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰?。勇于?shí)踐，就是要敢于面對(duì)實(shí)踐中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，敢于探索新的實(shí)踐領(lǐng)域。善于實(shí)踐，就是要加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和對(duì)新情況、新問題的調(diào)查研究，努力使自己主導(dǎo)的實(shí)踐成為正確的、系統(tǒng)的、有科學(xué)根據(jù)的實(shí)踐，從總結(jié)和探索中提高思想水平和工作能力。

四、威來自“理”，要堅(jiān)持以理服人

行政權(quán)力具有強(qiáng)制性，但是主動(dòng)服從與被動(dòng)服從是完全不一樣的。如何讓部屬主動(dòng)地服從，而不是被動(dòng)地服從，需要領(lǐng)導(dǎo)者以理服人，牢固樹立以人為本的理念，自覺把尊重人、理解人作為開展工作的前提條件。尊重人就是要樹立平等、民主的觀念，多以民主協(xié)商、討論交流等方式來解決問題，讓部屬充分行使知情權(quán)、參與權(quán)，不僅讓他們知道應(yīng)該做什么，還要讓他們知道為什么要這樣做。理解人就是要多進(jìn)行換位思考，站在部屬的立場(chǎng)上來想問題，從正面的、積極的角度去理解他們的行為，少批評(píng)指責(zé)，多表揚(yáng)鼓勵(lì)，通過耐心細(xì)致的說服教育去引導(dǎo)他們自我認(rèn)識(shí)、自我發(fā)現(xiàn)、自我評(píng)價(jià)、自我發(fā)展、自我完善，激發(fā)和調(diào)動(dòng)他們的工作熱情和干勁，創(chuàng)造性開展工作。

五、威來自“行”，要堅(jiān)持身體力行

古人說：“己身正，不令而行，己身不正，雖令不從”。領(lǐng)導(dǎo)者要以身作則，率先垂范，首要就是對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，要求部屬做到的，自己首先做到；要求部屬不做的，自己堅(jiān)決不做。如果言行不一，講與做脫節(jié)，教育別人廉潔奉公，自己卻以權(quán)謀私；要求別人勤儉節(jié)約，自己卻鋪張浪費(fèi)；號(hào)召別人淡泊名利，自己卻爭(zhēng)名奪利；倡導(dǎo)別人實(shí)事求是，自己卻熱衷于做表面文章，搞花架子，這種“當(dāng)面一套，背后一套”的做法，必然受到下屬的鄙視。堅(jiān)持身體力行，還要求領(lǐng)導(dǎo)干部勤政愛業(yè)，牢固樹立干大事、出政績(jī)、做貢獻(xiàn)觀念，把事業(yè)擺在第一位，無論職務(wù)高低，能力大小，都要立足本職崗位，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。

六、威來自“公”，要堅(jiān)持公正處事

“公生明，廉生威”?！肮敝腹?、公平、公道。做到公道正派，關(guān)鍵是要客觀公正地評(píng)價(jià)下屬，對(duì)任何人、任何事有一視同仁的態(tài)度，做到“一碗水端平”，有功必獎(jiǎng)，有過必罰。其實(shí)，每個(gè)下屬心中都有一架天平，會(huì)不自覺衡量自己的付出和所得，不公則會(huì)導(dǎo)致消極、離心；公則能贏得人心，促進(jìn)團(tuán)結(jié)。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者要善于及時(shí)觀察和記錄下屬的能力表現(xiàn)、功過是非，評(píng)功論賞用數(shù)據(jù)說話，一定要讓下屬覺得人人都是平等的，機(jī)會(huì)是均等的。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者還要有寬廣的胸懷、海納百川的肚量，不計(jì)個(gè)人得失，不計(jì)私人恩怨，對(duì)待下屬要不存偏見，切忌親我者近之，疏我者遠(yuǎn)之，拉小圈子。

七、威來自“信”，要信守諾言

“取信于民”是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者開展工作的基石，這里的“信”就是講信用，不食言、不說空話和大話。領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)所講的話、所作的表態(tài)，一定要承擔(dān)責(zé)任，狠抓落實(shí)。領(lǐng)導(dǎo)者擁有的權(quán)力不是絕對(duì)的、至高無上的，而且領(lǐng)導(dǎo)本身也常常受著種種條件的限制，如果無視這些制約，搞一個(gè)人說了算，隨便地答應(yīng)別人的要求，實(shí)際上卻難以做到，就會(huì)給下屬一種輕諾寡信的印象。領(lǐng)導(dǎo)表態(tài)也一定要慎重，堅(jiān)持原則，有根有據(jù)，應(yīng)該知道事情的前因后果、下屬的真實(shí)意圖，把握好尺度，需要表態(tài)毫不含糊，不需表態(tài)不能亂說。領(lǐng)導(dǎo)者的表態(tài)適時(shí)適度，語言準(zhǔn)確，態(tài)度誠(chéng)懇，不僅能得到下屬的理解、尊敬，更能體現(xiàn)自身的威信。

八、威來自“誠(chéng)”，要真誠(chéng)愛護(hù)部屬

現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究表明，一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者，80%的因素來自情商，只有20%的因素來自智商。領(lǐng)導(dǎo)者無論處在任何部門、哪個(gè)層次上，都要充分認(rèn)識(shí)到“以情感人”的魅力，對(duì)下級(jí)要做到“動(dòng)之以情”，防止心理距離的疏遠(yuǎn)，保持思想感情的溝通。人際交往中，一些關(guān)鍵時(shí)刻的支持和援助令人難忘，同樣，一些日常小事的細(xì)微關(guān)懷也能讓人銘記在心。作為領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該從多方面尊重、關(guān)心下屬，與下屬同甘共苦，在任務(wù)面前敢于為下屬撐腰壯膽，必要時(shí)還要替下屬分擔(dān)責(zé)任。此外領(lǐng)導(dǎo)者的“誠(chéng)”還來自“真”，對(duì)待下屬要誠(chéng)實(shí)、坦率，一是一，二是二，不當(dāng)面一套、背后一套，對(duì)做錯(cuò)的事，說錯(cuò)的話，要敢于承認(rèn)，及時(shí)改正，絕不可攬功推過，文過飾非。

九、威來自“廉”，要保持廉潔自律

馬克思曾經(jīng)說過：“不可收買是最高的政治品德”。古人曰：“史不畏吾嚴(yán)而畏吾廉?！?領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政本身就是一種人格力量，誰廉政，誰就有主動(dòng)權(quán)、發(fā)言權(quán)，群眾就信服、擁護(hù)。為官從政，一不要為權(quán)力所害，二不要為金錢所毀。要做到這一點(diǎn)，最重要的是正確使用手中權(quán)力。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部不論職務(wù)高低，貢獻(xiàn)大小，如果背離為人民服務(wù)的宗旨，把人民賦予的權(quán)力作為謀取私利的手段，就會(huì)身敗名裂。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該嚴(yán)格按照從政的準(zhǔn)則規(guī)范約束自己的言行，自覺做到“慎初、慎微、慎獨(dú)、慎終”，在腐朽思想和燈紅酒綠的考驗(yàn)面前，真正抗得住誘惑，耐得住寂寞，頂?shù)米⊥崂恚艿米⌒」?jié)。

十、威來自“法”，要按照法規(guī)辦事

懂法、守法、按法規(guī)辦事，是新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部必備的素質(zhì)?？墒?，當(dāng)前“以情代法”“以言代法”“以權(quán)代法”的現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)。有的領(lǐng)導(dǎo)干部“不講原則講關(guān)系，不講制度講人情”，以親疏定寬嚴(yán)；有的領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為“條令不如口令，法制不如人治”，用長(zhǎng)官意志來處理問題；有的領(lǐng)導(dǎo)干部決策隨意性大，拍腦袋定方案，盲目蠻干，造成嚴(yán)重的損失；有的領(lǐng)導(dǎo)干部甚至離開法規(guī)條例的要求，另搞一些“土政策”，濫施獎(jiǎng)懲。作為領(lǐng)導(dǎo)干部必須加強(qiáng)法規(guī)學(xué)習(xí)，提高法律素養(yǎng)，做行業(yè)內(nèi)的法規(guī)專家。同時(shí)，還要切實(shí)增強(qiáng)監(jiān)督意識(shí)，自覺接受監(jiān)督，帶頭開展監(jiān)督，通過建立完善制度法規(guī)，推行公開辦事，拓寬監(jiān)督渠道，強(qiáng)化監(jiān)督制約，把組織監(jiān)督與群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督結(jié)合起來，不斷增強(qiáng)監(jiān)督的合力和實(shí)效。

第三篇：領(lǐng)導(dǎo)如何樹立威信

介紹領(lǐng)導(dǎo)者如何樹立威信，作為一名領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該好好學(xué)習(xí)一下：

所謂威信，是指在社會(huì)交往中影響與改變他人心理和行為的能力。威信是“無言的召喚，無聲的命令”。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者要想充分發(fā)揮自己的領(lǐng)導(dǎo)功能，威信的高低是一個(gè)關(guān)鍵的因素。然而，威信既不能向上級(jí)要，又不能靠別人吹，必須由自己的非權(quán)力性影響力去贏得。

1．靠高尚品德立威

古語云：智，謀之本也；德，廉之據(jù)也；德之不端，其謀拙出，其本損焉。領(lǐng)導(dǎo)者的思想正、品質(zhì)好，光明磊落，正派公道，職工群眾就能信其言、遵其充、感其行、明其威。才會(huì)使人們敬重你、信賴你，把你當(dāng)成知心人，否則，不管你地位多高，官銜多大。人們也會(huì)疏遠(yuǎn)你、戒備你，對(duì)你嗤之以鼻。領(lǐng)導(dǎo)者要提高威信，就要重視和加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，注重用馬列主義、毛澤東思想武裝頭腦，端正思想作風(fēng)，樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，全心全意為人民服務(wù)，堂堂正正做人，規(guī)規(guī)矩矩辦事，對(duì)人對(duì)事一把尺子量長(zhǎng)短，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)判是非，決不能以偏私掩蓋公道，以感情代替原則。

2．靠廣博知識(shí)立威

作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，知識(shí)的多少直接影響威信的高低。一個(gè)不學(xué)無術(shù)、孤陋寡聞的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，不可能知識(shí)水平的高低，主要表現(xiàn)在他對(duì)自身和客觀世界認(rèn)識(shí)的程度。知識(shí)豐富的領(lǐng)導(dǎo)者，由于他有真知灼見，思想敏銳，洞察力強(qiáng)，看問題客觀全面，辦事情周到細(xì)致，所以容易取得群眾的信任，受到人們的尊敬。相反，如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，知識(shí)面窄，腹中空空，稀里糊涂，對(duì)事物一無所知，人云亦云，講起話來東拉西扯，不得要領(lǐng)，他的威信是不會(huì)高的。因此，領(lǐng)導(dǎo)人必須善于學(xué)習(xí)，更新知識(shí)，開闊視野，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷地豐富和充實(shí)自己。

3．靠領(lǐng)導(dǎo)能力立威

領(lǐng)導(dǎo)者能力的強(qiáng)弱與威信的高低關(guān)系甚大。在正常情況下，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部在具備良好的思想品德與全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)之后，決定他威信好壞的主要因素之一就是領(lǐng)導(dǎo)能力：能力強(qiáng)則威信高，能力弱而威信低。提高領(lǐng)導(dǎo)能力，需從三個(gè)方面著手：一是調(diào)查研究能力，二是組織協(xié)調(diào)能力，三是語言、文字表達(dá)能力。領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)成為具有政治頭腦、通觀全局、雄才大略、辦事周密、掌握多種方法技能、從事過較多職業(yè)的“通才”，要著重加強(qiáng)以下素質(zhì)能力的訓(xùn)練：包括用人所長(zhǎng)、辯證思維、觀念更新、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，觀察、想象、分析能力，創(chuàng)新、開拓、決斷能力，宣傳鼓動(dòng)、聯(lián)系群眾能力，思想政治工作能力，靈活有效地運(yùn)用各種科學(xué)先進(jìn)的管理方式、工具、手段的能力等。

4．靠正確用權(quán)立威

能否正確地看待和行使職權(quán)，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性觀念和思想境界的嚴(yán)峻考驗(yàn)。職權(quán)，首先意味著責(zé)任，黨和人民賦予領(lǐng)導(dǎo)干部一定的職權(quán)，目的是使其全心全意地為人民服務(wù)；職權(quán)越大，責(zé)任越重。對(duì)此，不僅要有清醒的認(rèn)識(shí)，而且在實(shí)施中要有高度的自覺性，為黨和人民掌好權(quán)，用好權(quán)，過好“權(quán)力關(guān)”，真正做到“一身正氣，兩袖清風(fēng)”，勤政為民，廉潔自律。

5．靠率先垂范立威

俗話說：“己不正，何以正人”。領(lǐng)導(dǎo)者以身作則，為政清廉，首要就是要對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求；不高不嚴(yán)，混同于普通老百姓，就當(dāng)不了群眾的帶頭人。要求部屬做到的，自己首先做到；要求部屬不做的，自己堅(jiān)決不做?！拔锊黄絼t鳴，事不公則反?！比罕姷囊恍┠娣葱睦淼漠a(chǎn)生與各級(jí)干部中存在的不平不公現(xiàn)象有著直接的關(guān)系。任何人對(duì)他人都有一種模仿能力，而對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的模仿性就更強(qiáng)些；領(lǐng)導(dǎo)者的影響力和號(hào)召力主要靠自身的源凈、本正、內(nèi)修、形端。各級(jí)干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以律己，謙虛謹(jǐn)慎；光明正大，表里如一；立黨為公，不謀私利；以身作則，為人楷模。

6．靠平易近人立威

作為領(lǐng)導(dǎo)人，只有平易近人，不擺架子，真心實(shí)意地關(guān)心下級(jí)，愛護(hù)職工，聯(lián)系群眾，才能樹立良好的形象，提高自己的威信。反之，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，假若架子很大，官氣十足，說話裝腔作勢(shì)，故弄玄虛，不體貼群眾疾苦，動(dòng)輒訓(xùn)斥下屬，那么，他與大家的關(guān)系必然緊張，威信肯定很低。勿庸諱言，作為領(lǐng)導(dǎo)者，無論他處在任何部門、哪個(gè)層次上，都要充分認(rèn)識(shí)到“以情感人”的魅力，對(duì)下級(jí)要做到“動(dòng)之以情”，“曉之以理”，“導(dǎo)之以行”，防止心理距離的疏遠(yuǎn)，保持思想感情的溝通。

7．靠民主協(xié)商立威

管理中的民主協(xié)商，有利于上情下達(dá)、下情上達(dá)，有利于干部和群眾之間的互相溝通與理解。

8．靠寬猛相濟(jì)立威

一般而言，領(lǐng)導(dǎo)者在管理活動(dòng)中都擁有相應(yīng)的權(quán)力。但權(quán)力使用要恰到好處，寬猛相濟(jì)。寬以猛為后盾，猛以寬為前提。搞活一個(gè)企業(yè)，既要有嚴(yán)格制度、嚴(yán)厲批評(píng)乃至嚴(yán)肅處罰的“猛”，又要有“禮讓三分”、“寬宏大量”、“既往不究”之“寬”；靠寬慰至誠(chéng)感化于人、取信于人、啟迪于人，而且從寬猛相間出發(fā)，交互而用，賞不虛施，罰不妄加，寬濟(jì)猛，以猛濟(jì)寬。這樣就不愁其威不立、人心不順，企業(yè)不活。

總體來說：了解員工心態(tài)的調(diào)整干煸員工的工作態(tài)度，“團(tuán)隊(duì)”就是一個(gè)有口才的人對(duì)著一群帶耳朵的人說話，讓這群人認(rèn)可你、認(rèn)同你，愿意跟著你干，團(tuán)隊(duì)要有統(tǒng)一的目標(biāo)，要互相信任，要有一個(gè)拉的力量，要知道木桶原理，木桶的取水量取決于木桶的最短板，而非最長(zhǎng)板，要幫助相對(duì)薄弱的員工重點(diǎn)提升！

第四篇：如何樹立政工干部威信

淺析新形勢(shì)下如何樹立

企業(yè)政工干部的威信

王云書

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一個(gè)企業(yè)政工干部有沒有威信，是關(guān)系到 能否做好政治領(lǐng)導(dǎo)工作，發(fā)揮政治核心作用，確保經(jīng)濟(jì)建設(shè)順利進(jìn)行的重要 問題。當(dāng)前，隨著改革的不斷深入，加強(qiáng)企業(yè)的思想政治工作，提高企業(yè)政 工干部威信，是加強(qiáng)新形勢(shì)下企業(yè)干部隊(duì)伍建設(shè)的一個(gè)重要方面。因此：本 文擬就如何樹立新形勢(shì)下企業(yè)政工干部的威信作一初探：

一、政工干部的威信是做好企業(yè)政治工作的必要保證。威信，是一種使 人真正從內(nèi)心信服的威望和信譽(yù)，它伴隨著一個(gè)人的品德、氣質(zhì)、知識(shí)、能 力、作風(fēng)、人際關(guān)系等，可以物化為感應(yīng)力、影響力，對(duì)人產(chǎn)生巨大和深刻 的促進(jìn)和推動(dòng)作用。

１．威信的實(shí)質(zhì)是一種影響力。

影響力，包括兩個(gè)方面：即權(quán)力因素影響力和非權(quán)力因素影響力。權(quán)力 因素影響力隨領(lǐng)導(dǎo)干部的職位相伴而生，具有顯性和強(qiáng)制性的特點(diǎn)，屬于職 權(quán)管理范疇，它能對(duì)部屬產(chǎn)生一種不可抗拒的約束力，使之服從其領(lǐng)導(dǎo)，從 而實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)；非權(quán)力因素影響力來源于領(lǐng)導(dǎo)者的威信，具有隱性和非強(qiáng)制性 特點(diǎn)，屬于感情管理范疇，它能對(duì)部屬產(chǎn)生一種潛移默化的感召力，使之心 悅誠(chéng)服地接受其領(lǐng)導(dǎo)，從而實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)。權(quán)力因素影響力和非權(quán)力因素響力都 是企業(yè)政工干部做好政治領(lǐng)導(dǎo)工作的基本條件，但兩者比較起來，非權(quán)力因 素影響力具有更加長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)定的感召作用。如在實(shí)際工作中，有的人并不是對(duì) 所有政工干部都言聽計(jì)從，而是有選擇、有取舍地去聽，去接受；有的聽與 不聽，從與不從，接受不接受，也不是取決于政工干部職位的高低，權(quán)的大.72.小，資歷的深淺，而是取決于政工干部在自己心目中形成的地位。可見權(quán)力 因素影響力是有局限性的，非權(quán)力因素影響力則可以彌補(bǔ)權(quán)力因素響力的不 足，使其權(quán)力與威信并舉形成權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)。但事實(shí)上，企業(yè)政工干部的威信更 多的還是表現(xiàn)為非權(quán)力因素影響力。

２．威信是勞動(dòng)價(jià)值的反映。

企業(yè)政工干部的威信不是人們主觀可以隨意塑造的，它本質(zhì)上只是勞動(dòng) 價(jià)值的反映。從馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說看來，財(cái)富和價(jià)值是各種勞動(dòng)者 共同創(chuàng)造的。馬克思曾經(jīng)指出：“隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，把腦力勞動(dòng)與體 力勞動(dòng)分離開來，分配給不同的人。但是，這一點(diǎn)并不妨礙物質(zhì)產(chǎn)品是所有 這些人的共同勞動(dòng)的產(chǎn)品，或者說，并不妨礙他們的共同勞動(dòng)的產(chǎn)品體現(xiàn)在 物質(zhì)財(cái)富中?！保ā恶R克思、恩格斯全集》第２６卷第一分冊(cè)第４４頁）按 照馬克思主義的觀點(diǎn)，政工干部的勞動(dòng)從性質(zhì)上講是一種體腦兼有，以腦力 勞動(dòng)為主，兼加體力勞動(dòng)的復(fù)雜勞動(dòng)，政工干部的威信正是這種性質(zhì)價(jià)值的 勞動(dòng)表現(xiàn)，這種勞動(dòng)表現(xiàn)具有潛在性的特征：往往不易一眼就看到政工干部 艱辛勞動(dòng)的直觀價(jià)值。企業(yè)政工干部的勞動(dòng)價(jià)值反映具有潛在性，這是由于 政工干部的勞動(dòng)對(duì)象是人而不是物，它從事人的思想行為管理。人是有思想 感情的，人們的思想感情的轉(zhuǎn)變，人生觀、世界觀的轉(zhuǎn)變，都不是一朝一夕 的事，不是談幾次話、講幾次課、開幾次會(huì)就能立竿見影的，特別是做后進(jìn)

層的轉(zhuǎn)化工作，更是如此，需要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間精心細(xì)致的努力，付出艱辛的勞

動(dòng)代價(jià)，才會(huì)收到明顯效果。由此可見，政工干部的威信來源于在兩個(gè)文明

建設(shè)中付出的辛勤勞動(dòng)，有勞動(dòng)價(jià)值的反映。

３．威信是做好政治工作的必要保證。

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)政工干部的威信在企業(yè)兩個(gè)文明建設(shè)

中的作用概而言之有三點(diǎn)：一是可使職工相信政工干部的政治宣傳、主張或

勸說是真實(shí)的、正確的，從而達(dá)到教育和引導(dǎo)的目的；二是可以使政工干部

.73.提出的觀點(diǎn)、要求較為容易地為職工所接受，便于激發(fā)職工的積極性；三是

可以使職工對(duì)政工干部的言行產(chǎn)生認(rèn)同感、親近感,把政工干部當(dāng)成自己人，使企業(yè)政治工作取得事半功倍的效果。

一個(gè)企業(yè)政工干部樹立自己的威信是十分重要的，它是做好思想政治工

作的必要保證，實(shí)踐證明，威信的高低與領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效成正比，威信高，領(lǐng)導(dǎo)的績(jī)效就高，反之則低。在實(shí)踐中，政工干部的經(jīng)常性工作是為了達(dá)到一定的目的而進(jìn)行宣傳、引導(dǎo)和勸說，從而使工作對(duì)象強(qiáng)化、修正或改變自己的態(tài)

度和行為。政工干部說話靈不靈，效果好不好，威信的作用是顯而易見的。

不難發(fā)現(xiàn)，威信高的政工干部，職工都比較尊重和信任，對(duì)他的勸說會(huì)言聽

計(jì)從，沒有威信的政工干部講同樣的話，職工會(huì)持懷疑或否定態(tài)度，二者的效果截然不同，實(shí)踐證明，威信的高低與領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效成正比，威信高，領(lǐng)導(dǎo)的?績(jī)效就高，反之則低。

二、當(dāng)前企業(yè)政工干部威信的現(xiàn)狀。

在新形勢(shì)下的企業(yè)政工干部隊(duì)伍，總的來看在職工群眾中有一定的威信，他們的工作也發(fā)揮了較大的作用，尤其是黨的十四屆四中、五中全會(huì)為黨的政治工作者創(chuàng)造了較好的外部大環(huán)境，思想政治工作的地位和作用有所加強(qiáng)

和提高，政工干部的威信在人們的心目中也有所加強(qiáng)和提高。但是，由于前

一段時(shí)間客觀存在重物質(zhì)輕精神，重經(jīng)濟(jì)輕政治的影響，導(dǎo)致在一些企業(yè)重

行政輕政工的傾向，事實(shí)上也存在著政工干部威信下降的現(xiàn)狀，究其原因主

要有兩個(gè)方面:

第一．客觀上由于對(duì)政工工作的地位、作用尚存在不少片面認(rèn)識(shí)，政工

干部的勞動(dòng)價(jià)值長(zhǎng)期得不到承認(rèn)，影響了他們的威信。

其一，思想認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)尚未走出。盡管黨中央一再強(qiáng)調(diào)，越是改革

開放越是要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，越要加強(qiáng)和改善思想政治工作，可是，相當(dāng)一部

分人對(duì)此缺乏深刻認(rèn)識(shí)，認(rèn)為政治工作務(wù)虛不務(wù)實(shí)，無關(guān)緊要；政工干部不

.74.出效益,可有可無,貶低了企業(yè)政工干部的地位，損害了企業(yè)政工干部的威信。其二，實(shí)踐中的位置未擺正。重使用輕培養(yǎng)，嘴上講人是生產(chǎn)力中最主

要因素，企業(yè)要以人為本，但在實(shí)際做法上則不然，機(jī)構(gòu)編制未到位，政工

干部呈“兼職化”，活動(dòng)時(shí)間“業(yè)余化”，從而削弱了企業(yè)政工干部的威信。其三，一手硬一手軟未得到根本改變。少數(shù)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)明顯存在重經(jīng)濟(jì)輕

政治傾向，片面認(rèn)為抓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是抓經(jīng)濟(jì)效益，抓硬件舍得花錢，抓軟件

缺乏投入，只重視抓硬件的人，忽視抓軟件的人，只要企業(yè)能賺錢，其它無

所謂，見物不見人，從而影響了企業(yè)政工干部的威信。

第二．從主觀上看，企業(yè)政工隊(duì)伍自身素質(zhì)存在的亟待解決的問題，降

低了威信。

其一，是一部分政工干部政治素質(zhì)不高，馬列主義理論功底差，缺乏政

治上的敏銳力，看問題膚淺、片面，分析問題能力弱，對(duì)新形勢(shì)下黨和國(guó)家

制定的路線、方針、政策不能從理論高度上去宣傳群眾，組織群眾，因而弱

化了自己的威信。

其二，是存在知識(shí)面較窄，對(duì)一些必備知識(shí)和相關(guān)知識(shí)缺乏系統(tǒng)學(xué)習(xí)，創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，工作方法適應(yīng)不了新形勢(shì)的要求，解決社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條

件下企業(yè)職工的疑點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題能力差，工作收效事倍功半，降低了

威信。

其三，是存在畏難情緒，想改行跳槽。對(duì)社會(huì)上拜金主義泛濫，一些領(lǐng)

導(dǎo)以權(quán)謀私，權(quán)錢交易和在企業(yè)中吃喝送禮不正之風(fēng)抵制乏力。加之個(gè)別政

工干部自身脫變，職工不滿意，損害了威信。

總之，政工干部威信下降原因是多方面的，但究其主要的就是主客觀兩

方面。因此，在新形勢(shì)下，認(rèn)真分析企業(yè)政工干部威信下降的現(xiàn)狀，采取必

要措施，提高企業(yè)政工干部的威信，為企業(yè)兩個(gè)文明建設(shè)提供政治保證。

三、提高企業(yè)政工干部威信的途徑。

.75.在新形勢(shì)下企業(yè)政工干部威信的高低，關(guān)系到企業(yè)決策實(shí)施是否暢通，關(guān)系到企業(yè)兩個(gè)文明建設(shè)的成敗，影響到一個(gè)單位、企業(yè)人員的士氣高低和

凝聚力強(qiáng)弱，因此，企業(yè)政工干部必須有威信。提高企業(yè)政工干部威信的途

徑主要有：

１．正確樹立權(quán)威觀念，合理使用權(quán)力影響力，是提高企業(yè)政工干部威

信的重要前題。

在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐過程中，企業(yè)政工干部既是參與者，也是組織指揮

者，因此，他們作為領(lǐng)導(dǎo)者要順利地開展工作，就必須具有權(quán)威，而其權(quán)威的發(fā)揮過程則是權(quán)力與威信的統(tǒng)一，這就規(guī)定了威信的一個(gè)重要特點(diǎn)是同權(quán)

力的使用相聯(lián)系，以權(quán)威的方式表現(xiàn)出來的?？梢?，樹立正確的權(quán)威觀念，合理使用權(quán)力性影響力，對(duì)于提高政工干部的威信十分關(guān)鍵，要做好這一點(diǎn)，必須在實(shí)踐中努力做到以下幾個(gè)方面：

一是要正確認(rèn)識(shí)我們手中的權(quán)力是人民賦予的，是受黨的委托來行使的權(quán)力。權(quán)力，只能用它來全心全意為人民服務(wù)，決不能用它來搞特殊，謀私

利，一個(gè)自私自利，濫用職權(quán)的人在群眾中是毫無威信可言的。因此，權(quán)力的使用要充分體現(xiàn)職工群眾的利益，而決不能滋長(zhǎng)不傾聽職工呼聲，不關(guān)心

職工疾苦，對(duì)職工群眾利益受到損害無動(dòng)于衷的官僚主義，只有置身于職工

群眾之中，以職工群眾高興不高興，滿意不滿意為衡量尺度，真切地了解職

工群眾的利益要求，了解職工的愿望，了解職工的疾苦，把對(duì)黨員和對(duì)人民

負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來，才能真正做到為人民掌好權(quán)，用好權(quán)，從根本上代表人民大

眾的利益，建立真正的威信。

二是以權(quán)促威，以權(quán)帶威。任何一個(gè)政工干部，如果要在工作中取得威

信，最初往往處于以權(quán)力和命令來指揮的地位，但在權(quán)力運(yùn)用過程中，總是

通過下級(jí)的體驗(yàn)，認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者的指導(dǎo)合理明確，可行有效，逐漸產(chǎn)生信任感，從而威信也開始產(chǎn)生。

.76.三是權(quán)力和威信并施。一旦政工干部在群眾中樹立了最初的信任感，就

應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步注意鞏固和發(fā)展威信的作用，盡量減少運(yùn)用命令手段，而是采取

建議、意見的方式表達(dá)意圖，從而使群眾的信任感不斷加深，繼而建立親密

感，使之愿意接近你，無形中就提高了政工干部的威信。

２．良好素質(zhì)是提高企業(yè)政工干部威信的重要保證。

一個(gè)政工干部的威信不是由組織和職位賦予的，而是由個(gè)人的素質(zhì)等主

觀因素造成的，它的特點(diǎn)在于對(duì)被影響者所產(chǎn)生的心理和行為的影響是建立

在使被影響者信服的基礎(chǔ)上，能通過轉(zhuǎn)化為被影響者的內(nèi)動(dòng)力而起作用，使

被影響者自覺地行動(dòng)，形成非權(quán)力影響的威信。主要因素有以下幾方面：

第一，加強(qiáng)政治思想品德修養(yǎng)，以德鑄威。

優(yōu)良的思想品德使人產(chǎn)生由衷地敬佩，從而提高威信。一個(gè)優(yōu)秀的政工

干部，應(yīng)該有堅(jiān)定的信念、遠(yuǎn)大的理想、高尚的情操，并用模范的行動(dòng)去影

響和宣傳群眾，成為職工群眾的楷模，政工干部要“以德為本，以德服人”

必須具備優(yōu)良的政治素質(zhì)和高尚的道德情操。首先，在政治品德方面，要確

立科學(xué)的世界觀和人生觀，具有為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義和為人民謀幸福

而奮斗的堅(jiān)定政治信念，能經(jīng)受各種“左”的或“右”的政治**的考驗(yàn)，還要有自我犧牲的精神，一個(gè)“好處先占，吃虧不干”的人要去教育職工群

眾無私奉獻(xiàn)，是不會(huì)有人聽信的。其次，在倫理道德方面，要公正、誠(chéng)實(shí)、謙和、剛正不阿、光明磊落、樂于助人，這些道德規(guī)范和準(zhǔn)則是提高政工干

部說服力、感染力的前提。再次，在心理品德方面，要有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)?任感，熱愛政工工作，尤其在某些存在輕視企業(yè)政工干部種種偏見的情況下，政工干部更要以“咬定青山不放松”的精神，堅(jiān)韌不拔、不怕挫折、自尊自

強(qiáng)，以豐碩的工作成果來贏得職工的尊重和加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，正人務(wù)先正己，人師者為楷模。

第二，刻苦學(xué)習(xí)，掌握豐富知識(shí),不斷增長(zhǎng)自身的才干,以才樹威。

.77.出眾的智慧才能，它使人自覺地認(rèn)同，從而樹立威信。心理學(xué)家認(rèn)為：

“一個(gè)人威信的高低與其能力的大小直接有關(guān)。”就政工干部而言，他應(yīng)該

具有多方面的能力，它包括對(duì)工作對(duì)象的心理活動(dòng)的洞察力，準(zhǔn)確的分析判

斷力，教育的藝術(shù)感染力，果斷的處事能力，高超的組織能力，善于克服困

難和機(jī)智的應(yīng)變能力，流利的口頭表達(dá)能力和良好的文字組織能力等。一個(gè)

缺乏才能的政工干部是不可能有威信和影響力的，因此，政工干部要努力增

長(zhǎng)自身的才干，就必須掌握豐富的知識(shí)。首先，要有履行職務(wù)所需要的文化

科學(xué)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，是本職工作的內(nèi)行；其次，還要具備從事政治工作所

必需的知識(shí)，包括馬克思主義基本理論，黨的路線、方針和政策，時(shí)事政治

知識(shí)，以及與做人的工作有關(guān)的科學(xué)知識(shí)，尤其是改革開放的新形勢(shì)下，企

業(yè)政工干部越要注意不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)、更新和積累，知識(shí)愈豐富，所取得的工

作績(jī)效也就愈佳，威信也隨之提高。

第三，自覺繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，嚴(yán)于律己，干中揚(yáng)威。

優(yōu)良的作風(fēng)能產(chǎn)生強(qiáng)烈的驅(qū)動(dòng)力，從而增加威信。政工干部作風(fēng)如何直

接關(guān)系到其威信高低，政工干部應(yīng)具備以下作風(fēng)：一是在思想作風(fēng)上實(shí)事求

是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，具體問題具體分析，密切聯(lián)系群眾，有事同群眾商量，辦事民主，不獨(dú)斷專行，勇于承擔(dān)責(zé)任，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，善于團(tuán)結(jié)人，不記個(gè)人恩怨，艱苦奮斗，具有堅(jiān)強(qiáng)的革命意志；

二是在工作作風(fēng)上具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，以身作則，身先士卒，工作

積極，勤勤懇懇，任勞任怨，甘當(dāng)無名英雄，尤其在處理日常事務(wù)上，做到

“四勤”，即：“眼勤”，善于發(fā)現(xiàn)問題；“腦勤”，善于分析問題；“腳 勤”，經(jīng)常深入職工群眾之中；“口勤”，經(jīng)常開展談心等教育活動(dòng)。三是 生活作風(fēng)上，不但自己作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，而且要處處關(guān)心干部、職工的生活疾苦，幫助他們排憂解難。在實(shí)際工作中獲得工作對(duì)象的信賴，使之在心理上產(chǎn)生 敬重感，使人可信地折服。因此，政工干部必須加強(qiáng)作風(fēng)養(yǎng)成，在實(shí)踐工作.78.中創(chuàng)造良好的群眾基礎(chǔ)，增加自己的威信。

第四，通情達(dá)理，坦誠(chéng)相見，以情助威。

真摯的感情能使人愉快地歸屬，從而幫助提高威信。政工干部是做人的 工作的，而人的行為有時(shí)往往受到感情的驅(qū)使，如果政工干部對(duì)自己的工作 對(duì)象能真誠(chéng)相待，動(dòng)之以情，曉之以理，以尊重人、理解人、關(guān)心人為出發(fā) 點(diǎn)，能使工作對(duì)象產(chǎn)生親切感，從而縮短彼此心理上的差距，為開展政治工 作打下良好的感情基礎(chǔ)；反之，就會(huì)使他人望而生畏，保持戒備的心理，這 樣就不利于干部的工作成效。政工干部做工作應(yīng)從“情”著眼，以“情”感 人，通情達(dá)理，但情必須小于理，服從于理，如果情大于理，就會(huì)使情蛻變 為感情用事，甚至丟掉原則，陷于個(gè)人感情的泥坑，因此，政工干部運(yùn)用感 情必須注意把握“適度”原則，才能推動(dòng)影響者和被影響者之間的感情交融 和滲透，產(chǎn)生情感心理共鳴的理想效果。第五，加強(qiáng)體育鍛煉，健身強(qiáng)威。

健康的身體素質(zhì)，能使人充滿生機(jī)，從而增強(qiáng)威信。身體是革命的本錢，強(qiáng)健的體魄、旺盛的精力、穩(wěn)定的情緒、健康的心理，是政工干部做好企業(yè) 政治工作的重要物質(zhì)條件。反之，如果精神不振，不堪重負(fù)，甚至病魔纏身，不僅直接影響到工作的有序開展，而且讓人產(chǎn)生一種缺乏生機(jī)和活力的不良 感覺，從而降低其威信，因此，政工干部切不可忽視自身身體素質(zhì)的提高，有了健康的身體素質(zhì)，才能保證工作精力旺盛。

綜上所述，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，企業(yè)政工干部的威信至關(guān) 重要。政工干部要有威信，但威信要靠自己塑造，內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，一定的外在因素固然重要，不容忽視，但說到底，企業(yè)政工干部要有威信，做到說話有人聽，做事有人效，威信與影響力的提高，關(guān)鍵還在于自己的素 質(zhì)和言行。廣大政工干部要提高威信，都應(yīng)從我做起，從自身做起，從一言 一行做起，注意形象，努力塑造新形勢(shì)下企業(yè)政工干部新形象，切實(shí)以自己.79.的“言”和“行”，為自己樹立較高的威信，即使無權(quán)也能靠自身的人格力 量－－威信，做好企業(yè)政工工作，為企業(yè)兩個(gè)文明建設(shè)當(dāng)好孺子牛，無愧于 政工干部這一神圣稱號(hào)。

(該論文榮獲巨化集團(tuán)公司優(yōu)秀政研成果二等獎(jiǎng))

.80.

第五篇：新教師如何樹立威信

“新”教師如何快速樹立威信

一、給學(xué)生留下良好的第一印象

第一印象的好壞直接影響到對(duì)這個(gè)人的信任、尊敬、崇拜的程度，繼而影響這個(gè)人是否能順利開展工作。教師給學(xué)生的第一印象，對(duì)教師威信的形成有重大影響。因此，“新”教師必須十分重視自己的形象，力求給學(xué)生留下美好的第一印象。

1.準(zhǔn)備好第一次演講

準(zhǔn)備好面向?qū)W生的第一次演講，可以起到一種“先入為主，先聲奪人”的效果。因此，“新”教師必須

抽出時(shí)間并在上第一堂課之前對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次演講。例如，我是一位連續(xù)九年任教畢業(yè)班的數(shù)學(xué)教師，每年的8 月31 日下午（9 月1 日按日課表正式上課），我都要抽出十幾分鐘的時(shí)間和學(xué)生見上一面，并做好第一次演講。演講的主要內(nèi)容如下。上課要認(rèn)真，積極開動(dòng)腦筋并參與小組討論、交流。如果發(fā)現(xiàn)有做小動(dòng)作、思想開小差的同學(xué)，第一次點(diǎn)名批評(píng)，第二次向全班同學(xué)檢討，第三次老師對(duì)其進(jìn)行家訪。作業(yè)要按時(shí)、高效完成，并做到字跡清晰。發(fā)現(xiàn)字跡潦草的，練習(xí)本自己買；發(fā)現(xiàn)有抄作業(yè)的，第一次向全班同學(xué)檢討，第二次老師對(duì)其進(jìn)行家訪，第三次向全校同學(xué)檢討；發(fā)現(xiàn)無緣無故不完成作業(yè)的，第一次向全班同檢討，第二次在辦公室向老師檢討，第三次對(duì)其進(jìn)行家訪。由于我表情嚴(yán)肅，一本正經(jīng)地講上述內(nèi)容，全班學(xué)生也一臉嚴(yán)肅。第一次和學(xué)生見面，就要達(dá)到讓學(xué)生敬畏的效果。只有這樣，才能讓自己成為學(xué)生悄悄議的對(duì)象，才能讓學(xué)生主動(dòng)做好每一件事。當(dāng)然，第一次向?qū)W生提出的要求，教師必須不折不扣地執(zhí)行，否則就會(huì)適得其反。

2.上好第一堂課

第一堂課，對(duì)于教師來說至關(guān)重要。一方面，它可以盡快建立學(xué)生對(duì)教師的信心； 另一方面，它可以增進(jìn)師生的感情； 再者，還可以吸引學(xué)生主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)。因此，在上第一堂課之前，教師要做好充分準(zhǔn)備，要通過得體的穿戴、自如的談吐、輕松的微笑、淵博的知識(shí)，讓學(xué)生感受到教師是一個(gè)信、樂觀并且充滿智慧的人，從而從心里喜歡。譬如去年，為了上好第一堂課《百分?jǐn)?shù)的意義》，我整整準(zhǔn)備了兩天的時(shí)間。課后，好多學(xué)生都在悄悄議論：這個(gè)數(shù)學(xué)老師雖然嚴(yán)格，但上課水平還是蠻高的?？梢?，第一堂課的效果不能小瞧。

3.改好第一次作業(yè)

作業(yè)是課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充，是學(xué)生真正掌握知識(shí)的重要保證。第一次批改學(xué)生的作業(yè)必須要認(rèn)真，并且要做到規(guī)范。對(duì)于作業(yè)質(zhì)量高的學(xué)生要給予表揚(yáng)，對(duì)質(zhì)量較差的學(xué)生要給予適當(dāng)批評(píng)，對(duì)于第一次作業(yè)就不交的同學(xué)要狠狠地批評(píng)。只有這樣，以后的作業(yè)質(zhì)量才會(huì)有保證。當(dāng)然，在展示好第一印象之后，教師要一如既往地做好自己的工作，一如既往地完成對(duì)學(xué)生的要求和承諾，力求做到言而有信。只有這樣，學(xué)生才會(huì)感到你是一個(gè)有才華的教師，一個(gè)值得信賴的朋友，威信才能順利建立。

二、快速記住學(xué)生的名字

戴爾·卡耐基說：“一種簡(jiǎn)單但又最重要獲得好感的方法，就是牢記別人的姓

名。”因?yàn)槁牭阶约旱拿謴膭e人口中說出來，會(huì)感到親切。其實(shí)，快速記住學(xué)生（特別是后進(jìn)生）的名字，能較快獲得學(xué)生的認(rèn)可和贊同，在教學(xué)中能起到意想不到的效果，這也是“新”教師快速樹立威信的一條有效途徑。一位教師如果能在課堂上出乎意料地叫出學(xué)生的名字，就能使他們產(chǎn)生極佳的心理效應(yīng)，甚至從此改變他們今后的人生之路。因此，教師在接到任教班級(jí)之后，開學(xué)前就可以閱讀學(xué)生的基本資料，熟悉學(xué)生的姓名。在這個(gè)過程中，教師要注意一些多音字、專用字、生僻字，可通過詢問、借助工具書等，力爭(zhēng)在第一時(shí)間內(nèi)確定發(fā)音，以免叫錯(cuò)學(xué)生的名字，產(chǎn)生負(fù)面影響。就任何人而言，自己的名字都是最悅耳的聲音，所以，我們要努力記住學(xué)生的名字，從細(xì)微處關(guān)注學(xué)生的感受，讓學(xué)生感到一種溫馨，一種信賴。

三、充分尊重學(xué)生的人格

尊重學(xué)生，首先要尊重學(xué)生人格。教師對(duì)學(xué)生有管理教育的權(quán)利，但在人格上與學(xué)生是平等的。因此，進(jìn)城教師要充分尊重學(xué)生的人格，充分相信每一個(gè)學(xué)生都能學(xué)好，始終堅(jiān)信：沒有學(xué)不好的學(xué)生，只有教不好的老師。學(xué)生違反紀(jì)律時(shí)，教師可以給予適當(dāng)?shù)膽土P，但絕不能體罰學(xué)生。即使是懲罰，也要注意懲罰的時(shí)間、空間、力度、環(huán)境及影響。只有這樣，教師才能獲得學(xué)生及家長(zhǎng)的普遍認(rèn)同。但是有一些“新”教師由于對(duì)學(xué)生抱太高的期望，當(dāng)學(xué)生與自己理想中的要求有距離時(shí)，容易激動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的想法，于是不知不覺中對(duì)學(xué)生實(shí)行了體罰。例如，有一位教師因?yàn)橐幻麑W(xué)生上課經(jīng)常吵鬧，影響課堂紀(jì)律，就走過去用手?jǐn)Q學(xué)生的皮膚，把這位學(xué)生的皮膚捏得青一塊紫一塊。結(jié)果，校長(zhǎng)室一天之內(nèi)就接到了三次家長(zhǎng)的舉報(bào)電話，非要這位教師向他們認(rèn)錯(cuò)。這樣的教師怎 能在學(xué)生面前快速樹立威信呢？

究其原因，這位教師在農(nóng)村任教時(shí)就已經(jīng)養(yǎng)成這種處罰學(xué)生的習(xí)慣。到城區(qū)后不久，習(xí)慣的處事方式不知不覺中就暴露出來了。殊不知，城區(qū)學(xué)生基本上是獨(dú)生子女，家庭環(huán)境比農(nóng)村學(xué)生家庭環(huán)境要好得多，城區(qū)學(xué)生的家長(zhǎng)大部分是有知識(shí)、有學(xué)問的職業(yè)人、生意人，他們對(duì)教師的一些不當(dāng)做法敢于批評(píng)，敢于舉報(bào)，這一點(diǎn)目前大多農(nóng)村學(xué)生的家長(zhǎng)是做不到的。因此，進(jìn)入城區(qū)的教師一定要充分尊重學(xué)生的人格，有問題可以和學(xué)生好好談?wù)?，不好教育的可以和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，獲得家長(zhǎng)的配合，共同把學(xué)生教育好。只有充分尊重學(xué)生的人格，學(xué)生才會(huì)把他們的愛心和敬意奉獻(xiàn)給教師，教師的威信才能在學(xué)生的心中樹立起來。

四、建立良好的課堂紀(jì)律

學(xué)習(xí)是一種腦力勞動(dòng)，需要手到、心到、眼到、口到，需要開動(dòng)大腦這架機(jī)器去思考、識(shí)記、理解，需要一種安靜的環(huán)境———安靜有利于提高學(xué)習(xí)效率。可見，良好的課堂紀(jì)律是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的重要保證。每一位教師都希望自己的學(xué)生在課堂上能夠遵守紀(jì)律、善于思考、積極發(fā)言、努力學(xué)習(xí)、不講閑話。然而，好說好動(dòng)是小學(xué)生的天性，加上他們思想不成熟、自控能力較差，常常會(huì)違反課堂紀(jì)律，諸如交頭接耳、左顧右盼甚至高聲喧嘩等。因此，“新”教師一定要重視良好課堂紀(jì)律的建立。只有建立起良好的課堂紀(jì)律，教學(xué)效果才有基本的保 障，自身的良好信譽(yù)才能形成。那么，如何建立良好的課堂紀(jì)律呢？

首先，教師要讓學(xué)生參與討論并形成對(duì)課堂的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)：上課要聽從老師的統(tǒng)一指揮；要尊重他人，傾聽他人的發(fā)言；發(fā)言要找準(zhǔn)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)；不能在課堂上做與本節(jié)課學(xué)習(xí)無關(guān)的事等。

其次，還要采取如下策略促使學(xué)生自覺遵守紀(jì)律。

1.讓班級(jí)成為一個(gè)連動(dòng)體

教師要根據(jù)學(xué)生實(shí)際，把全班分成幾個(gè)紀(jì)律互助組。每組都有一位紀(jì)律小組長(zhǎng)，由紀(jì)律小組長(zhǎng)安排好紀(jì)律互助組名單并公布。每個(gè)互助組就是一個(gè)整體，一人榮、整組榮，一人恥、整組恥。通過這樣的互助，可以有效促進(jìn)大家共同進(jìn)步。

2.樹立遵守紀(jì)律的榜樣

有了榜樣，學(xué)生就有了模仿的對(duì)象，行為方式的改善就有了具體的標(biāo)準(zhǔn)。很多教師不僅注意樹立榜樣，而且要求學(xué)生熟悉自己的體態(tài)語，用自己的體態(tài)語指引學(xué)生的行動(dòng)。

3.讓學(xué)生分享教師紀(jì)律管理時(shí)的情感

比如，教師說：“某某同學(xué)剛才的行為影響了其他同學(xué)學(xué)習(xí)，老師很不意?！薄澳衬惩瑢W(xué)這樣做，老師很為他高興?！闭n堂是師生之間情感交流的場(chǎng)所，教師把自己真實(shí)的情感體驗(yàn)讓學(xué)生分享，不僅有利于紀(jì)律管理，而且可以使學(xué)生學(xué)會(huì)分享他人情感，尊重他人情感，正確地表達(dá)自己的情感。

4.走到學(xué)生身邊去

相對(duì)而言，教室后面的學(xué)生更容易出現(xiàn)紀(jì)律問題。究其原因，教師與他們之間的空間距離大了，心理距離也就大了，教師的影響力也就小了。特別是多媒體進(jìn)入課堂以后，一些教師把鼠標(biāo)當(dāng)成了與學(xué)生交流的繩索，更難走下講臺(tái)。因此，加強(qiáng)課堂紀(jì)律管理的其中一條建議就是： 教師要走到學(xué)生身邊去，近距離地對(duì)學(xué)生施加影響。

5.用好課吸引學(xué)生

馬卡連柯說過：“假如你的工作、學(xué)問和成績(jī)都非常出色，那你盡管放心，他們?nèi)珪?huì)站在你這一邊，決不會(huì)背棄你。相反地，不論你是多么親切，你的話說得多么動(dòng)聽，態(tài)度多么和藹，不論你在日常生活中和休息的時(shí)候是多么可愛，但是假如你的工作總是一事無成，總是失敗，假如處處都可以看出你不通業(yè)務(wù)，假如你做出來的成績(jī)都是廢品和‘一場(chǎng)空’，———那么除了蔑視之外，你永遠(yuǎn)不配得到什么?！?因此，“新”教師要讓有趣、有用、有價(jià)值的課堂教學(xué)占領(lǐng)學(xué)生在校的時(shí)間。要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲望。讓學(xué)生在嘗試中發(fā)現(xiàn)問題，在自主與合作中探究解決問題的方法，在討論中形成知識(shí)、方法的結(jié)論，在交流中產(chǎn)生情感共鳴，在運(yùn)用中獲得成功的滿足。只有這樣，才能增強(qiáng)課堂的吸引力，促使學(xué)生自覺遵守紀(jì)律?？梢?，維護(hù)好的課堂紀(jì)律從根本上講就是提高教師的教學(xué)水平。

總之，“新”教師要徹底改變自己在農(nóng)村學(xué)校任教時(shí)所形成的不良習(xí)慣，要虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠(chéng)的感情，并隨時(shí)注意維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)。只有這樣，才能快速樹立自己的威信。

參考文獻(xiàn)

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