第一篇：克服訓(xùn)練膩煩心理

克服隊(duì)列訓(xùn)練膩煩心理

隊(duì)列訓(xùn)練是對(duì)軍人進(jìn)行的隊(duì)列制式動(dòng)作的教練活動(dòng)，是共同科目訓(xùn)練的基本內(nèi)容，是貫徹落實(shí)《隊(duì)列條令》的根本措施。每個(gè)軍人必須積極參加隊(duì)列訓(xùn)練，熟練掌握隊(duì)列動(dòng)作，做到教養(yǎng)一致。但是，由于隊(duì)列動(dòng)作的高度規(guī)范性、強(qiáng)制性和隊(duì)列訓(xùn)練強(qiáng)度大、動(dòng)作重復(fù)次數(shù)多、紀(jì)律約束嚴(yán)的特點(diǎn)，容易使人感到隊(duì)列訓(xùn)練枯燥、乏味、沒(méi)興趣，從而對(duì)隊(duì)列訓(xùn)練產(chǎn)生膩煩心理，影響訓(xùn)練成績(jī)和成長(zhǎng)進(jìn)步。

那么，怎樣克服隊(duì)列訓(xùn)練的膩煩心理呢？

第一，要提高對(duì)隊(duì)列訓(xùn)練的認(rèn)識(shí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)《隊(duì)列條令》和積極參加隊(duì)列訓(xùn)練，是提高我軍戰(zhàn)斗力的需要。良好的軍姿、嚴(yán)整的軍容、過(guò)硬的作風(fēng)、嚴(yán)格的紀(jì)律和協(xié)調(diào)一致的動(dòng)作，是加強(qiáng)我軍正規(guī)化建設(shè)的需要。加強(qiáng)隊(duì)列訓(xùn)練時(shí)貫徹落實(shí)《隊(duì)列條令》的必由之路。條令條例，條條是令，條令就是法，不按條令辦事是不允許的。作為一名軍人，不管你樂(lè)不樂(lè)意、理解不理解都必須按照條令去做。所以，參加隊(duì)列訓(xùn)練時(shí)軍隊(duì)一切活動(dòng)的基礎(chǔ)。無(wú)論是驍勇善戰(zhàn)的將軍，還是之后千軍萬(wàn)馬的元帥，走向輝煌軍旅生涯的第一步都是從隊(duì)列訓(xùn)練開(kāi)始的。

第二，要樹(shù)立精益求精的標(biāo)準(zhǔn)和敢于吃大苦的精神。有些同志對(duì)隊(duì)列訓(xùn)練有膩煩心理，是訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)不搞，有怕苦怕累的思想造成的。隊(duì)列動(dòng)作高對(duì)的規(guī)范性，要求在訓(xùn)練中一招一式，一舉一動(dòng)必須按規(guī)定去做，稀里馬虎是根本不行的。要達(dá)到單個(gè)軍人動(dòng)作的準(zhǔn)確無(wú)誤和集體動(dòng)作的協(xié)調(diào)一致、整齊劃一，就必須強(qiáng)化訓(xùn)練。年輕的戰(zhàn)友無(wú)不為天安門廣場(chǎng)國(guó)旗班戰(zhàn)士那一流的隊(duì)列動(dòng)作所折服，無(wú)不為通過(guò)閱兵臺(tái)的方隊(duì)那雷霆萬(wàn)鈞的力量所震撼。你可知到那一舉一動(dòng)，一踢腿，一擺臂都是經(jīng)過(guò)千次、萬(wàn)次的重復(fù)練就的。儀仗隊(duì)訓(xùn)軍姿，一站就是三、四個(gè)小時(shí)，分列式方隊(duì)練正步要踢出上千公里的路程，得磨透四、五雙膠鞋，灑下多少汗水無(wú)法計(jì)算。怕苦怕累的思想不克服，怎么能對(duì)隊(duì)列訓(xùn)練感興趣呢。

第三，要苦練加巧練，提高隊(duì)列訓(xùn)練的信心。有的同志是因?yàn)樵陉?duì)列訓(xùn)練中有痼癖動(dòng)作，一時(shí)又不好改掉，克服不了，對(duì)隊(duì)列訓(xùn)練失去了信心，產(chǎn)生了膩煩的心理。苦練實(shí)練是搞好隊(duì)列訓(xùn)練的基礎(chǔ)，巧練、會(huì)練是提高隊(duì)列訓(xùn)練成績(jī)的關(guān)鍵。只要苦練加巧練就沒(méi)有解決不了的難題。

（一）要大膽露丑不怕羞。隊(duì)列訓(xùn)練時(shí)，有痼癖動(dòng)作，越是怕丟丑越怕害羞，其理解接受能力就會(huì)越受抑制。只要克服了這種思想障礙，就開(kāi)心胸大膽練，就會(huì)輕易解決自己認(rèn)為難以解決的問(wèn)題。

（二）不急躁，多體會(huì)。對(duì)于隊(duì)列訓(xùn)練中難度比較大的動(dòng)作，要多體會(huì)、多琢磨，不要急于求成。要抱著試試看的心理，在動(dòng)作的節(jié)奏、力度、幅度、控制點(diǎn)上多試驗(yàn)、多體會(huì)，只要經(jīng)過(guò)耐心和細(xì)心的體會(huì)練習(xí)，一定會(huì)找到克服難點(diǎn)的竅門。

（三）要多問(wèn)。隊(duì)列訓(xùn)練中要多像動(dòng)作好的同志請(qǐng)教，并請(qǐng)他們幫助糾正動(dòng)作。戰(zhàn)士之間互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相糾正動(dòng)作，這是解決隊(duì)列動(dòng)作的難點(diǎn)、提高訓(xùn)練成績(jī)的有效辦法。所以，在隊(duì)列訓(xùn)練中提倡“小群練兵”。

第四，要學(xué)會(huì)從隊(duì)列訓(xùn)練中體驗(yàn)美的感覺(jué)。老戰(zhàn)士都知道，軍人的隊(duì)列訓(xùn)練，并不是簡(jiǎn)單的直線加方塊的機(jī)械訓(xùn)練，而是把軍人內(nèi)在素質(zhì)與外在形式統(tǒng)一起來(lái)的優(yōu)美旋律的展示。軍人那種特有的莊嚴(yán)、堅(jiān)定、瀟灑、威武和所向無(wú)敵的氣勢(shì)鑄就了軍人隊(duì)列的靈魂。只要你參加訓(xùn)練，你就會(huì)感受到這種美；只要你參加訓(xùn)練，你就會(huì)收獲這種美，不僅如此，甚至嚴(yán)格的隊(duì)列訓(xùn)練，還可以對(duì)健康向上審美觀的形成產(chǎn)生重大影響。所以，年輕的戰(zhàn)友學(xué)會(huì)了從隊(duì)列訓(xùn)練中去體驗(yàn)美、感受美、認(rèn)識(shí)美、鑄造美，就會(huì)對(duì)隊(duì)列訓(xùn)練產(chǎn)生濃厚的興趣，也就不會(huì)再有膩煩心里。

第二篇：克服浮躁心理

克服浮躁心理

期中考試臨近，很多同學(xué)靜不下心來(lái)，顯得格外浮躁。既想取得好的成績(jī)，又不愿踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，還有的甚至不知從何下手。現(xiàn)推薦下文，希望同學(xué)們從中獲益。

浮躁是一種沖動(dòng)性、情緒性、盲動(dòng)性相交織的病態(tài)社會(huì)心理，與艱苦創(chuàng)業(yè)、腳踏實(shí)地、勵(lì)精圖治、公平競(jìng)爭(zhēng)是相對(duì)立的。其產(chǎn)生原因，在于社會(huì)變革期由個(gè)人的攀比心理造成，表現(xiàn)為亂碰瞎撞、炒股摸獎(jiǎng)、跳槽等等，什么事都干得出，干什么事都無(wú)恒心，心急火燎。浮躁使人失去對(duì)自我的準(zhǔn)確定位，使人隨波逐流、盲目行動(dòng)，對(duì)組織、國(guó)家及整個(gè)社會(huì)的正常運(yùn)作極為有害。浮躁心理主要由心理方面的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)引起，因此可以引導(dǎo)其進(jìn)行自我調(diào)適：

1、忌攀比：“人比人,急死人”。當(dāng)事者通過(guò)攀比，產(chǎn)生對(duì)社會(huì)生存環(huán)境的不適應(yīng)，對(duì)自己生存狀態(tài)的不滿意，于是過(guò)火的欲望油然而生。

2、忌拜金主義、享樂(lè)主義、投機(jī)主義：當(dāng)事人在拜金主義、享樂(lè)主義、投機(jī)主義所蠱惑的躁動(dòng)化社會(huì)心態(tài)驅(qū)使下，他們奮斗的目標(biāo)只有一個(gè)即為了金錢。但他們的奮斗又缺乏恒心與務(wù)實(shí)精神，缺乏對(duì)自己的智力與發(fā)展能力的準(zhǔn)確定位，因而顯得異常脆弱、敏感、冒險(xiǎn)，稍有“誘惑”就會(huì)盲從，特別容易陷入由金錢編織的心理誤區(qū)。

3、給自己準(zhǔn)確定位：如今的社會(huì)是個(gè)開(kāi)放的格局，每個(gè)人都面臨著一個(gè)在社會(huì)結(jié)構(gòu)中重新定位的問(wèn)題，即使是百萬(wàn)富翁也不能保證他永遠(yuǎn)揮灑自如。同時(shí)，伴隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型期的社會(huì)利益與結(jié)構(gòu)的大調(diào)整，有可能使一部分原來(lái)在社會(huì)中處于優(yōu)勢(shì)的人“每況愈下”，而原來(lái)在社會(huì)中處于劣勢(shì)的人反而高了起來(lái)。因此，給自己準(zhǔn)確定位，保持頭腦清醒，做力所能及的事，才能泰然處世，杜絕浮躁心理的發(fā)生。

在學(xué)習(xí)中，一部分中學(xué)生表現(xiàn)為行動(dòng)盲目，缺乏思考和計(jì)劃，做事心神不定，缺乏恒心和毅力、見(jiàn)異思遷，急于求成，不能腳踏實(shí)地。比如，有的孩子看到歌星掙大錢，就想當(dāng)歌星；看到企業(yè)家、經(jīng)理神氣，又想當(dāng)企業(yè)家、經(jīng) 理，但又不愿為了實(shí)現(xiàn)自己的理想努力學(xué)習(xí)。還有的孩子興趣愛(ài)好轉(zhuǎn)換太快，干什么事都沒(méi)有常性，今天學(xué)繪畫，明天學(xué)電腦，三天打魚兩天曬網(wǎng)，忽冷忽熱，最終一事無(wú)成。這種心理情緒就是我們通常所說(shuō)的“浮躁”。浮躁心理是當(dāng)前中學(xué)生較易出現(xiàn)的一種心理現(xiàn)象，在某些學(xué)習(xí)階段，甚至成為一些中學(xué)生的通病。浮躁心理如不及時(shí)糾正，則具有較大的危害性。本文擬就中學(xué)生浮躁心理的表現(xiàn)、危害、成因及防治等作粗淺探討與分析。

一、浮躁心理的表現(xiàn)與危害

浮躁心理的表現(xiàn)形式因人而異。經(jīng)常性的表現(xiàn)為“想不到” “坐不住” “聽(tīng)不進(jìn)”“忙不?！? “長(zhǎng)不了”?！跋氩坏健保涸谧约褐涞臅r(shí)間內(nèi)，不知道該做什么，什么先做、什么后做，甚至手足無(wú)措，一會(huì)兒看看這本書，一會(huì)兒看看另一本； “坐不住”：在課上找各種借口下位子，或是東張西望，交頭接耳； “聽(tīng)不進(jìn)”：覺(jué)得課上老師講的東西太“簡(jiǎn)單”，不值一聽(tīng)，或是在哈欠連天，根本不管老師講什么； “忙不停”：興頭上來(lái)時(shí)，馬上動(dòng)手去做，亂忙一氣，希望“快刀斬亂麻”，一下子把事做完，卻常常忙中出亂，甚至殃及他人； “長(zhǎng)不了”：在老師批評(píng)和考試后，短時(shí)間內(nèi)能意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，也付出一定的努力，但幾天之后，依然故我，虎頭蛇尾，不了了之。

“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非淡泊無(wú)以明志?！备≡晷睦淼拇嬖诒厝粚?duì)同學(xué)的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生一系列不良影響。心氣浮躁會(huì)影響人的生理健康，使人生理功能紊亂，出現(xiàn)睡眠障礙、神經(jīng)紊亂；急功近利會(huì)導(dǎo)致心理緊張、煩惱、易怒，減低注意能力、思維能力；浮而不實(shí)使學(xué)習(xí)無(wú)法深入，僅局限于表面，直接影響學(xué)習(xí)成績(jī)。

二、浮躁心理的成因

1．內(nèi)部原因

（1）神經(jīng)類型。

心理學(xué)的研究表明，具有強(qiáng)而不靈活、不平衡的神經(jīng)類型的人，人體內(nèi)去甲腎上腺素含量較高，容易急躁，沉不住氣，做事易沖動(dòng)，注意力易分散。

（2）人格特征。

有些學(xué)生意志品質(zhì)薄弱，缺乏自我克制能力，學(xué)習(xí)怕苦怕累，做事急躁冒進(jìn)，缺乏恒心。

（3）認(rèn)知水平。

部分同學(xué)把成績(jī)作為衡量自己是否成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，急于取得優(yōu)異成績(jī)，而又不從塌實(shí)學(xué)習(xí)入手，希望通過(guò)一些“捷徑”，快速“成功”。

2．外部因素

（1）社會(huì)環(huán)境。

我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)利益和結(jié)構(gòu)正進(jìn)行著大調(diào)整，社會(huì)氛圍充塞著“喧囂”“浮躁”之氣。中學(xué)生作為社會(huì)的一員，不可避免地受到社會(huì)大環(huán)境的影響。社會(huì)輿論、時(shí)尚、風(fēng)氣、文化氛圍都會(huì)對(duì)中學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀、抱負(fù)水平、態(tài)度發(fā)生作用，從而影響其學(xué)習(xí)心理。2）家庭教育。在改革帶來(lái)的社會(huì)變化面前，不少家長(zhǎng)的心理處于矛盾狀態(tài)，既對(duì)改革的成果表示贊成和滿意，又擔(dān)心和憂慮在新體制帶來(lái)的震動(dòng)和沖擊面前無(wú)法適應(yīng)，因而患得患失，心神不安。也有的家長(zhǎng)急于脫貧或改變生活的現(xiàn)狀，表現(xiàn)出急功近利、急躁的心態(tài)(如對(duì)工作挑三揀四，頻頻跳槽)，恨不得一眨眼成為“先富起來(lái)的那一部分人”，這種心理也影響到子女。

三、浮躁心理的防治

中學(xué)生的浮躁心理已成為他們提高成績(jī)的重大障礙，理當(dāng)引起我們的重視。怎樣改變浮躁心理應(yīng)作為一個(gè)重要課題來(lái)研究，借鑒有關(guān)研究成果，我們可從以下幾法入手。

1、立志教育。

教育學(xué)生立長(zhǎng)志，而不是常立志。這點(diǎn)對(duì)于防止浮躁心理的滋生和蔓延是十分有利的。在幫助學(xué)生立志時(shí)，要注意兩點(diǎn)：一是立志要切實(shí)可行。有的學(xué)生立志經(jīng)常不考慮自身?xiàng)l件是否可行，而是憑心血來(lái)潮，過(guò)高地要求自己。這種立志者多數(shù)是要受挫的。教師應(yīng)該告誡學(xué)生，根據(jù)自己的特點(diǎn)來(lái)確立目標(biāo)（最好和學(xué)生一起分析學(xué)生的特點(diǎn)），才會(huì)有成功的希望，千萬(wàn)不要趕時(shí)髦。二是立志要專一。俗話說(shuō)“無(wú)志者常立志，有志者立長(zhǎng)志?！案改敢嬖V學(xué)生立志不在于多，而在于“恒“的道理。要防止學(xué)生“常立志而事未成“的不好結(jié)果的產(chǎn)生。

2、習(xí)慣教育。

重視學(xué)生的行為習(xí)慣。浮躁心理很大程度上是平素學(xué)習(xí)、生活中放松對(duì)自己的克制，而逐漸形成的。要矯正這種性格缺陷，就必須在日常生活、學(xué)習(xí)中逐步培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，以針?shù)h相對(duì)地矯正。因此，一是要培養(yǎng)學(xué)生行為的計(jì)劃性，要引導(dǎo)學(xué)生在做事之前，經(jīng)常問(wèn)自己這樣一些問(wèn)題：“為什么做？做這個(gè)嗎？希望什么結(jié)果？最好怎樣做？“并要具體回答，寫在紙上，使目的明確，言行、手段具體化。二是要求學(xué)生做事情要有始有終。不焦躁，不虛浮，踏踏實(shí)實(shí)做每一件事，一次做不成的事情就一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒分開(kāi)做，積少成多，積沙成塔，累積到最后即可達(dá)到目標(biāo)。

3、磨練教育。

可以采取一些措施，有針對(duì)性地“磨練“學(xué)生的浮躁心理。如指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)書法，學(xué)習(xí)繪畫，彈琴，解亂繩結(jié)，下棋等，有助于培養(yǎng)學(xué)生的耐心和韌性。此外，還要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)調(diào)控自己的浮躁情緒。例如，做事時(shí)，學(xué)生可用語(yǔ)言進(jìn)行自我暗示，“不要急，急躁會(huì)把事情辦壞“，“不要這山看著那山高，這樣會(huì)一事無(wú)成“．“堅(jiān)持就是勝利“。只要學(xué)生堅(jiān)持不斷地進(jìn)行心理上的練習(xí)，學(xué)生浮躁的毛病就會(huì)慢慢改掉。

4、榜樣教育。用榜樣教育學(xué)生。身教重于言教。首先教師要調(diào)適自己的心理，不驕不躁，為孩了樹(shù)立勤奮努力，腳踏實(shí)地工作的良好形象，以自己的言行去影響學(xué)生。其次，鼓勵(lì)學(xué)生用榜樣如革命前輩、科學(xué)家、發(fā)明家、勞動(dòng)模范、文藝作品中的優(yōu)秀人物以及周圍的一些同學(xué)的生動(dòng)、形象的優(yōu)良品質(zhì)來(lái)對(duì)照檢查自己，督促自己改掉浮躁的毛病，教育培養(yǎng)其勤奮不息，堅(jiān)忍不拔的優(yōu)良品質(zhì)。

5、反思教育。

讓學(xué)生時(shí)常反思自己，多問(wèn)自己：我有志向嗎？我我這段時(shí)間浮躁了嗎？在哪些方面浮躁了？接下來(lái)怎么調(diào)整自己？

第三篇：克服害羞心理

準(zhǔn)備：故事圖片，小黃鶯頭飾 活動(dòng)過(guò)程設(shè)計(jì)：

一、故事導(dǎo)入主題：

1、出示小黃鶯頭飾，引入課題

師：她是誰(shuí)？你們想知道她的故事嗎？

2、故事講述

二、行為辨析導(dǎo)行。

（一）、引導(dǎo)學(xué)生思考，討論： 問(wèn)：

1、小黃鶯本來(lái)是怎樣的？

教師小結(jié)：害羞膽怯就無(wú)法表現(xiàn)自己的本領(lǐng)。

2、小黃鶯后來(lái)變成什么樣了。

3、她用了哪些方法改掉了自己害羞的毛?。?/p>

（二）、小結(jié)方法

①多練習(xí)②深呼吸 ③自我鼓勵(lì)

三、練一練。

1、師：我們也來(lái)學(xué)學(xué)小黃鶯，在大家面前大方又自然的歌唱。

（組織學(xué)生表演，鼓勵(lì)學(xué)生使用剛才的方法，并對(duì)有些學(xué)生給于關(guān)注、獎(jiǎng)勵(lì)）

2、遷移到自己

師：你們有過(guò)象小黃鶯一樣的膽小羞怯嗎？ 學(xué)生交流

師：只要多鍛煉，合理的運(yùn)用方法一定能克服的

仿照下面方法試一試

1、上課勇敢高舉手，大膽發(fā)言。

2、多主動(dòng)找同學(xué)一起玩，給他們講故事。

3、回家主動(dòng)跟父母說(shuō)在學(xué)校里發(fā)生的事。

4、節(jié)假日主動(dòng)給親朋好友打電話問(wèn)候。

5、主動(dòng)請(qǐng)同學(xué)到家里玩介紹你家的情況。

6、家里來(lái)了客人要主動(dòng)打招呼，為他們端茶送水

3、學(xué)習(xí)兒歌

膽小害羞壞習(xí)慣，我有勇氣克服它，深呼吸說(shuō)我不怕，大家面前來(lái)說(shuō)話。

四、總結(jié)

同學(xué)們，每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們每一個(gè)同學(xué)在生活學(xué)習(xí)中，既不能過(guò)分苛求別人，也不能過(guò)分苛求自己，一切從實(shí)際出發(fā)，用真誠(chéng)和信任去贏得大家的尊重和友誼。既便害羞心理已經(jīng)形成，也應(yīng)堅(jiān)信他是可以調(diào)控、能夠克服的。美國(guó)學(xué)者愛(ài)默生告誡大家：一心向著自己目標(biāo)前進(jìn)的人，整個(gè)世界都給他讓道。所以要克服害羞心理首先應(yīng)樹(shù)立其決心和信心。老師希望每位學(xué)生都能做到眾人面前不害羞，做名大方、勇敢的小學(xué)生。

附：故事資料： 小黃鶯唱歌

小黃鶯聰明伶俐長(zhǎng)的漂亮，她還有個(gè)興趣，喜歡唱歌?？墒巧至怂械男?dòng)物都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)它唱歌。為什么呢？因?yàn)樾↑S鶯從不在人前唱歌，它太害羞了。媽媽鼓勵(lì)它去森林里唱給小動(dòng)物們聽(tīng)，她說(shuō)：“媽媽，哦心理害怕。”在媽媽的堅(jiān)持下，她還是去了。在樹(shù)枝上唱歌的時(shí)候，它的聲音很小很小。一只烏鴉飛過(guò)來(lái)說(shuō)：呱呱，聲音又小又難聽(tīng)，還在這里唱什么歌？”小黃鶯聽(tīng)了心里難受極了，她再也不想唱歌了。但是媽媽一再鼓勵(lì)她，在媽媽的贊揚(yáng)下，小黃鶯登上了森林聯(lián)歡會(huì)的大舞臺(tái)。在上臺(tái)前，她做了深呼吸，并對(duì)自己說(shuō)：“我不怕，我能行?！惫唬谖枧_(tái)上唱歌的時(shí)候小黃鶯大方又自然，聲音好聽(tīng)極了！小動(dòng)物們都齊聲歡呼，小黃鶯真棒！。

害羞是正常的，是青澀的，是純潔的。原來(lái)不害羞的同學(xué)會(huì)更好、原來(lái)害羞的同學(xué)可以得到比較好的改善，原來(lái)不太害羞的同學(xué)可以帶動(dòng)害羞的同學(xué)，一齊共同進(jìn)步，拓展交往的機(jī)會(huì)。

二.講解主題——《害羞心理》（7分鐘）

下面進(jìn)行學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，請(qǐng)回答以下問(wèn)題，全體同學(xué)根據(jù)自己的實(shí)際情況來(lái)表態(tài)。

1.試過(guò)害羞嗎？（試過(guò)的同學(xué)站起來(lái)）

教師點(diǎn)睛：

心理學(xué)家經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)：有40%的美國(guó)人都認(rèn)為自己會(huì)害羞，97%的學(xué)生認(rèn)為在陌生人面前演講是世界上最可怕的事之一。有害羞是正常的，只是每個(gè)同學(xué)程度會(huì)不同，有的害羞點(diǎn)，有的不太害羞。

2.害羞等于尷尬嗎？（反對(duì)的同學(xué)站起來(lái)）

教師點(diǎn)睛：

尷尬是對(duì)事情，處境困難或事情棘手，難以處理。害羞是對(duì)人，是指在人際交往中，因?qū)λ烁械胶ε露a(chǎn)生的緊張、不安的心理狀態(tài)，是成長(zhǎng)過(guò)程中一種常見(jiàn)心理現(xiàn)象。

3.害羞是天生的，不能克服的嗎？（反對(duì)的同學(xué)站起來(lái)）

教師點(diǎn)睛：

聽(tīng)聽(tīng)《奧巴馬與李開(kāi)復(fù)》的故事，Google中國(guó)區(qū)總裁李開(kāi)復(fù)，一次在接受媒體采訪時(shí)說(shuō)，當(dāng)年他在哥倫比亞大學(xué)選修國(guó)際政治時(shí)，在他的對(duì)面，教室的右后方的角落，有一名黑人同學(xué)和他遙相呼應(yīng)，他總是壓低帽子，坐在那里一言不發(fā)，不知道在想什么。這個(gè)人，就是現(xiàn)任美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬。李開(kāi)復(fù)說(shuō)，同班期間，他和奧巴馬都很少和同學(xué)交流，而他倆更是一句話也沒(méi)有說(shuō)過(guò)，“班上有兩個(gè)最害羞的人，第一名是李開(kāi)復(fù)，第二名就是奧巴馬?！钡麄儸F(xiàn)在能在社交場(chǎng)合舉止得體，在眾人面前侃侃而談是經(jīng)歷過(guò)努力克服過(guò)程。

正如奧巴馬和李開(kāi)復(fù)那樣，害羞是心理狀態(tài)，不是個(gè)性性格。他們也會(huì)有過(guò)害羞的時(shí)候，但他們也同樣經(jīng)歷過(guò)克服害羞的過(guò)程，害羞是可以改變的。

三.促進(jìn)自我探索——《我的害羞》（8分鐘）

1．學(xué)生參與：

（1）請(qǐng)每位學(xué)生記錄一下自己在與人交往時(shí)所遇到害羞的情況，或由害羞所帶來(lái)的困惑煩惱和挫折，害羞是對(duì)什么人？在什么場(chǎng)合？請(qǐng)每位同學(xué)在小卡紙上寫3個(gè)。

2.分享與討論：

請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)單分享一下自己在人際交往中曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)哪些害羞的經(jīng)歷？當(dāng)時(shí)在什么場(chǎng)合？面對(duì)什么人？有什么感覺(jué)呢？

3.教師點(diǎn)晴：

在中職學(xué)生年齡階段，害羞出現(xiàn)的較多場(chǎng)合有兩個(gè)，一是有很多人在的場(chǎng)合，二是有陌生人的場(chǎng)合。害羞的原因有很多，包括：個(gè)性原因，父母教育方式，挫折，缺乏實(shí)踐等。如果我們用手指比劃一個(gè)人字給別人看時(shí)，當(dāng)在自己看來(lái)是‘人’的字，站在對(duì)面看的人卻會(huì)變成‘入’字，更多地是關(guān)注自己。而每個(gè)人都有不同的關(guān)注點(diǎn)，害羞的人往往過(guò)分關(guān)注自己的表現(xiàn)，多以自我為中心，這容易使得他們失去將其想法付之行動(dòng)。其實(shí)，只有把注意力集中在別人身上，關(guān)注他人，才能順其自然地與人交流。

四.引發(fā)領(lǐng)悟，整合經(jīng)驗(yàn)——《克服害羞的方法和技巧》（25分鐘）

將學(xué)生分為三個(gè)小組，抽取各自的情景并進(jìn)行討論，最后歸納總結(jié)出克服害羞的方法。

討論時(shí)間為5分鐘。組內(nèi)選每組選一名組長(zhǎng)分享討論結(jié)果；有小組題目是討論題，選一名記錄員，把小組內(nèi)討論的觀點(diǎn)、看法和建議記錄在紙上，看哪組最多?；驕?zhǔn)備扮演角色。

情景1：

小張是漫畫高手，課余他經(jīng)常畫畫，班的墻報(bào)是他一人獨(dú)立承擔(dān)的。在今年的學(xué)校體藝節(jié)報(bào)名他參加了畫畫項(xiàng)目，比賽安排現(xiàn)場(chǎng)作畫，觀眾在周圍觀摩。在陌生觀眾面前比賽，他感覺(jué)不自然，莫名地害怕、臉紅、心跳加速??后來(lái)，他找到了心理老師。

1.分享與討論：

A.表演此情景。

B．列舉小張有哪些身體感覺(jué)？ C．假如你是心理教師陳老師，有什么方法幫助減輕身體緊張？

要求寫出的感受越多越好，越具體越好。（頭腦風(fēng)暴發(fā)掘更多真實(shí)感受）

2.教師點(diǎn)晴：

方法一是學(xué)會(huì)身體放松。善用身體技巧，幫你調(diào)節(jié)情緒，當(dāng)遇到害羞時(shí)，不妨來(lái)放松身心。介紹肌肉放松法，現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行動(dòng)作示范，讓學(xué)生體驗(yàn)與感受。

附：肌肉放松的指導(dǎo)語(yǔ)

選擇一個(gè)舒服的方式坐好，雙手可以平放在身體兩側(cè)，也可以放在雙腿上，輕輕地閉上眼睛，做幾次深慢的呼吸，吸一口氣，屏住，慢慢地呼出。吸——，屏住，呼（輕）——再來(lái)一次，吸———，屏住，呼（輕）；再來(lái)一次，吸——，屏住，呼（輕）——。

從頭到腳放松身體的每個(gè)部位先緊張后放松，按從頭到腳的順序，用力把眼睛瞪大，瞪到最大，放松，放松，再放松。用力咬緊牙關(guān)，放松，放松，再放松。把肩膀豎起來(lái)，豎到最高，放松，放松，再放松。握緊拳頭，用力用力，放松，放松，再放松。蹬直腳尖，腳尖向前，腳跟向后，放松，放松，再放松。

情景2：

每次德育課，有全班輪流的課前主題演講，阿峰學(xué)習(xí)用功，但較少在同學(xué)面前發(fā)言，尤其上臺(tái)發(fā)言。輪到他上臺(tái)演講前，他不停地對(duì)自己說(shuō)：“這次肯定做不好了，肯定不行了！”他站在臺(tái)上一言不發(fā)，臉紅紅地，活躍的小冬“嘻”的一聲，全班哄堂大笑起來(lái)。

1.分享與討論：

A．阿峰對(duì)自己說(shuō)的話，有效嗎？

B．如果有效，原因是什么？如果效果不好，阿峰對(duì)自己說(shuō)什么會(huì)更好呢？

C．小冬這樣做，對(duì)嗎？為什么？

2.自我探索：

在自己的卡片中為自己的害羞寫兩句自我暗示。

3.教師點(diǎn)晴： 方法二是不斷對(duì)自己多說(shuō)積極的自我暗示。在面對(duì)眾人時(shí)，多對(duì)自己講正面的積極暗示，如“我能行”、“我一定行”等等，在人際交往中可以增強(qiáng)信心，給自己吃個(gè)定心丸，使自己沉住氣，大大方方，克服害羞。

情景3：

1.情境模擬：當(dāng)畢業(yè)前求職面試，題目是請(qǐng)一分鐘內(nèi)自我介紹。

2.角色扮演：

（1）學(xué)生兩人一組，一人扮演面試官，一人扮演求職者。求職者向面試官30秒自我介紹。

（2）每個(gè)學(xué)生各扮演求職者和面試官角色一次。

（3）再重復(fù)一次試試。

3.分享與討論：

讓學(xué)生談?wù)劦谝淮魏偷诙蔚母惺芘c異同。

4.教師點(diǎn)晴：

方法三是模擬實(shí)踐。加強(qiáng)交往實(shí)踐鍛煉，主動(dòng)模仿，觀察與模仿優(yōu)秀的人的言談舉止風(fēng)度，不斷練習(xí)，面對(duì)鏡子多演練，還可與熟悉的朋友相互練習(xí)，克服害羞就要勇于去實(shí)踐。

五.評(píng)價(jià)教學(xué)效果（3分鐘）

1.學(xué)生參與：

讓全體同學(xué)圍圈，部分學(xué)生代表分享這節(jié)心理健康課的課堂感受和收獲啟發(fā)。

2.教師點(diǎn)晴：

成就大小，往往與心態(tài)有關(guān)?？朔π撸⒎e極自信的心態(tài)，才能成為自己命運(yùn)的主

第三課 呵護(hù)我們的身體

教學(xué)目標(biāo)：

1、明白身體是生命的載體，愛(ài)惜生命就要保護(hù)好自己的身體。

2、知道養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、堅(jiān)持鍛煉身體、保持良好心態(tài)，才能保持身體健康。

3、知道公共衛(wèi)生對(duì)于身體健康的重要意義，自覺(jué)維護(hù)良好的公共衛(wèi)生環(huán)境。

教學(xué)重點(diǎn)：懂得生命的重要，知道養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、堅(jiān)持鍛煉身體、保持良好心態(tài)，才能保持身體健康。

教學(xué)難點(diǎn)：知道怎樣才能克服生活中的不良習(xí)慣。教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)：從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。課前準(zhǔn)備：

了解自己的生活習(xí)慣。收集有關(guān)生活習(xí)慣的資料。準(zhǔn)備一個(gè)情緒表演節(jié)目。用Powerpoint制作一個(gè)課件。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入： 每人都有一個(gè)身體，你覺(jué)得自己的身體狀況怎樣？（板書：身體）（瘦、胖、高、矮）形成這樣的體型，與你的生活習(xí)慣有密切的關(guān)系。那么，你們的生活習(xí)慣又是怎樣的呢？從衛(wèi)生習(xí)慣、飲食習(xí)慣、作息習(xí)慣三方面說(shuō)。

小結(jié)：你們的生活習(xí)慣很多，其中有良好的習(xí)慣，有不良的習(xí)慣。身體是生命的載體，愛(ài)惜生命就要保護(hù)好自己的身體，良好的習(xí)慣就是呵護(hù)自己的身體。板書：呵護(hù)我們的生命

二、學(xué)文明理：

討論：他們的習(xí)慣好嗎？你有沒(méi)有遇到過(guò)這種情況？（書上圖）學(xué)生總結(jié)發(fā)言：“我是怎樣克服不良習(xí)慣的?！?/p>

過(guò)渡：從這三幅圖看，這些小朋友都沒(méi)有自覺(jué)性，隨便放縱自己，使自己不經(jīng)意地染上了不良習(xí)慣。你看，他用手拿東西吃，手上的細(xì)菌就會(huì)跟著往肚子里跑。這樣，后果是怎樣的呢？ 人們常說(shuō)：“不干不凈，吃了沒(méi)病，”你同意這.種說(shuō)法嗎？學(xué)生自由討論，然后回答。教師根據(jù)回答，歸納板書：注意個(gè)人衛(wèi)生

現(xiàn)在，大家一起來(lái)找一找提醒人們養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)，把它們寫下來(lái)。學(xué)生把自己收集的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)讀一讀，互相交流。

過(guò)渡：我們要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。但是，在日常生活中，往往會(huì)出現(xiàn)一些陋習(xí)。請(qǐng)同學(xué)們做做：把你看到的或自己做過(guò)的一些陋習(xí)給同學(xué)們說(shuō)說(shuō)。出示圖片。說(shuō)說(shuō)陋習(xí)的危害性。提問(wèn)：

我們應(yīng)該怎樣去革除陋習(xí)呢？（自由談，然后老師歸納并講述衛(wèi)生誤區(qū)。）過(guò)渡：既然注意衛(wèi)生，身體好。那么身要健，須鍛煉，良好的體魄是鍛煉出來(lái)的。你是不是經(jīng)常參加體育鍛煉？你常參加哪些體育鍛煉呢？ 學(xué)生填表：

我常參加的鍛煉活動(dòng) 我喜歡的鍛煉活動(dòng) 我不喜歡的鍛煉活動(dòng) 我應(yīng)參加的鍛煉活動(dòng) 教師歸納：

你們的鍛煉活動(dòng)很豐富。在這里，我向你們推薦“每天鍛煉一小時(shí)”板書：堅(jiān)持鍛煉身體 討論：張明的問(wèn)題出在哪里？學(xué)生根據(jù)實(shí)際歸納，發(fā)表自己的見(jiàn)解。教師小結(jié)：

大家不但要知道體育鍛煉對(duì)身體有好處，還要從嚴(yán)要求自己，堅(jiān)持不懈地參加體育鍛煉，才能有強(qiáng)健的身體。同時(shí)還要保持良好的心態(tài)。板書：保持良好心態(tài)

（1）請(qǐng)學(xué)生根據(jù)情境分組進(jìn)行角色扮演。

（2）表演后，請(qǐng)學(xué)生思考并回答：他們這樣的行為流露出了什么的情緒，這樣的情緒會(huì)對(duì)身體造成什么影響？為什么？ 師小結(jié)：

情緒是人體對(duì)內(nèi)外界事物的變化在精神上和心理上的反應(yīng)。不良的情緒是健康和壽命的大敵。為了自己的身心健康，行動(dòng)起來(lái)，開(kāi)展“告別游戲機(jī)”活動(dòng)，從“蛋殼文化”里解放出來(lái)，讓我們更加健康地成長(zhǎng)。

三、教學(xué)延伸：

進(jìn)行“笑一笑”游戲活動(dòng)。

學(xué)生圍成一圈，做“擊鼓傳花”游戲。鼓停時(shí)，花落到誰(shuí)那里，誰(shuí)就站在圓圈中央，講一件自己最近遇到的不愉快的事。然后，同學(xué)們盡量逗他笑。依次進(jìn)行，使每位同學(xué)都能感受一下“笑一笑”對(duì)自己心情的積極作用。

四、總結(jié)：

學(xué)了這篇課文，你們懂得了什么？

五、作業(yè)：

在課后，讓學(xué)生和家里人一起討論：怎樣呵護(hù)我們的身體。使學(xué)生時(shí)時(shí)、處處都愛(ài)惜自己的身體，呵護(hù)自己的身體。

板書設(shè)計(jì)： 第三課 呵護(hù)我們的身體 注意個(gè)人衛(wèi)生 堅(jiān)持鍛煉身體 保持良好心態(tài)

中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合，不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步?，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。

一、通過(guò)對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了兩個(gè)重要的觀念：其一，對(duì)小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問(wèn)題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省?！逼涠覀冞@些綜合科從現(xiàn)在的教育角度上講不是一門主科，但也是必不可少的學(xué)科。教師對(duì)此的定位非常迷惑。但通過(guò)學(xué)習(xí)，從“過(guò)去的我”與“現(xiàn)在的我”的對(duì)話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過(guò)程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。

教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。

二、教育無(wú)小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開(kāi)掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說(shuō)，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。

三、就人格而言，無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。” 在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛(ài)心，才樂(lè)于聽(tīng)從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂(lè)表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過(guò)交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語(yǔ)，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語(yǔ)，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛(ài)，這種愛(ài)就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。

除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來(lái)很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過(guò)程，除了需要不斷客觀的看待“過(guò)去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求！

經(jīng)過(guò)這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深刻的，中國(guó)歷來(lái)是一個(gè)重教化的禮儀之邦，是一個(gè)非常強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)的國(guó)家，而中國(guó)的教育幾經(jīng)盛衰走至今日面向21世紀(jì)，中國(guó)的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育內(nèi)容、教育方法的歷史性深刻變革，面對(duì)當(dāng)今中國(guó)教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況和發(fā)展趨勢(shì)，作為一名現(xiàn)代教師該何去何從？應(yīng)如何定位一名普通教育者的價(jià)值，通過(guò)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白：一個(gè)現(xiàn)代教師如果僅僅是將書本上的有限知識(shí)教給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師必須對(duì)學(xué)生做到教會(huì)做人、教會(huì)求知、教會(huì)辦事、教會(huì)健體、教會(huì)審美、教會(huì)創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達(dá)此種教育目的，首先就必須從改變教育者開(kāi)始，一個(gè)現(xiàn)代教師就必須不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，我自完善，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師，而這其中最關(guān)鍵的我認(rèn)為有兩點(diǎn)：一是高尚的人格力量，一是自己廣博的學(xué)識(shí)。萬(wàn)事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)理想是其獻(xiàn)身于教育工作的根本動(dòng)力，動(dòng)機(jī)因素是一切行為的屐性因素，這對(duì)教師的教育教學(xué)工作來(lái)說(shuō)也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強(qiáng)烈而持久的動(dòng)機(jī)，有很高的工作積極性，師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現(xiàn)的就是對(duì)教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同、情感和行動(dòng)，很難設(shè)想一個(gè)對(duì)教育工作毫無(wú)興趣的人，一個(gè)見(jiàn)到學(xué)生就心煩的人，不會(huì)努力完成教育教學(xué)工作。因此不斷增強(qiáng)自己的教育事業(yè)心，強(qiáng)化自身的職業(yè)責(zé)任感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。

在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令則從，其身不正，雖令不從?！庇纱丝梢?jiàn)教師人格的力量，學(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。

博學(xué)，這是一個(gè)根本前提，要幫助學(xué)生打開(kāi)知識(shí)的大門，教師本身必須有桶“活水”，必須是充盈的，是清澈的，其實(shí)成功的教師，他的知識(shí)更應(yīng)是奔騰不息的江河，只有不斷地拓寬，向前，才能無(wú)愧于時(shí)代，教師的工作有點(diǎn)像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢，只有將本體性知識(shí)，廣博的文化知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)結(jié)合統(tǒng)一起來(lái)，才能真正做到學(xué)高為師，社會(huì)發(fā)展到今天，我們更強(qiáng)調(diào)“文理融合”，這樣才能適應(yīng)知識(shí)大爆炸時(shí)代思想活躍、見(jiàn)多識(shí)廣的學(xué)生的需要。我認(rèn)為，學(xué)生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識(shí)的廣泛性和深刻性，當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師者形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：

一、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實(shí)、完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

信息時(shí)代的到來(lái)，電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及，為我們每一個(gè)人提供了更為廣闊的學(xué)習(xí)天地，同時(shí)也使我們每一位教師深深地感到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)在含義，學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)不再是我們教師知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)子集?，F(xiàn)代師生的知識(shí)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種全新的交集狀態(tài)，我們教師單在知識(shí)方面已經(jīng)搶劫了明顯的優(yōu)勢(shì)，甚至某些方面得拜學(xué)生為師，我們只有更加努力地勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識(shí)體系，保持一顆永遠(yuǎn)年輕奮進(jìn)的心，唯有如此方能適應(yīng)當(dāng)今教育形勢(shì)的發(fā)展。

二、轉(zhuǎn)變教育理念，相信我的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng)，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生，麻襯的理念支配下，教師眼中就沒(méi)有差生，只有差異，實(shí)施差異的教育，就會(huì)有差異的發(fā)展。

三、完善教學(xué)能力，明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來(lái)的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問(wèn)、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)??才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，孩子在離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，帶走的不僅僅是分散，更重要的是帶著他對(duì)未來(lái)社會(huì)的理想與追求中，我希望我們的每一位教育工作者都能充滿理想、充滿激情，必將教育的春天。

教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。

教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)?，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。

其次，必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象--學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開(kāi)心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。這次學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。然而，憧憬未來(lái)，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。最后用一句話和大家共勉：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！21世紀(jì)，人的觀念日新月異，社會(huì)的發(fā)展需要懂知識(shí)、能操作、善合作、會(huì)生存的人才，不斷地激勵(lì)著人們要繼續(xù)學(xué)習(xí)，隨著信息化、學(xué)習(xí)化社會(huì)的形成和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，教育正在經(jīng)歷深刻的變革。

作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識(shí)，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)；必須積極探索教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；必須勤奮好學(xué)，孜孜不倦，努力做到學(xué)識(shí)淵博，業(yè)務(wù)精良。只有這樣，講起課來(lái)才能深入淺出，得心應(yīng)手；才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺(jué)自愿地接受教育和指導(dǎo)。

我隨著繼續(xù)教育時(shí)間的不斷增加，繼續(xù)教育已經(jīng)融入了我的生活與學(xué)習(xí)之中，或者說(shuō)，我已經(jīng)融入了繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的廣闊天地之中。

通過(guò)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育思想和理論，理解了如何把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于數(shù)學(xué)及各個(gè)學(xué)科教學(xué)的全過(guò)程，使我茅塞頓開(kāi)，在開(kāi)學(xué)這一段的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，通過(guò)實(shí)踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學(xué)中所產(chǎn)生的效應(yīng)。這是以前傳統(tǒng)教學(xué)所無(wú)法比擬的。說(shuō)實(shí)在的，在最初的學(xué)習(xí)過(guò)程中我對(duì)此并不感興趣，因?yàn)楦鞣N學(xué)習(xí)、培訓(xùn)也參加了很多次，可往往是走形式的多，真正有收獲的少。所以開(kāi)始點(diǎn)擊繼教網(wǎng)只是為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)時(shí)?？墒牵?dāng)我進(jìn)入繼教網(wǎng)的那一刻，我就被這里的一切吸引住了，它為我呈現(xiàn)的真是一個(gè)豐富多彩的世界！

根據(jù)學(xué)習(xí)計(jì)劃，我選了“教師心理健康與心理咨詢”、“新課程培訓(xùn)—中學(xué)數(shù)學(xué)”、“教師職業(yè)道德”、“教師反思能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練”四門課程來(lái)學(xué)習(xí)。

回憶這些天的學(xué)習(xí)過(guò)程，感覺(jué)收獲還是很大的，下面就具體談一些學(xué)習(xí)的收獲。其一，通過(guò)上網(wǎng)學(xué)習(xí)讓我學(xué)到了很多課堂教學(xué)的藝術(shù)與技巧，同時(shí)也解決了我以前在課堂教學(xué)當(dāng)中存在的很多困惑，讓我有種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，仿佛一下子見(jiàn)到了光明和希望，對(duì)我的教學(xué)實(shí)踐起到了很好的指導(dǎo)作用。

其二，通過(guò)對(duì)《教師職業(yè)道德》的學(xué)習(xí)，讓我更加正確的認(rèn)識(shí)到自身的力量和價(jià)值，同時(shí)也給我的職業(yè)道德方面上了精彩一課，使我再一次重溫“高尚師德”的形象，并以此為自身的追求。

其三，“新課程培訓(xùn)—中學(xué)數(shù)學(xué)”，為我以后提升自身綜合素質(zhì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異和能力層次，實(shí)行了“分層次、分類指導(dǎo)”教學(xué)，對(duì)知識(shí)水平不同的各類學(xué)生都不偏愛(ài)、不卑視、不譏笑，多給學(xué)生以贊許、鼓勵(lì)、支持和親切的目光，含蓄的微笑、輕松的表情、和藹的態(tài)度，以示老師對(duì)其的信任、關(guān)心、愛(ài)護(hù)。在課堂教學(xué)中我們采用多提問(wèn)、多練習(xí)，多給學(xué)生活動(dòng)、多自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，即盡量讓每個(gè)學(xué)生都有“一展身手”的機(jī)會(huì)的教學(xué)方法。

通過(guò)本次繼續(xù)的學(xué)習(xí)，我首先是更新了兩個(gè)重要的觀念：

第一、要更新自己的教育教學(xué)理念，這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過(guò)程。第二，認(rèn)識(shí)自我的角色定位，改變傳統(tǒng)的教育方式，做勤于學(xué)習(xí)，樂(lè)于教學(xué)的音樂(lè)教師。沒(méi)有想到的是，本以為枯燥、乏味的學(xué)習(xí)，在這里，卻變得是那樣的吸引我，本次學(xué)習(xí)的課時(shí)，而且在線學(xué)習(xí)時(shí)間還在不斷上漲?？傊?，這次學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。繼續(xù)教育是我學(xué)習(xí)中的良師，生活中的益友。遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)創(chuàng)造了個(gè)性化學(xué)習(xí)的環(huán)境，這需要高度的學(xué)習(xí)自覺(jué)性、持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力和有效的學(xué)習(xí)方法。但不能把學(xué)習(xí)封閉化，應(yīng)提倡尋求合作、協(xié)同學(xué)習(xí)，可在一定區(qū)域范圍內(nèi)組成學(xué)習(xí)小組，在各自主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索、獲取教學(xué)信息之后，相互交換學(xué)習(xí)心得、體會(huì)，互相提問(wèn)、評(píng)價(jià)，交流知識(shí)，并與所學(xué)的東西相聯(lián)系，便能取得更好的學(xué)習(xí)效果。

一、通過(guò)對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念:對(duì)教師來(lái)說(shuō)，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問(wèn)題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省”。通過(guò)學(xué)習(xí)，從“過(guò)去的我”和“現(xiàn)在的我”的對(duì)話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過(guò)程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。

二、教育無(wú)小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)是影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)在教育的真諦，開(kāi)掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。概括地說(shuō)，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間?！?/p>

三、就人格而言，無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。

在教學(xué)中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛(ài)心，才樂(lè)于聽(tīng)從教師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂(lè)表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過(guò)交流，達(dá)到心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語(yǔ)，滋潤(rùn)心田。溫暖的話語(yǔ)，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要又一種充滿責(zé)任感和理智感的愛(ài)，這種愛(ài)就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。

除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來(lái)很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我表現(xiàn)和自我完善的過(guò)程，除了需要不斷客觀的看待“過(guò)去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求！有人說(shuō)，教師是春蠶，是蠟燭，是航標(biāo)燈，是導(dǎo)航員。而我要說(shuō)，教師就像一棵枝繁葉茂的大樹(shù)，需要吸收多方面的營(yíng)養(yǎng)：有科學(xué)的教育理想，有先進(jìn)的教育理念，有符合時(shí)代特點(diǎn)的教育言論，有廣博的知識(shí)，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強(qiáng)的人格魅力，有不斷開(kāi)拓進(jìn)取的精神。

為了達(dá)到這一目標(biāo)，我始終在做著一個(gè)“好學(xué)生”。多年來(lái)，在教學(xué)工作的同時(shí)，我積極學(xué)習(xí)陷阱的教育教學(xué)理念。新課程改革這股春風(fēng)吹來(lái)之后，我更感覺(jué)到如魚得水，反復(fù)翻閱新課標(biāo)，領(lǐng)略其中的真諦，在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思，學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，我都積極參加。

有人說(shuō),“教師應(yīng)有一種苦讀、苦學(xué)的精神”。苦讀、苦學(xué)應(yīng)該是教師的“天性”。學(xué)習(xí)研究新課標(biāo)，新課程，讓我有了方向，從學(xué)習(xí)中我懂得了“三人行必有我?guī)熝伞钡牡览?。我在不斷的學(xué)習(xí)，也在不斷的研究，不斷的探索，從教材、教參、課程標(biāo)準(zhǔn)中去觸摸新課改的靈魂，準(zhǔn)確把握教學(xué)的尺度。我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。我想，所謂的教學(xué)相長(zhǎng)就是這個(gè)意思吧。

如此種種，我在做“好學(xué)生”的基礎(chǔ)上，也在努力的做好教師。做“好學(xué)生”是磨練自己的重要?dú)v程。而做一名好教師是我的最終目標(biāo)！同時(shí)也祝愿每位教師都能沐浴課改的春風(fēng)，在這片肥沃的大地上茁壯成長(zhǎng)！

通過(guò)經(jīng)典教育案例的學(xué)習(xí)，受益匪淺，真的很慶幸自己能夠有這么一次機(jī)會(huì)，特別是通過(guò)這次學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)了自身很多的不足和需要提高改進(jìn)的地方。現(xiàn)總結(jié)如下：

首先，經(jīng)典教育案例使我更全面的了解了什么是素質(zhì)教育，使我的思想認(rèn)識(shí)得到了提高，靈魂得到了凈化。素質(zhì)教育要求教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，教師只是引導(dǎo)的作用，以學(xué)生為主體，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生做課堂的主人，不能夠進(jìn)行“滿堂灌”的教學(xué)模式。并且教師自身職業(yè)的特點(diǎn)是教書育人，要求教師不斷學(xué)習(xí)，不斷汲取新的教育理念，不斷變化，不斷創(chuàng)新，才能真正成為知識(shí)和文化的化身，才能擔(dān)當(dāng)起科教興國(guó)的重任。

其次，教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛(ài)心，才樂(lè)于聽(tīng)從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂(lè)表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過(guò)交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語(yǔ)，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語(yǔ)，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛(ài)，這種愛(ài)就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。

再次，通過(guò)學(xué)習(xí)，使我們的教育觀念得到更新，學(xué)到了許多先進(jìn)的教育教學(xué)思想，業(yè)務(wù)水平有了一定程度的提高。特別是對(duì)于一名年輕的教師來(lái)說(shuō)，對(duì)我今后的教學(xué)進(jìn)行理論性的指導(dǎo)，以至于不會(huì)偏離素質(zhì)教育、我想我們雖然學(xué)到是理論，而最主要的是我們?nèi)绾螌⑦@些理論付諸欲實(shí)踐，也就是說(shuō)作為教師還是要將落實(shí)進(jìn)行到底。我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)。現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。

最后，教師負(fù)著教書育人的重任，自然，教師的工作也是異常辛苦的。但是，當(dāng)我們走進(jìn)課堂，面對(duì)著一雙雙對(duì)知識(shí)的渴求的目光時(shí)，我們就要做到心無(wú)雜念，將一切煩惱與憂愁拋卻腦后，精神抖擻，全身心地投入到教學(xué)的課堂中去。北京五中校長(zhǎng)、特級(jí)教師吳昌順認(rèn)為，課堂教學(xué)要體現(xiàn)教師的生命價(jià)值和崇高師德，必須要有“精、氣、神”的修養(yǎng)。精、氣、神就是指精力充沛、氣勢(shì)旺盛、神采飛揚(yáng)。

教師在課堂上的最佳表現(xiàn)首先源于對(duì)教育事業(yè)、對(duì)學(xué)生、對(duì)所教學(xué)科的熱愛(ài)。只有對(duì)教育事業(yè)充滿深厚的愛(ài)的教師，才會(huì)樂(lè)于獻(xiàn)身教育事業(yè)，精心哺育一代新人。一個(gè)對(duì)所教學(xué)科充滿愛(ài)的教師，就會(huì)加深對(duì)教材的理解，就會(huì)富有感情地去教授每一堂課，從而使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)，更深刻地感受與理解教材。一個(gè)對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)的老師，才會(huì)對(duì)學(xué)生誨人不倦，潤(rùn)物無(wú)聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿愛(ài)。同時(shí)，渾身洋溢著健康向上精神的教師，會(huì)給人以精力充沛、心胸豁達(dá)、充滿活力的感覺(jué)。在面對(duì)困難、挫折、失意時(shí)，教師應(yīng)保持樂(lè)觀開(kāi)朗的態(tài)度，既可以激勵(lì)自己，又可以給學(xué)生以榜樣示范。教師的活潑開(kāi)朗的性格，又會(huì)感染學(xué)生，通過(guò)無(wú)言之教受到潛移默化之效。教師的這種情感，是與其教育年輕一代的責(zé)任感、義務(wù)感、榮譽(yù)感、自豪感等聯(lián)系在一起的。我覺(jué)得學(xué)習(xí)不能是暫時(shí)的，也不能使強(qiáng)迫的，只有不間斷的進(jìn)行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，才能提高我們的授課水平，才能適應(yīng)新形勢(shì)下的素質(zhì)教育，才能把新課程內(nèi)容講好。

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第四篇：如何克服懶惰心理

如何克服懶惰心理

懶惰是指一個(gè)人在工作上、學(xué)習(xí)上或者生活上不思進(jìn)取, 該做的事情不想去做, 不懂得超越自我。事實(shí)上, 說(shuō)一個(gè)人懶惰倒不如說(shuō)這個(gè)人具有懶惰心理, 那么一個(gè)人的懶惰心理是怎么來(lái)的? 難道人們不知道懶惰的壞處嗎?懶惰出現(xiàn)的主要原因是心理疲勞。當(dāng)人長(zhǎng)時(shí)間地重復(fù)做同一件工作時(shí), 就會(huì)很快地感到乏味和厭倦, 因?yàn)檫@件工作已經(jīng)沒(méi)有新鮮感, 這時(shí)就出現(xiàn)了心理疲勞。人所處的外部世界是時(shí)時(shí)刻刻無(wú)窮變化著的, 我們也經(jīng)常說(shuō) “太陽(yáng)每天都是新的”,即使人每天做同樣的工作, 這種工作對(duì)他來(lái)說(shuō)每天也都應(yīng)該是新的, 為什么人還會(huì)感受不到這種變化而感到心理疲勞呢?這是因?yàn)槿说母惺芰κ潜容^遲鈍的, 對(duì)事物的細(xì)微變化感覺(jué)不到, 而人感覺(jué)的遲鈍其實(shí)是由于人的身心受創(chuàng)而產(chǎn)生的潛意識(shí)所導(dǎo)致的;另一方面, 由于教育的局限, 人們還有 “不要這樣做”, “停在這里” “別動(dòng)”等等具有否定意義的潛意識(shí), 這類潛意識(shí)所起的作用是使人的思維與行動(dòng)停留在一個(gè)地方而不去想新的東西, 不想干新的事業(yè)。綜上所述, 懶惰其實(shí)就是各種稀奇古怪的潛意識(shí)在人腦中綜合作用的結(jié)果。

一、懶惰表現(xiàn)

１、思想：懶惰的人常有明日復(fù)明日的思想。明知道這件事應(yīng)該今天完成卻總期待著能夠明日去做。例如:有懶惰心理的人在完成當(dāng)天工作或?qū)W習(xí)任務(wù)時(shí)，常找出各種理由拖拖拉拉，邊玩邊做。時(shí)間晚了，就想明天早晨早點(diǎn)起床再完成。第二天又起床晚了，上班或上學(xué)后，又有了新的任務(wù)，這樣明日復(fù)明日，工作學(xué)習(xí)效果可想而知。懶惰的人常有依賴別人的思想。工作上依賴領(lǐng)導(dǎo)或同事，心想我不做還有別人做；學(xué)生課堂上不積極發(fā)言，總是覺(jué)得別人會(huì)說(shuō)出正確答案。這種依賴別人的懶惰心理只會(huì)使能力減退，思維變得越來(lái)越遲鈍。

２、行動(dòng)：思想的懶惰必然導(dǎo)致行動(dòng)上的懶惰。懶惰的人明明知道某件事應(yīng)該做，甚至應(yīng)該馬上做，可卻遲遲不做，硬挺過(guò)去;做事時(shí)總是無(wú)精打采、懶懶散散、拖拖拉拉;做事不積極、不主動(dòng)、不勤奮。例如學(xué)生在操場(chǎng)上教學(xué)樓內(nèi)看到雜物要主動(dòng)撿起是基本環(huán)保行動(dòng)，而許多同學(xué)由于懶惰，即使是彎彎腰這樣的動(dòng)作也懶得去做。

二、懶惰心理的成因

1、依賴性強(qiáng)：在家靠父母，出門靠朋友。很多孩子什么事情都依賴父母，一些成年人由于人格或習(xí)慣的原因依賴心也很強(qiáng)，依賴同事、領(lǐng)導(dǎo)、朋友。

2、缺乏上進(jìn)心：上進(jìn)心是前進(jìn)的動(dòng)力。缺乏上進(jìn)心的學(xué)生做事容易滿足，對(duì)自己要求不高，得過(guò)且過(guò)的思想嚴(yán)重:做事不求真，不求質(zhì)量，常抱著“應(yīng)付”和“混過(guò)去就行”的不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。而這種缺乏上進(jìn)心的表現(xiàn)必然導(dǎo)致懶惰現(xiàn)象的產(chǎn)生。

3、家庭培養(yǎng)方式不當(dāng)：在家里，父母怕孩子年幼做不好事情，總主動(dòng)為孩子承擔(dān)一切雜務(wù)，結(jié)果不但使孩子失去了做事的興趣，而且會(huì)對(duì)別人為自己做事習(xí)以為常，這樣形成的惰性還會(huì)擴(kuò)展到其他方面，孩子長(zhǎng)大后也不能獨(dú)立處理好自己的事情。惰性是從小就養(yǎng)成的，有的不好的家庭氛圍使人產(chǎn)生惰性。例如有的家長(zhǎng)本身就缺乏時(shí)間觀念，沒(méi)有勤勞的習(xí)慣和雷厲風(fēng)行，果斷利落的作風(fēng)。這樣的家庭嚴(yán)重影響了子女良好健康習(xí)慣的形成和良好行為的發(fā)展，促進(jìn)懶惰現(xiàn)象的發(fā)生。

三、矯正懶惰習(xí)慣的方法

1、要養(yǎng)成每天清早按時(shí)起床和外出鍛煉的習(xí)慣。

2、盡量多做力所能及的家務(wù)。

3、制定工作或?qū)W習(xí)計(jì)劃。各項(xiàng)任務(wù)都根據(jù)要求保質(zhì)保量地完成，養(yǎng)成不完成就不睡覺(jué)的習(xí)慣，克服“明日復(fù)明日”的思想。

4、尋找榜樣。在身邊找一個(gè)勤奮、果斷的人作為自己的榜樣。

5、又進(jìn)步了。天天堅(jiān)持檢查自己行為，如果當(dāng)天沒(méi)有懶惰現(xiàn)象發(fā)生，就對(duì)自己進(jìn)行小小的獎(jiǎng)勵(lì)，只要堅(jiān)持一至兩個(gè)月，久而久之，就會(huì)養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

6、厭惡療法。做一個(gè)小丑娃放在寫字臺(tái)上，每當(dāng)發(fā)覺(jué)自己有懶惰的心理或行為時(shí)，就在小丑娃的臉上畫一筆，或涂些顏料。每次看到小丑娃又變丑的樣子，就會(huì)提醒自己改掉懶惰的習(xí)慣。

總之，懶惰是一個(gè)人成功的大敵，戰(zhàn)勝懶惰，戰(zhàn)勝自我，才能不斷地走向成功。

你是否喜歡凡事拖延，直到上級(jí)所交托的工作到了最后期限前，才開(kāi)始挑燈夜戰(zhàn)去完成呢？在工作上你有否遇上一些做事拖延的同事，結(jié)果自己嘗盡等待的焦急滋味呢？做事拖拉的職場(chǎng)同事對(duì)人對(duì)己都沒(méi)有好處，在克服職場(chǎng)惰性心理之前，先分析形成的原因：

（一）得過(guò)且過(guò)：面對(duì)一些費(fèi)神的工作或者自己不喜歡的任務(wù)，就會(huì)容易產(chǎn)生拖延的心態(tài)，認(rèn)為事情到了最后總會(huì)被解決，于是不到最后一刻絕對(duì)提不起精神來(lái)處理。

（二）過(guò)分自信：有些人有自信在壓力下工作，認(rèn)為自己如同彈簧一樣，壓得愈緊便愈會(huì)彈得愈高，到了最后關(guān)頭時(shí)限，效率反而會(huì)大大提高。在這個(gè)過(guò)程中，他們常常能夠體會(huì)到克服挑戰(zhàn)的快感，享受最后關(guān)頭效率和刺激，不過(guò)對(duì)其他同事來(lái)談，就會(huì)產(chǎn)生工作上許多的不協(xié)調(diào)和誤解。

（三）害怕開(kāi)始：有些人卻欠缺自信，常常因?yàn)楹ε伦约簳?huì)做得不好，結(jié)果便遲遲不敢動(dòng)手，這種逃避的惰性心理，往往令自己更容易產(chǎn)生挫敗感，當(dāng)別人開(kāi)始催促，又或者受到同事的質(zhì)疑，就更加不敢開(kāi)始和繼續(xù)拖延。不過(guò)，這種短暫的逃避令自己的恐懼感在拖延等待中愈積愈多。

（四）追求完美：有些人會(huì)盡心盡力做到最好，但仍會(huì)拖延至最后一分鐘才動(dòng)手，只因?yàn)樗麄兿刖媲缶幌б磺写鷥r(jià)追求質(zhì)量上的完美，結(jié)果遲遲未行動(dòng)及導(dǎo)致時(shí)間大大超愈過(guò)預(yù)期。

要克服這種惰性心理，首先學(xué)會(huì)合理安排任務(wù)；其次可以向上級(jí)同事作出工作保證，有別人的監(jiān)督，會(huì)令自己產(chǎn)生動(dòng)力。

你亦可以為自己設(shè)定時(shí)間表及期限，要求自己提前完成工作，同時(shí)不斷提醒自己必須嚴(yán)守承諾及紀(jì)律，享受提前完成工作的成就感。

最后，學(xué)會(huì)分析利弊，了解提前完成工作有甚么好處，拖延又有甚么壞處，對(duì)比之下，自然有明確的選擇。

第五篇：心理診所-克服虛榮心理

虛榮心強(qiáng)的人，在思想上會(huì)不自覺(jué)地滲入自私、虛偽、欺詐等因素，虛榮的人為了表?yè)P(yáng)才去做好事，對(duì)表?yè)P(yáng)和成功沾沾自喜，甚至不惜弄虛作假。他們對(duì)自己的不足想方設(shè)法遮掩，不 喜歡也 不 善于取長(zhǎng)補(bǔ)短。虛榮的人外強(qiáng)中干，不 敢袒露自己的心扉，給 自己帶來(lái)沉重的心理負(fù)擔(dān)。虛榮在現(xiàn)實(shí)中只能滿足一時(shí)，長(zhǎng)期的虛榮會(huì)導(dǎo)致菲健康因素的滋生。

實(shí)際上虛榮心很強(qiáng)的人，他（她）的深層心理是心虛。表面的虛榮與內(nèi)心深處的心虛總是在斗爭(zhēng)著。因此有虛榮心的人至少受到來(lái)自兩個(gè)方面的心靈折磨，一是沒(méi)有達(dá)到目的之前，為自己的不 如人意的現(xiàn)狀所折磨；二是達(dá)到目的之后，為唯恐自己的真相露餡的恐懼所折磨。因此他們的心靈總是痛苦的，是沒(méi)有幸?？裳缘?。有 虛榮心的人為了夸大自己的實(shí)際能力水平，往往采取夸張、隱匿、欺騙、攀比、嫉妒甚至犯罪等反社會(huì)的手段來(lái)滿足自己的虛榮心，其危害于人于己于社會(huì)都很大，個(gè)體極有必要克服虛榮心。

虛榮心是可以通過(guò)自我調(diào)適來(lái)克服的：

1、正確理解權(quán)力、地位、榮譽(yù)的內(nèi)涵和人格自尊的真實(shí)意義，端正自己的價(jià)值觀與人生觀，努力追求真善美。

2、要本著清醒的頭腦，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，實(shí)事求是，從自己的實(shí)際出發(fā)處理問(wèn)題，擺脫從眾的心理困境，克服盲目攀比心理。

3、過(guò)分追求榮譽(yù)，顯示自己，就會(huì)使自己的人格受到歪曲。崇尚高尚的人格可以使虛榮心沒(méi)有機(jī)會(huì)抬頭。同時(shí)還要正確看待失敗與挫折，必須從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從挫折中悟出真諦，樹(shù)立正確的榮辱觀，珍惜自己的人格。

4、學(xué)習(xí)良好的社會(huì)榜樣。從名人傳記、名人名言中，從現(xiàn)實(shí)生活中，以那些腳踏實(shí)地、不徒虛名、努力進(jìn)取的革命領(lǐng)袖、英雄人物、社會(huì)名流、學(xué)術(shù)專家為榜樣，努力完善人格，做一個(gè)“實(shí)事求是”、不自以為是的人。

5、對(duì)不良的虛榮行為進(jìn)行自我心理糾偏。

如果個(gè)人已出現(xiàn)自夸、說(shuō)謊、嫉妒等病態(tài)行為，可以采用心理訓(xùn)練的方法進(jìn)行自我糾偏，這種方法源于條件反射的負(fù)強(qiáng)化原理。即當(dāng)病態(tài)行為即將或已出現(xiàn)時(shí)，個(gè)體給自己施以一定的自我懲罰，如用套在手腕上的皮筋反彈自己，以求警示與干預(yù)作用。久而久之，虛榮行為就會(huì)逐漸消退，但這種方法需要本人超人的毅力與堅(jiān)定的信念才能收效。（林風(fēng)）