第一篇：運(yùn)用心理學(xué)原則改進(jìn)政治課教學(xué)

運(yùn)用心理學(xué)原則改進(jìn)政治課教學(xué)

運(yùn)用心理學(xué)原則改進(jìn)政治課教學(xué)，給政治教師提供了廣闊的施展才能的舞臺。下面僅舉幾例，拋磚引玉，與同行共同探討。

運(yùn)用“患者為中心”的原則，學(xué)會傾聽技術(shù)，改進(jìn)政治課教學(xué)。

羅杰斯是一位著名的心理治療專家，他首先創(chuàng)造了“患者為中心”的咨詢方式，采用非指導(dǎo)性技術(shù)鼓勵(lì)或 指導(dǎo)患者弄清自己的問題，讓患者懂得如何運(yùn)用自己的力量去解決他們面臨的問題。他把這個(gè)原則應(yīng)用在教學(xué) 領(lǐng)域，提出“以學(xué)生為中心”的口號。對學(xué)生應(yīng)該采取“移情、無條件積極關(guān)注和真誠”的方法。所謂移情，就是要理解和欣賞學(xué)生的感情，即要善于將心比心。所謂無條件積極關(guān)注，就是不加判斷地認(rèn)可學(xué)生。無條件 意味著教師關(guān)心學(xué)生是出自真誠，不以學(xué)生的回報(bào)作為交換條件。所謂真誠，就是表里一致，不裝模作樣。

“患者為中心”原則的具體操作，很講究傾聽技術(shù)。這與傳統(tǒng)的政治課教學(xué)方法的灌輸、說教是格格不入 的。傳統(tǒng)的方法往往是照本宣科，一講到底，滿堂灌，簡言之是講。運(yùn)用心理學(xué)的“患者為中心”原則，則是 叫學(xué)生說，讓學(xué)生展示自己的內(nèi)心世界，教師的任務(wù)是傾聽和指導(dǎo)，簡言之是聽。學(xué)生說了就理清了問題，說 了就更認(rèn)識自己，說了就渲泄了，說了就輕松了。而且學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性也就充分表現(xiàn)出來 了。

學(xué)會傾聽技術(shù)的一條極好途徑是組織討論。討論時(shí)要熱情激勵(lì)學(xué)生好問，好說，敢作，敢為；要允許學(xué)生 說錯(cuò)，做錯(cuò)，錯(cuò)了絕不挖苦、諷刺；要允許學(xué)生隨時(shí)改變自己的說法和做法，否定自己一向認(rèn)為“是”的事物 ；要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解，“師云亦云”培養(yǎng)不出有豐富想象和開拓精神的人才；要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表與老師 不同的見解，提倡學(xué)生“找岔”，并允許同教師爭辯，“唱對臺戲”；要鼓勵(lì)學(xué)生敢于否定所謂“權(quán)威”的定 論，不怕被視為“謬論”、“邪說”，勇于提出自己的新見解，鼓勵(lì)學(xué)生敢于奇思妙想，甚至異想天開而“別 出心裁”、“標(biāo)新立新”；要鼓勵(lì)學(xué)生從多個(gè)不同角度發(fā)想，根據(jù)不同角度轉(zhuǎn)向，從而發(fā)現(xiàn)新問題，提出新問 題，包括一些“離奇古怪”的問題，然而通過討論解決問題，增長才干，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。筆者曾組織過“成語 中的哲學(xué)原理”，“中國能否采用兩黨制、三權(quán)分立”，“中國共產(chǎn)黨既然有嚴(yán)重錯(cuò)誤，為什么還能領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代 化建設(shè)”，“市場經(jīng)濟(jì)與職業(yè)道德”等專題討論，運(yùn)用“患者為中心”的原則，采取“移情、無條件關(guān)注和真 誠”的方法，學(xué)習(xí)傾聽技術(shù)，取到了良好的效果。

運(yùn)用“需要層次”的原則，選擇適當(dāng)需要層次，改進(jìn)政治課教學(xué)。

著名的人文主義心理學(xué)家馬斯洛將人的需要由低到高分為五個(gè)層次：生理需要，安全需要，愛的需要，尊 重的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。從馬克思主義的哲學(xué)觀點(diǎn)看來，需要是人的行為和活動(dòng)的決定原因，而且也是人 的個(gè)性發(fā)展的決定原因。因此，教育首先是對需要的培養(yǎng)。但是，需要是有層次的，只能由低到高循序漸進(jìn)。較低層次需要滿足了，才能向較高層次的需要邁進(jìn)，乃至追求最高層次的需要——自我實(shí)現(xiàn)。社會公德教育提 出的“大公無私——應(yīng)當(dāng)；公私兼顧——正當(dāng)；自私自利——不當(dāng)”的口號，就是根據(jù)的人需要?jiǎng)澇龅牟煌瑢?次，因而受到群眾普遍認(rèn)同。上海市提出的市民必須遵守的“七不”規(guī)范，就是從低層次需要做起的實(shí)例，似 乎與國際大城市地位不相稱，實(shí)際是精神文明最佳切入點(diǎn)。因此，政治課教學(xué)也應(yīng)根據(jù)學(xué)生的需要層次的規(guī)律 作出相應(yīng)的調(diào)整，而不應(yīng)該進(jìn)行脫離實(shí)際的理想化教育。

以前的政治課教學(xué)，往往采用理想化教育模式，希望學(xué)生追求最高層次“自我實(shí)現(xiàn)”的需要。然而，現(xiàn)在 的社會展現(xiàn)了人性中更多的側(cè)面，而其中的許多側(cè)面與理想化的道德價(jià)值觀相去甚遠(yuǎn)。當(dāng)我們把理想化的看法 灌輸給學(xué)生時(shí)，他們所看到的現(xiàn)實(shí)卻是作為教育者的成年人并不具備這些美德，那么政治課的教學(xué)就可想而知 了。

選擇適當(dāng)?shù)男枰獙哟芜M(jìn)行教學(xué)，符合社會生活實(shí)際和學(xué)生思想實(shí)際，可以收到較好的教學(xué)效果。例如，講 “人為什么要工作？”學(xué)生們往往脫口而出：“為了賺錢?！边@種回答屬于低層次需要，思想境界當(dāng)然是不高 的，教科書上也不是這樣講的。但我首先給予認(rèn)可，指出在社會主義初級階段，工作確實(shí)還是一種謀生手段，工作為了賺錢無可非議。接著再問學(xué)生：“那么，工作除了賺錢這個(gè)目的是否就沒有其他目的了呢？”這時(shí)候，課堂里氣氛活躍，學(xué)生們爭先恐后發(fā)言：“工作能給社會創(chuàng)造財(cái)富”，“工作、勞動(dòng)能提高人的道德水平”，“工作能給我們帶來幸?！?，“工作能使人充實(shí)，富有樂趣”，“工作能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”??還請學(xué)生舉 例證明上述觀點(diǎn)，并著重討論了“工作能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”問題，把學(xué)生引導(dǎo)到人的需要的最高層次。這種方 法避免了學(xué)生的逆反心理，抵觸情緒，教學(xué)氣氛融洽，教學(xué)目的容易達(dá)到。

運(yùn)用“無意注意”的原則，增強(qiáng)刺激，改進(jìn)政治課教學(xué)。

著名的心理學(xué)家詹姆斯把注意分為兩類：一類叫有意注意，是預(yù)先有一定的目的，并需要一定意志努力的 注意。（有意注意本文不談）另一類叫無意注意，是沒有預(yù)定目的，不需要意志努力的注意。喚起無意注意的 刺激分為四類：（1）心理物理的刺激特征。強(qiáng)度、大小、顏色、音量的變化能引起注意的刺激特征。（2）情 緒的刺激特征。某些刺激能喚起情緒反應(yīng)，加快心跳，提高人的活動(dòng)水平，使人凝神屏息。（3）差異的刺激 特征。某些刺激偏離它們的周圍環(huán)境或偏離人的預(yù)期效果，便會造成差異，使人有新穎感、復(fù)雜感、驚奇感、或獨(dú)特感，喚起人的注意。（4）指令性刺激。發(fā)出指令詞語，喚起學(xué)生注意。政治課理論抽象，內(nèi)容枯燥，教師若不精心組織，往往顯得呆板、空洞、單調(diào)乏味。我們運(yùn)用“無意注意”的原則，以增強(qiáng)刺激，喚起學(xué)生 的無意注意。

在講“人生理想”時(shí)，我貫徹“無意注意”的原則，舉了這樣一個(gè)例子。上課開始，我說，“我們先來做 個(gè)實(shí)驗(yàn)?！保ù四瞬町惖拇碳ぃ┤缓竽贸鲆粋€(gè)寬口瓶，把一堆拳頭大小的石頭一塊一塊放進(jìn)去，直到一塊也塞 不下時(shí)，問：“瓶子滿了嗎？”（此乃指令性刺激，下同）每個(gè)學(xué)生都說：“滿了！”我拎出一桶小石子，（此乃心理物理的刺激，下文加沙、加水亦然）將石子倒進(jìn)瓶里，搖動(dòng)瓶子時(shí)石子一個(gè)個(gè)擠進(jìn)石頭中間的空位。又問：“瓶子滿了嗎？”這回學(xué)生們提高了警惕，有的說，“可能還沒滿吧！”我又拎出一桶沙倒進(jìn)瓶子里，沙粒流到石頭和石子之間的縫隙里，再問：“瓶子滿了嗎？”“沒有！”這次全班響亮地回答?！昂芎?！”這 時(shí)我拿出一罐水倒進(jìn)瓶子里，直到溢滿瓶口。我看著全班問：“這個(gè)例子說明了什么？”一個(gè)性急的學(xué)生連忙 回答：“說明不管你的計(jì)劃排得多滿，只要你努一把力，就能塞進(jìn)東西。”“不對”，（此乃情緒的刺激）我 說，“這個(gè)例子告訴我們，如果不是先把大石頭放進(jìn)瓶子，以后再努力也放不進(jìn)去的！生活中的大石頭是什么 呢？就是人生理想！要優(yōu)先放進(jìn)你的瓶子里?！崩迂灤怂念惔碳?，喚起了學(xué)生的無意注意，且耐人尋味，思想性也強(qiáng)。

為了增強(qiáng)刺激，喚起學(xué)生的無意注意，舉例一定要用心。在講“一分為二”時(shí)，我這樣舉例：按照歐氏幾 何學(xué)，教室里天花板上兩盞電燈是平行的，因?yàn)橥怪庇谔旎ò?。但把電線理解成直線，就不平行了，而是相 交于地心。同理，兩只輪船在同一緯度向北平行航行，它們之間的距離不是處處相等，而是越來越近，最后相 交于北極?？梢姎W氏幾何學(xué)也是一分為二的。在講“規(guī)律”時(shí)，我舉了“蟬與數(shù)論”的例子。為什么蟬的生命 周期是13年或17年呢？

13、17是質(zhì)數(shù)，除了1 和本身之外沒有其他的整數(shù)因子。生命周期為質(zhì)數(shù)的蟬由于天敵 少，在生存競爭中處于優(yōu)勢，因而就生存下來了。生命周期不是質(zhì)數(shù)的蟬則反之。蟬并不懂?dāng)?shù)論，而是自然規(guī) 律在起作用。在講“民族問題”時(shí)，我展示了新版人民幣各票面上的民族頭像。在講“宗教問題”時(shí)，我列舉 了源自宗教的成語。在講“貧窮不是社會主義”時(shí)，我列舉了漢語中的“善”是“羊、廿、口”，意即很多羊，羊是古代的財(cái)富；英語中的“good”，即表示“好”、“善”，也表示福利，??增強(qiáng)刺激的手段，還有看 教學(xué)電影、錄像，參觀訪問，社會調(diào)查等等。

這樣講課，喚起學(xué)生的無意注意。講之前，學(xué)生捉摸不透。講之時(shí)，學(xué)生全神貫注。講之后，學(xué)生回味無 窮。

要運(yùn)用心理學(xué)原則改進(jìn)政治課教學(xué)，政治教師首先要學(xué)好心理學(xué)乃至研究各種流派，諸如詹姆斯的功能主 義，華森的行為主義，魏泰邁的完形心理學(xué)，弗洛伊德的精神分析論，馬斯洛的人本心理學(xué)，馮特的神經(jīng)心理 學(xué)以及不是個(gè)人獨(dú)特的認(rèn)識心理學(xué)等等。

其次，要真正運(yùn)用心理學(xué)原則改進(jìn)政治課教學(xué)，政治教師最好是個(gè)雜家。無論天文地理、文科理科、文娛 體育、琴棋書畫，都能略懂一些，要啥有啥。只有具備廣博的知識和技能，才能在課堂上旁征博引，左右逢源，出奇制勝，增強(qiáng)政治課的吸引力，改變政治課枯燥乏味的情況。

再次，學(xué)校也要形成一個(gè)良好的心理教育的氛圍。令人高興的是，加強(qiáng)心理教育已成為整個(gè)教育界的共識。上海市最近出臺了學(xué)校心理教學(xué)三年規(guī)劃，并作了具體部署。在這樣良好的氛圍下，政治教師更能自覺地學(xué)習(xí)心理學(xué)，運(yùn)用心理學(xué)原則改進(jìn)政治課教學(xué)。

第二篇：加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治課教學(xué)

1、新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治課的重要性

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。高等學(xué)校思想政治理論課承擔(dān)著對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道。充分發(fā)揮思想政治理論課的作用，用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝當(dāng)代大學(xué)生，是黨的教育方針的具體體現(xiàn)，是社會主義大學(xué)的本質(zhì)特征，是黨和國家事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的根本保證。

２、新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治課教育教學(xué)提出的新任務(wù)和要求

世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢在曲折中發(fā)展，科技革命日新月異，綜合國力競爭日趨激烈。各種思想文化相互激蕩，西方敵對勢力加緊對我實(shí)施西化、分化的政治圖謀。我國改革開放進(jìn)一步深入，社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化。如何引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識當(dāng)今世界錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢，把握國際局勢的發(fā)展變化和人類社會的發(fā)展趨勢；如何引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識國情和社會主義建設(shè)的客觀規(guī)律，增強(qiáng)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的自覺性和堅(jiān)定性；如何引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識肩負(fù)的歷史使命，努力成為德智體美全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是必須認(rèn)真研究解決的重大而緊迫的課題。

３、加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課的總體要求

堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義武裝大學(xué)生，始終保持教育教學(xué)的正確方向；堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生；堅(jiān)持開拓創(chuàng)新，不斷改進(jìn)教育教學(xué)的內(nèi)容、形式和方法；力爭在幾年內(nèi)，使高等學(xué)校思想政治理論課教學(xué)狀況有明顯改善。要形成比較完善的學(xué)科體系和課程體系，編寫出充分體現(xiàn)當(dāng)代中國馬克思主義最新成果的教材，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式方法多樣化、實(shí)踐教學(xué)規(guī)范化和教學(xué)手段現(xiàn)代化，建立和完善教師培訓(xùn)制度和激勵(lì)機(jī)制，確立黨的宣傳部門與教育部門相互協(xié)調(diào)、密切配合的宏觀管理體制，形成關(guān)心和支持高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)的良好社會氛圍。

４、大力推進(jìn)高校思想政治理論課的學(xué)科建設(shè)的內(nèi)容

（一）設(shè)立馬克思主義一級學(xué)科，開展馬克思主義理論體系研究，開展馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義中國化研究，開展思想政治教育研究，為推進(jìn)黨的思想理論建設(shè)和鞏固馬克思主義在高等學(xué)校教育教學(xué)中的指導(dǎo)地位，為加強(qiáng)高校思想政治理論課建設(shè)，培養(yǎng)思想政治教育工作隊(duì)伍提供有力的學(xué)科支撐。

（二）中宣部、國務(wù)院學(xué)位委員會、教育部要加強(qiáng)對馬克思主義學(xué)科建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，規(guī)劃和指導(dǎo)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展。要不斷總結(jié)學(xué)科發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，探索馬克思主義學(xué)科發(fā)展的規(guī)律，努力建設(shè)一個(gè)研究對象明確、功能定位科學(xué)的馬克思主義學(xué)科體系。

５、06年秋季高校思想政治理論課的課程設(shè)置的重要內(nèi)容

（一）高校本科層次思想政治理論課將設(shè)置“馬克思主義基本原理”、“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”、“中國近現(xiàn)代史綱要”和“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”等4門必修課，另外開設(shè)“當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治”等選修課。

（二）?？茖哟螌⒃O(shè)置“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”和“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”等2門必修課。本專科學(xué)生都要開設(shè)“形勢與政策”課。

（三）新課程設(shè)置方案實(shí)施工作將采取先試點(diǎn)推廣的辦法，從2005級學(xué)生開始，在中宣部、教育部領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行試點(diǎn)，從2006級學(xué)生開始，在全國普通高等學(xué)校普遍實(shí)施。除少數(shù)試點(diǎn)學(xué)校外，2005級(含2005級)以前的學(xué)生，仍按照1998年的課程方案開設(shè)相關(guān)課程。

６、切實(shí)改進(jìn)高校思想政治理論課教育教學(xué)方式

（一)要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，提高馬克思主義理論的說服力和感染力。充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。(二)要精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)，認(rèn)真探索專題講授、案例教學(xué)等多種教學(xué)方法，積極推廣名師大班講授和小班輔導(dǎo)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，大力推進(jìn)多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段現(xiàn)代化。(三)要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)。(四)要建立和完善實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制，探索實(shí)踐育人的長效機(jī)制。(五)要通過形式多樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和觀察分析社會現(xiàn)象的能力，深化教育教學(xué)的效果。(六)要改進(jìn)和完善考試方法。采取多種方式，綜合考核學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解和實(shí)際表現(xiàn)，力求全面、客觀反映大學(xué)生的馬克思主義理論素養(yǎng)和道德品質(zhì)。

７、高校思想政治理論課教師建設(shè)的要求

（一）提高高等學(xué)校思想政治理論課教育教學(xué)質(zhì)量和水平，關(guān)鍵在教師。要不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)，提高科研能力和教學(xué)水平，做堅(jiān)定的馬克思主義者，做教書育人的表率，做大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。要堅(jiān)持正確的政治方向，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)社會責(zé)任感，不斷完善知識結(jié)構(gòu)，提高教育教學(xué)能力。

（二）要按照專兼結(jié)合的原則，不斷優(yōu)化和充實(shí)高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍。

（三）要建立和完善思想政治理論課教師隊(duì)伍培訓(xùn)體系，加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)。

８、加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課的領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)定

（一）各級黨委、政府要把加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課教育教學(xué)作為一項(xiàng)重要工作擺上議事日程。

（二）高等學(xué)校黨委要切實(shí)負(fù)起政治責(zé)任，加強(qiáng)對思想政治理論課的領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校要有一名副書記和一名副校長主管思想政治理論課教學(xué)。學(xué)校宣傳、教務(wù)、思想政治理論課教學(xué)單位等部門要各負(fù)其責(zé)，相互配合，共同做好思想政治理論課教育教學(xué)工作。

（三）要改善和提高高等學(xué)校思想政治理論課教師的待遇。各地及高等學(xué)校在職務(wù)聘任、科研立項(xiàng)、國內(nèi)外學(xué)習(xí)進(jìn)修和物質(zhì)待遇等方面要充分考慮思想政治理論課教師工作的特點(diǎn)，在政策上予以扶持。要落實(shí)高等學(xué)校思想政治理論課的人員編制、經(jīng)費(fèi)投入和教學(xué)科研條件，創(chuàng)造良好的工作環(huán)境。

９、高校思想政治理論課及教師的地位

高等學(xué)校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道。高等學(xué)校思想政治理論課教師是馬克思主義理論和黨的路線、方針、政策的宣講者，社會主義意識形態(tài)和精神文明的傳播者。

國之興衰,系于人才。培養(yǎng)人才,離不開思想政治教育。高校的基本任務(wù)是培養(yǎng)造就中

國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,時(shí)代、社會和教育的劇烈變化,使高

校思想政治教育,特別是思想政治理論課面臨著新挑戰(zhàn)。要擔(dān)負(fù)起其歷史使命,就必須

加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論課教學(xué),這關(guān)系著黨和國家的前途和命運(yùn)。

6月15日，教育部部長袁貴仁在與2010年第3、4期高校思想政治理論課骨干

教師研修班全體學(xué)員座談時(shí)強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)真貫徹落實(shí)全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教

育工作座談會精神，以教師隊(duì)伍建設(shè)為中心，以增強(qiáng)教育教學(xué)效果為重點(diǎn)，以創(chuàng)新教

學(xué)方式方法為突破口，在新的起點(diǎn)上進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課，更好地

發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育主渠道作用。

袁貴仁首先傳達(dá)了最近召開的全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作座談會

精神，他強(qiáng)調(diào)，李長春同志在這次座談會上的重要講話和劉延?xùn)|國務(wù)委員的總結(jié)講話，充分肯定了思想政治理論課教材建設(shè)取得新進(jìn)展，這是對5年多來高校思想政治理論

課教師的極大鼓勵(lì)和鞭策。講話深入分析了工作中的不足和面臨的新形勢新挑戰(zhàn)，對

加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育提出了總體要求和工作部署，為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期

思想政治理論課建設(shè)指明了方向。

袁貴仁強(qiáng)調(diào)，站在新的起點(diǎn)上，要時(shí)刻牢記胡錦濤總書記對實(shí)現(xiàn)思想政治理論課

教學(xué)狀況明顯好轉(zhuǎn)的殷切期望，認(rèn)真貫徹落實(shí)全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工

作座談會精神，不斷改進(jìn)思想政治理論課，更好發(fā)揮思想政治教育主渠道作用，為培

養(yǎng)高素質(zhì)人才作出新的更大貢獻(xiàn)。一要提高思想認(rèn)識，為思想政治理論課建設(shè)提供組

織機(jī)構(gòu)保障和學(xué)科保障；二要加大督查力度，制定并實(shí)施《高等學(xué)校思想政治理論課

建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》，開展《高等學(xué)校思想政治理論課質(zhì)量測評體系》試測工作，并組織督查

指導(dǎo)組，推廣經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)不足、督促落實(shí)；三要改進(jìn)教學(xué)方法，教學(xué)效果要以學(xué)生“真

心喜愛、終身受益、畢生難忘”為標(biāo)準(zhǔn)，充分發(fā)揮教師在改進(jìn)教學(xué)方法中的主體作用，積極創(chuàng)新教學(xué)方法；四要加強(qiáng)思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)，要在提高教師地位和提

高教師素質(zhì)兩方面下功夫，建立科學(xué)的任職資格準(zhǔn)入制度和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

北京大學(xué)郭建寧、中國人民大學(xué)張雷聲、北京師范大學(xué)白暴力、合肥工業(yè)大學(xué)劉

瑞平、鄭州大學(xué)于向東等在座談會上發(fā)言。中宣部理論局負(fù)責(zé)同志出席座談會

第三篇：運(yùn)用心理學(xué)知識加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作

運(yùn)用心理學(xué)知識加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作

摘 要：捕捉大學(xué)生心理活動(dòng)規(guī)律，結(jié)合運(yùn)用心理融通和疏導(dǎo)方法，根據(jù)心理特點(diǎn)、實(shí)施情感滲透、把握需要?jiǎng)訖C(jī)、重視意志品格，有意識地運(yùn)用心理學(xué)知識去觀察、認(rèn)識、分析、解決其思想、觀點(diǎn)、立場和行為中存在的問題，是新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生想政治教育工作的必然要求。

關(guān)鍵詞：心理學(xué)知識；大學(xué)生思想政治工作

加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育工作，不僅需要深人研究大學(xué)生思想活動(dòng)的新情況和新特點(diǎn)，而且需要深人研究大學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律和特點(diǎn)。捕捉大學(xué)生心理變化的新規(guī)律，有意識地運(yùn)用心理學(xué)知識去觀察、認(rèn)識、分析、解決其思想、觀點(diǎn)、立場和行為中存在的問題，確定思想政治工作的重點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)姆绞健⒎椒ê屯黄瓶?，這是當(dāng)前做好大學(xué)生思想政治工作的需要，同時(shí)對我們加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作有著重要意義。實(shí)踐證明，將心理學(xué)知識引人大學(xué)生思想政治教育領(lǐng)域，是思想政治教育方法從經(jīng)驗(yàn)型向科學(xué)型轉(zhuǎn)變的一個(gè)有效途徑，是思想政治教育工作改進(jìn)創(chuàng)新的一個(gè)成功辦法。

一、根據(jù)心理特點(diǎn)，堅(jiān)持教育為主

從心理學(xué)的角度來看，人具有高度發(fā)達(dá)的智能，有以思想為核心的高級心理過程。人的各種行為都是以一定的認(rèn)識作指導(dǎo)，受其心理活動(dòng)的調(diào)節(jié)和支配。人的認(rèn)識來源于社會實(shí)踐和人對社會的體驗(yàn)。而這一過程也是一個(gè)心理體驗(yàn)、積淀的過程。個(gè)體的政治、思想、道德等認(rèn)識都是由社會存在而來，是由社會存在經(jīng)過人腦的反映及一系列心理過程而形成的，在這個(gè)形成過程中，教育的影響作用是十分關(guān)鍵的。

人的心理特點(diǎn)決定了我們思想政治工作必須堅(jiān)持以教育為主，從根本上提高大學(xué)生的覺悟，充分發(fā)揮人的自覺能動(dòng)作用。而以教育為主，就是要根據(jù)大學(xué)生思想活動(dòng)的客觀規(guī)律，確立正確的方針、原則和方法。

當(dāng)代大學(xué)生處于時(shí)代瞬息萬變、信息急劇膨脹、各種思想紛至沓來的特定時(shí)代，思想活躍、反映敏銳、善于思考、競爭意識和價(jià)值觀念明顯增強(qiáng)，有較強(qiáng)的自我表現(xiàn)欲，敢于直言發(fā)表自己的觀點(diǎn)與看法，并渴望得到周圍人的理解；同時(shí)生活節(jié)奏的加快、學(xué)習(xí)生活壓力的增強(qiáng)也使得一部分大學(xué)生心態(tài)浮躁，要么眼高手低，要么妄自菲薄，壓抑、焦慮、自卑使他們陷人個(gè)體內(nèi)心世界的狹小天地。因此，大學(xué)生對某種事物有看法或有情緒，就會以各種方式表現(xiàn)出來，強(qiáng)迫其改變某種思想或情緒是不行的。我們思想政治工作者就應(yīng)該堅(jiān)持以正面教育為主，堅(jiān)持說服教育的方針，在工作實(shí)踐中，應(yīng)該既要重視不同學(xué)生的心理特征，又要注意疏通引導(dǎo)；既要掌握時(shí)機(jī)，又要形式多樣，做到能夠切實(shí)解決實(shí)際問題。

正面教育不能簡單生硬，也不能不注意時(shí)機(jī)和場合。

在時(shí)機(jī)的選擇上，最首要的問題是看說服教育的條件是否成熟。談早了，對方的心理準(zhǔn)備和情緒準(zhǔn)備不足，可能會事倍功半;談遲了，又可能事過境遷，失去了說服教育的意義。特別是對不同的人，雖是同種性質(zhì)的事，但由于各自的心理特征不一樣，對條件的要求就不一樣。有的學(xué)生多疑，就要循序漸進(jìn)，適時(shí)說服；有的學(xué)生直爽，心胸開闊，可以有意識地立即找他進(jìn)行說服教育；對從諫如流、勇于批評和自我批評的學(xué)生，隨時(shí)都可以進(jìn)行說服教育；對固執(zhí)倔強(qiáng)的學(xué)生，宜創(chuàng)造條件，成熟時(shí)再進(jìn)行說服教育，且應(yīng)該在其心理不設(shè)防的情況下進(jìn)行??

在場合的選擇上，宜具體問題具體分析，對一些比較慎重的事情，宜在辦公室等室內(nèi)場合進(jìn)行談話。因?yàn)槭覂?nèi)談話易于使對方引起對問題的重視；對一般的分歧、失范和偏離行為，可以在室外進(jìn)行，這樣可以讓學(xué)生感覺寬松，多一些隨意，少一些拘謹(jǐn)，多一些信任，少一些戒備，在談笑風(fēng)生之間，把問題解決。

除此之外，思想政治工作的效果如何，還受思想政治工作者本身素質(zhì)的制約。“人不率，則不從；身不先，則不信?！弊龊么髮W(xué)生的思想政治工作，一要靠真理的力量，二要靠人格的力量。從某種意義上說，人格的力量顯得更為重要。思想政治工作者只有自己站得住，才能要求別人站得住，自己要行得通，才能要求別人也行得通。要設(shè)身處地地站在受教育者一方的角度思考、分析和判斷問題，以增強(qiáng)溝通、信任和理解，找準(zhǔn)切實(shí)的共識點(diǎn)、共同點(diǎn)和共鳴點(diǎn)，進(jìn)而形成彼此的角色認(rèn)同、觀點(diǎn)認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同，這就是心理學(xué)中的心理換位原則。它易于引起對方的積極回應(yīng)，使其愿意敞開心扉，甚至可能牽引和啟發(fā)對方也實(shí)施心理換位，站在思想政治工作者的角度來看待問題，形成理解和互動(dòng)統(tǒng)一。因此，我們思想政治工作者要從自身做起，為人師表，以自己的人格力量感召大學(xué)生，從而增強(qiáng)思想政治工作的說服力。

二、實(shí)施情感滲透，關(guān)心幫助學(xué)生

從心理學(xué)的角度來看，思想和情感都是人們的思維活動(dòng)的直接產(chǎn)物。兩者有密不可分的聯(lián)系。思想是情感的內(nèi)容和基礎(chǔ)，情感是思想的表現(xiàn)和流露。

情感是心理的動(dòng)力因素，是以個(gè)人的需要是否得到滿足和對客觀事物表示愛憎好惡的內(nèi)心體驗(yàn)。人的情感是在人類社會歷史發(fā)展過程中形成的高級心理因素，具有社會的本質(zhì)屬性，它包含著人類所特有的社會意義。對于個(gè)人和集體而言，情感具有強(qiáng)烈的驅(qū)動(dòng)力、凝聚力。在人們的認(rèn)識過程中，情感是認(rèn)識活動(dòng)的基本因素之一，是認(rèn)識結(jié)構(gòu)中最為活躍、最為恒定的因素，它伴隨著人類認(rèn)識發(fā)生過程的始終。情感使人際交往變得深入、豐富、細(xì)膩。它是打開心扉的鑰匙，是溝通心靈的橋梁，也是德育成功的前提。強(qiáng)烈的情感可以舒展情懷，凈化心靈、催人奮進(jìn)、形成較強(qiáng)的意志。

當(dāng)代大學(xué)生的情感是復(fù)雜、動(dòng)蕩、微妙的，經(jīng)常處于矛盾中，并帶有明顯的兩極性。他們常常因自己的需要和愿望得到滿足而歡欣鼓舞，也會因一時(shí)得不到滿足而悲觀失望。他們的情感一般易于外露，喜怒哀樂溢于言表，但有時(shí)也表現(xiàn)為內(nèi)向性和閉鎖性，這是由于他們自我意識的發(fā)展，自尊心、自信心很強(qiáng)，不愿望把內(nèi)心秘密和真實(shí)思想輕易向別人吐露。

常言道：“人非草木，孰能無情?！睂?shí)施情感滲透在思想政治工作中起著重要的作用。情感操縱著人心靈大門的啟閉，對接受外來的教育影響起著過濾和催化作用。如果學(xué)生心門緊鎖，那么，思想政治工作就難以奏效。因而，思想政治工作者要以高尚、熾熱的情感，真心實(shí)意地去關(guān)心、感化、激發(fā)、培養(yǎng)大學(xué)生的積極情感，克服消極情感，發(fā)揮情感在生活實(shí)踐中的作用，使大學(xué)生知道什么是對的，什么是錯(cuò)的，應(yīng)該提倡什么，反對什么，從而達(dá)到說服教育的目的。單純的情感交流和感化還不能從根本上提高大學(xué)生的思想覺悟，因?yàn)榻涣鞲谢某蓴〔皇且粠樵傅氖拢Q于教育者和被教育者之間感情是否融洽，心理是否相容?，F(xiàn)實(shí)生活中常有這樣的情況，同樣的道理，不同的領(lǐng)導(dǎo)、老師去講，大學(xué)生接受的程度就不一樣。隨著改革開放的不斷深人和市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的自主意識、平等觀念日益增強(qiáng)，在思想上、政治上要求有充分的民主權(quán)力，在人與人之間的關(guān)系上要求平等相待，在人格上要求相互理解和尊重。過去那種“我說你聽，我壓你服”的居高臨下式的說教方式再不為人們所接受。所以思想政治工作者要把關(guān)心大學(xué)生、理解大學(xué)生、尊重大學(xué)生、體貼大學(xué)生作為進(jìn)行思想政治教育的感情基礎(chǔ)，做到說理與關(guān)心相結(jié)合，教育與服務(wù)相結(jié)合，盡可能地幫助大學(xué)生解決學(xué)習(xí)工作和生活中的實(shí)際問題，將“動(dòng)之以情”與“曉之以理”二者 2 有機(jī)地結(jié)合起來，以喚起大學(xué)生接受思想政治教育的心理積極性，使之在愉悅的氛圍中既得到說服教育的啟示，又得到朋友式的情感體驗(yàn)。這就是心理學(xué)上講的以情育情、以理育晴、以情感人、以情可人。也是古人稱道的“感人心者，莫先乎情”的意旨所在。

三、把握需要?jiǎng)訖C(jī)，正確引導(dǎo)行為

從心理學(xué)的角度來看，需要是人的生理和社會的客觀需求在頭腦中的反映。當(dāng)人的需要有了可以達(dá)到滿足的條件時(shí)，就產(chǎn)生一種滿足這種需要的主觀愿望和動(dòng)機(jī)，進(jìn)而產(chǎn)生為實(shí)現(xiàn)這種主觀愿望而進(jìn)行的行動(dòng)。因此，需要是人行為的基礎(chǔ)和根源，而動(dòng)機(jī)是人從事某種活動(dòng)的直接原因。

需要、動(dòng)機(jī)、行為三者的關(guān)系是：需要→心理緊張→動(dòng)機(jī)→行為→需要滿足→緊張→解除→產(chǎn)生新的需要。

不難看出，需要在人的生活實(shí)踐中有著極為重要的作用。所以，在思想政治工作中了解和認(rèn)真解決大學(xué)生的需要，以形成高尚的動(dòng)機(jī)，對轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想，充分調(diào)動(dòng)其積極性有極為重要的意義。

大學(xué)生的需要是多種多樣的，大體上可分為兩類：即物質(zhì)需要和精神需要。對在校學(xué)生來說，最突出的需要就是飲食需要、求知需要、健康需要、求助需要、榮譽(yù)需要、文藝娛樂和體育鍛煉的需要、戀愛需要等等。在新時(shí)期，不能忽視社會變革對大學(xué)生們內(nèi)心世界帶來的震蕩和影響，而把大學(xué)生的需要、目的和動(dòng)機(jī)都簡單地看成對物質(zhì)利益的追求。應(yīng)該掌握大學(xué)生們的這些需要，認(rèn)真地分析，這是思想政治工作者不可推卸的責(zé)任。而一旦思想政治教育工作脫離了大學(xué)生的物質(zhì)需要和精神需要，勢必軟弱無力，變成脫離大學(xué)生的思想實(shí)際的空洞說教。

只有正確對待學(xué)生的多種需要，并承認(rèn)其合理性，我們的思想政治工作才能有堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。因此，在思想政治工作中，我們首先要學(xué)會幫助大學(xué)生調(diào)節(jié)平衡，做好需要的轉(zhuǎn)化工作。對不合理、不切實(shí)際或者合理、但又一時(shí)不能滿足的需要，要有正確的引導(dǎo)，合理的限制和否定，使學(xué)生的需要保持平衡，有所抑制。因?yàn)槿说男枰獜牡图壪蚋叩筒粩喟l(fā)展，不會停留在一個(gè)水平上，思想政治工作也是如此。其次，思想政治工作者還要善于把學(xué)生的知識需要、成才需要轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的自身需要，形成群體的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，把學(xué)生的主觀能動(dòng)作用，發(fā)揮到為成才而奮發(fā)努力學(xué)習(xí)上來。第三，思想政治工作者應(yīng)及時(shí)正確引導(dǎo)學(xué)生個(gè)人與集體需要發(fā)生矛盾時(shí)，能把社會需要轉(zhuǎn)化為個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)，使個(gè)人行為與集體的 3 需要協(xié)調(diào)一致，而不為一時(shí)利益所束縛。

四、重視意志品格，塑造完美個(gè)性

從心理學(xué)的角度來看，意志是人們自覺克服困難、完成預(yù)定任務(wù)的心理品格，是心理因素的基本組成部分，也是人的能動(dòng)性的突出表現(xiàn)。

大學(xué)生屬于較高的社會知識層次，他們由于知識量逐年增加，實(shí)踐能力日益增強(qiáng)，意志品格水平也不斷提高。在學(xué)習(xí)競爭和社會生活中意志相應(yīng)得到鍛煉。但當(dāng)代的大學(xué)生多數(shù)是在良好的學(xué)習(xí)、生活條件下成長起來的，在社會尊重知識、尊重人才和應(yīng)試教育的氛圍下，他們的人生道路比較順利，受挫折少。進(jìn)入大學(xué)，他們的自我意識迅速增長，參與社會的意識逐年提高。面對新時(shí)期社會急劇發(fā)展所帶來的各種刺激，面對大學(xué)生活的新特點(diǎn)，他們的心理定式被打破，意志脆弱的心理缺點(diǎn)有所暴露。當(dāng)學(xué)習(xí)遇到困難、人際交往出現(xiàn)障礙、競爭遭受失敗、戀愛受到挫折時(shí)，一些學(xué)生就會茫然失措，無所適從，從而產(chǎn)生失落感和困惑感。尤其是當(dāng)挫折強(qiáng)度較強(qiáng)或時(shí)間較長時(shí)，如意志不強(qiáng)，不能及時(shí)對自己進(jìn)行適應(yīng)性調(diào)整，就可能由失落化為自卑、失望，甚至心灰意冷，精神上出現(xiàn)萎靡不振，心理上產(chǎn)生嚴(yán)重障礙，導(dǎo)致輕者休學(xué)、退學(xué)，重者出走、自殺。

因此，高校思想政治工作者要遵循心理規(guī)律，重視對大學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)。一要通過系統(tǒng)而有效的教育和實(shí)踐，幫助大學(xué)生增強(qiáng)努力學(xué)習(xí)、刻苦鍛煉、講究道德、追求完善的自覺性，在危急關(guān)頭挺身而出、樂于奉獻(xiàn)的果斷性，在困難面前百折不撓、銳意進(jìn)取的堅(jiān)持性和在情感與理智發(fā)生沖突時(shí)的自制力等，使其成為意志堅(jiān)定的一代新人；二要通過用正確的思想道德理論指導(dǎo)學(xué)生，用英雄模范和先進(jìn)人物的事跡鼓舞學(xué)生，用教育者自身的人格力量感召學(xué)生，使其追求的方向明確、目標(biāo)具體。

思想政治工作是一項(xiàng)如何塑造人的重要工作，對人的認(rèn)識也與對其他事物的認(rèn)識一樣，要從不同的角度、不同的側(cè)面、不同的深度進(jìn)行全方位的分析。不僅要從情感變化、語言交流、行為表現(xiàn)中進(jìn)行了解，還要善于洞察和分析大學(xué)生思想深層的心理活動(dòng)，認(rèn)真地學(xué)習(xí)一點(diǎn)心理學(xué)知識，掌握不同大學(xué)生的心理特點(diǎn)，有針對性地開展工作，堅(jiān)持教書育人、管理育人、服務(wù)育人，同心協(xié)力，把思想政治工作與各項(xiàng)工作緊密結(jié)合起來，做到思想同心、目標(biāo)同向、工作同步，使思想政治工作再上新臺階。而運(yùn)用心理學(xué)知識也是新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生想政治 4 教育工作的必然要求。

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第四篇：心理學(xué)運(yùn)用作文教學(xué)

中小學(xué)語文寫作教學(xué)研究

----巧用心理學(xué)理論輔助中小學(xué)寫作教學(xué)

三溪鎮(zhèn)中心小學(xué)

熊麗娟

1816248750 摘要：深處一線的教師們強(qiáng)烈地反映，普通中小學(xué)生，普遍地表現(xiàn)出對寫作不感興趣，甚至懼怕、害怕寫作。大多數(shù)學(xué)生們的作文現(xiàn)象令人堪憂：他們找不到切入的點(diǎn)，不知從哪里下手；不僅如此，現(xiàn)在學(xué)生們的作文要么依葫蘆畫瓢毫無新意可言，味同嚼蠟；要么普遍的無病呻吟，文章里幾乎看不到自己感情的真實(shí)流露，大多夸夸而談；更為甚者，有些同學(xué)，就連普通的話語都表達(dá)不清楚，通篇就是胡編亂謅，沒有一句通順的語言，簡直就是“瞎扯蛋”。作文難，難作文，幾乎成了每位學(xué)子們的心聲。作文教學(xué)同時(shí)也成為了許多語文教師們的一塊心病?；趯懽髟谡Z文乃至其他基礎(chǔ)學(xué)科上的重要性作用，本文特此引進(jìn)心理學(xué)的一些基本理論，以期能夠幫助教師們在寫作教學(xué)上引發(fā)靈感，進(jìn)而能夠更有效地實(shí)施寫作教學(xué)，幫助學(xué)生更好地提高寫作水平。關(guān)鍵詞：寫作教學(xué) 心理學(xué)理論 寫作水平

一、概述

作文是什么呢？作文就是學(xué)生運(yùn)用語言文字，反映客觀現(xiàn)實(shí)，表達(dá)思想感情的過程。一篇習(xí)作的完成需要經(jīng)過選材、立意、構(gòu)思以及具體寫作等幾個(gè)階段，【1】甚至細(xì)致具體到遣詞造句。因此，可以說，作文是一種復(fù)雜的心理活動(dòng)。鑒于此，作為教師就必須了解學(xué)生在寫作時(shí)的這種獨(dú)有的心理活動(dòng)特點(diǎn)，以更好地為教師們的寫作教學(xué)服務(wù)。因而，本論文的要旨在于掌握和利用心理學(xué)的一些理論和特點(diǎn)，以幫助教師更好地指點(diǎn)寫作教學(xué)，讓學(xué)生能更好地完成寫作，以整體提高學(xué)生們的習(xí)作水平。

二、重視情感因素在寫作中的作用

《毛詩序》曰：“詩者，志之所之者也，在心為志，發(fā)言為詩?！币馑际钦f，詩就是用來表達(dá)人們的志向的，而人們內(nèi)心的志向又必須借助于語言來表達(dá)。說得更直白一點(diǎn)，寫作應(yīng)該反映和表達(dá)我們內(nèi)心深處最真實(shí)的情感，只有這樣寫出 來的作品才會讓人覺得有真實(shí)感，才會引起讀者情感上的共鳴，并最終打動(dòng)讀者，才能算得上是一篇好文章。漢代楊雄《法言·問神》也說：“故言，心聲也；書，心畫也?！闭f的也是同一個(gè)道理，即文章必須能反映作者的真情實(shí)感。只有這樣，我們的文章才會真正富有鮮活的血液，才會有自己的生命活力。情感對學(xué)生的寫作有著極其重要的作用：情感既是學(xué)生形成認(rèn)識的心理?xiàng)l件，同時(shí)也是自

【2】己思想情感向外輸出的重要的基礎(chǔ)條件。因此，寫作必須強(qiáng)調(diào)有感而發(fā)，個(gè)人的思想情感因素的是進(jìn)行創(chuàng)作的必要源泉。只有在自己的心理基礎(chǔ)上進(jìn)行的思想認(rèn)識的加工，只有自己親身經(jīng)歷、直面體驗(yàn)，并同時(shí)融入自己的內(nèi)心情感體驗(yàn)，才能獲得最直接的認(rèn)知和情感。征對中小學(xué)生習(xí)作上出現(xiàn)的內(nèi)容空洞、味同嚼蠟，感情清淺、沒有真實(shí)情感流露的問題，教師們必須把握學(xué)生們寫作的心理，利用具體的心理學(xué)理論和策略去幫助那些害怕寫作或是在寫作上有困難的學(xué)生們。在我看來，但凡那些在寫作上有困難的學(xué)生，多半都是些平時(shí)日常生活觀察能力弱或者是生活體驗(yàn)和感悟少的人?；蛘撸苯拥卣f是他們對生活持一種比較“麻木”的狀態(tài)，導(dǎo)致他們對平凡生活的感悟淺而又少，從而缺乏對生活生命本真的體驗(yàn)和感受。最終導(dǎo)致他們在寫作課上無處著筆，無感可發(fā)。因而，作為語文教師，必須挖掘到寫作教學(xué)的最深層的最有價(jià)值的資源，成為學(xué)生生命意識的培植者和點(diǎn)燃者【3】。語文教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生要做一個(gè)有心的人，細(xì)心的人，甚至是“敏感”的人。這里所說的“敏感”不是指心理學(xué)和精神意義上的那種過度在意而導(dǎo)致的不適。我們強(qiáng)調(diào)的“敏感”指的是對外界事物的敏銳反映和看法。想讓學(xué)生有東西可寫，就必須從源頭上去重視。想讓學(xué)生有更多的表達(dá)欲望和訴求，就必須要求學(xué)生仔細(xì)地去觀察和體味生活。只有在歷經(jīng)平凡生活基礎(chǔ)上，有自己對生活生命的真正感悟和體會，并力爭讓寫作一定貼近現(xiàn)實(shí)，反映現(xiàn)實(shí)，最終高于現(xiàn)實(shí)。只有學(xué)生們養(yǎng)成良好的細(xì)致觀察的習(xí)慣，學(xué)會從平凡生活中的一件件小事中去體味和感悟；只有學(xué)生們從現(xiàn)實(shí)生活中去感悟去體驗(yàn)，到現(xiàn)實(shí)中去挖掘，才能做到最終的厚積薄發(fā)，才能形成最終的比較理性和深刻認(rèn)識，才能使自己的寫作融入自己內(nèi)心的真情實(shí)感。寫出來的文章才具有一定的可讀性。只有同學(xué)們對生活有了體驗(yàn)，對生命有了感悟，我們的文章才會顯得生動(dòng)，顯得情感豐富和意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

三、榜樣示范法。二十世紀(jì)六十年代，美國社會學(xué)家、斯坦福大學(xué)教授班杜拉創(chuàng)立了社會學(xué)習(xí)理論體系。他在這一理論中強(qiáng)調(diào)，人類的學(xué)習(xí)多數(shù)是在社會交往中，通過對榜樣

【4】人物的模范和示范性行為的觀察和模仿而進(jìn)行的。學(xué)生們同在一個(gè)群體下生活和學(xué)習(xí)，在他們的身邊會出現(xiàn)不同程度的可供他們效仿和學(xué)習(xí)的“榜樣”，而這個(gè) “榜樣”是那么真切地存在于他們現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境，這個(gè)“榜樣”可以是品行優(yōu)良的學(xué)生同伴，也可以是他們崇拜敬仰的師長，也可以是社會上品德高尚的人。在教學(xué)中，教師們就可以充分利用榜樣的示范效應(yīng)，利用學(xué)生們這種積極向上的心理，促使學(xué)生們使自己的行為向良好的方向發(fā)展。因此，教師可以利用榜樣示范的方法來進(jìn)行寫作教學(xué)。具體可供操作的榜樣示范法有很多，比如，著名人物的啟迪示范法。這個(gè)時(shí)候，我們可以從語文課本選出經(jīng)典的文章，也可以是某個(gè)著名的人物經(jīng)典事件。通常著名人物的那種榜樣效應(yīng)更為明顯。譬如，老師在講到具有“史家之絕唱，無韻之離騷”之聲譽(yù)的《史記》的創(chuàng)作者司馬遷時(shí)，要特別強(qiáng)調(diào)和突出其受到的屈辱，也正是因?yàn)樯顜Ыo他的屈辱，才給他后來的文學(xué)創(chuàng)作帶來巨大的動(dòng)力，才會使得司馬遷他創(chuàng)作了具有集史學(xué)和文學(xué)價(jià)值于一身的重要著作。著名人物往往會給我們的精神激勵(lì)，這就是著名人物的效應(yīng)。

2.經(jīng)典課文分析法

在寫作教學(xué)課上，教師可以將教材上面的經(jīng)典文章當(dāng)作范文去解讀。把這篇范文按照從寫法、題材、選材角度去分析，大到布局謀篇，小到遣詞造句上全方位剖析。例如，在教學(xué)完一篇課文時(shí)，老師可以按照分組作業(yè)的做法，把學(xué)生分成相對應(yīng)的幾個(gè)小組，要求同學(xué)們指出自己認(rèn)為文章中寫得好的部分以及它寫得好的理由，或者從文章的題材選擇角度，或者是文章構(gòu)思上，再或者是用詞方面，還或是人物塑造上，等等，讓學(xué)生找出來，并說出好的理由。通過這樣的方式，不僅又一次讓學(xué)生研讀了課文，還可以讓學(xué)生從更深的層面上了解寫作的過程和始末，同時(shí)學(xué)生們從經(jīng)典的閱讀和學(xué)習(xí)中又模仿到了寫作的方法和手段，從而為形成自己以后的寫作風(fēng)格奠定了基礎(chǔ)。這其實(shí)，也是學(xué)習(xí)和模仿，也就是榜樣的參考和示范作用。

3．學(xué)生作品示范法，充分利用榜樣效應(yīng) 在教學(xué)的過程中，教師要充分利用學(xué)生的心理。學(xué)生們大概都希望得到老師的肯定與贊揚(yáng)。因此，老師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的長處，要善于捕捉學(xué)生作品中的閃光點(diǎn)，盡管只是一個(gè)段落，一個(gè)句子，甚或一個(gè)詞語，老師都不能放過。特別是對于學(xué)生的優(yōu)秀作品，老師就更要發(fā)揮它的重要示范作用。老師要在班級上公開范讀這位學(xué)生的作品，并對其鼓勵(lì)和表揚(yáng)。這樣不僅可以其更加努力寫作，同時(shí)還可以發(fā)揮榜樣代表的作用，使同學(xué)們都像他學(xué)習(xí)。

拿我本人的經(jīng)驗(yàn)來說，小學(xué)低年級的時(shí)候我并不覺得自己語文成績好，也并不認(rèn)為自己作文寫得很好。在老師和我自己本人的眼中，我不過就是一個(gè)非常遵紀(jì)守法的還算乖巧的學(xué)生，我的成績也算不上優(yōu)秀，最多也就中等偏上一點(diǎn)點(diǎn)。然而六年級的一次作寫作訓(xùn)練徹底改變了我之前的想法。我記得當(dāng)時(shí)的語文老師是新?lián)Q上來的一名年輕語文老師，開學(xué)之初就讓我們寫了一篇作文，題目是寫一件難忘的事的。的確，那篇作文寫得算比較成功。我記得很清楚，老師第一個(gè)讀的我的文章。那節(jié)課上，老師在班上把我的那篇文章反復(fù)讀了三遍。我當(dāng)時(shí)特別驚訝，同時(shí)內(nèi)心也非常激動(dòng)，我甚至沒有想到我的作文竟然能夠得到老師這么高的評價(jià)，這是我始料未及的。從那以后，我突然覺得語文老師很可愛，也更加喜歡語文了，同時(shí)也并不擔(dān)心和害怕寫作了。同時(shí)在這位語文老師的引導(dǎo)下，同學(xué)們你爭我趕，大家學(xué)習(xí)語文的勁頭更足了，從而很大程度上促進(jìn)了我們整體語文水平的提高。在這里，老師還運(yùn)用了心理學(xué)上的強(qiáng)化效應(yīng)理論。老師通過一次對我習(xí)作的表揚(yáng)，從而加強(qiáng)了我對語文學(xué)習(xí)的信心，我會變得更加努力學(xué)習(xí)和更加喜歡寫作。這是對我的一次正強(qiáng)化，而老師對我的表揚(yáng)則屬于一種“強(qiáng)化物”。同時(shí)正是在這種強(qiáng)化物的刺激下，在我這個(gè)正面的榜樣效應(yīng)的影響下，同學(xué)們也會向我這個(gè)“榜樣”學(xué)習(xí)，我因此成為他們學(xué)習(xí)的榜樣，他們被那種想要被【5】表揚(yáng)的欲望所驅(qū)使。最終大家都會努力寫作，努力學(xué)習(xí)語文，所以，自然而然班級的語文成績會相應(yīng)得到提高。這是一種榜樣示范的策略。

三、“支架式”教學(xué)理論的應(yīng)用

“支架”，原指建筑行業(yè)中實(shí)用的腳手架。在教學(xué)中引入 “支架”，指的是教師為學(xué)生搭建支架平臺，即讓學(xué)生在老師的幫助和指導(dǎo)下，促進(jìn)自身

【6】認(rèn)識的發(fā)展和能力的提高。特別是在中小學(xué)生階段，學(xué)生的觀察理解能力、寫作思維能力等都還出于比較低水平的狀態(tài)，小學(xué)生們就表現(xiàn)得更為突出。因此，老師們的幫助和支撐，支架平臺的運(yùn)用就更顯得尤為必要。譬如，三年級的小學(xué)生在初學(xué)寫作時(shí)，老師要求他們寫一個(gè)自己熟悉的人?？墒牵瑢τ谶@個(gè)人，同學(xué)們可能是很熟悉，但是學(xué)生們并不知道要從哪些方面去著手，怎樣才能把這個(gè)人物寫得清楚，并讓老師滿意。這個(gè)時(shí)候，老師的“支架”作用就可以發(fā)揮出來。比如，老師可以在學(xué)生開始寫作的時(shí)候多問幾個(gè)這樣的問題：你熟悉的這個(gè)人是誰？他/她有什么性格特點(diǎn)？喜歡做什么？你喜歡他/她嗎？為什么？等等，老師可以從各個(gè)方面，以提問的方式，對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)、點(diǎn)撥和提醒，幫助他們開闊思路，引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成自己思維構(gòu)建模式，從而為學(xué)生的寫作打下了基礎(chǔ)。除此以外，老師可以提供的“支架”是多方面的，同時(shí)“支架”的提供可以成幫助學(xué)生形成勤于思考、積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而形成一種良好的學(xué)習(xí)方式。

四、正確培養(yǎng)積極的寫作動(dòng)機(jī)

古語曰：詩以言志，文以載道。應(yīng)該說任何性質(zhì)、任何體裁的文章都飽含有作者一定的思想感情在里面，沒有人類的情感活動(dòng)便不稱其為文章。情感的宣泄

【7】便是作者著述文章的需要。司馬遷在《報(bào)任安書》中寫道：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼，厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非系秦，《說難》、《孤憤》、《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)奮之所為作也?！痹谶@里，作者們的憂、愁、憤、悶，各種情感的交織與撕扯成為了他們想要表達(dá)和發(fā)泄的重要出口與通道，同時(shí)這種表達(dá)與宣泄的需要也是他們寫作的最主要的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。心理學(xué)把動(dòng)機(jī)理解為推動(dòng)個(gè)人行為的內(nèi)在動(dòng)力，喚起與維持個(gè)體的行為，并使該行為朝特定的目標(biāo)的內(nèi)【8】在心理過程。（教育心理學(xué)P72）因此，了解和掌握學(xué)生的學(xué)生們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并能有效地調(diào)動(dòng)和增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)和寫作動(dòng)機(jī)，無疑對學(xué)生們的寫作水平的提高是起著至關(guān)重要的作用。動(dòng)機(jī)在學(xué)生的寫作活動(dòng)中意義重大，寫作動(dòng)機(jī)的有無強(qiáng)弱對寫作活動(dòng)的影響至關(guān)重要。

【9】然而學(xué)生的寫作動(dòng)機(jī)主要有內(nèi)部和外部因素之分。根據(jù)馬斯洛需要層次理論的劃分，學(xué)生的自尊及自我實(shí)現(xiàn)需要，即可理解為一種主動(dòng)的，學(xué)生自身的，自我發(fā)展與理想實(shí)現(xiàn)的需要的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。此外，學(xué)生個(gè)體的興趣所在，學(xué)生自身的效能感都可以歸結(jié)為學(xué)生們的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。外部動(dòng)機(jī)則來自于學(xué)生主體之外，主要包括學(xué)校、老師和家長的期許，社會成長環(huán)境的需要等等。作為教師，我們要充分挖掘?qū)W生的寫作動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)他們的寫作欲望和表達(dá)的需求。由于寫作行為是在個(gè)體的動(dòng)機(jī)作用下進(jìn)行的，所以寫作是否能取得成功在很大程度上取決于寫作者動(dòng)機(jī)的強(qiáng)弱。正如錢理群先生所說：“‘愿意寫’和‘有無內(nèi)容可寫’”是一篇文章成功與否的前提。所以，教師想要抓好寫作教學(xué)就必須解決好兩個(gè)問題：怎樣寫，為誰寫。其中，“為誰寫”就是表達(dá)的是否愿意寫的問題，是因?yàn)橥饨纾ㄈ缋蠋?、家長）的要求與壓力而寫，還是說是因?yàn)樽约罕旧碛羞@個(gè)寫作與表達(dá)的欲望。作為教師，我們要促成學(xué)生從“別人的需要”到“我自己的需要”的轉(zhuǎn)變，從別人要我寫，轉(zhuǎn)變成我自己要寫。只有把寫作變成學(xué)生自身內(nèi)心的需要，變成他們生命發(fā)展的內(nèi)在需求，才是真正做到了激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，也只有這樣迸發(fā)出的寫作動(dòng)力才會激發(fā)出更大的智慧與創(chuàng)造的火花。這樣的例子非常之多，不勝枚舉，在我國幾千年的歷史長河中一次又一次地被得到了驗(yàn)證。前文已提到，這里不再贅述。在我看來，學(xué)生的內(nèi)部寫作動(dòng)機(jī)更多的是需要學(xué)生們或者寫作者自己本身自己加強(qiáng)培養(yǎng)與訓(xùn)練，更多的需要寫作者本身對待寫作與表達(dá)的清醒與深刻認(rèn)識。其內(nèi)部認(rèn)識越深越多，越有助于其內(nèi)部動(dòng)機(jī)的加強(qiáng)。相反，外力的施加卻并不如內(nèi)部喚醒力量作用強(qiáng)大。

相較于內(nèi)部動(dòng)機(jī)，在外部動(dòng)機(jī)的加強(qiáng)與刺激上，我們教師可以具體操作的方法和策略就會多一些。當(dāng)前，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)比較偏向于外部動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)的自覺性逐漸降低，而這些也與現(xiàn)在的學(xué)習(xí)誘因也要很大關(guān)系【10】。而這些所謂的學(xué)習(xí)誘因就是我們常說的外部動(dòng)機(jī)。影響學(xué)生學(xué)習(xí)的外部動(dòng)機(jī)有很多，如分?jǐn)?shù)，教師表揚(yáng)，家長期望，社會價(jià)值觀的導(dǎo)向，博得大家的認(rèn)可等等。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為起著激發(fā)、定向、維持和強(qiáng)化的作用。因此，在教學(xué)中，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對于他們學(xué)習(xí)的促進(jìn)無疑具有重大的意義。所以，在我們的作文教學(xué)中，我們老師要利用外在的誘因來幫助學(xué)生維持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這里主要就是寫作的動(dòng)機(jī)。比如，在寫作課上，我們可以多多表揚(yáng)和鼓勵(lì)學(xué)生。特別是學(xué)生們在寫作上有比較好的表現(xiàn)時(shí)，老師要及時(shí)地給予良好的評價(jià)和鼓勵(lì)，以加強(qiáng)在這些學(xué)生們對寫作的興趣。而征對寫作比較差的同學(xué)則要表現(xiàn)出耐心，并在適當(dāng)?shù)?時(shí)機(jī)要給他們信心和鼓勵(lì)，善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)和長處，即使他/她不是表現(xiàn)在寫作或者語文學(xué)科上，我們教師都應(yīng)該給予他們一顆寬容和仁愛之心，讓我們的學(xué)生無時(shí)無刻無不體會到教師對他們的關(guān)愛?；蛟S也正是因?yàn)檫@份關(guān)愛，有些學(xué)生的人生因此才有了逆轉(zhuǎn)。

綜上，學(xué)生的寫作水平不是沒有提高的可能，關(guān)鍵也在于教師的教學(xué)方法也應(yīng)隨著時(shí)代的變遷而有所更新和發(fā)展。在當(dāng)代，掌握現(xiàn)代學(xué)生的心理特點(diǎn)，特別是對寫作心理的把握對于教師教學(xué)寫作有著舉足輕重的作用。因而，教師必須發(fā)揚(yáng)終身學(xué)習(xí)的精神，跟隨時(shí)代的步伐，同時(shí)，學(xué)生們更應(yīng)該發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)自己寫作的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，真正有效提高自己的寫作水平。

參考書目

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第五篇：思想政治課教學(xué)與多媒體的運(yùn)用

思想政治課教學(xué)與多媒體運(yùn)用

教育產(chǎn)生于社會并隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，人類生產(chǎn)、生活中的先進(jìn)技術(shù)和手段隨著社會的發(fā)展必然運(yùn)用到教育教學(xué)中來。在21世紀(jì)的今天，把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的成就運(yùn)用到教育教學(xué)活動(dòng)中，是教育發(fā)展的必然趨勢，也是實(shí)施素質(zhì)教育的客觀要求。今天，計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展不斷地改善人們的生活方式、工作方式和學(xué)習(xí)方式，也改善著我們的教學(xué)方式。運(yùn)用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)，改善傳統(tǒng)的手工業(yè)性質(zhì)的政治課教學(xué)方式，告別粉筆、黑板，走向視聽形聲結(jié)合的現(xiàn)代化的高效率政治課教學(xué)方式，已經(jīng)成為時(shí)代和社會的迫切要求。計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)的運(yùn)用，對思想政治課教學(xué)的發(fā)展具有非常重要的意義。

第一．運(yùn)用多媒體教學(xué)技術(shù)有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的極大熱情。教育心理學(xué)認(rèn)為：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的成分是認(rèn)識興趣，或叫求知欲。我們知道，中學(xué)生都喜歡新穎的形式，新穎的教學(xué)方法使學(xué)生感到新鮮，從而產(chǎn)生興趣。而人機(jī)交互是計(jì)算機(jī)的顯著特點(diǎn)，是任何其他媒體所沒有的。這種交互性可以讓學(xué)生直接動(dòng)手參與。正是由于這種交互性，可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，從而形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。由于多媒體計(jì)算機(jī)提供的外部刺激不是單一的刺激，而是多種感官的綜合刺激，這對于知識的獲取和保持，都是非常重要的。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)證實(shí)：人類獲取的信息83%來自視覺，11%來自聽覺，兩者加起來有94%。還有3.5%來自嗅覺，1.5%來自觸覺，1%來自味覺。多媒體技術(shù)既能看見，又能聽見，還能用手操作。這樣通過多種感官的刺激所獲取的信息量，比單一聽老師講強(qiáng)得多。而且它給人一種親臨其境的感受，能喚醒學(xué)生的注意和興趣，誘發(fā)好奇心，提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的熱情。

第二．多媒體教學(xué)有利于把許多抽象的思想政治問題具體化和形象化，幫助學(xué)生加深對基本概念、原理的理解和把握。

思想政治課的基礎(chǔ)知識、基本原理比較抽象、深?yuàn)W，加大了教與學(xué)的難度。由于多媒體具有直觀性，通過畫面、聲音、色彩的展示、傳遞信息。使學(xué)習(xí)內(nèi)容由間接變直接，由抽象變具體，由枯燥變有趣，由深?yuàn)W變淺顯。這樣有助于學(xué)生記憶、理解知識，使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容能深刻理解，靈活運(yùn)用，記憶牢固。例如，在高二哲學(xué)教學(xué)中，讓學(xué)生理解矛盾的“統(tǒng)一性”這一抽象的哲學(xué)命題，并不是一件容易的事情。但通過計(jì)算機(jī)多媒體的視圖功能，如用同一根繩子吊在氣球兩邊的兩個(gè)人都以另一個(gè)人的存在作為自己存在的前提，雙方共處于一個(gè)維持生命的系統(tǒng)之中這樣一個(gè)多媒體的動(dòng)畫演示之后，學(xué)生就比較容易理解矛盾統(tǒng)一性和相互依存的道理了。之所以出現(xiàn)這種結(jié)果，是因?yàn)槎嗝襟w技術(shù)不僅提供了直觀的、形象的多重感官刺激的視聽覺材料，而且為學(xué)生展現(xiàn)了不能直接觀察到的事物?？梢哉f，多媒體是一種最有效、最直接的信息傳遞方式。

第三．運(yùn)用多媒體教學(xué)技術(shù)可大大增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的時(shí)代氣息。提高學(xué)生的政治理論水平，培養(yǎng)學(xué)生分析問題，解決問題的能力，是思想政治課教學(xué)的重要目標(biāo)。由學(xué)習(xí)課本、解決課本這個(gè)“小社會”的問題，到認(rèn)識社會、解決社會這個(gè)“大社會”的問題，決定了思想政治課教學(xué)要適度增加有利于教學(xué)的信息量，要有較強(qiáng)的時(shí)代氣息和新情境、新語言，只有這樣，才能提高教學(xué)效率。多媒體教學(xué)可靈活及時(shí)地運(yùn)用各種信息，具有傳授知識新、快、全等特點(diǎn)，將這種特點(diǎn)融入思想政治課教學(xué)中，使思想政治課教學(xué)與國內(nèi)外形勢、當(dāng)前社會熱點(diǎn)、時(shí)代聚焦點(diǎn)有機(jī)結(jié)合起來，增加信息量，反映時(shí)代脈搏，豐富教學(xué)內(nèi)容。如在紙幣發(fā)行量的教學(xué)中，分別播放1994年消費(fèi)者搶購商品和1997年市場上商品堆積的畫面，使通貨膨脹和市場疲軟這個(gè)較為抽象的教學(xué)內(nèi)容化深為淺，化難為易，化遠(yuǎn)為近，化虛為實(shí)，更加形象化，簡單化。如講授“主權(quán)國家的權(quán)利”時(shí)，錄放2001年4月1日美國侵犯我國主權(quán)，制造撞機(jī)事件的有關(guān)素材。講“市場經(jīng)濟(jì)的基本特征”時(shí)，錄放了中國入世協(xié)議簽訂的有關(guān)場面，并用多媒體技術(shù)加以處理。課堂上針對不同教學(xué)對象、教學(xué)內(nèi)容，播放相應(yīng)的片斷，引導(dǎo)學(xué)生回答相應(yīng)的問題。經(jīng)過層層誘導(dǎo)，不僅使學(xué)生接受了最新的信息，也使學(xué)生從表象看到了問題的本質(zhì)，并激發(fā)了學(xué)生的愛國主義熱情。

第四．多媒體教學(xué)有利于增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的可信度。

長期以來，許多人包括我們的一部分學(xué)生總認(rèn)為思想政治就是說教，思想政治教學(xué)的教師也是“馬列老太太”這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的思想政治教育多為言傳口授，學(xué)生缺乏真實(shí)的感受，可信度低。學(xué)生對思想政治的信息的組織與管理往往是“背”字當(dāng)頭，思維方式總是處在一個(gè)平面上。而引入多媒體技術(shù)教學(xué)以后，我們可以把一些新聞報(bào)道、紀(jì)錄片以及反映實(shí)際的圖片、數(shù)據(jù)、視頻片斷與思想政治課有機(jī)結(jié)合起來，用事實(shí)說話，實(shí)現(xiàn)了超時(shí)空的信息再現(xiàn)，從而大大提高了思想政治教育的可信度。例如，過去我們在講授有關(guān)堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的教學(xué)過程中，盡管我們提供的許多材料和數(shù)字千真萬確，論證也很有力，但學(xué)生總有三分懷疑。而我們通過多媒體技術(shù)，切入一些改革開放20多年來我國各方面實(shí)際變化的圖表數(shù)據(jù)、98抗洪搶險(xiǎn)、反腐倡廉大動(dòng)作等一系列人和事的視頻材料后，學(xué)生的懷疑就大大減少了，政治課教學(xué)的可信度提高了。又如，在講授“堅(jiān)持唯物主義，反對唯心主義，批判法輪功”時(shí)，僅從理論上講，可信度不高，而運(yùn)用多媒體以圖象和視頻方式再現(xiàn)近些年來法輪功所造成的危害時(shí)，學(xué)生對法輪功的本質(zhì)和危害就有了真正正確的理解。因此，只要我們平時(shí)做有心人，關(guān)注《新聞聯(lián)播》、《焦點(diǎn)訪談》、《新聞?wù){(diào)查》、《今日說法》等重點(diǎn)欄目，及時(shí)收集有關(guān)信息并加以處理，就可通過多媒體輔助教學(xué)大大增強(qiáng)思想政治課的信度。第五．運(yùn)用多媒體教學(xué)還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，使之真正成為學(xué)習(xí)的主體，并能大大減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。

多媒體教學(xué)技術(shù)的交互性是獨(dú)一無二的，它可以將授課內(nèi)容和學(xué)生協(xié)調(diào)、融洽地結(jié)合起來，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，讓學(xué)生回歸學(xué)習(xí)的主體地位，學(xué)生可以按照自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣來選擇所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，并進(jìn)行適合自己水平的練習(xí)，從中獲得學(xué)習(xí)的樂趣與成就感。傳統(tǒng)教學(xué)的一個(gè)重要原則是“精講多練”，在此原則指導(dǎo)下，學(xué)生在課后要完成大量的作業(yè)；許多知識都需要學(xué)生課后去死記硬背，不僅老師不能及時(shí)檢查教學(xué)效果，而且給學(xué)生造成很大的負(fù)擔(dān)。而選用多媒體技術(shù)后，使課堂節(jié)奏加快，課堂內(nèi)容更加豐富，信息密度更大，易于突破重難點(diǎn)，課堂效率明顯提高，并能通過人機(jī)對話，既使學(xué)生自己的學(xué)習(xí)情況即時(shí)得到檢驗(yàn)和反饋，又大大減輕了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。

第六．從教師自身而言，利用多媒體便于延伸教師的基本技能。

教師隊(duì)伍中不乏多才多藝者，但每個(gè)人的風(fēng)格都有其自身的局限性，只要是一個(gè)好的組織者，便可以利用多媒體實(shí)現(xiàn)“全能”。用錄像代替口頭描述可以更好地調(diào)動(dòng)情感，引起共鳴。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)也證實(shí)，外界80%以上的信息通過眼睛進(jìn)入人腦。如果用板書突出重點(diǎn)，重要部分用明線條、不同色彩、不同字體標(biāo)示出來，就顯得醒目，就有利于突出感知對象，激發(fā)學(xué)生興趣。例如我校一位老師在講授“提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的方法和途徑”時(shí)，舉了如下一例：即通過對比中國產(chǎn)“六神丸”與日本經(jīng)過科技加工的“救心丹”，同樣的原料價(jià)格卻相差近百倍。為了強(qiáng)化科技造成的差距懸殊，他采用手工制作的傳統(tǒng)葫蘆瓶裝“六神丸”，用現(xiàn)代精美盒裝“救心丹”，并在二者下方分別注明標(biāo)價(jià)、產(chǎn)地，由前者至后者用箭頭標(biāo)明“科技增值”。顯然這種對比更加突出，對于作畫不太熟練的教師，利用多媒體課前做好，上課時(shí)直接用，省時(shí)又省心，并且便于長期保存，以備后用。

正因?yàn)槎嗝襟w有諸多優(yōu)勢，各學(xué)校紛紛采取措施推進(jìn)電化教學(xué)，普及多媒體運(yùn)用。但是，理想的教學(xué)媒體并不等于最佳教學(xué)效果，教學(xué)中媒體的組合是否恰當(dāng)，媒體與教師的關(guān)系處理得是否妥當(dāng)，將直接關(guān)系到課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度。為了獲得最佳的教學(xué)效果，我們還必須遵循教學(xué)媒體的應(yīng)用原則。

在思想政治課教學(xué)中，教學(xué)媒體演示一般要經(jīng)歷預(yù)先演示——心理準(zhǔn)備——展示媒體——指導(dǎo)觀察——提示要點(diǎn)——反饋調(diào)控等階段。在此程序運(yùn)行過程中，教師應(yīng)注意以下問題：

首先，全面規(guī)劃，認(rèn)真準(zhǔn)備。教師對媒體的演示程序要統(tǒng)籌考慮，全面規(guī)劃，合理安排，并進(jìn)行認(rèn)真準(zhǔn)備。在課堂上展示媒體之前，要幫助學(xué)生作好心理準(zhǔn)備，即演示之前向?qū)W生說明要觀察什么，怎樣觀察以及觀察中應(yīng)思考的問題，使學(xué)生處于積極觀察的心理狀態(tài)。第二，適時(shí)展示，恰到好處。教學(xué)媒體的展示時(shí)機(jī)要建立在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)媒體三維立體關(guān)系的基礎(chǔ)上，符合學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的心理流向。教學(xué)媒體受教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容所制約，并為之服務(wù)的。課堂教學(xué)效率的高低，主要取決于學(xué)生興趣是否濃厚，情緒是否高漲，注意是否集中，感知是否清晰，思維是否亢奮等。因此，從學(xué)生心理流向看，教學(xué)媒體的最佳展示時(shí)機(jī)應(yīng)該是：學(xué)生學(xué)習(xí)興趣淡化之時(shí)、思維抑制之時(shí)等，這樣才能促進(jìn)課堂教學(xué)從無序向有序發(fā)展。從教學(xué)內(nèi)容與媒體的切入關(guān)系看，只有教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)媒體達(dá)到最佳對接、銜接、切入，方可收到好效果。如突破難點(diǎn)時(shí)切入，闡釋重點(diǎn)時(shí)切入，創(chuàng)設(shè)情境時(shí)切入，歸納總結(jié)前面內(nèi)容時(shí)切入等，效果較為理想。

第三．“演”、“講”結(jié)合，指導(dǎo)觀察。在進(jìn)行媒體演示時(shí)，是教師不停地講解代替學(xué)生觀察，還是在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生自己觀察，自己解決問題，這是傳統(tǒng)教學(xué)思想與現(xiàn)代教學(xué)思想在媒體演示教學(xué)中的不同點(diǎn)。因此，“演”、“講”結(jié)合，有計(jì)劃、有步驟地指導(dǎo)學(xué)生觀察，思考現(xiàn)象與本質(zhì)間的聯(lián)系，是媒體演示的重點(diǎn)。多媒體能提供生動(dòng)、直觀的視聽信息，但獲取這些信息并非教學(xué)目的。何況單一的演示往往欠深刻，單純的講解太抽象。因此，在課堂上教師既要通過演示發(fā)揮媒體的優(yōu)勢，又要充分發(fā)揮詞語的作用，使演示和講解有機(jī)結(jié)合起來，通過講解把直觀與抽象，視聽與思考相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在充分感知的基礎(chǔ)上，對直觀材料進(jìn)行思維加工，以形成概念，把握本質(zhì)和規(guī)律。實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的升華。這對于學(xué)生掌握知識，培養(yǎng)情感，發(fā)展想象，啟迪思維，形成智能等都具有重要作用。因此，在多媒體教學(xué)中，切不可讓媒體演示來代替老師的講解和引導(dǎo)。

第四．提示要點(diǎn)，總結(jié)歸納。無論是老師的講解還是學(xué)生的觀察，都是對現(xiàn)象過程的具體了解。在這些現(xiàn)象、過程中，哪些方面是重點(diǎn)的或本質(zhì)的，在教師講解或?qū)W生觀察之后，教師一定要畫龍點(diǎn)睛地指出，以使學(xué)生進(jìn)一步理解學(xué)習(xí)的目的和意義，系統(tǒng)地掌握知識。例如在講“矛盾”時(shí)，教師可展示投影片“矛盾即對立統(tǒng)一的知識結(jié)構(gòu)表”。

第五．核查理解、反饋調(diào)控。一堂課下來，教師要通過提問等活動(dòng)檢查學(xué)生是否理解了觀察對象，是否掌握了現(xiàn)象所反映的知識，就是獲得反饋信息。教師要善于甄別學(xué)生反饋形式的內(nèi)涵，正確洞察學(xué)生反饋信息的形式，判斷其正確的意義指向，有效地利用學(xué)生的反饋信息，以實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)。

總之，教學(xué)的對象是人，而不是物。教學(xué)媒體僅僅是一種教學(xué)手段。教學(xué)媒體的應(yīng)用，必須為促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課服務(wù)，為促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，這是多媒體應(yīng)用藝術(shù)的根本法則。